BIBLISCHES NAMEN-LEXIKON

Doz. theol. Dr. Abraham Meister

Biblisches

Namen-Lexikon

Verlag Mitternachtsruf

Pfäffikon ZH/Schweiz

ISBN 3858100862

3. überarbeitete Auflage September 1991

Alle Rechte vorbehalten

Nachdruck, auch auszugsweise, verboten

Mitternachtsruf, Pfäffikon ZH/Schweiz

Gesamtherstellung:

GU-Print AG, CH-8902 Urdorf

Inhaltsverzeichnis

Seite

1. Zum Geleit 6

2. Vorwort zur zweiten Auflage 6

3. Vorwort 7

4. Lexikon (Deutung der Namen) 15

5. Nachträge und Exkurse 345

6. Übersicht zur Chronologie des Alten Testamentes 355

7. Biblisch-Jüdischer Kalender 366

8. Die Anordnung der zwölf Stämme Israels 370

9. Bibelstellen-Verzeichnis 375

10. Karten mit Erläuterungen 470

Zum Geleit

Mit Freude geben wir dieses biblische Namenlexikon heraus, zumal es von berufe-

ner Seite zusammengestellt wurde. Unser Bruder, Doz. theol. Dr. Abraham Mei-

ster, kennt die Ursprachen der Bibel, hebräisch und griechisch, wie seine Mutter-

sprache. Er lebt und wirkt damit. Eine ungeahnte Fülle tut sich hier Theologen, Pa-

storen, Predigern und den Gläubigen schlechthin auf, die darnach verlangen, mehr

von der Tiefe der Gottheit zu erfahren, welche uns der Herr offenbart (1. Kor. 2,10).

Wenn wir daran denken, daß auch jeder Name in der Bibel zum unfehlbaren, inspi-

rierten Wort Gottes gehört, dann ist uns klar, daß ein solcher Name immer eine

besondere, von Gott gewirkte Aussagekraft hat. Wir sind deshalb dankbar, dieses

Werk herauszugeben und tun es mit der Bitte, daß der Herr, der uns Sein Wort gab,

durch diese Arbeit mehr verherrlicht und gepriesen werde.

Zürich, Frühjahr 1971 Wim Malgo

Vorwort zur zweiten Auflage

Die erste, ausverkaufte Auflage wurde kaum mit einer Gegenstimme beurteilt, ob-

gleich man für jede ehrliche Kritik Verständnis hat. Die jetzt fällige Neu-Auflage

unterlag einer sorgfältigen Prüfung, was die Änderungen und Richtigstellungen,

besonders im Verzeichnis der Schriftstellen begründen dürften. Das Ziel der ge-

samten Überarbeitung ist, die Wertschätzung und Hochachtung der kanonischen

Schriften der Bibel zu fördern, und die Behauptung, die Heilige Schrift enthalte

Fehler und Widersprüche, energisch in Abrede zu stellen! Der Herr möge in Seiner

Gnade die berichtigte und erweiterte zweite Auflage segnen zu Seines Namens

Ehre!

Im August 1984 Dr. Abraham Meister

Vorwort

Was ein «Lexikon» ist, sagt die umgekehrte Lesung des griechischen

Ausdrucks «Nokixel». Es liegt damit ein Nachschlagebuch vor, in dem

etwas nachgesehen werden kann. Der Titel besagt, daß «biblische

Namen» den Gegenstand des Inhaltes bilden. Das Büchlein enthält,

soweit es möglich ist, eine Uebersetzung und Erklärung sämtlicher

fremdsprachigen Eigennamen der Heiligen Schrift. Die Orthographie

und Anordnung ermöglicht Lesern der Lutherbibel und anderer Bibel-

übersetzungen die Benutzung der vorliegenden Arbeit.

In dem gesamten Schrifttum der Bibel stehen mehr als 3 500 Namen.

Es sind Gottes-, Personen-, Orts-, Städte-, Gebirgs-, Länder-, Fluß-,

Völker-, Tier- und Monatsnamen. Sie stammen aus der ägyptischen,

akkadischen, ammonitischen, arabischen, aramäischen, assyrischen,

babylonischen, griechischen, hebräischen, koptischen, lateinischen,

moabitischen, persischen, samaritanischen, sumerischen und syrischen

Sprache und aus verschiedenen Dialekten. Die Fertigstellung eines

solchen Büchleins erforderte eine lange angestrengte und genaue Arbeit.

Die Mühe brachte eine schöne Erkenntnis für die Erfassung der

Zusammenhänge mancher Schriftgedanken. Die Namen der Bibel bieten

beachtenswerte Winke für das Verständnis der Entwicklung der Heils-

geschichte Israels. Die ursprüngliche Gestalt der alttestamentlichen

Eigennamen zeigt an Sprachstoff und Sprachform manches altertüm-

liche, was sonst der Sprache verloren gegangen ist. Eine verschie-

denartige und eingehende Untersuchung der biblischen Namen läßt

sich durchaus rechtfertigen. Die Ergebnisse einer solchen Forschungs-

arbeit können der Bibelauslegung, aber auch für den Dienst der Ver-

kündigung nützlich sein.

Viele Bibelleser behandeln die genealogischen Listen wie ein neben-

sächliches Gebiet. Eine so große Menge von bloßen Namen in der

biblischen Offenbarung erscheint zunächst merkwürdig. Beim ersten

flüchtigen Blick läßt sich kaum ermittein, warum so viele Menschen

nur namentlich genannt werden, die schon tausende von Jahren tot

sind. Die scheinbar uninteressanten Namenlisten sind zu unserer Be-

lehrung geschrieben. Weil zahlreiche Namen Menschen und Völker be-

schreiben, haben sie eine historische Bedeutung. Die biblischen

Namen sind vielfach Fragmente der alten Geschichte, Offenbarungen

des göttlichen Vorsatzes, Aussprüche der Hoffnung und Weissagungen

der Zukunft.

Die biblischen Eigen- und Personennamen regen ganz besonders an,

ihnen eine eingehende Betrachtung zu widmen. Die Namen des Alten

Testamentes sind kein bloßer «Schall und Rauch», sie haben vielmehr

einen Sinn und Zweck. Die hebräische Sprache hat für Name die

beiden Ausdrücke «zekher» (Andenken, Erinnerung) und «schem»

(Zeichen). Die Namen des Alten Bundes sind keine Erinnerungs-

oder Kennzeichen, die nur äußerlich oder zufällig an dem Gegenstand

haften, sondern sie drücken irgendwie die Eigentümlichkeit des Cha-

rakters aus. Alle Erkenntnis wird durch die Sprache und das Wort

vermittelt. Für das Verständnis eines Gegenstandes ist ein entspre-

chender Name notwendig. Die Sprache, besonders im Orient, ist der

treue Spiegel der Anschauungsweise. Der Name einer Sache richtet

sich immer nach der Vorstellung, die man von ihrer Eigenart hat. Die

Benennung ist die Enthüllung der Eigentümlichkeit und des Charakters

des Gegenstandes, was ihn von anderen Dingen unterscheidet. Viele

bedeutende Eigennamen verdanken dieser Tatsache ihren Ursprung.

Der Name drückt meistens den Hauptbegriff einer Sache aus. Die

Grundbedeutung eines Namens wird durch die Ethymologie gefunden,

nur nicht durch eine ethymologische Spielerei. Für diese Erklärung

bieten die Wortspiele, die oft mit den biblischen Namen verbunden

sind, eine sinnvolle Anregung.

Schon die ersten biblischen Berichte von den Namengebungen sind

lehrreich, um ermessen zu können, was durch einen Namen ausge-

drückt werden soll. Gott gab dem ersten Menschen den Namen «Adam»

(1. Mose 5, 2), um hervorzuheben, daß er aus Erde (adamah) gebildet

worden ist (1. Mose 2, 7). Adam gab den Tieren die entsprechenden

Namen (1. Mose 2, 20), indem er die göttlichen Gedanken in ihnen

erkannte. In reiner Erkenntnis sah der Mensch was die Tiere sind und wie

sie erscheinen. Diese Erkenntnis kommt in verlautbaren Namen zum

Ausdruck, nach denen die Tiere genannt werden. Die Sprache, deren

sich der Mensch für die Benennung der Tiere bedient, ist keine

menschliche Erfindung oder das Ergebnis einer allmählichen Ent-

wicklung, sondern ein Ausfluß des Geistes. Gottes Reden zum Menschen

setzt schon eine menschliche Sprachfähigkeit voraus (vgl. 1. Mose

2, 16). Gott ist der erste Sprachlehrer der Menschen, der durch sein

Sprechen den anerschaffenen Sprachbildungstrieb des Menschen

weckte und ihn durch Uebung und Anwendung weiterbildete. Diese

menschliche Ursprache brachte eine reine von Gott verliehene Weis-

heit zum Ausdruck (vgl. Hi. 15, 7ss.). Namen in dieser von Gott ge-

schenkten Sprache bezeichnen die Dinge nicht nach abwegigen oder

zufälligen Merkmalen, sondern-nach ihrem innersten Grundcharakter.

Die in der alt- und neutestamentlichen Gottesoffenbarung überlieferten

Namen sind in diesem Sinne zu werten und zu würdigen.

Eine tiefsinnige Bedeutung haben die vielen Namen von Lokalitäten.

Mehr als 40 Orts- oder Städtenamen sind mit «Beth» (Haus) verbunden,

wie im Deutschen mit «hausen» oder «heim». Mehrere geographische

Namen sind mit «Baal» (Herr) zusammengesetzt, das mehrfach mit

«Beth» wechselt. «Baal» = Herr oder Besitzer im abgöttischen Sinn

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der Herr des Himmels, deutet bei Ortsnamen auf ein heidnisches

Heiligtum. Quellen gaben an manchen Orten den ersten Anlaß zur

Ansiedlung. Namen solcher Ortschaften sind mit «En» (Quelle) ver-

bunden. Wurde ein Brunnen in einem Orte gegraben, dann ist das

noch durch die Vorsilben «Beri» (Brunnen) zu erkennen. Städtenamen

sind mit «Ir» (Stadt) und «Kir» (Stadt) verbunden. Viele Oertlichkeiten

und Städte, die in Kanaan auf Höhen erbaut waren, haben Namen,

die mit «Ram» oder «Rama» (Höhe, Anhöhe) verbunden sind, oder sie

werden «Gibeah», «Gibeon» oder «Mizpah» genannt. Namen dieser

Art deuten auf die natürliche Beschaffenheit eines Ortes.

Es sind eine Reihe von Ortsnamen, die eine historische Bedeutung

haben. Solche Namen dienen dazu, die Erinnerung an ein beson-

deres Ereignis festzuhalten. Es ist an die Namen «Babel» (1. Mose

11, 9), «Morijah» (1. Mose 22, 3. 14), «Esek» (1. Mose 26, 20. 21),

«Beth-El» (1. Mose 28, 19), «Mahanaim» (1. Mose 32, 3), «Pniel»

(1. Mose 32, 31), «Massa», «Meribah» (2. Mose 17, 7), «Hazeroth»

(4. Mose 11, 34), «Hormah» (4. Mose 21, 3), «Achor» (Jos. 7, 26) zu

erinnern.

Die Bedeutung der Personennamen enthüllt die gleichen Tendenzen.

Es wird irgendwie eine Eigenart betont, die bei einem Menschen

erscheint. Ein denkwürdiges Ereignis, das mit der Geburt verknüpft

ist, kommt durch den Namen oft zum Ausdruck. In dieser Beziehung

sind die Namen «Esau», «Jakob», «Edom» (1. Mose 25, 25. 26. 30),

«Ruben», «Simeon», «Levi» (I.Mose 29, 31-35), der übrigen Söhne

Jakobs (1. Mose 30), «Ikabod» (1. Sam. 4, 21. 22), «Jaebez» (1. Chron.

4, 9) zu beachten. Der Name «Evah» (1. Mose 3, 20) und «Seth»

(1. Mose 4, 25) drücken die Bedeutung aus, die einer Person zu-

kommt. Die spezielle Anwendung der Namen läßt erkennen, daß sie

nicht nur am Aeußerlichen der Person haften, sondern oft eine gute

Charakteristik ausdrücken.

In Altisrael besteht die Neigung nach dem lateinischen Sprichwort:

«Nomen est omen» (der Name ist eine Voraussage) zu handeln.

Die oftmaligen Namensänderungen sind als Ergebnis dieser Tendenz

anzusehen (1. Mose 35, 18). Es werden Beziehungen der Uebereinstim-

mung oder des Gegensatzes zwischen dem Namen und dem Charakter

der Person erwogen (vgl. 1. Sam. 25, 25; Ruth 1, 20). Die enge Ver-

bindung des Namens und der Person, damit auch der Namensbedeu-

tung, wird ganz besonders auf dem Gebiete der Offenbarungsgeschichte

bewahrt. Der Geist der Wahrheit ist bestrebt, den Widerspruch zwischen

Namen und Wirklichkeit aufzuheben, daß Jeder den richtigen Namen

empfängt (vgl. Jes. 5, 20; 32, 5; Offb. 3, 1). Es sind eine Anzahl Namen

entstanden, die wirklich die persönliche Bedeutung und Lebens-

stellung ihrer Träger ausdrücken. Mancher Name ist ein Zeugnis der

göttlichen Offenbarung, ein bleibendes Unterpfand der Führung und

Verheißung des treuen Bundesgottes. Namen dieser Bedeutung werden

den Personen meistens nach der Geburt gegeben, wie z. B. Noah

(1. Mose 5, 25), Ismael (1. Mose 16, 11), Isaak (1. Mose 21, 3; vgl. 17,

17-19; 18,12-14), im Neuen Testament der Name Jesus (Matth. 1, 21).

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Neben den ursprünglichen Namen sind Neubenennungen keine Sel-

tenheit. Im Orient hängen neue Zustände und neue Namen eng zusam-

men. Die Morgenländer führten oft verschiedene Namen, entweder,

weil ihnen gleich anfangs mehrere beigelegt wurden, oder weil sie

von unterschiedlichen Vorfällen des Lebens einen neuen oder anderen

Namen angenommen haben. Eine oftmalige Aenderung des Lebens,

des Standes, der Religion hat verursacht, verschiedene Namen zu

geben (vgl. 1. Mose 41, 45; Dan. 1, 7; Esth. 2, 7). In der Annahme

des neuen Namens lag die Anerkennung der Oberherrlichkeit, die ihn

erteilte (vgl. 2. Kön. 23, 34; 24, 17). Die Bedeutung und die neue Le-

bensstellung von Personen im Reiche Gottes wurde oft durch einen

Namenswechsel ausgeprägt. Hierher gehören die Namen Abraham

(1. Mose 17, 5), Sarah (1. Mose 17, 15), Israel (1. Mose 32, 29),

Josuah (4. Mose 13, 16), Jerubbaal (Rieht. 6, 32), Kephas oder Petrus

(Joh. 1, 43; Matth. 16, 18), Boanerges (Mark 3, 17), Barnabas (Apostelg.

4, 36), vielleicht auch Paulus (Apostelg. 13,12).

Bei vielen Namen ist keine besondere Absicht der Benennung ange-

geben. Merkwürdig tritt aber dann eine auffallende Uebereinstimmung

zwischen der Bedeutung des Namens und des Namenträgers zutage,

z.B. bei Saul, David, Salomoh (vgl. 1. Chron. 22, 9), Eliah (1. Kön. 18,

36). Die Propheten legen ein großes Gewicht auf die Namen. Nathan

gab Salomoh den Namen Jedidjah (2. Sam. 12, 25); Hosea (Hos. 1)

und Jesajah (Jes. 7, 3; 8, 3) prägen durch die Namen ihrer Kinder den

Inhalt ihrer Weissagungen. Jesajah tröstet sich selbst (Jes. 8, 18) an

der Bedeutung seines eigenen Namens. Die Wortspiele, zu welchen

die Propheten Personen- und Ortsnamen oft benutzen, sind mehr als

ein bloßer Schmuck der Rede. Man vergleiche die Anspielung des

Propheten Michah auf seinen eigenen Namen (Mich. 7, 18s.); es sind

noch die Wortspiele in Jes. 25, 10; Mich. 1, 10ss.; Jer. 20, 3; 23, 6 zu

vergleichen. Die Anspielung auf den Namen «Zedekiah» = Gerechtig-

keit Jahwe's ist sinnvoll im Blick auf das Zerrbild der damaligen

Theokratie, dem der rechte Träger dieses Namens gegenübergestellt

wird.

Aus der Verbindung des Namens und der Person sind bestimmte bib-

lische Redensarten zu erklären. Wenn Gott einen Mann erwählt, ruft

Er ihn mit Namen (2. Mose 31, 2; Jes. 45, 3. 4). Jahwe kannte Moseh

mit Namen (2. Mose 33, 12. 17), das heißt, Gott war persönlich eng

mit Moseh verbunden. Hiernach sind auch die Worte: «Fürchte dich

nicht, denn Ich habe dich erlöst, Ich habe dich bei deinem Namen

gerufen, mein bist du» (Jes. 43, 1; vgl. 49, 1). Einen neuen Namen

von Gott empfangen (vgl. Jes. 65, 15; 62, 2; Offb. 2, 17; 3, 12) drückt

ein persönliches Verhältnis aus, das durch Gottes Gnade neu be-

gründet ist. Die" oftmalige Wendung «gerufen werden» ist in diesem

Zusammenhang zu erwägen.

Die biblischen Personennamen verdienen noch in anderer Beziehung

eine aufmerksame Beachtung. Namen sind bei jedem Volk ein wichti-

ges Denkmal des Volksgeistes und der Volkssitte. In Israel sind die Na-

men durchweg ein Zeugnis für den eigenartigen heilsgeschichtlichen

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Beruf des auserwählten Volkes. Bei keinem Volk des Altertums fin-

den sich verhältnismäßig so zahlreiche Namen, die mit dem wahren

Gott und seiner Offenbarung in Verbindung stehen. Die meisten Eigen-

namen der Bibel sind daher mit Gottesnamen verbunden. Namen aus

der ältesten Zeit haben oft die Vor- und Nachsilbe «El» = Gott. Seit

Davids Zeiten sind manche Namen mit Jahwe verbunden, was durch

die Vorsilben «Jeho» und «Jo» (Ja) und die Nachsilben «jahu» und

«ja» (ja, ia) angedeutet wird. Von den übrigen Gottesnamen: Eloah,

Elohim (Gott), El-Elyon (Allerhöchster Gott), El-Schaddai (Allmächtiger

Gott), El-Olam (Ewiger Gott), Adonai (Herr) und Jahwe Zebaoth (Jahwe

der Heerscharen), sind Adonai und Schaddai nur selten mit Perso-

nennamen verbunden. Es sind die Namen Zurischaddai und Adoniah

zu vergleichen. Im Alten Testament stehen etwa 290 Namen mit Jahwe

in Verbindung. Von den 19 Königen Judahs tragen 14 solche Namen.

Von den 16 Schriftpropheten des Alten Bundes haben nur Jonah und

Habakuk Namen, die nicht mit Gott oder Jahwe verbunden sind. Im

Propheten Jeremiah haben 89 Männer 63 verschiedene Namen, davon

sind 33 mit Jahwe und 8 mit El (Gott) gebildet.

Eigennamen, die mit Jahwe vereinigt sind, enthalten Aussagen über

Gott, über sein Verhältnis zu Israel, über sein allmächtiges, gerechtes

und gnädiges Walten; sie sprechen ferner Dank, Hoffnung und Flehen

zu Gott aus. Einzelne Namen sind förmliche Gebetsrufe, z. B. Eljoenai =

«zu Jahwe sind meine Augen gerichtet» (1. Chron. 3, 24; 4, 36; 7, 8);

Hodawjahu = «Danket Jahwe» (1. Chron. 3, 24; 5, 24). Besonders

merkwürdig ist der Frauenname «Hazlelponi» = «gib Schatten, der Du

zu mir dein Angesicht wendest!»

Die Bedeutung der Namen blieb meistens durchsichtig, wenn sie auch

oft gekürzt wurden. Die Erteilung vieler Namen, die mit einem Gottes-

namen verbunden waren, muß manchmal als nackte Gewohnheit beur-

teilt werden. Ahab, der mit der heidnischen Isebel verheiratet war, gab

seinen Söhnen die Namen «Ahasjah» und «Joram», die mit Jahwe ver-

bunden sind. Es steht auch ziemlich fest, daß die Wahl der Namen

vielfach von der Mutter ausging (vgl. 1. Mose 29, 32ss.; 30; 1. Sam.

1, 20; 4, 21), dennoch war es ein Bekenntnis der Eltern. Die geistliche

Bedeutung wurde noch dadurch gegeben, weil die Namengebung der

Knaben mit der Beschneidung zusammenfiel, was erst später aus-

drücklich bemerkt wird (Luk. 1, 59; 2, 21), aber schon aus 1. Mose 17

und 21, 3 gefolgert werden kann. Dadurch kam die Lebensstellung

des Menschen, besonders im göttlichen Bunde zum Ausdruck.

Mädchen sollen erst bei der Entwöhnung ihren Namen empfangen

haben. Frauennamen enthalten weniger Beziehungen zu Gott und

Jahwe. Ihre Namen sind meistens von anmutigen Tieren und Gewäch-

sen entlehnt. Man vergleiche die Namen Zippora, Zibiah, Tabitha,

Thamar, Hulda. Tiernamen wie Jonah, Schual, Ajjah, Zeeb, Oreb,

Parhosch sind auch bei Männern üblich. Das erklärt sich aus dem

früheren Nomadenleben des Volkes.

Während der Richter- und der ersten Königszeit wurde auch «Baal»

(Herr) zur Namenbildung verwandt. Später wurde dieser Name in

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«Boseth» oder «Beseth» (Schande) verändert. Beispiele sind die Namen:

Jerubbaal-Jerubbeseth; Merib-Baal - Mephiboseth. Der Name Baal

wurde auch in «El» geändert, z. B. Beeljada - Eljada.

Die Personennamen haben schließlich noch für den Zusammenhang

der Familien und der Geschlechter eine hohe Bedeutung. Die Fort-

setzung des Lebens in den Nachkommen ist gleichzeitig ein Fort-

setzen des Namens (vgl. 1. Mose 48, 16; 5. Mose 25, 6. 7). Die Bewah-

rung des Familienzusammenhanges beruht auf dem Stamme des

Mannes. Das kommt oft durch die Beifügung «Sohn des» zum Aus-

druck (Matth. 16, 17). Das Fehlen dieser Bezeichnung scheint auf eine

niedrige oder fremde Abstammung hinzuweisen (vgl. Jes. 22, 15). Es

ist die Erwähnung des Schebnah ohne Nennung des Vaters mit der

des Eljakim des Sohnes Hilkiah (Jes. 22, 20) zu vergleichen. Für das

Patronymikum steht oft der Beiname nach dem Geburtsort. Es sind

Namen dieser Art «Hillel von Bethel», «Judas Iskarioth», «Maria Mag-

dalena». In der bloßen Benennung nach dem Vater konnte auch etwas

Verächtliches liegen, wenn dieser von geringer Herkunft war (vgl.

Jes. 7, 4; 1. Sam. 22, 8).

Patronyme Benennungen sind oft zu Hauptnamen geworden. Bei-

spiele dafür sind die Namen «Bartholomäus», «Bartimäus», «Bar-Jesus»,

«Barabbas». Es ist schon in 1. Kön. 4, 7 eine auffallende Erscheinung,

daß fünf der aufgeführten Beamten nur nach den Namen der Väter

genannt werden. Eine Anzahl Namen sind mit «Ab» =Vater, «Ach» =

Bruder, «Ben» (aramäisch «Bar») = Sohn und «Melech» = König

gebildet. Die Ehre, ein Glied des Volkes Gottes zu sein kommt in

Namen mit der Vor- und Nachsilbe «Am» = Volk zum Ausdruck.

Man vergleiche die Namen Ammihud, Aminadab, Ammischaddai, Am-

miel, Jerobeam, Rehabeam.

Es ist Tatsache, daß in Familien bestimmte Namen mit Vorliebe weiter

überliefert wurden (vgl. Luk. 1, 61), vor allem, wenn eine besondere

Bedeutung daran haftete. Merkwürdig ist in dieser Beziehung das oft-

malige Vorkommen des Namens Elkana in levitischen Geschlechtern,

besonders bei den Korahiten (vgl. 2. Mose 6, 24; 1. Chron. 6, 7ss.;

12, 6; 9, 16; 15, 23). Dieser Name ist wie der andere «Miknejahu»

(1. Chron. 15, 18. 21) ein Hinweis auf die Bestimmung. Die Benennung

nach dem Vater (Tob. 1, 9; vgl. Luk. 1, 59), nach dem Großvater

(2. Sam. 8, 17; vgl. 1. Sam. 30, 7), nach dem Onkel (1. Chron. 23, 21. 23)

läßt sich mehrfach nachweisen.

Es läßt sich durch das ganze Alte Testament bis in die nachexilische

Zeit die Erzeugung neuer Namen verfolgen. Das beweist, daß in Israel

der Sinn für die Appellativbedeutung der Namen fortwährend lebendig

war. Im ganzen Alten Testament sind für Personen- und Ortsnamen

gewisse Stammworte sehr beliebt, von denen eine Anzahl sprachlich

verwandter Namen abgeleitet wird. Hierzu vergleiche man z. B. Nathan =

«Geschenk» und die damit zusammengesetzten Namen: Elnathan, Natha-

nael, Jonathan, Nethanjah. Die Namensträger werden daran erinnert, daß

ihre Eltern Kinder als eine Gabe Gottes ansehen (vgl. Ps. 127,3). Die hier

erwähnten damit zusammengesetzten Namen zeigen auch eine Umkeh-

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rung der Silben. Das kann noch oft wahrgenommen werden, z. B. bei den

Namen: Eliah-Joel, Joab-Abiah, Eliab-Abiel.

Personen- oder Ortsnamen erinnern oft an ein besonderes Ereignis

bei der Geburt oder an eine geschichtliche Begebenheit. Das kommt

manchmal durch geistvolle Wortspiele zum Ausdruck, die nicht über-

sehen werden dürfen. Die Bedeutung und die Anwendung des Namens

sind in der Uebersetzung so aufeinander abgestimmt, damit ein Wort-

spiel allemal deutlich zu erkennen ist. Beim Lesen der hebräischen

Bibel erinnern manche Schriftaussagen an Personen- und Ortsnamen,

daß man unter dem Eindruck steht, die Schreiber hätten an diesen

oder jenen Namen gedacht, oder geradezu darauf angespielt. Es

besteht aber auch die Möglichkeit, daß gewisse Verheißungsworte die

Anregung gegeben haben, ihren Inhalt durch einen Namen zu be-

zeugen. Diese vielseitigen und inhaltreichen Beziehungen auf die Namen

in der Gedankenwelt des Urtextes wird in jedem Falle erwogen. Es

sei daran erinnert, daß vor mehr als hundert Jahren Gottfried Daniel

Krummacher in seinem Buch: «Die Wüstenwanderungen Israels» auf

diese Weise nur selten erwähnte Namen der Lagerstätte und Führer

Israels für die erbauliche Predigt nutzbar gemacht hat.

Der Bildungstrieb, immer wieder neue Namen zu erzeugen, wurde

im späteren Judentum schwächer. Man griff nach älteren Eigennamen.

Mit Vorliebe wurden bedeutende Namen der alten Zeit aufgefrischt, die

lange zurückgetreten waren, wie Jakob, Joseph, Simeon, Maria. Spä-

ter erschienen daneben auch aramäische Namen, wie Martha, Tabitha,

Kaiphas.

Seit der mazedonischen Periode waren zahlreiche griechische und

römische Namen üblich, wie Alexander, Andreas, Andronikus, Anti-

pater, Aquila, Markus. Namen, die an heidnische Götter erinnerten,

wurden nicht verschmäht, wie Apollonius, Bacchides, Demetrius,

Epaphroditus. Die Volkssprache liebte es, aus fremden Sprachen her-

übergenommene Namen abzukürzen. Im Neuen Testament erscheinen

zahlreiche Namen, die als Kontraktionen der Volkssprache anzusehen

sind. Folgende Namen sind Abkürzungen: Artemas = Artemidoros

(Tit. 3, 12); Nymphas = Nymphodoros (Kol. 4, 15); Zenas = Zenodoros

(Tit. 3, 15); Parmenas = Parmenides (Apostelg. 6, 5); Demas = Deme-

trios oder Demarchos (Kol. 4, 14; 2. Tim. 4, 10); Epaphras = Epaphro-

ditos (Kol. 1, 7; 4, 12); Herrnas = Hermogenes (Rom. 16, 14); Theudas =

Theudoros, d. h. Theodoros; Lukas = Lucanus; Alexas = Alexandros;

Menas = Menodoros; Amplias = Ampliatus (Rom. 16, 8); Antipas =

Antipatros (Offb. 2, 13); Kleopas = Kleopatros (Luk. 24, 18); Silas =

Silvanus; Sopatros = Sosipatros (Apostelg. 20, 4).

Hebräische Namen wurden oft in der Form gräzisiert, z. B. Lazarus

aus Eleasar; Matthäus aus Amitthai; Ananias aus Chananjah; Alkimus

aus Eljakim; Jason aus Jeschuah (vgl. Jos. Arch XII, 5, 1); Hyrkanus

aus Jeragon, d. h. Flavius. Manche griechische Namen können als

Uebersetzung aus dem Hebräischen gelten, z. B. Dositheus oder Theo-

dotus aus Nathanael, oder Elnathan; Nikolaus aus Bileam. Viele Juden

verbanden mit dem hebräischen Namen einen griechischen oder römi-

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sehen Beinamen, so Jesus mit dem Zunamen Justus (Kol. 4, 11), Jo-

hannes mit dem Zunamen Markus (Apostelg. 12,12).

Die Namen der Bibel haben eine lange Entwicklungsgeschichte. Heid-

nische Einflüsse prägten auch oft die Namen, daß Abweichungen von

der reinen Gottesoffenbarung nachzuweisen sind. Eine gründliche Be-

schäftigung mit diesem umfangreichen und vielseitigen Gebiet kann

jedoch zu der Herzenshaltung führen, die der Psalmist ausspricht:

«Nicht uns, Jahwe, nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre, um

deiner Gnade und Wahrheit willen!» (Ps. 115,1).

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9. Aaron, hebr. Aharon. Mosehs und Mirjams älterer Bruder, Israels

erster Hoherpriester (2. Mose 4, 14; 6, 20. 23; 28, 1). Nach einigen Aus-

legern ist der Name unerklärlich. Er wird von «AUR» (Licht) und «Har»

(Berg) abgeleitet. Der zweite Buchstabe «U» von «AUR» wechselt oft

in «H», daß «Ahar» mit der Nachsilbe «on» (entspricht dem deutschen

«ung», vgl. Gibeon, Maon, Simeon) Aharon gelesen wird. Hiernach

bedeutet der Name «Erleuchtung». Vgl. Ariel, Uriel, Urim, Neri! Nach

der Herleitung von «Har» ist Aharon «der Bergichte». Der erste Buch-

stabe «A» ist in diesem Falle ein Präformativ. Vgl. Haran, Hör.

10. Ab, hebr. vom Akkadischen «abu» = Fülle, Frucht. Name des fünften

Monats im babylonischen und jüdischen Jahr. In der Bibel nur als fünfter

Monat bezeichnet (vgl. 4. Mose 33, 38; Esr. 7, 9; Jos. Arch. IV, 4, 7).

Vgl. Monate, Seite 366 bis 369!

11. Ab, hebr. Vater; das erste Glied vieler zusammengesetzter Namen

im Alten Testament.

12. Abaddon, hebr. Vertilgung, Untergang, Abgrund (vgl. Hi. 31, 12).

1). Poetischer Name für Unterwelt = Scheol (Hi. 26, 6; Spr. 15, 11).

Scheol (s. d.), Abaddoh = Abgrund (Spr. 27,20), geber = Grab (Ps. 88,12)

und mawet = Tod (Hi. 28, 22) sind sinnverwandt. Bei den Rabbinern ist

«Abaddon» der unterste Raum der Hölle. Die Ortsbezeichnungen Abad-

don, Scheol, Hades (s. d.), Tod sind in der Jüdischen Theologie Perso-

nennamen geworden (Hi. 28, 22; vgl. Offb. 6, 8).

2.) In Offb. 9, 11 heißt der Engel des Abgrundes «Abaddon», was durch

«Apollyon» (s. d.) = Verderber erklärt wird. Diese Deutung beruht

auf der LXX, die das hebr. Abaddon mit apoleia = Untergang, Ver-

derben, übersetzt. Der Engel des Abgrundes wird durch diesen

Namen vom Satan unterschieden, es ist der König des Heuschrecken-

heeres, der auftritt, wenn die 5. Posaune der Endzeit ertönt.

13. Abagtha, pers. glücklich, wohlhabend. Nach der Ableitung wie von

Bigtha (s. d.), Bigthan (s. d.) Bigthana (s. d.) und Bigwai (s. d.) be-

deutet der Name vielleicht «Gott hat gegeben». Einer der sieben

Kämmerer des persischen Königs Ahasverus (Esth. 1, 10). Es waren

ausländische Eunuchen, die einen fremden Titel hatten.

14. Abana = steinig, felsig. Eigentlich Amanah (s. d.). Eine Verwechslung

des hebr. Amanah und Abanah kann leicht vorkommen. Ein mem wird

B gelesen, wenn beim M der senkrechte Strich undeutlich ist.

Fluß, der auf dem Antilibanon Hohel. 4, 8; entspringt und durch die Stadt

und Ebene von Damaskus fließt (2. Kön. 5, 12). Es ist jetzt der Kanal

Baniäs oder Nähr Baradä, griech. Chrysorrhoas (Goldstrom). Bekannt

durch sein klares und sprühendes Wasser.

15. Abarlm = Uebergänge, Furten, Furchen. Westrand der ammonitischen

Hochebene im Ostjordanland (4. Mose 27, 12). Höchste Erhebung ist

der Nebo, der Gipfel des Pisga, von welchem Moseh vor seinem Tode

das verheißene Land schaute (5. Mose 32, 49; 34, 1). (Vgl. Ijje Abarim,

Heber.)

15

16. Abba, aram. der Vater (Mark. 14, 36; Rom. 8, 15; Gal. 4, 6). Die

Anrede «Abba» war durch den ständigen Gebrauch Jesu geheiligt.

Griechisch redende Christen übernahmen das Wort wie einen Eigen-

namen für «Gott». Der Titel «Vater» ist dazu eine wirkliche und natür-

liche Ergänzung. Gott «Vater» zu nennen ist ein besonderes Vorrecht

derer, die den Geist der Sohnschaft empfangen haben.

17. Abda = Knecht Gottes. Name von 2 Personen: 1. Vater des Adoni-

ram (1. Kön. 4, 6). 2. Ein Levit nach dem Exil, ein Sohn des Schammuah

(Neh. 11, 17), der in 1. Chron. 9, 16 Obadjah (s.d.) heißt. Vgl. Ebed,

Ebed-Melech, Abed-Nego, Abdeel, Abdon, Abdi, Abdiel, Obed-Edom,

Obadjah.

18. Abdeel = Knecht Gottes. Vater des Schelemjah (Jer. 36, 26). Ein

Knecht Gottes richtet den göttlichen Willen auf Erden aus. Die Pro-

pheten, die Gottes Wort reden und sein Werk ausrichten, sind Gottes

Knechte (Jer. 7, 25; 25, 4; 26, 5; 29, 19; 35, 15).

19. Abdi, Kurzform von Abdijah = Knecht Jahwes. 1. Ein Levit, Groß-

vater des Sängers Ethan (1. Chron. 6, 44), Vater des Kis (2. Chron.

29, 12). 2. Einer der Söhne Elams (Esr. 10, 26).

20. Abdiel = Knecht Gottes. Vorfahre einer gadithischen Familie in

Gilead (1. Chron. 5, 15).

21. Abdon = dienstbar.

1.) Ein Sohn von Hillel aus Pirathon im Stamme Ephraim. Er war der

11. der 12 Richter Israels (Rieht. 12, 13-15). In 1. Sam. 12, 11 steht

dafür Bedan (s. d.).

2.) Ein Sohn von Schaschak und Haupt der Benjaminiten in Jerusalem

(1. Chron. 8, 23).

3.) Ein Benjaminit, der Erstgeborene von Jeghiel von Gibeon, ein

Ahnherr des Königs Saul (1. Chron. 8, 30; 9, 35. 36).

4.) Sohn Micha's, welchen König Josiah mit anderen zur Prophetin

Hulda sandte (2. Chron. 34, 20). In 2. Kön. 22, 12 heißt er Akbor.

5.) Levitenstadt im Stamme Asser (Jos. 21, 30; 1. Chron. 6, 74). In

Jos. 19, 28 ist statt «Ebron» wie hier «Abdon» zu lesen. Diese Lesart

ist durch die Ähnlichkeit des hebr. «daleth» und «resch» entstanden.

Mancher Name, der mit «D» oder «R» beginnt, zeigt daher diese Ver-

wechslung. Vgl. Diblath.

22. Abed-Nego = Knecht des Nego, oder Knecht des Lichtes. Nego

vielleicht eine Aenderung von Nebo. Es ist der babylonische Gott der

Weisheit, der mit dem Planeten Merkur in Verbindung steht. Durch den

Obersten der Eunuchen in Babel wurde der Name Asarjah (s. d.) in

Abed-Nego geändert. (Dan. 1, 7; 3, 12-30). Vgl. Obed.

23. Abel, hebr. Habel = Hauch, Nichtigkeit, Eitelkeit. Adams zweiter

Sohn (1. Mose 4, 2-8. 25). Der Name bezieht sich auf das nichtige, hauch-

artige Leben. Hebel oder Habel wird oft als Bild der Vergänglichkeit

gebraucht. «Ein Hauch sind meine Tage» (Hi. 7, 16; vgl. Ps. 39, 6).

16

Der Mensch ist ein Hauch (Ps. 39, 12* 62, 10; 94, 11). Man vergleiche

die Redewendung: «Habel habelim» = «Eitelkeit der Eitelkeiten» im

Prediger (Pred. 1, 2; 12, 8).

24. Abel, (nach anderer Schreibweise) = Trift, Aue. Name verschiede-

ner Ortschaften, die sich durch Anmut und Fruchtbarkeit auszeichneten.

Stadt in Nordpalästina (2. Sam. 20, 18). In 1. Sam. 16, 18 ist wahrschein-

lich nach Vers 14 und 15 «Eben» — Stein zu lesen. Mit «Abel» sind

mehrere Ortsnamen verbunden:

25. Abel-Beth-Maacha, hebr. Abel-Beth-Maaka = Aue am Hause des

Maaka. Eine befestigte Stadt im Stamme Naphthali (2. Sam. 20, 15;

1. Kön. 15, 20), in der Nähe des Wassers Merom. Die Araber nennen

den Ort wegen seiner Fruchtbarkeit «Abil el-Kamh» = Weizenaue.

Vgl. Maaka, Abel-Majim; Aram-Maaka.

26. Abel-Keramim = Aue der Weinberge. Ort jenseits des Jordan in

Gilead, wo Jephtha die Ammoniter verfolgte (Rieht. 11, 33). Noch im

4. Jahrhundert war dieser Ort wegen seiner Weinberge berühmt. Vgl.

Karmel, Karmi.

27. Abel-Majim = Aue der Gewässer, anderer Name für Abel-Beth-

Maaka. Durch Benhadad z. Z. Asas zerstört (2. Chr. 16, 4). Noch andere

Namen sind mit «Me» — Wasser verbunden, vgl. Mesahab, Me-Jarkon,

Me-Neptoah, Medeba.

28. Abel-Mehola, hebr. Abel-Mecholah = Aue des Reigentanzes. Ort

im Stamme Issaschar, am Jordan, Geburtsort des Propheten Elisa

(1. Kön. 19, 16; 1. Kön. 4, 12; Rieht. 7, 22). Anwendung von Macholah

in Hohel. 7, 1; 2. Mose 15, 20. Vgl. Machol.

29. Abel-Mizraim = Aue der Ägypter oder Klage der Ägypter (1. Mose

50, 11). Kananitischer Name für die Dreschtenne von Atad. Joseph,

seine Brüder und die Ägypter trauerten hier um Jakob. Wahrscheinlich

ein Wortspiel Abel - Aue und Ebel - Klage, Trauer.

30. Abel-Sittim = Aue der Akazien. Ort in der Ebene Moab, Jericho

gegenüber. Israels letzte Lagerstätte vor der Oberquerung des Flusses

(4. Mose 33, 49). Die Akazien umsäumen die oberen Terrassen des

Jordan mit frischem Grün. In der Nähe des Berges Peor bei Sittim

(s. d.), im Schatten der Akazienhaine, wurde Israel durch den lieder-

lichen Ritus der Baalsverehrung angelockt (4. Mose 25,1; Jos. 2, 1;

Mich. 6, 5). Das hatte zur Folge, daß 24 000 Menschen starben.

31. Abi = Mein Vater. Tochter des Sacharjah und Mutter des Königs

Hiskiah (2. Kön. 18, 2). Der volle Name ist Abijah.

32. Abi = Mein Vater. Alte Konstruktionsform, die den ersten Teil von

manchen hebräischen Eigennamen bildet.

33. Abla, hebr. Abijah, gekürzt aus Abijahu = Mein Vater ist Jahwe.

1.) Der zweite Sohn von Samuel (1. Sam. 8, 2; 1. Chron. 6, 28).

2.) Weib von Hezron und Mutter des Assur (1. Chron. 2, 24).

17

3.) Sohn des Rehabeam (1. Chron. 3,10; Matth. 1, 7).

4.) Siebter Sohn von Becher (1. Chron. 7, 8).

5.) Priester zur Zeit Davids (Luk. 1, 5); heißt in 1. Chron. 24,10 Abijah.

34. Abl-Albon = Mein Vater ist Stärkung. Einer der Helden Davids

(2. Sam. 23, 31). Wird «Abiel» genannt (1. Chr. 11, 32).

35. Abfam, hebr. Abijam ist Abijah, der Sohn Rehabeams (1. Kön. 14, 31;

15,1. 7. 8).

36. Abiasaph = Mein Vater hat gesammelt, oder hinzugefügt. Dritter

Sohn von Korah (2. Mose 6, 24; 1. Chron 6, 8. 22). In 1. Chron. 6, 23.

37; 9, 19 heißt er Ebjasaph. Vgl. Asaph, Joseph.

37. Ablb = Ähre (vgl. 2. Mose 9, 31; 3. Mose 2, 14). Der Ährenmonat,

in welchem das Passah und der Beginn der Gerstenernte fällt (2. Mose

13, 4; 23, 15; 5. Mose 16, 1). Es ist der erste Monat des jüdischen Jahres,

der nach der babylonischen Gefangenschaft «Nisan» genannt wurde.

Vergl. Tel-Abib, Monate im Anhang!

38. Ablchail = Mein Vater ist die Stärke.

1.) Ein Levit, Vater des Zuriel (4. Mose 3, 35).

2.) Weib des Abischur (1. Chron. 2, 29).

3.) Haupt einer Familie des Stammes Gad (1. Chron. 5,14).

4.) Weib des Königs Rehabeam (2. Chron. 11, 18).

5.) Vater der Esther (Esth. 2,15; 9, 29). Vgl. Helam.

31. Ablda = Mein Vater weiß. Vierter Sohn von Midian (1. Mose 25, 4;

1. Chron. 1,33). Vgl. Jada.

39. Abidan = Mein Vater ist Richter. Fürst des Stammes Benjamin

während der Wüstenreise (4. Mose 1, 11; 2, 22; 7, 60. 65; 10, 24). Vgl.

Dan.

40. Abiel = Mein Vater ist Gott. Andere fassen «El» nicht als Gottes-

namen auf, sondern als Substantiv für Stärke, Gewalt. Daher die

Deutung: «Mein Vater ist Stärke.» Weil Gott im Alten Testament

«Vater» genannt wird (5. Mose 32, 6; 2. Sam. 7, 14; 1. Chron. 17, 13; 22,

10; 28, 6; Ps. 68, 6; 89, 27; Jes. 9, 5; 63, 16; Jer. 3, 4. 19; 31, 9; Mal. 1, 6;

2, 10), hat die erste Erklärung ihre Berechtigung. Der umgekehrte Name

Eliab und Abijah, Joab bestätigen dasselbe.

1.) Vater des Kis, Sauls Großvater (1. Sam. 9,1).

2.) Held Davids (1. Chron. 11, 32); in 2. Sam. 23, 31 «Abi-Albon»

genannt.

34. Ableser = Mein Vater ist Hilfe

1.) Ältester Sohn von Gifead, ein Nachkomme von Machir und

Manasseh (Jos. 17, 2; 4. Mose 26, 30). Abgekürzt heißt er Jeser

(4. Mose 26, 30). Ein Abkömmling wird nach ihm «Abieseriter» oder

«Jeseriter» genannt (Rieht. 6,11. 24; 8, 32; 4. Mose 26, 30).

2.) Einer der Helden Davids (2. Sam. 23, 27; 1. Chron. 11, 28; 27, 12).

Vgl. zu «eser» = Hilfe die Namen, die unter «Eser» erwähnt sind.

Die umgekehrte Form «Asreel» und «Asriel» ist zu beachten.

18

35. Abigail = Mein Vater ist die Freude.

1.) Nabais Weib, später Davids Weib (1. Sam. 25, 3; 2. Sam. 3, 3).

2.) Schwester Davids (1. Chron. 2,16).

3.) Tochter des Nahas (2. Sam. 17, 25). Die Kurzform ist Abigal. «GH»

drückt eine frohlockende Freude aus (vgl. Ps. 89, 17; Jes. 29, 19; 41, 16;

61,10).

41. Abihall siehe Abichail

42. Abihu = Mein Vater ist Er (Gott). Sohn Aarons (2. Mose 6, 23). Er

starb, weil er fremdes Feuer opferte (3. Mose 10, 1-2). Das Pronomen

«hu» = Er, bezichnet mit Nachdruck von Gott, im Gegensatz zu den

Götzen, daß Er der Herr und Schöpfer aller Dinge ist, der allein etwas

ist und vermag (vgl. 5. Mose 32, 39). «Hu» = «Er» oder «Derselbe»

ist ein stehender Gottesname (vgl. Jes. 43, 10; 41, 4; 43, 13; 46, 4; 48, 12;

Ps. 102, 28). Vgl. Jehu, Elihu.

43. Abihud = Mein Vater ist herrlich oder Majestät (1. Chron. 8, 3).

Hud oder Hod = Glanz, Pracht, Majestät von Gott (vgl. Ps. 21, 6;

96, 6; 104, 1; 111, 3). Vgl. Ischhod, Ehud, Achihud, Ammihud; Hod,

Hodarja, Hodijah.

44. Abijah siehe Abia.

45. Abilene, griech. nach der Hauptstadt «Abila» benannt, das viel-

leicht vom hebr. «abel» = «Aue» oder «ebel» = Trauer, Kummer»

abgeleitet ist. Nordw. von Damaskus, Herrschaftsgebiet des Lysanias

(Luk. 3,1).

46. Abimael = Mein Vater ist Gott. Sohn des Joktan und Stammvater

eines arabischen Volkes (1. Mose 10, 28; 1. Chron. 1, 22). Ein Stamm

der Araber wird Mael genannt.

47. Abimelech = Mein Vater ist König. Vielleicht ein allgemeiner

Königstitel wie Pharao in Ägypten.

1. König der Philister von Gerar zur Zeit Abrahams (1. Mose 20,1).

2.) Ein König von Gerar zur Zeit Isaaks (1. Mose 26,1-22).

3.) Ein Sohn Gideons (Rieht. 8, 31).

4.) Sohn des Hohenpriesters Abjathar zur Zeit Davids (1. Chron. 18,

16). In 2. Sam. 8, 17 Ahimelech genannt; nach 1. Sam. 22, 20 der

Vater des Abjathar.

5.) In der Oberschrift von Ps. 34 wird dieser Name offenbar Achis,

dem König zu Gath beigelegt (vgl. 1. Sam. 21, 10-15). Vgl. zu Melech =

König die damit verbundenen Namen.

43. Abinadab = Mein Vater ist ein Edler oder Freigeborener.

1.) Israelit aus dem Stamme Judah, in dessen Haus die Bundeslade

war (1. Sam. 7,1; 2. Sam. 6, 3; 1. Chron. 13, 7).

2.) Zweiter Sohn von Jesse, Davids Bruder (1. Sam. 16, 8; 17, 13;

1. Chron. 2,13).

3.) Sohn von König Saul (1. Sam. 31, 2; 1. Chron. 8, 33; 9, 39; 10, 2).

4.) Vater eines Beamten von Salomoh (1. Kön. 4, 11). «nadab» = an-

19

treiben, freiwillig tun (vgl. 2. Mose 25, 2). Adel der Gesinnung, Willig-

keit (vgl. Ps. 51,14). Vgl. die Namen unter «Nadab».

44. Abinoam = Mein Vater ist Anmut oder Annehmlichkeit. Vater des

Barak (Rieht. 4, 6. 12; 5, 1. 12). Noam bedeutet Annehmlichkeit, Wonne,

Freundlichkeit, Huld (vgl. Ps. 27, 4; 90, 17; Sach. 11, 7. 10). Vgl.

Naam, Naamah, Naomi, Naeman, Ahinoam.

45. Abiram = Mein Vater ist hoch, erhaben.

1.) Sohn des Eliah, ein Rubeniter (4. Mose 16, 1. 12. 24. 27; 26, 9;

5. Mose 11, 6; Ps. 106, 17).

2.) Erstgeborener des Hiel von Bethel (1. Kön. 16, 34). Ram ist Partici-

pium von «rum» = hoch, erhaben. Vgl. Ram, Aram und die übrigen

Namen.

48. Abisag, hebr. Abischag = Mein Vater hat geirrt. Eine schöne

Jungfrau aus Sunem (1. Kön. 1, 3. 15; 2, 17. 21. 22). Schagah = sittlich

irregehen (Ps. 119, 67; 4. Mose 15, 28). Vgl. Sage, Schiggajon.

49. Abisai, hebr. Abischai = Mein Vater ist Geschenk. Sohn von

Zerujah, der Schwester Davids (1. Sam. 26, 6-9; 2. Sam. 2, 18. 24; 3, 30;

10. 10. 14). Schai = Gewolltes, Wertgegenstand, Geschenk (vgl. Ps.

68, 30; 76, 12; Jes. 18, 7). Vgl. Isai.

50. Abisalom hebr. Abischalom = Mein Vater ist Friede. Schwieger-

vater des Rehabeam (1. Kön. 15, 2. 10); heißt in 2. Chron. 11, 20. 21

Abschalom. Schalom = Wohlbefinden, Heil, Friede. Vgl. Salem und

die dort angeführten Namen.

51. Abisua, hebr. Abischua = Mein Vater ist Heil.

1.) Sohn des Pinehas und Enkel Aarons (1. Chron. 6, 4. 5. 50; Esr. 7, 5).

2.) Sohn von Bela, Enkel von Benjamin (1. Chron. 8, 4). Jascha =

ausgebreitet, weit sein; häufig ein Bild der Rettung aus Drangsal.

Die Form «noscha» = in den Zustand der Weite der Freiheit und

Glückseligkeit versetzt werden (5. Mose 33, 29; Ps. 33, 16). Vgl. Elisua,

Hosea, Josua, Jesua.

52. Abisur, hebr. Abischur = Mein Vater ist eine Mauer. Nachkomme

Judahs (1. Chron. 2, 28). Vgl. Sur.

53. Abital = Mein Vater ist der Tau. Eine der Frauen Davids (2. Sam.

3, 4; 1. Chron. 3, 3). Tal = Tau, gelinder Regen (1. Mose 27, 28. 29).

54. Abitob, hebr. Abitub = Mein Vater ist die Güte. Ein Benjaminit

(1. Chron. 8, 11). Tub = Güte besonders von Gott (Ps. 25, 7; 27, 13;

31, 20; 145, 7; Jer. 31, U). Vgl. Tob, Tob-Adoniah, Tobiah, Tabeel,

Tabrimmon.

55. Ablud, griech. Form des hebr. Abihud = Mein Vater ist herrlich.

Glied der königlichen Linie Judahs, ein Vorfahre Christi (Matth. 1, 13)r

Vgl. Abihud.

56. Abjathar = Vater des Oberflusses. Elfter Hohepriester in der

Nachfolge Aarons zur Zeit Davids (1. Sam. 22, 20; 2. Sam. 15, 24).

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Jathar = überflüssig, ausgezeichnet, vorzüglich. Oberfluß (Ps. 31, 24).

Vgl. Jether.

57. Abner = Vater der Leuchte. Feldherr des Saul (1. Sam. 14, 51;

17, 55). Heißt auch Abiner = Mein Vater ist eine Leuchte (1. Sam.

14, 50). Ner = Leuchte, Lampe (vgl. 2. Sam. 21, 17; Spr. 13, 9; 20, 20;

31, 18; Ps. 18, 29; Hi. 29, 3). Vgl. Ner, Neri, Nerijah.

58. Abraham = Vater der Menge. Vgl. die Begründung: «denn zum Vater

einer Menge von Völkern mache Ich dich» (1. Mose 17, 5; Rom. 4, 17).

Der Patriarch brachte den Namen «Abram» aus seinem heidnischen

Stammhause mit. Die Umwandlung in Abraham ist eine Bürgschaft

für die Verheißung. Der neue Name galt als ein wirkliches Unterpfand

für die Ausführung des Bundes Abram wird im Hebräischen nur durch

ein «h», dem Grundbuchstaben von Jahwe (IHWH) erweitert. Der Name

des Patriarchen ist damit zu einer Weissagung einer hohen Bestim-

mung geworden. Abraham wurde zum Vater (Ab) der «raham» = Menge,

das mit «hamon» — Menge klangverwandt ist.

59. Abram = Erhabener oder hoher Vater (1. Mose 11, 26). Vgl. Ram.

60. Abrek, hebräisiert aus dem altägyptischen «abork» = «wirf dich

nieder» (1. Mose 41, 43). Andere übersetzen den Ausruf: «Beugt euch

vor ihm!», oder: «Neigt das Haupt!» Der Hebräer wurde durch «abrek»

an «barak» = «knien» erinnert, daß es heißen könnte: «Beugt die Knie!»

Was vor Joseph ausgerufen wurde, erinnert an die Huldigung, die einst

Christus wiederfährt (Phil. 2, 10). In der Geschichte von der Ehebre-

cherin wird das Niederbeugen des Herrn (Joh. 8, 6-8) nach der kop-

tischen Bibel durch «abrek» ausgedrückt.

61. Abrona = Übergang. Dreißigster Lagerplatz der Israeliten unweit

Ezion-Geber an der Küste des Roten Meeres (4. Mose 33, 34). Vgl.

Abarim.

62. Absalom, hebr. Abschalom = Vater des Friedens. Davids dritter

Sohn, der eine Verschwörung gegen seinen Vater erregte (2. Sam.

3, 3; 14, 25). Vgl. Salem, Salomon, Abisalom.

63. Achaikus, griech. wie achaios = traurig. Ein Gläubiger aus

Achaja (1. Kor. 16, 17).

64. Achaja, griech. = Schmerz- oder Trauerort. Römische Provinz in

Griechenland (Apostelg. 18, 12; 19, 21; Rom. 15, 26).

65. Achan = Betrübend. Israelit, der durch einen Raub am Geheiligten

eine Niederlage verursachte (Jos. 7, 18; 22, 20). Nach Jos. 7, 26 hieß

er in 1. Chron. 2, 7 Achar. Vgl. Achor, Jaakan.

66. Acharchel — Hinter der Festungsmauer (1. Chron. 4, 8). Vgl. Acher,

Achrach.

67. Achas = Besitzer.

1.) Zwölfter König von Judah, Sohn und Nachfolger von Jotham (2.

Kön. 15, 38; 16, 1; 1. Chron. 3, 13; 2. Chron. 27, 9; Jes. 1, 1; Hos. 1, 1;

Mich. 1,1).

21

2.) Ein Benjaminit der Familie Sauls (1. Chron. 8, 35). Ahas = ergrei-

fen, besitzen. Vgl. Achsai, Achasjah, Achussam, Achussat.

66. Achasbai, zusammengezogen aus «echeseh be jah» = «ich suche

Zuflucht bei Jahwe». Ein Vater der Helden Davids (2. Sam. 23, 34). In

1. Chron. 11, 35 heißt er «Ur» = Licht. Hasah = Zuflucht suchen, daß

in Gott sich bergende, gläubige Vertrauen (vgl. Ps. 57, 2; 61, 5). Der

Name erinnert an das sich bergen in Jahwe (vgl. Ps. 2, 12; 5, 12; 12, 7;

25, 20; 31, 2; 37, 40). Vgl. Chosah, Machasiah. Vgl. Betach!

67. Achaschtari, nach dem pers. Achaschtharnim (die Herrschaft-

lichen) = zur Herrschaft gehörig (vgl. Esth. 8, 10. 14). Der Name steht in

1. Chron. 4, 6 mit dem Artikel «ha» (der).

68. Achban = Bruder des Verständigen oder der Einsicht (1. Chron.

2, 29). Bin = geschieden sein. Vgl. im Deutschen «scheiden, gescheit

sein». Es gehört besonders diese Fähigkeit zur Tätigkeit eines Richters.

Er muß den Unterschied zwischen Gut und Böse sehen (vgl. 2. Sam.

19, 36; Jon. 4,11; 1. Kön. 3, 9; Mal. 3,18). Vgl. Jabin.

69. Achbor = Maus. 1.) Edomiter (1. Mose 36, 38. 39).

2.) Mann unter Josiah (2. Kön. 22, 12. 14; Jer. 26, 22; 36, 12).

In 2. Chron. 34, 20 heißt er Abdon. Akbar = Feldmaus oder Spring-

maus. Der Name besagt, daß sie sich zum Sprunge zusammenzieht.

70. Acher = Der Zweite, der Andere. Ein Nachkomme von Benjamin

(1. Chron. 7, 12). Vielleicht die gleiche Person wie Achiram (4. Mose

26, 38). Einige Obersetzer deuten Acher nicht als Personennamen,

sondern als Zahlwort. Vgl. Acharchel.

71. Achi, abgekürzt aus Achijah: «Mein Bruder ist Jahwe.»

1.) Häuptling der Gaditer in Gilead (1. Chron. 5, 15).

2.) Israelit aus dem Stamme Asser (1. Chron. 7, 34). Abkürzungen

dieser Art kommen mehrfach vor. Abi = Abijah; Uri = Urijah; Maleachi

= Maleachijah.

68. Achiam = Bruder der Mutter. Einer der Helden Davids (2. Sam.

23, 33; 1. Chron. 11, 35). Am = Mutter. Vgl. Amma.

69. Achichud = Mein Bruder ist herrlich. Fürst des Stammes Asser

(4. Mose 34, 27). Nach einer etwas anderen Schreibweise Achihud =

Bruder des Geheimnisses (1. Chron. 8, 7). Vgl. Abihud.

70. Achleser = Bruder der Hilfe. 1.) Häuptling des Stammes Dan

(4. Mose 1,12; 2. 25; 7, 66. 71; 10, 25).

2.) Benjaminit, der sich mit David bei Zikiag vereinigte (1. Chron. 12, 3).

Vgl. Eser.

75. Achijah = Mein Bruder ist Jahwe. 1.) Benjaminit, der die Ein-

wohner von Gebah führen half (1. Chron. 8, 7). Heißt auch Achoach.

2.) Ein Mann aus Judah (1. Chron. 2, 25).

3.) Sohn des Ahitub, Urenkel von Eli, zur Zeit Sauls Hoherpriester

(1. Sam. 14, 3.18).

4.) Einer der Helden Davids (1. Chron. 11, 36).

22

5.) Levit, zur Zeit Davids Verwalter über die Schätze der Stiftshütte

(1. Chron. 26, 20).

6.) Schreiber Salomohs (1. Kön. 4, 3).

7.) Prophet in Silo zur Zeit des Königs Jerobeam (1. Kön. 11, 29-39;

2. Chron. 9, 29). In 1. Kön. 14, 4ss und 2. Chron. 10, 15 wird er Achijahu

genannt.

8.) Vater des Königs Baesa von Israel (1. Kön. 15, 27. 33).

9.) Häuptling des Volkes, der den Bund versiegelte, Gottes Gesetz

zu halten (Neh. 10, 26). Vgl. die Verbindungen mit «Achi» = Bruder!

71. Achihud vgl. Achichud!

72. Achlkam = Mein Bruder erhebt sich. Vater des Gedaljah, Beschützer

des Propheten Jeremiah (2. Kön. 22, 12; 25, 22; Jer. 26, 22). Kum =

aufstehen, emporkommen, beistehen, widerstehen, erwecken. Vgl.

Kemuel, Jakim, Kamon, Jakmejah, Jekamjah, Jekameam, Jakmeam,

Adonikam, Leb-Kamai.

73. Achim, Kurzform von Achiman = Mein Bruder ist Geschenk. Nach

anderer Deutung griech. Form des hebr. Jachin oder Jakim = er

befestigt, gründet, oder «er richtet auf». Vgl. Jechanjah, Conjah,

Jojachin, Konanjah; Achikam, Mann aus der Ahnenreihe Christi (Matth.

1,14).

74. Achlmaaz = Bruder des Zorns. 1.) Vater von Achinoam, dem Weibe

Sauls (1. Sam. 14, 50).

2.) Sohn des Zadok, Hoherpriester zur Zeit Davids (2. Sam. 15, 27. 36;

17, 20). Maaz = zürnen. Vgl. Maaz.

3.) Amtmann Salomohs (1. Kön. 4, 15).

80. Achiman = Mein Bruder ist Geschenk; oder Bruder des Glücks.

1.) Sohn von Enak (4. Mose 13, 22). Vgl. Achim.

2.) Levit, Torhüter des Hauses Gottes (1. Chron. 9, 17). Vgl. Achim.

Jaman = die rechte Seite, Glück. Vgl. Jimnah, Ben-Jamin.

75. Achimoth = Bruder des Todes. Levit (1. Chron. 6, 25). Maweth

oder Moth = Tod. Vgl. Al-Muth-Iabben.

76. Achinoam = Bruder der Anmut. 1.) Weib des Königs Saul (1. Sam.

14, 50).

2.) Weib Davids (1. Sam. 25, 43). Vgl. Naam.

77. Achlra = Mein Bruder ist böse. Stammesfürst der Naphthaliten

(4. Mose 1,15; 2, 29; 7, 78. 83; 10, 27).

78. Achfram = Mein Bruder ist erhaben. Sohn von Benjamin, von dem

die Achiramiter stammen (4. Mose 26, 38). Achrach in 1. Chron. 8, 1

wird für die gleiche Person gehalten. Durch Auslassung der Silbe

«ram» ist in 1. Mose 46, 21 «Ehi» entstanden. Acher in 1. Chron. 7, 12

ist vermutlich eine Kürzung von Achiram. Vgl. Abiram.

79. Achis = Zürnen; Schlangenzauberer. 1.) König von Gad, zu wel-

chem David floh, als Saul ihn verfolgte (1. Sam. 21,10-14; 27, 2-12).

23

2.) König von Gath zur Zeit Salomoh's (1. Kön. 2, 39. 40). In der

Überschrift Psalm 34, 1 heißt er Abimelech. Es war vielleicht ein

Königstitel der Philister.

80. Achisamak = Mein Bruder stützt. Ein Daniter, Vater des Künst-

lers Oholiab (2. Mose 31, 6; 35, 34; 38, 23). Samak = stützen, unter-

stützen (vgl. Ps. 37, 17. 24; 54, 6; 112, 8; Jes. 26, 3; Ps. 51, 14; 71, 6;

Jes. 48, 2; 2. Chron. 32, 8).Vgl. Jismakjah, Sekamjah.

81. Achischachar = Bruder der Morgenröte (1. Chron. 7, 10). Schachar

hat drei Grundbedeutungen: a) Morgengrauen, Morgenröte vgl. Scha-

charaim; b) schwarz sein vgl. Schichor, Aschchur; c) eifrig suchen, vgl.

Schecharjah.

82. Achischar = Mein Bruder singt (?). Andere Deutung: Der Bruder

ist gerade oder aufrecht. Beamter über Salomoh's Haushalt (1. Kön. 4, 6).

Schir = singen. In diesem Sinne erinnert die Wendung: «Schar basch

schirim al leb-ra» («der da singt mit Gesängen zum betrübten Herzen»)

an den Namen (Spr. 25, 20). Jaschar = gerade, rechtschaffen (vgl.

5. Mose 12, 25. 28). Vgl. Jescher, Jeschurun, Mischor, Sepher Hajjaschar,

Saron.

83. Achjan = Brüderlich. Ein Manassiter (1. Chron. 7,19).

84. Achjo, für Achjon = Brüderlich, kleiner Bruder.

1.) Sohn von Abinadab (2. Sam. 6, 3. 4).

2. Benjaminiter, Sohn von Jehiel (1. Chron. 8, 29. 31; 9, 35. 37).

3.) Benjaminiter (1. Chron. 8, 14).

85. Achlab = Fett, fruchtbarer Ort. Ort im Stamme Asser (Rieht. 1, 31).

Cheleb = Fett (1. Mose 45, 18; vgl. Ps. 81, 17; 147, 14; 5. Mose 32, 14;

Jes. 34, 6). Vgl. Helbah, Heleb, Heibon.

86. Achlai = Ach wenn doch! Es wird damit der babylonische Name

«A-hu-lap-ia = O wenn doch endlich!» verglichen. Die Wendung «achlai»

steht in 2. Kön. 5, 3; Ps. 119, 5. Ach = Interjektion ach! Wehe! Vgl.

Achoach.

1.) Tochter von Scheschan (1. Chron. 2, 31).

2.) Vater eines Helden von David (1. Chron. 11, 41).

87. Achmetha, altpers. Hangmatana; syr. Achmetan, heute Hamadän,

Agbatana und Ekbatana, assyr. Agamatanu; bedeutet nach Lassen

«Pferdereiches Land». Hauptstadt des Medischen Reiches (Esr. 6, 2).

88. Achoach = Brüderlich. Sohn von Bela (1. Chron. 8, 4). Heißt sonst

Achijah (1. Chron. 8, 7), vielleicht auch Iri (1. Chron. 7, 7). Von ihm

stammen vielleicht die Achochiter (2. Sam. 23, 9; 1. Chron. 11,12. 29).

89. Achor = Betrübend, unglücklich. Tal, in dem Achan gesteinigt

wurde (Jos. 7, 24. 26; 15, 7; Jes. 65, 10; Hos. 2, 15). Vgl. die Anspie-

lungen auf den Namen: «Allein hütet euch vor dem Bann ... und ihr

setzt das Lager Israels zum Bann und ihr es betrübt» (Jos. 6, 18); und

«Welch ein Unglück hast du uns gebracht!» (Jos. 7, 25).

24

90. Achrach = sonst Ehi (1. Mose 46, 21), Achiram (4. Mose 26, 38)

und Acher (1. Chron. 7, 12) genannt. Nach anderer Deutung aus Achar-

chel verdorben. Dritter Sohn von Benjamin (1. Chron. 8,1).

91. Achsa, hebr. Aksah = Fußkette, Fußspange. Tochter des Kaleb

(Jos. 15, 16. 17; Rieht. 1, 12; 1. Chron. 2, 49). Ekes = Fußfessel sind

eine Art Brakelets, die um die Knöchel befestigt werden, deren Zu-

sammenschlagen ein Geklirr verursacht (Jes. 3,16. 18).

92. Achasai = gek. aus Achasjah = Jahwe ergreift, hält (Neh. 11. 13).

Vollständige Form vielleicht in 1. Chron. 9,12: Jachserah. Vgl. Achas.

93. Achsaph, hebr. Akschaph = Zauber. Stadt in Asser (Jos. 11, 1; 12,

20; 19, 25). Kaschapf = Zauberformeln murmeln (2. Chron. 33, 6).

(Vgl. 2. Kön. 9, 22; Mich. 5,11; Nah. 3, 4; Jes. 47, 9. 12).

100. Achsib = Täuschung, Lüge. 1.) Stadt im Stamme Asser (Jos.

19, 29; Rieht. 1, 31).

2.) Stadt im Stamme Judah (Jos. 15, 44). Vielleicht mit Kesib identisch

(1. Mose 38, 5). Vgl. das Wortspiel auf diesen Namen: «Die Häuser

von Aksib werden zu einem täuschenden Bache» (Mich. 1, 14; vgl. Jer.

15, 18). Kasab = vom Wasser, das versiegt und dadurch die Erwartung

des Wanderers täuscht (Jes. 58, 11). Vgl. Koseba, Kasbi, Kesib.

94. Achumai = Bruder des Wassers, d.h. am Wasser wohnend,

vielleicht auch wässerigen Herzens, feige (1. Chron. 4, 2).

95. Achussat = Besitz. Hofmann des Abimelech (1. Mose 26, 26).

Vgl. Achas.

96. Achussam = Besitzer. Der erste der vier Söhne von Aschhur (1.

Chron. 4, 6). Vgl. Achas.

97. Ada, hebr. Adah = Schmuck, die Schmucke.

1.) Frau Lamechs (1. Mose 4,19).

2.) Frau des Esau (1. Mose 36, 2). Heißt sonst Basmath (1. Mose 36,

24). Adah = Schmuck anlegen (vgl. Hes. 16, 11). Vgl. Elad, Elada,

Adiel, Adajah, Adithaim, Maadai, Maadajah.

98. Adada, syr. Fest. Stadt im Süden des Stammes Judah (Jos. 15, 22).

99. Adajah = den Jahwe schmückt. 1.) Großvater des Königs Josiah

(2. Kön. 22, 1).

2.) Ein Levit (1. Chron. 6, 41), vielleicht derselbe wie Iddo (1. Chron.

6, 21).

3.) Benjaminiter (1. Chron. 8, 21).

4.) Priester, Sohn des Jerocham (1. Chron. 9,12; Neh. 11,12).

5.) Vater des Maasejah (2. Chron. 23, 1).

6.) Sohn des Bani (Esr. 10, 29).

7.) Ein anderer Sohn des Bani, vielleicht derselbe wie in Nr. 6

(Esr. 10, 39).

8.) Sohn des Jojarib (Neh. 11,5).

107. Adalja = Gerechtigkeit Jahwes (Esth. 9, 8). Vgl. Adullam.

25

100. Adam = Mensch. Name des ersten Menschen (1. Mose 2, 20).

Die Ableitung des Wortes «Adam» von Adern «rot sein» (vgl. Edom)

ist schwerlich richtig. Wahrscheinlicher ist die Herleitung von Adamah

= Erde, daß der Mensch als Erdgeborener «Adam» heißt. Der biblische

Bericht lautet: «Und Jahwe bildete den Menschen (hebr. Adam) aus

Staub der Erde (hebr. Adamah)» (1. Mose 2, 7). Symmachus und

Theodotius übersetzen: «Und es bildete Gott der Herr den Adam von

der Erde.» Josephus erklärt: «Und dieser Mensch hieß Adam, das

heißt in hebräischer Sprache «rot», weil er aus roter, weicher Erde

gemacht ist, die die jungfräuliche und wahre Erde darstellt» (Jos. Ant.

I, 1. 2). Es ist nicht unwahrscheinlich, daß das Erdelement (adamah)

von der roten Farbe den Namen hat, Adam bedeutet dann nicht «rot»

von der Fleischfarbe oder nach der Schönheit (Klag. 4, 7), sondern

als «Erdgeborener». Vgl. die öftere Anrede bei Hesekiel: «Ben-Adam»

= Menschensohn, oder «Mensch!», «Sterblicher!» (Hes. 2, 1. 3; 3, 1. 3,

4. 10. 25, mit Bezug darauf, daß ein schwacher Sterblicher so hoher

Offenbarungen gewürdigt wird. Vgl. Enos.

101. Adam = Rote Erde. Stadt am Jordan (Jos. 3, 16).

102. Adamah = Fruchtboden, (lockere) Erde; eigentlich das Deckende,

der Boden. Vgl. Gomorrha, Zeboim, Sodom, Zoar.

1.) Stadt in Naphtali, westlich vom See Genezareth (Jos. 19, 36).

2.) eigentlich Ademah eine der fünf untergegangenen Städte im Tale

Siddim (1. Mose 10,19; 14, 3; 5. Mose 29, 22; Hos. 11, 8).

103. Adaml-Nekeb = Grundstücke des Hohlweges. Stadt im Stamme

Naphtali (Jos. 19, 33). Nach dem Saidatha des Talmud vermutet man

Bethsaida (1. Makk. 5, 6; 8, 22). Nach «nakab», stechen, bohren vgl.

Makkabah, Makkebeth.

104. Adar = Herrlich. Nach dem akkad. «adaru, addaru» = Finsternis

oder Wolke. Zwölfter Monat, (Februar bis März) wegen der Blumen-

und Blütenpracht so benannt (vgl. Siv). (Esr. 6, 15; Esth. 3, 7). Siehe

Monate im Anhang.

105. Adbeel = Gott läßt verschmachten; nach anderer Deutung Gott

hat gezüchtigt. Sohn Ismaels (1. Mose 25, 13; 1. Chr. 1, 29). Adab -

schmachten, verschmachten (vgl. 1. Sam. 2, 33; 5. Mose 28, 63).

106. Addan = vielleicht Herrschaft. Ort in Babel (Esr. 2, 59). Andere

Form des Namens Addon (Neh. 7, 61).

107. Addar = vielleicht Fülle, Herrlichkeit. 1.) Sohn des Bela (1. Chron.

8, 3). Vgl. Ard!

2.) Stadt in Judah (Jos. 15, 3). Heißt in 4. Mose 34, 4 Hazar-Addar.

108. Addi = griech. Form des hebr. Iddo = Schmuck. Der 22. Ahn-

herr Marias (Luk. 3, 28). Vgl. Adah.

109. Addon = Herr. Israelit nach dem babylonischen Exil (Neh. 7, 61).

Vgl. Addan.

26

110. Ader, oder Eder = Herde (1. Chron. 8, 15). Vgl. «Eder Jahwe»,

Herde Jahwe's, vom Volke Israel (Jer. 13, 17). Vgl. Migdol-Eder, Eder,

Adriel.

111. Adle! = Mein Schmuck "ist Gott. 1.) Nachkomme von Simeon

(1. Chron. 4, 36).

2.) Ein Priester (1. Chron. 9, 12).

3.) Vater des Asmaweth (1. Chron. 27, 25). Vgl. Adah.

120. Adln = Weichlich, wollüstig. 1.) Heimkehrer aus Babel (Esr. 2,

15; Neh. 7, 20).

2.) Heimkehrer mit Esra (Esr. 8, 6).

3.) Familienhaupt, das den Bund bestätigte (Neh. 10, 14-16). Adjektiv

von «adin» = das Schwenken und Schwingen der Lanze; weich, bieg-

sam, schwankend.

112. Adina = Schlank. Kriegsoberster Davids (1. Chron. 11, 42).

113. Adino wird schon in alten Obersetzungen nicht als Eigenname

aufgefaßt. «Adino der Ezniter» (1. Chron. 11, 11; 2. Sam. 23, 8) ent-

spricht nicht dem Text. Der verdorbene Text wird durchweg übersetzt:

«Dieser hob seine Lanze auf.»

114. Adithahn = Doppelschmuck. Stadt im Stamme Judah (Jos. 15, 36).

Vgl. Adah.

115. Adlai = Kurzform für Adaljah = Gerechtigkeit Jahwes (1. Chron.

27, 29). Vgl. Adullam, Adaljah.

116. Admetha, pers. Admäta = Ungebändigt, unbesiegt. Einer der 7

Prinzen von Persien und Medien unter Ahasverus (Esth. 1,14).

117. Adna = Wonne. 1.) Priester (Neh. 12,12-15).

2.) Israelit aus der Familie des Pachath-Moab (Esr. 10, 30). Vgl. Eden.

118. Adnah = Wonne 1.) Manassiter, der mit David einen Bund schloß

(1. Chron. 12, 20). 2.) Mann aus Judah unter Josaphat (2. Chron. 17,

14). Vgl. Eden.

119. Adonai = mein Herr. Herleitung von «Adon» = richten, walten. In

den fünf Büchern Moseh's und im Buche Josuah kommt dieser Gottes-

name nur als Anrede vor (1. Mose 15, 2. 8; 18, 3. 27. 30ss; 20, 4; 2. Mose

34, 9; 4. Mose 14, 17), ferner steht Adonai als bittende Anrede (2. Mose

34, 9; 4. Mose 14, 17; 5. Mose 3, 24; 9, 26; 2. Mose 4, 10. 13; Jos. 7, 8).

Wo Gott nicht als Jahwe angesprochen wird, steht nicht «Adonai, son-

dern «Adon» (2. Mose 34, 23) oder «Adone Ha-Adonim» (Herr der

Herren) (5. Mose 10, 17) oder, «Adon kol ha-Arez» = Herr der ganzen

Erde (Jos. 3, 13). Der Name «Adonai» enthüllt nicht allein die Aner-

kennung der göttlichen Oberherrlichkeit, sondern auch das Bewußt-

sein der Angehörigkeit an Gott. Das Bundesvolk steht unter seinem

Schutz. Adonai ist ein Ausdruck des Vertrauens. Später drückt der

Name den Begriff des mächtigen Allherrschers (Jes. 8, 7; 40, 10) aus.

Der Name Adonai steht 134 Mal im Alten Testament. Vgl. die Namens-

verbindungen mit Adonai. Vgl. auch Baal.

27

129. Adonlah, hebr. Adonijah und Adonijahu. Mein Herr ist Jahwe.

1.) Vierter Sohn Davids (2. Sam. 3, 4).

2.) Levit zur Zeit Josaphats (2. Chron. 17, 8).

3.) Israelit nach dem Exil (Neh. 10, 16). Vielleicht derselbe, der sonst

Adonikam heißt (Esr. 2, 13; 8,13; Neh. 7, 18).

120. Adoni-Besek = Herr von Besek. Name oder Titel des kanaani-

tischen Königs von Besek (Rieht. 1, 5-7). Er hieb 70 Königen die

Daumen und die großen Zehen ab.

121. Adonikam = Mein Herr erhebt sich, oder Herr der Feindschaft.

Gründer einer Familie, der mit Esra und Serubabel aus Babel heim-

kehrte (Esr. 2, 13; 8, 13; Neh. 7, 18). In Neh. 10, 16 heißt er Adonijah.

Sein Name hat einen Zahlwert von 666. Vgl. Kemuel. (Vgl. Offb. 13, 18;

I.Kön. 10, 14.)

122. Adoniram = Herr der Höhe. Haupteinnehmer der Tribute unter

David (2. Sam. 20, 24), Salomoh (1. Kön. 4, 6) und Rehabeam (1. Kön.

12, 18). In 2. Sam. 20, 24 heißt er «Adoram» und «Hadoram» in 2. Chron.

10,18. Vgl. Ramah.

123. Adonl-Zedek = Herr der Gerechtigkeit. Kanaanitischer König von

Jerusalem, verbündete sich mit 4 Amoriterfürsten gegen Josuah (Jos

10,1-27). In der LXX heißt er Adoni Besek. Vgl. Zadok.

124. Adoralm = Zwei Hügel, oder Doppelte Ehre. Stadt im Südwesten

Judahs, westl. von Hebron (2. Chron. 11, 5. 9). Vielleicht mit Adora

identisch, das in Dora gekürzt ist.

125. Adoram siehe Adoniram.

126. Adrammelech = Adar ist König, oder Ehre des Königs.

1.) Eine Gottheit von Sepharvaim, für den Kinder verbrannt wurden

(2. Kön. 17, 31). In Mesopotamien wurde dieser Gott unter dem Namen

«Adad-milki» verehrt. Die syrische Form ist Hadad. Adar ist der babyl.-

assyr. Stiergott, dargestellt als geflügelter Stierkoloß. Die jüdische

Haggada gibt ihm die Gestalt eines Pferdes oder Maultieres. Nach

dem Neupersischen «adher» = «Feuer» wird «das Feuer des Königs» oder

«das königliche Feuer» gedeutet. Wenn der Name rein semitisch ist,

dürfte die Deutung: «königliche Herde» (vgl. Eder) auch zutreffen.

Dem aram. «adram» entsprechend könnte «kluger, schlauer Moloch»

(s. d.) die Bedeutung sein.

2.) Sohn des assyr. Königs Sanherib, der seinen Vater ermordete

(2. Kön. 19, 37; Jes. 37, 38). Vgl. Melech.

127. Adramyttlsch = griech. Adjektiv aus Adramyttium, einer Hafen-

stadt Mysiens, gegenüber von Mytilene, am gleichnamigen Meerbusen,

Kolonie der Athener, wichtige Handelsstadt (Apostelg. 27, 2).

128. Adrla-Meer, nach der Stadt «Hadria» in Etrurien an einem Arme des

Padus (Po) hat das Meer seinen Namen, dessen Teil des Mittelmeers

Griechenland und Italien trennt (Apostelg. 27, 27).

28

139 Adriel = Herde Gottes. Schwiegersohn von Saul (1. Sam. 18, 19;

2. Sam. 21, 8). Eder = Herde, bildlich von Israel als Herde Gottes

(Jer. 13, 17. 20; Mich. 2, 12; Sach. 10, 3; Hes. 34, 12; Jer. 31, 10; Jes.

40,11; Ps. 78,52). Vgl. Eder.

140. Adullam = Gerechtigkeit des Volkes, nach anderer Deutung

Rücktritt, Zuflucht.

1). Kanaanitische Königsstadt in der Ebene Judah (Jos. 12, 15; 15, 35;

2. Sam. 23, 13).

2.) Höhle, in welche David floh (1. Sam. 22, 1). Adullamiter sind Ein-

wohner von Adullam (1. Mose 38, 12). Vgl. die Anwendung auf den

Namen: «Bis Adullam wird kommen die Ehre Israels» (Mich. 1, 15). Die

Herrlichen Israels flüchten in die Höhle Adullam wie in einen Zufluchts-

ort. Vgl. Adaljah und Adlai.

129. Adummim, eigentlich Maaleh-Adummim = Anhöhe des Rotlandes.

Eine Hügelkette zwischen Jerusalem und Jericho (Jos. 15, 7; 18, 17).

Hieronymus erklärt: «Rote Steige», wegen des vielen Blutes, das hier

von Räubern vergossen wurde. Das erinnert an den unter die Räuber

Gefallenen im Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Luk. 10, 30).

Man meint auch, der Name erinnerte an den roten Mergel der Umge-

bung. Der moderne Name «Tal'at ed-Damm» = Anhöhe des Blutes ist

klang- und sinnverwandt. Vgl. zu Adummim die Namen Adam und

Adamah, Edom. Zu Maalah = Anhöhe, Aufgang vgl. Schir-hammaaloth,

Maaleh-Akrabbim, Maaleh-Gur, Maaleh-Hassittim.

130. Agabus, syr. Kommissar; wenn es eine griechische Form des

hebräischen agab ist, bedeutet Agabus «Geliebter». Prophet der Ur-

christenheit (Apostelg. 11, 28; 21,10).

131. Agag, arab. vielleicht brennen, heftig, hitzig. Titel amalekitischer

Könige.

1.) König von Amalek, auf dessen Größe Bileam anspielt (4. Mose

24, 7).

2.) König, den Samuel erschlug (1. Sam. 15, 9-33).

132. Agagiter, Beinahme des Haman (Esth. 3, 1. 10; 8, 3. 5; 9, 24).

Josephus erklärt den Namen durch «Amalekiter» (Jos. Ant. XI, 6, 5).

Haman war kein Nachkomme des alten Königs der Amalekiter, er

wurde wegen seiner Feindschaft gegen die Juden so genannt. In Ps.

83, 8 scheint auch Amalek (s. d.) in Erinnerung an die alte Zeit in der

Reihe der Feinde der Gemeinde erwähnt zu werden.

133. Age = Flüchtling. Held Davids (2. Sam. 23,11).

134. Agrippa = Schwer geboren, oder, einer, der bei seiner Geburt

Schmerz verursachte. Urenkel Herodes des Großen (Apostelg. 25, 13-26;

26). Vgl. Herodes.

135. Agur = Sammler. Weiser Spruchdichter (Spr. 30. 1). Agar =

zusammenscharen, sammeln, zusammentragen von der Ernte (5. Mose

28, 39; Spr. 6, 8; 10, 5). Agorah = Kleine Münze, die einzeln zusam-

mengetragen und gesammelt wird (1. Sam. 2, 36) wird danach benannt.

29

136. Ägypten, griech. dessen Herkunft nicht mehr nachzuweisen ist.

Der einheimische Name «Kerne» oder «Cheme» bedeutet in koptisch,

thebanisch, memphitisch, hierogiyphisch «schwarz». Ägypten war das

schwarze Land. Plutarch sagt in Bezug auf den Namen: «Daß Ägypten

in den meisten Teilen schwarzerdig ist, wie das Schwarze meines Auges,

das Chemia genannt wird. «Mit dem Namen «Cheme» hat man oft das

hebr. Cham (Ham) = schwarz verbunden, dem das griech. «Aithon»

= funkelnd, glänzend, Aithops = funkelnd, Aithiops = verbranntes An-

gesicht entspricht. Ägypten, wegen der vom Nil angeschwemmten

schwarzen Erde unterschied sich erheblich von der blendend hellen

Wüste. Vgl. Harn, Äthiopien, Mizraim.

137. Ahab = Bruder des Vaters. 1.) Sohn und Nachfolger Omris, der

7. König von Israel (1. Kön. 16, 28).

2.) Falscher Prophet unter den Exulanten in Babel (Jer. 29, 21). Vgl.

die Verbindungen mit «Ach» = Bruder und «Ab» = Vater.

138. Aharhel siehe Acharchel.

139. Ahas siehe Achas.

140. Ahasbal siehe Achasbai.

141. Ahasjah hebr. Achasjah und Achasjahu = Jahwe ergreift, hält.

1.) Sohn des Ahab und der Isebel, König von Israel (1. Kön. 22, 40;

2. Kön. 1,2; 2. Chron. 20, 35).

2. Sohn des Joram, König von Judah (2. Kön. 8, 24; 9, 16). Vgl. Achas.

142. Ahastari siehe Achastari.

143. Ahasverus, hebr. Achaschwerosch, keilinschriftl. Khschjärscha od.

Khschajärscha = Reichsauge; andere Deutung: «mächtiger Mann».

Griech. Form Xerxes.

1.) Vater des Meders Darius (Dan. 9,1).

2.) König von Persien (Esr. 4, 6).

3.) Xerxes, Sohn des Darius Hystaspis (Esth. 1,1).

144. Ahava = Strom. Name einer Gegend und eines Flusses (Esr. 8, 15).

21. 31). Die griech. Wiedergabe «Eneim» (hebr. Enaim) = Doppelquellen

(Esr. 8, 15) und «Thene» = schnell und «Thera» = die Warmen. Es

handelt sich vielleicht um einen Euphratkanal. Esra versammelte hier die

Heimkehrer von Babel nach Jerusalem.

145. Ahelab siehe Achelab.

146. Ahelal siehe Achelai.

147. Aher, siehe Acher.

148. Ahl siehe Achi.

149. Ahla siehe Achijah.

150. Ahlam siehe Achiam.

151. Ahleser siehe Achieser.

30

152. Ahlhud siehe Achihud.

153. Ahlja siehe Achijah.

154. Ahikam siehe Achikam.

155. Ahllud, hebr. Achilud = Mein Bruder ist geboren.

1.) Vater des Josaphat (2. Sam. 8, 16; 20, 24; 1. Kön. 4, 3; 1. Chron.

18, 15).

2.) Vater des Baana (1. Kön. 4, 12). Jalad = gebären, geboren; er-

zeugen. Vgl. Moladah, Molid, Tolad, Eltolad.

156. Ahlmaaz siehe Achimaaz.

157. Ahlman siehe Achiman.

158. Ahimelech, hebr. Achimelek = Mein Bruder ist König.

1.) Priester zu Nob in den Tagen Sauls (1. Sam. 21, 2; 22, 29; Ps. 52, 2).

2.) Sohn des Abjathar (2. Sam. 8,17; 1. Chron. 24, 3. 6. 31).

3.) Hithiter, der David in der Wüste Sin begleitete (1. Sam. 26, 6). Vgl.

Melech, Abimelech.

159. Ahlmoth siehe Achimoth.

160. Ahinadab siehe Achinadab.

161. Ahinoam siehe Achinoam.

162. Ahjo siehe Achjo.

163. Ahira siehe Achira.

164. Ahfram siehe Achiram.

165. Ahlsahar siehe Achischachar.

166. Ahlsamach siehe Achisamak.

167. Ahisar siehe Achisar.

168. Ahltob, hebr. Achitub = Bruder der Güte.

1.) Sohn des Pinehas und Enkel Elis (1. Sam. 14, 3; 22, 9; 11, 20).

2.) Vater des Hohenpriesters Zadok zur Zeit Davids (2. Sam. 8,17).

3.) Priester der siebten Generation von Zadok (1. Chron. 6,11.12).

4.) Priester Vorfahre des Serajah (1. Chron. 9, 11; Neh. 11, 11). Tob =

gut; tub = Güte (Vgl. Ps. 16, 2; 65, 12; 104, 28). Vgl. Tobiah, Tob-

Adonia.

169. Ahithophel, hebr. Achithopel = Bruder der Torheit. Davids Ratge-

ber, der sich später erhängte (2. Sam. 15, 12).

170. Ahjan siehe Achjan.

171. Ahjo siehe Achjo.

172. Ahmetha siehe Achmetha.

173. Ahoah siehe Achoach.

174. Ahrah siehe Achrach.

31

175. Ahsai siehe Achsai.

176. Ahumai siehe Achumai.

177. Ahussam siehe Achussam.

178. Ahussath siehe Achussath.

179. AI = Steinhaufen, Ruine. 1.) Kanaanitische Königsstadt, östlich

von Bethel, im Norden des Stammes Benjamin (1. Mose 12, 8; 13, 3;

Jos. 7, 2; 8, 1; 9, 3. 10; 12, 9; Esr. 2, 28; Neh. 7, 32). In Neh. 11, 31 steht

dafür Aijah; in Jes. 10, 28 Aijath).

2.) Unbekannte ammonitische Stadt (Jer. 49, 3). Vgl. die Anwendung:

«Denn Ai (Trümmer) ist verheert.» Awah = umkehren, verstören; vgl.

Hes. 21, 32. Vgl. Awim, Iwwah, Awith, Ijjim, Ijjon, Awa, Iwa.

192. AJa, hebr. Ajjah = Habicht, nach seinem Geschrei so benannt.

1.) Horiter, Sohn von Zibeon (1. Mose 36, 24; 1. Chron. 1, 40).

2.) Vater der Rizpah (2. Sam. 3, 7; 21, 8.10.11).

3.) Ort, der eigentlich Aijah in Neh. 11, 31 heißt, vgl. Ai.

193. Ajalon, hebr. Ajjalon = Hirschaue.

1.) Levitenstadt im Stamme Dan (Jos. 10, 12; 19, 42; 21, 24; Rieht. 1, 35).

2.) Stadt im Stamme Sebulon (Rieht. 12, 12). Ail = stark, kräftig sein.

Folgende Ableitungen kommen daher: Ejal, Ejaloth = Stärke, Kraft, Elon

= Eiche, Elah = Terebinthe; Ajil = Widder; Ajjil, Ajjalah = Hirsch (als

kräftige Tiere).

180. Ajath, hebr. Ajjath andere Form für Ai.

181. Ajjah andere Schreibweise für Ai.

182. Aln eigentl. Ajin = Quelle, Auge. Die Quelle ist gleichsam das

helle, tränende Auge der Erde.

1.) Ort an der Grenze von Palästina, westl. von Riblah (4. Mose 34, 11).

2.) Name einer Levitenstadt (Jos. 15, 32; 19, 7; 21, 16; 1. Chron. 4, 32).

Sie wird fast immer mit Rimmon zusammen genannt. Vgl. die Orts-

namen mit der Vorsilbe «En» = Quelle, die davon zeugen, daß dort

eine Quelle floß.

183. Akan = Verdreht, scharf, krumm. Enkel von Seir (1. Mose 36, 27).

In 1. Chron. 1, 42 steht dafür Jaakan. Vgl. Beeroth-Bne-Jaakan.

184. Akbor vgl. Achbor.

185. Akeldama vgl. Hakeldama.

186. Akkad = Eimer oder Wasserkrug. Stadt im Lande Sinear, die zur

Herrschaft Nimrod's gehörte (1. Mose 10, 10). In babylonischen und

assyrischen Keilinschriften kommt der Name oft mit Sumir vor. Die

Akkadier und Sumerer bildeten die Urbevölkerung Babyloniens.

187. Akko = Krümmung, von der halbmondförmigen Bucht, an welcher

Akka liegt.

1.) Stadt im Stamme Asser (Rieht. 1, 31).

32

2.) Die Wendung: «Bakko al thibekko» = Weinend weinet nicht»

(Mich. 1, 10) wird vielfach als ein Wortspiel mit dem Ortsnamen Akko

aufgefaßt. Vgl. Bochim.

202. Akkub = Hinterlistig; nach anderer Obersetzung «sich an-

schließend», «auflauern».

1.) Sohn von Elioenai, der Familie Davids (1. Chron. 3, 21. 24).

2.) Türhüter im zweiten Tempel (1. Chron. 9, 17; Neh. 11, 19; 12, 25)

und Gründer der Familie der Türhüter (Esr. 2, 42; Neh. 7, 45).

3.) Haupt der Familie der Nethinim nach dem Exil (Esr. 2, 45).

4.) Levit, der das Volk auf das Gesetz hinwies (Neh. 8, 7). Akab =

krumm, gekrümmt; gebeugt sein, hemmen, zurückhalten; die Ferse

(als gekrümmte); jaakob = die Ferse halten (Hos. 12, 4). Einem ein

Bein stellen, hinterlistig betrügen (1. Mose 27, 36; Jer. 8, 3); zurück-

halten (Hi. 37, 4). Akeb = Ferse (vgl. die Anwendung in 1. Mose 49, 17.

19; 3, 15; Ps. 56, 7; HL 18, 9; Jer. 13, 22; Rieht. 5, 22; Jos. 8, 13).

Akbah = Hinterlist (2. Kön. 10,19). Vgl. Jakob, Jaakobah.

188. Akrabbim, Akrabattine = eigentlich «Maaleh-Akrabbim» Skorpio-

nenhöhe oder Skorpionenstiege. Paß zwischen dem Südende des Toten

Meeres und der Wüste Zin (4. Mose 34, 4; Jos. 15, 3; Rieht. 1, 36).

Akrab = Skorpion (5. Mose 8, 15; Hes. 2, 6), Stachelpeitsche (1. Kön.

12,11.14; 2. Chron. 10, 11.14). Vgl. Adummim und die Hinweise.

189. Aksa siehe Achsa.

190. Akschab siehe Achsaph.

191. Akslb siehe Achsib.

192. Akkub siehe Akub.

193. AI-AJJeloth-Haschschachar — Nach der «Hindin der Morgenröte»,

andere Obersetzung: Nach der «Hindin, die gleichsam die Morgenröte

ist» (Ps. 22, 1). Bezeichnung eines Liedes, nach welchem der Psalm

gesungen werden sollte. Die Hindin der Morgenröte ist vielleicht die

zuerst aufgehende Sonne, deren Strahlen in der hebr. und arabischen

Poesie «Hörner» heißen, die Sonne selbst wird Gazelle genannt. Zu

Ajjeleth = Hindin, Hirschkuh (1. Mose 49, 21; Jer. 14, 5; 2. Sam. 22,

34; Ps. 18, 32; 42, 1) vgl. Ajalon; Schachar = erste Dämmerung, Morgen-

grauen, Morgenröte, vgl. Schacharaim.

194. Alameth = Bedeckung, Verborgenheit. Enkel von Benjamin

(1. Chron. 7, 8). Alam = bedecken, verhüllen, verbergen; daher die

Ableitung «Olam» = Ewigkeit; vgl. El-Olam; thealumah = das Verbor-

gene (Hi. 28, 11), das Geheimnis (Hi. 11, 6; Ps. 44, 22). Vgl. Almon,

Alemeth, Allemeth, Atmon-Diblathaim.

195. Alamoth, hebr. Al-Alamoth = Mädchenweise, d. i. Mädchenstimme,

im Sopran, im Gegensatz zur tieferen Männerstimme (Ps. 46, 1;

1. Chron. 15, 20). Mit dieser Psalmüberschrift wird ein fröhliches Lied

angedeutet, im Unterschied zu den traurigen Bußpsalmen (Ps. 6, 1;

12,1).

33

211. Alemeth = Bedeckung. 1.) Levitische Stadt in Benjamin (1. Chron.

6,60).

2.) Nachkomme von Jonathan (1. Chron. 8, 36; 9, 42). Vgl. Alameth.

212. Alexander = griech. Ein Mann der verteidigt, oder ein Helfer der

Menschen, andere Obersetzung Männer abwehrend, einer, der Obel

abwendet.

1.) Sohn des Simon von Kyrene (Mark. 15, 21).

2.) Mitglied des Gerichts und des hohenpriesterlichen Geschlechts

(Apostelg. 4, 6).

196. Jude, der sich in Ephesus an einem Tumult beteiligte (Apostelg.

19, 33).

197. Ein Gläubiger, der seinen Glauben verleugnete (1. Tim. 1, 19. 20).

5.) Schmied, der Paulus viel Böses erwies (2. Tim. 4,14).

198. Alexandrian, Stadt in Ägypten, am Nildelta, gegründet durch

Alexander den Großen, König von Mazedonien, im Jahre 332 v. Chr.

Juden wohnten dort in großer Zahl. Wird nur im Neuen Testament er-

wähnt (Apostelg. 6, 9; 18, 24; 27, 6; 28,11).

199. Alja = Ungerechtigkeit. Name eines edomitischen Stammes (1.

Chron. 1, 51). In 1. Mose 36, 40 steht dafür Alwah. (Vgl. Hos. 10, 9).

Vgl. noch Aljan, Aiwa, Alwan.

200. Aljan = Ungerecht. Name eines Idumäers (1. Chron. 1, 40). In

1. Mose 36, 23 steht Alwan.

201. Al-Jonath-Elem-Rechoqlm = Nach der stummen Taube unter

Fremden (Ps. 56, 1). Ist die Angabe eines Liedes, nach welchem der

Psalm gesungen werden soll. Vielleicht ist Israel in der Verbannung

damit gemeint (vgl. Ps. 68, 14; 74, 19; Hos. 7,11).

202. Allamelech für Allath-Hammelek = Eiche des Königs. Ort im

Stamme Äser (Jos. 19, 26). Vgl. Ajalon und Melech.

203. Allemeth = Verborgenheit. Ort im Stamme Benjamin (1. Chron.

6, 60). Vgl. Alameth.

204. Allon = Eiche. 1.) Die Ausdrucksweise: «meelon be Zaanannim»

(von der Eiche in Zaanannim) (Jos. 19, 33), und: «ad elon be Zaanan-

nim» (bis zur Eiche in Zaanannim) (Rieht. 4, 11) bezeichnet mit «Elon»

(Eiche) keinen Eigennamen.

2.) Haupt der Simeoniter (1. Chron. 4, 37). Vgl. Elon.

220. Allon-Bakuth = Eiche der Klage oder des Weinens. Baum unter

welchem Deborah, Rebekkas Amme begraben liegt (1. Mose 35, 8).

Vgl. Bochim.

Al-Machalath-Ieannoth = «Nach schwermütiger Weise mit gedämpf-

ter Stimme» (Ps. 53, 1; 88, 1). Der 88. Psalm ist der nächtlichste aller

Klagepsalmen, der 53. Psalm ist auch ein Nachtgemälde. Vgl. 2. Mose

15, 26!

221. Almodad, wird verschieden erklärt.

34

1.) Er wird nicht abmessen; der Aufwiegler; Gott ist ein Freund; Gott

ist Modad; es wird auch «Almorad» = «Er hängt nicht herab» gelesen

2.) Ein Nachkomme von Katan, d. i. Joktam, wird von den Arabern

«Murad» genannt. Ältester Sohn von Joktam (1. Mose 10, 26; 1. Chron.

1,20).

205. Almon = Verborgenheit. Ort im Stamme Benjamin (Jos. 21, 18).

Heißt in 1. Chron. 6, 45 «Allemeth».

206. Almon-DIblathalm; Almon = Verborgenheit. Diblathaim = viell.

Doppelfeigenkuchen. Lagerstätte der Israeliten zwischen Arnon und

Schittim (4. Mose 33, 46). Vielleicht mit «Beth-Diblathaim» identisch

(Jer. 48, 22). Auf der Mesa-Inschrift «Beth-Diblathan.» Vgl. Diblaim.

207. Al-Muth-Iabben ist schwer zu deuten. Oberschrift von Psalm 9 und

Unterschrift des 48. Psalms. Einige übersetzen: «Stirb für den Sohn!»,

andere: «Ober den Tod des Sohnes hinaus!» «Tod des Sohnes»;

«Jugendstärke hat der Sohn.» Schwerlich kann wie Ps. 46, 1; 1. Chron.

15, 20 «nach Mädchenart» erklärt werden, daß im hebr. «labben» der

levitische Sänger «Ben» (1. Chron. 15, 18) zu finden sein soll. Die LXX

überträgt: «Ober die Verborgenheiten des Sohnes.» Einige Rabbiner

halten die Konsonanten «Ibn» für eine Umstellung von «Nabal» und

erklären «auf den Tod Nabais». Es ist noch möglich, je nach der

Punktation «Tod dem Sohne» (vgl. Jer. 26, 11), oder «Tod macht weiß»

wiederzugeben.

208. Aloe, hebr. ahalim oder ahaloth, nach seiner Wurzel «ahal» oder

«halal» = hell sein, schimmern, glänzen; rühmen, loben. Vgl. Hillel,

Mahaleel, Jehalleel, Hallelujah. Die griech. Bezeichnung «agallochon»

= Glanzträger ist mit dem Hebräischen identisch. Die Aloebäume bei

Petra trugen prächtige scharlachrote und orangengelbe Blüten. Der

starke Baum verdankt der schimmernden Blütenkrone den Namen.

Sein schwarz gemasertes Holz duftet zitronenartig. Es wird ein ge-

schätztes Räuchwerk davon gewonnen (Ps. 45, 9; Spr. 7, 17); den

Leichnamen wurde es beigegeben, um sie vor Verwesung zu schützen

(Joh. 19, 39). Bileam nennt die durch Blüte und Saft bewährte Pflanze

(4. Mose 24, 6); Luther übersetzt hier irrtümlich «Hütten». Der Aloebaum

gehört zum Prachtgarten (Hohel. 4, 14).

209. Aloth = Anhöhen. Heißt in anderen Obersetzungen «Bealoth» (s. d.).

Hier wird die Vorsilbe «be» als Präposition «in» aufgefaßt. Stadt im

Südosten des Stammes Judah (Jos. 15, 24; 1. Kön. 4,16).

210. Alpha und Omega, der erste und letzte Buchstabe des griechi-

schen Alphabets. Nach dem Vorgang in Jesaja 41, 4; 44, 6; 48, 12;

und in der Offenbarung eine dreimalige Selbstbezeichnung Christi

(Offb. 1, 8; 21, 6; 22, 13). Die Worte: «der Anfang und das Ende; der

Erste und der Letzte.» (Offb. 1, 8. 17; 2, 8; 21, 6; 22, 13) sind eine Er-

klärung dieser Bezeichnung.

211. AlphSus, von zwei verschiedenen Wurzeln abgeleitet. Nach der

Ableitung von «aleph» «Oberster über Tausend»; als Gräzisierung des

35

aramäischen «Chaliphai», von «Chalaph» = vorübergehen = «er ist vor-

übergegangen»; von dem auch «Klopas» (s.d.) oder «Kleopas» (s.d.)

hergeleitet ist; nur daß bei Alphäus das «ch» abgeworfen, und bei

Klopas das «ch» zu «k» verstärkt ist.

1.) Vater des Levi oder Matthäus (Mark. 2,14).

2.) Vater des Jakobus und Judas Lebbäus (Matth. 10, 3; Mark. 3, 18;

Luk. 6,15; Apostelg. 1,13).

212. Al-Scheschannim = Ober Lilien. Nach gewöhnlicher Annahme

ein lilienförmiges Instrument, Trompete, Klarinette. Andere meinen

den Anfang eines Liedes, nach dessen Weise der Vortrag des Psalms

geschehen soll (Ps. 45, 1). «Al-Scheschannim» soll symbolische Be-

zeichnung der lieblichen Bräute sein. Im Hohenliede erscheinen Lilien

als Bild des Lieblichen: «seine Lippen sind Lilien» (Hohel. 5, 13). Die

Braut wird damit bezeichnet (Hohel. 4, 5; 6, 2. 3; 7, 3; vgl. Hos. 14, 6).

Sie nennt sich selbst «eine Lilie der Täler» (Hohel. 2, 1); der Freund

sagt, sie ist «wie eine Lilie zwischen Dornen» (Hohel. 2, 2). Vgl. Susa

(vgl. Schoschannim Ps. 69,1).

213. Al-Thaschcheth = «Verdirb nicht!» Einige erklären es als Anfang

eines Liedes, nach dessen Weise die Psalmen 57, 58, 59 und 75 zu

singen sind. Die Worte der Psalmüberschrift: «Verdirb nicht!» sind ein

Wahlspruch Davids, der seine Grundlage in 5. Mose 9, 26 hat, den

auch Jesajah wiederholt (Jes. 65, 8). Das «Verdirb nicht!» kommt in

drei davidischen Psalmen der Saul'schen Zeit vor, auch Asaph ver-

wendet es. David konnte diese Bitte aussprechen, da er sie Saul

gegenüber verwirklichte (1. Sam. 26, 9; vgl. 1. Sam. 26, 15; 2. Sam.

1. 14).

214. Alus, hebr. Alusch = Getöse der Menschen. Neunte Lagerstätte

der Wüstenwanderung Israels (4. Mose 33,13.14).

215. Aiwa, hebr. Alwah = Ungerechtigkeit (vgl. Hos. 10, 9). Edomi-

tischer Stammesfürst (1. Mose 36, 40; 1. Chron. 1, 51). Es wird auch

Aljah gelesen.

216. Alwan = Ungerecht. Ein Idumäer (1. Mose 36, 23). In 1. Chron.

1, 40 wird dafür Aljan gelesen.

217. Al-Schuschan-Eduth = Nach Lilie des Zeugnisses; Al-Schoschan-

nim-Eduth = Nach Lilien des Zeugnisses (Ps. 60, 1; 80, 1). Beide

Psalmen sind Loblieder auf die Thora, das Gesetz Mosehs.

218. Amal = Arbeit, Mühsal, Ungemach. Nachkomme Äsers (1. Chron.

7, 35). Vgl. die Anwendung: «bekol-amalo schejjaamol» = mit aller

seiner Mühe, womit er sich abmüht (Pred. 1, 3; 2,11.19; 5,17).

219. Amalek = Raffendes Volk. 1.) Enkel Esaus (1. Mose 36,12).

2.) Amalekiter, uraltes Volk (4. Mose 24, 20), schon zu Abrahams Zeiten

südwestlich vom Toten Meer seßhaft (1. Mose 14, 7). Erb- und Tod-

feind Israels (2. Mose 17, 14-16). Im Stamme Ephraim ein Berg der

Amalekiter (Rieht. 12,15; vgl. 5,14).

36

220. Amam = Hervorragend. Ort im südlichen Teil von Judah (Jos.

15, 26).

221. Amanah = Festes Bündnis, beständig fließend.

1.) Name eines Flusses (2. Kön. 5,12). Vgl. Jes. 33,16 und Abanah.

2.) Teil des Antilibanons (Hohel 4, 8). Vgl. Aminon, Amitthai.

239. Amarjah = Jahwe hat zugesagt.

1.) Sohn von Merajoth, Nachkomme von Pinehas (1. Chron. 6, 7).

2.) Sohn von Asarjah (1. Chron. 6,11; Esr. 7, 3).

3.) Priester, der mit Serubabel von Babel zurückkehrte (Neh. 12, 2. 7).

4.) Priester, der zur Zeit Nehemia's den Bund besiegelte (Neh. 10, 3).

5.) Einer, der ein fremdes Weib nahm (Esr. 10, 42).

6.) Mann aus Juda, der Familie von Perez (Neh. 11,4).

7.) Sohn des Hiskiah und Vorfahre des Propheten Zephanjah (Zeph. 1,1).

8.) Priester zur Zeit Josaphats (2. Chron 19,11).

9.) Levit, der von Kahath und Hebron abstammte (1. Chron. 23,19;24,23).

10.) Helfer, der zur Zeit Hiskiah's die freiwilligen Opfer verteilte (2.

Chron. 31, 14. 15). Von «amar» = sagen, sprechen, sind folgende Na-

men abgeleitet: Immer, Imri, Omar.

240. Amasa = Last, Bürde. 1.) Sohn von Abigail, einer Halbschwester

Davids (2. Sam. 17, 25; 1. Kön. 2, 5; 1. Chron. 2,17). Vielleicht mit Amasai

identisch. Vgl. Massa.

2.) Fürst von Ephraim (2. Chron. 28, 12). «Amas» = hertragen (von

schweren Lasten). Vgl. die schöne Anwendung in Ps. 68, 20; Jes. 46, 4

im Gegensatz zu Jes. 46,11 Vgl. Amasjah, Amasai, Amassai, Arnos.

241. Amasai = Lästig, Jahwe trägt. 1.) Levit von der Familie Kahath,

Vorfahre des Sängers Heman (1. Chron. 6, 35).

2.) Einer, der sich mit David vereinigte (1. Chron. 12,18).

3.) Ein Levit, der während der Regierung Davids die Trompete vor

der Bundeslade blies (1. Chron. 15, 24).

4.) Kohathiter zur Zeit Hiskiahs (2. Chron. 29,12).

222. Amaschsai = falsche Lesart aus Amasai = Jahwe trägt (Neh.

11, 13).

223. Amasjah = Jahwe trägt. Führer von 200000 Kriegern zur Zeit

Josaphat's (2. Chron. 17, 16).

224. Amassai siehe Amasai.

225. Amazjah = Jahwe stärkt. 1.) Vater des Königs Usia von Judah

(2. Kön. 12, 22; 13. 12).

2.) Simeoniter (1. Chron. 4, 34).

3.) Levit (1. Chron. 6, 45).

4.) Priester von Bethel (Am. 7, 10). Amez = stärken, festigen (vgl. Jes.

41,10; Ps. 89, 22). Vgl. Amoz, Amzi.

246. Amead = Volk der Dauer. Stadt im Stamme Äser (Jos. 19, 26).

Die Vor- und Nachsilbe «am» = Volk ist mit vielen Namen verbunden.

Zu «Ad» = Fortdauer, vgl. Adah, Eladah, Adiel, Adithaim, Iddo,

Maadai, Maadjah.

37

226. Amen = treu; wahrlich, gewiß, so soll es sein (Jer. 28, 6). Wird

zur Bestätigung eines Eides gebraucht (4. Mose 5, 22; 5. Mose 27, 15;

Neh. 5, 13; 8, 6). Am Schluße einer Doxologie des Gesanges oder Ge-

betes, dann verdoppelt (Ps. 41, 14; 72, 19; 89, 53). Im Johannesevan-

gelium steht «Amen, Amen» 25 mal. Gott heißt «Gott Amen» (Jes. 65,

16; vgl. Offb. 3,14). Vgl. Amnon.

227. Amethyst, griech. Name für den violettblauen, oder graugrünlichen,

ganz oder halb durchsichtigen Edelstein (2. Mose 28, 19; 39, 12; Offb.

21, 20). Hebr. heißt es «Achlamah», abgeleitet von «chalam» = träumen,

weil er die Kraft habe, Träume zu verleihen. Der Name kann vom

Aberglauben herrühren, wie das griech. «Amethyst» = «dem Rausche

entgegenwirkend», oder = «wider die Trunkenheit». Er soll vor Trun-

kenheit schützen.

228. Ami = wohl verdorben aus Amon = Werkmeister. Diener Salo-

mohs, dessen Nachkommen mit Serubabel aus dem Exil heimkehrten

(Esr. 2F 57; vgl. Neh. 7, 59).

229. Aminadab siehe Amminadab.

230. Amitthai = Wahrhaftig. Vater des Propheten Jonah (2. Kön. 14,

25; Jon. 1, 1). Aman = fest sein, Wahrheit, Treue. Vgl. Amon, Aminon,

Heman, Mechuman, Amen.

231. Ammah = Mutter, Anfang, Grundfeste. Hügel auf dem Wege nach

Gibeon (2. Sam. 2, 24).

232. Amml, eigentl. Ben-Ammi = Sohn meines Volkes. Weil er von

keinem fremden Vater erzeugt war, dem Volke und seiner Art Entspre-

chende. Stammvater der Ammoniter (1. Mose 19, 38). Vgl. Lo-Ammi.

233. Ammi = Mein Volk. Symbolischer Name für das durch Jahwe er-

löste Volk (Hos. 2, 1; vgl. Rom. 9, 25. 26). Vgl. Lo-Ammi, Eliam und

die folgenden Namen.

234. Ammiel = Volk Gottes; nach anderen Obersetzungen «mein

Vatersbruder», d. h. nächster Verwandter = Beschützer ist Gott; «mein

Beschirmer ist Kraftfülle»; «ein väterlicher Onkel ist Gott»; «ein ge-

weihter Bundesgenosse ist Gott».

1.) Sohn Gamaliels aus dem Stamme Dan (4. Mose 13,12).

2.) Vater des Machir (2. Sam. 9, 4; 17, 27).

3.) Vater der Bathseba (1. Chron. 3, 5); heißt auch Eliam.

4.) Sechster Sohn des Obed-Edom und Türhüter des Tempels (1. Chron.

26, 5).

256. Ammihud = «Mein Volk ist Ruhm»; oder «Man der Preiswürdig-

keit»; «mein Volk ist ehrenwert».

1.)- Ephraimiter (4. Mose 1, 10; 1. Chron. 7,26).

2.) Mann aus Simeon (4. Mose 34, 20).

3.) Mann aus Naphthali (4. Mose 34, 28).

4.) Vater des Talmai, des Königs von Gessur (2. Sam. 13, 37), auch

«Ammihur» verschrieben. Zu «Hud» = Pracht, Kraftfülle, Hoheit,

Majestät vgl. Hod, Hodawjah, Hodejah, Hodijah, Abihud, Ahihud.

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235. Ammlhur, eigentl. Ammichur. Mein Volk ist edel. Verschrieben aus

Ammihud (2. Sam. 13, 37). Vgl. Ammihud.

236. Amminadab = Mein Volk ist edel, oder willig.

1.) Levit, Aarons Schwiegervater (2. Mose 6, 23).

2.) Fürst von Judah (4. Mose 1, 7; 2, 3; 7,12; 10,14; Ruth 4,19. 20).

3.) Sohn Kahath's (1. Chron. 6, 22).

4. Kahathiter, der bei der Rückkehr der Lade aus dem Hause Obed-

Edoms half (1. Chron. 15, 10. 11). Zu «nadab» = willig, freiwillig vgl.

Nadab, Nedabjah, Abinadab, Ahinadab. Die Wendung: «Ammeka

nedaboth» dein Volk ist völlig Freiwilligkeit (Ps. 110, 3) erinnert an

den Namen Amminadab.

237. Amminadib = Mein Volk ist freiwillig. Wird vielfach nicht als

Eigenname aufgefaßt, sondern als Bezeichnung eines berühmten

Wagenlenkers Salomon's (Hohel. 6,12).

238. Ammlsabad = Mein Volk hat geschenkt. Sohn des Benajah, einer

der Hauptleute Davids (1. Chron. 27, 6). Vgl. zu «sabad» = Geschenk,

die Namen «Sabad», Sabdi, Sabadjah, Sabdiel, Sebadja. Zebedäus,

Sabud, Sebuddah, Elsabad, Josabad.

239. Ammlsaddal siehe Arnmischaddai.

240. Ammischaddai = Volk des Allmächtigen, oder ein Bundesge-

nosse ist der Allmächtige. Vater des Ahieser (4. Mose 1, 12; 2, 25;

7, 66; 10, 25). Vgl. zu Schaddai = Gewaltiger, Allmächtiger El-Schaddai;

Schedeur, Zurischaddai.

241. Ammon = der Volkliche, oder eigenständig. Sohn Lots (1. Mose

19, 38). Der Name wird durch Ben-Ammi erklärt, d. h. mein Volkssohn,

weil er von keinem fremden Vater erzeugt wurde, der dem Volk und

seiner Art entspricht. Ammoniter sind Nachkommen Ammons.

242. Amnon = treu. 1.) Ältester Sohn Davids (2. Sam. 3, 2).

2.) Sohn aus der Familie Kalebs (1. Chron. 4, 20). Hergeleitet von

«aman» = fest sein; vgl. Amen, Amon, Amitthai, Heman, Mehuman.

243. Amok = Tief, unerforschlich. Priester zur Zeit Nehemias (Neh.

12, 7. 20). Vgl. Emek und die damit verbundenen Namen.

244. Amon = Festigkeit, Werkmeister. 1.) Befehlshaber der Stadt Sa-

maria zur Zeit Ahabs (1. Kön. 22, 26; 2. Chron. 18, 25).

2.) Sohn Manasseh's, 15. König von Judah (2. Kön. 21, 18-25).

3.) Sohn der Knechte Salomohs (Neh. 7, 59), heißt auch Ami (Esr. 2, 57).

4.) Ahnherr Christi (Matth. 1, 10). Amon ist der in der Kunst befestigte,

angewandt von der personifizierten Weisheit als Werkmeisterin der

Schöpfung (Spr. 8, 30). Andere übersetzen «amon» durch Busensohn

(vgl. Joh. 1,18) und «Sohn der Liebe» (Kol. 1,16).

267. Amon = der Verborgene. Ägyptischer Gott (Jer. 46, 25). Die

Griechen nannten ihn Ammon (Herodot 2, 42). Lokalgottheit von Theben.

Vgl. No-Amon.

39

245. Amoriter = die oben im Gebirge Wohnenden. Einer der bedeu-

tendsten Stämme der Kanaaniter, der das Gebirge im Stamme Judah

bewohnte, und jenseits des Jordan im Norden des moabitischen Ge-

bietes ansässig war (1. Mose 14, 7; 4. Mose 13, 29; 21, 13; 5. Mose 4, 47).

Vgl. nach «amir» in Jes. 17, 9: «Wie die Trümmer im Walde und auf

den Berggipfeln.»

246. Arnos = Lastträger. Einer der zwölf kleinen Propheten (Am. 1, 1;

7, 8; 8, 2). Amas = schwere Lasten heben und tragen (Sach. 12, 3;

Jes. 46, 3). Vgl. Amasjah, Amasa, Amasai, Massa.

247. Amoz = Rüstig, stark. Vater des Propheten Jesajah (Jes. 1, 1).

Vgl. Amzi, Amazjah. Von «amez» vgl. «sei stark und mutig» (Jos. 1, 6.

7. 9.18) und: «dein Herz sei stark!» (Ps. 31, 25).

248. Amphipolls (griech.) Eine ringsum eingeschlossene Stadt. Stadt

im südöstlichen Mazedonien, nördlich von der Strymonmündung, von

zwei Armen des Flusses umflossen, an der Mündung die Hafenstadt

Elon (Apostelg. 17,1). Vgl. zu Polis = Stadt die Namen Dekapolis, Hiera-

polis, Neapolis.

249. Ampllas, Kurzform des lat. Namens Ampliatus = Der erhöht

worden ist. Gläubiger in Rom (Rom. 16, 8). Allgemein war der Name

bei Sklaven üblich. Er ist in zwei Inschriften des ersten Jahrhunderts

in der Katakombe von St. Domitilla bei Rom gefunden worden.

250. Amram = Das Volk ist erhaben. Der Name drückt das Stammes-

bewußtsein des Volkes aus, das damals in Ägypten unterdrückt wurde.

Eigenname von drei Personen:

1.) Vater von Aaron, Moseh und Mirjam (2. Mose 6,18. 20).

2.) Sohn des Bani, der während des Exils ein fremdes Weib ehelichte

(Esr. 10, 34).

3.) Ein Sohn des Dischon (1. Chron. 1, 41), in 1. Mose 36, 26 heißt er

Hemdan (s. d.). Vgl. zu «am» = Volk die Namen von Ammi bis Ammon.

Zu «ram» = hoch, erhaben vgl. die Namen von «Ram bis Ramoth-

Gilead» und Aram, Arimathia.

251. Amramlter = Nachkomme des Amram (4. Mose 3, 27; 1. Chron.

26, 23).

252. Amraphel = Gebieter ist der Sohn; nach anderer Deutung «mäch-

tiges Volk». Babylonischer Herrscher um 2100 v. Chr. und Zeitgenosse

Abrahams (1. Mose 14, 1. 9). Er gilt als Hamurabi.

253. Amzi = Kurzform von Amazjah = Jahwe stärkt. Nach anderer

Obersetzung «kräftig» oder «meine Stärke». Name von zwei Personen

(1. Chron. 6, 46; Neh. 11,12). Vgl. Amoz.

254. Ana = Erhörung. 1.) Sohn des Seir und ein von ihm benannter

edomitischer Stamm (1. Mose 36, 20; 1. Chron. 1, 38).

2.) Sohn Zibeons und Enkel von Seir (1. Mose 36, 2. 14. 24). Das

Verbum «anah»= antworten (Ps. 55,20), erhören (Ps. 3, 5; 4, 2; 22, 22)

ist die Wurzel der Namen Anaja, Anath, Anathoth, Anthothija; vgl. Unni.

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255. Anab = Traubenort, vielleicht ein Ort, der reich an Weinstöcken

war. Stadt im Gebirge Judah (Jos. 11, 21; 15, 50). Der Ortsname erin-

nert an die große Traube aus der Nähe von Hebron (4. Mose 13, 22-25).

Vgl. Anub und Eskol.

256. Anacharath — Schnauben, schnarchen. Stadt in Issaschar (Jos.

19, 19). Eine Ableitung von «nachar» = schnauben, schnarchen (Hi.

39, 20; Jer. 8, 16); vgl. Nahor, Nachor, Nacharai.

257. Anaja = Jahwe erhört. 1.) Levit, Esras rechte Hand (Neh. 8, 4).

2.) Jude, der mit Nehemia den Bund besiegelte (Neh. 10, 22). Vgl. Ana

und die verwandten Namen.

258. Anaka, nach einer Vermutung eine Eidechsenart, vielleicht die

große und starke Flußeidechse. Die Septuaginta übersetzt «mygale» =

Spitzmaus. Moderne Ausleger deuten «Frettchen» (3. Mose 11, 30).

Die Grundbedeutung des Wortes ist «Stöhnen, Angstruf» (Ps. 12, 6;

79, 11).

259. Anammelek = Anu ist König; assyrisch lautet der Name «Anu-

Malik», Götze der Sipparener (2. Kön. 17, 31). Nach dem arabischen

«ganam» = Herde wird «Anam» als «Sternherde Molochs» gedeutet.

Vgl. Adrammelech.

260. Anamim = Rinderhirten. Ein nach Ägypten eingewandertes, semi-

tisches Volk, das am Nil seßhaft war (1. Mose 10,13; 1. Chron. 1,11).

261. Anan = Gewölk (Neh. 10, 27). Es ist das Bild einer Volks- oder

Heeresmenge (Hes. 30, 18; 38, 9); das Morgengewölk, ein Gleichnis

des Vergänglichen (Hos. 6, 4). Nach anderer Auffassung ist der Name

eine Kurzform von «Ananjah» = Schutz ist Jahwe, oder «Jahwe ant-

wortete mir.»

262. Anani = Abkürzung von Ananjah = Jahwe tritt entgegen (1. Chron.

3, 24). Vgl. Anan.

263. Ananjah = Jahwe tritt entgegen; Schutz ist Jahwe; «Jahwe ant-

wortete mir».

1.) Vater von Maasejah (Neh. 3, 23).

2.) Ort im Stamme Benjamin (Neh. 11, 32). Die griechische Form in

Neh. 3, 23 ist Ananias.

287. Ananlas = griechische Form des hebräischen Chananjah =

«Jahwe ist gnädig».

1.) Glied der Urgemeinde (Apostelg. 5,1-6).

2.) Jünger in Damaskus (Apostelg. 9,10-17; 22,12).

3.) Hoherpriester von Herodes eingesetzt (Apostelg. 23, 2; 24, 1). Vgl.

Chanan, Chananjah, Hannah, Jochanan, Johannes.

288. Anath = Erhörung, Vater des Richters Samgar (Rieht. 3, 31;

5, 6). Der Name erinnert an die Göttin «Anath», eine semitische

Kriegsgöttin, dargestellt mit Helm, Schild, Speer und Streitaxt. Vgl.

Beth-Anath, Anathoth.

41

264. Anathema = griechische Obersetzung des hebräischen «cherem»

= Bann. Ursprünglich das Aufgestellte, besonders das den Göttern Ge-

weihte, das Weihgeschenk (Luk. 21, 5). Im Neuen Testament ist es die

Obersetzung des hebr. «cherem» = die Weihe einer Sache oder Per-

son an Gott. Ein Lebewesen verfällt dem Tode, der Verfluchung oder

Verwünschung (vgl. Apostelg. 23, 14; 1. Kor. 12, 3; 16, 22; Rom. 9, 3;

Gal. 1, 8. 9). Vgl. Maranatha.

265. Anathoth = Erhörungen.

1.) Benjaminiter (1. Chron. 7, 8).

2.) Heimkehrer aus Babel (Neh. 10,19). Vgl. Ana.

3.) Heimat des Propheten Jeremiah (Jos. 21, 18; Jen 1, 1), als Orts-

name ist Neigungen oder Abhänge zu deuten. Andere denken an einen

Plural des Götternamens Anath. Anathothiter (2. Sam. 23, 27) stammen

dorther.

291. Andreas, griechisch «mannhaft, stark». Bruder des Simon

Petrus, einer der zwölf Apostel (Matth. 4, 18). Vgl. die Anwendung in

1. Kor. 16,13!

266. Adronlkus = Mann des Sieges. Gläubiger jüdischer Herkunft,

Verwandter und Mitgefangener des Paulus (Rom. 16, 7). Vgl. Nikanor,

Nikolaus, Nikodemus, Nikopolis.

267. Aeneas = Gelobter, Gepriesener, Gelähmter, den Petrus heilte

(Apostelg. 9, 33. 34). Das Verbum «aineo» = «loben, preisen» ist ein

beliebter Ausdruck der Lukasschriften (vgl. Luk. 2, 13. 20; 19, 37; 24, 53;

Apostelg. 2, 47; 3, 8. 9).

268. Anem = Zwei Quellen. Stadt im Stamme Issaschar (1. Chron. 6, 58).

Vgl. Anim und die Ortsnamen mit der Vorsilbe «En» = Quelle.

269. Aner = Sproß, Wasserfall nach einer Erklärung, der Name ist

aber ohne nachweisbares Stammwort.

1.) Kanaaniter und Verbündeter Abrams (1. Mose 14,13. 24).

2.) Levitenstadt in Manasseh (1. Chron. 6, 70), wird sonst «Taanak»

(s. d.) genannt (Jos. 21, 25). Statt Aner ist Anak gelesen worden, denn

Resch (r) und das Koph (k) am Ende eines Wortes kann leicht ver-

wechselt werden.

270. Aniam = Klage des Volkes, Seufzen des Volkes (1. Chron. 7, 19).

Das Grundwort «anah» bedeutet «tief Atem holen, seufzen, klagen

trauern (Jes. 3, 26; 19, 8). Zu «am» = Volk vgl. Amhad, Amead, Ammi

und die folgenden Namen.

271. Anim eigentlich Ajanim = Quellen. Stadt im Gebirge Judah (Jos.

15, 50). Vgl. Anem.

272. Anna = griechische Form des hebräischen «Channah» = gnädig.

Prophetin aus dem Stamme Asser zur Zeit der Geburt Christi (Luk.

2, 36). Vgl. Hannah und die Hinweise.

299. Annas = griechische Schreibweise des hebräischen «Chanan» =

gnädig; auch Kurzform von Ananias (s.d.). Hoherpriester der Juden zur

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Zeit Christi und Schwiegervater des Kaiphas (Luk. 3, 2). Jesus hatte sich

vor ihm zu verantworten (Joh. 18, 13). Vgl. Hannah und die verwandten

Namen.

273. Aenon entspricht dem hebräischen «Enon» von «ajin» = Quelle

abgeleitet, es bedeutet Quellenreich (Joh. 3, 23). Vgl. Enaim, Enam, und

die Ortsnamen mit «En» = Quelle.

274. Anthothja eigentlich Anthothijah = Erhörungen Jahwes (1. Chron.

8, 24). Vgl. Annah, Anath, Anathoth.

302. Antichrist = WiderChrist. Der Name steht nur 1. Joh. 2, 18. 22; 4, 3;

2. Joh. 7. Er ist nicht mit «falscher Christus» zu verwechseln (Matth. 24,

24). Daniel nennt ihn «das kleine Horn» (Dan. 7, 8; 8, 9), «der König

des grausamen Aussehens» (Dan. 8, 23), «Der Fürst der kommt (Dan.

9, 26), «der eigenwillige König» (Dan. 11, 36). Im Neuen Testament heißt

er «der Mensch der Sünde», «der Sohn des Verderbens», «der eine

Gottlose» (2. Thess. 2, 3-8), «das Tier» (Offb. 13,1-10).

303. Antlochlen = Rächerin, Verfolgerin. Gegründet von Seleukus

Nikanor, benannt nach dessen Vater Antiochus.

1.) Stadt in Syrien (Apostelg. 11, 20).

2.) Stadt in Pisidien (Apostelg. 13,14; 14,19; 2. Tim. 3,11).

275. Antipas = Gegen alles; nach anderer Ansicht eine Abkürzung von

Antipatros = an Stelle des Vaters. Märtyrer von Pergamos (Offb. 2,13).

276. Antlpatris = Widersacher des Vaters, andere Deutung «an Stelle

des Vaters». Stadt am Mittelmeer, nahe bei Joppe. Von Herodes dem

Großen zu Ehren seines Vaters Antipater benannt (Apostelg. 23, 31).

277. Anub = Verbunden; anab = verbinden, wovon Traube, Beeren-

bündel (Enab) abgeleitet ist. Nachkomme Judahs (1. Chron. 4, 8). Vgl.

Anab.

278. Apelles = ohne Haut, ohne Fell; vgl. das plattdeutsche Pelle.

Gläubiger in Rom (Rom. 16,10).

279. Apharsakiter oder Apharsathkiter = alteranisch «die geringen

Gebieter, die niederen Gebieter». Die Septuaginta bezeichnet sie als

«Apharsachaioi». Man will die medischen «Parsua» damit benannt se-

hen. Es soll ein medischer Stamm sein, den die Annalen Sanheribs

erwähnen, die mit den Elamitern verbündet waren. Nach Esr. 4, 9; 5, 6;

6, 6 sind es Kolonisten der medisch-persischen Grenze, die durch die

Assyrer in Samaria angesiedelt wurden.

280. Apharsiter ist mit den beiden vorigen Namen identisch, nur daß

dort eine Erweiterung des Affixes «ka» stattgefunden hat, wodurch ein

Adjektiv gebildet wird (Esr. 4, 9).

281. Aphek, Aphlk = Feste, Burg; nach anderer Erklärung «Einschlie-

ßung, Umringung». Das Grundwort «aphag» = stark, fest machen, be-

zwingen gelangt in 1. Sam. 13, 12; 1. Mose 43, 31; 45, 1; Jes. 42, 14;

63, 15; 64, 11 zur Anwendung.

43

1.) Stadt in Asser (Jos. 13. 4; 19, 30; Rieht. 1, 31).

2.) Stadt nahe bei Mizpa (1. Sam. 4,1).

3.) Stadt in der Nähe von Jesreel (1. Sam. 29,1; 1. Kön. 20, 26. 30).

282. Apheka = Feste, Burg, Stadt auf dem Gebirge Judah (Jos. 15, 53).

283. Aphlach = Keuchend, streitend. Ahnherr Sauls (1. Sam. 9, 1). Der

Name ist von «puch» = wehen, blasen, anfachen, streben abgeleitet

(Hohel. 2,17; 4, 6; Hes. 21, 36; Spr. 29, 8; Ps. 12, 6; 10, 5).

284. Apollonfa = dem Apollo gehörig. Stadt in Mazedonien, durch die

Paulus und Silas auf ihrer Reise von Philippi nach Thessalonich kamen

(Apostelg. 17, 1). Die Stadt war dem Apollos geweiht, dem Sohne Ju-

piters von Latona. Er galt als Erfinder des Bogenschießens, der Weis-

sagung, der Heilkunde, der Musik und Dichtkunst. Später wurde er

mit dem Sonnengott identifiziert.

285. Apollos = Verderber. Gelehrter Jude aus Alexandrien und Mitar-

beiter des Apostels Paulus (Apostelg. 18, 24).

286. Apollyon = griechisch verderbend, ein Verderber. Der Engel des

Abgrundes (Offb. 9, 1). Der Name ist mit dem hebräischen Abaddon

(s. d.) identisch.

287. Appaim = Nasenlöcher, Nase, Zorn (1. Chron. 2, 30. 31). Der

Name ist eine Dualform von «aph» = Nase, Schnauben. Diese Dual-

form wird in 1. Mose 19, 1; 42, 6; 1. Sam. 1, 5; Spr. 14, 17 angewandt.

317. Appia = Hervorbringende. Gläubige Frau, vielleicht vom Hause

Philemons (Phil. 2).

288. Appil-Forum = Markt des Appius. Ein von Censor Appius Claudius

im Jahre 312 v. Chr. gegründeter Marktflecken in Latium, an der linken

Seite der Via-Appia, mitten in den pomptinischen Sümpfen, südöstlich

von Rom (Apostelg. 28, 15). Luther übersetzt «Appifor».

289. Aqulla = Adler. Ein mit Paulus befreundeter Jude (Apostelg. 18, 2),

Mann der Priscilla oder Priska. Interessant ist die lateinische Wendung:

«aquilae senectus» = «ewig junge Adlerkraft» für ein frisches, rüstiges,

hohes Alter (vgl. Ps. 103, 5).

290. Ar = Stadt (4. Mose 21, 15; 5. Mose 2, 9; 18, 29); vollständig

Ar-Moab = Stadt Moabs (4. Mose 21, 28; Jes. 15, 1). Moabitische

Hauptstadt, am Südrande des Arnon (4. Mose 22, 26) am Wasser (4.

Mose 21, 15) im Flußtal (Jos. 12, 2; 13, 9). Griechisch heißt darum die

Stadt «Areopolis» = Flußstadt. Vgl. die Namen mit «Ir» und «Kerjioth»

was beides Stadt bedeutet.

291. Ära = Löwe, vielleicht von «Ari» abgeleitet (1. Chron. 7, 38). Vgl.

Ariel.

292. Arab = Hinterhalt. Stadt im Gebirge Judah (Jos. 15, 52). Das

Grundwort «arab» = sich auf die Lauer legen (1. Sam. 15, 5).

293. Araba = Steppe, Wüste. Heiße Niederung zu beiden Seiten des

Jordan, über das Tote Meer hin bis zur Ostbucht des Roten Meeres

(5. Mose 1,1; Jos. 3,16; 12, 3; 2. Kön. 14, 25).

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294. Araber = Steppen- oder Wüstenbewohner (2. Chron. 17, 11; 21,

16; 22, 1; 26, 7). Man vergleiche die sinnreiche Wortfolge in Jes. 21,

13: «Last über Arabien: Im Walde am Abend (baerab) werdet ihr über-

nachten, ihr Wanderer von Dedaniml»

295. Arabien = Dunkelland (?) (1. Kön. 10, 15; Jes. 21, 13). Bestehend

aus Peträa, dem Sinai, Idumäa und der Umgebung des Gebirges Seir.

296. Arach = Er ist gewandert. Name von drei Personen (Esr. 2, 5;

Neh. 6,18; 7,10; 1. Chron. 7, 39).

297. Arad = fliehen oder flüchtig. Die Ableitung «Arod» = Wildesel

(Hi. 39, 5) bezeichnet das Tier als scheu und flüchtig. Vgl. Irad. Sinn-

verwandt ist «Piream».

1.) Kanaanitische Königsstadt (4. Mose 21,1; 33, 40; Jos. 12,14; Ri. 1,16).

2.) Ein Benjaminite (1. Chron. 8,15).

298. Arah siehe Arach I

299. Araloth = Vorhäute. Hügel unweit Gilgal, auf welchem die Israeli-

ten beschnitten wurden (Jos. 5, 3). Vgl. Vorhaut des Herzens (5. Mose

10, 16; Jer. 4, 4; Rom. 2, 25-29).

300. Aram = Hochland? 1.) Seßhafte Völker in Syrien, Mesopotamien

bis zu den oberen Tigrisebenen und Tallandschaften innerhalb des

Taurus, es sind Aramäer oder Syrer (Rieht. 3, 10; 1. Kön. 10, 29; 11,

25; 15, 18).

2.) In 1. Mose 10, 22 ist Aram Vater von vier Nachkommen: Uz, Chul,

Gether, Masch.

3. Es werden verschiedene Gebiete unter diesem Namen zusammen-

gefaßt: Aram-Nacharaim = Aram des Flußpaares oder Mesopotamien

(s. d.) (1. Mose 24, 10; 5. Mose 23, 5; Rieht. 3, 8; Ps. 60,2); Paddan-Aram,

Aram-Damaskus, Aram-Zobah, Aram-Beth-Rechob, Aram-Maakah, Ge-

schur be Aram.

4.) Name von zwei Personen (1. Mose 22, 21; Matth. 1, 3).

301. Aram-Maaka: das an den Fuß des Hermon anstoßende Syrien

(1. Chron. 19, 6). Vgl. Maaka und Abel-Beth-Maakah.

302. Aramäer = Syrer (2. Kön. 5, 20) und Mesopotamier (1. Mose 25,

20; 5. Mose 26, 5).

303. Aramäisch = aramäische Sprache (Jes. 36, 11; Dan. 2, 4; Esr.

4, 7). Die Septuaginta übersetzt ständig «syrisch». Vgl. 1. Mose 31, 47

mit dem aramäischen Wort Jegar-Sahadutha, und Jer. 10, 11 in dieser

Sprache. Die Abschnitte Dan. 2, 4 bis 7, 28; Esr. 4, 8 bis 6, 18; 7, 12 bis

26 sind in diesem südwestlichen Dialekt überliefert. Jesus bediente

sich dieser Sprache. Vgl. Abba, Eloi, Manna, Talitha (Maranatha).

304. Aran = Gemse (1. Mose 36, 28; 1. Chron. 1, 42). Nach seiner

Grundbedeutung: munter, fröhlich sein, auch schnell. Vgl. Ornau, Arnau!

305. Ararat = Spiegel = hara-haroithi Berg des Gebirges (1. Mose 8, 4;

Jer. 51, 27). Die Perser nennen ihn Kuh-i-Nuh oder Gebirge des Noah.

45

306. Arariter (eigentlich Harariter) = Gebirgsbewohner (2. Sam. 23, 33),

vom Gebirge Ephraim oder Judah. Vgl. Harariter mit Hör, Hara, Harel.

307. Arawna = fröhlich; Name eines Jebusiters (2. Sam. 24, 20), nach

verbesserter Lesart «Awarnah» (2. Sam. 24, 16) und «Aranjah» (2. Sam.

24,18). Die Chronika hat dafür «Oman» (1. Chron. 21,15).

308. Arba = Viereckig, vierschrötig; Name eines der riesenhaften Ena-

kiter (Jos. 14,15; 15,13; 21,11); vgl. Kirjath-Arba!

309. Arbathiter = aus Beth-Araba herstammend. Zwei Personen (2. Sam.

23, 31; 1. Chron. 11,32).

310. Arbeh = Heuschrecke. Der Name bedeutet nach seiner Wurzel

«rabah» = «viel», um die Menge anzudeuten. Es ist wohl die Zugheu-

schrecke gemeint (Gryllus migratorius) (2. Mose 10, 4; 3. Mose 11, 22;

Jos. 1, 4; Ps. 78, 46). Die Heuschreckennamen: Selaam, Hargol, Hagob,

bezeichnen Hauptarten der Heuschrecken, aber keine Entwicklungsstufen

derselben Art (vgl. Joel 2, 25).

311. Arfoeel = siehe Beth-Arbel.

312. Arbiter = ein Gebürtiger aus Arab, einer Stadt im Gebirge Judah

(2. Sam. 23, 35). In 1. Chron. 11, 37 steht dafür Naarai; vielleicht ver-

schrieben aus Paarai (vgl. 2. Sam. 23, 35).

313. Archelaus = Fürst des Volkes. Der älteste Sohn Herodes des

Großen und seines Weibes Malthace, regierte von 4 vor Chr. bis 6 nach

Chr. (Matth. 2, 22).

314. Archippus = Beherrscher der Pferde, Stallmeister. Gläubiger in

Kolossä (Kol. 4,16; Phil. 2). Vgl. Philippus.

315. Ard = Deutung unsicher. Die Erklärung «Wildesel» entspricht

nicht der Schreibweise, es müßte sonst «Addar» heißen. Nachkommen

von Benjamin (1. Mose 46, 21; 4. Mose 26, 40); in 1. Chron. 8, 3 steht

dafür Addar. Von Ard stammen die Arditer (4. Mose 26, 40).

316. Ardon = Höckerig, bucklig. Mann aus Judah (1. Chron. 2, 18).

Vgl. Arodi.

317. Arell = Heldensohn. Sohn des Gad (1. Mose 46, 16; 4. Mose 26,

17). Von ihm stammen die Areliter (4. Mose 26,17). Vgl. Ariel, Arjeh.

318. Areopag = Hügel des Ares (Mars). Ein Hügel westlich von der

Akropolis in Athen. Er war dem Ares, dem Kriegsgott geweiht, dessen

Tempel dort stand. Hier tagte der Gerichtshof der Athener (Apostelg. 17,

19).

319. Areopagit = Richter der vornehmsten Richtstätte Athens (Apo-

stelg. 17, 34).

320. Aretas = Tugendsam, tüchtig, tapfer. Schwiegervater des Herodes

Antipas (2. Kor. 11, 32). Viele arabische Fürsten hatten diesen Namen.

321. Argob = vielleicht steinigt. Ist von regeb = Erdscholle, Erdklum-

pen (Hi. 21, 33; 38, 38) hergeleitet. Eine Gegend der Schollen.

46

1.) Teil von Basan (5. Mose 3, 4, 13; Jos. 13, 13; 1. Kön. 4, 13); welcher

60 Städte enthielt.

2.) Ein Mörder des Königs Pekahjah von Israel (2. Kön. 15, 25).

322. Aridai — (altpersisch ariyadaya) Lust des Hari; andere übersetzen

Gabe des Pfluges, oder des Stiers». Neunter Sohn Hamans (Esth. 9, 9).

323. Arldatha = pers. ariya däta = Sohn des Hari; andere übersetzen:

«von Hari gegeben.» Sechster Sohn von Haman (Esth. 9, 8).

324. Arjf siehe Arjeh.

325. Ariel = zusammengesetzt aus Ari und El = Löwe Gottes. Araber

und Perser legten diesen Namen tapferen Männern bei (vgl. 2. Sam. 23,

20; 1. Chron. 11, 22). Vgl. Arel!

1.) Name Jerusalems als einer Heldenstadt (Jes. 29,1. 7).

2.) Nach Hes. 43, 15. 16 heißt so der Brandopferaltar, was dann mit

«Feuerherd Gottes» zu deuten ist.

3.) Personenname (Esr. 8,16).

326. Arieliter siehe Areli.

327. Arimathla = das hebräische Ramathaim mit Artikel (vgl. 1. Sam.

1, 1), die Septuaginta Armathaim, der Geburtsort Samuels. Es hat die

gleiche Bedeutung wie Ramah = Höhe (Matth. 27, 57). Ist mit Ra-

mathaim-Zophim identisch.

358 Arioch = assyrisch-chaldäischer Eigenname, akkadisch öri-aku,

«Diener des Mondgottes».

1.) König von Ellasar (1. Mose 14,1. 9).

2.) Oberster am babylonischen Hofe (Dan. 2,14).

328. Arisaf = Sinn ungewiß. Sohn von Haman (Esth. 9, 9).

329. Aristarchus = Bester Fürst. Begleiter des Paulus auf seiner dritten

Missionsreise durch Kleinasien (Apostelg. 19, 29; 20, 4; 27, 2; Kol. 4, 10;

Phil. 24).

330. Aristobulus = Bester Ratgeber. Gläubiger in Rom (Rom. 16,10).

331. Arjeh = Löwe, Genosse von Argob (2. Kön. 15, 25). Bezeichnung

für einen mächtigen und grausamen Feind (Jes. 15, 9; Jer. 4, 7; Ps. 7, 4;

22,14). Vgl. Areli, Ariel.

332. Arkewtter = aramäischer Völkername, von Erech hergeleitet (Esr.

4, 9). Einwohner von Orche in Chaldäa, die nach der Wegführung der

Israeliten als Kolonisten nach Samaria versetzt wurden.

333. Arkiter = Geschlechtsname eines Stammes von Kanaan, Sohn

des Harn, Bewohner in Arka, etwa 12 Meilen nördlich von Tripolis

in Syrien (1. Mose 10, 17; 1. Chron. 1, 15). Alexander Severus wurde

dort im Tempel Alexanders des Grossen geboren. Das Stammwort

«arag» bedeutet im Aramäischen und Syrischen «fliehen», im Arabischen

«weggehen, wandern». Arka wird mit «Flucht» und «Länge» übersetzt.

Husai, Davids Freund, gehörte zu den Arkitern (2. Sam. 15, 32; 16, 16;

47

17, 5. 14; 1. Chron. 27, 33), vielleicht war er aus Arki gebürtig, einer

Stadt an der Grenze von Joseph (Jos. 16, 2).

334. Armagedon = Berg Megiddo. Ein symbolischer Name aus 2. Chron.

35, 22 hergeleitet, für die letzte große Auseinandersetzung der Geister

(Offb. 16,16; vgl. Sach. 12,11).

335. Armonl = zum Palast gehörig; Sohn von Saul (2. Sam. 21, 8).

Armon bedeutet «Palast» (vgl. Jes. 32,14; Jer. 30,18; Am. 1, 4. 7.10.12).

336. Arnan = munter, fröhlich, auch schnell sein (1. Chron. 3, 21).

Vgl. Aran, Arawna, Oman.

337. Arnon = Rauschender Strom, Gießbach. Bach an der Südgrenze

Kanaans gegenüber von Moab; entspringt in den Bergen Arabiens und

fließt ins Tote Meer (4. Mose 21, 13. 14; 24, 26. 28; 22, 36; Jes. 16, 2;

Jer. 48, 20).

338. Arod = Wildesel (?); andere übersetzen nach der Wurzel «jarad»

Abstammung, Herkunft, Nachkommenschaft. Sohn des Gad (1. Mose 46,

16; 4. Mose 26, 17). Von ihm stammen die Arodl und die Aroditer.

339. Aroer = Entblößt, nackt. 1.) Altamoritische Stadt an der Nord-

seite des Arnon (5. Mose 2, 36; 3, 12; 4, 48; Jos. 12, 2; 13, 9. 16).

2.) Stadt in der Nähe von Rabbat-Ammon (Jos. 13, 25; Rieht. 11, 33),

am Bache Gad, einem Arme des Jabbok (2. Sam. 24, 5), von den Gaditen

erbaut (4. Mose 32, 34).

3.) Stadt im Stamme Judah (1. Sam. 30, 28). Die Aroeriter stammen

dorther (1. Chron. 11, 44). Vgl. Maarath. Man vergleiche das sinnige

Klangspiel: «are aroer» (Jes. 17, 2): «Verlassen sind die Städte der

Aroer» und: «arer thithar ar» (Jer. 51, 58) = entblößt, sie wird ent-

blößt. Es ergeht den Städten wie ihr Name sagt. Vgl. die Wortspiele zu

den Städtenamen in Micha 1.

340. Arpad = Lager. Stadt und Gegend in Syrien, unweit Hamath,

von eigenen Königen beherrscht (2. Kön. 18, 34; 19, 13; Jes. 10, 9; 36,

19: 37, 13; Jer. 49, 23). Die Anwendung der Wurzel rapad = Lager be-

reiten in Hohel. 2, 5; Vgl. Raphidim.

341. Arpaksad = Name eines Semiten und eines semitischen Lan-

des und Volkes (1. Mose 10, 22. 24; 11, 10; 1. Chron. 1, 17. 24). Es

wird mit der assyrischen Provinz «Arrapachitis» verglichen. Keilin-

schriftlich heißt es «arapcha», womit die Angabe des Josephus (Jos.

Ant. I, 6. 4) stimmt, daß von Arpaksad die Chaldäer stammen. Die

Deutungen: «Gebiet der Chaldäer» und «Festung der Chaldäer» sind

zweifelhaft. Die Auslegung nach dem sanskritischen «Arjapakschatä =

das Arien zur Seite liegende» ist auch unwahrscheinlich.

342. Arphaxad (hebr. Arpaksad) = Sohn des Sem nach dem Ge-

schlechtsregister Christi (Luk. 3, 36). Luther Arphachsad.

343. Artasasta = in verschiedener Schreibweise aus dem altpersischen

Artakhschathrä entstanden. Der letzte Teil des Namens ist das zen-

dische Khschathra = Reich; der erste Bestandteil «arta», der in ver-

48

schiedenen Namen Persiens vorkommt (Artabanus, Artaphernes, Artaba-

zus) entspricht dem zendischen «areta» oder «ereta», = hebr. «ehrwür-

dig». Der Name bedeutet: «Erhabenes Reich besitzend.» Die Griechen

bildeten aus diesem Namen «Artaxerxes»; Herodot deutet ihn: «der

große Krieger» (Herod. 7, 61; 6, 98). Die Hebräer nennen ihn: «Arthach-

schaschtha». Diesen Namen führte Artaxerxes Longimanus, in dessen 7.

Regierungsjahr Esra (7, 1; 8, 1) nach Palästina kam, von dessen 20 bis

32 Jahre Nehemiah die dortige Statthalterschaft führte (Neh. 2, 1; 5, 14;

13, 6). Die Meinung, unter dem Artachschasta in Esr. 4, 7 Pseudo- Smer-

des zu verstehen, ist unhaltbar.

344. Artemas = wohl oder gesund. Andere deuten den Namen als

Kurzform von Artemidoros = Geschenk der Artemis. Begleiter von

Paulus (Tit. 3,12).

345. Artemis = Göttin der Jagd, entspricht der römischen Mondgöttin

«Diana». Sie war eine Zwillingsschwester von Apoilo. Keuschheit und

Jungfräulichkeit waren in ihr verkörpert. Sie war dargestellt als ein

schlankes, anmutiges Mädchen, mit einem Köcher auf der Schulter, ei-

nem Bogen oder Wurfspieß in der rechten Hand und hält einen angebun-

denen Jagdhund. Die asiatische Artemis, die Diana der Epheser, hat kei-

ne Verbindung mit der Artemis der klassischen Mythologie, sondern der

Muttergöttin in Kleinasien, bekannt als Cybele, die große Mutter. Sie wur-

de besonders in Ephesus als Göttin der Fruchtbarkeit verehrt (Apostelg.

19, 24).

346. Arubboth = Fenster (vgl. Pred. 12, 3;), Schleusen (1. Mose 7, 11;

8, 2; 2. Kön. 7, 19; Jes. 24, 18; Mal. 3, 10), Taubenschlag (Jes. 60, 8),

Gitter (Hos. 13, 3). Ort, wahrscheinlich in Judah (1. Kön. 4,10).

347. Aruma = Höhe. Vielleicht mit Rumah identisch (2. Kön. 23, 36).

Eine Stadt nahe bei Sichern. Vgl. alle Namen mit «ram» und seinen

Ableitungen!

348. Arwad = Umherschweifen. Inselstadt Aradus an der Küste Phö-

niziens nördlich von Tripolis. Eine ganz mit Häusern besetzte hohe

Felseninsel. Die Stadt wurde im 8. Jahrh. v. Chr. von sidonischen

Flüchtlingen angebaut. Die Bewohner sind ein kanaanitischer Stamm

(1. Mose 10, 18; 1. Chron. 1, 16). Hesekiel ewähnt die Aradier als

Seeleute und Krieger (Hes. 27, 8. 11). Der Name wird von der Wurzel

«rud» = umherschweifen abgeleitet. Der Ausdruck findet seine An-

wendung auf das Volk, das sich Gott entzogen hat, und frei seiner

Lust nachläuft (Jer. 2, 31; Hos. 12, 1) und im Segen Esaus (1. Mose

27, 40) wird er angewandt. Die Arwaditer stammen daher.

349. Arza = Erde; andere übersetzen «fest», Ergötzen. Nach der Wurzel

«razaz» und «razah» ist das auch möglich. Hofmeister des Königs

Ela (1. Kön. 16, 9). Vgl. Rizzia und Tirzah.

350. Asa = Arzt, aram. Myrthe. 1.) König von Judah, Urenkel von Salo-

moh (1. Kön. 15, 8; 2. Chron. 14 ss).

2.) Sohn des Elkana (1. Chron. 9, 16). Andere Schreibweise «Asas» =

49

stark, mächtig (1. Chron. 5, 8). Nach der hebr. Wurzel «aschah = heilen,

trösten» vgl. Josiah! Vgl. Hadassa!

351. Asabthani = Du hast mich verlassen! Teil von Christi Kreuzes-

Wort (Matth. 27, 46; Mark. 15, 34); im griechischen Text des Neuen

Testamentes in aramäisch mitgeteilt: «sabachthani». Im Alten Testa-

ment steht diese Wendung noch in 5. Mose 28, 20; Ps. 22, 2. Vgl.

nach dem Grundwort «asab» = verlassen den Namen Asubah!

352. Asael (Asahel) = Gott hat geschaffen.

1.) Sohn der Zerujah, der Schwester Davids (2. Sam. 2, 18-32; 3, 27.

30; 1. Chron. 2,16; 11, 26; 27,7).

2.) Levit zur Zeit von Josaphat (2. Chron. 17, 8).

3.) Levit unter Hiskiah (2. Chron. 31,13).

4.) Vater von Jonathan (Esr. 10, 15). Vgl. Baasejah, Jaasai, Jaasiel,

Maasai, Maasejah, Asiel, Asajah, Elasa, vgl. auch Hasael und Pedazur!

384. Asaja — Jahwe hat geschaffen. 1.) Diener des Königs Josiah (2.

Kön. 22,12.14; 2. Chron. 34, 20).

2.) Nachkomme von Simeon (1 Chron. 4, 36).

3.) Enkel von Merari (1. Chron. 6, 30).

4.) Nachkomme von Merari (1. Chron. 15, 6.11).

5.) Ein Siloniter in Jerusalem (1. Chron. 9, 5). Vgl. die verwandten

Namen unter Asahel. In Neh. 11,5 heißt der Name Maaseja.

353. Asan = siehe Aschan.

354. Asanja = Ohr Jahwes, oder Jahwe erhört (Neh. 10, 10). Die An-

wendung dieses Namens in Psalm 5, 2; 17, 1; 39, 13; 54, 4; Hi. 9, 16.

Vgl. Osni, Jaasanja, Asnoth-Tabor.

355. Asaph = Sammler. 1.) Ein Levit, Gesangmeister Davids und

Dichter (1. Chron. 6. 24; 15, 17; 16, 5; 2. Chron. 29, 30). Er ist Ver-

fasser von 12 Psalmen (Ps. 50. 73-83). Seine Nachkommen, die Söhne

Asaphs, erscheinen noch zu Esras und Nehemias Zeit als Tempelsän-

ger (Esr. 2, 41; 3, 10; Neh. 7, 44; 11, 22).

2.) Kanzler unter Hiskiah (2. Kön. 18, 18. 37; Jes. 36, 3. 22).

3.) Levit nach dem Exil (1. Chron. 9,15).

4.) Nachkomme von Kehath (1. Chron. 26, 1).

5.) Aufseher am Königlichen Hof in Palästina unter dem König von

Persien (Neh. 2, 8). Vgl. Abiasaph, Agur. Vgl. auch die sinnverwandten

Namen unter Joseph!

356. Asareel = Gott ist vereinigt. Sohn von Jehallelel, stammt von

Judah durch Kaleb (1. Chron. 4,16). Vgl. Asriel.

357. Asarela siehe Ascharela.

358. Asar-Haddon siehe Eser-Haddon.

359. Asarja = Jahwe hilft. Oft vorkommender hebräischer Name von

Fürsten und in den Familien Eleasars; in den nachexilischen Ge-

schichtsbüchern häufig erwähnt. Es sind 28 Personen, die diesen Ruf-

namen haben:

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1.) Sohn von Zadok (1. Kön. 4, 2). 2.) Sohn von Nathan (1. Kön. 4, 5).

3.) Sohn von Amaziah (2. Kön. 14, 21; 15, 1-27; 1. Chron. 3, 12). 4.) Ein

Mann aus Judah (1. Chron. 2, 8). 5.) Sohn von Jehu (1. Chron. 2, 38. 39).

6.) Sohn von Achimaaz (1. Chron. 6, 9). 7.) Sohn von Jochanan (1.

Chron. 6, 10. 11). 8.) Sohn von Hilkiah (1. Chron. 6, 13. 14; 9, 11;

Esr. 7, 1). 9.) Levit aus der Familie Kehath (1. Chron. 6, 36). 10.) Prophet,

Sohn von Oded (2. Chron. 15, 1). 11.) Sohn von König Josaphat (2.

Chron. 21, 2). 12.) Ein anderer Sohn von Josaphat (2. Chron. 21, 2).

13.) Sohn von Joram (2. Chron. 22, 6). 14.) Ein Sohn Jorams, der am

Sturz von Athaliah half (2. Chron. 23, 1). 15.) Sohn von Obed (2. Chron.

23, 1). 16.) Hoherpriester zur Zeit Ussias (2. Chron. 26, 17. 20). 17.) Sohn

von Jochanan und Haupt des Stammes Ephraim (2. Chron. 28, 12).

18.) Vater von Joel und ein Kehathiter (2. Chron. 29, 12). 19.) Sohn von

Jehaleel (2. Chron. 29, 12). 20.) Priester zur Zeit Hiskiahs (2. Chron.

31, 10. 13). 21.) Sohn von Marajoth (Esr. 7, 3). 22.) Sohn von Maasejah

(Neh. 3, 23. 24). 23.) Israelite, der mit Serubabel heimkehrte (Neh. 7, 7),

heißt auch Serajah. 24.) Priester, der das Gesetz erklärte (Neh. 8, 7).

25.) Priester, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 2). 26.) Prinz von

Judah (Neh. 12, 33). 27.) Sohn von Hoschajah (Jer. 43, 2). 28.) Ursprüng-

licher Name von Abednego, einem Freunde des Propheten Daniel

(Dan. 1, 6. 7. 11. 19; 2, 17). Vgl. nach der Wurzel «asar» = helfen, bei-

stehen, die Namen: «Eser, Esra, Asareel, Esri, Esriel, Asrikam, Elieser,

Lazarus, Joeser, Abieser, Achieser.

360. Asas = Stark, mächtig. Vielleicht eine Kürzung von Asasja. Ein

Rubeniter (1. Chron. 5, 8). In der Elberfelder Bibel irrtümlich mit

Apostroph. Vgl. nach der Wurzel «asas» = stark, festmachen, die

Namen Ussa, Assah, Asasja, Ussiel, Ussija, Ussi, Asisa, Asbuk, Asgad,

Asmaweth, Assan, mit der verwandten Wurzel «asah» = stärken, trösten,

die Namen: «Gaza, Jaasiel, Jaasija, Maaseja, Asgad.

361. Asasel = eine erweichte Verdoppelungsform aus «asalsel» von

«asal» = entfernen, sich entfernen. Der Ausdruck findet sich nur in der

Beschreibung des Ritus des großen Versöhnungstages (3. Mose 16, 8.

10. 26). Die Erklärung des schwierigen Wortes ist strittig. Es wird als

Name des bösen Geistes gefaßt, der in der Wüste haust (vgl. 3. Mose

16, 10. 21); der Name soll bedeuten: «den man von sich weist, entfernt,

oder der sich entfernt hat» (von Gott), d.i. der Satan. Diese Deutung

ist anfechtbar, weil der Satan nirgends so heißt. Es ist wohl das

Richtigste, auf den Sinn der ältesten Obersetzungen zu achten. Die Sep-

tuaginta übersetzt: «völlig wegsendend», «der da getrennt ist». Aquila

überträgt: «der da preisgegeben ist, der da weggeschickt ist, der da

überwältigt ist»; Symmachus übersetzt: «der Weggehende, der Ent-

fernte». Es liegt darin der Gedanke, daß mit der Wegsendung des

Bockes auch die Sünde von dem entsühnten Volke weggenommen ist.

Vgl. Asel.

362. Asasja = Jahwe macht stark. 1.) Levit und Harfenspieler (1

Chron. 15, 21).

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2.) Vater von Hosea, einem Prinzen von Ephraim (1. Chron. 27, 20).

3.) Levit und Aufseher über die Geschenke für den Tempel (2. Chron.

31,13). Vgl. Asas und die dort angegebenen Namen.

363. Asbai siehe Esbai.

364. Asbel siehe Aschbel.

365. Asbea siehe Aschbea.

366. Asbuk = Starkwadig. Vater von Nehemia, aber nicht des Statt-

halters (Neh. 3, 16). Vgl. Asas und die verwandten Namen.

367. Aschan = Rauch. Levitenstadt in Simeon (Jos. 15, 42). Sonst Kor-

Aschan oder Bor-Aschan. Der Ausdruck «aschan» = ineinander sich

windende Rauchsäulen (2. Mose 19, 18; Ps. 104, 32; 144, 5), werden

auf den Zorn Gottes übertragen (5. Mose 29, 19; Ps. 74, 1; 80, 5); vom

göttlichen Zornfeuer (Jes. 66, 5; Ps. 18, 9); und vom heranwälzenden

feindlichen Heer (Jes. 14, 31).

368. Ascharela = «Aufrecht gegen Gott», oder «Gott hat mit Freude

erfüllt», es wird das arabische «ashira» = fröhlich damit verglichen.

Ein Sohn von Asaph (1. Chron. 25, 2); er heißt auch Jescharela (1.

Chron. 25,14).

369. Aschbea = Eidschwur. Nach der Wurzel «schaba» = schwören,

vgl. die Namen: Scheba, Bath-Scheba, Elischeba, Elisabeth, Joseba,

Beer-Scheba, Schibeah. Andere deuten: «Mann des Baal» und: Laß

mich rufen wie ein Zeuge! Die Glieder der Familie waren Weber

(1. Chron. 4, 21).

370. Aschbel = Herabführender Weg. Nach der Wurzel «schabsl» =

herabängen. Vgl. Schibboleth. Andere meinen, der Name wäre eine

Abkürzung von Eschbaal. Mann des Baal. Sohn Benjamins (1. Mose

46, 21). Von ihm stammen die Aschbeliter (4. Mose 26, 38).

371. Aschera = Die Glückliche, Glückbringende. Große semitische

Fruchtbarkeitsgöttin. Die gleiche Göttin heißt auch, «Astaroth» oder

«Astoreth». Man hält auch «Aschera» als Bezeichnung für Heiligtümer

der weiblichen Gottheit, für Säulen oder Bäume, nach der Ethymolo-

gie «ein Aufgerichtetes». Wenn von einem Bild (1. Kön. 15, 13; 2. Chron.

15, 16; 2. Kön. 21, 7), von Geräten (2. Kön. 23, 4), Zelten (2. Kön. 23, 7)

und Propheten der Aschera (1. Kön. 18, 19) die Rede ist, bezeichnet der

Name eine Göttin. Die Mehrzahl «Ascheroth» und «Ascherim» ist an

vielen Stellen die Bezeichnung für Bildsäulen.

372. Aschhur = Schwärze, Schwarzer. Nach dem Stammwort «schachar»

= schwarz sein, Morgengrauen, suchen vgl. Sichor, Secharja, Sekarja,

Aschur. Vater Thekoas (1. Chron. 2, 24; 4, 5).

373. Aschfma = Himmel. Der Name wird mit dem persischen, asmän,

zend. acmano = Himmel verglichen. Ein Götze, der durch das Volk

von Hamath angebetet wurde, der in Samaria eingeführt wurde, durch

52

die Kolonisten, die Salmaneser hier ansiedelten um 720 v. Chr. Nach

jüdischer Tradition hatte die Gottheit die Gestalt eines kahlen Bockes

(2. Kön. 17, 30).

374. Aschkenas = Roßmelker; andere übersetzen: «Feuer, das sich

ausbreitet». Nordasiatisches Volk, das von Gomer abgeleitet wird (1.

Mose 10, 3; 1. Chron. 1, 6) und in der Nachbarschaft von Armenien zu

suchen ist (Jer. 51, 27). Die Anwendung der Juden von Askenas auf

Deutschland entbehrt jeden historischen Grundes. (Vgl. Homer, Was

XIII, 5!)

375. Aschna = Die Starke, Feste. Zwei Städte im Stamme Judah (Jos.

15, 33. 43).

376. Aschpenas = Roßnase. Oberster der Eunuchen am Hofe Nebu-

kadnezars (Dan. 1, 3).

377. Aschterothlter = Einwohner von Astaroth (1. Chron. 11, 44).

378. Aschur = Schwärze (1. Chron. 2, 24). Vgl. Aschhur!

379. Aschwath = Fest sein, Festigkeit oder geschmiedet. Sohn von

Japhlet, Nachkomme von Asser (1. Chron. 7, 33).

380. Asdod = Feste, stark, gewaltig. Nach der Wurzel «schadad» =

stark, gewaltig, vgl. die Namen: «El-Schaddai, Schedeur, Ammi-

schaddai, Zurischaddai. Eine der fünf Hauptstädte der Philister (Jos.

11, 22; 15, 46; 1. Sam. 15,1; Jes. 20,1). Die Asdoditer stammen dorther.

381. Asdodisch = in der Sprache der Stadt Asdod, einer Hauptstadt

Philistäas (Neh. 13, 24).

382. Aseka = Berg, Spalte, Neubruch. Stadt in der Ebene Judah (Jos.

10,10; 15, 35; 1. Sam. 17,1; Neh. 11, 30; 2. Chron. 11, 9; Jer. 34, 7).

383. Asel = eigentlich Eben-Haesel = Stein des Weggangs. Andere

übersetzen Asel mit «Trennung, Abschied». Vgl. Asasel! Gedenkstein

nahe der Residenz Sauls, wegen der Szene des letzten Abschieds von

David und Jonathan. Ein Steinhaufe zwischen Rama und Nob (1. Sam.

20, 19). Vgl. zu Eben die Ortsnamen: Eben-Ezer, Eben-Bohan, Eben-

Hassocheleth!

384. Äser = eigentlich Ascher = Glückseligkeit. Achter Sohn Jakobs,

der zweite von Silpa, der Magd von Lea. Vgl. die Anspielung: «Ich

Glückselige, die Töchter werden mich glückselig preisen» (1. Mose

30, 13). Die gleiche Wendung steht noch Hi. 29, 11; Ps. 72, 17; Mal.

3, 12. 15; vgl. noch die Anspielung auf 1. Mose 30, 13 im Lobgesang

der Maria (Luk. 1, 48). Aschre = Glückseligkeiten kommt oft in den

Psalmen vor (Ps. 1, 1; 2, 12; 32, 1. 2; 33, 12) und die Seligpreisungen

der Bergpredigt (Matth. 5, 1-11) werden hebräisch so ausgedrückt. Vgl.

das Schlußwort im Segen Mosehs (5. Mose 33, 29)! Vgl. Felix!

385. Aseriter = Nachkommen von Äser (Rieht. 1, 32).

386. Asgad — Mächtiger Bote, oder Gad ist mächtig. Andere über-

setzen: Anbetung, Bittgesuch, Kraft des Glückes.

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1.) Gründer einer Familie die mit Esra und Serubabet heimkehrte

(Esr. 2,12; Neh. 7,17).

2.) Heimkehrer aus dem Exil (Esr. 8, 12).

3.) Familienhaupt der Juden, das den Bund versiegelte (Neh. 10, 15).

Vgl. Asas und Gad mit den verwandten Namen!

387. Ashur siehe Aschur!

388. Asiarch = Oberster von Asien. Einer der zehn im Herbst von den

reichsten Provinzialen erwählten Vorstände der religiösen Spiele zu

Ehren der Götter und des römischen Kaisers. Der Prokonsul wählte

ihn aus den Zehn (vgl. Strabo XIV, 1. 42). Es gab Bithynarchen, Syri-

archen, Lykiarchen. Einige Asiarchen waren mit Paulus befreundet

(Apostelg. 19, 31).

389. Aslel = Von Gott geschaffen. Vater des Seraja (1. Chron. 4, 35).

Vgl. Asael (Asahel) mit verwandten Namen! Nach anderer hebräischer

Schreibweise bedeutet Aslel = meine Stärke ist Gott. Vgl. Asas mit

den verwandten Namen.

1.) Levit, der im Chor der Stiftshütte diente (1. Chron. 15, 20); heißt in

1. Chron. 15,18 Jaasiel.

390. Asien; die Bedeutung des Namens ist im Verlauf des Altertums

sehr verschieden geworden. Das älteste Vorkommen des Namens ist

die Umgebung des Tmolusgebirges in Lydien. Die Bezeichnung gilt

als indogermanischen Ursprungs und bedeutet vielleicht eine sumpfige,

feuchte Stätte. Homer gedenkt (Homer llias II, 461) dort einer «asischen

Aue» am Kayster, wo sich wilde Gänse, Kraniche und Schwäne sammeln.

Der Name «Asia» wurde 500 n. Chr. für den ganzen Erteil gebräuchlich.

Nach dem Auftreten der Römer konzentrierte sich der Name auf Klein-

asien, was auch die Bibel meint (Apostelg. 6, 9). Einige Stellen meinen

das westliche Küstenland dieser Provinz (Apostelg. 2, 9; 16, 6).

391. Aslma siehe Aschima.

392. Asisa = Stark. Sohn des Salthu, der ein ausländisches Weib hei-

ratete (Esr. 10, 27). Vgl. Asas mit den verwandten Namen!

393. Askalon = Feuer der Schande, wenn gelesen wird «Askalon».

Vgl. Jer. 13, 26; Nah. 3, 5; wird der Name von «schakal» = wiegen

hergeleitet, kann «nicht wankend» übersetzt werden, wegen seiner

Lage hart am Meeresufer. Eine der fünf Fürstenstädte der Philister

(Rieht. 1, 18; 14, 19; 1. Sam. 6, 17; Jer. 25, 20; 47, 5. 7; Am. 1, 8; Zeph.

2, 4. 7, Sach. 9, 5). Askalon ist reich an Gewürzpflanzen, besonders an

Zwiebeln (Ascaloniae, Escalotes, Schalotten).

394. Askaloniter = Bewohner von Askalon! (Jos. 13, 3).

395. Askenas siehe Aschkenas.

396. Asmaveth = Stark ist der Tod! Vgl. die ähnliche Wendung in

Hohel. 8, 6! Zu «maveth» = Tod vgl. Hos. 13, 14; 1. Kor. 15, 55; Jes.

25, 8; Hebr. 2, 14.

1.) Held Davids (2. Sam. 23, 31; 1. Chron. 11, 33).

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2.) Sohn von Jehoadda (1. Cron. 8, 36), heißt auch Jara (1. Chron. 9,42).

3.) Benjaminite, dessen zwei Söhne sich mit David verbanden (1. Chron.

12, 3).

4.) Aufseher über Davids Schatz (1. Chron. 27, 25).

5.) Name eines Dorfes (Neh. 12, 29); heißt heute «Hismeh». Vgl. noch

«Sohn des Todes» (ben-maveth) (1. Sam. 20, 31): «isch-maveth» =

Mann des Todes (1. Kön. 2, 26; 2. Sam. 19, 29); «schaare-maveth» =

Pforten des Todes (Ps. 9, 14); hadere-maveth = Gemächer des Todes

(Spr. 7, 27). Vgl. Beth-Asmaveth; Asas!

397. Asna siehe Aschna.

398. Asnaphar siehe Osnappar.

399. Asnath = ägyptisch ns-nt, angehörig der (Göttin) Neith. Tochter

des Potiphera, des Priesters zu On, welche Joseph heiratete (1. Mose

41,45.50;46,20).

400. Asnoth-Tabor = Ohren, d. i. Spitzen des Tabor. Vgl. zu Asnoth

den Namen Asanja! Vgl. Tabor! Ort im Gebiet von Naphtali, vielleicht

in der Nähe des Berges Tabor (Jos. 19, 34).

401. Asor = Stärke des Lichtes. Ahne Jesu Christi (Matth. 1, 13. 14).

Vgl. Asas und Ur, Uri, Uria, Uriel, Schedeur.

402. Aspatha — aus dem pers. aspadäta = roßbegabt, gekürzt. Vgl.

Aschpenas, Sohn des Haman (Esth. 9, 7).

403. Aspenas siehe Aschpenas.

404. Asrlel == (nach einer Schreibweise bedeutet der Name) Gott ist

kämpfend oder herrschend.

1.) Sohn von Gilead (4. Mose 26, 31; Jos. 17,1. 2).

2.) Sohn von Manasseh (1. Chron. 7,14). Vgl. nach der Wurzel «sarah» =

streiten, herrschen, die Namen Sarai, Sarah, Seraja, Israel! Nach der

anderen Schreibung bedeutet «Asrlel» meine Hilfe ist Gott! Vgl. nach

der Wurzel «asar» = beistehen, helfen die Namen: Eser, Esra, Asreel,

Asarja, Asrikam.

1.) Mann aus Manasseh (1. Chron. 5, 24).

2.) Vater von Jerimoth (1. Chron. 27,19).

3.) Vater von Seraja (Jer. 36, 26).

437. Asrikam = Meine Hilfe erhebt sich. Vgl. nach der Wurzel asar =

helfen die Hinweise im vorigen Namen; nach dem Stammwort «kum» =

aufstehen, aufrichten die Namen: «Kemuel, Kamon, Jakim, Jekamjah,

Jakmeam, Jekameam, Jojakim, Eljakim!»

1.) Sohn von Nearja (1. Chron. 3, 23).

2.) Sohn von Asel (1. Chron. 8, 38; 9, 44).

3.) Levit und Nachkomme von Merari (1. Chron. 9,14; Neh. 11, 15).

4.) Statthalter unter König Ahas (2. Chron. 28, 7).

438. Assan = Stark. Vater des Paltiel, eines Stammesfürsten von

Isaschar, der bei der Teilung des verheißenen Landes half (4. Mose

34, 26). Interessant ist die Ableitung «Asnijah» = Adler, wegen seiner

Stärke. Vgl. Asas und die verwandten Namen!

55

405. Asser, Asseriter siehe Äser, Aseriter.

406. Asslr = Gefangener. 1.) Sohn des Koran (2. Mose 6, 24; 1. Chron.

6, 22).

2.) Sohn des Abiasaph (1. Chron. 6, 23. 37).

3.) Sohn des Jekonjah (1. Chron. 3, 17). Vgl. Jes. 10, 4; 24, 22; 42, 7!

407. Assos = Nahe, näher. Stadt und Hafen der römischen Provinz

Asien an der Nordküste des Golfes von Adramyttium gegenüber von

Lesbos und Methymna (Apostelg. 20, 13. 14). Ist nicht zu verwechseln

mit dem Adverbium «asson» in Apostelg. 27, 13, was von einigen Ober-

setzern als Stadt aufgefaßt wird.

408. Assur = Schritt. Vgl. Ps. 17, 5. 11; 40, 3; 73, 2I Andere übersetzen

«Ebene».

1.) Nachkomme von Harn und Erbauer von Niniveh (1. Mose 10,11).

2.) Sohn von Sem und Bruder von Elam (1. Mose 10, 22; 1. Chron. 1, 17).

3.) Land, das ursprünglich östlich vom Tigris lag, dem heutigen Mosul

gegenüber. Das assyrische Reich erstreckte sich im Alten Testament

über Mesopotamien und Babylonien bis zum Euphrat (vgl. Jes. 7, 20;

10, 9. 10). Die Assyrer nennen ihr Land oft «das Land des Gottes

Assur».

409. Assuriter = eigentlich Assurim, Nachkomme von Dedan (1. Mose

25, 3). In 2. Sam. 2, 9 handelt es sich um eine Textverderbnis, daß

Gesuriter zu lesen ist.

410. Assyrien siehe Assur.

411. Astaroth = Stadt des Königs Og in Basan (5. Mose 1, 4; Jos.

9, 10; 12, 4; 13, 12. 31; 1. Chron. 6, 56). Vollständig heißt sie Asteroth-

karnaim (s. d.). Die Stadt wurde später dem Stamme Manasseh zu-

geteilt.

412. Astaroth = Mehrzahl von Astoreth, griech. Astarte, assyr. Istar.

Große semitische Fruchtbarkeitsgöttin, deren Dienst von Assur-Baby-

lon zu den Sidoniern, Israeliten (1. Kön. 11, 5. 33; 2. Kön. 23, 13; 1. Sam.

7, 3) und Philistern kam (1. Sam. 31, 10). Sie wurde als Mondgöttin

verehrt und als gehörnt dargestellt (Asteroth-Karnaim). Mit ihrer Ver-

ehrung stand kultische Prostitution in Verbindung (2. Kön. 23, 7; 5.

Mose 23, 18). Die Astarte wurde dem Planeten Venus gleichge-

stellt, der deshalb als glückbringender Stern galt. Astoreth bedeutet

nach Schlottmann, «Vereinigung»; in Bezug auf die Zeugung und auf

die zusammenbindende Macht des ganzen Weltalls. Andere erklären

den Namen als «die glückbringende, reichmachende» Göttin. Nach dem

Akkadischen wird «die Lichtbringende» gedeutet.

413. Asteroth-Karnaim = Astarte mit zwei Hörnern. Ort welcher Asteroth

geweiht war (1. Mose 14, 5). Zu Karnaim vgl. nach Keren-Horn, Ps. 18, 3

die Namen «Keren-Happuch, Kornelius»!

414. Asthrathlter siehe Aschterothiter.

415. Asuba = Verlassenheit, Ode. 1.) Mutter des Josaphat (1. Kön. 22,

42; 2. Chron. 20, 31).

56

2.) Weib des Kaleb (1. Chron. 2, 18. 19). Vgl. den Satzteil des Kreu-

zewortes Jesu: «absabthani» oder aramäisch «sabachthani» = «ver-

lassen hast Du mich!» (Matth. 27, 46; Mark. 15, 34; Ps. 22, 2). Vgl.

Hephzi-Bah!

416. Asuriter siehe Assu riter.

417. Aswath siehe Aschwath.

418. Asynkrllus = Der Unvergleichliche. Gläubiger in Rom (Rom. 16,14).

419. Atad = Dornstrauch, Wegdorn. Flecken jenseits des Jordan, wo

Joseph und seine Brüder um Jakob trauerten (1. Mose 50, 10). Vgl.

Abel-Mizzraim!

420. Atara = Krone, Diadem. Weib von Jerahmeel (1. Chron. 2, 26).

Vgl. Ein braves Weib ist ihres Mannes Krone (Spr. 12, 4). Vgl. die bild-

liche Anwendung (Spr. 14, 24; 16, 31; 17, 6). Vgl. Ataroth, Ataroth-Beth-

Joab, Ateroth-Addar, Stephanas, Stephanus!

421. Ataroth = Kronen. 1.) Stadt der Gaditer östlich vom Toten Meer

(4. Mose 32, 3. 34).

2.) Stadt an der Nordgrenze des Stammes Ephraim (Jos. 16, 7).

3.) Stadt an der Südgrenze des Stammes Ephraim (Jos. 16, 2), heißt

auch Ateroth Addar.

456. Ater = Gebunden, vielleicht stumm. 1.) Ahnherr einer Familie im

Exil (Esr. 2,16; Neh. 7, 21).

2.) Ahnherr einer Familie, die mit Serubabel aus dem Exil heimkehrte

(Esr. 2, 42; Neh. 7, 45).

3.) Haupt der Familie, welcher mit Nehemiah den Bund versiegelte

(Neh. 10,17).

422. Ateroth-Addar = Kronen des Addar. Ort an der Westgrenze von

Benjamin (Jos. 16, 5; 18,13). Vgl. Addar!

423. Ateroth-Beth-Joab = Krone des Hauses Joab. Stadt im Stamme

Judah (1. Chron. 2, 54). Vgl. Beth und Joab!

424. Ateroth-Schofan = Kronen des Schofan (Klippdachs). Stadt im

Stamme Gad (4. Mose 32, 35). Vgl. Schaphan!

425. Athaja = Jahwe hilft, unterstützt. Nachkomme des Perez, der

nach Rückkehr aus dem Exil in Jerusalem wohnte (Neh. 11, 4). Vgl.

Uthai!

426. Athak = Deine Zeit. Stadt in Judah, welcher David ein Teil von

der Beute der Amalekiter austeilte (1. Sam. 30, 30). Vgl. in deinen Hän-

den sind meine Zeiten! (Ps. 31, 16). Vgl. Eth-Kazin, Attai!

427. Athalja = Jahwe bedrückt. 1.) Tochter des Ahab und der Isebel

(2. Kön. 11,1; 2. Chron. 22,12; 8, 26; 11, 2. 20).

2.) Name von zwei Personen (1. Chron. 8, 26; Esr. 8, 7).

463. Atharfm = Orte, Gegenden. Nach der Septuaginta Name einer

Ortschaft an der Südgrenze Palästinas (4. Mose 21, 1). Die aramäische

57

und syrische Obersetzung übertragen mit Bezug auf 4. Mose 13, 22:

«Weg der Kundschafter», statt: «Weg nach Atharim». In diesem Falle

wäre die Mehrzahl «Atharim» eine Ableitung von Hattarim = Kund-

schafter (vgl. 4. Mose 14, 6).

428. Athen = Stadt in Griechenland, genannt nach der Göttin Pallas-

Athene, lat. Minerva. Das attische Land galt als Eigentum der Athene.

Siq war Tochter und Lieblingskind des Zeus, eine ernste Jungfrau,

Personifikation der menschlichen Intelligenz, Schützerin der Künste und

Wissenschaften, der Gewerbe und Hantierungen, besonders der weib-

lichen Kunstarbeiten. Schutzgöttin der Städte im Frieden, aber auch

Göttin des Krieges und Beschirmerin der Helden. Athen war der Haupt-

sitz des Athene Kultus (Apostelg. 17,15. 22; 18,1; 1. Thess. 3,1).

429. Äthiopien = (griech. Name für das hebr. Kusch im Alten Testa-

ment) «Der mit dem sonnenverbrannten Gesicht»; eigentlich «Brand-

gesicht». Landes- und Volksname des heutigen Abessinien (Apostelg.

8, 27).

430. Athlai = (abgek. aus Athaljah) Jahwe bedrückt. Einer der Söhne

Bebais, der sein Weib auf Esras Gebot hin entließ (Esr. 10, 28). Vgl.

Athalja!

431. Athnf siehe Ethni!

432. Athroth-Sophan siehe Ateroth-Schophan.

433. Attaä = Der Zeit nach gelegen, günstig.

1.) Enkel von Sesan (1. Chron. 2, 35, 36).

2.) Gaditer, der sich mit David in Ziklag verband (1. Chron. 12,11).

3.) Sohn von Rehabeam (2. Chron. 11, 20).

434. Attalia = Küstenstadt in Pamphylien (Apostelg. 14, 25), von Atta-

lus Philadelphus, dem König von Pergamos gegründet, als Hafen für

den Handel mit Ägypten und Syrien.

435. Atthai siehe Attai.

436. Augustus = Erhabener. Titel der römischen Herrscher seit Julius

Cäsar (Luk. 2, 1). Der hier genannte Augustus Octavian, ein Großneffe

von Julius Cäsar. Er war der erste römische Alleinherrscher seit 31 v.

Chr. bis 14 n. Chr.

437. Avel-Mfzrafm siehe Abel-Mizraim.

438. Aven siehe Awen.

439. Awa siehe Awa.

440. Awim siehe Awim.

441. Awiter siehe Awim.

442. Awa = Zerstörung. Es wird auch Iwa (s. d.) gelesen. Eine der

assyrischen Städte, aus welcher Kolonisten nach Samaria verpflanzt

wurden (2. Kön. 18, 34; 19, 13; Jes. 37, 13; 2. Kön. 17, 24). Die Einwohner

heißen Awim (2. Kön. 17, 31).

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443. Awen = Nichtigkeit, Eitelkeit. Vom Götzendienst (1. Sam. 15, 23)

und von Götzenbildern (Jes. 66, 3). Hosea nennt darum die götzendie-

nerische Stadt «Beth-El» (Gotteshaus) «Beth-Awen» (Götzenhaus) (Hos.

4, 15; 10, 5) und «Awen» (Hos. 10, 8). Dahin gehört auch «On-Heliopolis»

(Hes. 30, 17) mit dem Nebenbegriff Götzenstadt, der Hauptsitz des ägyp-

tischen Sonnendienstes. Vgl. Beth-Awen, On!

444. Awhn = Bewohner von Trümmern.

1.) Die Arräer sind ein Kanaanitisches Volk, das vor der Einwande-

rung der Philister aus Kaphtor jene Küste bewohnte (5. Mose 2, 23;

Jos. 13, 3).

2.) Ortschaft in Benjamin (Jos. 18, 23).

445. Awlth = Trümmer. Stadt im Gebiet von Edom (1. Mose 36, 35;

LChron. 1,46). Vgl. Ijjim!

446. Azalja = Jahwe hat gespart, d. i. geschützt. Vater des Schaphan,

des Schreibers unter Josiah (2. Kön. 22, 3; 2. Chron. 34, 8).

447. Azei = Edel. 1.) Nachkomme Sauls (1. Chron. 8, 37. 38; 9, 43. 44).

2.) Name einer Ortschaft bei Jerusalem (Sach. 14, 5), wird auch über-

setzt: «Abtrennung, Errettung». Der Ort wird mit «Beth-Haezel» iden-

tifiziert

448. Azmon = Stark. Vgl. nach der Wurzel «azam» = «fest, stark,

mächtig sein» Ozmah = Stärke ( Jes. 40, 29; 47, 9). Stadt an der Süd-

grenze von Kanaan (4. Mose 34, 4. 5; Jos. 15, 4).

449. Baal = Der Mächtige, der Herr (vgl. Jes. 26, 13), Ehemann (vgl.

Jes. 54, 5; Jer. 3, 14; 31, 32), Gemahl (Joel 1, 8), Besitzer; in Verbindung

mit vielen Dingwörtern. 1.) Baal ist der Name des Kanaanitischen Got-

tes, dem auch die Israeliten oft dienten. Die Mehrzahl «Baalim» kommt

auch vor (Rieht. 2, 11; 3, 7; 8, 33). Im Neuen Testament heißt er «die

Baal» (Rom. 11, 4), um damit auf eine dem Baal entsprechende weibli-

che Gottheit zu deuten, wie etwa die Astarte; wahrscheinlicher ist, daß

nach dem Gebrauch der Septuaginta eine Verächtlichmachung und

Geringschätzung vorliegt. Die Anwendung des weiblichen Artikels weist

auf «bescheth» = Schmutz, Schande hin, das die Septuaginta für

«Baal» oft liest. Baal ist mit dem babylonischen «Bei» (s. d.) identisch

und wie dieser als Sonnengott anzusehen. Der Name Baal erscheint

auch in Eigennamen, z. B. Hannibal = Gnade des Baal. Einzelne Stäm-

me und Städte verehrten ihn unter besonderen Beinamen: «Baal-Berith»;

«Baal-Sebub»; «Baal-Peor». Mit Baal sind auch geographische Namen

zusammengesetzt. -

1.) Ein Rubeniter (1. Chron. 5, 5. 6).

2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 30; 9, 35. 36. 39).

3.) Name eines Dorfes im Stamme Simeon (4. Mose 22, 41; 1. Chron.

4, 33). Vgl. die folgenden Namen mit Baal!

486. Baala, Baale = Besitzerin (vgl. 1. Kön. 17,17), oder Bürgerschaft.

1.) Stadt an der Nordgrenze des Stammes Judah (Jos. 15, 9; 1. Chron.

13, 6); heißt sonst Kirjath-Baal und Kirjath-Jearim (s.d.). Von dort aus

liegt dem Meere zu «Baala» (Jos. 15,11).

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2.) Stadt im Süden des Stammes Judah (Jos. 15, 29); sonst Balah (Jos.

19, 3) und Bilhah (1. Chron. 4, 29), auch zum Stamme Simeon gehörig.

487. Baalath = Bürgschaft. Stadt im Stamme Dan (Jos. 19, 44). Salo-

mon erneuerte und befestigte die gleiche Stadt (1. Kon. 9, 18; 2. Chron.

8, 6). Ist nicht, wie Ritter meint, mit Baalbek identisch.

488. Baalath-Beer = Einen Brunnen besitzend. Ort im Stamme Simeon

(Jos. 19, 8). Vgl. die Wendungen: «Baal-Debarim» (Wer Rechtshändel hat)

(2. Mose 24, 14); «Baal-Keranim» = der Gehörnte (Dan. 8, 6. 20) «Baal-

Kanapf» = der Geflügelte (Spr. 1, 17). Vgl. die Namen mit «Beer» =

Brunnen!

450. Baal-Berith = Baal des Bundes (Rieht. 8, 33; 9, 4). Ein Gott, der

nach dem Tode Josuahs in Sichern angebetet wurde (Rieht. 9, 46).

Luther: El-Berith = Gott des Bundes.

451. Baal-Gad = Baal des Glückes oder des Schicksals. Ort, wo

Baal als Glücksgott verehrt wurde (Jos. 11, 17; 12, 7; 13, 5). Stadt am

Fuße des Hermon, an der Nordgrenze Palästinas; daher auch Baal-

Hermon genannt. Vgl. Gad, Gaddi, Gaddiel, Megiddo, Gidgad, Gudgodah!

452. Baal-Hamon = Herr des Reichtums. Ort, wo Salomoh einen Wein-

berg hatte (Hohel. 8, 11). Hamon = Menge von Besitzungen, Reichtum

(Ps. 37,16; Pred. 5, 9; Jes. 60, 5).

453. Baal-Hanan = Baal ist gnädig. 1.) Der siebte König von Edom

(1. Mose 36, 38; 1. Chron. 1, 49).

2.) Wächter über die öl- und Maulbeerfeigenbäume zur Zeit Davids

(1. Chron. 27, 28). Vgl. Jochanan! Vgl. nach der Wurzel «chanan» =

günstig, gnädig sein die Namen: «Hannah, Hanan, Henadad, Hanon,

Hanniel, Hannanel, Hanani, Hananja, Ananias, Johannes, Elhanan!

454. Baaf-Hazor = Herr des Gehöftes. Ort an der Grenze von Eph-

raim (2. Sam. 13, 23). Vgl. Hazor, Hazor-Hadatha, Hezron, Hazar-Addar,

Hazar-Gaddah, Hazar-Susim, Hazar-Enon, Hazar-Schual, Hazar-Hattikon,

Hazeroth, Hezrai, Hazarmareth.

455. Baal-Hermon = mit Baal-Gad identisch; «Besitzer des Hermon.

Stadt am Fuße des Hermon (Rieht. 3, 3; 1. Chron. 5, 23). Vgl. Hermon

mit der Ausführung!

456. Baalim = Mehrzahl von Baal (s. d.), oder auch verschiedene Ge-

stalten dieser Gottheit, welche die Nachbarvölker von Israel anbeteten

(Rieht. 2, 11; 3, 7; 8, 33; 10, 10; 1. Sam. 7, 4; 12, 10). Sie waren oft mit

Aschtaroth oder Ascheroth verbunden. Es existierten verschiedene

Baalim, wie Melkart, der Baal von Tyrus, Baal-Schamim (Herr des Him-

mels) von Phönizien und Palmyra; und Baal-Saphon in den Ras-Scham-

ra-Texten. Das Alte Testament unterscheidet zwischen Baalim wie Baal-

Berith, Baal-Peor und Baal-Sebub.

457. Baalis = Abkürzung aus Ben-Alis = Sohn des Frohlockens.

König der Ammoniter (Jer. 40, 14). Es liegt hier eine Kürzung von «ben»

= Sohn in «b» vor, wie in folgenden Namen: Bidkar, Bimhal, Bischlam,

60

Nach der Wurzel «alaz» vgl. 2. Sam. 1, 20; Ps. 68, 5; 149, 5; Hab. 3, 18;

Ps. 96,12.

458. Baal-Meon = Herr der Wohnung. Stadt, von den Rubenitern

erbaut (4. Mose 32, 38; Jos. 13, 17; 1. Chron. 5, 8; Jer. 48, 23; Hes. 25, 9);

sie liegt auf der Ebene Moabs. Vgl. Beth-Baal-Meon, Beth-Meon und Be-

on! Vgl. Maon, Midbar-Maon, Meonothai, Meunim. Vgl. nach dem

Stammwort «maon» = Wohnung Ps. 68, 6; 5. Mose 26, 15; 33, 27; Ps.

76,3!

459. Baaloth = siehe Bealoth.

460. Baale Juda = Bürger Judahs. Stadt im Stamme Juda an der

Westgrenze Benjamins (2. Sam. 6, 2). Sie heißt sonst KirjatrKJearim

(s. d.), Kirjath-Baal (s. d.) oder nur Baala (s. d.),

461. Baal-Peor = Herr von Peor. 1.) Moabitischer Gott der Unkeusch-

heit; Israel wurde verführt, ihn anzubeten (4. Mose 25, 3. 5).

2.) Ort unweit des Jordan (Hos. 9, 10). Vgl. Peor = Aufsperrung, Aus-

einanderspreizung. Beth-Peor! Paari!

462. Baal-Perazim = Ort der Brüche oder der Niederlagen. Ort wo

David die Philister schlug. Vgl. das Wortspiel: «Und David kam nach

Baal-Perazim, und David schlug sie daselbst, und er sprach: durch-

brochen hat Jahwe meine Feinde vor mir, wie einen Durchbruch des

Wassers, darum nannte er den Namen des Ortes Baal-Perazim (2. Sam.

5, 20). (1. Chron. 14, 11) vgl. Rieht. 21, 15; Jes. 28, 21! Vgl. Perez, Perez-

Ussa! Vgl. Ps. 60, 3-4!

463. Baal-Schalischa = Herr der Dreiheit. Ort in der Nähe von Gilgal

(2. Kön. 4, 42). Vgl. nach dem Stammwort «schelschah» die drei fol-

genden Namen: Schalischah, Schilschah, Schelesch!

464. Baal-Sebub = Fliegenbaal, Herr der Fliegen. Eine weissagende

Nationalgottheit, welche die Fliegen abwendet. Gott der Philister zu

Ekron (2. Kön. 1, 2. 3. 6. 16). Verächtliche Änderung von Baal-Zebul =

Herr der Wohnung (Matth. 10, 25) und «Herr der Mistfliege» vgl. Sebul,

Sebulon, Beelzebub!

465. Baal-Thamar = Herr der Palme oder Palmenort. Ort, wo die Is-

raeliten gegen die Benjamiten fochten (Rieht. 20, 33), nicht weit von

Gibea, im Stammgebiet von Benjamin. Er wird für die Palme Deborahs

gehalten (Rieht. 4, 5). Vgl. Thamar, Ir-Hattamarim, Hazazon-Thamar!

466. Baal-Zephon = Herr der Verborgenheit, oder des Nordens. Ort

an der Westseite des Roten Meeres (4. Mose 33, 7). Vgl. nach der

Wurzel «zaphan» = verbergen, bergen, die Namen: Zaphon, Zephanja,

Elizaphan!

467. Baana = Sohn des Leidens; für Ben-Anah. Andere übersetzen:

«In Betrübnis (geboren); Sohn der Betrübnis»; und «Sohn des Anu»

(vgl. Anammelek). Vgl. nach der Wurzel «anah» = leiden (Ps. 22, 25)!

1.) Sohn des Ahilud und einer der Kommissare Salomohs in Jesreel

(1. Kön. 4,12).

61

2.) Sohn des Husai und ein anderer Kommissar Salomohs (1. Kön. 4,16).

3.) Vater des Zadok, der mit Serubabe! aus dem Exil heimkehrt und

am Wiederaufbau der Mauer half (Neh. 3, 4). Nach der Schreibweise

Baanah folgende Personen:

4.) Einer der 30 Tapferen Davids (2. Sam. 23, 29; 1. Chron. 11, 30).

5.) Hauptmann von der Armee Isboseths und einer seiner Mörder (2

Sam. 4, 5-12).

6.) Ein Heimkehrer aus dem Exil (Esr. 2, 2; Neh. 7, 7; 10, 27).

468. Baara = Brand. Eine der Weiber des Schacharaim (1. Chron. 8, 8);

in 1. Chron. 8, 9 heißt sie Hodesch. Vgl. nach der Wurzel «baar» =

verbrennen, verzehren Ps. 18, 9; 2, 12; 2. Mose 22, 5; und Beor Tabhera!

469. Baaseja = vielleicht für Maaseja = Werk Jahwes. Ahnherr des

Sängers Asaph (1. Chron. 6, 40). Vgl. nach dem Stammwort «asah»

machen, schaffen, die Namen: Jaasai, Jaasiel, Maasai, Maaseja, Asahel,

Asiel, Asaja, Asael!

470. Babel = Verwirrung. Vgl. das Wortspiel: «Darum gab man ihr den

Namen Babel; denn daselbst verwirrte Jahwe die Sprache der ganzen

Erde» (1. Mose 11, 9). Neben dieser heilsgeschichtlichen Deutung gibt

es die Erklärung «Bab Bei» = Tor, d. i. Hof des Bei; nach dem keil-

inschriftlichen Bäbilu oder Bäbflu = «Pforte Gottes». Die griechische

Form ist Babylon.

471. Babylon — Stadt am Euphrat. Berühmt ist der Tempel des Belos

und der Palast mit den hängenden Gärten (Herodot I, 178; III, 158). In

der Offenbarung ist es allegorisch der Sitz der Götzendienerei (Offb.

14, 8; 16,19).

472. Babylonien = heißt auch Sinear (s.d.) (1. Mose 10, 10; 11, 2; Jes.

11, 11) und Land der Chaldäer (Jer. 24, 5; Hes. 12, 13). Das alte Reich

umfaßt Akkad und Sumer. Zu Akkad gehörten die Städte Babylon, Bor-

sippa, Kisch, Kuthah, Sippar und Akkad. Die Hauptstädte waren: Nip-

pur, Lagasch, Umma, Larsa, Erech, Ur und Eridu (1. Mose 10,11).

473. Bacharumiter = Bewohner von Bachurim (1. Chron. 11, 33). Durch

Vokalverschiebung heißt es in 2. Sam. 23, 31 Barchumiter.

474. Bachurim = Dorf der Jünglinge. Ort im Stamme Benjamin auf

dem Wege von Jerusalem zur Wüste Jericho (2. Sam. 3, 16; 16, 5; 17, 18;

19, 17; 1. Kön. 2, 8). Nach dem Stammwort «bachar» = erwählen, aus-

wählen, sind Jünglinge auserlesen, schön von Gestalt (Hohel. 5, 15).

475. Baeljada — siehe Beeljada.

Vgl. Jibchar!

476. Baesa = Schlimm. König von Israel, Sohn von Ahia, 953 bis 930

v. Chr. (1. Kön. 15,16; 2. Chron. 16, 1).

477. Baeseja siehe Baaseja.

478. Bahurim siehe Bachurim.

479. Baherumlter siehe Bacharumiter.

62

480. BaHh = Tempelhaus (Jes. 15, 2). Man meint, es wäre hier das

«Haus des Dagon» (1. Sam. 5, 2), «Beth-Diblathaim» (Jer. 48, 22) oder

«Beth-Bamoth» gemeint.

481. Baka = Name eines Baumes, welcher der Balsamstaude ähnlich

ist. Die Wurzel «baka» = tröpfeln, träufeln, verwandt mit weinen, wird

auf den Namen des Gewächses wegen des Herabträufelns des Harzes

angewandt. Nach 2. Sam. 5, 24; 1. Chron. 14, 14 ist vom Rauschen in den

Gipfeln der Bakabäume die Rede. Möglich ist, daß dieser Baum einem

dürren Tal den Namen gab, von dem Ps. 84, 7: «Baka-Tal» = «Tal der

Tränen» oder «Tal des Weinens» die Rede ist. Vgl. Bochim!

482. Bakbakkar = Ausgedehnte Morgenröte. Levit, der aus dem Exil

heimkehrte (1. Chron. 9, 15). Vgl. boker = Morgen, Morgenlicht (Ps.

73,14; 101, 8; Jes. 33, 2; Hi. 7,18; 1. Chron. 9, 27).

483. Bakbuk = Ausleerung, Verheerung. Der Ausdruck malt den gluch-

zenden Ton, der beim Ausgießen einer Flüssigkeit aus der Flasche ent-

steht; bakbuk bedeutet auch Flasche (vgl. 1. Kön. 14, 3; Jer. 19, 1. 10).

Vgl. Bakbukja!

484. Bakbukja = Ausleerung, d. h. Verheerung durch Jahwe. Glied

der Familie Asaphs und ein Levit, der die Tempelsänger leitete (Neh.

11, 17; 12, 9. 25). Vgl. nach der Wurzel «bakak» = ausleeren Jer. 19, 7;

Jes. 24, 3; 19, 3! Vgl. Jabbok!

485. Bakriter = Nachkommen von Beker (s. d.) (4. Mose 36, 35).

486. Bala = Stadt im Süden des Stammes Juda (Jos. 19, 3). Sie heißt

sonst Baala (s. d.).

487. Balaam = griechische Form des hebräischen Bileam = Volksver-

schlinger, Volksverderber (2. Petr. 2, 15; Juda 11; Offb. 2, 14). Er gilt als

Wahrsager und falscher Prophet (4. Mose 22-24; 5. Mose 23, 5; Micha

6, 5). Vgl. nach dem Stammwort «Bela» = Verschlungenes (Jer. 51, 44),

Verderben (Ps. 52, 6); «Bela, Bileam!» Jibleam.

488. Baladan = siehe Merodak-Baladan.

489. Balak = Er verwüstet. König der Moabiter 1452 v. Chr.; der Bileam

bestach, Israel zu fluchen (4. Mose 22, 2; Mich. 6, 5). Nach dem gleich-

lautenden Stammwort vgl. Jes. 24,1; Nah. 2,11!

490. Baliter = Nachkommen von Bela (s.d.) (4. Mose 26, 38; 1. Chron.

5,8).

491. Bama = Höhe. Vgl. das Wortspiel in Hes. 20, 29: «Und Ich sprach

zu ihnen: Was ist es für eine Höhe (bamah), dahin ihr geht? Und ihr

nennt ihren Namen Bamah (Höhe) bis auf diesen Tag.» Die geographi-

sche Lage wird nicht genannt. Israel soll Rechenschaft von seinem Tun

geben, was es für Höhen sind, wo sie hingehen. Vgl. Bamoth-Baal,

Oholibama!

492. Bamoth = Höhen. Lagerplatz der Israeliten während der Wüsten-

wanderung in der Nähe des Berges Pisga (4. Mose 21, 19. 20). Vgl. die

heilsgeschichtliche Anwendung in Ps. 18, 34!

63

493. Bamoth-Baal = Höhen des Baal. Moabitische Stadt, die vom

Amoriterkönig Sihon genommen wurde (4. Mose 22, 41). Sie lag nach

Jos. 13,17 in der Nähe von Dibon und Beth-Baal-Meon. Hier lagerten die

Israeliten auf ihrem Zuge zum Jordan (4. Mose 21, 9. 10); ging später

in den Besitz Rubens über (Jos. 13,17).

494. Banl = Gebaut. Interessant ist die Ableitung «ben» = Sohn, von

der Wurzel «banah» = bauen. Söhne gelten als «Bausteine», aus denen

die Familie (das Haus) gebaut wird. Eine Familie ist nach biblischer

Anschauung ein Haus (1. Mose 7, 1; 12, 17; 35, 2; 42, 19). Das Bild des

Hauses wird beibehalten (Ruth 4, 11). Sinnvoll ist die Anwendung in

der Nathan'schen Verheißung. David wollte dem Herrn ein Haus bauen

(2. Sam. 7, 5; 1. Chron. 22, 8; 1. Kön. 5, 17). Er bekam zur Antwort, daß

der Herr ihm ein Haus schaffen will (2. Sam. 7, 11. 27; 1. Kön. 11, 38;

1. Kön. 2, 24), was sich auf die Gabe der Nachkommenschaft bezieht.

Der Name Banl kommt oft vor:

1.) Ein Gaditer, einer der Mächtigen Davids (2. Sam. 23, 36).

2.) Ein Levit (1. Chron. 6, 46).

3.) Nachkomme von Perez (1. Chron. 9, 4).

4.) Vater einer Familie, die aus dem babylonischen Exil heimkehrte

(Esr. 2,10; 10, 29), heißt in Neh. 7,15 Binnui.

5.) Mann, der während des Exils ein fremdes Weib heiratete (Esr. 10, 38).

6.) Nachkomme des vorigen, der das gleiche tat (Esr. 10, 38).

7.) Levit, der am Bau der Mauer half (Neh. 3, 17; 8, 7).

8.) Levit, der die Anbetung nach der Unterweisung des Gesetzes leitete

(Neh. 9, 4; 10, 13).

9.) Häuptling, der den Bund versiegelte (Neh. 10,14).

10.) Aufseher der Leviten nach dem Exil (Neh. 11, 22). Vgl. Binnui,

Bunni, Benaja, und die Namen mit der Vorsilbe «ben» — Sohn, Jibnija,

Beraka!

495. Barabbas = Sohn des Vaters. Anführer und Mörder, der an Jesu

Statt freigegeben wurde (Matth. 27, 16. 17. 20. 21. 26; Mark. 15, 7. 11. 15;

Luk. 23, 18; Jon. 18, 40). Nach einigen Handschriften hieß der Raub-

mörder (Apostelg. 3, 14) «Jesus Barabbas», der mit «Jesus», der in

Wahrheit der Sohn des Vaters, dem Volke gegenüber gestellt wird

Vgl. Bar-Jona, Barnabas, Barsabas, Bartholomäus, Bartimäus!

496. Baracha siehe Beraka.

497. Baracheel siehe Barakeel!

498. Barachia = (entspricht dem Namen Berekja) Jahwe segnet. Vater

des Propheten Sacharja, der ermordet wurde (Matth. 23, 35; 2. Chron.

24, 20-22). Vgl. nach der Wurzel «barak» = segnen, die Namen: «Baruch,

Jeberechia, Abrek, Baracheel, Beracha, Berechia.

499. Barak = Blitz. Sohn des Abinoam, der mit Unterstützung Deboras

Sisera besiegte (Rieht. 4, 6). Barak = blitzen ist im übertragenen Sinne

vom Glanz des Schwertes (Hes. 21, 15. 20; 5. Mose 32, 41; Nah. 3, 3;

Hi. 20, 25) angewandt. Ein Edelstein, der Smaragd heißt wegen seines

64

Blitzens und Blinkens «Bareketh» (2. Mose 28, 17; 29, 10; Hes. 28, 13).

Vgl. Bne-Barak!

500. BarakeeJ = Gott segnet. Vater des Eiihu (Hi. 32, 2-6).

501. Barchtimfter siehe Bacharumiter.

502. Bared = Hagel. Ephraemit von der Familie des Schuthelah (1.

Chron. 7, 20), der in 4. Mose 26, 35 Beker genannt wird. Vgl. Bered!

503. Barhumiter siehe Bacharumiter.

504. Bariach = Flüchtig, Flüchtling. Nachkomme von Serubabel (1.

Chron. 3, 22). Luther: Bariahl

505. Bar-Jesus = Sohn des Jesus. Ein falscher Prophet, der sonst als

Elymas bekannt ist, dem Paulus und Barnabas entgegentrat (Apostelg.

13, 6). Paulus nannte ihn «Sohn des Teufels» (Apostelg. 13, 10). Vgl.

Elymas!

506. Bar-Jona — Sohn des Jona. Familien- oder Zuname des Simon

Petrus (Matth. 16, 17). Vielleicht eine andere Form für Simon Jona oder

Johanna (Joh. 21,15).

507. Barkos = Maler oder Buntwirker. Andere übersetzen: «Sohn des

Kos.» Josephus bemerkt: «Koze, diesen Gott aber beten die Idumäer an»

(Jos. Ant. XV, 7. 9). Vgl. den edomitischen Königsnamen: «Kaus-malaka».

Einer der Nethinim (s. d.), dessen Nachkommen aus dem Exil heim-

kehrten (Esr. 2, 53; Neh. 7, 55).

508. Barnabas = Sohn des Trostes (Apostelg. 4, 36; 9, 27). Begleiter

des Paulus, hieß vorher Joseph. Nach dem aramäischen «Barnabia».

Kann auch «Sohn der Weissagung oder Prophetie» übersetzt werden

(vgl. Apostelg. 13, 1). Die Weissagung ist tröstlich und ermahnend.

509. Barsabas, oder Barsabbas = Sohn des Saba, vielleicht auch

Sohn des Sabbats, weil er an diesem Tag geboren war.

1.) Beiname des Joseph, der mit Matthias genannt wird (Apostelg. 1, 23).

2.) Beiname eines Jüngers, der mit Silas nach Antiochien gesandt

wird (Apostelg. 15, 22).

549. Barslllal = Eisern. 1.) Gileaditer und Freund Davids (2. Sam. 17,27).

2.) Vater von Adriel, Sauls Schwiegersohn (2. Sam. 21. 8).

3.) Priester, dessen Geschlechtsregister verloren gegangen war, der

eine Tochter von Barsillai, des Freundes Davids, heiratete (Esr. 2, 61;

Neh. 7 63).

510. Bartholomäus = Sohn des Thalmai (s. d.). Einer der zwölf Apostel,

der mit Nathanae! identifiziert wird (Matth. 10, 3; Mark. 3, 18; Luk. 6, 14;

Apostelg. 1,13), weil Bartholomäus ein Beiname ist.

511. Bartimäus = Sohn des Timäus (s.d.). Blinder in Jericho (Mark.

10, 46).

512. Baruch = eigentlich Baruk = Gesegneter.

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1.) Freund und Schreiber des Propheten Jeremiah (Jer. 32, 12-16; 36, 4.

10. 13-19. 26. 27. 32; 43, 3. 6; 45, 2).

2.) Sohn des Sabbai, der am Wiederaufbau der Mauer half (Neh. 3, 20).

3.) Einer, der nach dem Exil den Bund versiegelte (Neh. 10, 7).

4.) Nachkomme von Perez, der aus dem Exil heimkehrte (Neh. 11, 5).

Vgl. Barakeel mit den verwandten Namen!

513. Basart = Fruchtbare, steinlose Ebene oder Niederung. Hieronymus

erklärt den Namen durch «Fettigkeit». Gegend jenseits des Jordans

(4. Mose 21, 33), berühmt durch seine Eichen (Jes. 2, 13; Hes. 27, 6;

Sach. 11, 2), und fette Viehweiden, daher werden Stiere und Widder

Basans genannt (5. Mose 32, 14; Am. 4, 1; Ps. 22, 13). Basan erstreckte

sich vom Jabbok bis zum Berge Hermon, und im Osten bis Salcha (5.

Mose 3, 10. 13; Jos. 12, 5; 13, 10. 11. 30); gehörte ursprünglich dem

König Og und wurde dem halben Stamm Manasse eingeräumt (4. Mose

21, 33; 32, 33). Basan ist im Vergleich gegen die benachbarten Berge

flach, hat aber doch hohe Berge (vgl. Ps. 68,16).

514. Basmath = Anmutige. Vgl. nach der Wurzel «basam» = lieblich,

angenehm sein; Balsamstrauch (Hohel. 5, 1) und «besem» = Wohlge-

ruch (Hohel. 4,16) die Namen: Jibsam, Mibsaml

1.) Weib von Esau (1. Mose 26, 34; vgl. 36, 3. 4.10. 13.17).

2.) Tochter von Salomoh (1. Kön. 4,15).

515. a) Bath = Maß für Flüssigkeiten, an Inhalt dem Epha gleich (Jes.

5, 10; Hes. 45, 10); beträgt 72 hebräische Log. Den Kubusinhalt vgl.

unter Epha (1. Kön. 7, 26. 38; Hes. 45, 10).

516. Bathrabblm == Die Volkreiche. Beiname von Hesbon (Hohel. 7, 5).

«Bath» = Tochter wird oft auf eine Stadt übertragen. Vgl. Bath-Zion =

Tochter Zion (Jes. 1, 8; 10, 32); Bath-Babel = Tochter Babel (Ps.

137, 8).

517. Bath-Seba = Tochter des Eides. Weib des Hethiters Uria, von David

verführt, nachher von ihm geehlicht und Mutter des Salomoh (2. Sam.

11, 3. 12; 1. Kön. 1, 15). Heißt in 1. Chron. 3, 5 Bathsua. Vgl. Beer-Seba,

Elisabeth, Sibea!

518. Bath-Sua = Tochter des Hilfgeschreies. Anderer Name für Bath-

Seba (1. Chron. 3, 5). Vgl. Sua und die Schriftstellen Ps. 5, 3; Jes. 22, 5;

Ps. 18, 7; 39, 13; 102, 2!

519. Bawai = (pers.) Glück wünschen. Sohn des Henadad, 445 v. Chr.,

ein Herrscher zur Zeit Nehemias, der die Mauern Jerusalems aufbauen

half (Neh. 3,18).

520. Bazluth = Entblössung, Nacktheit. Einer der Nethinim, deren

Nachkommen aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 52; Neh. 7, 54).

521. Bdellion (hebr. bedolah). Ein durchsichtiges, wachsähnliches,

wohlriechendes Harz (1. Mose 2, 12). Andere Erklärer verstehen darunter

Perlen, die passend zwischen Gold und Edelsteinen stehen. Der Ver-

gleich nach 4. Mose 11, 7 mit weißen Mannakörnern wegen der Farbe.

66

522. Belaja = Jahwe ist Herr. Die Verbindung von Jahwe und Baal ist

bezeichnend. Vgl. «Und es wird geschehen an jenem Tage, da wirst du

Mich nennen; Mein Mann, und du wirst Mich nicht mehr nennen: Mein

Baal!» (Hos. 3, 16s), womit die Umkehr des abgefallenen Volkes ge-

weissagt wird. Held Davids, der in Ziklag zu ihm kam (1. Chron. 12, 5).

Vgl. Beeljada!

523. Bealoth = Bürgerschaften. Weibliche Form für Baal. Stadt im

Süden des Stammes Judah (Jos. 15,24; vgl. 1. Kön. 4,16). Vgl. Baalath-

Beerl

524. Bebai = Vater ist Jahwe. «Beb» bedeutet im Pehleri «Vater».

1.) Ein Mann, dessen Nachkommen aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 11;

Neh. 7,16).

2.) Einer, der den Bund versiegelte (Neh. 10,15).

564. Becher = aram. bakrun = junges Kamel, oder Erstgeborener.

1.) Sohn von Benjamin (1. Mose 46, 21; 1. Chron. 7, 6. 8).

2.) Sohn von Ephraim (4. Mose 26, 35); heißt in 1. Chron. 7, 20 Bered

(s.d.) vgl. Bokru!

525. Becheriter siehe Bakriter.

526. Bechorath siehe Bekorath.

527. Bedad = Sohn des Adad, oder Vereinsamung. Vgl. nach dem

Stammwort «badad» = einsam, abgesondert, allein, abgeschieden (5.

Mose 32,12; 33, 28; Jer. 49, 31; Klag. 1, 1)! Vater des Hadad, des Königs

von Edom (1. Mose 36, 35; 1. Chron. 1, 46). Vgl. Hadad, Ben-Hadad,

Hadadeser, Hadad-Rimmon!

528. Bedan = für Ben-Dan = Sohn des Richters oder Sohn Dans.

1.) Richter zwischen Gideon und Jephthah (1. Sam. 12, 11), den das

Buch der Richter nicht nennt. Andere denken an Abdon (s. d.). Die Sep-

tuaginta, die syrische und arabische Obersetzung bieten dafür «Barak»;

die aramäische hat «Simson».

2.) Nachkomme von Machir (1. Chron. 7,17).

529. Bedellion siehe Bdellion.

530. Bedja = für Abadja = Diener Jahwes. Vgl. nach der Wurzel «abad»

= dienen, und «ebed» = Knecht, die Namen: «Ebed, Ebed-Melech,

Abed-Nego, Obed-Edom, Abda, Abdeel, Abdon, Abdi, Abdiel, Obadja!»

Sohn des Bani (s. d.), der im Exil ein fremdes Weib nahm (Esr. 10, 35).

531. Beeljada = Baal weiß. Sohn Davids (1. Chron. 14, 7); der Name ist

in Eljada = Gott weiß (2. Sam. 5, 16) geändert. Vgl. nach dem Stamm-

wort «jada» = wahrnehmen, erkennen, erfahren, wissen, die Namen:

Jada, Jediael, Jaddua, Jedaja!

532. Beelzebub = Herr der Fliegen, Fliegenbaal. Die andere Schreib-

weise: «Beelzebul» = «Herr des Mistes», oder «Herr der Wohnung».

Bezeichnung des Satans (Matth. 10, 25; 12, 24. 27; Luk. 11, 15. 18. 19;

Mark. 3, 22). Vgl. Baal-Sebub! Die aramäische Aussprache «Debaba» =

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Feindschaft, erklärt Beelzebub als «Herr der Feindschaft», als den

Teufel (Diabolos).

573. Beer = Brunnen (baar = graben, bohren). Ein Brunnen entsteht

durch graben oder bohren. Eine «ajin» = Quelle (vgl. die Namen mit der

Vorsilbe «En»), ist von «beer» = Brunnen verschieden. Eine Quelle

quillt auf der Oberfläche der Erde, dennoch ist der Brunnen der Quelle

untergeordnet und davon abhängig.

1.) Lagerstätte der Israeliten in der Wüste an den Grenzen von Moab (4.

Mose 21, 16-18).

2.) Ortschaft auf dem Wege von Jerusalem nach Sichern (Rieht. 9, 21).

Vgl. die Namen mit der Vorsilbe «Beer»!

533. Beera = Brunnen. 1.) Aseriter, Familie des Heber (1. Chron. 7, 37).

2.) Beerah = Brunnen. Fürst der Rubeniter, den Tiglath-Pileser gefangen

wegführte (1. Chron. 5, 6).

534. Beer-Ellm = Brunnen der Starken (Jes. 15, 8). Vielleicht der

gleiche Ort wie Beer. Der Name kann in Anlehnung an die Liedworte in

4. Mose 21,18 entstanden sein. Vgl. Elim!

535. Beert = Brunnenmann. 1.) Schwiegervater von Esau (I.Mose26,34).

2.) Vater des Propheten Hosea (Hos. 1,1).

536. Beer-Lachai-Rol = Brunnen des Lebendigen, meines Sehers, d. i.

der mich sieht. Vgl. das Wortspiel: «Da nannte sie Jahwe, der zu ihr

redete: Du bist ein Gott, der sich schauen läßt! Denn sie sprach: Habe

ich nicht auch hier geschaut, nachdem Er sich hat schauen lassen?» (1.

Mose 16,14). Vgl. I.Mose 24, 62; 25,11! Vgl.zu dem Stammwort «chajah»

= leben, die Namen: Erah, Hiel, Jechiel! Nach der Wurzel «raah» =

sehen, die Namen: Jerija, Reajah, Ruben, Reumah, Morijah!

537. Beeroth = Brunnen (Mehrzahl von Beer). Stadt im Stamme Benja-

min (Jos. 9, 17; 18, 25; 2. Sam. 4, 2). Die Beerothlter (2. Sam. 4, 2; 23,

37) und die Berothiter (1. Chron. 11, 39) stammen dorther.

538. Beeroth-Bne-Jaakan = Brunnen der Söhne Jaakan. Lagerstätte

der Israeliten in der Wüste (5. Mose 10, 6); auch ohne Beeroth (4. Mose

33, 31).

539. Beer-Seba = Siebenbrunnen oder Brunnen des Eidschwurs.

Folgende Wortspiele kommen mit diesem Ortsnamen zur Sprache:

«Daher nannte man diesen Ort Beer-Seba, weil sie daselbst geschworen

hatten*(1. Mose 21, 31). Sodann: «Und er nannte ihn Sibea (Eidschwur),

daher der Name der Stadt Beer-Seba bis auf diesen Tag» (1. Mose 26,

33). Vgl. nach der Wurzel «schaba» = schwören, die Namen: Scheba,

Bath-Scheba, Elischeba, Joseba, Sibea. Elisabeth!

540. Beeschtera = für Beth-Eschtherah = Haus oder Tempel der

Astarte (s.d.). Levitenstadt im Stamme Manasse, jenseits des Jordans

(Jos. 21, 27). In 1. Chron. 6, 56 steht dafür Astaroth (s.d.) Luther über-

setzt: Beestra.

68

541. Behemoth = hebräisch gedacht ein riesenhaftes Untier, ägyptisch

p-ehe-mau = Wasserochs. Gemeint ist das Fluß- oder Nilpferd (hippo-

potamus amphibius) (Hi. 40, 10). In Jes. 30, 6 ist der «Behemoth des

Südens» ein Sinnbild des sich dick und breit machenden Ägyptens.

Der Name bedeutet nach seiner Wurzel «baham» = verschlossen,

stumm, dumm, im Gegensatz zum vernünftigen, redenden Menschen.

542. Beka = eigentlich die Hälfte, besonders ein halber Sekel (1. Mose

24, 22; 2. Mose 38, 26).

584. Baker = Junges Kamel, auch Jüngling, Jungfrau.

1.) Sohn Ephraims (4. Mose 26, 35), von ihm stammen Bakrlter.

2.) Sohn von Benjamin (1. Mose 46, 21; 1. Chron. 7, 6. 8). Vgl. Bikri,

Bokruf

543. Bekorath = Erstgeburt, Erstgeborener. Enkel von Beker, des

Sohnes von Benjamin (1. Sam. 9,1).

544. Bel = zusammengezogen aus Beel; nach assyrisch-babylonischer

Aussprache bll; griech. Bel, Belos. Name eines der höchsten Götter im

babylonischen Pantheon, der als Sonnengott galt und als aktives,

zeugendes Prinzip (Jes. 46, 1; Jer. 50, 2; 51, 44). Der Name findet sich

auch in Verbindung mit Eigennamen. Vgl. Belsazar, Beltsazar!

545. Bela = Verschlungenes (Jer. 51, 44), Verderben (Ps. 52, 6).

1.) Name einer Stadt, die später Zoar (s. d.) hieß (1. Mose 14, 2. 8).

2.) König von Edom 1600 v. Chr. (1. Mose 36, 32).

3.) Sohn Benjamins (1. Mose 46, 21), von ihm stammen die Baliter

(4. Mose 26, 38).

4.) Sohn von Asas aus dem Stamme Ruben (1. Chron. 5, 8). Vgl. Jes.

25, 7. 81 Bileaml

546. Belaiter siehe Baliter.

547. Bellal = zusammengesetzt aus «beli» = nicht; und «jaal» =

Nutzen, daher Nichtsnutzigkeit, Schlechtigkeit, Nichtswürdigkeit, Bos-

heit. Folgende Verbindungen enthält die Schrift: «Mann Belials» (1.

Sam. 25, 25; 30, 22); «Mensch Belials» (Spr. 6, 12); «Männer, Söhne

Belials» (5. Mose 13, 14; Rieht. 19, 22; 20, 13; 1. Kön. 21, 10); «Tochter

Belials (1. Sam. 1, 16); «Zeuge Belials» (Spr. 19, 28); «Handlung Beli-

als» (Ps. 41, 9; 101, 3; 5. Mose 15, 9). «Bäche Belials» (Ps. 18, 5; vgl.

Jon. 2, 7). Belial bedeutet auch Verwüster, Verderber (Nah. 2, 1). Im

Neuen Testament ist es die Personifikation der Gottlosigkeit, Titel des

Satans (2. Kor. 6, 15). Die Lesart «Beüar» = syrisch «Herr der Luft»

(vgl. Eph. 2, 2).

548. Belsazar = (Keilinschriftl. Bel-§ar-usur) «Bei schirme den König!»

Der letzte König der Babylonier 550 v. Chr. (Dan. 5, 1; 7, 1; 8, 1). Die

Umstellung: «Belasazar» (Dan. 7,1) ist unverständlich.

549. Beltsazar = babyl. Balatsu-usur, schirme sein Leben! Babyloni-

scher Name, der Daniel beigelegt wurde (Dan. 1, 7; 2, 26; 4, 5).

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550. Ben = Sohn. Vgl. die Erklärung unter dem Namen «Bani»! Levit

zur Zeit Davids, der über den Gesang gesetzt war (1. Chron. 15, 18).

Die Vorsilbe «ben» = Sohn steht oft mit Eigennamen in Verbindung,

aramäisch ist es die Vorsilbe «bar» = Sohn; vgl. die Namen von Ba-

rabbas, Bar-Jesus usw.!

551. Ben-Ablnadab = Sohn des Abinadab (s.d.). Vater eines Beamten

Salomos (1. Kön. 4,11).

552. Ben-Ammi = Sohn meines Volkes. Vgl. das Wortspiel: «Den hieß

sie Ben-Ammi; von dem kommen die Söhne Ammon bis auf den heu-

tigen Tag» (1. Mose 19, 38). Sohn einer Tochter Lots. Vgl. die Namen

Ammon, Ammi, bis Ammischaddai!

553. Benaja = Jahwe erbaut, d. i. verleiht Glück, Wohlstand. Vgl. die

Erklärung zum Namen «Bani»! Zwölf Personen haben diesen Namen:

1.) Hauptmann Davids (2. Sam. 8,18; 20, 23; 23, 20. 23; 1. Kön. 1, 8).

2.) Ein anderer Held Davids (2. Sam. 23, 30; 1. Chron. 11, 31; 27,14).

3.) Haupt einer Simeonitischen Familie (1. Chron. 4, 36).

4.) Priester Davids in Jerusalem (1. Chron. 15,18. 24; 16, 5. 6).

5.) Vater eines Mannes, der David tröstete (1. Chron. 27, 34).

6.) Großvater von Jahasiel (2. Chron. 20,14).

7.) Tempelaufseher zur Zeit Hiskias (2. Chron. 31,13).

8.) Einer der Familie Parosch (Esr. 10, 25).

9.) Sohn von Pachath-Moab Esr. 10, 30).

10.) Sohn von Bani (Esr. 10, 35).

11.) Sohn von Nebo (Esr. 10, 43).

12.) Vater von Pelatja (Hes. 11, 1. 13).

554. Benchanan = Sohn des Gnädigen. Sohn von Schimon aus dem

Stamme Juda (1. Chron. 4, 20). Zum Stammwort «chanan» = gnädig

vgl. die Namen Hanan bis Hanun! Hanna!

555. Ben-Deker = Sohn der Durchbohrung. Vgl. nach der Wurzel

«dakar» = durchbohren (Jer. 37, 10; 51, 4; Klag. 4, 9) den Namen

Bidkar! Hoflieferant Salomohs (1. Kön. 4, 9).

556. Ben-Geber = Sohn des Starken. Vgl. nach der Wurzel, gabar =

stark, festmachen, die Namen: Geber, Gibbar, Gabriel. Kommissar von

Salomo (1. Kön. 4,13).

557. Ben-Hadad = Sohn des Hadad. Hadad ist eine syrische Gottheit.

Name von drei damaskenischen Königen:

1.) Sohn des Tabrimon von Damaskus. Er machte ein Bündnis mit

König Asa von Judah, um Israel zu überfallen (1. Kön. 15, 18. 20; 2.

Chron. 16, 2. 4).

2.) Sohn des Vorigen, regierte zur Zeit des Königs Ahab in Israel. Er

wurde von dem rechtswidrigen Throninhaber Hasael ermordet (1. Kön.

20; 2. Kön. 6, 24; 8, 7. 9).

3.) Sohn von Hasael, der schwere Niederlagen von den Assyrern erlitt

(2. Kön. 13, 2; 24, 25; Am. 1, 4). Der Name ist auch ein allgemeiner

Königstitel von Damaskus (Jer. 49, 27). Vgl. die Namen: Hadad,

Hadadeser, Hadad-Rimmon!

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558. Ben-Hall = Sohn der Tapferkeit. Vgl. nach der Wurzel «chail» =

Kraft, Stärke, Tapferkeit (Ps. 18, 33. 40; 33, 16; 1. Kön. 1, 52)! Ein Fürst

von Judah, den Josaphat sandte, die Städte zu belehren (2. Chron. 17, 7).

Vgl. Helam!

559. Benhanan siehe Benchanan!

560. Ben-Hesed = Sohn der Gnade. Vgl. nach dem Stammwort «che-

sed» = Liebe, Gunst, Gnade (Ps. 5, 8; 36, 6; 48, 10); und «chasadim»

Gnadenerweisungen (Ps. 17, 7; 89, 2; 107, 43), «chasid» = Begnadigter

(Ps. 4, 4; 30, 5; 31, 24; 37, 28)! Kommissar von Salomo in Aruboth (1.

Kön. 4,10). Vgl. Hasadja.

561. Ben-Hinnom = Sohn des Hinnom (Jer. 7, 31. 32; 19, 2. 6; 32, 35).

Nach ihm ist das Tal Ge-Ben-Hinnom benannt. Vgl. Gehenna und Hin-

nom!

562. Ben-Hur = Sohn des Hur. Kommissar von Salomoh im Gebirge

Ephraim (1. Kön. 4,10). Vgl. Hur!

563. Ben-Jaesiel = Sohn des Jaesiel. Vgl. Jaasiel! Torhüter des Tem-

pels (1. Chron. 15,18).

564. Benlnu = Unser Sohn. Levit, der mit Nehemiah den Bund ver-

siegelte (Neh. 10,14).

565. Benjamin = Sohn der Rechten oder des Glückes (1. Mose 35, 18).

Die rechte Seite bedeutet bei den Orientalen Glück. Vgl. nach dem

Stammwort «jamin» = die rechte Seite, die Rechte (Ps. 16, 8; 109, 31;

110, 5; 121, 5)! Mit Anspielung auf den in Ps. 80, 3 erwähnten Namen

Benjamin, nennt der Psalmist nach der Bedeutung den «Mann der Rech-

ten», den Gottes Rechte gepflanzt hat (Ps. 80, 16. 18). Der Sohn (ben),

den sich Jahwe erwählte, wurde durch seine Rechte d. i. Allmacht und

Gnade, ins Dasein gerufen und wird als «Mann der Rechten» erhalten.

Vgl. Jamin, Benoni!

566. Benoni = Sohn meines Schmerzes, meiner Not. Name, den die

sterbende Rahel ihrem zweiten Sohne gab (1. Mose 35, 18). Vgl. Benja-

min!

567. Ben-Socheth = Sohn des Socheth. Nachkomme Judas (1. Chron.

4, 20). Vgl. Socheth! Luther: Ben-Soheth.

568. Beon = Kurzform für Beth-Baal-Meon, sonst auch «Maon» (s. d.)

(4. Mose 32, 3). Vgl. Beth-Maon.

569. Beor = (aramäisch) brennende Fackel. Vgl. nach «baar» = ver-

brennen, die Namen: Baara, Tabhera! Vgl. das klangähnliche in Ps.

83, 15: «Keesch thibear-jaar» = «Wie Feuer einen Wald verbrennt».

1.) Vater von Bela, des ersten Königs von Edom (1. Mose 36, 32; 1.

Chron. 1, 43).

2.) Vater des falschen Propheten Bileam (4. Mose 22, 5), auch als

Bosor (2. Petr. 2,15) bekannt.

612. Bera = vgl. das arabische «bara'a», er ragte hervor, er siegte.

König von Sodom 1900 v. Chr., der Kedorlaomer unterlag (1. Mose 14, 2).

71

570. Beraja = Jahwe schuf. Vgl. nach «bara» = schaffen 1. Mose 1, 1;

dieser Ausdruck wird immer vom göttlichen Schaffen angewandt (1. Mose

1, 27; 5, 1; 2, 6. 7; Jes. 40, 28; Am. 4, 13; Jes. 45, 7; Ps. 51, 12; Jer. 31,

22). Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 13. 21). Vgl. im Unterschied hierzu

die Namen: Asaja, Asael!

571. Beraka = Segen, Segenswunsch, Gesegneter. Vgl. 1. Mose 27, 12.

41; 33, 11; Hi. 29, 13; 1. Mose 39, 5; Ps. 3, 9!

1.) Benjaminitischer Krieger, der zu David gehörte (1. Chron. 12, 3).

2.) Emek-Beraka = Tal des Segens; Tal nahe bei Tekoa, im Süden

Judas, auf dem Wege von Bethlehem nach Hebron. Vgl. das Wortspiel:

«Und am vierten Tage versammelten sie sich in Emek-Beraka (Tal des

Segens), denn daselbst segneten sie Jahwe, darum nannten sie den

Namen dieses Ortes Emek-Beraka bis auf heute!» (2. Chron. 20, 26).

Vgl. Baruk mit den verwandten Namen!

572. Berechja siehe Berekja.

573. Bered = Hagel. Vgl. Jes. 32,19; 2. Mose 9, 18!

1.) Ein Ephraimiter, vielleicht mit Beker identisch (1. Chron. 7, 20).

2.) Ort im Süden von Kanaan (1. Mose 16,14).

616a. Berekja = «Jahwe hat gesegnet»; Name verschiedener Personen:

1.) Sohn Serubabels (1. Chron. 3, 20).

2.) Vater des Asaph (1. Chron. 6,39; 15,17).

3.) Ein Sohn des Asas (1. Chron. 9,16).

4.) Ein Torhüter (1. Chron. 15, 23).

5.) Haupt der Kinder Ephraims (1. Chron. 28,12).

6.) Vater des Meschullam (Neh. 3, 4. 30).

7.) Schwiegervater des Jochanan (Neh, 6,18).

8.) Vater des Propheten Sacharjah (Sach. 1.1; vgl. Matth. 23, 20.

574. Beil = Quelle, oder Brunnenmann. Vgl. Beeri! Mann aus dem

Stamme Äser (1. Chron. 7, 36).

575. Beria = Unglücklich, oder: Im Obel.

1.) Sohn von Äser (1. Mose 46, 17; 4. Mose 26, 44. 45; 1. Chron. 7, 31).

2.) Sohn von Ephraim (1. Chron. 7, 23).

3.) Sohn von Elpaal, ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 13.16).

4.) Sohn des Leviten Simei (1. Chron. 23, 10. 11). Der Erstgenannte ist

der Stammvater der Beriiter (4. Mose 26, 44). Vgl. nach der Wurzel

«rua» = böse sein (Spr. 11,15; 13, 20)!

576. Berim ist schwierig. Die Wendung: «wekol habberim» übersetzt

die Septuaginta: «pantes en Xarri» = «Alle in Charri», nach den Kon-

sonanten «bkri»; und die Vulgata überträgt: «omnesque viri electi» =

«und alle auserwählten Männer», wonach «Habberim» aus «Bachurim»

(s. d.) verschrieben ist. Ein Volk, das im Norden Kanaans ansässig

war und Joab folgte (2. Sam. 20,14).

577. Berith siehe Baal-Berith!

578. Bernice = griech. aus Pherenice = lat. Voronika = Siegbringerin.

Vgl. nach dem Stammwort «nike» = Sieg, die Namen: Nikanor, Niko-

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demus, Nikolaiten, Nikolaus, Nikopolis. Berenike war die Tochter des

Herodes Agrippa I. 50 n. Chr.; Urenkelin Herodes des Großen. War

mit Herodes von Chalcis, dann mit Polemon, dem König von Cilicien

verheiratet. Später lebte sie mit ihrem Bruder Agrippa II. zusammen,

nicht ohne Verdacht der Blutschande (Apostelg. 25,13. 23; 26, 30).

579. Berodach-Baladan siehe Merodach-Baladan.

580. Beröa = auch Berrhoia = nach alter Erklärung «schwer, lästig»,

wegen den beiden Silben «rhoia» wird es doch mit «strömend» zu-

sammenhängen. Mazedonische Stadt, am Fuße des Berges Bermius in

der Nähe von Pella (Apostelg. 17,10.13; 20, 4).

581. Berotha, Berothai = vielleicht «Brunnen».

1.) Stadt im Reiche Aram-Zoba, an der Nordgrenze von Palästina. Man

hält sie für die Seestadt Berytus in Phönizien (Hes. 47,16; 2. Sam. 8, 8).

Hesekiel erwähnt die Stadt in Verbindung mit Hamath (s. d.) und Damas-

kus. Vgl. für Berothiter unter Beeroth die Beerothither (1. Chron. 11, 39).

Heute ist es die Stadt Beirut.

582. Besal = ähnlich mit Bezai (s. d.), vielleicht persisch = Schwert.

Einer der Nethinim, (s. d.) die aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 49;

Neh. 7,52). Besai wird auch für eine Kurzform von Besodja (s. d.) gehalten.

583. Besek = Bruch, Blitz. Vgl. Hes. 1,14.

1.) Residenz von Adoni-Besek (s.d.), welche die Kanaaniter und Phere-

siter bewohnten (Rieht. 1, 4. 5).

2.) Versammlungsort, wo Saul die Streitkräfte von Judah und Israel

zählte (1. Sam. 11,8), lag zwischen Sichern und Beth-Scheau.

584. Besodja = Im Rate, oder Geheimnis Jahwes = Vertrauter Jahwes.

Vgl. nach der Wurzel «sod» = «Zusammengedrängtsein zur vertraulichen

Besprechung» Ps. 55, 15; Hi. 19, 19; «Geheimnis» Ps. 25, 14! Vgl. den

Namen Sodi! Einer, der die Mauer Jerusalems ausbessern half

(Neh. 3, 6).

585. Besor = Grasreich. Name eines fruchtbaren Tales und Wassers.

Bach, der sich bei Gaza ins Meer ergießt (1. Sam. 30, 9.10. 21).

586. Betach = Sicherheit, Vertrauen, von ruhiger, sicherer Wohnung.

Vgl. nach dem Stammwort «batach» = vertrauen, ruhig sein Hi. 11, 18;

Jes. 12, 2; Ps. 13, 6; 28, 7; 4, 6; 31, 7! «betach» = Sicherheit, Vertrauen

Jes. 32, 17; bitchah = Vertrauen, Hoffnung Jes. 30, 15; bitachon 2. Kön.

18, 19; Jes. 36, 4; Pred. 9, 4; batuchoth = vollkommene Sicherheit (Hi.

12, 6)! Stadt im Gebiet von Aram-Zoba (2. Sam. 8, 8); in der Parallele

1. Chron. 18,8 steht dafür Tibhath (s. d.). Luther: Betath. Vgl. Tebach und

Achasbai!

587. Beten = Bauch, Leib, Mutterleib. Das Innere im Gegensatz zum

Äußeren (Spr. 13, 25; 18, 20). Ort im Stamme Äser (Jos. 19, 25). Ist im

Arabischen Gattungsname für ein Tal.

588. Bethabara = zusammengesetzt aus «Beth» = Haus, Ort und

«Abarah» = das Obersetzen, d. i. «Furthausen». Ort am Jordan, wo Jo-

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hannes taufte (Joh. 1, 28). Andere Handschriften haben dafür Betha-

nien (s.d.). Vgl. mit «Beth» = Haus alle folgenden Namen! Vgl. nach

dem Stammwort «eber» = übergehen, Obergang, die Namen: Eber,

Heber, Hebräer, Abarim, Abrona, Abarah == Übergang, Furt (2. Sam. 15,

28): Furten der Wüste, d. i. Jordanfurten.

589. Beth-Anath = Haus der Erhörung; andere denken an Haus, Tempel

der (kanaanitischen) Göttin Anät. Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 19,

38; Rieht. 1, 33). Vgl. zur Wurzel «anah» = erhören, antworten (1. Sam.

9, 17; 14, 39; Ps. 3, 5; 4, 2; 22, 22); und die Namen: Ana, Anaja, Anan,

Anani, Ananja, Anath, Anathoth, Anthothija!

590. Bethanien = Haus des Elends. Vgl. nach der Wurzel «anah» =

leiden, niederbeugen, gedrückt werden (Ps. 119, 71; Jes. 53, 4; Ps. 107,

17; 22, 25; 5. Mose 16, 3)!

1.) Ort am ölberg (Matth. 21,17; Mark. 11,1; Joh. 11,1).

2.) Ort am westlichen Jordanufer (Joh. 1, 28). Vgl. Bethabarah!

591. Beth-Anoth = Haus der Erhörungen, andere denken wie bei Beth-

Anath an das Haus der Göttin Anath. Stadt in Juda (Jos. 15, 39). Vgl.

Anathoth!

592. Beth-Araba = Haus der Wüste oder Steppe. Ort an der Grenze

von Judah und Benjamin (Jos. 15, 6; 18, 22). Die Arbathiter stammen

dorther (2. Sam. 23, 31; 1. Chron. 11, 32). Nach dem Stammwort «arabah»

= Steppe, Wüste vgl. Jes. 33, 9; Jer. 50, 12; 51, 43!

593. Beth-Arbel = Haus des Hinterhaltes? Die Septuaginta übersetzt

«Haus Jerobeams». Salmanasser zerstörte diesen Ort (Hos. 10, 14). Die

genaue Lage ist unbekannt.

594. Beth-Asmaweth = Haus des Asmaweth. Ort in der Nähe von Je-

rusalem (Neh. 7, 28. 42); heißt auch nur Asmaweth (s. d.).

595. Beth-Awen = Haus der Nichtigkeit, oder Götzenhaus.

1.) Ort in den Bergen von Benjamin (Jos. 7, 2; 18,12; 1. Sam. 13, 5).

2.) Hosea (4, 15; 10, 5) und Arnos (4, 4; 5, 5) geben Beth-El (s. d.) diesen

Namen wegen des Kälberdienstes (1. Kön. 12, 29). Awen (s.d.) steht

auch allein (Hos. 10, 8), dahin gehört auch On (s. d.) = Heliopolis

(s.d.) mit dem Nebenbegriff «Götzenstadt»; und das Tal Awen (Am.

1,5; vgl. Hos. 5, 8).

596. Beth-Baal-Meon = Haus des Baal zu Meon; hieß früher Baal-

Meon (s. d.) oder Beon (s. d.), oder «Beth-Meon (s. d.) Stadt in Ruben

(Jos. 13,17).

597. Beth-Bara = vielleicht für Beth-Abarah (s. d.) = Haus des Ober-

gangs. Ort am rechten Jordanufer südlich von Beth-Sean (Rieht. 7, 24).

Nicht mit Beth-Abarah in Joh. 1, 28 identisch.

598. Beth-Birei = Haus der Fettigkeit. Stadt im Stamme Simeon (1.

Chron. 4, 31). Mag aus Beth-Lebaoth (Jos. 19, 6) verschrieben sein.

599. Beth-Cherem siehe Beth-Kerem und Beth-Hakkerem!

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643. Beth-Dagon = Haus oder Tempel des Dagon, der bekannten phi-

listäischen Gottheit.

1.) Ort im Stamme Äser (Jos. 19, 27).

2.) Ort im Stamme Judah, an der Grenze der Philister (Jos. 15, 41). Vgl.

Dagon!

600. Beth-Diblathaim siehe Almon-Diblathaim.

601. Beth-Eden = Haus der Anmut oder Wonne. Syrischer Königssitz

(Am. 1, 5). Wahrscheinlich ist das aramäische Eden (s.d.) in Meso-

potamien gemeint, das Hes. 27, 23 nennt, dessen Eroberung durch die

Assyrer in 2. Kön. 19, 12 und Jes. 37, 12 erwähnt ist. Vgl. zu «eden» =

Wonne, Lieblichkeit (Ps. 36, 9; 2. Sam. 1, 24; Joel 2, 3; Jes. 51, 3; Hes.

31,9.16)! Vgl. Paradies.

602. Beth-Ekked-Harolm = Versammlungshaus der Hirten; die Sep-

tuaginta übersetzt: «Haus der Schafschur. Die englische Bibel über-

trägt: «Haus der Schäfer, der gebundenen Schafe.» Luther übersetzt

einfach «Hirtenhaus». Ort auf dem Wege von Jesreel nach Samarien

(2. Kön. 10, 12). In 2. Kön. 10, 14 einfach «Beth-Ekked». Ein Haus, das

zur Obernachtung der Hirten oder zur Schafschur diente. Andere über-

setzen: «Bindehaus der Hirten»; wo die Hirten die Schafe zum Scheren

binden. Nach der Wurzel raah = weiden vgl. die Namen: Reghu,

Reghuel, Rei, Ruth!

603. Bethel = Haus Gottes. Vgl. die Anspielung auf den Namen: «Und

dieser Stein, den ich als Denkmal aufgestellt habe, soll ein Haus Gottes

sein!» (1. Mose 28, 22). «Hier ist nicht anderes denn Gottes Haus»

(1. Mose 28, 18. 19); vgl. 1. Mose 35, 1-8, 9-15! In der Patriarchenge-

schichte von Bedeutung. Berüchtigt durch die Bilderverehrung seit Jero-

beam I. (Am. 4, 5; 5, 7.10). Vgl. El-Beth-El!

604. Bethelit = Mann aus Bethel (1. Kön. 16, 34).

605. Beth-Emek = Talhaus. Vgl. «Emek» und die angeführten Namen!

Stadt im Stammgebiet Äser (Jos. 19, 27).

606. Bethesda = Beth = Haus und «Chesda» = die Gnade, die Barm-

herzigkeit = Haus der Gnade, oder der Barmherzigkeit. Name des

Teiches zu Jerusalem am Schaftor (Joh. 5, 2). Nach einer Lesart, Beth-

zatha = Haus der Oliven. Vgl. nach dem Stammwort «chesed» =

Gnade, den Namen Hasadja! Nach dem Stammwort «saith» = Ölbaum

die Namen «Setham, Sethan!

607. Beth-Ezel = Haus der Wehklage; es wird auch übersetzt: «Haus

der Nebenseite, d.i. Nachbarschaft,» und: «Haus des Wegnehmens.»

Dementsprechend fallen auch die Wiedergaben des Wortspiels mit

dem Ortsnamen verschieden aus:

1.) «Die Wehklage Beth-Ezels wird dessen Rastort von euch nehmen.»

2.) «Die Bewohnerschaft von Zaenan (Auszug) wird nicht ausziehen

zur Trauer von Beth-Ezel (Haus des Wegnehmens), denn Er (Gott)

nimmt von euch seine Stätte.»

75

3.) «Die Klage von Beth-Haezel (Nebenhaus) nimmt euch das Stehen

neben ihm» (Mich. 1, 11).

4.) «Die Klage Beth-Haezels wird euch seinen Stand neben ihm neh-

men.»

5.) «Die Klage Beth-Haezels wird euch ihren Stillstand nehmen.»

Beth-Ezel ist höchst wahrscheinlich mit «Azel» (s. d.) in Sach. 14, 5

identisch, einer Ortschaft in der Nähe von Jerusalem.

652. Beth-Gader = Haus oder Ort der Mauer. Vgl. zum Stammwort

«gadar» = abschneiden, absperren, vermauern, die Lücken (Am. 9, 11;

Jes. 58, 12); den Pfad (Hi. 19, 8; Klagel. 3, 7. 9; vgl. Hos. 2, 8; Hes. 13, 3;

22, 30)f und die Namen: Geder, Gedor, Gederah, Gederoth, Gederothaim.

1.) Ort im Stamme Juda (1. Chron. 2, 51). Von dort stammen die Ge-

deriter (1. Chron. 27, 28).

2.) Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 2, 51).

608. Beth-Gamul = Haus des Entwöhnten; auch «Haus der Vergeltung».

Vgl. nach der Wurzel «gamal» = entwöhnen Jes. 28, 9; 1. Mose 21, 8;

1. Sam. 1, 22. 24; vergelten (Lohn) 1. Petr. 1, 9; 4, 17; Vergeltung Ps.

103, 10; 2. Chron. 20, 11; 2. Sam. 19, 37; Vgl. die Namen: Gamul, Ge-

malli, Gamliel, Gamaliel! Stadt in Moab (Jer. 48, 23).

609. Beth-Gilgal = Haus der Abwälzung. Vgl. nach der Wurzel «galal»

= rollen, wälzen, drehen, winden, kreisen Ps. 119, 22; 37, 5; Spr. 16, 3;

Ps. 22, 9; und die Namen: «Galal, Gilalai, Galiläa, Golgotha! Beth-Gil-

gal heißt auch nur Gilgal (s.d.); Ort in der Nähe von Bethel und

Gibea (Neh. 12, 29).

610. Beth-Haezel siehe Beth-Ezel!

611. Beth-Hanan siehe Elon-Beth-Hanan!

612. Beth-Hakkerem = Weinberghaus. Vgl. nach dem Grundwort

«kerem» = Garten, edle Pflanzung, Weingarten, Weinberg 5. Mose 20, 6;

28, 30; Jes. 27, 2; die Namen: Karmi, Karmel! Beth-Kerem! Oberster in

Juda (Neh. 3,14; Jer. 6, 1).

613. Beth-Haram = Haus des Berges, oder der Erhabenheit. Vgl. nach

der Wurzel «haram» = hoch sein, sich erheben: «harmon» = Festung

Am. 4, 3; die Namen: Harmon, Horam; und nach dem Stammwort «har>»

= Berg die Namen: Hör, Hara, Hareel, Hamm! Stadt im Jordantal,

Jericho gegenüber (Jos. 13, 27). Vgl. den folgenden Namen!

614. Beth-Haran = Haus des Berges. Ist mit dem Vorigen identisch

(4. Mose 32, 36). Vgl. den Namen Haran!

615. Beth-Hogla = Haus oder Ort des Rebhuhns. Ort im Stamme Ben-

jamin, an der Grenze des Stammes Judah in der Nähe vom Jordan

(Jos. 15, 6; 18, 19. 21). Vgl. den Namen Chogla! Der Ortsname ist pas-

send, weil hier rote Rebhühner gesehen wurden. Vgl. 1. Sam. 26, 20;

Jer. 17, 11 und den Namen Köre!

616. Beth-Horon = Lochhaus, Ort des Hohlweges. Vgl. nach dem

Stammwort «chor» und «chur» = Loch, Höhle (Hes. 8, 7; Jes. 11, 8;

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42, 22); vgl. die Namen: Hur, Hori, Horonaim! Es gab ein Oberes und

unteres Beth-Horon im Stamme Ephraim (Jos. 10, 10. 11; 16, 3. 5; 18,

13. 14; 21, 22; 1. Sam. 13, 18; 2. Chron. 8, 5; 25, 13; 1. Kön. 9, 17;

1. Chron. 7, 24). Nach Jos. 10, 10 war dort ein enger Hohlweg, der in

der Kriegsgeschichte des Heiligen Landes eine große Rolle spielte (1.

Makk. 3, 24). Die Horoniter stammen von dort.

617. Beth-Jeslmoth = Haus der Ode. Nach dem Stammwort «jeschimon»

= Wüste, Einöde 5. Mose 32, 10; Ps. 68. 8: 78, 40; Jes. 43, 19; und

«Jeschimoth» = Verwüstung, Verderben, Ps. 55, 16 vgl. den Namen

Jischma! Ort im Stamme Ruben (4. Mose 33, 49; Jos. 12, 3; 13, 20);

hernach im Besitz der Moabiter (Hes. 25, 9). Im Hebräischen gibt es

16 Namen für Wüste.

618. Beth-Joab siehe Ateroth-Beth-Joab!

619. Beth-Kar = Lamm- oder Weidehaus. Vgl. nach dem Stammwort

«kar» = ein fett gemästetes Lamm, das auf fetten Auen weidet; 5. Mose

32, 14; Jes. 16, 1; 34, 6; Hes. 39, 18; Aue, Weideplatz Jes. 30, 23; Ps.

37, 20; 65, 14! Ort wo die Israeliten die Philister verfolgten (1. Sam.

7, 6-12). «Unterhalb Beth-Kar» (1. Sam. 7, 11) deutet an, daß der Ort

auf einer Höhe lag.

620. Beth-Kerem = Weingartenhaus. Hieronymus kannte ein Beta-

charma, das zwischen Thekoa und Jerusalem auf einem Berge lag,

und von Bethlehem aus sichtbar war (Neh. 3, 14; Jer. 6, 1). Der ara-

bische Name «Dschebel el Fureidis» = «Paradiesgärtchenberg» er-

innert noch an den alten Namen. Vgl. Beth-Hakkerem!

621. Beth-Leaphra — Haus des Staubes. Nach der Wurzel «aphar» =

Staub, trockene Erde vgl. 1. Mose 2, 7; Ps. 22, 30; 30, 10; Hi. 20, 11; 21,

26; 19, 25; 1. Mose 3, 19; 18, 27; Ps. 103, 14! und den Namen Ophra.

Vgl. das Wortspiel mit dem Namen: «In Beth-Leaphra bestreue ich mich

mit Staub!» (Mich. 1, 10). Ist vielleicht Ophra im Stamme Benjamin (Jos.

18, 23). Das Bestreuen mit Staub war ein Zeichen der Trauer (Jer. 6,

26; 2. Sam. 13, 19).

622. Beth-Lebaoth = Haus oder Ort der Löwinnen. Nach der Wurzel

«laba» und «labah» = gierig schlingen, ist der Löwe der Fresser (vgl.

Rieht. -\4,14). Vgl. Lebaoth! Ort im Gebiet von Simeon (Jos. 19, 3).

623. Bethlehem = Brothaus. Ort im Stamme Juda. In der Nähe davon

begrub Jakob Rahel, das als Ephrat (s.d.) bekannt war (1. Mose 35,

19; 48, 7). Wird auch Bethlehem-Ephrata genannt (Mi. 5, 2) und Beth-

lehem-Juda (1. Sam. 17, 12) und «Stadt Davids» (Matth. 2, 1; Luk. 2, 4;

Joh. 7, 42). Hier wurde David geboren und zum König gesalbt (1. Sam.

16, 1). Von Micha wurde Bethlehem als Geburtsort des Messias be-

stimmt (Mich. 5, 1; Matth. 2, 5. 6). Jesus, das Brot des Lebens (Joh. 6,

35. 48. 51) ist hier geboren. - Stadt im Stamme Sebulon (Jos. 19, 15).

Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 2, 51. 54; 4, 4).

624. Bethlehem-Ephrata = vollständiger Name von Ephrata = Frucht-

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gefilde (vgl. Ps. 132, 6). Nebenform von Ephraim (s.d.) (Mi. 5, 1). Weib

des Kaleb (1. Chron. 2, 19. 50; 4, 4). Vgl. Ephratal

625. Bethlehem-Juda = Bethlehem in Juda (Rieht. 17, 8. 9; 1. Sam. 17,

12; Matth. 2, 1); vielleicht im Unterschied zu Bethlehem im Stamme

Sebulon (Jos. 19, 5; vgl. Rieht. 12, 8; Ruth 1,1.2).

626. Bethlehemiter = Einwohner aus Bethlehem in Juda (1. Sam. 16,

1.18; 17, 58; 2. Sam. 21,19).

627. Beth-Maacha siehe Abel-Beth-Maaka.

628. Beth-Markaboth = Haus der Wagen. Stadt der Simeoniter (Jos.

19, 5; 1. Chron. 4, 31). Markaboth ist die Mehrzahl von «merkab» =

Wagen 1. Kön. 5, 6 und «merkabah» = Wagen 2. Sam. 15, 1; 1. Kön.

7, 33; die Mehrzahl «markaboth» steht in Joel 2, 5; 2. Mose 15, 4!

629. Beth-Meon = Haus der Wohnung. Vollständig: Beth-Baal-Meon.

Ort im Stamme Ruben (Jer. 48, 23). Nach dem Stammwort «maon» =

Wohnung, vgl. Ps. 68, 6; 90, 1; die Namen: Maon, Maoniter, Meonothai,

Meunim, Meuniter!

630. Beth-Merchak = eigentlich Beth-Hammerchak == Haus der Ferne.

Nach dem Stammwort «merchak» = Ferne, ferne Gegend vgl. Jes.

10, 3; 17, 13; 13, 5; Sach. 10, 9; Jer. 8, 19; Jes. 8, 9; 33, 17! Gehöft am

Bache Kidron (2. Sam. 15,17).

631. Beth-Millo = Haus von Millo. Es ist der Name eines Teiles der

Festungswerke an der Burg von Jerusalem. Millo ist jedenfalls ein

Festungswerk, ein großer Festungsturm an einer Stelle der Ring-

mauer (Rieht. 9, 6. 46. 49). Der Name Millo = die Füllung, ist dadurch

entstanden, weil mit diesem Turm die Befestigung der Stadt durch die

Ringmauer gefüllt, d. i. vollendet wurde. Es war schon eine von den

Jebusitern stammende Befestigung. Aus 2. Sam 5, 9; 1. Chron. 11, 8

läßt sich schließen, daß der Turm an einer Ecke der Ringmauer stand,

an der Nordost- oder Nordwestecke, wo der Zion der meisten Ver-

stärkung bedurfte (1. Kön. 9, 15). Damit stimmen auch die Berichte

in 1. Kön. 11, 27; und 2. Chron. 32, 5 überein.

632. Beth-Nimra = Ort des hellen, frischen Wassers. Vgl. nach der

Wurzel «namar» = klar, rein, helles, klares Wasser, vgl. den Namen

Nimrim! Stadt im nördlichen Moab, zum Stamme Gad gehörig (4. Mose

32, 3. 36; Jos. 13, 27). Der Ort heißt auch einfach Nimra.

633. Beth-Pazez = Haus der Zerstreuung. Ort im Stamme Issaschar

(Jos. 19, 21). Vgl. den Namen Happizez!

634. Beth-Pelet = Haus der Flucht oder Rettung. Nach der Wurzel

«palat» = entkommen lassen, retten, vgl. Ps. 18, 3; 40, 18; 18, 49;

17, 13; 71, 4; Palet = Flüchtling (Jer. 44, 14; 50, 28; 51, 50); Pallet =

Rettung (Ps. 32, 7; 56, 8); Pelitah = das Gerettete, Entkommene (2.

Mose 10, 5; Ob. 17; Joel 3, 5); und die Namen: Pelet, Palti, Paltiel,

Eliphelet, Piltai, Pelatja! Ort im südlichen Teil von Juda (Jos. 15, 27;

Neh. 11, 26).

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635. Beth-Peor = Haus des Peor. Ort im Lande Moab, östlich vom

Jordan, nach dem Dienste des Baal-Peor (s. d.) benannt. Gehörte zum

Stamme Ruben (Jos. 13, 20; 5. Mose 3, 29; 4, 46). Es war der letzte

Ruheplatz der Wüstenwanderung. In der Nähe dieses Tales legte

Moseh das Gesetz vor und wurde dort begraben (5. Mose 4, 44-46;

34, 6). Vgl. Peor, Baal-Peor!

636. Bethphage = Haus der kleinen, noch unreifen Feigen. Vgl. zu

phag = Feige (Hohel. 2, 13); die Septuaginta übersetzt «olunthos»,

d. i. die Feige, die sich noch vor dem Blatt ansetzt und deshalb unreif

bleibt. Dorf oder Haus in der Nähe des Ölberges, bei Bethanien (s. d),

wo Jesus die Eselin für seinen Einzug in Jerusalem holen ließ (Matth.

21, 1; Mark. 11, 1; Luk. 19, 29).

637. Beth-Rapha ~ Haus des Rapha oder des Riesen. Vgl. nach der

Wurzel «raphah» = die Gestreckten im Sinne von schlank, lang; die

Rephaim = die Verstorbenen in der Scheol (Jes. 14, 9; Ps. 88, 1; Spr.

2, 18; 9, 18; 21, 16; Jes. 26, 14. 19); es sind die Hingestreckten, Schlaffen

und Entkräfteten (Jes. 14, 10; Ps. 88, 5); ihnen geht alles ab, was zum

Leben gehört. Nach einer sidonischen Inschrift hatten die Phönizier

das gleiche Wort für die Helden. Vgl. die Namen Rapha und Rephaim!

Die von der Wurzel «rapha» = heilen abgeleiteten Namen, wie Rapha,

Rephael, sind nicht zu verwechseln! Name im Geschlechtsregister des

Juda erwähnt (1. Chron. 4,12).

638. Beth-Rechob = Haus des Rechob, oder Haus des weiten Raumes.

Vgl. nach der Wurzel «rachab» = weit, geräumig sein, sich erweitern,

von Zimmern (Hes. 41, 7); vom weit offenen Munde (1. Sam. 2, 1); vom

Herzen, das sich durch Freude erweitert (Jes. 60, 5); von Geräumig-

keit (Jes. 30, 23); Erweiterung in Länge und Breite (Mi. 1, 16); im

Umfang des Reiches (2. Mose 34, 24; Am. 1, 13); den Grenzen des

Landes (5. Mose 12, 20; 19, 8); einem Raum verschaffen (1. Mose 26,

22; Spr. 18, 16); aus Bedrängnis retten (Ps. 4, 2); der Ausbreitung

über ein weites Gebiet (5. Mose 33, 20); das Herz der Erkenntnis

öffnen (Ps. 119,32); vgl. die Namen Rahab, Rechob Rehabeam, Recho-

both, Rechabja! Stadt in der Nähe von Dan (Rieht. 18, 28; 2. Sam.

10, 6), der Ort heißt auch nur Rechob (s.d.) (4. Mose 13,21. Vgl. Aram-

Beth-Rechob.

639. Bethsaida = Haus der Jagd oder des Fischfangs. Nach der

Wurzel «zud» = spähen, fahnden, nachstellen, jagen, fangen (1. Mose

27, 3. 5. 33; Hi. 10, 16; 38, 39); Netze stellen (3. Mose 17, 13; Klagel.

3, 52; Mi. 7, 2); in den übrigen Dialekten auch vom Fischfang; vgl.

den Namen Sidon!

1.) Fischerort in Galiläa, südlich von Kapernaum, am Südwestufer des

Sees Genezareth (Matth. 11, 21; Luk. 10, 13; Mark. 6, 45; 8, 22; Luk.

9, 10; Joh. 1,44; 12,21).

2.) Nach Luk. 9, 10 ist ein Bethsaida am Nordwestufer des Sees Ge-

nezareth vermutet worden.

685. Beth-Schan, Beth-Schean = Haus der Ruhe. Vgl. nach dem

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Stammwort «schaanan» = ruhig (Jes. 33, 20); Ruhe, Sicherheit, un-

gestörtes Glück (Hi. 12, 5); auch sicher im üblen Sinne, sorglos,

stolz, übermütig (Ps. 123, 4; Am. 6, 1; Jes. 32, 9. 11. 18; Sach. 1, 15);

Stolz, Obermut (Jes. 37, 29; 2. Kön. 19, 28)! Stadt südlich vom See

Tiberias, welche lange als Skythopolis bekannt war, die vermutlich

um 620 v. Chr. von den Skythen erobert wurde (Jos. 17, 11; Rieht.

1. 27).

686. Beth-Schemesch = Haus der Sonne. Das Stammwort «schemesch»

= Sonne bedeutet laufen, geschäftig sein (vgl. Ps. 19, 6); sie ist nach

hebräischer Anschauung der größte Wandelstern. Die Sonne gilt von

Gott als Bild des Heils und Segens (Ps. 84, 12; Mal. 3, 20). Vgl. die

Namen: Schimschai, Simson!

1.) Priesterstadt (Jos. 21, 16; 1. Sam. 6, 15; 1. Chron. 6, 59) im Stamme

Dan, an der Nordgrenze von Juda (Jos. 15, 10) Philistäa gegenüber

(1. Sam. 6, 9. 12). Es war ein Vorort (Jos. 21, 16; 1. Chron. 6, 59),

identisch mit Ir-Schemes (s. d.).

2.) Stadt nahe an der Südgrenze von Issaschar, zwischen dem Berge

Tabor und dem Jordan (Jos. 19, 22).

3.) Eine der umzäunten Städte in Naphthali (Jos. 19, 38; Rieht. 1, 33);

aus welcher, wie zu Beth-Anath (s.d.) die Kanaaniter nicht vertrieben

wurden.

4.) Name, welcher Jeremiah der Stadt On (s. d.) gab (Jer. 43, 13), welche

in Ägypten «Heliopolis» = Sonnenstadt heißt. Die Beth-Schemiter (1.

Sam. 16, 14.18) stammen dorther.

640. Beth-Schitta = Akazienhaus. Vgl. nach der Mehrzahl Sittim =

Akazien von «sitta» (2. Mose 25, 5, 10. 13; 26, 26; 27, 1. 16; Jes. 41, 19)

den Sittim! Ort nicht weit vom Jordan, aus welchem die Midianiter

vor Gideon flohen (Rieht. 7, 22).

641. Beth-Tappuach = Apfelhaus. Vgl. nach dem Stammwort «thap-

puach» = Apfel (Hohel. 2, 5; 7, 9; Spr. 25, 11); Apfelbaum (Hohel. 2,

3; 8, 5; Joel 1, 12); die Namen Tappuach, En-Tappuach!

1.) Stadt in der Niederung Judas (Jos. 15, 53).

2.) Stadt auf der Grenze von Ephraim und Manasseh (Jos. 16, 8; 17, 8).

689. Bethuel = für Methuel = Mann Gottes. Vgl. nach der Wurzel

«mathah» = dehnen, strecken, recken; methim = Männer, vom

Recken, d. i Erwachsene (Ps. 17, 14; 5. Mose 2, 34; 3, 6; Hi. 11, 3;

Jes. 3, 25; 1. Mose 34, 30; Ps. 26, 4; Hi. 11, 11); die Namen Methusael,

Methuselah! Die hebräische Schreibweise von B und M kann leicht

verwechselt werden.

1.) Südstadt in Juda (1. Chron. 4, 30; Jos. 19, 4; 12, 16; 1. Sam. 30, 27),

wird auch Bethul oder Bethel genannt. Mit Eltolah und Hormah

genannt.

2.) Sohn von Nahor, Neffe von Abraham, und Vater von Rebeka (1. Mose

22, 22. 23; 24, 15, 24. 47). Er wird «Bethuel der Syrer» genannt (1. Mose

25, 20; 28, 5).

690. Bethul = Abkürzung von Bethuel (s. d.). Stadt im Stamme Sime-

on, mit Eltolad und Hormah genannt (Jos. 19, 4). Lage ungewiß.

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691. Beth-Zur = Felsenhaus (vgl. Matth. 7, 24. 25). Vgl. nach dem

Stammwort «zur» = Fels (Jes. 30, 29; 5. Mose 32, 37; Ps. 18, 2. 3. 32.

47); und die Namen: Zur, Zuriet, Elizur, Zurischaddai, Tyrus!

1.) Feste Stadt auf dem Gebirge Juda (Jos. 15, 58; Neh. 3,16).

2.) Sohn von Maon (1. Chron. 2, 45).

642. Betonim = Pistazien. Nach dem Stammwort «botnah» = Pistazien

vgl. 1. Mose 43, 11! Eine Art länglicher Nüsse, den Haselnüssen

ähnlich. Stadt im Stamme Gad (Jos. 13, 26); vielleicht das heutige

Batneh im Ostjordanland. Vgl. Lus!

643. Bezai = wie Besai = Schwert.

1.) Ahnherr einer Familie von 323 Exulanten, die mit Serubabel heim-

kehrten (Esr. 2, 17; Neh. 7, 23).

2.) Einer, der mit Nehemia den Bund unterzeichnete (Neh. 10, 18).

Vgl. Besai!

694. Bezaleel = Im Schatten, d. i. im Schütze Gottes (Ps. 91, 1). Vgl.

nach dem Stammwort «zel» = Schatten, als Bild für Obdach und

Schutz (Ps. 17, 8; 36, 8; Pred. 7, 12; Jes. 16, 2; 25, 4); und die Namen:

Zilla, Hazlelponi, Zilthai, Zalmon, Zalmona, Zalmuna!

1.) Ein Miterbauer der Stiftshütte in der Wüste (2. Mose 31, 2; 35, 30;

36, 1.2; 38, 22).

2.) Sohn von Pahath-Moab (Esr. 10, 30).

695. Bezer = Erzbruch; im bergmännischen Sinne. Vgl. bezer =

Gold- und Silbererz (Hi. 22, 24. 25), das gebrochen wird.

1.) Leviten- und Freistadt im Stamme Ruben (5. Mose 4, 43; Jos. 20,

8; 21, 36; 1. Chron. 6, 63).

2.) Sohn von Zophah (1. Chron. 7, 37). Vgl. Bozra, Mibzar.

644. Blchri siehe Bikri.

645. Bidkar = für Ben-dekar = Durchbohrer. Vgl. nach der Wurzel

«dakar» = durchbohren, durchstoßen mit dem Schwelle, oder der

Lanze (Jer. 37, 10; 51, 4; Klagel. 4, 9) den Namen Deker! Hauptmann

unter Jehu (2. Kön. 9, 25).

646. Bigtha = altpersisch baga-da = Gabe Gottes, oder Gott gibt

Glück. Eunuche am Hofe des Ahasveros (Esth. 1,10).

647. Bigthan = altpersisch bagadääna = Gottesgabe. Eunuch am

persischen Hofe (Esth. 2, 21), in Esth. 6, 2 steht dafür Bigthana.

648. Bigwai = sanskr. bhagawään = glücklich.

1.) Führer der Exulanten, der mit Serubabel heimkehrte (Esr. 2, 2;

Neh. 7, 7).

2.) Gründer einer Familie, von welcher 2000 Glieder aus dem Exil heim-

kehrten (Esr. 2, 14; Neh. 7, 19).

3.) Einer, dessen Nachkommen mit Esra zurückkamen (Esr. 8,14).

4.) Familienhaupt der mit Nehemia den Bund unterzeichnete (Neh.

10,16).

81

649. Bikri = Jugendlich, Erstgeborener oder Erstlingsfrucht. Vgl. die

Namen Bachurim, Beker, Bekorath, Bokru! Vater des Rebellen Scheba

(2. Sam. 20,1-22).

650. Bildad = Bei hat geliebt? Andere übersetzen: Herr des Hadad;

einer der drei Freunde Hiobs (Hiob 2, 11; 8,1; 18,1; 25,1; 42, 9).

651. Blleam = Verschlinger des Volkes. Nach der Wurzel «bala» =

verschlingen durch abwärts drückendes Schlucken (4. Mose 16, 30;

Spr. 1, 12; Jer. 51, 34; Jes. 28, 7); und die Namen: «Bela, Jibleam!»

1.) Falscher Prophet, von den Moabitern aus Mesopotamien gerufen,

um Israel zu fluchen (4. Mose 22, 5; Mich. 6, 5). Obgleich Bileam in

aller Klarheit weissagte und den Messias voraussah, war er es, der

den Lohn der Ungerechtigkeit (2. Petr. 2, 15) liebte. Vgl. Balaam!

2.) Stadt jenseits des Jordan im Stamme Manasseh (1. Chron. 6, 70);

was nach dem Arabischen mit «Schlucht, Schlund» übersetzt wird;

heißt sonst Jibleam.

704. Bilga = Erheiterung, oder Lichtblick ist Jahwe, Vgl. nach der

Wurzel «balag» = aufblitzen lassen (Am. 5, 9); glänzen, fröhlich sein

oder werden (Ps. 39, 14; Hi. 9, 27; 10, 20)!

1.) Priester zur Zeit Davids (1. Chron. 24,14).

2.) Priester und Kolonist unter Serubabel (Neh. 12, 5. 18). In Neh.

10, 9 steht dafür Bilgai.

652. Bilgai = gleichbedeutend mit Bilga. Priester, der mit Nehemia

den Bund unterzeichnete (Neh. 10, 8).

653. Bilha = Furchtsamkeit, Bescheidenheit. Vgl. nach der Wurzel

«balach» und dem Stammwort «ballachah» = erschrecken, Schrek-

ken (Hi. 18, 11; 24, 17; 27, 20; 30, 15; 18, 14; 27, 20; Ps. 73, 19; Jes. 17,

14; Hes. 26, 21; 27, 36; 28, 19).

1.) Kebsweib Jakobs, und Mutter von Dan und Naphthali (1. Mose 30, 3).

2.) Ort in Simeon (1. Chron. 4, 29); in Jos. 19, 3 heißt er «Bala» (s.d.)

und in Jos. 15, 29 Baala (s. d.).

707. Bilhan = Furchtsam, schüchtern, auch schrecklich. Von der glei-

chen Wurzel wie der vorige Name Bilha abgeleitet, der auch mit

«Schrecken» übersetzt wird.

1.) Einer der Horiter, die an dem Gebirge Seir wohnten (1. Mose 36, 27;

1. Chron. 1,42).

2.) Benjaminiter und Vater von sieben Söhnen (1. Chron. 7, 10).

654. Bilschan = nach dem aramäischen «belasch» = forschend oder

nach Ben-Ieschon = sprachgewandt, beredt. Fürst der Juden, der mit

Serubabel heimkehrte (Esr. 2, 2; Neh. 7, 7).

655. Bimhal = für Ben-Mehal = Sohn der Beschneidung. Vgl. nach der

Wurzel «mul» = abschneiden, beschneiden (Jer. 9, 24; 1. Mose 17, 23;

5. Mose 10, 16; 30, 6)! Sohn Japhlets (1. Chron. 7, 33).

656. Binea = nach Simonis aus nibeah = Quelle übertragen. Vgl.

nach der Wurzel «naba» = sprudeln, quellen (Spr. 18, 4; 1, 23; 15, 2. 28)

82

und «mabbuah» = Quelle (Jes. 35, 7; 49, 10; Pred. 12, 6)! Nachkomme

Sauls (1. Chron. 8, 37; 9, 43).

711. Binnui = Gebäude, Familie, Nachkommenschaft. Vgl. das unter

dem Namen «Bani» Ausgeführte! Ein oft vorkommender Name nach

dem Exil.

1.) Vater eines Leviten, unter dessen Obhut Esra die goldenen und

silbernen Gefäße aus Babel zurückbrachte (Esr. 8, 33).

2.) Sohn von Pahath-Moab (Esr. 10, 30).

3.) Sohn von Bani (Esr. 10, 38).

4.) Sohn von Henadad (Neh. 3, 34; 10, 9).

5.) Einer, dessen Nachkommen mit Serubabel aus dem Exil heimkehr-

ten (Neh. 7,15); in Esr. 2,10 Bani genannt.

6.) Levit, der aus dem Exil heimkehrte (Neh. 12, 8).

657. Birsa siehe Birscha.

658. Birsawith = Vielleicht für Beer-Sait = Brunnen des Ölbaumes.

Vgl. nach dem Stammwort «sait» = edler Ölbaum (Rieht. 9, 9; Hag.

2, 19) und den Namen «Setham» und «Sethan». Enkel des Beria (1.

Chron. 7, 31).

659. Birscha = für Ben-Rescha = Sohn der Gottlosigkeit. Vgl. nach

dem Stammwort «rescha» = Ungerechtigkeit, Gottlosigkeit (Ps. 5, 5;

45, 8; Ps. 1, 1. 4. 5. 6; 3, 8; 7, 10; 9, 18; 1. Mose 18, 23). König von

Gomorrha, um 1900 v. Chr. (1. Mose 14, 2). Vgl. Kuschan-Rischathaim!

660. Bischlam = für Ben-Schalom = Sohn des Friedens. Name eines

persischen Beamten in Palästina (Esr. 4, 7). Vgl. Salem und die davon

abgeleiteten Namen!

661. Blsjothja = Verachtung Jahwes. Vgl. nach der Wurzel «basah» =

verächtlich sein (Esth. 3, 6) und «bissajon» = Verachtung (Esth. 1, 18)!

Die Septuaginta liest: «ubnotheja» = und ihre Dörfer. Ort im Stamme

Juda (Jos. 15, 28).

662. Bislam siehe Bischlam.

663. Bistha (persisch) = Entmannter. Andere Obersetzer erklären: dei

Sieg, die Besiegung, nach dem altindischen Männername «Vijaga».

Der zweite der sieben Eunuchen des Ahasveros (Esth. 1,10).

664. Blthja = für Bath-Jah = Tochter Jahwes. Ägyptische Königs-

tochter und Weib des Mered aus dem Stamme Juda, etwa um die

Zeit des Auszuges (1. Chron. 4, 18). Einziger, sehr interessanter Fall,

daß ein nichtjüdischer Name mit «Jah» oder «Jahwe» verbunden wird.

Vielleicht ein hebräischer Name, nach der Bekehrung seines Trägers.

665. Bithron = siehe Bitron.

666. Bithynien = Jähes Eilen. Landschaft Kleinasiens, deren Einwohner

das Evangelium annahmen (Apostelg. 16, 7; 1. Petr. 1,1).

667. Bitron = eigentlich Bergschlucht. In Jer. 13, 16 will man einen

Beweis dafür finden, daß der Name mit «Berge der Mittagshitze» über-

setzt wird. Nach dem Stammwort «beter» = Teil, Stück, ist an eine

83

«Insel, Halbinsel», an ein durch den Jordan getrenntes Land zu den-

ken. Vgl. in Hohel. 2, 17: «hare bether» = Berge der Zerschneidung,

d. i. zerklüftete Berge. Schlucht an der Ostseite des Jordan (2. Sam.

2, 29).

668. Blachfeld heißt hebräisch Arabah = Steppe. Es ist zu beiden Sei-

ten des Jordan und über das Tote Meer hin die heiße Niederung bis

zur Ostbucht des Roten Meeres. Es ist der Schauplatz des 5. Buches

Mose (5. Mose 1,1).

669. Blastus = Sprössling oder Knospe. Kämmerer des Königs Herodes

(Apostelg. 12, 20).

670. Bne-Barak = Söhne des Blitzes. Ort im Stamme Dan (Jos. 19,

45). Vgl. Barak!

671. Bnehargem siehe Boanerges.

672. Bne-Haschem = Söhne des Haschern (er hat zerbrochen). Vater

eines der Helden Davids (1. Chron. 11, 34). In 2. Sam. 23, 32 steht da-

für Bne-Jaschen = Söhne des Jaschen (der Schläfer) oder schlafend.

673. Bne-Jaakan = Söhne des Jaakan, des Schnellen, Eiligen. Vgl.

nach der Wurzel «akan» = drehen, verdrehen, windungsreich, die

Namen: Akan, Jaakan, Beeroth, Bne-Jaakan! Ort zwischen Moseroth

und Horgadgidgad (4. Mose 33, 31. 32). Der Ort war nach den Nach-

kommen von Jaakan (s.d.) dem Sohne des Eser benannt (1. Chron. 1,

42), dessen Name auch Akan (s. d.) war.

674. Bne-Jaschen siehe Bne-Haschem.

675. Boanerges = weiche galiläische Aussprache des griechisch ge-

formten hebräischen Ausdruckes Bene-Regesch = Söhne des Donners.

Der Ausdruck «regesch» bedeutet eigentlich ein tobendes Lärmen

(Ps. 2, 1); Hieronymus übersetzt: Benereem = Söhne des Donners.

Vgl. nach dem Stammwort «raam» = Donner (Jes. 29, 6; Ps. 77, 19;

104, 7; Hi. 26, 14)! Beiname der Söhne des Zebedäus, Jakobus und

Johannes (Mark. 3,17; vgl. Luk. 9, 54).

676. Boas = nach dem arabischen «baaz» = Munterkeit, Übermut,

Ausgelassenheit; andere übersetzen: Schnelligkeit. Ein Erklärer meint:

«Baal'oz» = «Herr der Stärke» übertragen zu müssen; ein anderer glaubt:

Lebendigkeit, Behendigkeit wäre der Sinn.

1.) Verwandter und zweiter Gemahl der Ruth (Ruth 2. 1; Matth. 1, 5).

2.) Name der linken Säule im salomonischen Tempel (1. Kön. 7, 21;

2. Chron. 3, 17). Hier wird oft nach «bo az» = «in Ihm ist Stärke» über

setzt; andere deuten: Lebensfülle; einer erklärt: «Es kann vielleicht die

Abkürzung einer Inschrift sein: «In der Stärke Jahwe's wird der König

erfreut» (Vgl. Ps. 21, 2). Vgl. Jakin!

732. Bochim = Ort der Weinenden; vgl. das Wortspiel: «Da erhob

das Volk seine Stimme und weinte. Und sie gaben dem Ort den Namen

Bochim» (Rieht. 2, 5). Nach der Wurzel «bakah» = weinen, steht in

Mich. 1, 10 das Wortspiel: «bako althibekku» = «Weinend, weint

nicht!» Bako wird auch als Ortsname: «In Akko» aufgefaßt, was aber

84

exegetisch undenkbar ist. Vgl. Bakkatal Ps. 84, 7; und Tal der

Bakkasträucher 2. Sam. 5, 22-24!

677. Bochru siehe Bokku.

678. Bohan = Daumen, große Zehe (Vgl. 2. Mose 29, 20; 3. Mose 8,

23. 24; 14, 17. 25; Rieht. 1, 6. 7).

1.) Sohn Rubens (Jos. 15, 6).

2.) Ortschaft oder Platz an der Grenze von Juda und Benjamin;

wurde Stein (Eben s. d.) Bohan (Jos. 18,17) genannt.

679. Bokru — aramäische Form von Bokeroth = Jugend, Erstgeburt.

Vgl. Beker, Bikri! Benjaminiter aus der Familie des Königs Saul (1.

Chron. 8, 38; 9, 44).

680. Bof-Aschan = Grube des Rauches. Richtige Lesart: Kor-Aschan

= Rauchender Schmelzofen. Zum Stammwort «bor» = Grube vgl.

I. Sam. 13, 6; 1. Chron. 11, 22! Zu Aschan = Rauch vgl. 1. Mose 15, 17;

Hi. 41, 12; Ps. 18, 9; Jes. 65, 5! Zu Kor = Ofen, Schmelzofen (Tiegel)

vgl. Spr. 17, 3; 27, 21; Jes. 48, 10; 5. Mose 4, 20; 1. Kön. 8, 51; Jer.

II, 4! Eine Priesterstadt im Stamme Simeon (1. Sam. 30, 30); heißt

sonst nur Aschan (s. d.).

737. Bor-Hassira siehe Sira.

738. Born-Elim siehe Beer-Elim.

681. Born-Mlspat siehe En- Mischpat.

682. Bosor = nach der Septuaginta die Umschreibung des hebräischen

Beor = Entbrennen. Vgl. nach der Wurzel «baar» = verbrennen (Ps.

83, 15) und die Namen: Beor, Tabhera! Vater des Bileam (4. Mose 22, 5;

31, 8; 2. Petr. 2, 15).

683. Bozez = Glänzend, weiß schimmernd. Interessant ist, daß von

der Wurzel «buz» das griechische Wort «Byssus» herkommt, womit die

feinste weiße Baumwolle der Ägypter bezeichnet wird (1. Mose 41,

42; Offb. 19, 8.14). Ein Felsen bei Gibea (1. Sam. 14, 4).

684. Bozkath = Anschwellung. Vgl. nach der Wurzel «bazek» = an-

schwellen (5. Mose 8, 4; Neh. 9, 21). Hohe, mit vulkanischen Steinen

besäte Gegend. Stadt in der Ebene von Juda in der Nähe von Lachis

und Eglon, Geburtsort des Adaja, des mütterlichen Großvaters von

König Josiah (Jos. 15, 39; 2. Kön. 22,1).

685. Bozra = Hürde, fester, unzugänglicher Ort. Nach der Wurzel

«bazar» = eine steile Mauer von befestigten Städten (vgl. Jer. 33, 3;

Mich. 2, 12). Hauptstadt der Edomiter, südlich vom Toten Meer (Jes.

34, 6; 63, 1; 1. Mose 36, 33; Jer. 39, 13. 22; Am. 1, 12). Die Griechen

nannten die Stadt Bostra, die Araber Bosrä. Wenn nach Jer. 48, 24

Bozra eine moabitische Stadt ist, dann beweist das keine Verschie-

denheit, weil der Besitz einzelner Städte oft zwischen jenen Nach-

barvölkern wechselte.

686. Brunnen Rogel siehe En-Rogel.

85

687. Braja siehe Beraja.

688. Bubastis siehe Pi-Besith.

689. Bukki = Kurzform von Bukkija, Erpropter Jahwes, andere Er-

klärer deuten nach dem syrischen «baka» = Jahwe hat bezeugt und

lesen «Bekajah». Einige erklären Mund Jahwes und Verheerung durch

Jahwe gesandt.

1.) Ein Aaroniter (1. Chron. 5, 31; 6, 5. 36; Esr. 7, 4).

2.). Stammesfürst der Daniter (4. Mose 34, 22).

690. Bukkija = Erpropter Jahwes; andere übersetzen «Mund Jahwes».

Ein Levit von den Söhnen Hemans (1. Chron. 25, 4.13).

691. Bul = das Erzeugnis, die Früchte (vgl. Hi. 40, 20; Jes. 44, 19).

Der achte Monat im jüdischen Jahr (1. Kön. 6, 38). Einige meinen, es

wäre der Regenmonat. Die Phönizier nannten ihn nach sidonischen

Inschriften den Monat der Baumfrüchte, die dann geerntet wurden.

692. Buna = Klugheit. Vgl. nach der Wurzel «bin» = unterscheiden,

einsehen, merken, verstehen (Ps. 19, 13; 139, 2; Spr. 29, 7); Bin -

«unterscheiden» ist die Gabe des Richters; und den Namen «Jabin»!

Sohn des Jerachmeel (1. Chron. 2, 25).

693. Bunni = Gebaut. Vgl. den Namen: Bani!

1.) Levit, der vor dem Exil lebte (Neh. 11,15).

2.) Levit zur Zeit Nehemias (Neh. 9, 4).

3.) Vertreter einer Familie, der mit Nehemiah den Bund unterzeichnete

(Neh. 10,15).

752. Bus = Spott, Gespött. Vgl. nach dem Stammwort «bus» --

Gespött (Spr. 12, 8); Spott (Ps. 119, 22; 123, 4); Verachtung (Hi. 12, 21;

31, 34)!

1.) Zweiter Sohn von Nahor (1. Mose 22, 21).

2.) Arabisches Volk in der Nachbarschaft Aramäas (Jer. 25, 23). Daher

stammen die Busiter (Hi. 32, 2. 6).

3.) Ein Gaditer (1. Chron. 5,14).

694. BusI = Mein Gespött. Vater des Propheten Hesekiel (Hes. 1, 3).

695. Byssus siehe Bozez.

696. Cäsarea = griechisch Kaisareia = Die Kaiserliche. Name von

zwei Städten in Palästina.

1.) Stadt am Mittelmeer zwischen Joppe und Tyrus mit vortrefflichem

Hafen, früher «Stratonos Pyrgos»; von Herodes dem Großen 13 v. Chr.

vergrößert und Augustus zu Ehren Cäsarea genannt. Sitz des römi-

schen Prokurators (Apostelg. 8, 40; 9, 30; 10, 1).

2.) Cäsarea Philipp!, Stadt in Gaulonitis am Fuße des Libanon, in der

Nähe der Jordanquellen, früher Paneas, vom Tetrarchen Philippus

vergrößert und zu Ehren des Tiberius Cäsarea genannt (Matth. 16, 13;

Mark. 8, 27).

756. Chabazinja = Herbstzeitlose oder Narzisse (?) (Vgl. Hohel. 2, 1;

Jes. 35, 1). Es wird auch übersetzt: «Jahwe hat mich in die Enge ver-

setzt.» Ein Rechabiter (Jer. 35, 3).

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697. Chabbon siehe Kabbon.

698. Chadrak = schwer zu erklären. Die Ansichten darüber gehen

weit auseinander. Einige Meinungen bedürfen keiner Widerlegung.

Chadrak soll der Messias sein, oder ein unbekannter syrischer König,

oder ein assyrischer Feuergott oder eine ostaramäische (babylonische)

Gottheit. Für diese Ansichten fehlen triftige Gründe. Nach alter Tradi-

tion ist der Name aus «chad» = scharf, wacker, rüstig; und «rak» =

weich, zart gebildet, daß er bedeutet: «scharfweich» oder «starkzart».

Hadrach bezeichnet zweifellos ein Land (Sach. 9, 1). Das «Land Ha-

drak» soll das Zwillingsstromland bezeichnen, daß «chad» auf den

Tigris, und «rak» auf den Euphrat deutet. Es soll ein dem Reiche

Gottes feindliches Land andeuten, ein symbolischer Name für die

Medopersische Weltmonarchie. Nach Hes. 47, 16. 18 die Korrektur

«Chauran» = Hauranitis vorzuschlagen, dürfte sich erübrigen.

699. Chagab = Heuschrecke; nach 3. Mose 11, 22 eine springende,

nicht fliegende, genießbare Gattung (vgl. 4. Mose 13, 33; Jes. 40, 22;

Pred. 12, 5; 2. Chron. 7, 13). Die Heuschrecke soll «Chagab» heißen,

weil sie den Erdboden bedeckt. Der samaritanische Codex hat dafür

«chargabah» = Springer. Vgl. hierzu Chargol! Vgl. die beiden Namen

Hagab, Hagabah!

700. Chaldäa, Chaldäer = hebr. Kasdim, Mehrzahl von Kesed, der als

Stammvater dieses Volkes gilt. Kasdim ging nach einem babyl.-

assyrischen Lautgesetz in Kaldu, wonach die Septuaginta Chalddaioi

schreibt. Die Bedeutung des Namens nach dem persischen Kasd =

mannhaft, kriegerisch.

1.) Chaldäa umfaßt Babylonien, wird von Arabien, dem Persischen

Meer und von Syrien begrenzt. Ein oft vorkommender Name in der

Bibel (1. Mose 11, 28).

2.) Chaldäa ist das Vaterland der Astrologie. Chaldaer ist nach dem

Gebrauch der Klassiker die Bezeichnung für einen Astrologen oder

Sterndeuter (Dan. 2, 2. 4).

761. Chaldäisch = eigentlich die aramäische Sprache (vgl. Dan. 1, 4;

2, 4; 3, 8).

701. Chalkol siehe Kalkol.

702. Chalne siehe Kalne.

703. Chalubai siehe Kalubai.

704. Chanan = Gnädig. Vgl. nach diesem Stammwort die Namen:

Hanna, Hanan, Henadad, Hanon, Hanniel, Hannathon, Johanan, Hana-

neel, Hanani, Hannanja, Elhanan! Sohn von Jigdalja, vielleicht Haupt

einer Prophetengilde, die eine Kammer im Tempel hatte (Jer. 35, 4).

705. Chananja siehe Konanja.

706. Chargol = Heupferd, Heuschrecke, vom Springen benannt. Nach

3. Mose 11, 22 eine besondere Art, essbar und geflügelt. Das Wurzel-

87

wort «chagal» = springen, gallopieren von Pferden und Heuschrecken

(vgl. Hi. 39, 21; Joel 2, 4).

766. Chartas siehe Karkas.

707. Charmi, Charmlter siehe Karmi.

708. Charsena siehe Karschna.

709. Charsuth = eigentlich Schaar-Hacharsuth = Töpfertor oder

Scherbentor. Das Stammwort «charsuth» = Töpfemachen, Töpferei.

Ein Tor von Jerusalem, das zum Tale Hinnom führte, wo Jeremia eine

irdene Flasche kauft (Jer. 19, 2).

710. Chebar siehe Kebar.

711. Chelal siehe Kelal.

712. Chelbon = Fett, fruchtbar. Nach dem Stammwort «cheleb» =

Fett (vgl. 1. Mose 4, 4; 3. Mose 3, 3; 1. Mose 45, 18; Ps. 81, 17; 147, 14;

5. Mose 32, 14) und die Namen: Heleb, Hilba! Stadt nahe bei Damaskus

am Antilibanon (Hes. 27,18). Vgl. Achlab.

713. Cheldai = Weltlich. Vgl. die Wendung: «methim-mecheled = Welt-

menschen (Ps. 49, 2; 17, 14); und Söhne dieser Weltzeit (Luk. 16, 8;

20, 34)!

1.) Cheldai wird in 1. Chron. 27, 19 für Cheleb geschrieben, und in

1. Chron. 11, 30 Cheled für diesen Namen.

2.) Cheldai überbrachte dem Hohenpriester Jesua die Krone (Sach.

6,10). In Sach. 6,14 wird Cheldai im Luthertext Helem (Traum) genannt.

714. Chelub siehe Kelub. 784. Cheslb siehe Kesib.

715. Chelubi siehe Kelubi. 785. Chesil siehe Kesil.

716. Chenani siehe Kenani. 786. Chesulloth siehe Kesulloth.

717. Chenanja siehe Kenanja. 787. Chidon siehe Kidon.

718. Cheran siehe Keran. 788. Chileab siehe Kileab.

719. Cherub siehe Kerub. 789. Chlljon siehe Kiljon.

720. Chesalon siehe Kesalon. 790. Chlmham siehe Kimham.

721. Chesed siehe Kesed.

722. Chios = Insel des Ägäischen Meers, der ionischen Halbinsel ge-

genüber, reich gesegnet an den wichtigsten Naturprodukten, Wein,

Marmor, Feigen, feiner Töpfererde. Paulus berührte die Insel auf seiner

Seereise nach Rom (Apostelg. 20, 15).

723. Chlsler siehe Kisler.

724. Chislon siehe Kislon.

725. Chittim siehe Kittim.

726. Chittiter siehe Kittim.

727. Chiun = ein schwer zu deutendes Wort. Hebräisch lautet der

Ausdruck eigentlich «Kijjun». Es soll der Name einer Gottheit sein,

welche die Israeliten in der Wüste verehrten. Die Septuaginta und der

Syrer verstehen «Kijjun» als Götternamen, besonders als Saturn. Die

Septuagintatibersetzung «raiphan» (Rephan s. d.) in Am. 5, 26 ist in

88

die Rede des Stephanus übergegangen (Apostelg. 7, 43). Andere wollen

den «Kijjun» von «Kun» = «aufstellen» ableiten und ihn als Gestell er-

klären.

728. Chogla = Rebhuhn. Eine Tochter Zelophedads (4. Mose 26,33; 27,1;

36,11; Jos. 17, 3). Vgl. Beth-Hogla!

729. Chol-Hose siehe Kol-Hoses!

730. Cholon = Aufenthalt. 1.) Stadt im Gebirge Juda (Jos. 15, 51;

21,15), wohl mit Hilen (s. d.) identisch.

2.) Stadt in Moab (Jer. 48, 21); wahrscheinlich mit Horon (s.d.) gleich-

bedeutend.

731. Chomet = Flinkheit. Vielleicht eine Eidechsenart (3. Mose 11, 30).

Vgl. Humta! Nach dem talmudischen Chumeton = Sand, wird an eine

Sandeidechse gedacht.

732. Chonja siehe Kon ja!

733. Chönfx = ein Trockenmaß: 1, 094 Liter, soviel Getreide, als ge-

wöhnlich an Tageskost auf einen Menschen gerechnet wurde (Offb.

6, 6). Im klassischen Griechisch steht der Ausdruck im Zusammenhang

der Wendung: «Wer mein Brot (Choinix) ißt;» oder: «Wer bei mir in

Kost (Choinix) ist.»

734. Chorazin = Schwarzfisch (?); es wird mit Kerazeh oder Kerazieh

identifiziert. Vielleicht ist dann der Name von der aramäischen Wur-

zel «Karoz» = Herold, oder «Keraz» = Öffentlich ausrufen (Dan. 3, 4;

5, 29) abgeleitet. Bedeutende Stadt am Galiläischen Meer (Matth. 11,

21; Luk. 10, 13), über die Jesus, wie über Bethsaida ein Wehe aus-

sprach.

735. Chori = Höhlenbewohner. Nach der Wurzel «chor» = Höhle vgl.

Hauran, Horonaim, Beth-Horon! Vgl. Hi. 30, 6; 1. Sam. 14,11; Nah. 3,13!

1.) Volk, das nach 1. Mose 14, 6 das Gebirge Seir bewohnte und durch

die Edomiter vertrieben wurde (5. Mose 2,12. 22).

2.) Sohn von Seir, Stammvater der Horiter (1. Mose 36, 22. 29. 30).

3.) Ein Simeoniter (4. Mose 13, 5).

736. Chloe = Junges Grün (Vgl. Mark. 6, 39; Offb. 8, 7; 9, 4)! Gläubige

Frau, die Paulus von den Trennungen in Korinth berichtete (1. Kor. 1,11).

737. Christ = Christianos, Anhänger Christi. Der Name kommt nur drei-

mal im Neuen Testament vor (Apostelg. 11, 26; 26, 28; 1. Petr. 4, 16).

Er wurde zuerst von Heiden, erst später von den Gläubigen selbst ge-

braucht. Im biblischen Sinne ist nur der ein Christ, ein Gesalbter, der die

Salbung (chrisma), die Gabe des Heiligen Geistes empfangen hat (1. Joh.

2, 20. 27).

738. Christisch = genau nach dem griechischen Text: «Ich aber Christi»

(1. Kor. 1, 12). Es ist wie 2. Kor. 10, 7 eine Selbstanmaßung, einer

Partei in Korinth, die nach Meinung älterer Ausleger eine gnostische

Irrlehre vertrat.

89

739. Christlich kommt im griechischen Text als Eigenschaftswort nicht

vor. In Gal. 1, 22 heißt es: «Den Gemeinden in Judäa, denen in Christo!»

in Hebr. 6, 1 steht: «Die Lehre des Anfangs Christi.»

740. Christus = griechisch für das hebräische Messias = Gesalbter.

Der Grund dieses Namens ist angegeben (vgl. Luk. 4, 18; Apostelg. 10,

38; Hebr. 1, 9). Vgl. das schöne Wortspiel: «Der uns aber mit euch be-

festigt in Christum und uns gesalbt hat, ist Gott» (2. Kor. 1, 21). Jesus

ist als Gesalbter König, Priester und Prophet. Träger dieser Ämter

empfingen die Salbung (Vgl. Heidelb. Katech. Frage 31)1

741. Chub siehe Kub.

742. Chun siehe Kun.

743. Chus siehe Kusch.

744. Chusa = vielleicht von dem hebräischen «chasah» = sehen,

schauen hergeleitet; daß der Name Schauer, Prophet bedeutet. Vgl.

die Namen: Hasael, Hasiel, Hasaja, Hesion, Haso! Rentmeister des

Herodes Antipas. Seine Frau gehörte zu den Jüngerinnen Jesu (Luk.

8,1-3).

745. Chusl siehe Kuschi.

746. Chuth siehe Kuth, Kutha.

747. Ciliclen = Rundes Land. Provinz Kleinasiens, nördlich von Kappa-

dozien, Lykaonien und Isaurien, westlich von Pamphylien und Pisidien,

südlich vom Mittelländischen Meer, östlich von Syrien begrenzt

(Apostelg. 6, 9; 15, 23. 41; 21, 39; 22, 3; 23, 34; Gal. 1, 21).

748. Clemens = (lateinisch) mild, gelind, schonend, gnädig. Mitarbei-

ter des Apostels Paulus (Phil. 4,17).

749. Cypern, eigentlich Kypros, spätlateinisch cuprum, aus dem unser

«Kupfer» hergeleitet ist. Bedeutende Insel am Ostende des Mittel-

meeres, den Küsten von Cilicien und Syrien gegenüber. Wegen ihres Kup-

ferreichtums wurde das Metall nach dieser Insel benannt (Apostelg. 11,

19; 13 4,; 15, 39; 21, 3; 27, 4).

750. Cyprier = Von Cypern stammend (Apostelg. 4, 36; 11, 20; 21,16).

751. Cyrenius siehe Kyrenius.

752. Dabbescheth = Kamelhöcker, eigentlich dicker (Fett-) Klumpen.

Vgl. nach der Wurzel, «dabasch» = verdickt sein, den Namen Jidbasch

und Jes. 30, 6! Ort im Stamme Sebulon (Jos. 19,11).

753. Daberath = Trift. Vgl. nach der Wurzel «dabar» = treiben, die

Namen Dobrath, Debir, Lo-Dabar. Midbar = Wüste, Steppe ist auch

davon abgeleitet.

1.) Levitenstadt im Stamme Issaschar (Jos. 19,12; 1. Chron. 6, 72).

2.) Ort im Stamme Sebulon (Jos. 21, 28).

823. Dagon = vielleicht Fisch. Gottheit der Philister (assyr. Dakan;

babyl. Dagan), welche zu Gath, Asdod und anderen Städten verehrt

wurde (Rieht. 16, 23; 1. Sam. 5, 2. 3. 4. 5. 7; 1. Chron. 10, 10). Vgl. den

90

Städtenamen «Beth-Dagon»! In der Grabinschrift des sidonischen

Königs Eschmunazar, aus der Perserzeit, werden Dor und Joppe

in der Saronebene «erzeth-dagan» genannt, übersetzt: «Getreideland»

oder «Dagonsland». Wird der Name von «dag» = Fisch abgeleitet,

ist Dagon eine Fischgottheit, ist aber «dagan» = Getreide die Wurzel,

ist es ein «Getreidegott».

754. Dalmanutha = vielleicht aus dem aramäischen «Magdal-Nuna»

entstanden, daß es Fischturm bedeutet. Vgl. zu Magdal die Ortsnamen

«Magdala, Migdol» mit Hinweisen! Zu Nuna vgl. den Namen Nun!

Ort nahe bei Magdala (Mark. 8,10).

755. Dalmatien = Verführerische Fackeln. Gebirgsgegend an der

Ostküste des Adriatischen Meeres, ein Teil der römischen Provinz

Illyrikum, wohin Titus gesandt wurde (2. Tim. 4, 10), in dessen un-

mittelbarer Nachbarschaft er das Evangelium predigte (Rom. 15,19).

756. Dalphon = nach dem altindischen dhara-paron = «besitzender

Herr», die Ableitung vom hebräischen «dalaph» = tröpfeln ist un-

möglich. Sohn des Haman (Esth. 9, 7).

757. Damaris = attischer Frauenname. Er wird von «dama» abge-

leitet, daß er vermutlich «Antilope, Damhirsch, Gazelle» bedeutet. Vgl.

Tabitha; andere Erklärer deuten: «Gattin, Ehefrau, Geliebte». Die

Korrektur, daß Damalis = junge Kuh zu lesen ist, läßt sich nicht be-

gründen. Eine angesehene Athenerin, die durch Paulus gläubig wurde

(Apostelg. 17, 34). Sre wurde allein von den gläubigen Frauen mit

Namen genannt.

758. Damasker oder Damaskener = Bewohner von Damaskus (vgl.

Am. 1,3; 2. Kor. 11,32).

759. Damaskenisch = eigentlich Dammesek, in den Chronikabüchern

ist die übliche Schreibweise Darmesek, im Talmud steht dafür «Dur-

maskith», aramäisch: Darmaskina. Die Bezeichnung bedeutet: «Zu

Damaskus gehörig» (2. Sam. 8, 6; 1. Chron. 18, 6).

760. Damaskus, wird geschrieben: Dammesek, Dumesek, Durmesek und

Dammasek. Nach dem arabischen «damuschaka» soll der Städtenamen

schnell, tätig, eilig sein, und «daimuschak» schnell, betriebsam bedeu-

ten: Die Stadt könnte so in Bezug auf den Handel genannt worden

sein. Eine interessante Anspielung auf den Namen sind die Worte

Abrams: «üben meschek bethi hu dammesek Eliezer» (1. Mose 15, 2):

«Und Sohn des Besitzers meines Hauses wird der Elieser von Damas-

kus.» Hauptstadt Syriens unterhalb des Antilibanon (1. Mose 14, 15;

15, 2; 2. Sam. 8, 6; 1. Kön. 11, 24). Der Seidendamast hat von dieser

Stadt seinen Namen; in Am. 3, 12 heißt dieser Stoff «demesek»; andere

Codexe schreiben «dammesek», in neueren Sprachen heißt er: im

Englischen «Damasco», französisch «Damas», deutsch «Damast».

761. Dammim siehe Ephes-Dammim.

762. Dan = Richter. 1.) Fünfter Sohn Jakobs. Vergleiche die beiden

Wortspiele: «Gott hat mir Recht verschafft und auch auf meine Stimme

91

gehört und mir einen Sohn gegeben, darum nannte sie seinen Namen

Dan» (1. Mose 30,6); und: «Dan wird sein Volk richten» (I.Mose 49,16).

2). Nördlichste Stadt von Palästina, die früher Lais (s.d.) hieß, die

nach dem Stammvater Dan so benannt wurde (vgl. Jos. 19, 47; Rieht.

18, 29). Vgl. Abidan, Daniel, Dina, Midian, Medan!

833. Daniel = Mein Richter ist Gott.

1.) Staatsmann und Prophet am babylonischen Königshof (Dan. 1, 6).

2.) Sohn von David (1. Chron. 3,1).

3.) Ein Levit (Esr. 8, 2; Neh. 10, 7). Vgl. Danl

763. Daniter = Nachkommen von Dan (Rieht. 13, 2; 18, 1. 11. 30;

1. Chron. 12, 35).

764. Dan-Jaan = vielleicht nach der Septuaginta «Dan-Jaar», «Dan im

Wald» (2. Sam. 24, 6) zu lesen. Vgl. zu Jaar = Wald, den Städtenamen

«Kirjath-Jearim»!

765. Danna = Niederung. Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 49). Vgl.

nach der Wurzel «dun» oder «don» = unten sein, den Namen Jadon!

766. Dara = wahrscheinlich eine unrichtige Lesart, daß «Darda» zu

lesen ist. Ein Sohn von Serah (1. Chron. 2, 6).

767. Darda = Perle der Weisheit. Nach dorn Stammwort «dar» = Perle

(vgl. Esth. 1, 6) und «da» = Weisheit (vgl. Spr. 1, 4; 2, 6; 24, 5). Nach

anderer Deutung: Dornstrauch, was mit «dardar» identisch sein soll

(vgl. 1. Mose 3, 18; Hos. 10, 8). Ein weiser Zeitgenosse Salomohs

(1. Kön. 5, 11). In der Parallelstelle 1. Chron. 2, 6 steht Dara. D und

R kann im Hebräischen leicht verwechselt werden. Vgl. Deghuel!

768. Darius = hebräisch Darejewesch, altpersisch Darajawahusch.

Die Deutung des Namens durch «erxeies» = der Halter oder Festhalter

bei Herodot 6, 98; läßt sich aus dem sanskritischen «dhri» = halten,

tragen, begründen; nach dem neupersischen därä = haltend, ist es die

Bezeichnung Gottes oder eines mächtigen Königs. Das Alte Testament

nennt drei Könige dieses Namens:

1.) Darius den Meder (569-536 v. Chr.) (Dan. 6,1; 9,1; 11,1).

2.) Darius, Sohn des Hystaspes, König von Persien (521-485 v. Chr.).

(Esr. 4, 5. 24; 5, 5-7; 6, 1.12-15; Hag. 1,1; 2,10).

3.) Darius Nothus, König von Persien (Neh. 12, 22) um 423 v. Chr.

769. Darkon = Zerstreuung. Andere erklären: Träger oder ausstreuend.

Knecht von Salomoh, dessen Nachkommen aus dem Exil heimkehrten

(Esr. 2, 56; Neh. 7, 58).

770. Dathan = Brunnen, Quelle; andere leiten den Namen von «dath» =

Gesetz, Befehl ab und übersetzen: «Angehörig dem Gesetz». (Vgl. Esr.

7, 12. 14. 21. 25; Dan. 6, 6; 7, 25!), vgl. Dothan, Dothain! Nach dem

assyrischen «datun» wird auch «stark, gewaltig» übersetzt.

771. David — Der Geliebte. Die Wurzel «dod» bedeutet, in leidenschaft-

liche Wallung geraten, lieben. Das Dingwort «dod» = Liebe, hat in

der Mehrzahl den Sinn von Liebkosungen (vgl. Hohel. 1, 2; 4, 4. 10; Hes.

92

16, 8; Spr. 7, 18!). Vgl. Jedidja, Dodai, Dodawah, Dodo, Dudaim, Elidad!

David war Israels zweiter und größter König von 1086-1016 v. Chr.

(1. Sam. 16; 2. Sam. 1. Chr. 12-30). Förderer des Psalmengesangs

(2. Sam. 23, 1) und Ahnherr Christi (Matth. 1, 6). Er war ein Mann nach

dem Herzen Gottes (1. Sam. 13,14; Ps. 89, 21; Apostelg. 13, 22).

843. Deblr = eigentlich das Hintere, der Hinterraum, Rücken; andere

übersetzen: «Sprecher.»

1.) König von Eglon, Verbündeter von Adoni-Zedek (s. d.), der sich mit

vier anderen Königen gegen Josuah verband (Jos. 10, 3).

2.) Stadt im Stamme Juda (Jos. 10, 38; Rieht. 1, 11), heißt auch Kirjath-

Sepher (s. d.).

3.) Stadt an der Nordgrenze von Juda (Jos. 15, 7).

844. Debora = Biene. Vgl. Jes. 7, 18; 5. Mose 1, 44; Rieht. 14, 8;

Ps. 118,12!

1.) Richterin und Prophetin (Rieht. 4, 4; 5, 1). Sie war eine Mutter in

Israel und eine Glaubensheldin ((Rieht. 5, 7).

2.) Amme Rebekkas (1. Mose 35, 8).

772. Debora-Palme = Ein Palmbaum im Gebirge Ephraim (Rieht. 4, 5).

Debora saß hier zu Gericht (vgl. Ps. 9, 5); die Israeliten zogen hier

hinauf, um Recht zu suchen.

773. Dedan, hängt wohl mit dem arabischen «dadan» = eine Art

Schwertklinge zusammen, weil man indisches Eisen zu Schwertklingen

verarbeitete und in den Handel brachte (Hes. 27, 15). Die Namen der

nördlichen Dedaniter werden nach der Ethymologie des Wortes mit

Sägenfeiler, Schwertfeger, Metall-Löter erklärt.

1.) Enkel des Kus (1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9).

2.) Sohn Jokschans, aus Abrahams zweiter Ehe mit Ketura (1. Mose

25, 3). Die Dedaniter bewohnten das südliche und nördliche Arabien

(vgl. Hes. 27, 15. 20). Jeremiah und Hesekiel reden von nördlichen

Dedanitern (Jer. 25, 23; 49, 3; Hes. 25, 13). Sie erscheinen als Handels-

volk (Hes. 27,15. 20; 38,13; Jes. 21,13).

774. Dedaniter (Kuschitisch) = abrahamitischer Mischstamm (1. Mose

10, 7; 25, 3), der in der Nachbarschaft Edoms zeltete (Jes. 21,13).

775. Deghuel = Erkennet Gottl Vgl. nach der Wurzel «jada» = wahr-

nehmen, erkennen, erfahren wissen, die Namen: Jada, Jaddna, Jedaja,

Jediael, Eljada, Jojada! Vater des Eliasaph (4. Mose 1, 14; 7, 42. 47;

10, 20). In 4. Mose 2, 14 steht dafür Reguel (s. d.). «D» und «R» haben

im Hebräischen große Ähnlichkeit miteinander. Beide Buchstaben wer-

den mehrfach verwechselt. Vgl. Diblath - Riblath, Achichud - Achichur!

776. Deha siehe Dehiter.

777. Dehiter = eigentlich Dehaje und Dehawe. Nach dem persischen

Dahae = Dorfbewohner, jetzt Dahistan, östlich vom Kaspischen Meer;

Herodot (1, 125) nennt sie «Daoi». Eine unter persischer Oberhoheit

stehende Völkerschaft, deren Angehörige unter Osnappar nach Sama-

rien umgesiedelt wurden (Esr. 4, 9).

93

778. Dekapolis = Die zehn Städte. Eine zum größten Teil am linken

Jordanufer gelegene Landschaft, die zehn Städte umfaßte, nach denen

sie benannt war. Die Namen dieser Städte stehen nicht fest. (Vgl.

Matth. 4, 25; Mark. 5, 20; 7, 31).

779. Deker siehe Ben-Deker.

780. Dela/a = Jahwe hat gerettet; nach anderer Obersetzung: «Ge-

schöpft, befreit hat Jahwe.» Nach der Wurzel «dalah» = pendeln

lassen, den Schöpfeimer hinablassen, schöpfen (2. Mose 2, 16. 19;

Spr. 20, 5); heraufziehen aus dem Brunnen, übertragen: retten, be-

freien (vgl. Ps. 30, 2).

1.) Haupt der 23. Priesterordnung zur Zeit Davids (1. Chron. 25, 18).

2.) Gottesfürchtiger Fürst zur Zeit Jojakims (Jer. 36,12. 25).

3.) Ahnherr eines mit Serubabel heimgekehrten Geschlechtes, dessen

israelitische Herkunft nicht nachweisbar war (Esr. 2, 60; Neh. 7, 62).

4.) Vater des falschen Propheten Semaja (Neh. 6,10).

5.) Einer der Gebrüder, dessen davidischer Stammbaum bis auf 1.

Chron. 3, 24 zurückgeht.

781. Dellla = Schwach, schmachtend. Nach der Wurzel «dalal» =

schlaff sein, schlaff herunterhängen (vgl. Spr. 26, 7); und schmachten

(vgl. Jes. 38,14)! Philistäisches Weib von Simson (Rieht. 16, 4-18).

782. Demas = abgekürzt entweder von Demetrius (s.d.) oder De-

marchus = Volksvorstand, andere übersetzen: «volkstümlich, volks-

nah, oder Leiter des Volkes.» Begleiter von Paulus (Kol. 4, 14; Phil.

24), der ihn hernach verließ (2. Tim. 4,10).

783. Demetrius = Zur Demeter gehörig. Demeter — Ge-meter =

«Mutter der Erde», war die göttliche Mutter der Erde, die Göttin der

Pflanzenwelt, des Getreides. Sie war eine milde, segenbringende Göttin,

die Ernährerin der Menschen. Diese Hinweise bei griechischen Namen

sind oft nötig, um zu ermessen, welchen Fakten die Boten Gottes ge-

genüberstanden.

1.) Silberschmied in Ephesus (Aposteig. 19, 24).

2.) Ein Gläubiger (3. Joh. 12).

784. Derbe, der lykaonische Name: Delbeia = «Wachholderstrauch»

erinnert an das Gebirge. Stadt in Lykaonien (Aposteig. 14, 6; 20,16).

Derbaios = Bewohner von Derbe (Aposteig. 20, 4).

785. Diana siehe Artemis.

786. Dibla = trotz «Deblatha» der Septuaginta statt «Riblah» =

Reichtum, Fruchtbarkeit, verschrieben. Dibla = Feigenkuchen. (Vgl.

2. Kön. 20, 7; 1. Sam. 25, 18; 30, 12; 1. Chron. 12, 40). Stadt in Nord-

palästina (Hes. 6,14). Vgl. Almon-Diblathaim, Beth-Diblathaiml

787. Diblalm = Doppelmehrzahl von Dibla — Doppelfeigenkuchen.

Schwiegervater des Propheten Hosea (Hos. 1, 3).

788. Diblath siehe Dibla.

94

862. DIbon = Zerschmelzen, Zerfließen; wird auch «verschwundener

Weg» übersetzt.

1.) Stadt im Gebiet der Moabiter (4. Mose 21, 30), nördlich vom Arnon,

von den Gaditern hergestellt (4. Mose 32, 24), daher «Dibon-Gad»

(4. Mose 33, 45) genannt; dann im Besitz der Rubeniter (4. Mose 32, 3;

Jos. 13, 9. 17); später wieder zu Moab gehörig (Jes. 15, 2; Jer. 48, 18.

22). In Jes. 15, 9 steht dafür Dimon (s. d.).

2.) Ort im Stamme Juda (Neh. 11, 25); dafür steht in Jos. 15, 22 Di-

mona (s.d.). Die Verwechslung des «B» in «M» zeigt der Name

«Abanah» (s. d.).

789. Dibon-Gad = Name für das von den Gaditern hergestellte Dibon

(s. d.) (4. Mose 33, 45. 46).

790. Dibrl = Dem Verderben geweiht; anders übersetzt: «geschwätzig»^

Der Name ist abgeleitet von «deber» = Verderben, Tod,(Ho. 13, 14),

Pest (2. Mose 9, 3; 3. Mose 26, 25; 5. Mose 28, 21). Eine Daniterin, die

einen Ägypter heiratete und gesteinigt wurde (3. Mose 24,11-14).

791. Dike = Das Recht, die Gerechtigkeit. Luther übersetzt: «Rache».

Bei den Griechen die Göttin der Gerechtigkeit, die Beschützerin des

Rechts und der Gerichte. Sie wird auf der Insel Malta von den Be-

wohnern als strafende Gottheit und Rächerin des Mordes genannt

(Apostelg. 28, 4).

792. Dikla = arabisch daqalun = Dattelpalme; aramäisch =dikla»

= die Palme; davon das griechische «daktylos» (Finger) = Dattel-

palme, weil die Dattel in der Gestalt einem Finger gleicht. Joktanischer

Volksstamm, der in Arabien eine dattelreiche Gegend bewohnte (1.

Mose 10, 27).

793. Dilean siehe Dilhan.

794. Dilhan = Kürbisfeld (?); nach der Wurzel «dala» = herabhän-

gen von der Zunge, wird auch gedeutet: «auf einer Landzunge liegend.»

Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 38).

795. Dimna = Dungstätte. Nach dem Stammwort «dornen» = Mist,

Dünger (vgl. 2. Kön. 9, 37; Jer. 8, 2; 9, 21; 16, 4; 25, 33; Ps. 83, 11).

Stadt im Stamme Sebulon (Jos. 21, 35). Einige wollen hier Rimmonah

lesen.

796. Dlmon = eigentlich Dibon. Wegen des Wortspiels mit «dam» =

Blut, heißt Dibon an dieser Stelle «Dimon». Der ganze Vers lautet

«... die Wasser Dimons sind voll Blut» (Jes. 15, 9).

797. Dimona wird in Jos. 15, 22 für Dibon gelesen.

798. Dlna = Richterin, Gericht. 1.) Tochter Jakobs von der Lea (1.

Mose 30, 21), ist die leidende Hauptperson der furchtbaren Erzählung

in 1. Mose 34. 46, 15.

2.) Der Luthertext: «Die von Dina» (Esr. 4, 9) sind eigentlich die

«Dinäer» (Dinaje), ist der assyrische Name in der Mehrzahl eines

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Volkes, das von Osnappar nach Samaria verpflanzt wurde. Der Name

wird: «die Rechtgläubigen» = Ormuzdverehrer gedeutet.

799. Oinhaba = Königliche Gerichtshalterin; andere deuten: «Gib Ger-

rieht!» Stadt des edomitischen Königs Bela (1. Mose 36, 22; 1. Chron.

1,43).

800. Diniter = altiranisch «denaya» = rechtgläubig. Ein Amtstitel:

«Richter». Vgl. unter Dina Nr. 2!

801. Dionysius = Dem Dionysos gehörig. Er ist der Gott des Weines

und des Weinbaues, der durch die Gabe des Weines des Menschen

Herz erfreut, und Sorgen und Leiden verscheucht. Dionysius war Mit*

glied des Areopags in Athen, der durch Paulus gläubig wurde (Apostelg.

17, 34).

802. Dioskuren — der Name der beiden Söhne des Zeus und der

Leda: Kastor und Pollux. Sie gelten für den Schiffer als rettende

Mächte in höchster Not, wie Sterne in dunkler Nacht, wie das Tages-

licht nach dem dunklen Gewitterhimmel. Das Schiff von Alexandria,

auf dem Paulus von Malta nach Italien weiterfuhr, hatte als Wappen

die Dioskuren, die antiken Schiffsheiligen (Apostelg. 28,11).

803. Diotrephes — Von Zeus ernährt oder erzogen. Ein Gläubiger,

der wegen seines Hochmuts getadelt wird (3. Joh. 9).

804. Diphath = verschrieben für Riphath (1. Chron. 1, 6; vgl. 1. Mose

10, 3).

805. Di-Sahab = «Besitzer», d. i. Fundort «des Goldes». Vgl. zu «sahab»

= Gold 1. Mose 24, 22. 53; 36, 39; 2. Mose 3, 22! Ort in der arabischen

Wüste, unweit des Sinai (5. Mose 1,1).

806. Disan siehe Dischan.

807. Dischan = Gazelle oder Antilope. Nach der Wurzel «dusch oder

duz» = der Springende, Hüpfende. Jüngster Sohn von Seir und einer

von ihm benannten idumäischen Gegend (1. Mose 36, 21. 30; 1. Chron.

1,38).

808. Dischon = Gazelle, Antilope. 1.) Fünfter Sohn von Seir, Haupt

eines der ursprünglichen Stämme Idumäas (1. Mose 36, 21. 30; 1. Chron.

1,38).

2.) Enkel von Seir, Sohn von Ana (1. Mose 36, 25; 1. Chron. 1, 41).

809. Dobrath = Gleichbedeutend mit Daberath (s.d.) (1. Chron. 6, 72).

810. Dodai = Von Jahwe geliebt. Andere Schreibweise für Dodo (s. d.).

Einer der Hauptleute Davids (1. Chron. 27, 4). Vgl. David!

811. Dodanim = Mehrzahl (1. Mose 10, 4), vielleicht die Dardanim

(Targum jeruschelmi), welche die troische Landschaft Dardania be-

wohnten, die mit den loniem nahe verwandt waren. Fast alle hebr.

Handschriften, die Targumim, Peschitto, Vulgata lesen in der Parallel-

stelle (1. Chron. 1, 7) «Rodanim» (s.d.), die Septuaginta und der

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Samaritanicus «Rodioi». Hiernach ist an Bewohner der Insel Rhodos

(s. d.) zu denken.

812. Dodawa = Jahwe ist Freund, oder von Jahwe geliebt. Ein Mann von

Marescha (s. d.), Vater des Elieser, der die Zerstörung von den Schiffen

von Josaphat weissagte (2. Chron. 20, 37).

813. Dodo = Abkürzung von Dodawa. 1.) Mann aus Issaschar, Vor-

fahre des Richters Tola (Rieht. 10,1).

2.) Einer der Mächtigen Davids, (1. Chron. 11. 12), in 2. Sam. 23, 9

wird Dodai geschrieben.

3.) Mann aus Bethlehem, Vater des Elhanan (2. Sam. 23, 24; 1. Chron.

11, 26).

814. Doeg — Fürchtend, besorgt; Zitterer. Nach der Wurzel «daag» =

bekümmert, besorgt sein (vgl. 1. Sam. 9, 5; 10, 2; Ps. 38, 19; Jer. 17, 8;

42, 16; 38, 19; Jes. 57, 11!). Ein Idumäer im Gefolge Sauls (1. Sam. 21, 8;

22, 9; Ps. 52, 2).

815. Dophka = «Fließendes Wasser». Die Septuaginta liest «Raphaka».

Richtiger ist wohl nach dem ägyptischen «t-mafka», die Malachit- (kupfer-

grün) Bergwerke im Wadi Maghära. Achte Lagerstätte der Israeliten

in der Arabischen Wüste (4. Mose 33,12s).

816. Dor = Wohnung. Vgl. nach dem Stammwort «dur» = Wohnung

(Jes. 38,12)!

1.) Alte Kanaanitische Königsstadt unweit des Berges Karmel (Jos. 17,

11.12. 23; Rieht. 1, 27; 1. Chron. 7, 29).

2.) Hügelzug im Norden des Karmel (Jos. 11, 2; 12, 23; 1. Kön. 4, 11).

Vgl. Endor, Naphoth-Dor!

817. Dorkas = griechisch, ein hirschartiges Tier, mit schönen hellen

Augen. Gazelle. Vgl. das aramäische Tabitha und das hebräische Zibja!

Name einer Jüngerin in Joppe (Apostelg. 9, 36. 39).

818. Dothan = gleichbedeutend Dothain = Zwei Brunnen. Vgl. Dathan!

Ortschaft im Norden von Samaria (1. Mose 37,17; 2. Kön. 6,13).

819. Drachenquelle = hebr. En-Hattannin bei Jerusalem (Neh. 2, 13).

Vgl. «En» = Quelle, mit den Ortsnamen von Enam bis En-Tappuach!

Luther übersetzt Drachenbrunnen.

820. Drusilla = Vom Tau besprengt. Dritte Tochter der Herodes Agrippa

(Apostelg. 24, 24).

821. Dudalm = Liebesäpfeichen (1. Mose 30, 14ss; Hohel. 7, 13). Es

sind Äpfel der Mandragora, Alraune, eines Nachtschattengewächses

der Belladonna, mit weißen und rötlichen starkriechenden Blüten und

gelben, duftenden Früchten. Die Früchte galten als Liebesmittel.

822. Duma = Stillschweigen, Totenstille (Vgl. Ps. 94,17; 115,17).

1.) Name eines ismaelitischen Stammes in Arabien (1. Mose 25, 14;

1. Chron. 1, 30). Nach anderer Lesart «Rumah». Duma ist sinnbildliche

Aussprache für Edom, die Septuaginta liest «Idouma» (1. Chron. 1, 30).

2.) Ein felsiges Tal an den Grenzen von Syrien und Arabien.

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3.) Ein in Edom gelegenes Duma (Jes. 21, 11). Edom ist ein Land der

Totenstille, der Todesnacht, des Todesschlafes.

4.) Stadt auf dem Gebirge Juda (Jos. 15, 52).

823. Dura = akkadisch: Umgebung, Mauer. Ebene in Babylonien,

wo Nebukadnezar ein kolossales Götzenbild aufstellte (Dan. 3, 1).

Nach dem assyrischen «düru» = Mauer, Kastell, kommt er mehrfach

als Ortsname vor

824. Ebal = Dick, stark. 1.) Ein Horiter (1. Mose 36, 23; 1. Chron. 1, 40).

2.) Sohn des Joktan (1. Chron. 1, 22), der in 1. Mose 10, 28 Obal (s.d.)

heißt.

3.) Ein Berggipfel des Gebirges Ephraim, dem der Garizim (s. d.) gegen-

überlag, ein nackter, unfruchtbarer Felsen (5. Mose 11, 4; 27, 4. 13; Jos.

8, 30.33). Moseh rief hier die Segens- und Fluchwünsche des Gesetzes

aus.

899. Ebed = Knecht. Die Wurzel «abad» = jemand mit Gewalt decken,

bedrücken; gedrückt sein; dienen, unterworfen, unterwürfig sein. Vor

allem hat «abad» den Sinn von «Gott dienen» (2. Mose 3, 12; 9, 1. 13;

5. Mose 4, 19; 8, 19; Jer. 44, 3); Ihn verehren (Hi. 36, 11; Jes. 19, 23);

Gott durch ein Opfer dienen (2. Mose 10, 26; Jes. 19, 21). Der «Ebed

Jahwe» (Knecht Jahwes) ist ein Beiname, der Verehrer Jahwes, von

Abraham (Ps. 106, 42. 6), Josua (Jos. 24, 29; Rieht. 2, 8); Hiob (Hiob 1, 8;

2, 3; 42, 8), David (Ps. 18, 1; 36, 1; 89, 4. 21); in Jes. 40-66 Israel in

seinem prophetischen Beruf (Jes. 41, 8. 9; 44, 1. 2. 21; 45, 4; 47, 8-10;

48, 20), der Prophet als Träger der Gottesoffenbarung (Jes. 44, 26),

vor allem der Messias (Jes. 42, 1; 49, 3. 5; 50, 10; 52, 13; 53, 11). Zwei

Personen sind Träger dieses Namens:

1.) Der Vater des Gaal, der sich gegen Abimelech auflehnte (Rieht. 9,

26-35).

2.) Sohn Jonathans, der zur Zeit Esras mit 50 Männern aus Babel heim-

kehrte (Esr. 8, 6). Vgl. Ebed-Melech, Abed-Nego, Abda, Abdeel, Abdon,

Abdi, Abdiel, Obed-Edom, Obadja!

825. Ebed-Melech = Knecht des Königs. Ein Äthiopier am Hofe Zede-

kias, der den Propheten Jeremiah vom Tode errettete (Jer. 38, 7. 10-12;

39, 16). Vgl. zu Melech = König, die damit verwandten Namen!

826. Eben-Ezer = Stein der Hilfe. Vgl. zu «eben» = Stein, die Zusam-

menstellungen: «Eben-Israel» = der Stein Israels (1. Mose 49, 24);

«Eben-Haesel» (Asel s.d.) (1. Sam. 20, 19), «Eben-Bohan» (Jos. 18, 17);

«Eben-Socheleth» (s.d.) (1. Kön. 1, 9). Ein Stein, den Samuel in der

Nähe von Mizpa setzte. Vgl. das Wortspiel: «Bis hieher hat uns Jahwe

geholfen» (1. Sam. 7, 12). Vgl. 1. Sam. 4, 1; 5, 1! Vgl. zu «ezer» = Hilfe,

den Namen «Eser» mit der Angabe der verwandten Namen!

827. Eber siehe Heber.

828. Ebez = nach dem aramäischen «abaza» = Zinn. Stadt im Stamme

Issaschar (Jos. 19, 20).

829. Ebjasaph siehe Abiasaph.

98

830. Ebron in Parallelstellen steht dafür Abdon (s. d.) = dienstbar,

untertänig. Levitenstadt im Stamme Asser (Jos. 19, 28; vgl. 21, 30).

831. Ebzan siehe Ibzan.

832. Echl = Abkürzung von Echud = Vereinigung. Vgl. nach der

Wurzel «achad» = sich sammeln Esr. 2, 64! Sohn von Benjamin (1. Mose

46, 21). Vgl. Echud!

833. Echud = Vereinigung. Man meint auch, der Name wäre aus

Abihud zusammengezogen (s. d.). Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 6).

834. Eden = Wonne, Lieblichkeit. Vgl. Ps. 36, 9; 2. Sam. 1, 24! Vgl. die

Namen Adna, Adina!

1.) Eigenname für die Gegend des Paradieses (1. Mose 2, 8. 15; 3, 23.

24; 4,16; vgl. Joel 2, 3; Jes. 51, 3; Hes. 31, 9.16).

2.) Name einer noch nicht ermittelten Gegend von Mesopotamien oder

Assyrien, die nach 2. Kön. 19, 12; Jes. 37, 12 unter assyrische Herr-

schaft kam, und mit Kalne, Haran, Assur (Hes. 27, 23) zusammen ge-

nannt wird.

3.) Ein Gersoniter (2. Chron. 29,13).

4.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 31,15). Vgl. Beth-Eden!

910. Eder = Herde. Vgl. nach dem Stammwort «eder» = Herde, die

Herde Jahwes (Jer. 13,17). Vgl. die Namen: Adriel, Migdol-Eder.

1.) Stadt im Süden des Stammes Juda (Jos. 15, 21).

2.) Sohn von Elpaal (1. Chron. 8,15).

3.) Levit, Sohn von Muschi (1. Chron. 23, 23; 24, 30). In 1. Chron. 8, 15

besteht noch die Lesart «Ader».

911. Edom = Rot. Ein anderer Name für Esau (s.d.). Vgl. die Anwen-

dung auf diesen Namen:

1.) «Und der Erste der herauskam war ganz rot» (1. Mose 25, 25).

2.) Laß mich doch essen, von dem Roten, dem Roten da, ... darum

wird sein Name Edom genannt (1. Mose 25, 30). Jakobs Zwillingsbruder.

Seine Nachkommen sind die Edomiter (Idumäer) (5. Mose 23, 7; 1. Kön.

11, 14) und ihr Land Idumäa. Dieses Volk galt wie Amalek als Israels

Erbfeind (Hes. 25, 12-14; Ob. 1-8; Jer. 49, 7. 17). Edom von rechts nach

links gelesen heißt «Mode»! Modedamen sind Edomstöchter.

835. Edomitisch = von Edom stammend (1. Kön. 11,1.17).

836. Edrel = kräftig. Vgl. das aramäische «dara» = Arm, Gewalt,

dem ein «A» vorgesetzt ist, und dem hebräischen «sara» entspricht (Esr.

4,23)!

1.) Hauptstadt von Basan, hernach zum Stamme Manasseh gehörig (4.

Mose 21, 33; 5. Mose 1, 4; 3,1.10; Jos. 12, 4; 13,12. 31).

2.) Stadt im Stamme Naphtali (Jos. 19, 37).

914. Egla = Junge Kuh, Kalb. Oft wird das Nordreich wegen seines

Kalbsdienstes (2. Mose 32, 4. 8; Hos. 8, 6; 10, 5) mit einem Kalb

verglichen, auch werden Völker, die dem Hirten folgen, als Kälber be-

zeichnet (Ps. 68, 31; Jer. 46, 20; 50, 11; Hos. 4, 16; 10, 11). Eine der

Frauen Davids (2. Sam. 3, 5; 1. Chron. 3, 3).

99

837. Eglaim = Zwei Kälber; andere Deutung: «Zwei Teiche» = Grenz-

ort von Moab (Jes. 15, 8). Vgl. En-Eglaim! Vgl. Ephron!

838. Eglath-Schalischlja = Das dritte Eglath; andere Erklärer über-

setzen: «drittes Kalb»; und «dreijähriges Kalb», um damit eine starke,

fröhliche Stadt zu bezeichnen (Jes. 15, 5; Jer. 48, 34). Vgl. Schelesch!

839. Eglon = Vom Kalbe, stierartig. 1.) Moabiterkönig (Rieht. 3, 12ss).

2.) Stadt in der Niederung des Stammes Juda (Jos. 10, 3. 5. 23. 34. 36;

12, 12; 15, 39).

840. Ehi siehe Echi.

841. Ehud = vielleicht «ohne Kraft, Pracht, Ruhm.»

1.) Richter in Israel, der linkshändig war (Rieht. 3,15.16; 4,1).

2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7, 10). Es wird hier eine Kürzung von

Achichud vermutet.

842. Eker = Entwurzelung; andere übersetzen: Wurzelsproß (vgl. 3. Mose

25, 47), Abkömmling. Die Grundbedeutung von «akar» = entwurzeln;

hat den Sinn in dem Namen, daß ein Fremder sich in einem Lande

niedergelassen hat, im Gegensatz zum Landeskinde (hebr. ezrach) vgl.

Ps. 37, 35; 2. Mose 12, 19; 3. Mose 16, 29; 18, 26. Nachkomme Judas

(1. Chron. 2, 27). Vgl. Ekron! Vgl. Esrachiter!

843. Ekron = Ausrottung, Entwurzelung. Vgl. das Wortspiel in Zeph.

2, 4: «Und Ekron wird entwurzelt werden!» Eine der 5 nördlichsten

Hauptstädte der Philister, erst dem Stamme Juda (Jos. 15, 45), dann

dem Stamme Dan zugewiesen (Jos. 13, 3; 15, 11; 19, 43; Rieht. 1, 18;

1. Sam. 5, 10; 2. Kön. 1, 2). Die Ekroniter stammen von dort (Jos. 13, 3;

1. Sam. 5,10). Vgl. Esrachiter als Gegensatz!

844. El = Gott; eigentlich der Allmächtige; ist der älteste Gottes-

name; er unterscheidet sich von «Eloah» (s. d.) und «Elohim» (s. d.).

Oft wird dieser Name genannt (vgl. Ps. 18, 31. 33. 48; Hi. 8, 3; 5, 8;

8, 5; 13, 20; 9, 2; 12, 6). «El» ist noch mit Beiwörtern verbunden: «El-

Elyon» (s. d.), «El-Chai» (s. d.), «El-Schaddai» (s. d.), «El-Olam» (s. d.),

«El-Elohim» (s.d.), «El-Elim» (s.d.). Vgl. die Anwendung des Gottes-

namens «El» in der Vor- und Nachsilbe vieler Eigennamen!

845. Ela = Terebinthe, starker Baum. Dieser Baum erreicht ein sehr

hohes Alter, dient oft als Denkmal und zu topographischen Bestim-

mungen (1. Mose 35, 4; Rieht. 6,11.19; 2. Sam. 18. 9. 14).

1.) Ein edomitischer Stammfürst (1. Mose 36, 41; 1. Chron. 1, 52).

2.) Sohn und Nachfolger Baesas, des Königs in Israel (1. Kön. 16, 8.

13.14).

3.) Vater des Königs Hosea, des letzten Herrschers in Israel (2. Kön.

15,30; 16,1; 18, 1.9).

4.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 4,15).

5.) Ein Benjaminiter, ein Sohn von Ussi (1. Chron. 9, 8).

6.) Vater eines Hoflieferanten von Salomo (1. Kön. 4,18).

7.) Ein Tal, in welchem der Kampf zwischen David und Goliath statt-

fand (1. Sam. 17, 2.19; 21, 9). Vgl. Elath, Elim, Elon!

100

846. Eiad = Gott richtet auf; andere Deutung: «Gott hat bezeugt.»

Nach der Wurzel «ud» = zum Zeugen nehmen (Jes. 8, 2; Jer. 32, 10)

und wieder aufrichten (Ps. 146, 9; 147, 6), sind beide Deutungen

möglich. Vgl. die Namen: Ada, Joed, Oded! Nachkomme Ephraims

(1. Chron. 7, 20-22).

847. Elada = Gott schmückt. Nach der Wurzel «adah» — sich schmücken

(vgl. Jes. 61, 10; Hi. 40, 10; Hes. 16, 13; 23, 40; Jer. 4, 30; Hos. 2, 15;

Jer. 31, 4!). Vgl. die Namen: Ada, Adiel, Adithaim, Jeddo, Maddai,

Maadaja! Ein Nachkomme von Ephraim (1. Chron. 7, 20).

848. Elale = Gott ist erhaben. Von der Wurzel «alah» = aufsteigen,

erhaben sein (Hi. 36, 33). Vgl. den Namen Eli! Eine wieder aufgebaute

Stadt von den Rubenitern (4. Mose 32, 3. 37), später fiel sie in die

Hände der Moabiter (Jes. 15, 4; 16, 9; Jer. 48, 34).

849. Elam = akkadisch «elamtu» = Hochland.

1.) Gegend jenseits des Tigris, östlich von Babylonien; war von Assyrien

und Medien begrenzt, und reichte bis zum Persischen Golf. Susan war

die Hauptstadt (vgl. 1. Mose 14,1. 9; Jes. 11,11; 21, 2; Dan. 8, 2).

2.) Später Personenname, nachdem die Israeliten dort ansässig wur-

den: a) Sohn Scheschaks (1. Chron. 8, 24)! b) Ein Levit (1. Chron. 26, 5);

c) Familienhaupt, mit dem 1 254 Glieder aus Babel heimkehrten (Esr.

2, 7; Neh. 7, 12; 10, 15; 12, 42); d) Eine andere elamitische Familie

(Esr. 2, 31; Neh. 7, 34); e) Ein Priester, der die Mauer Jerusalems aus-

bessern half (Neh. 12, 42).

850. Elamlter = Einwohner von Elam; sie waren kein semitisches Volk,

sondern östliche Nachbarn von den Semiten (1. Mose 10, 22; 1. Chron.

1,17).

851. Elasa, Eleasa = Gott hat gemacht. Vgl. die Namen: Baaseja,

Jaasai, Jaasiel, Maasai, Maaseja, Asahel, Asaja!

1.) Sohn des Saphan, der mit Gemarja einen Brief von Jeremiah den

Gefangenen nach Babel brachte (Jer. 29,1-3).

2.) Priester, der zur Zeit Esras ein fremdes Weib geheiratet hatte (Esr.

10,19. 22).

3.) Nachkomme von Juda (1. Chron. 2, 33. 39).

4.) Nachkomme von Saul und Jonathan (1. Chron. 8, 33-37; 9, 43).

852. Elath = Baum. Bekannte Hafenstadt in Idumäa, an der Nordspitze

des älanitischen Meerbusens des nordöstlichen Armes vom Roten Meer.

Nach der Eroberung durch David (2. Sam. 8, 14), segelten die Schiffe

Salomos von dort nach Ophir (1. Kön. 9, 26). Neuere Forscher er-

wähnen hier einen großen Palmenhain, daher der hebräische Name.

Vgl. Eloth!

853. El-Bethel = Gott von Bethel (1. Mose 35, 7; vgl. 1. Mose 28, 10).

Vgl. Beth-El.

854. Elchanan = Gott erbarmt sich, oder «Gott ist gnädig». Ein Kriegs-

oberster von David, der Lachmi, den Bruder Goliaths erschlug (2. Sam.

101

21, 19; 1. Chron. 20, 5; 2. Sam. 23, 24; 1. Chron. 11, 26). Wegen einer

hier vorliegenden Textverderbnis vgl. den Namen Lachmi! Vgl. Hanna!

855. Eldaa oder Eldaah = Gott hat gerufen. Ein Midianiter (1. Mose

25, 4; 1. Chron. 1, 33). Die Wurzel «daah» wird vom arabischen «da'a»

= zurufen abgeleitet.

856. Eldad = Gott liebt. Vgl. den Namen Dodai mit den Hinweisen!

Einer der 70 Ältesten Israels (4. Mose 11, 26-29). Vgl. auch Medad!

857. Elead siehe Elad.

858. Eleada siehe Elada.

859. Eleale siehe Elale.

860. Eleasa siehe Elasa.

861. Eleasar = Gott hilft. Vgl. nach der Wurzel «azar» = helfen (Ps.

109, 26; 2. Sam. 8, 5; 21, 17; 1. Chron. 18, 5!); nach dem Stammwort

«ezer» = Hilfe, Helfer (Ps. 70, 6; 115, 9; 5. Mose 33, 6!). Vgl. unter

dem Namen Eser die Hinweise! Hellenistisch heißt Eleasar « Eleazaros»

und «Lazaros». In der Bibel sind 8 Personen, die diesen Namen tragen:

1.) Dritter Sohn Aarons (2. Mose 6, 23). Er und seine Familie folgten

Aaron im Amte des Hohenpriestertums und behielten es bis zur Zeit

Elis.

2.) Ein Levit der Familie Merari, starb ohne Söhne (1. Chron. 23, 21.

22; 24, 28; vgl. 4. Mose 36, 6-9).

3.) Sohn von Abinadab (1. Sam. 7,1).

4.) Einer der Helden Davids (2. Sam. 23, 9; 1. Chron. 11,12).

5.) Ein Priester, Sohn von Pinehas (Esr. 8, 33).

6.) Sohn von Parosch (Esr. 10,18-25).

7.) Priester, der musikalisch bei der Einweihung der Mauer Jerusa-

lems mitwirkte (Neh. 12, 27-42).

8.) Vorfahre Christi (Matth. 1,15).

862. Eleph = Rind, Stier. Der Name hat die gleichen Konsonanten

wie der erste Buchstabe «Aleph», mit einer anderen Punktation, der,

weil er ursprünglich die rohen Züge eines Stierkopfes hatte, so genannt

wurde. Ein Dorf im Stamme Benjamin, nahe bei Jerusalem (Jos. 18, 28).

863. Eleusai siehe Elusai.

864. Elhanan siehe Elchanan.

865. EU, Eli lama sabachthani = «Mein Gott, mein Gott, wozu hast Du

mich verlassen?» (Matth. 27, 46; Mark. 15, 34). Vgl. Eloi usw.!

866. Eli = Erhebung. Der Name wird auch «ul» = nähren, pflegen,

abgeleitet, und als Kürzung von «Elijah» = «Pflegling Jahwes» ange-

sehen. Vgl. Elale!

1.) Hoherpriester und Richter aus der Familie Ithamar (1. Sam. 1, 9;

1. Kön. 2, 27; 1. Chron. 24, 3. 6; 1. Sam. 3,12).

2.) Vater von Joseph, des Mannes der Maria (Luk. 3, 23).

945. Elia = Gott ist Jahwe. 1.) Bekannter Prophet des Nordreiches

897 v. Chr. zur Zeit Ahabs und Isebels (1. Kön. 17). Vgl. die Wortspiele

102

mit seinem Namen: «Wenn Jahwe Gott ist, so wandelt Ihm nach!» ...

«Damit dieses Volk erkenne, daß Du Jahwe, Gott bist!» «Jahwe ist Gott,

Jahwe ist Gott!» (1. Kön. 18, 21. 37. 39). Der Rufname dieses Prophe-

ten war ein direkter Protest gegen den Baalsdienst seiner Zeit. Er war

einer der größten Propheten des Alten Bundes und ain Eiferer für

Gottes Sache.

2.) Ein Benjaminiter, Sohn von Jeroham (1. Chron. 8, 27).

3.) Priester, der eine Heidin heiratete (Esr. 10,18. 21).

4.) Israelite, der auf Esras Veranlassung sein ausländisches Weib ent-

ließ (Esr. 10,19. 26). Vgl. Joel!

946. Eliab = Mein Gott ist Vater. 1.) Haupt des Stammes Sebulon

in der Wüste (4. Mose 1, 9; 2, 7; 7, 24. 29; 10,16).

2.) Ein Rubeniter, Vater des Dathan und Abiram (4. Mose 16, 1. 12;

26, 8. 9).

3.) Levit und Vorfahre von Samuel (1. Chron. 6, 1; 27, 28), heißt auch

Elihu (1. Sam. 1,1) und Eliel (1. Chron. 6, 34).

4.) Ältester Bruder von König David (1. Sam. 16, 6. 7; 17,13).

5.) Gaditer, der sich in Ziklag mit David verband (1. Chron. 12,1. 8. 9).

6.) Levit und Musikant im Heiligtum (1. Chron. 15, 12; 16, 20). Vgl.

Abiel!

947. Eliam = Gott des Volkes, andere übersetzen: «Gott ist ein Ver-

wandter, oder «Gott ist Einer der Familie», Gottes Gründung des

Volkes.

1.) Vater der Bathseba (2. Sam. 11, 3), heißt auch Ammiel (s.d.)

(1. Chron. 3,5).

2.) Sohn von Ahitophel (2. Sam. 23, 8. 34).

867. Elias = griechische Form des hebräischen Elia im Neuen Testa-

ment (Matth. 11,14; 16,14; 17, 3. 4.10.11).

868. Eliatha = «Mein Gott kommt», oder «mein Gott ist gekommen».

Das aramäische «athah» = Kommen, erinnert an «Maranatha!» (s.d.).

Sohn des Heman, für die 20. Abteilung des Gesangdienstes im Tem-

pel bestimmt (1. Chron. 25,1. 4. 27).

869. Ellchoreph = Gott des Herbstes; andere Deutungen: «Gott (Geber

der) Herbstfrucht»; «Gott des Ernteregens»; «Gott ist ein Belohner».

Nach der Wurzel «charaph» = Herbst, Winter, Zeit des Obstpflückens

(1. Mose 8, 22; Ps. 74,17), vgl. die Namen: Hareph und Hariph! Schreiber

des Königs Salomo (1. Kön. 4, 3).

870. Elidad = Gott liebt; Gott ist ein Freund. Vgl. Dodai, Jedidja!

Fürst des Stammes Benjamin, der zur Kommission gehörte, um das

verheißene Land zu verteilen (4. Mose 24,17. 21).

871. Eliel = Mein Gott ist (der wahre) Gott. Zehn Personen tragen

diesen Namen:

1.) Großvater von Samuel (1. Chron. 6, 34). Vgl. Eliab Nr. 3!

2.) Haupt des halben Stammes Manasseh in Basan (1. Chron. 5, 24).

3.) Sohn von Simei (1. Chron. 8, 20).

103

4.) Sohn von Sasak {1. Chron. 8, 22).

5.) Hauptmann der Armee Davids (1. Chron. 11, 46).

6.) Held Davids (1. Chron. 11, 47).

7.) Gaditer, der sich mit David verband (1. Chron. 12,11).

8.) Haupt von Juda während der Regierung Davids (1. Chron. 15).

9.) Levit, der bei der Heimholung der Bundeslade half (1. Chron. 15, 11).

10.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 31,13).

872. Elienal = Auf Gott sind meine Augen gerichtet. Die Bedeutung

des Namens erinnert an Ps. 123, 1-2. Vgl. Eljehoenai, Eljoenai. Ein

Benjaminiter (1. Chron. 8, 20).

873. Elleser = Mein Gott ist Hilfe. Vgl. zum Namen Eser die ver-

wandten Namen! Zehn Personen tragen diesen Namen:

1.) Abrahams Knecht (1. Mose 15, 2).

2.) Moses zweiter Sohn; vgl. das Wortspiel mit dem Namen: «Denn

der Gott meines Vaters ist meine Hilfe gewesen und hat mich errettet

von dem Schwerte Pharaos» (2. Mose 18,4; 1. Chron. 23,15.17; 26, 25).

3.) Enkel von Benjamin (1. Chron. 7, 8).

4.) Priester, der bei der Abholung der Bundeslade half (1. Chron. 15, 24).

5.) Rubeniter zur Zeit Davids (1. Chron. 27,16).

6.) Prophet, der Josaphat wegen seines Bündnisses mit König Ahasja

tadelte (2. Chron. 20, 37).

7.) Ein Oberster, der viele Israeliten zur Heimkehr nach Jerusalem

bewegte (Esr. 8,16).

8.) Priester, der sein fremdes Weib entließ (Esr. 10,18).

9.) Levit, der das Gleiche tat (Esr. 10, 23).

10.) Vorfahre von Joseph (Luk. 3, 29).

874. Elihoreph siehe Elichoreph.

875. Elihu = Mein Gott ist Er. Die Anwendung von «hu» = «Er», «Der-

selbe» auf Gott, ist sehr wichtig. «Er» ist Herr und Meister aller Dinge,

der allein etwas ist und vermag, im Gegensatz zu den toten Götzen

(5. Mose 32, 39); vgl. hierzu die Anwendung, die ständig an den Namen

Elihu erinnert in Jes. 43, 10; Ps. 102, 28; Jes. 48, 12; 41, 4; 43, 13; 46, 4!

Fünf Personen haben diesen Namen:

1.) Urgroßvater von Samuel (1. Sam. 1, 1; 1. Chron. 6, 34); heißt auch

Eliel (s. d.).

2.) Mann aus Manasseh (1. Chron. 12, 20).

3.) Kahathiter, der das Zelt zur Zeit Davids trug (1. Chron. 26, 7).

4.) Bruder von David (1. Chron. 27, 18), auch als Eliab bekannt.

5.) Der jüngste der Freunde Hiobs (Hiob 32, 2-6; 34, 1; 35,1; 36, 1).

876. Elijah = «Gott ist Jah, Jahwe.» Andere Schreibweise von Elia

oder Elijahu. Eigenname von zwei Personen (Esr. 10, 21. 26).

877. Ellka = Von Gott ausgespien. Die Stammworte: «qo» = speien

(Jer. 25, 27), «qi» = das Ausgespiene (Jes. 19, 14; 28, 8; Jer. 48, 26),

«qe» = das Ausgespiene (Spr. 26, 11), sind mit der letzten Silbe des

Namens inhaltsverwandt. Einer der Wache Davids (2. Sam. 23, 8. 25).

104

878. Ellin = Bäume. Vgl. Elath! Zweite Lagerstätte der Israeliten von

Ägypten aus, dort waren 12 Wasserquellen und 70 Palmbäume (2. Mose

15, 27; 16,1; 4. Mose 33, 9).

879. Elimelech = Mein Gott ist König. Vgl. Melech und den Hinweis

auf die verwandten NamenI Ein Mann aus Bethlehem, der Mann der

Naomi (Ruth 1,1-3).

880. Ellphal = Mein Gott richtet. Nach der Wurzel «palal» = schlich-

ten, richten (1. Sam. 2, 25), entscheiden (Hes. 16, 52; Ps. 106, 30), vgl.

die Namen: «Palal, Pelalja, Ephlal!» Einer der Mächtigen Davids (1.

Chron. 11, 26.35), er heißt auch Eliphelet (s. d.).

881. Eliphas = Mein Gott ist reines Gold. Vgl. das Stammwort «pas» =

Feingold (Jes. 13,12; Ps. 19,11; 21, 4; 119,127; Spr. 8,19; Hi. 28,17).

1.) Sohn von Esau (1. Mose 36, 4.10).

2.) Einer der drei Freunde Hiobs (Hiob 2,11; 4,1; 15,1; 22,1; 42, 7. 9).

882. Ellpheleh = «Mein Gott zeichne ihn aus», wird auch Eliphelehu

geschrieben und übersetzt: Gott sondere ihn aus! Nach der Wurzel

«palah» = aus- und absondern (2. Mose 33, 16; 8, 18; Ps. 4, 4; 17, 7),

auszeichnen (Ps. 139, 14); vgl. den Namen Pallu! Ein Levit, der die

Harfe spielte, als die Bundeslade von Obed-Edom geholt wurde (1.

Chron. 15,18. 21).

883. Eliphelet = Mein Gott ist Rettung. Vgl. nach der Wurzel «palat» =

entkommen, entfliehen (Hes. 7, 16), entkommen lassen (Ps. 18, 3; 40, 18;

18, 49; 17, 13; 71, 4); nach «palet» = Rettung vgl. Ps. 32, 7; 56, 8!

Vgl. die Hinweise unter dem Namen Palti! Sechs Personen heißen

Eliphelet:

1.) Davids letzter Sohn (2. Sam. 5, 16; 1. Chron. 3, 8; 14, 7). Elphalet,

Eliphalet und Paltiel sind dasselbe.

2.) Ein anderer Sohn Davids (1. Chron. 3, 6), heißt auch Elpalet (s. d.).

3.) Sohn von Achasbai (2. Sam. 23, 34).

4.) Nachkomme von Jonathan und Saul (1. Chron. 8, 33. 39).

5.) Führer der Söhne von Adonikam, die mit Esra aus dem Exil heim-

kehrten (Esr. 8, 13).

6.) Sohn von Haschum, der sein fremdes Weib entließ (Esr. 10, 33).

884. Elisa = Mein Gott ist Heil. Vgl. nach der Wurzel «jascha» =

retten, befreien aus Drangsal (Ps. 7, 2; 34, 7; 44, 8; Jes. 33, 22; 45, 20),

unter dem Namen Jeschua die verwandten Eigennamen! Jünger

und Nachfolger des Propheten Elia 900 v. Chr. (1. Kön. 19, 16. 19; 2.

Kön. 2, 1-18). Vgl. Elischua!

885. Elisa, ENscha = Gegend an den Küsten des Mittelmeeres, aus wel-

cher Purpur nach Tyrus gebracht wurde (1. Mose 10, 4; Hes. 27, 7;

1. Chron. 1, 7). Unter Elisa soll Sicilien zu verstehen sein. Der syrische

Obersetzer erklärt «Elisa» für eine «Provinz Italiens».

886. Elisabeth = griechische Form des hebräischen «Elischeba» =

Mein Gott ist Eidschwur, d.h. der, bei dem ich schwöre. Vgl. nach

der Wurzel «schaba» = schwören (Hes. 21, 28) und «scheba» — sieben;

105

weil ein feierlicher Eid durch Schlachten von 7 Opfertieren (1. Mose

21, 28) oder Zuziehung von 7 Zeugen bekräftigt wurde. Vgl. unter

Scheba die Hinweise! Frau des Zacharias und Mutter Johannes des

Täufers (Luk. 1, 5). Eine Erinnerung an den Namen liegt in den Worten:

«Des Eides, den Er Abraham, unserem Vater, geschworen hat» (Luk.

1. 73).

887. Elisama siehe Elischama.

888. Ellsaphat = Mein Gott richtet. Vgl. nach der Wurzel «schaphat» =

Recht sprechen (2. Mose 18, 22. 26; 5. Mose 16, 8). Vgl. unter den

Namen «Saphat» und «Schaphat» die Hinweise! Ein Hauptmann von

Hundert, der Jojada in der Revolution gegen Athalia unterstützte

(2. Chron. 23,1).

889. Elischa siehe Elisa.

890. Elischama = Mein Gott erhört. Vgl. nach der Wurzel «schama» =

aufmerken, hören, erhören (1. Mose 16, 11; 17, 20; Ps. 5, 4; 18, 7; 27, 7).

Vgl. unter dem Namen «Schema» die Hinweise; vgl. auch Samuel und

Eschtemo! Sechs Personen haben diesen Namen:

1.) Sohn von Ammihud und Fürst von Ephraim (4. Mose 1, 10; 2, 18; 7,

48. 53; 10, 22; 1. Chron. 7, 26).

2.) Sohn von David (2. Sam. 5,16; 1. Chron. 3, 8).

3.) Ein anderer Sohn von David, der auch Elischua (s.d.) heißt (1.

Chron. 3, 6).

4.) Sohn von Jekamja (1. Chron. 2, 41).

5.) Schreiber von Jojakim (Jer. 36,12. 20. 21).

6.) Priester, den Josaphat sandte, um dem Volk das Gesetz zu lehren

(2. Chron. 17, 8).

891. Elischeba = Mein Gott ist Eidschwur. Ehefrau von Aaron (2. Mose

6, 23). Es ist der gleiche Name wie Elisabeth (s. d.).

892. Elischua = Mein Gott ist Heil. Vgl. den Namen Elisa. Sohn von

David (2. Sam. 5, 15; 1. Chron. 14, 5); heißt nach 1. Chron. 3, 5 Elischama

(s.d.).

893. Eliseba siehe Elischeba.

894. Elisua siehe Elischua.

895. Eiiud, entspricht dem hebräischen Elihod = «Mein Gott ist

Ruhm, Schmuck, Majestät, Glanz.» Vgl. zu «hod» Ps. 21, 6; 96, 6; 104, 1;

111, 3! Vgl. die Namen: Hodawja, Hodeja, Hodija! Ein Vorfahre Christi

(Matth. 1, 14.15).

896. Elizaphan = Mein Gott verbirgt. Vgl. nach der Wurzel «zaphan» =

verbergen, bergen Ps. 17, 5; 83, 4; 31, 20! Unter dem Städtenamen

«Zephon» vgl. die Hinweise!

1.) Sohn von Ussiel (4. Mose 3, 30; 1. Chron. 15, 8).

2.) Fürst des Stammes Sebulon in der Wüste (4. Mose 34, 25).

3.) Vorfahre eines Leviten, der bei der Wiederbelebung unter Hiskiah

half (2. Chron. 29,13).

106

897. Elizur = Mein Gott ist ein Fels. Vgl. zum Stammwort «zur» =

Fels unter «Beth-Zur» die Schriftstellen, unter dem Namen «Zur»

die Hinweise! Rubeniter, der Mose bei der Volkszählung half (4. Mose

1, 5; 2,10; 7, 30. 35; 10, 18). Vgl. Zuriel!

898. Eljachba = Gott verbirgt, d. h. schützt in Gefahren. Vgl. nach der

Wurzel «chabah» = sich verbergen (Jes. 26, 20; 1. Kön. 22, 25; 2. Kön.

7, 12) die Namen: Habaja, Hoba, Nachbi! Kriegsoberster Davids (2. Sam.

23, 32;1.Chron. 11,33).

899. Eljada = Gott erkennt, weiß. Vgl. nach dem Grundwort «jada» =

erkennen die Namen: «Jada, Jedaja, Jaddua, Jediael, Jojada».

1.) Einer der jüngsten Söhne Davids (2. Sam. 5, 16; 1. Chron. 3, 8),

heißt auch Beeljada (s. d.).

2.) Benjaminiter, der 200 000 seines Stammes bei der Armee von Jo-

saphat führte (2. Chron. 17,17).

3.) Vater des Reson (1. Kön. 11, 23).

900. Eljahba siehe Eljachba.

901. Eljaklm = Gott richtet auf. Vgl. nach der Wurzel «kum» = auf-

richten, aufstehen (5. Mose 22, 4) die Namen: Kemuel, Jakim, Kamon,

Jekamja, Jakmeam, Jokmeam!

1.) Sohn von Hilkia (2. Kön. 18, 18. 26. 37; 19, 2).

2.) Ursprünglicher Name von König Jojakim (2. Kön. 23, 34; 2. Chron.

36,4).

3.) Priester, der am Wiederaufbau der Mauer Jerusalems half (Neh

12, 41).

4.) Ältester Sohn von Abiud, Vorfahre Christi (Matth. 1,13; Luk. 3, 30).

983. Eljasaph = Gott hat hinzugefügt. Vgl. nach der Wurzel «jasaph»

= hinzufügen, hinzutun die Namen: Joseph, Josiphja, Asaph, Abiasaph!

1.) Haupt der Gaditer, der in der Wüste bei der Volkszählung half (4.

Mose 1,14; 2,14; 7, 42. 47; 10, 20).

2.) Familienhaupt der Gersoniter während der Wüstenwanderung (4.

Mose 3, 24).

984. Eljaschlb = Gott wird zurückbringen. Vgl. nach der Wurzel

«schub» = zurückkehren, umkehren (bekehren), umwenden (Jer. 3, 12.

14. 22; 2. Chron. 6, 24; Jes. 1, 27; 10, 21), die Namen: Jaschub, Jascho-

bam, Juschab-Hesed, Meschobab, Schear-Jaschub!

1.) Priester zur Zeit Davids, von der 11. Priesterordnung (1. Chron.

24,12).

2.) Sohn von Eljoenai, Nachkomme von Serubabel (1. Chron. 3, 24).

3.) Hoherpriester zur Zeit des Wiederaufbaues der Stadtmauer (Neh.

3, 1.20. 21; 13, 4; 7, 28).

4.) Tempelmusiker (Esr. 10, 24).

5.) Sohn von Sattu (Esr. 10, 27).

6.) Sohn von Bani (Esr. 10, 26).

7.) Vorfahre von Jochanan (Esr. 10, 6; Neh. 12,10. 22. 23).

985. Eljehoena! = Meine Augen sind auf Jahwe gerichtet. Vgl. das

107

Ausgeführte unter dem Namen Elienai! Der siebte Sohn von Mesche-

lemja (1. Chron. 26, 3).

986. Eljoenal = Meine Augen sind auf Jahwe gerichtet. Vgl. Elienai!

Name von sechs Personen:

1.) Sohn von Nearja, der Familie Davids (1. Chron. 3, 23. 24).

2.) Familienhaupt von Simeon (1. Chron. 4, 36).

3.) Benjaminiter (1. Chron. 7, 8).

4.) Sohn von Paschur (Esr. 10, 22).

5.) Sohn von Sattu (Esr. 10, 27).

6.) Ein Priester (Neh. 12, 41).

987. Elkana = Gott hat in Besitz genommen, oder geschaffen, erwor-

ben. Vgl. nach der Wurzel «qannah» = gründen, schaffen (5. Mose 32,

6) die Namen: «Kana, Kenath!» Acht Personen tragen diesen Namen:

1.) Levit von der Familie Kehath (2. Mose 6, 24; 1. Chron. 6, 23).

2.) Vater des Propheten Samuel (1. Sam. 1, 1-23; 2, 11. 20; 1. Chron.

6, 27. 34).

3.) Nachkomme von Levi (1. Chron. 6, 25. 26).

4.) Nachkomme von Kehath (1. Chron. 6, 26. 35).

5.) Vorfahre der Netophatiter (1. Chron. 9, 16).

6.) Korhiter, der sich mit David verband (1. Chron. 12, 6).

7.) Levit und Torhüter (1. Chron. 15, 23).

8.) Befehlshaber bei König Ahas (2. Chron. 28, 7).

902. El-Kanna = Eifriger Gott. Ein Gottesname, der offenbart, daß

Gott sein Anrecht auf Liebe und Anerkennung nicht kränken läßt (vgl.

2. Mose 20, 5; 34, 14; 5. Mose 4, 24; 5, 9; 6,15).

903. Elkoschiter = Mann aus Elkosch (Herbann). Viele halten den

Namen für unerklärlich. Es ist die Heimatstadt des Propheten Nahum

(Nah. 1, 1). Die Lage ist umstritten. Einige meinen, Elkosch wäre der

ältere Name für Kapernaum (s. d.) = «Dorf des Nahum». Diese Ansicht

läßt sich schwer begründen.

904. EUasar = nach Ansicht einiger Assyrologen «al-Asur» = «Stadt

Assur» (1. Mose 14, 1. 9). Eine mesopotamische Stadt, deren König

Arioch (s. d.) war.

905. Elmadam = Gott richtend. Ist im Alten Testament nicht nachzu-

weisen. Mann der Ahnenreihe Christi (Luk. 3, 28).

906. Elnaam = Gott ist Annehmlichkeit. Vgl. nach dem Stammwort

«naim» = angenehm, lieblich, hold (Ps. 133, 1); «neimim» = Annehm-

lichkeiten (Ps. 16, 6; 16, 11); «noam» = lieblich (Ps. 90, 17). Vgl. die

Namen: «Naam, Abinoam, Achinoam, Naamah, Naomi, Naeman!» Vater

von zwei Helden Davids (1. Chron. 11, 26. 46).

907. Efnathan = Gott hat gegeben. Nach der Wurzel «nathan» =

geben, sind viele Namen gebildet. Vgl. unter dem Namen «Nathan»

die Hinweise! Hierzu vgl. die umgekehrte Form: «Nathanael!»

1.) Schwiegervater von König Jojakim (2. Kön. 24, 8). Er ist vielleicht

der Sohn von Achbor (Jer. 26, 22; 36,12. 25).

108

2.) Name von drei Leviten (Esr. 8,15.16).

908. Eloah = Gott. Einzahlform von Elohim. Wird vorzugsweise von

Jahwe (s.d.) gebraucht. Im Buche Hiob kommt dieser Gottesname

41 mal vor, in anderen Schriften nur vereinzelt (Neh. 9, 17; 2. Chron.

32, 15; 5. Mose 32,15.17).

909. Elohim = Gott. Ist eine Mehrzahlform, um Gottes Majestät und

Fülle auszudrücken. Mit Vielgötterei hat es nichts zu tun. Vgl das

klangähnliche «Elilim» = Nichtse, Götzen (vgl. Jes. 2, 8; 18, 20; 10, 10s;

19, 1. 3; 31, 7; Hes. 30, 13). Vgl. die Verbindungen mit diesem Gottes-

namen: Gott Zebaoth, Gott der Kriegswagen Israels, Gott der Ewig-

keit, Gott-Amen, Gott des Himmels und der Erde, Gott alles Fleisches!

910. Elon = Starker Baum, Eiche oder Terebinthe. Vgl. Ela, Elath,

Elim!

1.) Schwiegervater von Esau (1. Mose 26, 34; 36, 2).

2.) Sohn von Sebulon (1. Mose 46,14; 4. Mose 26, 26).

3.) Richter in Israel (Rieht. 12,11.12).

4.) Stadt im Stamme Dan (Jos. 19, 43).

911. El-Olam = Ewiger Gott (Vgl. Hi. 7, 16; Jes. 40, 28; 1. Mose 21, 33;

Dan. 12, 7; 2. Mose 15, 18; Ps. 90, 2). Es wird damit Gottes schranken-

lose Fortdauer ausgedrückt.

912. Elon-Beth-Hanan = Terebinthe des Hauses der Gnade. Vgl. zu

Hanan die Hinweise unter dem Namen Hanna! Stadt im Stamme Dan

(1. Kön. 4, 9).

913. Elon-Meonenfm — Eiche der Zauberer. Vgl. nach der Wurzel

«anan» = Wolke; Wahrsagerei, aus dem Formen der Wolken ein

leises Geräusch hervorbringen, oder aus Geräuschen wahrsagen

(vgl. 5. Mose 18, 10. 14; 2. Kön. 21, 6; 2. Chron. 33, 6; Jes. 2, 6; 57, 3;

Mi. 5,11; Jer. 27, 9). Ein Ort bei Sichern (Rieht. 9, 37).

914. Eloniter = Nachkommen von Elon, dem Sohne von Sebulon

(4. Mose 26, 26).

915. Eloth = Mehrzahl von «Elath» = Bäume, vielleicht Palmen-

hain. Bekannte Hafenstadt am Golf von Akaba (5. Mose 2, 8; 1. Kön.

9, 26; 2. Chron. 8,17; 26, 2).

916. Elpaal = Gott des Tuns. Vgl. nach der Wurzel «paal» = wirken,

ausführen, tun; besonders vom göttlichen Tun (Jes. 45, 11; Jes. 5, 12;

Hab. 1, 5; 3, 2; Ps. 90, 16). Vgl. Peullethai und den verwandten Namen

Elasa mit den Hinweisen! Ein Benjaminiter (1. Chron. 8,1.11.12.18).

917. El-Paran = Eichen oder Terebinthenhain Paran. Vielleicht mit

Elath identisch (1. Mose 14, 6). Vgl. Paran!

918. Elpelet = Gott ist Rettung. Der gleiche wie Eliphelet (s. d.) Sohn

Davids (1. Chron. 14, 5).

919. El-Rol = Gott der mich sieht (1. Mose 16, 13). Vgl. die Namen:

Reaja, Haroeh, Reuma, Jeria.

109

1006. Elsabad = Gott hat geschenkt. Vgl. nach der Wurzel «sabad» =

schenken, beschenken (1. Mose 30, 20). Im Syrischen sind viele Orts-

und Personennamen davon abgeleitet. Vgl. die Namen: Sabad, Sabdi,

Sabdiel, Sabadja, Sabud, Sebuda!

1.) Einer der elf Helden, die mit David den Jordan überquerten (1.

Chron. 12, 8.12).

2.) Levit und Türhüter am Hause des Herrn (1. Chron. 26, 7).

1007. Ef-Schaddaf = Alimächtiger Gott. Die Etymologie dieses Wortes

ist zweifelhaft; die Genauigkeit der masoretischen Punktation ist durch

die Septuagintaübertragung «Schaddai» bewiesen (Hes. 10, 5). Dem

Namen «Schaddai» geht an sieben Stellen der Gottesname «El» (s. d.)

voran (vgl. 1. Mose 17, 1; 28, 3; 35, 11; 43, 14; 48, 3; 2. Mose 6, 3; Hes.

10, 5); es ist hier die wörtliche Wiedergabe des hebräischen Textes.

Die Deutung «Allmächtiger Gott» gründet sich auf die Bedeutung von

«Schaddai» = einer, der mit der gewaltigsten Kraft ausgerüstet ist.

«Allmächtig» ist aus dem hebräischen «schadad» = mit großer

Kraft ausgerüstet, «Verwüstung», übersetzt. Vgl. in Jes. 13, 6, wo

«schod» mit «Zerstörung» übersetzt wird. Die Vulgata übersetzt an

allen Stellen des 1. Buches Mose und in Hesekiel «Deus omnipotens»

= «Allmächtiger Gott». Die Septuaginta liest im Buche Hiob an 16 von

31 Stellen «Schaddai» und übersetzt «pantokrator» = Allgewaltiger

(vgl. Hi. 5, 17; 8, 5). Meistens übersetzt sie den Gottesnamen «Jahwe

Zebaoth» mit «Kyrios pantokrator» = Herr, der Allgewaltige. Eine

andere Obersetzung von «Schaddai» ist «der Eine, der sich genügt»,

welche sich auf die Teilung von «scha» = welcher und «ddai» = ge-

nügt gründet. Die Septuaginta überträgt an einigen Stellen «hikanos» =

genügt (vgl. Ruth 1, 20. 211 Hi. 21, 15; 31, 2; 40, 2). Vgl. hierzu nach

«jakah» = bewahren, behüten, schützen; die Namen: Jekuthiel, Jok-

verwandten Namen: Ammischaddai, Zurischaddai, Schedeurl

920. Elteke = Den Gott in Obhut nimmt. Vgl. nach der Wurzel

theelk, Tokhathl Eine Levitenstadt im Stamme Dan, zwischen Ekron

und Timmnah (Jos. 19, 40. 44; 21, 21. 23). Vgl. Jakes!

921. Eltekon = Von Gott wiederhergestellt; andere übersetzen: «Gott

ist gerade»; oder: «Gott ordne». Vgl. nach den Wurzeln «thaqan» =

fest, gerade (Pred. 1, 15), gerade machen (Pred. 7, 13), wiederher-

stellen (Dan. 4, 33), und «thakan» = gerade machen, wägen, prüfen

(Spr. 16, 2; 21, 2; 24, 12). Vgl. den Namen Token! Stadt im Stanime

Juda, nördlich von Hebron (Jos. 15, 59).

922. Eltolad = Gottes Geschlecht, oder «Gott ist Erzeuger». Vgl.

nach der Wurzel: «jalad» = erzeugen (5. Mose 32, 18; Jer. 2, 27) die

Namen: Molid, Molada, Tolad! Stadt im Süden von Juda (Jos. 15, 30),

dem Stamme Simeon zugeteilt (Jos. 19, 4); heißt in 1. Chron. 4, 29 ein-

fach Tolad.

923. Elul = aus dem akkadischen «ulülu»; wird übersetzt: «Nichtig,

gut für nichts.» Nach dem koptischen «aloli» = Traube, Traubenmonat,

weil in diesen Monat die Obst- und Weinernte fällt. Der sechste Mo-

110

nat des hebräischen Jahres, etwa von Mitte August bis September

(Neh. 6,15). Vgl. den Kalender im Anhang!

924. Elusai = «Gott ist meine Zuflucht»; nach anderer Deutung:

«Gott ist meine Stärke.» Die Bedeutung der Wurzel «us» = flüchten

und «as» = stark, fließt zusammen. Richtiger ist, den Namen von der

ersten Wurzelbedeutung abzuleiten. Einer der Helden Davids (1. Chron.

12, 8).

925. Elymas = wenn vom aramäischen Elima abgeleitet: «der Mäch-

tige»; nach dem arabischen «Aliman» = ein weiser Mann. Ein Zau-

berer, der Paulus und Barnabas widerstand (Apostelg. 13, 6-8).

926. Elzaphan = Gott verbirgt. Kurzform von Elizaphan (s.d.). Vgl.

Zephania! Sohn des Ussiel (2. Mose 6, 22; 3. Mose 10, 4).

927. Emek-Kezlz = Tal des Keziz. Ort in Benjamin (Jos. 18, 21). Mit

«emek» = Tal, Ebene, sind mehrere Ortsnamen verbunden: «Emek-

Haelah» = Terebinthental (1. Sam. 17, 2.19; 21,10); = «Emek-Habbaka»

= Tränental (Ps. 84, 6); «Emek-Beraka» = Lobetal (2. Chron. 20, 26);

«Emek-Hammelech» = Königstal (1. Mose 14, 17; 2. Sam. 18, 18);

«Emek-Rephaim» *= Tal der Rephaim (s. d.) (Jos. 15, 8; 18, 16; 2. Sam.

5, 18. 22; 23, 13; Jes. 17, 5; 1. Chron. 11, 15; 14, 9); «Emek-Hassiddim»

= Tal der Felder (1. Mose 14, 3. 8.10).

928. Emek siehe Amok.

929. Emfm, Emäer = Schrecknisse. Vgl. zu dem Stammwort «emah»

= Schrecken Ps. 88, 16; Hi. 9, 34; 13, 21; 33, 7! Emim = Götzen,

Gegenstände der Furcht und des Schreckens (Jer. 50, 38). Ureinwoh-

ner des moabitischen Gebietes (1. Mose 14, 5; 5. Mose 2, 10). Werden

auch Emiter genannt.

930. Emmanuel = griechische Form des hebräischen «Immanuel» =

«Gott mit uns»! Der Name ist dem Messias (Matth. 1, 23) nach der

Verheißung in Jes. 7, 14 gegeben worden.

931. Emmaus = Heiße Quellen. Ein Dorf, etwa 11, 5 km von Jerusa-

lem entfernt (Luk. 24,13).

932. Emmor = griechische Form des hebräischen «Hemor» = Esel

(Apostelg. 7, 16).

933. En = Quelle. Das Wort bedeutet an manchen Stellen auch

Auge. Die Quelle wird gleichsam als das helle, tränende Auge der

Erde angesehen. Die Schrift nennt eine Anzahl Quellen mit beson-

deren Eigennamen: «En-Harod» (s.d.), «En-Hakkore» = Quelle des

Anrufenden (Rieht. 16, 19); vgl. auch die Namen, die mit «Beer» =

Brunnen verbunden sind!

934. Enalm = Doppelquellen. Stadt an der Straße von Adullam nach

Timnah (1. Mose 38, 14. 21). Vgl. Anem!

935. Enak = Langhalsiger, d. h. Riese. Der Stammvater der Enakiter

(4. Mose 13, 22. 28. 33).

111

936. Enaklm = Die Langhalsigen, Riesen. Altes Riesengeschlecht

(Enakiter) (vgl. 5. Mose 1, 28; 2, 10. 11. 21; 9, 2; Jos. 11, 21. 22; 14, 12.

15).

937. Enam = Doppelquellen. Das gleiche wie Enaim (s. d.). Ort im

Stamme Juda (Jos. 15, 34). Vgl. die folgenden Ortsnamen mit «En» =

Quelle!

938. Enan = Quellenreich. 1.) Sohn von Achira (4. Mose 1, 15; 2, 29;

7, 78. 83; 10, 27).

2.) Ortschaft (4. Mose 34, 9.10).

939. Endor = Quelle von Dor, oder Quelle der Wohnung. Vgl. den

Namen «Dor» und «Naphot-Dor». Stadt im Stamme Manasse (Jos. 17, 11;

1. Sam. 28, 7; Ps. 83,11).

940. En-Eglalm = Quelle der zwei Kälber. Vgl. nach dem Stamm-

wort: «eglah» = junge Kuh, die Namen von Egla bis Eglon! Ort am

Toten Meer (Hes. 47,10); soll mit Beth-Hoglah (s. d.) identisch sein.

941. En-Gannlm = Quelle der Gärten. Vgl. zu «gen» = Garten,

Baumgarten die Wendungen: «gen hajjarak» = Gemüsegarten (5.

Mose 11, 10); «gen Jahwe» = Garten Jahwes (1. Mose 13, 10; Jes.

51, 3); «gen Elohim» = Garten Gottes (Hes. 31, 8. 9). Vgl. Ginnethon.

1.) Ort in der Ebene von Juda (Jos. 15, 34).

2.) Levitenstadt im Stamme Issaschar (Jos. 19, 21; 21, 29); heißt In

1. Chron. 6,78 «Anem». (s. d.)

942. Engedl = Bocksquelle. Vgl. nach dem Stammwort «gedi» =

Böckchen (2. Mose 23, 19). Ort in der Wüste Juda, mitten auf dem

Westrand des Toten Meeres, hieß vorher «Hazezon-Thamar» (Hes. 47,

10); war einst reich an Palmen (Jos. 15, 62; 1. Sam. 24, 1; Hohel. 1,

14; 2. Chron. 20, 2).

943. En-Hadda = Schnellfließende Quelle. Die Wurzel «chadah» =

fröhlich sein, rennen, hüpfen (2. Mose 18, 9; Hi. 3, 6; Ps. 21, 7). Vgl.

die Namen Jachdiel, Jechdeja! Ort im Stamme Issaschar (Jos. 19, 21).

944. En-Hazor = Quelle des Hazor, des Gehöftes. Das Stammwort

«chazer» = das umhegte Lager, wie es Hirten und Wanderstämme er-

richten, um sich vor Oberfällen zu sichern (1. Mose 25, 16). Die feste

Niederlassung im Gegensatz zum Zelt der Nomaden (Jes. 42, 11).

Viele geographische Namen fangen damit an: «Hazar-Addar, Hazar-

Gaddah, Hazar-Susa, Hazar-Susim, Hazar-Enan, Hazar-Enon, Hazar-

Schual, Hazar-Hattikon, Hazarmaweth, Hazeroth, Hezeron, Hezrai.»

Ort in Naphthali (Jos. 19, 37).

945. En-Mlschpat = Quelle des Strafgerichtes. Das Stammwort

«mischpat» = Gericht (5. Mose 1, 17; Hes. 21, 22; Hi. 9, 32; 22, 4;

Ps. 143, 2) ist von «schaphat» = richten, Recht verschaffen (Ps. 10, 18;

26, 1; Jes. 1, 17; Jer. 5, 28; Klag. 3, 59) abgeleitet Vgl. den Namen

«Schaphat» mit dem Hinweis auf verwandte Namen! Ort an der

Grenze Edoms (1. Mose 14, 7). Wird vorausschauend «Kades» genannt,

was sich erst nach 4. Mose 20,1-13 abspielte.

112

1034. Enoch = griechische Form des hebräischen «Chanok» = Ein-

weihung. Eine Ableitung davon ist «Chanukkah» = Einweihung (4.

Mose 7, 11; Neh. 12, 27; 4. Mose 7, 10. 84. 88; 2. Chron. 7, 9; Ps. 30, 1).

Vgl. die Namen Hanoch, Hanok, Hanukkoth! Vater des Methusalah

(Luk. 3, 37).

1034a. Enon siehe Aenon.

946. Enos = eigentlich «Enosch» = Mensch, der erschlaffte, kranker,

hinfälliger Mensch, im Unterschied zu «adam». (Vgl. Ps. 55, 14; Hi. 5, 17;

7,17; 15,14; Ps. 8, 5; 144, 3!) Sohn von Seth (1. Mose 4, 26).

947. En-Rlmmon = Quelle der Granatäpfel. Rimmon = Granatapfel

(Hohel. 4, 3), Granatenbaum (1. Sam. 14, 2; Jos. 1, 12), kommt in Orts-

namen vor, wo Granaten gedeihten: Rimmon, Rimono, Rimmon-Perez,

Tabrimmon. Heißt auch einfach Rimmon (s. d.). Ort nördlich von Beer-

seba (Neh. 11, 29).

948. En-Rogel == Quelle des Walkers. Die Wurzel «ragal» = vom

Wäscher und Walker das Zeug mit Füssen treten und waschen. Vgl.

den Namen Roglim! Brunnen südöstlich von Jerusalem, wo das Hin-

nomtal in das Kidrontal mündet (Jos. 15," 7; 18, 16; 2. Sam. 17, 17; 1.

Kön. 1, 9).

949. En-Semes = Sonnenquelle. Vgl. die Namen: Beth-Semes, Sim-

son, Simsai! Ort mit einem Bache auf der Grenze von Juda und Ben-

jamin (Jos. 15, 7; 18, 17).

950. En-Tappuach = Apfelquelle. Thappuach = Apfel (Hohel. 2, 5;

7, 9; Spr. 25, 11). Apfelbaum (Hohel. 2, 3; 8, 5; Joel 1, 12). Vgl. die

Namen Tappuach, Beth-Tappuach! Stadt an der Grenze von Ephraim

und Manasseh (Jos. 17, 7).

951. En-Thappuach siehe En-Tappuach.

952. Epanetus = griechisch der Gepriesene oder Gelobte. Das Wort

«epainos» = Lob, findet in Eph. 1, 6. 12. 14 eine schöne Anwendung.

Ein Gläubiger in Rom (Rom. 16, 5).

953. Epaphras = Kurzform von Epaphroditus. Gläubiger in Kolossä

(Kol. 1,7; 4, 12; Phil. 23).

954. Epaphroditus = voll Liebreiz, liebreizend. Genauer: von Aphrodite

begünstigt. Noch ein heidnischer Name. Mitarbeiter von Paulus (Phil.

2, 25; 4, 18).

955. Epha = Getreidemaß, enthält 3 Seha oder 10 Gomer (2. Mose

16, 36). Die ungefähre Größe des Maßes wird in 2. Mose 16, 16; 18, 32;

Sach. 5, 6; Rieht. 6, 19; Ruth 2, 17 angegeben. Das Wort ist vielleicht

ägyptisch, ein Maß heißt koptisch öpti; das nach Hesychius durch 4

choinikes (vgl. Offb. 6, 6) bestimmt wird. Andere leiten das Wort vom

hebräischen «apha» = backen ab, wonach mit Epha ein Quantum Mehl

bezeichnet wird, das durchschnittlich für eine Familie reicht.

956. Epha = nach einer anderen Schreibweise: «Finsternis».

113

1.) Einer der fünf Söhne von Midian (1. Mose 25, 4; 1. Chron. 1, 33;

Jes. 60, 6. 7).

2.) Kebsweib von Kaleb (1. Chron. 2, 46).

3.) Einer der Söhne von Jahdai (1. Chron. 2, 47).

957. Ephal siehe Ophai.

958. Epher = Kalb, junges Tier. Vgl. die Ableitung «opher» =

junges Kalb, von Hirsch, Reh oder Gazelle (Hohel. 2, 9. 17; 4, 5; 7, 4;

8, 14). Vgl. das arabische «aphir» und «ophor» = junger Steinbock

oder Gemse; benannt vom weichen, wolligen Haar. Vgl. die Namen:

Ophra, Ephron, Ephrain!

1.) Sohn von Midian (1. Mose 25, 4; 1. Chron. 1, 33).

2.) Mann aus Juda, stammt von Esra ab (1. Chron. 4,1.17).

3.) Hauptmann im halben Stamm Manasse (1. Chron. 5, 23. 24).

959. Ephes-Dammlm = Aufhören oder Ende der Blutschulden; andere

deuten: «Ende oder Grenze von Dammim.» Der blutige Kampf zwischen

Israel und den Philistern gab dem Ort den Namen (1. Sam. 17, 1; vgl.

2. Sam. 23, 9). In 1. Chron. 11, 13 heißt dieser Ort in Juda: «Pas Dam-

mim» (s. d.). Der moderne Name lautet: «Beit Fased» = «Haus des

Blutens». Vgl. nach dem Stammwort «damim» = Blutschuld (Ps. 5, 7;

26, 9; 55, 24; 2. Sam. 21, 1; Hes. 22, 2; 24, 6. 9; 3. Mose 20, 9; Hes.

18,13; 3. Mose 20,11).

960. Epheser = aus Ephesus stammend (Apostelg. 19, 28. 34. 35;

21, 29).

961. Ephesus = Eine Luststadt. Nach der Wurzelbedeutung: «ephiemi»

= begehren, streben, hat der Name den Sinn von «Verlangen, Begierde».

Hauptstadt der Provinz Asien, mit dem berühmten Tempel der Artemis

(Apostelg. 18, 19. 21. 24; 19, 1. 17; Eph. 1, 1; Offb. 2, 1). Paulus grün-

dete hier eine Gemeinde, die im Verlauf der Kirchengeschichte eine

bedeutende Metropole wurde (Offb. 1,11).

962. Ephlal = Entscheidung. Vgl. nach der Wurzel «palal» = schlich-

ten, richten (1. Sam. 2, 25), strafen (Ps. 106, 30). Vgl. die Namen: Palal,

Palalja! Vater von Obed (1. Chron. 2, 37).

963. Ephod = «Oberwurf, Umwurf, Schulterkleid» mit dem Behältnis

für die heiligen Lose (vgl. 2. Mose 28, 6-12; 28, 31; 29, 5; 2. Sam. 6, 14;

1. Sam. 2, 18. 28; 22, 18; Rieht. 8, 27; Hos. 3, 4). Es gehörte zum

priesterlichen Ornat. Der Personenname wird gedeutet: «Deckung ist

Gott.» Vater des Hanniel, Fürst des Stammes Manasse (4. Mose 34, 23).

964. Ephraim = Doppelfruchtbarkeit; vgl. 5. Mose 21, 17: «Doppeltes

Erbteil.

1.) Zweiter Sohn Josephs (1. Mose 41, 52; 48, 20).

2.) Stamm Israels (4. Mose 1, 10; Jos. 16, 5-10).

3.) Hauptteil des ganzen Reiches Israel (Hos. 4, 17).

4.) Stadt, an welche Baal-Hazor grenzte (2. Sam. 13, 23), vielleicht der

gleiche Ort, der nahe bei der Wüste lag (Joh. 11, 54).

114

5.) Name des Gebirges, das auch «Gebirge Israels» (Jos. 11, 21) und

«Gebirge von Samaria» (Jer. 31, 5. 6; Am. 3, 9) heißt.

6.) Name eines Waldes an der Ostseite des Jordans (2. Sam. 18, 6).

7.) Stadttor von Jerusalem (2. Kön. 14, 13; 2. Chron. 25, 23). Vgl. das

Wortspiel mit dem Namen: «Denn Gott hat mich fruchtbar gemacht im

Lande meines Elends» (1. Mose 41, 52). Vgl. die Anspielungen auf

Ephraim:

1.) In 1. Mose 49, 22: «Sohn eines Fruchtbaumes ist Joseph, Sohn

eines Fruchtbaumes an der Quelle, dessen Schößlinge hinansteigen an

der Mauer» (vgl. Jes. 32,12; Hes. 19,10; Ps. 128, 3).

2.) In Hos. 13, 15: «Denn er wird unter Brüdern Frucht tragen» (vgl.

1. Mose 41, 52; 48, 4. 20; 49, 22).

1054. Ephraimlter = Nachkomme von Ephraim (Jos. 16, 10; Rieht.

12, 4-6).

1054a. Ephraln = Zwei Kälber. Vgl. Epher mit Hinweisen! Stadt in

Benjamin (2. Chron. 13,19).

1055. Ephrath, Ephratha = f ruchtgegend, fruchtbar.

1.) Weib von Kaleb (1. Chron. 2,19. 50).

2.) Alter Name für Bethlehem in Juda (1. Mose 35, 16. 19; 48, 7; Mich.

5,1; Ruth 4,11; 1. Chron. 2, 24).

965. Ephrathlter. 1.) Einwohner von Bethlehem (Ruth 1, 2).

2.) Ephraimiter (1. Sam. 1,1; 1. Kön. 11, 26).

966. Ephratlsch = Ein Bethlehemiter (1. Sam. 17,12).

967. Ephrem = siehe Ephraim Nr. 4.

968. Ephron = Vom Kalbe. Vgl. die Hinweise unter dem Namen Epher.

1.) Ein Gebirgszug auf der Grenze von Juda und Benjamin (Jos. 15, 9).

Name eines Hethiters (1. Mose 23, 8; 25, 9; 49, 29; 50,13).

969. Eplkurer, epikuräisch, leiten ihren Namen von Epicurus (342-271

v. Chr.) her, einem attischen Philosophen. Sie standen mit den Stoikern

(s.d.) dem Paulus in Athen als Gegner gegenüber (Apostelg. 17,18).

970. Er = Erregt, wachend. Entspricht dem hebräischen Namen «Ger»

(s.d.). Oft wird der Buchstabe «Ajin» mit «G» umschrieben. Vgl. die

Namen: «Ar, Jair, Eri, Eran!» Im Luthertext heißt er «Her» (s.d.).

Ahnherr Christi (Luk. 3, 28).

971. Eran = Wachsam. Ältester Sohn von Suthela (4. Mose 26, 36).

Stammvater der Eraniter (4. Mose 26, 36).

972. Erastus = Geliebt. 1.) Stadtkämmerer in Korinth (Rom. 16, 23).

2.) Reisebegleiter des Apostels Paulus (Apostelg. 19, 22). Wer in 2.

Tim. 4, 20 von beiden gemeint ist, läßt sich nicht entscheiden.

973. Erech siehe Erek.

974. Erek = akkadisch «Uruk» und «Arku» = Länge. Einer der vier

babylonischen Städte im Reiche des Kuschiten Nimrod (1. Mose 10, 10).

115

Die in Esr. 4, 9 erwähnten «Arkewäer» oder «Arkewlter» sind Bewohner

dieses babylonischen Reiches «Arku» oder «Erek».

975. Eri = für Erija = Wächter Jahwes. Sohn von Gad (1. Mose 46,

16; 4. Mose 26,16). Von Eri stammen die Eriter. Vgl. Er!

976. Esar-Haddon, nach assyrischer Aussprache: Asur-achaiddin =

«Assur schenkte einen Bruder». Assyrischer König, Sohn von Sanherib

und Vorgänger von Asurbanipal, regierte von 681-669/68 (2. Kön. 19, 37;

Jes. 37, 38; Esr. 4, 2).

1068 Esau = Der Behaarte. Vgl. das Wortspiel mit dem Namen: «Und

der Erste der herauskam, war rothaarig, ganz wie ein haariges Kleid,

und sie nannten seinen Namen Esau» (1. Mose 25, 25).

1.) Sohn Isaaks.

2.) Nachkomme von Esau (5. Mose 2, 5). Interessant ist, daß in 1.

Mose 25, 25 «admoni», von dem «Edom» verwandt ist, und «sear» vor-

kommt, wovon «Seir» hergeleitet wird.

977. Esbaal siehe Esch-Baal.

978. Esbai = Dick und Klein. Vater eines der Helden von David (1.

Chron. 11, 26. 27); nach 2. Sam. 23, 35 ist die Schreibweise «Arbiter»

(s. d.), der aus «Arab» (s. d.) stammte. Verwandt mit Esbai ist der

Pflanzenname «Ysop» (s. d.).

979. Esban siehe Eschban.

980. Esch-Baal = Mann des Baal. Der vierte Sohn von König Saul

(1. Chron. 8, 33; 9, 39). Der Name wurde in Isboseth (s.d.) geändert.

Diese Namensänderung beruht auf der Einsicht, daß «Baal» (s. d.) als

Schandgötze (boscheth oder bescheth) (Hos. 9, 10; Jer. 3, 24; 11, 13)

angesehen wurde. Man vgl. noch die Namensänderungen: Jerubbaal -

Jerubbeseth; Mephiboseth - Meribbaal!

981. Eschban = Wiederhersteller ist Gott; nach anderer Deutung

Klugheit, Einsicht, oder Mann des Verstandes. Der Name ist aber von

dem gleichen Stamm wie «Sebna, Schebanja». Sohn von Dischon,

Nachkomme von Seir (1. Mose 36, 26; 1. Chron. 1, 41).

982. Eschek = Bedrückung, Erpressung. Ein Stoßseufzer! Das Stamm-

wort «aschaq» = gewalttätig behandeln, bedrücken, die Armen und

Hilflosen (Spr. 14, 31; Pred. 4, 1; 5, 7; Hes. 22, 7. 12) und Bedrängnis,

Beklemmung (Jes. 54, 14; vgl. Jes. 38, 14). Ein Nachkomme Sauls (1.

Chron. 8, 39).

983. Eschhan = Stütze. Nach der Wurzel «schaan» = sich stützen,

lehnen (2. Sam. 1, 6), sich auf die Hand eines stützen; von orientali-

schen Monarchen, denen ihre Großoffiziere zur Stütze dienen mußten

(2. Kön. 5,18; 7, 2.17). Stadt im Gebirge Juda (Jos. 15, 52).

984. Eschtao! =■= Die Erbetene. Nach der Wurzel «schaal» = ver-

langen, fordern, bitten (Rieht. 5, 25; 1. Kön. 5, 10; Ps. 21, 5); vgl. die

Namen: Scheal, Saul, Schela, Sealthiel! Stadt in der nördlichen Hügel-

116

region von Juda (Jos. 15, 33), von Judäern bevölkert (1. Chron. 2, 53),

später den Danitern zugeteilt (Jos. 19, 41; vgl. Rieht. 13, 25; 18; 2. 8. 11).

Die Eschaoliter stammen von dort (1. Chron. 2, 53).

1077. Eschtemo, Eschtemoa, Estemoa = Erhörung, andere deuten «Ge-

horsam». Nach der Wurzel «schama» = aufmerken, hören (1. Mose

17, 20; Ps. 5, 4; 18, 7; 27, 7); vgl. die Namen: Ismael, Ismaja, Schema,

Schemaja, Simeon, Simei, Schimean, Schimeath, Samuel!

1.) Leviten- und Freistadt im Gebirge Juda (Jos. 15, 50; 21, 14; 1. Sam.

30, 28; 1. Chron. 4, 17.19; 6, 42; 7, 57).

2.) Ein Maachathiter (1. Chron. 4,19).

985. Eschton = Weibisch, Frauenreich. Nachkomme von Kalub, zur

Geschlechtsreihe von Juda gezählt (1. Chron. 4,11.12).

986. Esean siehe Eschhan.

987. Esek = Hader, Zank. Ein Brunnen bei Gerar. Vgl. das Wortspiel:

«Und er nannte den Namen des Brunnens Esek, denn sie hatten sich

mit ihm gezankt.» (1. Mose 26, 20).

988. Eser = Hilfe. Das Stammwort «ezer» = Hilfe oder Helfer (Ps.

70, 6; 115, 9; 5. Mose 33, 26). Vgl. die Hinweise unter dem Namen:

Asriel und Eben-Ezer; ebenso Asarja! Fünf Personen tragen diesen

Namen:

1.) Ein Ephraimiter, bei einem Einfall gegen die Philister getötet (1.

Chron. 7, 21).

2.) Mann aus Juda, Nachkomme von Hur (1. Chron. 4,1. 4).

3.) Ein Gaditer, der sich mit David verband (1. Chron. 12, 9).

4.) Sohn von Jesua, der am Wiederaufbau der Mauer Jerusalems

half (Neh. 3,19).

5.) Priester, der bei der Einweihungsfeier der Mauer war (Neh. 12, 42).

Vgl. Abieser, Asrikam, Elieser, Esral

1082. Eskol = Traube, zu dem Stammwort «eschkol» = Traube, vgl.

1. Mose 40,10; Hohel. 7, 8. 9; 1,14; Jes. 65, 9; Mich. 7,1.

1.) Traubental in der Nähe von Hebron (4. Mose 13, 23. 24; 32, 9;

5. Mose 1, 24). Die Kundschafter brachten von dort eine Riesentraube

mit. Vgl. das Wortspiel: «Jenen Ort nannte man Tal Eskol, wegen der

Traube, welche die Kinder Israel daselbst abgeschnitten hatten» (4.

Mose 13, 24).

2.) Ein Amoriter vom Haine Mamre, der sich und seinen Bruder Aner

mit Abraham verbündete (1. Mose 14,13.14).

989. Esli = Mein Weggang. Vielleicht von der Wurzel «asal» = weg-

gehen (5. Mose 32, 26; Jer. 2, 36; Spr. 20, 14). Vgl. den Namen Asel!

Vorahne Christi (Luk. 3, 25). Esli soll nach anderer Deutung mit dem

Namen «Azalja» identisch sein. Vgl. Asasel!

990. Esra = Hilfe. Vgl. die Hinweise unter dem Namen «Eser»!

1.) Ein Priester und Schriftgelehrter, der im 7. Jahre des Artaxerxes

Longimanus 458 v. Chr. eine Kolonie aus dem Exil nach Jerusalem

führte (Esr. 7-10; Neh. 8). Er machte sich um den Wiederaufbau des

117

Tempels und um die Feststellung des Wortlautes des Gesetzes ver-

dient.

2.) Haupt der 22. Priesterordnung, der mit Serubabel und Jesua aus

dem Exil heimkehrte (Neh. 10, 2-8; 12, 1. 13). Vielleicht mit Asarja in

Esr. 7,1 identisch.

3.) Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 4,17).

991. Esrahiter = eine andere Schreibweise wie der Stammname

Esra, der Stammvater heißt «Esrach», von dem die Esrahiter Nach-

kommen sind (1. Kön. 4, 31; 5, 11; Ps. 88, 1; 89, 1). Ethan und Heman,

die als Esrahiter bezeichnet werden, gelten (1. Chron. 2, 6) als Nach-

kommen von Serach (s. d.), was eine andere Form für Esrach ist. Beide

Namen bedeuten: «aufgehen» oder «sprossen».

992. Esr! = abgekürzt aus Esria = «Meine Hilfe ist Jahwe». Aufseher

über die Ackerleute Davids (1. Chron. 27, 26). Vgl. Eser!

993. Esrom = hebräisch Hezron (s. d.) = umschlossen, verschanzt.

Vgl. die Ausführungen zu En-Hazor! Stammvater Jesu Christi (Matth.

1. 3; Luk. 3, 33).

994. Estauliter = Nachkommen von Eschtaol (1. Chron. 2, 53).

995. Estaoliter siehe Estauliter.

996. Esthemoa siehe Eschtemoa.

997. Esther, wird verschiedenartig gedeutet:

1.) Jüdische Erklärer leiten den Namen vom persischen «sitareh» =

«Stern» ab, was den Sinn von «Glück» haben soll. Es ist damit das

sanskritische «stri» = Stern, das zendavistische «ctär, actar» und das

griechische «aster» = Stern zu vergleichen.

2.) Nach dem Arestan «star» oder vom akkadischen «Ischtar», das dem

hebräischen «Aschtoreth» entsprechen soll.

3.) Nach dem Targum zum Buche Esther lautet eine Erklärung: «Sie

wurde Esther nach dem Stern Venus genannt, welcher im Griechischen

der Stern ist.»

4.) Der Name soll nicht von dem neupersischen «stareh» = Stern,

sondern von «stri» = «junge Frau, Weib» abzuleiten sein. Die Deutung

auf «Ischtar» soll wegen des hebräischen «S»-Buchstabens im Namen

Esther unmöglich sein. Die bekannte Deutung «Stern» ist immerhin

das Richtigste. Die Hauptperson des alttestamentlichen Geschichts-

buches hieß vorher Hadassa (s. d.) (Esth. 2, 7).

998. Esthon siehe Eschton.

999. Etam = Ort der Raubvögel. Ein Felsen, der ein ähnliches Gebil-

de wie ein Raubvogel hatte (Rieht. 15, 8. 11). Vgl. nach dem Stamm-

wort «ajit» = Stoßvogel, Raubvogel (Jes. 46,11; Jer. 12, 9; Hi. 28, 7).

1.) Stadt im Stamme Juda (2. Chron. 11,6).

2.) Stadt im Stamme Simeon (1. Chron. 4, 32).

3.) Ort bei Rimmon, wo der «Fels Etam» zu suchen ist (Rieht. 15, 8. 11).

4.) Nachkomme von Perez (1. Chron. 4, 3).

118

1000. Etan siehe Ethan.

1001. Etham = nach dem ägyptischen Chetem = Festungslinie; an der

Nordostgrenze Ägyptens. Ort an der Grenze Ägyptens und der ara-

bischen Wüste (2. Mose 13, 20; 4. Mose 33, 6. 8).

1002. Ethan = Dauer, Beständigkeit (ist Gott oder Jahwe). Vgl. 5. Mose

21, 4; Am. 5, 24; Spr. 13, 15; Jer. 49, 19; 50, 44; Ps. 74, 15; 2. Mose 14,

27). Vgl. Ethanim!

1.) Weiser aus dem Stamme Juda (1. Kön. 5,11).

2.) Ein levitischer Musikmeister (1. Chron. 6, 29-32; 15,16).

3.) Ein Levit (1. Chron. 6, 27).

1003. Ethanim = Monat der fließenden Bäche, der sonst Tischri (s. d.)

heißt (1. Kön. 8, 2). Andere deuten: «beständiger Regen».

1004. Ethbaal = mit Baal, d. i. von ihm begünstigt; griechisch: «Itho-

balos» = «Mit ihm ist Baal». König der Tyrer und Sidonier, Vater der

Isebel (1. Kön. 16, 31).

1005. Ether = Oberfluß. Vgl. Jer. 33, 6! Stadt im Stamme Simeon (Jos.

15, 42; 19, 7). Vgl. Jether und die Hinweise!

1006. Eth-Kazln = Termin des Richters. Vgl. zu Kazin = Richter, Jes.

1, 10; 3, 6. 7; Mi. 3, 9! Stadt in Sebulon (Jos. 19,13). Vgl. Athak!

1007. Ethnan = Geschenk (Gottes). Vgl. nach der Wurzel «thanah =

Handgeld, Lohn. Vgl. den Namen Jathniel! Allgemein ist «ethnan» der

Buhlerlohn, Geschenk der Götzen (Hos. 9, 1; Mi. 1, 7; Jer. 23, 17. 18).

Personenname (1. Chron. 4, 7).

1008. Ethnl = vielleicht eine Kürzung von Ethnija = Mein Geschenk

ist Jahwe. Vgl. Ethnan! Levit, der von Gerson abstammt (1. Chron. 6,

41); in 1. Chron. 6, 21 steht dafür Jeathrai (s.d.). Dieser Unterschied

kann auf einer Verwechslung der Konsonanten «n» und «r» beruhen.

1009. Eubulus — Der einen guten Rat gibt, oder, wohl beraten, ein-

sichtsvoll. Ein Gläubiger in Rom (2. Tim. 4, 21).

1010. Eunlke = Guter Sieg. Mutter des Timotheus (2. Tim. 1, 5). Vgl.

Nikodemus, Nikolaus, Nikanor!

1011. Euphrat = griechische Form des hebräischen Phrath = süßes,

angenehmes Wasser. Die Annehmlichkeit des Euphratwassers ist bei

den Arabern sprichwörtlich (vgl. Jer. 2, 18). Die griechische Umlau-

*ung. «Euphrates» flicht durch die Vorsilbe «eu» = gut, das Lob

aller Wohltaten vom Himmel ein (vgl. 1. Mose 2, 14; Jer. 13, 4-7; 51, 63).

Der Hebräer dachte bei Phrath an die Fruchtbarkeit, die der Strom

erzeugt. Der sumerisch-akkadische Name «pura-nunu» = der große

Strom; das persische «Ufrätu» = «der sehr breite». Die Bibel nennt

ihn oft «Fluß Phrat» (Jer. 46, 2. 6. 10), «der große Fluß» (1. Mose 15,

18; 5. Mose 1, 7; Offb. 9, 14) und «der Strom» (2. Mose 23, 21; Jes. 8,

7), oder einfach «Strom» (Jes. 7, 20; Mich. 7,12).

1012. Euroklydon = zusammengesetzt aus «euros» = der Südostwind

119

und «Klydön» = das Wogen des Meeres; der Wogentreibende Südost-

wind. Eine andere Lesart: «Euryklydon = aus «eurys» = breit und

«klydön» = das Wogen des Meeres, ein Sturmwind, der große, breite

Wellen verursacht. Dieser zweite Name erscheint für einen «Typonikos»

(Sturm- oder Wirbelwind) gut zu passen. Dann entstand auch die Les-

art «eurakylon» = aus «eurus» = Südostwind und «aquilo» = schwarzer

Stürmer, der Nordwind. Dieser Sturmwind trieb das Schiff von Kreta

zu den Syrten (s. d.), mit dem Paulus nach Rom fuhr (Apostelg. 27,14).

1013. Eutychus = Der Glückliche. Eine Ableitung des Zeitwortes «eu-

tychein» = das vorgesetzte Ziel erreichen, das Gewünschte erreichen,

glücklich sein in seinen Unternehmungen. Vgl. den Namen Tychikus!

Ein Jüngling, den Paulus aus dem Tode erweckte (Apostelg. 20, 9).

1014. Eva = Leben; hebräisch «Chawwah». Vgl. nach der Wurzel

«chaja» = leben, die Namen: Hiel, Jechiel, El-Chai! Eva ist die Stam-

mesmutter aller Menschen. Vgl. das Wortspiel mit dem Namen: «Denn

sie war die Mutter aller Lebendigen» (1. Mose 3, 20; 4,1).

1015. Evi siehe Ewi.

1016. Evil-Merodach siehe Ewil-Merodak.

1017. Evodia = Der Wohlgeruch. Vgl. die Redewendung: «Duft des

Wohlgeruches» (Phil. 4, 18). Vgl. die Anwendung in 2. Kor. 2, 15; Eph. 5,

2! Eine gläubige Frau in Philippi (Phil. 4, 2).

1018. Ewi = Begehren. Der Name ist die Ableitung des vieldeutigen

Stammes «awah» = wünschen, begehren vgl. 4. Mose 11, 4; Ps. 106, 14!

Ein Midianiterkönig 1452 v. Chr. (4. Mose 31, 8; Jos. 13, 21).

1019. Ewil-Merodak; babylonisch lautet der Name «Avil-Marduk»:

Mann des Marduk; akkadisch heißt er «Amel-Marduk» = «Mann des

Marduk»; hebräisch wurde der Name nicht ohne Ironie in «Ewil-Mero-

dak» umgelautet, was den Nebensinn des «törichten» Verehrer des

Marduk andeutet; «Narr des Marduk». König von Babel und Nach-

folger von Nebukadnezar (561-559 v. Chr.) (2. Kön. 25, 27; Jer. 52, 31).

Vgl. Merodak!

1020. Ezbon = Geschwinder Verstand; andere übersetzen = Glanz.

1.) Sohn von Gad (1. Mose 46,16), heißt in 4. Mose 26,16 Osni (s. d.).

2.) Sohn von Bela (1. Chron. 7, 7).

1021. Ezekia = griechische Form des hebräischen «Chiskia» = Kraft

Jahwes. Vgl. nach der Wurzel «chazak» = festigen, stärken; «chezek»

= Macht, Hilfe, Stärke (Ps. 18, 2; vgl. Jes. 40, 10) die Namen: Hiski, His-

kia, Hiskija, Jehiskia, Hesekiel! Ahnherr Jesu Christi (Matth. 1, 9.10).

1022. Ezem = Stark, mächtig. Vgl. nach der Wurzel «azam» oder

«azem» = fest, mächtig sein (1. Mose 26, 16; 2. Mose 1, 7. 20) den

Namen Azmon! Stadt im Stamme Simeon (Jos. 15, 29; 19, 3; 1. Chron.

4, 29).

1023. Ezeon-Geber siehe Ezjon-Geber.

120

1024. Ezer = arabisch «Bund, Liebe». Sohn des Seir (1. Mose 36, 21.

27. 30; 1. Chron. 1, 38. 42).

1025. Ezjon-Geber = Rückgrat des Mannes. Vgl. nach dem Stammwort

«azeh» = Rückgrat (3. Mose 3, 9). Vgl. zu Geber die Namen: Geber,

Gibbar, Gabriel! Hafenstadt in Idumäa (4. Mose 33, 35. 36; 5. Mose 2, 8).

1026. Eznlter = Lanze. Ein Held Davids (2. Sam. 23, 8). Der Wortlaut

dieses Verses ist schwierig. Schon Luther vermutete hier eine Text-

verderbnis. Der Wortlaut wird nach 1. Chron. 11, 11 erklärt, wo nicht

der Name steht, sondern der Bericht: «Dieser hob seine Lanze auf

über 800 Erschlagene auf einmal.» Die Septuaginta übersetzt die

schwierigen Worte: «Dieser zog sein Schwert gegen 800 Streiter auf

einmal» (vgl. 2. Sam. 23, 18). In 1. Chron. 11, 11 steht in dieser Über-

setzung: «Dieser zog sein Schwert einmal gegen 3000 Verwundete zu

einer Zeit.» Ein Personenname liegt demnach nicht vor.

1027. Felix, lateinisch, der Glückliche. Antonius Felix war der 11.

Procurator von Judäa unter der Regierung des Claudius und des Nero.

In zweiter Ehe war er mit Drusilla, der Tochter des Herodes Agrippa

vermählt. Er regierte sehr grausam (Apostelg. 23, 24. 26; 24, 3. 22. 25.

27; 25, 14).

1028. Festus = Festlich, feierlich. Nachfolger von Felix (Apostelg.

24, 27). Vgl. Haggai!

1029. Fortunatus = Beglückt, glücklich. Freund und Helfer des

Paulus (1. Kor. 16,17).

1030. Gaal = Setzling, Palmensetzling; andere übersetzen: Ekel, Ab-

scheu, Verwerfung, Verachtung. Diese Deutungen beruhen auf der

Wurzel «gaal» = verstoßen, verwerfen, verabscheuen (vgl. Hes. 16, 5).

Empörer gegen Abimelech (Rieht. 9, 26-41).

1031. Gaasch = Stoß, Vorstoß, Vorsprung (vgl. Ps. 18, 8; 2. Sam. 22, 8;

Jer. 5, 22; 46, 7. 8; 25,16).

1.) Berg im Gebirge Ephraim (Jos. 24, 30; Rieht. 2, 9).

2.) Täler unterhalb dieses Berges (2. Sam. 23, 30; 1. Chron. 11, 32).

1126. Gabbal-Sallai = Zwei Namen: 1.) Gabbai = Tributeinnehmer.

2.) Sallai = Erhaben. Ein Benjaminiter, der nach dem Exil in Jerusalem

lebte (Neh. 11,8). Vgl. Sallai!

1032. Gabbatha = aramäisch für das hebräische «gab» = Rücken,

d. i. der erhabene Ort, die Höhe, es war der erhöhte Platz, auf dem

nach römischer Sitte die Gerichtsverhandlung stattfand (Joh. 19, 13).

Das griechische «lithöstrotos» = Steinpflaster, ist keine Erklärung des

aramäischen Namens.

1033. Gabriel = «Mann oder Held Gottes»; andere übersetzen: «Gott

selbst hat sich mächtig gezeigt.» Ein Erzengel, der dem Propheten

Daniel (Dan. 8, 16; 9, 21), dem Zacharias (Luk. 1, 11-22) und der

Jungfrau Maria (Luk. 1, 19. 26) erschien. Vgl. Ezjon-Geber mit den Hin-

weisen!

121

1034. Gacham = Brand. Sohn des Nahor (1. Mose 22, 24).

1035. Gachar = Schlupfwinkel. Haupt einer Familie der Nethinim

(s. d.), die aus der Gefangenschaft heimkehrten (Esr. 2, 47; Neh. 7, 49).

1036. Gad = Glück. 1.) Sohn Jakobs. Vgl. das Wortspiel: «Und Lea

sprach: «mit Gluck (oder «Glück zu!»); und sie nannte seinen Namen

Gad» (I.Mose 30,11). Die verbesserte Leseart lautet: «Es kommt Glück!»

Nach der Wurzel «gadad» = bedrängen, feindlich angreifen, kann

Gad «Bedrängung» bedeuten; vgl. dazu das Wortspiel in 1. Mose 49, 19:

«Gad, Scharen werden ihn drängen, und er, er wird ihnen nachdrängen

auf der Ferse.» Von ihm stammen die Gaditer (s. d.).

2.) Ein Prophet zur Zeit Davids (1. Chron. 29, 29; 1. Sam. 22, 5; 2. Sam.

24, 11).

3.) Name einer «Glücksgottheit», die im Alten Testament nur einmal

neben «Meni» (s.d.) genannt wird (Jes. 65, 11). Da «Gad» Glück, und

«Meni» Verhängnis bedeutet, kann an eine prophetische Umschrei-

bung des Fatalismus gedacht werden (vgl. Jes. 22, 13). Der Ortsname

«Baal-Gad» (s.d.) deutet an, daß Baal unter dem Namen «Gad» ver-

ehrt wurde. Ältere und neuere Erklärer fassen Gad als den Jupiter des

semitischen Gestirndienstes auf, als den Stern des babylonischen

Bei. Der Planet Jupiter gilt im ganzen Orient für das heilbringendste

aller Gestirne, die Araber nennen ihn «das große Glück». Die Be-

deutung von «Gad» ist noch aus anderen Eigennamen zu erkennen,

vgl. Gadi, Gaddi, Gaddiel!

1037. Gadarener = Einwohner von Gadara. Die Mauer einer Stadt

in Peräa, östlich vom See Genezaret (Matth. 8, 28), der Name wech-

selt in Gergesener (Mark. 5, 1), Gerasener (Luk. 8, 26. 37). Vgl.

Beth-Geder, Gedor, Gedera, Gederoth, Gederothaim!

1038. Gaddi = Mein Glück, für Gaddijah. «Mein Glück ist Jahwe.»

Haupt von Manasseh (4. Mose 13, 11). Vgl. Gad mit Hinweisen!

1039. Gaddiel = «Mein Glück ist Gott», im Gegensatz zu «Baal-Gad»

(s. d.). Haupt von Sebulon (4. Mose 13, 10).

1040. Gaderlter siehe Gederiter.

1041. Gadl = Mein Glück. Vater des Königs Menahem von Israel

(2. Kön. 15, 14). Vgl. Gad!

1042. Gaditer = Nachkommen von Gad (4. Mose 34, 14; 5. Mose 3, 12;

Jos. 22,1).

1043. Gaetham = nach dem arabischen «klein und dick»; nach dem

syrischen «gaathi» = gepreßt sein. Sohn des Eliphas (1. Mose 36, 11.

16; 1. Chron. 1,36).

1044. Gaham siehe Gacham.

1045. Gahar siehe Gachar.

1046. Gajus = Irdisch; nach anderer Deutung: «Ich bin erfreut.» Der

lateinische Name Cajus ist ein sehr gebräuchlicher römischer Vor-

name.

122

1.) Mann aus Korinth, bei dem sich die Gemeinde versammelte (1.

Kor. 1,14; Rom. 16, 23).

2.) Mazedonier, der bei dem Aufruhr in Ephesus in Gefahr kam (Apo-

stelg. 19, 29).

3.) Gläubiger aus Derbe (Apostelg. 20, 4).

4.) Empfänger des 3. Johannesbriefes (3. Joh. 1).

1142. Galal = Angesehener; andere Deutung; Kurzform von Gilalai

(s. d.) = «Jahwe hat abgewälzt». Vgl. nach der Wurzel «galal» = wäl-

zen, rollen (Ps. 119, 22; Jos. 5, 9; Ps. 37, 5; Spr. 16, 3; Ps. 22, 9). Vgl.

die Namen: Gilgal, Galiläa mit Hinweisen!

1.) Levit, stammt von Asaph ab (1. Chron. 9,15).

2.) Levit, Nachkomme von Elkana (1. Chron. 9,16; Neh. 11,17).

1047. Galater = Einwohner von Galatia (Gal. 3,1).

1048. Galatien = auch Gallogräcien, d. i. griechisch Gallien; hatte

seinen Namen von den Galliern, einem keltischen Volksstamm (Apo-

stelg. 16, 6; 1. Kor. 16, 1; Gal. 1, 2; 2. Tim. 4, 10; 1. Petr. 1, 1). Galatien

ist nördlich von Paphlagonien, östlich von Pontus und Kappadozien,

südlich von Lykaonien, westlich von Phrygien und Bithynien umgeben.

1049. Galatfsch ist die Landschaft Galatiens (Apostelg. 16, 6; 18, 23).

1050. Galban = hebräisch «chelbenah», griechisch «chalbane», latei-

nisch «Galbanum»: ein stark und streng riechendes Gummi aus Syrien.

Es gehörte zu den vier Bestandteilen: Nataph (Opobalsam), Schechelet

(Räucherklaue), Chelbenah (Galban), Lebenah (Weihrauch) des Räu-

cherwerks (2. Mose 30, 34).

1051. Galed siehe Gilead.

1052. Galgal = Rad, Wirbel. Ein Zuruf an die Räder des Thronwagens,

daß sie ihren Namen bewähren sollen (Hes. 10, 13). Vgl. dazu Ps. 77, 19;

83,14; Jes. 17,13!

1053. Galliläa = aus dem hebräischen «galil» = Kreis, Umkreis, Land-

strich gebildet. Es findet zuerst seine Anwendung in Jos. 13, 2: «Alle

Kreise der Philister.» Vgl. «Gelil hagojim» = Kreis der Heiden (Jes.

8, 23; ein Distrikt von 20 Städten im Stamme Naphthali, wo sich viele

Heiden und Sidonier angesiedelt haben (Jos. 20, 7; 21, 32; 1. Kön. 9,

11; 2. Kön. 15, 29; 1. Chron. 6, 61). Im Neuen Testament die ganze Pro-

vinz zwischen Libanon und Samaria (Matth. 2, 22).

1054. Galiläer = in Galiläa wohnend (Matth. 26, 69; Mark. 14, 70;

Luk. 13,1. 2).

1055. Galiläisch = zu Galiläa gehörig (Matth. 2, 22; 4, 12. 18. 23; 15,

29; Mark. 1,16. 28; 7, 31).

1056. Galla! = Angesehener. Mit «gala!» = wälzen, verbindet sich der

Begriff der Achtung und Würde. Vgl. Gilgal, Gilalai, Galiläa, Golgatha!

Sohn von Jeduthun (1. Chron. 9,16).

1057. Galllm = Quellen. Nach der Wurzel «galal» = wälzen, vom

123

Sprudeln, vom sich hervorwälzenden Wasser. Vgl. Gilgal! Ort im

Stamme Benjamin, nördlich von Jerusalem (1. Sam. 25, 44; Jes. 10, 30).

Wird auch mit «Steinhaufen» übersetzt.

1058. Gallion, nach einer Deutung Milchmund, milchfarbig,- andere

deuten nach «gallus» = Hahn. Ursprünglich hieß er: Annäus Novatus;

nach seiner Adoption durch Junius Annäus Gallio erhielt er diesen

Namen. Er war ein Bruder des Philosophen Seneka. Um 53-54 n. Chr.

war er römischer Proconsul in Korinth (Apostelg. 18, 12. 14. 17), der

Paulus von der Anklage der Juden freisprach. Die in Korinth gefun-

dene Gallion-Inschrift ist wichtig für das Verständnis der Chronologie

des Apostels Paulus.

1059. Gamaliel = Mein Vergelter ist Gott. Vgl. nach der Wurzel «gamal»

= vergelten, das Tun eines anderen zum Ziel bringen (vgl. 1. Petr. 1, 9;

4, 17; Ps. 103, 10; 2. Chron. 20, 11; Ps. 18, 21; 2. Sam. 19, 37). Berühmter

Schriftgelehrter, Pharisäer und Lehrer des Paulus (Apostelg. 5, 34; 22,

3). Vgl. Gamliel.

1060. Gamliel = Mein Vergelter (andere: Wohltäter) ist Gott. Vgl.

Gamaliel! Fürst des Stammes Manasse (4. Mose 1,10).

1061. Gammadim = Tapfere Krieger. Es waren die Verteidiger auf den

Türmen von Tyrus (Hes. 27, 11), vgl. den Luthertext und die Elber-

felder Bibel an dieser Stelle! Das Wort wird als Eigenname aufgefaßt.

Nach dem Zusammenhang ist es eine Völkerschaft, auf Grund der

Amarna-Briefe wird an die «Kumidi» nördlich von Hermon gedacht.

1062. Gamul = Entwöhnt; andere Deutung: «als Vergeltungsgabe ge-

schenkt». Vgl. Beth-Gamul! Nachkomme Aarons, Priester der 22. Ord-

nung zur Zeit Davids (1. Chron. 24,17).

1063. Gareb = Krätze haben, aussätzig. Vgl. nach «garab» = Krätze,

Aussatz (3. Mose 21, 20; 22, 22; 5. Mose 28, 27).

1.) Hügel bei Jerusalem (Jer. 31, 39); vermutlich wohnten hier die Aus-

sätzigen (3. Mose 13, 46).

2.) Nachkomme von Jethro (2. Sam. 23, 38; 1. Chron. 11, 40).

1064. Garizim siehe Gerisim.

1065. Garmiter = knöchern, stark. Vgl. nach dem Stammwort «gerem»

= Knochen; «chamor gerem» = knochiger Esel (1. Mose 49, 14). Volks-

stamm dunkler Herkunft (1. Chron. 4,19).

1066. Gartenhaus = in 2. Kön. 9, 27 die Obersetzung von Beth-Hagan.

Vgl. Anmerkung der Elberfelder Bibel! Es wird nicht als Gartenhaus

des Königs, sondern als Ortsname in einer Entfernung von Jesreel

aufgefaßt.

1067. Gasa = Die Starke, Feste. Der hebräische Buchstabe «Ajin»

wird hier, wie oft bei Eigennamen mit «G» umschrieben, was bei der

Feststellung der Wurzel zu beachten ist. Nach der Wurzel «az» oder

«oz» = stark, vgl. die Namen Asas, Ussa, Assah, Asasja, Ussiel, Ussija,

Ussi, Asisa, Asbuk, Asgad, Asmareth, Assan!

124

1.) Eine der fünf Hauptstädte der Philister (1. Mose 10, 19; 5. Mose

2, 23). Vgl. in Zeph. 2, 4 das Klangspiel: «Ki assah asubeh thihejeh» =

«Denn Gaza wird verlassen sein!» (Vgl. Ekron!).

2.) Stadt in Ephraim (Rieht. 6, 4).

1068. Gasehmu = Regen, Platzregen. Vgl. nach dem Stammwort

«geschem» = Regen, 1. Mose 7, 12; 8, 2; Hi. 37, 6; Sach. 10, 1! Vgl.

den Namen «Geschem»! Eine verlängerte Form von Geschem (Neh. 6, 6).

1069. Gases = Scherer. Vgl. nach der Wurzel «gasas» = scheren,

schneiden (1. Mose 31,19; 38,12.13; 1. Sam. 25, 4. 7).

1.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 46).

2.) Enkel von Kaleb (1. Chron. 2, 46).

1070. Gasiter = von Gaza (die Starke, Feste) (Jos. 13, 3; Rieht. 16, 2).

1071. Gassam = Fresser; andere Deutung: Verstümmler.

1.) Vorfahre der Nethinim (s.d.), die aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2,

48; Neh. 7, 51)

2.) Eine Heuschreckenart heißt auch «gasam» = Fresser (Joel 1, 4; 2, 25;

Am. 4, 9). Aramäisch und syrisch wird der Ausdruck durch «zacha» =

Schrecke wiedergegeben. Vgl. Socheleth!

1072. Gassenstadt ist Luthers Obersetzung von Kirjath-Chuzoth (s.d.).

1073. Gath = Verkündigung. Eine der fünf Hauptstädte der Philister

(Jos. 11, 22; 1. Sam. 5, 8; 6, 17; 7, 14; 17, 4; 1. Chron. 18, 1; Am. 6, 2).

Vgl. das Wortspiel in Erinnerung an Davids Trauerlied über Saul und

Jonathan (2. Sam. 1, 20) in Mich. 1,10: «Verkündigt es nicht in Gath!»

1074. Gath-Hepher = Gegrabene Kelter. Ort im Stamme Sebulon (Jos.

19, 13). Geburtsort des Propheten Jona (2. Kön. 14, 25). Vgl. Gath-

Rimmon, Gethsemane! Vgl. zu Hepher den Namen Hapharaim!

1075. Gathiter = Bewohner von Gath (Jos. 13, 3; 2. Sam. 6, 10. 11; 15,

18.19; 18, 2; 21,19; 1. Chron. 13,13; 20, 5).

1076. Gath-Rimmon = Granatenkelter. Vgl. Rimmon, Beth-Rimmon,

En-Rimmon, Hadadrimmon, Rimmon-Perez, Tabrimmon!

1.) Levitenstadt im Stamme Dan (Jos. 19, 45; 21, 24; 1. Chron. 6, 69).

2.) Stadt im Stamme Manasseh, heißt in 1. Chron. 6, 70 Bileam (s. d.).

1077. Gaza = Die Starke, Feste. Wird im Neuen Testament einmal er-

wähnt (Apostelg. 8, 26). Vgl. Gasa!

1078. Gaziter siehe Gasiter.

1079. Geba = Höhe, Hügel. Levitenstadt in Benjamin (Jos. 18, 24; 21,

17; 1. Chron. 6, 45; 2. Kön. 23, 8, Sach. 14, 10). In 2. Sam. 5, 25 steht

dafür Gibeon (s. d.). Vgl. Gibea, Gibeath, Gibbethon.

1080. Geba-Benjamin, kurz auchGeba genannt. Nördlichster Grenzort des

Reiches Juda (Rieht. 20, 10; 1. Kön. 15, 22). Ist nicht mit Gibea-Benja-

min zu verwechseln!

1081. Gebal = Berg, Bergland. Die Wurzel «gabal» = Berg, wellen-

förmiges Gebirge, Landgrenze, eigentl. Erdwall (Jos. 18, 20).

125

1.) Gebirgsgegend im Süden des Toten Meeres. In der samaritanischen

Obersetzung steht Gebalah für den Namen Seir (Ps. 83, 8; vgl. 1. Mose

33,3.14. 16:36,8.9).

2.) Phönizische Stadt zwischen Tripolis und Berytus (Hes. 27, 9). Vgl.

Berotha!

1082. Geballter = Bevölkerung von Gebal (Jos. 13, 5; 1. Kön. 5, 32;

Ps. 83, 8).

1083. Geber = Mann, der Starke. Vgl. Rieht. 5, 30; Jer. 41, 16! Einer

der zwölf Aufseher von Salomo (1. Kön. 4, 19).

1084. Geblm — Zisternen nach Jer. 14, 3; nach Jes. 33, 4 Heuschrek-

ken; Gruben. Kleiner Ort in der Nähe von Jerusalem zwischen Anathoth

und Nob (Jes. 10, 31).

1085. Gedalja = «Den Jahwe groß macht», andere Deutung: «Jahwe

ist groß.- Vgl. Giddalti, Giddel, Jigdalja!

1.) Ein Harfenspieler des Heiligtums (1. Chron. 25, 3. 9).

2.) Vorfahre des Propheten Zephanja (Zeph. 1,1).

3.) Sohn von Paschchur zur Zeit Jeremias (Jer. 38,1).

4.) Statthalter von Nebukadnezar eingesetzt (2. Kön. 25, 22-26; Jer.

39,14; 40, 5; 41,18).

5.) Priester zur Zeit Esras (Esr. 10, 18).

1086. Geder = Mauer. Ummauerter und geschützter Ort (vgl. Esr. 9, 9).

Königsstadt mit «Beth-Gader» (s. d.) identisch (Jos. 12,13).

1087. Gedera = Mauer der Stadt. Vgl. Ps. 89, 41; Mauer des Wein-

berges Jer. 49, 3; Nah. 3, 17! Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 36).

1088. Gederathiter = Bewohner von Gedera (1. Chron. 12, 4).

1089. Gederiter = Bewohner von Beth-Gader (1. Chron. 27, 28).

1090. Gederoth = Hürden. Der Ausdruck kann auch eine Viehhürde

bezeichnen (vgl. 4. Mose 32, 16. 24. 26; 1. Sam. 24, 4; Zeph. 2, 6). Ort

im Stamme Juda (Jos. 15, 41; 2. Chron. 28,18).

1091. Gederothalm = Doppel-Hürden. Ort in der Ebene von Juda

(Jos. 15, 36).

1092. Gedollm siehe Haggedolim.

1093. Gedor — Mauer. 1.) Sohn von Jehiel und ein Bruder von Ner,

Vorfahre von Saul (1. Chron. 8, 30. 31; 9, 35-37).

2.) Stadt im Hügelland von Juda (Jos. 15, 58; 1. Chron. 4, 4.18).

3.) Stadt im Gebiet von Simeon (1. Chron. 4, 39), wo Gerar (s.d.) zu

lesen ist.

4.) Ort in Benjamin (1. Chron. 12, 7).

1094. Ge-Haraschlm = eigentlich Ge-Charaschim = Tal der Kunstar-

beiten, nicht weit von Jerusalem, von Benjaminiten bewohnt (1. Chron.

4,14;Neh. 11,35).

1095. Gehasi = Schautal. In der hebräischen Sprache gibt es vier Aus-

drücke für Tal:

126

1.) «Ge» von «gawah» = ausgebogen sein, d.i. leise vertieft und er-

höht sein, geringere, allmähliche Erhöhungen und Vertiefungen (vgl.

Jes. 40, 4; Sach. 14, 4; 5. Mose 34, 6; Jos. 8, 11; Mi. 1, 10); es ist eine

ausgebogene Niederung. Vgl. die Namen mit der Vorsilbe «Ge»: «Ge-

hinnom, Gehenna», Salztal, Tal, Jiphtach-El; Zephata!

2.) Nachal ist ein Tal mit einem Bach (arabisch Wädi). Vgl. den Namen

Nachaliel!

3.) «Emek» ist ein Talgrund, eine gesenkte, tiefe Ebene, mit Frucht-

und Blumengefilden (vgl. Hi. 39, 10; Ps. 65, 14; Hohel. 2, 1). Vgl. die

Namen mit «Emek»!

4.) Biqah .= Spalt, eine weite Talebene, wie das Jordantal (5 Mose

34, 3; Jos. 11, 17; 12, 7), die Talebene zwischen Libanon und Antilibanon

(Am. 1, 5), sogar von Babylonien (1. Mose 11, 2); auch Hes. 37, 1. 2,

ist eine weite Talebene gemeint. Diese Ausdrücke werden sehr genau

unterschieden. Die Namen bestimmter Gegenden, Ebenen und Täler

gewähren einen deutlichen Einblick in die Beschaffenheit solcher Loka-

litäten oder Orte. Der zweite Bestandteil des Namens Gehasi ist eine

Ableitung von der Wurzel «chasah» = sehen, schauen, besonders das

geistige Schauen (vgl. Hi. 24, 1; Ps. 46, 9; 58, 9), das Schauen Gottes

(2. Mose 24, 11; Hi. 19, 26; Ps. 11, 7; 17, 15), mit dem Auge des Geistes,

wie die Propheten schauen (4. Mose 24, 4; Hab. 1,1; Jes. 1,1; 2, 1; 13,1;

Am. 1, 1). Der Prophet ist darum ein Seher, Schauer (1. Chron. 21, 9;

25, 5; 29, 29); die göttliche Offenbarung ist ein Gesicht (1. Sam. 3, 1; 1.

Chron. 17, 15; Spr. 29, 18; Ob. 1; Jes. 1, 1; Nah. 1, 1). Vgl. die Namen:

Hasiel, Hasael, Hasaja, Hesjon! Gehasi war der bekannte Diener des

Propheten Elisa (2. Kön. 4,11; 5, 20). Vgl. Jes. 22,1.

1096. Gehenna siehe unter Hinnom.

1097. GehJnnom siehe unter Hinnom.

1098. Gellloth = Umkreise, Landstriche; Mehrzahl von Gelilah; gleich-

bedeutend mit «galil» = Kreis, Landstrich (vgl. Jos. 18, 7; Hes. 4, 7. 8).

Vgl. die Gegenden der Philister (Jos. 13, 2; Jo. 4, 4); die Gegenden des

Jordan (Jos. 22,10.11).

1099. Gemalll = «Der Kamele hat oder hütet»; nach anderer Deutung

von «Gamaliel» eine Kürzung. Vater von Ammiel (4. Mose 13, 12). Gamal

= Kamel; das gleiche Wort kann auch «dickes Schiffstau» bedeuten,

wenn die Konsonanten anders punktiert werden. Das ist auch an der

bekannten Stelle des Neuen Testamentes in den Lesearten beachtet

worden, daß dort statt «Kameion» (Kamel) «Kamilon» = Schiffstau,

Ankertau steht (vgl. Matth. 19, 24; Luk. 18, 25): «Es ist leichter, daß

ein Schiffstau durch ein Nadelöhr geht, ...» die Peschitto (syrische

Übersetzung) gibt den Text so wieder.

1100. Gemarja = «Jahwe hat vollführt.» Die Wurzel «gamar» = voll-

führen, vollenden (vgl. Ps. 57, 3; 138, 8; 7,10; 12, 2; 77, 9).

1.) Sohn von Saphan, Schreiber und Bruder von Ahikam (Jer. 36,10-25).

2.) Sohn von Hilkia (Jer. 29, 3).

1197. Genezareth, hebräisch «Kinnereth» (s.d.) (5. Mose 3, 17), «Kin-

127

nareth» (Jos. 19, 35), «Kinaroth» oder «Kinroth» (Jos. 11, 2), daraus

bildete sich «Gennesar»; der spätere Name ist «Ginnesar» oder

«Ginnosar» und «Gennesaret». Das Grundwort des Namens ist «Kin-

nor» = Harfe, Zither (1. Mose 4, 21; Ps. 33, 2; 43, 4; 49, 5; 71, 22;

I. Sam. 16, 16. 23; Jes. 5, 12; Hi. 30, 31), weil der See die Form einer

Harfe hat. Der Talmud nennt den See auch «Meer von Tiberias» (s. d.)

(Matth. 14, 34; Mark. 6, 53; Luk. 5, 1). Er liegt in Galiläa, der oberen

Jordansenke. Vgl. Kinneroth!

1198. Genubath = Diebstahl. Sohn des Edomiters Hadad (s.d.), der

die Schwester der ägyptischen Königin Tachpenes heiratete (1. Kön.

II, 20). Vgl. Ganove = Dieb im Jiddischen!

1101. Ger siehe Gher.

1102. Gera = Korn, Bohne. 1.) Sohn des Benjamin (1. Mose 46, 21;

1. Chron. 8, 3).

2.) Vorfahre des Richters Ehud (Rieht. 3,15).

3.) Vorfahre von Simei (2. Sam. 16, 5).

4.) Vater des Simei (2. Sam. 19, 16; 1. Kön. 2, 8). Nach anderer Schreib-

weise: Gerah = das kleinste Gewicht der Hebräer, der zwanzigste

Teil eines Sekels (s.d.) (vgl. 2. Mose 30, 13; 3. Mose 27, 25; 4. Mose

3, 47; 18, 16; Hes. 45, 12). Es wurden kleine, eherne oder eiserne

Kugeln als Gewichte benutzt

1103. Gerar = Aufenthalt. Vgl. nach der Wurzel «gur» = niederlassen,

wohnen, aufhalten (vgl. 1. Mose 12, 10; 19, 9; 20, 1; Rieht. 17, 7; 19, 1).

Vgl. in 1. Mose 20, 1 das Wortspiel: «Und er hielt sich auf in Gerar.»

Vgl. die Namen: «Gur, Gur-Baal, Jagur!» Ort und Königssitz in Philistäa

(1. Mose 10, 19; 20,1s.; 26,1. 6. 20. 26; 2. Chron. 14,12.13).

1104. Gergesener, mit Gadarener (s. d.) identisch (Matth. 8, 28).

1105. Gerisim = «Im unfruchtbaren Lande wohnend». (Vgl. 1. Sam.

27, 8). Name eines Volkes in der Nachbarschaft von Philistäa. Von

den «Gisri» ist wohl der Berg «Garizim», eigentlich «Berg der Geriziter»,

benannt worden. Eine Bergspitze des Gebirges Ephraim, dem Ebal

(s. d.) gegenüber, hernach der Sitz des samaritanischen Kultus (vgl.

5. Mose 11, 29; 27,12; Jos. 8, 33; Rieht. 9, 7).

1106. Gersom = «Fremdling daselbst.» 1.) Der erstgeborene Sohn

von Mose. Vgl. in 2. Mose 2, 22; 18, 3 die Wortspiele: «Ein Fremdling

bin ich geworden im fremden Lande.»

2.) Der älteste Sohn des Levi (1. Mose 46,11; Jos. 21, 6).

3.) Glied der Familie von Pinehas (Esr. 8, 2).

4.) Vater des Jonathan, der im Stamme Dan Götzendienst trieb

(Rieht. 18, 30).

1205. Gerson = Vertreibung. Die Wurzel «garasch» = «vertreiben»

(vgl. 1. Mose 3, 24; 4, 14; 21, 10; 2. Mose 11, 1; Rieht. 11, 7). Sohn des

Levi, Stammvater der Familie Gerson (1. Mose 46, 11; 2. Mose 6, 16;

4. Mose 3,17).

128

1107. Gersonlter = Nachkommen von Gerson (4. Mose 3, 23; 4, 24.

26. 57; Jos. 21, 33; 1. Chron. 23, 7; 26, 21; 29, 8; 2. Chron. 29,12).

1108. Gesan siehe Geschan.

1109. Geschan = «schmutzig». Von der Wurzel «gusch» = Erd-

scholle (Hi. 7, 5), von der schmutzigen Erdfarbe, zugleich die schup-

pige, schorfige Haut bei der Elephantiasis. Nachkomme von Kaleb

(1. Chron. 2, 47).

1110. Geschem = Regen, Platzregen. Es ist der stärkere Ausdruck

für «matar» = Regen, der in langen Strichen fällt (vgl. 1. Mose 7, 12;

8, 2; 1. Kön. 18, 45; Spr. 25, 23; Hes. 13, 11; 38, 22). Ein Araber, der

mit Sanballat (s. d.) und Tobias den Bau der Mauer Jerusalems ver-

hindern wollte (Neh. 2, 19; 6, 1. 2); in Neh. 6, 6 steht dafür Gaschmu

(s.d.).

1111. Gesem siehe Geschem.

1112. Geser = Abgeschnittener, d.i. hoher, abschüssiger Ort. Einst eine

kanaanitische Königsstadt, später eine Levitenstadt an der West-

grenze des Stammes Ephraim (Jos. 10, 33; 12, 12; 16. 3. 10; 21, 21;

Rieht. 1, 29; 2. Sam. 5, 25; 1. Chron. 6, 52), die Salomo nach der

Zerstörung durch die Ägypter wieder herstellte (1. Kön. 9, 15-17).

Vgl. das verwandte «gezerah» = Abgeschnittenes, weitentlegenes,

ödes oder kahles, nicht bewachsenes Land (3. Mose 16, 22).

1113. Gessur = vielleicht «Brücke». Die aramäische, syrische Bedeu-

tung von «gaschar» = eine Brücke schlagen.

1.) Eine Landschaft in Syrien, von König Talmai (s. d.) beherrscht,

dessen Tochter David zum Weibe hatte (2. Sam. 3, 3; 13, 37; 15, 8;

1. Chron. 2, 23). Gessur lag in der Nähe des Hermon, an der Ostseite

des oberen Jordantales.

2.) Gegend im südlichen Palästina (Jos. 13, 2; 1. Sam. 27, 8).

1114. Gessuriter = Bewohner des in Nr. 1212 genannten Landstriches

am Fuße des Hermon, unweit Maacha, nördlich von Basan und Argob

(5. Mose 3,14; Jos. 12, 5; 13, 11.13).

1115. Gesur siehe Gessur.

1116. Gesurfter siehe Gessuriter.

1117. Gether, wird aus dem arabischen «ga§ar» = Leute, die mit

ihren Kamelen im Freien übernachten erklärt. Ist ein Zweig der Ara-

mäer (1. Mose 10, 23; 1. Chron. 1,17).

1118. Gethsemane, zusammengestellt aus dem aramäischen «Gath» =

die Kelter und «Schamena» = das öl = ölkelter. Ein Hof, am Fuße

des ölberges, jenseits des Baches Kidron (Matth. 26, 36; Mark. 14, 32).

Der aufmerksame Bibelleser wird durch die Bedeutung des Namens an

den Keltertreter erinnert, der die Kelter allein trat (Jes. 63, 3-6). Die

Anwendung dieses Abschnittes (Jes. 63, 1-6) auf die Karwoche ist von

jeher beliebt gewesen, obgleich sich die Weissagung auf die Ver-

wirklichung der Königsherrschaft Christi bezieht (vgl. Offb. 19,11ss.).

129

1119. Geuel = Hoheit Gottes. Vgl. nach dem Stammwort «gaawah» =

Erhabenheit, Majestät (5. Mose 33, 26; Ps. 68, 35). Andere leiten den

Namen von «gaal» = lösen, erlösen ab, und vermuten eine Abkürzung

von «Jegaleel» = Gott wird erlösen, oder von «Geuleel» = Erlöster

Gottes. Vgl. die Namen: Jigal, Jigeal! Vor allem vgl. Goel! Geuel war

ein Kundschafter von Gad (4. Mose 13,15).

1120. Gher = «Erregt, wachend; Wächter ist Gott». Vgl. nach der Wur-

zel «ur» = rege, munter, wach sein Ps. 44, 24; 7, 7; Jes. 51, 9! Vgl.

die Namen: Er, Ar, Jair, Eri, Eran!

1. Ältester Sohn von Juda (1. Mose 38, 3-7; 46, 12; 4. Mose 26, 19; 1.

Chron. 2, 3).

2.) Sohn von Selah (1. Chron. 4, 21).

1121. Ghomer = Ein Getreidemaß, das nach 2. Mose 16, 36 den zehn-

ten Teil eines Ephas beträgt. Es ist nicht mit einem Homer zu ver-

wechseln, das 10 Epha enthält. Noch andere Hohlmaße sind: Bath,

Epha, Seah, Hin, Issarom, Kab, Log.

1122. Giach == Quelle. Vgl. nach der Wurzel «giach» = hervorbrechen,

hervorstürzen; z.B. vom Hervorbrechen des Stromes (Hi. 40, 23; 38, 8;

Hes. 32, 2); den Gihon! Ort bei Gibeon (2. Sam. 2, 24).

1123. Gibbar = Mann, Held. Vgl. die Namen: Geber, Gabriel! Ein

Israelit, von dem 95 Nachkommen mit Serubabel aus Babel heimkehr-

ten (Esr. 2, 20); vielleicht verschrieben für Gibeon (Neh. 7, 25).

1124. Gibbethon = Anhöhe; vgl. das aramäische Gibeba = Berg-

rücken. Stadt der Philister, dem Stamme Dan zugeteilt (Jos. 19, 44; 21,

13; 1. Kön. 15, 27; 16, 15. 17). Eusebius nennt sie «Gabathon ton

Allophylon» (Gabathon der Philister).

1125. Gibea = Hügel. Name mehrerer Städte, die auf Hügeln liegen.

1.) Gibea im Stamme Benjamin (1. Sam. 13, 2. 15; 2. Sam. 23, 29), auch

Gibea-Saul genannt (1. Sam. 11,4; vgl. 10, 26).

2.) Im Stamme Juda (Jos. 15, 57).

3.) Im Stamme Ephraim (Jos. 24, 33).

4.) Enkel von Kaleb (1. Chron. 2, 49).

1126. Glbeah-Benjamln siehe Geba-Benjamin.

1127. Gibeath = Hügel. Ist mit Gibea identisch, das verschiedene

Städte bezeichnet, die auf Hügeln liegen. Gibeath liegt in der Nähe

von Jerusalem (Jos. 18, 28).

1128. Grbeathiter = Bewohner von Gibea (1. Chron. 12, 3).

1129. Gibeon = Hügelstadt. Stadt im Stamme Benjamin, nordwestlich

von Jerusalem. Einst von Hevitern bewohnt (Jos. 10, 2; 11, 19). Die Be-

wohner machten ein Bündnis mit Josua (Jos. 9, 3-17). Später stand

die Stiftshütte lange Zeit in dieser Stadt (1. Kön. 3, 4; 9, 2).

1130. Gibeonlter = Bewohner von Gibeon (2. Sam. 21, 1-4; Jos. 9, 3. 7.

17; 1. Chron. 12,4).

130

1131. Gibliter = Bewohner von Gebal (Jos. 13, 5; 1. Kön. 5,18).

1132. Glddaltl = «Ich preise Gott»; «Habe gepriesen»; noch andere

Deutung: «Ich habe Gott groß gemacht.» Vgl. die Namen: Giddel, Ge-

dalja, Jigdalja, Migdol! Ein Sohn Hemans (1. Chron. 25, 4. 29).

1133. Giddel = «Sehr groß; zu groß»; andere Deutung: «Gott hat er-

höht, oder erhoben.»

1.) Haupt der Familie der Nethinim (Esr. 2, 47; Neh. 7, 49).

2.) Haupt einer Familie der Knechte Salomos (Esr. 2, 56; Neh. 7, 58).

1134. Gldeom = Ausrottung, z. B. von Bäumen. Ort im Stamme Benja-

min, zwischen Gibea und dem Felsen Rimmon (Rieht. 20, 45). Vgl.

Gideon!

1135. Gideon = Baumfäller; Bezeichnung für einen gewaltigen Krieger.

Die Wurzel «gada» = abhauen von Bäumen (Jes. 6, 9), auf Menschen

übertragen (Jes. 10, 33). Gideon war ein Glaubensheld (Hebr. 11, 32);

Richter in Israel (Rieht. 6, 11). Er wurde «Jerub-Baal» (s.d.) und

«Jerubbeseth» (s. d.) genannt (Rieht. 6, 32; 2. Sam. 11, 21).

1136. Gideonl = Ableitung von Gideon. Vater des Abidan, der sich

an der Volkszählung zur Zeit Moses betätigte (4. Mose 1, 11; 2, 22; 7,

60. 65; 10, 24).

1137. Gihon = Hervorbruch, Ausbruch des Wassers. Starke Quelle oder

Strom.

1.) Einer der vier Ströme des Gartens Eden (1. Mose 2, 13). Die Sep-

tuaginta schreibt «Geon» für Nil (s. d.) (Jer. 2, 18).

2.) Quelle bei Jerusalem (2. Chron. 32,30), deren Wasser König Hiskiah

durch einen Kanal in die Stadt leitete (1. Kön. 1, 33. 38. 45; 2. Chron.

33,14). Der Kanal verband sie mit der Siloah-Quelle.

1138. Gilalai = vielleicht für Gillaleja = «Jahwe hat abgewälzt.» Vgl.

Galal und Gallal mit Hinweisen! Vgl. Gilgal! Priester, bei der Einweihung

der Mauer Jerusalems anwesend (Neh. 12, 36).

1139. Gilboa = «Sprudelnde Quelle»; zusammengesetzt aus «gel» =

Quelle (vgl. Hohel. 4, 12) und «neboa» = sprudeln (vgl. Ps. 18, 4;

Spr. 1, 23). Gebirge im Stamme Issaschar, westlich von Skythopolis

(1. Sam. 28, 4; 31, 1; 2. Sam. 1, 6. 21; 21, 12; 1. Chron. 10, 1. 8). Saul

und Jonathan fielen hie"* im Kampfe gegen die Philister.

1140. Gilead = «Hügel, Steinhaufe des Zeugnisses.» Vgl. das Wortspiel

des Ortsnamens hinsichtlich des historischen Ursprungs: «Und sie

machten einen Steinhaufen, und sie aßen daselbst auf dem Steinhau-

fen,» ... «Und Jakob nannte ihn GHead. Und er sprach: Dieser Stein-

haufe sei heute ein Zeuge zwischen mir und dir, darum nannte er

seinen Namen Gilead» (1. Mose 31, 47. 48). Vgl. Jegar-Sahadulha!

1.) Gegend jenseits des Jordan, ein Berg am südlichen Ufer des

Jabbok (1. Mose 31, 21-48; Hohel. 4, 1), mit gleichnamiger Stadt (Hos.

6, 8; Rieht. 12, 7). Die Umgegend dieses Berges (4. Mose 32, 1; 5.

Mose 2, 36); die ganze Gebirgsgegend zwischen dem Jabbok und

131

Arnon, welche die Stämme Gad, Ruben und der halbe Stamm Manasse

bewohnte (4. Mose 32, 26. 29. 39; 5. Mose 3, 12; Jos. 12, 2. 5; 13, 10.

11. 31; Am. 3,13).

2.) Sohn des Machir und Enkel von Manasse (4. Mose 26, 29. 30;

Jos. 17, 1).

3.) Vater des Jephtha (Rieht. 11,1).

4.) Ein Gaditer (1. Chron. 5,14).

1141. Gileadlter = Bewohner von Gilead (4. Mose 26, 29; Rieht. 10, 3;

11,1.40; 12,4).

1142. Gilgal = Abwälzung. Vgl. das Wortspiel im Buche Josua «Und

Jahwe sprach zu Josua: Heute habe Ich die Schande Ägyptens von

euch abgewälzt; und er nannte den Namen dieses Ortes Gilgal» (Jos.

5, 9). Die Wurzel «galal» = rund sein, rollen, wälzen, drehen, kreisen,

erklärt die Verwandtschaft mit Galiläa und Golgotha. Vgl. Gilalai, Beth-

Gilgal! Vgl. das Wortspiel in Am. 5, 5: «Haggilgal galoh jigleh»; es

kann in folgenden klangverwandten Wendungen wiedergegeben wer-

den: «Die Galgenstadt entgilt mit dem Galgen!» «Die Rollstadt rollt ins

Rollen.»

1.) Erster Lagerplatz der Israeliten nach ihrem Obergang über den

Jordan (Jos. 4,19-24).

2.) Ort, von welchem sich Elia und Elisa nach Bethel wandten (2. Kön.

2,1-4).

3.) Ort, mit Dor und Tirza vereinigt (Jos. 12, 23).

1242.) GHo = Offenbaren. Stadt auf dem Gebirge Juda (Jos. 15, 51;

2. Sam. 15,12).

1143. Gllonlter = Bewohner von Gilo (2. Sam. 15,12; 23, 34).

1144. Gimso = Ort, wo Sykomoren wachsen. Arabisch heißt die Sy-

komore «gummaiz», rabbinisch «gamsus», hebräisch «gemes». Ort im

Stamme Juda (2. Chron. 28,18).

1145. Ginath = Garten. Vater des Tibni (1. Kön. 16, 21. 22).

1146. Ginnethol = Gärtner. Einer, der mit Serubabel nach Jerusalem

kam (Neh. 12, 4).

1147. Ginnethon = Gärtner. Einer, der den Bund zur Zeit Nehemias

unterschrieb (Neh. 10, 7; 12,16).

1148. Ginethol siehe Ginnethoi.

1149. Glnthon siehe Ginnethon.

1150. Girgaslter = Im Lehmboden wohnend. Vgl. das aramäische «gar-

geschtha» = Erdscholle, Ton, Lehm, Siegelerdel Ein kanaaniti-

sches Volk von Ungewissen Wohnsitzen (1. Mose 10, 16; 15, 21;

Jos. 3, 10). Die in Matth. 8, 28 genannten Gergesener stammen

schwerlich davon ab. Die Leseart ist wohl nur eine Konjunktur von Ori-

genes.

132

1151. Girsiter = Im unfruchtbaren Lande wohnend. Nachbarvolk der

Philister (1. Sam. 27, 8). Vielleicht ist nach diesem Volk der «Berg

Garizzim» (s.d.) benannt. Vgl. Gerisim!

1152. Gisbar = Schatzmeister. Es ist ein persisches oder medisches

Lehnwort «ganzabara». Die Vulgata faßt es als Eigenname, auf den

unser Name «Kaspar» zurückgeht (Esr. 1, 8).

1153. Gischpa: Berührung; andere Deutung: Schmeichelei, Aufmerk-

samkeit. Ein Aufseher über die Nethinim nach dem Exil (Neh. 11, 21).

1154. Gisonlter, vielleicht Bewohner von Gison oder Gisoh, einem

unbekannten Orte (1. Chron. 11, 34). Man nimmt eine Textverderbnis

von Guniter (s. d.) an (vgl. 4. Mose 26, 48).

1155. Gispa siehe Gischpa.

1156. Gittaim = Zwei Kelter. Vgl. Gath und die folgenden Namen mit

Hinweisen!

1.) Stadt im Stamme Benjamin (Neh. 11, 33).

2.) Stadt nahe bei Beeroth (2. Sam. 4, 3).

1157. Glttith = steht in der Oberschrift des 8., 81. und 84. Psalms.

Der Targum übersetzt: «Auf der Zither, welche David aus Gath mit-

brachte.» Es ist demnach ein Musikinstrument, das aus der Philister-

Stadt Gath stammt. Andere denken an eine Weise oder Tonart, an die

Gathitische. Die genannten Psalmen werden nach einer fröhlichen

Weise gesungen und gespielt. Es ist wohl besser nach der Septuaginta:

«Ober der Kelter» oder «nach Keltertreterweise» aufzufassen. Die

Psalmen werden demnach mit einer fröhlichen Melodie gesungen und

gespielt.

1158. Goah = Geblöke (vgl. 1. Sam. 6, 12; Hi. 6, 5); der Name wird

auch nach dem Arabischen mit «rauher, harter, schwarzer Boden» ge-

deutet. Ort in der Nähe von Jerusalem (Jer. 31, 39).

1159. Gob = «Grube, Kluft». Ort, bei welchem David den Philistern

ein Treffen lieferte, von unbekannter Lage (2. Sam. 21, 18), wird in

1. Chron. 20, 4 «Geser» genannt.

1160. Goel, wird mit Erlöser, Retter, Anwalt übersetzt. Es ist der nächste

Verwandte (3. Mose 25, 25; Ruth 3, 12), der ein Eigentum einlöste und

wieder kaufte. Es wird oft für erlösen, retten, befreien aus der Skla-

verei (2. Mose 6, 6; 15, 13), aus der Gefangenschaft (Jes. 43, 1; 44, 22;

48, 20), aus Gefahren jeder Art (1. Mose 48, 16; Ps. 72, 14; 106, 10;

107, 2; Jer. 31,11) aufgefaßt (vgl. Hi. 19, 25).

1161. Gog = Name des Hauptfürsten von Mesech und Thubal im Lande

Magog (Hes. 38. 39). Er wird aus dem fernen Norden in der Endzeit

mit einem gewaltigen Heer in das wiederhergestellte Israel einfallen.

Er wird aber durch Gottes Zorngericht vernichtet. Gog und Magog sind

für die Endgeschichte von Bedeutung (Offb. 20, 8).

Ein Rubeniter (1. Chron. 5, 4).

133

1162. Golan — Umkreis; es wird auch mit «Auswanderung» übersetzt,

was schwerlich richtig ist. Levitenstadt im Stamme Manasse (5. Mose

4, 43; Jos. 20, 8; 21, 27) wo «Galon» gelesen wird (vgl. 1. Chron. 6, 56).

Die Provinz Gaulanitis hat ihren Namen davon.

1163. Golgotha, griechische Form des hebräischen «Gulgoleth» =

Schädel (2. Kön. 9, 35). Der Name bedeutet nicht «Schädelstätte», son-

dern einfach «Schädel». Juden haben sicherlich keiner Richtstätte

einen solchen Namen gegeben, weil sie das Herumliegen von Schä-

deln oder Totengebeinen nicht duldeten. Die Stätte wird mehr wegen

ihrer Gestalt so benannt worden sein. Ort außerhalb von Jerusalem, wo

Jesus gekreuzigt wurde (Matth. 27, 33; Mark. 15, 22; Joh. 19,17).

1164. Goliath = «Glanz, glänzend», nach anderer Deutung: «der Wahr-

sager.» Ein philistäischer Riese (1. Sam. 17, 4. 23; 21,10; 22,10).

1165. Gomer = Vollendung. Vgl. den Namen: Gemarja!

1.) Volk des Nordens (1. Mose 10. 2; 1. Chron. 1, 5). Stammvolk von

Togarma (Armenien) und Magog oder den Skythen genannt. Gewöhn-

lich versteht man darunter die Kimmerier in der heutigen Krim, die bei

den Arabern «Kirim» heißen, woraus der Name «Krim» gebildet ist.

2.) Weib des Propheten Hosea (Hos. 1, 3).

1166. Gomer siehe Homer.

1167. Gomorra = griechische Namensform für das hebräische «Amo-

rah» = «Ährenhaufe». Eine der 4 Städte des Tales Siddim, die ins

Tote Meer versanken (1. Mose 10, 19; 13, 10; 14, 10). Stätte der Un-

moral (1. Mose 18, 20; 5. Mose 33, 32; Jes. 1, 10; Jer. 23, 14), daher

das Vernichtungsgericht (1. Mose 19, 24), und ein warnendes Beispiel

(5. Mose 29, 22; Am. 4,11; Jes. 1, 9; 13, 19; Jer. 49,18; 50, 40; Zeph. 2, 9).

1168. Gosan = eine mesopotamische Landschaft am Chabor, zum assy-

rischen Reich gehörig, wohin die Israeliten aus Samarien durch Sargon

verpflanzt wurden (2. Kön. 17, 6; 18,11).

1169. Gosen. 1.) Gegend Ägyptens, in welcher die Israeliten seit Jakob

430 Jahre wohnten (1. Mose 45, 10; 46, 28. 34; 47, 1. 4. 6. 27; 50, 8;

2. Mose 8,18; 9, 26). Der Name wird mit «Erdhügel» übersetzt.

2.) Stadt im Gebirge Judah (Jos. 10, 41).

1270. Griechen = 1.) Im engeren Sinne Männer griechischer Nationali-

tät (Apostelg. 18,17; Rom. 1,14).

2.) Im weiteren Sinne sind es «Hellenen», die Gesamtheit der helleni-

sierten NichtJuden, mit besonderer Berücksichtigung des Glaubens-

unterschiedes (Joh. 7, 35; 12, 20; Apostelg. 14, 1; 16, 1; 17, 4; Rom.

1, 16; 2, 9. 10; Gal. 2, 3; 3, 28; Kol. 3, 11). Im Alten Testament heißen

die Griechen «Jawan» (s. d.).

1271. Griechenland, im engeren Sinne Mittelgriechenland, dann ganz

Griechenland, seit 146 v. Chr. eine römische Provinz, gewöhnlich Achaja

genannt (Apostelg. 20, 2).

134

1170. Griechin = 1.) Frau griechischer Nationalität (Mark. 7, 26).

2.) Frau aus hellenisierten Nichtjuden (Apostelg. 17,12).

1171. Griechisch ist die damalige Weltsprache (Luk. 23, 38; Offb. 9, 11).

1172. Groß-Sidon siehe Sidon.

1173. Gudgoda, sonst «Hagudgodah» und «Hor-Haggidgad» = «Höhle

des Gebirgseinschnittes». Ort in der arabischen Wüste (5. Mose 10, 7;

4. Mose 33, 32).

1174. Guel siehe Geuel.

1175. Guni = Kummer. Vgl. die Stammworte «jagon» = Kummer

(1. Mose 42, 38; 44, 31; Ps. 13, 3) und «thugah» = Kummer (Spr. 10, 1;

14,13; 17, 21; Ps. 119, 28). Vgl. Ben-Oni!

1.) Sohn des Naphthali (1. Mose 46, 24; 4. Mose 26, 48; 1. Chron. 7,13).

2.) Vater des Abdiel (1. Chron. 5, 15). Arabisch: «gaunun» = «schwarz

mit rot gemischt».

1176. Guniter = Nachkommen von Gun aus dem Stamme Naphthali (4.

Mose 26, 48).

1177. Gur = Einkehr, Wohnung; nach anderer Deutung: «Junger Löwe,

junges Tier» (vgl. 1. Mose 49, 9; Hes. 19, 2). Anhöhe oder Ort in der

Nähe von Jibleam (2. Kon. 9, 27). Vgl. Jagur!

1178. Gur-Baal = Wohnung des Baal. Vgl. Baal-Sebub! Stadt in Arabien

(2. Chron. 26, 7).

1179. Gutfurt siehe Schönhafen.

1180. Habaja, eigentlich Chabaja = «Jahwe birgt, verbirgt»; andere

Deutung: «Verhüllt hat sich Jahwe» (vgl. Jes. 45, 15). Nach der Wurzel

«chabah» = sich verbergen (vgl. Jes. 26, 20); vgl. die Namen: «Hoba,

Nachbi»! Ein Priester, der nach dem Exil seine Herkunft nicht nach-

weisen konnte (Esr. 2, 61; Neh. 7, 63).

1181. Habakuk = Umarmung. Die Wurzel: «chabaq» = winden, zu-

sammenfalten (Pred. 4, 5), mit den Armen umfassen (2. Kön. 4, 16; Pred.

4, 5), umarmen, umhalsen, liebkosend umfangen (1. Mose 33, 4; Spr.

4, 8; 5, 20; Hohel. 2, 6; 8, 3). Einer der kleinen Propheten 626 v. Chr.

(Hab. 1, 1; 3, 1). Er war wie Zephanja ein Vorgänger Jeremias. Berühmt

ist sein Wort von der Glaubensgerechtigkeit (Hab. 2, 4).

1182. Habazinja siehe Chabazinja.

1183. Habberim siehe Berim.

1184. Habor, eigentlich Chabor = «Pflanzenreich». Nebenfluß des

Tigris (2. Kön. 17, 6; 18,11; 1. Chron. 5, 26).

1185. HachaJja siehe Hakalja.

1186. Hachila siehe Hakila.

1187. Hachiroth sonst Pi-Hachiroth (s. d.) (4. Mose 33, 8).

135

1188. Hachmon! siehe Hakmoni.

1189. Hadad = Der Donnerer. Das Stammwort: «hadad» vom Krachen

des Donners, krachen der einstürzenden Mauer, vom Geschrei des

Kamels, vom Brausen des Meeres; hebräisch vom rauschenden Jubel

einer Menschenmenge. Name des aramäischen und syrischen Wetter-

gottes in Palästina. Dieser Göttername kommt noch in der Zusammen-

setzung vor: «Benhadad» (s. d.), «Hadadeser» (s. d.), «Hadad-Rimmon»

(s. d.). Vier Personen haben den bloßen Namen Hadad:

1.) Sohn des Bedad, König von Edom (1. Mose 36, 35. 36; 1. Chron.

1,46.47).

2.) Edomitischer Prinz zur Zeit Salomos 1. Kön. 11, 4-25).

3.) Achter Sohn von Ismael (1. Mose 25, 15; 1. Chron. 1, 30); heißt

auch Hadar (s. d.).

4.) Der letzte König von Edom (1. Chron. 1, 50. 51).

1190. Hadadeser = «Hadad ist Hilfe». Vgl. hierzu im Unterschied:

«Elieser, Joeser, Asriel! Wird auch «Hadar-Eser» (s.d.) geschrieben.

König von Aram-Zoba, den David besiegte (2. Sam. 8, 3).

1191. Hadad-Rimmon = Hadad des Granatapfels. Die Bezeichnung

«Rimmon» (Granatapfel) bedeutet zunächst eine ausgezeichnete Form

des Gottes «Hadad». Andrerseits kann «Rimmon», nach dem Eigen-

namen «Tabrimmon» (s.d.) in 2. Kön. 5, 18; ein Gottesname sein, daß

«Hadad-Rimmon» eine kombinierte Götterfigur ist, wie «Baal-Moloch»

und «Baal-Addon». In Sach. 13, 11 wird «Hadad-Rimmon» für den

syrischen Gott «Adonis» gehalten. Der Targum sieht darin einen

König, der Ahab tötete. Die Septuaginta hat nur den Namen «Rem-

man» oder «Rimmon», dem auch die syrische Obersetzung folgt.

«Hadad-Rimmon» sind zweifellos zwei zusammengesetzte syrische

Götternamen. «Hadad» oder Adad (1. Kön. 11, 17. 25) ist der Name

«des Königs der Götter», «des ersten und obersten Gottes», des Son-

nengottes der Syrer. Er war damals das Symbol der befruchtenden

Naturkraft. Rimmon hatte als syrischer Gott einen Tempel in Damas-

kus (2. Kön. 5, 18). Hadad und Rimmon sind zu einer Einheit des

Sonnengottes verbunden; er ist das Sinnbild der kraftlos dahinsterben-

den Wintersonne. Der syrische Sonnengott «Hadad-Rimmon» (Granat-

apfel) symbolisiert dieses Gottes reiche Produktionskraft. Diese Gottheit

ist die Sonne des Spätsommers, welche Granatfrüchte und Obst zur

Reife bringt. «Hadad-Rimmon» ist der syrische Name für den Gott

«Tammuz» (s. d.) (Hes. 8, 14), dem Adon der Phönizier, und dem

griechischen «Adonis». Es ist die Gottheit der gereiften Feld- und

Baumfrucht und der reifen Trauben. Der Name hat sich in dem

Klageruf: «Hoi adoni», d. i. «Ach mein Herr!» (Jer. 34, 5) erhalten.

Die Totenklage durch Weiber (Hes. 8, 14) ist mit der Klage um den ein-

zigen Sohn in Parallele gestellt (Sach. 12, 10. 11). Der Sinn der Prophe-

tenstelle (Sach. 12, 10-11) ist, die Klage der Judäer um den einen

wahren Gott Jahwe wird an dem bevorstehenden Gerichtstag groß sein,

wie die Klage der Ephraimiten um den Gott «Hadad-Rimmon» im Tal

136

Megiddo (vgl. Jer. 6, 26; Am. 8, 10). Der Gerichtstag kam bald über

Jerusalem durch Asarhaddon von Assur, der den König Manasse nach

Babel wegführen ließ (2. Chron. 33,11).

1192. Hadar = Schmuck, Zierde. Vgl. nach diesem Stammwort Ps.

45, 4; Hes. 16, 14; Ps. 110, 3; 104, 1; HJ. 40, 10; Ps. 29, 4! König von

Edom 1500 v. Chr. (1. Mose 36, 39). Er heißt in 1. Chron. 1, 50. 51 Hadad.

1193. Hadareser: Andere Leseart für Hadadeser (s.d.) 2. Sam. 10, 16.

19; 1. Chron. 18,3).

1194. Hadascha = Neustadt. Vgl. nach dem Stammwort «chadasch» =

neu sein, erneuern Jes. 61, 4; 2. Chron. 15, 8; 24, 4! Stadt in der Ebene

von Juda (Jos. 15, 37). Vgl. Hazor-Hadatta, Neapolis!

1195. Hadassa = Myrte. Vgl. nach dem Stammwort «hadas» = Myr-

te (Neh. 8, 15; Jes. 41, 9; 55, 13; Sach. 1, 8. 10. 11). Aramäisch heißt das

Gewächs «Asa» (s. d.), das Wort wird als Eigenname übersetzt: «Gott

hat betrübt» und: «Er hat geheilt». Früherer jüdischer Name von Esther

(Esth. 2, 7).

1196. Hadid = «Scharf». Vgl. nach der Wurzel «chadad» = schneiden,

abschneiden, scharf sein (Spr. 27, 17; Hes. 21, 14. 15. 16). Stadt der

Benjaminiten, auf einem Berge gelegen (Esr. 2, 33; Neh. 7, 37; 11, 34).

Vgl. Hadad!

1197. Hadlal = «Feiernd, Ruhe habend»; nach anderer Deutung eine

Kürzung von «Chadlejah» = «Ruhe Jahwes»; als Zeichen des Ablassens

vom Zorn. Ein Ephraimiter, Vater des Amasa (2. Chron. 28,12).

1198. Hadoram = «Herr der Höhe»; andere deuten: «Hadar ist hoch.»

1.) Sohn von Joktan (1. Mose 10, 27; 1. Chron. 1, 21).

2.) Sohn des Königs Toi (s. d.) von Hamath (1. Chron. 18,10).

3.) Oberfrohnaufseher Rehabeams (2. Chron. 10, 18); Adoniram (s. d.)

ist erweiterte Form (1. Kön. 4, 6), nach 1. Kön. 12, 18 heißt er «Adoram»

(s. d.) (vgl. 2. Sam. 20, 24).

1199. Hadrach siehe Chadrak.

1200. Hagab, eigentlich Chagab = «Heuschrecke». Das Stammwort

«chagab» bezeichnet eine springende, nicht fliegende, eßbare Gattung

von Heuschrecken (vgl. 4. Mose 13, 33; Jes. 40, 22; Pred. 12, 5; 2.

Chron. 7, 13). Nach dem arabischen «chachab» berührt diese Heu-

schrecke den Boden, Chargol (s.d.) ist dagegen die springende Heu-

schreckenart.

1.) Einer der Nethinim (Esr. 2, 46).

2.) Heuschreckenart (3. Mose 11, 22); siehe Chagab!

1201. Hagaba = Heuschrecke. Einer der Nethinim (Esr. 2, 45; Neh.

7,48).

1202. Hagar = «Schön», oder «Flucht». Vgl. 1. Mose 16, 6: «Und sie

floh von ihr hinweg.» Eine ägyptische Magd der Sara. Vgl. die pau-

linische Deutung in Gal. 4, 24. 25! Das lautähnliche arabische «chad-

schar» bedeutet «Stein, Fels».

137

1203. Hageriter — Name eines arabischen Volkes, vielleicht sind es

Stadtbewohner, mit welchen die transjordanischen Stämme kriegten

(1. Chron. 11, 38; 27, 31; Ps. 83, 7; 1. Chron. 5, 10.19. 20). Keilinschriften

nennen sie neben den Batanäern, den Nabatäern und den Bewohnern

des Hauran. Vater des Mibschar (1. Chron. 11, 38).

1204. Haggal = «Der festliche». Vgl. nach dem Stammwort «chag» =

Fest, Wallfahrt, Festzug (2. Mose 10, 9; 12, 14; 3. Mose 23, 39; 5. Mose

16, 10). Vgl. die Namen: Haggi, Haggija, Haggith; Festusl Einer der

kleinen Propheten, der nach der babylonischen Gefangenschaft zum

Tempelbau ermunterte (Hag. 1,1).

1205. Haggaje = «Das Tal»; Name einer Lagerstätte der Israeliten auf

dem Berge Pisga in Moab (4. Mose 21, 20; 5. Mose 3, 29; 4, 46; vgl.

34, 6). In 1. Sam. 17, 52 ist Gath zu lesen. Vgl. die Hinweise unter dem

Namen Gehasi!

1206. Haggedolim, eigentlich Ben-Haggedolim = Sohn der Großen

(Neh. 11,14). Vgl. Gedaljal

1207. Haggi = «Der Festliche»; einer, der am Festtag geboren ist.

Sohn des Gad (1. Mose 46,16; 4. Mose 26,15).

1208. Haggija = «Fest Jahwes». Ein Levit der Familie Merari (1. Chron.

6,15).

1209. Haggiter, Nachkommen des Haggi (4. Mose 26,15).

1210. Haggith = «Die Festliche». Eines der Weiber Davids, Mutter des

Adonia (2. Sam. 3, 4; 1. Kön. 1, 5.11; 2,13; 1. Chron. 3, 2).

1211. Hagrl = «Meine Schönheit». Andere Erklärer fassen das Wort

nicht als Eigenname, sondern als Eigenschaftswort auf (1. Chron. 11, 38).

In der Parallelstelle 2. Sam. 23, 36 heißt es «Bani der Gaditer».

1212. Hakain siehe Kajin.

1213. Hakalja = «Jahwe betrübt». Andere Deutung: «Umdunkelt hat sich

Jahwe». Vater des Nehemia (Neh. 1,1; 10, 1).

1214. Hakeldama siehe Akeldama.

1215. Hakila = «Trübe». Anhöhe bei Siph (1. Sam. 23, 19; 26,1. 3).

1216. Hakkaton = «Der Kleine», «der Jüngere» (vgl. 1. Kön. 3, 7).

Vgl. den Namen: Joktan! Vater des Jochanan (Esr. 8,12).

1217. Hakkoz = «Dornstrauch» (vgl. Hes. 28, 24; 1. Mose 3, 18; 2. Sam.

23, 6; Jes. 32,13). Heißt auch einfach «Koz» (s. d.).

1.) Priester der 7. Ordnung zur Zeit Davids (1. Chron. 24, 1. 6. 10).

Glieder seiner Familie kehrten mit Serubabel aus Babel zurück (Esr.

2,61.62; Neh. 7, 63. 64).

2.) Mann aus Juda (1. Chron. 4, 8).

1320. Hakmoni = «Weise». 1.) Vater des Jaschobam (1. Chron. 11, 11;

27, 2. 32). In der Parallelstelle heißen die Nachkommen «Tachkemo-

niter» (s. d.) (2. Sam. 23, 8).

138

1218. Hakupha = «Gekrümmt», oder «Gebeugt von, oder unter Jahwe.»

Nach dem arabischen «chaqafa» = «er beugt sich». Gründer einer

Familie der Nethinim (Esr. 2, 51; Neh. 7, 53).

1219. Halach, genauer Chalach, nicht mit Kalah zu verwechseln. Eine

Gegend des assyrischen Reiches, in welche die gefangenen 10 Stämme

Israels geführt wurden (2. Kön. 17, 6; 18,11; 1. Chron. 5, 26).

1220. Halak = «Glatt, kahl». Ein kahles Gebirge im Süden von Israel

auf dem Wege zum Gebirge Seir (Jos. 11, 17; 12, 7). Einige Obersetzun-

gen fassen es nicht als Ortsname, im Gegensatz zur Septuaginta

auf.

1221. Halchul = Zittern, Schütteln, Angst, Not. Vgl. nach der Wurzel

«chul» = kreisen, sich im Kreise drehen, winden, wenden (Ps. 97, 4;

1. Sam. 31, 3; Jer. 4. 31; Jes. 13, 8; 23, 4; 26, 17; 45, 10; 66, 7. 8; Mi.

1, 12; 4, 10; Jes. 54, 1). Vgl. die Namen: Hewila, Holon, Machol, Abel-

Mehola! Stadt im Hochland von Juda (Jos. 15, 58).

1222. Hall = Halsgeschmeide (vgl. Spr. 25, 12; Hohel. 7, 2; Hos. 2, 15).

Stadt im Stamme Asser (Jos. 19, 25).

1223. Hallelujah = Preiset Jahwe! Vgl. die Namen: Hillel, Mahalalel,

Jehallelel! Eine allgemeine Formel der Anbetung und Danksagung, die

den Anfang und Schluß vieler Psalmen bildet (vgl. Ps. 106. 111; 113.

117. 135). In der Offenbarung wird diese Formel noch verwandt (Offb.

19, 1-6).

1224. Halljahr = hebräisch «Schenath-hajobel», nach dem Trompeten-

hall benannt, womit es am zehnten Tage des siebten Monats dem

Volke angekündigt wurde (3. Mose 25, 9). Es war das 50. Jahr und ein

Erlaßjahr (3. Mose 25,10; vgl. 4. Mose 36, 4).

1225. Hallochesch = Der Beschwörer, Zuflüsterer, Zauberer. Vgl. nach

der Wurzel «lachasch» = flüstern und murmeln der Beschwörungs-

formeln (Ps. 58, 6), Beschwörung, Zauber (Jes. 3, 3); bei Schlangen-

beschwörung (Jer. 8,17; Pred. 10,11).

1.) Vater des Sallum, der am Wiederaufbau der Mauer half (Neh. 3,12).

2.) Einer, der mit Nehemia den Bund besiegelte (Neh. 10, 24).

1329. Hain = «Warm, heiß». Vgl. nach der Wurzel «chamam» = heiß,

wärmen die Namen: Hammon, Hammuel, Hammoth-Dor!

1.) Sohn des Noah (1. Mose 5, 32; 1. Chron. 1, 4), von dem die

meisten Völker des Südens stammen (1. Mose 10, 6-20).

2.) Einheimischer Name Ägyptens (Ps. 78, 51; 105, 23. 27; 106, 22). Im

Altägyptischen lautete der Name «Chemia»; keme-t; im koptischen

«kerne», «chemi», was «schwarz» bedeutet, indem das Land von der

Schwärze des Schlammbodens benannt wird.

3.) Harn, nach anderer Schreibweise = «Menge», Wohnsitz der Susim,

im Gebiet der Ammoniter (1. Mose 14, 5).

1330. Hamman, der Engländer Davis deutet: «Wohlgesinnt»; er wird als

Name der elamitischen Gottheit «Haman, Humman, oder Humban» ange-

139

sehen. Es ist ein persischer Name. Haman ist nach dem Bibeltext ein

«Agagiter» (s. d.). Nach dem Sanskrit ist «heman» der Planet Mercurius

(s. d.). Er war ein Sohn von Hammedatha (s. d.), am Hofe des Königs

Ahasverus (s. d.) und ein berüchtigter Verfolger der Juden (Esth. 3,1).

1226. Hamath eigentlich Chamath = Festung, Burg. Vgl. die Wurzel

«chamah» = behüten, schützen, vgl. auch «chomah» = Mauer (2.

Mose 14, 22. 29; 5.Mose 3, 5; 28, 52; Jes. 26, 1; Jer. 1, 18; 15,20; 2.Kön.

25, 4; Jes. 22, 11; Jer. 39, 4). Andere sehen eine Ableitung des assyri-

schen «emu» = vereint sein, daß es «Zentralstadt» bedeutete. Vgl.

die Wendung in 2. Kön. 14, 25-28: «Zur Einigung an Israel!» Vgl. vor

allem die Namen: Jachmai, Hamath-Zoba! Große Stadt in Syrien am

Orontes (4. Mose 13, 21; 34, 8); Sitz eines mit David befreundeten

Königs (2. Sam. 8, 9); heißt vollständig: Hamath-Rabbah = die große

Hamath (Am. 6, 2). Andere Schriftstellen (Jes. 10, 9; 36, 19; 37, 13; vgl.

2. Kön. 18, 34; 19, 15; 17, 24) nennen noch ein «Hamath» am südlichen

Euphrat; so wird noch ein Hamath in Arabien von Stephanus von By-

zanz erwähnt; was nach dem arabischen «hümat» = Wachen, Garde

bedeutet; nach den Militärstationen so benannt.

1227. Hamath-Zoba = Festung des Zoba (s.d.). Ort südöstlich von

Damaskus, den Salomoh einnahm (2. Chron. 8, 3).

1228. Hamathfter = Einwohner oder Gründer von Hamath (1. Mose 10,

18; 1. Chron. 1,16).

1229. Hammath = «Warmquelle». Vgl. zum Namen «Harn» die Hin-

weise!

1.) Ort im Stamme Naphthali (Jos. 19, 35). Vielleicht mit Hammoth-Dor

und Hammon identisch.

2.) Vater des Hauses Rechab (1. Chron. 2, 55). Vgl. Hamutal!

1230. Hammedatha = wohl derselbe wie «Madatas» in Cyropaidia von

Xenophon 5, 3. 41. «Madatos» = vom persischen «mäh» = «der vom

Mond Gegebene». Vater des Hauses Haman (s. d.) (Esth. 3, 1. 10; 8, 5;

9,10. 24).

1231. Hammolekath = «Die Herrscherin, die Königin». Vgl. die Hin-

weise unter dem Namen: Melek und Himmelskönigin! Schwester des

Gilead (1. Chron. 7,18), Tochter des Machir.

1232. Hammon = «Heiß, sonnig». Vgl. nach der Wurzel «chammah» die

Hinweise unter dem Namen: Harn!

1.) Ort im Stamme Asser (Jos. 19, 28).

2.) Stadt in Naphthali (1. Chron. 6, 61). Vgl. Hammath!

1233. Hammoth-Dor = «Warme Quellen von Dor». Vgl. den Ortsnamen:

«En-Dor!» Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 21, 32). Vgl. Hammath!

1234. Hamona = Menge, Massenlager, -grab. Prophetischer Name einer

Stadt im Tal der Niederlage von Magog (Hes. 39, 16). Vgl. die Anspie-

lung: «Gogs Haufental» (Hes. 39, 11. 15)! Es wird eine Textverbesserung

versucht und übersetzt: «Daselbst sind auch die Helfer seiner Volks-

140

menge» (Hes. 39, 16). Das «Tal der Volksmenge Gogs» und «das Tal

der Wanderer» (Hes. 39, 11. 15) wird die Grabstätte der Volksmenge,

das mit dem «sehr großen Tal» in Sach. 14, 4. 5 identisch ist.

1235. Hamran, verschrieben statt, «Hemdan» (s. d.)

1236. Hamuel = «Glut Gottes»; andere Deutung: «Glut ist Gott»; «Gott

ist eine Sonne». Andere leiten den Namen von der Wurzel «chamah» =

schützen ab und übersetzen: «Schwiegervater ist Gott.» Sie sehen hier

eine erweiterte Form von «Jachmai» (s. d.). Ein Simeoniter (1. Chron.

4, 26).

1237. Hamul = «Verschont». Vgl. nach der Wurzel «chamal» = «ver-

schonen, Erbarmen üben» (1. Mose 19, 16; 1. Sam. 15, 3; Hes. 16, 5;

Jes. 63, 9). Sohn des Perez (1. Mose 46, 12; 4. Mose 26, 21; 1. Chron.

2,5).

1238. Hamullter = Nachkommen von Hamul (4. Mose 26, 21).

1239. Hamutal = «Warmer Tau». Andere deuten: «Schutz, Erquickung»,

«Schwiegervater ist Tau» und «Eidechslein». Weib des Königs Josia

(2. Kön. 23, 31; 24,18; Jer. 52,1). Vgl. Abital!

1240. Hanamel = vielleicht Volkssprache für Hananeel = «Gnade

Gottes oder Gott ist gnädig.» Vgl. nach der Wurzel «chanan» = gnädig

sein, sich seiner erbarmen (2. Mose 33, 19; Klage!. 4, 16) den Namen

«Hanan» mit Hinweisen! Vetter des Propheten Jeremia (Jer. 32, 7. 9.12).

1241. Hanan = Gnädig. Vgl. nach der Wurzel «chanam» = begnadi-

gen (2. Mose 33, 19; 5. Mose 28, 50; 2. Kön. 13, 23; Ps. 59, 6; 102, 14;

Klaget. 4, 16). Vgl. die Namen: Hanna, Henadad, Hanon, Hanniel, El-

hanan, Hannathon. Johannan, Hananel, Hanani, Hananjal

1.) Sohn des Schaschak (1. Chron. 8, 28).

2.) Sohn von Azel, Nachkomme des Jonathan und Saul (1. Chron.

8, 38; 9, 34).

3.) Sohn der Maacha (1. Chron. 11, 43).

4.) Einer der Nethinim, der aus dem Exil heimkehrte (Esr. 2, 46; Neh.

7, 49).

5.) Levit, der Esra bei der Verlesung des Gesetzes half (Neh. 8, 7).

6.) Levit, der mit Nehemia den Bund versiegelte (Neh. 10,10; 13,13).

7.) Familienhaupt, das auch den Bund versiegelte (Neh. 10, 22).

8.) Volkshaupt, das auch den Bund unterzeichnete (Neh. 10, 26).

9.) Sohn von Jigdaljah, Beamter im Tempel, dessen Söhne eine Kam-

mer dort hatten (Jer. 35, 4).

1242. Hananel = «Gott ist gnädig». Vgl. die Hinweise unter Hanan!

Name eines Turmes zu Jerusalem (Jer. 31, 38; vgl. Sach. 14, 10; Neh.

3,1; 12, 39). Er heißt auch der «Turm Mea» (s. d.).

1243. Hanani = «Gnädig gesinnt». Vgl. Hanani 1.) Einer der Söhne von

Heman (1. Chron. 25, 4. 25).

2.) Ein Seher, der König Asa wegen seines Vertrauens auf Benhadad

tadelte (2. Chron. 16,1-7).

141

3.) Vater des Propheten Jehu (1. Kön. 16,1. 7; 2. Chron. 19, 2; 20, 34).

4.) Priester, der ein fremdes Weib nahm (Esr. 10, 20).

5.) Bruder des Nehemia (Neh. 1, 2; 7, 2).

6.) Priester und Musiker, der bei der Einweihung der Mauer mitwirkte

(Neh. 12, 36).

1349. Hananja = «Jahwe ist gnädig». Vgl. Hanan! Die griechische

Form ist «Ananias» (s. d.).

1.) Sohn von Heman (1. Chron. 25, 4. 23).

2.) Hauptmann der Armee des Königs Ussija (2. Chron. 26,11).

3.) Vater des Zedekia (Jer. 36,12).

4.) Falscher Prophet zur Zeit Jeremias (Jer. 27, 28).

5.) Großvater des Jeria, der den Propheten Jeremia griff wegen einer

Anklage (Jer. 37,13).

6.) Sohn des Schaschak (1. Chron. 8, 24).

7.) Hebräischer Name des Sadrach (Dan. 1, 6. 7.11.19; 2,17).

8.) Sohn von Serubabel und Vorahne Christi (1. Chron. 3, 19. 21; Luk.

3, 27).

9.) Sohn von Bebai, der sein ausländisches Weib entließ (Esr. 10, 28).

10.) Apotheker und Priester, der beim Aufbau der Mauer half (Neh. 3,8).

11.) Einer, der mit Hanun am Ausbessern der Mauer half (Neh. 3, 30).

12.) Einer, der mit Nehemiahs Bruder die Tore Jerusalems bewachte

(Neh. 7, 2).

13.) Einer, der sich einer Anzahl der Versiegelung des Bundes an-

schloß (Neh. 10, 23).

14.) Priester zur Zeit Jojakims (Neh. 12, 12. 41).

1244. Hanes = Stadt in Mittelägypten. Ägyptisch «Chenensu»; koptisch

«Hnes»; assyrisch HiniinSi; bei den Griechen «Heracleopolis Magna» =

«Groß-Herkulesstadt». Ihre Lage ist südlich von Memphis auf einer

Nilinsel (Jes. 30, 4). Nach einer ägyptologischen Randglosse Ist die Be-

deutung des Namens: «Spiegelberg».

1245. Hanna = «Die Begnadigte oder Gebeugte». Vgl. die Namen:

Benchanan, Anna, Henadad, Hanniel, Jochanan, Johannes, Chanani,

Hananja! Mutter des Samuel (1. Sam. 1; 2,1-10).

1246. Hannas siehe Annas.

1247. Hannathon = «Anmutig». Grenzstadt im Stamme Sebulon (Jos.

19,14), an einer Straße von Megiddo nach Akko.

1248. Hanniel = «Gnade Gottes». Vgl. Hanan! 1.)Sohn des Ephod, Fürst

im Stamme Manasseh, der an der Verteilung des Landes mitwirkte

(4. Mose 34, 23).

2.) Ein Mann aus dem Stamme Äser (1. Chron. 7, 39).

1355. Hanoch = «Einweihung». Vgl. nach der Wurzel: «chanak» =

«einweihen, unterrichten» (Spr. 22, 6; 5. Mose 20, 5; 1. Kön. 8, 63; 2.

Chron. 7, 3). Vgl. Henoch, Hanok, Chanukkah!

1.) Sohn Kains (1. Mose 4,17.18).

2.) Eine nach ihm benannte Stadt (1. Mose 4,17).

142

1356. Hanok = Einweihung. 1.) Sohn Midians (1. Mose 25, 4; 1. Chron.

1, 33).

2.) Ältester Sohn von Ruben (1. Mose 46, 9; 2. Mose 6, 14; 4. Mose 26, 5;

1. Chron. 5, 3).

1249. Hanokiter sind Nachkommen von Hanok (4. Mose 26, 5).

1250. Hanon siehe Hanun.

1251. Hanun = «Barmherzig, gnädig». Vgl. 2. Mose 22, 16; 34, 6; Ps.

84, 5; Joel 2,13!

1.) König der Ammoniter (2. Sam. 10,1-11, 1; 1. Chron. 19,1-20, 3).

2.) Sohn des Zalaph (Neh. 3, 30).

3.) Einer, der an der Wiederherstellung der Mauer Jerusalems half

(Neh. 3,13). Vgl. Hanan!

1252. Hapharaim = «Doppelgrube, Doppelbrunnen». Vgl. nach der

Wurzel «chaphar» = graben (5. Mose 23, 14; Jer. 13, 7), einen Brunnen,

eine Grube graben (1. Mose 21, 20; 26, 15; 4. Mose 21, 18; Ps. 7, 17; 35,

7; Pred. 10, 8). Vgl. den Namen: Hepher! Ort im Stamme Issaschar (Jos.

19,19).

1253. Happizez = «Der Zerstreuer, der Zertrümmerer». Vgl. nach der

Wurzel «pazaz» = zertrümmern, zerschlagen (Jer. 23, 29; Hab. 3, 6). Vgl.

den Namen: Beth-Pazezl Ein Nachkomme von Aaron; seine Familie ge-

hörte zur 18. Priesterordnung (1. Chron. 24,15).

1254. Happara = «Die junge Kuh» (vgl. 4. Mose 19, 2; 1. Mose 41, 2; 1.

Sam. 6, 7; Hos. 4,16). Stadt im Stamme Benjamin (Jos. 18, 23).

1255. Hara = «Bergland». Vgl. nach dem Stammwort: «har» und «hör»

= Berg, Gebirge die Namen: Hör, Horiter, Hor-Gidgad! Gegend des

assyrischen Reiches (1. Chron. 5, 26).

1256. Harabba = «Die Große». Vgl. Rabba, Rabbath! Stadt im Stamme

Juda (Jos. 15, 60).

1257. Harada = «Schrecken, Furcht» (vgl. 1. Mose 27, 33; Jes. 21, 4;

Jer. 30, 5; Dan. 10, 7; Spr. 29, 25; 1. Sam. 14, 15). Lagerstation der

Israeliten (4. Mose 33, 24). Vgl. den Namen: Harold!

1258. Haran = assyrisch «harranu» = «Weg oder Straße».

1.) Stadt in Mesopotamien (1. Mose 11, 31; 12, 5; 27, 43; 2. Kön. 19,12).

2.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 46). Nach der Schreibweise der beiden

nächsten Personen bedeutet «Haran» = bergig.

3.) Dritter Sohn von Tara, Abrahams jüngerer Bruder und Lots Vater

(I.Mose 11, 26-31).

4.) Gersoniter zur Zeit Davids (1. Chron. 23, 9). Vgl. Beth-Horan!

1259. Harariter = Gebirgsbewohner vom Gebirge Ephraim oder Juda

(2. Sam. 23,11. 33; 1. Chron. 11, 34. 35).

1260. Harbona = persisch «Eselstreiber»; altbaktrisch «Eidechse»

Kämmerer des Ahasverus (Esth. 1,10; 7, 9).

143

1261. Harchaja, eigentlich Charhajah = «Jahwe zürnt». Vgl. nach der

Wurzel: brennen, entbrennen vom Zorn (vgl. 2. Mose 22, 23; Hab. 3, 3).

Vgl. den Namen: Harchur! Ein Ausbesserer der Mauer Jerusalems

(Neh. 3, 8).

1262. Harchas = gleichbedeutend mit «Charsah» = «Sonne». Vgl. nach

dem Stammwort «cheres» = Sonne, die Namen: Heres, Ir-Heres! Mann

der Prophetin Hulda (2. Kön. 22,14). Vgl. Ir-Semes!

1263. Harchur — «Entzündung, Fieber» (vgl. 5. Mose 28, 22). Glieder

der Nethinim, die mit Serubabel heimkehrten (Esr. 2, 51; Neh. 7, 53).

Vgl. den Namen: Harchaja!

1264. Harel = Berg Gottes. Name des Brandopferaltars (Hes. 43, 15).

In Hes. 43,15.16 steht dafür Ariel (s. d.).

1265. Hareph = Frühzeitig, frühreif (im Herbst geboren). Andere deuten:

«Schärfe». Vgl. Hariph! Sohn des Kaleb (1. Chron. 2, 51); er heißt in

Neh. 7, 24 Hariph (s. d.).

1266. Hargol siehe Chargol.

1267. Harha siehe Harchas.

1268. Harhaja siehe Harchaja.

1269. Harhur siehe Harchur.

1270. Harlm = «Stumpfnase», oder «geweiht». Vgl. Horem!

1.) Haupt der dritten Priesterordnung (1. Chron. 24, 8).

2.) Israelit, von dem 1017 Nachkommen abstammten (Esr. 2, 32. 39; Neh.

7, 35. 42).

3.) Vater von Malkija (Neh. 3,11).

4.) Priester, der den Bund unterzeichnete (Neh. 10, 5).

5.) Volkshaupt, das den Bund versiegelte (Neh. 10, 27).

6.) Priester, der aus Babel heimkehrte (Neh. 12, 15), heißt auch Rechum

(s.d.).

1379. Hariph = Herbstregen. Vgl. die Ableitungen: «Charaph» = Herbst

(Jer. 18, 6); »Choreph» = Herbst, Zeit des Obstpflückens (Spr. 20, 4).

1.) Gründer einer jüdischen Familie (Neh. 7, 24). Er wird als Vater von

112 Söhnen «Jorah» (s.d.), in Esr. 2, 18 «Herbst- oder Spätregen» ge-

nannt.

2.) Volkshaupt, das den Bund unterzeichnete (Neh. 10, 19). Vgl.

Haruphiter!

1271. Harmagedon siehe Armagedon.

1272. Harmon = «Burg», im Sinne einer feindlichen Festung (Am. 4, 3).

Interessant ist, daß in Am. 1, 4. 7. 10. 12 das Klangverwandte «armon»

für «Palast», oder der «Burg des königlichen Palastes» steht.

1273. Harnepher = vielleicht aus «Necharnepher» = von «nachar» =

«schnauben, schnarchen» (vgl. Nachari, Nachor!) und dem syrischen

«napar» -= «keuchen». Mann aus Äser (1. Chron. 7, 36).

144

1274. Harod = Furcht, Schrecken. Name von «En-Charod» = «Quelle

des Schreckens» (Rieht. 7, 1), wohl die in 1. Sam. 29, 1 bezeichnete

«Quelle in Jesreel» und einer Ortschaft dabei. Ihre Bewohner heißen

«Haroditer» (2. Sam. 23, 25). In 1. Chron. 11, 27 ist statt «Haroriter»

auch «Haroditer» zu lesen.

1275. Haroeh = «Der Seher» (vgl. 1. Sam. 9, 9; 1. Chron. 9, 22; 26, 28;

29, 29; 2. Chron. 16, 7. 10). Ist eine falsche Lesart aus Reaja (s. d.) =

«Jahwe ersieht» Sohn von Schobal (1. Chron. 2, 52).

1276. Haroscheth-Gojim = «Steinplastik oder Holzskulptur der Heiden».

Nach anderer Deutung: «Schmiede der Nationen». Der Name soll an

die 900 eisernen Streitwagen erinnern, die dort waren. Die Obersetzung:

«Landshut» nach dem arabischen Zeitwort: «harasa» = hüten, soll auf

die Wichtigkeit der Befestigung hinweisen. Ort der Nordkanaaniter

(Rieht. 4, 2.13).

1277. Harscha = nach dem Aramäischen: «Taub», «Schweigen vor

Jahwe» (vgl. Ps. 62, 2. 7). Einer der Nethinim, deren Nachkommen mit

Serubabel aus Babel heimkehrten (Esr. 2, 52; Neh. 7, 54).

1278. Hamm = Erhöht. Vgl. horam = Erhabenheit, auch den Namen:

Horam! Nach dem arabischen «hurmanun» = Einsicht. Mann aus dem

Stamme Juda (1. Chron. 4, 8).

1279. Harumaph = von «Charum-Aph» = Spaltnäsig (vgl. 3. Mose 21,

18). Harim! (s. d.) Vater des Jedaja (Neh. 3, 10).

1280. Haruphiter = «Bewohner von Hariph» (1. Chron. 12, 5).

1281. Haruz = «Eifrig, betriebsam, fleißig» (vgl. Spr. 10, 4; 12, 24; 13, 4;

21, 5; 12, 27). Schwiegervater des Königs Manasse (2. Kön. 21,19).

1282. Hasabja siehe Haschabja.

1283. Hasabna siehe Haschabna.

1284. Hasabneja siehe Haschabneja.

1285. Hasadja = «Jahwe liebt». Vgl. nach dem Grundwort «chesed» =

Liebe, Gunst, Gnade (Ps. 4, 4; 5, 8; 36, 6; 48, 10). Vgl. den Namen:

Kesed! Sohn von Serubabel (1. Chron. 3, 20).

1286. Hasael = «Gott schaut», oder: «Gesehen hat Gott». Vgl. nach der

Wurzel «chazah» = sehen, schauen (2. Mose 24, 11; Hi. 19, 26). Vgl. die

Namen: Hasiel, Hasaja, Hesjon, Gehasi, Jachasiel, Jachseja! Kriegeri-

scher König von Damaskus (1. Kön. 19,15.17; 2. Kön. 8, 8; Am. 1, 4).

1287. Hasaja = «Jahwe hat geschaut»; oder«Jahwe hat Vorsehung ge-

übt.» Nachkomme Selahs (Neh. 11,5).

1288. Hasar-Susim siehe Hazar-Susim.

1289. Hasbaddana siehe Haschbaddana.

145

1399. Haschabja = «Jahwe sorgt». Die Wurzel «chaschab» = an-

rechnen, zurechnen (vgl. Ps. 32, 2; 1. Mose 15, 6; Ps. 106, 31). Der

Name kann daher übersetzt werden: «Jahwe hat zugerechnet.»

1.) Levit und Vorfahre von Jeduthun (1. Chron. 6, 45).

2.) Levit, der von Merari abstammt (1. Chron. 9, 14).

3.) Vierter Sohn von Jeduthun (1. Chron. 25, 3).

4.) Nachkomme von Hebron (1. Chron. 26, 30).

5.) Sohn von Kemuel (1. Chron. 27,17).

6.) Haupt der Leviten, der König Josia beim großen Passah half (2.

Chron. 35, 9).

7.) Levite, der sich mit Esra am Wasser Ahava verband (Esr. 8, 19;

Neh. 10,11).

8.) Priester der Familie Kehath (Esr. 8, 24).

9.) Einer, der am Wiederaufbau der Mauer half (Neh. 3,17).

10. Levit, der mit Nehemia den Bund versiegelte (Neh. 12, 24).

11.) Levit, Sohn des Matthanja (Neh. 11, 22).

13.) Priester aus der Familie des Hilkiah (Neh. 12, 12. 21).

14.) Levit, der bestimmt wurde für die Danksagung (Neh. 12, 24).

1290. Haschabna = Vielleicht aus dem Vorigen verschrieben. Nach

anderer Deutung: «Jahwe ist ein Freund.» Einer, der mit Nehemia den

Bund unterschrieb (Neh. 10, 25).

1291. Haschabneja = «Gewürdigt hat mich Jahwe». 1.) Sohn von Hat-

tusch (Neh. 3, 10).

2.) Levit, der die Exulanten für die Versiegelung des Bundes vorberei-

tete (Neh. 9, 5).

1292. Haschbaddana = «Einsicht oder Rücksicht». Einer, der neben

Esra stand, als er das Gesetz las (Neh. 8, 4).

1293. Haschemaa = «Das Erhören». Vgl. nach der Wurzel: «Schema»:

Hören, das Gehör die Namen: Schema, Eschtamoa, Ismael, Jischmaja,

Schimea, Schemaja, Simei, Schimeath, Simeon, Samuel! Ein Benjaminiter

(1. Chron. 12, 3).

1294. Haschmona = «Fettigkeit, Fruchtbarkeit». Vgl. Heschmon, Ha-

schum! 25. Lagerplatz der Israeliten (4. Mose 33, 29. 30).

1295. Haschub = «Verständig». 1.) Vater des Schemajah (1. Chron. 9,14).

2.) Sohn von Pachat-Moab (Neh. 3,11).

3.) Jude, der seinem eigenen Hause gegenüber die Mauer ausbessern

half (Neh. 3, 23).

4.) Familienhaupt, das sich mit Nehemia vereinigte (Neh. 10, 23).

1296. Haschuba = «Nachdenken». Sohn von Serubabel und Nach-

komme von König Jojakim (1. Chron. 3, 20).

1297. Haschum == «Reich,vornehm»; nach dem arabischen «chaschjim»

= große Dienerschaft habend.

1.) Gründer einer Familie, die mit Serubabel heimkehrte (Esr. 2, 19;

10, 33; Neh. 7, 22).

146

2.) Priester, der an Esras Seite bei der Gesetzesverlesung stand (Neh.

8,4).

3.) Familienhaupt, das den Bund versiegelte (Neh. 10,18).

1298. Hasem siehe Bne-Haschem.

1299. Hasiel = «Anschauen Gottes»; oder «Gesicht Gottes». Vgl. Hasael

mit HinweisenI Ein Gersoniter (1. Chron. 23, 9).

1300. Hasmona siehe Haschmona.

1301. Hasnua siehe Hassenua.

1302. Haso = vielleicht für Chasoth = «Gesicht». Sohn des Nahor

(1. Mose 22, 22). Das prophetische Schauen heißt so.

1303. Hasra = «Mangel» (2. Chron. 34, 22). In 2. Kön. 22, 14 steht dafür

Harchas (s. d.).

1304. Hassenua = «Die Gehaßte; es ist damit eine verachtete Klasse

von Bewohnern in Jerusalem gemeint. Vgl. Senaa und Hephziba! Vgl.

Jes. 62, 4!

1.) Benjaminiter (1. Chron. 9, 7).

2.) Vater eines gewissen Juda (Neh. 11,9).

1305. Hassub siehe Haschub.

1306. Hasuba siehe Haschuba.

1307. Hasum siehe Haschum.

1308. Hasupha = «Entblößt»; andere Deutung: «Entblättert von Jahwe».

Gründer der Familie der Nethimim, von denen Glieder mit Serubabel

heimkehrten (Esr. 2, 43; Neh. 7, 46).

1309. Hathak, nach dem altbaktrischen «han-taka» = «Der Herum-

läufer, der Kurier», der Esther zur Verfügung stand, soll kein Eigen-

name sein (Esth. 4, 5. 6. 9.10).

1310. Hathath = «Schrecken» (Vgl. Hi. 6, 21). Vgl. die Namen: Heth,

Hethiter Sohn von Othniel (1. Chron. 4, 13).

1311. Hatipha = «Geraubt, gefangen». Vgl. nach der Wurzel: «chataph»

= «rauben, wegfangen» (Rieht. 21, 20; Ps. 10, 9). Gründer einer Familie

der Nethinim (Esr. 2, 54; Neh. 7, 56).

1312. Hatita = «Graben, erforschen». Torhüter des Tempels (Esr. 2, 42;

Neh. 7, 45).

1313. Hattll = «Schwankend»; andere Deutung: «Geschwätzig». Nach-

komme der Knechte Salomos (Esr. 2, 57; Neh. 7, 59).

1314. Hattusch = «Versammelter». 1.) Sohn Semajas (1. Chron. 3, 22).

2.) Nachkomme Davids, der Esra nach Jerusalem begleitete (Esr. 8, 2).

3.) Sohn von Haschabneja (Neh. 3,10).

4.) Priester, der sich mit Nehemia im Bund vereinigte (Neh. 10, 4).

5.) Priester, der mit Serubabel aus Babel heimkehrte (Neh. 12, 2).

147

1315. Hauran = nach dem arabischen «haur» = «schwarz», «Schwarz-

land», eine charakteristische Benennung für eine Basaltgegend. Nach der

Wurzel «chor» = «Loch, Höhle, Berghöhle» (Hi. 30, 6; 1. Sam. 14, 11),

wird Hauran mit «Höhlendistrikt» oder «höhlenreich» übersetzt. Ein Ba-

saltgebirge östlich vom Ostjordanland und der Umgegend von Bosra

(vgl. Hes. 47, 16-18). Griechisch heißt der Name «Hauranitis» oder

«Oranitis». Vgl. den Namen «Hur».

1316. Hawila = Sandland, vielleicht Goldsandland.

1.) Distrikt der joktanischen Araber (1. Mose 10, 29; 1. Chron. 1, 23),

der die Ostgrenze der Ismaeliter (1. Mose 25, 18) und Amalekiter (1.

Sam. 15, 7) bildete.

2.) Distrikt der Kuschiten (1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9).

3.) Goldland, das vom Pischom umströmt wird (1. Mose 2, 11), östlich

von Arabien. Vgl. nach «chol» = Sand, 5. Mose 33, 19!

1427. Hazar-Addar = Hof des Addar; Ort im Stamme Juda (4. Mose

1317. 4). Der Name ist zerlegt in Hezron (s. d.) und Addar (s. d.). Nach

dem Stammwort «Hazer» = das umhegte Lager, wie es Hirten- und

Wanderstämme errichten, um sich vor Oberfällen zu sichern (1. Mose

1318. 16), ist «Hazar» eine feste Niederlassung im Gegensatz zum beweg-

lichen Nomadenzelt (vgl. Jes. 42, 11); ferner jede Ortschaft ohne Mauer,

im Gegensatz zu befestigten Orten (3. Mose 25, 31), oder einer kleineren

Ortschaft im Unterschied zur größeren Stadt (Jos. 13, 23). Viele Orts-

namen, wie aus dem Folgenden ersichtlich, beginnen mit diesen Vor-

namen, er dient auch als Nachname; vgl. Baal-Hazor!

1319. Hazar-Enan, Hazar-Enon = Quellenhof. An der Nordgrenze Is-

raels (4. Mose 34, 9; Hes. 47, 17; 48, 1). Vgl. die Namen: Ain, Enam,

Enan und die Namen mit der Vorsilbe «En» = Quelle.

1320. Hazar-Gadda siehe Hazor-Gadda.

1321. Hazarmaveth = Hof des Todes. Sohn von Joktan (1. Mose 10,

26; 1. Chron. 1, 20). Nach ihm wurde eine Landschaft Arabiens am

Indischen Meer benannt.

1322. Hazar-Sual = Fuchshof. Ort im Stamme Simeon (Jos. 15, 28;

19, 3; 1. Chron. 4, 28; Neh. 11, 27). Vgl. die Namen: Schaalabbin, Schaal-

bim, Schaalim, Schual!

1323. Hazar-Susa = Roßhof. Ort im Stamme Simeon (Jos. 19, 5). Vgl.

den Namen Susi!

1324. Hazar-Sushn = Hof der Rosse. Ort im Stamme Simeon (1. Chron.

4, 31).

1325. Hazar-Thichon = Mittelhof. Ort an der Grenze von Hauran (Hes.

47, 16). Vgl. nach «thikon» = das Mittlere (Hes. 26, 28; 42, 6; 2. Kön.

20, 4). Die Elberfelder Obersetzung: das mittlere Hazer.

1435. Hazazon-Tamar = Palmenreihen, oder Beschneidung der Pal-

men; Palmen tragende Sandflächen. Stadt im Stamme Juda (1. Mose

148

14, 7; 2. Chron. 20, 2). Berühmt durch ihre Palmenwälder. Später En-

Gedi (s. d.). Vgl. den Namen Tamar!

1326. Hazeroth = Gehöfte (Mehrzahl). Station des Wüstenzuges (4.

Mose 11, 35; 12, 16; 33, 17; 5. Mose 1, 1).

1327. HazI-Hammanachti = Mitte der Manachtiter. Sohn Salmas (1.

Chron. 2, 54). Vgl. Manachath. Vgl. den nächsten Namen!

1328. Hazi-Hammenuchoth, dasselbe wie der vorige Name (1. Chron. 2,

52), der wohl die richtige Leseart ist.

1329. Hazlelponi = «Gib Schatten, d. i. Schutz, der du dich mir zu-

wendest!» Vgl. nach der Wurzel «zalal» = überdecken, beschatten

(Neh. 13,19) die Namen: Zilla, Bezaleel!

1330. Hazobeba = Die Schleichende. Andere übersetzen: «Sie hängt

fest» (1. Chron. 4, 8).

1331. Hazor = Hof, Gehöfte; auch: Schutzreich. 1.) Stadt in Naphthali

(Jos. 11, 1. 10. 13; 12, 19; 19, 36; Rieht. 4, 2, 17; 1. Sam. 12, 9; 1. Kön.

9, 15; 2. Kön. 15, 29).

2.) Stadt in Benjamin (Neh. 11, 33); vgl. Baal-Hazor!

3.) Zwei Städte in Juda (Jos. 15, 23. 25).

4.) «Hazor-Hadatta» = Neu-Hazor; Stadt in Judah (Jos. 15, 25).

5.) In Jer. 49, 28 werden neben Kedar Königreiche Hazor genannt (vgl.

Jer. 49, 30. 33). Bewohner von Hazor, vielleicht allgemeiner Name der

ansässigen Araberstämme östlich vom Heiligen Lande (vgl. Jer. 25, 34;

Jes. 42, 11). Vgl. Hazar-Addar! Vgl. En-Hazor!

1332. Hazor-Gadda = Hof des guten Glückes. Stadt im südl. Juda

(Jos. 15, 27). Vgl. den Namen Gad mit Hinweisen!

1333. Heber = das Jenseitige; Jenseitsgegend, d. i. das Gebiet östlich

von «dem Strom» (vgl. 4. Mose 24,14).

1.) Stammvater aller Söhne Ebers (1. Mose 10, 21).

2.) Bezeichnung des örtlichen Ausgangspunktes (1. Chron. 5, 13; 8, 12.

22; Neh. 12, 20).

3.) Sohn Berias (1. Mose 46, 17; 4. Mose 26, 45). Nach anderer Schreib-

weise (Cheber) = Verbindung, Gesellschaft.

1334. Mann der Jael, die Sisera umbrachte (Rieht. 4,11.17. 21; 5, 24).

1335. Name anderer Personen (1. Chron. 4, 18; 8, 17). Vgl. Abarim, Beth-

Araba, Hebräer, Hebron, Ijje-Abarim!

1444. Hebräer ist die griechische, aus dem ursprünglichen «Ibri» her-

vorgegangene Aussprache. Der Name geht auf das Nomen «eber»

zurück, das allgemein etwas «Gegenüberliegendes» bezeichnet, her-

geleitet von dem Verbum «abar» = «hinübergehen, überschreiten».

Wenn Abram der Hebräer genannt wird (1. Mose 14, 13), dann liegt

der Gedanke zugrunde, daß er ein «jenseits vom Euphrat Hergekom-

mener ist». Hebräer ist der übliche Volksname im Gegensatz zu Frem-

den, Ägyptern, Kanaanitern (vgl. 1. Mose 43, 31; 2. Mose 1, 15; 2, 11;

149

1. Sam. 13, 3. 7; 14, 21). Der Name wird als Anrede benutzt (1. Mose

40, 15; 2. Mose 2, 7; 3, 18; 5, 3; 9, 1. 13; Jon. 1, 9), oder wenn sie selbst

redend auftreten (1. Mose 39, 14. 17; 41, 12; 2. Mose 1, 16; 1. Sam.

4, 6. 9; 13, 19; 14, 11; 29, 3). Israel ist dagegen der Name, der an die

große Vergangenheit erinnert und an die von Gott bevorzugte Stellung

des Volkes.

1336. Hebräisch ist die Sprache des israelischen Volkstums. Im Alten

Testament heißt dagegen die Sprache entweder jüdisch (2. Kön. 18, 26.

28; Jes. 36, 11. 13; Neh. 13, 24), oder Sprache Kanaans (Jes. 19, 18).

Erst bei den Alexandrinern und im Neuen Testament hieß die Landes-

sprache Palästinas (Palästina, abgeleitet von Philistäa, hören die Israeli-

ten nicht mehr gern wegen dieses Erbfeindes) die hebräische (vgl.

Apostelg. 21, 40; 22, 2; 26, 14; Joh. 5, 2; Offb. 9, 11), damit wird auch

das Aramäische umfaßt (Matth. 5, 22; 16, 17; 27, 46; Mark. 5, 41; 7, 34;

14, 36; Joh. 1, 43; 5, 2; 19,13; Apostelg. 1,19; 1. Kor. 16, 22).

1337. Hebriter = Nachkomme von Heber, dem Sohne Berias (4. Mose

26, 45).

1338. Hebron = Verbindung, Gesellschaft; andere übersetzen: «Bun-

desort».

1.) Stadt im Stamme Juda. Früher hieß die Stadt: Kirjath-Arba

(Rieht. 1, 10). Etwa 6 Stunden südl. von Jerusalem (1. Mose 13, 18;

4. Mose 13, 22).

2.) Dritter Sohn von Kahath (2. Mose 6, 18; 4. Mose 3, 19; 1. Chron.

6, 2. 18; 23, 12. 19; 26, 23).

3.) Vater des Korah (1. Chron. 2, 42. 43; 15, 9). Vgl. Hebr.l

1339. Hebroniter = Abkömmlinge von Hebron (4. Mose 3, 27).

1340. Hegai = nach dem altbaktrischen: «Schöne Kühe besitzend.»

Eunuche am Hofe des Xerxes (Esth. 2, 8.15).

1341. Hege = gleichbedeutend mit Hegai (Esth. 2, 3).

1342. Helam = vielleicht für «Chel-Am» = Kraft des Volkes. Stadt in

der Nähe vom Euphrat, wo David den Hadadeser schlug (2. Sam. 10, 16).

Vgl. Ammiel, Jerobeam, Rehabeam!

1343. Helba = Fett. Stadt im Stamme Äser (Rieht. 1, 31). Eine frucht-

bare Gegend. Vgl. nach «cheleb» = Fett des Landes (1. Mose 45, 18).

Vgl. Heleb!

1344. Heibon siehe Chelbon.

1345. Heldaf = Dauerhaft. 1.) Hauptmann von David (1. Chron. 27, 19),

wofür in 1. Chron. 11, 30 «Heled», und in 2. Sam. 23, 29 Heleb steht.

2.) Ein israelitischer Exulant (Sach. 6, 10), wofür Sach. 6, 14: Helem

steht. Siehe Cheldai!

1455. Helea = Rost, das Einfressende (vgl. Hes. 24, 6. 11). Nach an-

derer Deutung: Zierde, Halskette. Frau des Aschur (1. Chron. 4, 5. 7).

150

1346. Heleb = Fettigkeit. Einer der tapferen Männer Davids (2. Sam. 23,

29). Er heißt auch Heled (1. Chron. 11, 30). Vgl. Chelbon, Achlab,

Helba!

1347. Heled = Dauer, Welt. Vgl. Ps. 39, 6; 89, 48; 49, 2; 17, 14. Einer

der Helden Davids (1. Chron. 11, 30). Vgl. Heldai, Heleb!

1348. Helek = Teil, Anteil. Vgl. die Namen: Heikai, Hilkia, Helkah, Sohn

des Gilead (4. Mose 26, 30; Jos. 17, 2). Von ihm stammen die Helkiter.

1349. Helem = Stoß, Schlag. Vgl. nach «halam» = schlagen, Rieht. 5,

26; Ps. 74, 6; 141, 5; Jes. 41, 7.

1.) Nachkomme von Äser (1. Chron. 7, 35). Vielleicht die gleiche Per-

son wie Hotham (1. Chron. 7, 32).

2.) Siehe Cheldai!

1350. Heleph = Vertauschung, Wechsel. Vgl. nach «chalap» = wech-

seln, dahingehen, erneuern, verändern (Ps. 102, 27; Jes. 40, 31). Grenz-

stadt von Naphthali (Jos. 19, 33).

1351. Heiez = Hüfte, Lende, Stärke; wird auch «Befreiung» gedeutet.

Vgl. nach «chalaz» = erlösen, erretten 2. Sam. 22, 20; Ps. 6, 5; 7, 5;

50, 15; 81, 8; 116, 8; 119,153!

1.) Held Davids (2. Sam. 23, 23. 26; 1. Chron. 11, 27; 27,10).

2.) Mann aus Juda, Nachkomme von der großen Familie von Hezron

(1. Chron. 2, 39).

1352. Heikai = Teil Jahwes, für Helkiah. Priester und Haupt seines

Vaterhauses Merjath (Neh. 12, 15). Priester oder Leviten mit diesem

Namen und den verwandten Namen, werden an die Zusage Jahwes er-

innert: «In ihrem Lande sollst du kein Erbe und kein Teil soll dir sein,

in ihrer Mitte. Ich bin dein Teil und dein Erbe in der Mitte der Kinder

Israel» (4. Mose 18, 20; 5. Mose 10, 9; 12, 12; 14, 27. 29; 18, 1; Jos. 14,

4; 18, 7). Vgl. Hilkia!

1353. Helkath = Teil (eines Feldes). Levitenstadt im Stamme Äser

(Jos. 19, 25). Heißt in 1. Chron. 6, 75 Hukkok; ist wohl eine Textver-

derbnis.

1354. Helkath-Hazzurim = Acker der Schwerter, Acker der Schneiden,

eigentlich «Acker der Felsen». Die beiden ersten Übertragungen grün-

den sich auf die Tatsache, daß im Altertum Schneidewerkzeuge aus

Steinen hergestellt wurden (vgl. 2. Mose 4, 25; Jos. 5, 2). Die Septua-

ginta hat in Jos. 24, 30 den Zusatz: «Daselbst beschnitten sie mit steiner-

nen Messern die Kinder Israels in Gilgal. Der Ort hat seinen Namen

nach folgendem Bericht: «Und jeder stieß sein Schwert dem andern

in die Seite» (2. Sam. 2,16).

1355. Helkiter = Nachkommen von Helek (4. Mose 26, 30).

1356. Hellenisten = die griechisches Wesen nachahmen und sich

der griechischen Sprache bedienen. Im Neuen Testament sind es Juden,

die unter NichtJuden geboren sind und leben, griechisches Wesen und

151

die griechische Sprache angenommen haben (vgl. Apostelg. 6, 1; 9, 29;

11,20). Vgl. Griechen!

1357. Helon = Stark. Vater des Eliab und Haupt des Stammes Sebulon

(4. Mose 1, 9; 2, 7; 7, 24. 29; 10, 16).

1358. Hemam = Vertilgung, geräuschvolle Bewegung. Sohn von Lotan

(1. Mose 36, 22); in 1. Chron. 1, 39 steht dafür Homam.

1359. Heman = Treu, zuverlässig. 1.) Ein Weiser unter Salomo (1. Kön.

4, 31; 1. Chron. 2, 6).

2.) Ein Sangesmeister unter David (und Salomo) (vgl. 1. Chron. 6, 18;

15, 17. 19; 16, 41. 42; 25, 1. 4-6; 2. Chron. 5, 12; 29, 14; 35, 15). Er hat

den trostlosesten Klagepsalm gedichtet (Ps. 88, 1).

1470. Hemdan = Anmutig, angenehm, begehrenswert. Vgl. nach der

Wurzel «chamad» = begehrungswürdig, lieblich, angenehm (1. Mose

2, 9; 3, 6). Ältester Sohn von Dischon (1. Mose 36, 26). In 1. Chron. 1, 41

heißt er Hamran. Der Buchstabe «Daleth» (D)und «Resch» (R) kann im

Hebräischen leicht verwechselt werden.

1360. Hemor = Esel. Die Wurzel «chamar» — «erglühen, rot sein» hat

die Ableitungen: «jachmur» = Gazelle, «chemar» = Asphalt, «chomer»

= Ton, Lehm, «eherner» = Wein, sämtliches von der roten Farbe be-

nannt. In südlichen Ländern wird der Esel wegen seiner rötlichen

Farbe «Chemor» = «der Rote» genannt. Chemor (Esel) und Chomer

(Haufen) sind zwei ähnlich klingende Worte. Man vergleiche hiezu

das Wortspiel: bilthi hachamor chamor chamorthaim = mit einem

Eselskinnbacken (schlug ich) einen Haufen, zwei Haufen (Rieht. 15, 16).

Hemor war ein Hewiter zur Zeit der Patriarchen (1. Mose 33, 19; 34, 2;

Jos. 24, 32; Rieht. 9, 28).

1361. Hena = Niederland. Einige halten es für eine Stadt in Mesopo-

tamien, die am Euphrat gelegen haben soll. Ein anderer Ausleger sucht

Hena in der Nähe des Persischen Meerbusens. Eine Stadt durch die

Assyrer erobert (2. Kön. 18, 34; 19, 13; Jes. 37, 13). Der Targum

faßt in 2. Kön. 18, 34 «Hena» und «Iwwah» als Tätigkeitsworte auf und

übersetzt: «Er trieb weg und stürzte um.» Beides sind Städtenamen.

1362. Henadad = für Chen-Hadad = Gnade oder Gunst des Hadad.

Vgl. Hadad, Benhadad, Hadadeser! Einer, der nach der Gefangenschaft

in Babel am Wiederaufbau der Mauer Jerusalems half (Esr. 3, 9; Neh.

3, 18; 10, 9).

1363. Henoch = Einweihung. Nach der Wurzel «chanak» = unter-

richten, beiehren (Spr. 22, 6), einweihen (5. Mose 20, 5); «chanukkah»

= Einweihung (4. Mose 7, 10. 84. 88; 2. Chron. 7, 9; Ps. 30, 1). Vgl.

Hanok! Hanoch! Ein Sethit, Vater des Methuselah, den Gott entrückte

(1. Mose 5,18-24; 1. Chron. 1, 3; Hebr. 11, 5). Vgl. Enoch!

1364. Hephata siehe Ephata.

1365. Hepher = Grube, Brunnen. Vgl. nach «chaphar» = einen Brunnen,

eine Grube graben (1. Mose 21, 30; 26, 15; 4. Mose 21, 18; Ps. 7, 17;

35, 7; Pred. 10, 8). Vgl. Hapharaim!

152

1.) Kanaanitische Königsstadt (Jos. 12,17; 1. Kön. 4,10).

2.) Jüngster Sohn von Gilead; von ihm stammen die Hepheriter (4.

Mose 26, 32; 27,1; Jos. 17, 2).

3.) Zweiter Sohn von Narah (1. Chron. 4, 6).

4.) Ein Mecherathiter, ein Krieger Davids (1. Chron. 11, 36).

1477. Hephziba = «Mein Gefallen an ihr». 1.) Mutter des Königs

Manasse (2. Kön. 21,1).

2.) Symbolischer Name für Zion (Jes. 62, 4). Hephzi-bah ist an dieser

Stelle ein Anklang an «Asubah» (s. d.) «die Verlassene». Vgl. Asubah!

1366. Her siehe Er.

1367. Heres = Sonne. Vollständig «Har-Heres» = Sonnenberg (Rieht.

1, 35). 1.) Stadt nahe bei Ajjalon an der Grenze von Juda und Dan

(Rieht. 1, 35). Man hält Heres für identisch mit «Ir-Schemes» (s.d.)

oder «Beth-Semes» (s. d.).

2.) Ort bei Sukkoth (Rieht. 8, 13).

3.) Ägyptische Stadt, die griechisch Heliopolis «Stadt der Sonne» heißt

(Jes. 19, 18). Vgl. On!

1368. Heresch = Werkmeister, Kunstarbeiter. Es wird auch mit

«Schweigen, stumm, taub» übersetzt. Vgl. Ge-Haraschim, Tal der Werk-

leute und Harscha! Ein Levit (1. Chron. 9,15).

1369. Hereth = Wald. Ein Wald im Gebirge Juda (1. Sam. 22, 5).

1370. Hermas = griechische Übertragung des lateinischen Mercurius

(s. d.). Ein Gläubiger in Rom (Rom. 16,14).

1371. Hermes = lat. Mercurius (s.d.). 1.) Bekannter Gott der Griechen

(Apostelg. 14,12).

2.) Gläubiger in Rom (Rom. 16,14).

1372. Hermogenes = von Hermes abstammend. Gläubiger in Asien

(2. Tim. 1,15).

1373. Hermon, hebr. Chermön = der vorspringende, hochragende

Berggipfel, oder der unnahbare, heilige Berg; heißt im Alten Testament

der gewaltige Gebirgsstock, der den höchsten Teil des Antilibanon

bildet (5. Mose 3, 8; 4, 48; Jos. 11, 17; 12, 1; 1. Chron. 6, 23). Die Mehr-

zahl Hermomim erklärt sich aus einer mehrgipfligen Bergkette (Ps. 42, 6).

Die Sidonier nannten ihn Sirjon, die Amoriter «Senir» (5. Mose 3, 9),

beide Namen sollen «Panzer» bedeuten, die Israeliten benutzten beide

Bezeichnungen (Ps. 29, 6; Hes. 27, 5). Außerdem wird der Hermon auch

Sion genannt (5. Mose 4, 48), was mit Zion nichts zu tun hat. Später

heißt er «Schneeberg». Der arabische Name «Dschebel esch-Scheich»

bedeutet «Berg des (weißhaarigen) Greises». Vgl. Baal-Hermon!

1374. Herodes = eigentlich Heroides = Heldensproß. Name mehrerer

jüdischer Könige, deren Haus aus Idumäa stammte, die seit 40 v. Chr.

das Land unter römischem Einfluß regierten.

153

1.) Herodes der Große (Matth. 2, 1; Luk. 1, 5) regierte von 40 v. Chr. -

4 v. Chr. bzw. 2 n. Chr.. Es ist zu beachten, daß Jesus 7 Jahre vor un-

serer Zeitrechnung geboren ist, daß seine Eltern um das Jahr 5 v. Chr.

mit Ihm flohen und 4 v. Chr. ins Heilige Land zurückkehrten. (Der rö-

mische Abt Dionysius Exiguus, der Erfinder unserer Zeitrechnung, hat

sich um 7 Jahre verrechnet.)

2.) Herodes Antipas (von 4 v. Chr. bzw. 2 v. Chr. bis 39 n. Chr.) ließ

Johannes den Täufer hinrichten (Matth. 14, 1; Mark. 6, 14; Luk. 3, 1.

19; Apostelg. 4, 27; 13,1).

3.) Herodes Agrippa I. (von 37- 44 n. Chr.) ließ Jakobus hinrichten

(Apostelg. 12, 1).

4.) Herodes Agrippa II., vor dem Paulus stand (Apostelg. 25, 13; 26, 1)

war ein Sohn von Herodes Agrippa I.

1375. Herodianer = Anhänger der herodianischen Königsfamilie (Matth.

22,16; Mark. 3, 6; 12, 13).

1376. Herodias = Heldin. Zweite Gemahlin des Herodes Antipas

(Matth. 14, 3. 6; Mark. 6,17.19. 22; Luk. 3,19).

1377. Herodion = Heldenhaft. Verwandter des Apostels Paulus (Rom.

16,11).

1378. Herr, vergleiche zu diesem Gottesnamen «Adonai» und «Jahwe»!

1379. Hesbon = Berechnung, Rechnung, Rechenschaft; die Oberset-

zung: «Festungswerk» ist eine Verwechslung mit «chischschabon». Vgl.

nach der Wurzel «chaschab» = zählen, rechnen, anrechnen, zurechnen

(1. Mose 15, 6; Ps. 32, 2). Vgl. die Namen: Haschabja, Haschabna,

Haschabneja, Haschuba, Haschub! Hesbon war die Hauptstadt von

Moab, dann der Amoriter (4. Mose 21, 26 ss), nach der Einnahme durch

die Israeliten zum Stamme Gad gehörig (Jos. 13, 26; 21, 39), gehörte

später wieder zu Moab (Jes. 15, 4). Chesbon = Rechnungs- und Denk-

ergebnis kommt in Pred. 7, 25. 27; 9, 10 vor.

1380. Heschmon = Fettigkeit, Fruchtbarkeit. Vgl. den Namen Misch-

manna! Vgl. nach dem Stammwort «schämen» = fett, 4. Mose 13, 20;

Neh. 9, 35; 1. Mose 49, 20; 1. Mose 27, 28. 39! Ortschaft im Stamme

Juda (Jos. 15, 27). Vgl. Haschmona!

1381. Hesed = eigentlich Chesed: Liebe, Gunst, Gnade. Vater eines

Kommissars von Salomoh (1. Kön. 4, 10). Vgl. Ben-Hesed und Hasadja!

Chasid und Chasidim heißen in den Psalmen oft die «Begnadigten» (Ps.

4, 4; 12, 2.18, 26). Vgl. Chasdim = «fromme Juden».

1382. Hesekiel = für «Jechassek-El, Jecheskel» = Gott stärkt; oder

Jechesak-El = Gott ist stark. Einer der 4 großen Schriftpropheten, ein

Priester und Seelsorger seines Volkes 595 v. Chr. (Hes. 1, 3; 24, 24).

Er wirkte unter den Exulanten. Nach der Wurzel «chasak» = stär-

ken, stark sein (Hes. 30, 21. 25); vgl. die Namen: Hiski, Hiskia, His-

kija, Jehiskia, Ezekia!

154

1495. Hesir = Eber, Schwein; eigentlich schmal- und schiefäugig (vgl.

3. Mose 11, 7; Jes. 65, 4; Ps. 80, 14); andere deuten: «das in der Erde

wühlende.»

1.) Haupt der 7. Priesterklasse unter David (1. Chron. 24,15).

2.) Einer, der mit Nehemia den Bund unterschrieb (Neh. 10, 20).

1496. Hesjon = Gesicht. Nach dem Stammwort: «chasah» = «sehen,

schauen» ist ein «Gott schauen» (2. Mose 24, 11; Hi. 19, 26); «Gottes

Antlitz schauen» (Ps. 11, 7; 17, 15); der Sinn, ferner ein Schauen von

«Visionen», innere Anschauungen mit dem Auge des Geistes (vgl.

4. Mose 24, 4; Hab. 1, 1; Jes. 1, 1; 2, 1; 13, 1; Am. 1, 1; Hes. 13, 6) wie

es Propheten zuteil wurde. Vgl. die Namen: Hasiel, Hasaja, Hasael,

Gehasi! Großvater des Königs Benhadad von Syrien zur Zeit Asas

(1. Kön. 15, 18). Er wird vielleicht mit Reson (1. Kön. 11, 23) identisch

sein.

1383. Hesmon siehe Heschmon.

1384. Heth = Geknicktheit, Schrecken. Vgl. den Namen: Hathath! Heth

ist der Stammvater der Hethiter (1. Mose 10, 15; 23, 3; 25, 10) und der

Hethiterinnen (1. Mose 27, 46). Die Hethiter sind ein kanaanitischer

Stamm in der Gegend von Hebron (1. Mose 23, 7; 15, 20; 5. Mose 7, 1),

allgemein gelten sie als Kanaaniter (1. Kön. 10, 29; 2. Kön. 7, 6; Hes.

16, 3); «das ganze Land der Hethiter» (Jos. 1, 4) ist ganz Kanaan.

1385. Hethlon = Versteckt liegender Ort (?). Stadt im damaskeni-

schen Syrien (Hes. 47,15; 48,1).

1386. Hevila siehe Hawila.

1387. Hevlter = vielleicht «Dorfbewohner»; die Obersetzung «Gemeinde»

ist unwahrscheinlich. Das Grundwort «chawah» bedeutet «Lager, Zelt-

dorf» (4. Mose 32, 41; 5. Mose 3, 14; Jos. 13, 30; Rieht. 10, 4; 1. Kön.

4, 3; 1. Chron. 2, 23). Die Heviter sind eine kanaanitische Völkerschaft

(vgl. 1. Mose 10, 17; 1. Chron. 1, 15; 1. Mose 34, 2; 36, 2; 2. Mose 3, 8.

17; 5. Mose 7,1; 20, 17; Jos. 9,1. 7; usw.)

1388. Hezrai = Umschlossen, verschanzt. Vgl. Hazar-Addar und die

folgenden Namen mit Hinweisen! Ein Held Davids (2. Sam. 23, 35).

1389. Hezro = mit der vorigen Person identisch (1. Chron. 11, 37).

1390. Hezron = Umschlossen, verschanzt. Vgl. die Mehrzahl «Haze-

roth»! und Hazor!

1.) Sohn von Ruben (1. Mose 46, 9; 2. Mose 6, 14; 4. Mose 26, 6;

1. Chron. 5, 3); von ihm stammen die Hezronlter (4. Mose 22, 6).

2.) Sohn von Perez (1. Mose 46, 12; 4. Mose 26, 21; Ruth 4, 18; 1.

Chron. 2, 5; 4,1); griechische Form ist «Esrom» (Matth. 1, 3).

3.) Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 3); identisch mit «Hazar-Addar»

(4. Mose 34, 4).

4.) Vgl. die Verbindung: «Kerioth-Hezron» (Jos. 15, 25)!

1505. Hlddai, in 1. Chron. 11, 32 steht dafür Hurai = Baumwollweber.

Ein Held Davids (2. Sam. 23, 30). Vgl. den Namen: Huri!

155

1391. Hlddekel = aramäisch «digla»; syrisch «deklat»; assyrisch

«Diktat, Idiklat»; altbaktr. «Tigra», aus dem der Name «Tigris» her-

kommt. Nach dem altpersischen «tigra» = spitz und «tigri» = Pfeil,

wird der Fiuß als pfeilschnell bezeichnet. Die summerisch-akkadische

Form bedeutet «Fluß mit hohen Ufern», oder «Strombett, Strom».

Es war der Strom des Paradieses (1. Mose 2,14; Dan. 10, 4).

1392. Hiel = vielleicht für Jechiel = Gott lebt. Mann von Bethel,

der Jericho baute (1. Kön. 16, 34). Vgl. Jechiel, Eva, El-Chai!

1393. Hierapolls = Priesterstadt, Heiligstadt. Griechische Stadt in

Großphrygien, am Fluße Meander, in der Nähe von Kolossä und Lao-

dizea (Kol. 4,13).

1394. Higgajon = Summen, Getön. Vom Rauschen der Harfe. In Ps.

9, 17 als Musikzeichen: «Harfenspiel, Zwischenspiel». Vgl. Ps. 92, 4:

«Bei rauschendem Spiel auf der Zither.» Der Ausdruck bedeutet

noch: «Nachdenken, sinnen» (Ps. 19,15).

1395. HIeser = eigentlich leser, Abkürzung aus Abieser = Mein Vater

ist Hilfe. Sohn von Gilead (4. Mose 26, 30), von ihm stammen die

Hleseriter.

1396. HHen = andere Leseart «Holon». Aufenthalt. Priesterstadt im

Stamme Juda (1. Chron. 6, 43).

1397. Hilkija = Mein Teil ist Jahwe. Vgl. Heikai mit dem Hinweis!

Vgl. Ps. 16, 5! Zehn Männer sind Träger dieses Namens:

1.) Vater des Eljakim, des Palastmeisters von Hiskia (2. Kön. 18, 18. 26.

37; Jes. 22, 20. 36, 3. 22).

2.) Hoherpriester zur Zeit von Josia (2. Kön. 22, 4. 8. 10. 12. 14; 23,

4. 24).

3.) Sohn von Sallum und Vater von Asarja (1. Chron. 5, 39; 9, 11; 2.

Chron. 34, 9.14.15.18. 20. 22; 35, 8; Esr. 7,1).

4.) Vater des Amazja (1. Chron. 6, 30).

5.) Zweiter Sohn von Hosea, Türhüter der Stiftshütte (1. Chron. 26,11).

6.) Einer, der zur Rechten von Esra stand, als er dem Volke das Ge-

setz vorlas (Neh. 8, 4).

7.) Vater von Seraja (Neh. 11,7).

8.) Haupt der Priester, der aus dem Exil heimkehrte und Vater von

Hasabia (Neh. 12, 7. 21).

9.) Vater des Propheten Jeremia (Jer. 1, 1); und Vater von Gemarja

(Jer. 29, 3).

1398. Hillel = Er lobt, rühmt. Vgl. nach der Wurzel «halal» = rühmen,

loben (Ps. 34, 3; 64, 11; 105, 3) die liturgische Formel: «Hallelujah»

und die Namen: Jehallelel, Mahalalel! Vater des Richters Abdon

(Rieht. 12, 13. 15).

1399. Himmelskönigin = hebr. «Meleketh-Haschschamajim»; ein Ge-

genstand abgöttischer Verehrung israelitischer Weiber (Jer. 7, 18; 44,

17-19. 25). Es war die Göttin des «Venussterns», oder die Morgen-

156

und Abendstern-Göttin, Istar-Beltis. Andere erklären «Dienst des Him-

mels», «Gottheit», «Göttin des Himmels». Im Phönizischen hieß die

Astarte (s. d.) «die Königin». Ein Hinweis auf «Werk des Himmels»,

«Heer des Himmels» (vgl. 1. Mose 2, 2. 3), wie einige wollen, liegt

hier nicht vor.

1400. Hin = Ein Maß für Flüssigkeiten; das Sechstel von einem Bath.

Nach Josephus 6,074 Liter (2. Mose 29, 40; 4. Mose 15, 4; 28, 5. 7.

14; Hes. 4, 11). Das ist wohl ägyptisch und bezeichnet nach dem

Stammwort «hun» = leicht, bequem (vgl. 5. Mose 1, 41) ein leichtes,

geringes Gefäß.

1401. Hinnom = nach dem arabischen «hanna» = Wimmern, Ge-

wimmer. Tal des Sohnes Hinnom (Jos. 15, 8; 18, 16; 2. Kön. 23, 10;

2. Chron. 28, 3; Neh. 11, 30). «Geh-Hinnom» = Tal des Wimmerns, wo

dem Moloch (s.d.) Kinder geopfert wurden (vgl. Jer. 7, 31). Griechi-

sche Form: «Gehenna», vielfach mit «Hölle» übersetzt (Mark. 9, 43-48).

Es liegt im Süden und Westen von Jerusalem.

1402. Hiob = eigentlich Ijöb = Angefeindet. Vgl. nach der Wurzel

«ajab» = hassen, anfeinden, ajeba = Feindschaft (1. Mose 3, 15; 4.

Mose 35, 21). Ein Anderer deutet «Angreifer». Nach dem arabischen

«awwaba» = «der sich Gott zuwendet». Die syrische Erklärung:

«Machabana» = «Geliebter». Die Hauptperson des nach ihm benann-

ten Buches im Alten Testament (Hiob 1, 1. 5. 8. 9. 14. 20. 22 usw.).

Er ist ein Vorbild der Geduld im Leiden (Jak. 5,10.11).

1403. Hira = Adel, edle Geburt. Ein Adullamiter und Freund von Juda

(1. Mose 38,1. 12).

1404. Hlram (Huram) = Edelgeboren. 1.) Künstler von Tyrus, der am

salomonischen Tempelbau half (1. Kön. 7, 13).

2.) König von Tyrus 1015 v. Chr. (2. Sam. 5, 11; 1. Kön. 5, 1ss). Vgl.

Huram.

1405. Hlskl = abgekürzt von Hiskijahu = «Meine Stärke ist Jahwe».

Andere: «kräftig, Stärke Jahwes.» Sohn von Elpaal (1. Chron. 8, 17).

Vgl. Hesekiel, Hiskia!

1406. Hiskia = Stärke Jahwes. 1.) König von Juda, der seinem Vater

Ahas auf dem Throne folgte 724-697 v. Chr. (2. Kön. 16, 20; 18, 1. 9. 10.

13.14). Er führte eine Reformation durch (2. Chron. 29, 3); in der Chroni-

ka heißt er meistens Jehiskia (s. d.); griechische Form «Ezekia» (s. d.).

2.) Sohn von Nearja (1. Chron. 3, 23).

3.) Sohn von Ater (Esr. 2,16; 7, 21). Vgl. Hesekiel!

1522. Hiskija = Stärke Jahwes. 1.) Vorfahre des Propheten Zephanjah

(Zeph. 1,1).

2.) Haupt des Volkes nach dem Exil (Neh. 10,18).

1523. Hoba = Die Verborgene. Nach der Wurzel «chabah» = ver-

bergen (Jes. 26, 20) vgl. die Namen: Habaja, Nachbi! Ort nördlich von

Damaskus (1. Mose 14,15).

157

1407. Hobab = Liebe, Geliebter. Vgl. nach «chabab» = lieben 5. Mose

33, 3! Vgl. die Namen Hubbah, Ahab! Schwager von Mose (4. Mose

10,29; Rieht. 4,11).

1408. Hod = Pracht, Schmuck, Majestät, Glanz (vgl. Hos. 14, 7; Jes.

30, 30; Sach. 10, 3; Spr. 5, 9; Hj. 39, 20; Dan. 10, 8). Man meint, es

sei eine Kurzform von Hodija (s. d.). Sohn von Zophah, Nachkomme von

Asser (1. Chron. 7, 37). Vgl. die folgenden Namen und die Hinweise

unter AbihudI

1409. Hodajewa = vielleicht für Hodujah = Preiset Jahwel Vgl. die

sog. Hodu-Psalmen, die mit «Hodu-Ie Jahwe» = «Danket Jahwe!»

beginnen (Ps. 105. 107. 118. 136)! Sohn von Eljoenai, Nachkomme der

königlichen Linie von Juda, von welcher Jesus abstammt (1. Chron.

3, 24).

1410. Hodawja siehe die Bedeutung von Hodajewa! 1.) Haupt des

halben Stammes Manasse im Ostjordanland (1. Chron. 5, 24).

2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 9, 7).

3.) Levit und Gründer der Familie des «Ben-Hodawja» (Esr. 2, 40);

heißt in Neh. 7, 43 Hodwa (s. d).

1411. Hodesch = Neumond. Der erste Tag, an dem der Mond sicht-

bar wird, bei den Israeliten als Fest gefeiert (4. Mose 29, 6; 1. Sam.

20, 5. 18. 24). Weib des Sacharaim (1. Chron. 8, 9). Vgl. Baara und

Huschiml

1412. Hodla = Glanz Jahwes. Levit, den Esra zur Erklärung des Ge-

setzes verwandte (Neh. 8, 7; 9, 5; 10,10.11.14.19). Vgl. Hod!

1413. Hodijah = Glanz Jahwes. Ein Judäer (1. Chron. 4, 19).

1414. Hodsl = wohl ein verderbter Ortsname. Die Angabe: «ins Land

thachethim Chodschi» (2. Sam. 24, 6) war schon den alten Obersetzern

unverständlich. Die Lxx haben: «Land Ethaön Adasai», oder «Land

Thabason (auch Land der Hethiter), welches Adasai ist». Symmachus:

«Den untersten Weg.» Jonathan: «Ins Südland Chodschi.» Vulgata: «Ins

unterste Land.» Nach anderen Korrekturen: «Ins Land der Hethiter,

nach Kades.» Eine neuere Deutung: «Zum Lande unterhalb des Mee-

res von Gedes», d.i. des Hule-Sees. Geographisch ist alles unklar.

Verbesserungsvorschläge lassen sich nicht begründen. Vgl. Tachtim-

Hodsi!

1415. Hodwa = gleichbedeutend mit Hodawja (Neh. 7, 43).

1416. Hogla = Rebhuhn. Tochter des Zelophedad (4. Mose 26, 33; 27,

1; 36,11; Jos. 17,1). Vgl. Chogla!

1417. Hoham = vielleicht für Jehoham = den Jahwe antreibt. König

von Hebron 1450 v. Chr. (Jos. 10, 3).

1418. Holon = Fenster; andere Obersetzung: Aufenthalt. 1.) Priester-

stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 51; 21, 15), wohl mit «Hilen» (s.d.)

identisch.

158

2.) Stadt in Moab (Jer. 48, 21); vielleicht Horon (s. d.) Vgl. Cholonl

1419. Homam = Vertilgung. Enkel des Seir (1. Chron. 1, 39). In 1.

Mose 36, 22 steht dafür Hemam.

1420. Homer = Großes Trockenmaß, enthält 10 Bath oder Epha, nach

Josephus 364,4 Liter (vgl. 3. Mose 27, 16; 4. Mose 11, 32; Jes. 5, 10;

Hos. 3,2; Hes. 45,11.13.14).

1421. Hophnl = Die hohle Hand, Faust. Sohn des Hohenpriesters Eli

(1. Sam. 1,3; 2, 34; 4, 4-11.17).

1422. Hophra, König von Ägypten zur Zeit Nebukadnezars 589-570 v.

Chr. (Jer. 44, 30). Die Lxx überträgt den Namen mit «Ouaphre», Ma-

netho schreibt «Ouaphris» und Herodot «Apries»; ägyptisch lautet er

«Uahprahet» oder «Uahabra» = «Sonnendiener».

1423. Hör = Berg, Gebirge. Vgl. Hara! 1.) Gebirge an der edomitischen

Grenze, auf welchem Aron starb (4. Mose 20, 22-27; 21, 4. 33. 37-41;

5. Mose 32, 50).

2.) Gebirge eines nordöstlichen Armes vom Libanon (4. Mose 34, 7).

1424. Horam = Erhabenheit, oder Berg. Vgl. Harum! Kanaanitischer

König von Geser (Jos. 10, 33).

1425. Horeb = Wüste. Allgemeiner Name der Gebirgsgruppe der

Sinaihalbinsel (2. Mose 3, 1; 17, 6; 33, 6). Im 5. Buch Mose heißt er

durchweg «Berg der Gesetzgebung» (5. Mose 1, 6; 4,10 usw.).

1426. Horem = Geweiht. Das Grundwort «charam» = «abschneiden,

unzugänglich» ist der Sinn von «Harem», weil er für Fremde unzu-

gänglich ist. Im weiteren Sinne bedeutet «charam» «Jahwe weihen»,

daß es nicht gelöst werden kann (3. Mose 27, 28. 29; Mi. 4, 13). Das

Wort drückt das Weihen und das Vertilgen aus (vgl. 5. Mose 2, 34; 3,

6; 7, 2; 20, 17; Jos. 8, 26; 10, 28. 37; 11, 21; 1. Sam. 15, 3). Luther

übersetzt: «verbannen». Ort im Stamme Naphthali (Jos. 19, 38).

1427. Hor-Gfdgad = Befg von Gidgad. Lagerplatz der Israeliten in

der Wüste (4. Mose 33, 32). Ist mit Gudgoda in 5. Mose 10, 7 identisch.

Andere Obersetzung: Höhle des Gebirgs-Einschnittes.

1428. Horl = Höhlenbewohner. 1.) Sohn von Seir (1. Mose 36, 22. 29. 30).

2.) Ein Simeoniter (4. Mose 13, 5). Vgl. die Namen: Beth-Horon, Horo-

naim!

1429. Horiter = Höhlenbewohner. Urbevölkerung südlich vom Toten

Meer (1. Mose 14, 6; 36, 20. 22; 5. Mose 2,12. 22).

1430. Horma = Verbannung, Vernichtung. Kanaanitische Königsstadt,

die dem Stamme Simeon zufiel (4. Mose 14, 45; 21, 3; 5. Mose 1, 44;

Jos. 12, 14; 19, 4; Rieht. 1, 17). Vgl. die Wortspiele mit Horma: «Und

er verbannte sie und ihre Städte und man nannte den Namen des

Ortes Horma» (4. Mose 21. 2. 3). «... den Bewohner von Zephat

(s. d) und bannten es, und man nannte den Namen der Stadt Horma»

(Rieht. 1,17).

159

1431. Horonalm = Zwei Höhlen. Stadt der Moabiter an einem Ab-

hänge gelegen (Jes. 15, 5; Jer. 48, 3. 5. 34). Man vergleiche die fast

ähnlichen Weherufe der angegebenen Stellen! Vgl. Hori!

1432. Horoniter = Bewohner von Beth-Horon (s.d.) (Neh. 2, 10. 19;

13, 28).

1433. Hosa = Zuflucht. Vgl. nach der Wurzel «chasah» = sich bergen,

von dem in Gott sich bergenden, gläubigen Vertrauen (vgl. Ps. 2, 12;

5, 12; 7, 2; 25, 20; 31, 2; 37, 40). Vgl. Machseja!

1.) Stadt im Stamme Äser (Jos. 19, 29).

2.) Türhüter zur Zeit Davids (1. Chron. 16, 38; 26,10.11.16).

1434. Hosai = Seher. Vgl. die Namen: Hasael, Hasaja, Hasiel, Hes-

jon! Schreiber der Geschichte des Königs Manasseh (2. Chron. 33,19).

1435. Hosaja = Jahwe rettet. Vgl. nach der Wurzel «jascha» = helfen,

retten, befreien, die Hinweise unter dem Namen Jesaja!

1.) Fürst von Judah, der die Einweihung der Mauer Jerusalems lei-

tete (Neh. 12, 32).

2.) Vater des Jesanja oder Asarja (Jer. 42, 1; 43, 2).

1553. Hosama = Jahwe hört. Vgl. nach der Wurzel «schama» = auf-

merken, hören, die Hinweise unter den Namen: Schama und Schema!

Einer der Söhne von Jekonja, des Königs von Judah (1. Chron. 3,18).

1556. Hoschama siehe Hosama.

1436. Hosanna siehe Hosianna.

1437. Hoschaja siehe Hosaja.

1438. Hoschama siehe Hosama.

1439. Hoschea mit Hosea Nr. 4 identisch.

1440. Hosea = Heil, Rettung. Vgl. nach der Wurzel «jascha» =

«helfen, retten, befreien» den Namen Jesaja mit Hinweisen!

1.) Früherer Name des Josua (4. Mose 13, 8.16; 5. Mose 32, 44).

2.) Letzter König des Nordreiches (2. Kön. 15, 30; 17, 1. 3. 4. 6; 18, 1. 9).

3.) Ein Sohn Asasja's (1. Chr. 27, 20).

4.) Ein Haupt unter Nehemia, der den Bund unterzeichnete (Neh. 10, 24).

5.) Einer der kleinen Propheten 784-725 v. Chr. (Hos. 1, 1. 2; Rom. 9,

25), ein Zeitgenosse von Arnos, Jesaja und Micha.

1441. Hosianna = hebräisch «Hoschiah-Na!», griechische Form: Ho-

sanna» (Matth. 21, 9. 15; Mark. 11, 9. 10; Joh. 12, 13) ist ein eigent-

licher Bittruf: «Hilf doch!» Nach Ps. 118, 25 ist es die fröhliche, heils-

gewisse Bitte an Gott. Die messianische Deutung des 118. Psalms

bringt den Ruf mit der Messiaserwartung in Verbindung. Es ist der

Triumphruf, mit dem das Volk Jesus als einziehenden Messias in Je-

rusalem begrüßt und Gottes Hilfe auf Ihn herabfleht.

1442. Hotham = Siegel, Siegelring (vgl. 2. Mose 28, 11. 21; Hi. 41, 7;

I.Mose 38, 18; Hohel. 8, 6).

160

1.) Sohn von Heber (1. Chron. 7, 32).

2.) Ein Held von David (1. Chron. 11, 44).

1443. Hothir = «Er hat bevorzugt»; «übrig ließ Jahwe» (vgl. Jes. 1, 9).

Beide Deutungen sind nach der Wurzel «jathar» und der Zeitform

«hothir» = übrig lassen (vgl. 2. Mose 10, 5; 12, 10; Ps. 79, 11); den

Vorzug erhalten (1. Mose 49, 4; Dan. 10, 13) möglich. Vgl. die Namen:

Jether, Jethro Jithra Jithream, Ether! Der 13. Sohn von Heman,

Davids Sänger (1. Chron. 25, 4. 28).

1444. Hubba = Liebe, Geliebter. Vgl. die Namen: Hobab, Ahab! Ein

Aseriter (1. Chron. 7, 34). Der Name wird auch «Jehubbah» gelesen,

was auch die englische Bibel so aufführt. Die englische Obersetzung:

«Verbergen» ist nach der Wurzel «chabab» auch möglich (vgl. Jes.

26, 20).

1445. Hukkok = Einschnitt, Felsengraben. Vgl. nach der Wurzel «cha-

qaq» = einhauen, ein Grab in den Felsen graben (Jes. 22, 16), einge-

graben, aufgeschrieben werden (Hi. 19, 23).

1.) Grenzort im Stamme Napthali (Jos. 19, 34).

2.) Ort im Stamme Äser (1. Chron. 6, 60), wo Hukkok für Helkath

(s. d.) steht.

1446. Hui = Kreis. Sohn Arams, Nachkomme Sems (1. Mose 10, 23;

1. Chron. 1,17).

1447. Hulda = mischnisch Wiesel; nach anderer Deutung: Maulwurf.

Prophetin zur Zeit Josias (2. Kön. 22,14; 2. Chron. 34, 22).

1448. Humta = Ort der Eidechsen oder auch Festung. Wahrschein-

licher nach «Chomet» (Flinkheit) = Eidechse. Stadt in Juda (Jos. 15,

54). Die Lage ist unbekannt.

1449. Hupham = vielleicht «Uferbewohner». Die Wurzel «choph» =

Ufer, Gestade (1. Mose 49, 13; 5. Mose 1, 7; Jos. 9, 1; Rieht. 5, 17)

bestätigt wohl die Obersetzung. Sohn von Benjamin (4. Mose 26, 39).

Von ihm stammen die Huphamiter. In 1. Mose 46, 21 steht dafür Hup-

pim (s. d.).

1450. Huppa = Decke (vgl. Jes. 4, 5), schützende Decke, Thronhim-

mel, Baldachin. Nachkomme Aarons (1. Chron. 24,13).

1451. Huppim = Decken (Mehrzahl). 1.) Nach 1. Mose 46, 21 mit Hu-

pham identisch.

2.) Nachkomme von Bela (1. Chron. 7,12.15).

1570. Hur = Loch, Höhle; auch: weiß, glänzend. 1.) Zeitgenosse Moses

(2. Mose 17, 10. 12; 24, 14).

2.) König der Midianiter (4. Mose 31, 8; Jos. 13, 21).

3.) Großvater von Bezaleel (2. Mose 31, 2; 35, 30; 38, 22; 1. Chron. 2,

19. 20; 2. Chron. 1,5).

4.) Vater eines Lieferanten von Salomo (1. Kön. 4, 8).

5.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 50; 4, 4).

161

6.) Sohn von Judas (1. Chron. 4,1).

7.) Vater von Raphaja (Neh. 3, 9).

1452. Hurai = Baumwollweber (vgl. Jes. 19, 9). Einer der Mächtigen

Davids (1. Chron. 11, 32). In 2. Sam. 23, 30 wird er «Hiddai» genannt.

1453. Huram = Edelgeboren. Vielleicht eine Ableitung von «chor» =

Edler, Freigeborener (vgl. 1. Kön. 21, 8. 11; Neh. 2, 16; 4, 13) oder

Abkürzung von Achuram oder Achiram (assyrisch Hirummu).

1.) König von Tyrus, Zeitgenosse von Salomo (2. Chron. 2, 2), sonst

Hiram (s. d.).

2.) lyrischer Künstler (2. Chron. 4, 11) auch Hiram (1. Kön. 7,13. 40).

3.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 5). Vgl. die beiden folgenden Namen!

1454. Huram-Abi = Mein Vater ist edelgeboren (2. Chron. 2,12).

1455. Huram-Ablw = Sein Vater ist edelgeboren (2. Chron. 4,16).

1456. Huri = Baumwollweber. Vgl. Hurai! Ein Gaditer (1. Chron. 5, 14).

1457. Husa = Eile. Nach der Wurzel «chusch» = eilen, sind die fol-

genden Namen zu vergleichen! Stadt in Juda (1. Chron. 4, 4). In 1.

Chron. 4, 11 steht dafür Schucha (s.d.). Von hier stammen die Husa-

thlter (2. Sam. 21,18; 23, 27; 1. Chron. 11, 29; 20, 4; 27,11).

1458. Husai = Eilig. 1.) Freund von David (2. Sam. 15, 32; 1. Chron.

27, 33).

2.) Vater von Baana (1. Kön. 4,16).

1459. Husam = Eilig, schnell. König von Edom (1. Mose 36, 34. 35; 1.

Chron. 1, 45).

1460. Husathiter siehe Husa.

1461. Huslm = Eilen. 1.) Sohn des Dan (1. Mose 46, 23); er heißt

auch Schucham (4. Mose 26, 42).

2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7,12).

3.) Eine der drei Frauen des Schacharaim (1. Chron. 8, 8. 11). Vgl.

Baara, Hodesch!

1462. Hymenäus = Griechisch «Gott der Vermählung», = «der Hoch-

zeiten,» = «der Ehe». Das Hochzeitslied, das bei der Heimführung der

Braut gesungen wurde. Ein Gegner des Apostels Paulus (1. Tim. 1, 20;

2. Tim. 2, 17.18).

1463. Ibri = Hebräer (s. d.). Vgl. Heber, Abarim, Abrona! Levit zur

Zeit Davids (1. Chron. 24, 27).

1464. Ibzan = Beweglich, munter, schnell. Richter Israels, er hatte

30 Söhne und 30 Töchter (Rieht. 12, 8-10). Vgl. Ebzan!

1465. Iddo wird im Hebräischen auf dreifache Art geschrieben. Der

Name hat nach jeder Schreibweise seine besondere Bedeutung. Jede

Art der Schreibung ist darum verschieden zu deuten.

162

a.) Iddo = Kraft, Stärke. Von der Wurzel «adad» = kräftig, stark. Ein

Oberster in Kasiphia durch welchen Esra und seine Gefährten von

Babel nach Jerusalem gebracht wurden (Esr. 8,17-20).

b.) Iddo = Geliebt, Freund. Vgl. die Namen: Jedidjah, Jedida, Medad!

1.) Sohn Sacharjas und Oberster während der Regierung Davids über

den halben Stamm Manasseh (1. Chron. 27, 21).

2.) Ein Mann, den Esra veranlaBte, seine ausländische Frau zu ent-

lassen (Esr. 10, 43). Er heißt hier Jaddai.

c.) Iddo = Zeitlich. Vgl. Adadahl 1.) Prophet und Verfasser historischer

Denkwürdigkeiten (2. Chron. 9, 29; 12,15; 13, 22).

2.) Levit und Nachkomme von Gersom (1. Chron. 6, 21).

3.) Vater von Ahinadab (1. Kön. 4,14).

4.) Großvater des Propheten Sacharja (Sach. 1, 1. 7; Esr. 5, 1; 6, 14).

Er ist wohl nicht mit dem Priester Iddo identisch, der mit Serubabel

nach Jerusalem zurückkam (Neh. 12, 4.16).

1466. Idumäa = griechische Form für Edom. Die Landschaft Idumäa

im Süden von Israel, im Norden von Arabia Peträa. Zeitweise war

diese edomitische Landschaft mit Israel vereinigt (Mark. 3, 8).

1467. IJe, IJIm = Ruinenstätte. Vgl. nach dem Stammwort «I» = um-

kehren, zerstören, Trümmer, Ruinen (Mi. 1, 6; Jer. 26, 18; Mi. 3, 12;

Ps. 79, 1) die Namen: Ijje-Abarim, Ijjimt Stadt im Stamme Judah (Jos.

15, 29).

1468. Ijje-Abarim = Ruinen von Abarim. Lagerstätte der Israeliten in

der Wüste (4. Mose 21,11; 33, 44. 45). Vgl. Heber!

1469. IjJIm = Ruinen. Vgl. Ijim! Stadt im Süden vom Gebirge Abarim

(4. Mose 33, 45).

1470. IJort = Ruine. Feste Stadt im Stamme Naphthali (1. Kön. 15, 20;

2. Kön. 15, 29; 2. Chron. 16,14).

1471. Ikabod = Ohne Herrlichkeit. Vgl. das Wortspiel mit dem Na-

men: «Die Herrlichkeit ist von Israel gewichen» (1. Sam. 4, 21. 22; vgl.

1. Sam. 14, 3). Vgl. noch die Namen mit der Vorsilbe «I» (wie das

deutsche «un» und «ohn» gebraucht) «Isebel», «Ithamar»!

1472. Ikkes - Verkehrt, falsch. Vgl. dazu: Ps. 101, 4; Spr. 20, 17. 20;

19, 1! Vater eines Helden von David (2. Sam. 23, 26; 1. Chron. 11, 28;

27, 9).

1473. Ikonion = Bild oder Bildsäule. Berühmte Stadt in Kleinasien,

die bald zu Pisidien, bald zu Lykaonien, bald zu Zilicien gerechnet

wurde (Apostelg. 13, 51; 14,1.19. 21; 16, 2; 2. Tim. 3,11).

1474. liai = Oberster. Ein Held Davids (1. Chron. 11, 29); heißt in

2. Sam. 23, 28: Zalmon (s. d.).

1594. Illyrikum = eine Anzahl Völkerschaften, deren Wohnsitze öst-

lich von Italien, westlich von Thessalien und Mazedonien lagen. (Rom.

15,19). Luther übersetzt: Illyrien.

163

1475. Immanuel = «Gott mit uns». Symbolisch-prophetischer Name

(Jes. 7, 14; 8, 8. 10). Das Matthäusevangelium zeigt in Jesus den Im-

manuel (Matth. 1, 23), Jesus offenbart sich selbst im Schlußwort als

dieser (Matth. 28, 20). Vgl. Emmanuel!

1476. Immer = Redselig. Vgl. die Namen: Amarja, Imri, Omar!

1.) Nachkomme Aarons (1. Chron. 9, 12; Esr. 2, 37; 10, 20; Neh. 7, 40;

11, 13).

2.) Priester zur Zeit Davids (1. Chron. 24,14).

3.) Heimkehrer aus Babel ohne Nachweis seiner Abstammung (Esr.

2, 59; Neh. 7, 61).

4.) Vater des Zadok (Neh. 3, 29).

5.) Priester zur Zeit Jeremias (Jer. 20,1).

6.) Ortsname (Esr. 2, 59); der auch mit «Lamm» übersetzt wird, weil der

Ort gleich einem solchen auf grünen Flächen liegt.

1597. Imri = Wortreich, beredt. Kurzform von Amarja (s. d.).

1.) Mann aus Juda (1. Chron. 9, 4).

2.) Vater des Sakkur, der am Mauerbau zu Jerusalem half (Neh. 3, 2).

1477. Indien = hebr. «hodu» für «hindu»; im Zend ist der Name

«Hapta Hendu»; im ältesten Sanskrit «Sapta Sindharas» = die sieben

Flüsse (Esth. 1,1;8, 9).

1478. lonien siehe Jawai.

1479. Ir = Wachsam oder Städter. Ein Benjaminiter (1. Chron. 7, 12).

Vielleicht mit Iri identisch. Vgl. Ira, Iram, Iru!

1480. Ira = Wachsam. 1.) Hofbeamter Davids (2. Sam. 20, 26).

2.) Kriegsoberster Davids (2. Sam. 23, 38).

3.) Ein Sohn von Ikkes (1. Chron. 11, 28. 40; 27, 9).

1481. Irad = Flüchtig, schnell. Nach dem Stammwort «arad» = Wild-

esel. Vgl. den Namen «Arad»! Sohn des Henoch und Enkel von Kain

(1. Mose 4, 18). Vgl. Nod!

1482. Iram = Wachsam. Stammfürst der Edomiter (1. Mose 36, 43;

1. Chron. 1, 54).

1483. Ir-Hammelach = Die Salzstadt. Ir = Stadt, ist mit manchen

Ortsname verbunden: Ir-Heres; Ir-Schemesch = Sonnenstadt; Ir-Hattha-

mavim = Palmenstadt; Ir-Nachasch = Stadt des Nachasch. Mit «Me-

lach» = Salz, gibt es folgende Verbindungen: «Ge-Melach» = Salz-

tal; «Berith-Melach» = Salzbund (4. Mose 18, 19; 2. Chron. 13, 5).

Ir-Hammelach liegt in der Wüste Juda, am Südende des Toten Meeres

(Jos. 15, 62).

1484. Ir-Heres = Sonnenstadt; Heliopolis; Vgl. Ir-Schemesch = Son-

nenstadt (Jos. 19, 41); Heres! Nach dem Arabischen wird «Stadt der Be-

wahrung» übersetzt (Jes. 19,18).

1485. Irl = Wachsam. Ein Benjaminiter (1. Chron. 7, 7). Vgl. Ir!

164

1486. Ir-Semes = Sonnenstadt. Vgl. Beth-Semes! Ort im Stamme Dan

(Jos. 19, 41).

1487. Iru = Wachsam. Ältester Sohn von Kaleb (1. Chron. 4, 15). Vgl. Ir!

1488. Isaak = Er lacht, Lacher. Sohn Abrahams, Vater Jakobs. Vgl.

die verschiedenen Wortspiele und Anwendungen: «Und Abraham fiel

auf sein Angesicht und lachte» (1. Mose 17, 17). «Und Sara lachte

in ihrem Inneren ...» (1. Mose 18, 12). «Und Jahwe sprach zu Abraham:

'Warum hat Sara denn gelacht' ...» (1. Mose 18, 13). «Und Sara leug-

nete und sprach: 'Ich habe nicht gelacht!' Denn sie fürchtete sich. Er

aber sprach: 'Nein, sondern du hast gelacht'» (1. Mose 18, 15). «Und

Sara sprach: 'Gott hat mir ein Lachen bereitet; jeder, der es hört,

wird mit mir lachen'» (1. Mose 21, 6). Isaak macht seinem Namen Ehre:

«Isaak lachte mit Rebekka seinem Weibe» (1. Mose 26, 8).

1489. Isai = Jahwe ist. Vgl. den Namen «Jehu»! Enkel der Ruth, Vater

Davids (1. Sam. 16, 1; 20, 27. 30; 22, 7. 8); der Messias kam aus dem

Stamme Isais (Jes. 11,1.10). Heißt sonst Jesse.

1490. Isaschar siehe Issaschar.

1491. Isboseth = Mann der Schande. Hieß ursprünglich Esbaal (s. d).

Für Baal liest die Septuaginta «Boscheth» = Schande. Vgl. die Namen:

«Jerubbeseth, Mephiboseth! Sohn Sauls und Davids Gegenkönig (2.

Sam. 2, 8; vgl. 1. Chron. 8, 33; 9, 39).

1492. Ischarioth siehe Iskarioth.

1493. Ischhod = Mann des Glanzes, glorreich. Vgl. Abihud! Ein Manas-

siter (1. Chron. 7, 18).

1494. Isebel = Unberührt, keusch; unverheiratet (wie Agnes). Tochter

des Ethbaal, des Königs von Tyrus, Weib des Königs Ahab von Israel

(1. Kön. 16, 31; 18, 4. 13; 21, 5; 2. Kön. 9, 7). Isabella ist eine Ableitung

dieses Namens.

1495. Iskarioth = Mann aus Karioth oder Kerioth (s. d.). Mehrere

Städte gibt es mit diesem Namen. Beiname Judas des Verräters

(Matth. 10, 4; 26,14; Mark. 3, 19; 14,10; Luk. 6,16; Joh. 6, 71).

1496. Is-Hail = Mann der Kraft, Stärke, Tapferkeit. Die Elberfelder

Bibel überträgt: «der Sohn eines tapferen Mannes!» Held Davids (2.

Sam. 23, 20; 1. Chron. 11, 22). Vgl. Ben-Hail! Abichail!

1497. Ismael = Gott erhört. 1.) Sohn der Hagar. Vergleiche das Wort-

spiel: «Denn Jahwe hat auf dein Elend gehört» (1. Mose 16, 11); und:

«Und um Ismael habe Ich dich erhört» (1. Mose 17, 20).

2.) Vorfahre von Sebadja, ein richterlicher Beamter unter Josaphat (2.

Chron. 19,11).

3.) Sohn von Azel und Nachkomme Sauls (1. Chron. 8, 38; 9, 44).

4.) Sohn von Johanan, der in Gemeinschaft mit Jojada in der Revo-

lution Joas auf den Thron half (2. Chron. 23,1).

165

5.) Sohn von Paschur (Esr. 10, 22).

6.) Sohn des Nethanja, der am Mord Gedalja's beteiligt war (Jer. 40,

8-16. 41). Vgl. Simeon, Samuel.

1498. Ismaeliter: Nachkommen Ismaels (1. Mose 37, 25. 27. 28; 39, 1;

Rieht. 8, 24; 1. Chron. 2, 17; 27, 30; Ps. 83, 7).

1499. Isop = hebräisch «esob»; griechisch «yssopos» = Ysop; be-

deutet nach seiner Wurzel: «azab» = eng, klein, dick, Ysop ist ein

Zwergkraut, es war wegen seiner Kleinheit sprichwörtlich (2. Mose 12,

22; 3. Mose 14, 4. 6. 21. 49; Ps. 51, 13; 1. Kön. 5, 13; Joh. 19, 29). Vgl.

den Namen «Esbai»!

1500. Israel = Gotteskämpfer; es streitet Gott. Name, den Gott dem

Jakob beilegt. Vgl. die Begründung: «Denn du hast mit Gott und mit

Menschen gerungen und hast obgesiegt» (1. Mose 32, 28); und: «Und in

seiner Manneskraft kämpfte er mit Gott» (Hos. 12, 10). Israel ist der

Ehrenname der echten Israeliten durch ein gottgemäßes Verhalten

(vgl. Joh. 1, 48; Rom. 9, 6; Ps. 73, 1; Hos. 8, 2). Der Name ist auch

vom Knechte Gottes gebräuchlich (Jes. 49, 3). In den Zeiten des ge-

teilten Reiches führte das Zehnstämmereich diesen Namen im Gegen-

satz zum Reiche Judah. Das Nordreich existierte von 970 bis 721 v.

Chr.; in dieser Zeit wurde es von 19 Königen regiert, die alle gottlos

waren.

1501. Israelit, Israelitin, Israeliten, israelitisch = zu Israel gehörend (3.

Mose 24,10; 2. Sam. 17, 25).

1623) Issaschar = «Er wird durch Lohn erkauft»; andere übersetzen:

«Er bringt den Lohn»; «Lohn ist vorhanden»; «es gibt Belohnung».

Vgl. das Wortspiel: «Gott hat mir meinen Lohn gegeben» (1. Mose

30,18).

1.) Fünfter Sohn Jakobs (1. Mose 49, 14; 5. Mose 33, 18). Sein Stamm

und sein Gebiet wird in Jos. 19, 17-23 beschrieben.

2.) Sohn von Obed-Edom (1. Chron. 26, 5). Vgl. den Namen: Sakar!

1502. Is-Tob = kein Name, sondern ein Appellativum: «Männer von

Tob» (2. Sam. 10, 6). In 1. Chron. 19, 6 ist dieser Text ausgelassen.

1503. Iswi = Ruhig. Ist ein anderer Name für Abinadab (vgl. 1. Sam.

31, 2; 1. Chron. 8, 33; 9, 39). Andere übersetzen: «Er ist ebenbürtig».

Ein Sohn Sauls (1. Sam. 14, 49). Vgl. Jischwa, Jischwi!

1504. Italien = altgriechisch «italos» = Stier. Das Land wird wegen

der Vortrefflichkeit und Menge seiner Rinder so genannt (Aposteig. 18,

2; 27,1.6; Hebr. 13,24).

1505. Italische Schar: Eine aus römischen Bürgern bestehende Schar

(Aposteig. 10,1).

1506. Ithamar = Gestade oder Land der Palmen. Vgl. Tamar! Aarons

vierter und jüngster Sohn (2. Mose 6, 23; 28,1; 38, 21).

166

1507. Ithlel = Gott ist mit mir! 1.) Ein Benjaminiter (Neh. 11, 7). In

Spr. 30, 1 wird «leithiel-leithiel» übersetzt: «Ich habe mich abgemüht

o Gott! Ich habe mich abgemüht o Gott!» Diese Deutung erscheint

im Zusammenhang des Kapitels passend.

1508. Ithnan = eigentlich Jithuan = geschenkt. Vgl. Jathniel, Elnathan,

Nathanael, Nathan mit Hinweisen! Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 23).

1509. Ittal = abgekürzt aus Ittiah = Mit Jahwe; auch: «Jahwe mit mir.»

1.) Krieger aus Gath in Davids Dienst (2. Sam. 15, 19. 21. 22; 18, 2.

5.12).

2.) Held Davids (2. Sam. 23, 29; 1. Chron. 11, 31). Vgl. Ithiel!

1510. Ituräa wird nach 1. Mose 25, 15; 1. Chron. 1, 31 von «Jetur»

(s. d.), einem Sohne Ismaels abgeleitet, gehört demnach zur arabi-

schen Völkersippe. Strabo (XVI, 2. 18. 20) und Dio Cassius (LIX, 12)

stellen sie geradezu mit den Arabern zusammen. Vibius Sequester er-

klärt die «Ituräer für Syrer, und kundige Bogenschützen», und für einen

mit Arabern vermischten syrischen Volksstamm. Davon geben Zeugnis:

ihr Gestirn- und Bätyliendienst, vor allem ihr alter syrischer Voiksname

«Jetur» = «Rauchsäule». Ituräa ist eine Landschaft im Nordosten Is-

raels, am südöstlichen Abhang des Hermon. Sie galten nach Stra-

bo als «sämtlich schlechtes Raubgesindel» (Luk. 3,1).

1511. Iwa = Umdrehung (vgl. Hes. 21, 32), Zerstörung. Eine der Städte

des assyrischen Reiches, aus welcher Kolonisten nach Samaria ver-

pflanzt wurden (2. Kön. 18, 34; 19, 13; Jes. 37, 13). Vgl. Awa! Die Ein-

wohner werden Awim (2. Kön. 17, 31) genannt.

1512. Jaakan = Gekrümmt. Ein Nachkomme der Horiter vom Ge-

birge Seir (5. Mose 10, 6; 1. Chron. 1, 42); wird in 1. Mose 36, 27

Akan (s. d.) genannt.

1513. Jaakoba = Fersenhalter. Vgl. den Namen: Akkub mit Hinweisen!

Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 36).

1514. Jaala = Steinbock, nach der Grundbedeutung: «hinaufsteigen,

auf dem Felsen stehen»; andere Obersetzung: «Gemse, Gazelle». Vgl.

den Namen «Jael»! Einer der Nethinim (Esr. 2, 56; Neh. 7, 58).

1515. Jaar = Honigwabe (vgl. Hohel. 5, 1) oder Wald, Walddickicht

(Ps. 132, 6). Poetischer Kurzname für Kirjath-Jearim (s. d).

1516. Jaare-Orgim ist im Text 2. Sam. 21, 19 sehr dunkel. Der Vers

wird nach 1. Chron. 20, 5 von den bedeutendsten Auslegern korri-

giert. Es handelt sich hier um den Namen «Jair» (s. d.). «Orgim» =

Weber, ist aus «menor-orgim» = «Weberbaum» durch einen Sehfehler

eingedrungen. «Orgim» ist demnach hier wegzudenken, der Text ist

dann klar und mit dem Chronikatext übereinstimmend.

1517. Jaareschja = «Jahwe nährt», andere Obersetzung: «Jahwe möge

reich machen!» und «Jahwe pflanzt». Ein Benjaminiter (1. Chron, 8, 27).

167

1518. Jaasal = «Jahwe setzt ins Werk». Vgl. den Namen: Jaasiel.

Sohn von Bani, der sein ausländisches Weib entließ (Esr. 10, 37).

1519. Jaasanja = Jahwe erhört. Vgl. nach der Wurzel: «asan» =

aufmerken, erhören (Ps. 5, 2; 17, 1; 39, 13; 54, 4; Hi. 9, 13) die Namen:

Osni, Asanja!

1.) Sohn eines Maakiters, der Ismael bei der Ermordung Gedaljas

half (2. Kön. 25, 23); in Jer. 40, 8; 42,1 steht dafür Jesanja.

2.) Ein Rekabiter (Jer. 35, 3).

3.) Sohn des Schaphan (Hes. 8,11).

4.) Sohn des Assur und Prinz von Juda (Hes. 11,1).

1642. Jaasiel = «Gott setzt ins Werk». Vgl. nach der Wurzel «asah» —

«tun, schaffen, machen» die Namen: «Baaseja, Jaasai, Maasai, Maa-

seja, Asahel, Asiel, Asaja!

1.) Einer der Mächtigen Davids (1. Chron. 11, 47).

2.) Ein Sohn, von Abner (1. Chron. 27, 21). Nach anderer Schreib-

weise bedeutet «Jaasiel = Gott tröstet» (1. Chron. 15, 18). Vgl. dazu

Asiel und den folgenden Namen!

1520. Jaasija = «Jahwe tröstet», oder «Jahwe stärkt bestimmt». Der

Name ist abgeleitet von «asas» = fest machen, stark, mächtig sein.

Vgl. den Namen: Asas mit Hinweisen! Ein Levit zur Zeit Salomos (1.

Chron. 24, 26. 27).

1521. Jabal = Strom, Wallung, Wanderer (vgl. Jes. 30, 25; 44, 4). Er war

ein Sohn von Lamech und ein Anfänger des Nomadenlebens (1. Mose

4, 20).

1522. Jabbok ist sonst der «Bach Gad» (2. Sam. 24, 5). Kleiner Fluß

im Gebiet der Ammoniter (4. Mose 21, 24; 5. Mose 2, 37; 3, 16; Jos.

12, 2; Rieht. 11, 13. 22). Der Name kann von «baqaq» = «spalten,

ausgießen, sich ergießen» hergeleitet sein (vgf. Bakbuk, Bakbukja);

sinnvoll ist auch die Ableitung von «abaq» = «ringen», wodurch in dem

Bericht vom Kampfe Jakobs auf den Namen «Jabbok» ein Wortspiel

gebildet wird: «Und er zog über die Furt Jabbok (Ringer), und Jakob

blieb allein übrig und es rang (wajje abeg) ein Mann mit ihm, ... indem

er mit ihm rang (beheabqo)» (1. Mose 32, 23. 25. 26). Der Bach hat wohl

nach dem seltenen Wort «abaq» = «ringen» den Namen «Jabbok»

(Ringer).

1523. Jabes = Trocken. Das Wort «jabesch» = «trocken» wird vom

Trockenwerden der Flüsse, vom Meer (Hi. 14, 11; 1. Mose 8, 13; Jon.

1, 20) von der Erde nach der Sündflut (1. Mose 8, 14), von Pflanzen

Jes. 15, 6; 19, 7; 40, 7. 8), vom Absterben der Hand (1. Kön. 13, 4; vgl.

Sach. 11, 17; Mark. 3, 1) und vom Dahinschwinden der Kraft (Ps. 22, 16)

angewandt.

1.) Stadt in Gilead (Rieht. 21, 8; 1. Sam. 11,1; 1. Chron. 10, 11).

2.) Vater von König Sallum (2. Kön. 15,10.13.14).

1647. Jabez = «Er macht Schmerz». Ort in Juda, wo Familien der

Schreiber wohnten (1. Chron. 2, 55). Vgl. Jaebez!

168

1524. Jabln = «Er ist einsichtig, klug». 1.) Kanaanitischer König (Jos. 11,1).

2.) Ein anderer König von Hazor, der Israel 20 Jahre unterdrückte,

dessen Armee Debora und Barak besiegte (Rieht. 4, 2. 7. 17. 23. 24;

Ps. 83,10).

1525. Jabne = «Er (Gott) läßt bauen». Vgl. nach dem Stammwort

«banah» = «bauen, erbauen» (vgl. Ps. 127, 1) die Namen: Binnui,

Bani, Buni, Benaja, Binjan, Beninu, Jibnejah, Jabneel, Jibnija! Stadt

in Philistäa zwischen Joppe und Asdod, durch Usia in Bezitz genom-

men (2. Chron. 26, 6). Griechisch: «Jamnia» und «Jamneia» (1. Makk.

4,15; 5, 58; 2. Makk. 12, 8).

1526. Jabneel = Gott läßt bauen. Vgl. den vorigen Namen!

1.) Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 19, 13); im Talmud: «Kephar

Jama» = «Dorf Jama», wohl das Jamneia des Josephus (Jud. Kr.

2, 20, 6) in Obergaliläa.

2.) Stadt in Juda (Jos. 15,11).

1651. Jachath = Kürzung von Jachtheh oder Jachatheh = «(Gott)

nimmt weg». Vgl. nach «chathah» = «einschneiden, abschneiden, hin-

wegnehmen, von Gott, der den Menschen aus dem Leben hinweg-

rafft» (Ps. 52, 7).

1.) Enkel von Juda (1. Chron. 4, 2).

2.) Sohn von Libni, Levit aus der Familie Gersom (1. Chron. 6, 20. 23).

3.) Sohn von Simei, ein Levit (1. Chron. 23, 10. 11). Nachkomme von Ka-

hath (1. Chron. 24, 22).

4.) Levit zur Zeit Josias (2. Chron. 34,12).

1652. Jachaslel = «Gott schaut». Vgl. nach der Wurzel «chasah» =

«schauen, sehen» die Namen: «Gehasi, Hasiel, Hasaja, Hesjon, Jach-

seja! 1.) Benjaminiter, der sich mit David verband (1. Chron. 12, 4).

2.) Priester zur Zeit Davids (1. Chron. 16, 6).

3.) Sohn von Hebron (1. Chron. 23,19).

4.) Levit, der zur Zeit Josaphats weissagte (2. Chron. 20, 14).

5.) Vater eines Heimkehrers aus Babel (Esr. 8, 5).

1527. Jachdiel = «Gott erfreut». Vgl. nach «chadah» = «erheitern,

erfreuen» (2. Mose 18, 9; Hi. 3, 6; Ps. 21, 7) den Namen: Jechdeja!

Führer vom halben Stamme Manasseh (1. Chron. 5, 24).

1528. Jachdo = für Jacheddon = vereinigt, eigentlich «in seinen Ver-

einigungen». (Vgl. 1. Chron. 12, 17; 1. Mose 13, 6; 36, 7). Ein Gaditer

(1. Chron. 5,14).

1529. Jachin = «Er befestigt, gründet.» Vgl. nach der Wurzel «Kun» =

«aufrecht stellen, feststellen, gründen, befestigen» (1. Sam. 13, 13;

2. Sam. 7, 12; Ps. 89, 5; 10, 17) die Namen: Jechanja, Konja, Jojachin,

Konanja, Kun, Kenani, Kenanja!

1.) Sohn von Simeon (1. Mose 46, 15; 4. Mose 26, 12); in 1. Chron.

4, 24 heißt er «Jarib» (s. d.), von ihm stammen die Jachintter (4. Mose

26, 12).

169

2.) Priester in Jerusalem nach dem Exil (1. Chron. 9,10; Neh. 11,10).

3.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 24,17).

4.) Eine der beiden Säulen vor dem salomonischen Tempel (1. Kon.

7, 21; 2. Chron. 3,17).

1530. Jachleet = «Harren auf Gott»; andere übersetzen: «Gott läßt

warten, oder Gott betrübt sehr.» Nach der Wurzel: «jachal» = «warten,

harren» (vgl. Ps. 130, 7; 131, 4) ist die Deutung noch möglich: «warte

auf Gott!» (vgl. 1. Mose 49, 18). Sohn von Sebulon (1. Mose 46, 14);

von ihm stammen die Jachleeliter (4. Mose 26, 26).

1531. Jachmai für Jachmeja = «Jahwe beschützt». Nach der Wurzel:

«chamah» = «behüten, schützen», vgl. Hamath! Sohn von Tola (1.

Chron. 7, 2).

1532. Jachseja = «Jahwe schaut». Vgl. Jachasiel mit Hinweisen! Sohn

von Tikwa (Esr. 10, 15).

1533. Jachsera = «Führe zurück Jahwel» Ableitung aus dem syrischen

«chezar» = «er führt zurück». Nach anderer Auffassung aus Jachsiah

= «Jahwe schaut» verdorben. Priester und Nachkomme von Immer

(1. Chron. 9,12); heißt in Neh. 11,13 «Achsal» (s. d.).

1534. Jachzeel = «Gott teilt zu». Nach dem Stammwort «chazah» =

teilen, in zwei Teile, halbieren (vgl. 1. Mose 32, 8; Ps. 55, 24) vgl. den

Namen: «Jachziel»! Sohn von Naphthali (1. Mose 46, 24). Von ihm

stammen die Jachzeeliter (4. Mose 26, 26). In 1. Chron. 7, 13 heißt er

«Jachziel».

1535. Jada = «Kundig». Nach «jada» = «wahrnehmen, erkennen, er-

fahren, wissen», vgl. die Namen: «Jedaja, Jaddua, Jediael, Jojada,

Eljada! Sohn des Onam (1. Chron. 2, 28. 32).

1536. Jaddai Vgl. Iddo 1584 b!

1537. Jaddua = «Bekannt». Vgl. Jada mit HinweisenI 1.) Levit, der mit

Nehemia den Bund besiegelte (Neh. 10, 21).

2.) Nachkomme des Hohenpriesters Jesua (Neh. 12,11. 22).

1664. Jadon = «Herrscher oder Richter». Nach dem Stammwort «dun»

oder «din» = «herrschen, walten, richten» (1. Mose 6, 3) die Namen:

«Adonai, Dan, Dina, Midian, Medan, Daniel!»

1.) Ein Meronothiter, der an der Wiederherstellung der Mauer Jerusa-

lems half (Neh. 3, 7).

2.) Josephus meint, Jadon sei der Mann Gottes gewesen, der zu Jero-

beam gesandt wurde (1. Kön. 13).

1538. Jaebez = «Er macht Schmerzen». Vgl. die Aussage der Mutter:

«Mit Schmerzen habe ich ihn geboren» (1. Chron. 4, 9. 10). Das Wort-

spiel wird durch eine Umkehrung von «jaezeb» gebildet. (Vgl. 1. Mose

3, 16.) Vgl. den Namen: «Ben-Oni!» Jaebez ist der eigentümlichste

Beter der. Bibel. Vgl. Jabez!

1539. Jaekan = «Betrübt»; vgl. Achan, Achor! Ein Gaditer (1. Chr.

5, 13). Nicht zu verwechseln mit Jaakan (s. d.).

170

1540. Jaekoba siehe Jaakoba.

1541. Jael = der Kletterer, Steinbock. Vgl. Jaala mit Hinweis! Bei den

Arabern war Jaalah = Gemse, der Schmeichelname einer schönen

Frau. Jae! war das Weib Hebers, des Keniters (Rieht. 4, 17. 18. 21;

5, 6. 24).

1542. Jaelam = «Verborgen». Vgl. nach «alam» = verbergen, ver-

hüllen den Namen «Almon»! Sohn von Esau durch sein Weib Oholibama

(1. Mose 36, 5.18; 1. Chron. 1, 35).

1543. Jaenal = für Jaanja = «Jahwe erhört; Jahwe wird antworten».

Vgl. nach der Wurzel: «anah» = «antworten, erhören» die Namen:

«Ana, Anaja, Anath, Anathoth, Anthothija! Ein Gaditer (1. Chron. 5,12).

1544. Jaera = «Honigwabe». Verdorben aus Jehoaddah» = «Jahwe

ist Rüstung». Vgl. Iddo, Adadah! Nachkomme von König Saul (1. Chron.

9, 42).

1545. Jaere-Orglm siehe Jaare-Orgim!

1546. Jaeresja siehe Jaareschja.

1547. Jaesal siehe Jaasai.

1548. Jaesfel siehe Jaasiel.

1549. Jagur = Herberge. Vgl. nach «gur» = als Gast wohnen (Ps. 15,

1; 61, 5) die Namen: Gur, Gur-Baal! Ort im Stamme Juda (Jos. 15, 21).

1550. Jan = Kurzform von Jahwe (s.d.). Jehova ist mittelalterliche

Aussprache und entspricht nicht der biblischen Form. Dieser Gottes-

name wurde in «Jahu» und in «Jah» verkürzt. Beide Formen erschei-

nen oft in Eigennamen (vgl. Elijahu, Elija, Jeremijahu, Jeremia). Die

Kurzform «Jah» wurde oft liturgisch gebraucht, wie «Hallelujah» =

Preiset Jahwe (Ps. 104, 35; 105, 45; 106, 1. 48). Vgl. die Namen mit

der Vorsilbe «Jo» und der Nachsilbe «Ja»!

1551. Jahaslel siehe Jachasiel.

1552. Jahath siehe Jachath.

1553. Jahaz oder Jahza = Gestampfter Platz; Tenne, andere Deutung:

«Schlucht». Moabitische Stadt, hernach zum Stamme Ruben gerechnet,

die den meraritischen Leviten zugeteilt wurde. Sie lag an der moa-

bitisch-ammonitischen Grenze (4. Mose 21, 23; 5. Mose 2, 32; Jos.

13, 18; Rieht. 11, 20; Jes. 15, 4; Jes. 48, 21. 34; 1. Chron. 6, 63).

1554. Jahdaf siehe Jehdai.

1555. Jahdel siehe Jachdiel.

1556. Jahdo siehe Jachdo.

1557. Jahemai siehe Jachmai.

1558. Jahleel siehe Jachleel.

171

1685a. Jahnai siehe Jaenai.

1686. Jahwe ist die richtige Aussprache dieses Gottesnamens, das

beweisen die Kürzungen «Jan», «Jahu» und die überlieferten Formen

«Jao», «Jabe». Jehova ist erst seit etwa 1520 üblich gewesen. Der

Gottesname bedeutet nach 2. Mose 3, 14: «Ich bin, der Ich bin.» Aus

2. Mose 6, 3 kann nicht gefolgert werden, daß dieser Name Gottes

den Patriarchen in vormosaischer Zeit unbekannt war (vgl. den Namen

Jochebed). Jüdische Obersetzer erklären den Namen mit «l'Eternel» =

«der Ewige». Jahwe ist demnach der «Ewigseiende». Die Erklärung:

«Ich werde sein, der Ich sein werde!», oder: «Ich werde sein, der Ich

sein will oder soll!», entspricht nicht der Offenbarung des ewig Un-

veränderlichen und Seienden. Jahwe ist das absolute «Ich» in seiner

höchsten Gottesfülle. Sein Ursprung liegt in Gottes Offenbarung, die

in dem Ausspruch: «Ich bin Jahwe» zu suchen ist (1. Mose 15, 7).

Jahwe ist der Gottesname, welcher das Heil der gefallenen Mensch-

heit wird, der von der Urzeit an mit allen Gottesoffenbarungen und

Gottestaten in Verbindung steht, welche auf Errettung der Menschen

abzielen.

Mit Jahwe sind in der Bibel sieben heilswichtige Namen verbunden:

1.) «Jahwe-Jlreh» = «Jahwe ersieht» (1. Mose 22, 13. 14). (Vgl. Morijah!)

2.) «Jahwe-Rapheka» = «Jahwe dein Arzt» (2. Mose 15, 26); vgl. die

Namen: Rephaja, Rephael!

3.) «Jahwe-Niss!» = «Jahwe mein Panier» (2. Mose 17,15).

4.) «Jahwe-Schalom» = «Jahwe ist Friede!» (Rieht. 6, 24); vgl. den

Namen «Salem»!

5.) «Jahwe-Roi» = «Jahwe mein Hirt» (Ps. 23,1).

6.) «Jahwe-Zidkenu» = «Jahwe unsere Gerechtigkeit» (Jer. 23, 6; 33,

16); vgl. den Namen: Zedekia!

7.) «Jahwe-Schammah» = «Jahwe ist daselbst» (Hes. 48, 35). Es sind

noch die Verbindungen: Adonai (s.d.) Jahwe; Jahwe Elohim (s.d.), Jah-

we Zebaoth (s. d.).

1559. Jahzeel siehe Jachzeel.

1560. Jalel siehe Jeghiel.

1561. Jalr = «Er erleuchtet». Diese Zeitform kommt in 4. Mose 6, 25;

Ps. 67, 2; 119, 130; 139, 12; 3. Mose 14, 20; Ps. 118, 27 vor. Vgl. zum

Stammwort: «ur» = Licht; die Namen: Uri, Uriel, Urija, Urim!

1.) Sohn von Segub, Enkel von Hezron, der sich mit dem Stamme Ma-

nasseh vereinigte (4. Mose 32, 41; 5. Mose 3, 14; 1. Chron. 2, 22; davon

stammen die Jairlter (2. Sam. 20, 26).

2.) Ein Gileaditer, der Israel 23 Jahre richtete (Rieht. 10, 3-5). Zu dem

Namen «Jair» steht in Rieht. 10, 4 mit den klangverwandten Worten

«Ir» (Stadt) und «Ajir» (Esel) folgendes Wortspiel: «Und er hatte

30 Söhne, die auf 30 Eseln (ajarim) ritten, und sie hatten 30 Städte

(ajarlm); diese nennt man bis auf diesen Tag Dörfer Jairs ...»

3.) Vater Mordechais (Esth. 2, 5).

4.) Dörfer Jairs im nördlichen Gilead (4. Mose 32, 41).

172

1562. Jahriter siehe Jair Nr. 1.

1563. Jalrus = griechische Form des hebräischen «Jair» (s.d.). Syna-

gogenvorsteher, dessen Tochter Jesus von dem Tode auferweckte

(Mark. 5, 22).

1564. Jakan siehe Jaekan.

1565. Jake = Sich hütend, daher fromm. Vgl. nach «jaqah» = be-

wahren, behüten, schützen, gehorchen, die Namen: «Jekuthiel, Jok-

teel, Eltheke, Thokhath. Vater des Agur, eines Spruchdichters (Spr.

30, 1). In Spr. 30, 17: «Ein Auge, das verspottet den Vater, und verach-

tet den Gehorsam (jeqahah) der Mutter. . .» Dürfte eine Anspielung auf

diesen Namen sein.

1566. Jakim = «Er richtet auf». Die gleiche Zeitform von «qum» =

«aufrichten, auftreten lassen, erwecken» steht in 5. Mose 18, 15; 27, 26;

1. Kön. 2, 4; Neh. 5, 13; Pred. 5, 10! Vgl. nach dem Stammwort «qum»

= aufstehen, aufrichten die Namen: Kemuel, Kamon, Jekamja, Jak-

meam, Jokmeam, Adonikam, Ahikaml

1.) Benjaminiter (1. Chron. 8,19).

2.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 24,12).

1567. Jakin siehe Jachin.

1568. Jakmeam siehe Jokmeam.

1569. Jakob = Fersenhalter. Vgl. nach «aqab» = «die Ferse halten»

die Namen: Akkub, Jaakoba! Zweiter Zwiliingssohn von Isaak. Vgl.

die Wortspiele: «. . . und seine Hand hielt die Ferse Esaus (1. Mose 25,

26) und: «Im Mutterleibe hielt er seines Bruders Ferse» (Hos. 12, 4).

Nach der Wurzel «aqab» = betrügen, überlisten» sagte Esau: «Ist es

nicht, weil man ihm den Namen Jakob gegeben, daß er mich nun

zweimal überlistet hat?» (1. Mose 27, 36). Er war mit 12 Söhnen geseg-

net, den Gründern der israelitischen Nation (1. Mose 48. 49; 4. Mose

24,19).

2.) Vater des Joseph, des Ehemannes von Maria (Matth. 1,15.16).

1698. Jakobus = griechische Form des hebräischen Jakob.

1.) Sohn des Zebedäus, auf Befehl des Herodes Agrippa I. enthauptet

(Matth. 4, 21; 10, 2; Mark. 3,17; Luk. 6,14; Apostelg. 1,13).

2.) Sohn des Alphäus (Matth. 10, 3; 27, 56; Mark. 3, 18; 15, 40; 16, 1;

Luk. 6,15; Joh. 19, 25; Apostelg. 1,13).

3.) Der Bruder des Herrn (Matth. 13, 55; Mark. 6, 3; Gal. 1,19).

4.) Bruder des Apostels Judas (Jud. 1).

1570. Jaion = «Übernachtend, bleibend». Eine Ableitung ist «malon»

= Herberge (1. Mose 42, 27; 43, 21; 2. Mose 4, 24), eine Bezeichnung

für die Herberge im heutigen Israel. Andere Obersetzung: «Er weile als

Gast!» Sohn von Esra (1. Chron. 4,17).

1571. Jambres = Widersetzer; einer der beiden ägyptischen Zauberer,

der sich gegen Mose auflehnte (2. Tim. 3, 8). Vgl. Jannes!

173

1701. Jamin = «Die rechte Seite». Die rechte Seite bedeutet bei dem

Orientalen «Glück».

1.) Sohn von Simeon (1. Mose 46, 10; 2. Mose 6, 15; 1. Chron. 4, 24).

Von ihm stammen die JamnKer (4. Mose 26,12).

2.) Mann aus Juda, Nachkomme von Hezron (1. Chron. 2, 27).

3.) Priester, der unter Esras Leitung dem Volke das Gesetz vorlas

(Neh. 8, 7). Vgl. Benjamin mit Hinweisen!

1572. Jamlech = «Er läßt herrschen!», oder: «Er verleihe Herrschaft!»

Vgl. nach «malak» = «herrschen» den Namen «Melech» mit Hinweisen!

Stammesfürst der Simeoniter (1. Chron. 4, 34).

1573. Jammertal = hebr. «Emek-Habbaka» (Ps. 84, 7); vgl. Emek-Keziz!

1574. Janna = hebräisch Janai = Jahwe erhört, oder wird antworten.

Ahnherr Christi (Luk. 3, 24).

1575. Jannes = Obervorteiler, Betrüger. Ägyptischer Zauberer (2. Tim.

3,8).

1576. Janoach = Ruhe. Vgl. die Namen: Noa, Nocha, Manoa, Mana-

chath!

1.) Ort an der Grenze von Ephraim und Manasseh (Jos. 16, 6. 7).

2.) Ort, der von der Invasion Tiglath-Pileser mitbetroffen wurde (2. Kön.

15, 29). Heißt auch Janocha.

1577. Janum = Schlummer. Vgl. zu «num» = schlummern, schlafen

(Nah. 3, 18; Jes. 56, 10; Ps. 76, 6; 121, 3; Jes. 5, 27). Ort im Stamme

Juda (Jos. 15, 53).

1578. Japhet = «Weite Ausbreitung». Zweiter Sohn von Noa (1. Mose

5, 32; 6, 10; 10, 7. 13; 9, 18; 1. Chron. 1, 4). Vgl. seines Vaters Aussage:

«Welt mache es Gott dem Japhet!» (1. Mose 9, 27). Stammvater der

Völker im Westen und Norden von Israel (1. Mose 10, 2-5. 21).

1579. Japhla, Japhlja = Glänzend. Vgl. nach «japha» = glänzen, leuch-

ten (5. Mose 33, 2; Ps. 50, 2; 80, 2; 94,1) den Namen: Mephaath.

1.) Ort im Stamme Sebulon (Jos. 19, 12). Vgl. Japho!

2.) König von Lachisch (Jos. 10, 3).

3.) Sohn von David (2. Sam. 5,15; 1. Chron. 3, 7; 14, 6).

1580. Japhlet = «Er rettet». Vgl. nach «palat» = retten (Ps. 18, 3;

40, 18; 18, 49; 17, 13) die Namen: «Pelet, Palti, Pilthai, Paltiel, Pelatja!

Ein Aseriter (1. Chron. 7, 32. 33). Der Volksstamm der Japhlethiter vom

Gebirge Ephraim stammt nicht von ihm ab (Jos. 16, 3).

1581. Japho = «Schönheit». Griechisch Joppe (s.d.). Keilinschrift:

Japun. Berühmte Hafenstadt am Mittelmeer im Stamme Dan (Jos. 19,

46; Jon. 1, 3; 2. Chron. 2,15; Esr. 3, 7).

1582. Jarah = vielleicht aus Jehoadda = «Jahwe ist Rüstung» verdor-

ben. Nachkomme von Saul (1. Chron. 9, 42). Vgl. Iddo, Adadah!

1583. Jarcha = Ein Widersacher. Ein ägyptischer Sklave von Sche-

schan, dessen Tochter er heiratete (1. Chron. 2, 34. 35).

174

1584. Jareb = «Gegner». Melek jareb = «der feindliche König» (Hos.

5, 13; 10, 6). Andere Obersetzung: «Rächer» für: «Ascher jarib lo» =

«welcher seine Sache führt». Vulgata: «Rächer», ebenso im Aramäischen.

Andere: «Streitbar» und: «Der große, mächtige König», als Titel der

assyrischen Könige (vgl. 2. Kön. 18,19; Ps. 48, 2).

1585. Jared = für das hebräische «Jered» — «Herabsteigen». Vgl. den

Flußnamen: «Jordan»! Sohn von Mahalaleel und Vater von Henoch

(1. Mose 5,15; 1. Chron. 1, 2; Luk. 3, 37).

1586. Jarha siehe Jarcha.

1587. Jarib = Gegner, Widersacher (vgl. Ps. 35, 1; Jer. 38, 19; Jes. 49,

25). 1.) Siehe Jachin!

2.) Mann, der mit Esra am Wasser Ahava war (Esr. 8,16).

3.) Priester, der seine ausländische Frau entließ (Esr. 10, 18). Vgl. die

Namen: Jeribai, Ribbai!

1718. Jarmuth = «Höhe». Vgl. nach jaram — «hoch sein» die Namen:

Jeremoth, Jeremai; und den verwandten Namen: Ram und die folgenden!

1.) Stadt in der Ebene Juda, sonst Sitz eines kanaanitischen Königs (Jos.

5, 23; 10, 3; 12,11; 15, 35; Neh. 11, 29).

2.) Levitenstadt in Issaschar (Jos. 21, 29).

1588. Jaroach = «Mond», andere Deutung: Wanderer. Der Mond ist der

«unter den Sternen von Westen nach Osten Wandernde». Vgl. den

Namen: Arach! Vgl. Lebana! Ein Gaditer (1. Chron. 5,14).

1589. Jaschar = vollständig: «Sepher-Hajaschar» = «Buch des Recht-

schaffenen» (Jos. 10, 13; 2. Sam. 1, 18). Eine verlorene Sammlung israe-

litischer Nationalgesänge. Vgl. Jescher, Jeschurun!

1590. Jaschobam = «Das Volk kehrt zurück». Vgl. Jerobeam! Vgl. die

beiden folgenden Namen mit Hinweisen!

1.) Ein Held Davids (1. Chron. 11, 11) er heißt sonst: «Joscheb-Basche-

beth (2. Sam. 23, 8).

2.) Benjaminiter, der sich mit David verband (1. Chron. 12, 6).

3.) Ein Sohn Sabdiels (1. Chron. 27, 2).

1722. Jaschub — «Sich bekehrend», oder: «Es wird zurückkehren».

Vgl. nach «schub» — «umkehren, bekehren» die Namen: Jaschobam,

Joschab-Chesed, Meschobab, Schebuel, Schear-Jaschub, Schubael!

1.) Sohn von Issaschar (4. Mose 26, 24). Von ihm stammen die Jaschu-

biter (4. Mose 26, 24).

2.) Mann einer ausländischen Frau (Esr. 10, 29).

1591. Jaschubi-Lechem = «Zurückkehrend zum Brote». Nach dem

Luthertext ein Ort in Juda; sonst ein Glied der Familie Schela, dem

Stamme Juda (1. Chron. 4, 22).

1592. Jasen siehe Bne-Jaschen.

1593. Jaser = «Er (Gott) leistet Hilfe». Vgl. nach «asar» = Hilfe er-

halten, die Namen: Eser, Esra, Asareel, Esri, Asriel, Asarja, Asrikam,

175

Eleasar, Lazarus! Stadt im Stamme Gad (4. Mose 21, 32; 32, 1). Auch

Jasar-Gilead.

1594. Jasis = «Glänzend». Aufseher der Herden Davids (1. Chron.

27, 31).

1595. Jasobeam siehe Jaschobam.

1728. Jason = griechisch-jüdische Form für Josua = «Jahwe ist Hilfe».

1.) Gläubiger in Thessalonich (Apostelg. 17, 5).

2.) Gläubiger in Rom (Rom. 16, 21).

1596. Jasub siehe Jaschub.

1597. Jathniel = «Gott schenkt». Vgl. Nathan mit Hinweisen und Elna-

than, Nathanael! Türhüter zur Zeit Davids (1. Chron. 26, 2).

1598. Jatthlr = «Sehr groß», andere Deutung: «Überlegenheit». Prie-

sterstadt im Gebirge Juda (Jos. 15, 48; 21, 14; 1. Sam. 30, 27; 1. Chron.

6, 42).

1599. Javan = «Gähren, aufgähren». 1.) Sohn Japhets (1. Mose 10, 2;

1. Chron. 1, 5).

2.) lonien, das ionische Kleinasien, lonier Kleinasiens (1. Mose 10, 2. 4;

1. Chron. 1, 5. 7; Jes. 66, 19; Hes. 27, 13. 19). Oberhaupt Griechenland,

die Griechen, Hellenen (Sach. 9,13; Dan. 8, 21; 10, 20; 11, 2).

1600. Jearim = «Wälder». Vgl. Kirjath-Jearim! Gebirge an der Grenze

von Juda (Jos. 15,10).

1601. Jeathrai = für Jeattharja = «Jahwe führt». Nachkomme von

Gersom (1. Chron. 6, 6), in 1. Chron. 6, 26 heißt er: Ethui.

1602. Jeberechja = Jahwe segnet. Vgl. nach «barak» = «segnen» die

Namen: Baruch, Berechia, Barachiel, Beracha, Abrek! Vater des Sachar-

jah, eines Zeitgenossen Jesajas (Jes. 8, 2).

1736. Jebus = Niedergetretener, gestampfter Ort. Vgl. nach «bus» =

«zertreten, zerstampfen» (Jes. 14, 19; 63, 18; Jer. 12, 10)! «Tenne».

Älterer Name für Jerusalem (Rieht. 19, 10. 11; 1. Chron. 11, 4. 5). Hier-

nach sind die Jebusiter benannt (1. Mose 10, 16; 15, 21; Jos. 15, 63;

2. Sam. 5, 6). «Stadt der Jebusiter» poetischer Name für Jerusalem

(Sach. 9, 7).

1737. Jechdeja = «Jahwe erfreut». Vgl. Jachdiel mit Hinweisen!

1.) Levit der Familie Kahath (1. Chron. 24, 20).

2.) Ein Meronotither (1. Chron. 27, 30).

1603. Jecheskel = «Gott stärkt». Vgl. den Namen Hesekiel, Hiskia mit

Hinweisen! Nachkomme Aarons, der zur 20. Priesterordnung gehörte

(1. Chron. 24, 16).

1604. Jechiel = «Gott lebe!» Vgl. nach dem Stammwort «chai» =

«lebend, Jebendig» die Formel: «Jahwe lebt» (Ps. 18, 48), «so wahr

Gott lebt!» (Ruth 3, 13; 1. Sam. 14, 41; 2. Sam. 2, 27; Hi. 27, 2), die

Namen: Hiel, Jechija!

176

1.) Levit, der bei der Rückführung der Bundeslade den Psalter spielte

(1. Chron. 15,18. 20).

2.) Levit der Familie Gersom, von ihm stammen die Jechleliter (1. Chron.

23, 8; 26, 21. 22).

3.) Sohn des Hakmoni (1. Chron. 27, 32).

4.) Sohn von Josaphat (2. Chron. 21, 2-4).

5.) Levitischer Sänger aus dem Hause von Heman (2. Chron. 29, 14;

31,13).

6.) Führer des Tempels zur Zeit Josias (2. Chron. 35, 8).

7.) Vater Obadjas, eines Zeitgenossen Esras (Esr. 8, 9).

8.) Sohn Elams (Esr. 10, 2).

9.) Priester zur Zeit Esras (Esr. 10, 21).

1605. Jechija = «Es lebe Jahwe!» Vgl. Jechiel mit Hinweisen! Ein

Türhüter für die Bundeslade zur Zeit Davids (1. Chron. 15, 24).

1606. Jecholja = «Jahwe hat sich mächtig bewiesen», oder: «Jahwe

vermag alles». Vgl. nach: «jakal» = vermögen, stark sein, können (2.

Mose 7, 21. 24) die Namen: Jukal, Jehukal! Mutter des Königs Usia (2.

Kön. 15, 2; 2. Chron. 26, 3).

1607. Jechonja = «Jahwe befestigt». Vgl. den Namen: «Jachin» mit

Hinweisen! Die andere Schreibung des Namens ist «Jehojakin»; heißt

auch «Konjah» (s.d.). König von Juda (1. Chron. 3, 16) und Stamm-

vater Christi (Matth. 1,11.12).

1608. Jedaja = «Jahwe lobend». Vgl. nach der Wurzel «jadah» =

«bekennen, loben, preisen» die Formel: hodu le Jahwe = lobt Jahwe

(Ps. 33, 2; 100, 4; 105, 1; 106, 1; 107, 1; 118, 1; 136, 1) die Namen:

«Jeduthun, Juda, Jehud, Jehudi, Judith».

1.) Simeoniter (1. Chron. 4, 37).

2.) Einer, der einen Teil der Mauer Jerusalems ausbesserte (Neh. 3,10).

Nach anderer Schreibweise bedeutet Jedaja = «Jahwe erkennt». Vgl.

nach der Wurzel: «jada» = «erkennen» den Namen «Jada» mit Hin-

weisen.

1.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 9, 10; 24, 7; Esr. 2, 38; Neh.

7, 39).

2.) Haupt der Priester, der mit Serubabel heimkehrte (Neh. 11, 10; 12,

6; Sach. 6, 10.14).

3.) Ein anderer Priester (Neh. 12, 7. 21).

1609. Jedeala = «Das Schweben, etwa von hoher Lage». Ort im Stam-

me Sebulon (Jos. 19,15).

1610. Jedfael = «Von Gott gekannt», oder «Bekannter Gottes». Vgl.

den Namen: Jada mit Hinweisen!

1.) Sohn von Benjamin (1. Chron. 7, 6; 10, 11); heißt in 4. Mose 26, 38:

Aschbel (s. d.).

2.) Sohn von Simri (1. Chron. 11, 45).

3.) Ein Manassiter, der sich mit David in Ziklag verband (1.Chron. 12,20).

4.) Türhüter zur Zeit Davids (1. Chron. 26, 2).

177

1611. Jedlda = «Geliebte, Liebling». Vgl. nach dem Stammwort: «ja-

did» = «Geliebter, Freund (Jes. 5, 1; Jer. 11, 15), Freund, Liebling

Jahwes» (Ps. 127, 2; 5. Mose 33, 12). Vgl. den Namen: Jedidja! Mutter

des Königs Josia (2. Kön. 22,1).

1612. Jedidja = «Liebling Jahwes». Beiname, welcher Nathan dem

Salomo gab. Es heißt von ihm: «Und Jahwe liebte Ihn» 2. Sam. 12, 24.

25). Vgl. David!

1613. Jedlthun, Jeduthun = «Der da lobt, preist», andere: «Bekenner».

Vgl. den Namen: Jedaja mit Hinweisen! Levitischer Sänger und Musik-

meister (1. Chron. 9, 16; 16, 38; 25, 1; 2. Chron. 5, 12; 29, 14; 35, 14;

Ps. 39,1;62,1;77,1).

1614. Jedlaph = «Tränend». Vgl. nach der Wurzel: «dalaph» = fließen,

träufeln, tränen (Hi. 16, 20; Ps. 119, 28). Sohn von Nahor (1. Mose 22,

22).

1615. Jegar-Sahadutha = «Haufe des Zeugnisses» = Das westaramä-

ische «Jegar» = von «jagar» = «Steine zusammenwerfen», bedeutet

«Steinhaufe». Das aramäische «Sahadutha» von sahad = fest machen,

Zeuge (vgl. Hi. 16, 19) = Zeugnis. Laban bedient sich des Aramäischen

für Gilead (1. Mose 31, 47).

1616. Jeghiel = «Schatz Gottes»; andere Deutungen: «Ein Kämpfer ist

Gott» oder: «ein Kämpfer Gottes». Die beiden letzten Erklärungen lassen

sich nicht recht begründen.

1.) Levit zweiten Ranges, der den Psalter spielte (1. Chron. 15,

18-20; 16, 5).

2.) Levit der Familie Gersom zur Zeit Davids (1. Chron. 23, 8; 26, 21.

22; 29, 8).

3.) Sohn von Hakmoni (1. Chron. 27, 32).

4.) Sohn von Josaphat (2. Chron. 21, 2-4).

5.) Sohn des Sängers Heman (2. Chron. 29, 4).

6.) Levit zur Zeit Hiskiahs (2. Chron. 31,13).

7.) Hauptpriester zur Zeit Josias (2. Chron. 35, 8).

8.) Vater des Obadja, der mit Esra heimkehrte (Esr. 8, 9).

9.) Vater des Sechanjah (Esr. 10, 2).

10.) Priester, der ein fremdes Weib genommen hatte (Esr. 10, 21).

11.) Mann der Familie Elams (Esr. 10, 26).

1752. Jeguel = «Schatz Gottes». Vgl. den vorigen Namen! 1.) Nach-

komme von Sera, dem Sohne Judas (1. Chron. 9, 6).

2.) Levit, Nachkomme von Elizaphan (2. Chron. 20,14).

3.) Zeitgenosse von Esra, der von Babel heimkehrte (Esr. 8,13).

1753. Jeghusch = «Er eilt, oder Er kommt zu helfen», «Helfer ist Er».

Vgl. «usch» = «herbeieilen» (Joel 3,11) den Namen: Joas!

1.) Sohn von Esau (1. Mose 36, 5.18; 1. Chron. 1, 35).

2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7,10).

3.) Ein Gersoniter (1. Chron. 23,10.11).

178

4.) Sohn von Rehabeam (2. Chron. 11,19).

5.) Nachkomme von König Saul (1. Chron. 8, 39).

1754. Jehallelel-El = «Er preist Gott», oder: «Er soll Gott rühmen».

Vgl. nach «halal» = «loben, preisen» die Namen: Hillel, Mahaleleel,

Halleluja!

1.) Mann aus Juda (1. Chron. 4,16).

2.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 29,12).

1617. Jehdal für Jehdaja = «Jahwe führt». Vgl. nach «chadah» =

führen Jes. 11, 8! Andere Obersetzung: «Geleitet von Jahwe». Glied der

Familie Kalebs (1. Chron. 2, 47).

1618. Jehdeja siehe Jechdeja.

1619. Jeheskel siehe Jecheskel.

1620. Jehla siehe Jechija.

1621. Jehlel = «Schatz Gottes». Vgl. den Namen: Jeguel! Ein leviti-

scher Sänger (1. Chron. 5, 7). Nach der Schreibweise: Jechiel (s.d.) =

«Gott lebe!»

1622. Jehiskia = «Meine Stärke ist Jahwe!» Einer der Söhne Ephraims

(2. Chron. 28,12). Vgl. Hiskia!

1623. Jehoadda = Jahwe ist Rüstung. So kann nach der Wurzel «adad»

= «Rüstung, Vorbereitung» gedeutet werden. Vgl. die Namen: Iddo,

Adada! Nach der Herleitung von «adah» = «Schmuck, schmücken» ist

die Bedeutung: «Jahwe ist Zier oder Schmuck». Vgl. die Namen: Elada,

Adiel, Adaja, Adithaim, Jeddo, Maadai, Maadaja! Sohn von Anas, ein

Urenkel von Jonathan (1. Chron. 8, 36). Er heißt auch Jara (1. Chron.

9, 42).

1624. Jehojarib = «Jahwe schafft Recht», «Jahwe führt die Rechts-

sache». Vgl. nach dem Stammwort «rib» = Streit, Zank, Streitsache,

Rechtsstreit (2. Mose 23, 2; Ps. 43, 1) die Namen: Ribai, Jarib, Jareb,

Meriba, Jeribail

1.) Priester in Jerusalem (1. Chron. 9,10).

2.) Haupt einer aronitischen Familie (1. Chron. 24, 7).

1625. Jehova siehe Jahwe.

1626. Jehova-Zebaoth siehe Zebaoth.

1627. Jehozadak = «Jahwe ist gerecht». Vgl. den Namen: Zedekiah mit

Hinweisen! Vater des Hohenpriesters Josua (1. Chron. 6,14.15).

1628. Jehu = «Jahwe ist Er». Vgl. nach dem Stammwort «hu» = «Er»

die Namen: Abihu, Elihu!

1.) König von Israel, mit dem die 5. Dynastie begann 884-856 (1. Kön.

19,16.17).

2.) Prophet in Israel zur Zeit des Königs Baesa 930 v. Chr. (1. Kön. 16,

1.7.12; 2. Chron. 19, 2; 20, 34).

179

3.) Sohn von Obed und Nachkomme von Hezron (1. Chron. 2, 38).

4.) Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 35).

5.) Benjaminiter von Anathoth (1. Chron. 12, 3).

1629. Jehubba siehe Hubba.

1630. Jehud = «Lob, Preis». Stadt im ursprünglichen Gebiet von Dan

(Jos. 19, 45).

1631. JehudI = Mann von Juda, ein Jude. Ein durch König Jojakim

gesandter Bote wegen der Schriftrolle Jeremias (Jer. 36, 14. 21. 23).

1632. Jehuka! = «Jahwe ist mächtig». Vgl. nach: «jakal» = «können,

vermögen» die Namen: Jukal, Jekalja! Bote Hiskias an Jeremia (Jer.

37, 3.)

1633. Jehus siehe Jeghusch.

1634. Jeiel siehe Jeghiel.

1635. JekabzeeJ = «Gott sammelt», oder: «Sammeln wird Gott». Vgl.

nach «qabaz» = «sammeln» (Jes. 62, 9); davon ist auch das jetzt

übliche «Qibbuz» (Haufe, vgl. Jes. 57, 13) eine Ableitung. Vgl. die

Namen: Kabzeel, Kibzaim! Stadt im südlichen Stamme Juda (Neh. 11, 25).

1636. Jekamam = aus «Jakem-Am = Er (Gott) möge aufrichten das

Volk»; andere deuten: «Es erhebe sich das Volk!» Von der Wurzel

«qum» = aufstehen, aufrichten sind viele Namen abgeleitet, vgl. Jakim,

Kamon, Jekamja, Jokmeam, Kemuel, Jojakim, Eljakim! Levit aus der

Familie Kahath (1. Chron. 23,19; 24, 23).

1637. Jekamja = «Jahwe möge aufrichten!» oder: «Jahwe lasse auf-

stehen!» Vgl. den vorigen Namen!

1.) Mann aus Juda (1. Chron. 2, 41).

2.) Nachkomme von Jekonja (1. Chron. 3,18).

1638. Jekolja siehe Jecholja.

1639. Jekonja siehe Jechonja.

1640. Jekuthlel = Schutz Gottes. Abgeleitet von «jakah» = «bewahren,

behüten, schützen». Vgl. die Namen: Jake, Jokteel! Nachkomme von

Kaleb (1. Chron. 4, 18). Andere Deutungen: «Gott ist mächtig»; Ehrer-

bietung für Gott»; «Gott wird ihn nähren, verteidigen.»

1641. Jelek = Abfresser, Hüpfer. Eine Heuschreckenart. Nach dem

Stammwort «jalaq» (laqaq) = «lecken, abfressen» (lachak) ist unser

deutsches «lecken» hergeleitet; was auch im Griechischen «leicho» =

lecken vorhanden ist. (Vgl. Amalek!). Die Lxx übersetzt «Brouchos»,

das ist Heuschrecke ohne Flügel, weil sie mehr hüpft als fliegt (vgl.

Ps. 105, 34; Joel 1, 4; 2, 25; Nah. 3,15.16; Jer. 51,14. 27).

1642. Jemima = Taube. Tochter Hiobs (Hi. 42,14). Vgl. Jona!

1643. Jemla = Fülle. Abgeleitet von «male» = füllen, vollmachen

(1. Chron. 29, 5; 2. Chron. 13, 9; 29, 31). Vater des Propheten Micha

zur Zeit Ahabs (1. Kön. 22, 8. 9; 2. Chron. 18, 7. 8).

180

1644. Jemuel = Wink, Gewährung, Willfahrung Gottes. Andere Deu-

tung: «Tag Gottes»; «Gott ist Licht»; «Verlangen nach Gott». Sohn

von Simon (1. Mose 46, 10; 2. Mose 6, 15). Heißt auch Nemuel (1.

Chron. 4, 24; 4. Mose 26, 12). Ein «Jod» und ein «Nun» kann im Hebrä-

ischen leicht in verdorbenen Handschriften verwechselt werden.

1645. Jephdeja = «Jahwe befreit», «Erlösung von Jahwe». Abgeleitet

von «padah» = «loskaufen, retten, befreien» (5. Mose 7, 8; 13, 6; Jer.

15, 21; Jer. 31, 11), «erretten» (Hi. 5, 20; 1. Kön. 1, 29; 2. Sam. 4, 9;

Ps. 71, 23). Vgl. die Namen: Pedahel, Pedazur, Padon, Pedaja! Ein Ben-

jaminiter, Sohn von Schaschak (1. Chron. 8, 25).

1784. Jephthah = «Er (Gott) öffnet». (Vgl. Jes. 14, 17; 1. Mose 30,

22). Hergeleitet von «pathach» = «öffnen, auftun» (4. Mose 22, 28; 2.

Mose 3, 27; 33, 22; Jes. 50, 5; vgl. 48, 8). Vgl. die Namen: Pethachja,

Nephtoach, Naphtuchim!

1.) Ort im Stamme Juda (Jos. 15, 43).

2.) Richter in Israel (Rieht. 11, 1. 2. 5. 7-15. 28. 29. 30. 32. 34. 40; 12, 1.

2. 4. 7; 1 Sam. 12,11; Hebr. 11, 32).

1646. Jephthah-El = «Gott öffnet». Tal zwischen Sebulon und Äser

(Jos. 19,14. 27).

1647. Jephunne = «Dem der Weg gebahnt wird»; «Er (Gott) wird ge-

wendet (versöhnt).» Vgl. nach der Wurzel: «panah» = «wenden, keh-

ren, den Weg bereiten, bahnen» (Jes. 40, 3; 57, 14; 62, 10; Mal. 3, 1).

Vgl. die Namen: Pnuel, Pniell

1.) Vater des Kaleb (4. Mose 13, 6).

2.) Ein Aseriter (1. Chron. 7, 38).

1648. Jerach = «Monat». (Vgl. 2. Mose 2, 2; 1. Kön. 6, 37; 8, 2; 5.

Mose 34, 14). Volk und Gegend der joktanischen Araber (1. Mose 10, 26;

1. Chron. 1,20).

1649. Jerachmeel = «Gott erbarmt sich». Vgl. nach «racham» = «zärt-

lich lieben, sich erbarmen» (Ps. 18, 2; Hos. 2, 6; Mi. 7, 19; 2. Mose

33, 19; 5. Mose 13, 30; 1. Kön. 8, 50; 2. Kön. 13, 23; Jes. 9, 16; Ps. 103,

13); die Namen: «Racham, Jerocham; Lo-Ruhama».

1.) Enkel von Judah, hatte zwei Weiber und eine zahlreiche Nach-

kommenschaft (1. Sam. 27,10; 1. Chron. 2, 9. 42).

2.) Sohn von Kis, nicht der Vater von Saul (1. Chron. 24, 29).

3.) Oberster von König Jojakim in Juda (Jer. 36, 26).

1650. Jerachmeellter Nachkommenschaft von Jerachmeel Nr. 1! (1. Sam.

27,10).

1651. Jerecho = mit Jericho gleichbedeutend (4. Mose 22,1 usw.).

1652. Jered = «Herabsteigen, Abstieg». 1.) Sohn des Mahalalel (1. Mo-

se 5,15) (vgl. Jared).

2.) Mann aus Juda und Vater der Einwohner von Gedor (1. Chron. 4,

18). Vgl. Jordan!

181

1653. Jeremai = «Höhenbewohner», «Jahwe erhebe!» Hebräer aus der

Familie Haschum (Esr. 10, 33).

1654. Jeremiah = «Jahwe gründet». Vgl. nach «jarach» = «werfen,

Grundlegen, gründen» (Hi. 38, 6) die Namen: Jeruei, Jerusalem, Jeriel,

Jerija! Nach der Wurzel: «ramah» = werfen (vgl. 2. Mose 15, 1. 21)

wird Jeremia mit «Jahwe wirft nieder» übersetzt. Vgl. dazu: «Remaja,

Mirma!»

1.) Einwohner von Libna, dessen Tochter Hamutal, das Weib von

Josia und die Mutter des Joahas war (2. Kön. 23, 31; 24,18; Jer. 52,1).

2.) Ein Manassiter (1. Chron. 5, 24).

3.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 12, 4).

4.) Ein Gaditer (1. Chron. 12,10).

5.) Ein anderer Gaditer (1. Chron. 12,13).

6.) Der Prophet Jeremia (2. Chron. 35, 25; 36,12; 21, 22; Jer. 1,1).

1655. Jeremja = gleichbedeutend mit Jeremiah (1. Chron. 5, 24).

1656. Jeremoth = «Anhöhen, Erhöhungen». Vgl. nach der Wurzel:

«rum» = erheben, erhöhen» den Namen: «Rama» mit Hinweisen!

1.) Sohn von Beriah (1. Chron. 8,14).

2.) Einer, der ein fremdes Weib heiratete (Esr. 10, 26).

3.) Einer, der dasselbe tat (Esr. 10, 27).

4.) Ein anderer, der das gleiche tat (Esr. 10, 36).

5.) Ein Levit (1. Chron. 25, 22), heißt in 1. Chron. 24, 30 Jerimoth.

6.) Ein Naphtalite (1. Chron. 27,19). Vgl. Jarmuth!

1657. Jereon = «Furchtsam», vielleicht «gottesfürchtig». Stadt im Stam-

me Naphtali (Jos. 19, 38).

1658. Jerfa = «Jahwe gründet». Vgl. Jeremia mit Hinweisen! Nach-

komme von Hebron, Enkel von Levi, Haupt einer Priesterklasse (1.

Chron. 23,19; 24, 23).

1659. Jerlbai = vielleicht für Jeribjah = Jahwe verteidigt. Vgl. Jarib

mit Hinweisen! Ein Mächtiger Davids (1. Chron. 11, 46).

1660. Jericho = «Ort der Düfte». Nach dem Stammwort: «reach» =

«Geruch, Duft» (vgl. Hohel. 2, 13; 7, 14; 1. Mose 27, 27). Eine bekannte

Stadt in Israel unweit vom Jordan und dem Toten Meer, in der

fruchtbarsten Gegend von Israel, berühmt durch ihren Balsam und

ihre Gärten. Sie wird Palmenstadt genannt (5. Mose 34, 3; Rieht. 1, 16).

Älteste Königsstadt, die Josua eroberte (Jos. 6,1).

1661. Jeriel = «Von Gott gegründet». Vgl. Jeria, Jeremia mit Hinweisen!

Andere Deutung nach der Wurzel: «raah» = «sehen, Gott sieht». Vgl.

Jerija! Sohn von Tola (1. Chron. 7, 2).

1662. Jerigoth = «Vorhänge». Vgl. «jeriah» = «Vorhang, vom Zittern

und Flattern des Zelttuches» (Jes. 54, 2; Jer. 4, 20; 49, 29). Frau von

Kaleb (1. Chron. 2,18).

1663. Jerija, der Name hat eine zweifache Schreibweise, die eine ist

in der Person und Bedeutung mit Jeria identisch. Die andere Schreib-

182

art bedeutet: «Jahwe sieht», oder: «Jahwe wird Voraussicht üben»

(vgl. 1. Mose 22, 14). Befehlshaber der Wache, die Jeremia festnahm

(Jer. 37,13.14).

1664. Jerlmoth siehe Jeremoth.

1665. Jerioth siehe Jerigoth.

1666. Jerobeam = «Streiter für das Volk», andere Deutung: «Das Volk

ist zahlreich geworden» und «das Volk führt einen Streit». Vgl. zur 1.

Deutung: Jareb mit Hinweisen! Die 2. Erklärung gründet auf der Wur-

zel: «rabab» = viel werden. Vgl. die Namen: Rabbith, Rabsake! Name

von zwei Königen in Israel:

1.) Sohn des Nebat, erster König des Zehnstämmereiches (1. Kön. 11,

26; 12; 2. Chron. 9, 29; 10, 2).

2.) Sohn des Joas aus der Dynastie Jehu (2. Kön. 13, 13; 14, 16; 1.

Chron. 5,17; Hos. 1,1; Am. 1,1; 7, 9).

1806. Jeroham = «Er wird geliebt». Vgl. Jerachmeel mit Hinweis!

1.) Levit, Vorfahre des Propheten Samuel (1. Sam. 1, 1; 1. Chron. 6,

27. 34).

2.) Ein Benjaminiter, der zu Jerusalem wohnte (1. Chron. 8, 27), der

in 1. Chron. 8,14 Jeremoth heißt.

3.) Vater des Jibneja (1. Chron. 9, 8).

4.) Priester aus dem Hause Malkia (1. Chron. 9,12; Neh. 11,12).

5.) Benjaminiter von Gedor (1. Chron. 12, 7).

6.) Daniter zur Zeit Davids (1. Chron. 27, 22).

7.) Hauptmann, der Jojada half, Joas auf den Thron zu setzen (2.

Chron. 23,1).

1667. Jerpeel = «Jahwe heilt». Vgl. nach der Wurzel: «rapha» = «lin-

dern, heilen» (Jes. 19, 22; 30, 26; Hi. 5, 18) die Namen: Rephael,

Rephaja, Raphua! Stadt im Stamme Benjamin (Jos. 18, 27).

1668. Jerub-Baal = «Streiter des Baal»; andere Deutung: «Baal strei-

tet». Beiname des Gideon. Vgl. das Wortspiel: «Der Baal rechte mit ihm,

weil er seinen Altar umgerissen hat» (Rieht. 6, 32). Vgl. den folgenden

Namen!

1669. Jerubbeseth = «Streiter der Schande». Name für Gideon (2. Sam.

11, 21). «Bescheth» oder «Boscheth» ist ein Spottname für Baal, der

auch in israelitischen Namen: Isboseth, Mephiboseth vorkommt.

1670. Jeruel = «Gottgegründet, Gründung Gottes». Vgl. Jeria, Jeriel!

Wüste im Süden Judas (2. Chron. 20,16).

1671. Jerusa = «Die von einem Manne besessen wird». Nach der Wur-

zel: «jarasch» = «in Besitz nehmen» und «jeruschscha» = Besitz

(5. Mose 2, 5; Jos. 3, 20; Ps. 61, 6). Weib des Königs Ussia von Juda

und Mutter des Königs Jotham (2. Kön. 15, 33; 2. Chron. 27,1).

1672. Jerusalem = «Gründung des Friedens». Name für «Jebusch»

(s. d.). Bedeutendste Stadt von Israel (1. Kön. 10, 2; 2. Kön. 9, 28;

183

Jes. 36, 2; Hes. 8, 3). Der Dual-Plural: «Jeruschalajim» = «Doppel-

Jerusalem» erinnert an das irdische und das himmlische Jerusalem.

Jerusalem ist der geistliche Mittelpunkt des Alten Bundes; der Aus-

gangspunkt der Gemeinde des Neuen Bundes (vgl. Salem!).

1673. Jeruscha siehe Jerusa.

1674. Jesabel = in Offb. 2, 20 Schreibung für das hebräische «Isebel»

(s.d.).

1675. Jesaja = «Heil Jahwes». 1.) Einer der großen Schriftpropheten

(Jes. 1, 1; 2. Kön. 19, 20; 2. Chron. 26, 22; 32, 20. 32). Jesaja lebt und

webt im künftigen Heil. Er erhielt seinen Namen nicht zufällig. Mit den

drei Lieblingsausdrücken: «jescha» = Hilfe, Rettung; «Hoschiah» —

Heil; «jeschuah» = Hilfe, Rettung, spricht der Prophet in seinem

Buch mehr als 50 mal vom Heil Jahwes.

2.) Sohn von Jeduthun, ein Musiker zur Zeit Davids (1. Chron. 3, 21;

Neh. 11,7; 1. Chron. 25, 3).

3.) Levit zur Zeit Davids (1. Chron. 26, 25).

4.) Sohn von Hananja, ein Nachkomme von Serubabel (1. Chron. 3, 21).

5.) Sohn von Athalia und Haupt des Vaterhauses Elam (Esr. 8, 7).

6.) Levit, der von Babel heimkehrte (Esr. 8,19).

7.) Vater von Ithiel (Neh. 11,7).

1676. Jesana = «Die Alte». Stadt im Hügelland von Ephraim, die Abia

von Israel eroberte (2. Chron. 13,19; 15, 8).

1677. Jesanja siehe Jaansanja!

1678. Jesarela = mit Ascharela = «Gott hat mit Freude erfüllt» iden-

tisch. Sohn von Asaph (1. Chron. 25, 2); heißt in 1. Chron. 25, 14

Jescharela.

1679. Jesbah = «Preisend»; «Er lobt», andere Deutungen: «Er möge ru-

hig sein, seinen Zorn stillen!» Mann aus Juda, Haupt der Einwohner von

Eschtemoa (1. Chron. 4, 17). Beide Deutungen sind nach der Wurzel

«schabach» I. und II. möglich.

1680. Jesbak = «Verlassend». Vgl. nach «schebaq» = «zurücklassen»

den Namen: Schobek! Sohn von Abraham und Ketura (1. Mose 25, 2).

1681. Jesbi siehe Jischbi-Benob.

1682. Jeschana siehe Jesana.

1683. Jesebeab = «Sitz oder Wohnung des Vaters». Vgl. nach «jaschab»

= «wohnen» die Namen: Joscheb-Baschebeth, Joschbekascha, Jo-

schibja, Jschbi-Benob! Ein Nachkomme Aarons, seine Familie bekam

die 14. Priesterordnung (1. Chron. 24, 13).

1684. Jesei = «Mein Heil ist Gott; heilsam». Vgl. nach der Wurzel

«jascha» = «retten, befreien» den Namen: Jesaja mit Hinweisen!

1.) Nachkomme von Perez (1. Chron. 2, 31).

2.) Nachkomme von Juda (1. Chron. 4, 20).

184

3.) Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 42).

4.) Haupt des halben Stammes Manasse (1 Chron. 5, 24). Das klang-

verwandte anders geschriebene «ischi» = «Mein Mann» ist ein sym-

bolischer Name des Volkes Gottes (Hos. 2,18).

1685. Jeser = Rechtschaffenheit. Vgl. nach «jaschar» = «gerade» die

Namen: «Jasar, Jesurun! Sohn von Kaleb (1. Chron. 2,18).

1686. Jesia siehe Jissija.

1687. Jesiel = «Gott besprengt, oder macht aufspringen»; andere

übersetzen: «Gott vereinigt oder versammelt». Vgl. nach «nasah» =

springen, aufspringen (Jes. 52, 15) den Namen: Jissija! Ein Benjaminiter

(1. Chron. 12, 3).

1688. Jeslsai = «Vom Greise stammend» oder: «Langbestehend ist

Jahwe». Vgl. Der Alte an Tagen! (Dan. 7, 22). Ein Gaditer (1. Chron.

5,14).

1689. Jesohaja = «Jahwe beugt» oder: «Er beuge sich vor Jahwe!»

Vgl. nach «schuach» = hinabsinken, beugen (Ps. 44, 26; Klag. 3, 20;

vgl. Ps. 42, 7) die Namen: Schuach, Schucham, Schucha! Ein Simeoni-

ter (1. Chron. 4, 36).

1690. Jesreel = «Gott sät», kann auch übersetzt werden: «Gott zer-

streut».

1.) Sohn des Propheten Hosea (Hos. 1, 4. 5), vgl. das Wortspiel: «Und

Ich will sie mir säen in dem Lande» (Hos. 2, 23).

2.) Kanaanitische Königsstadt (Jos. 19,18).

3.) Ebene nahe bei dem Gebirge Gilboa (Jos. 17,16).

4.) Ort im Gebirge Juda (Jos. 15, 56).

5.) Sohn von Etam (1. Chron. 4, 3).

1691. Jesreeliter = Mann aus Jesreel war Naboth (1. Kön. 21, 1. 4. 6.

7. 15. 16; 2. Kön. 9, 21. 25). Jesreelltln = Weib aus Jesreel (I.Sam. 27,3).

1692. Jesod = «Grund, Grundlage». Tor des Königshauses in Jeru-

salem (2. Chron. 23, 5).

1693. Jesse siehe Isai.

1694. Jesua = eine Dissimilation in den Büchern der Chronika, Esra

und Nehemiah von Josua (s. d.).

1.) Nachkomme von Aaron (1. Chrcn. 24,11; Esr. 2, 36; Neh. 7, 39).

2.) Levit zur Zeit Hiskiahs (2. Chron. 31,15; Esr. 2, 40; Neh. 7, 43).

3.) Hoherpriester, Sohn Jozadaks (Esr. 2, 2; 3, 2-9; 4, 3; 5, 2; 10, 18;

Neh. 7, 7; Sach. 3, 6.11-13).

4.) Vater von Josabad (Esr. 8, 33).

5.) Sohn von Pachath-Moab (Esr. 2, 6; Neh. 7, 11).

6.) Vater von Eser (Neh. 3,19).

7.) Levit, der Esra bei der Verlesung des Gesetzes half (Neh. 8, 7; 9,

4. 5; 12, 8. 24).

8.) Name für Josua (Neh. 8,17).

185

9.) Sohn von Asarja (Neh. 10, 9).

10.) Stadt in Benjamin (Neh. 11, 26).

1695. Jesurum = «Das gerade, redliche Völkchen, Rechtvolk». Beiname

für Israel, womit es charakterisiert wird als das rechtschaffene Volk,

das Gottes Willen kennt und ihn im Leben verwirklicht (5. Mose 32, 15;

33, 5. 26; Jes. 44, 2). Vgl. Jasar!

1696. Jesus = griechische Form des hebräischen Josua oder Jesua =

«Jahwe ist Rettung».

1.) Name Christi. Vgl. das Wortspiel: «... Denn Er wird sein Volk

erretten von ihren Sünden» (Matth. 1, 21); «Und es ist in keinem andern

das Heil, denn auch kein anderer Name ist unter dem Himmel, der unter

den Menschen gegeben fst, in welchem wir errettet werden müssen»

(Apostelg. 4, 12). Die Verhöhnungen am Kreuze: «Rette dich selbst!»

«Andere hat Er gerettet, sich selbst vermag Er nicht zu retten» (Matth.

27, 40. 41; Mark. 15, 30. 32); «Andere hat Er gerettet; Er rette sich

selbst!»; «Rette dich selbst und uns!» (Luk. 23, 35. 39) erinnern an die

Bedeutung des Namens Jesu.

2.) Sohn Eliesers (Luk. 3, 29).

3.) Jesus Justus (Kol. 4,11).

1837. Jether, Jethra = «Vorzug, Überfluß, Ruhm, Erhabenheit». Vgl.

nach «jathar» = «ausgezeichnet, überragend, vorzüglich» (1. Mose 49,

3) die Ableitung «jithron» = Vorzug, Vorteil (Pred. 2, 13; 1, 3; 2, 11;

3, 9; 5, 8. 15; 7, 12; 10, 10). Vgl. die Namen: Jethro, Jithra, Jethran, Ji-

thran, Jithron, Jithream, Jattir, Ether!

1.) Erstgeborener von Gideon und Vater von Amasa (Rieht. 8, 20;

1. Kön. 2, 5).

2.) Sohn von Jerachmeel, der kinderlos starb (1. Chron. 2, 32).

3.) Ein Ismaeliter (1. Kön. 2, 5. 32).

4.) Sohn von Esra und Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 4,17).

5.) Nachkomme von Äser (1. Chron. 4,17).

1697. Jetheth = nach Simonis abgeleitet aus «Jethedeth oder Jathed» =

«Nagel, Pflock». Das Einschlagen eines Pflockes ist dem Semiten Bild

einer festen, bleibenden Stellung (Jes. 22, 23). Nach der Ableitung von

jethineth bedeutet der Name «Beständigkeit»; vgl. dazu «Ethan»! Fürst

der Idumäer (1. Mose 36, 40; 1. Chron. 1, 51).

1698. Jethla = «Erhoben, hoch». Ort im Stamme Dan (Jos. 19, 42).

1699. Jethma = «Verwaistheit»; abgeleitet von «jathom» = «Waise»

(2. Mose 22, 21. 23). Die Waise ist eine Zusammengedrückte, Gepreßte,

die sich in der Klemme befindet, und in Not steckt; die Kraft- und mittel-

los ist. Ein Moabiter, ein Held Davids (1. Chron. 11, 46).

1700. Jethran = «Vorzug». Vgl. Jether mit Hinweisen! 1.) Ein Horiter

(1. Mose 36, 26; 1. Chron. 1, 41).

2.) Ein Aseriter (1. Chron. 7, 37). In 1. Chron. 7, 38 vielleicht mit Jether

identisch.

186

1701. Jethream = «Oberfluß des Volkes». Vgl. mit «am» = «Volk» die

Eigennamen: «Eliam, Ammiel, Ben-Ammi, Jerobeam, Rehabeam, Lo-

Ammi, Ammihud, Ammisabad, Amminadab, Ammischaddai, Amram»!

Sechster Sohn von David (2. Sam. 3, 5; 1. Chron. 3, 3).

1702. Jethriter = Nachkommen von Jether (2. Sam. 23, 38; 1. Chron.

2,53;11,40).

1703. Jethro = abgekürzt von «Jithron» = «Vorzug»; heißt auch Jether

und Reghuel (s.d.). Schwiegervater von Moseh (2. Mose 3, 1; 4, 18;

18,1).

1704. Jetur = vielleicht nach «tirah» = «Nomadendorf». Sohn des

Ismael (1. Mose 25, 15; 1. Chron. 1, 31). Seine Nachkommen sind die

Ituräer, welche nach 1. Chron. 5, 19. 20 mit drei Stämmen jenseits des

Jordan Krieg führten. Das stimmt auch mit der Lage von Ituräa über-

ein (Luk. 3,1).

1705. Jeus = «Er hilft, Hilfe»; nach dem arabischen ghata = «Helfer

(ist er durch Gott)». Andere übersetzen nach «usch» = «versammeln,

vereinigen»: «Er will zusammen vereinigen.» Vgl. den Namen: Joasch!

1.) Sohn von Esau (1. Mose 36, 5.18; 1. Chron. 1, 35).

2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7,10).

3.) Ein Gersoniter (1. Chron. 23,10.11).

4.) Enkel von König Salomoh (2. Chron. 11, 19).

5.) Nachkomme von König Saul (1. Chron. 8, 39). Vgl. Jeghusch!

1706. Jeuz = «Rat», «Berater (ist er durch Gott)». Sohn des Schacha-

raim (1. Chron. 8,10).

1707. Jezer = «Bildung, Gebilde» (vgl. Ps. 103, 14). Vgl. Jizri! Sohn

von Naphthali (1. Mose 46, 24; 4. Mose 26, 49; 1. Chron. 7, 13). Von

ihm stammen die Jizriter ab (4. Mose 26, 49).

1708. Jibhar = «Er (Gott) wählt». Vgl. nach «bachar» = «wählen, er-

wählen, auswählen» (5. Mose 7, 6) den Namen: «Bachurim!» Ein Sohn

Davids (2. Sam. 5,15; 1. Chron. 3, 6; 14, 5). Vgl. Jibschar!

1709. Jibleam = «jibleh» und «am» = «das Volk schwindet hin»; andere

Obersetzung: «Geführt hat Gott». Stadt in Manasseh (Jos. 19, 11; Rieht.

1, 27; 2. Kön. 9, 27). In 1. Chron. 6, 55 steht dafür Bileam.

1710. Jibneja = «Jahwe erbaut», d.i. verleiht Wohnung und Nach-

kommenschaft. Vgl. den Namen: «Bani» mit Hinweisen! Ein Benjaminiter

(1. Chron. 9, 8).

1711. Jibnlja siehe Jibneja.

1712. Jibsam = «Er ist angenehm», «er ist süß». Vgl. nach «basam» =

«lieblich, angenehm» die Namen: Basmath, Mibsam! Mann von Issaschar

(1. Chron. 7, 2).

1713. Jibschar eigentlich Jibhar (s. d.).

187

1714. Jldala = «Das Schweben, etwa von hoher Lage»; nach dem

arabischen «da'ala» = «schleichen, nachstellen — Hinterhalt». Ort im

Stamme Sebulon (Jos. 19, 15).

1715. Jidbas = «Er ist honigsüß». Abgeleitet von «debasch» = «Honig»

(Spr. 16, 24; 24, 13). Mann aus Judah (1. Chron. 4, 3).

1716. Jidlaph = «Tränend». Vgl. «dalaph» = «tränen» (Hi. 16, 20;

Ps. 119, 28). Sohn von Nahor (1. Mose 22, 22).

1717. Jieser = Abkürzung von Abieser = «Mein Vater ist Hilfe» (4.

Mose 26, 30); von ihm stammen die Jieseriter (4. Mose 26, 30). Vgl.

Eser! >

1718. Jigal — «Er (Gott) erlöst». Von «gaal» = «lösen, loskaufen, er

lösen, retten» (Jes. 43,1); vgl. Goel!

1.) Sohn von Joseph, aus dem Stamme Issaschar (4. Mosa 13, 7).

2.) Sohn von Nathan (2. Sam. 23, 36). Heißt in 1. Chron. 11, 38 Joel;

ist mit Jigeal in 1. Chron. 3, 22 identisch.

3.) Sohn von Schemaja und Nachkomme von König Jechonja (1. Chron.

3,22).

1719. Jigdalja = «Groß ist Jahwe». Vgl. nach «gadal» = «groß, reich,

angesehen» die Namen: Gedalja, Migdol, Gidalthil Vater von Hanan,

der einen Raum im Tempel hatte (Jer. 35, 4).

1720. Jigeal siehe Jigal.

1721. Jimla = «Fülle». Vgl. «male» = füllen, voll machen» (Hi. 38, 39;

Spr. 6, 30); vgl. Millo! Vater des älteren Propheten Micha (2. Chron. 18,

7; 1. Kön. 22, 8).

1722. Jimna = «Glück», nach dem arabischen «jemina» = «rechte

Seite». Vgl. Benjamin!

1.) Sohn Äsers (1. Mose 46,17).

2.) Ein Levit (2. Chron. 31, 14). Nach anderer Schreibweise im Hebrä-

ischen bedeutet der Name: «Zurückhaltend». Vgl. nach «mana» =

«zurückhalten, aufhalten, hemmen» (Hes. 31, 15; 1. Sam. 25, 26. 34) den

Namen: Thimna! Der Erstgeborene von Äser (1. Chron. 7, 30).

1723. Jitnra = «Widerspenstigkeit». Nach der Wurzel «marah» =

«widerspenstig sein, widerstreben» (5. Mose 21, 18. 20; Ps. 78, 8); vgl.

die Namen: Mara, Meraja, Merajoth, Mirjam! Ein Aseriter (1. Chron.

7,38).

1724. Jiphdeja siehe Jephdeja.

1725. Jiphtach siehe Jephtha.

1726. Jlphtach-El siehe Jephthael.

1727. Jiron siehe Jereon.

1728. Jlrpeel siehe Jerpeel.

1729. Jlschbach siehe Jesbah.

188

1730. Jischbak siehe Jesbak.

1731. Jlschbl-Benob = «Meine Wohnung ist in Nob». Vgl. die Namen:

Joscheb-Baschebeth, Joschbekascha, Joschibja. Einer der vier Phi-

lister, der mit David kämpfte (2. Sam. 21,16).

1732. Jischel siehe Jesei.

1733. Jlschhl siehe Jesei.

1734. Jischi siehe Jesei.

1735. Jischija siehe Jissia.

1736. Jlschma siehe Jisma.

1737. Jlschmaja siehe Jismaja.

1738. Jischmachja siehe Jismakja.

1739. Jlschmeraj siehe Jismerai.

1740. Jischpa siehe Jispa.

1741. Jlschpan siehe Jispan.

1742. Jischschija siehe Jissia.

1743. Jischwa siehe Jiswa.

1744. Jlschwi siehe Jiswi.

1745. Jlska = Die da anschauet, oder Schauung = Augenweide. Vgl.

nach «seku» = «Schauen» den Namen Seku! Schwester von Lot (1. Mose

11. 29).

1746. Jislla = «Er möge demütigen!» Nach der Wurzel: «salah» =

«demütig, gehorsam sein»; nach einer anders geschriebenen Wurzel

mit gleichem Wortlaut: «Er möge wägen oder würdigen!» Ein Benja-

miniter (1. Chron. 8,18).

1747. Jisma = «Wüste». Nach der Grundbedeutung von «schamem» =

starren vor Staunen, Hinstarren, von starrer, lebloser, wüster Gegend.

(Vgl. Hes. 33, 28; 35, 12. 15). Vgl. Schamena, Schammai! Nach anderer

Deutung soll es Kurzform von Jischmaja = «Jahwe hat gehört» sein,

was unwahrscheinlich ist. Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 4, 3).

1748. Jismachja = «Stütze ist Jahwe» oder «Jahwe stützt». Vgl. nach

«samak» = «stützen, unterstützen» (Am. 5, 19) den umgekehrten Na-

men: Semakja! Ein Tempelaufseher (2. Chron. 31,13).

1749. Jismaja = «Jahwe hört». Vgl. nach «schama» = «aufmerken,

hören» die Namen: «Schama, Schema, Schimeah, Schemaah, Simeon,

Simei, Semaja, Schimeath, Eschthemoa, Ismael!

1.) Sohn von Obadja (1. Chron. 27,19).

2.) Ein Gibeoniter (1. Chron. 12, 4).

1891. Jismerai = von Jischmarjah = «Jahwe behütet». Vgl. von «scha-

mar» = «aufmerken, behüten, bewachen» (Ps. 121, 7) die Namen:

189

Schomer, Schimron, Schomron, Simri, Semarja! Nachkomme von Benja-

min (1. Chron. 8,18).

1750. Jlspa = «Kahl». Vgl. nach «schaphah» = «schaben, glätten, kahl

machen» (Hi. 33, 21) den Namen: Schepho! Sohn von Beriah (1. Chron.

8,16).

1751. Jispan = «Hinterhältig»; durch den Vergleich mit dem arabischen

«taphana» = «er stößt nach, er ist nachgefolgt; Nach- oder Spätge-

borener». Wird auch «fest machen» übersetzt. Nach der Wurzel

«schapha» = «fest legen, fest setzen». Vgl. Ateroth-Schophan,

Schopham, Schaphan! Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 22).

1752. Jisrahja = «Jahwe erglänzt» oder «Jahwe leuchtet auf». Vgl.

nach «sarach» = «aufgehen» (vgl. 5. Mose 33, 2; Jes. 60, 1. 2) die

Namen: Serah, Seraja, Esrachl

1.) Sohn von Ussi (1. Chron. 7, 3).

2.) Ein Aufseher der Sänger (Neh. 12, 42).

1753. Jisrahlter = Nachkommen von Jisrahja (1. Chron. 27, 8).

1754. Jisreei stehe Jesreel.

1755. Jlssia = «Jahwe macht aufspringen». Nach «nassah» = «sprin-

gen, aufspringen». Einer der Söhne Harims (Esr. 10, 31). Nach der

Schreibweise «Jischschljah» = «Jahwe leiht»; vgl. nach «naschah» =

«leihen (Jer. 15, 10; Jes. 24, 2; 5. Mose 24, 11; Neh. 5, 10. 11), vergessen

werden» (Jes. 44, 21; 1. Mose 41, 51) den Namen: Manasseh!

1.) Fünfter Sohn von Jisrahja (1. Chron. 7, 3).

2.) Einer, der sich mit David in Ziklag verband (1. Chron. 12, 6).

3.) Nachkomme von Ussiel (1. Chron. 23, 20).

4.) Nachkomme des Moseh (1. Chron. 24, 21).

5.) Nachkomme von Levi (1. Chron. 24, 25).

1756. Jfswa = «Ruhig»; andere Deutung: «Er ist ebenbürtig». Vgl.

nach «schawah» = «eben, gleichmäßig» die Namen: Schawe, Jischwi!

Sohn von Äser (1. Mose 46,17) 1. Chron. 7, 30).

1757. Jlswl = «Ruhig». 1.) Sohn Äsers (1. Mose 46, 17; 4. Mose 26, 44).

Von ihm stammen die Jiswiter (4. Mose 26, 44).

2.) Sohn von Saul (1. Chron. 7, 30).

1758. Jithla siehe Jethla.

1759. Jithma siehe Jethma.

1760. Jithuan = «Geschenkt». Vgl. nach «nathan» = «geben» die

Namen: Nathan, Nethinirn, Mattatha, Matthanai, Mathanja, Mathithja,

Nathanael, Nethanja, Elnathan, Jonathan, Jathniel! Stadt im Stamme

Juda (Jos. 15, 23).

1761. Jithra siehe Jethra.

1762. Jtthriter siehe Jethriter.

190

1763. Jlthran siehe Jethran.

1764. Jithream siehe Jethream.

1765. Jizchar = «öl, Ausbruch, was hervorglänzt, frisches öl». Nach

dem arabischen: «zahara» = «er bereitet zu, Offenbar, er war ein-

leuchtend». Vgl. «Bene Hajjizhar» = «Kinder (Träger) des Öls!»

1.) Sohn von Kahath (2. Mose 6, 18. 21; 4. Mose 3, 19. 21; 1. Chron.

5, 28; 6, 3. 23; 23, 12.18).

2.) Sohn von Heleas (1. Chron. 4, 7). Von dem Sohne Kahaths stammen

die Jizhariter (4. Mose 3, 27; 1. Chron. 24, 22; 26, 23. 29). Vgl. Zachar,

Zocharl

1766. Jizri — «Das Sinnen, Dichten»; andere Deutung: Kürzung von

«Jizrijah» = «Jahwe bildet» vgl. Jes. 42, 6; 44, 12; 49, 8). Sohn von

Jeduthun (1. Chron. 25, 11). Vielleicht mit Zeri identisch in 1. Chron.

25,3.

1767. Joab = «Jahwe ist Vater». Vgl. Abia, Abiel, Eliab! 1.) Feldherr

Davids (1. Sam. 26, 6; 2. Sam. 2, 24; Ps. 60, 2 usw.).

2.) Ein redlicher Knecht im Hause Davids (2. Sam. 12, 26; 14, 1; 18, 20;

19, 5-7).

3.) Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 2, 54).

4.) Sohn von Seraja (1. Chron. 4,13.14).

5.) Einer, dessen Nachkommen von Babel heimkehrten (Esr. 2, 6;

Neh. 7,11).

6.) Ein Zeitgenosse von Esra (Esr. 8, 9).

7.) Sohn von Zeruja (1. Sam. 26, 6; 2. Sam. 2, 3); ist mit 1. und 2. iden-

tisch.

1910. Joach = «Jahwe ist Bruder». Vgl. Achija! 1.) Sohn von Asaph

(2. Kön. 18, 18. 26; Jes. 36, 3.11. 22).

2.) Nachkomme von Gersom (1. Chron. 6, 21; 2. Chron. 29,12).

3.) Sohn von Obed-Edom (1. Chron. 26, 4).

4.) Sohn von Joachas (2. Chron. 34, 8).

1768. Joachas = «Jahwe hält». Vgl. nach «achas» = «ergreifen, hal-

ten, festhalten» die Namen: Achas, Ahas, Ahasja, Ahussat, Ahussam!

Vater des Joach (2. Chron. 34, 8). Vgl. Joahas!

1769. Joadda = «Jahwe ist Rüstung»; «Jahwe ist Zier oder Ehre».

Nach «adad» = «Rüstung, Vorbereitung» vgl. die Namen: Iddo, Ada-

dah; nach «adah» = «schmücken» die Namen: Adah, Eladah, Adiel,

Adaja, Adithaim, Jeddo, Maadai, Maadaja! Sohn von Ahas und Ur-

enkel von Jonathan (1. Chron. 8, 36). Heißt in 1. Chron. 9, 42 Jara.

1770. Joaddan = «Jahwe ist hohe Wonne». Vgl. nach «adan» = «Wohl-

leben» die Namen: Eden, Adnah, Adina! Mutter des Königs Amazja

(2. Kön. 14, 2). Heißt in 2. Chron. 25,1: Joaddin.

1771. Joah siehe Joach.

1772. Joahas = Jahwe hält. Vgl. Joachas! 1.) Sohn Jehus und König

in Israel (2. Kön. 13,1-9).

191

2.) Sohn und Nachfolger von König Joram in Judah (2. Chron. 21,

17; 25, 23). Wird auch Ah as ja genannt.

3.) Sohn von Josiah und König von Judah (2. Kon. 23, 30-34; 2. Chron.

36, 1-4). Wird auch Sallum genannt (1. Chron. 3, 15).

1916. Joas = es sind zwei Schreibweisen zu beachten: die erste

Schreibart: «Jehoasch» = «Jahwe ist stark oder gewaltig». Das Wur-

zelwort «ausch» kommt nur in diesem Namen vor.

1.) Sohn von Manasseh und Vater des Gideon (Rieht. 6, 11-31; 7, 14;

8, 12. 32).

2.) Sohn von Ahab, König von Israel (2. Kön. 22, 26; 2. Chron. 18, 25).

3.) Sohn von Ahasja, König von Judah (2. Kön. 11,2).

4.) Sohn von Joahas und Enkel von Jehu (2. Kön. 13).

5.) Nachkomme von Sela (1. Chron. 4, 22).

6.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 12, 3).

Nach der zweiten Schreibweise bedeutet Joas = «Jahwe eilt herbei»;

nach anderer Deutung: «Jahwe hat geholfen». Vgl. nach «usch» =

«eilen» den Namen: «Jeus» (vgl. Jo. 4,11).

1.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7, 8).

2.) Aufseher Davids über die öl vor rate (1. Chron. 27, 28).

1773. Job = vielleicht verdorben aus «Jaschub» = «Sich bekehrend».

Sohn des Issaschar (1. Mose 46,13).

1774. Jobab = «Geschrei, Jubel». Von «jabab» = «laut rufen, vom

Jubelgeschrei» (Rieht. 5, 28).

1.) Sohn von Joktan (1. Mose 10, 29; 1. Chron. 1, 23).

2.) Zweiter König von Edom (1. Mose 36, 33. 34; 1. Chron. 1, 44. 45).

3.) König von Madon (Jos. 11,1).

4.) Sohn von Saharaim (1. Chron. 8, 9).

5.) Sohn von Elpaal (1. Chron. 8, 18).

1775. Jocha siehe Joha.

1776. Jochanan siehe Johanan.

1777. Jochebed = «Jahwe ist Herrlichkeit», die Deutung: «Jahwe ist

Wucht» ist unhaltbar. Dieser Frauenname ist ein Beweis für die Kennt-

nis des Gottesnamens Jahwe in vormosaischer Zeit. Vgl. Ikabod! Weib

des Amram und Mutter des Moseh (2. Mose 6, 20; 4. Mose 26, 59).

1778. Joed = «Jahwe ist Zeuge». Vgl. nach «ud» = «feierlich be-

kräftigen, bezeugen» die Namen: Oded, Elad! Sohn von Pedaja (Neh.

11,7).

1779. Joel = «Jahwe ist Gott». Vgl. Elia! 1.) Erstgeborener Sohn von

Samuel (1. Sam. 8, 2; 1. Chron. 6, 33; 15, 17). In 1. Chron. 6, 28 heißt

er Waschni.

2.) Ein simeonitischer Fürst (1. Chron. 4, 35).

3.) Vater von Schemaja (1. Chron. 5, 4. 8).

4.) Haupt der Gaditer (1. Chron. 5,12).

5.) Vorfahre von Samuel (1. Chron. 6, 36).

192

6.) Nachkomme von Tola (1. Chron. 7, 3).

7.) Held Davids und Bruder von Nathan (1. Chron. 11, 38).

8.) Gersoniter zur Zeit Davids (1. Chron. 15, 7.11; 23, 8).

9.) Aufseher über die Schätze im Hause des Herrn (1. Chron. 26, 22).

10.) Fürst von Manasseh (1. Chron. 27, 20).

11.) Kohathiter (2. Chron. 29,12).

12.) Einer der Familie Nebo (Esr. 10, 43).

13.) Sohn von Sichri (Neh. 11, 9).

14.) Sohn von Pethuel, einer der Schriftpropheten (Jo. 1, 1; Apostelg.

2, 16).

1780. Joela = «Er (Gott) helfe»; andere Deutung: «Joeh-Alah» =

«wegschaffend (aufhebend), Fluch». Vgl. «jaah» = «wegräumen, weg-

schaffen» (Jes. 28, 17). Vgl. Jeghuel! «Alah» = «Fluch» (Hi. 31, 30).

Vgl. Elaleh, Eli! Sohn von Jeroham (1. Chron. 12, 7).

1781. Joeser = «Jahwe ist Hilfe». Vgl. nach «eser» = «Hilfe», den

Namen: «Eser» mit Hinweisen! Ein Korahiter (1. Chron. 12, 6).

1782. Jogbeha = «Hoch angelegt ist er». Vgl. nach «gabah» = «hoch

machen» (2. Chron. 33, 14; Hes. 17, 24; Spr. 17, 19). Ort im Stamme

Gad (4. Mose 32, 35; Rieht. 8,11).

1783. Jogll = «In Gefangenschaft geführt». Vgl. Goliath! Vater von

Bukki (4. Mose 34, 22).

1784. Joha = Vielleicht verdorben aus Joach = «Jahwe ist Bruder».

Vgl. Ahia! Andere Deutung: «Jahwe lebt.»

1.) Sohn von Beria (1. Chron. 8, 16).

2.) Sohn von Simri (1. Chron. 11, 45).

1929. Johanan = «Jahwe ist gnädig». Vgl. nach «chanan» = «gnädig»

die Namen: Hannah, Hanan mit Hinweisen!

1.) Hauptmann zur Zeit Gedalja's (2. Kön. 25, 23; Jer. 40, 13-16).

2.) Ältester Sohn von Josia, König von Judah (1. Chron. 3, 15).

3.) Sohn von Elionai (1. Chron. 3, 24).

4.) Enkel von Ahimaaz (1. Chron. 6, 9.10).

5.) Benjaminiter (1. Chron. 12, 4).

6.) Ein Gaditer (1. Chron. 12,12).

7.) Ephraimiter (2. Chron. 28,12).

8.) Sohn von Hakkatan (Esr. 8,12).

9.) Priester zur Zeit Esras (Esr. 10, 6).

10.) Sohn von Tobia (Neh. 6,18).

11.) Enkel von Jozadak (Neh. 12, 22. 23).

1785. Johanna = Begnadigte. Vgl. Hanna! Weib des Chusa, die mit

anderen Frauen Jesus nachfolgten (Luk. 8, 3; 24,10).

1786. Johannes = griechische Form des hebräischen Jochanan =

«Jahwe ist gnädig».

1.) Johannes der Täufer (Matth. 3, 1-13; 14, 4; Luk. 1, 5; 3, 2).

2.) Apostel und Evangelist (Joh. 13, 23).

193

3.) Mann aus hohenpriesterlichem Geschlecht (Apostelg. 4, 6).

4.) Vater des Apostels Petrus (Joh. 1, 43; 21, 15).

5.) Johannes Markus (Apostelg. 12,12. 25; 13, 5.13).

1787. Jojachin = «Jahwe befestigt»; andere Deutung: «Jahwe wird

(es) zustande bringen». Vgl. nach «Kanan» = «festgestellt, festgegrün-

det sein» die Namen: Kenanja, Konanja, Jechanja, Jachin! Sohn von

Jojakim und König von Juda (2. Kön. 24, 6); er wird Konja (Jer. 22, 24)

und Jekonja (1. Chron. 3,17) genannt.

1788. Jojada = «Jahwe erkennt». Vgl. nach «jada» = «wahrnehmen,

erkennen» die Namen: «Jada, Jedaja, Jaddua, Jediael!

1.) Vater von Benaja (2. Sam. 8, 18; 20, 23; 23, 20; 1. Kön. 1, 2; 4, 4;

1. Chron. 11, 22. 24; 12, 27; 18, 27; 27, 5).

2.) Hoherpriester, der Joas zum König machte (2. Kön. 11, 4-17; 12,

2-9; 2. Chron. 23, 24).

3.) Sohn von Benaja (1. Chron. 27, 34).

4.) Sohn von Paseach (Neh. 3, 6).

5.) Priester in Jerusalem vor dem Exil (Jer. 29, 26).

6.) Sohn von Eljasib (Neh. 12,10).

1934. Jojakim = «Jahwe richtet auf». Vgl. nach «kum» = «aufstehen,

aufrichten» die Namen: Jakim, Kamon, Jekamja, Jekameam, Jakmeam,

Eljakim, Kemuel! Hieß vorher Eljakim (2. Kön. 23, 34; 24, 1; 1. Chron.

3, 15; Jer. 1,3).

Sohn von Jesua (Neh. 12,10).

1935. Jojarib = «Jahwe schafft Recht», oder «Jahwe führt die Rechts-

sache». Vgl. Jarib mit Hinweisen!

1.) Priester in Jerusalem (1. Chron. 9,10).

2.) Haupt einer aronitischen Familie (1. Chron. 24, 7).

3.) Vater von Adaja (Neh. 11,5).

1789. Jojoda siehe Jojada.

1790. Jokdeam = «Brand des Volkes». Vgl. nach jaqad = «brennen»

Jes. 10, 16; 5. Mose 32, 22! Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 56).

1791. Jokebed siehe Jochebed.

1792. Jokim = «Er (Gott) richtet auf». Vgl. Jakim mit Hinweisen! Nach-

komme von Sela, dem Sohne Judas (1. Chron. 4, 22).

1793. Jokmeam = «Es erhebe sich das Volk». Vgl. Jakim mit Hinweisen!

Levitenstadt in Ephraim (1. Kön. 4, 12; 1. Chron. 6, 53). In Jos. 21, 22

steht dafür Kibzaim. Vgl. den folgenden Namen!

1794. Jokneam = «Er wird das Volk erwerben». Vgl. nach «qanah» =

«gründen, schaffen, erwerben» (Spr. 4, 7; 15, 32; 16, 16; 19, 8; 1. Mose

4, 1) die Namen: Kana, Kenath, Elkana, Kain! Ort im Stamme Sebulon

(Jos. 12,22; 19, 11; 21, 34).

1942. Jokschan = «Vogelfänger». Vgl. nach «jaqasch» = «Schlingen-

legen» (Jer. 50, 24) «joqesch» = «Vogelsteller» (Ps. 124, 7). Sohn aus

Abrahams zweiter Ehe mit Ketura (1. Mose 25, 2. 3; 1. Chron. 1, 32).

194

1943. Joktheel = vielleicht die gleiche Bedeutung wie Jekuthiel =

«Schutz Gottes» oder: «Meine Hut ist Gott».

1.) Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 38).

2.) Name, den Amazja der von ihm eroberten Stadt Sela gab (2. Kön.

14, 7).

1944. Jona = «Taube». Nach «anach» = «die Ächzende», «janach» =

«weich, zart». Taube als Liebkosung (Hohel. 2,14; 5, 2; 6, 9; 1,15).

1.) Name eines Schriftpropheten (Jon. 1, 1; 2. Kön. 14, 25). Jonas =

griechische Form des hebräischen Jona.

2.) Vater des Apostels Petrus (Joh. 1, 42; 21,15.16.17).

1945. Jonadab = «Freiwilliger Jahwes, Jahwe treibt an, Jahwe ist edel,

freigiebig». Vgl. Nadab mit Hinweisen!

1.) Vater der Rekabiter, die sich des Weins enthielten und in Zelten

lebten (2. Kön. 10,15. 23; Jer. 35, 5s).

2.) Neffe Davids (2. Sam. 13, 3. 5. 32. 35).

1795. Jonam = Jonan = «Gnädig». Vorahne von Joseph (Luk. 3, 30).

1796. Jonathan = «Jahwe hat gegeben». Vgl. Nathan mit Hinweisen!

1.) Sohn Gersons (Rieht. 17,10; 18, 30).

2.) Ältester Sohn von König Saul und Davids Freund (1. Sam. 13, 2. 3).

3.) Sohn von Abjathar (2. Sam. 15, 27. 36; 17,17. 20; 1. Kön. 1, 42. 43).

4.) Held Davids (2. Sam. 23, 32; 1. Chron. 11, 34).

5.) Neffe von David (2. Sam. 21, 21; 1. Chron. 20, 7).

6.) Enkel von Onan (1. Chron. 2, 32. 33).

7.) Onkel von David, der ein Schreiber war (1. Chron. 27, 32).

8.) Vater von Ebed (Esr. 8, 6).

9.) Sohn von Asahel (Esr. 10,15).

10.) Nachkomme des Hohenpriesters Jesua (Neh. 12,11).

11.) Nachkomme von Meluki (Neh. 12,14).

12.) Nachkomme von Schemaja (Neh. 12, 35).

13.) Schreiber, in dessen Hause Jeremia gefangen war (Jer. 37, 15.

20; 38, 26).

14.) Sohn von Kareah (Jer. 40, 8).

1797. Joppe = griechische Form des hebräischen «Japho» = «Schön-

heit». Berühmte Hafenstadt am Mittelmeer (Apostelg. 9, 36. 38. 42. 43; 10,

5.8.23.32;11,5. 13).

1798. Jorah = «Frühregen, Herbstregen»; er fällt in Israel von der

letzten Hälfte des Oktobers bis in die erste des Dezembers (vgl. 5. Mose

11,14; Jer. 5, 24). Gaditer (Esr. 2,18). In Neh. 7, 24 steht dafür Hariph.

1799. Joral = für Jorija oder Joria = «Jahwe belehrt». Ein Gaditer

(1. Chron. 5,13).

1800. Joram = «Jahwe ist erhaben». Vgl. Ram mit Hinweisen!

1.) Sohn von Toi, des Königs von Zoba (2. Sam. 8, 10); wird Hadoram

genannt (1. Chron. 18, 10).

2.) Sohn von Josaphat (2. Kön. 8, 16-19; 11, 12; 1. Chron. 3, 11; Matth.

1.8).

195

3.) Sohn von Ahab, des Königs in Israel (2. Kön. 8,16-29).

4.) Levit, Nachkomme von Elieser (1. Chron. 26, 25).

5.) Priester zur Zeit von Josaphat (2. Chron. 17, 8).

1801. Jordan = «Der Herabfließende»; oder: «An Abstürzen (Strom-

schnellen) reich». Seinen Namen «Jarden» = «Der Herabstürzende»

verdankt er seinem schnellen Lauf. Die Araber nennen ihn «esch-

Scheria» = «Tränkstelle» oder «Scheriat el-Kebir» = «Die große

Tränkstelle»». Der Hauptfluß Israels (1. Mose 13, 10.11; 32, 11).

1802. Jorem = griechische Form für das aramäische «Jehorim» =

«Jahwe ist hoch». Vgl. Ram mit Hinweisen! Ahnherr Christi (Luk. 3, 29).

1803. Jorkeam = «Das Volk grünt»; oder: «Junger Volksnachwuchs».

Nachkomme von Hebron (1. Chron. 2, 44).

1804. Josa = «Er unterstützt, leistet Hilfe». Vgl. Joschawja! Sohn von

Amazja (1. Chron. 4, 34).

1805. Josabad = «Jahwe hat geschenkt». Vgl. nach «sabad» = «schen-

ken, beschenken» die Namen: Sabad, Sabdai, Sabdiel, Sabdeja, Josa-

bad, Elsabad!

1.) Sohn von Somer (2. Kön. 12, 22).

2.) Held Davids (1. Chron. 12, 4).

3.) Manassiter (1. Chron. 12, 20).

4.) Sohn von Obed-Edom (1. Chron. 26, 4).

5.) Benjaminiter (2. Chron 17,18).

6.). Levit (2. Chron. 31,13; 35, 9).

7.) Sohn von Jesuas (Esr. 8, 33).

8.) Sohn von Paschchur (Esr. 10, 22. 23).

9.) Levit (Neh. 8, 7; 11,16).

1806. Josabeath = «Jahwe ist Eidschwur oder Eid». Vgl. nach «schaba»

= «schwören» (Hes. 21, 28), «scheba» = «sieben, besieben»; feier-

licher Eid durch schlachten von 7 Opfertieren (1. Mose 21, 28), die

Namen: Seba, Bath-Seba, Eliseba, Beer-Seba! Tochter des Königs

Joram (2. Chron. 22,11). In. 2. Kön. 11,2 steht dafür Joseba.

1807. Josachar = «Jahwe gedenkt». Vgl. nach «sakar» = «erinnern,

gedenken» (vgl. Ps. 109, 14) die Namen: Sichri, Sacharja! Steht in

2. Kön. 12, 21 für Sabad.

1808. Josaphat = «Jahwe schafft Recht». Vgl. nach «schaphat» =

«richten, Recht verschaffen» (Jes. 1, 17; 1. Sam. 24, 16; 2. Sam. 18,

19. 31) die Namen: Schaphat, Schephatja, Schiphtan, Elisaphat!

1.) Stadtrichter während der Regierung Davids und Salomohs (2. Sam.

8,16; 1. Kön. 4, 3; 1. Chron. 18,15).

2.) Lieferant von Salomoh (1. Kön. 4,17).

3.) Sohn von Asa des Königs von Judah (1. Kön. 15, 24; 22).

4.) Vater von Jehu (2. Kön. 9, 2.14).

5.) Priester, der bei der Oberführung der Bundeslade half (1. Chron.

15, 24).

196

6.) Name eines Tales! vgl. das Wortspiel: «... Denn dort werde Ich

sitzen, um alle Völker ringsum zu richten» (Joel 3, 2.12).

7.) Ahnherr Christi (Matth. 1, 8).

1809. Joscha siehe Josa.

1810. Joschawja = «Jahwe schafft Förderung». Vgl. nach «jaschah» =

«unterstützen, Hilfe leisten» den Namen: Josa! Sohn Elnaams (1. Chron.

11,46).

1811. Joschbekascha = «Hartsitzer» und: «Er (Gott wird Hartes wen-

den!» Vgl. nach «schub» = «wenden, umkehren» die Namen: Jaschub,

Jaschabeam, Joschab-Chesed, Meschobab, Schubael, Schobab. Vgl.

nach «qaschah» = «hart, fest sein» den Namen: Kischjon! Vgl. Jischbi-

Benob! Sohn von Heman (1. Chron. 25, 4. 24).

1812. Joscheb-Baschebeth = «In Ruhe wohnend». Kriegsoberster Da-

vids (2. Sam. 23, 8). In 1. Chron. 11,11 steht dafür Jasobeam.

1813. Joschlbja = «Jahwe gibt Wohnung». Vgl. nach «jaschab» =

«wohnen» die Namen: «Jischbo-Benob, Josbekasah, Joscheb-Basche-

beth, Jeschebab! Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 35).

1814. Joseba = «Jahwe ist Eid». Tochter des Königs Joram (2. Kön.

11,2). In 2. Chron. 22,11 steht dafür: Josabeath (s. d.).

1815. Josech = Joseph nach manchen Handschriften. Ein Ahnherr

Christi (Luk. 3, 26). Vgl. den folgenden Namen!

1816. Joseph = «Er nimmt hinweg»; «Er füge hinzu!» 1.) Sohn Jakobs

von Rahel; vgl. nach der Doppelbedeutung die Wortspiele in den Aus-

sagen der Mutter: «Gott hat meine Schmach weggenommen» und «Jah-

we füge mir einen anderen Sohn hinzu!» (1. Mose 30, 23. 24).

2.) Poetische Schreibweise der Nachkommen Jakobs (5. Mose 33,13).

3.) Vater von Jigal (4. Mose 13, 7).

4.) Sohn von Asaph (1. Chron. 25, 2. 9).

5.) Mann der Familie Bani (Esr. 10, 42).

6.) Priester der Familie Schebanja (Neh. 12,14).

7.) Vorahne von Joseph, dem Manne Marias (Luk. 3, 24).

8.) Ein anderer Ahnherr der gleichen Linie (Luk. 3, 26).

9.) Ein entfernter Vorfahre von Joseph, dem Manne der Maria (Luk.

3,30).

10.) Ein Jünger, der mit Matthias genannt wird (Apostelg. 1, 23).

1968. Joses = griechische Form für das hebräische Joseph.

1.) Ein Bruder des Herrn (Matth. 13, 55; Mark. 6, 3).

2.) Sohn der Maria (Matth. 27, 56; Mark. 15, 40-47).

3.) Geburtsname von Barnabas (Apostelg. 4, 36).

1969. Josla = «Jahwe heilt»; abgeleitet von «aschah» = «herstellen,

heilen».

1.) König von Judah (1. Kön. 13, 2; 2. Chron. 34, 3).

2.) Sohn von Zephanja (Sach. 6,10).

197

1817. Josibja siehe Joschibja.

1818. Josija vgl. Josija Nr. 2.

1819. Josiphja = «Jahwe fügt hinzu!» Vgl. Joseph und Asaph! Haupt

des Hauses Selomith nach dem Exil (Esr. 8,10).

1820. Josua = «Jahwe ist Hilfe»; frei übersetzt: «Jahwe ist Großmut

oder Freigiebigkeit».

1.) Sohn von Nun und Mosehs Nachfolger. Er hieß auch Hosea (4.

Mose 13, 8.16; 5. Mose 32, 44).

2.) Ein Beth-Semiter (1. Sam. 6,14.18).

3.) Stadtvogt von Jerusalem (2. Kön. 23, 8).

4.) Sohn von Jozadak (Hag. 1, 1; 2, 4; Sach. 3; 6, 11).

1821. Jotba = «Güte, Gutstadt». Eine Stadt (2. Kön. 21, 19). Vgl. nach

«tob» = «Güte» die Namen: Tob-Adonja, Tobia, Ahitob!

1822. Jotbatha = «Güte, Glückstadt». Lagerstätte der Israeliten in der

Wüste, reich an Wasserbächen (4. Mose 33, 33. 34; 5. Mose 10, 7; vgl.

Matth. 17, 4).

1823. Jotham = «Jahwe ist fehllos, vollkommen». 1.) Jüngster Sohn

von Gideon (Rieht. 9, 5. 7. 21. 57).

2.) Sohn von Jahdai (1. Chron. 2, 47).

3.) Sohn von Asarja oder Usia (2. Kön. 15, 32).

1977. Jozadak = «Jahwe ist gerecht». Vgl. nach «zadak» = «gerecht»

die Namen: Zadok, Zedekia, Melchisedek, Adoni-Zedek!

1.) Vater des Hohenpriesters Josua (Esr. 3, 2. 8; 5, 2; 10, 18; Neh. 12,

26; Hag. 1, 1).

2.) Sohn von Seraja (1. Chron. 5, 40).

1824. Jubal = «Schall, Lärm, des Widderhornes.» Sohn des Lamech,

Erfinder der Zither und Schalmei (1. Mose 4, 21).

1825. Juchal = zusammengezogen aus Jehojukal = «Jahwe ist mäch-

tig»; andere Deutung: «Einer, (Gott) der kann.» Vgl. nach «jakal» =

«vermögen, können» die Namen: Jehukal, Jekalja! Ein Todfeind Jere-

miahs (Jer. 37, 3).

1826. Juda = «Lob, Preis», oder: «der gelobt oder gerühmt ist.»

1.) Vierter Sohn Jakobs. Vgl. die Wortspiele: «Diesmal will ich Jahwe

preisen» (1. Mose 29, 35) und: «Dich Juda, dich werden deine Brüder

preisen» (1. Mose 49, 8).

2.) Stamm Juda (1. Mose 49, 10).

3.) Ahnherr von Kadmiel (Esr. 3, 9).

4.) Levit, der ein fremdes Weib nahm (Esr. 10, 23).

5.) Benjaminit (Neh. 11,9).

6.) Levit, der mit Serubabel aus dem Exil heimkehrte (Neh. 12, 8).

7.) Fürst von Juda (Neh. 12, 34).

8.) Priester und Musikant (Neh. 12, 36).

198

1827. Judäa = der Teil Israels, den der Stamm Judah bewohnte; zur

Zeit der Reichsteilung das Königreich Judah, die Stämme Judah und

Benjamin umfassend mit der Hauptstadt Jerusalem. Im Neuen Testament

Südisraels (Matth. 2, 1; 5, 22), dann ganz Israel (Matth. 19, 1); Apostelg.

11, 1;26, 20).

1828. Judas = griechische Form des hebräischen Judah (s. d.).

1.) Jünger Christi mit dem Zunamen Iskariot (Joh. 6, 71; 12, 6; 13, 26. 29).

2.) Halbbruder Christi, Bruder des Jakobus, Schreiber des nach ihm

benannten Briefes (Matth. 13, 55; Mark. 6, 3; Luk. 6, 16; Apostelg. 1, 13;

Jud. 1).

3.) Apostel, der auch Lebbäus oder Thaddeus heißt (Joh. 14, 22).

4.) Galiläer, der einen Aufstand verursachte (Apostelg. 5, 37).

5.) Einer, bei welchem Paulus herbergte (Apostelg. 9,11).

6.) Prophet mit dem Zunamen Barsabas (Apostelg. 15, 22. 27).

1829. Jude = Bürger des Reiches Juda (2. Kön. 16, 6; 25, 25); nach

der Wegführung der 10 Stämme für Israelit, Hebräer, Volksname der

Juden (Jer. 32, 12; 38, 19; 40, 11; 43, 9; 34, 9; Neh. 1, 2; 3, 33; 4, 6; Esth.

2, 5; 3, 4; 5,13). Jüdin, judisch (1. Chron. 4, 18; Apostelg. 24, 24).

1830. Judi = Jude (Jer. 36,14. 21. 23).

1831. Jüdisch = judäische, hebräische Sprache (2. Kön. 18, 26; Neh.

13, 24).

1832. Judith = Judäerin. Weib des Esau (1. Mose 26, 34).

1833. Jukal siehe Juchal.

1834. Julia = tat. «Jungfrau». Gläubige in Rom (Rom. 16,15).

1835. Julius = «Jüngling». Römischer Hauptmann (Apostelg. 27, 1. 3).

1836. Juniss = «Herrscher». Freund von Paulus (Rom. 16, 7).

1837. Jupiter siehe Zeus.

1838. Jusab-Hesed = «Gnade kehrt wieder» oder: «Liebe wird er-

widert». Vgl. Schear-Jaschub! Vgl. Kesed, Hasadja! Sohn von Seru-

babel (1. Chron. 3, 20).

1839. Justus = lat. «Gerecht». 1.) Beiname von Joseph oder Barsabas

(Apostelg. 1, 23).

2.) Gottesfürchtiger Mann in Korinth (Apostelg. 18, 7).

3.) Beiname eines Juden, genannt Jesus (Kol. 4, 11). Luther schreibt

einfach: Just.

1840. Jutta = «Ausgebreitet, geneigt». Abgeleitet von «natah» = «aus-

breiten, ausspannen» (Jes. 40, 22). Stadt in der Hügelgegend von Juda

(Jos. 15, 55; 21, 16).

1841. Kab = Hohlmaß für Trockenes, der sechste Teil vom Seah, etwa

2 Liter (2. Kön. 6, 25). Nach dem arabischen «qabba» = «leicht ge-

wölbt sein».

199

1842. Kabbon = «Schloß, Festung». Nach dem aramäischen «Keban» =

«umhüllen, umgeben». Vgl. die Namen: Makbena, Makbannai! Ort im

Stamme Juda (Jos. 15, 40); scheint mit Makbena in 1. Chron. 2, 49

identisch zu sein.

1843. Kabul = «Schloß, Fessel, Festung». 1.) Stadt im Stamme Äser

(Jos. 19, 27). Nach Josephus Chabalo bei Akko.

2.) Distrikt von 20 Städten in Galiläa, welche Salomoh dem Hiram gegen

Baumaterial überließ (1. Kön. 9, 13). Josephus bemerkt: «Denn Chabalon

bezeichnet nach der Deutung der Sprache der Phönizier «was nicht

gefällt» (Jos. Arch. VIII, 5, 3). Vgl. nach «Kabal» in Ps. 105, 18; 149, 8

«Kebel» = Fußeisen»!

1844. Kabzeel = «Gott sammelt»; vollständig Jekabzeel (s. d.). Vgl.

nach «qabaz» = «sammeln» den Namen: Kibzaim! Stadt im südlichen

Juda (Jos. 15, 21; 2. Sam. 23, 20).

1845. Kad = «Eimer, oder Krug» zur Aufbewahrung des Mehls (1. Kön.

17, 12. 14. 16); er wurde auf der Schulter getragen. An andern Stellen

(Rieht. 7, 16; 1. Kön. 18, 34; 1. Mose 24, 14; Pred. 12, 6) bedeutet der

gleiche Ausdruck: «Eimer».

1846. Kades, Kades-Barnea = «Kades» = «Geweihter»; «Barnea» = «be-

wegliche Quelle». Wichtige Station während des Wüstenzuges der Israe-

liten (1. Mose 14, 7; 16, 14; 20, 1; 4. Mose 13, 26; 33, 36; 5. Mose 1, 46;

Rieht. 11, 16; Ps. 29, 8; 4. Mose 34, 4). Vgl. Kedes-Kedesch, Kedes-

Naphthali!

1847. Kadmiel = «Vor Gott stehend; Gottes Diener»; oder: «Erster ist

Gott». Vgl. nach «qadam» = «vorangehen, an der Spitze sein (Ps. 68, 26);

Urzeit, Vorzeit» (Ps. 44, 2; Jes. 23, 7) die Namen: Kedma, Kedemoth,

Kadmoniter!

1.) Levit, der mit Serubabel aus Babel heimkehrte (Esr. 2, 40; Neh.

7, 43).

2.) Einer, der beim Wiederaufbau des Tempels half (Esr. 3, 9).

3.) Levit, der die Andacht des Volkes leitete (Neh. 9, 4. 5; 10, 9; 12, 8. 24).

1848. Kadmoniter = «Volk des Ostens». Kanaanitisches Volk (1. Mose

15,19).

1849. Kahath = «Versammlung». Zweiter Sohn von Levi (1. Mose 46,

11; 4. Mose 3, 27. 30).

1850. Kahathiter = Nachkomme von Kahath (4. Mose 4, 18. 34. 37; 26,

57); sie trugen das Heiligtum (4. Mose 10, 21).

1851. Kaln = «Erwerb». 1.) Erster Sohn Adams (1. Mose 4, 1). Vgl.

das Wortspiel mit dem Namen: «Sie gebar den Kain (Erwerb) und

sprach: ich habe den Mann erworben mit Jahwe.» Vgl. nach «qanah»

= «gründen, schaffen, erwerben» die Namen: Kana, Kenath, Elkana,

Jakneam!

1852. Kalnan = «Schmied». Zwei Personen im Geschlechtsregister

Christi (Luk. 3, 36. 37). Vgl. Kenan!

200

1853. Kajaphas oder Kalphas = «Steinmetz» (?). Hoherpriester von 18

bis 36 n. Chr. (Matth. 26, 3. 57; Luk. 3, 2; Joh. 11, 49; 18, 13.14. 24. 28).

1854. Kajin = «Lanze, Erwerb». Vgl. Kain! Stadt im Stamme Judah (Jos.

15, 57). Siehe Hakain!

1855. Kalah = «Härte, ungebrochene Kraft, Vollkraft» (vgl. Hi. 5, 26;

30, 2). Assyrische Stadt, der ninivitischen Südstadt (1. Mose 10,11).

1856. Kaleb = «Hund», eigentlich: «der Fasser». Vgl. Kalub!

1.) Sohn von Jephunne, Gefährte des Josuah (4. Mose 13, 6).

2.) Großvater von Kaleb (1. Chron. 2,18.19. 42).

3.) Sohn von Hur (1. Chron. 2, 50).

1857. Kaleb-Ephrata = zu lesen: «kam Kaleb zu Ephrat seinem Weibe»

(1. Chron. 2,24.19).

1858. Kaleblter = Nachkommen von Kaleb (1. Sam. 25, 3).

1859. Kalkol = «Aufrechterhaltung» oder «der ernährt». Vgl. nach der

Wurzel «kul» die Pilpelform: «Kilkel» = «mit Lebensmittel versorgen»

(1. Mose 45, 11; 47, 12; 50, 21); «aufrecht erhalten, behaupten» (Ps.

112, 5; 55, 23) und den Passiv «kalkol» = «mit Lebensmittel versorgt

sein» (1. Kön. 20, 27). Einer der vier Weisen zur Zeit Salomohs (1. Kön.

4,31; 1. Chron. 2, 6).

1860. Kallai = «Schnell ist Jahwe». Vgl. nach «qalal» = «leicht sein;

leichtfüßig oder schnell sein» (2. Sam. 1, 23; Jes. 30, 16). Priester und

Haupt seines väterlichen Hauses Sallai, der Linie des Hohenpriesters

Jojakim (Neh. 12, 20).

1861. Kalmus = hebräisch: «qaneh» = «Würzrohr»; vollständig: «qaneh

boschem» = «Balsamrohr» (2. Mose 30, 23); «qaneh hattob» = «gutes

Würzrohr»» (Jer. 6, 20). Vgl. Jes. 43, 24; Hes. 27,19; Höhet. 4,14!

1862. Keine, Kalno = in Babylonien, in den Keilinschriften noch nicht

gefunden (1. Mose 10, 10); nordsyrische Stadt im Chatti-Land (Am. 6, 2);

Keilinschriftlich: Kullani. Kalno eine westlichere Etappe des assyrischen

Eroberungszuges (Jes. 10, 9). Deutung ist unmöglich.

1863. Kalub = «Korb, fruchtkörbchen» (Am. 8, 1. 2). «Vogelkäfig» (Jer.

5, 27). Vgl. Chelub oder Kelub! Ein Bruder des Suah (1. Chron. 4, 11).

Vgl. Kaleb!

1864. Kamon = «Stetigkeit, Feststehen». Vgl. nach «qum» = «aufstehen,

stehen» den Namen: Jakim mit Hinweisen! Ortschaft in Gilead, wo der

Richter Jair begraben wurde (Rieht. 10, 5).

1865. Kamos = «Bezwinger, Beherrscher»; von «kamasch» = «Nieder-

drücken» abgeleitet. Nationalgottheit der Moabiter und Ammoniter, aber

nicht mit Moloch identisch. Bei Jeremiah ist Kamos mit Baal-Peor

gleichbedeutend, bei andern mit Baal-Sebub, dann mit Mars und Sa-

turn, als der Stern böser Vorbedeutung. Der Hauptsitz seiner Anbetung

ist Dibon. Kamos wird auch auf der Mesa-Inschrift genannt. Die Moa-

201

biter heißen «Volk des Kamos» (vgl. 4. Mose 21, 29, Rieht. 11, 24; 1. Kön.

11, 7. 33; 2. Kön. 23,13; Jer. 48, 7.13. 46).

2020. Kana = Schilfrohr. 1.) Bach an der Grenze von Ephraim und

Manasseh (Jos. 16, 8; 17, 9); er entspricht dem «Nähr el-Fälik» = «Rohr-

fluß».

2.) Stadt im Stamme Äser unweit von Sidon (Jos. 19, 28).

3.) Stadt in Galiläa, drei Stunden nordwestlich von Nazareth (Joh. 2, 1.

11; 4, 46; 21, 2).

4.) Beiname des Apostels Simon, bedeutet nach einer anderen Schreib-

weise: «der Eiferer» (Matth. 10, 4; Mark. 3, 18); griechisch wird er

Zelotes (s. d.) genannt (Luk. 6,15; Apostelg. 1,13). Vgl. Elkana!

1866. Kanaan = «Niederung, Niederland», nicht etwa im Gegensatz zu

Aram (s. d.) = Hochland, sondern die Mittelmeerküste Phöniziens und

Israels, und die Talsenke des Jordan im Gegensatz zu dem in der

Mitte der beiden Gebirge des Westjordanlandes (4. Mose 13, 29; Jos.

11, 3), besonders auch Phönizien (Jes. 23, 11), im Allgemeinen vom

ganzen Westjordanland im Gegensatz zu «Gilead» dem Ostjordan-

land (4. Mose 33, 51; Jos. 22, 9). Die Sprache Kanaans ist Hebräisch,

das die eingewanderten aramäischen Tarahiten von den Kanaanitern

annahmen (Jes. 19,18).

1867. Kanaanälsch = hebräisch: «Kenaanith» = «Einwohner von Ka-

naan» (1. Mose 46, 10; 2. Mose 6, 15). Im Neuen Testament steht

(Chananaios» = «Kanaanäer», die alten Bewohner von Kanaan, d. i.

Israel, im wetteren Sinne auch die Phönizier. Das kanaanltlsche

Weib heißt darum auch ein syro-phönlzlsches Weib (Matth. 15, 22;

Mark. 7, 26).

1868. Kananaer = «aus Kana entstammend» zu erklären. Die Leseart:

«Kananites» = griechische Form des hebräischen «Kana» = «der

Eiferer» (der Zelotes) ist vorzuziehen. Dieser Beiname des Apostels

Simon deutet an, daß er vor dem Eintritt in die Nachfolge des Herrn,

zu den Zeloten gehörte, der pharisäischen Gruppe, die am meisten zur

Gewalt neigte (Matth. 10, 4; Mark. 3,18).

1869. Kanaanfter = Einwohner von Kanaan (1. Mose 24, 3; Rieht. 1,1).

1.) Ihr Stammvater war Kanaan (1. Mose 9, 18 ss! 10, 6; 1. Chron. 1, 8).

Sie werden mit verschiedenen Völkerstämmen, die dazugehörten, zu-

sammen genannt (1. Mose 10,15-19).

2.) In der hebräischen Bibel wird der «Händler» oder «Handelsmann»

als Kanaaniter bezeichnet (Hi. 40, 30; Spr. 31, 24; vgl. Hos. 12, 8; Zeph.

1, 11; Hes. 17, 4; Jes. 23, 8). Die Kanaaniter oder Phönizier waren das

Handelsvolk der alten Welt.

1870. Kanaanitin = Bewohnerin von Kanaan, Weib Judas (1. Chron.

2,3).

1871. Kandare = Titel der Königinnen des äthiopischen Reiches, dessen

Residenz Napata, nördlich von Meroe war (Apostelg. 8, 27). Der Titel

202

kann zu dem der Pharaonen in Ägypten gestellt werden. Königinnen mit

diesem Titel werden oft genannt (vgl. Strabo XVII, 820; Dio Cassius

LIV, 5; Plinius VI, 35; Eus. Kirch. II, 1).

1872. Kanne = zusammengezogen aus Kalne (nach den Targumim

und den Kirchenvätern), das spätere Ktesiphon. Ein Ort, der neben

Haran und Eden genannt wird, mit dem Tyrus in Handelsverbindung

stand (Hes. 27, 23).

1873. Kapernaum oder Kapharnaum = «Dorf des Nahum». Ortschaft am

See Genezareth (Matth. 4, 13), welche Jesus zum Mittelpunkt seines

Wirkens erwählte und «seine Stadt» nannte (Matth. 9, 21; Mark. 2,1).

1874. Kaphar-Ammonai = «Dorf der Ammoniter». Ort in Benjamin

(Jos. 18, 24).

1875. Kaphira = «Dorf». Stadt der Heriter, später des Stammes Benja-

min (Jos. 9,17; 18, 26; Esr. 2, 25; Neh. 7, 29).

1876. Kaphtor = «Umwindung, Kränzchen, Köpfchen». 1.) Es wird

zunächst auf den Knauf, oder ein Säulen-Kapitell angewandt (Am. 9, 1;

Zeph. 2, 14); es ist der Zierrat am goldenen Leuchter (2. Mose 25, 31.

33. 34; 37,17); Granatäpfel.

2.) Name einer Gegend, aus welcher die Philister stammten (Jer. 47, 4;

Am. 9, 7).

1877. Kaphthorim = Bewohner aus Kaphthor (1. Mose 10, 14; 5. Mose 2,

23; 1. Chron. 1, 12). Sie stammten ursprünglich aus Ägypten und wan-

derten von dort nach Kaphtor, woher sich wieder eine Kolonie nach

den südlichen Gegenden Kanaans ansiedelte und sich Philister nannte.

Alte Obersetzer schreiben fast alle Cappadocia. Reste der Kappadozi-

schen Sprache führen jedoch auf persische Herkunft der Bevölkerung.

Andere deuten auf Kreta, und auf einen Küstenstrich Nordägyptens.

1878. Kappadozien = das keilinschriftliche Land «Gimir», griechisch

«Gamer» und hebräisch «Gomer». Landschaft in Nord-Kleinasien; Hei-

mat von Juden (Apostelg. 2, 9) und Wohnsitz von Judenchristen (1. Petr.

1.1).

1879. Karchemls = «Runde Umhegung» oder «Burg des Kamos», Stadt

am Euphrat; assyrisch «Gargamis» (Jes. 10, 9; Jer. 46, 2; 2. Chron. 35,

20). Nebukadnezar schlug hier Pharao Necho (Jer. 46, 2-12).

1880. Kareah = «Kahlkopf». Vgl. Kereach = «Glatze am Hinterkopf,

Glatzkopf» (3. Mose 13, 40; 2. Kön. 2, 23). Vater der Hauptleute Johan-

nan und Jonathan, der zu Gedalja kam (2. Kön. 25, 23; Jer. 40, 8).

1881. Karier = Bezeichnung der Leibwache unter den späteren Königen,

die bei David Krethi und Plethi genannt wurden (2. Kön. 11, 4. 19; 2.

Sam. 20, 23). Kari = «Scharfrichter», eigentlich «Durchbohrer», denn

Hinrichtungen geschahen durch Niederstechen mit dem Schwerte und

durch Enthaupten. Andere Erklärer deuten «Karier» als «Mietsoldaten,

und aufgekaufter Sklave». Luther übersetzt in 2. Kön. 11, 4. 19 das

203

Wort «kari» unrichtig mit «Hauptleute», es hat die Bedeutung von

«Scharfrichterstand». Vgl. Kerethither, Pelethiter!

2037. Karioth = «Städte, Ortschaftenkomplex». Vgl. nach «Kirjah» =

«Stadt« die Städtenamen: Kirjath-Arba, Kirjath-Baal, Kirjath-Jearim,

Kirjath-Sauna, Kirjath-Sepher, Kerioth-Hezron, Kirjathaim, Iskarioth!

1.) Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 25).

2.) Stadt in Moab (Jer. 48, 24. 41; Am. 2, 2).

1882. Karkaa = «Erdfläche, Grund, Boden». Nach dem arabischen

«qarqarun» = «ebener, aufgelockerter Boden», also Ausgrabung. Vgl.

das assyrische «Kakkaru, Karkaru» = «Erdfläche!» Stadt im Süden des

Stammes Juda (Jos. 15, 3).

1883. Karkas = aitbaktrisch «Kahrkasa», neupersisch «Kerkes», Zend.

«Kahrkäea» = «Geier». Ein Eunuch des Xerxes (Esth. 1, 10). Luther:

Charkas.

1884. Karkor = «Fester Boden»; «Fester Wohnsitz». Ortschaft östlich

vom Jordan (Rieht. 8,10).

1885. Karmel = «Fruchtgarten». Das hebräische «Karmel» bezeichnet

einen Garten, Baumgarten, gartenähnliche Anpflanzung, im Gegensatz

zur Wüste (Jes. 10, 18; 16, 10) und des Waldes (Jes. 29, 17; 32, 15. 16;

Jer. 2, 7). Vgl. «Sein Fruchtgartenwald» (2. Kön. 19, 23).

1.) Der Bergrücken Karmels, der südwestliche Abschluß der Ebene

Jesreel, so benannt wegen seines reichen Fruchtlandes (1. Kön. 18, 19;

Jos. 12, 22; Nah. 1, 4; Jer. 46,18; Jos. 19, 46; 2. Chron. 26,10; Am. 1, 2).

2.) Bergstadt im Westen des Toten Meeres (Jos. 15, 55; 1. Sam. 25, 5).

1886. Karmeliter = Einwohner von Karmel (1. Sam. 30, 5; 2. Sam. 2, 2;

3, 3; 23, 35).

1887. Karmelltln = Einwohnerin von Karmel (1. Sam. 27, 3; 1. Chron.

3,1).

1888. Karmi = Winzer. Vgl. Kerem = «Garten, edle Pflanzung» be-

sonders «Weingarten» (2. Mose 22, 4; 5. Mose 20, 6; 28, 30; Jes. 27, 2).

1.) Sohn des Ruben (1. Mose 46, 9; 2. Mose 6, 14). Von ihm stammen

die Karmtter (4. Mose 26, 6; 1. Chron. 5, 3).

2.) Vater des Achan (Jos. 7, 1. 18; 1. Chron. 2, 7). Karmi in 1. Chron.

4,1 ist vielleicht Kelubai.

1889. Karpus = «Frucht». Vgl. die sinnvollen Anwendungen von Frucht,

immer in der Einzahl (Matth. 3, 8; Gal. 5, 22; Eph. 5, 9; Phil. 1, 11; 4, 17;

Hebr. 12, 11; Joh. 4, 36; 15; Jak. 3, 18) im Gegensatz zu den Werken

des Fleisches (Gal. 5,19s.). Gläubiger in Troas (2. Tim. 4,13).

1890. Karschna = «Plünderung durch Krieg». Im Zend. Keresna =

«schwarz»; aitbaktrisch Karasna = «der Schlanke». Einer der sieben

Prinzen von Persien und Medien (Esth. 1, 14).

1891. Kartha = «Stadt». Vgl. «Kereth» = «Stadt» (Hi. 29, 7; Spr. 8, 3;

9, 3). Das aramäische Kartha, das in den Städtenamen Cirta, Tigrano-

204

certa sich erhalten hat; vgl. Kereth Chadescheth = Neue Stadt, für

Karthago! Ort im Stamme Sebulon (Jos. 21, 34).

1892. Karthan = aramäische Dualform von Kereth-Karthain, sonst Kir-

jathaim = Doppelstadt. Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 21, 32).

1893. Kaslutiiter = nach dem ägyptischen ts-rkh = «Berg der Dürre»;

Mons Casius. Ägyptischer Volksstamm (1. Mose 10, 14; 1. Chron. 1, 12).

Es sollen die Kolchier gemeint sein, die nach Herodot 2, 104 ägyp-

tischen Ursprungs waren.

1894. Kaspar = entspricht dem persischen «gengwar», was die Vulgata

mit «Gazabar» übersetzt und als Eigenname faßt und mit dem hebrä-

ischen «gisbar» = «Schatzmeister, Schatzträger» (Esr. 1, 8) identisch

ist.

1895. Kasphla = «Silber». Vgl. Kesaph = «Silber» (Dan. 2, 32. 35;

Esr. 5, 14). Ort zwischen der Reiseroute von Babylon nach Jerusalem

(Esr. 8, 17). Einige denken an Caspia, das Kaspische Meer, es ist

zu entfernt. Wird auch Kasiphla übersetzt.

1896. Kassla = nach dem Syrischen, Aramäischen und der Vulgata

und dem Arabischen Casia für das hebräische qiddah = «Mutterzimt»,

die braunrote Rinde eines in Bengalen wachsenden Baumes (2. Mose

30, 24; Hes. 27, 19). In Ps. 45, 9 steht dafür Keziah = eine zimtähnliche

Rinde, vielleicht der wilde Mutterzimt. Vgl. den Namen: Keziah!

1897. Kattath = «Schloß»; heißt sonst «Kitron». Nach «qatar» = «schlie-

ßen, mit Mauern und Türen verschlossen» (vgl. Hes. 46, 22). Die Sep-

tuaginta überträgt: «Katanath» = «die Kleine». Ort der Sebuloniter

(Jos. 19,15).

1898. Kebar = «Groß, Länge». Fluß in Babylonien (Hes. 1, 1. 3; 3, 23;

10,15. 20. 22; 3,15; 43, 3). Vgl. Chebar!

1899. Kedar = «Schwärze von der Haut, oder Zeltfarbe». Vgl. «Ich bin

schwarz, wie die Zelte Kedars ...» (Hohel. 1, 5).

1.) Sohn des Ismael (1. Mose 25,13; 1. Chron. 1, 29).

2.) Ein von ihm hergeleiteter arabischer Nomadenstamm in der syrisch-

arabischen Wüste (Jes. 21, 16. 17; 42, 11; 60, 7; Jer. 2, 6; 49, 28; Hes.

27, 21; Ps. 120, 5). Vgl. Kidron!

1900. Kedemoth = «Ursprünge». Vgl. nach «qadmah» = «Ursprung»

(Jes. 23, 7) und «qedem» = «östlich» (Hi. 23, 8) den Namen: Kedmah!

Altamoritische Stadt im Stamme Ruben, am rechten Ufer des oberen

Arnon (5. Mose 2, 26; Jos. 13,18; 21, 37; 1. Chron. 6, 64).

1901. Kedes, Kedesch = «Heiligtum». Vgl. Kades mit Hinweisen!

1.) Stadt im Süden des Stammes Judas (Jos. 15, 23).

2.) Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 12, 22; 19, 37; 21, 32; Rieht. 4, 6.

11; 2. Kön. 15, 29; 1. Chron. 6,61). Genauer: Kedes in Galiläa (Jos.20,7).

3.) Stadt im Stamme Issaschar (1. Chron. 6, 57). Vgl. Kischjon!

205

1902. Kedes-Naphthall = «Heiligtum in Naphtali». Heimat Baraks (Rieht.

4,6).

1903. Kedtna = «Osten». Vgl. Kedemoth! Sohn von Ismael (1. Mose 25,

15; 1. Chron. 1, 31).

1904. Kedor-Laomor = babylonisch «Kudur-Lakhgumal» = «Krone

der (Gottheit) Lagamar», andere Obersetzung: «Diener des Gottes La-

gamar». König von Elam zur Zeit Abrahams (1. Mose 14,1-6).

1905. Kedumim, der ganze Name: «Nachal Qedumim» — «Strom der

Vorzeiten». Die Deutung: «Zustand des feindlichen, kriegerischen Ent-

gegentretens» ist unhaltbar. Es ist ein poetischer Name für den Bach

Kison. Die Septuaginta deutet: «Gießbach der Vorzeiten». Der Aramäer

deutet: «Strom, an welchem für dia Israeliten vor alten Zeiten Zeichen

und Wunder geschehen sind». «Bach der Schlachten» ist unbegründet.

Es ist der seit alten Zeiten berühmte Bach (Rieht. 5, 21).

1906. Kegila = «Ein langgestreckter Berg oder Bergrücken». 1.) Stadt

im Stamme Judah (Jos. 15, 44; 1. Sam. 23,1. 2-13; Neh. 3,17).

2.) Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 4,19).

1907. Kehath siehe Kahath.

1908. Kehelatha = «Versammlung». Vgl. Kohelethl Lagerstätte der Is-

raeliten in der sinaitischen Wüste (4. Mose 33, 22. 23).

1909. Kehffa siehe Kegila.

1910. Kelaja = «Jahwe ist schnell». Vgl. Kalla!! Levit zur Zeit Es ras

(Esr. 10, 23); heißt auch Kelita. Vgl. Kolaja!

1911. Kelal = «Vollendung, Ganzes». Vgl. die Namen: Keluhi, Kiljon!

Sohn von Palath-Moab (Esr. 10, 35).

1912. Kelita = «Zwerg». Nach «qalat» = «von ungewöhnlich kleinem

Körperbau» (3. Mose 22, 23). Ein Levit (Esr. 10, 23; Neh. 8, 7; 10,11).

1913. Kelub = «Korb, Fruchtkörbchen». Vgl. Kalub. 1.) Bruder von

Suha (1. Chron. 4, 11).

2.) Vater von Esri (1. Chron. 27, 26).

1914. Kelubai = «Meine Körbe». Steht in 1. Chron. 2, 9 für Kaleb (s. d.).

1915. Keluhi = «Meine Vollendung». Verbesserte Leseart: «Keluhu» =

«Seine Vollendung». Sohn von Bani, der ein ausländisches Weib hei-

ratete (Esr. 10, 35). Vgl. Kiljon!

1916. Kemuel = «Gott richtet auf». Vgl. Eliakim mit Hinweisen!

1.) Dritter Sohn von Nahor, Abrahams Bruder (1. Mose 22, 21).

2.) Fürst vom Stamme Ephraim und Bevollmächtigter für die Verteilung

Kanaans (4. Mose 34, 24).

3.) Levit zur Zeit Davids (1. Chron. 27,17).

2073. Kenaana = «Niederung, Niederland». Vgl. Kanaan! 1.) Vater des

falschen Propheten Zedekiah, der Michah schlug (1. Kön. 22, 11. 20; 2.

Chron. 18,10. 23).

206

2.) Bruder von Ehud (1. Chron. 7,10).

2074. Kenan = «Schmied». Vgl. Kainan! 1.) Sohn von Enos, Enkel

von Adam (1. Mose 5, 9; 1. Chron. 1, 2).

2.) Ahnherr Christi (Luk. 3, 36).

1917. Kenanl = vielleicht für Kenanjah = «Jahwe stellt fest oder

schirmt». Levit, der beim öffentlichen Bußtag zur Zeit Nehemiahs mit-

half (Neh. 9, 4).

1918. Kenanja = «Jahwe stellt fest oder schirmt». 1.) Haupt der Levi-

ten, der mit David die Bündeslade heimholte (1. Chron. 15, 22. 27).

2.) Ein Jizhariter (1. Chron. 26, 29).

2077. Kenas = «Jagd». Vgl. Kenisiter! 1.) Nachkomme von Esau, von

dem eine edomitische Gegend benannt ist (1. Mose 36, 11, 15. 42;

1. Chron. 1, 36. 53).

2.) Vater oder Großvater von Othniel, des jüngeren Bruders von Kaleb

(Jos. 15, 17; Rieht. 1,13; 3, 9.11; 1. Chron. 4, 13).

3.) Enkel von Kaleb (1. Chron. 4,15).

1919. Kenath = «Besitz». Nach «qanah» = zum Besitz erhalten (1. Mose

4, 1); vgl. die Namen: Kana, Elkana, Jakneam! Stadt in Hauran unweit

Bozra (4. Mose 32, 42; 1. Chron. 2, 23).

1920. Kenchreä = Hirsenkorn, Hirsengras. Der wichtigere der beiden

Häfen von Korinth am Saronischen Meerbusen (Apostelg. 18, 18;

Rom. 16,1).

1921. Kenisiter — von Kenas = «Jäger». 1.) Kanaanitische Völker-

schaft (1. Mose 15,19).

2.) Beiname von Kaleb (4. Mose 32,12; Jos. 14, 6.14).

1922. Keniter = von «qain» = «Lanze, Gebilde». Kanaanitisches Volk

(1. Mose 15, 19; Rieht. 4, 11. 17; 5, 24; 1. Sam. 30, 29), das unter den

Amalekitem wohnte (1. Sam. 15, 6). Stammte von Hobab, dem Schwager

Mosehs ab (Rieht. 1,16; 4,11).

1923. Keniter, nach der Ableitung von «qen» = «Nest»; vgl. das Wort-

spiel: «Auf den Felsen ist gesetzt dein Nest» (4. Mose 24, 21).

1924. Kephar-Ammoni = «Dorf der Ammoniter». Vgl. Kephira! Ort im

Stamme Benjamin (Jos. 18, 24).

1925. Kephas = aramäische Form für das hebräische «Keph» = «Fels»

(Jer. 4, 29; Hi. 30, 6); was der «Abschüssige» bedeutet; nach dem ara-

mäischen «Kepha» = «vom Ufer sich zum Meer neigend». Im Neuen

Testament für das griechische «Petrus» (Joh. 1, 42; 1. Kor. 3, 22; 9, 5;

15, 5; Gal. 2, 9).

1926. Kephira = «Dorf». Stadt der Heviter, nachher des Stammes Ben-

jamin (Jos. 9, 17; 18, 26; Esr. 2, 25; Neh. 7, 29).

1927. Kephisch = Partei in Korinth, die sich auf Kephas oder Petrus

berief (1. Kor. 1,12).

207

1928. Keran = nach dem arabischen «Kiränun» = «Schildkröte»; an-

dere Deutung von «Kinnor» = «Laute, Harfe». Vorfahre von den Hori-

tern (1. Mose 36, 26; 1. Chron. 1, 41).

1929. Keren-Happuch = «Schminkhorn, Schminkbüchschen». Tochter

Hiobs (Hi. 42, 14).

1930. KerethHer = Scharfrichter. 1.) Nur in der Verbindung: «Krethi

und Plethi» = «Scharfrichter und Läufer» (2. Sam. 8, 18; 15, 18; 20, 7.

23; 1. Kön. 1, 38. 44; 1. Chron. 18, 17). Sie bildeten die Leibwache

Davids. Todesurteile werden im Morgenland von den Leibwächtern

und deren Obersten vollstreckt (1. Kön. 2, 25. 34. 36; Dan. 2, 14). Vgl.

Karier!

2.) Stamm der Philister, die aus Kaphtor waren, vgl. die Obersetzung

«Kreta» der Septuaginta und Peschitto, ein später eingewanderter Teil

der Philister (1. Sam. 30,14; Zeph. 2, 5; Hes. 25,16).

1931. Kerijoth siehe Karioth.

1932. Keros = aramäisch: «Weberkamm», oder «Riet». Einer der Nethi-

nim, deren Nachkommen aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 44; Neh. 7,

47).

1933. Kerub = «Glanzerscheinung, Blitzesleuchten». 1.) Babylonischer

Ort (Esr. 2, 59; Neh. 7, 61).

2.) Kerub, Mehrzahl Kerubim = «Großer, Gewaltiger». Nach 1. Chron.

28, 18 ist der Kerub «das Bild des Wagens», was an Hes. 1 und 10 er-

innert, wo die Cherubim den lebendigen Wagen bilden, auf welchem

der Gott Israels einherfährt (Ps. 18, 11; 2. Sam. 22, 11), auf denen Er

schwebt, um Gericht zu halten (Ps. 80, 2; 1. Sam. 4, 4; 2. Sam. 6, 2).

1934. Kesalon = «Stärke, Feste, Stützpunkt»?. Vgl. nach «Kasal» =

«dick, plump sein, töricht sein, zuversichtlich sein» (Spr. 3, 26) die

Namen: Kislon, Kesulloth, Kisloth-Tabor! Ort im Stamme Juda, heißt

sonst «Har-Jearim» (Jos. 15, 10), das hochgelegene Kesla bei Kirjath-

Jearim.

1935. Kesed = Einzahl von Kasdim = «Chaldäer» (s.d.). Brudersohn

Abrahams, Sohn Nahors (1. Mose 22, 22). Dieser Name hat hier eine

völkerhistorische Tendenz, er gilt als Stammvater der Chaldäer.

1936. Kesib = «Täuschung, Lüge, Falschheit». Nach «kasab» = Lüge

Falschheit (vgl. Rieht. 16, 10; Hes. 13, 6). «Götze» (Am. 2, 4; Ps. 40, 5).

Vgl. die Namen: Aksib, Koseba, Kosbi! Ort im Stamme Judah (1. Mose

38,5).

1937. Kesll = «Tor». (Vgl. Spr. 1, 32, 10, 1. 18; 13, 19. 20; 14, 8. 24. 33;

15, 2. 7). Ort im Stamme Judah (Jos. 15, 30). Hier liegt wohl ein alter

Schreibfehler vor. Die Septuaginta schreibt «Baithel» und das Parallel-

verzeichnis: Bethul (s. d.) (Jos. 19, 4).

1938. Kesulloth = «Festigkeiten». Andere Deutung nach «Kesel» =

«Lende» (Hi. 15, 17): «Lendenmuskeln». Stadt an der Grenze von Issa-

schar (Jos. 19, 18). Ist mit Kisloth-Tabor identisch.

208

1939. Ketura = «Räucherwerk; in Weihrauchduft gehüllt». Vgl. nach

«qatar» = «duften, räuchern» (Hohel. 3, 6; 2. Mose 29, 18; 3. Mose 1, 9.

17; 2, 2. 16; Mal. 1, 11). Abrahams zweite Ehefrau (1. Mose 25, 1. 4; 1.

Chron. 1,32.33).

1940. Ketzerisch = griechisch: «hairetikos» = «Einer, der zu Partei-

ungen geneigt ist, Spaltungen anrichtet.» (Tit. 3,10). Vgl. Sekte!

1941. Kezia = Cassia, zimtähnliche Rinde, vielleicht wilder Mutter-

zimt. Tochter Hiobs (Hi. 42,14). Vgl. Kassia!

1942. Kibroth-Hattaawa = «Gräber der Lüsternheit», «Gräber der Be-

gierde». Vgl. den Anlaß zu diesem Namen: «Und man gab demselben

Orte den Namen Kibroth-Hattaawa, weil man das Volk daselbst begrub,

das lustern gewesen war» (4. Mose 11, 34). Ort der Wüstenwanderung

Israels (4. Mose 11, 34; 33, 16; 5. Mose 9, 22). Vgl. nach «thaawah» =

«Wunsch, Begehren» (4. Mose 11, 4; Ps. 78, 29. 30)!

1943. Kibzaim = «Zwei Haufen»; «Doppelhaufen». Vgl. Kabzeel, Jekab-

zeel! Stadt in Ephraim (Jos. 21, 22).

1944. Kidon, der ganze Name: «Goren-Kidon» = «Tenne des Wurf-

spießes» (1. Chron. 13, 9): in der Parallelstelle: «Goren-Nakon» =

«Tenne des Erschlagens», oder «Aufgerichtete Tenne» (2. Sam. 6, 6).

1945. Kidron = «Der Trübe», «Winterbach» (vgl. Hi. 6, 16), von seinem

trüben Wasser benannt. Vgl. Kedor! Ein Bach und Tal zwischen Jeru-

salem und dem ölberg, der ins Tote Meer ausgeht (2. Sam. 15, 23;

1. Kön. 2, 37; 15, 13; 2. Kön. 23, 4. 6. 12; Jer. 31, 40; 2. Chron. 15, 16;

29, 16; 30, 14; Joh. 18, 1).

1946. Kileab = «Vollkommenheit des Vaters». Nach «Kalab» = «fassen,

greifen» = «Fasser, Hund». Zweiter Sohn Davids von Abigail (2. Sam.

3, 3); heißt in 1. Chron. 3,1 Daniel.

1947. Kiljon = «Verschmachten». Vgl. nach Kilajon = Vertilgung (Jes.

10, 12), Verschmachten (5. Mose 28, 65). Sohn von Elimelech und Naomi

(Ruth 1, 2. 5; 4, 9). Vgl. Keluhi!

1948. Kilmad = «Ganz Medien» (Hes. 27, 23). Der Targum deutet Madai

(s. d.).

1949. Kimham = «Schmachtend, abhärmend». Nach dem arabischen

«kamiha» = «trübes oder blindes Gesicht; blind, trübe, finster, bleich

werden». Sohn des Gileaditers Barsillai (2. Sam. 19, 38. 39; Jer. 41, 17).

Heißt auch Kimhon (2. Sam. 19, 41).

1950. Kina = «Klagegesang, Trauergesang» (Jer. 7, 29; 9, 9. 19). Stadt

im Stamme Juda (Jos. 15, 22).

1951. Kiniter = gleichbedeutend mit Keniter (1. Chron. 2, 55).

1952. Kinnereth = «Harfe, Laute». Ableitung von «Kinnor» = «Zither»,

ein Saiteninstrument der Israeliten. Stadt im Stamme Naphthali (Jos.

19, 35; 5. Mose 3,17).

209

1953. Kineroth = «Harfe, Laute». Umgegend von Kinnereth (1. Kön. 15,

20; Jos. 12, 2; 13, 27). Hier liegt der See Genezareth (s. d.), (4. Mose

34, 11; Matth. 14, 34; Luk. 5, 1; Joh. 6, 1) der auch «See Tiberias» oder

«Galiläisches Meer» heißt.

1954. KIr = «Mauer»; Mauer der Stadt. Vgl. das Klangspiel «meqarqar

qir» = «Mauer zertrümmernd» (Jes. 22, 5; vgl. 4. Mose 24, 17). Volk

und Gegend unter der Herrschaft der Assyrer (Jes. 22, 6), wo ursprüng-

lich die Aramäer wohnten (Am. 9, 7), wohin die besiegten Oamaskener

geführt wurden (2. Kön. 16, 9; Am. 1, 5; 9, 7). Gegend zwischen dem

Schwarzen und dem Kaspischen Meer. Vgl. Ir!

1955. Klr-Hareseth = «Hügelstadt». Aquila, Symmachus und die Vulga-

ta übersetzen: «Stadt der Töpferei». In Jes. 16, 7 liest die Septuaginta

Kir-Chadesch = «Neustadt». Eines der Hauptbollwerke von Moab

(2. Kön. 3, 25; Jes. 16, 7).

1956. Kir-Heres = «Burg von Backsteinen». Mit der vorigen Stadt iden-

tisch (Jes. 16, 11; Jer. 48, 31. 36).

1957. Klrjath = «Stadt». Städte in Benjamin (Jos. 18, 28;. Vgl. die fol-

genden Namen!

1958. Klrjathaim = «Doppelstadt». 1.) Stadt in Ruben (4. Mose 32, 37;

Jos. 13, 19); später moabitisch (Jer. 48, 1. 23; Hes. 25, 9). In 1. Mose

14, 5: Schawe Kirjathaim = «Ebene von Kirjathaim».

2.) Stadt in Naphthali (1. Chron. 6, 61), heißt auch Karthan (s. d.).

1959. Kirjath-Arba = Nicht «Vierstadt» sondern Stadt des Arba (s.d.),

eines enakitischen Riesen. Alter Name von Hebron (Jos. 15, 54; 20, 7;

1. Mose 23, 2; 35, 27; Neh. 11, 25).

1960. Klrjath-Arim = abgekürzt aus Kirjath-Jearim = «Waldstadt». Stadt

in Judah an der Westgrenze Benjamins (Esr. 2, 25).

1961. Kirjath-Baal = «Stadt des Baal». Heißt auch «Kirjath-Jearim»

(Jos. 15, 60; 18, 14); auch einfach «Jaar» (Ps. 132, 6). «Baala» (Jos.

15, 9) und «Baale-Juda» (2. Sam. 6, 2).

1962. Klrjath-Chuzoth = «Stadt der Straßen». Im Gebiet von Moab

(4. Mose 22, 39).

1963. Kirjath-Jearim = «Waldstadt». Vgl. Kirjath-Baal! (Jos. 15, 60; 18,

14).

1964. Kirjath-Sanna = «Stadt der Palmzweige». Stadt in Judah (Jos.

15, 49). Vgl. Sansanna!

1965. Klfjath-Sepher = Schrift- oder Buchstadt. Stadt in Judah, hieß

sonst Debir (Jos. 15,15.16; Rieht. 1,11.12).

1966. Kir-Moab = «Festung Moabs». Aramäisch: «Kerakka Demoab»

dasselbe. Feste Stadt im moabitischen Gebiet (Jes. 15,1). Vgl. Kir!

1967. Kis = «Bogen». Vgl. Kison, Kuschaja! 1.) Vater von Saul, Israels

erster König (1. Sam. 9,1. 3; 10, 11. 21; Apostelg. 13, 21).

210

2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 30; 9, 36).

3.) Levit zur Zeit Davids (1. Chron. 23, 21. 22; 24, 29).

4.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 29,12).

5.) Ahnherr von Mordechai (Esth. 2, 5).

1968. Kischi = Kurzform von Kuschaja = «Bogen Jahwes». Ahnherr

von Ethan (1. Chron. 6, 29).

1969. Kiseon, Kisjon = «Härte». Ort in Issaschar (Jos. 19, 20; 21, 28);

in 1. Chron. 6, 57 steht dafür irrtümlich «Kedes» (s. d.).

1970. Kisloth-Tabor = «Feste des Tabor». Vgl. Kesalon! Stadt am FuBe

des Tabor (Jos. 19,12). Heißt auch bloß Tabor (s. d.).

1971. Kison = «Sich krümmend, schlängelnd, viel gebogen». Vgl. Kis!

Fluß in der Ebene Jesreel (Rieht. 4, 7. 13; 5, 21; 1. Kön. 18, 40; Ps. 83,

10). Vgl. Kedumim!

1972. Kithlisch = «Scheidung, Trennung». Stadt im Stamme Judah (Jos.

15, 40).

1973. Kitron = «Schloß». Von «qatar» = «schließen, mit Mauern ver-

schlossen». Ort in Sebulon (Rieht. 1, 30). In Jos. 19, 15 steht dafür Kat-

tath.

1974. Kittlm, Kittäer = «Sie, die zermalmen». Sohn von Jawan (1. Mose

1975. 4; 1. Chron. 1, 7). Seine Nachkommen sind die Cyprier, nach der

alten phönizischen Koloniestadt «Kition», «Kittion» auf Cypern benannt

(Jes. 23, 1. 12; Hes. 27, 6). Die Vulgata übersetzt unrichtig: «Italia». Es

sind im weitesten Sinne die Inseln und Küsten des Mittelmeeres;

die Inseln und Küsten Griechenlands (4. Mose 24, 24; Jer. 2, 10; Dan.

1976. 30.)

1977. Klageelche, siehe Allon-Bakuth.

1978. Klauda = lat. «die Verschlossene». Insel südwestlich von Kreta

(Apostelg. 27,16).

1979. Klaudia = lat. «die Gelähmte». Gläubige in Rom (2. Tim. 4, 21).

1980. Klaudius = lat. «der Gelähmte». Römischer Kaiser Tiberius

Claudius Drusus Nero Germanicus (41 n. Chr. - 54 n. Chr.); von seiner

Gemahlin Agrippina vergiftet. Während seiner Regierung herrschte in

Israel eine Hungersnot (Apostelg. 11, 28), er ließ die Juden aus Rom

vertreiben (Apostelg. 18, 2).

1981. Klaudius Lysias. Römischer Kriegstribun, der sich des in Jerusa-

lem gefangen gehaltenen Apostels Paulus annahm (Apostelg. 23, 26).

Vgl. Lysias!

1982. Klemens = lat. «mild, gelinde, schonend, gnädig». Vom Charakter

und Benehmen. Mitarbeiter von Paulus (Phil. 4, 3).

1983. Kleophas = zusammengezogen aus Kleopatros = «Ruhm des

Vaters». Einer der Emmausjünger (Luk. 24,18).

211

1984. Klopas = gleichbedeutend mit Kleophas. Mann der Maria, der

Schwester der Mutter Christi (Joh. 19, 25); vielleicht die griechische

Form von Alphäus (s. d.).

1985. Knaena siehe Kenaana.

1986. Knath siehe Kenath.

1987. Knldus = «Brennessel». Halbinsel im Ägäischen Meer an der

Westküste Kariens (Apostelg. 27, 7).

1988. Koa ist nicht zu deuten. Koa ist in Hes. 23, 23 mit Schoa (s.d.)

verbunden, entspricht dem keilinschriftlichen Kutu. Es lag östlich von

Tigris auf der Grenze von Elam und Medien.

1989. Koach = «Kraft». Eine Eidechsenart, vermutlich wegen ihrer Stär-

ke so benannt (3. Mose 11, 30).

1990. Kobold siehe Lilith.

1991. Koheleth, symbolischer Name für das Buch des Alten Testamen-

tes, das als «Prediger» bezeichnet wird (Pred. 1, 1. 2. 12; 12, 9. 10). Die

Deutungen dieses Namens, auch die der Septuaginta: «Ekklesiastes» =

«Versammler», stellen nicht zufrieden. Eine alte Erklärung nach den

Konsonanten «qalath» das Athbasch «dakka» = «der Zerschlagene» zu

deuten, entspricht gut dem Inhalt des ganzen Buches. Eine solche

Anwendung des Athbasch kommt noch bei den Namen Nebukadnezar

und Babel vor.

1992. Kolaja = «Stimme Jahwes». Vgl. die siebenmalige Stimme Jahwes

in Ps. 29! Andere Deutung: «Eine Kunde = Gnadenzeichen Jahwes.»

1.) Benjaminiter nach dem Exil (Neh. 11, 7).

2.) Vater des falschen Propheten Ahab (Jer. 29, 21).

1993. Kol-Hoses = «Alles sehend». Vgl. Gehasi mit Hinweisen! Vater

des Sallum, der die Mauer Jerusalems ausbessern half (Neh. 3, 15) ist

wohl mit Kol-Hoses in Neh. 11,5 identisch.

1994. Koller = hebräisch «sadin» = leinenes Unterkleid, Hemd, das auf

den bloßen Leib unter die übrigen Kleider gezogen wird (Jes. 3, 23).

1995. Koloquinte = hebräisch «paqquah» = «wilde Gurken, Eselsgur-

ken», von bitterem Geschmack, das Volk hält sie darum für giftig (2.

Kön. 4, 39). Auch Springgurke genannt, deren Früchte leicht vom Stiel

abspringen und zerplatzen.

1996. Kolossä = «kolossal, in Riesengröße». Stadt in Großphrygien am

Lykos (Kol. 1, 2).

1997. Konanja = «Jahwe stellt fest, gründet». Vgl. 5. Mose 32, 6! Vgl.

den Namen: Kenanja, Jechonja mit Hinweisen! Name eines Leviten (2.

Chron. 31,12).

1998. Königstal siehe Emek.

1999. Konja = Kürzung von Jekonja = «Jahwe befestigt» (Jer. 22, 24.

28; 37, 1). Siehe Jojakin.

212

2000. Kor = Größtes, rundes Hohlmaß für Trockenes (1. Kön. 5, 2. 25;

2. Chron. 2, 9; 27, 5) und Flüssiges (1. Kön. 5, 25; 2. Chron. 2, 9; Hes.

45, 14), entspricht einem Homer, enthält 10 Epha oder Bath, etwa 360

Liter.

2001. Korach = Kahlkopf. Vgl. Kareach! 1.) Sohn von Esau (1. Mose

36, 5. 14).

2.) Sohn von Eliphas, zugleich eine idumäische Gegend (1. Mose 36, 16).

3.) Sohn von Hebron (1. Chron. 2, 43). Vgl. Korah!

2159. Korah = Kahlkopf. 1.) Levit, der sich gegen Moseh verschwor

(2. Mose 6, 21; 4. Mose 16,1ss).

2.) Söhne Korah ist eine nach ihm benannte Sängerfamilie (vgl. Ps.

42-49; 84; 85; 87; 88), die zur Zeit Davids lebten (1. Chron. 6, 22).

2160. Korahlter = Nachkommen von Korah (2. Mose 6, 24; 4. Mose 26,

58; 1. Chron. 9, 19. 31; 12, 6; 26, 1. 19; 2. Chron. 20,19).

2151. Kor-Aschan siehe Bor-Aschan.

2002. Korban = hebräisch «Darbringung, Gabe» (ins Heiligtum) (4.

Mose 7, 13). Darbringung der Opfergabe von blutigen und unblutigen

Opfern (3. Mose 2, 1. 4. 12. 13; 7, 13; 9, 7. 15). Vgl. Matth. 27, 6; Mark.

7,11!

2003. Köre = «Rebhuhn», eigentlich der Schreier, Rufer. Unser deutsches

Wort Rebhuhn bedeutet: Rufhuhn.

1.) Torhüter am Heiligtum (1. Chron. 9,19; 26,1.19).

2.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 31,14).

2004. Kores (griechisch Cyrus) = «Sonne». Persischer König, der Israel

536 v. Chr. aus der Verbannung heimkehren ließ (Esr. 1, 1; Jes. 44, 28;

45, 1; 2. Chron. 36, 22; Dan. 1, 21). Vielleicht ist in Jes. 41, 4. 25 eine

Anspielung auf den persischen Namen Kores.

2005. Korhiter siehe Korahiter.

2006. Korlnth, berühmte Handelsstadt im Peleponnes, mitten auf dem

Isthmus (Apostelg. 18, 1; 19, 1; 1. Kor. 1, 2). Korinther, Einwohner von

Korinth (Apostelg. 18, 8). Der Name mußte dazu dienen, das Wort

«Korinthiazesthai» zu bilden, das die tiefste sittliche Versunkenheit und

die leichtfertigste Frivolität ausdrückte; d. i. korinthisch leben!

2007. Kornelius = «Der Gehörnte». Das lateinische: «Cornu» = «Horn»,

ist klangverwandt mit dem hebräischen «qeren» = «Horn». Arabische

Dichter vergleichen die Sonnenstrahlen mit Hörnern der Sonne. Der

Name Kornelius wird auch mit «Strahl der Sonne» übersetzt. Hauptmann

der italischen Schar, der gläubig wurde, den Petrus in die Gemeinde

aufnahm (Apostelg. 10,1).

2008. Kos = «Kieselstein, Klippe». Insel des Ägäischen Meeres, gegen-

über von Knidos und Halikarnaß, reich an Getreide und Wein (Apostelg.

21, 1). Kos soll vom zarten Faden den Namen haben, weil hier viele

Seidenraupen gezüchtet wurden.

213

2009. Kosam = «Orakelspruch» (vgl. 2. Kön. 17,17; Spr. 16,10).

Ahne Christi (Luk. 3, 28).

2010. Kosbi = «Lügenhaft». Vgl. nach «Kasab» = «Lüge, Täuschung»

die Namen: Koseba, Achsib, Kesib! Tochter eines midianitischen

Fürsten (4. Mose 24,15.18).

2011. Koseba = «Lüge». Ort nördlich von Gaza (1. Chron. 4, 22).

Hierzu möge Folgendes erwähnt werden: Der Anstifter des jüdischen

Aufstandes 132 unter Hadrian nannte sich im Blick auf 4. Mose 24, 17

«Bar-Kochba» = «Sohn des Sterns». Rabbi Akiba erkannte den An-

führer als Messias. Das Volk verwandelte später den Namen Barkochba

in «Bar-Kosiba» = «Sohn der Lüge».

2012. Koz = «Dorn, Dorngestrüpp». Vgl. Hakkoz! Nachkomme von

Kalebfl. Chron. 4, 8).

2013. Kreszenz = lat. «wachsend». Gehilfe des Apostels Paulus 2. Tim.

4,10).

2014. Kreta = «Lug, Trug». Vgl. Die Kreter sind immer Lügner (Tit.

1, 12). Kreta jetzt Candia, große Insel des Mittelländischen Meeres

(Apostelg. 27, 7. 12. 13). Der Name ist auch als Ableitung des hebrä-

ischen «qarat» = «abgeschnitten» gedeutet worden. Kreta ist eine von

Asien abgeschnittene Insel. Sie wurde auch «Hekatompolis» = «hundert

Städte» genannt. Später hieß sie «Candia» = «die Weiße», wegen ihres

glänzend weißen Bodens; so hieß dort auch die Kreide «Creta».

2015. Krispus = lat. «Krauskopf». Jünger in Korinth (Apostelg. 18, 8;

1. Kor. 1,14).

2016. Krith = «Scheidung». Bach, an welchem sich der Prophet Elia

aufhielt (1. Kön. 17, 3. 5).

2017. Kub, man liest Lub = Lybien (s.d.). Ein südliches Land, das

mit Ägypten und Kusch zusammen genannt wird. Es wird an Cob, eine

Stadt Mauretaniens gedacht; an das auf ägyptischen Denkmälern er-

wähnte Volk Kufa und an Kohistän in Medien. Man schlägt auch «nub»

= Nubien vor (Hes. 30, 5).

2018. Kun = «Aufrecht stehen». Phönizische Stadt, welche in 2. Sam.

8, 8 Berothai (s. d.) heißt (1. Chron. 18, 8). Vielleicht ist es «Konna»

auf dem Libanon zwischen Laodizea und Heliopolis.

2019. Kusaja = «Bogen Jahwes». Levit der Familie von Merari (1. Chron.

15, 17). Heißt in 1. Chron. 6, 44 Kischi (s. d.).

2020. Kusan-Risathaim = «Talarträger». Nach der Bedeutung seines Na-

mens war er ein Nichtsemite aus Babylonien, die Babylonier trugen

lange Leibröcke (Herodot I, 195). Eine andere Deutung ist auch möglich.

Der Name soll aus «Aram-Naharaim» = «Aram der beiden Ströme», d. i.

Nordmesopotamien hebräisiert sein. Der erste Teil Cuschan erinnert

an die Cuschitenherrschaft (1. Mose 10, 8); die Dualform «Rischathaim»

kann «Doppelgottlosigkeit oder -Frevelhaftigkeit» bedeuten. König von

214

Mesopotamien, der die Israeliten nach dem Tode Josuas acht Jahre

unter seine Botmässigkeit brachte (Rieht. 3, 8.10).

2181. Kusch = «Schwarzer, Mohr» (griechisch Äthiopien, s. d.). 1.) Sohn

Harns und Stammvater einer Reihe vielverzweigter Stämme und Völker

von der Nordwestspitze des persischen Meeres bis an die Grenzen

Südarabiens (1. Mose 10, 6-8; 1. Chron. 1, 8ss). Im engeren Sinne ist

es Äthiopien (Ps. 68, 32) und die Äthiopier sind es, deren Land von

Strömen durchschnitten (Jes. 18, 1), von Schwarzen bewohnt (Jer. 13,

23), das reich (Jes. 43, 3; 45, 14) und politisch oft mit Ägypten Ver-

bindung hatte (Jes. 20, 3-5; 37, 9).

2.) Mit «Kusch» in 1. Mose 2, 14 ist nicht das Mohrenland, das in

Afrika liegt, gemeint, sondern Äthiopien, das an Arabien grenzt, wo

Moses Weib herstammte (4. Mose 12, 1; vgl. 2. Kön. 19, 9; Jer. 13, 23;

Am. 9, 7).

3.) Ein feindlicher Benjaminit Davids (Ps. 7,1).

2021. Kuschaja siehe Kusaja.

2022. Kuschan = «Schwarz». Luther übersetzt: «Mohren». Ein ara-

bischer Volksstamm (Hab. 3, 7). Kuschan ist eine Verlängerung von

«Kusch» (s. d.) wie «Lothan» von Lot.

2023. Kuschi = «Schwarz» oder «Äthiopier». 1.) Bote, der dem David

die Nachricht vom Tode Absaloms mitteilte (2. Sam. 18, 21-32).

2.) Ahnherr von Judi, der zur Zeit Jeremiahs lebte (Jer. 36, 14).

3.) Vater des Propheten Zephanjah (Zeph. 1,1).

2024. Kuschit, Kuschlter, kuschitisch: Leute aus Äthiopien (2. Sam. 18,

21; 2. Chron. 16,8).

2025. Kusl siehe Kischi.

2026. Kuth, Kutha = «Kultort». Wohnsitz eines Volkes, das von einem

assyrischen König nach Israel versetzt wurde (2. Kön. 17, 24. 30); die

durch Vermischung mit den Zurückgebliebenen den Stamm der Sa-

maritaner bildeten. Sie heißen Kuthim (Mehrzahl), weil es fünf Völker-

schaften waren: Kutha, Babel, Arra, Hamath, Serarraim.

2027. Kyrene (hebräisch Kir) = «Mauer». Große und blühende Haupt-

stadt der fruchtbaren Landschaft Libya Cyrenaica oder Pentapolitana,

im 7. Jahrhundert von Thera aus gegründet. Ptolemäus I. (283 n. Chr.)

hatte viele Juden dorthin geführt und sie den übrigen Einwohnern

gleichgestellt. In Jerusalem hatten die Cyrenäischen Juden eine ei-

gene Synagoge (Apostelg. 2,10).

2028. Kyrenäer = «Aus Cyrene gebürtig» (vgl. Matth. 27, 32; Mark. 15,

21; Luk. 23, 26; Apostelg. 6, 9; 11, 20; 13,1).

2029. Kyrenius = griechische Form des lateinischen Namens: Quiri-

nius; im Neuen Testament: Publius Sulpicius Quirinius. Der Name:

Quirinius = «Lanzenschwinger, der Kriegerische». Landpfleger in Sy-

rien (Luk. 2, 2).

215

2030. Kyria = «Herrin»; Name einer Gläubigen, an welche der 2.

Johannesbrief gerichtet ist (2. Joh. 1, 5). Andere fassen «Kyria» als

ehrende Anrede auf, obgleich es auch als Eigenname üblich ist.

2031. Laban — «Weiß». Nach der Wurzel «laban» = «weiß machen,

reinigen, läutern» (vgl. Dan. 11, 35; Ps. 51, 9; Jes. 1, 18; Joel 1, 7) die

Namen: Lebana, Libanon, Libna, Libni, Lebonal

1.) Schwiegervater des Jakob (1. Mose 24, 29. 50; 28, 2. 5; 29).

2.) Ort in der Wüste (5. Mose 1,1), wohl mit Libna identisch.

2193. Lachls = wurde von Josua erobert (Jos. 10, 3. 23. 31), es fiel dem

Stamme Juda zu (Jos. 15, 39). Die jüdischen Könige hatten hier Roß

und Wagen (1. Kön. 10, 26). Es war ein fester Platz nahe der Grenze

Ägyptens (1. Kön. 10, 28). Rehabeam befestigte es neu (2. Chron. 11, 9);

einige Jahrhunderte später leistete es vor König Sanherib mit seinem

Heere Widerstand (2. Chron. 32, 8; 2. Kön. 18, 14; 19, 8; Jes. 36, 2;

37, 8). Amazja suchte vergeblich Schutz in seinen Mauern (2. Kön.

14, 19; 2. Chron. 25, 27). Lachisch war die Festung, die sich gegen Ne-

bukadnezar halten konnte (Jer. 34, 7). Nach dem Exil wurde es von den

Juden neu kolonisiert (Neh. 11, 30).

An den in 1. Kön. 5, 9; 9, 19; 10, 26 gegebenen Bericht, daß die jü-

dischen Könige hier Roß und Wagen hielten, und zugleich ein Ort der

Sonnenrosse und Sonnenwagen war (2. Kön. 23, 11) erinnert an das

Klangspiel in Micha 1, 13: «Rethom hammerekkabah larekesch, josche-

beth lakisch» = «Spannt an den Kriegswagen das Roß, Bewohnerin

Lakisch I»

2032. Lachmas = «Durch Gewalt» (vgl. nach chamas = Gewalttat, Un-

recht Ps. 18, 49; Spr. 3, 31; Ps. 140, 2. 5). Ort in der Ebene Judas

(Jos. 15, 40).

2033. Lachmi = ursprüngliche Kurzform von Beth-Hallachmi. Bethlehe-

miter. Bruder des Goliath (1. Chron. 20, 5).

2034. Ladan = «Geordnet; Ordner». 1.) Nachkomme von Ephraim

1. Chron. 7, 26).

2.) Nachkomme von Gerson (1. Chron. 23, 7. 8. 9; 26, 21). Vgl. Laeda!

2035. Ladanum (hebräisch «lot») griechisch «ledon, ledanon», ein

wohlriechendes Harz, das die Blätter der Cistusrose ausschwitzen (1.

Mose 37, 25; 43, 11). Die Septuaginta und die Vulgata übersetzen:

Stakte, der Syrer und Aramäer: Pistaziennüsse, der Araber: Kastanie.

Es ist ein «dunkelrotes, fettes und sehr wohlriechendes Schleimharz».

2036. Laeda = «Ordnung, Leitung». Apokopierte Gestalt von Ladan

(s. d.). Vater von Maresa (1. Chron. 4, 21).

2037. Laedan siehe Ladan.

2038. Lael = «Gott zugehörig». Ein Gersoniter (4. Mose 3, 24).

2039. Lahad = «Bedrückung»; nach dem arabischen lähada = «er hat

Gewalt erwiesen». Großenkel von Schobal (1. Chron. 4, 2).

216

2040. Lahem siehe Jaschubi-Lechem.

2041. Laheml siehe Lachmi.

2042. Lahmas siehe Lachmas.

2043. Lais = «Löwe» (vgl. Hi. 4. 11; Jes. 30, 6; Spr. 30, 30). 1.) Nörd-

lichster Grenzort Kanaans (Rieht. 18, 27. 29; 18, 7).

2.) Vater des Phalti (1. Sam. 25, 44; 2. Sam. 3,15); heißt auch Lus.

2044. Laisa = «Löwe». Ort in der Nähe von Jerusalem (Jes. 10, 30).

2045. Lakkum = «Den Eingang versperrend», oder: «den Weg ver-

sperrt er». Passender Name für eine Festung. Ort in Naphthali (Jos.

19, 33).

2046. Lama = «Warum?» (Matth. 27, 46; Mark. 15, 34). Aus Ps. 22, 2

entlehnt. Aramäisch: «lema» = «warum?, wozu?»

2047. Lamech = «kräftiger Jüngling, Krieger, Oberwinder». 1.) Sohn

von Methusael, ein Kainiter (1. Mose 4, 18-24). Von ihm stammt das

Schwertlied.

2.) Sohn des Methusalah, ein Nachkomme von Seth (1. Mose 5, 25-

31;1. Chron. 1,3).

2048. Lamuel = «Gott geweiht». Vgl. Lael! König, an welchen die

Sittensprüche gerichtet sind (Spr. 31, 2-9).

2049. Laodizea = «Volksrecht». Hauptstadt von Phrygien, wo der Aso-

pos und der Kapros in den Lykos münden, nicht weit von Kolossae

und Hierapolis. Hieß früher Diospolis, später Rhoas, erhielt den Na-

men Laodizea zu Ehren der Laodice, der Gemahlin des Antiochus II.

von Syrien (247 n. Chr.). Die Stadt war früh der Sitz einer Gemeinde

(vgl. Kol. 2, 1; 4,13. 15. 16; Offb. 1,11; 3,14).

2050. Lapldoth = «Fackeln». Mehrzahl von «Lapid» = «Fackel» (vgl.

1. Mose 15, 17; Rieht. 7, 16; Dan. 10, 16; Hi. 12, 5). Mann der Prophe-

tin und Richterin Debora (Rieht. 4, 4).

2051. Lasa = «Spalte, Ritz». Grenzort der Kanaaniter, in der Gegend

des Toten Meeres (1. Mose 10, 19). Hieronymus bemerkt hierzu: «Lasa

ist dasselbe, was jetzt Calliroe (Schönbrunnen) genannt wird, wo

warme Quellen hervorsprudeln, ins Tote Meer fließen.»

2052. Lasäa = auf der Insel Kreta (Apostelg. 27, 8), wird in der Mitte

der Südküste hier gesucht. Diese Küste bildet gegen Südwesten eine

wohlgeschützte Bucht, welche die Alten: «Kaloi Limenes» = «die schö-

nen Häfen» (Schönhafen s. d.) und Luther «Gutfurt» (s. d.) nennen.

2053. Lasaron, richtiger «Lassaron». Kanaanitische Königsstadt, die

unter Josua erobert wurde. Man hat den Namen mit «Saron» kombinie-

ren wollen (Jos. 12,18).

2054. Lateinisch, im griechischen Text: «romaikos» = «Sprache der

Römer» (Luk. 23, 38) und «romaisti» = «römisch» (Joh. 19, 20).

217

2217. Lazarus = griechische Form des hebräischen «Elieser» =

«Mein Gott ist Hilfe».

1.) Mann aus Bethanien, Bruder der Maria und Martha (Joh. 11, 1.

2.5. 11. 14; 12, 1.9.10.17).

2.) Armer Mann in einem Gleichnis des Herrn (Luk. 16, 20. 23. 24. 25).

2055. Lea = arabisch «Wildkuh», eine «Antilopenart». Ehefrau Ja-

kobs (1. Mose 29, 16ss). Wegen ihrer matten, glanzlosen Augen fehlte

es ihr an weiblicher Schönheit. Vor der schönen Schwester Rahel

hatte sie einen Vorzug durch den von Gott geschenkten Kindersegen

(1. Mose 29, 31-30, 21). Das Vorrecht der Kinder Lea's blieb (5. Mose

21, 15ss). Unter den 6 Stämmen ihrer Söhne: Ruben, Simeon, Levi,

Juda, Issaschar, Sebulon, ist der Fürstenstamm und der Priesterstamm.

Sie ist auch die Mutter der einzigen mit Namen genannten Tochter

Jakobs (1. Mose 30, 21; 34, 1; vgl. 1. Mose 37, 35; 46, 1). Die Namen-

gebung der ersten vier Söhne Jakobs in Verbindung mit den Aus-

sprüchen Lea's bezeugt eine Frömmigkeit, die ihre Zurücksetzung in

Geduld und Glauben ertrug als eine dankbare Verehrerin Jahwes für

ihr Mutterglück.

2056. Lebana = «Die Weiße»; ist die poetische Bezeichnung für den

Mond (vgl. Hohel. 6, 10; Jes. 24, 23; 30, 26). Vgl. den Namen: Laban

mit Hinweisen! Haupt der Nethinim, die aus dem Exil heimkehrten (Esr.

2, 45; Neh. 7, 48).

2057. Lebaoth = «Löwen» (Mehrzahl). Labia, Lebi, Lebia = «Löwe,

Löwin» bedeutet nach dem Arabischen: «gierig schlingen»; der Löwe

heißt danach der «Fresser» (vgl. Rieht. 14, 14): «Ein Fressen ging

aus vom Fresser.» Vgl. Beth-Lebaoth und Lais! Stadt im Stamme Sime-

on (Jos. 15, 32).

2058. Lebbäus oder Thaddeus, Beiname des Judas, Jakobs Sohn (Matth.

10, 3; Mark. 3, 18). Beides sind sinnverwandte Namen: Lebbäus vom

hebräischen «leb» = «Herz» und «thad» = «Brust». Herzenskind, Bu-

senkind. Man übersetzt Lebbäus auch: «Mann des Herzens»; das sind

nach dem Hebräischen: verständige Männer (vgl. Hi. 34,10; 12, 3).

2059. Lebona, griechisch «libanos» und «libanotos» = «Weihrauch»

(3. Mose 2, 1. 15; Hohel. 4, 6. 14): nach dem Stammwort «laban» =

«weiß», weißer Weihrauch, der am meisten geschätzt wurde (Plinius

H. N. 12,14). Er gilt als ein Produkt Arabiens (Jes. 60, 6; Jer. 6, 20).

Stadt nördlich von Silo (Rieht. 21, 19).

2060. Lecha = «Gang». Sohn von Gher (1. Chron. 4, 21).

2061. Lechi = «Kinnbacken, Kinnlade» (vgl. 5. Mose 18, 3; Rieht. 15;

Jes. 30, 28). Ort an der Grenze von Philistäa (Rieht. 15, 9. 14. 17. 19).

Vgl. die Wortspiele: «Mit dem Esels-Kinnbacken einen Haufen, (Vgl.

den Namen: Hemorl); Und es geschah, als er ausgeredet hatte, da

warf er den Kinnbacken aus seiner Hand, und er nannte den Ort «Ra-

math-Lechi» (s. d.) (Rieht. 15, 16.17).

218

2062. Legion, früher 4200, zur Zeit von Augustus etwa 7000 Mann (Matth.

26, 53; Mark. 5. 9. 15, Luk. 8, 30).

2063. Lehabim = «Flammen»; Mehrzahl von «lehabah» = «Flamme»

(4. Mose 21, 28; Ps. 106, 18). Sie werden mit «Lubim» = «den Lybiern»

(s. d.) gleichgestellt (1. Mose 10,13; 1. Chron. 1,11).

2064. Lehazkir, wird in Ps. 38, 1 und 70, 1: «Zum Gedächtnis» über-

setzt. Eine Andeutung auf diese Psalmart befindet sich in 1. Chron.

16, 4 und 3. Mose 24, 7; wonach «beim Räuchern» zu übersetzen ist.

Bei Darbringung von Speisopfern kam ein Teil des eingeölten Mehls

und der ganze Weihrauch ins Altarfeuer, er hieß wie in Jes. 66, 3:

«Askarah»; wonach die Bildung «Hazkir» = «Erinnerung» bedeutet.

Der aufsteigende Duft des Opfers bezweckte, sich bei Gott in Erinne-

rung zu bringen. Bei der Darbringung dieses Gedenkteils der Speis-

opfer wurden Psalm 38 und 70 gebetet.

2065. Lehl siehe Lechi.

2066. Leka siehe Lecha.

2067. Lemuel siehe Lamuel.

2068. Lescha siehe Lasa.

2069. Leschem = «Edelstein» (vgl. 2. Mose 28, 19; 39, 12). Die Sep-

tuaginta übersetzt: Ligyrion; die Vulgata ligurius. Stadt, die sonst Lais

und später Dan heißt (Jos. 19, 40. 47; vgl. Rieht. 18, 7. 24. 27).

2070. Letaah, Septuaginta: «chalabotes», Vulgata: «stellio» = «Stern-

eidechse». Andere übersetzen: «Schildkröte» (3. Mose 11, 30), und

«Haftzeher».

2071. Letech = Getreidemaß für Trockenes, die Hälfte eines Homer

(s. d.), etwa 180 Liter (Hos. 3, 2).

2072. Letuschlm, Letuschiter = «Hämmer». Vgl. nach «latasch» =

hämmern (1. Mose 4, 22); durch Hämmern schärfen (1. Sam. 13, 20;

Ps. 7,13; Hi. 16, 9). Dedaniterstamm in Arabien (1. Mose 25, 3).

2073. Leummfrn, Leumiter = «Völkerschaften, Nationen». Vgl. leom =

Volk, Nation (1. Mose 25, 23; 27, 29; Ps. 7, 8; 9, 9). Ein arabischer Völ-

kerstamm (1. Mose 25, 3).

2074. Levi = Anhänglichkeit, Antchließung. 1.) Jakobs dritter Sohn;

vgl. das Wortspiel: «Nun, diesmal wird sich mein Mann an mich an-

schließen» (1. Mose 29, 34).

2.) Der Stamm Levi (2. Mose 4, 4; 4. Mose 3, 20; 5. Mose 10, 8; Jos.

21.1).

3. und 4.) Zwei Ahnherren Christi (Luk. 3, 24. 29).

5.) Der andere Name für Matthäus (Mark. 2.14; Luk. 5, 27. 29).

2238. Leviathan = eigentlich der, das Gewundene. 1.) Schlange (Hi.

3, 8; Jes. 27.1).

2.) Krokodil (Hi. 40, 25ss).

219

3.) Grosses Wassertier (Ps. 104, 26).

4.) Bild gefährlicher Feinde (Ps. 74,14).

2075. Levtt, Leviten, Levitlsch = Nachkommen Levis, Angehörige des

Priesterstammes in Israel (Neh. 10, 1); was sich auf Leviten bezieht

(Rieht. 19,1;Hebr. 7,11).

2076. Libanon = «Weißberg»; das hohe Gebirge nördlich von Kanaan

hat entweder vom ewigen Schnee, oder von den kahlen, weißen Krei-

de- und Kalkwänden seinen Namen. Im Arabischen und Aramäischen

heißt der Libanon: «Schneegebirge» (vgl. Jer. 18, 14; 5. Mose 1, 7;

Ps. 29, 6). Vgl. Laban!

2077. Llbertlner = «Freigelassene». Vielleicht die Nachkommen der

Juden, die im Kriege mit Pompejus zu Sklaven gemacht wurden, spä-

ter aber wieder die Freiheit erlangten und sich eine gewisse römische

Bildung angeeignet hatten. In Jerusalem hatten sie eine eigene Syna-

goge (Apostelg. 6, 9).

2078. Llbna = «Die Weiße»; für Glanz, Klarheit, Durchsichtigkeit (2.

Mose 24, 10).

1.) Stadt in der Ebene Judas, zuerst eine Königsstadt, hernach eine

Priesterstadt mit einer Freistätte (Jos. 10, 29. 31. 39; 12,15; 15, 42; 21,13;

2. Kön. 8, 22; Jes. 37, 8; Jer. 52,1).

2.) Lagerstätte der Israeliten in der Wüste (4. Mose 33, 20). Vgl. Laban!

2243. Libnl = «Weiß». Vgl. Laban! 1.) Sohn von Gerson und Enkel von

Levi. Von ihm stammen die LIbnIter (2. Mose 6, 17; 4. Mose 3, 18, 21;

1. Chron. 6,17. 20).

2.) Enkel von Merari (1. Chron. 6, 29).

2079. Libyen, hebräisch Lubim = «Bewohner eines durstigen oder

trockenen Landes, die Schwarzen» (Nordafrika) (2. Chron. 12, 3;

16, 8; Nah. 3, 9; Dan. 11, 43). Libyer sind ein mit Ägyptern und Äthi-

opiern verbundenes Volk (Hes. 38, 5).

2080. Lldeblr = «Ohne Trift». Ort im Stamme Gad (Jos. 13, 26). Vgl.

Lodebar!

2081. Llkhl = «Lehr- Kenntnisreich», nach anderer Deutung für «Chal-

kai» = «Hauptanteil ist Jahwe». Vgl. nach der Wurzel «lekach» =

«Erkenntnis (Spr. 1, 5; 9, 9); Belehrung» (5. Mose 32, 2; Jes. 29, 24;

Spr. 4, 2; Hi. 11, 4). Benjaminiter (1. Chron. 7,19).

2082. Lilith = «Weibliches Nachtgespenst, eine Dämonin». Ein Ge-

bilde des Aberglaubens (Jes. 34, 14). Luther übersetzt «Kobold».

Nach den Rabbinern war es ein schön geputztes Weib, das bei Nacht

den Kindern nachstellt und sie tötet.

2083. Linus = ionisch «der Linosgesang»; ein ursprünglicher orien-

talischer Klagegesang, um einen früh gestorbenen Jüngling, d. i.

um das Ersterben der blühenden Natur, welche der Glut des Hoch-

sommers oder der Kälte des Winters erliegt; auch als Volkslied bei

220

freudigen Anlässen und Volksfesten gesungen, in Griechenland und

in Ägypten, wo der Gesang Maneros hieß. Gläubiger aus der Umgebung

des Paulus (2. Tim. 4, 21). Die Bedeutung dieses Namens läßt auf heid-

nische Herkunft schließen.

2084. Lo-Amml = «Nicht mein Volk». Symbolischer Name eines Sohnes

des Propheten Hosea (Hos. 1, 9; vgl. 2, 25). Vgl. das Wortspiel: «Denn

ihr seid nicht mein Volk!» (vgl. Rom. 9, 25; 1. Petr. 2,10).

2085. Lobetal siehe Beraka Nr. 2.

2086. Lod = «Streit, Zank». Großer Flecken im Stamme Benjamin,

später Lydda (s. d.) genannt (1. Chron. 8,12; Esr. 2, 33).

2087. Lodabar = «Ohne Trift». Ort in Gilead (2. Sam. 17, 27), heißt in

2. Sam. 9, 4. 5: Lodebar; ist wohl mit Lidebir identisch.

2088. Log = eigentlich «Becken, Schüssel»; nach dem Stamm laggä

= «weit und tief sein». Kleinstes Flüssigkeitsmaß, der 12. Teil des Hin,

etwa V2 Liter (3. Mose 14, 10.12. 15. 21. 24).

2089. Lois = «Besser». Gläubige Großmutter des Timotheus (2. Tim.

1,5).

2090. Lo-Ruchama = «Nicht Begnadigte» oder «ohne Barmherzigkeit».

Symbolischer Name der Tochter des Propheten Hosea (Hos. 1, 6. 8;

2, 25). Vgl. das Wortspiel: «Denn Ich werde Mich fortan des Hauses

Israel nicht mehr erbarmen» (vgl. Rom. 9, 25; 1. Petr. 2,10).

2091. Lot, hebräisch «schekel», ist ein Gewicht, das beim Wiegen des

ungeprägten Goldes und Silbers benutzt wurde (vgl. 1. Mose 23, 15;

2. Mose 21, 32); es enthielt 20 Gera (2. Mose 30, 13). Der Wert eines

Schekels war ein Didrachmon. Vgl. Sekel!

2092. Lot = «Verhüllung, Schleier». Vgl. das Wortspiel mit dem Namen:

«Und Er wird auf diesem Berge den Schleier vernichten, der alle

Völker verschleiert» (Jes. 25, 7). Neffe Abrahams (1. Mose 13, 1ss;

19, 1ss). Die Kinder Lots sind die Ammoniter und Moabiter (5. Mose

2, 9; Ps. 83, 9). Vgl. Lotan!

2093. Lotan = «Verhüllung». Sohn des Seir (1. Mose 36, 20. 22. 29;

1. Chron. 1,38).

2094. Lotterbube, griechisch «spermologos» = «Saatkrähe», die Sa-

menkörner aufliest. Bildlich wurde Paulus der Name gegeben, um an-

zudeuten, er habe unverstandene Brocken aus den Schriften der Phi-

losophen aufgelesen und weitergegeben (Apostelg. 17,18).

2095. Luchith = «Glatte Felsenwand». Nach der Ableitung von «luach» =

«Tafel, Tafelartige» (Stadt), wegen ihren ebenen Terrains. Moabitische

Stadt (Jes. 15, 5; Jer. 48, 5).

2096. Lucius, lateinisch = «Am Tage geboren»; von «Lux» = «Licht»

abgeleitet.

221

1.) Aus Kyrene, Prophet und Lehrer der Gemeinde zu Antiochien (Apo-

stelg. 13,1).

2.) Gläubiger in Rom (Rom. 16, 21).

2262. Lud, Ludlm = «Volk, Bürger». 1.) Volk semitischer Herkunft

(1. Mose 10, 22; 1. Chron. 1,17).

2.) Volk Nordost-Afrikas (Hes. 27,10; 30, 5; Jes. 66, 19).

3.) Sohn Mizraims (1. Mose 10,13; 1. Chron. 1,11; Jer. 46, 9).

2097. Luhith siehe Luchith!

2098. Lukas = lateinisch Lukanus = «Licht». Vertrauter Freund des

Apostels Paulus, sein Begleiter auf mehreren Reisen, Arzt und Ver-

fasser des dritten Evangeliums und der Apostelgeschichte (Kol. 4, 14;

2. Tim. 4,11; Philem. 24).

2099. Lus = Mandelbaum (1. Mose 30, 37). 1.) Stadt, die später Bethel

hieß (1. Mose 28,19; 35, 6; 48, 3; Jos. 16, 2; 18,13; Rieht. 1, 23).

2.) Hethitherstadt (Rieht. 1, 26).

2100. Lustgräber, hebräisch: «Kibroth-Hattaawa».

2101. Luzius siehe Lucius.

2102. Lycien = «Lichtgott». Gebirgslandschaft in Kleinasien, zwischen

Mittelmeer, Pamphylien, Phrygien, Karien. Früher von hoher Kultur und

Hauptsitz der Verehrung Apollons des Lichtgottes, woher ihr Name

rührte (Apostelg. 27, 5).

2103. Lydda; hebräisch «Lod» (s.d.). Großes Dorf, einige Stunden vom

Mittelmeer entfernt, später Diospolis genannt. Petrus heilte dort den

Aeneas (Apostelg. 9, 32. 35. 38).

2104. Lydia = bei Horaz ein Frauenname (Od. I, 8, 1; 13, 1; III, 9. 6.

20); ist aber möglich, daß sie anders hieß, und in Philippi als Lydierin

genannt wurde. Lydien war durch seine Purpurfärbereien berühmt. Ly-

dia aus Thyatira in Lydien war die erste Christin Europas (Apostelg. 16,

14.15. 40).

2105. Lykaonlen = «Wölfin». Landschaft Kleinasiens auf dem Nordab-

hange des Tauros mit den Städten Lystra und Derbe. Die Lykaonier

waren durch ihre Raubzüge gefürchtet (Apostelg. 14, 6). Lykaonisch ist

eine nicht näher bekannte Sprache (Apostelg. 14,11).

2106. Lysanias = «Aufiöser des Schmerzes oder der Betrübnis». Vier-

fürst von Abilene zur Zeit Johannes des Täufers und der Geburt Chri-

sti (Luk. 3,1).

2107. Lysias = «Löser». Römischer Chiliarch in der Besatzung Jerusa-

lems (Apostelg. 23, 26; 24, 7. 22).

2108. Lystra = «Lösestadt». Stadt in Lykaonien (Apostelg. 14, 6. 8. 21;

16, 1. 2; 2. Tim. 3, 11). Lystraner = Bewohner von Lystra (Apostelg.

16, 3).

222

2109. Lyzlen siehe Lycien.

2110. Maacha = «Druck, Niederung». 1.) Gegend südlich vom östlichen

QuellfluB des Jordans (2. Sam. 10, 6. 8; 1. Chron. 19, 6. 7). Von den

Maachlthern bewohnt (5. Mose 3, 14; Jos. 12, 5). Heißt auch Aram-

Maacha (s. d.).

2.) Stammvater der Maachiter (1. Mose 22, 24).

3.) Weib von Machir (1. Chron. 7,15.16).

4.) Kebsweib von Kaleb (1. Chron. 2, 48).

5.) Weib des Jehiel und Ahnfrau von König Saul (1. Chron. 8, 29; 9, 35).

6.) Tochter von Talmai (2. Sam. 3, 3).

7.) Vater von Hanan, einer der Mächtigen Davids (1. Chron. 11, 43).

8.) Vater des Führers der Simeöniter zur Zeit Davids (2. Chron. 27,16).

9.) Vater von Salomoh's königlichem Zeitgenossen Achis von Gath

(1. Kön. 2, 39). Er wird auch Maoch (s. d.) genannt.

10.) Weib von Rehabeam (2. Chron. 11, 20-22). Wird auch Michaja

genannt (2. Chron. 13, 2). Vgl. Beth-Maacha!

2111. Maadal, gekürzt aus Maadja = «Schmuck Jahwes». Vgl. nach

«adah» = «schmücken» (Hes. 16, 11) die Namen: Adah, Eleada, Adiel,

Adaja, Adithaim, Jeddo Maadja! Einer der Söhne von Bani, der ein

fremdes Weib geheiratet hatte (Esr. 10, 34). Vgl. Jachmai, Jeschdai!

2112. Maadja = «Schmuck Jahwes». Hauptpriester, der aus dem Exil

heimkehrte (Neh. 12, 5). In Neh. 12, 17 heißt er Moadja = «Fest Jah-

wes».

2113. Maal = «Eingeweide»; «Jahwe ist mitleidsvoll». Priester, der bei

der Einweihung der Mauer die Posaune blies (Neh. 12, 36).

2114. Maaka, Maakath siehe Maacha.

2115. Maarath = «Nackter, von Bäumen entblößter Ort»; «Blöße =

Waldlichtung». Vgl. nach «arah» = «entblößen» (Jes. 3, 17; 22, 6); Plätze

ohne Waldung (Jes. 19, 7). Stadt in der Hügelgegend von Judah (Jos.

15, 59).

2116. Maaseja = «Werk Jahwes». Vgl. nach «maaseh» = «Tat» (Ps. 86,

8; Rieht. 2, 10); «Werk» (Ps. 8, 7; 19, 2; 103, 22; Jes. 5, 19; 10, 12; 28, 21;

Ps. 64, 10; Jes. 5,12; 29, 23; Ps. 28, 5).

1.) Levitischer Sänger zur Zeit Davids (1. Chron. 15, 18. 20).

2.) Oberster, der mit dem Hohenpriester Jojada wirkte (2. Chron. 23,1).

3.) Offizier des Königs Ussiah (2. Chron. 26, 11).

4.) Sohn von Ahas, König von Judah (2. Chron. 28, 7).

5.) Leiter von Jerusalem zur Zeit Josias (2. Chron. 34, 8).

6.) Priester, der ein fremdes Weib heiratete (Esr. 10, 18).

7.) Priester der Familie Harim, der das gleiche tat (Esr. 10, 21).

8.) Priester der Familie Pashur (Esr. 10, 22).

9.) Ein anderes Glied (Esr. 10, 30).

10.) Vater des Asarja (Neh. 3, 23).

11.) Priester, der Esra bei der Lesung des Gesetzes half (Neh. 8, 4).

223

12.) Priester, der das Gesetz erklärte (Neh. 8, 7).

13.) Einer, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 25).

14.) Nachkomme von Perez (Neh. 11, 5).

15.) Benjaminiter (Neh. 11, 7).

16.) Priester, der beim Wiederaufbau der Mauer half (Neh. 12, 41).

17.) Priester beim Dank-Chor (Neh. 12, 42).

18.) Priester, dessen Sohn Zedekiah sandte, den Herrn zu fragen (Jer.

21.1; 29, 25; 37, 3).

19.) Vater eines falschen Propheten während des Exils (Jer. 29, 21).

20.) Sohn von Sallum (Jer. 35, 4).

21.) Großvater von Baruch (Jer. 32,12; 51, 59).

2283.) Maasja = «Trost Jahwes». Vgl. nach «azah» = «trösten» die

Namen: «Jaasiel, Jaasjal»

1.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 24,18).

2.) Priester, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 8).

2117. Maath = hebräisch: «Wenig, gering sein» (Vgl. 3. Mose 25, 16;

2. Mose 12, 4; Neh. 9, 32). Ahnherr Christi (Luk. 3, 26).

2118. Maaz = «Zorn, zornig». Vgl. Achimaazl Sohn von Ram (1. Chron.

2, 27).

2119. Machalath = «Krankheit» (vgl. Spr. 18, 14; 2. Chron. 21, 15).

Vgl. nach «chalah» = «schwach, krank werden» die Namen: Machla,

Machion, Machlil

1.) Tochter von Ismael und ein Weib von Esau (1. Mose 28, 9); heißt

auch Basmath (s. d.).

2.) Tochter von Jerimoth und eine von Rehabeams Weibern (2. Chron.

11,18).

3.) Vgl. Al-Machalath!

2120. Machanalm = «Doppellager». Vgl. nach «machaneh» = «Lager»

(Jos. 6, 11; 1. Sam. 14, 15). Der Name ist wie Hohel. 7, 1 von Scharen

der Engel zu verstehen. Stadt jenseits des Jordans zwischen den

Stämmen Gad und Manasseh. Vgl. das Wortspiel: «Jakob aber ging

seinen Weg und es begegneten ihm Engel Gottes; und er sprach, da

er sie sah: Gottes Heerlager ist dies, und er nannte daselbst diesen

Ort Machanalm» (1. Mose 32, 2-3).

2121. Machaneh-Dan = «Lager Dans». Ort bei Kirjath-Jearim in Judah

(Rieht. 13, 25; 18, 12). Der Anlass dieser Bezeichnung liegt in dem

Bericht: «Und sie (die Daniter) lagerten sich zu Kirjath-Jearim in Juda;

daher hat man selbigen Ort Machaneh-Dan genannt...» (Rieht. 18,12).

2122. Machasloth = «Gesichte, Visionen» oder «mein Gesicht ist ein

Wunderzeichen». Machasi = «Mein Gesicht»; vgl. dazu: Hasael, Haso,

Hasiel, Hasaja, Hesjon, Gehasi, Kol-Hosesl Die Nachsilbe «oth» kann

«Zeichen» (1. Mose 1, 14) und «Gotteszeichen, Wunderzeichen» (2. Mose

4, 8) bedeuten. Nachkomme von Heman (1. Chron. 25, 4), der zur 23.

Sängerordnung gehörte (1. Chron. 25, 30).

224

2290. Machath = «Kohlenpfanne, Feuerbecken» (vgl. 2. Mose 27,3; 38,3)

1.) Kohatiter der Linie von Samuel (1. Chron. 6, 35; 2. Chron. 29,12).

2.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 31,13).

2123. Machawlm = «Lebensspender» (Mehrzahl). Vgl. Mahujael! Ist

in 1. Chron. 11, 46 ein Volksname.

2124. Machbannal = «Wer ist wie meine Söhne?» für «mah Kebanai»;

statt: «Makbanejah» = «Eine Hülle ist Jahwe». Vgl. hierzu: Kabbon

(s.d.) = «umhüllen, umgeben»! Ein gaditischer Krieger, der sich mit

David verband (1. Chron. 12,13).

2125. Machbena — Kurzform des vorigen Namens. Vgl. Kabbon mit

Hinweisen. Wird mit «Bande» nach «kaban» = «zusammen-, einwik-

keln» übersetzt. Stadt in Juda (1. Chron. 2, 49).

2126. Macherathiter = Gebürtig aus Mekerah, einem sonst unbekann-

ten Orte. Vgl. die Anwendung von «mekerah» in 1. Mose 49, 5: «Werk-

zeuge des Frevels sind ihre Grabeisen (Mekerothehem), was dann

Mordwaffen sind, die eine klaffende Wunde bohren. Es ist auch keine

Person dieses Namens bekannt (1. Chron. 11, 36).

2127. Machl = «Mein Schlag?»; «Verminderung?» Gaditer (4. Mose

13,15).

2128. Machir = «Verkaufter». Vgl. nach makar = «verkaufen» (1. Mose

25, 31; 37, 27. 28) den Namen: Michri!

1.) Sohn von Manasseh (1. Mose 50, 23). Poetischer Name für Manasseh

(Rieht. 5,14). Von ihm stammen die Machlriter (4. Mose 26, 29).

2.) Sohn von Ammiel (2. Sam. 9, 4. 5; 17, 27).

2297. Machla = «Krankheit». Vgl. Machalath mit Hinweisen.

1.) Tochter von Zelophedad (4. Mos&26, 33; 27,1).

2.) Ein Manassiter, dessen Mutter Hammoleketh war (1. Chron. 7,18).

2298. Machli = «Kränklichkeit». 1.) Levit (2. Mose 6, 19). von ihm

stammen die Machliter (4. Mose 3, 33; 26, 58).

2.) Levit, Sohn von Musi (1. Chron. 6, 47; 23, 23; 24, 30).

2129. Machion = «Kränklichkeit». Sohn von Naomi (Ruth 1, 2. 5; 4, 9

10).

2130. Machnadbai = «Wer ist wie die Edlen?»; oder: «Was gleicht dem

Freigiebigsein Jahwes?», im Codex Vaticanum steht: «Machadnabou» =

«Besitz Nebos». Sohn von Bani, der ein ausländisches Weib genommen

hatte (Esr. 10, 40). Vgl. den Namen: Nadab mit Hinweisen!

2131. Machol = «Reigentanz» (vgl. Ps. 30, 12; 149, 3; 150, 4). Vgl.

nach «chul» = «kreisen, sich im Kreise drehen, winden, wenden»

(Rieht. 21, 21) die Namen: Cholon, Kalkol, Mehola, Abel-Beth-Mehola:

Vater des Heman (1. Kön. 4, 31).

2132. Machpela = «Verdoppelung, Doppelhöhle.» Vgl. nach «kapal»

= «doppelt machen» (2. Mose 26, 9) und «kepel» = «Verdoppelung»

(Hi. 41, 5; 11, 6; Jes. 40, 2). Ort vor Mamre (1. Mose 23, 9.17.19).

225

2133. Machseja = «Zuflucht ist Jahwe». Vgl. «machseh» = «Zuflucht,

Zufluchtsort» (Jes. 25, 4; Ps. 104, 18) von Jahwe (Ps. 46, 2; 61, 4;

62, 9; 71, 7; Joel 4, 16). Vgl. nach «chasah» = «sich bergen» (Ps. 2,

12, 5, 12; 7, 2; 25, 20; 31, 2; 37, 40) den Namen: Chosal Großvater von

Baruch (Jer. 32,19; 51, 59). Vgl. Maaseja Nr. 21!

2134. Madai = «Die Mitte». Das Land Medien (s.d.). 1.) Volk, das von

Japhet stammt (1. Mose 10, 2; 1. Chron. 1, 5). 2.) Die Meder (Jes. 21, 2).

2135. Madmanna = «Düngerstätte»; vgl. nach «dornen» = «Mist, Dün-

ger» (2. Kön. 9, 37; Jer. 8, 2; 9, 21; 16, 4; 25, 33; Ps. 83, 11) die Namen:

Madmen, Madmena! Stadt in Judah (Jos. 15, 31); gegründet von einem

Sohn des Kaleb (1. Chron. 2, 49). Vielleicht mit Beth-Markaboth (s. d.)

identisch.

2136. Madmen = «Düngerstätte». Stadt in Moab (Jer. 48, 2).

2137. Madmena = «Düngerstätte». Stadt in der Nähe von Jerusalem

(Jes. 10, 31). Vgl. Dimnah!

2138. Madon = «Streit, Hader, Zwist» (Spr. 15, 18; 16, 28; 17, 14; Jer.

15, 10). Andere Deutung: «Richten, Rechthaberei». Kanaanitische

Königsstadt (Jos. 11, 1; 12, 19). Vgl. nach «dun» oder «don» = «rech-

ten» den Namen: «Jadon» und «Midianf»

2139. Maedai siehe Maadai.

2140. Maesal siehe Masai.

2141. Mäuslm = hebräisch «Ma-ussim» = «Festungen, Schutzwehren».

Gott heißt Ps. 37, 39 ein «maos» = «eine Feste». Nach Dan. 11, 38s. ist

«Eloah Mauzzim» = «der Gott der Festungen», den der «Ungeachtete»

(Dan. 11, 21) (Antiochus Epiphanes, König von Syrien) an Stelle des

Gottes seiner Väter verehrte. Er wollte alle Götter abschaffen, und die

Eroberung und den Krieg zu seinem Gott machen. Es war der Dienst

des römischen Jupiter Kapitulinus, oder des Kriegsgottes Mars. Er

arbeitete mit Hiife des fremden Gottes an den Befestigungen (maussim)

(Dan. 11, 37. 39). Der Gott der Festungen war Antiochus im Grunde ge-

nommen selbst. Seine eigene Macht ist ein Vorbild des Antichristen

(vgl. 2. Thess. 2, 4).

2142. Magadan = nach anderen Lesearten: «Magdala» = hebräisch

Migdol = «Turm»; aramäisch Migdela = «der Turm». Ort am West-

ufer des Sees Genezar et h, südlich von Kapernaum (Matth. 15, 39).

2143. Magblsch = «Hügel, Erhöhung». Nach dem aramäischen «ge-

basch» = «versammelnd», assyrisches «gibsu» = «Masse», gabsu =

«massenhaft». Eine Stadt (Esr. 2, 30).

2144. Magdafa siehe Magadan.

2145. Magdalena = Aus Magdala stammend; Beiname der Maria aus

Magdala (Matth. 27, 56. 61; 28,1).

2146. Magdiel = «Meine Erhabenheit ist Gott», oder: «Mein Ruhm ist

Gott». Nach «meged» = «Erhabenheit, Herrlichkeit, köstliche, edle

226

Gabe» (5. Mose 33, 13. 14. 15). Fürst von Edom, Nachkomme von Esau

(1. Mose 36, 43; 1. Chron. 1, 54).

2317. Magog = «Ausbreitung oder Wachsen der Familie».

1.) Zweiter Sohn von Japhet (1. Mose 10, 2; 1. Chron. 1, 5).

2.) Gründer der Nachkommenschaft, die Magog bewohnten (Hes. 38, 2;

39, 6; Offb. 20, 8). Josephus (Antiq. I, 6, 1) stellt sie mit den Skythen

gleich; es ist ein Name für barbarische Völker. Vgl. Gog!

2147. Magor-Mlssablb = «Schrecken ringsum». Vgl. zu «magor» =

«Schrecken» (Jes. 31, 9; Jer. 6, 25; 20, 3s. 10; 46, 5; 49, 29; Ps. 31, 14).

Vgl. zu «missabib» = «ringsum» (4. Mose 16, 27; 5. Mose 12, 10; Hi.

1, 10). Prophetischer Name, den Jeremiah dem Paschchur gab (Jer.

20, 3).

2148. Magplasch = «Mottentöter». Nach «nagaph» = «schlagen» und

«asch» = «Motte» (vgl. Jes. 50, 9; 51, 8; Ps. 39, 12; Hos. 5, 12). Volks-

oberster, der mit Nehemiah den Bund versiegelte (Neh. 10, 20).

2149. Mahalaleel = «Lob Gottes, Lobenswürdigkeit ist Gott». Vgl.

«Mahalal» = Lob, Lobenswürdigkeit» (Spr. 27, 21).

1.) Vorsündflutlicher Patriarch der Linie Seth (1. Mose 5, 12-17; 1. Chron.

1,2; Luk. 3, 37).

2.) Einer vom Stamme Juda nach dem Exil (Neh. 11,4).

2150. Mahalath siehe Machalath.

2151. Mahanaim siehe Machanaim.

2152. Maharai = «Eilig; Eilend ist Jahwe». Einer der Mächtigen Davids

(2. Sam. 23, 28; 1. Chron. 11, 30; 27,13).

2153. Mahat siehe Machath.

2154. Mahela siehe Machla.

2155. Mahell siehe Machli.

2156. Maheliter siehe Machliter.

2157. Maheral siehe Maharai.

2158. Mahesloth siehe Machasioth.

2159. Maherlter siehe Machawim.

2160. Mahalon siehe Machion.

2161. Mahol siehe Machol.

2162. Mahujael = «Von Gott geschlagen»; andere Deutung: «Lebens-

spender ist Gott». Nach «machah» = «schlagen»; und nach «michejah»

= «Lebenserhaltung» sind beide Deutungen möglich. Ein Kainiter (1.

Mose 4,18).

2163. Makaz = «Ende (eines Weges); Absturz». Nach «qazaz» = «ab-

schneiden». Vgl. das Wortspiel mit «qaiz» = «Feigen» und «qez» =

«Ende» in Am. 8, 2: «Und ich sprach: Einen Korb Feigen, und Jahwe

227

sprach zu mir: Es kommt das Ende ...» Ort im Nordwesten Judas

(1. Kön. 4, 9).

2164. Makbannai siehe Machbannai.

2165. Makbena siehe Machbena.

2166. Makeloth = «Versammlungen» (vgl. Ps. 26, 12; 68, 27). Vgl. nach

«qahal» = «zusammenrufen, versammeln» (4. Mose 16, 3; 2. Sam. 20,

14) den Namen: Kehelatha! Lagerstätte auf der Wüstenreise Israels

(4. Mose 33, 25).

2167. Makl siehe Machi.

2168. Makir siehe Machir.

2169. Makkeda = «Hirtenort» Vgl. «noqed» = «Schafhirt» (2. Kön. 3,

4; Am. 1, 1). Stadt in der Ebene des Stammes Juda (Jos. 10, 10. 16s.

21. 28s; 12, 16; 15. 41).

2170. Maknadbal siehe Machnadbai.

2171. Maktesch = «Mörser (Spr. 27. 22); Höhlung» (Rieht. 15, 19).

Name eines Teils von Jerusalem (Zeph. 1,11).

2172. Malcham = «Ihr König». Vgl. den Namen «Melech» mit Hinwei-

sen.

1.) Götze der Ammoniter und Moabiter (Jer. 49,1. 3).

2.) Benjaminiter, Sohn von Schaharaim (1. Chron. 8, 9).

2344. Malchlas, eigentlich Malkiah = «Mein König ist Jahwe». Jahwe

wird im Alten Testament oft «König» genannt (vgl. 2. Mose 15, 18; Ps. 5,

3; 44, 5; 48, 3; 68, 25; 74, 12; 84, 4; 5. Mose 33, 4; Ps. 93, 1; 97, 1; 99, 1).

Vgl. den Namen: «Melech»!

1.) Levit der Familie Gersom (1. Chron. 6, 40).

2.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 24,1. 6. 9).

3.) Königlicher Prinz, in dessen Grube Jeremiah geworfen wurde (Jer.

38,6).

4. und 5.) Zwei Söhne von Parosch (Esr. 10, 25).

6.) Sohn von Harim (Esr. 10, 31); er baute mit an der Mauer Jeru-

salems (Neh. 3,11).

7.) Sohn von Rechab (Neh. 3,14).

8.) Ein Goldschmied (Neh. 3, 31).

9.) Priester, der mit an der Einweihung der Mauer diente (Neh. 12,14).

10.) Priester, der den Bund besiegelte (Neh. 10, 3).

2173. Malchlel = «Mein König ist Gott». Vgl. Elimelech! Heißt auch

Melchiel (s.d.). Enkel von Äser (1. Mose 46, 17; 1. Chron. 7, 31). Von

ihm stammen die Melchleliter (4. Mose 26, 45).

2174. Malchlram = «Mein König ist erhaben». Sohn von König Joja-

chin (1. Chron. 3,18). Vgl. den Namen: «Ram» mit Hinweisen!

2175. Malchlsua = «Mein König ist Heil». Vgl. den Namen: «Schua» mit

Hinweisen! Sohn von König Saul (1. Sam. 14, 49; 1. Chron. 8, 33; 9, 39).

228

2176. Malchus = griechische Form des aramäischen «Malluk» =

«Herrschend, Ratgeber». Knecht des Hohenpriesters (Joh. 18,10).

2177. Maleachi für Maleachija = «Bote Jahwes». Vgl. «maleach» =

«Bote (2. Mose 23, 20; 33, 2; 2. Sam. 24, 16), Engel Jahwes» (1. Mose

16, 7. 21; 22, 11. 15). Schriftprophet (Hag. 1, 13; Mal. 1, 1). Vgl. die

Anspielung auf seinen Namen: «Siehe, Ich sende Meinen Boten!»

(Mal. 3,1).

2178. Maleleel = hebräisch Mahalaleel (s.d.) = «Lob Gottes». Ahn-

herr Christi (Luk. 3, 37).

2179. Malkam siehe Malcham.

2180. Malkiel siehe Malchiel.

2181. Malkija siehe Malchia.

2182. Malkiram siehe Malchiram.

2183. Malchlschua siehe Malchisua.

2184. Mallothi = «Ich rede». Sohn von Heman, gehörte zur 19. Sänger-

ordnung (1. Chron. 25, 4. 26).

2357.) Malluch = «Herrschend, Ratgeber». Vgl. Malchus! 1.) Haupt der

Priester (1. Chron. 6, 44).

2.) Priester, der aus dem Exil heimkehrte (Neh. 12, 2. 7).

3. und 4.) Sohn von Bani und von Harim (Esr. 10, 29. 32).

5. und 6.) Priester der den Bund versiegelte (Neh. 10, 4. 27).

2358.) Malluk siehe Malluch.

2359.) Mammon, aramäisch «mamona» = «Das Geld, der Reichtum»

(Matth. 6, 24; Luk. 16, 9. 11. 13). Das Wort entstand vielleicht aus «ma'

amän», womit bezeichnet wird, worauf man sich verläßt, wobei man

sicher ist. In den Targumim wird «chajil» = «Vermögen, Reichtum»;

«hon» = «Güter», und «beza» = «Gewinn» mit «Mammon» übersetzt.

2360. Mamre = «Fettigkeit, Männlichkeit, Stärke». Vgl. «mara» = «stark,

fest sein, fett».

1.) Amoriter und Verbündeter Abrahams (1. Mose 14,13. 24).

2.) Elone Mamre — Terebinthen Mamres (1. Mose 13,18; 18,1).

3.) Aufenthaltsort Abrahams zu Hebron (1. Mose 23, 17. 19; 25, 8;

35, 27; 49, 30; 50,13).

2185. Man, Man hu siehe Manna.

2186. Manahath = «Ruhe». 1. Sohn des Horiters Schobal (1. Mose 36,

23; 1. Chron. 1, 40).

2.) Ort an der Grenze Judas (1. Chron. 8, 6). Von ihm stammen die

Manahathfter (1. Chron. 2, 54).

2187. Manahen, griechische Form des hebräischen «Menachem» = «Trö

ster». Lehrer in Antiochien (Apostelg. 13,1).

2188. Manahthlter siehe Manahath Nr. 2.

229

2365. Manasseh = «Der vergessen macht». 1.) Älterer Sohn Josephs

(1. Mose 41, 51). Vgl. das Wortspiel: «Denn Gott hat mich vergessen

lassen alle meine Mühsal ...» Von ihm stammen die Manasslter (5. Mose

4,43).

2.) Vater von Gerson (Rieht. 18, 30).

3.) Sohn von König Hiskia (2. Kön. 20, 21; 2. Chron. 33,10ss).

4. und 5.) Priester, die fremde Weiber genommen hatten (Esr. 10, 30. 33).

2189. Manna = aramäisch = «das Man». Es ist die wunderbare Nah-

rung der Israeliten in der Wüste (2. Mose 16, 15. 31. 33. 35; 4. Mose

11, 7-9; 5. Mose 8, 3. 16; Jos. 5, 12; Neh. 9, 20). Sie wurde «Himmels-

getreide» (Ps. 78, 24); «Himmelsbrot» (Ps. 105, 40). «Brot der Starken»

(Ps. 78, 25) genannt. Der staunende Ausruf der Israeliter: «Man hu!»

= «Was ist das?» veranlaßte dieser Speise den Namen «Man» oder

«Manna» zu geben (2. Mose 16, 15. 31; Joh. 6, 49. 58; Offb. 2, 17). Der

Name «Man» wird auch «Geschenk» gedeutet. Vgl. den Namen «Achi-

man»!

2190. Manoah = «Ruhe» (vgl. Klagel. 1, 3; Ruth 3, 1; Ps. 116, 7);

«Ruheplatz» (1. Mose 8, 9; 5. Mose 28, 65; Jes. 34, 14; 1. Chron. 6, 16).

Vgl. den Namen: «Noah» mit Hinweisen! Vater Simsons (Rieht. 13, 2.

2191. Maoch = «Druck, Niederlage»; talmudisch: «ein Brustschmuck.»

Vater des Achis, des Königs zu Gath (1. Sam. 27, 2). Steht hier für

Maacha (s. d.).

2192. Maon = «Wohnung» (vgl. 1. Chron. 4, 41; Ps. 68, 6; 5. Mose 26,

15; Ps. 90,1). Vgl. Baal-Meon, Beth-Meon, Beth-Baal-Meon!

1.) Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 55; 1. Sam. 25, 2).

2.) Eine Steppe Maon (1. Sam. 23, 24. 25).

3.) Die Maonlter, ein nichtisraelischer Volksstamm (Rieht. 10, 12; 2.

Chron. 26, 7).

4.) Sohn von Schammai (1. Chron. 2, 45).

2193. Mara = «Bitterkeit». Name eines salzigen Brunnens auf der

Halbinsel Sinai (2. Mose 15, 23; 4. Mose 33, 8. 9). Vgl. das Wortspiel:

«Aber sie konnten das Wasser von Mara nicht trinken, denn es war

bitter ...» Mara = «betrübt», nach etwas anderer Schreibweise. Bei-

name von Naomi (Ruth 1, 20). Vgl. das Wortspiel: «.. . nennt mich Mara,

denn der Allmächtige hat mich sehr betrübt.» Vgl. den Namen: Merari

und Mirjam!

2194. Maran-atha — aramäisch «Unser Herr ist gekommen!» Nach der

Leseart «Marana-tha» = «Unser Herr komme!» Es wird auch über-

setzt: «Du bist der Herr!» (1. Kor. 16, 22). Das aramäische: «mare» =

«Herr» vgl. in Dan. 2, 47; 4,16. 21; 5, 23!

2195. Mardochai = «Verehrer des Merodach». Nach dem akkadischen

Marduk vgl. Merodach-Baladan, Evil-Merodach!

1.) Pflegevater der Esther (Esth. 2, 5ss).

2.) Jude, der mit Serubabel von Babel heimkehrte (Esr. 2, 2; Neh. 7, 7).

230

2196. Mareala = «Beben», vielleicht Erdbeben. Vgl. nach «raal» =

«schwanken, beben», den Namen: Reelaja! Ort im Stamme Sebulon

(Jos. 19,11).

2197. Maresa = «Besitztum». Vgl. den Namen: Jerusa! 1.) Stadt im

Stamme Juda (Jos. 15, 44; 1. Chron. 4, 21). Vgl. das Wortspiel: «Noch

werde lehr den Besitznehmer dir bringen ...» (Mi. 1,15).

2.) Vater Hebrons (1. Chron. 2, 42).

3.) Sohn Laedas (1. Chron. 4, 21).

2198. MarhaJa siehe Mareala.

2199. Maria, hebräisch Mirjam = «Bitterkeit, Betrübnis». Andere Deu-

tung nach der Wurzel: «mara» = «gesund, stark, fett machend, die

Fette».

1.) Die Mutter des Herrn, aus Davids Stamm, Weib des Joseph (Matth.

1, 16.18. 20; 2,11; 13, 55; Luk. 1, 27; Apostelg. 1,14).

2.) Maria Magdalena (Matth. 27, 56. 61; 28, 1; Mark. 15, 40. 47; 16, 1;

Luk. 24,10).

3.) Maria, des Klopas Weib, Mutter des jüngeren Jakobus und Joses

(Matth. 27, 56. 61; 28, 1; Mark. 15, 40. 47; 16, 1; Luk. 24, 10; Joh. 19, 25).

4.) Maria, Schwester des Lazarus (Luk. 10, 39. 42; Joh. 11,1ss; 12, 3).

5.) Maria, Mutter des Markus (Apostelg. 12,12).

6.) Eine Gläubige in Rom (Rom. 16, 6).

2200. Markus, lateinisch, statt Maricus von «Mas» = «Mann». Ver-

fasser des 2. Evangeliums. Identisch mit Johannes Markus (Apostelg.

12, 12). Begleiter von Apostel Paulus (Apostelg. 13, 5. 13; Kol. 4, 10;

Philem. 24); ein geistlicher Sohn des Petrus (1. Petr. 5,13).

2201. Maroth = Bitterkeiten. Vgl. Maral Stadt in Juda (Mi. 1,12).

2202. Marsena = «Vergessener Mann». Persischer Magnat (Esth. 1, 14).

Vgl. Meres!

2203. Marsna siehe Marsena.

2204. Martha, aramäisch: «Die Herrin». Schwester des Lazarus (Luk.

10, 38. 40. 41; Joh. 11, 1).

2205. Mas, ein Nachkomme von Aram (1. Mose 10, 23), in 1. Chron. 1,

17 steht dafür «Mesech» (s. d.). Der Name wird mit «Berg Masion» kom-

biniert, im nordöstlichen Mesopotamien.

2206. Masai siehe Maesai.

2207. Masai = «Bitte». Heißt auch Mischal. Ort in Äser (1. Chron. 6, 59).

2208. Masch siehe Mas.

2209. Maschal siehe Masal.

2210. Maschith, der ganze Name: «Har Hammaschchith = «Berg des

Verderbens». Die Vulgata übersetzt: «Mons offensions» = «Berg des

Ärgernisses», was eine Anspielung auf den Götzendienst durchblicken

ließ, der von Salomoh errichtet wurde (2. Kön. 23,13).

231

2.) Das Reich Babel hat den gleichen Namen (Jer. 51, 25). Vgl. das

Wortspiel an dieser Stelle: «Siehe, Ich will an dich, Berg des Verder-

bens, Spruch Jahwes; der du verdorben hast die ganze Erde!»

2211. Maskil, bedeutet als Participium von «sakal» = «einsichtig, ver-

ständig» (Hi. 22, 2; Spr. 10, 5) übertragen: «fromm» (Ps. 14, 2; Dan.

11, 33. 35; 12, 3. 10). Es ist die Bezeichnung einer Psalmenart (Ps. 47,

8 und in der Oberschrift von Psalm 32. 42. 44. 45. 52-55. 74. 78. 88. 89.

142. Einige deuten auf den Namen: «Lehrgedicht»; Luther «Unterwei-

sung». Andere erklären nach Ps. 47, 8: ein kluges, feines, kunstvolles

Lied». Delitzsch deutet nach der Grundbedeutung des nachdenkenden

Betrachtens (vgl. Ps. 106, 7; 41, 2; Spr. 16, 20): Betrachtung, pia Medi-

tatio (fromme Betrachtung). Die Erklärung verdient den Vorzug.

2212. Masmanna = «Fett, Fettigkeit». Einer der Helden Davids (1.

Chron. 12, 10). Das Grundwort: «mischman» = «Fettigkeit» wird auf die

Fetten, d. i. Wohlbeleibten, Kräftigen, besonders auf die Krieger ange-

wandt (Ps. 78, 31; Jes. 10,16).

2213. Masreka = «Edle Rebenpflanzung, Edelrebenpflanzung». Ein

nicht zu bestimmender Ort im Edomiterlande (1. Mose 36, 36; 1. Chron.

1, 47). Es wird an die Ruinen einer großen Stadt zwischen Petra und

Schobek gedacht, wo große Weinberge sind. Vgl. nach «soreq» =

«Edelrebe» (Jes. 5, 2; Jer. 2, 21; 1. Mose 49, 11) den Namen: «Sorek»!

2214. Massa, Massah, wird in der hebräischen Bibel auf dreifache Wei-

se geschrieben, wodurch auch drei Bedeutungen zu beachten sind.

1.) Massa = «Last, Bürde». Nach «nasa» = «tragen» (4. Mose 4, 24).

Das Dingwort «Massa» wird auf Aussprüche des Wortes Gottes» an-

gewandt (vgl. Spr. 30, 1; 31, 1; 2. Kön. 9, 25; Jes. 13, 1; 15, 1; 17, 1; 19,

1; Sach. 9, 1; 12, 1; Nah. 1, 1; Jer. 23, 33; Hes. 12, 10). Sohn von Ismael

(1. Mose 25, 14; 1. Chron. 1, 30). Massah wird auch in Spr. 30, 1; 31, 1

als Eigenname aufgefaßt.

2.) Massah = «Versuchung». Jahwe stellte das ungläubige Volk durch

seine Großtaten auf die Probe (5. Mose 4, 34; 7, 19; 29, 2). Ort in der

Wüste, der auch Meriba (s. d.) heißt, wo das Volk wegen Wasserman-

gel murrte. Vgl. das Wortspiel: «Weil sie Jahwe versucht hatten» (2.

Mose 17, 7); und: «Ihr sollt Jahwe, euren Gott nicht versuchen, wie Ihr

Ihn zu Massah versucht habt» (5. Mose 6, 16; 33, 8; Ps. 95, 8. 9).

3.) Massach (2. Kön. 11, 6) ist hier kein Eigenname, wie es die Sep-

tuaginta und Luther auffassen; der letzte Satz: «Und ihr sollt hüten die

Hut des Hauses zur Abwehr», stellt den Sinn klar.

2392. Mastix ist die Obersetzung von «zori» in Hes. 27, 17; was sonst

mit «Salbe» (Jer. 8, 22; 46, 11; 51, 8) und mit «Balsam» (1. Mose 37, 25;

43, 11) übersetzt wird. Nach der Grundbedeutung von «zori», des

griechischen «retine», des lateinischen «resina» und der arabischen

und syrischen Wörter, ist das von einem Baum ausfließende Harz ge-

meint. Es ist vor allem an den Mastixbaum zu denken. Das durchsich-

tige, blaßgelbe, wohlriechende Harz wurde in Gilead in vielseitige

innerliche und äußerliche Heilmittel verarbeitet (vgl. Jer. 8, 22).

232

2215. Matred = «Fortstoßend, Vertreibung». Nach «tarad» = «stoßen,

reißen, von Stoß auf Stoß, von fließendem, tropfendem Wasser (vgl.

Spr. 13, 27; 27,15). König von Edom (1. Mose 36, 39; 1. Chron. 1, 50).

2216. Matri = «Regen», «Mein Zielpunkt». Haupt der Benjaminiter (1.

Sam. 10, 21).

2217. Matten, Matthan, Kurzform für «Geschenk Baals» oder «Ge-

schenk Jahwes» (vgl. 1. Mose 34,12; Spr. 21,14).

1.) Ein Baalspriester (2. Kön. 11,18; 2. Chron. 23,17).

2.) Vater des Sephatja (Jer. 38,1).

3.) Vorfahre Christi (Matth. 1,15).

2218. Mattathan, eigentlich Mattatha = aramäisch «die Gabe». Vorfahre

Christi (Luk. 3, 31).

2219. Mathana = «Geschenk». Ort in der Wüste, im Osten von Moab

(4. Mose 21,18.19). Vgl. Bestechungsgeschenk (Pred. 7, 7; Spr. 15, 27).

2220. Matthanja = «Geschenk Jahwes». 1.) Bruder von Jojakim, heißt

auch Zedekiah (2. Kön. 24,17).

2.) Levit, Nachkomme von Asaph (1. Chron. 9, 15; 2. Chron. 20, 14; Neh.

11,17.22;12,8.25.35).

3.) Sohn von Heman, Sänger zur Zeit Davids (1. Chron. 25, 4.16).

4.) Nachkomme von Asaph zur Zeit Hiskias (2. Chron. 29,13).

5.) Nachkomme von Elam (Esr. 10, 26).

6.) Sohn von Sattu (Esr. 10, 27).

7.) Glied der Familie von Pachat-Moab (Esr. 10, 30).

8.) Sohn von Bani (Esr. 10, 37). Levit, dessen Nachkomme Hanan, ein

Schatzmeister Nehemia's war (Neh. 13,13).

2221. Matthat = Gabe (vgl. 1. Kön. 13, 7; Spr. 25, 14; Pred. 3, 13; 5, 18;

Hes. 46, 5.11). Zwei Vorfahren Christi (Luk. 3, 24. 29).

2222. Matthattha = aus Matthithja = «Geschenk Jahwes» Sohn von

Haschum (Esr. 10, 33).

2223. Matthäus = griechische Form des hebräischen Matthijah =

«Meine Gabe ist Jahwe». Zöllner am See Genezareth, vom Herrn in die

Nachfolge gerufen (Matth. 9, 9; 10, 3; Mark. 3, 18; Luk. 6, 15; Apostelg.

1,13). Verfasser des 1. Evangeliums.

2224. Matthias = hebräisch Matthijah = «Meine Gabe ist Jahwe». Ein

durch das Los an Stelle des Judas Iskarioth bestellter Apostel (Apostelg.

1, 23. 26).

2225. Matthithja = «Geschenk Jahwes». 1.) Ein Korahiter (1. Chron.

9, 31).

2.) Levitischer Sänger und Türhüter (1. Chron. 15, 18. 21; 16, 5).

3.) Sohn des Sängers Jeduthun (1. Chron. 25, 3. 21).

4.) Sohn von Nebo (Esr. 10, 43).

5.) Priester, der neben Esra bei der Verlesung des Gesetzes stand

(Neh. 8, 4).

233

2404. Matthnat = abgekürzt aus Matthanjah = «Geschenk Jahwes».

1.) Sohn von Haschum (Esr. 10, 33).

2.) Sohn von Bani (Esr. 10, 37).

3.) Priester der Familie Jojarib (Neh. 12,19).

2226. Mazedonien = «Zerstoßung». Berühmte Provinz in Griechenland

(Apostelg. 16, 9-12; 18, 5; 19, 21. 22 usw.).

2227. Mazedonier = Einwohner von Mazedonien (Apostelg. 19, 29);

mazedonisch (Apostelg. 16, 9).

2228. Mazor = «Belagerung, Festungswerk». Hebräisierter Name für

Ägypten, genauer Unterägypten (2. Kön. 19, 24; Jes. 19, 6). Vgl. Miz-

raim!

2229. Mea = «Hundert». Turm im Nordwesten des Osthügels von Je-

rusalem (Neh. 3,1; 12, 39).

2230. Meara = «Höhle, Höhlung» (vgl. 1. Mose 19, 30; Jes. 32, 14;

1. Mose 23, 9; Jos. 10, 16ss; 1. Sam. 22, 1; 1. Chron. 11, 15). Höhle der

Sidonier (Jos. 13, 4). Es ist darunter wohl der Höhlenkomplex bei GezzTn

auf der Höhe des Libanons zu verstehen.

2231. Mebunnai = «Aufbauend». Einer der Mächtigen Davids (2. Sam.

23, 27). Der Name ist wohl Sibbekai zu lesen (1. Chron. 11, 29).

2232. Mechlda = «Rätsel». Vgl. nach «chud» = «dunkler Ausspruch,

Rätsel» (vgl. Rieht. 14, 12. 13. 16). Gründer der Nethinim (Esr. 2, 52;

Neh. 7, 54).

2233. Mechir = «Kaufpreis» (Spr. 17, 16; 27, 26) «Lohn» (Mi. 3, 11;

5. Mose 23,19). Sohn von Kalub (1. Chron. 4,11). Vgl. Makir!

2234. Mechona = «Fußgestell» (vgl. 1. Kön. 7, 27-36), oder «Gestühl».

Stadt in Judah (Neh. 11, 28).

2235. Medad = «Liebe, Liebling». Vgl. nach «jadad» = «lieben» die

Namen: Jedidja, Jedida, Iddo, Eldad, Elidad, David! Ein Ältester, auf

den die Gabe des Geistes kam (4. Mose 11, 26. 27).

2236. Medan = «Zwist, Hader» (vgl. Spr. 6, 14. 19; 10, 12). Vgl. den Na-

men «Dan» mit Hinweisen! Sohn Abrahams und der Ketura, ein Bruder

von Midian (1. Mose 25, 2; 1. Chron. 1, 32).

2237. Medeba = «Langsam fließendes Wasser». Vgl. nach «dobe» =

«Behaglichkeit» (5. Mose 33, 25). Stadt im Stamme Ruben, in einer von

ihr benannten Ebene gelegen (4. Mose 21, 30; Jos. 13, 9. 16; 1. Chron.

19, 7); gehörte später zum Gebiete der Moabiter (Jes. 15, 2).

2238. Meder = Bewohner von Medien (2. Kön. 17, 6; 18, 11; Esth. 1, 14.

19; Dan. 5, 28; 6, 9.13.16; 9,1; 11,1; Apostelg. 2, 9).

2239. Medien = Mitte, nach der Auffassung, das Land liege in der

Mitte des Erdkreises (2. Kön. 17, 6; Esr. 6, 2). «Medien» = «Mitte,

Land der Mitte». Ableitung vom sanskritischen «madhja» (Mitte) ist un-

gewiß. Altpersisch «mada». Der Name ist für «madhja» = «die Mitte»

234

zu halten. Das Land der Mitte wird nach Analogien zu deuten sein. Es

ist der Nationalstolz aller Nationen, besonders der Urvölker. Jerusalem

ist in der Mitte der Völker (Hes. 5, 6); den Ehrenplatz einnehmend. Die

Chinesen nennen ihr Land Tschung yang, d. h. Mittelpunkt, sich selbst,

Tschung kuo = Nation der Mitte; auch Muhammed erklärt seine Lands-

leute für das Volk der Mitte (Sur. 2, 144). Auf die späteren Bewohner

Mosuls (bei Niniveh) vererbte sich die Meinung, ihre Stadt liege im

Mittelpunkt der Erde.

2240. Megiddo = «Erhabenheit». Eusebius bezeichnet den Ort als

«pedion tes Legeonos» (Ebene der Legionen) und Hieronymus als «Cam-

pus Legionis» (Ebene der Legionen) nach 2. Chron. 35, 22; Sach. 12,

11. Im Deborahliede steht «Wasser Megiddos» für den Kison (Rieht.

5, 19). In der Nähe dieses Ortes wogte der Kampf gegen Sisera. Von

Salomon wurde Megiddo neu befestigt (1. Kön. 4, 12; 9, 15). Hierhin

floh König Ahasja um dort zu sterben (2. Kön. 9, 27). Josia starb auch

hier (2. Kön. 23, 29). Nach Offb. 16, 16; vgl. 19, 19 wird die letzte

Schlacht gegen den Antichristen in Harmagedon (s.d.); d. i. Megiddo,

geschlagen werden. Vgl. nach der Wurzel «gadad» die Namen: Gaddi,

Gaddiel, Gidgad, Gudgoda!

2241. Mehetabeel für Metib-El = «Gott tut Gutes» oder «wohltätig ist

Gott». Vgl. zu «tob» = «gut» die Namen: Tob Adonia, Tobia, Ahitob!

1.) Weib des Hadad oder Hadar, des Königs von Edom (1. Mose 36, 39;

1. Chron. 1, 50).

2.) Vater des Delaja (Neh. 6,10).

2242. Mehlda siehe Mechida.

2243. Mehir siehe Mechir.

2244. Meholathiter = vielleicht von «Abel-Mehola» (s. d.) (1. Sam. 18, 19;

2. Sam. 21, 8).

2245. Mehujael siehe Mahujael.

2246. Mehuman = «betraut, vertrauenswürdig, zuverlässig», von Eu-

nuchen, als treuen Dienern ihrer Herren gebraucht. Der Name ist eine

Ableitung vom Stammwort «aman» = «vertrauen, betrauen» (Rieht.

11, 20). Vgl. die Namen: Aminon, Amitthai, Heman! Eunuche am Hof

des Xerxes (Esth. 1,10).

2247. Mehusal = «Gesponnenes, Garn, Gespinnst» (Vgl. 1. Sam. 20, 19).

In Hesekiel 27, 19 wird der Name: «aus Usal» (s. d.) übersetzt, einem

Ort im südwestlichen Arabien, woher die Jawanen ihre Waren auf den

Markt nach Tyrus brachten.

2248. Me-Jarkon = «Habichtswasser»; Septuaginta: «Habichtsmeer»;

andere übersetzen: «Gelbes Wasser». Mehrere Ortsnamen sind mit

«me» = «Wasser» verbunden: Medeba, Me-Sahab, Me-Nephtoah, wo-

durch ein benachbartes Wasser, eine Quelle, ein Bach, ein Flüsschen,

oder ein Teich, ein kleiner See bezeichnet wird. Vgl. auch Merom!

Ort im Stamme Dan, unweit Joppe (Jos. 19, 46).

235

2249. Mekerathlter siehe Macherathiter.

2250. Mekona siehe Mechona.

2251. Melatja = «Jahwe hat errettet», (vgl. Jes. 31, 5; Ps. 22, 6; 1. Mose

19, 19; 1. Sam. 30, 17). Gibeoniter, der unter Nehemia die Mauer Jeru-

salems ausbessern half (Neh. 3, 7).

2252. Melchi = «Mein König». Vgl. Melech mit Hinweisen! Zwei Vor-

ahnen Christi (Luk. 3, 24. 28).

2253. Melchlel, Melchlellter; siehe Malchiel!

2254. Melchlsedek = «König der Gerechtigkeit». Vgl. Melech mit Hin-

weisen, und Zadokl Vgl. die Deutung: «Mein König (d. i. Gott) ist Ge-

rechtigkeit». Jahwe führt den Namen eines Königs (Ps. 55, 3; 44, 5;

48, 3; 68, 25; 74, 12; 84, 4; 5. Mose 33, 5). Vgl. nach Hebr. 7, 2 die

Deutung des Namens) Er war König von Salem und Priester des Aller-

höchsten (El-Elyon, s. d.), der Abraham nach der Schlacht der Könige

segnete. Melchisedek ist ein Sinnbild und Gegenbild von Christus (vgl.

1. Mose 14, 18; Ps. 110, 4; Hebr. 5. 6. 7).

2255. Melea = Ableitung vom hebräischen «male» — «erfüllend» (vgl.

Jes. 6, 1; Jer. 23, 24). Vgl. den Namen: Jimla, JimiahI Vorahne Christi

(Luk. 3, 31).

2256. Melech = «König». Vgl. Melchisedek! Nachkomme von Saul und

Jonathan (1. Chron. 8, 35; 9, 41).

2257. Melek siehe Melech.

2258. Meute = «Honigfluß». Der Name wird auch vom hebräischen

«malat» = «retten» abgeleitet. Phönizier haben der Insel den Namen

gegeben. Auf der Reise von Tyrus nach Gades oder Cadix diente ihnen

die Insel zur Rettung, da sie bei einem Seesturm dort Zuflucht nahmen.

Paulus fand mit seinen Gefährten auch auf dieser Insel im Mittellän-

dischen Meer seine Zuflucht (Apostelg. 28, 1). Melite heißt jetzt Malta.

Vgl. den Namen: Melatja!

2259. Melukl, steht in Neh. 12, 14 für Malluk = «herrschend». Vgl.

Maliuch! Der Buchstabe «i» ist im hebräischen Text der Anfangsbuch-

stabe des folgenden Namens. Die Textverbesserung lautet an dieser

Stelle: «Meliku». Haupt der Priester, der mit Serubabel von Babel

heimkehrte (Neh. 12,14).

2260. Melothl siehe Mallothi.

2261. Melzar hat Luther mit alten Obersetzern für einen Eigennamen

gehalten (Dan. 1, 11. 16). Die Bezeichnung zeigt vielmehr das Amt des

Mannes. Es wird darin ein Keller- oder Speisemeister gefunden. Im

Altpersischen bedeutet «mel» = «berauschendes Getränk, Wein», und

«cara» = «Haupt», also «Aufseher über die Getränke», was besser be-

gründet ist als «Erzieher, Lehrmeister».

236

2262. Memuchan = altpersisch: «Magier, Zauberer». Einer der sieben

Prinzen von Persien und Medien (Esth. 1, 14. 16. 21). Wird auch Memu-

kan geschrieben.

2263. Menahem = «Tröster». Vgl. nach «nacham» = «aufatmen, sich

trösten» (1. Mose 37, 35; Ps. 119, 52) die Namen: Nahum, Tanchu-

meth! Sohn von Gadi und Thronbewerber nach dem Sturz der Dynastie

Jehu's (2. Kön. 15,14-23).

2264. Menam = vom hebräischen «menah» = «zählen, gezählt». Vor-

fahre Christi (Luk. 3, 31).

2265. Mene = aramäisch = «gezählt» (Dan. 5, 25. 26). Vgl. die ge-

heimnisvolle Schrift: «Mene, mene, tekel, urpharsin», welche König

Belsazar während eines Gastmahles an der Wand des Speisesaales

las.

2266. Meni = «Zuteilung, Verhängnis, Schicksal.» Name eines Götzen,

den die abgöttischen Exulanten in Babylonien verehrten, dem sie neben

Gad Lektisternien darbrachten (Jes. 65, 11). Nach der Grundbedeu-

tung von «Meni» = «Zuteilung» und «maniti» = «Ich teile zu» ist das

Wortspiel zu lesen: «Ihr aber, die ihr Jahwe verlasst, die ihr meines

heiligen Berges vergeßt, die ihr dem Gad einen Tisch rüstet und für

Meni Mischwein eingießt, euch teile Ich zu dem Schwede, und ihr alle

sollt zur Schlachtbank niedersinken . . .» (Jes. 65, 12). «Gad und

Meni» sind als Schicksalsgötter anzusehen. Beide Namen stehen mit

dem Sterndienst und dem astrologischen System der Chaldäer in Ver-

bindung, Gad für Jupiter, das große Glück; Meni für Venus, das kleine

Glück. Der Sinn beider Namen wird wiedergegeben mit «Glück und Ge-

schick.»

2267. Menna siehe Menam.

2268. Menuha = «Ruhe» (vgl. Ruth 1, 9; 3, 2; Jer. 45, 3; Jes. 28, 12; Ps.

23, 2; 95, 11; 5. Mose 12, 9). Luther hielt das Wort in Rieht. 20, 43 für

einen Ortsnamen; die Septuaginta übersetzt «von Nuha an»; neuere

Ausleger erklären meistens: «am Ruheort zertraten sie sie» oder: «in

Ruhe hatten sie sie gehen lassen bis . . .» Diese Deutungen sind be-

denklich. Menucha soll hier, wie in 4. Mose 10, 33; Mi. 2, 10 Ruheplatz

bedeuten.

2269. Meonothal =■ «Meine Wohnstatt; Schutzortfülle ist Jahwe». Vgl.

meonah = «Wohnstätte» (5. Mose 33, 27); die Namen: Maon, Midbar

Maon, Meuniterl Vater von Ophra und Nachkomme von Juda (1. Chron.

4,14).

2270. Mephaath — «Hochort, Höhenort». Vgl. nach «japha» =* «ragen,

hervorragen, aufstrahlen, weithin glänzen» (5. Mose 33, 2; Ps. 50, 2;

80, 2; 94, 1); die Namen: Japhia, Japhol Levitenstadt im Stamme Ruben

(Jos. 13, 18; 21, 37; 1. Chron. 6, 64; Jer. 48, 21). In den meisten hebrä-

ischen Handschriften fehlen in 1. Chron. 6, 64 und Jos. 21, 37 die Worte.

237

2450. Mephiboseth = «Der das Schandbild Anblasende, d. L, der es

verächtlich behandelt». Vgl. nach «naphach» = «blasen» den Namen:

Nophachl Vgl. zu «boscheth» = «Scham, Schande» die Namen: Isbo-

seth, Jerubbesetht

1.) Sohn Sauls (2. Sam. 21, 8).

2.) Sohn von Jonathan (2. Sam. 4, 4; 9, 6. 10. 11-13; 16, 1. 4; 19, 25.

26. 31; 21, 7). Vgl. Merib-Baall

2271. Merab = «Vermehrung, Menge». Vgl. nach «rabab» = «viel wer-

den» die Namen: Rabbith, Jerobeam, RabsakeI Eine Tochter von Saul

(1. Sam. 14, 49; 18, 17. 19). Der Name bezeichnet die Urheberin einer

Menge.

2272. Meraja = «Widerspenstigkeit», «Es hat (Israel) Jahwe widerstrebt».

Vgl. nach «marah» = «widerspenstig sein» (4. Mose 20, 24; 27, 14; 1.

Sam. 12, 15) die Namen: Jimrah, Mara, Merijoth, Mirjam! Ein Priester,

Haupt des Hauses Seraja in den Tagen Jojakims (Neh. 12,12).

2273. Merajoth = «Widerspenstigkeiten; höchste Widerspenstigkeit».

Vgl. Merajal

1.) Priester, Sohn von Seraja (1. Chron. 6, 6; 7, 52; Esr. 7, 3).

2.) Priester, Sohn von Ahitub (1, Chron. 9,11; Neh. 11,11).

3.) Priester am Ende des Exils (Neh. 12,15). Heißt sonst Meremoth.

2274. Merari = «Bitter oder unglücklich». Vgl. «merorah» = «Galle

(Hi. 20, 25), Bitterkeit» (5. Mose 32, 32). Dritter und jüngster Sohn von

Levi (1. Mose 46, 11; 2. Mose 6, 16. 19); von ihm stammen die Merarlter

(4. Mose 26, 57).

2275. Mered = «Abfall» (Jos. 22, 22). Nachkomme von Judah (1. Chron.

4, 17.18).

2276. Meremoth = «Erhöhungen». Vgl. nach «rum» = «hoch sein» den

Namen: Ram mit Hinweisen!

1.) Sohn des Uria, der mit Esra Gold und Silber von Babel zurück-

brachte und an der Wiederherstellung der Stadtmauer half (Esr. 8, 33;

Neh. 3, 4. 21).

2.) Sohn des Bani (Esr. 10, 36).

3.) Priester, der mit Nehemiah den Bund versiegelte (Neh. 10, 5; 12, 3).

2277. Meres = persisch «würdig». Einer der sieben Prinzen von Persien

und Medien (Esth. 1,14).

2278. Merlba = «Zank, Hader» (1. Mose 13, 8; 2. Mose 17, 7; 4. Mose

27,14).

1.) Felsenbrunnen in der Wüste Sin, in der Nähe vom Sinai (2. Mose

17, 1-7).

2.) Ein anderes Gewässer in der Wüste Zin bei Kades (4. Mose 20, 13.

24; 5. Mose 32, 51; 33, 8; Ps. 81, 8; 95, 8; 106, 32). Das Haderwasser zu

Kades (Me-Meriboth-Kadesch) in Hes. 47, 19; 48, 28 ist dasselbe. Vgl.

die Wortspiele: «Da hieß man den Ort Massa und Meriba um des Zanks

willen der Kinder Israel . . .» (2. Mose 17, 7) und: «Das ist das Hader-

238

wasser darüber die Kinder Israel mit Jahwe haderten . . .» (4. Mose 20,

13. 24). (Vgl. 5. Mose 33, 8.) (Vgl. Massa!)

2279. Merlba-Kades = «Haderwasser bei Kades» (5. Mose 32, .51). Das-

selbe ist Me-Meriboth-Kades (Hes. 47,19; 48, 28).

2280. Merlb-Baal = «Baalsbekämpfer». Vgl. das Gegenteil «Meribo»:

«Wer gegen Ihn (Jahwe) kämpft» (1. Sam. 2, 10). Der andere Name für

Mephiboseth, den Sohn Jonathans (1. Chron. 8, 34; 9, 40).

2281. Merkurius = lateinische Bezeichnung des griechischen «Hermes»

(s. d.). Er gilt als Sohn des Jupiter und der Maja, der Bote der Götter,

als Herold Gott der gewandten Rede und der Redekunst. Erfinder der

Lyra. Geber des Wohlstandes, der Gott des Handels, der List und des

Verkehrs, der Vorsteher der Wege, der Gymnastik und der Führer der

abgeschiedenen Seelen in die Unterwelt. Merkurius ist als Götterbote

mit einem beflügelten Reisehute (petasos) bedeckt, an seinen Füßen

sind Flügelsohlen (talaria, pedila), in der Hand hat er einen Stab, als

Begleiter in die Unterwelt den Heroldstab oder einen Zauberstab

(Apostelg. 14,12).

2282. Merodach = eine babylonische und assyrische Gottheit (Jer. 50,

2). Der einheimische Name war «Marduk» oder «Maruduk». Im babylo-

nischen Schöpfungsepos wird er als Bezwinger der Ti'ämatu, d. i. als

Hersteller der Weltordnung verherrlicht, mit dem Planeten Jupiter kom-

biniert. Nach Hammurabis Zeit ist er der Hauptgott von Babylon. In den

Inschriften von Nebükadnezar erscheint Merodach mit dem Prädikat:

«Erhabener Gebieter», er wird auch als «König des Himmels und der

Erde», und als «König der Götter» bezeichnet. Der Name Merodach er-

scheint in den Eigennamen: Merodach-Baladan, Evil-Merodach; vgl.

Mardochail

2283. Merodach-Baladan = babylonisch: «Marduk-habal-iddi-na» =

«Marduk schenkte einen Sohn.» Babylonischer König, der an Hiskiah

eine Gesandschaft abordnete (Jes. 39, 1-8). In 2. Kön. 20, 12 heißt er

«Berodach-Baladan».

2284. Merom, eigentlich «Me-Merom» = «Wasser der Höhe». Es soll

die bachbildende starke Quelle von Melon sein. Ein kleiner See, nörd-

lich von Kinneroth, in der Nähe der Jordanquellen (Jos. 11, 5. 7). Vgl.

Ram mit Hinweisen!

2285. Meronothiter = Bewohner von Meronoth, einem Ort in der Nähe

von Gibea und Mizpah (Neh. 3, 7; 1. Chron. 27, 30).

2286. Meros = «Zuflucht», andere Deutung: «Gesuchter Platz»; nach

dem arabischen: «araza» = «Rückzug». Stadt im nördlichen Israel

(Rieht. 5, 23).

2287. Mesa, hat im hebräischen Text drei Schreibweisen: 1.) Mescha =

«Wucher (?)»; Grenzort des joktanischen Arabien (1. Mose 10, 30).

2.) Mescha = «Zuflucht». Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 8. 9).

239

3.) Mescha (mit Ajin) = «Rettung»; a) Sohn des Kaleb (1. Chron. 2, 42);

b) ein König von Moab (2. Kön. 3, 4).

2288. Mesach, babylonisch = «Wer ist was Aku (der Mondgott)?»

oder: «Wer ist der, der Aku ist?» Babyionisierende Umgestaltung des

hebräischen Namens «Misae!» (s. d.). Einer der drei Freunde Daniels

(Dan. 1, 7; 2, 49; 3, 12.13.14. 16.19. 22. 23. 26. 28. 29. 30).

2289. Mesahab = «Goldwasser»; d. h. «Glanz des Goldes». Der achte

König von Edom (1. Mose 36, 39; 1. Chron. 1, 50).

2290. Mescha siehe Mesa.

2291. Meschab siehe Mesahab.

2292. Meschar, Schreibfehler in der Elberfelder-Bibel statt Mesa (s. d.).

2293. Meschelemja, für Meschallemjah = «Jahwe vergilt», oder: «Ver-

gelter ist Jahwe». Vgl. nach «schalam» = «wiedererstatten, vergelten»

(Spr. 11, 31; 13, 13) die Namen: Sulamith, Meschullam, Meschullemeth,

Meschillemoth, Schelemjal Ein Levit der Familie Kahath. Er und seine

Söhne waren Türhüter am Heiligtum (1. Chron. 9, 21; 26, 1). In 1. Chron.

26,14 heißt er Selemja.

2294. Meschesabeel = «Von Gott befreit»; oder: «Ein durch Gott Be-

freiter». Vgl. nach dem aramäischen: «schesib» = «befreien» (Dan.

3, 28; 6, 28; 3,17; 6,17; 6, 15. 21).

1.) Vater von Berechia (Neh. 3, 4).

2.) Einer, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 21).

3.) Mann aus Judah, Familie von Serah (Neh. 11, 24).

2295. Meschillemith steht in 1. Chron. 9,12 für Meschillemoth.

2296. Meschillemoth = «Wiedererstattungen». 1.) Priester, dessen

Nachkommen in Jerusalem lebten (1. Chron. 9,12).

2.) Ephraimiter (2. Chron. 28,12).

3.) Priester der Familie Immer (Neh. 11,13).

2297. Meschobab = «Zurückgeführt, wiederhergestellt». Fürst der Sime-

oniter, die nahe bei Gedor Weideland suchten (1. Chron. 4, 34).

2298. Meschullam = «Vertrauter» (Gottes); andere Deutung: «Vergel-

tungsgabe». Vgl. Meschelemja! (Vgl. Jes. 42,19!)

1.) Vorfahre von Saphan (2. Kön. 22, 3).

2.) Sohn von Serubabel (1. Chron. 3,19).

3.) Führer unter den Gaditern (1. Chron. 5,13).

4.) Benjaminiter (1. Chron. 8,17).

5.) Vater des Sallu (1. Chron. 9, 7; Neh. 11, 7).

6.) Sohn von Sephatja (1. Chron. 9, 8).

7.) Priester, Sohn von Zadok (1. Chron. 9,11; Neh. 11, 11).

8.) Sohn von Meschülemith (1. Chron. 9,12).

9.) Kohathiter (2. Chron. 34,12).

10.) Ein Oberster, der mit Esra aus dem Exil heimkehrte (Esr. 8,16).

240

11.) Einer, der die Zählung durchführte von denen, welche fremde

Weiber hatten (Esr. 10,15).

12.) Sohn von Bani (Esr. 10, 29).

13.) Sohn von Berechia (Neh. 3, 4. 30; 6,18).

14.) Sohn von Besodja (Neh. 3, 6).

15.) Priester, der bei Esra stand, als das Gesetz verlesen wurde

(Neh. 8, 4).

16.) Priester, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 7).

17.) Oberster des Volkes, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 20).

18.) Priester der Familie Esra (Neh. 12.13. 33).

19.) Priester in den Tagen Jojakims (Neh. 12,16).

20.) Levit, Türhüter des Heiligtums nach dem Exil (Neh. 12, 25).

2299. Meschullemeth = «Freundin» (Gottes); abgeleitet von Meschullam

wird «beschützt» gedeutet. Vgl. «schalem» = «unversehrt sein» (Hi. 9,

4). Weib von König Manasseh (2. Kön. 21,19).

2300. Mesech = «Erwerb, Besitz» (Hi 28, 18). Die Septuaginta und die

Vulgata haben «Mosoch»; assyrisch heißt es: «Muski» = «Moschien,

Muskai-Moscher».

1.) Volk, das die moschischen Gebirge zwischen Iberien, Armenien

und Kolchis bewohnte (Hes. 27,13; 32, 26; 38, 2. 3).

2.) Sohn von Japhet (1. Mose 10, 2; 1. Chron. 1, 5).

3.) Sohn von Sem (1. Chron. 1,17).

4.) Stamm mit Kedar verbunden (Ps. 120, 5).

2301. Mesech-Tubal = Diese Verbindung steht mehrfach in der Bibel

(vgl. Hes. 27, 13; 32, 26; 38, 2. 3; 39, 1). Tubal (s. d.) = persisch

«Schmied».

2302. Meselemjah siehe Meschelemja.

2303. Mesesabeel siehe Meschesabeel.

2304. Mesellemlth siehe Meschillemith.

2305. Mesellemoth siehe Meschillemoth.

2306. Mesobab siehe Meschobab.

2307. Mesopotamien = «Zwischen zwei Strömen». Es ist die Oberset-

zung der Septuaginta des hebräischen Aram-Naharaim = Aram der

beiden Ströme». Das Land zwischen Euphrat und Tigris (1. Mose 24,

10; 25, 20; 28, 2; Apostelg. 2, 9; 7, 2).

2308. Messlas, hebräisch Maschiach = «Gesalbter» (Dan. 9, 25. 26; Ps.

2, 2; Joh. 1, 41; 4, 25). Vgl. Christus!

2309. Mesullam siehe Meschullam.

2310. Mesullemeth siehe Meschullemeth.

2311. Methusael = «Mann Gottes». «Methu» bedeutet in Eigennamen:

«Mann». Vgl. Methusalal Nachkomme Kains (1. Mose 4,18).

241

2312. Methusalah = «Mann des Geschoßes»; oder: «Mann mit Wurfge-

schoß». Vgl. «schelach» = «Geschoß, Waffe» (Neh. 4, 11; 2. Chron.

32, 5; 23,10). Der älteste Mann der Bibel (1. Mose 5, 27).

2313. Meunlm = Bewohner von Maon (s. d.). 1.) Ein nichtisraelitisches

Volk, das neben Amalekitern, Sidoniern, Philistern genannt wird. In 1.

Chron. 4, 41 und 2. Chron. 26, 7 stehen sie mit den Arabern zusammen

(vgl. Rieht. 10, 12). Der Name wird auch mit «Aufenthaltsorte» über-

setzt, was aber nicht stichhaltig ist.

2.) Angehörige eines nichtisraelitischen Stammes, die als Kriegsge-

fangene den Nethinim (s. d.) beigezählt wurden (Esr. 2, 50; Neh. 7, 53).

2314. Meuniter, hebräisch Meunim (s. d.) mit den Arabern genannt

(1. Chron. 4, 41; 2. Chron. 20,1; 26, 7).

2315. Meuslm siehe Mäusim.

2316. Mezobalter, eigentlich Mezobjah = «Säule Jahwes». Vgl. nach

«mezzebah» = «Aufgerichtetes, Säule, aufgerichteter Stein» (1. Mose

28, 18. 22; 2. Mose 24, 4) «mazzebath Habbaal» = «Bildsäule des Baal»

(2. Mose 23, 24; 2. Kön. 3, 2; 10, 26; 18, 4; 23, 14; Mich. 5, 12). Mezobjah

ist ein sonst unbekannter Ort (1. Chron. 11, 47).

2317. Mlbchar = «Das Auserlesene, Beste» (vgl. 1. Mose 23, 6; Jes.

22, 7; 37, 24; Jer. 22, 7). Andere Deutung: «Elite, Auserwählter» (Hes.

17, 21; Dan. 11, 15). Held Davids (1. Chron. 11, 38). Vgl. nach «bachar»

= «erwählen» die Namen: Bacharumiter, Bachurim!

2318. Mibehar siehe Mibchar.

2319. Mibsam = «Wohlgeruch». Vgl. nach «basam» = «lieblich, ange-

nehm», «basam» = «Balsamstrauch» die Namen: Basmath, Jibsam!

1.) Sohn Ismaels (1. Mose 25,13).

2.) Simeoniter (1. Chron. 4, 25).

2320. Mlbzar = «Befestigung, Festungswerk» vgl. Jes. 25, 12; Jos. 19,

29; Jer. 1, 8; 2. Sam. 24, 7; 4. Mose 32, 36; Jos. 19, 35). Fürst der Edo-

miter (1. Mose 36, 42; 1. Chron. 1, 53). Vgl. nach «bazar» = «befestigen»

(Jes. 22,10; Jer. 51, 53) die Namen: Bezer, Bozrah!

2321. Micha = «Wer ist wie Jahwe»; Abkürzung aus Michaja (s. d.).

Mit «mi» = «Wer?» sind die Namen: Michael, Michaja, Micha, Michal,

Misael zusammengesetzt. Ein oft vorkommender Name in verschiedenen

Formen:

1.) Sohn von Mephiboseth (2. Sam. 9, 12; vgl. 1. Chron. 8, 34. 35; 9,

40. 41).

2.) Levit, der den Bund versiegelte (Neh. 10,11).

3.) Levit, Nachkomme von Asaph (1. Chron. 9, 15; Neh. 11, 17. 22;

12, 35).

4.) Levit von der Familie Kahath (1. Chron. 23, 20; 24, 24. 25).

5.) Ephraimit, Urheber des Götzendienstes (Rieht. 17,18).

6.) Sohn von Merib-Baal (1. Chron. 8, 34. 35; 9, 40. 41). Vgl. Nr. 1!

7.) Ein Rubeniter (1. Chron. 5, 5).

242

8.) Vater des Abdon (2. Chron. 34, 20; 2. Kon. 22,12).

9.) Nachkomme von Asaph (1. Chron. 9,15). Vgl. Nr. 3!

10.) Ein Sohn Jimlas, ein Prophet zur Zeit Elias (1. Kön. 22, 8; 2. Chron.

18, 6-27).

11.) Micha von Morescheth, der bekannte Schriftprophet (Mi. 1, 1; Jer.

26, 18). Vgl. das Wortspiel mit seinem Namen: «Wer Ist ein Gott

wie Du . . . ?» (Mi. 7, 19). Es ist gleichsam die Unterschrift des Pro-

pheten zu seinem Buche. Schon im 1. Kapitel seines Buches zeigt

Micha eine Vorliebe für solche Wortspiele. Das ist ein Beweis, daß ein

Verfasser die Prophetie geschrieben hat, was die liberale Theologie

verneint.

2502. Michael = «Wer ist wie Gott?» Ein Personenname, der von der

mosaischen Zeit bis ins Exil oft angewandt wird. In diesem Namen

kommt das Bekenntnis der Unvergleichlichkeit Gottes zum Ausdruck

(2. Mose 15, 11; 5. Mose 33, 26; Ps. 71, 19; 86, 8; 1. Kön. 8, 23; 2. Chron.

6, 14; Ps. 40, 6; 89, 7; Jes. 40, 25; 46, 5; 44, 7; Jer. 49, 19; 50, 44; Jer.

10, 6).

1.) Einer der beiden mit Namen genannten Erzengel, der Vertreter

des Volkes Israel (Dan. 10, 13. 21; 12,1; Jud. 9; Offb. 12, 7).

2.) Ein Aseriter (4. Mose 13,13).

3.) Ein Gaditer (1. Chron. 5,13).

4.) Ein anderer Gaditer (1. Chron. 5,14).

5.) Levit der Familie Gerson (1. Chron. 6, 40).

6.) Haupt des Stammes Issaschar (1. Chron. 7, 3).

7.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 16).

8.) Ein Manassiter (1. Chron. 12, 20).

9.) Vater des Omri (1. Chron. 27,18).

10.) Sohn von Josaphat (2. Chron. 21, 2).

11.) Vater von Sebadja (Esr. 8, 8).

2503. Mlchaja = «Wer ist wie Jahwe?» 1.) Vater von Achbor (2. Kön.

22, 12. 14).

2.) Fürst von Juda (2. Chron. 17, 7).

3.) Priester von der Familie des Asaph (Neh. 12, 35. 41).

4.) Sohn von Gemarja (Jer. 36, 11.13).

5.) Tochter des Uriel von Gibea (1. Kön. 15, 2; 2. Chron. 11, 20; 13, 2).

2322. Mlchal, abgekürzt aus Michael = «Wer ist wie Gott?» Tochter

Sauls und Davids Weib (1. Sam. 14, 49; 18, 20. 27s; 19, 11ss, 25, 44;

2. Sam. 3, 13; 6, 16ss; 21, 8; 1. Chron. 15, 29). Nach der Ableitung von

«jakal» = «können, vermögen» wird Michal mit «Vollständigkeit, Voll-

kommene» übersetzt; was aber unwahrscheinlich ist.

2323. Mlchmas = «Verborgenes, Schatz» (Esr. 2, 27; Neh. 7, 31; 1. Sam.

13, 2. 5. 11. 16. 23; 14, 5. 31; Jes. 10, 28; Neh. 11, 31). Ist eine Ableitung

von «Kamas» = «verbergen, aufbewahren» (5. Mose 32, 34). Ort im

Stamme Benjamin (1. Sam. 13, 5).

2324. Mlchmethath =■ «Schlupfwinkel»; oder: «die versteckte Gegend».

Ort auf der Grenze von Ephraim und Manasseh (Jos. 16, 6; 17, 7).

243

2325. Michri = «Preiswürdig, erkauft». Vgl. Machir! Ein Benjaminlter

(LChron. 9, 8).

2326. Middin = «Ausdehnung»; abgeleitet von «mad» = «ausdehnen»

(vgl. Rieht. 5,10; 2. Sam. 21, 20). Stadt in der Wüste Judah (Jos. 15, 61).

2327. Midlan = «Hader, Zank» (vgl. Spr. 18, 18; 19, 13; 6, 14). 1.) Sohn

des Abraham und der Ketura (1. Mose 25, 2).

2.) Nachkommen Midians, werden von den ismaelitischen Arabern un-

terschieden (1. Mose 25, 12-18). Ihr Land ist im Osten des Roten Meeres

(2. Mose 2,15).

2328. Midlaniter stammen von Midian (1. Mose 36, 35; 1. Chron. 1, 46;

1. Mose 37, 28). Midianiterin stammt aus Midian (4. Mose 25, 6). Midl-

anitisch = Herkunft aus Midian (4. Mose 25,15).

2329. Mlgdal-El = «Turm Gottes». Migdal von Festungsstürmen und

Kastellen (Rieht. 8, 9; 9, 46; 2. Chron. 14, 6), von Wachttürmen im Wein-

berge (Jes. 5, 2), für Festungen als Zufluchtsort (Jes. 30, 25; 2, 15).

In mehreren Ortschaftsnamen. Feste Stadt im Stamme Naphthali (Jes.

19, 38); vielleicht mit Magdala (s. d.) identisch (Matth. 15, 39). Vgl. die

folgenden Namen!

2330. Migdal-Gad = «Turm Gads». Ort im Stamme Juda (Jos. 15, 37).

2331. Mlgdal-Heder = «Herdenturm»; vgl. «Migdal-Nozerim» = «Turm

der Wächter» (2. Kön. 17, 9), in der Gegend von Bethlehem, worauf

Mi. 4, 8 anspielt. Ort bei Bethlehem (1. Mose 35, 21). Vgl. Eder!

2332. Migdol — «Turm, Festung». Koptisch hat Migdol den Sinn von

«Menge der Berge». Befestigte Stadt an der Nordgrenze Ägyptens

(2. Mose 14, 2; 4. Mose 33, 7; Jer. 44,1; 46,14; Hes. 29,10; 30, 6).

2333. Migron = «Sturz, absturzreich»; es wird auch mit «Vorstadt»

übersetzt, die Deutungen werden angefochten, «Tenne» soll die rich-

tige Erklärung sein. Das Stammwort «magar» = «stürzen» (Ps. 89, 45)

dürfte die ersten beiden Obersetzungen begründen. Zwei Städte im

Stamme Benjamin (1. Sam. 14, 2; Jes. 10, 28).

2334. Mijamin = «Von der Rechten, der Glücksseite». Vgl. den Namen:

Benjamin mit Hinweisenl

1.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 24,1. 6. 9).

2.) Heimkehrer mit Serubabel (Neh. 12, 5. 7): heißt in Neh. 12, 17

Minjamin.

3.) Sohn von Parosch (Esr. 10, 25).

4.) Priester zur Zeit Nehemias (Neh. 10, 7).

2517. Mikloih = «Stäbe, Lose» (vgl. 1. Mose 32. 11); bedeutet auch

«Rute» (1. Mose 30, 37; 4. Mose 22, 27; Jer. 1,11).

1.) Hauptmann Davids (1. Chron. 27, 4).

2.) Benjaminiter (1. Chron. 8, 32; 9, 37. 38).

2335. Mikaja siehe Michaja.

2336. Mlkmaa siehe Michmas.

244

2337. Mlkmethath siehe Michmethath.

2338. Mikneja = «Besitz Jahwes, Eigentum Jahwes». Vgl. die Namen:

Kana, Kenath, Elkana mit Hinweisenl Levitischer Sänger zur Zeit Da-

vids (1. Chron. 15,18. 21).

2339. Mikfi siehe Michri.

2340. Mlktam, in den Oberschriften der Psalmen 16. 56. 57. 58. 59. 60!

Das Wort ist verschieden gedeutet worden. Nach der Ableitung von

«Kethem» = «Gold» übersetzt Luther: «Güldenes Kleinod»; von «Ka-

tham» = «verbergen» wird gedeutet: Geheimnis, Lied tieferen Sinnes;

Neuere erklären: «Stichwortgedicht»; «Epigramm»; «Inschriftgedicht».

Die Septuaginta übersetzt sinnvoll: «Stelographia» = «Säulenschrift».

Das erinnert an eine Litfassäule.

2341. Milalai, für Millelja = «Jahwe hat geredet». Vgl. Mallothi und

Amarjal Levit, der bei der Einweihung der Mauer musizierte (Neh. 12,

36).

2342. Mllet = «Rat». Stadt an der Westküste Kleinasiens (Apostelg. 20,

15.17; 2. Tim. 4, 20).

2343. Mllka, nach dem Aramäischen: «Beraterin, Königin». 1.) Tochter

des Haran, Weib des Nahor (1. Mose 11, 29; 22, 20. 23; 24, 15. 24. 47).

2.) Tochter des Zelophedads (4. Mose 26, 33; 27,1; 36,11; Jos. 17, 3).

2344. Milkom = zerdrückte Aussprache von «Malkam»; Inbegriff des

Königs. Götze der Ammoniter und Moabiter (1. Kön. 11, 5. 33; 2. Kön.

23,13; Jer. 49,1. 3; Zeph. 1, 5). Ist mit Moloch (s. d.) identisch.

2345. MHIo = «Wall, Erdaufwurf, Terrasse, turmartiger Schanzenbau»;

vom Auffüllen des Schuttes benannt. Millo ist jedenfalls ein Festungs-

werk, vielleicht ein großer Festungsturm oder ein Kastell an einer

Stelle der Ringmauer (vgl. Rieht. 9, 6. 46. 49) wo Millo mit Migdol wech-

selt. Der Name «Füllung» hat wohl den Sinn, daß mit diesem Turme die

Befestigung der Stadt durch die Ringmauer gefüllt, d. i. vollendet

wurde.

1.) Name eines Teils der Festungswerke an der Burg von Jerusalem

(2. Sam. 5, 9; 1. Kön. 9, 15. 24; 11, 27; 1. Chron. 11, 8; 2. Chron. 32, 5);

vielleicht mit «Beth-Millo» (s. d.) identisch (2. Kön. 12, 21).

2.) Kastell bei Sichern (Rieht. 9, 20).

2346. Mlna = hebräisch «maneh» = «zählen». Eine Mine ist das

zweitgrößte Gewicht, der 60. Teil eines Talents, das 50 Sekel (s. d.)

betrug, da das hebräische Talent 3000 Sekel hatte (vgl. Hes. 45, 12).

Nach 1. Kön. 10, 17; 2. Chron. 9, 16 kommen 100 Sekel auf die Mine.

Es ist wohl noch das heilige und das gemeine Sekel zu unterscheiden.

2347. MInjamln siehe Mijamin.

2348. Mlnnl = Name einer Gegend, die nach dem Syrischen und Ara-

mäischen «Armenien» heißt (Jer. 51, 47; vgl. Ps. 45, 9). Josephus ver-

gleicht Minyas, eine Gegend Armeniens (Jos. Arch. 1, 3. 6).

245

2349. Mtnntth = «Geschenkte, Zugeteilte»; Ort im Gebiet der Ammoni-

ter (Rieht 11, 33), woher Weizen nach Tyrus gebracht wurde (Hes. 27,

17).

2350. Mlphkad = «Zählung (des Volkes)». Ein Tor von Jerusalem (Neh.

3, 31). Nach Hes. 43, 21 kann übersetzt werden: «Tor des angewiese-

nen Platzes». Luther überträgt: «Ratstor»; andere «Aufsichtstor» oder

«Musterungstor». Hierher wird die Erzählung verlegt (Apostelg. 3, 2)

wo eine «schöne» Tempeltüre erwähnt wird. Aus dem griechischen

«horaia» ist durch Mißverständnis lateinisch «porta aurea» = «Golde-

ne Pforte» geworden.

2351. Mirjam = «Bitterkeit, Betrübtheit». 1.) Schwester des Moseh, Sän-

gerin und Prophetin (2. Mose 15, 10; 4. Mose 12, 1; 5. Mose 24, 9; 1.

Chron. 5, 29; Mi. 6, 4).

2.) Mann aus Juda, Nachkomme von Esra (1. Chron. 4,17).

2352. Minna = «Trug» (1. Mose 27, 35; 34, 13; Ps. 10, 7; 35, 20). Sohn

von Sacharaim (1. Chron. 8,10).

2353. Mlsael = «Wer ist, was Gott ist!» Vgl. Michael mit Hinweisen!

1.) Sohn von Ussiel (2. Mose 6, 22; 3. Mose 10, 4).

2.) Einer, der neben Esra stand, als er vor dem Volke predigte (Neh.

8,4).

3.) Freund von Daniel (Dan. 1, 6. 7. 11. 19; 2, 17); er wurde Mesach

(s. d.) genannt

2354. MIschael siehe Misael.

2355. Mischea! = «Bitte» (vgl. Ps. 20, 6; 37, 4). Vgl. nach «schaal» =

«verlangen, bitten, fordern» die Namen: Scheal, Saul, Schela, Seal-

thiel, Eschthaol! Levitenstadt im Stamme Äser (Jos. 19, 26; 21, 30).

Heißt in 1. Chron. 6, 59: Maschal (s. d.).

2356. Mischeam = «Geschwindigkeit». Ein Benjaminiter (1. Chron. 8,

12).

2357. Mischma = «Das, was man hört» (Jes. 11, 3). 1.) Ismaeliterzweig

(1. Mose 25,14; 1. Chron. 1, 30).

2.) Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 25). Vgl. Samuel!

2358. Mischmanna siehe Masmanna.

2359. Mischralter = Bewohner von Mischra, einem sonst unbekannten

Ort (1. Chron. 2, 53); sein Name bezeichnet den schlüpfrigen Ort.

2360. MIseal siehe Mischeal.

2361. Mlseam siehe Mischeam.

2362. Mispar = «Zahl». Vgl. Sephar, Sophereth! Einer, der mit Seru-

babel heimkehrte (Esr. 2, 2). Heißt in Neh. 7, 7 Mispereth.

2363. Mispath siehe En-Mischpat.

2364. Mispereth siehe Mispar.

246

2365. Mlsraiter siehe Mischraiter.

2366. Mlsrephoth-Majim = «Schmelzhütten am Wasser». «Ein Hinweis

auf heiße Quellen» wird auch vermutet. Misrephot von «saraph» = «das

Brennen», z. B. des Kalkes (Jes. 33, 12; vgl. 1. Mose 11, 3). Ort in der

Nähe von Sidon (Jos. 11,8; 13, 6). Luther übersetzt: «Bis an die warmen

Wasser.»

2367. Mfssa = «Zerfließen (Auflösung), Zagen». Enkel von Esau und

Führer von Edom (1. Mose 36,13.17; 1. Chron. 1, 37).

2368. Misttor, hebräisch «Schaar-Haaschphoth» (Neh. 2, 13; 3, 14; 12,

31); das in Jer. 19, 2 Scherbentor genannt wird, das Luther mit «Zie-

geltor» übersetzt. Hier ging wohl Jeremiah zur Töpferwerkstatt herab

(Jer. 18, 1ss). Im Tale Hinnom wird Ton gefunden, die Tradition hat

hierhin den «Töpferacker» verlegt, den die Hohenpriester für das Blut-

geld des Verräters kauften, und darum «Blutacker» = «Hakeldama»

(s. d.) nannten.

2369. MJthka = «Süßigkeit», vielleicht ein süßer Brunnen, im Gegensatz

zu Mara (s. d.). Der 24. Lagerort der Israeliten in der arabischen Wü-

ste (4. Mose 33, 28s).

2370. Mithnlter, Bewohner eines sonst unbekannten Ortes, entweder

aus Methen oder Mithneh (1. Chron. 11, 43). Das Grundwort «mathan»

= ausdehnen, ausziehen, dauerhaft, stark, fest, beharrlich.

2371. Mithoar, ist kein Ortsname, wie oft vermutet wird, sondern eine

Dualform von «thaar» = «herumgehen, von der Grenze: sich er-

strecken» (vgl. Jos. 15, 9. 11; 18, 14. 17). Der Text ist zu übersetzen:

«Rimmon, das sich erstreckt bis Nea» (Jos. 19,13).

2372. Mithredath, eigentlich Mithridates (von Mithra), dem Sonnengeiste,

gegeben. Ist im Orient ein häufiger Mannesname persischen Ur-

sprungs.

1.) Schatzmeister des Perserkönigs Cyrus (Esr. 1, 8).

2.) Persischer Beamter in Samaria unter dem Perserkönig Artach-

schaschta (Esr. 4, 7).

2373. Mitylene = «Muschel». Hauptstadt der Insel Lesbos im Ägäischen

Meer (Apostelg. 20, 14).

2374. Mlzhar = «Winzigkeit, Kleinheit» (vgl. 1. Mose 19, 20; Hi. 8, 7).

In Ps. 43, 7 wird «Mizhar» nicht als Ortsname aufgefaßt und über-

setzt: «Weil ich dein gedenke, vom Lande des Jordan her, und der

Hermonberge her, du geringer Berg!» Hier eine Anrede anzunehmen

ist nach dem Zusammenhang unwahrscheinlich. Vgl. nach der Wurzel

«zaar» = «klein sein» die Namen: Zoar, Zior, Zair!

2375. Mizmor = «Lied, Psalm», in den Psalmüberschriften von Ps. 3.

4. 5. 6. 8. 9. 73; sofern die Gedichte für musikalische Bestimmung be-

stimmt waren.

247

2559. Mlzpa = «Berghöhe, Warte». Vgl. nach der Wurzel «zaphah» =

«schauen, spähen, von einem hohen Orte herab» (Jes. 21, 5), die Na-

men: Zephat, Zephata, Zephi, Zepho, Ziphjon!

1.) Ortschaft in Gilead (1. Mose 31, 49; Rieht. 10, 17; 11, 11. 34; Hos.

5, 1). Vgl. das Wortspiel: «Und Mizpa, weil er sprach: Jahwe sei Wächter

zwischen mir und dir» (1. Mose 31, 49).

2.) Stadt in Benjamin, wo sich unter Samuel das Volk versammelte

(Jos. 18, 26; 1. Sam. 7, 5). König Asa befestigte sie (1. Kön. 15, 22; 2.

Chron. 16, 6); Gedalja wohnte dort (2. Kön. 25, 23) und Jeremiah (Jer.

40, 6; vgl. Neh. 3, 7.19).

3.) Land in der Nähe des Talbeckens des oberen Jordan, nördlich vom

See Merom (Jos. 11,3).

2560. Mizpe = «Turmwarte» zum Umschauen (Jes. 21, 8) und von

einer Berghöhe mit weiter Aussicht (2. Chron. 20, 24).

1.) Ebene im Stamme Judah (Jos. 15, 38).

2.) Ort in Moab (1. Sam. 22, 3).

3.) Ort in Gilead, der sonst «Ramath-Mizpe» heißt (Rieht. 11, 29).

4.) Ort im Stamme Benjamin (Jos. 18, 26).

5.) Name eines Tales am Libanongebirge (Jos. 11,8). Vgl. Mizpa!

2561. Mizralm = Doppelplural von «mezer» = «Einschluß, Absperrung»,

d. i. eingeschlossenes Land, wegen der langen, schützenden Befesti-

gungslinie von Pelusium bis zum Suez, wurde Ägypten von den Semi-

ten Mizraim genannt, womit Unter- und Oberägypten gemeint ist (vgl.

1. Mose 10, 6.13; 1. Chron. 1, 8.11). Vgl. Ägypten!

2562. Mnason = griechisch «Eingedenk». Ein alter Jünger aus Cypern

(Apostelg. 21,16).

2563. Moab = «Wasser, d. i. Same, Nachkommenschaft des Vaters.»

1.) Sohn Lots und seiner ältesten Tochter (1. Mose 19, 30-38).

2.) Volk und Land Moab an der Ostseite des Toten Meeres bis zum

Arnon (Jer. 48,11.13.4).

3.) Die Steppen Moabs (5. Mose 34, 1. 8; 4. Mose 22, 1); Jericho ge-

genüber, im Nordosten des Toten Meeres (5. Mose 28, 69; 32, 49).

Ihre Besitzungen ragten bis in die Stämme Ruben und Gad.

2376. Moabiter, Moabitin, moabitisch = von Moab abstammend (1. Mo-

se 19, 37; Ruth 1,22; 1,4).

2377. Moadja = «Fest Jahwes», steht für Maadja (s. d.). Vgl. «moed»

= «festgesetzte, bestimmte Zeit.» Vgl. «Har-Moed» = «Berg der Ver-

sammlung» (Jes. 14, 13); «Ohel-Moed» = «Zelt der Zusammenkunft»

(2. Mose 25, 22; 30, 36; 4. Mose 17, 19). «Zeitbestimmungszusammen-

kunftszelt». Enkel von Jozadak (Neh. 12,17).

2378. Molada = «Geburt, Geschlecht». Vgl. nach «jalad» = «erzeugen»,

(5. Mose 32, 18; Jer. 2, 27) die Namen: Molid, Tolad, Eltholad! Stadt im

Süden des Stammes Judah, welche dem Stamme Simeon abgetreten

wurde (Jos. 15, 26; 19, 2; 1. Chron. 4, 28; Neh. 11, 26).

248

2379. Molecheth siehe Hammoleketh.

2380. Molld = «Erzeuger, Lebensspender ist Gott». Vgl. Molada! En-

kel von Perez (1. Chron. 2, 29).

2381. Moloch = «König». Ein Götze der Phönizier und Ammoniter, dem

auch die Israeliten zu verschiedenen Zeiten im Tale Menschenopfer

brachten (3. Mose 18, 21; 20, 2s; 1. Kön. 11, 7; 2. Kön. 23, 10; Jer. 32,

35). Nach den Rabbinern hatte sein ehernes Bild einen Ochsenkopf,

die übrigen Glieder waren menschenähnlich. Er war inwendig hohl,

wurde von unten glühend gemacht und die zu opfernden Kinder wur-

den ihm in die Arme gelegt. Die zerstörende Naturkraft, welche die

Gottheit repräsentiert, sollte durch Opfer versöhnt werden. Moloch

wird mit dem babylonischen «Bei» (s. d.) identifiziert. Vgl. Milkom und

Gehenna!

2382. Moph, ägyptischer Name der Stadt «Memphis» (Hos. 9, 6; vgl.

Jes. 19, 13; Jer. 2, 16; 44, 1; 46, 14. 19; Hes. 30, 13. 16). Die Kopten

nennen die Stadt: Memphi, Memphe und Manophi, woraus sich die

hebräische und griechische Form erklärt. Einige deuten den Namen:

«Ankerplatz der Guten»; andere: «Grab des Osiris». Die ältere Form:

«men-nefer» ist «Ort (Wohnung) des Guten». Der heilige Name «ha-ka-

ptah» bedeutet dagegen: «Haus der Verehrung des Ptah». Stadt am

Westufer des Nils südwestlich von Alt-Kairo. Vgl. Noph!

2383. Moraschlter: Bewohner von Moreschet (Mi. 1,1; Jer. 26,18).

2384. Mordokal siehe Mardochai.

2385. More = Frühregen, Lehrer (Jes. 9,14), fruchtbar (Ps. 9, 21).

1.) Hain in der Nähe von Sichern (1. Mose 12, 6; 5, Mose 11, 30).

2.) Hügel im Tal von Jesreel (Rieht. 7, 1).

2386. Morescheth = Besitzung von Gath (Mich. 1,14).

2387. MorIJa = «Jahwe wird ersehen!» Vgl. das Wortspiel: «Gott wird

sich ersehen das Schaf...» (1. Mose 22, 8. 14). Berg, auf dem Abraham

Isaak opfern sollte (1. Mose 22, 2). Salomoh erbaute dort den Tempel

(2. Chron. 3,1).

2388. Moseh = «Der aus dem Wasser Gezogene». Vgl. das Wortspiel:

«Denn aus dem Wasser habe ich ihn gezogen» (2. Mose 2, 10). Das

Stammwort «maschah» = «herausziehen» findet noch seine Anwen-

dung in 2. Sam. 22, 17 und Ps. 18, 17: «Er zog mich herauf aus großen

Wassern.» Schon Luther sah hier eine Anspielung auf den Namen Mo-

seh, daß er erklärt: «Er hat einen Mosen aus mir gemacht.» Vgl. Jes.

63, 11! Israels größter Prophet (4. Mose 12, 6-8; 5. Mose 34, 10) und

Gesetzgeber, dem Gott die Führung seines Volkes anvertraute. Vgl.

den Namen: Nimsil

2389. Moser-Moseroth = Züchtigungen, Bande (Ps. 2, 3; 107, 14; 116,

6). Lagerstätte der Israeliten in der Wüste (4. Mose 33, 30. 31; 5. Mose

10, 6). Wird auch Mosera geschrieben.

249

2578. Moza = «Ausgang» (4. Mose 33, 2), Aufgang der Sonne (Ps.

19, 7), von der glänzenden Erscheinung Jahwes (Hos. 6, 3), Abstam-

mung, Abkunft (1. Kön. 10, 28).

1.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 46).

2.) Nachkomme von Saul und Jonathan (1. Chron. 8, 36. 37; 9, 42. 43).

3.) Stadt in Benjamin (Jos. 18, 26).

2579. Muppim, heißt sonst Schuppim = «Schlangen». Im Althebräischen

kann der Buchstabe «Mem» (m) und «Schin» (seh) leicht verwechselt

werden; vgl. Schilo!

1.) Sohn von Benjamin (1. Mose 46, 21; 1. Chron. 7,12.15).

2.) Türhüter zur Zeit Davids (1. Chron. 26,16).

2390. Muschl (Musi) = «Weichend». Vgl. nach «musch» — «ziehen,

hinwegziehen, zurückziehen (Mi. 2, 3), entfernen (Sach. 3, 9), weichen»

(2. Mose 33, 11; 4. Mose 14, 44; Rieht. 6, 18; Jes. 46, 7; HL 23, 12). Le-

vit, Sohn von Merari (2. Mose 6, 19; 4. Mose 3, 20; 1. Chron. 6, 32;

23, 21. 23; 24, 26. 30), von ihm stammen die Muschiter (4. Mose 3, 33;

26, 58).

2391. Myra — «Salben, Balsam, Salbenwein». Eine der bedeutendsten

Städte Lyciens in Kleinasien. Paulus landete hier auf seiner Fahrt nach

Rom (Apostelg. 27, 5).

2392. Myrte wurde wie die Palme (Tamar) einem lieblichen Mädchen

als Name gegeben, wie der Esther (s. d.), deren Name ursprünglich

«Hadassa» (s. d.) = «die Myrte», lautete (Esth. 2, 8).

2393. Mysiert, erinnert an das Sprichwort: «He Mysön leia» = «Die

Myserbeute» von einer Besitzung ohne Verteidigung, die jedem Räu-

ber preisgegeben ist, entlehnt vom Schicksal Mysiens, als Telephos,

sein König abwesend war. Die Grundbedeutung des Namens ist, etwas

was Ekel, Abscheu verursacht, eine abscheuliche, verbrecherische

Handlung oder Rede. Kleinasiatische Landschaft, die Paulus auf seiner

zweiten Reise durchwanderte (Apostelg. 16, 7). Die Einwohner von

Mysien wurden nach der Utas von Homer für die allerschlechtesten

Leute gehalten. Wer einen Menschen recht elend beschreiben wollte,

nannte ihn den schlechtesten in Mysien.

2394. Naam = «Annehmlichkeit, Lieblichkeit». Vgl. die fünf folgenden

Namen und Abinoam, Ahinoam. Sohn des berühmten Kaleb (1. Chron.

4, 16).

2395. Naama = «Liebliche». 1.) Tochter Lamechs (1. Mose 4, 22).

2.) Mutter des Rehabeam (1. Kön. 14, 21. 31; 2. Chron. 12,13).

3.) Stadt im Stamme Judah (Jos. 15, 41).

4.) Geburts- oder Wohnort von Zophar; er heißt daher der Naama-

thiter (Hi. 2,11; 11,1; 20,1; 42, 9).

2586. Naaman = «Annehmlichkeit, Lieblichkeit» (vgl. Jes. 17,10).

1.) Ein Benjaminiter (1. Mose 46, 21; 4. Mose 26, 40; 1. Chron. 8, 4. 7).

Von ihm stammen die Naamanlter (4. Mose 26, 40).

2.) Ein syrischer Feldherr, den der Prophet Elisa vom Aussatz heilte

(2. Kön. 5, 1ss; Luk. 4, 27).

250

2396. Naamaniter = Nachkommen des Naaman (4. Mose 26, 40).

2397. Naamathlter siehe Naama.

2398. Naara <= «Mädchen, Dirne» (Rieht. 19, 4ss; Esth. 2, 9. 13); auch

eine junge Witwe (Ruth 2, 6), Dienerin, Magd (Spr. 9, 3; 31, 15). Weib

des Ashur, ein Vorfahre der Einwohner von Thekoa (1. Chron. 4, 5. 6).

2399. Naaraf = Kurzform für Nearejah = «Knappe Jahwes»; andere

Deutung: «jugendlich». Held Davids (1. Chron. 11, 37). In 2. Sam. 23,

25 steht dafür Paarai.

2400. Naaran = «Jugendlich». Stadt an der Grenze des Stammes

Ephraim (1. Chron. 7, 28); heißt in Jos. 16, 7: Naarath.

2401. Naarath = «Dienerin». Stadt im Grenzgebiet von Ephraim (Jos.

16, 7);

2402. Nabal «= «Tor, Narr» (Spr. 17, 7. 21; Jer. 17, 11; Ps. 14, 1; 53, 2).

Mann der Abigail. Vgl. das Wortspiel: «Mein Herr setze doch nicht sein

Herz auf diesen Mann Belials (s. d.), auf Nabal, denn wie sein Name,

so ist er, Nabal ist sein Name und Torheit ist bei ihm!» (1. Sam. 25, 3.

25).

2403. Naboth = «Hervorragend, Höhe.» Vgl. nach «nabah» = «her-

vorragen, hoch sein», die Namen: Nob, Nebo, Nebajoth! Ein Bewohner

von Jesreel (1. Kön. 21, 1ss; 2. Kön. 9, 21. 25), den Isebel durch einen

Justizmord beseitigen ließ.

2404. Nachallel = «Gottestal». «Nachal» = «Schlucht, Tal, Bach» (Ps.

124, 4; Hes. 47, 9). Lagerstätte der Israeliten in der Wüste, durch einen

Nebenfluß des Arnon bewässert (4. Mose 21,19).

2405. Nacham = «Trost» (vgl. Hi. 6, 10; Ps. 119, 50; Hos. 13, 14). Vgl.

die Namen: Nahum, Nachamani, Menachem, Nehemiah, Tanchumeth!

Bruder des Weibes von Hodia (1. Chron. 4,19).

2406. Nachamani = «Reuig, mein Trostreicher». Heimkehrer von Baby-

lon (Neh. 7, 7).

2407. Nacharal = «Schnarcher, Schnauben ist Jahwe» (2. Mose 20, 5).

Held Davids (2. Sam. 23, 37; 1. Chron. 11, 39).

2408. Nachath = «Ruhe, ruhehalten» (Vgl. Jes. 30, 15; Spr. 29, 9; Hi.

17, 16; Pred. 4, 6; 6, 5; 9, 17). Vgl. nach «nuach» = «niederlassen, ru-

hen» (2. Mose 20, 11; 23, 12; 5. Mose 5, 14) die Namen: Noah, Nocha,

Janoach, Manoah, Manachathl

1.) Nachkomme von Esau und von Ismael (1. Mose 36, 3. 4. 13. 17;

1. Chron. 1, 37).

2.) Levit (1. Chron. 6, 26), der sonst «Tohu» und «Toah» genannt wird

(1.Sam. 1,1;1. Chron. 6, 34).

3.) Levit unter König Hiskia (2. Chron. 31,13).

2600. Nachon, der ganze Name lautet: «Goren-Nakon» = «Tenne des

Erschlagens», oder: «Aufgerichtete Tenne» (2. Sam. 6, 6). Heißt in

251

1. Chron. 13, 9: «Goren Kidon» = «Tenne des Wurfspießes». Vgl. nach

der Wurzel: «Kun» = «aufrecht stehen, aufstellen, stellen» die Namen:

Jachin, Jechonja, Konja, Jojakin, Konanjal

2601. Nachor = «Schnaubend, schnarchend». Vgl. den Namen Nacharai!

1.) Großvater Abrahams (1. Mose 11, 24; 1. Chron. 1, 26).

2.) Bruder Abrahams (1. Mose 11, 26; Jos. 24, 2). Vgl. Nahor!

2409. Nachbl = «Verborgen». Vgl. nach «chabah» = «verbergen» (Jes.

26, 20) die Namen: Habaja, Hoba! Repräsentant vom Stamme Naph-

thali (4. Mose 13,14).

2410. Nachschon = «Zauberer». Das Stammwort: «nachasch» kann

«wahrsagen» und «Schlange» bedeuten. Vgl. die Namen: Nahas, Nehu-

stan! Sohn von Amminadab (2. Mose 6, 23). Fürst des Stammes Judah

in der älteren Periode des Wüstenzuges (4. Mose 1, 7; 2, 3; 7, 12. 17;

10, 14). Er war der Großvater von Boas, und in der 5. Generation vor

David (Ruth 4, 20-22; 1. Chron. 2, 10-12). Ein Vorahne Christi (Matth.

1, 4; Luk. 3, 22. 33).

2411. Nadab = «Freigiebig, edel» (vgl. 2. Mose 25, 2; 35, 21. 29; Ps.

110, 3; 2. Chron. 17, 16). Vgl. die Namen: Nodab, Nedabja, Abinadab,

Achinadab, Amminadab, JonadabI

1.) Ältester Sohn von Aaron (2. Mose 6, 23; 24,1.9).

2.) Sohn von König Jerobeam I (1. Kön. 14, 20; 15, 25. 27. 31).

3.) Urenkel von Jerahmeel (1. Chron. 2, 28. 30).

4.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 30; 9, 36).

2412. Naema siehe Naama.

2413. Naeman siehe Naaman.

2414. Naeml = «Huldreiche, Liebliche». Vgl. Naam mit Hinweisen;

Schwiegermutter der Ruth (Ruth 1, 2. 11. 17; 19. 22; 2, 1. 2. 6. 20. 22;

3, 1;4,3. 5. 9. 14. 16).

2415. Naera siehe Naara.

2416. Naeral siehe Naarai.

2417. Naeran siehe Naaran.

2418. Naggal = vom hebräischen «Nagah» = «Scheinen, leuchten,

strahlen» (Jes. 9, 1; Hi. 22, 28; 18, 5). Vgl. den Namen: Nogahl Name

im Geschlechtsregister Christi (Luk. 3, 25).

2419. Nahalal, Nahalol = «Trift, Tränkort». Von «nahal» = «gängeln,

führen, geleiten» (2. Chron. 28, 15) mit dem Nebenbegriff der Obhut und

Führsorge, vom Führen der Herde zum Tränkort, übertragen auf die

Fürsorge Jahwes für sein Volk und die Seinen (2. Mose 15, 13; Ps. 23,

2; 31, 4; Jes. 49, 10; 51, 18), auch schützen (2. Chron. 32, 32; vgl. 1.

Chron. 22, 18) oder verpflegen (1. Mose 47, 17). Stadt im Stamme Se-

bulon (Rieht. 1, 30; Jos 19, 15; 21, 35).

2420. Nahalle! siehe Nachaliel.

252

2421. Naham siehe Nacham.

2422. Nahaman! siehe Nachamani.

2423. Naharal, Naherai siehe Nacharai.

2424. Nahas = «Schlange»; vom Zischen benannt (1. Mose 3, 1ss; 2.

Mose 4, 3; 7, 15); Schlange oder Drache, als Sternbild zwischen dem

großen oder kleinen Bären (Hi. 26,13).

1.) Vater der Abigail (2. Sam. 17, 25); vielleicht hieß nach ihm die

Stadt: «Ir-Nachas» = «Stadt des Nahas» (1. Chron. 4,12).

2.) König der Ammoniter (1. Sam. 11, 1; 12, 12; 2. Sam. 10, 2; 1. Chron.

19,1).

3.) Ammoniter in Rabba (2. Sam. 17, 27). Vgl. Nachasl

2425. Nahasson = griechische Form des hebräischen Nachschon (s. d.).

Ahnherr Christi (Matth. 1, 4).

2426. Nahath siehe Nachath.

2427. Naheb! siehe Nachbi.

2428. Nahesson siehe Nachschon.

2429. Nahor siehe Nachor.

2430. Nahum = «Trostreich». Vgl. Nacham mit Hinweisen! Das Trost-

buch des Propheten Jesajah beginnt mit dem Doppelruf: «Nachamu,

nachamu ammi» = «Tröstet, tröstet mein Volk!» (Jes. 60, 1). Der Trost

hat in Jes. 12, 1; 49, 13; 51, 3. 12; 52, 9 den Nebenbegriff des tätigen

Erbarmens Gottes.

1.) Einer der zwölf kleinen Schriftpropheten (Nah. 1,1).

2.) Vorfahre Christi (Luk. 3, 25).

2431. Naln, hebräisch «schön». Stadt in Galiläa (Luk. 7,11).

2432. Najoth = «Wohnungen». Unterkunft der Prophetenschüler in oder

bei Ram a (1. Sam. 19,18ss; 20,1). Auch «Niederlassungen».

2433. Nakon siehe Nachon.

2434. Nangl siehe Naggl.

2435. Naphlsch =■ «Erquickung». Von «naphasch» = «Atemschöpfen»

(2 Mose 23,12; 31,17; 2. Sam. 16,14); nach dem Arabischen Erquickung,

Erholung gewähren.

1.) Sohn von Ismael (1. Mose 25,15; 1. Chron. 1, 31).

2.) Nachkomme von Ismael (1. Chron. 5,19).

2436. Naphot-Dor = «Hügelzug von Dor». Eine hügelige Ebene, die

im Norden des Karmel beginnt (Jos. 11, 2; 12, 23; 1. Kön. 4,11).

2437. Naphthall = «Mein Kampf». 1.) Sohn Jakobs. Vgl. das Wort-

spiel: «Kämpfe Gottes habe ich mit meiner Schwester gekämpft . . .»

(1. Mose 30, 8).

2.) Stammvater des gleichnamigen Stammes, dessen Grenzen in Jos.

19, 32-39 verzeichnet sind.

253

2438. Naphtuchlm = Name der Mittelägypter (1. Mose 10, 13; 1. Chron.

1, 11). Koptisch: «Na-phthah» = die des (Gottes Phthah, der im Mem-

phis verehrt wurde «der Wohnung des Phthah». Andere deuten: «die

(Leute) des Phtah» = d. i. die Bewohner des Tempelbezirkes von Mem-

phis. Luther: Naphthuhiter.

2439. Narcissus = «Narzisse», abgeleitet von «narcao» = «erstarren,

betäuben». Wegen des betäubenden Geruches so genannte Blume.

Eigenname: «Schöner Jüngling». Mitarbeiter des Paulus in Rom (Rom.

16,11).

2440. Na8lr, Nasiräer = «Ausgesondert, der Geweihte». So hießen die-

jenigen, welche gewisse Enthaltsamkeitsgelübde auf sich nahmen (4. Mo-

se 6, 13ss; Am. 2, 11. 12; Klaget. 4, 7). Es waren «Geweihte Gottes»

(Rieht. 13, 5. 7; 16,17).

2441. Nathan = «Er (Gott) hat gegeben». Vgl. Elnathan, Nathanael,

Jonathan, Nethanja, Nethiniml

1.) Prophet zur Zeit Davids und Salomohs (2. Sam. 7, 2-17; 12; 1. Kön.

1; 1. Chron. 17; 2. Chron. 9, 29).

2.) Dritter Sohn von David (2. Sam. 5,14; 1. Chron. 3, 5; 14, 4).

3.) Vater von Jigeal (2. Sam. 23, 36).

4.) Vater eines Amtmannes von Salomoh (1. Kön. 4, 5).

5.) Sohn von Atthai (1. Chron. 2, 36).

6.) Bruder von Joel, einem Helden Davids (1. Chron. 11, 38).

7.) Haupt, der mit Esra am Wasser Ahawa war (Esr. 8,16).

8.) Sohn von Bani (Esr. 10, 39).

9.) Vorsteher in Israel (Sach. 12,12).

10.) Vorahne Christi (Luk. 3, 31).

2635 Nathanael = «Gott hat gegeben». Vgl. Nathan mit Hinweisen!

1.) Fürst des Stammes Issaschar (4. Mose 1, 8; 2, 5; 7,18. 23; 10,15).

2.) Bruder von David (1. Chron. 2,14).

3.) Priester, der bei der Heimholung der Bundeslade die Trompete

blies (1. Chron. 15,24).

4.) Vater von Schemaja (1. Chron. 24, 6).

5.) Sohn von Obed-Edom (1. Chron. 26, 4).

6.) Fürst aus Judah, den König Josaphat sandte, das Volk zu lehren

(2. Chron. 17, 7).

7.) Haupt der Leviten zur Zeit Josias (2. Chron. 35, 9).

8.) Sohn von Paschur (Esr. 10, 22).

9.) Priester der Familie Jedaja (Neh. 12, 21).

10.) Ein Musiker bei der Einweihung der Mauer (Neh. 12, 36).

11.) Jünger Christi (Joh. 1, 45; 46-49; 21, 2).

2442. Nathanja = «Jahwe hat gegeben». Vgl. Nathan mit Hinweisen!

Sohn von Asaph (1. Chron. 25, 2.12). Vgl. Nethanja!

2443. Nazarener = Anhänger des Jesus von Nazareth (Apostelg. 24, 5).

2444. Nazarenus = Beiname des Herrn (Matth. 2, 23). Das Stammwort

ist «nezer» = «Sproß», was an die messianische Verheißung erinnert

254

(Jes. 11, 1; 53, 2; Dan. 11, 7). Vgl. Nazaräer (Matth. 26, 71; Mark. 10,

47; Luk. 18, 37).

2445. Nazareth, wird abgeleitet vom hebräischen «nezer» = «junges

Reis» und «nezar» = «bewachen». Stadt in Galiläa, drei Tagereisen

von Jerusalem, 8 Stunden vom See Tiberias, in einer schönen und

blumenreichen Gegend (Matth. 2, 23; 4,13; 21,11; Mark. 1, 9).

2446. Nea = «Neigung, Abhang». Vgl. den Namen: Noa! Ort in Sebu-

lon (Jos. 19,13).

2447. Neapolls = griechisch «Neustadt». Vgl. das hebräische «Hadasa»!

Stadt in Mazedonien, wo Paulus zuerst in Europa landete (Apostelg.

16,11).

2448. Nearja = «Diener Jahwes»; für Naarjah. Vgl. Naara, Naarai, Naa-

ran!

1.) Enkel von Sechanja, Nachkomme Davids (1. Chron. 3, 22. 23).

2.) Ein Simeoniter, der die Amalekiter besiegen half (1. Chron. 4, 42).

2449. Nebadja, eigentlich «Nedabjah» = «Jahwe treibt an». Vgl. Nadab

mit Hinweisen! Sohn von König Jechonjah (1. Chron. 3,18).

2450. Nebajoth = «Höhen». Vgl. Naboth! Sohn von Ismael, älterer Bru-

der von Kedar (1. Mose 25, 13; 28, 9; 36, 3; 1. Chron. 1, 29); beide als

herdenreiche Völker erwähnt (Jes. 60, 7). Nach gangbarer Ansicht die

Nabatäer im peträischen Arabien.

2451. Neballat = persisch «Er brachte zum Leben». Stadt im Stamme

Benjamin (Neh. 11, 34). Vgl. Sanballat!

2452. Nebat = «Anblick»; «Blick» (doch der Gottheit bei des Kindes

Geburt). Vgl. «nabat» = «aufblicken, blicken (1. Mose 15, 5; 19, 17),

anblicken» (Am. 5, 22; Jes. 5, 12; Hab. 1, 3. 13; Ps. 84, 10; 119, 15;

Klagel. 3, 63; 4, 16). Vater Jerobeams (1. Kön. 11, 26; 12, 2. 15; 15, 1;

2. Kön. 3, 3; 9, 9; 2. Chron. 9, 29).

2453. Nebo = «Sprecher». 1.) Nebo ist der Planet Merkur, den die

Babylonier und die alten Araber verehrten (Jes. 46, 1). Babylonische

Priester schrieben ihm die Erfindung der Schreibkunst zu, der die

Folge der himmlischen und irdischen Begebenheiten aufzeichnet, er

galt als Herold der Götter. Ist der Name semitisch oder nur semitisiert,

liegt es nahe, ihn vom assyrischen «naba» = «reden, verkündigen»,

abzuleiten, daß er «Sprecher» bedeutet, der sich offenbarende Gott.

In assyrisch-babylonischen Eigennamen kommt «Nebo» oft vor; vgl.

Nebukadnezar, Nebusaradan, Nebuschasban, Nabopolassar, Nabonid!

2.) Nebo = hebräisch «Hervorragen, hoch sein». Berg im Gebiet der

Moabiter, westlich von Hesbon (5. Mose 32, 49; 34,1).

3.) Stadt im Stamme Ruben, später zu Moab gehörig, südwestlich von

Hesbon (4. Mose 32, 8. 38; 33. 47; Jes. 15, 2; Jer. 48, 1. 22; 1. Chron.

5,8).

4.) Stadt im Stamme Judah (Esr. 2, 29; 10, 43; Neh. 7, 33); wird auch

«das andere Nebo» genannt. Die Namen können von «nabah» =

255

«hoch sein» herstammen, aber auch von der Verehrung des Nebo so

benannt sein.

2454. Nebukadnezar = babylonisch-assyrisch «Nebo schirme die Krone

oder Grenze!» Auf den Keilinschriften lautet der Name: «Nabükuduru-

sur», womit die Form in Jer. 49, 28: «Nebukadrezzur» übereinstimmt.

König von Babel, der Jerusalem zerstörte und dem Südreich ein Ende

machte (Jer. 21, 2; Hes. 26, 7; Dan. 1, 1; 2. Chron. 36, 6ss; 2. Kön. 24, 1).

Jeremiah nennt nach der Athbaschreibung (Umkehrung des Alpha-

bethes, daß der erste Buchstabe zum letzten, und der letzte zum ersten

wird) Nebukadnezar: «Leb-kamai» = «Widersacher meines Herzens»

(Jer. 51, 1), um den Feind nicht merken zu lassen, daß er gemeint war.

Vgl. auch Scheschach! Vgl. Koheleth!

2455. Nebu3aradan, babylonisch «Nabu-zir-iddina» = «Nebo schenkte

Nachkommenschaft!» Feldherr des Nebukadnezar (2. Kön. 25, 8ss; Jer.

39, 9).

2456. Nebuschasban, assyrisch «Nabu-Sizib-anni» = «Nebo, errette

mich!» Vgl. das aramäische «schesib = erretten» in dem Namen: Me-

schesabeel! Ein Oberster der Eunuchen Nebukadnezars (Jer. 39,13).

2457. Nechelamlter stammen von einem sonst unbekannten Nechelam

(gestärkt) (Jer. 29, 24. 31. 32).

2458. NechHoth = «Zum Flötenspiel». In der Überschrift zu Psalm 5.

Der Psalm wurde im Tempel mit Flöten begleitet (vgl. Jes. 30, 29; 1. Sam.

10, 5; 1. Kön. 1, 40).

2459. Necho = ägyptisch «Neka-Ü» = «an Füßen geschlagen» oder:

«der Lahme». König von Ägypten, Sohn des Psammetich, nach Manetho

der 6. König der 26. siatischen Dynastie (2. Kön. 23, 29. 33-35; 2. Chron.

35, 20. 22; 36, 4; Jer. 46, 2).

2460. Nochum, Schreibfehler von «Rechum» (s. d.) = «Geliebter» (Neh.

7, 7. Vgl. Esr. 2. 2; Neh. 10, 26).

2461. Nechuschta — «Erz». Vgl. nachasch = «hart, fest sein» und:

«Nechustan!» Mutter des Königs Jojachim (2. Kön. 24, 8).

2462. Nechustan = «Ehern, kupfern». Name der ehernen Schlange,

welcher die Israeliten noch bis auf Hiskiah abgöttische Verehrung er-

zeigten (2. Kön. 18, 4; vgl. 4. Mose 21, 9). Vgl. das sinnvolle Klang-

spiel: «Nechasch-nechscheth» = «kupferne Schlange»!

2463. Nedabja siehe Nebadja.

2464. Neginah = «Saitenspiel» (Klagel. 5, 14; Jes. 38, 20); «Saitenin-

strument» In den Oberschriften von Psalm. 4. 6. 54. 55. 67. 76. Gesang

zum Saitenspiel (Ps. 77, 7); auch ein Spottlied (Klagel. 3,14; Hi. 30, 9).

2465. Nehalam siehe Nechelamlter.

2466. Nehemla = «Jahwe tröstet». Vgl. den Namen: Nahum mit Hin-

weisen!

256

1.) Statthalter in Judäa und Verfasser des nach ihm benannten Buches

(Neh. 1, 1); mit dem Beinamen oder Titel: Tirsata (s. d.) (Neh. 8, 9; 10,

2; 12, 26. 47).

2.) Heimkehrer aus dem Exil (Esr. 2, 2; Neh. 7, 7).

3.) Sohn von Asbuk (Neh. 3,16).

2467. Nehlel = «Beben Gottes». Vielleicht nach der Wurzel «nua» =

«beben» nach einem Erdbeben benannt. Ort im Stamme Äser (Jos. 19,

27).

2468. Nehusta siehe Nechuschta.

2469. Nehustan siehe Nechustan.

2470. Neko. siehe Necho.

2471. Nekoda = «Herdenbesitzer» oder «ausgezeichnet» (vgl. Am. 1,1;

2. Kön. 3, 4). Die Grundbedeutung von «naqad» = «punktieren» findet

ihre Anwendung in «niqqud» = «Punkt»; einen Ausdruck, den die

Massorethen in ihren Anmerkungen verwenden, wenn in der Punktation

unerklärliche oder überflüssige Punkte vorkommen (vgl. 1. Mose 16, 5;

33, 4; 5. Mose 29, 28).

1.) Einer der heimgekehrten Nethinim aus dem Exil (Esr. 2, 48; Neh.

7, 50).

2.) Ein Heimkehrer aus dem Exil, der seine Herkunft nicht nachweisen

konnte (Esr. 2, 60; Neh. 7, 62).

2666. Nemuel für «Jemuel» = «Wink, Willfahrung, Gewährung Gottes»,

andere Deutung: «Tag Gottes».

1.) Ein Rubeniter (4. Mose 26, 9).

2.) Sohn von Simeon (4. Mose 26, 12; 1. Chron. 4, 24); von ihm stam-

men die Nemueliter (4. Mose 26, 12).

2472. Nepheg = «Sproß». 1.) Sohn von Jizhar (2. Mose 6, 21).

2.) Sohn von David (2. Sam. 5,15; 1. Chron. 3, 7; 14, 6).

2473. Nepheth = «Anhöhe». Luther übersetzt hier in Jos. 17, 11 nach

der Fassung der Septuaginta und Vulgata: «Das dritte Teil Naphet».

Aramäisch wird übersetzt: «Drei Gebiete». Es ist aber zu deuten, weil

Nepheth: «Höhe, hohe Gegend» bedeutet, «Dreihügellandschaft», oder:

«Dreihöhenstädte», daß es sich auf die drei Städte: Endor, Thaanach

und Megiddo bezieht. Die englische Bibel hat übersetzt: «three coun-

tries» = «Drei Gebiete».

2474. Nephillm = «Riesen». Jüdische Ausleger deuten nach «naphil»

den Namen: «Oberfaller», d. i. Gewalttätiger. Griechische Obersetzer deu-

ten: «Die Oberfallenden und Gewalttätigen.» Interessant ist der Hinweis

auf «nephel» = «Fehlgeburt» (vgl. Jes. 26, 18), wonach die «Nephilim»

in unnatürlicher Weise ins Leben getreten sind. Riesengeschlechter

(1. Mose 6,1-4; 4. Mose 13, 33).

2475. Nephlslm, eigentlich Nephusim = «Ausbreitung» (Esr. 2, 50;

Neh. 7, 52).

257

2476. Nephtalim griechische Form für das hebräische Naphtali (s. d.).

Ostlich von Äser und nördlich von Sebulon (Matth. 4,13.15).

2477. Nephthoa, der ganze Name: «Me-Nephthoach» — «Wasser von

Nephthoach». Ein Wasserbrunnen auf der Grenze der Stammgebiete

von Judah und Benjamin, westlich von Jerusalem (Jos. 15, 9; 18, 15).

Nephthoach = «Öffnung». Vgl. Jephthal

2478. Nephuslter siehe Nephisim.

2479. Ner = «Leuchte, Lampe» (Zeph. 1, 12; Spr. 13, 9; 20, 20; 31, 18;

Ps. 18, 29; Hi. 29, 3).

1.) Vater von Abner (1. Sam. 14, 50. 51).

2.) Benjaminiter und Vorfahre von Sauls Vater (1. Chron. 8, 33; 9, 35.

36). Vgl. den Namen: Abner, Nerija!

2480. Nereus = griechisch: «Eine Meergottheit». Gläubiger in Rom

(Rom. 16,15).

2481. Nergal, Abgott der Kutäer. Keilinschriftlich ist «Nirgal» = «Der

Löwengott» gelesen worden. Aus dem Akkadischen wird «Machthaber

der großen Stadt», d. i. der Totenstadt (2. Kön. 17, 30). Auf Keilinschrif-

ten von Kutü wird erwähnt: «Gott der glühenden, mörderischen Sonnen-

hitze, der Seuchen und Fieberkrankheiten, der Herrscher des Hades.»

2482. Nergal-Sarezer, assyrisch: «Nirgal-§ar-usur», d. i. «Nergal schirme

den König!»

1.) Oberster der Magier unter Nebukadnezar (Jer. 39,13).

2.) Kriegsoberster Nebukadnezars (Jer. 39, 3).

2483. Neil, vom hebräischen Ner = «Leuchte, Lampe». Im Geschlechts-

register Christi (Luk. 3, 27).

2484. Neria, hebräisch Nerijah = «Meine Leuchte ist Jahwe».

1.) Vater des Baruch (Jer. 32,12.16; 36, 4.14; 43, 3. 6; 45, 1).

2.) Vater von Seraja (Jer. 51, 59).

2485. Nethanja = «Jahwe hat gegeben». Vgl. Nathanja! 1.) Vater von

Ismael, der Gedalja ermordete (2. Kön. 25, 23. 25; Jer. 40, 8. 14. 15;

41, 1.2. 12. 18).

2.) Levit unter Josaphat (2. Chron. 17, 8).

3.) Vater von Jehudi (Jer. 36, 14).

2486. Nethan-Melech = «Der König hat eingesetzt»; Höfling des Königs

Josiah (2. Kön. 23, 11).

2487. Nethaneel = «Gott hat gegeben». Siehe Nathanael!

2488. Nethinim = «Geschenkte, Geweihte» (4. Mose 8, 19). Tempeldie-

ner, Knechte des Heiligtums, welche die niedrigen Dienste und Hand-

leistungen beim Tempel übernehmen mußten (1. Chron. 9, 2; Esr. 2, 43.

70; Neh. 3, 26. 31; Esr. 8,17). Vgl. die Gibeoniter in Jos. 9, 27!

2489. Netopha = «Geträufel». Vgl. «nataph» = «Tropfen» (Hi. 36, 27;

2. Mose 30, 34). Stadt unweit Bethlehem in Judäa (Esr. 2, 22; Neh. 7, 26).

258

Von dort stammen die Netopbatlter (2. Sam. 23, 28. 29; 2. Kön. 25, 23;

Jer. 40, 8; 1. Chron. 2, 54; 9, 16; 11, 30; 27,13.15; Neh. 12, 28).

2490. Neu-Hazor = eigentlich «Chazor-Chadatta» = «Neues Gehöft».

Vgl. Hazor mit Hinweisen! Stadt im Süden von Judah (Jos. 15, 25).

2491. Nezlach = «Lauter, aufrichtig». Gründer der Familie der Nethi-

nim (Esr. 2, 54; Neh. 7, 56).

2492. Nezlb = «Säule, Standort». Vgl. Zobah! Stadt in der Ebene Judah

(Jos. 15, 43).

2493. Nlbchas = «Herr der Finsternis». Götze der Arräer (2. Kön. 17,

31). Jüdische Ausleger meinen, dieses Idol habe die Gestalt eines Hun-

des gehabt. Das ist aber fraglich. Das zabische «Nebaz» führt viel-

mehr auf einen bösen planetarischen Dämon.

2494. Nibehas siehe Nibchas.

2495. Nlbsan = «Weicher Boden». Vgl. das Grundwort: «baschan» =

«fruchtbare, steinlose Ebene». Stadt in der Wüste Judah (Jos. 15, 62).

Andere schreiben: Nlbschan.

2496. Niger, lateinisch = «schwarz». Beiname des Propheten Simeon

in Antiochien (Apostelg. 13,1).

2497. Nikanor — «Männerbesieger». Einer der sieben Diakonen der

Gemeinde zu Jerusalem (Apostelg. 6, 5).

2498. Nikodemus = «Volkssieger». Pharisäer, Beisitzer des Synedriums

zu Jerusalem, der nachts zu Jesus kam (Joh. 3, 1. 4. 9), für Jesus in

einer Sitzung eintrat (Joh. 7, 50) und mit Joseph von Arimathia den

Leib des Herrn bestattete (Joh. 19, 39).

2499. Nikolaiten = Anhänger des Nikolaus, hebräisch Bileam = «Volks-

verderber». Symbolischer Name einer Sekte in Ephesus und Pergamos,

die zur Hurerei und zum Essen von Götzenopferfleisch verführte (Offb.

2, 6.15).

2500. Nikolaus = Volkssieger. Einer der sieben Almosenpfleger (Apo-

stelg. 6, 5).

2501. NIkopolls = «Stadt des Sieges». Stadt in Thrazien am Nestus

(Tit. 3, 12).

2502. Nil, hebräisch «Jeor» und «Schichor». «Jeor» = «Fluß» ist ur-

sprünglich ein ägyptisches Wort. Auf der rosettischen Inschrift heißt er

«ior»; im memphitischen Dialekt des koptischen «jaro», im sahidischen

«jero» = «der große Strom». Eine Ableitung von «jeor» ist unser deut-

sches Wort: «Papier» = «am Nil»; weil das Schreibmaterial von Schilf

am Nil hergestellt wurde (1. Mose 41, 1ss; 2. Mose 1, 22; 2, 3; 7, 15).

«Jeorim» = «Ströme, Kanäle» sind Nilarme (Jes. 33, 21; Hes. 29, 3ss;

30, 12; Ps. 78, 44; Jes. 7, 18; 19, 6; 37, 25). «Schichor» ist der poetische

Name für den Nil, er bedeutet: «schwarzer, trüber Fluß», von dem

schwarzen Schlamm, den er mit sich führt (vgl. Jes. 23, 3; Jer. 2, 18).

259

Es ist der schwarze Fluß östlich von Ägypten (Jos. 13, 3; 1. Chron. 13, 5)

der die Südgrenze Kanaans bezeichnet.

2503. Nimra = «Helles, gesundes Wasser». Abkürzung von Beth-Nimra

(s. d.)- Ort im Stamme Gad (4. Mose 32, 3).

2504. Nimrlm = «Klare Gewässer»; «Heilsame Gewässer». Ort im Ge-

biet von Moab am Nordostende des Toten Meeres (Jes. 15, 6; Jer. 48,

34).

2505. Nimrod = «Sich empören». Sohn des Kusch, Gründer des ba-

bylonischen Reiches (1. Mose 10, 8s; 1. Chron. 1, 10). «Land Nimrods»

(Mi. 5, 5) ist Bezeichnung für Babylonien.

2506. Nimsi = «Herausgezogen». Vgl. Moseh! Großvater des Jehu (1.

Kön. 19,16; 2. Kön. 9, 2.14. 20; 2. Chron. 22, 7).

2507. Ninlveh = keilinschriftlich: Ninaa, Ninua = «Niederlassung».

Hauptstadt des assyrischen Reiches, am rechten Ufer des oberen Tigris,

gegenüber Mosul (1. Mose 10, 11. 12; Jes. 37, 37; Nah. 1, 1; 2, 9; Jon.

1,2;Zeph. 2,13).

2508. Ninlvlten, Bewohner von Niniveh (Luk. 11, 30).

2509. Nisan = «Blütenmonat». Der erste Monat der Israeliten (Neh. 2, 1;

Esth. 3, 7). Der Name ist aus dem akkadischen nisannu = «Eröffnung,

Beginn». Es ist eine nachexilische Bezeichnung für Abib (s. d.).

2510. Nlsroch = Idol der Niniviten (2. Kön. 19, 37; Jes. 37, 38). Das

assyrische «nisruk», bezeichnet den «Verbinder», den «Gott der Ehe».

Die Deutung: «der Spender, der Gütige» nach dem Arabischen ist

zweifelhaft. Die Behauptung: «Der Name Nisrokh ist in der üblichen

Weise aus Marduk verstümmelt» ist unbegründet.

2511. No siehe No-Ammon.

2512. Noa = «Bewegung». Vgl. den Namen: Nea! Tochter von Zelo-

phedad (4. Mose 26, 33; 27,1; 36,11; Jos. 17, 3).

2513. Noadja = «Mit Jahwe zusammenkommend». Die Niphalform:

«noad» von «jaad» = «mit ihm zusammenkommen» (2. Mose 25, 22;

29, 42. 43; 30, 6. 36; 4. Mose 17, 19) begründet die Deutung.

1.) Sohn von Binnui (Esr. 8, 33).

2.) Falsche Prophetin (Neh. 6,14).

2709. Noah = «Ruhe, Trost». Sohn von Lamech (1. Mose 5, 29. 6;

1. Chron. 1, 4; Jes. 54, 9; Hes. 14, 14. 20). Vgl. die Hoffnung, welche

der Vater mit der Bedeutung des Namens verknüpfte: «Und er nannte

seinen Namen Noah und sprach: Dieser wird uns trösten von unserer

Arbeit und von der Mühsal unserer Hände von der Erde, welche Jahwe

verflucht hat» (1. Mose 5, 29). An diese Aussage erinnert Jesaja (Jes.

28, 12) und Jeremiah (Jer. 6, 16) und Jesus hat sie erfüllt (Matth. 11,

28-29).

260

2514. No-Amon = ägyptischer Name für Theben, der uralten Haupt-

stadt Oberägyptens, Diospolis (Gottesstadt) der Griechen. Eine ethymo-

logische Obersetzung nach dem ägyptischen «noh» = «Schnur, Meß-

schnur. Erbteil, Besitz» wäre: «Teil, Besitz des Amon». Es kann auch

erklärt werden: «Was dem Amon gehört», oder: «Haus, Ort des Amon».

Amon = «Der Verborgene». Stadt, in welcher der ägyptische Gott

«Amon» verehrt wurde (Jer. 46, 25; Nah. 3, 8).

2515. Nob, Nobe = «Erhöhung, Anhöhe». Vgl. Nebo, Nebajoth! Priester-

stadt im Stamme Benjamin (1. Sam. 22, 19; Neh. 11, 32; Jes. 10, 32;

1. Sam. 22, 9).

2516. Nobach = «Gebell» (Jes. 56, 10). 1.) Manassiter, welcher seinen

Namen der Stadt Kenath beilegte (4. Mose 32, 42).

2.) Ort in der Nähe von Jogbeha im Stamme Gad (Rieht 8,11), vielleicht

mit Nophach (4. Mose 21, 30) identisch. Luther = Nobah.

2517. Nobal, für Nebai = «Fruchttragend, fruchtbar» (Ps. 92, 15). Einer

der Volkshäupter, der mit Nehemiah den Bund versiegelte (Neh. 10, 20).

2518. Nocha = «Ruhe». Siehe Noahl Sohn des Benjamin (1. Chron.

8,2).

2519. Nod = «Flucht, Verbannung» (Ps. 56, 9). Vgl. das Klangspiel:

«NodI saphartha attha simah dim'athi benodeka, halo be siphratheka» =

«Meine Flucht zählest Du, Du legst meine Tränen in deinen Schlauch;

sind sie nicht In Deinem Buche?» Gegend im Osten, in welche Kain

nach seinem Brudermord wanderte (1. Mose 4, 16). Vgl. die anspielen-

den Worte auf den Namen: «Unstet und flöchtig sollst du sein . . .»

(1. Mose 4,12.14).

2520. Nodab = «Adel». Vgl. den Namen: Nadab mit Hinweisen! Arabi-

scher Stamm in der syrischen Wüste (1. Chron. 5,19).

2521. Nogah = «Heller Schein, Glanz (Hab. 3, 4) des Feuers (Jes. 4, 5),

der Sonne (2. Sam. 23, 4), des Mondes» (Jes. 60,19), vom Lichtglanz der

Herrlichkeit Jahwes (Hes. 10, 4; Hab. 3, 4; Ps. 18, 13). Sohn von David

(1. Chron. 3, 7; 14, 6).

2522. Noha siehe Nocha.

2523. Nooml siehe Naemi.

2524. Noph = «Erhebung, Höhe» (Ps. 48, 3). Hebräischer Name für

Memphis. Gleichbedeutend mit «Moph» (s. d.) oder «Memphis» (Jes.

19,13; Jer. 2,16; 44,1; 46,14.19; Hes. 30,13.16).

2525. Nophach = «Windzug, Windheim, Anblasung». Vgl. nach «naphach»

= «anblasen» (Hes. 37, 9). Moabitische Stadt (4. Mose 21, 30). Luther:

Nophah.

2526. Nun = «Fisch». Der Name bezeichnet nach seiner Grundbedeu-

tung die schnelle und zahlreiche Fortpflanzung der Fische. Vater von

Josuah (2. Mose 33, 11; 4. Mose 11, 28; Jos. 1, 1; 1. Chron. 7, 27). Vgl.

261

Dagon! Der Buchstabe «nun» hat im hebräischen Alphabeth die Form

eines Fisches.

2527. Nymphas = «Bräutigam, der Verhüllte». Gläubiger in Kolossä

oder Laodizea, in dessen Haus sich die Gemeinde versammelte (Kol.

4,15).

2528. Obadja = «Knecht Jahwes». Vgl. den Namen «Ebed» mit Hin-

weisen!

1.) Mann aus Issaschar (1. Chron. 7, 3).

2.) Gadither, der sich mit David zu Ziklag verband (1. Chron. 12, 9).

3.) Sebuloniter unter der Regierung Davids (1. Chron. 27,19).

4.) Nachkomme von Jonathan (1. Chron. 8, 38; 9, 44).

5.) Hofdiener bei König Ahab, der 100 Propheten Jahwes vor dem Wü-

ten der Isebel verbarg (1. Kön. 18, 3. 4. 5-16).

6.) Fürst zur Zeit Josaphats (2. Chron. 17, 7).

7.) Einer der kleinen Schriftpropheten (Ob. 1).

8.) Levit zur Zeit von Josiah (2. Chron. 34,12).

9.) Gründer einer Familie der Linie Davids (1. Chron. 3, 21).

10.) Nachkomme von Joab, der mit Esra von Babel kam (Esr. 8, 9).

11.) Priester zur Zeit Nehemias (Neh. 10, 5).

12.) Levit, ein Gründer der Familie der Türhüter (Neh. 12, 25); viel-

leicht ein Sohn von Schemajah (1. Chron. 9, 16), der in Neh. 11, 17

Abda (s. d.) heißt.

2529. Obal = «Dick sein». Vgl. den Namen: Ebal! Volk und Gegend

im joktanischen Arabien (1. Mose 10, 28). Im samaritanischen Text und

in 1. Chron. 1, 22 steht Ebal.

2530. Obed = «Diener, Knecht» (Jahwes). Vgl. Abdon, Abed-Nego,

Ebed-Melech, Obed-Edom, Obadja, Ebed!

1.) Sohn von Ephlal (1. Chron. 2, 37).

2.) Sohn von Boas und Ruth (Ruth 4,17. 21. 22).

3.) Ein Mächtiger Davids (1. Chron. 11, 47).

4.) Levitischer Türhüter (1. Chron. 26, 7).

5.) Vater von Asarja zur Zeit Atthalia (2. Chron. 23, 1).

2727. Obed-Edom = «Knecht-Edoms». 1.) Einer der Leibwache Davids,

in dessen Haus die Bundeslade drei Monate war (2. Sam. 6, 10-12; 1.

Chron. 13,13.14; 15, 25).

2.) Levit und Türhüter der Stiftshütte (1. Chron. 15,18-24; 26, 4. 8.15).

3.) Levit zweiten Grades, der vor der Bundeslade diente (1. Chron. 16, 5.

38.)

4.) Sohn von Jeduthun, der auch im Heiligtum diente (1. Chron. 16, 38;

2. Chron. 25, 24).

2531. Obll = «Kameltreiber, Führer, Treiber». Das arabische «abbäl» =

«Kameltreiber» dürfte die Deutung bestätigen. Vorsteher von Davids

Kamelen (1. Chron. 27, 30).

2532. Oboth = «Schläuche». Lagerplatz der Israeliten in der Wüste

(4. Mose 21,10s; 33, 43). Es wird eine Tränke im Araba-Tal vermutet

262

2533. Ochran = «Betrübt, kummervoll». Vgl. den Ortsnamen: «Achor!»

Ein Aseriter, Vater von Pagiel (4. Mose 1,13; 2, 27; 7, 62. 67; 10, 26).

2534. Oded = für Meoded = «aufrichtend, befestigend»; andere Deu-

tung: «Er (Gott) richtete wieder auf». Vgl. nach der Pilelform: «oded» =

«wiederherstellen, wieder aufrichten» (Ps. 146, 9, 147, 6) die Namen:

Joed, Elad!

1.) Vater des Propheten Asarja (2. Chron. 15,1. 8).

2.) Prophet Israels während der Regierung Pekahs (2. Chron. 28,' 9).

2535. Og = «Er war gekrümmt». Amoriterkönig von Basan (4. Mose

21, 33; 32, 33; 5. Mose 1, 4; 3, 1; Jos. 12, 4; Neh. 9, 22; Ps. 135, 11;

136, 20).

2536. Ohad = «Mächtig, kräftig». Vgl. den Namen: Ehud! Sohn des

Simeon (1. Mose 46,10; 2. Mose 6,15).

2537. Ohel = «Wohnung, Zelt». Vgl. «ahal» = «Zelt aufschlagen, mit

Zelten umherziehen, zelten» (1. Mose 13, 12. 18) mit «Beth» = «Haus»

= «Wohnung des Seßhaften», während Ohel das Zelt des Nomaden

ist. Vgl. die Namen: Ohola, Oholiab, Oholiba, Oholibama! Sohn von

Serubabel (1. Chron. 3, 20).

2538. Ohola = «Die ihr eigenes Zelt, d. i. Heiligtum hat.» Symbolischer

Name für den Götzendienst Samarias (Hes. 23, 4. 5. 36. 44). Ohola, die

größere Schwester von Oholiba, charakterisiert das Zehnstämmereich,

das sein eigenes, selbsterdachtes Heiligtum in Samaria hat im Gegen-

satz zum Heiligtum Jahwes in Jerusalem. Vgl. Oholiba!

2539. Oholiab = «Zelthütte des Vaters». Miterbauer der Stiftshütte (2.

Mose 31, 6; 35, 34; 36,1. 2; 38, 23). Vgl. Bezaleel!

2540. Oholiba = «Die, in welcher mein Zelt, d. h. Tempel ist». Symbo-

lischer Weibsname für das abgöttische Jerusalem (Hes. 23, 4. 11. 36.

44). Vgl. Ohola!

2541. Oholibama = «Zelt der Höhe». Vgl. «Beth-Bamoth» = «Höhen-

häuser» (1. Kon. 12, 31; 11, 7; 2. Kön. 23, 8; Jer. 7, 31; Hes. 46, 24).

1.) Weib von Esau (1. Mose 36, 2; 5.14.18. 25).

2.) Haupt einer Familie Edoms (1. Mose 36, 41).

2542. Okran siehe Ochran.

2543. Olympas = griechisch «Himmel» (der Wohnsitz der Götter). Gläu-

biger in Rom (Rom. 16,15).

2544. Omar = «Redselig, beredt». Vgl. nach «amar» = «reden, spre-

chen, sagen» die Namen: Immer, Imri, Amarja! Sohn von Eliphas (1.

Mose 36, 11; 1. Chron. 1,36).

2545. Omrl = für Omrijah = «Jahwe ist mein Teil». 1.) Mann von

Benjamin (1. Chron. 7, 8).

2.) Mann von Judah (1. Chron. 9, 4).

3.) Fürst vom Stamme Issaschar (1. Chron. 27,18).

263

4.) König von Israel, Erbauer von Samaria (1. Kön. 16, 16ss; 2 Kön.

8, 26; Mi. 6,16: 2. Chron. 22, 2).

2546. On, ägyptisch «Licht, Sonne». Hauptkultstätte des Sonnengottes

Ra, daher griechisch «Heliopolis», nordöstlich von Memphis (1. Mose

41, 45. 50; 46, 10). Der griechische Name ist Obersetzung wie der he-

bräische «Beth-Schemesch» (Jer. 43, 13). In Hes. 30, 17 ist «On» in

«Awen» = «Götzenhausen» umgedeutet.

2547. On, hebräisch «Vermögen, Kraft (Hi. 18, 7; 40, 26; Hos. 12, 4),

Reichtum» (Hos. 12, 9; Hi. 20, 10). Ein Rubeniter (4. Mose 16, 1). Vgl.

Ono!

2548. Onam = «kräftig». 1.) Ein Horiter (1. Mose 36, 23; 1. Chron. 1, 40).

2.) Mann aus Judah (1. Chron. 2, 26. 28).

2549. Onan = «kräftig, der Starke». Zweiter Sohn von Judah und der

Kanaaniterin Suah (1. Mose 38, 4; 46, 2; 4. Mose 26,19; 1. Chron. 2, 3).

2550. Oneslmos, griechisch «nützlich». Entlaufener Sklave des Phile-

mon, den Paulus als einen Gläubiggewordenen zurücksandte. Vgl. das

Wortspiel: «Der Dir einst unnütz war, jetzt aber Dir und mir nützlich

ist» (Phil. 1, 11). «Ja Bruder, ich möchte Nutzen an Dir haben im Herrn!»

(Phil. 20).

2551. Oneslphorus = «Nutzen bringend». Ein treuer Freund des Apo-

stels Paulus (2. Tim. 1,16; 4,19).

2552. Ono = «kräftig». 1.) Stadt im Stamme Benjamin (Esr. 2, 33; Neh.

7, 37; 11,35; 1. Chron. 8,12).

2.) Gleichnamiges Tal (Neh. 6, 2). Vgl. On (hebräisch)!

2553. Ophal = «Ermüdet, lechzend». Vgl. nach «ajeph» = «müde, er-

mattet» (1. Mose 25, 29; Hi. 22, 7; Ps. 63, 2), ein Lechzender (Jer. 31,

25; Spr. 25, 25), ein lechzendes Land (Ps. 143, 6; Jes. 32, 2). Luther

übersetzt «Ephai» (s. d.). Ein Netophathiter, dessen Söhne mit anderen

zu Gedalja kamen (Jer. 40, 8).

2554. Ophel = «Hügel, Anhöhe» (Jes. 32, 14; Mi. 4, 8). Anhöhe am

südöstlichen Teil des Tempelberges, der mit einer Mauer umgeben

und befestigt war (2. Chron. 27, 3; 33, 14; Neh. 3, 27; 11, 21). Ist auch

sonst der hervorragendste Punkt einer Stadt (2. Kön. 5, 24).

2555. Ophlr = «Rot». 1.) Sohn von Joktan (1. Mose 10, 29; 1. Chron.

1,23).

2.) Goldreiche Gegend, welche Salomohs Schiffe befuhren, um von

dort Gold, Edelsteine, Sandelholz (1. Kön. 9, 28; 10, 11; 22, 49; 2.

Chron. 8, 18; 9, 10), Silber, Elfenbein, Affen und Pfauen (1. Kön. 10,

22) zu holen. «Gold aus Ophir» (Hi. 28, 16; Ps. 45, 10; Jes. 13, 12; 1.

Chron. 29, 14) und «ophirisches Gold» (Hi. 22, 24; 28, 16) erwähnt die

Bibel. Wenn die vorhin genannten Produkte alle aus Ophir stammen,

könnte das Land nur Indien sein. Die Septuagintaübersetzung: «Sophir,

Sopheira, Sophira», nach koptischen Gloßographen ist «Indien». Opheir

264

und Sophir kann ägyptisiert sein; das ägyptische «sa» in «sa-ofir» ist

«Ofirland». Andere suchen das Goldland des Altertums an der Ostküste

Afrikas.

2556. Ophni = «Terrassenförmig». Ort im Stamme Benjamin (Jos. 18,

24).

2557. Ophra, wird von zwei Wurzeln abgeleitet:

1.) von «aphar» = «Staub» (Hi. 28, 6; Spr. 8, 26) vgl. Beth-Leaphra!

2.) von «epher» = «Kalb, junges Tier»; vgl. den Namen: Epher! Die

Bedeutung ist demnach «Hindin».

3.) Ortschaft im Stamme Benjamin (Jos. 18, 23; 1. Sam. 13,17).

4.) Ort im Stamme Manasseh (Rieht. 6,11. 24; 8, 27; 9, 5).

5J Sohn von Menothai, aus dem Stamme Judah (1. Chron 4,14).

2755. Oreb = «Rabe»; eigentlich «der Schwarze» (1. Mose 8, 7; 1. Kön.

17, 6; Jes. 34,11; Ps. 147, 9).

1.) Midianiterfürst (Rieht. 7, 25; 8, 3; Ps. 83,12).

2.) Westlich vom Jordan liegt der nach ihm benannte Fels, der «Raben-

fels» (Rieht. 7, 25; Jes. 10, 26).

2558. Oren = «Zeder» (Jes. 44,14). Mann aus Judah (1. Chron. 2, 25).

2559. Orion, hebräisch «Kesil» (Hi. 9, 9; 38, 31; Am. 5, 8; Jes. 13, 10).

Alte Obersetzer deuten den hebräischen Namen, der «Tor», bedeutet der

«Riese»; d. i. das Sternbild, das die Griechen «Orion» nennen. Der

Begriff der Torheit ist in den der Tollkühnheit übergegangen. Nach

griechischer Auffassung ist der Orion der berühmte, riesenhafte Jä-

ger aus Boiotien, von Eos geliebt, von Artemis getötet, mit seinem

Hunde als Sternbild (zwischen die Zwillinge und den Eridanos, in die

Nähe der Plejaden) an den Himmel versetzt. Orion = «zunehmende

Stärke und Schönheit». Das schönste Sternbild des nördlichen Him-

mels.

2560. Oman = «Fröhlich, Jubel». Vgl. den Namen: Rinna! Ein Jebusi-

ter, auf desen Grund und Boden der salomonische Tempel erbaut wur-

de (1. Chron. 21,15; 2. Chron. 3,1). Heißt sonst Arawna (s. d).

2561. Orpa = «Gemse»; andere Deutung: «Nacken, Widerspenstige»;

nach dem arabischen «urphun» = «Mähne, mit reichem Haar ge-

schmückt». Schwägerin der Ruth (Ruth 1, 4.14).

2562. Osia, griechische Form des hebräischen Ussija = «Jahwe ist

meine Stärke». König von Judah, Vorahne Christi (Matth. 1, 8. 9).

2563. Osnappar = assyrisch: «Der Große und Geehrte». Wird mit

«Asurbanipal» identifiziert (Esr. 4,10).

2564. O8nl, Kurzform für Asanja = «Erhört hat Jahwe»; «Ohr Jahwes».

Vgl. nach «asan» = «aufmerken, zuhören» (Jes. 1, 2; Ps. 5, 2; 17, 1;

39, 13; 54, 4; Hi. 9, 16), die Namen: «Asanjah, Jaasanja! Von ihm stam-

men die Osniter (4. Mose 26, 16).

265

2565. Othnl, Kurzform für Othnijah = «Gewalt Jahwes», oder: «Meine

Stärke ist Jahwe». Sohn von Schemaja (1. Chron. 26, 7).

2566. Othniel = «Meine Stärke ist Gott». 1.) Sohn von Kenas und

Richter in Israel (Jos. 15,17; Rieht. 1,13; 3, 9.11; 1. Chron. 4,13).

2.) Vater von Heldai, dem Netophathiter (1. Chron. 27,15).

2567. Ozem = Zürnen». 1.) Sohn von Jesse (1. Chron. 2,15).

2.) Sohn von Jerahmeel (1. Chron. 2, 25).

2568. Paarai = «Offenbarung Jahwes». Held Davids (2. Sam. 23, 35).

Heißt in 1. Chron. 11, 37: Naarai (s. d.).

2569. Pachat-Moab = «Statthalter von Moab». 1.) Heimkehrer aus Ba-

bel (Esr. 2, 6; 10, 30; Neh. 3, 11; 7, 11).

2.) Ein anderer Heimkehrer (Esr. 8, 4).

3.) Name einer Familie, die den Bund versiegelte (Neh. 10,14).

2570. Paddan = «Acker, Feld». Aramäisches Flachland (1. Mose 48, 7).

2571. Paddan-Aram = «Gefilde Arams». Das kulturfähige Ackerland,

d. i. Mesopotamien (1. Mose 25, 20; 31,18; 33,18; 35, 9. 26; 46,15).

2572. Padon = «Befreiung»; Kurzform für Padejon = «Lösegeld»

(Ps. 49, 9; 2. Mose 21, 30). Vgl. nach «padah» = «loskaufen, lösen»

(2. Mose 13, 13; 5. Mose 7, 8; 13, 6; Jer. 15, 21; 31, 11) die Namen:

Pedahel, Pedahzur, Pedajal Familie der Nethinim, deren Glieder aus

dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 44; Neh. 7, 47).

2573. Paerai siehe Paarai.

2574. Paglel = «Geschick Gottes» (1. Kön. 5, 18; Pred. 9, 11). Stammes-

türst der Aseriter (4. Mose 1,13; 2, 27; 7, 72. 77; 10, 26).

2575. Pagu, Pagl = «Geschrei, Geblöck, Keuchen». Idumäische Stadt

(1. Mose 36, 39; 1. Chron. 1, 50).

2576. Pahat-Moab siehe Pachat-Moab.

2577. Palal = «Schiedsrichter»; Kurzform für Pelaljah = «Jahwe hat

entschieden». Sohn von Usai (Neh. 3, 25). Vgl. Pelalja!

2578. Pallu = «Ausgezeichnet». Vgl. «palah» = «ausgewählt werden

(2. Mose 33, 16); ausgezeichnet werden» (Ps. 139, 14). Sohn von Ruben

(1. Mose 46, 9; 2. Mose 6, 14; 4. Mose 26, 5; 1. Chron. 5, 3). Von ihm

stammen die Pallulter (4. Mose 26, 5). Vgl. Elipheleth!

2579. Paltl = abgekürzt aus Paltijah = «Rettung Jahwes». Vgl. nach

«Palat» = «entkommen, entfliehen» (Ps. 18, 3; 40, 18; 18, 49; 17, 13;

71, 4) die Namen: Pelet, Paltiel, Piltai, Pelatja, Eliphelet!

1.) Sohn von Raphu (4. Mose 13, 9).

2.) Sohn von Lais (1. Sam. 25, 44). In 2. Sam. 3, 15 steht dafür Pal-

tiel. Vgl. Beth-Pelet!

2778. Paltiel = «Meine Rettung (Zuflucht) ist Gott.» 1.) Fürst von Issa-

schar (4. Mose 34, 26).

2.) Sohn von Lais (2. Sam. 3,15) heißt in 1. Sam. 25, 44 Palti.

266

2580. Paltiter = Nachkomme von Pelet (2. Sam. 23, 26).

2581. Pamphyllen = «Aus allen Geschlechtern gemischt»; oder: «Ein

von allerlei Stämmen bewohntes Land». Landschaft an der Südküste

Kleinasiens (Apostelg. 2, 10; 15, 38; 27, 5). Die Einwohner waren, wie

der Name besagt, ein Mischvolk, das sich aus semitischen, zilizischen

und griechischen Elementen zusammensetzte.

2582. Paphos = «Schönste». Stadt auf Cypern (Apostelg. 13, 6).

2782. Para = «Junge Kuh» (4. Mose 19, 2; 1. Mose 41, 2). Stadt im

Stamme Benjamin (Jos. 18, 23).

2783. Paran = «Ausgegraben, ausgehölt». 1.) Wüstenplateau, das zwi-

schen der Halbinsel Sinai, Idumäa und Kanaan liegt. Es hat wohl seinen

Namen von den vielen Auswaschungen der Winterbäche (1. Mose 21,

21; 4. Mose 10,12; 12,16; 13, 3. 26).

2.) Wüste im Süden und Nordwesten Kanaans (1. Mose 21, 21).

2583. Parbar, persisch, sonst «Parwar» = «Licht-Bringer, offene Halle».

Anbau an der Westseite des salomonischen Tempels (2. Kon. 23,11).

2584. Pareos = «Floh» (1. Sam. 24, 15; 26, 20); vielleicht: «Springer».

1.) Einer, dessen Stamm mit Serubabel auf dem Exil zurückkam (Esr.

2, 3; Neh. 7, 8).

2.) Ein anderer, dessen Nachkommen mit Esra heimkehrten (Esr. 8, 3).

3.) Einer, dessen Nachkommen fremde Weiber geheiratet hatten (Esr.

10, 25).

4.) Vater von Pedaja, der die Stadtmauer wiederherstellen half (Neh.

3, 25); und Name einer Familie, die mit Nehemiah den Bund versiegelte

(Neh. 10,14).

2585. Parhosch siehe Pareos.

2586. Parmastha = persisch «Der Obere, der wahre Fürst». Sohn von

Haman (Esth. 9, 9).

2587. Parmenas = «Ausharrend» (vgl. Hebr. 7, 23; 1. Kor. 16, 6; Phil.

1, 25; Jak. 1, 25). Einer der sieben Almosenpfleger (Apostelg. 6, 5).

2588. Parnach = «Heller Glanz, begabt; gallopierend» (vgl. 5. Mose

33, 2). Vater von Elizaphar (4. Mose 34, 25).

2589. Parnak siehe Parnach.

2590. Parpar = «Der Schnelle». Kleiner FluB bei Damaskus (2. Kön.

5,12).

2591. Parsandatha = persisch: «Vom oder auf Gebet gegeben; erbetene

Gabe». Sohn von Haman (Esth. 9, 5).

2592. Parschandatha siehe Parsandatha.

2593. Parther = altpersisch: Parthura, assyrisch Parsua = «Ausge-

wanderte» (eher: Kämpfer). In Apostelg. 2, 9 sind es ausgewanderte

Juden, die in Parthien wohnten, und partisch sprachen.

267

2594. Paruach = «Aufgeblüht, SpröBlein». Vgl. nach «parach» = «spros-

sen, blühen» (4. Mose 17, 20. 23; Hohel. 6, 11; Ps. 92, 14; Hi. 14, 9;

Spr. 14,11). Vater von Salomohs Hoflieferant in Issaschar (1. Kön. 4,17).

2595. Paruah siehe Paruach.

2596. Parwalm, nach dem indischen «pOrva» = «vorn, östlich». Name

einer goldreichen Gegend im südlichen oder östlichen Arabien, wohin

indisches Gold gelangt sein soli (2. Chron. 3, 6).

2597. Parwarim in 2. Kön. 23,11 für Parbar (s. d.), in 1. Chron. 26,18.

2598. Parzlter = Nachkommen von Perez (4. Mose 26, 20).

2599. Pasak = «Schnitt». Sohn von Japhlet (1. Chron. 7, 33).

2600. Paschchur = «Wohlsein ringsum». 1.) Priester, der dem Prophe-

ten Jeremiah feindlich gesonnen war (Jer. 20, 1-6). Vgl. die Anspielung

auf das Gegenteil: «Nicht Paschchur heißt Jahwe deinen Namen, son-

dern .Magor-Missabib'» (Schrecken ringsum) (Jer. 20, 3).

2.) Sohn von Maikija (1. Chron. 9,12; Esr. 2,38; 10,22; Neh. 7,41; 11,12).

3.) Priester, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 3).

4.) Prinz von Judah in den Tagen Jeremiahs (Jer. 21,1; 38,1).

2601. Pas-Dammlm ist mit «Ephes-Dammim» (s. d.) identisch (1. Chron.

11, 13).

2602. Paseach = «Lahm» (vgl. 3. Mose 21, 18; 2. Sam. 9, 13; Mal. 1, 8).

1.) Enkel von Kalub (1. Chron. 4, 12).

2.) Einer, dessen Stamm zu den Nethinim gehörte (Esr. 2, 29; Neh. 7, 5).

3.) Vater von Jojada (Neh. 3, 6).

2603. Paseah siehe Paseach.

2604. Pashur siehe Paschchur.

2605. Passah = «Schonendes Vorübergehen, Verschonung». Das erste

der drei jüdischen Hauptfeste in Erinnerung an des Herrn Erlösungs-

tat in Ägypten. Vgl. den Hinweis: «Und ihr sollt sagen: Dies ist das

Passahopfer Jahwes, welcher vorüberging an den Häusern der Kinder

Israels in Ägypten . . .» (2. Mose 12, 27). Es geschah zum Gedächtnis

der Verschonung der Erstgeburt. Vgl. T/phsach!

2606. Patara = «Loslassen». Stadt an der Küste von Lycien in Klein-

asien (Apostelg. 21,1).

2607. Pathros, ägyptisch «P-ET-PES» = «was dem Mittag angehört»;

koptisch «MA-PES» = «Ort des Mittags». Die griechische Form: «Pa-

thoures» (Jer. 44, 1) entspricht dem thebanischen patures = «Süd-

wind», d. i. «Südgegend». Die gangbare Erklärung des Namens ist:

«das des Südens», «Mittagsland». Süd- oder Oberägypten, das von

Mizraim (s. d.) zu unterscheiden ist (Jes. 11, 11; Jer. 44, 1. 15; Hes.

30, 14). Von ihm stammen die Pathruslm (1. Mose 10, 14) oder Pathru-

siter.

268

2608. Patmos, Deutung ungewiß. Insel im Ägäischen Meer, zu den Spo-

raden gerechnet, wo Johannes die Offenbarung empfing (Offb. 1,9).

2609. Patrobas, Abkürzung von Patrobius = «väterlich». Gläubiger in

Rom (Rom. 16,14).

2610. Paulus, lateinisch: «Der Kleine, der Geringe». Paulus, der latei-

nische Name für den hebräischen «Saul» (Saulus) (Apostelg. 13, 9). Vgl.

die Anspielungen des Apostels auf seinen Namen: «Denn ich bin der

Geringste der Apostel» (1. Kor. 15, 9); und: «Mir, dem Allergeringsten

von allen Heiligen ...» (Eph. 3, 8).

2611. Pedahel = «Gott errettet»; «erlöst hat Gott». Vgl. den Namen:

«Padon» mit Hinweisen! Fürst des Stammes Naphthali (4. Mose 34, 28).

2612. Pedaja = «Jahwe errettet», «erlöst hat Jahwe». 1.) Großvater

des Königs Josiah (2. Kön. 23, 36).

2.) Sohn oder Enkel von Jechonjah (1. Chron. 3,18.19).

3.) Vater von Joel zur Zeit Davids (1. Chron. 27, 20).

4.) Sohn von Parosch (Neh. 3, 25).

5.) Fürst oder Priester, der bei Esra während der Verlesung des Ge-

setzes stand (Neh. 8, 4; 13,13).

6.) Ein Benjaminiter (Neh. 11, 7).

2613. Pedazur, «der Fels, d. i. Gott errettet», «befreit hat der Fels».

Vater von Gamliel (4. Mose 1, 10; 2, 20; 7, 54. 59; 10, 23). Vgl. zu «Zur»

= «Fels» die Namen: Zuriel, Zurischaddail

2614. Pegulthai = für Peullathejah = «Lohn Jahwes». Vgl. pelluah =

«Lohn» (3. Mose 19, 13; Ps. 109, 20). Sohn von Obed-Edom (1. Chron.

26,5).

2615. Pekach = «Spalt». Vgl. «paqach» = «spalten, öffnen» (der Augen)

(2. Kön. 6,17; Ps. 146, 8), den Namen «Pekachja»! Sohn von Remalja, der

Pekachja ermordete und sich auf den Königsthron von Israel setzte

(2. Kön. 15, 25-27; 16, 1. 5; 2. Chron. 28, 6; Jes. 7,1).

2616. Pekachja = «Jahwe öffnet die Augen»; «Augenöffnung ist Jahwe».

Sohn und Nachfolger von Menahem, König von Samaria, der von

Pekach erschlagen wurde (2. Kön. 15, 22-26).

2617. Pekah siehe Pekach.

2618. Pekahja siehe Pekachja

2619. Pekod — «Strafheimsuchung». Allegorischer Name der Stadt Ba-

bel (Jer. 50, 21). In Hes. 23, 23: Oberherrschaft. Luther übersetzt ein-

fach: «Heimsuchung» (Jer. 50, 21). Pekod ist mit dem keilinschriftlichen

Namen der babylonischen Völkerschaft «pukudu» identisch, nord-

westlich von Elam, östlich vom unteren Tigris.

2620. Pelaja = «Jahwe zeichnet aus»; «wunderbar ist Jahwe». Vgl.

den Namen: «Pallu»!

1.) Sohn von Elioenai (1. Chron. 3, 24).

269

2.) Priester, welcher das von Esra gelesene Gesetz erklärte (Neh. 8, 7).

3.) Levit, der mit anderen den Bund versiegelte (Neh. 10,10).

2621. Pelalja = «Jahwe entscheidet, d. i. schafft Recht». Vgl. Palall

Priester, Nachkomme von Malchia (Neh. 11,12).

2622. Pelatja = «Jahwe rettet»; «Befreit hat Jahwe». Vgl. Pelet mit Hin-

weisen!

1.) Enkel von Serubabel (1. Chron. 3, 21).

2.) Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 42).

3.) Sohn von Benaja, gegen den sich Hesekiels Weissagung richtete

(Hes. 11,11-13).

4.) Name einer Familie, die den Bund versiegelte (Neh. 10, 22).

2623. Peleg = «Teil, Teilung». Nachkomme von Sem (1. Mose 10, 25;

11, 16ss, 1. Chron. 1, 19. 25). Vgl. das Wortspiel: «Denn in seinen Tagen

wurde die Erde geteilt» (1. Mose 10, 25). Bei dieser Teilung wird an

eine Unterscheidung der Sprachen und der Völkerstämme gedacht

(vgl. 1. Mose 11, 8). Eine andere Erklärung erinnert an eine Katastrophe,

durch welche das Festland der Erde auseinandergerissen sein soll. Das

Erdbild einer ganzen Weltkarte spricht allem Anschein nach sehr für

diese Deutung.

2624. Pelet = «Rettung» (Ps. 32, 7; 56, 8). 1.) Sohn von Jahdai (1.

Chron. 2, 47).

2.) Sohn von Asmaveth (1. Chron. 12, 3). Nach anderer Schreibweise

bedeutet «Peleth» = «Schnelligkeit».

3.) Ein Rubeniter (4. Mose 16,1).

4.) Sohn von Jonathan (1. Chron. 2, 33).

2625. Pelethiter = «Läufer». Vgl. Kerethiter (2. Sam. 8, 18; 15, 18; 20,

7. 23; 1. Kön. 1, 38. 44; 1. Chron. 18, 17). Sie gehörten zu Davids Wache.

2626. Peloniter, diese, bei alten Dichtern vorkommende Dialektform, die

eigentlich in der Bedeutung: «Ein Gewisser» keinen Sinn ergibt, legt

klar, daß der Text zu ändern ist. In 1. Chron. 11, 27; 27, 10 ist «Palthiter»

herzustellen, und in 2. Sam. 23, 26 und 1. Chron. 11, 36 ist nach 2.

Sam. 23, 34 «Galoniter» zu lesen!

2627. Penlnna = «Koralle» (vgl. Spr. 8, 11; 20, 15; 31, 10; Hi. 28, 18;

Spr. 3, 15; Klagel. 4, 7). Weib des Elkana, des Vaters von Samuel (1.

Sam. 1,2. 4).

2628. Peor = «Aufsperrung, Auseinanderspreizung im schamlosen

Sinne».

1.) Moabitischer Gott der Unkeuschheit. Kurzname für «Baal-Peor» (4.

Mose 25, 3. 5), dem durch Unzucht verehrten Baal (4. Mose 25, 18; 31,

16; Jos. 22, 17).

2.) Berg in Moab, der jener Erscheinugsform des Baal geweiht war

(4. Mose 23, 28). Vgl. Beth-Peor!

2830. Perazim, vollständig: «Har-Perazim»: = «Berg der Niederlagen»

(Jes. 28, 21). Vgl. Baal-Perazim (2. Sam. 5, 20; 1. Chron. 14, 11). Vgl.

den Namen: Perez!

270

2629. Peres = aramäisch «geteilt werden» (Dan. 5,28). Vgl. «U-Pharsin»!

2630. Peresch = «Unrat, Mist». Vgl. nach «parasch» = «trennen, ab-

sondern», den Parteinamen: Pharisäer. Andere Deutung: «Ausbreitung».

Sohn von Machir (1. Chron. 7,16).

2631. Perez = «Bruch, Riß». Vgl. «Er durchbrach mich Riß auf RIB»

(Hi. 16, 14). Sohn von Thamar (1. Mose 38, 29; 46, 12). Vgl. das Wort-

spiel: «Wie bist du durchgebrochenI Auf dir sei der Bruch!» (1. Mose

38, 29). Seine Nachkommen sind die Pereziter (4. Mose 26, 20).

2632. Perez-Ussa = «Bruch des Ussa». Der Ort wurde so benannt,

«weil Jahwe einen Bruch an Ussa gemacht hatte» (2. Sam. 6, 8; 1. Chron.

13,11). Vgl. Baal-Perazim!

2633. Pergamus — «Hochburg». Stadt in Mysien. Urheimat des Perga-

mentes (Offb. 1,11; 2,12).

2634. Perge = «Sehr irdisch». Seestadt im Pamphylien (Apostelg. 13,

13.14; 14, 25).

2635. Perisiter = «Bauern», im Gegensatz zu den Städtern. Kanaani-

tische Völkerschaft, die von Judäern und Ephraimiten vertrieben wurde

(Jos. 11, 3; 17, 15; Rieht. 1, 4. 5), ist von Kanaanitern im engeren Sinne

zu unterscheiden (1. Mose 13, 7; 15, 20; 2. Mose 3, 8.17).

2636. Persien = «Zerteilung». Grenzen: W. Asiatische Türkei; N. Trans-

kaukasus, Kaspisches Meer; O. Afghanistan, Belutschistan; S. Per-

sischer Golf, Arabisches Meer (2. Chron. 36, 20; Esth. 1, 3). Luther:

Perserland (Dan. 10,13. 20). Vgl. Peres!

2637. Persls = «Zur Erde hingeworfen (?)». Gläubige in Rom (Rom.

16, 12).

2638. Peruda — «Korn,. Aussonderung». Einer der Knechte Salomohs,

dessen Nachkommen aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 55). Heißt in

Neh. 7, 57: Perida.

2639. Pethaja, Pethahja = «Jahwe erschließt; losgelassen oder befreit

hat Jahwe».

1.) Priester der 19. Ordnung (1. Chron. 24,16).

2.) Levit, der ein fremdes Weib hatte (Esr. 10, 33; Neh. 9, 5).

3.) Sohn von Meschesabeel (Neh. 11, 24). Vgl. Jiphtach, Jephtha!

2640. Pethor, nach dem aramäischen Pathor = «Tisch». Ortschaft im

nördlichen Mesopotamien, unweit des Euphrat, die Heimat des Bile-

ams (4. Mose 22. 5; vgl. 23, 7; 5. Mose 23, 5).

2641. Pethuel = «Göttliche Einfalt», wenn nicht für «Methuel» = «Mann

Gottes». Vgl. nach «peti» = «Einfalt» (Spr. 1, 22) den Namen: Jepheth!

Andere Deutung nach der Wurzel «patah» = «offen stehen» (Spr.

20, 9); «Zugang ist Gott». Vater des Propheten Joel (Jo. 1,1).

2642. Petrus = «Stein, Fels». Vgl. das Wortspiel: «Und Ich sage dir,

daß du Petrus bist, und auf diesen Felsen werde Ich meine Gemeinde

271

bauen!» (Matth. 16, 18). Vgl. das aramäische «Kephas». Beiname des

Apostels Simon (s. d.) (Jon. 1, 42; 21, 15.16.17; Matth. 16,17).

2643. Peullethal siehe Pegulthai.

2644. Phalek, griechische Form des hebräischen Peleg = «Teilung»

(Luk. 3, 35).

2645. Phaltl siehe Palti.

2646. Pharan siehe Paran.

2647. Phanuel = griechische Form des hebräischen «Pnuel» = «An-

gesicht Gottes». Vater der Prophetin Hanna (Luk. 2, 36).

2648. Pharao, ägyptisch «pheräo, peräo» = «Großhaus». Nach Jose-

phus bedeutet der Name «König» (Arch. VIII, 6, 2). Das ägyptische

«OYRO», mit dem Artikel PHOYRO bezeichnet den König und die Königs-

schlange. Die Hieroglyphe des Königs lautet «große Schlange und gro-

ßes Haus in seiner Mitte». Nach dem hebräischen «pera» = «Fürst,

Führer». Vgl. das Wortspiel in Rieht. 5, 2: «Bi pheroa pharaoth be

jisrael» = «In dem Führer führten in Israel.» Pharao ist ein ägyptischer

Königstitel bis zur Eroberung durch die Perser.

1.) König zur Zeit Abrahams (1. Mose 12, 15. 17. 18. 20). Zur Zeit Jo-

sephs (1. Mose 37, 36; 39,1; 40, 2).

2.) Zur Zeit der Geburt des Mose (2. Mose 1,11; 2, 5).

3.) Zur Zeit der Flucht des Mose (2. Mose 2, 15).

4.) Zur Zeit der Rückkehr Moses (2. Mose 3,10).

5.) Zur Zeit Salomohs (1. Kön. 3,1; 7, 8).

6.) Zur Zeit Jesajas 2. Kön. 18, 21; Jes. 19,11; 30, 2).

7.) Schwiegervater von Mered aus dem Stamme Judah (1. Chron. 4, 18).

Vgl. Hophra, Necho!

2649. Phares, griechische Form des hebräischen Perez = «Riß» (Matth.

1, 3; Luk. 3, 33).

2650. Pharisäer = «Die Abgesonderten»; seit dem 2. Jahrhundert v.

Chr., eifrig in der Erfüllung des Gesetzes (Matth. 3, 7). Im Gegensatz

zu den Sadduzäern glaubten sie an die Auferstehung. Paulus spielt

mit der Redewendung: «Abgesondert zum Evangelium Gottes» (Rom.

1,1) auf seinen früheren Pharisäerstand an.

2651. Pharphar siehe Parpar.

2652. Phereslter siehe Peresiter.

2653. Phlchol = «Mund, d. i. Wortführer Aller»; Feldherr des Abime-

lech (1. Mose 21. 22. 32; 26, 26).

2654. Philadelphia = «Bruderliebe» (Rom. 12, 10; 1. Thess. 4, 9; Hebr.

13, 1; 1. Petr. 1, 22; 2. Petr. 1, 7). Kleinasiatische Stadt in Lydien am

Fuße des Berges Tmolus gelegen, von Attalus II. Philadelphia; dem

König von Pergamus, erbaut und benannt Gemeinde Kleinasiens, an

welcher der Herr nichts zu tadeln hatte (Offb. 1,11; 3, 7).

272

2655. Phildas = «Dreschender Richter; Flamme oder Feuer». Sohn

des Nahor (1. Mose 22, 22).

2656. Philemon = «Liebender». Empfänger eines paulinischen Bciefes.

Leiter einer Gemeinde im eigenen Hause zu Kolossä (Phil. 1, 2).

2657. Philetus = «Geliebt». Gegner von Paulus, der mit Hymenäus

(s. d.) lehrte, die Auferstehung sei schon geschehen (2. Tim. 2, 17.18).

2658. Philipper sind Bewohner von Philippi (Phil. 4,15).

2659. Philippi, ansehnliche Stadt in Mazedonien, an der Küste des

Ägäischen Meeres, zwischen Neapolis und Amphipolis, früher Krenides,

dann nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen benannt, der die

Stadt bedeutend erweiterte (Apostelg. 16, 12; 20, 6; Phil. 1, 1; 1. Thess

2,2).

2660. Phllippus = «Pferdefreund». 1.) Apostel aus Bethsaida (Matth.

10, 3; Mark. 3, 18; Luk. 6, 14).

2.) Einer der sieben Diakonen (Apostelg. 6, 5; 8, 5; 21, 8).

3.) Sohn Herodes des Großen und der Kleopatra (Matth. 16, 13; Mark.

8, 27; Luk. 3, 1).

4.) Der in Matth. 14, 3; Mark 6, 17; Luk. 3, 19 genannte Philippus wird

vielfach als erster Gatte der Herodias angesehen.

2661. Philistäa = «Wanderung, Land der Wanderer, der Fremden»

(2. Mose 15, 14; Jo. 4, 4). Landstrich im Südwesten von Palästina

(1. Mose 10, 14; 2. Mose 15, 14; Jes. 14, 29). Die griechische Form

«Palaistine» (Palästina) bei Herodot (2, 104) und Josephus (Arch. I, 6. 2)

wurde hernach von ganz Kanaan gebraucht.

2662. Philister, stammen aus Kaphtor (1. Mose 10, 14; 1. Chron. 1, 12;

Am. 9, 7). Die Septuaginta nennt die Philister: «Allophyloi» = «Aus-

länder» und «Phylistieim». Verschiedentlich werden die Philister «die

Unbeschnittenen» genannt (Rieht. 14, 3; 15, 18; 1. Sam. 14, 6; 17, 26. 36;

31, 4; 1. Chron. 10, 4).

2663. Philisterland siehe Philistäa.

2664. Phllologus = «Freund des Wortes». Gläubiger in Rom (Rom. 16,

15).

2665. Philosophen, solche, welche die Weisheit lieben und nach ihr

streben (Apostelg. 17,18).

2666. Philosophie = «Liebe zur Weisheit». Eine bei Judenchristen aus-

gebildete Theologie theosophischen Charakters, gegen die Paulus

warnt (Kol. 2, 8).

2667. Phispa = «Ausdehnung, Ausbreitung». Ein Aseriter (1. Chron. 7,

38).

2668. Phlegon = «Brennend, eifrig». Gläubiger in Rom (Rom. 16,14).

2669. Phöbe = «Rein, hell, strahlend». Gläubige in Rom (Rom. 16,1. 2).

273

2670. Phönix = «Die Palme, Dattelpalme»; nach anderer Deutung:

«Purpurrot, Karmesinrot». Hafenstadt an der Südseite der Insel Kreta

(Apostelg. 27,12).

2671. Phönizier) = griechisch: «Purpurrot, Purpur, Karmesin». Die

Phönizier sollen den Purpur erfunden haben. Schmaler, langer Land-

strich an der Küste des Mittelmeeres, im Norden vom Fluß Eleutherus,

im Süden vom Vorgebirge des Karmel begrenzt (Apostelg. 11, 19; 15,

3; 21, 2). Vgl. Syro-Phönizien!

2672. Phrath siehe Euphrat.

2673. Phryglen = «Dürre, trocken». Das Land soll schwarz und aschen-

farbig sein, als wäre es ausgedörrt. Landschaft in Kleinasien (Apostelg.

2,10).

2674. Phua = «Färberröte, Krapprot». 1.) Sohn des Issaschar (1. Chron.

7,1); heißt in 1. Mose 46, 13; 4. Mose 26, 23: Phura.

2.) Vater des Richters Thola (Rieht. 10,1). Vgl. Pua!

2675. Phunon = «Erz, Perle». Fürst von Edom (1. Chron. 1, 52; 1. Mose

36, 40. 41).

2676. Phura = «Ausspruch». Heißt sonst Phua (s. d.).

2677. Phygelus = «Flüchtig». Untreuer Freund des Apostels Paulus

(2. Tim. 1,15).

2678. PI-BesIth, hebräischer Name für Bubastos oder Bubastis; ägyp-

tisch: «Pa-Bast». Stadt in Unterägypten an der Ostseite des pelusi-

schen Nilarmes. Der ägyptische Name: «Pa-Bast» (Pu-bast) = «die

Katze», die dort verehrt wurde, der Name der katzengestaltigen Gott-

heit (ägyptisch «bast») (Hes. 30, 17).

2679. Pi-Hachiroth, ägyptisch = «Ort des Schilfwuchses». Andere Deu-

tung: «Mund der Höhlen»; koptisch: «Ort des grünen Rasens». Ort in

Ägypten westlich von Heroopolis (Westgolf des Roten Meeres (2. Mose

14, 2. 9; 4. Mose 33, 7).

2680. Pikoi siehe Phichol.

2681. Pilatus = lateinisch: «Mit Wurfspießen versehen». Der fünfte

Prokurator von Judäa und Samaria (Matth. 27, 2; Mark. 15,1, Luk. 3,1).

2682. Pilcha = «Durchbruch, Schnitt». Einer, der mit Nehemiah den

Bund versiegelte (Neh. 10, 25).

2683. Pildasch siehe Phildas.

2684. Pfltai = Abkürzung von Pelatja = «Jahwe rettet; befreit hat Jah-

we». Vgl. Pelet mit Hinweisen! Priester in den Tagen Jojakims (Neh.

12, 17).

2685. Pinehas = «Erzmund»; vgl. Chrysostomus = «Goldmund?» An-

dere Deutung nach dem ägyptischen «pe'-nhes(i)» = «schwarz», d. i.

von dunklem Teint.

274

1.) Sohn von Eleasar (2. Mose 6, 25; 4. Mose 25,14.15).

2.) Jüngerer Sohn des Priesters Eli (1. Sam. 1, 3; 2, 34; 4, 4-19; 14, 3).

3.) Vater von Eleasar, Priester, der mit Esra heimkehrte (Esr. 8, 33).

2686. Plnon siehe Punon.

2687. Pirathon = «Fürstlich». Stadt im Stamme Ephraim (Rieht. 12, 15).

Von dort stammen die Pirathoniter (Rieht. 12, 13. 15; 1. Chron. 11, 31:

27,14; 2. Sam. 23, 30).

2688. Plream = «Dem Wildesel ähnlich, etwa im Lauf». Vgl. nach «pera»

= «Wildesel» (Jer. 2, 24; 1. Mose 16, 12; Hi. 39, 5). Kanaanitischer Kö-

nig (Jos. 10, 3).

2689. Plrhathon siehe Pirathon.

2690. Pisga, aramäisch: «Teil, Stück». Berggipfel im moabitischen Ge-

biet, die Südgrenze des amoritischen Reiches des Sihon (4. Mose 21, 20;

23, 14; 5. Mose 3, 27; 34, 1; Jos. 12, 3).

2691. Plsldlen = Zerstörerin». Landschaft in Kleinasien (Apostelg. 13,

14).

2692. Pison = «Strömung, Strom». Strom, der von Eden ausging und

das Land Chavila umströmte (1. Mose 2, 11). Er wird mit dem Indus

identifiziert. Josephus versteht darunter den Ganges (Arch. I, 1. 3).

Das samaritanische Targum übersetzt: «Fischun-Kadof», vielleicht der

Goschop, der in spiralförmigem Lauf Kaffa umgibt und nahe den Quel-

len des weißen Nil entspringt.

2693. Pispa siehe Phispa.

2694. Pithom = ägyptisch: «Pi-Tum» oder «P-Atum» = «Haus des

Sonnengottes Turn oder Atum». Stadt im Lande Gosen (2. Mose 1,11).

2695. Pithon **= «Zwischenraum»; andere Deutung: «harmlos» oder:

«Gabe des Mundes». Nachkomme von König Saul (1. Chron. 8, 35;

9, 41).

2696. Plejaden, hebräisch «Kimah», nach dem arabischen «kOmatun»

= «Haufe», der Sternhaufe im Sternbild des Stiers; das Siebengestirn

(Hi. 9, 9; Am. 5, 8). Daraus erklärt sich die poetische Redewendung:

Plejadengebinde (Hi. 38, 31).

2697. Plether siehe Pelethiter.

2698. Pnlel = «Angesicht Gottes». Ort nahe dem Jabbok (1. Mose 32,

31). Vgl. das Wortspiel: «Und Jakob nannte den Namen des Ortes

Pnlel: .Denn ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen'» (1.

Mose 32, 32).

2699. Pnuel = «Angesicht Gottes». 1.) Mann von Judah, Vorfahre der

Einwohner von Gedor (1. Chron. 4, 4).

2.) Benjaminiter (1. Chron. 8, 25).

2902. Pochereth, der vollständige Name: Pokereth-Hazzebaim = «Der

Gazellen niederreißt d. i. fängt, oder überholt»; oder: «Fänger der

275

Gazellen». Knecht von Salomoh, dessen Nachkommen aus dem Exil

heimkehrten (Esr. 2, 57; Neh. 7, 59).

2700. Pontius = Vorname des Pilatus (s. d.).

2701. Pontus = «Tiefe». Kleinasiatische Landschaft längs des Schwar-

zen Meeres, grenzt im Westen an Paphlagonien, im Osten an Armenien

und Kolchis, im Süden an Kappadozien und Galatien (Apostelg. 2, 9;

18, 2; 1. Petr. 1,1).

2702. Poratha, persisch für Purdatha: «Vom Los, Schicksal, gegeben».

Sohn von Haman (Esth. 9, 8).

2703. Porcius Festus: lateinisch; Porcius = «Schwein»; ist der Name

eines der bekanntesten Römergeschlechtes; Festus bedeutet «festlich,

feierlich». Procurator von Judah (Apostelg. 24, 27).

2704. Potiphar = ägyptisch: Kurzform von Potiphera = «Der den Ra

(der Sonnengott) gab», oder: «Welcher der Sonne ist, der Sonne ge-

hörig». Oberster der Leibwache Pharaos (1. Mose 37, 36; 39,1).

2705. Potiphera = ägyptisch: «Petefre, P'-d'-phi-R» = «Der den Ra

(der Sonnengott) gab». Priester zu On, Schwiegervater des Joseph (1.

Mose 41, 45. 50; 46, 20).

2706. Prlscilla, lateinische Verkleinerungsform von Priska (s. d.). Weib

des Aquila (Rom. 16, 3; Apostelg. 18, 2.18. 26; 1. Kor. 16,19).

2707. Priska = «Alt, ehrwürdig». Mit dem vorigen Namen identisch

(Rom. 16, 3; 1. Kor. 16, 19; 2. Tim. 4, 19). Vgl. Priscilla!

2708. Prochorus = griechisch: «Reigenführer». Ein Almosenpfleger

(Apostelg. 6, 5).

2709. Ptolemals = «Streitbar». Stadt am Mittelmeer, in Phönizien, süd-

lich von Tyrus, nach Ptolemäus Lathurus von Ägypten, der sie um 103

v. Chr. zerstörte und neu aufbaute, benannt; das alte Akko (s. d.) (Apo-

stelg. 21,7).

2710. Pua = «Die Glänzende». Eine der hebräischen Wehmütter, die ge-

gen den Befehl Pharaos die Knaben bei der Geburt nicht tötete (2. Mose

1,15).

2711. Publius = lateinisch populus: «Ein dem Volke geweihtes Kind.»

Römischer Oberster auf der Insel Melite (Apostelg. 28, 7. 8).

2712. Pudens = lateinisch: «Ehrbar, sittsam, bescheiden». Freund von

Paulus (2. Tim. 4, 21).

2713. Pul, Name einer weit entfernt wohnenden Völkerschaft neben

Lud (s. d.) (Jes. 66, 19). Es wird hier an die oberägyptische Nilinsel

Philae, Koptisch «Pilak» = «Grenze» gedacht. Man meint, mit der

Septuaginta statt Pul hier Put lesen zu müssen, weil es ein Volk in

Nordafrika, westlich von Ägypten sein soll.

2714. Pul = assyrisch: bal, pal = «Der Sohn». Name, den sich Tiglath-

Pileser beilegte (2. Kön. 15,19; 1. Chron. 5, 26).

276

2715. Puniter, eigentlich Phuraniter, Nachkommen von Phura (4. Mose

26, 23).

2716. Punon — «Erzgrube». Stadt in Idumäa zwischen Petra und Zoar,

durch die Bergwerke bekannt. 35. Lagerstätte der Israeliten in der

Wüste (4. Mose 33, 42. 43).

2717. Pur = persisch: «Los, Teil, Schicksal» (Esth. 3, 7; 9, 24). Vgl.

Purim!

2718. Pura = «Ast, Zweig» (Jes. 10, 33; Hes. 17, 6; 31, 5). Knecht von

Gideon (Rieht. 7,10.11).

2719. Purim = persisch: «Los, Teil». Jüdische Gedächtnisfeier für

die Errettung vor der Vernichtung, die Haman geplant hatte. Vgl. man

warf das Pur, das ist das «Los» (Esth. 3, 7; 9, 24. 26).

2720. Purimtag fiel auf den 14. und 15. Adar (s. d.) (Esth. 9, 31).

2721. Put = altägyptisch «phet, pet» = «Bogen». 1.) Ein arabischer

Wanderstamm (Jer. 46, 9; Hes. 27,10); griechisch Lybien (s. d.).

2.) Sohn von Harn (1. Mose 10, 6).

3.) Söldner (Nah. 3, 9). Put soll das «Weihrauchland», «Punt» die Ge-

genden von Ostafrika und Südarabien umfassen.

2722. Puteoll = lateinisch: «Zum Brunnen gehörig». Italienische Stadt

bei Neapel, mit vielen Mineralquellen, ein Lieblingsaufenthalt der vor-

nehmen Römer (Apostelg. 28,13).

2723. Puthiter, Nachkommen von Put; wohnten in Kirjath-Jearim (1.

Chron. 2, 53).

2724. Putlel = «Verachtet bei Gott». Schwiegervater von Eleasar (2.

Mose 6, 25).

2725. Puwa siehe Phua.

2726. Pyrrhus = «Feuerrot». Vater von Sopater (Apostelg. 20, 4).

2727. Quartus = «Der Vierte». Ein Gläubiger in Rom (Rom. 16, 23).

Vgl. Sekundus, Tertiusl

2728. Raamja = «Donner Jahwes» (Ps. 29, 3; Hi. 40, 9; 1. Sam. 2, 10;

Ps. 77, 19; 81, 8; Hi. 26, 14). Vgl. den Namen: Raghmal Einer der zwölf

Häupter, die mit Serubabel heimkehrten (Neh. 7, 7). Heißt in Esr. 2, 2:

Reelaja (s. d.).

2729. Rabba = «Die Große», d. i. die Hauptstadt. 1.) Hauptstadt der

Ammoniter (2. Sam. 11, 1; 12, 27. 29; Jos. 13, 25; 1. Chron. 20, 1; Jer.

49, 3; Hes. 25, 5; Am. 1, 14). Vollständig: «Rabbath-Bene Ammon» =

«Rabbat der Söhne Ammon» (2. Sam. 12, 26; 17, 27; Jer. 49, 2; Hes. 21,

25; 5. Mose 3,11).

2.) Stadt in Judah (Jos. 15, 60).

2933. Rabbi = eigentlich «mein Großer». Kommt im Neuen Testament

mehrfach als Anrede an Jesus (Matth. 26, 25. 49; Mark. 9,5; 11, 21; Joh.

1, 39; 4, 31) und an Johannes den Täufer (Joh. 3, 26) von seiten der

277

Jünger vor. Aus Matthäus 23, 7 ist ersichtlich, daß in dieser Anrede

eine besondere Auszeichnung lag. Es war die übliche Anrede des

Schülers an seinen Lehrer oder Meister (vgl. 2. Kön. 2, 12; Ps. 55, 14).

Lukas meidet das hebräische Rabbi und schreibt: «Lehrer». Die späteren

jüdischen Schulen haben drei Ehrengrade: Rab = Meister; Rabbi =

mein Meister; Rabbuni = mein Herr, mein Meister. Vgl. Rabbuni!

2730. Rabbtth = «Menge». Vgl. die Namen: Jerobeam, Rabsake! Stadt

im Stamme Issaschar (Jos. 19, 20).

2731. Rabbuni = aramäisch: «mein Lehrer, mein Meister». Ehrende

Anrede für jüdische Gesetzeslehrer. Jesus wird so genannt (Mark. 10,

51; Joh. 20.16).

2732. Rabsake = assyrisch: «Obermundschenk, Oberkommandieren-

der». Das assyrische «saqu» = «hoch, hoher Würdenträger», dem ent-

spricht der Titel: «Rab-sak» = «Oberhaupt» für hohe kriegerische Be-

amte. Assyrischer Feldherr (2. Kön. 18,17ss; Jes. 36, 2). Vgl. Rabsaris!

2733. Rabsaris = assyrisch: «Oberster der Eunuchen» (2. Kön. 18, 17;

Jer. 39, 3).

2734. Racha = aramäisch: «reqa» = «leer, dumm»; Schimpfwort, das

einen Mangel jeder Menschenwürde in sich schließt. Es hat den Sinn

von «leerer Kopf, Dummkopf» (hebräisch: req möah = gehirnlos) «eit-

ler, gehaltloser Mensch» (Jak. 2, 20); aramäisch bedeutet reqäa =

«Lump!», womit dem Nächsten die ganze Menschenwürde abgespro-

chen wird (Matth. 5, 22).

2735. RachaJ = «Handel». Stadt im Stamme Judah (1. Sam. 30, 29).

Man meint, es wäre eine verdorbene Leseart für «Karmel» (s. d.).

2736. Racham = «Mutterleib, barmherzig, Liebling» (1. Mose 49, 25;

Jes. 46, 3). Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 2, 44). Vgl. Jerachmeel!

2737. Raddai = «Bewältigt hat Jahwe». Vgl. nach «radad» = «nieder-

treten», z. B. die Völker (Ps. 144, 2; Jes. 45, 1). Fünfter Sohn von Jesse

(1. Chron. 2,14).

294Z Raemses = ägyptisch: Pa-Ra-Meses = «Ort des Ramses, des jun-

gen Ra»; andere Deutung: «Der Sonnengott hat ihn gezeugt». Eine

nach Ramses II., als ihrem Gründer benannte Stadt (1. Mose 47, 11; 2.

Mose 1,11; 12, 37; 4. Mose 33, 3. 5) im Lande Gosen.

2738. Raghma = «Beben, Schauer». Vgl. Raamja! Stadt oder Gegend

vom Stamme der Kuschiten (1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9; Hes. 27, 22).

2739. Rahab, eigentlich Rachab = «Weit, geräumig» (Jes. 30, 23; Mi.

1, 16; 1. Mose 26, 22; Spr. 18, 16; Ps. 4, 2). Vgl. die Namen: Rehoboth,

Rehabeam, Merechab (Hab. 1, 6; Ps. 18, 20); Merchabjah = «Weite

Jahwes» (Ps. 118, 5)! Buhldirne in Jericho (Jos. 2, 1. 3; 6, 17), Stammes-

mutter Christi (Matth. 1, 5).

2740. Rahab = «Toben, Ungestüm». 1.) Seetier, Seeungeheuer, Kroko-

dil (Hi. 9,13; 26,12); der chaotische Urozean wird damit personifiziert.

278

2.) Sinnbildliche Bezeichnung für Ägypten (Jes. 30, 7; 51, 9; Ps. 87, 4;

89,11).

2741. Raham siehe Racham.

2742. Rahel = «Mutterschaf» (1. Mose 31, 38; 32, 15; Hohel. 6, 6; Jes.

53, 7). Weib des Jakob (1. Mose 29, 6; 35,16; 1. Sam. 10, 2; Jer. 31,15).

2743. Rakal siehe Rachal.

2744. Rakkath = «Ufer». Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 19, 35). Vgl.

den Namen: Rakkon!

2745. Rakkon = «Dünn, Schläfe, morastig». Stadt in Dan (Jos. 19, 46).

2746. Ram = «Hoch». Vgl. nach der Wurzel «rum» = «hoch, erheben»

die Namen: «Ramah, Ramoth, Ramoth-Negeb, Romamthi-Eser, Remeth,

Jerimoth, Jeremai, Meremoth, Merom!

1.) Mann von Judah (Ruth 4, 19; 1. Chron. 2, 9), heißt in Matth. 1, 3 und

Luk. 3, 33: Aram (s. d.).

2.) Mann aus Judah, der Familie Hezron (1. Chron. 2, 25. 27).

3.) Nachkomme von Buz, ein Vorfahre von Elihu (Hi. 32, 2). Vgl. Sche-

miramoth!

2952. Rama = «Höhe, Erhöhung». Eine große Anzahl von Orten und

Städten, die auf Höhen erbaut waren. Vgl. Gibea, Gibeon, Mizpa!

Vgl. Arimathia, Ramoth, Merom, auch vgl. Personennamen: Abiram,

Abram, Jeremiah!

1.) Stadt in Benjamin (Jos. 18, 25; Esr. 2, 26; Neh. 7, 30; 11, 33).

2.) Stadt an der Grenze von Äser (Jos. 19, 29).

3.) Stadt in Naphthali (Jos. 19, 36).

4.) Wohnort von Deborah (Rieht. 4, 5; 19, 13) und Samuels (1. Sam. 1,

19; 2,11; 7,17).

5.) Eine von Baesa erbaute Stadt (1. Kön. 15, 17. 21. 22; 2. Chron. 16, 1.

5. 6; 2. Kön. 8, 29; 2. Chron. 22, 6).

2747. Ramath siehe Baalath-Beer-Ramath.

2748. Ramathalm-Zophlm — Zwei Höhen der Zophiten. Stadt auf dem

Gebirge Ephraim, Geburtsort Samuels (1. Sam.1,1).

2749. Ramathiter = von Rama herstammend (1. Chron. 27, 27).

2750. Ramath-Lechi = «Höhe des Kinnbackens». Vgl. das Wortspiel:

«Da warf er den Kinnbacken aus seiner Hand, und er nannte denselben

Ort Ramath-Lechi» (Rieht. 15,17). Vgl. Lechi!

2751. Ramath-MIzpe = «Höhe der Warte». Vgl. Mizpa! Stadt in Gilead

(Jos. 13, 26).

2752. Ramath-Negeb = Ramath des Südens. Stadt im Stamme Simeon

(Jos. 19, 8). Heißt auch «Ramoth-Negeb» (Jos. 15, 25).

2753. Ramja = «Jahwe hat geworfen», vielleicht «gegründet»; andere

Deutung: «Erhaben ist Jahwe»; «Jahwe ist erhöht». Vgl. Jeremiah! Sohn

von Pareos (Esr. 10, 25). Vgl. Ram mit Hinweis!

279

2960. Ratnoth = «Höhen». 1.) Sohn von Bani (Esr. 10, 29).

2.) Stadt in Issaschar (1. Chron. 6, 73), heißt in Jos. 19, 21: Remeth

(s. d.), und in Jos. 21, 28. 29: Jarmuth (s. d.).

3.) Ort in Gilead (1. Kön. 4,13).

4.) Ramoth-Negeb = «Ramoth des Südens» (1. Sam. 30, 27).

2754. Ramoth-Gilead = «Höhen von Gilead». Stadt im Stamme Gad

(1. Kön. 4,13).

2755. Rapha = «Held, Riese» (1. Chron. 20, 4. 6. 8). 1. Stammvater des

rephaitischen Riesengeschlechtes (2. Sam. 21,16.18. 20. 22).

2.) Sohn von Binea (1. Chron. 8, 37); heißt in 1. Chron. 9, 43: Raphaja!

2963. Rapha, Kurzform von Raphael = «Gott heilt», oder «Gott ist Arzt»

(vgl. Hi. 5, 18; 2. Chron. 7, 14; Hos. 7, 1; 11, 3; Ps. 30, 3; 60, 4; Jer. 17,

14; 5. Mose 32,39).

1.) Sohn von Benjamin (1. Chron. 8, 2), der in 1. Mose 46, 21 noch

nicht genannt wird.

2.) Nachkomme von Jonathan (1. Chron. 8, 37), heißt in 1. Chron. 9, 43

Raphaja.

2756. Raphaja = «Jahwe heilt». Sohn von Binea (1. Chron. 9, 43). Vgl.

Rapha Nr. 2962!

2757. RaphJdlm = «Ausbreitungen». Der Name weist auf einen ausge-

dehnten Talgrund hin, wo sich die Schlacht mit den Amalekitern er-

eignete. Letzter Lagerplatz der Israeliten vor dem Sinai (2. Mose 17,

1. 8; 19, 2; 4. Mose 33, 14. 15). Die Deutung: Bergsatteldecke ist zei-

felhaft.

2758. Raphu = «Geheilt». Vgl. Rapha Nr. 2963! Ein Benjaminiter (4.

Mose 13, 9).

2759. Ratstor siehe Miphkad.

2760. Raubebald = hebr. Maher-Schalal = «Es eilt die Beute!» Symbo-

lischer Name eines Sohnes von Jesajah (Jes. 8, 2. 3).

2761. Reaja = «Jahwe ersieht; Jahwe hat gesehen». Vgl. Morija!

1.) Sohn von Sobal (1. Chron. 4, 2), in 1. Chron. 2, 52 heißt er Haroeh

(s. d.).

2.) Ein Rubeniter (1. Chron. 5, 5).

3.) Gründer der Familien der Nethinim (Esr. 2, 47; Neh. 7, 50).

2762. Reba = «Vier». König der Midianiter (4. Mose 31, 8; Jos. 13, 21).

2763. Rebekka = «Strick mit einer Schlinge, d. i. ein die Männer fesseln-

des Mädchen; oder: ein angebundenes Lamm»; andere Deutung: «Ver-

bindung»; etwas zu künstlich: «Strick, besonders zur Fesselung von

Schafen». Ehefrau von Isaak (1. Mose 22, 23; 24, 15).

2764. Recha = «Zart, weich». Unbekannter Ort im Stamme Judah (1.

Chron. 4,12).

2765. Rechab = «Reiter». 1.) Sohn von Rimmon (2. Sam. 4, 2. 6).

2.) Ein Keniter (1. Chron. 2, 55), Vater von Jonadab (2. Kön. 10, 15. 23;

280

Jer. 35, 6. 8. 14. 16. 19). Von ihm stammen die Rechabiter (Jer. 35, 2.

3. 5.18).

3.) Vater von Malkija (Neh. 3,14).

2766. Rechabja = «Jahwe hat weit gemacht, d. i. beglückt»; andere

Deutung: «Weit = allumfassend ist Jahwe»; «Weite, d. h. Freiheit hat

Jahwe geschafft». Vgl. Rahab mit Hinweisen! Enkel Moses (1. Chron.

23,17; 24, 21; 26,25).

2767. Rechob = «Straße»; (von breit sein). 1.) Stadt an der Grenze von

Äser (Jos. 19, 28. 30). Vgl. Beth-Rehob!

2.) Vater von Hadadeser, König von Zoba (2. Sam. 8, 3.12).

3.) Levit, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 11).

2976. Rechoboth = «Freie Plätze, weite Räume». 1.) Stadt in Assy-

rien von Nimrod erbaut, nahe bei Ninive (1. Mose 36, 37).

2.) Brunnen, den Isaak grub. Vgl. das Wortspiel: «Darum hieß er ihn

Rechoboth und sprach: Denn nun hat uns Jahwe Raum gemacht und

uns wachsen lassen im Lande» (1. Mose 26, 22). Vgl. die Anwendung:

«In der Enge machst Du mir weite Räume» (Ps. 4, 2).

2768. Rechoboth-Ir = «Weite Räume der Stadt». Stadt in Assyrien

(1. Mose 10,11). Vgl. die Zusammensetzungen mit «Ir» = «Stadt»!

2769. Rechoboth-Hannachar = «Weite Räume des Flusses». Vielleicht

eine Stadt am Euphrat (1. Mose 36, 37; 1. Chron. 1, 48).

2770. Rechum = «Geliebter». 1.) Kanzler von Persien (Esr. 4, 8. 9).

2.) Einer, der mit Serubabel aus Babel heimkehrte (Esr. 2, 2); heißt in

Neh. 7, 7: Nechum.

3.) Priester, der mit Serubabel zurückkam (Neh. 12, 1-7); wird auch

Harim (Neh. 12,15) genannt.

4.) Einer, der mit Nehemiah den Bund versiegelte (Neh. 10, 25).

5.) Levit, der an der Wiederherstellung der Mauer half (Neh. 3, 25).

2771. Reelaja = «Vor Jahwe bebend, Ihn fürchtend». Einer der führen-

den Männer, die Serubabel und Jesua von Babel begleiteten (Esr. 2, 2).

Heißt in Neh. 7, 7: Raamja.

2772. Regem = «Freund»; andere Deutung: «Kunde», d. i. «Gnaden-

zeichen der Gottheit». Das babylonische «Rägimu: Brüller» für Wetter-

gott. Mann von Judah (1. Chron. 2, 47).

2773. Regem-Melech = Freund des Königs», andere Deutung: «Kein

Verehrer des babylonischen Wettergottes, sondern eifriger Anhänger des

Himmelskönigs Jahwe». Ein Mann, der mit seinen Begleitern von Bethel

gesandt wurde, um Jahwe anzuflehen (Sach. 7, 2).

2774. Reghu = «Freund»; andere Deutungen: «ein geübter Aufseher.

Schafhirt». Beide Erklärungsarten beruhen auf den Grundworten: «raah»

= «weiden» und «rea» = «Freund, Geliebter, Nächster». Vgl. den

Namen: Reghuel! Nachkomme von Eber und Vorfahre von Abraham

(1. Mose 11, 18-26). Die griechische Form ist: «Rhagan» (s. d.).

281

2984. Reghuef = «Freund Gottes». 1.) Nachkomme von Esau (1. Mose

36, 2-4).

2.) Schwiegervater von Moseh (2. Mose 2, 18); heißt sonst Jethro (s. d.)

(4. Mose 10, 29).

3.) Benjaminiter (1. Chron. 9, 8).

4.) Ein Gaditer (4. Mose 2, 14); ist mehrfach verschrieben In «Deghuel»

(s. d.). Ein «R» und «D» kann im Hebräischen leicht verwechselt werden.

2775. Regu siehe Reghu.

2776. Reguel siehe Reghuel.

2777. Rehabeam = «Erweiterung des Volkes; ausgebreitetes Volk»;

oder: «Das Volk hat sich erweitert, ausgedehnt.» Sohn von Salomoh

und erster König des Südreiches nach der Teilung des Reiches (1. Kön.

11, 43; 12, 1-27; 14, 25-30; 2. Chron. 11, 1-22; Matth. 1, 7). Vgl. Rahab!

2778. Rehabja siehe Rechabja!

2779. Rehe siehe Tabitha.

2780. Rehob siehe Rechob.

2781. Rehoboth siehe Rechoboth.

2782. Rehum siehe Rechum.

2783. Rehuma = «Seht, was es ist!» Wendung in Parallelstellen (2.

Mose 1, 16; Ps. 92, 11) regen zu dieser Deutung an. Vgl. den Namen:

«Ruben»! Kebsweib des Nahor (1. Mose 22, 24).

2784. Rei = «Freundschaftlich». In der Septuaginta überträgt Lucian:

«Hoi Hetairoi autou» = «Seine Freunde»; demnach ist der Text «reg-

haiw» = «seine Freunde» zu lesen. Einer der Helden Davids, der nicht

mit Adonai war (1. Kön. 1, 8).

2785. Reicharabien siehe Scheba.

2786. Rekfi siehe Recha.

2787. Rekab siehe Rechab.

2788. Rekabiter vgl. Rechab.

2789. Rekem = «Buntblühender Garten, Buntfarbigkeit». 1.) Einer der

5 Könige von Midian (4. Mose 31, 8; Jos. 13, 21).

2.) Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 2, 43).

3.) Stadt der Benjaminiter (Jos. 18, 27).

4.) Sohn von Seres (1. Chron. 7, 16).

2790. Remalja = «Jahwe ziert»; nach dem Arabischen: «Wahrsager

Jahwes». Vater von König Pekah in Israel (Jes. 7, 4. 5; 8, 6; 2. Kön. 15,

25; 2. Chron. 28, 6).

2791. Remeth = «Höhe». Stadt in Issaschar (Jos. 19, 21). Vgl. Jarmuth!

2792. Remphan, Romphan, auch Rephan und Rompha, ist in Apostelg.

7, 43 nach einem Zitat aus der Septuaginta in Am. 5, 26; welche das

282

dort vorkommende «Kijjun» irrtümlich mit «Raiphan» wiedergibt. Es

ist der Name einer Gottheit, welche die Israeliten verehrten. Im Alten

Testament kommt eine Gottheit namens «Kijjun» nicht vor. Das Wort

mit «Gestell, Säule, Klotz» zu übersetzen, befriedigt nicht. Dabei bleibt

auch das parallele «Sikkuth» (s. d.) unverständlich. Die Keilinschriften

haben schließlich den Sinn eines Gottesnamens sichergestellt. «Sikkuth»

und «Kijjun», bei den Assyrern «Kewan, sind beides Gottesnamen. «Kai-

wan» ist nach assyrischen Inschriften eine Gottheit mit planetarischem

Charakter; auch nach der Septuaginta, deren Leseart auf eine irrtüm-

liche Wiedergabe von «Kaiwan» beruht. Der Name «Kaiwan» ist bei

Syrern und Arabern als «Saturn» bekannt. Der Text der Amosstelle ist

zu übersetzen: «Aber getragen habt ihr den Sikkuth euren König, und

den Kijjun euer Schattenbild, den Stern eurer Götter, welchen ihr euch

gemacht habt» (Am. 5, 26). Der Name: «Kijjun» bedeutet nach dem

Aramäischen und Assyrischen: «der Feste, Zuverlässige».

2793. Repha, eigentlich Rephach, nach dem arabischen «raphitha» =

«Oberfluß». Vorfahre von Josuah (1. Chron. 7, 25).

2794. Rephael = «Gott heilt, Arzt ist Gott». Vgl. den Namen: «Rapha»

mit Hinweisen! Levit, Sohn von Schemaja (1. Chron. 26, 7). Vgl. Raphael

in Tobias 9, 5!

2795. Rephaja = «Jahwe heilt, geheilt hat Jahwe». Vgl. Raphaja!

1.) Mann aus Issaschar (1. Chron. 7, 2).

2.) Nachkomme von Jonathan (1. Chron. 9, 43); heißt in 1. Chron. 8, 37:

Rapha (s. d.).

3.) Ein Simeonlter (1. Chron. 4, 42. 43).

4.) Einer der königlichen Linie Davids (1. Chron. 3, 21).

3006. Rephalm, hat eine zweifache Bedeutung: 1.) Rephaim sind die

Verstorbenen, In der Scheol Befindlichen (Jes. 14, 9ss; Ps. 88, 11; Spr.

2, 18; 9, 18; 21, 16; Jes. 26, 14. 19). Es sind die Hingestreckten, die

Schlaffen, Entkräfteten (Jes. 14, 10; Ps. 88, 5), denen alles abgeht, was

im vollen Sinne zum Leben gehört.

2.) Rephaim ist ein kanaanitisches Riesenvolk, jenseits des Jordan (1.

Mose 14, 5; 15, 20; Jes. 17, 5), von dem der riesenhafte König Og

stammte (5. Mose 3, 11). Im weiteren Sinne scheinen alle kanaanitischen

Riesenstämme, die Emiter, Samsummiter, Enakiter als Rephaim be-

zeichnet worden zu sein (5. Mose 2, 11. 20). Später erscheinen Söhne

Raphas (s. d.) als sehr starke Menschen unter den Philistern (2. Sam.

21,16.18.20).

3.) Tal südwestlich von Jerusalem, das die Grenze zwischen Judah und

Benjamin bildete (2. Sam. 23,13. 14; Jos. 15, 8; 18,16; Jes. 17, 5).

2796. Rephldlm siehe Raphidim.

2797. Resa = «Wille oder Lauf». Ahnherr Christi (Luk. 3, 27).

2798. Resen = «Zaum, Zügel» (Jes. 30, 28; Ps. 32, 9). Nach dem Assy-

rischen: rö§ 6ni = «Kopf der Quelle». Altassyrische Stadt an der Ost-

seite des Tigris (1. Mose 10, 12).

283

2799. Reseph, eigentlich Rescheph = «Flamme, Glut» (Ps. 78, 48;

Hohel. 8, 6; Hi. 5, 7). Andere Deutung: «Eine Flamme ist Gott» (vgl. 2.

Mose 3, 2). ReSeph braucht keine Gottheit zu sein wie das phönizische

«Reseph ithen» = «ReSeph gab!» Nachkomme von Ephraim (1. Chron.

7, 25).

2800. Resort = «Fürst, Gewalthaber» (Spr. 14, 8). Gründer des König-

tums in Damaskus (1. Kön. 11, 23).

2801. Reuma siehe Rehuma.

2802. Rezeph — «Glühstein», viereckiger Stein, den man erhitzte, um

darauf Brot zu backen und Fleisch zu braten (1. Kön. 19, 6). Nach den

Rabbinern: «Kohle». Vgl. den Namen: Rizpahl Name einer assyrischen

Stadt westlich vom Euphrat (2. Kön. 19,12; Jes. 37,12).

2803. Rezin = «Stark, fest»; nach dem syrischen: «räsinä» = «das

Bächlein».

1.) König der damaskenischen Syrer zur Zeit des Königs Ahas (Jes.

7, 1. 4. 8; 8, 6; 9, 10; 2. Kön. 15, 37; 16, 5s. 9).

2.) Gründer der Familie der Nethinim, die aus Babel heimkehrten (Esr.

2, 48; Neh. 7, 50).

2804. Rhagau griechische Form des hebräischen Reghu = «Freund».

Ahnherr Christi (Luk. 3, 35).

2805. Rheglon, lateinisch «Regium» = «Gegend, Gebiet, Bereich, Be-

zirk, Landschaft». Hafen im Südwesten Italiens (Apostelg. 28, 13).

2806. Rhode = «Rose». Vgl. unseren Mädchennamen: «Rosa». Magd

der Maria, der Mutter des Markus (Apostelg. 12,13-16).

2807. Rhodus = «Rose», wegen der Menge und Vortrefflichkeit der

Rosen. Vorher hieß die Insel Ophinsa (Ophis = Schlange), wegen der

vielen Schlangen. Insel im Ägäischen Meer, an der Westküste Klein-

asiens (Apostelg. 21,1).

2808. RIbal = verkürzt aus Jeribai oder Jeribjah = «Jahwe verteidigt».

Held Davids (2. Sam. 23, 29; 1. Chron. 11, 31). Vgl. Jarib! Ribai mit

doppelten «b» ist überflüssig.

2809. Ribla = «Fruchtbarkeit». Verschrieben ist Dibla (s. d.). Nach

dem Arabischen: «rabala» = «Die Menge». Stadt im Norden Israels

in der Gegend von Hamath (4. Mose 34, 11; 2. Kön. 23, 33; 25, 6. 20s:

Jer. 39, 5; 52, 9. 26).

2810. Rlmon = «Granatapfel, Granatbaum» (Hohel. 4, 3; 2. Mose 28,

33. 34; 2. Kön. 25, 17; 1. Sam. 14, 2; Jo. 1, 12).

1.) Stadt im Stamme Simeon (Jos. 15, 32; 19, 7; 1. Chron. 4, 32; Sach.

14, 10); vgl. En-Rimmon!

2.) Stadt im Stamme Sebulon (Jos. 19,13).

3.) Felsen in der Nähe von Gibea (Rieht. 20, 45. 47; 21,13).

4.) Benjaminiter, dessen 2 Söhne Hauptleute unter Isboseth waren (2.

Sam. 4, 2; 5, 9).

284

5.) Name eines aramäischen Gottes (2. Kön. 5, 18); der nach dem ba-

bylonisch-assyrischen «Rammänu» = «Donnerer» ein Gewittergott ist.

2811. Rlmmono vgl. Rimmon! Stadt in Sebulon (1. Chron. 6, 77).

2812. Rlmmon-Perez = «Granatbaum zu Perez». Der 15. Lagerplatz der

Israeliten in der Wüste (4. Mose 33, 19. 20).

2813. Rinna = «Jubel, Quelle von Jubel» (Ps. 30, 6; 42, 5; Jes. 14, 7;

1. Kön. 22, 26). Mann aus Judah (1. Chron. 4, 20).

2814. Riphath = «Korn, Graupen (?)». Vielleicht nach Josephus die

Paphlagonier als Anwohner des Flusses Rhebas (1. Mose 10, 3; vgl. Jos.

Ant. I, 6. 1). Vgl. Diphath!

2815. RIschathalm siehe Kuschan-Rlschathaim.

2816. Rlssa = «Trümmer» (Am. 6, 11). 17. Lagerstätte der Israeliten (4.

Mose 33, 21. 22).

2817. Rithma = «Ginstersträucher» (1. Kön. 19, 4s.). 14. Lagerstätte der

Israeliten (4. Mose 33,18s.).

2818. Rlzja = «Wohlgefallen; Gegenstand des Wohlgefallens Jahwes»

= «Liebling des Ewigen». Ein Aseriter (1. Chron. 7, 39).

2819. Rlzpa = «Heißer Stein (Jes. 6, 6); Glühkohle». Eine Heldin auf-

opferndster Mutterliebe (2. Sam. 3, 7; 21, 8.10).

2820. Roboam, griechische Form des hebräischen Rehabeam (s. d.).

Sohn des Königs Salomoh (Matth. 1, 7).

2821. Rodanlm für Dodanim (s. d.) (1. Chron. 1, 7).

2822. Rogel siehe En-Rogel.

2823. Rogelim =■ «Ort der Walker». Stadt in Gilead, wo Barsillai lebte

(2. Sam. 17, 27; 19, 31).

2824. Rohga = «Lärmen»; nach dem arabischen: arhäga = «Er erregt

Staub». Ein Aseriter (1. Chron. 7, 34).

2825. Rom = «Erhabene». Hauptstadt Italiens (Apostelg. 18, 2; 19, 21).

2826. Romamthl-Eser = «Ich habe die Hilfe (Gottes) gepriesen»! «Ich

rühmte (die) Hilfe» d. i. Gott. Sänger, ein Sohn von Heman (1. Chron.

25, 4. 31). Vgl. Giddaltil

2827. Römer = Einwohner Roms (Apostelg. 16, 21).

2828. Rosen = «Oberster, Haupt, Fürst». 1.) Sohn Benjamins (1. Mose

46,21).

2.) Name eines Volkes (Hes. 38, 2; 39, 1). Das hier stehende «Nesia-

Rosch» übersetzen andere: Oberfürst, Großfürst, Hauptfürst.

3040. Rotes Meer; im Alten Testament steht immer Schilfmeer (heb-

räisch «jam-suph», s. d.). Seiner Farbe nach müßte es «Grünes Meer»

heißen. Es wird auch «Meer Edoms» genannt, weil die Wohnsitze

285

Edoms (Edom = rot) sich bis an die Küste erstrecken. Die Septuaginta

gibt dies als «Rotes Meer» wieder. So heißt es auch im Neuen Testa-

ment: «He erythra thalassa» = «Das Rote Meer» (Apostelg. 7, 36; Hebr.

11. 29).

3041. Ruben = «Sehet, ein Sohn!» Vgl. Reumah! 1.) Ältester Sohn von

Jakob (1. Mose 29, 32).

2.) Der Stamm Ruben (5. Mose 3, 12.16; Jos. 13, 8).

2829. Rubeniter, Angehöriger des Stammes Ruben (4. Mose 26, 7).

2830. Rufus, lateinisch: «Rot, lichtrot, fuchsrot». 1.) Gläubiger in Rom

(Rom. 16,13).

2.) Sohn des Simon von Kyrene (Mark. 15, 21).

2831. Ruma = «Erhebung», vielleicht mit Aruma (s. d.) identisch. Ort

nahe bei Sichern (2. Kön. 23, 36).

2832. Ruth = «Freundschaft, Freundin». Die Deutung: «Labung, Er-

quickung» ist nicht zu begründen. Moabitische Ahnfrau Davids (Ruth

1, 4) und Jesu Christi (Matth. 1, 5).

2833. Saalabbin = «Ort der Füchse». Vgl. Schual, Hazar-Schual! Stadt

im Stammgebiete Dan (Jos. 19, 42). Stammsitz der Saalbonlter (2. Sam.

23, 32; 1. Chron. 11, 33). Vgl. Saaliml

2834. Saalbim = «Ort der Füchse». Eine Stadt der Amoriter (Rieht. 1,

35), die zur Zeit Davids und Salomohs als israelitisch bezeichnet wurde

(1. Kön. 4, 5).

2835. Saallm = «Füchse». Gegend im Osten der Landschaft Salisa

(s. d.) (1. Sam. 9, 4).

2836. Saaph = «Teilen; Palmzweig»; aramäisch: «Balsam».

1.) Sohn von Jehdai (1. Chron. 2, 47).

2.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 49).

3050. Saaralm = «Zwei Tore, Doppelzugang». 1.) Stadt im Stamme

Judah (Jos. 15, 36; 1. Sam. 17, 52).

2.) Stadt im Stamme Simeon (1. Chron. 4, 31), die in Jos. 15, 32 «Schil-

chim» (s. d.) und in Jos. 19, 6: «Scharuchen» (s. d.) heißt

2837. Saasgas, vom altbaktrischen sakh§ = «lernen» ist es «der Lern-

begierige». Eunuch in Persien (Esth. 2,14).

2838. Saawan = «unruhig, erschütternd». Ein Horiter (1. Mose 36, 27;

1. Chron. 1, 42).

2839. Saba, das arabische «schebah» erinnert an eine «weite Reise»; das

auch auf sabäischen Inschriften vorkommt: Sabäer = «Reisende».

1.) Kultur- und Handelsvolk der Sabäer (s. d.) (1. Kön. 10, 1s; 2. Chron.

9, 1ss, Jes. 60, 6; Jer. 6, 20; Hes. 27, 22ss; 38, 13; Ps. 72, 10; Joel 4, 8;

Hi. 6,19; Hi. 1, 15). Luther übersetzt durchweg «Reicharabien» s. d.).

2.) In 1. Mose 10, 28; 1. Chron. 1, 22 erscheinen die Sabäer (Scheba)

als Semiten; in 1. Mose 25, 3; 1. Chron. 1, 32 als Nachkommen von Ke-

286

tura. Nach 1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9 sind die Scheba wie Seba (s. d.)

Kuschiten, mit denen sie verwandt sind (Jes. 43, 3; 45, 14; Ps. 72, 10).

Die Scheba sind Sabäer Südarabiens, die Seba die Sabäer Afrikas.

3054. Sabad = «Geschenk»; Kurzform von Josabad (s. d.). Vgl. nach

«sabad» = «schenken, beschenken» (1. Mose 30, 20), wovon im Sy-

rischen viele Orts- und Personennamen abgeleitet sind, die Namen:

Sabdai, Sabdiel, Sebadja, Sabud, Sabuddah, Josabad, Elsabad!

1.) Nachkomme von Ephraim (1. Chron. 7, 21).

2.) Mann aus Judah (1. Chron. 2, 31. 34-37; 11, 41).

3.) Ein Mächtiger Davids (1. Chron. 11, 41).

4.) Sohn von Schimeath (2. Chron. 24, 26), ist in 2. Kön. 12, 22 in Jo-

sakar verschrieben.

5 bis 7.) Drei Männer, die ausländische Weiber heirateten (Esr. 10, 27.

33. 43).

2840. Sabäer = «Männer des Maßes», d. i. hochgewachsene Leute.

Volk und Gegend in der Nähe von Dedan in Arabien (Hi. 1, 15). Luther-

text: Saba.

2841. Sabarfm, eigentlich «Schebarim» = «Steinbrüche»; andere Deu-

tung: «Brüche, oder kupiertes Gelände». Vgl. den Namen: Scheber! Ort

zwischen Ai und Jericho (Jos. 7, 5).

2842. Sabbal, vielleicht verschrieben für Sakkai = «unschuldig», als

Kürzung von «Sebadjah» = «Jahwe hat gegeben» ist zu gewagt.

1.) Sohn von Bebai (Esr. 10, 28).

2.) Vater von Baruch (Neh. 3, 20).

2843. Sabbath == «Ruhe». Vgl.: «Und es segnete Gott den siebten Tag

und heiligte ihn, denn an ihm ruhte er (schabath) von allen seinen Wer-

ken» (1. Mose 2, 2. 3). Die Wendung: «Schabbath-Schabbathon» =

«Ruhe der Ruhe» = «volle Ruhe» (vgl. 2. Mose 16, 23; 3. Mose 23, 24).

2844. Sabbud = «Geschenkt, Geschenkter». Vgl. Sabad mit Hinweisen!

Sohn von Bigwai (Esr. 8, 14). Wird in Sakkur (s. d.) verbessert.

2845. Sabdl, für Sabdija = «Geschenk Jahwes». 1.) Vater von Karmi

(Jos. 7,1.17.18), heißt in 1. Chron. 2, 6: Simri.

2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8,19).

3.) Ein Siphamiter (1. Chron. 27, 27).

4.) Sohn von Asaph (Neh. 11,17).

3061. Sabdiel = «Geschenk Gottes, mein Geschenk ist Gott». Vgl.

Sabad!

1.) Vater von Jasobeam (1. Chron. 27, 2).

2.) Sohn von Haggedolim (Neh. 11, 14).

2846. Sabtha, mit der arabischen Stadt Sabbatha identisch = «Wohl-

stand». Gegend und Stamm der Kuschiten (1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9).

2847. Sabthal, eigentlich «Schabbethai» = «am Sabbat geboren». Vgl.

Haggai! Levit zur Zeit Esras (Esr. 10,15; Neh. 8, 7; 11, 16).

287

2848. Sabthecha = Überlieferung». Kuschitischer Stamm auf der Ost-

seite des persischen Meerbusens in Karmanien, wo sich ein Fluß- und

Stadtname Samythake findet (1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9). Heißt auch

Sabteka.

2849. Sabud = «Geschenk, Geschenkter». Vgl. Sabad! Sohn von Na-

than (1. Kön. 4, 5).

2850. Sachar, eigentlich Schakar = «Lohn» (1. Mose 30, 23. 32; 31, 8;

5. Mose 15, 18; 24, 15; Sach. 8, 10); «Belohnung» (1. Mose 15, 1; Jer.

31, 16; Ps. 127, 3; Jes. 40, 10; 62, 11). Vgl. den Namen: Issaschar! Der

Name Sachar wird umschreibend gedeutet: «Lohn oder Vergeltung für

ein Gebet ist es (das Kind).

1.) Vater von Ahiam (1. Chron. 11, 35); heißt in 2. Sam. 23, 23: Sarar

(s. d.).

2.) Sohn von Obed-Edom (1. Chron. 26, 4).

3067. Sacharja = «Jahwe gedenkt, erinnert hat sich Jahwe». Vgl. «za-

kar» = «sich an etwas erinnern, ins Gedächtnis zurückrufen (1. Mose

8, 1; 19, 29; 5. Mose 8, 18), mit dem Gedanken der Fürsorge (1. Mose

8, 1; 19, 29; 30, 22), im Gedächtnis behalten» (Ps. 9, 13; 98, 3; 105, 5.

42). Vgl. die Namen: Sichri, Zacharias! Der Name Sacharja war sehr

beliebt. In der Bibel werden mehr als 30 Männer, Priester, Leviten,

Fürsten und Familienhäupter, damit benannt. Zur Zeit Davids, aber

auch später sind viele, die diesen Namen tragen, besonders die Nach-

kommen von Asaph.

1.) Ein Benjaminiter von der Familie Jeiel (1. Chron. 9, 35. 37), heißt

in 1. Chron. 8, 31: Secher (s. d.).

2.) Ältester Sohn von Meselemja (1 Chron. 9, 21. 22; 26, 2.14).

3.) Levit, der bei der Heimholung der Bundeslade den Psalter spielte

(1. Chron. 15, 18.20; 16,5).

4.) Priester, der bei der Heimholung der Lade die Posaune blies (1.

Chron. 15, 24).

5.) Levit der Familie Kahath (1. Chron. 24, 25).

6.) Levit der Familie Merari (1. Chron. 26,10.11).

7.) Manassiter von Gilead (1. Chron. 27, 21).

8.) Sohn von Asaph (2. Chron. 20, 14).

9.) Fürst, den Josaphat zur Belehrung des Volkes aussandte 2. Chron.

17, 7).

10.) Vierter Sohn von König Josaphat (2. Chron. 21, 2).

11.) Sohn des Hohenpriesters Jojada (2. Chron. 24, 20-22).

12.) Weiser Ratgeber des Königs Ussiah (2. Chron. 26, 5).

13.) König von Israel, letzter Herrscher der Dynastie von Jehu (2. Kön.

14, 29; 15, 10).

14.) Rubeniter (1. Chron. 5, 7).

15.) Sohn von Jeberechia (Jes. 8, 2).

16.) Mütterlicher Großvater von Hiskiah (2. Kön. 18, 1. 2).

17.) Nachkomme von Asaph zur Zeit Hiskiahs (2. Chron. 29,13).

18.) Levit zur Zeit Josias (2. Chron. 34,12).

288

19.) Priester zur Zeit Josias (2. Chron. 35, 8).

20.) Mann aus Judah (Neh. 11,5).

21.) Glied der Familie Perez (Neh. 11,4).

22.) Nachkomme von Paschur (Neh. 11,12).

23.) Nachkomme von Pareos (Esr. 8, 3).

24.) Sohn von Bebai (Esr. 8,11).

25.) Einer der Hauptleute, die Esra aussandte (Esr. 8,16).

26.) Einer der bei Esra während der Vorlesung des Gesetzes stand

(Neh. 8, 4).

27.) Sohn von Elam (Esr. 10, 26).

28.) Levit, Sohn von Jonathan (Neh. 12, 35. 36).

29.) Priester, der bei der Mauereinweihung eine Posaune blies (Neh.

12, 41).

30.) Priester aus dem Hause Iddo's (Neh. 12, 16).

31.) Prophet, Sohn von Berechia (Sach. 1,1).

32.) Prophet, Sohn des Barachia (Matth. 23, 35).

2851. Sachja = «Jahwe hat umzäunt, d. i. beschützt; umhegt hat Jah-

we». Ungenaue Massoreten schreiben «Schobjah» oder «Schokjah»,

denen auch die Elberfelder Obersetzung folgt. Vgl. nach «suk» =

«zäunen, umzäunen» = «Bild des Schutzes» (Hi. 1, 10), auch der Ein-

engung und Bedrängnis (Hos. 2, 8; Hi. 3, 23). Ein Benjaminiter (1.

Chron. 8, 10).

2852. Sadduzäer oder «Saddukäer» sind Mitglieder und Parteigänger

der Priesterfamilie Zadok (s. d.). Es waren Glieder und Anhänger der

höchsten priesterlichen Aristokratie zu Jerusalem. Sie standen im Ge-

gensatz zu den Pharisäern (vgl. Matth. 3, 7; 16, 1. 6. 11. 12; 22, 23. 34;

Mark. 12, 18; Apostelg. 4, 1. 5.17; 23, 6. 7. 8).

2853. Sadrach = aramäisch: «Geheiß Aku's, des Mondgottes». Nach

dem babylonischen: «Sudur-aku» = «Wort oder Befehl von Aku». Ba-

bylonischer Name des Hananja, einer der drei Freunde Daniels (Dan.

1,7; 3, 12-30; 2, 49).

2854. Sage, eigentlich «Schage» = «irrend». Ein Mächtiger Davids (1.

Chron. 11, 34); heißt in 2. Sam. 23,11 «Age» (s. d.). Vgl. Schiggajon!

2855. Sahadutta siehe Jegar-Sahadutta.

2856. Saham = «Ekel» (vgl. Hi. 33, 20). Sohn von Rehabeam (2. Chron.

11.19).

2857. Saharalm = «Die zwei Morgenröten; Doppel-Morgenrot»; erinnert

an «arbaim» = «zwischen den beiden Abenden» (2. Mose 16, 12; 30, 8;

12, 6; 3. Mose 23, 5; 4. Mose 9, 3; 2. Mose 29, 39. 41; 4. Mose 28, 4);

und «zaharaim» = «Doppel-Licht» (vgl. 1. Mose 43, 16. 25; 5. Mose 28,

29; Hi. 11, 17; Ps. 37, 6). Vgl. den Namen: Seharja! Ein Benjaminiter

mit einer zahlreichen Nachkommenschaft (1. Chron. 8, 8).

2858. Sahazima, auch Schachazuma; nach der Grundform «Schacha-

zim» = «Höhen, Hügel». Nach «schachaz» = «Hoheit, Stolz», vgl. Bene

schachaz» = «Söhne des Stolzes» (Hi. 28, 8; 41, 16), von großen, edlen

Raubtieren. Ort in Issaschar (Jos. 19, 22).

289

2859. Sakar siehe Sachar.

2860. Sakkal = «unschuldig» (Hi. 8, 6; 11, 4; 16, 17; 33, 9; Spr. 16, 2;

20, 11; 21, 8). Andere Deutung: «Rein, tadellos ist Jahwe» (vgl. Mal. 2,

17). Eine Kürzung von Secharja ist unwahrscheinlich. Gründer einer

nachexilischen Familie (Esr. 2, 9; Neh. 7,14). Vgl. Sabbai!

3078. Sakkur = «Eingedenk, im Gedächtnis (Gottes) bewahrt». Vgl.

Sacharja mit Hinweisen!

1.) Rubeniter (4. Mose 13, 4).

2.) Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 26).

3.) Gersoniter, Sohn von Asaph (1. Chron. 25, 2. 10; Neh. 12, 35); vgl.

Sichri!

4.) Ein Merariter, Sohn von Jaasia (1. Chron. 24, 27).

5.) Sohn von Imri (Neh. 3, 2).

6.) Levit, der den Bund versiegelte (Neh. 10,12).

7.) Sohn von Matthanja (Neh. 13,13).

2861. Sala, griechische Form des hebräischen «Schelach» = «Sen-

dung, Sprössling». Vgl. Siloah! Ahnherr Christi (Luk. 3, 35).

2862. Salah; eigentlich «Schelach» = «Schössling, Sprössling». Vgl.

Siloah, Schilchim! Sohn von Arphachsad (1. Mose 10, 24; 11, 12-15;

1. Chron. 1, 18. 24).

2863. Salamis, nach dem phönizischen «Baal-Salam» = «Baal des

Friedens» benannt. Stadt auf der Insel Cypern (Apostelg. 13, 5).

2864. Salathiel, griechische Schreibweise des hebräischen Schealthiel

(s. d.): «Ich habe Gott gebeten.» Stammvater Christi (1. Chron. 3, 17;

Matth. 1, 12; Luk. 3, 27). Vgl. den Namen: Saul!

2865. Salcha, nach dem arabischen «salaka» = «Einer Straße entlang

gehen»; andere Deutung: «Weg». Stadt in Basan (5. Mose 3, 10; Jos.

12,5; 13, 11; 1. Chron. 5,11).

2866. Salecheth = «Fällung, Hinwerfung» (Jes. 6, 13). Tempeltor an

der Westseite des Tempels, das vielleicht zunächst zu einem Platz

für das Hinauswerfen von Asche hinausführte, denn von diesem Tor

ging es zum Tyropööntal hinaus (1. Chron. 26,16; vgl. 2. Kön. 23,11).

2867. Salem = «Friede». Eine Abkürzung des Namens Jerusalem, der

Stadt oder Gründung des Friedens (1. Mose 14, 18; Ps. 76, 2; Hebr.

7, 1. 2). Vgl. die Namen: Salomoh, Salome, Sulamith, Meschullam,

Meschullemeth, Meschelmja, Absalom, Bischlam! Vgl. die Deutung in

Hebr. 7, 2: «König von Salem, das ist König des Friedens». Vgl. Islam =

«Gottergebenheit»; und Moslem = «Gottergebener, Gläubiger».

2868. Saleph = «Waffenträger; Herauszug (des Schwertes)» (1. Chron.

21, 5; 2. Kön. 3, 26; Rieht. 8, 10; 20, 2-46; 2. Sam. 24, 9). Stamm in

Südwestarabien (1. Mose 10, 26; 1. Chron. 1, 20).

3087. Salim, hebräisch «Schalom» = «Friede». Ort nahe bei Aenon,

wo Johannes taufte (Jon. 3, 23).

290

2869. Sallsa, hebräisch Schalischa = «Dreiland». Vgl. Schelesch,

Eglath-Schalischija, Baal-Schalischa, Schilscha! Landschaft in der Nähe

des Gebirges Ephraim (1. Sam. 9, 4).

2870. Salka siehe Salcha.

2871. Sallal = «Erhaben, Hochbahn ist Jahwe» (vgl. Jes. 40, 3s). Vgl.

die Namen: Salu, Sallul

1.) Familienhaupt der Benjaminiter (Neh. 11, 8).

2.) Vaterhaus unter den Priestern nach dem Exil (Neh. 12, 20).

3091. Sallu = «Erhebung». Nach der Ableitung von *salah» = «verwer-

fen» (Ps. 119, 118; Klagel. 1, 15) kommt damit die demütigste Anerken-

nung des göttlichen Strafgerichtes zum Ausdruck.

1.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 9, 7; Neh. 11,7).

2.) Haupt der Priester, der aus Babel heimkehrte (Neh. 12, 7).

3092. Sallum = «Vergeltung, dem (von Gott) vergolten wird». 1. Sohn

von Jabes (2. Kön. 15, 10.13-15), König von Israel.

2.) Sohn von Tikwa und Mann der Prophetin Hulda (2. Kön. 22, 14; 2.

Chron. 34, 22).

3.) Vater von Jechonja (1. Chron. 2, 40. 41).

4.) Vierter Sohn von König Josiah (1. Chron. 3,15).

5.) Enkel von Simeon, dem 2. Sohn von Jakob (1. Chron. 4, 25).

6.) Vater von Hilkia (1. Chron. 6,12.13; Esr. 7, 2); heißt in 1. Chron. 9,11:

Meschullam.

7.) Vierter Sohn von Naphthali (1. Chron. 7, 13), heißt in 1. Mose 46,

24: Sillem.

8.) Sohn von Korah (1. Chron. 9,17; 19, 31; Esr. 2, 42; Neh. 7, 45).

9.) Vater von Jehiskiah (2. Chron. 28, 12).

10.) Türhüter, der sein fremdes Weib entließ (Esr. 10, 24).

11.) Einer der Söhne von Bani (Esr. 10, 42).

12.) Sohn von Chol-Hose (Neh. 3,15).

13.) Sohn von Hailoches (Neh. 3,12).

14.) Vater von Hanameel (Jer. 32, 7. 8).

15.) Vater von Maaseja (Jer. 35, 4).

2872. Sallun, vielleicht aus Schallum verdorben (Neh. 3,15).

2873. Salma = «Kleid, Gewand» (2. Mose 22, 8; Mi. 2, 8). 1.) Sohn von

Kaleb (1. Chron. 2, 51. 54).

2.) Vater von Boas (Ruth 4, 20). Heißt in Ruth 4, 21 Salomon und in

1. Chron. 2,11 Salma.

2874. Salmal = «Mein Kleid, Hülle, d. i. Schutz ist Jahwe». Einer der

Nethinim (Neh. 7, 48); heißt in Esr. 2, 46: Samlai (s. d.).

2875. Salman, Abkürzung des assyrischen Königsnamens Salamanassar.

Tiglath-Pileser erwähnt einen Salmanu von Moab, der Beth-Arbeel zer-

störte, worauf Hosea 10, 14 abzielt. Ein Kriegszug eines Salmanu von

Moab auf Israel ist nicht bekannt, wohl aber von Salamanassar von

Assyrien, was der Prophet Hosea sicherlich auch meint.

291

2876. Salmanasser, assyrisch «Salmänu-ussir» = «Salman begnadige!»

Andere Deutung: Sulmänu-aSaridu = «(Gott) Sulmän ist Haupt». Name

eines Königs von Assyrien (2. Kön. 17, 3; 18, 9). Der Name wird auch

erklärt: «Salman leite recht!», oder «laß es gelingen!»

2877. Salmon = «Einhüllend = beschützend (ist Gott). Vater des Boas

(Ruth 4, 21; Matth. 1,4).

2878. Salmone = «Ruhig». Vorgebirge im Nordosten der Insel Kreta

(Apostelg. 27, 7).

2879. Salome = «Die Friedsame». Mutter des Apostels Johannes und

Jakobus des Älteren (Mark. 15, 40; 16,1).

2880. Salomlth = «Friedreiche». 1.) Mutter, deren Sohn gesteinigt

wurde (3. Mose 24,11).

2.) Levit der Familie Kahath (1. Chron. 23, 18), heißt In 1. Chron. 24,

22: Selomoth.

3.) Nachkomme von Moseh (1. Chron. 26, 25).

4.) Gersoniter (1. Chron. 23, 9).

5.) Sohn oder Tochter von Rehabeam (2. Chron. 11, 20).

6.) Sohn von Josiphja (Esr. 8, 10).

7.) Tochter von Serubabel (1. Chron. 3,19).

2881. Salomon = «Der Friedreiche; Mann der Ruhe». Sohn Davids,

dritter König über ganz Israel. Vgl. das Wortspiel: «Siehe, der Sohn, der

dir geboren soll werden, der wird ein Mann der Ruhe sein, denn Ich

will ihn ruhen lassen von all seinen Feinden umher, denn er soll Salo-

mon heißen, denn Ich will Frieden und Ruhe geben über Israel sein

Leben lang» (1. Chron. 22, 9). Vgl. SalemI

2882. Salu = «Erhoben». Vgl. Sallai! Ein Simeoniter «Vater des Simri

(4. Mose 25,14).

2883. Sama siehe Schema und Schama.

2884. Samaa siehe Haschemaa.

2885. Samachja = «Jahwe stützt, gestützt hat Jahwe». Vgl. nach «sa-

mak» = «stützen» (Jes. 26, 3; Ps. 111, 8; 112, 8) den Namen: Jismakja!

Nachkomme von Obed-Edom (1. Chron. 26, 7).

2886. Samaria = «Zum Wächter gehörig, Wachtberg» (vgl. 1. Kön.

16, 24).

1.) Hauptstadt des Nordreiches, liegt auf dem gleichnamigen Berg

(1. Kön. 16, 24).

2.) Bezeichnung zunächst des Gesamtreiches Israel ohne Judah, spä-

terhin der Provinz Samariens (1. Kön. 13, 32; Apostelg. 1, 8).

2887. Samariter, ein Mischvolk in Samaria wohnend (2. Kön. 17, 29).

2888. Samehuth, vielleicht Samma: «Verwüstung, Schrecknis» identisch.

Ein Mächtiger Davids (1. Chron. 27, 8). In 1. Chron. 11, 27 steht dafür

Schammoth (s. d.).

292

2889. Samgar = «Sei gnädig!» Richter in Israel (Rieht. 3, 31; 5, 6).

Vgl. Samgar-Nebusarsekim I

2890. Samgar-Nebusarsekim, assyrisch «Sumgir-Nabu» = «Sei gnädig,

Nebu!» Sarsekim soll ein Schreibfehler von Nebuschasban (s. d.) sein.

Name eines babylonischen Fürsten (Jer. 39, 3).

2891. Samlr = «Dorn, Dornen, Dorngehege (Jes. 5, 6; 7, 23. 24. 25;

9,17; 32,13); Stachel, Nagel» (Jer. 17,1; Hes. 3, 9; Sach. 7,12).

1.) Stadt im Stamme Judah (Jos. 15, 48).

2.) Stadt im Gebirge Ephraim (Rieht. 10,1. 2).

3.) Levit, ein Sohn von Micha (1. Chron. 24, 24).

2892. Samla = «Kleid». Vgl. den Namen Salma, der durch Umkehrung

der beiden Mittelbuchstaben entstanden ist. König der Edomiter (1.

Mose 36, 36; 1. Chron. 1, 47).

2893. Samlai = «Hülle = Schutz ist Jahwe». Einer der Nethinim (Esr.

2,46).

2894. Samma = «Starren, staunen, entsetzen» (Jer. 5, 30; 8, 21; 5. Mose

28, 37; Jer. 19, 8; 25, 9. 18; 51, 37), «Verwüstung, Verödung» (Jes. 5, 9;

Jer. 2, 15; Ps. 73,19).

1.) Nachkomme von Esau und Ismael (1. Mose 36, 3. 4.13.17).

2.) Dritter Sohn von Jesse (1. Sam. 16, 9; 17, 13), er heißt in 2. Sam.

13, 3. 32; 21, 21 und 1. Chron. 2,13; 20, 7: Schimea!

3.) Einer der drei Mächtigen Davids (2. Sam. 23,11).

4.) Ein Harariter (2. Sam. 23, 33; 1. Chron. 11, 34).

5.) Ein Haroditer (2. Sam. 23, 25); in 1. Chron. 11, 27 steht die Form:

«Sammoth» (s. d.)

3116. Sammal = «Stauner». Wird auch als Kurzform von Schemajah =

«Jahwe hat gehört» aufgefaßt.

1.) Sohn von Onam (1. Chron. 2, 28).

2.) Sohn von Rechem (1. Chron. 2, 44).

3.) Sohn von Esra aus dem Stamme Judah (1. Chron. 4,17).

2895. Sammoth = «Verwüstungen». Vgl. Samma Nr. 5! Ein Mächtiger

Davids (1. Chron. 11,27).

2896. Sammua = «Erhörter». Vgl. nach «schama» = «aufmerken, hö-

ren» (1. Mose 17, 20) die Namen: Eschthema, Jischmael, Jischmaja,

Schama, Simeon.

1.) Vertreter vom Stamme Ruben, das Land Kanaan auszukundschaf-

ten (4. Mose 13, 4).

2.) Sohn Davids von Bath-Seba (2. Sam. 5, 14; 1. Chron. 3, 5). Er wird

auch Schimea genannt.

3.) Levite, Nachkomme von Jeduthun (Neh. 11,17).

4.) Priester in den Tagen des Hohenpriesters Jojakim (Neh. 12,18).

3119. Samoa = «Anhöhe». Insel im Ägäischen Meer. Weil das Ge-

birge Ampelus die Insel gebirgig macht, hat sie den Namen Samos

(Apostelg. 20,15).

293

3120. Satnothrazlen, der Name hat eine doppelte Beziehung:

1.) Die Insel des Ägäischen Meers ist nicht weit von Thrazien, gegen-

über von Troas, vorher hieß sie Dardania und Leucomia, als die Thra-

zier sie einnahmen, wurde sie Thrazia genannt.

2.) Durch die Niederlassung der Samier hieß dann die Insel «Samothra-

zien»; jetzt heißt sie Samandrachi (Apostelg. 16,11).

2897. Samseral, deutet wohl auf Schimri = «Jahwe hat behütet» hin.

Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 26).

2898. Samsummim = «Summende Volksmengen». Riesenvolk im Gebiet

der Ammoniter, das schon vor Moseh vertilgt war (5. Mose 2, 20).

2899. Samuel = «Von Gott erhört»; andere Deutung: «Name Gottes»,

oder: «Sein Name ist Gott». Vgl. die Namen: Ismael, Simeon, Simei,

Elischama! Vgl. die Anwendung: «Und hieß ihn Samuel:. «Denn ich

habe ihn von Jahwe erbeten» (1. Sam. 1, 20; vgl. 1. Sam. 1,17. 27. 28).

1.) Prophet und Richter (1. Sam. 1,1-25; 1, 28; 1. Chron. 6,13. 18).

2.) Sohn von Ammihud (4. Mose 34, 20).

3.) Sohn von Thola (1. Chron. 7, 2).

3124. Saneballat = assyrisch = Sin-uballit = «Sin (der Mondgott)

brachte (mich) zum Leben», oder: «Sin gab Leben». Statthalter in Sa-

maria und einer der einflußreichsten Gegner der Wiederaufrichtung

der nachexilischen Gemeinde (Neh. 2, 10. 19; 3, 33; 4, 1; 6, 1. 2. 5.

12.14; 13, 28).

3125! Sanherib = assyrisch: Sin-ahi-irib = «Sin (der Mondgott) gibt

der Brüder viele»; oder: «Sin vermehre die Brüder!»

1.) König von Assyrien 705 - 681 v. Chr., der von seinen beiden Söhnen

im Tempel des Nisroch erschlagen wurde (2. Kön. 18, 13; 19, 16. 20. 36;

Jes. 36,1; 37,17. 21. 37; 2. Chron. 32,1s. 9s. 22).

3126. Sannoach = «Gestank, Bruch, Morast.» 1.) Stadt in der Ebene

von Judah (Jos. 15, 34; Neh. 3, 13; 11, 30).

2.) Stadt im Gebirge Judah (Jos. 15, 56).

3.) Sohn von Jekuthiel (1. Chron. 4, 18).

2900. Sansanna = «Palmzweig, Palmrispe» (Hohel. 7, 9). Stadt im

Süden Judas (Jos. 15, 31).

2901. Saph = «Becken (2. Mose 12, 22; Sach. 12, 2; Jer. 52, 19), Schwel-

le» (Rieht. 19, 27; 2. Kön. 12, 10), im Syrischen: «Vorplatz». Ein Husa-

thiter (2. Sam. 21,18), in 1. Chron. 20, 4 steht dafür Siphai (s. d.).

2902. Sapham = «Kahl». Ein Gaditer, der in Basan wohnte (1. Chron.

5,12).

2903. Saphan = «Klippdachs» (3. Mose 11, 5; 5. Mose 14, 7; Ps. 104.

18; Spr. 30, 26).

1.) Staatsschreiber des Königs Josia (2. Kön. 22, 3ss; 2. Chron. 34, 8ss;

Jer. 36,10; Hes. 8,11).

2.) Vater von Ahikam (2. Kön. 22, 12; 25, 22; Jer. 26, 24; 39, 14; 40. 5.

9.11; 41, 2; 43, 6; 2. Chron. 34,18; Jer. 29, 3).

294

3131. Saphat = «Richter». Vgl. nach diesem Grundwort die Namen:

Schaphat, Schephatja, Schiphtan, Josaphat!

1.) Vertreter vom Stamme Simeon, um das Land Kanaan auszukund-

schaften (4. Mose 13, 5).

2.) Gaditer in Basan (1. Chron. 5,12).

3.) Sohn von Adlai (1. Chron. 27, 29).

4.) Vater des Propheten Elisa (1. Kön. 19,16).

5.) Sohn von Schemaja (1. Chron. 3, 22).

2904. Saphir = «Schönstadt». Vgl. die Anspielung auf den Namen:

«Bewohner von Schaphir, in schimpflicher Blöße» (Mi. 1, 11). Vgl. Sap-

phira!

2905. Sapphlra = «Schön». Weib des Ananias, das wegen seiner Lüge

vor Gott den Tod fand (Apostelg. 5,1-10).

2906. Sara = «Fürstin, Magnatin (Rieht. 5, 29; Esth. 1, 18; Jes. 49, 23;

1. Kön. 11, 3), für Frauen vom ersten Range und edler Geburt. Ehe-

frau des Abraham (1. Mose 11, 29; 17,15).

2907. Saral = «Die Fürstliche; Edelsinn». Früherer Name der Sara (1.

Mose 11, 29; 17,15).

2908. Saraph — Brennend. Eine giftige Schlangenart (4. Mose 21, 8),

im Sinne des Arabischen: Hoch, vornehm, edel sein; Edle, Magnaten,

Fürsten (vgl. Dan. 10, 13; 8, 23). Vgl. Seraphim! Nachkomme von Selah,

dem Sohne Judas 1. Chron. 4, 22).

2909. Sarar = «Fest zusammengedreht». Ein Haraditer (2. Sam. 23, 33);

heißt in 1. Chron. 11, 35 Sakar (s. d.).

2910. Sarchlter, Nachkommen von Serach (4. Mose 26, 13. 20; Jos. 7, 17;

1. Chron. 27, 11. 13); sie heißen auch Esrachiter (s. d.) (1. Chron. 6, 21;

Neh. 11,24).

2911. Sardes, wird vom hebräischen «sarid» = «Ein Übriggebliebener,

Entkommener, ein Flüchtiger, Fliehender» abgeleitet. Vgl. den Städte-

namen: «Sarid»; Stadt in Kleinasien (Offb. 1,11; 3,1. 4).

3140. Sarditer, Nachkommen von Sered (4. Mose 26, 26).

2912. Sarepta, hebräisch «Zarpath» = «Schmelzhütte». Phönizische

Stadt zwischen Tyrus und Sidon (Luk. 4, 26).

2913. Sarezer, assyrisch: Sarusur, verkürzt aus Asur-sar-usur, d. i.

«Asur (Bil, nergal) schirme den König!»

1.) Sohn von Sanherib (2. Kön. 19, 37; Jes. 37, 38). Vgl. Nergal-Sarezer!

2.) Mann aus Bethel (Sach. 7, 2).

3143. Sargon = assyrisch: Sarrukin» = «Was beständig (ist) der König»,

oder: «Er (Gott) bestellte den König»; nach der Schreibweise: «Sarru-

kin» = «Er hat den König eingesetzt». König von Assyrien 718 bis

715, Nachfolger von Salamaneser, Vorgänger Sanheribs (Jes. 20, 1).

295

2914. Sarld = «Ein Übriggebliebener, Entkommener, ein Fliehender,

ein Flüchtiger» (4. Mose 21, 35; 24, 19; 5. Mose 3, 3; Jes. 8, 22; Jer.

42, 17; Rieht. 5, 13; Jes. 1, 9; HL 20, 21; Jos. 10, 20; Jo. 3, 5; Jer. 31, 2).

Stadt oder Ort in der Mitte der Südgrenze von Sebulon (Jos. 19,10.12).

2915. Saron, für Jescharron = «Ebene». 1.) Mittelmeerebene von Jop-

pe bis Cäsarea, reich an fruchtbaren Gefilden und fetten Viehweiden

(Hohe!. 2, 1; Jes. 33, 9; 35, 2; 65, 10; 1. Chron. 27, 29). Ihre Bewohner

heißen Saronfter (1. Chron. 27, 29).

2.) Gegend des Ostjordanlandes (1. Chron. 5, 16); vielleicht mit Ham-

mischor (s. d.) identisch. Vgl. Jeschurun, Meschar, Jeser!

2916. Sarsechin siehe Samgar-Nebusarekim.

2917. Saruhen = «Anmutige Herberge, Nachtquartier, Herberge.» Von

«schara» = «Lager aufschlagen, einkehren, wohnen» (Dan. 2, 22). Stadt

im Stamme Simeon (Jos. 19, 6); heißt in 1. Chron. 4, 31: Schaarim

(s. d.).

2918. Sasa = «Fülle». Vgl. nach der Wurzel: «zuz» = «bewegen» die

Namen: Sisa, Sisah! Mann von Judah (1. Chron. 2, 33).

2919. Sasai = «Weißlich», von heller Hautfarbe. Vgl. nach «schusch» =

«weiß, glänzend sein» die Namen: Schuschan, Schoschana, Susa, Schu-

schan-Eduth, Scheschai! Sohn von Bani (Esr. 10, 40).

2920. Sasak = «Der Läufer». Vgl. nach «schaqaq» = «rennen (Jes. 33,

4; Joel 2, 9) überrennen» (Nah. 2, 5). Sohn von Elpaal (1. Chron. 8, 14.

25).

2921. Satan, Satanas, hebräisch: «Widersacher, Gegner». Vgl. die Wort-

spiele: Ankläger, Verkläger: «Und der Satan stand zu seiner Rechten,

ihn anzuklagen»» (Sach. 3, 1); und die Anwendung: «Der Ankläger unse-

rer Brüder, der sie Tag und Nacht vor Gott anklagt» (Offb. 12, 10). Vgl.

hievon das stärkste Gegenteil (Rom. 8, 34; Hi. 1, 6ss; 2, 2ss). Vgl. den

Namen: Sitna!

2922. Satthu, altbaktrisch zafitu = «Genossenschaft». 1.) Gründer einer

Familie, deren Glieder aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 8; Neh. 7,13).

2.) Einer, der sein fremdes Weib entließ (Esr. 10, 27; Neh. 10,14).

2923. Saul = «Der Erbetene»; den die Eltern von Gott durch Bitten er-

langten. Vgl. Sealthiel, Scheal, EschthaoL Schelah!

1.) König von Edom (1. Mose 36, 37; 1. Chron. 1, 48).

2.) Sohn des Simeon (1. Mose 46, 10; 2. Mose 6, 15; 1. Chron. 1, 48;

er gründete eine Stammesfamilie, die Sauliter (4. Mose 26,13).

3.) Ein Kohathiter (1. Chron. 6, 24).

4.) König Saul, ein Sohn Kis (1. Sam. 9, 2).

2924. Saulus griechische Form des hebräischen Saul (Apostelg. 7, 58;

8,1; 13,9).

2925. Sawan siehe Saawan.

296

2926. Sawsa, verdorben aus Seraja = «Jahwe streitet». Ein königlicher

Schreiber (1. Chron. 18, 16; 1. Kön. 4, 3); vielleicht mit dem Schreiber

Seraja identisch (2. Sam. 8, 17) und mit dem Schreiber Schewa (2. Sam.

20, 25).

2927. Schaalabbin siehe Saalabbin.

2928. Schaalboniter siehe Saalabbin.

2929. Schaallm siehe Saalim.

2930. Schaalboniter siehe Saalboniter.

2931. Schaaph siehe Saaph.

2932. Schaaraim siehe Saaraim.

2933. Schaaschgas siehe Saasgas.

2934. Schabbethai siehe Sabethai.

2935. Schacharalm siehe Saharaim.

2936. Schachazuma siehe Sahazima.

2937. Schage siehe Sage.

2938. Schalischa siehe Saüsa.

2939. Schalleketh siehe Salechet.

2940. Schallum siehe Sallum.

2941. Schallun siehe Sallun.

2942. Schalmal siehe Samlai.

2943. Schalman siehe Salman.

2944. Schema siehe Sama.

2945. Schamgar siehe Samgar.

2946. Schamhuth siehe Samehuth.

2947. Schamir siehe Samir.

2948. Schamma siehe Samma.

2949. Schammal siehe Sammai.

2950. Schammoth siehe Sammoth.

2951. Schammua siehe Sammua.

2952. Schamscherai siehe Samserai.

2953. Schapham siehe Sapham.

2954. Schaphan siehe Saphan.

2955. Schaphat siehe Saphat.

2956. Schapphir siehe Saphir.

297

2957. Scharai = «Lösung, Anfang; gelöst hat Jahwe». Vgl. nach «scha-

rah» = «lösen, befreien» (Jer. 15, 11), den Namen: Saruhen! Sohn von

Bani (Esr. 10. 40).

2958. Scharar siehe Sakar.

2959. Scharezer siehe Sarezer.

2960. Scharuhen siehe Saruhen.

2961. Schaschai siehe Sasai.

2962. Schaschak siehe Sasak.

2963. Schawe = «Pläne, Ebene»; daher «Schawe-Kirjathaim» = «Ebene

von Kirjathaim» (1. Mose 14, 5).

1.) Name eines Tales, das auch das «Königstal» hieß (2. Sam. 18, 18;

1. Mose 14,17).

2964. Schawscha siehe Sawsa.

2965. Scheal = «Bitte». Vgl. Saul! Sohn von Bani (Esr. 10, 29).

2966. Schealtlel = «Ich habe Gott gebeten. Sohn von König Jechonja»

(1. Chron. 3, 17; Matth. 1, 12); nach Luk. 3, 27 ein Sohn von Neri, er

war der Vater von Serubabel (Esr. 3, 2; 1. Chron. 3,17-19). Vgl. Scheal!

2967. Schearja = «Jahwe schätzt; gewürdigt hat Jahwe». Nachkomme

von Jonathan (1. Chron. 8, 38; 9, 44).

2968. Schear-Jaschub = «Der Rest kehrt zurück!» Symbolischer Name

des Sohnes Jesajas (Jes. 7, 3). Vgl. das Wortspiel: «Der Überrest wird

umkehren» (Jes. 10, 21. 22). Vgl. den Namen: Juschab-Hesed!

2969. Scheba = «Eid, Schwur». Vgl. den Namen «Elischeba»!

1.) Stadt im Stamme Simeon, nach Beer-Seba erwähnt (Jos. 19, 2).

2.) Sohn von Bichri (2. Sam. 20, 1-22).

3.) Gaditer, der in Gilead in Basan wohnte (1. Chron. 5,13.16).

3200. Schebanja = «Verwandter Jahwes; Jahwe hat wieder herge-

stellt; Jahwe hat mich zurückgebracht».

1.) Levit, Trompeter zur Zeit Davids (1. Chron. 15, 24).

2.) Priesterfamilie der Generation nach dem Exil (Neh. 12, 14); heißt

auch Sehechanja (Neh. 10, 4).

3.) Levit zur Zeit Esras (Neh. 9, 4. 5; 10, 10).

4.) Levit, der den Bund versiegelte (Neh. 10,12).

2970. Schebarlm siehe Sabarim.

2971. Schebat = assyrisch «Sabatu» = «der elfte Monat des semitischen

Jahres», vom Neumond des Februars bis zu dem des März (Sach. 1, 7).

2972. Scheber = «Bruch»; nach dem arabischen «sabr» = «Löwe»;

aramäisch «schabra» = «kindisch, einfach». Sohn von Kaleb (1. Chron.

2, 48). Vgl. Sabarim!

3204. Schebna = «Gutsnachbar», vielleicht Kürzung von Schebanjah

(s. d.).

298

1.) Palastpräfekt unter Hiskiah, der später, nachdem ihm dieses Amt

genommen und Eljakim gegeben wurde, als Staatssekretär erscheint

(Jes. 22, 15; 36, 3.11. 22; 2. Kön. 18, 18. 26. 37; 19, 2).

3205. Schebuel = «Gefangener Gottes; Zeichen der Wiederzuwendung

Gottes». Vgl. nach «schabah» = «gefangen wegführen» (2. Kön. 6, 22);

die Namen: Schobi, Schobai, Thischbehl

1.) Sohn von Gersom (1. Chron. 23, 16; 26, 24), heißt in 1. Chron. 24, 20:

Schubael (s. d.).

2.) Sohn von Heman zur Zeit Davids (1. Chron. 25, 4); wird auch «Schu-

bael» genannt (1. Chron. 25, 20).

2973. Schecharja = «Jahwe sucht; Jahwe ist die Morgenröte». Vgl.

die Namen: Sichor, Aschchur, Saharaim! Sohn von Jeroham (1. Chron.

8, 26).

2974. Schedeur = «Werfendes Feuer, der Allmächtige ist Licht». Va-

ter von Eüzur (4. Mose 1, 5; 2, 10; 7, 30. 35; 10, 18).

2975. Scheera = «Blutsverwandte (?)» (3. Mose 18, 17). Tochter von

Ephraim (1. Chron. 7, 24).

2976. Scheldeberg, hebräisch: «Hare-Bether» = «Berge der Zerschnei-

dung», d. i. zerklüftete Berge (Hohel. 2, 17; vgl. 4, 6; 8, 14). Die Sep-

tuaginta übersetzt: «Berge der Klüfte und Schluchten».

2977. Scheja, vielleicht aus «Seraja» = «Jahwe streitet, gekämpft hat

Jahwe» (2. Sam. 20, 25). Vgl. Schewa!

2978. Schekanja = «Wohnung hat Jahwe genommen». Vgl. nach

«schakan» = «wohnen» den Ausdruck «Schekinah» = «Wohnung»,

der späteren jüdischen Theologie, von der Gnadengegenwart Gottes

(vgl. 5. Mose 12,11; 14, 23; 16, 6.11; 26, 2; Ps. 78, 60; Jos. 18,1; 22, 9).

1.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 24,1. 6.11).

2.) Levit während der Regierungszeit Hiskias (2. Chron. 31,15).

3.) Haupt der Priester, der mit Serubabel von Babel kam (Neh. 12, 3. 7,

heißt auch Schebanja (Neh. 12, 14).

4.) Nachkomme von David, aber kein Thronfolger (1. Chron. 3, 21. 22).

5.) Sohn von Jahasiel (Esr. 8, 5).

6.) Sohn von Jehiel (Esr. 10, 2. 3).

7.) Vater von Schemaja (Neh. 3, 29).

8.) Schwiegervater von Tobia, des Ammoniters (Neh. 6, 18).

2979. Schela = «Bitte» (1. Sam. 1, 17). Dritter Sohn von Judah (1. Mose

38, 5.11.14. 26; 4. Mose 26, 20; 1. Mose 46,12; 1. Chron. 2, 3; 4, 21).

Von ihm stammen die Schelaniter (4. Mose 26, 20). Vgl. Schiloniter!

2980. Schelach = «Geschoß, ein Schoß, ein Sproß». Sohn von Arpach-

sad (1. Mose 10, 24; 11,12-15; 1. Chron. 1,18. 24).

2981. Schelemja = «Freund Jahwes; Vergeltung oder Lohn ist Jahwe».

1.) Türhüter des Heiligtums zur Zeit Davids (1. Chron. 26, 13. 14); vgl.

Meschelemjaf

299

2.) Sohn von Kuschi (Jer. 36,14).

3.) Sohn von Abdeel (Jer. 36, 26).

4.) Sohn von Hananja (Jer. 37,13).

5.) Vater von Jukal (Jer. 38,1).

6.) Zwei Nachkommen von Bani (Esr. 10, 39. 41).

7.) Vater von Hananja, der am Wiederaufbau der Mauer half (Neh. 3, 30).

8.) Einen, den Nehemiah über die Schätze setzte (Neh. 13, 13). Vgl.

Schelumiell

2982. Scheleph — «Waffenträger (?)». Volk im glücklichen Arabien

(1. Mose 10, 26).

2983. Schelesch = «Dreiheit; Drillingsschaft». Ein Aseriter (1. Chron.

7, 35). Vgl. Schalischa, Eglath-Schalischa, Baal-Schalischa, Schilscha.

2984. Schelomi = «Friedlich»; Kurzform: Schelumiel = «Mein Friede

ist Gott». Vater von Ahihud (4. Mose 24, 27).

2985. Schelomlth = «Friedreiche». 1.) Mutter eines Ägypters, der ge-

steinigt wurde (3. Mose 24, 11).

2.) Levit von der Familie Kohath (1. Chron. 23, 18); in 1. Chron. 24, 22:

Schelomoth genannt.

3.) Nachkomme von Moseh (1. Chron. 26, 25. 26).

4.) Gersoniter (1. Chron. 23, 9).

5.) Sohn oder Tochter von Rehabeam (2. Chron. 11, 20).

6.) Sohn von Josiphia (Esr. 8,10).

7.) Tochter von Serubabel (1. Chron. 3,19).

2986. Schelomoth = «Heils-, Friedensfülle; Heilsamkeit ist Jahwe».

Levit der Familie Kohath (1. Chron. 24, 22). Vgl. Schelomithl

2987. Schelumiel = «Freund Gottes; mein Friede ist Gott». Fürst des

Stammes Simeon (4. Mose 1. 6; 2,12; 7, 36. 41; 10,19).

2988. Schema = «Das Hören, Gehör (Ps. 18, 45), Gerücht, Kunde».

Von diesem Worte stammt unser Wort «Schmus».

1.) Stadt im Äußersten von Judah (Jos. 15, 26). Der Städtename wird

auch gedeutet: «Erhöre, o Ewiger!» Eine Bitte, die bei der Gründung

des Ortes ausgesprochen wurde.

2.) Sohn von Hebron (1. Chron. 2, 43. 44); vgl. Mareschal

3.) Ein Rubeniter (1. Chron. 5, 8).

4.) Benjaminiter (1. Chron. 8,13), in 1. Chron. 8, 21: Simei genannt.

5.) Priester, der vielleicht bei der Verlesung des Gesetzes assistierte

(Neh. 8, 4). Vgl. Schama mit Hinweisen.

3222. Schemaja = «Jahwe erhört; Jahwe hat erhört». 1.) Ein Simeoniter

(1. Chron. 4, 37).

2.) Ein Rubeniter (1. Chron. 5, 4).

3.) Levit, Haupt der Söhne von Elizaphan (1. Chron. 15, 8-11).

4.) Sohn von Nethaneel (1. Chron. 24, 6).

5.) Ältester Sohn von Obed-Edom (1. Chron. 26, 4).

6.) Prophet während der Regierung von Rehabeam (1. Kön. 12, 22-24;

2. Chron. 11, 2-4).

300

7.) Levit, der von Josaphat zur Belehrung des Volkes ausgesandt wurde

(2. Chron. 17, 8).

8.) Nachkomme von Jeduthun (2. Chron. 29, 14. 15); vielleicht derselbe

wie Schammua (Neh. 11,17).

9.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 31,15).

10.) Levit zur Zeit Josias (2. Chron. 35, 9).

11.) Vater von Uria von Kirjath-Jearim (Jer. 26, 20-23).

12.) Vater von Delaja (Jer. 36,12).

13.) Ein falscher Prophet unter den Exulanten von Babel (Jer. 29, 24-32).

14.) Haupt der Priester, die mit Serubabel heimkehrten (Neh. 12, 6. 7).

15.) Sohn von Adonikam (Esr. 8,13).

16.) Sendbote von Esra 8,16).

17. und 18.) Nachkommen des Priesters Harim (Esr. 10, 21. 31).

19.) Sohn von Schekanja (1. Chron. 3, 22).

20.) Torhüter (Neh. 3. 29).

21.) Nachkomme von Bunni (Neh. 11,15; vgl. 1. Chron. 9,14).

22.) Ein falscher Prophet (Neh. 6,10-13).

23.) Priester, der in den Tagen Nehemias den Bund versiegelte (Neh.

10, 8).

24.) Fürst von Judah (Neh. 12, 34).

25.) Levit der Linie von Asaph (Neh. 12, 35).

26.) Levitischer Musiker (Neh. 12, 36).

27.) Priester, der die Trompete blies (Neh. 12, 42). Vgl. Simeon!

3223. Schemarja = «Jahwe behütet; behütet hat Jahwe». Vgl. nach

«schamar» = «hüten, bewachen» (1. Sam. 1, 12; Ps. 17, 4) die Namen:

«Schomer, Schimron, Schomron, Schimri, Schimrithl

1.) Benjaminiter, der sich mit David verband (1. Chron. 12, 5).

2.) Sohn von Rehabeam (2. Chron. 11,19).

3. und 4.) Sohn von Harim und Bani (Esr. 10, 32. 41).

2989. Schemeber = «Hochschwung». König von Zeboim (1. Mose 14,

2. 8.10).

2990. Schemer = «Weinhefen» (Jer. 48, 11. Zeph. 1, 12; Ps. 75, 9).

1.) Der Mann, von welchem Omri den Hügel kaufte, auf den er Samaria

baute (1. Kön. 16, 24).

2.) Levit, Sohn von Mahli (1. Chron. 6, 46).

3.) Ein Aseriter (1. Chron. 7, 34), der gleiche wie Schomer (1. Chron.

7, 32).

2991. Schemida = «Ruf der Einsicht», Sohn von Gilead (4. Mose 26, 32;

Jos. 17, 2; 1. Chron. 7, 19), von ihm stammen die Schemldalter (4. Mose

26, 32).

2992. Schemlnlth = «Der, die Achte» (2. Mose 22, 29). Bezeichnet in der

Musik nach 1. Chron. 15, 21 von drei Stimmen die tiefste (Baßoktave),

die Männerstimme, im Gegensatz zu Alamoth (Ps. 6, 1; 12, 1; vgl. Ps.

6,1; 46,1). Nach dem achten Tone, d. i. eine Oktave tiefer.

301

3228. Schemlramoth = «Ruhm der Höhen, oder der Erhabenheit»; «Der

Name Jahwes ist Erhabenheit.» Vgl. den Namen Ram und die darauf

folgenden Namenl

1.) Levit und Sänger zur Zeit Davids (1. Chron. 15,18. 20).

2.) Levit, der zur Zeit von Josaphat das Volk belehrte (2. Chron. 17, 8).

2993. Sehen = «Zahn, die (Fels-) Zacke». Ort bei Mizpa, vielleicht

ein Felsen, oder eine spitze Klippe (1. Sam. 7, 12). Die griechische und

syrische Obersetzung haben Jeschana (s. d.).

2994. Schenezar, akkadisch: «O Sin (Mondgott) behüte!» Sohn oder

Nachkomme von Jekonja (1. Chron. 3,18).

2995. Schepham = «Nacktheit, baumlose Gegend». Ort an der Nord-

grenze von Israel (4. Mose 34, 10. 11). Dort wohnen die Sephamlter

(1. Chron. 27, 27).

2996. Schephatja = «Jahwe hat gerichtet». Vgl. nach «schaphat» =

«richten, verurteilen» (1. Sam. 3, 13; Joel 4, 12; Ps. 109, 31) die Namen:

Schaphat und Josaphat mit Hinweisen!

1.) Benjaminiter (1. Chron. 12, 5).

2.) Sohn von David (2. Sam. 3, 4; 1. Chron. 3, 3).

3.) Sohn des Maakath (1. Chron. 27,16).

4.) Vater eines Benjaminiten zu Jerusalem (1. Chron. 9, 8).

5.) Sohn von König Josaphat (2. Chron. 21, 2).

6.) Sohn von Matthan (Jer. 38, 1).

7.) Gründer einer Familie, von welcher 372 Glieder aus der Gefangen-

schaft heimkehrten (Esr. 2, 4; Neh. 7, 9; vgl. Esr. 8, 8).

8.) Mann aus Judah, Familie des Perez (Neh. 11,4).

9.) Heimkehrer aus dem Exil (Esr. 2, 57; Neh. 7, 59).

2997. Schepher = «Schönheit» (1. Mose 49, 21). Berg auf der Sinai-

halbinsel. 19. Lagerplatz der Israeliten in der Wüste (4. Mose 33, 23.

24). Vgl. Saphir!

2998. Schephi = «Kahlheit (Hi. 33, 21); Hügel ohne Waldung» (Jer. 4,

11; 12, 12; 4. Mose 23, 3). Sohn von Schobal (1. Chron. 1, 40).

2999. Schepho = «Kahlheit». Nachkomme von Seir (1. Mose 36, 23);

in 1. Chron. 1, 40 steht dafür Schephi.

3000. Schephupham = «Natter, Schlange». Sohn von Bela (1. Chron.

8, 5); heißt in 1. Mose 46, 21: Muppim, und Schuppin in 1. Chron. 7, 12.

15; 26, 16; von ihm stammen die Schuphamiter (4. Mose 26, 39).

3001. Schephuphan = «Schlange, Natter». Aus dem Stamme Benjamin

(1. Chron. 8, 5).

3002. Scheraja = «Jahwe streitet, gekämpft hat Jahwe, Jahwe ist

Fürst; Jahwe ist mein Fürst; Krieger Jahwes» (vgl. 2. Mose 15, 3). Ober-

ster der Leibwache (2. Kön. 25, 18; Jer. 52, 24). Vgl. Seraja!

3003. Scherebja = «Glut Jahwes; Jahwe hat Nachwuchs gegeben;

Jahwe sandte Gluthitze» (vgl. Jes. 49,10).

302

1.) Levit, Haupt einer Familie, die von Babel heimkehrte (Neh. 12, 8;

10, 12; 12, 24).

2.) Haupt einer Familie, die mit Esra heimkehrte (Esr. 8,18. 24).

3.) Ein Levit, der bei Esra assistierte (Neh. 8, 7; 9, 4).

3004. Scheresch = «Wurzel» (Hi. 30, 4; Jes. 11, 10; 53, 2; Offb. 5, 5).

Sohn von Machir (1. Chron. 7,16).

3005. Seneschal = «Weißlich, frei, edel». Siehe Sasai und Schaschai!

3006. Scheschak = Geheimname für Babel, nach der Buchstaben-

umstellung, die Äthbasch genannt wird (Jer. 25, 26; 51, 41). Vgl. Koheleth!

3007. Scheschan = «Lilie; marmorweiß», wegen eines besonders hellen

Teints. Enkel von Perez (1. Chron. 2, 31. 34. 35).

3008. Schethar = persisch: «Stern, Befehlshaber». Persischer Fürst

(Esth. 1,14).

3009. Schethar-Bosnai = «Leuchtender Stern». Persischer Statthalter

von Judah (Esr. 5, 3. 6; 6, 6.13).

3010. Schewa = «Das Eitle, Nichtige (Hi. 15, 31); das Vergebliche»

(Mal. 3,14). Vater von Makbena (1. Chron. 2, 49). Sonst Scheja!

3011. Schlboleth = «Fluß, Strom» (Rieht. 12, 6; Ps. 69, 3. 16). Der Aus-

druck bedeutet auch «Ähre». Es ist dementsprechend in Jes. 27, 12 zu

übersetzen: «Ausklopfen wird Jahwe von der Ähre des Stromes - bis zur

Ähre - des Baches Ägyptens.» Schibboleth war ein Kennwort. Vgl. Sib-

boleth!

3012. Schlggajon, Schlgjonoth = «Taumelgedicht; ein begeistertes Lied,

Dithyrambus». Ein musikalischer Ausdruck (Ps. 7,1; Hab. 3,1).

3013. Schlkkeron = «Trunkenheit» (Hes. 23, 33; 39, 19). Ort an der

Westgrenze Judas (Jos. 15,11).

3014. Schlich! = «Bewaffnet; Gott ist meine Waffe oder mein Spring-

quell». Vgl. nach «schelech»; Geschoß, Waffe (Neh. 4, 11; 2. Chron. 32,

5; 23, 10). Vgl. Methusalah! Vater von Asuba, der Mutter von Josaphat

(1. Kön. 22, 42; 2. Chron. 20, 31).

3015. Schilchim — «Sendung des Wassers; Wasserfälle». Stadt in Ju-

dah (Jos. 15, 32). Vgl. Siloah-Schaaraim, Scharuhen!

3016. Schilfmeer, heißt hebräisch: «Suph» = «Schilf, Seegras, Süß-

wasserschilf» (2. Mose 3, 5; Jes. 19, 6). Das Meer hat den Namen vom

Schilf (Ps. 106, 7s; 136, 13). Die Septuaginta übersetzt: Das Rote Meer

(s. d.). Der Name ist ägyptisch, der mit «tufi» = «Papyros» zu kombinie-

ren ist. Vgl. Suph!

3017. Schillern = «Vergeltung» (5. Mose 32, 35). «Gott hat vergolten».

Vierter Sohn von Naphthali (1. Mose 46, 24); von ihm stammen die

Schlllemiter (4. Mose 26, 49).

3018. Schllo wird verschieden übersetzt und erklärt. 1.) «Ruhe»: «bis

daß Ruhe kommt»; oder: «Bis daß er zur Ruhe kommt».

303

2.) Schilo als Ortsname aufgefaßt: «Bis daß er nach Schilo kommt.»

3.) Personenname des Messias, d. i. «Mann, Träger der Ruhe»: «bis

daß der Ruhebringer erscheine.»

4.) Alte Obersetzer erklären: «Bis der kommt, dem es ist.» Diese Deu-

tungen sind zu beanstanden.

5.) Am besten wird dieser dunkle Ausdruck «Schilo» in «Maschlo» ge-

ändert = «Seine Herrschaft» (1. Mose 49, 10). Die Ähnlichkeit des alt-

hebräischen «Mem» und «Schin» machten das Ausfallen des «Mem»

möglich, was dann zu ergänzen ist.

3019. Schlloniter = «Bewohner von Silo» (4. Mose 26, 20; 1. Chron.

9, 5;Neh. 11,5).

3020. Schilscha = «Dreiheit». Ein Aseriter, Sohn von Helem (1. Chron.

7, 35). Vgl. Schelesch, Schalischa!

3021. Schimathlter = «Wiederhallend». Bewohner eines unbekannten

Ortes (1. Chron. 2,55).

3022. Schimea — «Das Erhören». Vgl. den Namen «Schema» mit Hin-

weisen!

1.) Levit der Familie Merari (1. Chron. 6, 30).

2.) Levit der Familie Gersom (1. Chron. 6, 39-43).

3.) Bruder von König David (2. Sam. 13, 3; 1. Chron. 20, 7); in 1. Chron.

2, 13 heißt er Schimma (s. d.); in 1. Sam. 16, 9; 17, 13 wird er «Scham-

ma» (s. d.) genannt.

4.) Sohn von David, wofür in 2. Sam. 5, 14; 1. Chron. 14, 4: Schammuah

= «der Erhörte» steht.

5.) Sohn von Mikloth (1. Chron. 8, 32).

3023. Schlmeam = «Das Erhören». Sohn von Mikloth (1. Chron. 9, 38).

3024. Schimeath = «Hören, Gehör». Ammoniterin, deren Sohn Joas

tötete (2. Kön. 12, 21; 2. Chron. 24, 26).

3025. Schimon = «Wüste»; vielleicht für Jeschimon; andere Deutung:

zusammengezogen aus Schimeon = «Erhörung». Mann aus dem Stam-

me Judah (1. Chron. 4, 20).

3026. Schimrath = «Hut, Wache». Vgl. nach «schamar» = «hüten, be-

wahren» den Namen: Simri! Ein Benjaminiter, Sohn von Simei von Ajalon

(1. Chron. 8, 21).

3027. Schimri = «Wachsam»; andere Deutung, Kurzform von «Sche-

marjah» = «Behütet hat Jahwe».

1.) Ein Simeoniter, Sohn von Schemaja (1. Chron. 4, 37).

2.) Vater eines der Helden Davids (1. Chron. 11, 45).

3.) Levit der Familie Merari (1. Chron. 26,10).

4.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 29,13).

3264. Schlmrith = «Wachsame». Moabiterin, Mutter eines Meuchel-

mörders von König Joas (2. Chron. 24, 26); heißt in 2. Kön. 12, 21:

Schomor (s. d.).

304

3265. Schlmron = «Wache, Hut». Vierter Sohn von Issaschar (1. Mose

46,13); Ahnherr der Schimroniter (4. Mose 26, 24).

2.) Königsstadt der Kanaaniter (Jos. 11, 1; 19, 15); heißt vollständig:

Schimron-Meron (Jos. 12, 20).

3028. Schlmschal = «Sonnig». Vgl. nach «Schemesch» = «Sonne» die

Namen: Simson, Beth-Semes! Schreiber, der den Tempelbau bei Arta-

xerxes verhindern wollte (Esr. 4, 8. 9.17. 23).

3029. Schlneab, kann die babylonische Aussprache des Mondgottes

Sin sein. Die Deutung: «Zahn des Vaters» ist zweifelhaft. König von Ada-

mah zur Zeit Abrahams (1. Mose 14, 2. 8-10).

3030. Schlon = «Zerstörung, Zusammensturz» (Zeph. 1, 15; Hes. 38, 9;

Spr. 1, 27). Stadt in Issaschar (Jos. 19,19).

3031. Schlphel = «Reichlich; mein Überfluß ist Gott» (vgl. Jes. 60, 6;

Hes. 26,10; Hi. 22,11; 38, 34). Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 37).

3032. Schlphmlter = «Bewohner von Schiphmoth» (1. Chron. 27, 27).

3033. Schlphra = «Schönheit» (Hi. 26, 13). Eine der Hebräerinnen, die

dem Befehl Pharaos, die Knaben zu töten, widerstand (2. Mose 1, 15).

Vgl. Schaphir!

3034. Schiphtan = «Richterlich, Gericht oder Herrschaft übend ist Gott!»

Vgl. Schaphat mit Hinweisen! Vater von Kemuel (4. Mose 34, 24).

3035. Schlr-Chanukkoth = «Lied der Einweihungen» (Ps. 30, 1). Vgl.

zu Channukkah = «Einweihung» 4. Mose 7, 11; Neh. 12, 27; 4. Mose 7,

10. 84. 88; 2. Chron. 7, 9!

3036. Schlr-Haschschlrim = «Lied der Lieder» (Hohel. 1, 1). Es ist das

größte und schönste Lied. Titel des Hohenliedes.

3037. Schisa = «Von Liebe erregt sein». Ein Rubeniter (1. Chron. 11, 42).

3038. Schischa, man meint, der Name sei aus Seraja = «Jahwe strei-

tet» verdorben. Die Identität damit ist nicht bezeugt. Der Name wird ge-

deutet: «Er (Gott) hat Dasein verliehen». Vgl. den Namen: Schawscha!

Schreiber bei David und Salomon (1. Chron. 18, 16; 1. Kön. 4, 3); wohl

mit Schewa (s. d.) identisch (2. Sam. 20, 25).

3039. Schitrai = «Schriftgelehrter»; wird auch «Schirtai» = «Buch-

führung oder Buchführer ist Jahwe» (vgl. Ps. 139, 16) geschrieben. Ein

Saroniter, der die Viehherden Davids beaufsichtigte (1. Chron. 27, 29).

3040. Schoa = «Vornehm (Hi. 34, 19), großmütig, edel» (Jes. 32, 5);

«Hilfsgeschrei» (Jes. 22, 5). Ein Volk östlich vom Tigris (Hes. 23, 23);

vgl. Koa!

3041. Schobab = «Abgefallen, abtrünnig» (Jer. 3, 14. 22; Jes. 57, 17).

1.) Sohn Davids (2. Sam. 5, 14; 1. Chron. 3, 5; 14, 4).

2.) Mann von Judah (1. Chron. 2, 18).

3280. Schobal = «Der gefangen wegführt; Wegführer ist Jahwe».

Levit, dessen Nachkommen mit Serubabel aus dem Exil kamen (Esr. 2,

42; Neh. 7, 45).

305

3042. Schobak, Schophak = «Gießen (Gold); einer, der ausgießt».

Hauptmann Hadaresars, des Königs von Zoba (2. Sam. 10, 16); heißt in

1. Chron. 19, 16. 18: Schophak.

3043. Schobal = «Strömend, fließend». 1.) Sohn von Seir (t. Mose 36,

20. 23. 29; 1. Chron. 1, 38. 40).

2.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 50. 52).

3.) Sohn von Judah (1. Chron. 4, 1. 2).

3044. Schobek = «Verlassend»; nach dem arabischen: Säbaqa» =

«überflügeln, übertreffen»; das arabische: sabik — «einer, der voran-

geht, der Sieger». Jude, der mit Nehemiah den Bund versiegelte (Neh.

10, 24). Vgl. Ischbak!

3045. Schob! — «Der gefangen wegführt». Vgl. Schobai! Sohn von Na-

has, dem König von Ammon, der mit anderen David mit dem Lebens-

notwendigen versorgte (2. Sam. 17, 27).

3046. Schobja, für Sokja = «Jahwe hat umzäunt, d. i. beschützt», an-

dere Deutung: «Wieder zugewendet hat sich Jahwe». Sohn von Saharaim

(1. Chron. 8, 10).

3047. Schoham = «Edelstein, Beryll oder Onyx». Sohn von Jaasia (1.

Chron. 24, 27).

3048. Schomer = «Wächter». 1.) Ein Aseriter (1. Chron. 7, 32); vgl. Sche-

mer!

2.) Moabitin (2. Kön. 12, 22); vgl. Schimrith!

3049. Schönhafen, griechisch: Kalos Limenas»; alte Obersetzer schrei-

ben: «Gutfurt». Dieser Hafen, auf Kreta, scheint von vielen und guten

Häfen den Namen zu haben (Apostelg. 27, 8). Andere meinen, nach

Apostelg. 27,13 wäre der Hafen ironisch so genannt worden.

3050. Schophak siehe Schobak.

3051. Schopthlm = «Richter», der hebräische Titel des Richterbuches

im Alten Testament (vgl. Rieht. 2, 16. 18; Ruth 1, 1; 2. Kön. 23, 22).

3052. Schoschannim = «Lilienförmig». Lilienförmiges Musikinstrument

(Glocke). Vielleicht auch Anfang eines Liedes, nach dessen Weise der

Vortrag der so überschriebenen Psalmen geschehen soll (Ps. 60,1; 45,1;

69, 1; 80, 1). Vgl. Schuschan-Eduth!

3053. Schua = «Hilfsgeschrei» (Hi. 30, 24; 36, 19). 1.) Schwiegervater

des Judah (1. Mose 38, 2. 12; 1. Chron. 2, 3). Nach anderer Schreib-

weise: «Glück, Reichtum, Begütertheit». Name einer Tochter von Heber

(1. Chron. 7, 32).

3054. Schuach = «Grube, Senkung» (Jer. 18, 20. 22; Spr. 22, 14; 23, 27).

1.) Sohn Abrahams von Ketura (1. Mose 25, 2); von ihm stammen die

SchuchHer (Hi. 2, 11; 8, 1; 18, 1; 25, 1; 42, 9); lag nach 1. Mose 25, 6

in der syrisch-arabischen Wüste.

3055. Schual = «Fuchs» (Rieht. 15, 4; Hes. 13, 4; Hohel. 2, 15; Klagel.

5, 18; Neh. 3, 35).

306

1.) Gegend in Benjamin (1. Sam. 13, 17).

2.) Sohn von Zopha (1. Chron. 7, 36). Vgl. Saalabbin, Saalbim, Hazar-

Schuall

3295. Schubael = «Gefangener Gottes; Zeichen der Wiederzuwendung

Gottes». Vgl. den Namen: Schebuell

1.) Enkel von Moseh (1. Chron. 23, 16; 26, 24; 24, 20).

2.) Sohn von Heman (1. Chron. 25, 4. 20).

3056. Schucha = «Grube, Abgrund» (Jer. 2, 6; 18, 20. 22; Ps. 22, 14.

23. 27). Mann von Judah (1. Chron. 4, 11). Heißt in 1. Chron. 4, 4: Hu-

scha.

3057. Schucham = «Der Gräber». Sohn von Dan (4. Mose 26, 42). Von

ihm stammen die Schuchamiter (4. Mose 26, 42). In der Parallelstelle 1.

Mose 46, 23 steht dafür Huschim (s. d.).

3058. Schumathlter = eine der führenden Familien in Kirjath-Jearim

(1. Chron. 2, 53). Schuma, ein sonst unbekannter Mannesname kann,

wie «Sehern» = «Name», nach dem talmudischen «schuma» = «die

Warze, oder das Muttermahl» bedeuten.

3059. Schunem, nach Gesenius: «Schunajim» = «Zwei Ruheorte.» Vgl.

den Namen: Schunil Stadt im Stamme Issaschar (Jos. 19, 18; 1. Sam.

18, 4; 2. Kön. 4, 8). Daher stammen die Schunamiter (1. Kön. 1, 3; 2, 17;

2. Kön. 4, 12). Mit dem Obergang des «n» in «I» lautet der Name: Su-

lamith (Hohel. 7. 1).

3060. Schunl = «Ruhig». Der dritte Sohn von Gad (1. Mose 46, 16),

Gründer der Familie der Schuniter (4. Mose 26, 15).

3061. Schuphamiter, Nachkommen des Schephupham, Sohn des Ben-

jamin (4. Mose 26, 39).

3062. Schupplm = «Schlangen». Nach «schaphaph» = «über den Bo-

den hinstreichen, kriechen» vgl. die Namen: Schephupham, Schephu-

phan! 1.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7, 12. 15).

2.) Levit, der als Türhüter am Heiligtum diente (1. Chron. 26, 16). Der

hebräische Text ist an dieser Stelle zweifellos verdorben. Vielleicht hat

sich aus dem vorigen Verse das ähnlich klingende Wort: Asuppim =

«Vorratskammern» eingeschlichen.

3063. Schuschan-Eduth = «Eine Lilie ist das Zeugnis»; oder: «Lilien sind

die Zeugnisse» (vgl. Ps. 60, 1; 80, 1). Beide Psalmüberschriften deu-

ten auf eine bekannte Weise, nach welcher sich der Vortrag dieser Psal-

men richten sollte.

3064. Schuthelach = «Frischer Setzling»; andere Deutung: «Blitzes-

krachen». Der Name ist aus zwei Worten: «schoa» = «Zusammensturz»

und: «thelach» = «Bruch» zusammengesetzt.

1.) Sohn von Ephraim, Gründer der Familie der Schuthalchiter (4. Mose

26, 35. 36).

2.) Ein anderer Nachkomme von Ephraim (1. Chron. 7, 21).

307

3065. Scythe = «Bogenschütze»; übertragen: «Ein roher Mensch». Ein

großer, ausgebreiteter kriegerischer Volksstamm im Norden von Europa

und Asien, südlich von der Donau, dem Schwarzen und dem Kaspischen

Meer begrenzt (Kol. 3,11).

3066. Seal siehe Scheal.

3307. Sealthiel siehe Schealthiel.

3067. Searja siehe Schearja.

3068. Seba = nach dem Äthiopischen: «Mensch». 1.) Land und Volk,

das von Kusch abstammt (1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9).

2.) Ein reiches Volk, das -?ne Provinz Äthiopiens bewohnt, die vom

weiBen und blauen Nil inselartig umschlossen ist (Ps. 72, 10; Jes. 43,

3; Jes. 45, 14).

3.) Der Name wird noch auf zwei andere Arten geschrieben: I. Scheba

= «Schwur», vgl. den Namen: «Beer-Scheba» (1. Mose 26, 33). a) Ort

im Stamme Simeon (Jos. 19, 2). b) Benjaminiter, ein Sohn von Bichri

(2. Sam. 20, 1. 2. 6. 7. 10. 13. 21. 22). c) Ein Gaditer, der in Gilead wohn-

te (1. Chron. 5, 13. 16). II. Scheba = «Reisende»; vgl. den Namen «Sa-

ba»! (Hes. 27, 23). In Ps. 72, 10 steht die erst- und letztgenannte Schreib-

weise nebeneinander.

3069. Sebach = «Schlachtung» (vgl. 1. Mose 31, 54; Hes. 39, 17; Spr.

17, 1). Midianitischer König (Rieht. 8, 5-21; Ps. 83, 12).

3070. Sebad siehe Sabad.

3071. Sebadjah = «Jahwe schenkt». Vgl. die Namen Sabad, Sabdi,

Sabdiel, Zebedäus, Josabad, ElsabadI

1.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 15. 16).

2.) Nachkomme von Elpaal (1. Chron. 8, 17. 18).

3.) Sohn von Jeroham (1. Chron. 12, 7).

4.) Sohn von Asahel (1. Chron. 27, 7).

5.) Levit, Sohn von Meschelemja (1. Chron. 26,1. 2).

6.) Levit, den Josaphat zur Belehrung des Volkes aussandte (2. Chron.

17, 8).

7.) Fürst von Judah (2. Chron. 19, 11).

8.) Nachkomme von Schephatja (Esr. 8, 8).

9.) Priester aus dem Hause Immer (Esr. 10, 20).

3072. Sebah siehe Sebach.

3073. Sebam = «Die Abwehrende», für eine Burg oder feste Stadt. Ort

im Stamme Ruben, reich an Weinpflanzungen (4. Mose 32, 3; Jos. 13,

19; Jes. 16, 8. 9; Jer. 48, 32); heißt in 4. Mose 32, 38: Sibmah (s. d.).

3074. Sebanja siehe Schebanja.

3075. Sebat siehe Schebat.

3076. Seber siehe Scheber.

3077. Seblna = «Gekauft». Nachkomme von Nebo (Esr. 10, 43).

308

3078. Sebna siehe Schebna.

3079. Sebudda = «Geschenkte». Vgl. den Namen: Sabud! Tochter von

Pedaja und Mutter von König Jojakim (2. Kön. 23, 36), heißt nach ver-

besserter Leseart: «Sebidah». Luther: Sebuda.

3080. Sebuel siehe Schebuel.

3081. Sebu! = «Wohnung», eigentlich: «inneres Gemach» (vgl. 1. Kön.

8, 13; 2. Chron. 6, 2; Ps. 49, 15; Jes. 63, 15). Befehlshaber der Stadt von

Sichern zur Zeit von Abimeiech (Rieht. 9, 28. 30. 36. 38. 41).

3082. Sebulon = «Wohnung». 1.) Sohn Jakobs. Vgl. das Wortspiel: «Nun

wird mein Mann doch bei mir wohnen, denn ich habe ihm sechs Söhne

geboren. Und hieß ihn Sebulon» (1. Mose 30, 20).

2.) Stamm Sebulon (4. Mose 2, 7).

3083. Sebulonlter = Nachkommen von Sebulon (4. Mose 26, 27).

3084. Sechacha, eigentlich: Sekaka = «Dickicht». Ort im Stamme Ju-

dah (Jos. 15, 61).

3085. Sechanja siehe Schekanja.

3086. Secher siehe Seker.

3087. Sedeur siehe Schedeur.

3088. Seeb = «Wolf» (1. Mose 49, 27; Jes. 11, 6; 65, 25; Jer. 5, 6; Hes.

22, 27; Hab. 1. 8; Zeph. 3, 3). Midianitischer Fürst (Rieht. 7, 25; 8, 3; Ps.

83, 12).

3089. Seera siehe Scheera.

3090. Segub = «Erhöht, geschützt (von Gott)». Vgl. nach «sagab» =

«hoch sein (Spr. 18,11); erhaben sein» (Ps. 148,13; Jes. 2,11).

1.) Sohn von Hiel (1. Kön. 16, 34; vgl. Jos. 6, 26).

2.) Sohn von Hezron (1. Chron. 2, 21.22).

3091. Seharja siehe Schecharja.

3092. Sefr = «Haarig, rauh». 1.) Edomitische Gebirgsgegend: schon

Esau soll dort gewohnt haben (1. Mose 32, 4; 33, 14. 18), wie später

seine Nachkommen (5. Mose 2, 4; 2. Chron. 20, 10); vorher wohnten

hier die Horiter 1. Mose 14, 6; 5. Mose 2, 12).

2.) Vgl. das Wortspiel: «Siehe, mein Bruder Esau ist ein haariger Mann»

(1. Mose 27,11. 23).

3.) Stadt der Horiter (1. Mose 36, 20).

4.) Bergrücken südwestlich von Kirjath-Jearim (Jos. 15,10).

3093. Selra = «Ziege» (3. Mose 4, 23; 5, 6). Ort im Gebirge Ephraim

(Rieht. 3, 26).

3094. Seja siehe Scheja.

3095. Sekaka siehe Sechacha.

3096. Sekarja siehe Sacharja.

309

3097. Sekel = «Gewicht». Ein bestimmtes Gewicht beim Wiegen des

ungeprägten Goldes und Silbers (1. Mose 23, 15; 2. Mose 21, 32; 3. Mose

5. 15; 27, 3. 6; Jos. 7, 21; 1. Sam. 17, 5); es enthielt 20 Gera (2. Mose

30, 13). Es war der heilige (2. Mose 30, 13) und der königliche Sekel

(2. Sam. 14, 26) zu unterscheiden. Der gemeine Sekel war halb so

groß als der heilige (2. Sam. 12, 30; 1. Kön. 6, 35). Ein königlicher Sekel

betrug 16, 37 Gramm; ein heiliger 14, 55 Gramm.

3098. Seker = «Lob, Ruhm» (Ps. 6, 6; 102, 13). Benjaminjter (1. Chron.

8, 31); heißt sonst «Sacharja».

3099. Sekte, griechisch «Hairesis» = «Partei» (Apostelg. 24, 5. 14; 5, 17;

15, 5; 26, 5; 28, 22); «Sonderlehre» (2. Petr. 2, 1); in der Mehrzahl:

«Spaltungen, Rottungen, Parteiungen» (1. Kor. 11,19; Gal. 5, 20).

3100. Seku = «Warte, Anhöhe». Ort bei Rama (1. Sam. 19, 22).

3101. Sekundus, lateinisch: «Der Zweite». Vgl. Tertius, Quartus! Freund

von Paulus (Apostelg. 20, 4).

3102. Sela siehe Schela.

3103. Sela = «Spalt, schluchtartiger Einschnitt in einen Berg, daher

Felsenkluft, das zerklüftete und schützende Versteck, Fels» (1. Sam. 23,

28; Ps. 18, 3; 31, 4; 42, 10). Hauptstadt der Edomiter, hernach «Petra»

(Rieht. 1, 36; 2. Kön. 14, 7; Jes. 16,1).

3104. Sela = Musikalisches Merkwort, etwa: «Halt in der Schwebe!»

Es fordert den Eintritt des fortgehenden Saitenspiels, bei schweigendem

Gesang. In Ps. 9, 17: «Higgajon-Sela» — «Saitenspiel, Pause!» Die Sep-

tuaginta: «Diapsalma» = «Zwischenspiel». Andere deuten: «Zur Höhe

auf», als Aufforderung an die Saitenspieler, mit den Instrumenten ein-

zufallen. Es kommt 71 mal in den Psalmen (Ps. 3, 2; 4, 8) und dreimal im

Propheten Habakuk vor (Hab. 3, 3. 9.13).

3105. Sda-Mahlekoth siehe Selach-Hammachlekoth.

3106. Selach-Hammachlekoth = «Fels der Glätte», d. i. des Entschlüp-

fens, Entwischens; andere Deutung: «Fels des Auseinandergehens.»

Hügel in der Wüste Maon, wo David Saul «entschlüpfte» (1. Sam. 23, 28).

3107. Selanlter siehe Schela.

3108. Seled = «Frohlocken oder Brand». Nach «salad» = «springen,

hüpfen» (Hi. 6, 10); das selten vorkommende Wort wird an dieser Stelle

auch mit «brennen» übersetzt. Andere Deutung: «Freudensprung».

Mann von Judah (1. Chron. 2, 30).

3109. Selemja siehe Schelemja.

3110. Seles siehe Schelesch.

3111. Seleucia hießen mehrere von Seleukos Nikator gegründete Städte

in Asien. Es handelt sich hier um den Haupthafen Antiochiens, nördlich

der Mündung des Orontes (Apostelg. 13, 4).

310

3112. Selomi siehe Schelomi.

3113. Selomith siehe Schelomith.

3114. Selomoth siehe Schelemoth.

3115. Selumlel siehe Schelumiel.

3116. Sem = «Name». Vgl. die zusammengesetzten Namen mit «Sem»:

Schemida, Schemiramothl Ältester Sohn von Noah (1. Mose 5, 32; 9,

27). Stammvater der Semiten (1. Mose 10, 22-30).

3117. Sema siehe Schema.

3118. Semaja siehe Schemaja.

3119. Semarja siehe Schemarja.

3120. Semakja siehe Samachja.

3121. Semeber siehe Schemeber.

3122. Seme! = griechische Form des hebräischen Schimei = «Von

Ruf berühmt». Ahnherr Christi (Luk. 3, 26).

3123. Semer siehe Schemer.

3124. Semida siehe Schemida.

3125. Semlramoth siehe Schemiramoth.

3126. Sen siehe Sehen.

3127. Senaa = «Die Gehaßte» (eine verachtete Klasse der Bewohner

Jerusalems). Vgl. den Namen: Hassenuah! Von seinen Nachkommen

kehrten 3000 von Babel zurück (Esr. 2, 35; Neh. 7, 38), sie bauten die

Mauer am Fischtor wieder auf (Neh. 3, 3).

3128. Sene = «Zahn, Klippe,» andere Deutung: «Dorn», übertragen:

«Felszacke». Felsklippe Michmas gegenüber (1. Sam. 14, 4). Vgl. Sehen!

3129. Seneazzar siehe Schenazar.

3130. Senfr = amoritischer Name des Hermon (5. Mose 3, 9). Er heißt

auch Sirion (s. d.). Er wird gedeutet: «Eine Leuchte», weil der Berg

vom Schnee nah und fern ganz hell schien. Andere vermuten, der Her-

mon heiße Senir wegen der vielen wilden Katzen, denn die Araber nen-

nen die Katze «Sinar» (vgl. 1. Chron. 5, 23; Hohel. 4, 8; Hes. 27, 5).

3131. Seorim = «Gerste» (3. Mose 27, 16; Ruth 2, 17; 1, 22). Priester

zur Zeit Davids (1. Chron. 24, 8).

3132. Sepham, Sephamiter siehe Schepham

3133. Sephar = «Zählung, Küste». Südarabische Stadt (1. Mose 10, 30)

in Hadramant bei Mirbät (vgl. 2. Chron. 2,16).

3134. Sepharad, Name einer Gegend, wo israelitische Deportierte lebten

(Obadja 20). Die Vulgata erklärt: «Welche der Bosphorus ist». Die syri-

sche und aramäische Obersetzung und hebräische Ausleger deuten:

311

«Spanien». Spanische Juden nennen sich «Sephardim». Das Saparda der

persischen Keilinschriften: Kleinasien ist unwahrscheinlich, ebensowenig

das Land Saparda in den Sargontexten im südlichen Medien.

3135. Sepharvalm, nach 2. Kön. 17, 24; 18, 34; 19, 13; Jes. 36, 19; 37, 3

eine Stadt unter assyrischer Oberherrschaft, aus welcher Kolonisten

nach Samaria geführt wurden. Es ist wohl Sipphara, assyrisch Sippar

in Mesopotamien am linken Euphratufer. Die Bewohner der Stadt nennt

man: Sepharwiter (2. Kön. 17, 31).

3136. Sephatja siehe Schephatja.

3137. Sepher siehe Schepher.

3138. Sephi siehe Schephi.

3139. Sepho siehe Schepho.

3140. Sephuphan siehe Schephuphan.

3141. Serach = «Aufgang» (Jes. 60, 3). Vgl. «sarach» von der aufge-

henden Sonne (1. Mose 32, 32; Ps. 104, 22; Jon. 4, 8); vom Licht (Ps.

112, 4); von der Herrlichkeit Jahwes (5. Mose 33, 2; Jes. 60,1. 2).

1.) Sohn von Reguel (1. Mose 36,13.17; 1. Chron. 1, 37).

2.) Vater von Jobab (1. Mose 36, 33; 1. Chron. 1, 44).

3.) Einer der Zwillinge von Thamar (1. Mose 38, 30; 4. Mose 26, 20;

Jos. 7,1. 24; 1. Chron. 2, 4).

4.) Sohn von Simeon (4. Mose 26, 13; 1. Chron. 4, 24); heißt auch Zohar

(1. Mose 46,10; 2. Mose 6,15).

5.) Levit der Familie Gerson (1. Chron. 6, 21).

6.) Vater von Ethni (1. Chron. 6, 41).

7.) König von Äthiopien (2. Chron. 14, 9-15).

3142. Serach, nach anderer Schreibweise: Oberfluß»; andere Deutung:

Kurzform von «Saracheel» = «Befreiung ist Gott». Tochter von Asser

(1. Mose 46,17; 1. Chron. 7, 30; 4. Mose 26, 46). Vgl. Sarah!

3143. Serachiter = Nachkommen von Serach (4. Mose 26, 13; Jos. 7,

17; 1. Chron. 27,11.13).

3144. Serachja = «Jahwe erglänzt, aufleuchtete Jahwe». Vgl. den Na-

men: Jisrahja!

1.) Priester, Sohn von Ussi (1. Chron. 5, 32; 6, 36; Esr. 7, 4).

2.) Nachkomme von Pachat-Moab (Esr. 8, 4).

3386. Seraja = «Jahwe streitet; gekämpft hat Jahwe» (vgl. 2. Mose 15, 3).

1.) Sohn von Kenas (1. Chron. 4,13).

2.) Schreiber von David (2. Sam. 8,17), ist in Schawscha verschrieben.

3.) Sohn von Asiel (1. Chron. 4, 35).

4.) Sohn von Asriel (Jer. 36, 26).

5.) Oberpriester, den Nebukadnezar in Ribla erschlug (2. Kön. 25, 18-21;

Jer. 52, 24-27), Vater von Jozadak und Großvater von Jesua und Ahn-

herr von Esra (1. Chron. 6,14.15; Esr. 3, 2; 7,1).

6.) Sohn von Neria (Jer. 51, 59-64).

312

7.) Sohn von Tanchumeth (2. Kön. 25, 23; Jer. 40, 8).

8.) Begleiter des Serubabel von Babel (Esr. 2, 2). Heißt in Neh. 7, 7:

Asarja.

9.) Haupt der Priester, der mit Serubabel heimkehrte (Neh. 12,1. 7).

10.) Priester, der mit Nehemiah den Bund versiegelte (Neh. 10, 2).

11.) Priester, Sohn von Hilkiah (Neh. 11, 11). Der Name wird noch in

Scheja und Schischa verschrieben.

3145. Seraphim = Mehrzahl von «saraph» = «verbrennen». Sie sind

als solche Hüter des Feuers der göttlichen Heiligkeit, als «Verbrennende,

Läuternde» zu deuten (Jes. 6, 2. 6). Es sind Engelgestalten, welche

dienstbereit um Jahwe stehen, vor dem sie mit zwei Flügelpaaren An-

gesicht und Füße verhüllen, und ein Flügelpaar zum Fluge brauchen.

Sie symbolisieren die Erhabenheit des Gottes Israels, vor dem die ge-

waltigsten Geister in Ehrfurcht und Demut stehen. In Schnelligkeit voll-

ziehen sie die göttlichen Befehle. Seraphim werden als «Edle, Magna-

ten, Fürsten, hohe Engelfürsten» aufgefaßt.

3146. Serebla siehe Scherebja.

3147. Sered = «Sich fürchten». 1.) Sohn von Sebulon (1. Mose 46, 14);

von ihm stammen die Sarditer (4. Mose 26, 26); Luther: Seredlter.

2.) Sered, eigentlich «Zered» = «üppiger Wuchs der Bäume». Tal mit

einem fließenden Bach in Moab (4. Mose 21, 12; 5. Mose 2, 13. 14); v/as

mit «Nachal-Haarabim» = «Bach der Steppen» (Jes. 15, 7) kombiniert

wird.

3390. Seres hat zwei Schreibweisen: 1.) Scheresch — «Wurzel». Vgl.

die Anwendung beim Namen: Schereschi

2.) Zeresch = persisch «Gold»; nach dem altbaktrischen: *zar§» —

«Freude». Weib des Haman (Esth. 5,10.14; 6,13).

3391.Serglus-Paulus; der erste Name bedeutet: «verwickelt». Vgl. Pau-

lus! Ein Proconsul von Cypern (Apostelg. 13, 7).

3148. Serubabel, für Serua-Babel» = «In Babel erzeugt; gepflanzt in

Babel; Babelsproß». Ein Nachkomme Davids, Anführer der ersten jü-

dischen Kolonie, die aus dem Exil heimkehrte (Esr. 2, 2; 3, 2; Neh. 7, 7;

Hag. 1,1;Sach. 4, 6).

3149. Serug, im griechischen Sarouch vom hebräischen «Seruk» =

«Flechten, Schuhriemen, Schnur», womit die Sandale über dem Fuß

festgeschnürt wird (1. Mose 14, 23; Jes. 5, 27). Wird sonst «Seruch» ge-

schrieben.

3150. Serug = «Rebe». Sohn des Reghu (1. Mose 11, 20-23; 1. Chron.

1. 26).

3151. Sesach siehe Scheschak.

3152. Sesa! siehe Scheschai.

3153. Sesan siehe Scheschan.

313

3154. Sesbazar, vielleicht der persische Name für Serubabel (Esr. 1, 8.

11; 5,14.16).

3155. Seth = «Ersatz». Dritter Sohn von Adam (1. Mose 4, 25. 26; 5, 3-

8; 1. Chron. 1, 1). Vgl. das Wortspiel: «. . . den hieß sie Seth, denn Gott

hat mir, sprach sie, einen anderen Samen gesetzt fur Abel, den Kain

erwürgt hat» (1. Mose 4, 25).

3156. Setham — Ölbaum». Sohn von Jehiel (1. Chron. 23, 8; 26, 22).

3157. Sethan — «Ölbaum». Benjaminiter (1. Chron. 7,10).

3158. Sethar = «Stern»; nach dem altindischen: «dschetar» = «Sieger».

Ein Eunuche des Xerxes (Esth. 1,10).

3159. Sethar-Bosnal siehe Schethar-Bosnai!

3160. Sethur = «Verhüllt, verborgen; geschützt von Gott» (vgl. nach

«sether» = «Schirm, Schutz» Ps. 27, 5; 32, 7; 91, 1; 119, 114) Stammes-

fürst von Äser (4. Mose 13,13).

3161. Sewa siehe Schewa.

3162. Sla = «Bewegung, Schrecken» (vgl. 1. Mose 31, 42). 1.) Ein Ga-

diter (1. Chron. 5,13).

2.) Nach anderer Schreibweise eigentlich: Slgha = «Versammlung».

Einer der Nethinim (Neh. 7, 47). Vgl. Siaha!

3163. Siaha = «Versammlung». Heimkehrer aus Babel (Esr. 2, 44).

3164. Sibbechai = «Aus dem Walddickicht stammend». Vgl. nach «se-

bok» = «Gruppenzersprengung (Ps. 74, 5), Dickicht» (Jer. 4, 7). Ober-

ster Davids (2. Sam. 21, 18); in 2. Sam. 23, 27: Mebunnai (s. d.). Wird

sonst Sibbekai geschrieben.

3165. SIbboleth = «FluB, Ähre». Ephraimitische Aussprache für Schib-

boleth (s. d.) (Rieht. 12, 6).

3166. Slbea, eigentlich Schibeah = «Eidvertrag, Schwur». Name eines

Brunnens (1. Mose 26, 33). Vgl. Seba Nr. 3 a!

3167. Sibma, auch Sebam = «Die Abwehrende». Stadt im Stamme Ru-

ben (4. Mose 32, 38; Jos. 13,19; Jes. 16, 8. 9; Jer. 48, 32).

3168. Siboleth siehe Sibboleth.

3169. Slbraim = «Hoffnung(?)» Ort westlich von Damaskus (Hes. 47,

16).

3170. Sichar, eine Entstellung des Namens «Sichern» (s. d.); im Talmud

kommt auch die Form «Sukhar» vor. Vielleicht war es ein Spottname,

den der HaB der Judäer gegen die Samaritaner ersann mit Bezug auf

Jes. 28, 1; und die Stadt als «Saufstadt» ((Schikkor = der Trunkene)

bezeichnete; nach anderer Deutung als «Lügen-, d. i. Götzenstadt»

(Vgl. das hebräische seket). Es kann auch aus rein lautlichen Gründen

aus «Sychem» Sichar geworden sein, weil einem griechisch Redenden

die Endsilbe «em» ungewohnt war (Joh. 4, 5).

314

3415. Sichern = «Bergrucken». 1.) Ein rückenartig liegender Ort zwi-

schen Garlzim im Süden und Ebal im Norden (1. Mose 12, 6) auf dem

Gebirge Ephraim; gehörte den Leviten und war gleichsam eine Frei-

stätte (Jos. 20, 7; 21, 20. 21). Mit dem Namen macht Jakob in 1. Mose

48, 22 ein Wortspiel: «schekem achad» = «einen Röcken des Landes»,

womit Sichern gemeint ist.

2.) Ein Kanaaniter (1. Mose 33,19; 34, 2ss).

3.) Sohn von Gilead (4. Mose 26, 31; Jos. 17, 2).

4.) Ein Manassiter (1. Chron. 7,19).

5.) Von Sichern, dem Sohne Gileads stammen die Sichemiter (4. Mose

26, 31; Jos. 17, 2).

3171. Slchor, poetischer Name für den Nil; eigentlich: «Schwarzer, trü-

ber Fluß», von dem schwarzen Schlamm, den er mit sich führt (Jes. 23,

3; Jer. 2,18; Jos. 13, 3; 1. Chron. 13, 5).

3172. Slchrl = «Löblich; Vermittler der Erinnerung an mich».

1.) Levit der Familie Kohath (2. Mose 6, 21).

2.) Sohn von Simei (1. Chron. 8,19).

3.) Sohn von Schaschak (1. Chron. 8, 23).

4.) Sohn von Jeroham (1. Chron. 8, 27).

5.) Sohn von Asaph (1. Chron. 9, 15); wird in 1. Chron. 25, 2. 10; Neh.

12, 35 Sakkur genannt und in Neh. 11,17: Sabdi.

6.) Nachkomme von Elieser, dem Sohne Moses (1. Chron. 26, 25).

7.) Ein Rubeniter (1. Chron. 27,16).

8.) Vater von Amasia (2. Chron. 17,16).

9.) Ein Ephraimiter (2. Chron. 28, 7).

10.) Ein Benjamfniter (Neh. 11,9).

11.) Priester aus dem Vaterhause des Abia (Neh. 12,17).

3173. Sichron siehe Schikkeron.

3174. Siddlm, vollständig: Emek-Hassiddim = «Tal der Felder». Tal an

der späteren Stelle des Toten Meeres (1. Mose 14, 3. 8.10).

3175. Sidon (Zidon) = «Fischfang». 1.) Berühmte und älteste Handels-

stadt Phöniziens (1. Mose 10,15).

2.) Sohn Kanaans (1. Mose 10,15).

3176. Sldonla - Gebiet von Sidon (Luk. 4, 26).

3177. Sldonier, Zldonler = «Bewohner von Sidon» (Zidon) (Jos. 13, 4.

6). Vgl. Bethsaida! Sldonfsch (1. Kön. 11,1).

3178. Sihon = «Kehricht; wegfegend». Vgl. Suach! Amoriterkönig zu

Hesbon (4. Mose 21, 21. 23. 28; Ps. 135,11; Jer. 48, 45).

3179. Slhor siehe Sichor.

3180. Sihor-Llbnath, der erste Name bedeutet: «Das große Schwarz-

wasser»; Libnath = «das Weiße». Andere Deutung: «Blauer, bläulicher

Fluß.» Fluß an der Grenze des Stammes Äser (Jos. 19, 26).

315

3181. Slkkuth, nach der Septuaginta, der Vulgata, der Peschitto: «Zelt».

Man dachte an ein tragbares Tempelchen, das die Israeliten in der

Wüste als Gehäuse der Götterbilder herumtrugen (Am. 5, 26). Sikkuth

ist vielmehr wie Kijjun (s. d.) ein Beiname des assyrischen «Adar-Sa-

turn», was vom akkadischen: «sak» = «Kopf» und «kut» = «abhauen,

köpfen, der welcher das Haupt abschlägt» kommt. Es ist ein Beiname

des Adar als Kriegsgott.

3182. Sikmlter = Nachkommen von Sichern (4. Mose 26, 31).

3183. Slkrl siehe Sichri.

3184. Silas = Kurzform von Silvanus (s. d.). Begleiter und Mitgefan-

gener des Apostels Paulus (Apostelg. 15, 22. 27. 32. 34. 40; 16, 19. 25.

29; 17, 4.10.14.15; 18, 5).

3185. SHhl siehe Schilchis.

3186. Sllhlm siehe Schilchim.

3187. Silia = «Straße». Ort in der Nähe von Jerusalem (2. Kön. 12, 21).

3188. Sillem, Slllemlter, siehe Schillern, Schillemiter.

3189. Silo = Abkürzung aus Schiion — «Ruhen, Ort der Ruhe». Stadt

im Stamme Ephraim, nördlich von Bethel. Die Schreibweise des Namens

schwankt im hebräischen Text (Schilo und Schiloh) (Jos. 18, 1. 8; 1.

Sam. 4, 3. 4; usw.).

3190. Siloah = «Entsendung oder Ausströmung (des Wassers)». Vgl.

Jon. 7, 38!

1.) Quelle und Wasserleitung bei Jerusalem (Jes. 8, 6).

2.) Siloam, Teich bei den Königsgärten im Süden Jerusalems. Vgl.:

«Was verdolmetscht wird Gesandte» (Joh. 9, 7. 11).

3191. Sllonlter = «Bewohner von Schiloh (1. Kön. 11, 29; 12, 15; 15, 29).

3192. Sllpa = «Schale, Schüssel, Muschel»; nach dem arabischen:

«zulphatun» = «Nähe, Vertrautheit, Geehrtheit«. Magd der Lea (1. Mose

2S, 24).

3193. Silsa siehe Schilscha.

3194. Silvanus = lateinischer Wald- und Feldgott, der als Beschützer

des Waldes, besonders der Waldpflanzungen, des Feldes und Anbaues

und der Herden verehrt wurde. Mitarbeiter von Paulus (2. Kor. 1, 19;

1. Thess. 1,1; 2. Thess. 1,1) und Petrus (1. Petr. 5,12).

3195. Slmea siehe Schimea.

3196. Slmeam, siehe Schimeam.

3197. Simeath, Slmeathlter siehe Schimeath, Schimeathiter.

3198. Simel = «Von Ruf berühmt»; andere Deutung, Kurzform von Sche-

majah = «Jahwe hat erhört». Vgl. Simeon I

1.) Sohn von Gerson (2. Mose 6, 17; 1. Chron. 8, 21); von ihm stammen

die Simeiter (2. Mose 6, 17; 4. Mose 3, 18. 21; 1. Chron. 23, 7. 10; Sach.

12, 13).

316

2.) Levit der Familie Merari (1. Chron. 6, 29).

3.) Simeoniter, der 16 Söhne und 6 Töchter hatte (1. Chron. 4, 24-27).

4.) Sohn von Jahath (1. Chron. 6, 42).

5.) Benjaminiter (1. Chron. 8, 21); heißt auch Schema (1. Chron. 8,13).

6.) Levit der Familie Gerson (1. Chron. 23, 9).

7.) Haupt der.10. Sängerordnung (1. Chron. 25, 3).

8.) Ein Ramathiter, der Ober Davids Weingärten war (1. Chron. 27, 27).

9.) Sohn von Gera, der David mit Steinen bewarf (1. Kön. 2, 44-46).

10.) Anhänger von David und Salomon (1. Kön. 1, 8).

11.) Ein Rubeniter (1, Chron. 5, 4).

12.) Sohn von Heman (1. Chron. 29,14-16).

13.) Bruder von Chananjah (2. Chron. 31,12).

14.) Sohn von Kis (Esth. 2, 5).

15.) Bruder von Serubabel (1. Chron. 3,19).

16.) Levit (Esr. 10, 23).

17.) Sohn von Haschum (Esr. 10, 33).

18). Sohn von Bani (Esr. 10, 38).

3199. Slmelter siehe Simei Nr. 1.

3200. Simeon = Erhörung. 1.) Sohn Jakobs von der Lea. Vgl. das

Wortspiel: «Jahwe hat gehört, daß ich unwert bin, und hat mir diesen

auch gegeben; und hieß ihn Simeon» (1. Mose 29, 33).

2.) Stammvater des nach ihm benannten Stammes (2. Mose 6,15).

3.) Sohn von Harim (Esr. 10, 31).

4.) Ahnherr Christi (Luk. 3, 30).

5.) Gottesfürchtiger Mann an der Schwelle des Neuen Bundes (Luk. 2,

25-35).

6.) Beiname von Petrus (Apostelg. 15,14).

7.) Prophet und Lehrer in Antiochien (Apostelg. 13, 1). Vgl. Samuel, Si-

mei I

3201. Slmeonltar = Nachkommen von Simeon (4. Mose 25, 14; Jos.

21.4).

3202. Slmma = «Plan, Vorhaben, Anschlag» (Hi. 17, 11; Spr. 24, 8; 21,

27).

1.) Sohn von Jahath (1. Chron. 6, 5).

2.) Sohn von Simei (1. Chron. 6, 27).

3.) Vater von Joah (2. Chron. 29, 12).

3448. Simon, griechische Form des hebräischen Simeon: «Erhörung».

1.) Vater des Judas Iskarioth (Jon. 6, 71).

2.) Simon Petrus (Matth. 10, 2).

3.) Simon der Zelot (Luk. 6,15; Apostelg. 1,13).

4.) Bruder des Herrn (Matth. 13, 55; Mark. 6, 3).

5.) Ein Pharisäer (Luk. 7, 36-50).

6.) Ein Aussätziger (Matth. 26, 6-13; Mark. 14, 3-9).

7.) Simon von Cyrene (Matth. 27, 32).

8.) Ein Zauberer (Apostelg. 8, 9-24).

9.) Ein Gerber in Joppe (Apostelg. 9, 43; 10, 6.17. 32).

317

3203. Slmran = «Besungen, berühmt». Vgl. Simril Sohn des Abraham

von der Ketura (1. Mose 25, 2) und Name eines arabischen Stammes.

3204. SImrath siehe Schimrath.

3205. SImrl = «Besungen, berühmt»; oder «Gegenstand meines Prei-

ses.»

1.) Fürst vom Stamme Simeon (4. Mose 25,14).

2.) Hauptmann, welcher Elah schlug (1. Kön. 16, 9-20; 2. Kön. 9, 31); er

ermutigte Israel, in den Sünden Jerobeams zu wandeln (1. Kön. 16,

9 - 20).

3.) Sohn von Serah (1. Chron. 2, 6).

4.) Nachkomme von Jonathan (1. Chron. 8, 36; 9, 42).

5.) Name eines unbekannten Ortes (Jer. 25, 25).

3206. Slmrith siehe Schimrith.

3207. Simron, Slmronlter siehe Schimron, Schimroniter.

3208. Slmsal siehe Schimschai.

3209. Simson — «Sonnenmann», ohne deshalb dem Sonnenmythos an-

zuhangen; «sonnig». Die Deutung von Josophus, «stark», ist ohne

sprachlichen Anhaltspunkt. Vgl. Beth-Semesl Kämpfer gegen die Phi-

lister und Richter in Israel (Rieht. 13, 24; 14, 1. 3. 5. 7. 10. 15. 16. 20; 15,

1. 4. 6. 7; 16,1-28; Hebr. 11, 32).

3210. Sin = eigentlich «Kot». 1.) Pelusium, von pelos = «Kotstadt»;

östliche Grenzstadt von Ägypten, in Sümpfen gelegen, jetzt mit der gan-

zen Gegend vom eingedrungenen Meere überschwemmt (Hes. 30, 15).

Im Arabischen heißt sie Tine = «Ein Stück Ton, Lehm».

2.) Wüste Sin, zwischen Elim und dem Berge Sinai (2. Mose 16, 1;

17,1; 4. Mose 33,11).

3211. SIna = «Fülle»; heißt sonst Sisa (s. d.). Sohn von Simei (1. Chron.

23.10).

3212. Sinai = «Der Zackige»; nach dem Stammwort: sene = «Fels-

zacke» (1. Sam. 14, 4). Die Deutung: «Der dem Sin, Mondgott Geweihte»

ist unberechtigt.

1.) Berg der Gesetzgebung (2. Mose 19,1. 2); heißt auch Horeb (s. d.).

2.) Wüste (2. Mose 19,1). Vgl. Hagar in Gal. 4, 24I

3213. SIneab siehe Schineab.

3214. Slnear ~ Zweistädteland oder Löwenland. Mesopotamische

Landschaft, in welcher die Städte Babyloniens liegen (1. Mose 10, 10; 11,

2; 14,1. 9; Jos. 7, 21; Jes. 11,11; Dan. 1, 2; Sach. 5,11).

3215. Sinlm, Land im äußersten Osten der Erde, vielleicht «China»

(Jes. 49, 12). Nach der Selbstbenennung der Chinesen bedeutet: «sjin»

= «Mensch = Chinese». Diese Deutung wird auch beanstandet.

3216. Slnlter, Zweig der Kanaaniter in der Gegend des Libanon (1. Mose

10,17; 1. Chron. 1,15).

318

3217. Slon = «Hoch, erhaben; gewaltig, sich erhebender oder gipfel-

reich». Israelitischer Name für den Gebirgsstock Hermon (5. Mose 4, 48).

3218. Slph = «Mauerzinne». 1.) Stadt in Judah (Jos. 15, 24).

2.) Stadt südlich von Hebron (Jos. 15, 55; 1. Sam. 23, 24).

3.) Mann von Judah (1. Chron. 4, 16). Die Siphiter stammen dorther

(I.Sam. 23,19).

3219. Slpha = «Mauerzinne». Mann von Judah (1. Chron. 4,16).

3220. Slphamoth = «Barte, Lippenbärte». Stadt im südlichen Teile Judas

(1. Sam. 30, 28). Sonst Siphmoth.

3221. Sfphel siehe Schiphei.

3222. Siphra siehe Schiphia.

3223. Siphron = «Anhöhe». Stadt im Norden Israels (4. Mose 34, 9).

3224. Siphtan siehe Schiphtan.

3225. Sfppal = «Schwelle», im Syrischen: «Vorplatz». Nach anderer

Deutung: «Schwelle (des Tempels) Jahwes; durch dessen Schwellen-

hüter.» Ein philistäischer Riese (1. Chron. 20, 4); heißt in 2. Sam. 21,

18: Saph (s. d.).

3226. Slra = «Kessel». Vollständig: «Bor-Hassira». Name einer Zisterne

(2. Sam. 3, 26).

3227. Sirjon = «Panzer»; nach dem arabischen: «särija» = «lichtreich».

Name des Hermon bei den Sidoniern, weil mit seinen schneeigen

Gipfeln im Sonnenglanz weithin strahlend (5. Mose 3, 9; Ps. 29, 6).

3228. Slsa hat eine dreifache Schreibweise im hebräischen Text:

1.) Zlza = «Fülle», a) Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 37). b) Sohn von Re-

habeam (2. Chron. 11, 20).

2.) Schischa verschrieben aus Serajah (s. d.) (1. Kon. 4, 3).

3.) Schlza = «Von Liebe erregt». Einer der Helden Davids (1. Chron.

11,42).

3229. Sisak, es ist Sesonchis I., ägyptisch Scheschenk. Die Bedeutung

ist dunkel. Erster ägyptischer König der 22. Dynastie bei Manetho (1.

Kön. 11, 40; 14, 25; 2. Chron. 12, 2. 5. 7. 9).

3230. Slsera = «Schlachtreihe oder Anführer». 1.) Kanaanitischer Feld-

herr (Rieht. 4, 2. 7; 5, 20ss; 1. Sam. 12, 9; Ps. 83,10).

2.) Einer der Nethinim, dessen Nachkommen mit Serubabel heimkehr-

ten (Esr. 2, 53; Neh. 7, 55).

3231. Slsmai = «Jahwe ist ausgezeichnet». Vater von Sallum (1. Chron.

2, 40). Luther: Sisemai.

3232. Slstre, hebräisch: «mena'an'im» = «musikalisches Instrument»,

das geschüttelt wird (2. Sam. 6, 5). Luther übersetzt: «Schellen», was

ungenau ist.

319

3233. Sltna = «Anklage» (Esr. 4, 6). Brunnen, der von einem Streit

Isaaks mit den Philistern seinen Namen hatte (1. Mose 26, 21). Vgl. Satan!

3234. Sltral siehe Schitrai.

3235. Sittlm = «Akazien». Vgl. Beth-Schitta, Abel-Sittim! 1.) Gegend

östlich von Jericho (4. Mose 25,1; Jos. 2,1; 3,1; Mi. 6, 5).

2.) Flußlauf westlich von Jerusalem (Joel 4,18).

3236. Slw = «Glanz, Pracht», besonders von der Blumenpracht, daher

Name des zweiten Monats der Hebräer, etwa unserem Mai entsprechend,

Blumenmonat (1. Kön. 6, 1. 37). Targum: «jerach siw nizzanajja» =

«Monat des Glanzes der Blumen.» Im Aramäischen und Arabischen

heißt er «Ijjar» (s. d.) was die gleiche Bedeutung hat (Neh. 1,1).

3237. Siwan = assyrisch: «sivanu» = «der glänzende Monat». Vom

Glanz der Sommersonne. Der dritte Monat des hebräischen Jahres,

vom Neumond des Juni bis zu dem des Juli (Esth. 8, 9).

3238. Skevas = griechisch: «Gefäß, Gerät». Hoherpriester, dessen sie-

ben Söhne Teufel austrieben (Apostelg. 19, 14).

3239. Smyrna — «Myrrhe» (Matth. 2, 11; Joh. 19, 39). Hauptstadt loniens

in Kleinasien, Hafenstadt am Ägäischen Meer (Offb. 1, 11; 2, 8).

3240. So = «Mensch»(?). Gründer der 25. Pharaonendynastie Ägyp-

tens 728 v. Chr. (2. Kön. 17, 4); ein Zeitgenosse des Königs Hosea in

Israel.

3241. Sobab siehe Schobab.

3242. Sobach siehe Schobak.

3243. Sobai siehe Schobai.

3244. Sobal siehe Schobai.

3245. Sobek siehe Schobek.

3246. Sotri siehe Schobi.

3247. Socho = «buschig, Bündel». 1.) Stadt in der Ebene Judas (Jos.

15, 35; 1. Sam. 17,1; 1. Chron. 4,18; 2. Chron. 11. 7; 28,18).

2.) Stadt im Gebirge Judah (Jos. 15, 48; 1. Kön. 4, 10).

3248. Socheleth, vollständig: «Eben-Hassocheleth» = «Der Schlan-

genstein; Stein des Kriechtieres». Felsenabhang südöstlich von Jeru-

salem (1. Kön. 1, 9).

3249. Socheth — «Dick, stark». Sohn von Jesei (1. Chron. 4, 20).

3250. Sodl = «Mein Vertrauter». Vgl. sod: Rat (1. Mose 49, 6; Jer. 6, 11;

15, 17; 23, 18. 22; Hes. 13, 9), vertrauter Umgang (Ps. 55, 15; Hi. 19, 19),

Vertraute (Spr. 3, 22; Hi. 29, 4). Ein Sebuloniter (4. Mose 13,10).

3251. Sodom = «Umschließung»; umschlossener, verrammelter Ort.

Die südlichste der 4 Städte im Tale Siddim, welche ins Tote Meer ver-

sanken (1. Mose 18, 20; Jes. 1, 9). Sodomstrauben (5. Mose 32, 32)

320

heißen die Früchte einer sittlich entarteten Handlungsweise; Sodoms-

richter sind ungerechte, sittlich verdorbene Richter (Jes. 1, 10). «Die Um-

kehrung Sodoms» ist als warnendes Strafgericht sprichwörtlich (5. Mose

29, 22;.Am. 4,11; Jes. 13,19; Jer. 49,18; 50, 40).

3252. Soham siehe Schoham.

3253. Soheleth siehe Socheleth.

3254. Soheth siehe Socheth.

3255. Soko siehe Socho.

3256. Solham, eigentlich: «saleam» = «verschlingen, vertilgen». Name

einer vierfüßigen, geflügelten und eßbaren Heuschrecke (3. Mose 11, 22).

Luther Solam. Vgl. die Namen der verschiedenen Heuschreckenarten:

Arbeh; Chargol, Chagab!

3257. Somer siehe Schomer.

3258. Sopater = «Heil des Vaters». Begleiter des Paulus (Apostelg. 20,

4). Vgl. Sosipater!

3259. Sophereth = «Schreiber». Einer der Nethinim, die mit Serubabel

aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 55; Neh. 7, 57).

3260. Sorek = «Edelwein, Edelrebe» (1. Mose 49, 11; Jes. 5, 2; Jer. 2,

21), nach den hellroten Trauben benannt. Tal zwischen Askalon und

Gaza (Rieht. 16, 4), vielleicht von jenen Weinstöcken so benannt. Vgl.

Masreka!

3261. Sosipater = «Helfender Vater». Gläubiger in Rom (Rom. 16, 21).

Vgl. Sopater!

3262. Sosthenes = «Starker Helfer». 1.) Synagogenvorsteher in Ko-

rinth (Apostelg. 18,17).

2.) Begleiter des Paulus (1. Kor. 1,1).

3263. Sotai = «Abirrung von Jahwe»; ein Stoßseufzer zur Warnung.

Heimkehrer aus Babel (Esr. 2, 55; Neh. 7, 57).

3264. Spanien, vgl. Sepharad! Ziel der paulinischen Missionsreise (Rom.

15, 24. 28). Spania = Mangel, Wenigkeit.

3265. Stachys = «Ähre», verwandt mit dem deutschen Stachel. Gläubi-

ger in Rom (Rom. 16, 9).

3266. Stephanas = «Kranz, Krone». Gläubiger in Griechenland (1. Kor.

1, 16; 16,15).

3267. Stephanus = «Kranz, Krone». Symbol der höchsten königlichen

Macht (Matth. 27, 29; Offb. 4, 4. 10; 6, 2; 12, 1). Einer der 7 Diakonen

der Gemeinde zu Jerusalem, der erste Märtyrer (Apostelg. 6, 5. 8; 7, 59;

8,2; 11, 19; 22, 20).

3268. Sua siehe Schua.

321

3515. Suach wird im Hebräischen auf dreifache Weise geschrieben:

1.) Suach = «Wegfegen» (Auskehricht, Unrat); ein Aseriter (1. Chron.

7, 36).

2.) Schuach = «Grube»; Sohn Abrahams und der Ketura (1. Mose 25, 2;

1. Chron. 1, 32).

3.) Von ihm stammen die Suchiter ab (HL 2,11; 8,1; 18,1; 25, 1; 42, 9).

3269. Sual siehe Schual.

3270. Subael siehe Schubael.

3271. Suchathiter = «Die in Zelthütten verweilen». Bewohner von Suka,

eines sonst unbekannten Ortes (1. Chron. 2, 55). Die Vulgata übersetzt

den Namen, wie hier angegeben.

3272. Suchither = «Hüttenbewohner». Vielleicht äthiopische Troglodyten

(Höhlenbewohner) (2. Chron. 12, 3). Es sind nach Herodot IV, 183, die

schnellfüßigsten von allen Menschen. Septuaginta und Vulgata über-

setzen: «Troglodytae».

3273. Süd-Ramath, eigentlich: Ramath-Negeb = «Höhe des Südens»

(Jos. 19, 8); Luther übersetzt: «Ramath gegen Mittag». Vgl. Ramoth-Ne-

geb (1. Sam. 30, 27). Stadt im Stamme Simeon.

3274. Sufa = «Wegraffung» (Hos. 8, 7); raffender Sturmwind, Winds-

braut» (Hi. 21, 18; 27, 20; 37, 9; Spr. 10, 25; Jes. 17, 13). Ort in Moab

(4. Mose 21, 14).

3275. Suha siehe Schucha.

3276. Suham siehe Schucham.

3277. Sukkiter siehe Suchiter.

3278. Sukkoth = «Hütten». 1.) östlich vom Jordan. Vgl. das Wortspiel:

«Und Jakob zog gen Sukkoth und baute sich ein Haus und machte sei-

nem Vieh Hütten; daher heißt die Städte Sukkoth» (1. Mose 33, 17).

2.) Tal von Sukkoth ist das Jordantal (Ps. 60, 8; 108, 8).

3.) Stadt im Westjordanland (1. Kön. 7, 46; 2. Chron. 4,17).

4.) Erster Lagerplatz der Israeliten in der Wüste (2. Mose 12, 37; 13,

20; 4. Mose 33, 5). Vgl. die Anordnung des Laubhüttenfestes (3. Mose

23, 42).

5.) Sukkoth-Benoth = «Hütten der Töchter»; Gegenstände abgöttischer

Verehrung der Babylonier (2. Kön. 17, 30).

6.) Stadt im Stamme Gad im Ostjordanland (Jos. 13, 27; Rieht. 8, 5).

7.) Stadt in Ephraim (1. Kön. 7, 46).

3279. Sukkoth-Benoth = «Hütten der Töchter, d. h. Nachkommenschaft

Bauende». Gemahlin des Marduk von Babylon (2. Kön. 17, 30).

3280. Sulamlth = eigentlich Schunammith = «Zwei Ruheorte». Braut

des Hohenliedes (Hohe!. 7,1).

3281. Sumathiter siehe Schumathiter.

322

3282. Sunamitln = «Bewohnerin aus Sunem (1. Kön. 1, 3.15).

3283. Sunem eigentlich Schunajim = «Zwei Ruheorte». Stadt im Stam-

me Issaschar (2. Kön. 4, 8; Jos. 19, 18; 1. Sam. 18, 4; 1. Kön. 1, 3. 15;

2, 17. 21. 22).

3284. Suni, Sunlter siehe Schuni, Schuniter.

3285. Suph = «Seegras, Tang» (Jon. 2, 6); Süßwasserschilf (2. Mose

3, 5; Jes. 19, 6). Schilfmeer (Ps. 106, 7ss; 136, 13). Ort in der Wüste, dem

Schilfmeer gegenüber (5. Mose 1,1).

3286. Supha siehe Sufa.

3287. Supham, Suphamiter siehe Schephupham, Schuphamiter!

3288. Suppim siehe Schuppim.

3289. Sur = «Mauer» (1. Mose 49. 22; Ps. 18, 30; 2. Sam. 22, 30).

1.) Ort an der Grenze von Ägypten nach Palästina zu (1. Mose 16, 7;

20, 1; 25, 18; 1. Sam. 15, 7; 27, 8). Eine Grenzbefestigung zur Abwehr

der Asiaten.

2.) Wüste Sur (2. Mose 15, 22).

3. Nach anderer Schreibweise im Hebräischen bedeutet Sur = «Ab-

gang». Name eines Tempeltors (2. Kön. 23, 5), das in der Parallele:

«Schar-Hajesod» = «Tor des Grundes» heißt (2. Chron. 23, 5). Vgl.

Abischur!

3537. Susan = «Lilie die weiße Schwertlilie» (1. Kön. 7, 22; 2. Chron.

4, 5; Hohel. 2, 16; 4, 5; 5, 13; 6, 2; 7, 3; Hos. 14, 6). Vgl. Alschuschannim!

Schuschan-Eduth! Hauptstadt, auch «Susa» genannt, von Susiana und

Winterresidenz der persischen Könige (Dan. 8, 2; Neh. 1,1; Esth. 1, 2. 5).

3290. Susaniter = Einwohner von Susan (Esr. 4, 9).

3291. Susanna = hebräisch: Schoschanah = «Lilie». Eine von den

Frauen, die dem Herrn auf seinen Reisen nachfolgten (Luk. 8, 3).

3292. Susi = «Reiter»; andere Deutung: «Meine Schwalbe» (vgl. Jes.

38, 14; Jer. 8, 7). Kundschafter aus dem Stamme Manasseh (4. Mose

13,11).

3293. Suthela, Suthelah, Suthelahiter siehe Schutelach, Schuthalchiter.

3294. Syene, griechisch für das hebräische «Seweneh», was die ägyp-

tischen Texte «sun» oder «sunnu» = «die Eingang Gewährende» nen-

nen. In hieroglyphischen Texten heißt Syene: «Weinbecken», wegen des

guten Weines in dieser Gegend. Südlichste Grenzstadt Ägyptens (Hes.

29, 10; 30, 6).

3295. Syntyche = «Zusammenfügung». Vgl. Tychikos! Gläubige in Phi-

lippi (Phil. 4, 2).

3296. Syrakus, eine der größten und bedeutendsten Städte des Alter-

tums (Apostelg. 28, 12).

323

3297. Syrien, griechische Bezeichnung des hebräischen Aram (s. d.)-

Luther: Syrienland (Matth. 4, 24). Dort wohnten die Syrer. Syrisch ist

die Sprache des Landes (1. Chron. 7,14).

3298. Syrophönizlen, Syro-Phönizierin siehe Phönizien.

3299. Syrte = «Sandbank; Wirbel an sandigen Orten». Sehr gefähr-

liche Bucht an der Nordostküste Afrikas, zwischen Kyrene und Kartha-

go (Apostelg. 27, 17).

3300. Szythe siehe Scythe.

3301. Taanak = «Festungsmauer». Vielleicht: «Das schwer zugängliche

Schloß»; nach dem arabischen «tänaka» = «von schwerem Land be-

deckt sein» und «tankun» = «Türe». Altkanaanitische Residenz In

Wesimacasseh (Jos. 12, 21; 17, 11; Rieht. 1. 27; 5, 19; 1. Kön. 4, 12;

1. Chron. 7, 29).

3302. Taanath-Silo = «Schwelle oder Zutritt von Silo. Ort an der Gren-

ze von Ephraim (Jos. 16, 6).

3303. Tabbaoth = «Ringe; Siegelschneider». Vgl. tabbaath = «Siegel-

ring» (1. Mose 41, 42 Esth. 3, 10. 12; 8, 2); «Ring» (2. Mose 25, 12).

Stammvater der Nethinim (Esr. 2, 43; Neh. 7, 46).

3304. Tabbath = «Streifen, Landstrich». Ortschaft nahe bei Abel-Me-

hola im Stamme Ephraim (Rieht. 7, 22).

3305. Tabea siehe Tabitha.

3306. Tabeel = «Gut ist Gott». Vgl. die Namen: «Tabrimmon, Tobia,

Ahitub!»

1.) Syrer von unedler Geburt, dessen Sohn von den Syrern und Ephra-

imiten über Jerusalem zum König bestimmt wurde (Jes. 7, 6).

2.) Persischer Beamter in Samaria (Esr. 4, 7).

3307. Tabhera = «Brand». Ort in der Wüste. Vgl. das Wortspiel: «Und es

wurde der Name dieses Ortes Tabhera genannt, denn es brannte in

ihm ein Feuer Jahwes» (4. Mose 11,3; vgl. 5. Mose 9, 22).

3308. Tabitha, aramäisch, entspricht dem hebräischen Zibia = «Gazel-

le». Eine Jüngerin in Joppe (Apostelg. 9, 36. 40). Griechisch: Dorkas

(s. d.).

3309. Tabor = «Bruch, Steinbruch», nach dem aramäischen thebar =

«Anhöhe, Berg»; nach dem phönizischen tubur = «Gräberstätte».

1.) Berg in Galiläa auf der Grenze von Sebulon und Naphthali (Jos. 19,

22. 34; Rieht. 4, 6.12.14; 8,18; Ps. 89,13; Jer. 46,18; Hos. 5,1).

2.) Levitenstadt im Stamme Sebulon (1. Chron. 6, 62).

3.) Elon-Tabor = «Eiche von Tabor» zwischen dem Grabe der Rahel und

Gibea im Stamme Benjamin (1. Sam. 10, 3).

3558. Tabrimmon = «Gütig ist Rimmon» oder: «Gott ist (Gott) Rimmon»;

Syrischer Götze. Vater von Benhadad, König von Syrien (1. Kön. 15,

18). Vgl. Ahitub!

324

3559. Tachan, für Tachaneh = «Lagerort; Lagerung». 1.) Nachkomme

von Ephraim (4. Mose 26, 35); von ihm stammen die Tachaniter (4. Mose

26, 35).

2.) Sohn von Thelah (1. Chron. 7, 25).

3310. Tachasch = «Tachaschhaut» (4. Mose 4, 6; 2. Mose 25, 5; 26,

14; 35, 23). Alte Obersetzer erklären: «hyakinthina» = «schwarz- oder

dunkelrot, violett» und «ianthina»; andere vermuten einen «Marder»,

Luther einen «Dachs». Sohn von Nahor (1. Mose 22, 24).

3311. Tachath = «Stelle, Platz». 1.) Die 22. Lagerstätte der Israeliten in

der Wüste (4. Mose 33, 26. 27).

2.) Ein Levit (1. Chron. 6, 24. 37).

3.) Ephraimiter (1. Chron. 7, 20).

4.) Sohn von Eleadah (1. Chron. 7, 20).

3312. Tachkemoniter, Nachkommen eines sonst nicht vorkommenden

Tachkemon = «Weisheit» (2. Sam. 23, 8). Es wird eine Textkorruption

von Hakmoni (s. d.) vermutet.

3313. Tachpanches = ägyptisch: «T-aphe-eneh» = «Haupt des Zeit-

alters oder des Landes.» Stadt in Ägypten, wird auch Taphne, Taphnai,

Daphnai und Daphne genannt. Grenzfestung der Ägypter (Hes. 30, 18;

Jer. 43, 7. 8. 9; 44, 1; 46, 14; 2, 16).

3314. Tachpenes, eine ägyptische Königin (1. Kön. 11,19. 20).

3315. Tachtim-Hodschl ist völlig dunkel. Schon die alten Obersetzer

haben den Text nicht verstanden. Einige Vorschläge lauten: «Zum Lande

unterhalb des Meeres von Kades» oder: «Ins Land der Hethiter gegen

Kades» (2. Sam. 24, 6). Die richtige Leseart ist nicht mehr zu ermitteln.

Vgl. Hodsi!

3316. Tadmor, eine Namensform von Tamar = «Palme»; die griechische

Form ist «Palmyra», eine fruchtbare Oase der syrischen Wüste (1. Kön.

9, 18; 2. Chron. 8, 4). Plinius sagt: «Paimyra ist berühmt unter den

Städten, reich an Sonne und angenehmen Gewässern.»

3317. Tal der Gesichte = hebräisch: «Ge-Chizzajon» = «Tal der pro-

phetischen Gesichte» (Jes. 22, 1. 5). Name für Jerusalem als Prophe-

tenstadt und Offenbarungsstätte (Jer. 2, 3; Luk. 13, 33).

3318. Tal = hebräisch: «Haggaje» = «Das Tal». Lagerstätte der Isra-

eliten (4. Mose 21, 20; 5. Mose 3, 29; 4, 46; vgl. 34, 6). In 1. Sam. 17,

52 ist Gath zu lesen.

3319. Tal der Wanderer = hebräisch: «Ge Haoberim» ist das Jordan-

tal oberhalb des Toten Meeres (Hes. 39, 11.15).

3320. Tal der Werkleute, hebräisch: Ge-Haraschim. Luther übersetzt:

«Tal der Zimmerleute» (1. Chron. 4, 14; Neh. 11, 35). Es waren Arbeiter

in Stein, Hoiz, Metall.

3321. Talent, hebräisch: Kikkar = «Gewicht», wie sich aus 2. Mose

38, 25. 26 berechnen läßt, 3000 heilige Sekel. Es beträgt 4715 D-Mark

325

nach unserem Gelde. Im Neuen Testament beträgt das Talent etwa 1000

D-Mark (Matth. 18, 24; 25,15).

3322. Talitha, aramäisch: «Mädchen» (Mark. 5, 41).

3323. Talmal, nach dem Samaritanischen: «Der Brüderliche».

1.) König von Geschur, eines Schwiegervaters von David (2. Sam. 3, 3;

13, 37).

2.) Riese vom Geschlecht der Enakiter (4. Mose 13, 22; Jos. 15, 14;

Rieht. 1,10).

3324. Talmon = «Unterdrückter». Aramäisches Synonym von Zalmon;

vgl. Telem! Ein Pförtner (1. Chron. 9, 17), dessen Nachkommen mit

Serubabel aus der Gefangenschaft heimkehrten (Esr. 2, 42; Neh. 7, 45).

3325. Tamach, nach dem Samaritanischen: «Gelächter». Nach der Ab-

leitung von «machah» = «vertilgen» (2. Kön. 21, 13) wird der Name

gedeutet: «Mögest du vertilgen!» Gründer einer Familie der Nethinim

(Esr. 2, 53; Neh. 7, 55).

3326. Tamar, Thamar = «Palme, Dattelpalme» (2. Mose 15, 27; Joel

1, 12; Ps. 92, 13; Hohel. 7, 8). Vgl. Ir-Hattamarim = «Palmenstadt»;

Baal-Thamar!

1.) Ort an der Südgrenze Israels (1. Kön. 9,18; Hes. 47,19; 48, 28).

2.) Schwiegertochter des Judah (1. Mose 38, 6).

3.) Tochter Davids (2. Sam. 13,1).

4.) Tochter von Absalom (2. Sam. 14, 27).

3327. Tammuz ist eigentlich der Sonnengott. Der babylonische Monats-

name «Thammuz» ist eins mit dem Namen der gleichnamigen Gottheit.

Nach der Etymologie des Wortes bezeichnet der Name das Absterben

der Natur. Die babylonisch-assyrische Form lautet: Düzu (Dumuzi), die

nach dem Sumerischen «Sprößling des Lebens» gedeutet wird. Ande-

rerseits bedeutet der Name nach dem sumerischen: «Dumuzi-znab» =

«Wirkliches Kind der Wassertiefen». Das babylonisch-assyrische «Tumü-

zu» wird als «die Gottheit des grünen Pflanzenwuchses, der durch

frisches Wasser hervorgerufen und genährt wird gedeutet. Tammuz ist

demnach die personifizierte Naturvegetationskraft, deren Steigen und

Fallen mit dem jährlichen Verhalten der Sonne parallel ging (Hes. 8,14).

3328. Tanchumeth = «Trost» (vgl. Jes. 66, 11; Jer. 16, 7; Ps. 94, 19;

Hi. 15, 11; 21, 2). Vgl. Nahum, Nehemiah! Ein Netophathiter (2. Kön. 25,

23; Jer. 40, 8).

3329. Taphath = «Tropfen». Tochter von Salomoh (1. Kön. 4, 11). Vgl.

Netopha!

3330. Tappuach = «Apfel (Hohel. 2, 5; 7, 9; Spr. 25, 11), Apfelbaum»

(Hohel. 2, 3; 8, 5; Joel 1,12). Vgl. Beth-Tappuach, En-Tappuach!

1.) Stadt in der Niederung von Judah (Jos. 15, 34).

2.) Stadt in Ephraim (Jos. 16, 8; 17, 7. 8).

3.) Sohn von Hebron (1. Chron. 2, 43).

326

3331. Tarah == «Zaudern, Zauderer»; nach dem arabischen «täriha»

oder «taraha» = «die Haut ritzen». Vgl. Terach! Vater Abrahams (1.

Mose 11, 24ss; Jos. 24, 2; 1. Chron. 1, 26).

3332. Tarala = «Taumel». Ort im Stamme Benjamin (Jos. 18, 27).

3333. Tarpal siehe Tarpeliter.

3334. Tarpeliter, nach dem alteranischen tarapara = «jenseits des

Ufers befindlich» oder: «westeuphratensisch». Name eines Volkes, wel-

ches Asnappar (Asurbanipal) nach Samaria verpflanzte (Esr. 4, 9).

3335. Tarsls = «Festung». 1.) Tartessus, Stadt und Gegend in Spanien,

der berühmteste Handelsplatz der Phönizier (1. Mose 10, 4; vgl. Ps.

72, 10; Hes. 38, 13; 27,12. 25; Jer. 10, 9).

2.) Name eines Edelsteines, vielleicht nach Tartessus benannt (2. Mose

28, 20; 39, 13; Hes. 1, 16; 10, 9; 28, 13).

3.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7,10).

4.) Einer der sieben Prinzen von Persien (Esth. 1,14).

3336. Tarsis-FIotte, Tarsis-Schlff = zu weiten Seereisen bestimmte

Kauffahrteischiffe (Ps. 48, 8; 1. Kön. 22, 49; 10, 22; 2. Chron. 9, 21; 20,

36. 37).

3337. Tarsus = «Fläche». Volksreiche Hauptstadt Ciliciens und Ge-

burtsort des Apostels Paulus (Apostelg. 9, 11; 21, 39).

3338. Tartak, nach dem Pehleri wäre «tar-thakh» = «Tiefe Finsternis»

oder: «Held der Finsternis». Ein Dämon der Unterwelt, einer der plane-

tarischen Dämonen. Gottheit der Arräer (2. Kön. 17, 31).

3339. Tartan = assyrischer Amtsname der Oberfeldherrn (2. Kön. 18,

17; Jes. 20, 1). Das assyrische «turtanu» entspricht etwa unserem: «Feld-

marschall».

3340. Tatnai, nach dem altpersischen: thasna = «Lehre». Persischer

Statthalter unter Darius, westlich vom Euphrat (Esr. 5, 3. 6; 6, 6.13).

3341. Tebach = «Schlachten» (Jes. 53, 7; Spr. 7, 22), Vernichtung, Straf-

gericht (Jes. 34, 2; Hes. 21, 15). Sohn von Nahor (1. Mose 22, 24).

Luther: Tebah.

3342. Tebalja = «Jahwe hat eingetaucht, d. i. gereinigt, geweiht» oder:

«Jahwe hat mich gereinigt». Ein Merariter (1. Chron. 26,11).

3343. Tebeth, akkadisch «tebetu» = «Monat des Schlammes». Der

zehnte Monat, den die Hebräer Tebeth nennen und die Ägypter Tybi,

bei den Römern Januar. Er reicht vom 20. Dezember bis zum 20. Ja-

nuar (Esth. 2,16).

3344. Tebez = «Glanz». Stadt in der Nähe von Sichern (Rieht. 9, 50;

2. Sam. 11,21).

3345. Techlnna = «Gnade, Erbarmen (Jos. 11, 20; Esr. 9, 8); Bitte,

Flehen» (Ps. 6, 10; 55, 2; 119, 170). Nachkomme von Chelub (1. Chron.

4, 12).

327

3346. Tekel, aramäisch: «Es ist gewogen»; «Du bist gewogen worden».

(Dan. 5, 25. 27). Vgl. Mene und Upharsin!

3347. Tekoa = «Aufschlagen der Zelte». Stadt südöstlich von Bethle-

hem (2. Chron. 20, 20), Wohnort des Propheten Arnos (Am. 1,1). Nach

dem Stammwort «taka» = «stoßen, schlagen», vgl. das Wortspiel in

Jer. 6, 1. 3: «Stoßet in die Posaune zu Tekoa»; und: «Sie schlagen

Zelte ringsum sie auf.»

3348. Tekolter = «Bewohner von Tekoa (2. Sam. 23, 26; 1. Chron. 11,

28; 27, 9; Neh. 3, 5. 27). Tekoitisch (2. Sam. 14, 4. 9).

3349. Tel-Abib = «Ährenhügel». Höhe am Wasser Kebar, wo Hesekiel

eine Woche mit den gefangenen Juden weilte (Hes. 3,15). Vgl. Abib!

3350. Tel-Harscha = «Hügel des Waldes»; andere Deutung: «Zauber-

hügel». Ortschaft in Babylonien (Esr. 2, 59; Neh. 7, 61).

3351. Tel-Melach = «Salzhügel». Ort in Babylonien (Esr. 2, 59; Neh.

7, 61). Ortsnamen mit «Tel» am Anfang sind in Assyrien, Mesopotamien

und Syrien häufig, in der Nähe dieser Orte sind künstliche Hügel oder

Erdwälle.

3352. Telach = «Bruch». Nachkomme von Ephraim (1. Chron. 7, 25).

Vgl. Schutelach!

3353. Telalm = «Milchlämmer». Vgl. Telem! Ort in Judah (1. Sam. 15, 4).

3354. Telassar, assyrisch: Tul-Assurri = «Hügel des Assur». Name einer

assyrischen Provinz (2. Kön. 19, 12; Jes. 37,12).

3355. Telem = «Unterdrückung». Vgl. Talmon! 1.) Stadt im Stamme

Judah (Jos. 15, 24).

2.) Ein Pförtner zur Zeit Esras (Esr. 10, 24).

3356. Tema = «Wüste, unbewohnte Gegend» (Jes. 21, 14; Jer. 25, 23;

Hi. 6, 19). Gegend und Volk im Norden des wüsten Arabiens an den

Grenzen der syrischen Wüste, von Tema, einem Sohne von Ismael (1.

Mose 25,15; 1. Chron. 1, 30).

3357. Teman, eigentlich «das Rechtsliegende» (Hohel. 4, 16), «Süden,

Südgegend (Hi. 9, 9), nach Süden hin» (2. Mose 26, 18. 35; 27, 9);

poetisch: «Südwind» (Ps. 78, 26; Hohel. 4, 16).

14 Stadt, Landstrich und Volk im Südosten von Idumäa, von Teman,

einem Enkel Esaus (1. Mose 36, 11. 15. 29; 1. Chron. 1, 36. 53; Jer. 49,

7. 20; Hes. 25, 13; Hab. 3, 3; Ob. 9).

2.) Die Temanlter können von Tema und von Teman herkommen (1.

Mose 36, 34; 1. Chron. 1, 45). Die Temaniter, wie die Araber waren we-

gen ihrer Weisheit und ihrer Sprüche berühmt (Jer. 49, 7; Ob. 9), woraus

sich die Wahl des Themaniters Eliphas im Buche Hiob erklärt (Hi. 2,11).

3608. Temnl, Bewohner eines sonst unbekannten Ortes Teman (1. Chron.

4,6).

328

3358. Terach = «Ort, wo man verweilt». Vgl. Tarah! 23. Lagerstätte der

Israeliten in der Wüste (4. Mose 33, 27s).

3359. Teraphlm = «Hausgötter oder Penaten (1. Mose 31, 19. 34; 1.

Sam. 19, 13. 16); sie galten als Schirmer und Spender des häuslichen

Glücks (Rieht. 18,24),auch wurden sie aisHausorakei befragt (Hes.21,26;

Sach. 10, 2). Zu den Israeliten kam ihre Verehrung von den Aramaern,

die sich bis zum Exil erhielt, obgleich es immer als Götzendienst be-

zeichnet wurde (1. Mose 35, 4; 2. Kön. 23, 24; Sach. 10, 2; Hos. 3, 4).

3360. Teresch = persisch: «Strenge, finster»; nach alteranischen tar§a

und altindischen tarSa = «Begierde». Eunuche am persischen Hofe

(Esth. 2, 21; 6, 2).

3361. Tertius, lateinisch: «der Dritte». Vgl. Schelesch! Ihm diktierte Pau-

lus den Römerbrief (Rom. 16, 22).

3362. Tertullus, lateinische Verkleinerungsform von Tertius. Römischer

Advokat und Redner (Apostelg. 24,1-8).

3363. Thaanach siehe Taanak.

3364. Thaanath siehe Taanath-Silo.

3365. Thabeera siehe Tabhera.

3366. Thabor siehe Tabor.

3367. Thachpanhes siehe Tachpanches.

3368. Thachpenes siehe Tachpenes.

3369. Thachrea = «List, Schlauheit». Vgl. Tharea! Sohn Michas (1.

Chron. 9, 41).

3370. Thaddäus, griechische Form des hebräischen «Thad» oder (Tha-

dai» = «Brust». Mit Lebbäus (s. d.) identisch. Einer der zwölf Apostel

(Matth. 10, 3; Mark. 3, 18).

3371. Thadmor siehe Tadmor.

3372. Thahan, Thahaniter siehe Tachan, Tachaniter.

3373. Thahas siehe Tachasch.

3374. Thahath siehe Tachath.

3375. Thalmai siehe Talmai.

3376. Thamar siehe Tamar.

3377. Thammus siehe Tammuz.

3378. Thanchumeth siehe Tanchumeth.

3379. Thappuach siehe Tappuach.

3380. Tharah = «Zauderer». Abrahams Vater (Luk. 3, 34).

3381. Tharea, steht in 1. Chron. 8, 35 für Thachrea (s. d.).

329

3382. Thareala siehe Tarala.

3383. Tharsis siehe Tarsis.

3384. Tharthak siehe Tartak.

3385. Tharthan siehe Tartan.

3386. Thebez siehe Tebez.

3387. Thehllla = «Preis, Ruhm, Lob» (Ps. 22, 26; 48, 11; 51, 17). Die

ganze Psalmensammlung heißt in der hebräischen Bibel: Thehillim =

«Lobgesänge». Vgl. Thehilloth = «Lobgesänge» (Ps. 78, 4; 66, 2; 145,1).

3388. Thehinna siehe Techinna.

3389. Thekoa, Thekoiter siehe Tekoa, Tekoiter.

3390. Thel-Abib siehe Tel-Abib.

3391. Thelah siehe Telach.

3392. Thelassar siehe Telassar.

3393. Thel-Harsa siehe Tel-Harscha.

3394. Thel-Melah siehe Tel-Melach.

3395. Thema siehe Tema.

3396. Themah siehe Temach.

3397. Theman siehe Teman.

3398. Themanlter siehe Temaniter.

3399. Themni siehe Temni.

3400. Theophilus = «Gottlieb». Empfänger des Lukasevangeliums und

der Apostelgeschichte (Luk. 1, 3; Apostelg. 1,1). Vgl. Elidad!

3401. Thephillah = «Gebet», das mittlerisch zwischen Gott und Mensch

eintritt (Ps. 4, 2. 6. 10; 109, 4). Steht in den Oberschriften von Ps. 17. 86.

90. 142; Hab. 3, 1. In Ps. 72, 20 werden Ps. 1-72 als Thephilloth David

(Gebete Davids) zusammengefaßt.

3402. Theres siehe Teresch.

3403. Thessalonich = «Sieg der Thessalier». Stadt in Mazedonien, heute

Saloniki (Apostelg. 17, 1; 20, 4). Dort wohnen die Thessalonicher (Apo-

stelg. 20, 4; 1. Thess. 1,1; 2. Thess. 1,1).

3404. Theudas, abgekürzt aus Theodorus = «Gottesgabe». Vgl. den he-

bräischen Namen: Matthias! Jüdischer Betrüger und Volksaufwiegler,

der zur Zeit des Kaisers Augustus etwa 400 Anhänger um sich sammelte,

die bald aufgerieben wurden (Apostelg. 5, 36; vgl. Jos. Ant. XX, 5,1).

3405. Thibni siehe Tibni.

3406. Thldhal, die Septuaginta umschreibt: «Thargal» nach dem akka-

dischen «tar-gal» = «Großer Sohn». König und Verbündeter von Ke-

dar-Laomer (1. Mose 14,1. 9). Luther: Thideal.

330

3407. Thlglath-Pileser siehe Tiglath-Pileser.

3408. Thiglath-PIlneser siehe Tiglath-Piineser

3409. Thilon siehe Tilon.

3410. Thimna siehe Timna.

3411. Thimnath, Thlmnatha siehe Timnata.

3412. Thlmnath-Heres siehe Timnat-Heres.

3413. Thiras siehe Tiras.

3414. Thlrhaka siehe Tirhaka.

3415. Thlrhena siehe Tirchana.

3416. Thirza siehe Tirza.

3417. Thiziter = Bewohner eines unbekannten Ortes (1. Chron. 11, 45).

3418. Thoah siehe Toach.

3419. Thochen siehe Token.

3420. Thogarma siehe Togarma.

3421. Thohu siehe Tou, Toi.

3422. Thokehath siehe Tokath.

3423. Thola siehe Tola.

3424. Tholad siehe Tolad.

3425. Thomas, griechische Form des hebräischen Thaom = «Der

Zwilling». Einer der zwölf Apostel (Matth. 10, 3; Joh. 20, 24).

3426. Thophet siehe Topheth.

3427. Thubal siehe Tubal.

3428. Thubalkain siehe Tubalkain.

3429. Thummim = «Vollkommenheiten, auch Heiligkeit, Wahrheit,

Recht». Vgl. auch Urim! Beide Sinnbilder befanden sich in der Brust-

tasche des Hohenpriesters (2. Mose 28, 30). Die Worte: «Urim und

Thummim» bilden in 3. Mose 8, 8 die Mitte der fünf Bücher Moses.

3430. Thyatira wird verschieden erklärt: 1.) Stadt oder Zitadelle von

Tya.

2.) Thyatteira = von thyoo = «ich mache angenehmen Geruch» oder:

thyo = «ich opfere»; und teiro = «ich verderbe, plage, reibe, verzehre»;

«Ein verderbter Geruch» oder «Opferplage». Thyatira heißt jetzt: Akhisar

= «Weißes Schloß». Stadt in Lydien (Aposteig. 16, 14; Offb. 1, 11; 2,

18). Thyatirer aus Thyatira stammend (Aposteig. 16,14).

3682. Tibchad, eigentlich: Tibchath = «Schlachtung». Name einer

Stadt in Aram-Zoba (1. Chron. 18, 8); heißt in 2. Sam. 8, 8: «Betach»,

sicherlich verschrieben aus Tebach. Luther: Tlbehath.

331

3431. Tiberias = Stadt Galiläas am See Genezareth, von Herodes An-

tipas erweitert und zu Ehren des Kaisers Tiberius benannt (Jon. 6, 1. 23;

21.1).

3432. Tiberius = Römischer Kaiser, 14 bis 37 n. Chr., Nachfolger des

Kaisers Augustus (Luk. 3, 1).

3433. Tibni = Abkürzung von Tibnija = «Bau Jahwes», Sohn von Gi-

nath, der mit Omri zum König über Israel gesetzt wurde (1. Kön. 16, 21.

22).

3434. Tiglath-Pileser, der assyrische Name lautet auf den Denkmälern:

«Tukulti habaliäarra» = «Vertrauen ist der Sohn des Sarra-Tempels»,

d. i. «Adar»; andere Deutung: «Tu-Kulti-apil-e§arra» = «Meine Hilfe

ist der Sohn ESaras, d. i. Adar.» König von Assyrien und Zeitgenosse

des Königs Ahas in Judah 742 v. Chr. (2. Kön. 15, 29; 16, 10). Heißt auch:

Tiglath-Pilneser (1. Chron. 5, 6. 26; 2. Chron. 28, 20).

3435. Tiglath-Pilneser = Tiglath-Pileser.

3436. Tikwa = «Spannung, Hoffnung» (Ruth 1, 12; Hi. 4, 6; 5, 16; 7, 6;

Sach. 9,12). Die Nationalhymne Israels heißt «Tikwah».

1.) Vater von Schallum (2. Kön. 22, 14). Heißt in 2. Chron. 34, 22 Tok-

hath.

2.) Vater von Jahasia (Esr. 10,15).

3437. Tilon = «Wehklage, Quäler». Sohn von Simon, aus dem Stamme

Judah (1. Chron. 4, 20).

3438. Timäus = «Hoch gepriesen». Vater eines blinden Bettlers von

Jericho (Mark. 10, 46).

3439. Timna = «Zugemessenes Teil»; andere Deutung: «Zurückhaltung»,

vielleicht «Sprödigkeit».

1.) Stadt am Grenzgebiet von Judah, nicht weit von Beth-Semes (Jos.

15, 10; 19, 43; Rieht. 14, 2; 2. Chron. 28, 18).

2.) Stadt in der Hügelgegend von Judah (Jos. 15, 57; 1. Mose 38, 12-14).

3.) Von Timna stammen die Timniter (Rieht. 15, 6).

4.) Nach anderer Schreibweise, der die zweite Erklärung entspricht:

Ein Kebsweib des Eliphas, des Sohnes Esaus (1. Mose 36, 12. 22; 1.

Chron. 1, 39), von welcher ein edomitischer Fürst benannt ist (1. Mose

36, 40; 1. Chron. 1, 36. 51).

3440. Timnatha = Gleichbedeutend mit Timna im Stamme Dan (Jos. 19,

43).

3441. Timnath-Heres = «Anteil der Sonne». Stadt im Gebirge Ephraims

(Rieht. 2, 9). Richtiger heißt der Name: Timnath-Serach = «Überzähliger

Anteil» (Jos. 19, 50; 24, 30); sie wurde dem Josuah als Erbbesitz ge-

geben. Vgl. Ir-Heres!

3442. Timnath-Serach siehe Timnath-Heres.

3443. Timniter siehe Timna.

332

3444. Tlmon = «Geehrt». Einer der sieben Almosenpfleger der Ge-

meinde zu Jerusalem (Apostelg. 6, 5).

3445. Timotheus = «Ehre Gottes». Sohn einer Jüdin Eunike (2. Tim. 1,

5) und eines heidnischen Vaters, Begleiter des Apostels Paulus auf

mehreren Missionsreisen (Apostelg. 16, 1. 3; 17, 14. 15; 20, 4; Phil. 1, 1;

Kol. 1,1; 1. Tim. 1,18; 6, 20; Phil. 1).

3446. Tiphsach = «Obergang, Furt». Vgl. Passah mit Hinweisen!

1.) Bedeutende Stadt und wichtige Übergangsstelle am Euphrat. Es

war die äußerste Grenze der salomonischen Herrschaft im Nordosten,

wo man über den FiuB übersetzte (1. Kön. 5, 4); es war auch der Ober-

gangsort der Schar Xenophons (Anab. 1, 4) und Alexanders (Arrian ex-

ped. Alex. 3, 7).

24 Stadt in Kanaan bei Samariah (2. Kön. 15, 16). Luther: Tlphsah.

3447. Tlras; nördlicher Volksstamm vom Geschlecht des Japhet. Die

Namensähnlichkeit führt auf Thrazien; andere vergleichen den Namen

mit Tyrsenoi oder Tyrrhenoi (1. Mose 10, 2; 1. Chron. 1, 5). Ein altpelas-

gisches Volk, das einst die Inselbewohner des Agäischen Meeres er-

schreckte (Herodot I, 57. 94).

3448. Tirathiter = von thira = «Tor, Öffnung» (Dan. 2, 49; 3, 26; Esth.

2,19). Bewohner eines sonst unbekannten Ortes (1. Chron. 2, 55).

3449. Tirchana, vgl. das äthiopische rahana = «Joch herrichten».

Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 48).

3450. Tirhaka ist nicht zu deuten. Ein äthiopisch-ägyptischer Herrscher

(2. Kön. 19, 9; Jes. 37, 9).

3451. Tlrja = «Gottesfurcht». Sohn von Jehallelel (1. Chron. 4, 16).

3452. Tlrsatha, nach dem armenischen «tir-sät» = «Herr des Reiches

oder der Provinz»; nach dem arestischen tar§ta: «der Gefürchtete»,

d. i. «der Ehrfurcht Gebietende». Ist wohl ein Titel wie Excellenz.

1.) Ein Ehrenprädikat des persischen Statthalters in Judah, wo Schesch-

bazar gemeint sein wird (Esr. 2, 63; Neh. 7, 65. 70).

2.) Titel des Nehemiah (Neh. 8. 9; 10, 2).

3705. Tlrza = «Anmut, Wohlgefallen». 1.) Die Jüngste der 5 Töchter

von Zelophedad (4. Mose 26, 27. 33; Jos. 17, 3).

2.) Altkanaanitische Stadt (Jos. 12, 24), hernach eine Residenz (1. Kön.

14, 17; 15, 21. 33; 16, 6; 2. Kön. 15, 14. 16). Vgl. die Wendung: «Schön

bist du, meine Freundin, wie Tirza!» (Hohel. 6, 4).

3453. Tlsblter = Beiname des Propheten Elia aus Tisbe (1. Kön. 17, 1;

21, 17. 28; 2. Kön. 1, 3. 8; 9. 36). Vgl. das Wortspiel: «Elijahu hattischbi

mithschabe Gilead» = «Eliah der Tisbiter aus den Bewohnern Gileads»

(1. Kön. 17.1).

3454. Tltus = «Ehrwürdig». Gehilfe des Paulus, stammte von heid-

nischen Eltern, durch Paulus gläubig geworden, begleitete ihn auf meh-

reren Reisen; wird nur in den Briefen erwähnt (2. Kor. 2, 13; 7, 6. 13.

333

14; 8, 6. 16. 23; 12, 18; Gal. 2, 1. 3; 2. Tim. 4, 10; Tit. 1, 4); in der Apo-

stelgeschichte kommt er nicht vor.

3455. Toach, nach dem arabischen «täha» = «Er war eingesunken»;

nach dem akkadischen tahO = «Kind». Ein Levit (1. Chron. 6, 34); heißt

in 1. Sam. 1,1 Tochu.

3456. Tob = «Gut». Gegend im nordöstlichen Ostjordanland (Rieht. 11,

3. 5). Vgl. die Namen: Tobia, Tob-Adonija, Ahitub!

3457. Tob-Adonlja = «Gut ist mein Herr Jahwe». Levit zur Zeit von

Josaphat (2. Chron. 17, 8).

3458. Toblja = «Gut ist Jahwe; mein Gutes ist Jahwe» (vgl. Ps. 16, 2;

73, 28).

1.) Levit zur Zeit Josaphats (2. Chron. 17, 8).

2.) Jude, der eine Gold- und Silberkrone auf das Haupt des Hohen-

priesters Josuah setzte (Sach. 6, 10.11.14).

3.) Widersacher der Juden (Neh. 2,10; 4, 3. 7).

4.) Gründer einer Familie, deren Glieder ihre Herkunft nicht beweisen

konnten (Esr. 2, 60; Neh. 7, 62).

3459. Tochu siehe Toach.

3460. Togarma, nach der wahrscheinlichsten Deutung: «Armenien», die

ihr Geschlecht von Thorgom, einem Nachkommen von Gomer, ableiten

und sich das «Haus Thorgom» nennen (1. Mose 10, 3; 1. Chron. 1, 6;

Hes. 27, 14; 38, 6). Sie brachten Pferde und Maultiere nach Tyrus zum

Verkauf.

3461. Toi = «Irrsal». König von Hamath (2. Sam. 8, 9). Heißt in 1. Chron.

18, 9: Tou.

3462. Token = «Das zugewogene Stück Arbeit, Pensum (2. Mose 5, 18),

Maß» (Hes. 45, 11). Ort im Stamme Simeon (1. Chron. 4, 32). Heißt in

Jos. 19, 7: Ether (s. d.).

3463. Tokhath = «Furcht, Stumpfheit, äußerste Ergebenheit». Vater des

Sallum (2. Chron. 34, 22); wenn er in 2. Kön. 22,14 Tikwah = «Hoffnung»

heißt, könnte das als Optimismus verständlich sein.

3464. Tola = «Wurm, Kermeswurm» (2. Mose 16, 20; 5. Mose 28, 39; Jes.

14, 11; 66, 24; Jon. 4, 7).

1.) Ältester Sohn von Issaschar (1. Mose 46,13; 4. Mose 26, 23; 1. Chron.

7,1). Von ihm stammen die Tolaiter (4. Mose 26, 23).

2.) Richter in Israel (Rieht. 10,1).

3465. Tolad = «Generation, Erzeugnis». Vgl. Eltolad! Ort in Simeon

(1. Chron. 4, 29).

3466. Tophel = «Kalk». Ort in der Wüste (5. Mose 1, 1); durch seine

Quellen und Olivenhaine berühmt.

3467. Topheth, eigentlich: «das Ausspeien, etwas Verächtliches, was

man ausspeit» (Hi. 17, 6); «Greuel, Ort des Abscheus». Ort im Tale Ben-

334

Hinnom bei Jerusalem, berüchtigt als Sitz des Götzen-, besonders des

Molochdienstes (2. Kön. 23,10; Jer. 7, 31. 32; 19, 6.13.14).

3468. Tou siehe Toi.

3469. Trachonltls = griechisch: «Rauhe, steinige Gegend». Landschaft

im Ostjordanland (Luk. 3,1).

3470. Tres Tabernä = «Drei Gasthäuser». Station an der appischen

Straße südlich von Rom (Apostelg. 28,15). Luther: Tretabern.

3471. Troas = «Gegend um Troja». Blühende Seestadt Kleinasiens am

Hellespont (Apostelg. 16, 8. 11; 20, 5).

3472. Trogylllon = «Rundes Loch». Stadt und Vorgebirge an der ioni-

schen Küste Kleinasiens (Apostelg. 20,15).

3473. Trophimus = «Der Nährende» (vgl. 1. Thess. 2, 7). Gläubiger in

Ephesus (Apostelg. 20, 4; 2. Tim. 4, 20).

3474. Tryphanä = «Die Schwelgerische». Gläubige in Rom (Rom. 16, 12).

3475. Tryphosa = «Die Schwelgerische». Gläubige Frau in Rom (Rom.

16,12).

3476. Tubal = Tibarener; ein Volk in dem nachmaligen Königreiche

Pontus in Kleinasien, westlich von Mesech (Hes. 27, 13; 38, 2. 3; Jes.

66, 19; Hes. 32, 26; 38, 2; 39, 1; 1. Chron. 1, 5). Sohn von Japhet (1. Mose

10, 2).

3477. Tubalkain = «Hammerschlag des Schmiedes; Eisenspan von

Schmiederei». Nachkommme Kains (1. Mose 4, 22).

3478. Tychikus = «Mit dem das Glück ist». Ein treuer Begleiter des

Paulus (Apostelg. 20, 4; Eph. 6, 21; Kol. 4, 7; 2. Tim. 4,12; Tit. 3,12).

3479. Tyrannus = «Gebieter, Herrscher». Lehrer in Ephesus (Aostelg.

19. 9).

3480. Tyrer = Einwohner von Tyrus, hebräisch: «Zori» (2. Chron. 2, 13;

Neh. 13, 16; Ps. 87, 4; Apostelg. 12, 20).

3481. Tyrus, hebräisch Zor = «Fels». Berühmte Handelsstadt von Phö-

nizien, ursprünglich auf einem von Natur festen Platz der Küste; daher

das «feste Tyrus» (2. Sam. 24, 7) und «die feste Stadt Tyrus) (Jos. 19,

29); es ist «die Feste des Meeres» (Hes. 26,17; 27, 4. 25).

3482. Uel = «Wille Gottes». Sohn von Bani (Esr. 10, 34).

3483. Ukal = «Speise»; nach der Ableitung von Kalah = «vollenden,

vergehen, Verschmachtung». Sohn von Agur (Spr. 30,1).

3484. Mai = Fluß Eläus bei Susa (Dan. 8, 2. 16).

3485. Ulam = «Vorplatz, Halle» (1. Kön. 7. 6; Hes. 40, 7; 1. Kön. 6, 7;

Joel 2, 17; 2. Chron. 3, 4).

1.) Manassiter (1. Chron. 7,16.17).

2.) Nachkomme von Saul (1. Chron. 8, 39. 40).

335

3486. Ulla = «Joch». Ein Aseriter (1. Chron. 7, 39).

3487. Umma = «Gemeinschaft, Verbindung». Stadt Im Stamme Äser

(Jos. 19, 30).

3488. Unnl = «Gebeugt». Vgl. Anathothl Andere Deutung: «Gequält

worden ist Jahwe» (vgl. Jes. 43, 24); «Jahwe hat geantwortet».

1.) Levit der 2. Ordnung zur Zeit Davids (1. Chron. 15, 18. 20).

2.) Levit zur Zeit von Serubabel (Neh. 12, 9).

3489. Unter-Beth-Horon, siehe Beth-Horon (Jos. 16, 3).

3490. Upharsin, aramäisch: «Und es ist geteilt»; wahrscheinlich ist es

ein Hinweis auf Persien (Vgl. Mene und Tekel! (Dan. 5, 25).

3491. Uphas = «Vorsprung, eine hohe Gegend». Es klingt mit «muphas»

= «Feingold» (1. Kön. 10, 18) zusammen. Eine goldreiche Gegend, die

nicht nachzuweisen ist (Jer. 10, 9; Dan. 10, 5).

3492. Ur, assyrisch: Um, d. i. Stadt, nämlich «Mondstadt», südlich von

Babylon am rechten Euphratufer. Heimat Abrahams (1. Mose 11, 28. 31;

15, 7; Neh. 9, 7).

Ur, hebräisch = «Licht». Vater eines der Helden Davids (1. Chron.

11,35).

3493. Urbanus = lateinisch «zur Stadt gehörig». Gläubiger in Rom

(Rom. 16, 9). Luther: Urban.

3494. Uri, abgekürzt aus: Urija = «Mein Licht ist Jahwe».

1.) Vater von Bezaleel (2. Mose 31, 2).

2.) Vater eines Beamten von Salomoh (1. Kön. 4,19).

3.) Zeitgenosse von Esra (Esr. 10, 24).

3748. Urlas, Urlja = «Mein Licht ist Jahwe». 1.) Mann der Bathseba

(2. Sam. 11,1-27; Matth. 1, 6; 2. Sam. 23, 39; 1. Chron. 11, 41).

2.) Priester und Zeitgenosse von Jesaja (Jes. 8, 2).

3.) Prophet, der den Märtyrertod starb (Jer. 26, 20).

4.) Vater von Meremoth (Esr. 8, 33; Neh. 3, 4. 21).

5.) Priester, der neben Esra stand (Neh. 8, 4).

3749. Uriel = «Mein Licht ist Gott». 1.) Levit aus der Familie Kahath

(1. Chron. 6, 24. 36; 15, 5.11).

2.) Mann aus Gibeah (2. Chron. 13, 2).

3495. Urlm = «Lichter». Verbunden mit «Tummim» (2. Mose 28, 30; 3.

Mose 8, 8).

3496. Usa siehe Ussa.

3497. Usal = «Stark»; andere Deutung: «der Lobenswerte; Jahwe hat

gehört». Vater eines Mannes, der die Mauer Jerusalems wieder aufbau-

en half (Neh. 3, 25).

3498. Usal = «Weggehen». Alter Name der Hauptstadt von Jemen (1.

Mose 10, 27). Vgl. Asel!

336

3499. Usla siehe Ussija.

3500. Ussa = «Kraft». 1.) Sohn von Abinadab (1. Chron. 13, 7-11; 2.

Sam. 6,3-11).

2.) Sohn von Merari (1. Chron. 6, 29).

3501. Ussen-Scheera = «Zugemessenes, d. i. Erbteil der Scheera».

Flecken, von Scheera, der Tochter Ephraims, erbaut (1. Chron. 7, 24).

Luther: Usen-Seera.

3502. Ussl = «Meine Stärke». Kurzform für Ussiel (s.d.) Name von 7

Personen:

1.) Mann aus Issaschar (1. Chron. 7, 2. 3).

2.) Priester, Sohn von Bukki (1. Chron. 6, 5. 6. 51), ein Vorfahre von Esra

(Esr. 7, 4).

3.) Benjaminiter (1. Chron. 7, 7).

4.) Vater von Elah (1. Chron. 9, 8).

5.) Levit von den Söhnen Asaphs (Neh. 11, 22).

6.) Priester in den Tagen des Hohenpriesters Jojakim (Neh. 12,19).

7.) Priester, der bei der Einweihung der Mauer Jerusalems half (Neh.

12, 42). Luther: IM.

3758. Ussiel = «Meine Stärke ist Gott». 1.) Levit, Sohn von Kahath (2.

Mose 6, 18. 22; 4. Mose 3, 19. 27. 30); von ihm stammen die Ussieliter

(4. Mose 3, 27).

2.) Benjaminiter (1. Chron. 7, 7).

3.) Levit und Musikant (1. Chron. 25, 4), heißt auch Asarel (1. Chron.

25, 18).

4.) Levit, Sohn von Jeduthun (2. Chron. 29, 14).

5.) Simeoniter, der die Entronnenen Amalekiter schlug (1. Chron. 4, 41-

43).

6.) Ein Goldschmied (Neh. 3, 8).

3759. Ussija = «Meine Stärke ist Jahwe». 1.) Levit, Sohn von Saul

(1. Chron. 6, 24).

2.) Vater eines gewissen Jonathan (1. Chron. 27, 25).

3.) König von Judah (2. Kön. 15,13. 30-34).

4.) Priester, Sohn von Harim (Esr. 10, 21).

5.) Mann aus Judah (Neh. 11,4).

3760. Uthai, für Uthejah = «Jahwe hilft»; andere Deutung: «Jahwe ist

Trostspender» (vgl. Jes. 50, 4).

1.) Mann aus Judah (1. Chron. 9, 4).

2.) Nachkomme von Bigwai (Esr. 8,14).

3761. Uz = «Der Feste, Starke». 1.) Sohn Arams (1. Mose 10, 23; 1.

Chron. 1, 17).

2.) Erstgeborener Sohn von Nahor (1. Mose 22, 21).

3.) Enkel von Seir (1. Mose 36, 28; 1. Chron. 1, 42).

4.) Schauplatz der Erzählung des Buches Hiob (Hi. 1,1).

3762. Vaheb siehe Waheb.

337

3503. Vajesatha siehe Wajesatha.

3504. Vanja siehe Wanja.

3505. Vaphsi siehe Waphsi.

3506. Vasnl siehe Wasni.

3507. Vasti, sanskritisch: väsischtha; zend. vahista = «die Beste»; altper-

sisch; va§ti = «Gewünschte, Begehrte». Gemahlin von Xerxes (Esth.

1. 1-19; 2, 1.4. 17).

3508. Waheb, Bedeutung ungewiß. Ort in der Nähe des Arnon, östlich

vom Toten Meer (4. Mose 21,14).

3509. Wajesatha, altbaktrisch «vaya-zata» = «Der Sohn des Mannes-

alters». Sohn von Haman (Esth. 9, 9).

3510. Wanja, altbaktrisch: vanya = «Der Liebenswerte». Sohn von Bani

(Esr. 10, 36).

3511. Waphsi, vgl. das arabische waphzur = «Eilfertigkeit». Ein Naphtha-

liter (4. Mose 13,14).

3512. Waschnl, eigentlich Waschnijo = «Und sein Zweiter». Ältester

Sohn von Samuel (1. Chron. 6, 28).

3513. Wedan = «Und ein Richter». Arabischer Ort zwischen Mekka und

Medina (Hes. 27,19).

3514. Weihrauchhügel, hebräisch: Gibeath-Hallebonah (Hohel. 4, 6).

Vgl. Gibeah und Libanon!

3515. Würzberg, hebräisch: Hare-Besamim = «B'alsamberge» (Hohel.

8,14).

3516. Ysop, hebräisch: «Ezob», griechisch: «Yssopos» = «Zwergkraut»,

sprichwörtlich wegen seiner Kleinheit (2. Mose 12, 22). Vgl. Esbai!

3517. Zaanan «Reich an Herden». Im Wortspiel in Micha 1, 11 mit «ja-

zeah» als Auszug gedeutet. Vgl. Zenan!

3518. Zaanannim = «Wanderungen». Stadt der Keniter im Stamme Naph-

thali (Jos. 19, 33; Rieht. 4, 11).

3519. Zabulon = Sebulon (s. d.).

3520. Zachar = «Weiß». Es braucht kein Eigenname zu sein. Ist zu

übersetzen: «Blendend weiße (Wolle).» Die Septuaginta übersetzt: «Eria

ek Mileton» = «Milesische Wolle» (Hes. 27,18).

3521. Zacharias, griechische Form des hebräischen Sacharja = «Jahwe

gedenkt».

1.) Vater Johannes des Täufers (Luk. 1, 5). Vgl. die Anspielung auf die

Bedeutung seines Namens: «Und zu gedenken seines heiligen Bundes»

(Luk. 1,72).

2.) Sohn Barachias (Matth. 23, 35; Luk. 11, 51).

338

3522. ZachSus, griechische Form des hebräischen Sakkai (s. d.) =

«unschuldig» (Luk. 19, 2. 5. 8).

3523. Zadok = «Gerecht». Vgl. Zedekia, Jozadak, Melchisedek, Adonf-

zedek.

1.) Nachkomme von Eleasar (1. Chron. 24, 3; 2. Sam. 8, 17; 1. Chron. 12,

27. 28).

2.) Vater von Sallum (1. Chron. 6, 12; Esr. 7, 2; 1. Chron. 9, 11; Neh.

11,11).

3.) Vater von Jeruscha, der Mutter von König Ussia (2. Kön. 15,33).

4.) Sohn von Baana (Neh. 3, 4; 10, 21).

5.) Sohn von Immer (Neh. 3, 29; 13, 13).

3524. Zaenan siehe Zaanan.

3525. Zalr = «Klein; gering» (Rieht. 6, 15; 1. Sam. 9, 21; Jes. 60, 22;

Jer. 14, 3; 50, 45; Ps. 68, 28; 119, 141). Ort in der Nähe Edoms (2. Kön.

8, 21). Vgl. Zoarl

3526. Zalaph, mischnisch = «Kapernstrauch»; andere Deutung: «Ge-

schlagen hat Gott». Vater von Hanun (Neh. 3, 30).

3527. Zalmon = «Schattig, dunkel». 1.) Berg in Samarien, unweit Si-

chern (Rieht. 9, 48). Ob in Ps. 68, 15 dieser Berg gemeint ist, läßt sich

nicht ermitteln.

2.) Held Davids (2. Sam. 23, 28). Vgl. Hai! Vgl. Schwarzwald!

3528. Zalmona = «Schatten». 34. Lagerplatz der Israeliten in der Wüste

(4. Mose 33, 41).

3529. Zalmunna = «Schatten ist versagt». Fürst der Midianiter (Rieht.

8, 5; Ps. 82,12).

3530. Zapnath-Pahneach, ägyptischer Titel, der Joseph von Pharao ver-

liehen wurde, nachdem er ihn zum höchsten Beamten erhoben hatte

(1. Mose 41, 45). Die alexandrinische Leseart: Psonthomphanech, d. i.

«Erhalter, Retter der Welt», kommt dem ägyptischen Laut am näch-

sten. Die Oxforder Handschrift hat die Glosse: Psonthomphanech =

«welcher ist Retter der Welt». Die Vulgata übersetzt: «Servator mundi

= Erhalter der Welt». Gewöhnlich wird erklärt: «Revelator oeculti» =

«Offenbarer des Verborgenen». Der Targumist der Syrer, Josephus deu-

ten: Krypton heuretes» = «Erfinder der Verborgenheiten». Moderne

Erklärungen sind: Das ägyptische Ded-pa-neter-auf-eanh = sapn§-teph

-eonh = «Es spricht der Gott: er lebe!»; eine verbesserte Deutung: Def-

nt-pa-eanh = «Oberfluß des Lebens» und: Defenti paeanh = «Der das

Leben Ernährende». Luther übersetzt: «Heimlicher Rat.»

3531. Zaphon = «Verborgenheit, Dunkel (Norden)». Man dachte sich

den Norden der Erde in Dunkel gehüllt, den Süden dagegen in Licht

(darum Pred. 1, 6). Stadt Im Stamme Gad (Jos. 13, 27). Vgl. Zephon,

Baal-Zephon. Baal gilt nach dem Phönizischen als «Gott des Nordens».

339

3532. Zara, griechische Form des hebräischen Serach = «Aufgang».

Ahnherr Christi (Matth. 1, 3).

3533. Zaredatha siehe Zeredatha.

3534. Zarethan = «Neoenbuhlerinnen». Stadt am Westufer des mitt-

leren Jordan (Jos. 3, 16; 1. Kön. 7, 46). Es wird mit «Zereda» (s. d.)

gleichgestellt.

3535. Zarpath = «Schmelzhütte». Vgl. SareptaJ Phönizische Stadt zwi-

schen Tyrus und Sidon (1. Kön. 17, 9.10; Ob. 20).

3536. Zarthan siehe Zarethan.

3537. Zebalm siehe Pokereth-Hazzebaim.

3538. Zebaoth siehe Jahwe Zebaoth.

3539. Zebedäus, griechische Form des hebräischen «Sebadja» == «Jah-

we schenkt». Vater des Apostels Johannes und Jakobus (Matth. 4, 21;

Joh. 21, 2). Vgl. den Namen Sabad mit Hinweisen!

3540. Zebolm = Gazellen (Hyänen). Vgl. Zibiah!

1.) Ort im Tale Siddim, der mit Sodom und Gomorrha unterging (1.

Mose 10,19; 14, 2. 8; 5. Mose 29, 22; Hos. 11,8).

2.) Nach anderer Schreibweise: «Hyänen oder Raubtiere» a) Ort im

Stamme Benjamin (Neh. 11, 34). b) Tal in der Gegend von Mikmas (1.

Sam. 13,18).

3541. Zedad = «Berg, Talseite». Ort an der Nordseite Kanaans (4. Mose

34, 8; Hes. 47, 15).

3542. Zedekla — «Gerechtigkeit Jahwes! Meine Gerechtigkeit ist

Jahwe».

1.) Letzter König von Judah, dem Nebukadnezar diesen Namen, statt

seines Namens: Matthanja (s. d.) beilegte (2. Kön. 24, 17; 1. Chron. 3,

15; Jer. 1, 3; 27, 12. 18; 28, 1; 29, 3; 49, 34). Vgl. die Anspielung auf die-

sen Namen: «Jahwe Zidkenu» = «Jahwe unsere Gerechtigkeit» (Jer.

23, 6; 33, 16).

2.) Ein falscher Prophet unter Ahab (1. Kön. 22, 24; 2. Chron. 18, 10. 23;

1. Kön. 22, 11).

3.) Falscher Prophet (Jer. 29, 21-23).

4.) Sohn von Hananja (Jer. 36,12).

3543. Zela = «Rippe, Seite» (1. Mose 2, 21. 22; Hes. 41, 9). Ort" in

Benjamin, Begräbnisort Sauls (Jos. 13, 28; 2. Sam. 21,14).

3544. Zelek = «Spalt, spalten». Kriegsoberster von David (2. Sam. 23.

37; 1. Chron. 11,39).

3545. Zelophchad = «Schatten ist der zu Fürchtende». Stammvater aus

Manasseh (4. Mose 26, 33; 27, 1. 7; 36, 2; Jos. 17, 3; 1. Chron. 7, 15).

Luther: Zelophad.

3546. Zelotes = «Der Eiferer». Die Zeloten galten als die eifrigsten Ver-

fechter des mosaischen Gesetzes, die auf gewaltsame Weise für die

340

jüdische Religion eintreten wollten. Vermutlich gehörte der Apostel Si-

meon zu dieser Partei, der darum diesen Beinamen führte (Luk. 6, 15;

Apostelg. 1, 13). Vgl. auch seinen Beinamen: Kana (Matth. 10, 4; Mark.

3,18).

3547. Zelzach = «Blendender Schatten(?)». Ort an der Grenze von Ben-

jamin (1. Sam. 10, 2). Luther: Zelzah.

3548. Zemach = «Sproß». Vgl. Zemach Jahwes = «Gewächs Jahwes

(Jes. 4, 2); der Gerechte Sprössiing» (Jer. 23, 5; 33, 15), als Name für

den Messias, in Sach. 3, 8; 6, 12 wird der Messias geradezu «Zemach»

genannt. Die Septuaginta übersetzt in Sach. 3, 8; 6, 12 mit «Anatole» ~

«Aufgang», wonach Zacharias von Christus, dem «Aufgang aus den Hö-

hen» (Luk, 1, 78), spricht.

3549. Zemaralm = «Belaubungen». 1.) Stadt im Stamme Benjamin (Jos.

18, 22).

2.) Berg im Gebirge Ephraim (2. Chron. 23, 4).

3550. Zemariter = kanaanitische Völkerschaft (1. Mose 10, 18; 1. Chron.

1,16).

3551. Zenan = zusammengezogen aus Zaanan = «Reich an Herden».

Stadt im Stamme Judah (Jos. 15, 37).

3552. Zenas, abgeleitet vom hebräischen oder aramäischen «zena» =

«demütig, bescheiden» (Spr. 11,2; Mi. 6, 8). Lehrer des mosaischen Ge-

setzes (Tit. 3,13).

3553. Zephanja = «Jahwe verbirgt». Vgl. nach «zaphan» = «verbergen»:

«Du verbirgst... Du verbirgst sie in einer Hütte» (Ps. 31, 20. 21).

1.) Levit der Familie Kohath (1. Chron. 6, 36-38).

2.) Priester, Sohn von Maaseja (Jer. 21, 1; 37, 3; 2. Kön. 25, 18-21; Jer.

52, 24-27).

3.) Zeitgenosse von Serubabel (Sach. 6,10.14).

4.) Prophet unter König Josiah (Zeph. 1,1).

3554. Zephat = «Ausschau, Warte». Vgl. Zephata, Zepho, Zephi, Ziphjon,

Mizpal Kanaanitische Stadt, von den Israeliten «Horma» genannt (Rieht.

1.17).

3555. Zephata = «Ausschau, Warte». Tal bei Maresa im Stamme Judah

(2. Chron. 14, 9).

3556. Zephl = «Warte». Enkel von Esau (1. Chron. 1, 36); in 1. Mose

36,11.15 steht dafür Zepho.

3557. Zepho = «Warte». Enkel von Esau (1. Mose 36,11.15).

3558. Zephon = «Erwartung, Sehnsucht, Ausschau, Ersehnter». Sohn

von Gad (4. Mose 26,15); heißt in 1. Mose 46,16: Ziphjon. Von ihm stam-

men die Zephoniter (4. Mose 26,15). Luther: Zlphon. Vgl. Baal-Zephon!

3559. Z«r «= «Enge, bedrängt». Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 19, 35).

341

3560. Zereda = «Kälte». Stadt im Stamme Manasseh unweit Skytopolis

(1. Kön. 11, 26). Heißt auch Zeredatha (2. Chron. 4,17).

3561. Zerera, wird Zereda (s. d.) zu lesen sein. Stadt im Jordantal (Rieht.

7, 22).

3562. Zereth, vielleicht für Zehereth = «Glanz». Mann aus dem Stamme

Judah (1. Chron. 4, 5-7).

3563. Zereth-Schachar = «Glanz der Morgenröte». Stadt in Ruben (Jos.

13, 19). Vgl. Sichor, Aschchur, Schachar, Schacharaim, Schecharja!

Luther: Zereth-Sahar.

3564. Zerl, abgeleitet von Jizri = «Mein Gebilde». Sohn von Jeduthun

(1. Chron. 25, 3), heißt in 1. Chron. 25,11: Jizri (s. d.).

3565. Zeror = «Bündel, Beutel» (1. Sam. 25, 29). Ein Benjaminit, ein

Ahnherr von König Saul (1. Sam. 9,1).

3566. Zerua = «Aussätzige» (3. Mose 13, 44; 22, 4). Mutter des Jero-

beam (1. Kön. 11, 26). Mit Rücksicht auf die Eltern so genannt, «ein

boshafter Zusatz».

3567. Zeruja = «Wächterin». Schwester von David (1. Chron. 2, 16; 2.

Sam. 17, 25, 2. Sam. 2,18).

3568. Zlba, für Nezibah = «Säule». Vgl. Nezib! Knecht von König Saul

(2. Sam. 9, 9-12; 16,1-4; 19, 17. 24-30).

3569. Zlbeon = «Gefärbt, Färber»; arabisch «Hyäne».

1.) Sohn des Seir (1. Mose 36, 2.14).

2.) Fürst der Horiter (1. Mose 36, 29)

3830. Zlbja = «Weibliche Gazelle»; aramäisch: Tabitha (s.d.). 1.) Mutter

des Königs Joas (2. Kön. 12, 2; 2. Chron. 24,1).

2.) Sohn von Schacharaim (1. Chron. 8, 9).

3831. Zlcha = «Trockenheit». 1.) Haupt einer der Familien der Nethi-

nim (Esr. 2,43; Neh. 11,21).

2.) Ein anderes Familienhaupt der Nethinim (Neh. 7, 46).

3570. Zlddim = «Die Abhänge». Eine eingefriedete Stadt in Naphthali

(Jos. 19, 35).

3571. Zldklja, verkürzt aus Zedekiah = «Gerechtigkeit Jahwes». Einer,

der den Bund versiegelte (Neh. 10,1).

3572. Zidon siehe Sidon.

3573. Zldonler, zldonisch siehe Sidonier.

3574. Zlha siehe Zicha.

3575. Ziklag = «Wüste des Verderbens». Stadt im Stamme Simeon, ge-

hörte einst den Philistern, seit David den Königen Judas (1. Sam. 27, 6;

Jos. 15, 31; 19, 5; 1. Sam. 30. 1; 14, 26; 2. Sam. 1, 1; 4, 10; 1. Chron. 1,

12; 4, 30).

342

3576. Zilizlen siehe Cilicien.

3577. Zilla = «Schatten, Schutz, Erquickung». Weib des Lamech (1.

Mose 4, 19. 22).

3578. Zillethai = «schattig, Schatten ist Jahwe, Jahwe ist Schutz».

1.) Benjaminiter (1. Chron. 8, 20).

2.) Ein Manassiter (1. Chron. 12, 20). Luther Zflthal.

3579. Zin = «Felsenwall». Wüste, Landstrich südlich von Kanaan,

nördliche Fortsetzung der Wüste Pharan (4. Mose 14, 31; 20, 1; 27, 14;

33, 36; 34, 3; 5. Mose 32, 51; Jos. 15,1. 3). Vgl. Zion!

3580. Zlon = «Bergstock». Nach seiner Grundbedeutung: «schützend

umschließen, das von einem Felsenwall Umschlossene, oder der Schir-

mer»; nach dem Arabischen «Burg». Der Hügel, auf dem Jerusalem er-

baut war, auf dem die alte Jebusiterburg, später die Burg Davids, die

Davidsstadt lagen (Jes. 1, 27; 49,14; 52,1; Ps. 97, 8; Zeph. 3,16).

3581. Zlor = «Kleinheit, Winzigkeit». Vgl. Zair, Zoarl Ort im Stamme

Judah (Jos. 15, 54).

3582. Ziphjon = «Erwartung, Sehnsucht.» Sohn von Gad (1. Mose 46,

16). Heißt auch Zephon (s. d.).

3583. Zlphon siehe Zephon und Ziphjon.

3584. Zippor = «Vogel, Singvogel, Sperling» (Ps. 84, 4; Spr. 26, 2; Ps.

11, 1; 104, 17; 124, 7; Hi. 40, 29; Spr. 6, 5; 7, 23). Vater des Balak, des

Königs von Moab (4. Mose 22, 2; 23, 18; Jos. 24, 9; Rieht. 11, 25). Vgl.

Zippora!

3585. Zippora = «Vöglein». Weib des Moseh (2. Mose 2, 21. 22; 4, 18-

26).

3586. Ziz = «Glänzendes Schmuckstück; Gefieder; Golddiadem (2. Mose

28. 36-38; Ps. 132, 18); Blume» (Jes. 40, 6; Hi. 14, 2). Ort im Südosten

von Judah (2. Chron. 20,16).

3587. Zoan = altägyptisch «Sant» = «fester Platz». Alte Stadt in Un-

terägypten (4. Mose 13, 22; Jes. 19, 11. 13; 30, 4; Hes. 30, 14; Ps. 78, 12.

43).

3588. Zoar = «Die Kleine». Stadt an der Südostspitze des Toten Meeres,

die bei der Zerstörung Sodoms verschont blieb (5. Mose 34, 3; Jes. 15,

5; 1. Mose 13, 10; 14, 2. 8; 19, 22. 30; Jer. 48, 34). Ihr älterer Name war

Bela (s. d.). Vgl. die Bitte Lots: «. . . und sie ist klein ...» (1. Mose 19,

20-22).

3589. Zoba = «Standort, Stellung». Syrischer Staat (1. Sam. 14, 47; 2.

Sam. 8, 3; 10, 6. 8; Ps. 60, 2).

3590. Zobaiter: Die Stelle 1. Kön. 11, 24 lautet nach dem Urtext einfach:

«In dem David sie erwürgte . . .» Vgl. die Fußnote der Elberfelder Bibel!

3591. Zobeba = «Die Schleichende, Eidechse». Sohn von Hakkoz (1.

Chron. 4, 8).

343

3592. Zochar = «Weiß, helle Farbe, hellfarbig». Sohn von Simeon (1.

Mose 46,10); heißt auch Serah (s. d.) (4. Mose 26,13).

3593. Zohar = «Weiß». Sohn von Ephron (1. Mose 23, 8; 25, 9).

3594. Zoph siehe Zuph.

3595. Zophach = «Ausbreiten». Ein Aseriter (1. Chron. 7, 35. 36). Lu-

ther: Zophah.

3596. Zophai = «Honigzelle». Sohn von Elkana (1. Chron. 6, 26). Vgl.

Zuph!

3597. Zophar = «Klaue». Hiobs leidenschaftlichster Freund (Hi. 2, 11;

11,1;20,1;42, 9).

3598. Zor = «Fels». Name für Tyrus (2. Sam. 24, 7).

3599. Zorahiter = Nachkommen von Zareah. «Niederung, Ebene» (1.

Chron. 2, 53; 4, 2). Vgl. Zorither!

3600. Zorha (Zora) = «Niederung». Stadt im Stamme Judah, die aber

zum Stamme Dan gerechnet wurde (Jos. 15, 33; 19, 41; Rieht. 13, 2. 25;

16, 31; 13, 2. 8.11; 1. Chron. 11,10; Neh. 11, 29). Luther: Zora.

3601. Zorither = Zorathiter (1. Chron. 2, 54). Luther: Zorathlter, Zoa-

rlther.

3602. Zorobabel, griechische Form des hebräischen Serubbabel =

«Sproß aus Babel». Ahnherr Christi (Matth. 1, 2; Luk. 3, 27).

3603. Zuar = «Kleinheit». Vgl. Zoar! Vater des Nathanael, Fürst des

Stammes Issaschar (4. Mose 1, 8; 2, 5; 7,18. 23; 10,15).

3604. Zuph = «Honigzelle, Oberströmung (Spr. 16, 24), Honigwabe»

(Ps. 19,11).

1.) Landstrich südwestlich vom Stamme Benjamin (1. Sam. 9, 5).

2.) Sohn von Elkana (1. Sam. 1,1), heißt in 1. Chron. 6, 26: Zophai (s. d.).

3867. Zur = «Fels». 1.) König von Midian (4. Mose 25, 15. 18; 31, 8;

Jos. 13, 21).

2.) Sohn Gibeons (1. Chron. 8, 30; 9, 36).

3605. Zurlel = «Mein Fels ist Gott». Vgl. Elizur! Haupt der Merariter

in der Wüste (4. Mose 3, 35).

3606. Zurischaddai = «Mein Fels ist der Allmächtige». Vater des Für-

sten der Simeoniter in der Wüste (4. Mose 1, 6; 2, 12; 7, 36. 41; 10, 19).

Vgl. Ammischaddai! Luther: Zuri-Saddai.

3607. Zypern siehe Cypern.

Melior est finis orationis quam prineipium. Eccl. VII, 9.

«Das Ende der Rede ist besser als der Anfang» (Pred. 7, 9).

344

Nachträge und Exkurse

Die Durcharbeit sämtlicher Namen der Heiligen Schrift gibt Anregung

zu manchen Fragen, die eine klare Antwort erfordern. Viele Gebiete wer-

den berührt, die den meisten unbekannt sind, die man aber nicht ohne

Weiteres beiseite schieben soll! Eine ausführliche Klärung dieser Dinge

würde die Grenze einer Namendeutung weit überschreiten. Die hier

folgenden Nachträge möchten nur die Wege zeigen, allem möglichst auf

den Grund zu gehen. Das Nötigste dazu ist an jeder Stelle erwähnt. Die

Landkartenskizzen sind nicht dazu da, um einen Atlas zu ersetzen,

sondern zum Ansporn, ein gutes geographisches Lehrbuch der bib-

lischen Länder nachzuschlagen. Manche Namen regen an, die Ge-

schichte zu studieren. Eine kleine Hilfe möge die Zeittafel bieten, um

die geschichtlichen Hintergründe der großen göttlichen Heilsökonomie

kennen zu lernen. Der Jüdische Kalender gewährt einen Einblick in die

Jahreszeiten und alttestamentlichen Feste in Palästina. Die Gottesna-

men, die Namen der Götzen sind nur angegeben, um sie im Hauptteil

zusammenhängend nachschlagen zu können. Die Namen der Edelsteine

sind im Anhang etwas näher erläutert, um sich besser in manche Bi-

belstellen und Zusammenhänge hineindenken zu können. Das Bibel-

stellenregister soll keine trockene Zahlenzusammenstellung sein, son-

dern dem «Diener des göttlichen Wortes» eine Hilfe für das Studium

seiner Predigttexte bieten. Schriftstellen, in welchen das Grundwort ei-

nes Namens vorkommt, sind immer im Anschluß an die Deutung ange-

geben, um anzuregen, eine Predigt oder einen Vortrag vielseitig nach

der Gedankenwelt des Urtextes zu gestalten. Es ist das Anliegen des

Verfassers, durch das ganze «Biblische Namenlexikon» mit seinen

Nachträgen, nach Möglichkeit die großen heilsgeschichtlichen Linien des

Alten und Neuen Testaments aufzuzeigen, wenigstens aber den Leser

stets auf die Spur derselben zu leiten. Damit ein solches Forschen nicht

in kabbalistischer oder allegorischer Spielerei ausartet, ist die Mah-

nung am Platze: «Prüfet alles und behaltet das Gute!» und: «Seid

nüchtern in allen Dingen!»

Die Namen Gottes

Die Heilige Schrift enthält mehr als 700 Namen der göttlichen Dreieinig-

keit, die größtenteils in der Muttersprache des Bibellesers übersetzt

sind. In den meisten Fällen werden diese Gottesnamen übersehen, Bi-

bellexikas bieten selten eine gründliche Erklärung dazu. Eine Ausle-

gung aller Namen Gottes ist eine Spezialarbeit für sich. Es werden hier

nur die Namen Gottes erwähnt, deren hebräische Aussprache durch

Obersetzungen oder Auslegungen geläufig sind. Die Bedeutung dieser

ausgewählten Gottesnamen kann im Hauptteil der Deutung nachge-

sucht werden. Mit diesen Namen werden stets die Bibelstellen ange-

geben, in denen sie zuerst vorkommen. Es sind folgende Namen zu

nennen:

345

Adon, Adonal (1. Mose 15, 2); El (1. Mose 33, 20); Eloah (5. Mose 32,15);

Elohim (1. Mose 1,1); EI-Olam (1. Mose 21, 33); El-Qanna (2. Mose 20, 5);

El-Elyon (1. Mose 14, 18); El-Schaddai (1. Mose 17, 1); Jahwe (1. Mose

2, 4); Jahwe-JIreh (1. Mose 22, 13. 14); Jahwe-Nlssl (2. Mose 17, 8-15);

Jahwe-Raah (Ps. 23, 1); Jahwe-Rapha (2. Mose 15, 26); Jahwe-Schalom

(Rieht. 6, 24); Jahwe-Schammah (Hes. 48, 35); Jahwe Zebaoth (1. Sam.

1, 3); Jahwe-ZIdkenu (Jer. 23, 6); El-Chal (Jos. 3, 10); El-Rol (1. Mose

16, 13).

Die Namen der heidnischen Götter oder Götzen In der Bibel

Außer den Gottes-Namen sind auch die Namen der heidnischen Götter

oder Götzen zu nennen, die in der Bibel vorkommen. Eine Erklärung

braucht keine dazu geboten zu werden, die Bedeutung der einzelnen

Bezeichnungen ist im Hauptteil der Deutung aufzufinden. Wer nach

dieser alphabetischen Anordnung und den angegebenen Schriftstellen

den Spuren der falschen Götter nachgeht, sieht deutlich, wie oft Israel,

das auserwählte Volk des wahren Gottes von den nichtigen Göttern der

Heiden angefochten wurde, aber sich auch davon beeinflussen ließ.

Wie diese Götter zu beurteilen sind, drückt der mit «Elohim» (Gott)

klangverwandte Name: «Elilim» = «Nichtse, Götzen» aus (vgl. Jes. 2, 3.

18. 20; 10, 10ss; 19, 1. 3; 31, 7; Hes. 30, 13; Hab. 2, 18; 3. Mose 19, 4;

26, 1; Ps. 96, 5; 97, 7; 1. Chron. 16, 26).

Es sind folgende Namen:

Adrammelech (2. Kön. 17, 31); Anamelech (2. Kön. 17, 36); Apis (2. Mose

32, 1-6);.Aschlma (2. Kön. 17, 30); Aschera (1. Kön. 15, 13); Astharoth

(1. Kön. 11, 5); Astarte (2. Kön. 23, 13); Baal (1. Kön. 14, 23); Baal-

Berlth (Rieht. 8, 33); Baallm, Baal-Milkart, Baal-Peor (4. Mose 21, 9);

Baal-Sebub (2. Kön. 1, 2-16); Baal-Zephon, Bei (Jer. 51, 44); Chiun (Am.

5, 26); Dagon (1. Sam. 5,1-7); Diana (Apostelg. 19, 35); Gad (Jes. 65, 11);

Jupiter (Apostelg. 14, 12. 13); Kastor (Apostelg. 28, 11); Kamos (Rieht.

11, 24); Kobold-Lilith (Jes. 34, 14); Mlikom (1. Kön. 11, 5. 33); Menl

(Jes. 65, 11); Merkur (Apostelg. 14, 12); Merodak (Jer. 51, 44); Moloch

(Am. 5, 26); Nebo (Jes. 46, 1); Nehustan (2. Kön. 18, 4); Nergal (2. Kön.

17, 30); Nlbhas (2. Kön. 17, 31); Nisroch (2. Kön. 19, 37); Pollux (Apo-

stelg. 28, 11); Rephan (Am. 5, 26); Rlmmon (2. Kön. 5, 18); Satyr (Jes.

13. 21); Sikkuth (Am. 5, 26); Sukkoth-Benoth (2. Kön. 17, 30); Tammuz

(Hes. 8,14); Tartak (2. Kön. 17, 31); Teraphim (1. Mose 31,19).

Die Edelsteine der Bibel

Die ganze Bibel erwähnt etwa 20 Edelsteinarten. Weil sie nur mit

Fremdnamen benannt sind, werden sie im Anhang des «Biblischen-

Namenlexikons» aufgeführt. Die Ursprachen der Heiligen Schrift haben

für diese edlen Mineralien meistens sinnvolle und verschiedene Be-

zeichnungen. Ohne die Grenze der vorliegenden Deutung zu sprengen,

346

ist es doch nötig, von der Beschaffenheit, der Herkunft und von der

Verwendung der Edelsteine einiges zu erwähnen. Kurze Hinweise auf

Heilswahrheiten, die damit verknüpft sind, dürften sich als nützlich er-

weisen. Die verschiedenen Arten der Edelsteine werden in alphabeti-

scher Reihenfolge aufgeführt.

1. Achat, benannt nach einem Fluß in Sizilien, in dessen Nähe dieser

Edelstein gefunden wird. Ein kostbarer Stein, zusammengesetzt von

verschiedenen Arten des gefärbten Quarzes, besonders vom «Amethyst»,

«Chalcedonier» und «Jaspis». Es sind zwei hebräische Worte: «Kadkod»

und «Schebo» dafür zu lesen.

3608. Kadkod = «funkelnd, glänzend, strahlend» (vgl. Jes. 54, 12; Hes.

27, 16). Diese Eigenschaft paßt eigentlich schlecht zum Achat, dem in

seinem natürlichen Befund der Glanz fehlt. Der hebräische Ausdruck

wird vielfach mit «Rubis» und «Perle des Chrysopras» übersetzt. Die

Septuaginta überträgt das urtextliche Wort in Jes. 54, 12 mit «Jaspis»,

in Hes. 27, 16 mit «Chorchor», was ungewiß ist. Es ist vielleicht die

lichte Farbe des Chalcedonier gemeint. In Verbindung mit dem Arabi-

schen bedeutet das Wort «rot» oder «Rötlichkeit», daß an einen «Rubin»

zu denken ist.

3609. Schebo ist vielleicht ein akkadisches Lehnwort «schubu» = ein

kostbarer Stein, oder von «Psepho» abgeleitet, einer Insel südlich von

Meroö, sogenannt von ihren Edelsteinen. Es war der mittelste Stein in

der dritten Reihe der Edelsteine der hohenpriesterlichen Brustplatte (2.

Mose 28,19; 39,12).

3610. Amethyst ist in 2. Mose 28, 19; 39, 12; Offb. 21, 20 die griechische

Bezeichnung für das hebräische «achlamah», einer Ableitung von «cha-

lam» = «träumen», weil er die Kraft habe, Träume zu verleihen. Der

Name kann von einem Aberglauben herrühren wie das griechische

«Amethystos» «= «unberauscht», weil er vor Trunkenheit schützen

soll. Der Name soll auch daher kommen, daß der Glanz bis zur Farbe

des Weines gelange, vorher aber in Veilchenblau übergehe und sich

das Purpurrot bis zur Farbe des Weines abschwäche. Es ist ein durch-

sichtiger, violett- oder dunkelblauer Halbedelstein, selten ein weißlicher,

gräulicher oder grünlicher Schmuckstein. Plinius bevorzugte die indi-

schen Edelsteine dieser Art.

3611. Bedelllum, hebräisch «bedolah» (1. Mose 2, 12; 4. Mose 11, 2), ein

wohlriechendes Gummi, von einem Baum in Arabien, Babylonien, Me-

dien und Indien. Es hat die gleiche Farbe wie Manna (4. Mose 11, 7).

In 1. Mose 2, 12 ist es aufgeführt mit Gold und Onyxsteinen, oder Be-

ryllos, als Produkte des Landes Hevilah. Die Septuaginta liest «Anthrax»

Carbunkel oder Rubis in 1. Mose 2, 12 und in 4. Mose 11, 7 «Krystallos,

Felskrystall».

3612. Beryll ist die griechische Wiedergabe des hebräischen «schoham»,

was sonst die Alten auch mit «Onyx», «Sardonyx» und «Sardius» wie-

dergeben. Der hebräische Ausdruck «schoham» soll nach seinem

347

Grundwort «schurrt» = «Lauch» den lauchgrünen Chrysopras bezeich-

nen. Mehrere verstehen darunter den Beryll, einen durchsichtigen,

blassen Edelstein, welchen die Juweliere «Aquamarin» nennen, eine Ne-

benart vom Smaragd, der oft bläulich, grünlich oder gelblich erscheint

und zuweilen weißlich überzogen ist. Die Alten glaubten, nur Indien wäre

sein Fundort. Er wird mehrfach in der Bibel erwähnt (1. Mose 2, 12; 2.

Mose 28, 9. 20; 35, 9. 27; Hi. 28, 16; Hes. 28, 13; Offb. 21, 20). Eine Ab-

leitung von Beryllos ist Brillant, ein geschliffener Diamant, dem die um

1300 erfundene «Brille» Name und Ursprung verdankt, deren Linse aus

Beryll geschliffen wurde, bis man Glas ohne Bläschen herstellen konnte.

3613. Chalcedonler wird nur in der Offenbarung erwähnt (Offb. 21, 19).

Diese Quarzart hat in der Mineralogie noch andere Namen. Im Mittel-

alter wurde dieser Edelstein nach der Stadt Chalcedon (Kalchedon)

benannt, die an der Propontis gegenüber von Byzanz liegt. Er gelangte

von dort aus in den Handel. Plinius nennt einen chalcedonischen Sma-

ragd, der grünlich schillert, und einen chalcedonischen Jaspis. Andere

halten den Chalcedonier mit dem Rubin gleich.

3614. Chrysolith (Offb. 21, 20) bedeutet im Griechischen «Goldstein». Da-

mit wird in der Septuaginta und bei Josephus das hebräische «thar-

schisch» (2. Mose 28, 20; 39,13; Hes. 1, 16; 10, 9) übersetzt; Luther gibt

es zweimal mit «Türkis» wieder (Dan. 10, 6; Hohel. 5, 14). Er wurde

wohl durch den Gleichklang des hebräischen Namens dazu bestimmt,

den jetzt in der Mineralogie genannten «Kalait» dafür zu halten, ein

matt wachsglänzender, undurchsichtiger Edelstein, der in besseren Qua-

litäten schön himmelblau, grünlichblau, auch pistaziengrün leuchtet.

Der Name «tharschisch» rührt wohl daher, daß Tarsisschiffe den Stein

aus der spanischen Kolonie der Phönizier in den Handel brachten.

Alte Obersetzer, die Septuaginta, Theodotius, halten das Wort «Tharsis»

bei Hes. 1, 16; Hohel. 5, 14; Dan. 10, 6), übertragen es auch mit «Chry-

solith» (2. Mose 28, 20; 39, 13; Hes. 28, 13; 10, 9; Dan. 10, 6), «Anthrax»

= «Karbunkel» (Hes. 10, 9) und «Hyacinth» (Hohel. 5, 14 Vulgata). Die

meisten Neueren akzeptieren den «Chrysolith» und denken wie Plinius

an den «Topas», der auch in Spanien gefunden wurde, der sich durch

seinen schönen Glanz und seine lichtere Färbung von dem dunkleren

Gelb des daneben genannten Goldes abhebt. Die schönsten Chrysolithe

aus Indien zeichnen sich durch ihren Goldglanz aus, zumal der heutige

Chrysolith blaßgrün ist. Nach altjüdischer Tradition wäre ein weißer, dem

Meeresschaum ähnlicher Stein gemeint.

3615. Chrysopras, der nur in Offb. 21, 20 erwähnt wird, ist ein durch Nickel-

oxyd apfelgrün gefärbter, fettglänzender, derber, durchscheinender

Chalcedonier. Plinius hält ihn für den edleren «Chrysoberyll». Er wird

mit dem jetzigen «Topas» gleichgestellt.

3616. Crystall ist in Hes. 1, 22 und Offb. 4, 6; 22, 1 die Obersetzung des

hebräischen «qerach» = «Eis» und in Jes. 54, 12; Hes. 27, 16 für «Kad-

kod» (vgl. Achat al). Die Alten meinten, es wäre das durch heftige

348

Kälte entstandene Eis des Bergkrystalles. Andere vermuten darunter

Glas, was damals auch als kostbare Ware galt (Jes. 54, 12). In Hiob

28, 17 übersetzt Luther das sonst nicht vorkommende Wort «Gabis»,

das auch «Eis» bedeutet, mit «Diamant». Der Krystall ist jedenfalls ein

Bild des hellen Glanzes, ein dem Eis ähnliches, durchsichtiges glän-

zendes Naturprodukt.

9. Demant oder Diamant ist die Obersetzung von drei hebräischen Aus-

drücken: «Jahalom», «Zikukith», «Schamir». Diese Arten sind zu unter-

scheiden.

3617. «Jahalom» wird nach dem Vorgang älterer jüdischer Ausleger und

von Luther mit «Diamant» übersetzt (vgl. 2. Mose 39, 11; Hes. 28, 13).

Das Grundwort «halam» = «schlagen, stampfen» von «Jahalom» hat

dazu verleitet, an den Diamant als harten Edelstein zu denken, der sich

aber nicht gravieren läßt. Die Septuaginta und die Vulgata bieten da-

für beständig den «Jaspis» (s. d.). Der Demant galt im Altertum als der

kostbarste aller Edelsteine. Plinius berichtet von 6 Arten, die zu seiner

Zeit bekannt waren. Er schildert die Härte dieses Steines, die sich auf

dem Amboß erprobt, daß die Schläge an ihm abprallen und das Eisen

auseinander fährt, sogar der Amboß zerspringt, der Diamant aber un-

verletzt bleibt. Der Diamant verachtet auch das Feuer und wird nie-

mals glühend, deshalb nennen ihn die Griechen «Adamas» = «der Un-

bezwingliche, der Unerweichliche». Unsere Mineralogen erklären ihn

auch als den härtesten Körper. Weil dieser Stein sich nicht zum Gra-

vieren eignet, konnte der Diamant kein Edelstein auf der hohenprie-

sterlichen Brustplatte sein. Das hebräische «Jahalom» wird darum auf

den «Onyx» gedeutet.

3618. Zekukith bezeichnet in Hiob 28, 17 eigentlich das «Glas». Es galt

im ganzen Altertum als kostbarer Luxus und diente zu Perlen und an-

deren Schmucksachen.

3619. Schamir ist in Jer. 17, 1; Hes. 3, 9; Sach. 7, 12 wirklich der «Dia-

mant», den die Araber «samür» nennen. Die alten Hebräer kannten den

Diamant zunächst nicht als Edelstein, sondern als Diamantsplitter. Im

Alten Testament ist der «schamir» ein Stein, dessen unüberwindliche

Härte alles Felsgestein übertrifft. Der hebräische Name bedeutet: «Dorn,

Spitze», wonach der Diamant als Spitze eiserner Griffel zum Gravieren

benutzt wurde.

10. Hyacinth wird In Offb. 21, 20 erwähnt, er soll nach Ansicht der Alten

dem hebräischen «Leschem» (2. Mose 28, 19; 39, 12) entsprechen. Das

Wort des Urtextes wird im Altertum auch durch «Lykurion» wiederge-

geben, der mit dem Hyacinth identisch sein soll. Der Hyacinth ist nach

der Mineralogie der genannte «Zirkon», ein glas- oder diamantartig

glänzender, weniger durchsichtig, rot oder gelb gefärbter Edelstein, der

im Feuer seine Farbe verliert. Er ist viel graviert worden. Die Alten er-

hielten ihn aus Äthiopien. Luther kannte nach seiner Anmerkung zu

2. Mose 26, 1 den Stein und die gleichnamige Blume nur als gelb oder

goldfarbig.

349

3620. Jaspis ist die Obersetzung alter und neuer Ausleger des hebräischen

«Jaschpeh» (2. Mose 28, 20; 39, 13; Hes. 28, 13; vgl. Offb. 4, 3; 21, 11.

18. 19). In der Offenbarung denken manche willkürlich an den Diamant.

Die Prädikate «alleredelster» und «krystallhell» berechtigen nicht, hier

den Jaspis zu sehen. Der Jaspis ist nach Plinius nicht krystallhell. Die

Nennung dieses Edelsteines beruht auf der SeptuagintaQbersetzung von

Jes. 54, 12. Wenn Johannes die Majestät Gottes in seinem Glänze

sieht, nötigt das, an den Diamant zu denken. Der hebräische Name, der

mit Jaspis klangverwandt ist, berechtigt nicht unseren heutigen Jaspis

anzunehmen. Dieser Edelstein ist undurchsichtig, oder an den Kanten

durchscheinend, hat einen muschelartigen Bruch und einen feinen

Textus, er findet sich in braun, rot, gelb, grün, weiß, geädert oder ge-

streift, in Kugeln, in konzentrischer Farbenzeichnung. Plinius erwähnt

mehrere Jaspisarten; die Alten schätzten ihn mit etwas Purpurfarbe

am höchsten. Der hebräische Ausdruck wird oft mit Onyx, Beryll Ober-

setzt. Andere denken an den wasserhellen, durch sein prachtvolles

Farbenspiel ausgezeichneten edlen «Opal», der in der Bibel nicht vor-

kommt.

3621. Lynkursr ist bei den Alten die Obersetzung des hebräischen «Le-

schem» (2. Mose 28, 19; 39, 12; vgl. Offb. 21, 20). Die Septuaginta über-

trägt «ligyrion» oder «lingkyrion», die Vulgata «ligurius». Die Grundbe-

deutung des Ausdruckes der verschiedenen Sprachen ist für diesen

Edelstein ziemlich unklar. Einige verstehen unter «Leschem» den Bern-

stein, nach der Fabel von Plinius des Lynkürion für eine Art «Elektrum»,

was er selbst aber bezweifelt. Der im Altertum bekannte Bernstein galt

bei den Griechen als eine Mischung von Gold, dem er an Wert gleichge-

schätzt wurde. Die Römer hielten ihn für verhärtetes Harz, daß Plinus

sagt: «Er entsteht durch das aus Bäumen des Piniengeschlechts herab-

fließende Mark, wie das Gummi an den Kirschbäumen und das Harz

an den Pinien»; «Auch unsere Vorfahren haben den Bernstein für den

Saft eines Baumes gehalten und ihn deshalb .Succinum' (Saftstein)

genannt.» Der Lynkurer ist ein feurig glänzender, dem «Karbunkel»

ähnlicher Stein, der nicht nur Blätter und Strohhalme, sondern auch

Erz- und Eisenstücke an sich ziehe. Für Plinius ist das zweifelhaft, eben-

so die ethymologische Fabel, der Lynkurer entstehe aus dem Urin des

Luchses. Frauen in Syrien nannten den zu Spindelknöpfen verwandten

Bernstein «harpax» = «Räuber», weil er Blätter, Spreu und Kletder-

fasern an sich reiße. Ob das zur Eigenschaft des Lynkurer paßt?

3622. Onyx wird oft in der Bibel erwähnt. Das hebräische «Schoham»

(Grundbedeutung: mager, von der Hitze ausgedörrt) wird in der Sep-

tuaginta mit «Onyx», «Stein», «Pracios» (Lauch), «Sapphros», «Sma-

ragd», «Beryllos» und «Sarder» übersetzt. Andere wollen hier den

«Sardonix» und «Sarder» erkennen (vgl. 1. Mose 2, 12; 2. Mose 25, 7;

28, 9: Hes. 28, 13; Hi. 28, 16). Für die Hebräer galt das Land Chavila

als sein Hauptfundland (1. Mose 2, 11). Die Septuaginta bietet in 1.

Mose 2, 12 den Prasierstein (Lauchstein) dar, was zu seiner lauch-

grünen Farbe passen dürfte. Sein Wert war bedeutend (Hi. 28, 16). Er

350

wird nach alten Obersetzungen dem Beryll gleichgestellt, besser paßte

der Onyx zu dem lauchgrünen «Chrysopras». Wenn die Septuaginta

einige Male «Smaragd» (2. Mose 28, 9; 35, 27; 39, 6) übersetzt, war sie

wohl bestrebt, den kostbaren Stein in grüner Farbe darzustellen. Der

griechische Name «Onyx» = «Fingernagel» wurde den Chalcedons ge-

geben mit verschiedener dunkler Grundfarbe und weißen oder helleren

parallellaufenden Schichten an der Oberfläche. Heute unterscheidet

man den rauchbraunen, milchweißen oder bläulich gestreiften Onyx

von dem gelbbraunen, rot widerscheinenden Sardonix.

14. Rubin ist die Obersetzung der drei hebräischen Ausdrücke: «No-

phek» (2. Mose 28, 18; 39, 11; Hes. 27, 16; 28, 13), «Puk» (1. Chron.

29, 2) und «Eqdach» (Jes. 54, 12). Die Septuaginta übersetzt die drei

Worte mit «Anthrax» = «Glühkohle» und «Krystallos».

Die Alten übersetzten durchweg die Bezeichnung mit «Carbunkel» ~

«Glühkohle», von dem Glänze einer dunkelrot glühenden Kohle, oder

durch «Carchedonier», ein römischer Name für das Gebiet der Gara-

manten, dessen Herrin Carchedon-Karthago war, das reich an diesen

Edelsteinen gewesen ist. Indien, das Innere Afrikas, Äthiopien und Karien

nannten die Alten als Fundorte der Garamanten. Es wurden darunter eini-

ge rote Steine verstanden, welche die heutige Mineralogie als «Rubinen»

bezeichnet. Plinius spricht vom indischen, garamantischen oder karche-

donischen, äthiopischen und alabandischen Karbunkel. (In Alabanda

wurde der Karbunkel zuerst verarbeitet.) Er gilt als einer der wertvoll-

sten Edelsteine. Das hebräische «Nophek» bezeichnet demnach einen

blut- bis braunroten edlen Granat.

Der hebräische Name «Puk» (1. Chron. 29, 2) bezeichnet einen nicht

näher bestimmbaren schwarzglänzenden Edelstein, der darum mit dem

Namen der «Schminke» belegt wird.

Die hebräische Bezeichnung «Eqdach», abgeleitet von «qadach» =

«Feuer anzünden», paßt gut zu dem Karbunkel. Der Rubin ist dem-

nach ein heller, feuerfarbiger funkelnder Stein, er ist sehr hart und

nach dem Diamant der kostbarste Edelstein.

15. Saphir, hebräisch «Sapphir», der in 2. Mose 24, 10; Hi. 28, 6. 16;

Hohel. 5, 14; Jes. 54, 11; Klagel. 4, 7; Hes. 1, 26; 10. 1; erwähnte Edel-

stein hat die blaue Farbe des Himmels. Es ist der Grund- und Baustein

der verherrlichten Gottesstadt. Die poetische Schilderung vergleicht die

Schönheit Salomos (Hohel. 5, 14) mit Saphiren. Das Aussehen der

Nasiräer (Klagel. 4, 7) wird mit der Glätte und dem leuchtenden Glanz

des Saphirs verglichen. Alle genannten Bibelstellen erinnern an den

mit schöner Farbe und seinem lebhaften Glänze edlen und beliebten

Saphir der alten Ägypter. Die Alten erhielten ihn aus Äthiopien und In-

dien. Plinius und Theophrast sahen in dem blauen Lasurstein, der mit

Schwefelkieskörnern oder goldfarbenen Punkten übersät ist, den

Saphir. Er wurde in den Bergwerken Oberägyptens gewonnen. Plinius

sagt: «Das Gold leuchtet in Punkten durch.» In Hiob 28, 6 heißt es von

dem Saphir: «Und Goldstäubchen hat er.»

351

3623. Sarder, hebräisch «Odem» = ein roter Edelstein, nach der Ansicht

Einiger der «Karneol» oder der «Rubin» (2. Mose 28, 17; 39, 10; Hes. 28,

13). Die meisten alten griechischen und lateinischen Obersetzer halten

ihn für den «Sarder» (vgl. Offb. 4, 3). Es ist der von den Alten nach der

Stadt «Sardes» benannte und am meisten verwandte Carneol, die gleich-

mäßig, schön rot gefärbte Chalcedonart. Die vorzüglichste Qualität kam

aus Babylonien, auch aus Indien, Arabien und Ägypten. Steine hellerer

Färbung wurden weibliche, von dunklerer oft ins Braunrote über-

gehend, männliche genannt.

3624. Sardonlx (Offb. 21, 20) ist eine Varietät des Chalcedons, Bei den

Alten war er hoch geschätzt. Nach Plinius war ein solcher Stein im-

Ring des Polykrates, nach Herodot war es ein Smaragd. Ursprünglich

ist es ein durchscheinender «Karneol», mit fingernagelähnlich weißem

und durchscheinendem Glanz überzogen. Der Name ist auf mehr-

farbige Chalcedone übertragen worden, besonders auf solche von

schwarzer oder bläulicher Grundfarbe, überzogen mit einer zinnober-

roten und einer fettig weißen Schicht, die allmählich durch rötliche

Färbung in Zinnoberrot übergeht. Der Sardonix ist auch durch große

Trugkunst nachgebildet worden. Er wurde vorzugsweise aus Indien und

Arabien bezogen. Jetzt wird der weißgestreifte Karneol als Sardonix

bezeichnet.

3625. Smaragd, hebräisch «Bareketh» (2. Mose 28, 17; 39, 10; Hes. 28, 13),

nach seinem Stammwort: «barak» = «glänzen, blitzen», so bezeichnet

wegen seines Glanzes. Die Alten übersetzten diesen urtextlichen Aus-

druck ständig mit «Smaragd» (Offb. 21, 19). Nächst dem Diamant wurde

er am höchsten geschätzt. Der in augenerquickendem Grün prangende,

durchsichtige und lichtstrahlende Edelstein wurde im Altertum aus

Cypern, Ägypten, Äthiopien, Persien, Baktrien, Scythien und Nubien

bezogen. Plinius erklärt, das Smaragdgrün übertreffe jedes andere

Grün der Natur und biete die angenehmste Augenstärkung. Das klas-

sische Altertum kannte zwölf Arten von Smaragden, alle grünen Steine,

der Dioptas oder Kupfersmaragd, der Praser, der Malachit und ähn-

liche, wurden für Smaragde angesehen, auch grüne Flußspate und

grüne Jaspisarten sind in den Namen einbezogen.

Mineralogische Untersuchungen haben ergeben, daß der Smaragd här-

ter als Quarz, aber weicher als der Topaser ist. Es wird ein glatter,

edler und gestreifter oder gemeiner Smaragd unterschieden. Der edle

Smaragd wurde durch seine eigenartige grüne Farbe bekannt, er findet

sich als eingewachsener Krystall in verschiedenen Gesteinen. Nach-

richten von kolossaler Größe der Smaragde erklären sich aus den ver-

schiedenen grünen Gesteinsarten, die als solche Edelsteine angesehen

wurden.

19. Topas, Topaser, hebräisch «Pitedah» (2. Mose 28, 17; 39, 10; Hi. 28,

19), von den Indern «Pita» genannt, in den Obersetzungen als «Topas»

übertragen, wird von den Griechen als goldgelb bezeichnet. Er kommt

in säulenförmigen Krystalien oder krystallartigen Massen vor. Dieser

352

mehr oder weniger durchsichtige Edelstein ist stark glänzend, bald

wasserhell und leuchtend in allen Nuancen des Gelb. Strabo und Dio-

dor beschreiben ihn als gelb. Sein Fundort ist nach Diodor die im

Roten Meer gelegene Insel, deren Topasenreichtum die Könige Ägyp-

tens ausbeuteten. Sie wird von Plinius oft als Topaseninsel bezeichnet.

Er beschreibt den Topas als einen grünen Edelstein, obgleich ihm

auch ein rauchgrauer und honiggelber bekannt ist. Der Topas ist auch

oft mit dem Chrysolith verwechselt worden. Der biblische Topas wird

am richtigsten für unseren Topas gehalten. Man spricht von einem ge-

meinen «Physalith» (Naturstein», grünlichweiß in strohgelb; er kommt

in Weiß, Gelb, Grün, Blaßblau, auch in Rosa und Violett vor, ist durch-

sichtig und wegen seiner vorzüglichen Härte und seines lebhaften

Glanzes gesucht. Das Targum zu Hiob 28, 19; das «Pitedah» mit «grüne

Perle» erklärt, hindert nicht, den Topas als goldgelb anzusehen. Das he-

bräische «Pitedah» soll nach dem indisch-sanskritischen «pita» =

«gelb» bedeuten. Eine Buchstabenverzerrung des griechischen «topazin»

und des hebräischen «Piteda» ist unwahrscheinlich. Plinius erklärt das

Wort nach der Sprache der troglodytischen Bewohner der Topasen-

insel, wonach «topazin» = «suchen» bedeutet.

20. Türkis, hebräisch «Tharschisch» (2. Mose 28, 20; 39, 13; Hes. 1, 16;

10, 9; Dan. 10, 6; Hohel. 5, 14), wird meistens mit «Chrysolith» über-

setzt, seltener mit «Türkis». Der hebräische Name ist ein Hinweis auf

die Stadt Tartessus in Spanien, woher ihn möglicherweise die Phö-

nizier brachten, wo er noch gefunden wird. Man hält ihn für den «Chry-

solith» der Alten und für unseren Topas. Der Topas ist ein geschätzter,

durchsichtiger Edelstein, von weingelber oder rötlicher Farbe. Der heu-

tige «Türkis» ist ein hellblauer oder gewöhnlicher Halbedelstein.

Edelsteine sind Steine, die sich durch Härte, Glanz, Durchsichtigkeit

und schöne Farben auszeichnen. Es werden Edelsteine und Halbedel-

steine in der neueren Naturgeschichte unterschieden. Die Alten kann-

ten diesen Unterschied nicht. David sammelte Edelsteine zum Schmuck

des Tempels (1. Chron. 30, 2); die Königin von Saba brachte sie Salo-

moh zum Geschenk (1. Kön. 10, 2). Hirams Schiffe holten Edelsteine

von Ophir (1. Kön. 10, 11). Sie befanden sich unter den Schätzen des

Königs Hiskia (2. Chron. 32, 27). Edelsteine gehörten zum Schmuck der

Könige (2. Sam. 12, 30), in der Krone des Ammoniterkönigs, des Königs

von Tyrus (Hes. 28, 13). Sie bilden die Zierde des Bräutigams (Hohel.

5, 14). Auf den Schultern des hohenpriesterlichen Leibrockes waren

zwei Onyxsteine mit den Namen der 12 Stämme Israels (2. Mose 28, 9-

12). Das Brustschild des Hohenpriesters war mit 12 Edelsteinen be-

setzt, in denen die Namen der 12 Stämme Israels graviert waren (2.

Mose 28, 17ss). Edelsteine bilden die Grundsteine des himmlischen

Jerusalems (Offb. 21, 19ss). Mit der Nennung der Edelsteine wird in

Bildern die künftige Herrlichkeit der Stadt Gottes veranschaulicht.

Sie werden auch zu Hilfe genommen, um eine Vorstellung von Gottes

eigener Herrlichkeit zu erwecken (vgl. Hes. 1, 26; Dan. 10, 6; Offb. 4, 3).

353

Übersicht zur Chronologie

des Alten Testaments

1. Zeit- und Geschlechtstafel von Adam bis zur SQndflut (1. Mose 5,1-32).

Name

Zeit vor Chr. Geb.

Alter bei der Geburt

des 1. Sohnes

Rest des Lebens

Ganze Lebensdauer

Geburtsjahr nach

der Schöpfung

Sterbejahr nach

der Schöpfung

Adam

4160-3230

130

800

930

1

930

Seth

4030-3118

105

807

912

130

1042

Enos

3925-5020

90

815

905

235

1140

Kenan

3835-2925

70

840

910

325

1235

Mahalaef

3765-2870

65

830

895

' 395

1290

Jered

3700-2738

162

800

962

460

1422

Henoch

3538-3173

65

300

365

622

987

Methuselah

3473-2505

187

782

969

687

1656

Lamech

3286-2509

182

595

777

874

1651

Noah

3104-2154

500

450

950

1056

2006

bis zur Flut

2504

100

Summe und Jahre der Flut: 1656.

Methuselah, der älteste Mensch starb im Jahre der SQndflut.

Die 120jährige Gnadenfrist begann im Jahre 2624 v. Chr.

355

2. Die nachsQndflutllchen VSter bis zur Berufung Abramt.

(1. Mose 11,10-26).

Name

Zeit vor Chr. Geb.

Alter bei der Geburt

des 1. Sohnes

Rest des Lebens

Ganze Lebensdauer

Geburtsjahr nach

der Schöpfung

Sterbejahr nach

der Schöpfung

Sem

2444-1841

100

500

600

1556

2156

Arphachsad

2502-2064

35

403

438

1656

2094

Selah

2467-2034

30

403

433

1691

2124

Eber

2437-1973

34

430

464

1721

2185

Peleg

2403-2164

30

209

239

1755

1994

Regu

2373-2134

32

207

239

1785

2024

Serug

2341-2111

30

200

230

1817

2047

Nahor

2311-2163

29

119

148

1847

1995

Tharah

2282-2077

70

135

205

1876

2081

Ab ram

2212-2037

99

76

175

1946

2121

Berufung

2287

Die Bibelabschnitte 1. Mose 5, 1-32; 11, 10-26; nach denen die beiden

vorliegenden Zeit- und Geschlechtstafeln zusammengestellt sind, hat

man wegen des Geschichtscharakters ihrer Zahlenangaben oft ange-

fochten. Es läßt sich aber kein triftiger Grund gegen ihre Richtigkeit

vorbringen. Alle Versuche die Lebensjahre der Urväter durch verschie-

dene Hypothesen auf die gewöhnliche Lebensdauer zu reduzieren sind

mißglückt. Die Umdeutung der Namen der Urväter in Stämme und

Völker und ihrer Lebensjahre in Geschichtsperioden der Urzeit umzu-

wandeln, gelten als Willkür. Die Aftersangaben nur als zyklisch berech-

nete Ergänzungen der fehlenden Chronologie der Altersberechnungen

der Menschheit nach chronologischen Zyklen anzusehen, ist ebenso ver-

fehlt. Der biblische Schreiber hat unter den zehn Vätern der Ur- und

Vorzeit wirkliche Personen, und unter den Jahren tatsächliche Lebens-

jahre verstanden.

356

3. Die Hauptereignisse der Patrlarchongeschlchte

Ereignisse

Jahr v. Chr. Geburt

Jahr der Ober-

siedlung nach

Ägypten

Jahr der Einwan-

derung in Kanaan

Jahr nach

Weltanfang

Abrams Einwanderung in Kanaan

2137

1

2021

Geburt Ismaels

2126

11

2032

Anordnung der Beschneidung

2113

24

2045

Geburt Isaaks

2112

25

2046

Tod der Sarah

2075

62

2083

Verheiratung isaaks mit Rebekka

2072

65

2086

Geburt Esaus und Jakobs

2052

85

2106

Tod Abrahams

2037

100

2121

Esaus Heirat

2012

125

2146

Tod Ismaels

1989

148

2169

Flucht Jakobs nach Paddan-Aram

1975

162

2183

Heirat Jakobs

1968

169

2190

Geburt Josephs

1961

176

2197

Ruckkehr Jakobs aus Paddan-Aram

1955

182

2203

Ankunft Jakobs in Sichern

? 1950

? 187

? 2208

Heimkehr Jakobs in Hebron

1945

192

2213

Joseph wird nach Ägypten verkauft

1944

193

2214

Tod Isaaks

1932

205

2226

Erhöhung Josephs in Ägypten

1931

206

2227

Auszug Israels aus Ägypten

1922

1

215

2236

Tod Jakobs

1905

17

232

2253

Tod Josephs

1851

71

286

2307

Geburt Mosehs

1572

350

565

2586

Auszug aus Ägypten

1492

430

645

2666

357

Diese Obersicht bildet die Fortsetzung zu den beiden vorherigen Zu-

sammenstellungen. Es läßt sich eine lückenlose Chronologie der

Geschichte des Alten Testamentes bis in die ersten Uranfänge fest-

stellen. Die Herkunft der gesamten Menschheit und des Volkes Israel

wird hier enthüllt. Das ist einzigartig. Die Geschichte aller übrigen

Völker verliert sich in Bezug auf ihren Ursprung ins Sagenhafte. Die

Heilige Schrift zeigt eine einheitliche Linie von historischen Tat-

sachen von den ersten Ursprüngen an bis in die letzte Vollendung. Das

ist vor allem wichtig im Blick auf die messianische Verheißung. Die

göttliche Zusage vom Kommen des Erlösers ist immer wieder mit ge-

schichtlichen Tatsachen verknüpft, die mit Daten bestimmt bewiesen

werden können. Nichts hängt in der Schwebe, alles hat einen festen

geschichtlichen Untergrund. Das Heilsgeschichtliche harmonisiert mit

dem Geschichtlichen. Es erübrigt sich, hier von Mythen zu reden.

Geschichtstatsachen durch Mythen oder Sagen erklären zu wollen,

führt zur Verdunklung. Wenn es auch schwierig ist, eine völlig ein-

wandfreie chronologische Obersicht von den Geschichtsanfängen des

Alten Testamentes aufzustellen, kann dennoch auf eine solche Arbeit

nicht verzichtet werden. Sie gehört auch in den Anhang des Namen-

lexikons um klarzustellen, daß sämtliche Namen nicht der Phantasie,

sondern der geschichtlichen Wirklichkeit entstammen.

358

Chronologische Obereicht der Hauptereignisse vom Auszuge aus

Ägypten bis zum salomonischen Tempelbau

Hauptereignisse

Jahre

der

Dauer

Jahre

vor

Chr. Geburt

Auszug Israels aus Ägypten

1492

Gesetzgebung am Sinai

v. 1492 bis 1491

Tod Aarons und Moseh's im 40. Jahre des Auszugs 40

1453

Eroberung Kanaans durch Josua

7

1452 1445

Verteilung des Landes bis zur Invasion von

Kuschan-Rischathaim

10

1445 1435

Tod Josuah's

um 1442

Kriege Israels gegen die Kanaaniter

v. 1442 an

Krieg der Gemeinde gegen Benjamin

um 1436

Unterdrückung durch Kuschan-Rischathaim

8 V. 1435 bis 1427

Rettung durch Othniel und Ruhe

40

1427 1387

Unterdrückung durch die Moabiter

18

1387 1369

Rettung durch Ehud und Ruhe

80

1369 1289

Sieg Samgars über die Philister

Unterdrückung durch Jabin

20

1289 1269

Rettung durch Deborah und Barak und Ruhe

40

1269 1229

Unterdrückung durch die Midianiter

7

1229 1222

Rettung durch Gideon und Ruhe

40

1222 1182

Herrschaft Abimelechs

3

1182 1179

Richter Thola

23

1179 1156

Richter Jair

22

1156 1134

Hohenpriester und Richter Eli

1134 1114

359

Bei wiederholtem Abfall Unterdrückung:

Jahre

der

Dauer

Jahre

vor

Chr. Geburt

a) im Osten:

b) Im Westen:

durch die Ammoniter

durch die Philister

40

1134 1094

18 Jahre von 1134 bis

1116v. Chr.

Verlust der Bundeslade

um 1114

Richter Jephthah 6 Jahre

Simsons Taten

v. 1116 bis 1096

von 1116 bis 1110 v.Chr.

Samuels Wirken

1114 an

Richter Ebzan 7 Jahre

von 1110 bis 1103 v.Chr.

Besiegung der Philister

1094

Samuel Richter

19

1094 bis 1075

Richter Eion 10 Jahre

von 1103 bis 1093 v.Chr.

König Saul

20

1075 1055

David König zu Hebron 7

1055 1048

Richter Abdon 8 Jahre

von 1093 bis 1085 v. Chr.

zu Jerusalem

33

1048 1015

König Salomoh bis

zum Tempelbau

3

1015 1012

Summe

480 Jahre

360

Chronologische Übersicht sett der Teilung des

Reiches bis zum Untergang

des Jüdischen

Staates (1004bis400v.Chr.)

Jahr der Reichs-

trennung

Jahr der

Regierung

Reich Judah

Regierungsdauer

Jahr der

Regierung

Reich Israel

Regierungsdauer

Propheten

Weltreiche

Jahr v. Chr. Geb.

Vollendung des Tempels

Nathan

Reson, unter Hada-

1004

Salomoh stirbt

Gad

deser von Damaskus

975

1

1

Rehabeam

17

1

Jerobeam

22

Ahia von Silo

975

Semaja

Sisak von Ägypten

971

18

Abiam

3

18

Hanani

957

20

Asa

41

20

Asarja

955

22

2

Nadab

2

Jehu

953

23

3

Baesa

24

952

Serach der Kuschite

940

Benhadad I. Syr.

939

45

26

Ela

2

930

46

27

Simri 7 Tage

929

46

27

Tibnl und Omri

4

929

50

31

Omrl, Alleinherrscher 8 ^

Elieser

925

Jehasiel

Ithobal, König von

Thyrus und Sidon

57

38

Ahab

22

Elia, Elisa

918

u 61

Josaphat

25

4

4

914

2 78

17

Ahasja

2

Benhadad II. Syrien

897

Jahr der Reichs-

trennung

Jahr der

Regierung

Reich Judah

Regierungsdauer

Jahr der

Regierung

Reich Israel

Regierungsdauer

Propheten

Weltreiche

Jahr v. Chr. Geb.

79

18

Joram

12

896

23)

Joram, Mitregent 2 J.

5

5

891

889

86

Josaphat und Joram

6

(7)

(7)

884

91

Ahasja

1

12

Hasael in Syrien

92

Athalja

6

Jehu

28

883

98

Joas

40

7

Joel?

877

119

22

Joahas

17

Obadja

856

135

37

Joas

16

Sacharja,

840

Sohn Jojadas

Benhadad III., Syrien

137

Amazja

29

2

838

151

15

Jerobeam II.

41

824

165

Usia (Asarja)

52

15

Sacharja

810

192

(27)

Jerobeam II. und

Jona

783

Anarchie

11

Hosea

203

38

Sacharja

6 Mon.

Arnos

772

204

39

Sallum

1 Mon.

771

204

39

Menahem

10

Jahr der Reichs-

trennung

Jahr der

Regierung

Reich Judah

Regierungsdauer

Jahr der

Regierung

Reich Israel

Regierungsdauer

Propheten

Weltreiche

Jahr v. Chr. Geb.

Phul König von Assur

215

50

Pekahja

2

760

216

52

Pekah

20

759

217

Jotham

16

2

Jesaja

758

Micha

Erbauung Roms

753

Oded

Nabonasar

747

Tiglat-Pileser v. Assur

745

233

Ahas

16

17

Rezin von Syrien

742

236

4

Pekah und Anarchie

8Va

739

245

12

Hosea

9

730

So, König Ägyptens

248

Hlsklah

29

3

Salamanassar Assur

727

253

6

Untergang des Reiches

Nahum

Sargon von Assur

722

Sanherib, König von Assyrien

705

261

14

Hiskias Krankheit

714

Merodach-Baladans Gesandtschaft

713

273

55

Sanheribs Kriegszug gegen Judah

702

277

Manasseh

698

Jahr der Reichs-

trennung

Jahr der

Regierung

Reich Judah

Regierungsdauer

Propheten

Weltreich»

Asarhaddon schickt Kolonisten nach Samaria

Jahr v. Chr. Geb.

332

Amon

2

643

334

Josiah

31

Habakuk

641

Zephanja

Nabopoiassar, König von Babel

626

365

Joahas

3 Mon.

Jeremiah

Schlacht bei Megiddo gegen Pharao Necho

610

365

Jojakim

11

Prophetin Hulda

610

369

Anfang des Exils

Urla

Schlacht bei Karchemisch, Einnahme von

Jerusalem durch Nebukadnezar

606

Nabopoiassar gestorben

605

376

Jojachin

3 Mon.

Hesekiel

Zweite Eroberung Jerusalems und Deportation 599

376

Zedekiah

11

599

Pharao Hophra, König von Ägypten

387

Zerstörung Jerusalems

Daniel

Ermordung Gedaljos 581*580

588

Jojachins Erhöhung

Evil-Merodach

562

Jahr der Reichs-

trennung

Jahr der

Regierung

k.

CO

3

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Reich Judah £

Propheten

Weltreiche

Jahr v. Chr. Geb.

Ende des Exils

Cyrus Alleinherrscher

536

Anfang des Tempelbaues

Jesua und Serubabel

534

Verhinderung des Baues

529

Wiederanfang erlaubt

Haggai, Sacharja

521

Tempelbau vollendet

516

Esther und Mardochai

480

Esra, Priester und Schriftgelehrter

458

Nehemiah besucht Jerusalem

Esra, Sammlung der Hl. Schriften

Maleachi

445-433

Nehemiah, persischer Statthalter

430

Manasseh, Enkel des Hohen-

priesters Eliasib, baut den Tempel

zu Garizim

410

Biblisch-jüdischer Kalender

1* Monat des heiligen Jahres

2* Monat des bürgerlichen Jahres

3* Anzahl Tage des Monats

Monatsname 1* 2* 3*

Deutsch

Produkte

Witterung

Feste

Ablb oder Nlsan 1 7 30

März bis

Flachsernte bei Jeri-

Spätregen (5. Mose

1. Neumond (4.Mose 10,

(2. Mose

April

cho (Jos. 2, 6).

11,14). Jordanflut (Jos.

10; 28,11-15).

23,15;

Gerstenernte, Weizen-

3,15; 1. Chron. 12,15;

14. Passahabend, Anfang

Neh. 2,1)

reife, Schoten am

vgl. Sach. 12,11).

am 15. Tag (2. Mose 12,

Johannisbrotbaum

Trockenperiode bis

18.19; 13, 3-10).

Anfang Oktober,

15.-21. Fest der ungesäu-

Schirokkowind.

erten Brote (3. Mose 23).

16. Darbringung der Erst-

lingsgarbe (3. Mose 23,

10-14; Jos. 5,11).

Sir oder IJar 2 8 29

April bis

Gerstenernte im Hoch-

Südwind, Regenschauer

14. Zweites oder kleines

(1. Kön.

Mal

land (Ruth 1, 22).

und Donner sehr selten

Passah, für die, welche

6,1. 37)

Weizenernte in der

(1. Sam. 12,17.18).

am regulären nicht teil-

Ebene. Aprikosen

Klarer, wolkenloser

nehmen konnten (4. Mose

reifen.

Himmel bis Ende des

9,10.11).

Sommers. Im Jordantal

heißer Wind, der die

Pflanzen austrocknet.

Monatsname

1* 2* 3*

Deutsch

Produkte

Witterung

Feste

Stvan

(Esth 8, 9)

3 9 30

Mai bis

Juni

Äpfel an der See-

küste. Allgemein

Frühfeigen. Oleander

in Blüte. Mandelreife.

Honigsammlung im

Jordantal.

Ununterbrochen heiß.

6. Fest der Wochen oder

Pfingsten oder Tag der

Erstlingsfrüchte (2. Mose

23,16.19; 3. Mose 23,

15-21; 4. Mose 28, 26;

5. Mose 16, 9-10).

Tammuz

(Sach. 8,19)

4 10 29

Juni bis

Juli

Weizenernte im

Hochland. Erste

Weintrauben reifen.

Oliven in der Ebene.

Zunehmend heiß.

Trockenheit.

Ab

(Esr. 7, 9)

5 11 30

Juli bis

August

Luft still und sehr klar,

anhaltend heiß; Tau.

9. Zerstörung des

Tempels.

Elul

(Neh. 6,15)

6 12 29

August bis

September

Datteln und Sommer-

feigen. Aligemeine

Weinlese (3. Mose

26, 5; 4. Mose

13, 23).

Nordostwind. Immer an-

haltend heiß (2. Kon. 4,

18-20), sehr hell, selten

Regen.

Monatsname

1* 2*

3*

Deutsch

Produkte

Witterung

Feste

Ethanlm oder

7 1

30

September

Granatäpfel reifen.

Winteranfang, Regen-

1. Trompetenblasen (4.

Tlschri

bis

Pistaziennüsse

periode. Frühregen

Mose 29,1). Neujahr.

(1. Kön. 8, 2)

Oktober

reifen. Pflügen.

(Joel 2, 25).

10. Versöhnungstag (3.

Mose 16, 29-31).

15.-21. Laubhüttenfest

(2. Mose 23,16; 3. Mose

23, 24; 5. Mose 16,13).

Erstlingsfrucht von Wein

und Ol.

22. Laubhüttenfeier

(3. Mose 23, 30; 4. Mose

29, 35; Neh. 8,18; Joh.

7, 37).

Bul oder

8 2

29

Oktober bis

Späte Weinlese.

Beständiger Regen.

Marcheschwan

im Schalt-

November

Weizen und Gerste

(1. Kön. 6, 38)

jahr

30

säen. Olivensamm-

lung in Nordgaliläa.

Gerste und Weizen

säen.

Kieler

9 3

30

November

Winterfeigen. Gras

Beständiger Regen (Esr.

Kirchweihfest (Chanukka)

(Sach. 7,1)

bis

fängt an zu grünen.

10, 9.13). Auf den

(Joh. 10, 22. 23).

Dezember

Bergen Schnee und

Sturm.

Monatsname

1* 2* 3* Deutsch

Produkte

Witterung

Feste

11 5 30

Tebeth

(Esth. 2, 16)

Schebat

(Sach. 1, 7)

10 4 29 Dezember

bis

Januar

Januar bis

Februar

im Flachland grüne

Felder und Weiden.

Blumen in reicher

Fülle.

Mandelbaum in Blüte.

Blüte, vielleicht junge

Feigenfrüchte. Johan-

nisbrotbaum in Blüte.

Orangen reifen.

Kältester Monat. Regen,

Hagel, Schnee (Jos.

10, 11).

Allmählich wärmer.

Gegen Ende des Monats

angenehm kühl.

Adar

(Esth. 3, 7)

12 6 29

im Schalt-

jahr 30

Februar bis

März

Orangen und Zitronen Westwind. Donner und oft 14.15. Purimfest (Esth.

reifen. Erste Blüten am Hagel, zuweilen Schnee. 9, 21-28).

Spätregen beginnt.

Granatapfelbaum.

Gerstenernte bei

Jericho.

Ve-Adar, ein Schaltmonat von 29 Tagen wurde eingeschoben, wenn gegen Ende des 12. Monats keine Aus-

sicht bestand, daß bis zum 16. Abib die Gerste geschnitten werden konnte, um sie als Erstlings-

ernte darzubringen.

Anmerkung: Wenn dem «Biblischen-Namen-Lexikon» die Skizze des «Biblisch-jüdischen Kalenders» in den Anhang

hinzugefügt wird, geschieht das, um die vorkommenden Monatsnamen zu veranschaulichen. Die kalendarischen

Angaben dienen zum Verständnis der Monatsnamendeutung. Der Kalender als Ganzes kann auch zum Verständnis

mancher Schriftstellen und Heilswahrheiten anregen. Jeder kann sich gut hineindenken, aus welchem Grunde die

einzelnen Monate ihre besonderen Namen haben.

Die Anordnung

der zwölf Stämme Israel

Nach dem Alter

geordnet

Nach den Müt-

tern geordnet

Nach dem Rang

des Segens

geordnet

Nach dem Rang

der Mutter

geordnet

1. Mose 29. 30.

35

1. Mose 46

1. Mose 49

2. Mose 1

(Lea)

1. Ruben

(Lea)

Ruben

(Lea)

Ruben

Ruben

(Lea)

2. Simeon

(Lea)

Simeon

(Lea)

Simeon

Simeon

(Lea)

3. Levi

(Lea)

Levi

(Lea)

Levi

Levi

(Lea)

4. Judah

(Lea)

Judah

(Lea)

Judah

Judah

(Lea)

5. Dan

(Bilha)

Issaschar

(Lea)

Sebulon

Issaschar

(Lea)

6. Naphthali

(Bilha)

Sebulon

(Lea)

Issaschar

Sebulon

(Lea)

7. Gad

(Silpa)

Gad

(Silpa)

Dan

Benjamin

(Rahel)

8. Asser

(Silpa)

Asser

(Silpa)

Gad

Dan

(Bilha)

9. Issaschar

(Lea)

Joseph

(Rahel)

Asser

Naphthali

(Bilha)

10. Sebulon

(Lea)

Benjamin

(Rahel)

Naphthali

Gad

(Silpa)

11. Joseph

(Rahel)

Dan

(Bilha)

Joseph

Asser

(Silpa)

12. Benjamin

(Rahel)

Naphthali

(Bilha)

Benjamin

Joseph

(fehlt)

370

Ordnung nach

der Zählung

Nach der

Dienstordnung

Nach der Be-

deutung

geordnet

Nach Führern

geordnet

4. Mose 1,

1-15

4. Mose 1,

20-43

4. Mose 2. 7.10

4. Mose 13

Ruben

Ruben

Judah

Ruben

Simeon

Simeon

Issaschar

Simeon

Judah

Gad

Sebulon

Judah

Issaschar

Judah

Ruben

Issaschar

Sebulon

Issaschar

Simeon

Ephraim

Ephraim

Sebulon

Gad

Benjamin

Manasseh

Ephraim

Ephraim

Sebulon

Benjamin

Manasseh

Manasseh

Manasseh

Dan

Benjamin

Benjamin

Dan

Asser

Dan

Dan

Asser

Gad

Asser

Asser

Naphthali

Naphthali

Naphthali

Naphthali

Gad

Levi fehlt

Levi fehlt

Die einzige Ord-

nung, die drei-

mal gleich ist

Levi fehlt

371

Nach der

Dienstordnung

Nach der Vertei-

lung des Landes

geordnet

Nach dem Segen

der Stämme

geordnet

Geographisch

geordnet

4. Mose 26

4. Mose 34

5. Mose 27

5. Mose 33

Ruben

Judah

Simeon

Ruben

Simeon

Simeon

Levi

Judah

Gad

Benjamin

Judah

Levi

Judah

Dan

Issaschar

Benjamin

Issaschar

Manasseh

Joseph

Joseph

Sebulon

Ephraim

Benjamin

Sebulon

Manasseh

Sebulon

Ruben

Issaschar

Ephraim

Issaschar

Gad

Gad

Benjamin

Asser

Asser

Dan

Dan

Naphthali

Sebulon

Naphthali

Asser

Dan

Asser

Naphthali

Naphthali

Levi fehlt

Ruben und Gad

fehlen

Simeon fehlt

372

In vier Gruppen

geteilt, um die

Städte für

4 Priesterklassen

zu bauen

Nach Kriegs-

tuchtigkeit

geordnet

Nach Müttern

und Bedeutung

geordnet

Nach der Be-

deutung der Ver-

heißung geordnet

Josuah 13-19

Richter 5

LChron. 2,1

1. Chron. 2, 3-8

Ruben

Ephraim

Ruben

(Lea)

Judah

Gad

Benjamin

Simeon

(Lea)

Simeon

Manasseh Osten

Machir-Manasseh

Levi

(Lea)

Ruben

Judah

Sebulon

Judah

(Lea)

Gad

Ephraim

Issaschar

Issaschar

(Lea)

Manasseh Osten

Manasseh Westen Gilead-Gad

Sebulon

(Lea)

Levi

Benjamin

Dan

Dan

(Bilha)

Issaschar

Simeon

Asser

Joseph

(Rahei)

Benjamin

Sebulon

Sebulon

Benjamin

(Rahel)

Naphthali

Issaschar

Naphthali

Naphthali

(Bilha)

Manasseh Westen

Asser

Gad

(Silpa)

Ephraim

Napthali

Asser

(Silpa)

Asser

Dan

Judah, Ruben,

Simeon fehlen

Sebulon und Dan

fehlen

373

Nach den Kriegs

heeren geordnet

Nach Stammes-

fürsten

geordnet

Nach dem Be-

sitz des Landes

geordnet

Nach dem Vor-

satz der Versie-

gelung geordnet

1. Chron. 12

1. Chron. 27

Hesekiei 48

Offenbarung 7

Judah

Ruben

Dan

Judah

Simeon

Simeon

Asser

Ruben

Levi

Levi

Naphthali

Gad

Benjamin

Aaron-Levi

Manasseh

Asser

Ephraim

Judah

Ephraim

Naphthali

Manasseh Osten

Issaschar

Ruben

Manasseh

Issaschar

Sebulon

Judah

Simeon

Sebulon

Naphthali

Levi

Levi

Naphthali

Ephraim

Benjamin

Issaschar

Dan

Manasseh Osten

und Westen

Simeon

Sebulon

Asser

Benjamin

Issaschar

Joseph

Ruben

Dan

Sebulon

Benjamin

Gad Gad und Asser

Manasseh Westen fehlen

Gad

Dan fehlt

374

Bibelstellen-Verzeichnis

Die Nutzbarmachung des Bibelstellenverzeichnisses dürfte einfach sein.

Es sind alle Schriftstellen nach der Reihenfolge der biblischen Bücher

aufgeführt, in welchen nach dem Grundtext Anklänge und Beziehungen

an und zu der Bedeutung der einzelnen Namen vorliegen. Damit wird

ein vielseitiger Beweis für die tiefe Verwurzelung der Namen der Heiligen

Schrift auf dem Boden der geschriebenen Gottesoffenbarung erbracht.

Das Verzeichnis dürfte auch beweisen, wie der Gesamtinhalt der Bibel

harmonisch aufeinander abgestimmt ist, daß Widersprüche ausge-

schlossen sind. Einem Sachkenner der verschiedensten Handschrif-

ten und Lesarten der biblischen Bücher können kritische Gegner ihre

Thesen nicht plausibel machen.

Wer über einen der hier angegebenen Bibeltexte predigen möchte,

findet hinter dem Doppelpunkt einer jeden Bibelstelle eine Zahl oder

mehrere Nummern der jeweilig gedeuteten Namen. Ein * hinter einer

Zahl ist ein Hinweis auf die Seitenzahl des Vorwortes, ein * vor einer

Zahl, weist immer auf eine der Seiten im Anhang mit den verschiede-

nen Exkursen. Der Obersicht wegen sind im Anhang die Seiten in

«Oben», «Mitte» und «Unten» aufgeteilt, so daß eine solche Seitenzahl

z. B mit 346 o 350 m oder 356 u angegeben ist.

375

Das erste Buch Moseh

4

4

25

25-26

: 9M5.3399

: 3399

Kapitel

Vers

Nummer

4

26

: 1035

5

1-32

: *356u

1

1

: 613*3460

5

1

: 613

1

14

: 2289

5

2

: 8*

1

27

: 613

5

3-8

: 3399

2

2

: 3058

5

9

: 2074

2

2-3

: 1514.3058

5

12-17

: 2320

2

4

: *346o

5

15

. 1715.1791

2

6-7

: 613

5

18-24

: 1474

2

7

: 8*108.666

5

25-31

: 2209

2

8

: 909

5

25

■ 9*

2

9

1470

5

27

2492

2

11

1426.2894 *350u

5

29

2709

2

12

560 *347u 3480

5

32

1329.1708.3357

*350u

6

2709

2

13

1236

6

1-4

2669

2

14

119.263.359.1105.

6

3

1664

1506.2181

6

10

1708

2

15

909

7

1

533

2

16

8*

7

11

377

2

20

8*108

7

12

1164.1209

2

21-22

3803

8

1

3067

3

1

2617

8

2

377.1164.1209

3

6

1470

8

4

335

3

15

202.1517

8

7

2755

3

16

1665

8

9

2367

3

18

838.1319

8

13

1646

3

19

666

8

14

1646

3

20

9*1108

8

22

950

3

23

909

9

18

1708.2024

3

24

909.1205

9

27

1708.3357

4

1

1108.1941.2005

10

2-5

1708

2078

10

2

1265.1732.2304

4

2-8 :

15

2317.2480.3699

4

4

774

3729

4

12 :

2715

10

3 :

406.878.3025.

4

14 :

1205.2715

3712

4

16 :

909.2715

10

4 :

885.966.1732.

4

17-18 :

1355

2133.3585

4

18 :

1602.2333.2491

10

6-8 :

2181

4

18-24 :

2209

10

6-20 :

1329

4

19 :

104.3839

10

6 :

2024.2561.2924

4

20 :

1644

10

7 :

846.847.1426.

4

21 :

1197.1978

1708.2943.3053.

4

22 :

2235.2585.3730.

ßO62.3064.3309

3839

10

8 :

2180.2700

376

Kapitel

Vers

Nummer

11

31

1366.3745

12

5

1366

10

10

200.511.1065.

12

2573.3415

2016.3460

12

8

191

10

11

442.511.2009

12

10

1201

2702.2977

12

15

2850

10

12

2702.3009

12

17

533.2850

10

13

283.1708.2226.

12

18

2850

2262.2561.2631

12

20

2850

10

14

2032.2049.2808.

13

1

2257

2863.2864

13

3

191

10

15-19

2024

13

6

1654

10

15

1498.3420

13

7

2837

10

16

1250.1736

13

8

2458

10

17

364.1501.3462

13

10

1029.1267.1952.

10

18

379.1333.3810

3850

10

19

110.1163.1201.

13

11

1952

1267.2213.3800

13

12

2734

10

21

1443.1708.

13

18

1447.2360.2734

10

22-30

3357

14

1-6

2060

10

22

330.372.442.928.

14

•4

275.358.927.990.

2262

3460.3657

10

23

1216.1564.2382.

14

2

110.587.612.714.

3761

3224.3267.3800.

10

24

372.1654.3080.

3850

3213

14

3

110.1015.3419

10

25

2824

14

5

447.1017.1329.

10

26

221.1430.1787.

2117.3006.3193

3086.3215

14

6

804.1003.1546.

10

27

866.1300.3753

3333

10

28

41.898.2725.3053

14

7

236.268.1033.1435

10

29

1426.1918.2752

14

8-10

2000.3224.3267

10

30

2467.3374.

14

8

587.1015.3419.

11

2

511.1191.3460

3800.3850

11

3

2549

14

9

275.358.927.990.

11

8

2824

3460.3657

11

9

9*. 509

14

10

1015.1267.3419

11

10

372.*356u

14

13

295.1082.1444.

11

12-15

3080.3213

2360

11

16

2824

14

14

1082

11

18-26

2983

14

15

830.1523.

11

20-23

3394

14

17

1015.3193

11

24

2601.3581

14

18

2433.3085. *346o

11

26-31

1366

14

23

3393

11

26

57.2601

14

24

295.2360

11

28

760.3745

15

1

3066

11

29

1886.2526.3134.

15

2

128.830.954.

3135

*346o

377

378

Vers

Nummer

19

30-38

: 2563

19

37

: 2564

5

: :2646

19

38

: 253.263.594

6

: 1399.1491

20

1

: 42.1201.2000.2536

7

: 1686.3745

20

4

: 128

8

: 128

21

3

: 9*. 11*

17

: 736.2212

21

6

: 1609

18

: 1105

21

8

: 653

19

: 2002.2080.2081

21

10

: 1205

20

: 1498.2837.3006

21

20

: 1360

21

: 1250.1736

21

21

: 2783

5

: 2665

21

22

: 2855

6

: 1304

21

28

967.1957

7

: 2349.3536

21

30

■ 1476

11

: 9*. 971.1618

21

31

580

12

: 2890

21

32

2855

13

: 1005.*346o

21

33

. 997.*346o

14

• 577.616.2000

22

2

2575

21

■ 2349

22

3

9*. 2575

1

• 11*.1007.*346o

22

8

2575.

5

10*. 56

22

11

2349

15

10*. 3134.3135

22

13

1686.*346o

17

1609

22

14

9M 686.1802.

17-19

9*

2575.*346o

20

971.1077.1618.

22

15

2349

3118

22

20

2526

23

709

22

21

330.752.2072.3761

1

2360

22

22

689.1412.1749.

3

128

1857.2094.2857

12-14

9*

22

23

689.2526.2971

12

1609

22

24

1129.2276.2993.

13

1609

3560.3591

15

1609

23

2

2118

20

1267.3497

23

3

1498

23

714

23

6

2497

27

128.666

23

7

1498

30

128

23

8

1059.3855

1

316.2257

23

9

2302.2409

9 •

1201

23

15

2256.3338

16 .

1342

23

17

2302.2360

17 .

2646

23

19

2302.2360

19 :

2430

24

3 :

2024

20 :

2557

24

10 :

330.2487

20-22 :

3850

24

14 :

1999

22 :

3850

24

15 :

689.2526.2971

24 :

1267

24

22 :

583.879

29 :

3067

24

24 :

689.2526

30 :

2409.3850

24

29 :

2192

Kapitel

Vers

Nummer

27

11

3333

27

12

614

24

47

689.2526

27

23

3333

24

50

2192

27

27

1799

24

53

879

27

28

51.1492

24

62

577

27

29

51.2236

25

1

2098

27

33

684.1365

25

2

1820.1942.2415.

27

35

2535

2509.3293.3449.

27

36

202.1697

3515

27

39

1492

25

3

443.846.847.1942.

27

40

379

2235.2236.3053

27

41

614

25

4

31.933.1045.1047.

27

43

1366

1356.2098

27

46

1498

25

6

3293

28

2

2192.2487

25

8

2360

28

3

1007

25

9

1059.3855

28

5

689.2192

25

10

1498

28

9

2286.2644

25

11

577

28

10

931

25

12-18

2509

28

18

647.2496

25

13

113.2055.2499

28

19

9*. 647.2265

2644

28

22

647.2496

25

14

896.2391.2540

29

2192.*370

25

15

1291.1632.1845.

29

6

2947

2059.2628.3606

29

16

2218

25

16

1032.1427

29

24

3437

25

18

1426.3536

29

31-33

2218

25

20

332.689.2487.2769

29

31-35

9*

25

23

2236

29

32

11*. 3041

25

25

9*. 911.1068

29

33

3445

25

26

9V1697

29

34

2237

25

29

2750

29

35

1980

25

30

9*. 911

30

9V370

25

31

2296

30

11*

26

1-22

42

30

3

706

26

1

1201

30

6

832

26

6

1201

30

8

2630

26

8

1609

30

11

1131

26

15

1360.1476

30

13

416

26

16

1116

30

14

895

26

20

9M 080.1201

30

18

1623

26

21

9*. 3479

30

20

1006.3054.3323

26

22

683.2944.2976

30

21

872.2218.

26

26

102.1201.2855.

30

22

1784.3067

26

33

580.3309.3410

30

23

1967

26

34

554.576.996.1986.

30

24

1967

27

3

684

30

28

3066

27

5

684

30

32

3066

379

380

Vers

Nummer

35

8

: 220.844.

35

9

: 2769

37

: 2265.2517

35

11

: 844.1007

8

: 3066

35

16

: 19.1055.

18

: 2769

35

16

: 2947

19

: 1165.3610.*346u

35

18

: 9*. 607.608

21-48

: 1239

35

19

: 668.1055.

34

: 3610

35

21

2513

38

: 2947

35

26

2769

42

: 3406

35

27

2118.2360

47

: 333.1239.1750

36

2

104.277.996.1501

48

: 1239

2738.2984.3829

49

: 2559

36

Q

554.2599.2644.

54

: 3310

2984.3155

2-3

: 2287

36

4

554.962.2599.

3

: 9*

2984.3115

4

: 3333

36

5

481.1669.1753.

8

1660

1846.2158.2738

11

1952.2517

36

7

1654

15

2947

36

Q

1177

23

1645

36

9

1177

25

1645

36

10

554.962

26

1645

36

11

1138.2077.2741.

28

1621

3607.3816.3817

29

10*

36

12

236.3691

31

9*. 2900

36

13

554.2550.2599.

32

2900.3382

3115.3382

3

1177

36

14

277.2158.2738.

4

1283.2665

3829

11

614

36

15

2077.3607.3816.

14

1177.3333

3817

16

1177.3333

36

16 .

1138.2158

17

3525

36

17 :

554.2550.2599.

18

2769

3115.3382

19

1471.3415

36

18 :

1669.1753.1846.

20

*346o

2738

872

36

20 :

277.1546.2258.

1 :

2218

3282.3333

2 :

1471.1501.3415

36

21 :

881.882.1118

12 :

2395

36

22 :

804.873.1468.

13 :

2535

1536.1545.1546.

30 :

689

2258.3691

*370

36

23 :

215.233.898.2362

1-15 :

647

2745.3235.3282

2 :

533

36

24 :

104.192.277

4 :

923.3610

36

25 :

882.2738

6 :

2265

36

26 :

273.1073.1470.

7 :

931

1841.2087

Kapitel Vers

Nummer

38

29

2833

38

30

3382

36 27

197.707.1118.

39

1

1619.2850.2907

1634.3052

39

5

614

36 28

334.3761

39

14

1444

36 29

804.1545.2259.

39

17

1444

3282.3607.3829

40

2

2850

36 30

804.881.882.1118.

40

10

1082

1545

40

15

1444

36 32

587.611.1536

41

1

2697

36 33

743.1918.3382

41

2

1362.2782

36 34

554.576.1578.

41

12

1444

1918.3607

41

42

741.3551

36 35

481.567.1291.

41

43

58

1578.2510

41

45

10*. 431.2743.2908.

36 36

273.1291.2390.

3790

3113

41

50

431.2743.2908

36 37

1634.2976.2978.

41

51

1897.2365

3153

41

52

1053

36 38

69.492.1244

42

6

316

36 39

69.879.2393.2420.

42

19

533

2469.2773

42

27

1699

36 40

214.232.1838.

42

38

1277

2877.3691

43

11

692.2197.2392

36 41

923.2738.2877

43

14

1007

36 42

2077.2500

43

16

3074

36 43

1603.2316

43

21

1699

37 17

892

43

25

3074

37 25

1619.2197.2392

43

31

310.1444

37 27

1619.2296

44

31

1277

37 28

1619.2296.2510

45

1

310

37 35

2218.2442

45

10

1269

37 36

2850.2907

45

11

2013

38 1

1518

45

18

91.774.1452

38 2

3292

46

*370

38 3-7

1219

46

1

2218

38 4

2746

46

2

2746

38 5

100.2095.3212

46

9

1356.1504.2044.

38 6

3576

2776

38 11

3212

46

10

1701.1782.2022.

38 12-14

3691

2733.2743.3153.

38 12

140.1165.1518.

3382.3854

3292

46

11

1204.1205.2003.

38 13

1165

2454

38 14

1022.3212

46

12

1219.1342.1504.

38 18

1560

2833.3212

38 21

1022

46

13

1917.2876.3265.

38 26

3212

3717

381

Kapitel

Vers

Nummer

49

18

: 1656

49

19

: 202.1131

46

14

: 996.1656.3389

49

20

: 1492

46

15

: 872.1655.2769

49

21

: 208.3233

46

16

: 347.369.1066.

49

22

: 1053.3536

1114.1309.3300.

49

24

: 901

3818.3844

49

25

: 2940

46

17

: 618.1443.1863.

49

27

: 3329

1898.1899.2345.

49

29

: 1059

3383

49

30

: 2360

46

20

: 431.2908

50

8

: 1269

46

21

: 84.96.345.402.564.

50

10

: 453

584.587.907.1200.

50

11

: 21

1567.1569.2579.

50

13

■ 1059.2360

2586.2963.3039.

50

21

• 2013

3236

50

23

■ 2296

46

23

: 1580.3297

46

24

: 1277.1660.1848.

3092.3253

Das zweite Buch Moseh

46

28

: 1269.1277

46

34

: 1269

1

*370

47

1

: 1269

1

7

1116

47

4

: 1269

1

11

2850.2896.2942

47

6

: 1269

1

15

1444.2913.3271

47

11

2942

1

16

1444.2993

47

12

2013

1

20

1116

47

17

2612

1

22

2697

47

27

1269

2

2

1787

48

1007.2265

2

3

2697

48

4

1053

2

5

2850

48

7

668.1055.2768

2

7

1444

48

16

12M260

2

10

1017.2576

48

20

1053

2

11

1444

48

22

3415

2

15

2509.2850

48

*370

2

16

853

4849

1697

2

18

2984

49

1

316

2

19

853

49

3

1837

2

21

3847

49

4

1561

2

22

1204.3847

49

5.6

6.2294.3496.

3

1

1542.1844

49

8

1980

3

2

3010

49

9

1279

3

5

3252.3532

49

10 .

1980.3254

3

8

1501.2837

49

11 :

2390.3506

3

10

2850

49

13 :

1567

3

12

899

49

14 :

1161.1623.

3

14

1686

49

16 :

12*. 832

3

17

1501.2837

49

17 :

202

3

18 :

1444

382

Kapitel

Vers

Nummer

10

4

340

10

5

679.1561

3

22

879

10

9

1306

3

27

1784

10

26

899

4

3

2617

11

1

1205

4

4

2237

12

4

2284

4

8

2289

12

6

3074

4

10

128

12

10

1561

4

13

128

12

14

1306

4

14

1

12

18-19

*366

4

18-26

3847

12

19

920

4

18

1844

12

22

1620.3128.3776

4

24

1699

12

27

2806

4

25

1464

12

37

2942.3535

5

3

1444

13

3-10

*366

5

18

3715

13

4

29

6

3

1007.1686

13

13

2770

6

6

1260

13

15-21

*366

6

14

1356.1504.2044.

13

20

1095.3525

2776

14

2

2514.2881

6

15

1701.1782.2022.

14

9

2881

2733.3153.3382.

14

22

1331

3445

14

27

1096

6

16

1205.2454

14

29

1331

6

17

2243.3443

15

1

1793

6

18

273.1447.1907.

15

3

3238.3386

3758

15

4

673

6

19

1504.2298.2454.

15

10

2534

2580

15

11

2502

6

20

1.273.1921

15

13

1260.2612

6

21

1907.2159.2667.

15

14

2863

3417

15

18

997.2344

6

22

1014.2536.3758

15

20

20

6

23

1.37.258.939.972.

15

21

1793

1628.2603.2604

15

22

3536

6

24

12*. 28.440.987.

15

23

2370

2160

15

26

220. *346 0.1686

6

25

2887.2927

15

27

959.3576

7

15

2617.2697

16

1

959.3456

7

21

1741

16

12

3074

7

24

1741

16

15

2366

8

18

963.1269

16

16

1044

9

1

899.1444

16

20

3717

9

3

864

16

23

3058

9

13

899.1444

16

31

2366

9

18

616

16

33

2366

9

26

1269

16

35

2366

9

31

29

16

36

1044.1220

383

384

Vers

Nummer

24

14

: 488.1570

25

2

: 43.2604

1-7

: 2458

25

5

: 687.3560

1

: 2965.3456

25

7

: *350u

6

: 1542

25

10

: 687

7

: 9*. 2391.2458

25

12

: 3551

8

: 2965.

25

13

: 687

8-15

: 3460

25

22

: 2565.2708

10

: 1570

25

31

: 2031

12

: 1570

25

33

: 2031

14-16

: 236

25

34

2031

15

: 1686.*346o

26

1

*349u

1

: 1844

26

9

2302

3

: 1204

26

14

3560

4

: 954

26

18

3607

9

: 1031.1563

26

26

687

22

: 969

26

35

3607

26

. 969

27

1

687

32

: 1044

27

3

2290

1

3458

27

9

3607

2

2965.3458

27

16

687

18

399

28

1

1.1628

5

988.2598. *346o

28

6-12

1052.3480

11

2599

28

9

*347o.*350u.*351o

30

2770

28

9-12

*353u

32

2256.3338

28

11

1560

4

2044

28

538

5

507

28

17

*352o.m.u.353u

8

3094

28

18

*351o

10-14

*366

28

19

248.2232. *347m.

16

1359.*366

*349u.350o

21

1840

28

20

3585.*348o.m.

23

1369.1840

*350o. m. *352o. m

29

3227

353 m

2

1762

28

21

1560

12

2599.2628

28

30

3680.3750

15

29. *366

28

31

1052

16

*368

28

33

3021

16-19

*367

28

34

3021

19

1030

28

36-38 :

3848

20 :

2349

29

5 :

1052

21 :

1105

29

10 :

538

24 :

2496

29

18 :

2098

1 :

2604

29

20 :

734

4 :

2496

29

39 :

3074

9 :

2604

29

40 :

1515

10 :

2242.*351u

29

41 :

3074

11 :

1191.1395.1496

29

42 :

2708

'ers

Nummer

39

13

3585.*348m.*350o.

*350m.*352m.

43

2708

353 m

6

2708

8

13

3074

1200.2256.3338

Das dritte Buch Moseh

23

2015

24

2052

1

9.17

2098

34

1146.2684

2

1

2162.2222

36

2565.2708

2

2

2098

2

10*. 694.1570.3747

2

4

2162

6

86.2736

2

12

2162

17

2628

2

13

2162

1-6

*346u

2

14

29

4.8

914

2

15

2222

2

2349

2

17

2098

6

963.1542

3

3

774

11

2580.2722

3

9

1119

12

10*

4

23

3334

16

963.2776

5

6

3334

17

10*

5

15

3338

19

1345.1346.1788

7

13

2162

22

1784

8

8

3680.3750

6

1359

8

23

734

9

128.*348o

8

24

734

14

988

9

7

2162

23

128

9

15

2162

24

683.

10

1-2

37

21

2604

10

4

1014.2536

23

3560

11

5

3130

27

*348o.*351o

11

7

1495

29

2604

11

22

340.759.767.1302.

30

694.1570

3502

34

86.2736

11

30

281.800.2146.2233

1

694.2736

13

40

2035

2

694.2736

13

44

3826

17

2030

13

46

1159

3

2290

14

4

1620

21

1628

14

6

1620

22

694.1570

14

10

2253

23

86.2736

14

12

2253

25

3571

14

15

2253

26

583.3571

14

17

734

6

*351O

14

20

1689

10

*352o.m.u

14

21

1620,2253

11

*349o.*351o

14

24

2253

12

248.2232.3500.

14

25

734

*347m.*349u

14

49

1620

385

Kapitel Vers Nummer

8

: 393

10

: 393

21

: 393

22

: 1211

26

: 393

29-31

: *368

29

: 920

13

: 684

17

: 3208

21

: 2569

26

: 920

4

*346m

13

2815

2

2569

9

1048

11

1048

18

1388.2803

20

1159

4

3826

22

1159

23

2068

5

3074

15-21

*367

24

3058. *368

30

*368

39

1306

42

3509.3525

7

2227.

10

1622

11-14

864

11

3101.3218

9

1327

10

1327

16

2284

25 .

1260

31 :

1427

47 :

920

1 :

*346m

25 :

864

3.6 :

3338

16 :

1537.3372

25 :

1200

28.29 :

1543

Das vierte Buch Moseh

1

1-15

: *371

1

5

: 978.3207

1

6

: 3220.3869

1

7

: 258.2603

1

8

: 2635.3865

1

9

: 946.1467

1

10

. 256.971.10531156.

2814

1

11

32.1235

1

12

74.262

1

13

2730.2772

1

14

848.983

1

15

83.1026

1

20-43

*371

2

3

258.2603

2

5

2635.3865

2

7

946.1467.3323

2

10

978.3207

2

12

3220.3869

2

14

848.893.2984

2

18

971

2

20

2814

2

22

32.1235

2

25

74.262

2

27

2730.2772

2

29

83.1026

3

17

1205

3

18-21

3443

3

18

2243.3443

3

19

1447.1907.3758

3

20

2237.2580

3

21

1907.2243.3443

3

23

1206

3

24

983.2200

3

27

274.1448.1907.

2003.3758

3

30

977.2003.3758

3

33

2298.2580

3

35

30.3868

3

47

1200

4

2

*371

4

6 :

3560

4

18 :

2004

4

24 :

1206.2391

4

26 :

1206

4

34.37 :

2004

386

Vers

Nummer

10

19

: 3220.3869

10

20

: 848.983

57

: 1206

10

21

: 2004

22

: 247

10

22

: 971

13

: 2633

10

23

: 2814

25

: 1689

10

24

: 32.1235

: *371

10

25

: 74.262

10

: 1034.1474.3273

10

26

: 2730.2772

11

: 1034.3273

10

27

: 83.1026

12

: 258.2603

10

29

1524.2984

13

: 2162.

10

33

2447

17

: 2603

11

2

•347 u

18

: 2635.3865

11

3

. 3555

23

: 2635.3865

11

4

: 1112.2101

24

946.1467

11

7

*347 u

29

946.1467

11

7.9

560.2366

30

978.2162.3207

11

26.27

2414

35

978.3207

11

16.29

934

36

3220.3869

11

28

2722

41

3220.3869

11

32

1537

42

848.983

11

34

9*. 2101

47

848.983

11

35

1436

48

971

12

1

2181.2534

53

971

12

6-8

2576

54

2814

12

16

1436.2783

59

2814

13

371

60

32.1235

13

3

2783

62

2730

13

4

3078.3118

65

32.1235

13

5

804.1545.3131

66

74.262

13

1786.2010

67

2730

13

7

1859.1967.3540.

71

74

13

8

1558.1973

72

2772

13

9

2777.2966

77

2772

13

10

1134.3496

78

83.1026

13

11

1133.3540.

83

83.1026

13

12

255.1195

84

1034.1474.3273

13

13

2502.3404

88

1034.1474.3273

13

14

2602.3771

19

2683

13

15

1218.2295

3

3074

13

16

10M 558.1973

10.11

*366

13

20

1492

*371

13

21

683.1331

10 .

*366

13

22

80.278.463.1023

12 :

2783

1447.3573.3849

14 :

258.2603

13

23

278.1082.2783.

15 :

2635.3865

•367

16 :

946.1467

13

24

278.1082.

18 :

978.3207

13

25 :

278

387

388

Vers

Nummer

2397

21

19

: 531.2397.2595

26

: 2000.2783.

21

20

: 531.1307.2892.

28

: 1023

3568

29

: 268.2021

21

21

: 3423

33

: 759.1023.1302.

21

23

: 1680.3423

2669

21

24

: 1645

6

: 463

21

26

: 1491

17

: 128

21 '

28

: 320.2226.3423

31

• 3841

21

29

: 2019

44

2580

21

30

: 862.2416.2712.

45

1547

2721

4

1515

21

32

• 1725

28

47

21

33

553.913.1540.2732

1

45.946.2159.2744.

21

35

3144

2825

21

37

: 1540

3

2337

21

41

1540

12

45.946

22-24

• 526

24

45

22

1

1790.2563

27

45.2318

22

2

528.3846

30

703

22

5

611.703.740.2842

19

2565.2708

22

6

1504.2842.

20.23

2795

22

26

320

16

1200

22

27

2517

19

1604

22

28

1784

20

1462

22

36

368

2

1362.2782

22

39

2121

1-13

1033

22

41

485.532

1

3841

23

3

3234.

13

2458

23

7

2842

13-24

2458

23

14

2892

22-27

1540

23

18

3846

28

1.2458.

23

28

2829

24 :

2452

23

42

3525

1

327.463

24

4

1191.1427.1496

2-3 :

1547

24

6

225

3 :

9M547

24

7

143.2227

4 :

1540

24

11

1395

8 :

3136

24

14

225.1443

9 :

532.2656. *346u

24

15

2170

10 :

532.2729

24

17

951.2113.2171

11 :

1587

24

18

2171

12 :

3389

24

19

1697.3144

13 :

268.368

24

20

236

14 :

368.3521.3768

24

21

951.2082

15 :

320

24

24

2133

16-18 :

573

24

26

368

18 :

575.1360.1476.

24

27 .

3217

Kapitel

Vers

Nummer

587.1745

26

39

1567.3236.3301

24

28

368

26

40

345.2586.2587

25

1

22.3481

26

42

1580.3297

25

3

500.2829

26

44

618.1898.1899.

25

5

500.2829

26

45

618.1443.1446.

25

6

2510

2345

25

14

2887.3103.3446.

26

46

3383

3451

26

48

1254.1278

25

15

2510.2887.3867

26

49

1848.3253

25

18

2829.3867

26

57

2004.2454

25

26

*371

26

58

2160.2298.2580

26

5

1356.1357.2776.

26

59

1921

*367

27

1

797.1476.1533.

26

6

1504.2044

2297.2526.2707.

26

7

3042

3805

26

8

946

27

7

3805

26

9

45.946.2666

27

12

26

12

1655.1701.1782.

27

14

2452.2458.3841

2666

28

4

3074

26

13

3138.3153.3382.

28

5

1515

3384.3854

28

7

1515

26

14

2887

28

11-15

*366

26

15

1309.1311.2887.

28

14

1515

3300.3818

28

15-21

*367

26

16

1066.1114.2762

29

1

*368

26

17

347.369

29

6

1528

26

19

1219.2746

29

35

*368

26

20

2799.2833.3138.

31

8

740.1112.1570.

3212.3255.3382

2970.2999.3867

26

21

1342.1343.1504

31

16

2829

26

23

2876.2918.3717

32

1

1239.1725

26

24

1722.3265

32

3

455.610.677.862

26

26

996.1000.1656.

926.2698.3314

1660.3140.3389.

32

8

1570.2647

26

27

3324.3705

32

9

1082

26

29

1239.1240.2296

32

12

2080

26

30

34.1239.1458.

32

16

1186

1465.1510.1858.

32

24

862.1186

26

31

436.3415.3427

32

26

1186,1239

26

32

1476.3226

32

29

1239

26

33

797.1533.2297.

32

33

553,2732

2526.2707.3705.

32

34

370.455

3805

32

35

459.1926

26

35

541.564.584.3304.

32

36

659.677.2500

3559

32

37

926.2117

26

36

1062.3304

32

38

497.2647.3314.

26

38

70.84.96.402.529.

3411

389

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ers

Nummer

5

14

2599

6

15

988

9

: 320.2257

6

16

2391

10

: 1017.1024

7

1

1498.1501

11

: 1024.3006

7

2

1543

12

804.1546.3333

7

6

1849

13

• 3389

7

8

1783.2770

14

3389

7

19

2391

20

3006.3122

8

3

2366

21

1024

8

4

742

22

804.1546

8

15

203

23

480.1163.2032

8

16

2366

26

2056

8

18

3067

32

1680

8

19

899

34

128.689.1543

9

2

1024

36

370.1239

9

22

2101.3555

37

1645

9

26

128.230

1

913.2732

10

6

579.1634.2577

3

3144

10

7

1275.1544.1975

4

351

10

8

2237

5

1331

10

9

1462

6

689.1543

10

16

329.709

8

1485

10

17

128

9

1485.3371.3473

11

4

898

10

553.913.3083

11

6

45.579

11

2932.3006

11

10

1029

12

370.1137.1239.

11

14

1949.*366

3042

11

29

1203

13

351.553

11

30

2573

14

1213.1501.1689.

12

9

2447

2276

12

10

2318

16

1645.3041

12

11

3211

17

1197.2111

12

12

1462

24

128

12

20

683

27

2892

12

25

88

29

680.1307.3568

12

28

88

10

1542

13

6

1783.2770

19

899

13

14

589

20

736

13

30

1788

24

988

14

7

3130

33 :

1009

14

23

3211

34

2391

14

27.29

1462

43 :

695.1262.2365

15

9

589

44 :

680

15

18

3066

46 :

680.1307.3568

16

1

29

47 :

268

16

3

633

48 :

370.1485.3463

16

6

3211

9 :

988

16

8

969

391

Vers

Nummer

9.10

: *367

10

: 1306

11

: 3211

13

: *368

1

: 1462

3

: 2224

10

: 999

14

• 999

15

• 1694

29

320

8

683

5

1355.1474

6

657.2044

17

1501.1543

4

1096

15

2218

17

1053

18

1864

20

1864

4

982

5

330.526.2842

7

911

14

1360

18

446

19

2412

9

2534

11

1897

15

3066

6.7

12*

2

3211

5

332

15

497.2369

27

*371

4

898

12

1203

13

898

15

247

26

1694

17

538

20

382.657

21 •

864

22 :

1371

27 :

1159

29 :

3074

30 :

657.2044

37 :

3115

28

39

147.3717

28

50

1346

28

52

1331

28

63

113

28

65

2106.2367

28

69

2563

29

2

2391

29

10

538

29

19

399

29

22

110.1267.3497.

3800

29

28

2665

29

28

2665

30

6

709

32

2

2246.3382

32

6

33.987.2154

32

10

662

32

12

567

32

14

91.553.664.774

32

15

994.1835. *346o

32

17

994

32

18

1010.2566

32

22

1937

32

26

1083

32

29

37

32

32

2454.3497

32

34

2505

32

35

3253

32

37

691

32

39

37.956.2963

32

41

538

32

44

1558.1973

32

49

7.2563.2647

32

50

1540

32

51

2458.2459.

33

*372

33

2

1709.1894.2449

2789.3382.

33

3

1524

33

4

2344

33

5

1835.2433

33

6

939

33

8

2391.2458

33

12

1746

33

13

1967.2316

33

14

2316

33

15

2316

33

18

1622

392

Kapitel

Vers

Nummer

6

26

3331

7

1

2044.3060.3382

33

19

1426

7

2

191.638

33

20

683

7

5

3056

33

25

2416

7

8

128

33

26

1081.1218.1835.

7

17

3060.3138.3384

2502

7

18

63.2044.3060.3460

33

27

497.2448

7

21

3338.3460

33

28

527

7

24

95.3382

33

29

49.416

7

25

95

33

32

1267

7

26

9*. 63.95

34

1

7.2563.2647.2892

8

1

191

34

3

1191.1799.3850

8

11

1191

34

6

680.1191.1307.

8

13

202

3568

8

26

1543

34

8

2563

8

30

898

34

10

2576

8

33

898.1203

34

14

1787

9

1

1501.1567

9

3-17

1228

9

3

191.1229

Das Buch Josuah

9

9

7

10

1229.1501

191.445

9

17

578.2030.2085

1

1

2722

9

27

2683

1

4

340.1498

10

1-27

133

1

6.7

270

10

2

1228

1

9.18

270

10

3

843.917.1534.

1

12

1036

1709.1718.2193.

2

1

22.2944.3481

2890

2

3

2944.3481

10

5

917

2

6

*366

10

10

414.661.2340

3

1

3481

10

11

*369.661

3

10

1250.3460

10

12

193

3

13

128

10

13

1720

3

15

*366

10

16

2340.2409

3

16

109.323.3794

10

20

3144

3

20

1811

10

21.28

2340

4

19-24

1241

10

23

917.2193

5

2

1464

10

28

1543

5

3

329

10

29

2242

5

9

1142.1241

10

31

2193.2242

5

11

*366

10

33

1211.1541

5

12

2366

10

34

917

5

23

1718

10

36

917

6

1

1799

10

37

1543

6

11

2287

10

38

843

6

17

2944

10

39

: 2242

6

18

95

10

41

: 1269

393

Kapitel

vers

Nummer

13

6

: 2549

13

8

: 3041

1-14

: 1637

13

9

: 320.370.862.2416

1

: 99.1441.1648.

13

10

: 553.1239

1918.2308.3265

13

11

: 553.1213.1239.

2

: 890.1197.2629

3083

3

: 2021.2559.3837

13

12

: 445.913

5

: 2464

13

13

: 351.1208.1213.

7

: 2464

13

15-21

: 370

8

: 2549.2560

13

16

370.2416

10

: 1441

13

17

497.532.639.862.

13

: 1441

2112

17

• 490.1191.1323.

13

18

1680.2056.2449

1485

13

19

2117.3314.3411.

19

1228

3823

20

3595

13

20

662.680

21

278.1024.1053.

13

21

1112.1570.2970.

1543

2999.3867

22

412.1024.1169

13

23

1427

1

1485

13

25

370.2932

2

320.370.1239.

13

26

692.1491.2245.

1645.2112

2957

3

323.662.2892

13

27

658.677.2112.

4

445.913.2732

3525.3791

5

553.1213.1239.

13

30

553.1501

2276.3083

13

31

445.913.1239.

7

490.1191.1323

14

4

1462

9

191

14

6

2080

11

1718

14

12

1024

12

917.1211

14

14

2080

13

1182

14

15

338.1024

14

327.1547

15

1

3841

15

140.2242

15

3

115.203.1504.

16 :

689.2340

2038.3841

17 :

1476

15

4 :

484

18 :

2215

15

6 :

635.660.734

19 :

1441.2308

15

7 :

95.141.843.1037.

20 :

99.3265

1038

21 :

3549

15

8 :

1015.1516.3006

22 :

1941.2041.2057

15

9 :

486.1059.2120.

23 :

890.1241.2629

2554.2672

24 :

3705

15

10 :

686.1733.2093.

*372

3333.3691

2 :

1149.1194.1212

15

11 :

486.921.1650.

3 :

426.480.921.1166.

2554.3249

1171.2697.3416

15

13 :

311.338

4 :

310.2409.3422

15

14 :

3573

5 :

490.1178.1230

15

15 :

2124

394

Kapitel

Vers

Nummer

3464

15

56

: 1830.1937.3126

15

16

: 97.2124

15

57

1224.2008.3691

15

17

: 97.2077.2764

15

58

: 691.1189.1324

15

21

: 910.1676.1998

15

59

• 1009.2281

15

22

• 105.862.871.2109

15

60

1364.2120.2122.

15

23

: 1441.1630.1902.

2932

2057

15

61

2508.3325

15

24

• 226.562.3464.

15

62

1030.1604.2690

3605

15

63

1736

15

25

1441.1504.2037.

16

2

364.455.2265

2685.2958

16

3

661.1211.1710.

15

26

237.2560.2566.

3742

3221

16

5

457.661.1053

15

27

679.1442.1492

16

6

1053.1706.2506.

15

28

716.1431.

3550

15

29

486.706.1116.1586

16

7

455.1053.1706.

15

30

1010.2096

2591.2592

15

31

1535.2305.3127.

16

8

688.1053.2020.

3837

3580

15

32

196.2220.3021.

16

10

1053.1054.1211

3050.3251

17

1

436.1239.1533

15

33

407.1076.3862

17

2

34.436.1458.1476

15

34

1025.1029.3126.

3226.3415

3580

17

3

797.2526.2707.

15

35

140.414.1718.

3705.3805

3493

17

7

1039.2506.3580

15

36

123.1183.1187.

17

8

688.3580

3050

17

9

2020

15

37

1296.2512.3811

17

11

685.890.1027.

15

38

868.1943.2560

2668.3549

15

39

634.742.917.2193

17

12

890

15

40

1996.2131.2194

17

15

3837

15

41

643.1186.2340.

17

16

1830

2585

17

23

890

15

42

399.1099.2242

18

1

3211.3434

15

43

407.1784.2687

18

7

1194.1462

15

44

100.2062.2374

18

8

3434

15

45

921

18

12

638

5

46

412

18

13

457.661.2265

5

48 :

1731.3112.3493

18

14

661.2120.2122.

5

49 •

836.2123

2554

15

50 :

278.297.1077

18

15

2672

5

51 :

799.1242.1535

18

16

1015.1037.1516.

5

52 :

322.896.1075

3006

5

53 :

311.688.1707

18

17

5.141.734.901.

5

54 :

1566.2118.3843

1038.2554

5

55 :

1994.2041.2369.

18

19

660

395

Kapite

I Vers

Nummer

3075.3557

19

23

: 1623

18

20

1177

19

24

: 1785

18

21

: 660.1015.

19

25

: 99.630.1325.1463

18

22

• 635.3809

19

26

: 217.246.2538.

18

23

480.666.1362.

3425

2754.2782

19

27

643.649.1785.

18

24

1175.2029.2083.

1997.2661

2753

19

28

13.905.1337.2020

18

25

578.2952

2975

18

26

2030.2085.2560.

19

29

100.1550.2500.

2578

2952.3734

18

27

1807.2999.3582

19

30

310.2975.3740

18

28

940.1226.2116.

19

32-39

2630

3803

19

32

2630

19

2

2566.3199.3309

19

33

111.219.1460.

19

3

486.525.667.706.

2207.3778

1116.1431

19

34

432.1563.3557

19

4

689.690.1010.

19

35

1197.1334.2111.

1547.2096

2500.2949.3819.

19

5

670.673.1432.

3832

3837

19

36

110.1441.2952

19

6

641.3050.3147

19

37

913.1032.2057

3520

19

38

632.686.1543.

19

7

196.1099.3021.

1796

3715

19

40

1008.2232

19

8 :

488.2958.3520.

19

41

1076.1605.1607.

19

10

3144

3862

19

11

821.1850.1941.

19

42

193.1839.3046

2372

19

43

921.996.3691.

19

12 :

822.1709.2129.

3692.

3144

19

44

487.1008.1223

19

13 .

1100.1170.1650.

19

45

725.1172.1768

2554.2640.3021

19

46

1711.2041.2427.

19

14 :

1353

2950

19

15 :

668.1744.1855.

19

47

832.2232

2053.2132.2612.

19

50

3693

3265.

19

59

1009

19

17 :

1622

20

7

1149.2057.2118.

19

18 :

1623.1830.2021.

3415

2097.3299.3530

20

8

695.1262

19

19 :

279.1360.1623.

21

1

2237

3268

21

4

3446

19

20 :

903.1623.2128.

21

6

1204

2934

21

11

338

19

21 :

678.1029.1031.

21

13

1223.2056.2242

1623.2960.3001

21

14 •

1077.1731

19

22 :

686.1623.1839.

21

15

799.1535

396

Kapitel

Vers

Nummer

1

11

843

1

12

97

21

16

196.686.1994

1

13

2077.2764

21

17

1175

1

16

327.1799.2081

21

18

222.290.2340

1

17

1547.3814

21

20

3415

1

18

425.921

21

21

1008.1211.3415

1

23-26

2265

21

22

661.1940.2102

1

27

685.890.1850.

21

23

1008

3549

21

24

193.1172

1

29

1211

21

25

295.

1

30

2132.2612

21

27

581.1262

1

31

91.100.201.310.

21

28

822.2128.2960

1452

21

29

1029.1718.2960

1

32

417.

21

30

13.905.2538

1

33

632.686

21

32

1149.1338.2048.

1

35

193.1479.3047

2057

1

36

203.3344

21

33

1206

2

5

732

21

34

1941.2047

2

8

899

21

35

869.2612

2

9

1125.3693

21

36

695

2

10

2282

21

37

2056.2449

2

11

485.495

21

39

1491

2

16.18

3290

22

1

1137

3

3

494

22

9

2021.3211

3

7

485.495

22

10

1194

3

8

330.2180

22

11

1194

3

9

2077.2764

22

17

2829

3

10

330.2180.*346o

22

20

63

3

11

2077.2764

22

22

2455

3

12

917

24

2

2601.3581

3

15

919.1200

24

9

3846

3

16

919

24

29

899

3

26

3334

24

30

1125.1464.3693

3

31

288.3110

24

32

1471

4

1

919

24

33

1224

4

2

1385.1441.1648.

3476

o a a ryr\+ f\

Das Buch der Richter

4

4

4

5

844.2212

504.845.2952

4

6

44.538.2057.2058

1

1

2024

3557

1

4-5

626.2837

4

7

1648.2130.3476

1

5-7

130

4

11

219.1443.1524.

1

5

2837

2057.2081.3778

1

6

734

4

12

44.3557

1

7

734

4

13

1385.2130

1

10

1447.3573

4

14

3557

1

11-12

2124

4

17

1441.1443.1648.

397

Kapitel

Vers

Nummer

8

9

: 2511

8

10

: 2040.3086

1668.2081

8

11

: 1926.2712

4

18

: 1668.

8

12

: 1916

4

21

: 1443.1668

8

13

: 1479

4

23

: 1648

8

18

• 3557

4

24

: 1648

8

20

: 1837

5

: *372

8

24

: 1619

5

1

: 44.844

8

27

: 1052.2754

5

2

: 2850

8

31

: 42

5

6

: 288.1668.3110

8

32

34.1916

5

7

: 844

8

33

485.489.495.*346u

5

10

: 2508

9

4

489

5

12

: 44

9

5

1976.2754

5

13

: 3144

9

6

676.2528

5

14

: 236.2296

9

7

1203.1976

5

17

: 1567

9

9

713

5

19

: 2419.3549

9

20

2528

5

20

: 3476

9

21

573.1976

5

21

• 2061.2130

9

26-35

899

5

22

202

9

26-41

1124

5

23

2466

9

28

1471.3322

5

24

1443.1668.2081

9

30

3322

5

25

1076

9

36

3322.

5

26

1459

9

37

999

5

28

1918

9

38

3322

5

29

3134

9

41

3322

5

30

1179

9

46

489.676.2511.

6

4

1163

2528

6

11-31

1916

9

48

3787

6

11

34.923.1234.2754

9

49

676.2528

6

15

3785

9

50

3594

6

18

2580

9

57

1976

6

19

923.1044

10

1

887.2876.3112.

6

24

34.1686.2754.

3717

*346o

10

2 :

3112

6

32

10M 234.1808

10

3 :

1240.1689

7

1

1383.2573

10

4 :

1501.1689

7

10

2921

10

5 :

1689.2018

7

11

2921

10

10 :

495

7

14 :

1916

10

12 :

2369.2493

7

16 :

1999.2112

10

17 :

2559

7

22

20.687.3552.3821

11

1 :

1239.1240.1784

7

24 .

640

11

2 :

1784

7

25 :

2755.3329

11

3 :

3709.

8

3 :

2755.3329

11

5 :

1784.3709

8

5-21 :

3310

11

7 :

1205.1784

8

5 :

3525.3789

11

11 :

1784.2559

398

Kapitel Vers Nummer

14

20

: 3455

15

: 2224

11

13 : 1645.1784

15

1

: 3455

11

15 : 1784

15

4

: 3294.3455

11

16 : 2000

15

6

: 3455.3691

11

20 : 1680.2425

15

7

: 3455

11

22 : 1645

15

8

: 1093

11

24 : 2O19.*346u

15

9

: 2224

11

25 : 3846

15

11

: 1093

11

28 : 1784

15

14

: 2224

11

29 : 1784.2560

15

16

: 1471.2224

11

30 : 1784

15

17

: 2224.2956

11

32 : 1784

15

18

: 2864

11

33 : 18.370.2532

15

19

: 2224.2342

11

34 : 1784.2559

16

1-28

: 3455

11

40 : 1240.1784

16

2

: 1166

12

1 : 1784

16

14-18

854

12

2 : 1784

16

4

. 3506

12

4-6 : 1054

16

10

: 2095

12

4 : 1240.1784

16

17

■ 2633

12

6 : 3247.3409

16

19

1021

12

7 : 1239.1784

16

23

823

12

8-10 : 1583

16

31

2367.3862

12

8 : 670

17

7

1201

12

11 : 996

17

8.9

670

12

12 : 193.996

17

10

1947

12

13 : 13.1513.2889

17

18

2501

12

15 : 13.236.1513.2889

18

1

834

13

2 : 834.2367.3862

18

2

1076.3862

13

5 : 2633

18

7

2205.2232

13

7 : 2633

18

Q

1076.3862

13

8.9.11 : 2367

18

11

834.1076.3862

13

12.13 : 2367

18

12

2288

13

15-21 : 2367

18

24

2232.3610

13

24 : 3455

18

27

2205.2232

13

25 : 1076,2288,3862

18

28

683

14

1 : 3455

18

29

832.2205

14

2 : 3691

18

30

834.1204.1947

14

3 :- 2864.3455

2365

14

7 : 3455

19

1

1201.2239

14

8 : 844

19

4

2589

14

10 : 3455

19

10-11 •

1736

14

12 : 2411

19

13 •

2952

14

13 : 2411

19

22 :

589

14

14 : 667.2220

19

27 :

3128

14

15 : 3455

20

2 :

3086

14

16 : 2411.3455

20

10 :

1176.3086

14

19 : 425

20

13 :

589.3086

399

Kapitel

Vers

Nummer

4

10

: 2299

4

11

: 533.1055.

20

33

504.3086

4

14

2607

20

43

2447.3086

4

16

: 2607

20

45

1233.3021.3086

4

17

• 2726

20

46

3086

4

18

1504

20

47

3021

4

19

258

21

8

1646

4

19.20

258.2951

21

13

3021

4

20-22

2603

21

15

501

4

20

3094

21

19

2222

4

21

2726.3094.3098

21

20

1421

4

22

2726

21

21

2301

Das erste Buch Samueiis

Das Buch Ruth

1

1-10

1351

Kapitel

Vers

Nummer

1

1

1056.1351

1

1-23

987.3123

1

1

670.3290

1

1

357.946.950.1056.

1

2

670.1056.2106.

1806.2599.2954.

2299.2607

3708.3866

1

1-3

960

1

2

2828

1

4

2564.2759.3045

1

3

1538.2887. *346o

1

5

2106.2299

1

4

2828

1

9

2447

1

5

316

1

11

2607

1

9

944

1

12

3688

1

12

3223

1

14

2759

1

16

589

1

17

2607

1

17

3123.3212

1

19

2607

1

19

2952

1

20

9M 007.2370

1

20

11*.3123

1

21

1007

1

22

653

1

22

2564.2607.3372.

1

24

653

*366

1

27

3123

2

1

731.2607

1

28

3123

2

2-6

2589.2607

2

1

683

2

17

1044.3372

2

1-10

1351

2

20

2607

2

10

2460.2931

2

22

2607

2

11

13.987.2952

2

26

2607

2

18

1052

3

1

2367.2607

2

20

987

3

2

2447

2

23

987

3

12 :

1260

2

25

961.1051

3

13 :

1739

2

28

1052

4

3 :

2607

2

33

113

4

5 :

2607

2

34

1538.2887

4

9 :

2106.2299.2607

2

36

147

400

Vers

Nummer

9

21

3785

10

2

888.2947.3807

1

1191

10

3

3557

12

944

10

5

2652

13

3232

10

11

2126

1

310.901

10

21

2126.2394

3

3434

10

26

1224.

4-19

2887

11

1

1646.2617

4

1538.2092.3434

11

4

1224

6

1444

11

8

626

9

1444

11

20

180

11

1538

12

9

1441.3476

17

1538

12

10

495

21

9M1M590

12

11

13.568.1784

22

9*. 1590

12

12

2617

1-7

*346u

12

15

2452

1

901

12

17.18

*366

2

519.823

13

2

1224.1947.2505

3

823

13

3

1444.1947

4

823

13

5

638.2505

5

823

13

6

736

7

823

13

7

1444.2754

8

1169

13

11

2505

10

921

13

12

310

7

1362

13

13

1655

9

686

13

14

842

12

686.1258

13

15

1224

14

1973

13

16

2505

15

686

13

17

2754.3294

17

425.1169

13

18

661.3800

18

1973

13

19

1444

1

43.939

13

20

2235

3

446

13

23

2505

4

495

14

2

1036.2515.3021

5

2559

14

3

75.180.1590.2887

11

7,6-12.604.664.

14

4

741.3369.3458

12

901.3229

14

5

2505

14

1169

14

6

2864

17

2952

14

11

804.1425.1444

2

25.1923

14

15

1365.2287

1

33.312.585.2126.

14

18

75

3825

14

21

1444

2

3153

14

26

3837

3

2126

14

31

2505

4

3048.3088

14

39

632

5

888.3866

14

41

1739

9

1384

14

47

3851

17

632

14

49

1625.2347.2451.

401

Kapitel

Vers

Nummer

20

1

: 2625

20

5

: 1528

2504

20

18

: 16.1528

14

50

: 55.79.82.2674

20

19

: 415.901.2426

14

51

: 55.2674

20

24

: 1528

15

1

: 412

20

27

: 1610

15

3

: 1342.1543

20

30

: 1610

15

4

: 3603

20

31

: 428

15

5

: 322

21

2

: 170

15

6

: 2081

21

8

: 888

15

7

: 1426.3536

21

9

: 923

15

9-33

: 143

21

10-14

: 85

15

23

: 479

21

10-15

: 42

16

: 842.

21

10

1015.1264

16

1

: 668.671.842.1610

22

1

: 140.2409

16

6

: 946

22

3

2560

16

7

. 946

22

5

. 1131.1481

16

8

• 43

22

7

1610

16

9

3115.3258

22

8

12M610

16

14

16.686

22

9

180.888.2711

16

15

16

22

10

1264

16

16

1197

22

18

1052

16

18

16.671.686

22

19

180.2711

16

23

1197

22

20

42.54

17

1

414.1048.3493

22

29

170

17

2

923.1015

23

1

2062

17

4

1169.1264

23

2-13

2062

17

5

3338.

23

19

1317.3464

7

12

668.670.1057

23

24

2369.3464.

7

13

43.946.3115.3258

23

25

2369

7

19

923.1015

23

28

3344.3347

7

23

1264

24

1

1030

7

26

2864

24

4

1186

7

36

2864

24

15

2785

7

52

1307.3050.3568

24

16

1959

7

55

55

25

2

2369

7

58

671

25

3

35.2012.2593

8

4 .

3299.3530

25

4

1165

8

17

2451

25

5

2041

8

19 :

139.2423.2451

25

7 :

1165

8

20 :

2504

25

18 •

859

8

27 :

2504

25

25 :

9*. 589.2593

9

11 :

2504

25

26 :

1863

9

13 :

3610

25

29 .

3825

9

16 :

3610

25

34 :

1863

9

18 :

2625

25

43 :

82

9

22 :

3341

25

44 :

1153.2205.2504

9

28 :

3341

2777.2778

402

Kapitel Vers

Nummer

1

18

: 1720

1

20

: 496.1169

26

1

: 1317

1

21

1238

26

3

: 47.1317.

1

23

• 2014

26

6-9

: 47

1

24

645.909

26

6

: 170.1909

2

2

2042

26

9

: 230

2

3

1909

26

15

: 230

2

8

1612

26

20

: 660.2785

2

9

443

27

2-12

: 85

2

16

1464

27

2

: 2368

2

18-32

383

27

3

1831.2043

2

18

47.3827

27

6

• 3837

2

24

47.252.1221.1909

27

8

1203.1212.1251.

2

27

1739

3536

2

29

722

27

10

1788.1789

3

2

264

28

4

1238

3

3

35.60.1212.2042.

28

7

1027

2105.2279.3573

29

1

310.1383

3

4

51.129.1312.3232

29

3

1444

3

5

914.1842.2276

30

1

3837

3

7

192.3030

30

5

2042

3

13

2504.2777.

30

7

12*

3

15

2205. 2777.2778

30

9

628

3

16

513

30

10

628

3

26

3472

30

12

859

3

27

383

30

14

2089

3

30

47.383

30

17

2430

4

2

578.2973.3021

30

21

628

4

3

1256

30

22

589

4

4

2450

30

27

689.1731.2960

4

5-12

506

30

28

370.1077.3466.

4

6

2973

3520

4

9

1783

30

29

2081.2939

4

10

3837

30

30

461.736

5

6

1736

31

1

1238

5

9

676.2528.3021.

31

2

43.1625

5

11

1519.2634

31

3

1324

5

14

2634.3118.3258.

31

4

2864

3279

31

10

446

5

15

973.1709.1849.

2667

Das zweite Buch Samuelis

5

5

16

18

571.964.971.980

1015

5

20

501.2830

1

842

5

22

732.1015

1

1

3837

5

24

520.732

1

6

1075.1238

5

25

1175.1211

1

14

230

6

2

499.2092.2120

403

Kapite

Vers

Nummer

10

16

: 1295.1451.3281

10

19

: 1295

6

3-11

: 3755

11

1-27

: 3748

6

3

: 43.90

11

1

: 2932

6

4

: 90

11

3

: 556.947

6

5

: 3478

11

12

: 556

6

6

: 2103.2600

11

21

: 1234.1809.3594

6

8

: 2834

12

. 2634

6

10-12

: 2727

12

24

: 1747.10*

6

10-11

1171

12

25

10*1747

6

14

1052

12

26

1909.2932

6

16

2504

12

27

2932

7

2-17

2634

12

29

2932

7

5

533

12

30

3338. *352u. 353 u

7

11

533

13

1

3576

7

12

1655

13

3

1945.3115.3258

7

14

33

13

5

1945

7

27

533

13

19

666

8

3

1292.2975.3851

13

23

493.1053

8

5

939

13

32

1945.3115

8

6

829.830

13

35

1945

8

8

624.629.2178.3682

13

37

256.257.1212.3573

8

9

1331.3714

14

1

1909

8

10

1951

14

4

3598

8

12

2975

14

9

3598

8

14

930

14

25

60

8

16,

167.1959

14

26

3338

8

17

12*. 42.170.180.

14

27

3576

3156.3386.3783

14

50

2674

8

18

595.1933.2089.

14

51

2674

2826

15

1

673.

9

4

255. 2252.2296

15

8

1212

9

5

2252. 2296

15

12

181.1242.1243

9

6

2450

15

17

675

9

9-12 :

3828

15

18

1171.2089.2826

9

10.11 :

2450

15

19

1631

9

12 :

2501

15

18.19

1171

9

13 :

2450.2803

15

21

1631

0

1-11,1 :

1359

15

22

1631

0

1 :

1359

15

23

2104

0

2 :

2617

15

24

54

0

6 :

683.1624.2276.

15

27

79.1947

3851

15

28

631

0

6-8 :

2276

15

32

364.1577

0

8 :

3851.

15

36

79.1947

0

9 :

3851

16

1-4 ■

3828

0

10 :

47

16

1

673.2450

0

14 :

47

16

4 :

2450

404

Kapitel

Vers

Nummer

20

15

17

20

18

16

5

513.1200

20

21

3309

14

2628

20

22

3309

16

364

20

23

595.1933.2036.

5

364.3338

2089.2826

14

364

20

24

132.167.1300

17

1037.1947

20

25

3156.3210.3276

18

513

20

26

1601.1689

20

79.1947

20

27

3520

25

35.240.1622.2617.

21

1-4

1229

3827

21

1

1048

27

255.549.2252.2296.

21

7

2450

2617.2932.3034.

21

8

139.192.366.549.

3284

2423.2450.2504.

29

2932

3030

2

1171.1631

21

10

192.3030

5

1631

21

11

192

6

1053

21

12

1238

9

923

21

14

3803

12

1631

21

16

1872.2962.3006

14

923

21

17

55.939

18

1015.3193

21

18

1259.1576.2962.

19

1959

3006.3128.3408.

20

1909

3471

21-32

2184

21

19

671.932.1171

21

2185

1638

31

1959

21

20

2508.2962.3006

5-7

1909

21

21

1947.3115

16

1200

21

22

2962

17

513.3828

22

8

1125

24-30

3828

22

11

2092

25.26

2450

22

17

2576

29

428

22

20

1461

31

2450.3034

22

30

3536

36

68

22

34

208

37

653.1155

23

1

842

38

2108

23

4

2717

39

2108

23

6

1319

41

2108

23

8

122.947.958.1120

1-22

701.3199

1320.1721.1963.

1

3309

3562

2

3309

23

9

94.887.939.1048

6

3669

23

11

145.1367.3071.

7

2089.2826

3115

10

3309.

23

13

140.1015.3006

13

3309

23

13.14

3006

14

619.2337.3309

23

18

1120

405

Kapite

Vers

Nummer

1

3

: 46.3299.3529.3530

1

5

: 1312

23

20

: 355.595.1617.

1

8

: 595.2994.3443

1933.1998

1

9

: 901.1037.3494

23

23

: 336.595.1461.

1

11

: 1312

3066

1

15

: 46.556.3529.3530

23

24

: 887.932.1243.

1

29

: 1783

3464

1

33

: 1236

23

25

: 342.958.1383.

1

38

: 1236.2089.2826

2590.2766.3115

1

40

: 2652

23

26

: 1461.1591.1859.

1

42

: 1947

2779.2827.3598

1

43

: 1947

23

27

: 34.290.1576.2410.

1

44

: 2089.2826

3408

1

45

: 1236

23

28

: 1593.2323.2684.

1

52

: 600

3787

2

4

1694

23

29

: 506.1224.1454.

2

5

240.1837

1456.1631.2684.

2

8

513.1200

3019

2

13

1312

23

30

: 595.1125.1505.

2

17

46.3299.3530

1571.2889

2

21

46.3530

23

31

: 26.33.339.428.

2

22

46.3530

512.635

2

24

533

23

32

• 727.979.1947.

2

25

2089

3046

2

26

428

23

33

72.336.1367.3115.

2

27

944

3137.

2

32

1837

23

34

66.947.964.2827

2

34

2089

23

35

342.1070.1502.

2

36

2089

2042.2766

2

37

2104

23

36

533.1313.2634

2

39

85.2276

23

37

578.2598.3804

2

40

85

23

38

1159.1601.1843

2

44-46

3443

23

39

3748

3

1

2850

24

5

370.1645

3

4

1228

24

6

835.1531.3565

3

7

1318

24

7

2500.3734.3860

3

9

68

24

9

3086

4

2

391

24

11

1131

4

3

75.167.950.1501.

24

16

336.2349

1959.3156.3276.

24

18

337

3474

24

20

337

4

4 :

1933

4

5 :

391.2634.3047.

Das erste Buch der Könige

4

6 :

3065

9.88.132.1300

4

7 :

12*

1

2634

4

8 :

1570

1

2 :

1933

4

9 :

597.998.2334

406

Kapitel

Vers

Nummer

8

50

: 1788

8

51

: 736

4

10

: 377.602.604.1476.

8

63

: 1355

1493.3493

9

2

: 1228

4

11

: 43.593.890.2629.

9

11

1149

3579

9

13

1997

4

12

: 20.167.506.1940.

9

15

676.1211.1441.

2419.3549

2419.2528

4

13

• 351.598.2960.2961

9

17

661.1211

4

14

• 1584

9

18

487.3566.3576

4

15

79.554

9

19

2193

4

16

226.506.562.1577

9

24

2528

4

17

1959.2795

9

26

930.1001

4

18

923

9

28

2752

4

19

1179.3747

10

1

3053

4

31

1085.1469.2013.

10

2

1812.*353u

2301

10

11

2752.*353u

5

1

1519

10

14

131.

5

2

2157

10

15

325

en

4

3698

10

17

2529

5

6

673

10

18

3744

5

9

2193

10

22

2752.3586

5

10

1076

10

26

2193

5

11

838.1085.1096

10

28

2193.2578

5

13

1620

10

29

330.1498

5

17

533

11

1-17

912

5

18

1230.1293.2772

11

1

912.3422

5

25

2157

11

3

3134

5

32

1178

11

4-25

1291

6

1

3482. *366

11

5

446.2527. *346m.u

6

7

3738

11

7

2019.2569.2738

6

35

3338

11

14

911

6

37

1787.3482. *366

11

17

912.1293

6

38

749. *368

11

19

3564

7

6

3738

11

20

1198.3564

7

8

2850

11

23

980.1496.3011

7

13

1519.1572

11

24

830.3852

7

21

731.1655

11

25

330.1293

7

22

3537

11

26

1056.1805.2646.

7

26

554a

3820.3826

7

27-36

2413

11

27

676.2528

7

33

673

11

29

75.3436

7

38

554a

11

33

446.2019.2527.

7

40 .

1572

*346u

7

46 :

3525.3794

11

38

533

8

2

1097.1787. *368

11

39

75

8

13 :

3322.

11

40

3475

8

23 :

2502

11

43

2987

407

Kapitel

Vers

Nummer

16

8

: 923

16

9-20

3451

12

1-27

: 1805.2987

16

9

• 380

12

2

: 2646

16

12

1766

12

11

: 203

16

13

: 923

12

14

: 203

16

14

923

12

15

: 2646.3436

16

15

1223

12

18

• 132.1300

16

16

2742

12

21

■ 3264

16

17

1223

12

22-24

: 3222

16

21

1245.3685

12

29

638

16

22

1245.3685

12

31

2738

16

24

3107.3225

13

1664

16

28

149

13

2

1969

16

31

1098.1615

13

4

1646

16

34

45.648.1507.3331

13

7

2399

17

945

13

32

3107

17

1

3706

14

3

522

17

3

2176

14

4

75

17

5

2176

14

17

3705

17

6

2755

14

20

2604

17

9

2513.3795

14

21

2585

17

10

3795

14

23

*346u

17

12

1999

14

25

1170.3475

17

14

1999

14

25-30

2987

17

16

1999

14

31

27.2585

17

17

486

15

1

27.2646

18

3

2724

15

2

48.2503

18

4

1615.2724.*346u

15

7

27

18

5-16

2724

15

8

27.381

18

5

2724

15

10

48.

18

13

1615

15

13

403.2104.*346u

18

16

2724

15

16

515

18

19

403.2041

15

17

2952

18

21

945

15

18

330.599.1496.

18

34

1999

3558

18

36

10*

15

20

17.599.1589.2112

18

37

945

15

21

2952.3705

18

39

945

15

22

1176.2559.2952

18

40

2130

15

24 :

1959

18

45

1209

t5

25 ■

2604

19

4

3028

15

27 :

75.1223.2604

19

6

3013

15

29 :

3436

19

15

1395

15

31 :

2604

19

16

20.965.1766.2701

15

33 :

75.3705

3131

16

1 •

1348.1766

19

17

1395.1766

16

6 :

3705

19

19

965

16

7 :

1348.1766

20

599

408

Kapitel

Vers

Nummer

3

25

2114

3

26

3086

20

26

310

4

6

9

20

27

2013

4

8

3299.2530

20

30

310

4

11

1191

21

1

1831.2594

4

12

3299

21

4

1831

4

16

1283

21

5

1615

4

18-20

*367

21

6

1831

4

39

2152

21

7

1831

4

42

502

21

8

1572.

5

1

2586

21

10

589

5

3

92

21

11

1572

5

12

6.238.2791

21

15

1831

5

18

1075.1293.3021

21

16

1831

*346u

21

17

3706

5

20

332.1191

21

28

3706

5

24

2751

22

1959

6

13

892

22

2

13

6

17

2816

22

4

1959

6

22

3205

22

8

1781.1862.2501

6

24

599

22

9

1781

6

25

1995

22

11

2073.3802

7

2

1075

22

20

2073

7

6

1498

22

24

3802

7

12

979

22

25

979

7

17

1075

22

26

266.3024

7

19

377

22

40

153

8

7

599

22

42

449.3250

8

8

1395

22

49

2752.3586

8

9

599

8

16-19

1951

8

o

16-29

A4

1951

O7OC

Das zweite Buch der Könige

8

8

d\

22

o7ob

2242

8

24

153

1

2-16

*346u

8

26

2742

1

2

153.503.921

8

29

2952

1

3

503.3706

9

2

1959.2701

1

6

503

9

7

1615

1

8 .

3706

9

9

2646

1

16

503

9

14

1959.2701

2

1-4

1241

9

16

153

2

1-18

965

9

20

2701

2

12

2933

9

21

1831.2594

2

23

2035

9

22

99

3

2

2496

9

25

697.1831.2391.

3

3

: 2646

2594

3

4

: 2340.2467.2665

9

27

. 1162.1279.1850

409

410

Vers

Nummer

15

13-15

: 3092

15

13

: 1646.3759

2419.

15

14-23

: 2442

28

: 1812

15

14

: 1136.1646.3705

31

: 3451

15

16

: 3698.3705

35

: 1263

15

19

• 2917

36

: 3706

15

22

2817

37

: 869.2305

15

25

• 351.362.2816.

12

: 646

2817.3000

14

: 646

15

26

2816.2817

15

: 1945.2973.

15

27

2816

19

: 202

15

29

1149.1441.1589.

23

: 1945.2973

1706.2057.3686

26

: 2496

15

30

923.1558.3759

1

: 462

15

32

1976.3759

2

■ 1916.1957.1965

15

33

1811.3759.3783

4-17

. 1933

15

34

3759

4

2036

15

37

3014

6

2391

15

38

65

12

1951

16

1

65.923.2816

18

2395

16

5

2816.3014

19

2036

16

6

1983

2-9

1933

16

9

2113.3014

2

3830

16

10

3686

10

3128

16

20

1521

21

1958.2528.3260.

16

21-22

1245

3264.3432

17

1

1558

22

245.1956.3054

17

3

1558.3097

3287

17

4

1558.3486

1916

17

6

1268.1286.1322.

1-9

1915

1558.2417.2418.

2

599

17

9

2513.

12

245

17

17

2169

13

1805

17

24

478.1331.2187.

23

1346.1788

3376

2

1913

17

29

3108

7

1943.3344

17

30

405.2187.2676.

13

1053

3525.3526. *346u.

16

1805

17

31

136.282.478.1633

19

2193

2688.3376.3588

21

391

17

31 •

*346u

25

251.323.1170.

17

36 .

*346u

1944

18

1 :

923.1521.1558.

25-28

1331

3067

29 .

3067

18

2 :

23.3067

1-27

391

18

4 :

2496.2656. *346u.

2 .

1741

18

9 :

923.1521.1558.

10 :

1646.3067.3092

3097

Vers

Nummer

22

3

: 482.2478.3130

22

4

. 1512

10

1521

22

8

■ 1512

11

1268.1286.1322.

22

10

1512

2417

22

12

*13.69.77.384.

13

1521.3125

1512.2501.2503.

14

1521.2193

3130.

17

2936.2937.3589

22

14

69.384.1370.1413

18

387.982.1512.

1512.2503.3092.

1910.3204

3688.3716

19

629.1714

22

24

1565

21

2850

22

26

1916

26

982.1445.1512.

23

4

403.1512.2104.

1910.1985.3204

23

5

3536

28

1445

23

6

2104

34

371.478.1331.

23

7

403.446

1472.1633.3376

23

8

1175.1973.2738

36

10*. 387

23

10

1516.2569.3720

37

387.982.1512.

23

11

2193.2681.2784.

3204.

2798.3084

2

982.3204

23

12

2104

8

2193

23

13

446.2019.2387.

9

2181.3702

2527.*346u

12

645.909.1366.

23

14

2496

3013.3604

23

22

3290

13

371.478.1472.

23

24

1512.3610

1633.3376

23

29

2419.2653

15

1331

23

30-34

1915

16

3125

23

31

1344.1793

20

1815.3125

23

33

2653.3020

23

2041

23

34

10*. 982.1934

24

2407

23

35

2653

28

685

23

36

378.2813.3044.

29

1706.

3320

36

3125

24

1

1934.2648

37

136.1067.2705.

24

6

1932

3142.*346u

24

8

993.2655

4

1434

24

17

10*. 2398.3802

7

859

24

18

1344.1793

12

2463

24

25

599

21

2365

25

4

1331

1

1477

25

6

3020

6

999

25

8

2649

7

403

25

17

3021

13

3575

25

18

3238.3386.3813

18-25

266

25

20

3020.3386.3813

19

1390.1974.2479

25

21

3.386.3813

1

106.742.1746

25

22

77.1181.3130

411

Kapite

I Vers

Nummer

1

31

: 1632.1845.2059.

2628

25

23 : 1181.1641.1929.

1

32

: 1942.1947.2098.

2035.2559.2680.

2415.3053.3515

2684.3386.3578

1

33

: 31.933.1045.1047

25

25

: 1983.2680

1356.2098

25

26

: 1181.

1

35

: 1669.1753.1846

25

27

: 1113

1

36

: 1138.2077.2741.

3607.3691.3816

Das erste Buch der Chronika

1

37

: 2550.2599.2726.

3382

1

1 : 3399

1

38

• 277.881.882.1118

1

2 : 1715.2074.2320

2258.3282

1

3 : 1474.2209

1

39

1468.1536.3691

1

4 : 1329.1708.2709

1

40

192.215.233.898.

1

5 : 1265.1732.2304.

2362.2745.3234.

2317.2480.3699.

3235.3282

3729

1

41 : 273.882.1073.

1

6 : 406.878.3713

1470.1841.2087.

1

7 : 885.966.1732.

2493

2133.3032

1

42 : 197.334.707.728.

1

8 : 2024.2181.2561

1118.1634.3052.

1

9 : 846.1426.2700.

3761.

2943.3053.3062.

1

43

611.873

3064.3309

1

44

1918.3382

1

10

2700

1

45

1578.1918.3607

1

11

283.2226.2262.

1

46

481.567.1291.

2561.2631

2510

1

12

2032.2049.2864.

1

47

1291.2390.3113

3837

1

48

2978.3153

1

15

364.1501.3462

1

49

492

1

16

379.1333.3810

1

50

1291.1294.2393.

1

17

372.442.928.1216.

2420.2469.2773

1564.2262.2382.

1

51

214.232.1291.

2480.3761

1294.1838.3691

1

18

3080.3213

1

52

923.2877

1

19

2824

1

53

2077.2500.3607

1

20

221.1430.1787.

1

54

1603.2316

3086

2

1

*373

1

21

1300

2

3

1219.2025.2746.

1

22

41.898.2725.3053

3212.3292

1

23

1426.1918.2752

2

3-8

*373

1

24

372.3080.3213

2

4

3382

1

25

2824

2

5

1342.1504

1

26

2601.3394.3581

2

6

837.838.1085.

1

29

113.2055.2644

1469.2013.3060.

1

30

896.1291.2391.

3451

2540.3606

2

7

63.2044

412

Vers

Nummer

2

44

410.1954.2940.

3116.3221

8

391

2

45

691.2369

9

1788.2070.2951

2

46

1045.1165.1366.

10-12

2603

2578

11

3094

2

47

1045.1208.1755.

13

43.3115.3258

1976.2825.2981.

14

2635.2941

3049

15

2765

2

48

2276.3203.3701

16

35.383.3827

2

49

97.1224.1996.

17

240.1619

2293.2305.3049.

18

346.449.1801.

3246

1825.2010.3279

2

50

669.1055.1570.

19

449.669.1055.

2010.3282

1570.2010.2011

2

51

652.668.1373.3094

20

1570

2

52

1384.1438.2969.

21

2823.3331

3282

22

1689.3331

2

53

1076.1088.1843.

23

1212.1501.2078

2542.2926.3298.

24

25.404.410.

3861

1055.2011

2

54

458.668.1437.

25

75.750.2756.

1909.2362.2684.

2765.2951

3094.3863

26

454.2745

2

55

1334.1647.2110.

27

920.1701.2285.

2973.3257.3518.

2951

3700

28

50.1661.2604.

3

1

833.2043.2105

2745.3116

3

2

1312

29

30.68.2568

3

3

51.914.1842.3232

30

316.2604.3349

3

5

255.556.557.947.

31

92.316.1824.3054.

973.2633.3118.

3243

3279

32

1661.1837.1947

3

6

964.971.1849

33

929.1947.2825.

3

7

1709.2667.2717

3148

3

8

964.971.980

34

1713.3054.3243

3

10

25

35

469.1713.3054

3

11

1951

3243

3

12

391

36

469.2634.3054

3

13

65

37

1051.2726.3054

3

15

1915.1929.1934.

38

391.469.1766

3092.3802

39

391.929.1461

3

16

1742

40

3092.3477

3

17-19

3196

41

971.1775.3092

3

17

440.1932.3082.

42

1447.1788.2010.

3196

2374.2467

3

18

1553.1775.2346.

43

1447.2158.2999.

2643.2813.3230

3221.3580

3

19

1349.2478.2813.

413

(apitel

Vers

Nummer

1778.1791.1983.

2455.2850.3126.

3101.3218.3443

3493

3

20 : 616 a. 1394.1406.

4

19

: 1077.1161.1530.

1992.2734

2062.2596

3

21 : 202.367.1349.

4

20

: 264.596.609.1824

1815.2724.2823.

3024.3261.3495.

3005.3211

3689

3

22 : 543.1424.1859.

4

21

• 401.1219.2198.

2642.3131.3211.

2223.2374.3212

3222

4

22

1723.1916.1937.

3

23 : 437.986.1521.2642

1939.2171.3136

3

24 : 11*. 202.285.853.

4

24-27

3443

984.986.1526.

4

24

1655.1701.1782.

1929.2821

2666.3382

4

1 : 1047.1081.1504.

4

25

2499.2540.3092

1570.2044.3282

4

26

1341.3078

4

2 : 101.1651.2201.

4

28

1431.2566

2969.3282.3861

4

29

486.706.1010.

4

3 : 1093.1830.1856.

1116.3718

1888

4

30

689.3837

4

4 : 668.669.1081.

4

31

641.673.1433.

1189.1570.1575.

3050.3147

1576.2901.3296

4

32

196.1093.3021.

4

5-7

3822

3715

4

5

404.1455.2589

4

33

485

4

6

67.103.1476.2589.

4

34

245.1702.1955.

3608

2477

4

7

1101.1455.1907

4

35

421.1766.1923.

4

8

64.306.1319.1387.

1964.3386

1440.2172.3853

4

36

11\ 119.384.595.

4

9

9M665

986.1635.1829

4

10

1665

4

37

219.1743.3222.

4

11

1078.1576.2017.

3269.3474

2069.2412.3296

4

39

1189

4

12

682.1078.2617.

4

41-43

3758

2803.2972.3595

4

41

2369.2493.2494

4

13

1420.1909.2077.

4

42

1824.2642.2823.

2764.3386

3005

4

14

1190.1909.2448.

4

43

3005

2754.3570

5

3

1356.1504.2044.

4

15

923.1608.2077

2776

4

16

388.1754.2584.

5

4

1261.1923.3222.

3464.3465.3703

3443

4

17 .

1047.1077.1084.

5

5

485.2374.2501.

1699.1819.1837.

2969

2455.2534.3116

5

6

485.574.3686

4

18 :

719.1189.1443.

5

7

1759.3067

414

apitc

3l Vers

Nummer

3386.

6

15

*12.1310.1765.

5

8

391.392.497.529.

3386

587.1923.2647.

6

16

2367

3221

6

17

2243

5

10

1305

6

18

1447.1469.1614.

5

11

3083

3123

5

12

1670.1923.3129.

6

20

1651.2243

3131

6

21

106.1102.1584.

5

13

1443.1666.1950.

1910.3138.3382

2478.2502.3199.

6

22

28.258.440.2159

3309.3406

6

23

28.440.987.1485.

5

14

30.752.1239.1575.

1651.1907

1654.1719.1828.

6

24

387.3153.3561.

2502

3749.3759

5

15

12.71.1277

6

25

81.987

5

16

3145.3199.3309

6

26

987.1734.2599.

5

17

1805

3558.3866

5

19

1305.1845.2628.

6

27

987.1096.1806.

2716

3447

5

20

1305.1845

6

28

25.1923.3772

5

23

494.1047.3371

6

29

1096.2127.2243.

5

24

11*. 436.952.1047.

3443.3755

1527.1563.1793.

6

30

384.1096.1512.

1794.1824

3258

5

26

1286.1322.1363.

6

32

258.1096.2580.

2917.3269.3688

6

33

1923

5

28

1907

6

34

946.952.956.987.

5

29

2534

1806.2599.3708

5

31

747

6

35

241.987.2290

5

32

3385

6

36

391.747.1923.

5

39

1512

3385.3386.3749.

5

40

1977

3813

6

1

1977.

6

37

28.440.3561.3813

6

1

946

6

38

3813

6

2

1447

6

39

616 a. 3259

6

3

1907

6

40

508.2344.2502.

6

4

49.3757

3259

6

5

49.747.3447.3757

6

41

106.1102.3259.

6

6

1734.2453.3757

3382

6

7

12*. 239

6

42

1077.1731.3259.

6

8

28

3443

6

9

391.1929

6

43

1511.3259

6

10

391.1929

6

44

11.2179.2357

6

11

180.239.391

6

45

222.245.1175.1399

6

12

180.3092.3783

6

46

276.533.3225

6

13

391.3092.3123

6

47

2298

6

14

391.1765.2449.

6

50

48

415

(apite

Vers

Nummer

3240.3738

7

17

: 568.3738

6

51

3757

7

18

: 209.1336.1614.

6

52

1211

2297

6

53

1940

7

19

. 89.296.2246.3226.

6

55

1850

3415

6

56

445.581.1262

7

20

541.564.616.924.

6

57

2057.2128

925.3561

6

58

294.686

7

21

924.1081.3054.

6

59

686.2384.2538

3304

6

60

211.218.1563

7

22

924.

6

61

1149.1337.2057.

7

23

618.661

2117

7

24

6

62

3557

7

24

661.3208.3756

6

63

695.1680

7

25

3003.3010.3559.

6

64

2449.2056

3602

6

69

1172

7

26

256.971.2196

6

70

295.703.1172

7

27

2722

6

72

822.883

7

28

2591

6

73

2960

7

29

890.3549

6

74

13

7

30

1863.1898.1899.

6

75

1463

3383

6

77

3022

7

31

618.713.2345

6

78

1029

7

32

1459.1560.1710.

7

1

2876.3717

3225.3287.3292

7

2

1569.1657.1800.

7

33

411.709.1710.2800

1853.3005.3123.

7

34

71.1562.3035.3225

3757

7

35

235.1459.3216.

7

3 : 1894.1897.1923.

3256.3857

2502.2724.3757

7

36

617.1382.1786.

7

6 : 564.584.954.1745

3294.3515.3857

7

7 : 94.1114.1606.

7

37

574.695.1525.

3757.3758

1786.1841.2749

7

8 : 11*. 25.209.290.

7

38

321.1786.1841.

564.584.954.986.

1864.2869

1916.2742

7

39

326.1354.3029.

7

10 : 87.707.919.1753.

3739

1846.2073.3401.

7

52

2453

3585

7

57

1077

7

12 : 70.84.96.1569.

8

1

84.96.1002

1580.1600.2579.

8

2

2251.2714.2963

3236.3302

8

3

38.115.345.1200

7

13 : 1277.1660.1848.

8

4

49.94.2586

3092

8

5

1572.3236.3237

7

14 : 436.3545

8

6

908.2362

7

15 : 1569.2276.2579.

8

7

73.75.94.2586

3236.3302.3805

8

8

507.1580.2467.

7

16 :

2276.2832. 2999.

3074

416

Kapitel

Vers

Nummer

1618.2724.3197

8

39

964.1074.1753.

8

9

507.1528.1918.

1846.3738

2343.2467.3830

8

40

3738

8

10

1847.2535.3068.

9

2

2683

3285

9

4

533.1597.2742.

8

11

52.1002.1580

3760

8

12

1002.1443.2251

9

5

384.3255

2539.2749

9

6

1752

8

13

613.618.3221.3443

9

7

1414.1527.2478.

8

14

90.1795.1806.3150

3091

8

15

118.327.910.3312

9

8

923.1806.1851.

8

16

618.1892.1928.

2478.2507.2984.

2502.3312

3232.3757

8

17

1443.1520.2478.

9

10

1655.1743.1762.

3312

1935

8

18

1002.1887.1891.

9

11

180.391.1512.

1918.3312

2453.2478.3092.

8

19

1694.3060.3417

3783

8

20

952.953.3840

9

12

98.106.119.1596.

8

21

106.613.3221.

1659.1806.2475.

3262.3443

2476.2478.2801

8

22

952.1443.1893

9

14

437.1399.1405.

8

23

13.3417

3222

8

24

301.927.1349

9

15

387.521.1142.

8

25

1783.2901.3150

1480.2398.2501.

8

26

462.3121.3206

3417

8

27

945.1639.1806.

9

16

12*. 9.381.616 a.

3417

987.1142.1152.

8

28

1346

1748.2684.2724

8

29

90.2276

9

17

80.202.3092.3574

8

30

13.485.1189.2126.

9

19

28.2160.2163

2604.3867

9

21

2473.3067

8

31

90.1189.2403.

9

22

1384.3067

3067.3339

9

27

521

8

32

2517.3258

9

31

2160.2403.

8

33-37

929

9

34

1346

8

33

43.964.1072.1612.

9

35

13.90.485.1189.

1625.2347.2674

2276.2674.3067

8

34

1346.2460.2501

9

36

13.485.2126.2604

8

35

65.2435.2501.

2674.3867

2897.3632.3832

9

37

90.1189.2517.

8

36

211.428.1761.

3067

1912.2578.3451

9

38

2517.3259

8

37

483.710.1187.

9

39

43.485.1072.1612.

2578.2962.2963.

1625.2347

3005

9

40

2460.2501

8

38

437.483.735.1346.

9

41

2435.2501.2897.

417

Kapitel

Vers

Nummer

11

36

: 75.1476.2294.2827

11

37

: 342.1503.2590.

3620

2766

9

42

: 211.428.1671.

11

38

: 1305.1313.1859.

1712.1761.1912.

1923.2497.2634

2578.3451

11

39

578.624.2598.3804

9

43

: 483.710.929.2578.

11

40

• 1159.1601.1843

2962.2963.2964.

11

41

92.1841.3054.3748

3005

11

42

121.3275.3474

9

44

• 437.483.735.1618.

11

43

1346.2276.2553

2724.3197

11

44

370.409.1560

10

1

1238

11

45

1745.1928.3263

10

2

43

11

46

952.992.1798.

10

4

2864

1840.1961.2291

10

5

1736.

11

47

952.1642.2496.

10

8

1238

2726

10

10

823

12

*374

10

11

1646.1745

12

1

946

11

4

1736

12

3

74.428.614.1227.

11

5

1736.2528

1403.1766.1827.

11

8

676.2528.

1916.2825

11

10

3862

12

4

1184.1229.1652.

11

11

122.1120.1320.

1793.1890.1929.

1721.1963

1956

11

12

94.887.939

12

5

561.1389.3223.

11

13

1048.2802

3232

11

15

1015.2409

12

6

12*. 987.1721.1897.

11

22

355.736.1617.1933

1925.2160

11

24

1933

12

7

1189.1806.1924.

11

26

383.887.932.961.

3312

992.1070

12

8

946.1006.1012

11

27

1070.1383.1461.

12

9

946.1081.2724

2827.3109.3115.

12

10

1793.2389

3117

12

11

469.952

11

28

34.1591.1601.3598

12

12

1006.1929

11

29

94.1576.1593.2410

12

12-30

842

11

30

506.775.1454.

12

13

1793.2292

1456.1457.2323.

12

15

*366

2684

12

17

1654

11

31

428.595.1631.

12

18

241

1632.2889.3019

12

20

127.956.1745.

11

32

26.33.339.635.

1956.2502.3840

1125.1505.1571

12

27

1933.3783

11

33

428.512.979.3046

12

28

3783

11

34

727.1254.1367.

12

35

834

1947.3071.3115

12

40

859

11

35

66.72.961.1367.

13

5

2697.3416

3066.3137.3745

13

6

486

418

Kapitel

Vers

Nummer

16

4

2227

16

5

387.595.1751.

13

7-11

3755

2403.2727.3067

13

7

43

16

6

595.1652

13

9

2103.2600

16

20

946

13

11

2834

16

26

*346m

13

13

1171.2727

16

38

1550.1748.2727

13

14

2727

16

41

1469

14

4

2634.3258.3279

16

42

1469

14

5

973.1004.1849

17

2634

14

6

1709.2667.2717

17

13

33

14

7

571.964

17

15

1191

14

9

1015

18

1

1169

14

11

501.2830

18

3

1295

14

14

520

18

5

939

14

15

952

18

6

829

15

5

3749

18

8

629.2178.3682

15

6

384

18

9

3714

15

7

1923

18

10

1300.1951

15

8

977.3222

18

15

167.1959

15

9

1447.3222

18

16

42.3156.3276

15

10

258.3222

18

17

2089.2826

15

11

258.384.952.1923.

18

27

1933

3222.3749

19

1-20,3

1359

15

12

946

19

1

2617

15

16

1096

19

6

331.1624.2276

15

17

387.616.1469.

19

7

2276.2416

1923.2179

19

16

3281

15

18-24

2727

19

18

3281

15

18

12*. 224.421. 592.

19

31

3092

595.605.963.1642.

20

1

2932

1739.1751.2282.

20

4

1259.1576.2962

2403.2527.3067.

3128.3471

3228.3741

20

5

932.1171.1638.

15

19

1469.1751

2195

15

20

210.224.421.1739.

20

6

2962

1751.2282.3067.

20

7

1947.3115.3258

3228

20

8

2962

15

21

12*. 394.963.2403.

21

2-4

1751

2521.3227.3741

21

5

3086

15

22

616 a. 2076

21

9

1191

15

23

12*. 987

21

15

337.2758

15

24

241.595.954.1740.

22

8

533

1959.2635.3067.

22

9

10*. 3102

3200

22

10

33

15

25

2727

22

18

2612

15

27

2076

23

7

1206.2196.3443

15

29

2504

23

8

1739.1751.1923

419

Kapitel Vers

Nummer

24

28

: 939

24

29

: 1788.2126

2196.3400

24

30

: 910.1795.2298.

23 9

: 1366.1409.2196.

2580

3101.3218.3443

24

31

: 170.949

23 10

: 618.1651.1753.

25

1

949.1469.1748

1846.3443.3457

25

2

400.1818.1967.

23 11

618.1651.1753.

2636.3078.3417

1846

25

3

1181.1399.1815.

23 12

1447.1907

1908.2403.3443.

23 15

29.954

3824

23 16

3205.3295

25

4

748.949.1231.

23 17

954.2974

1349.1561.1962.

23 18

1907.3101.3218

2289.2356.2398.

23 19

239.1447.1652.

3037.3205.3295.

1774.1797

3758

23 20

1897.2501

25

4-6

1469

23 21

12*. 939.1897.2126.

25

5

1191

2580

25

9

1181.1967

23 22

939.2126

25

10

3078.3417.

23 23

12*. 910.2298.2580

25

11

1908.3824

24 1

1319.1834.2344.

25

12

2636

2516.3211

25

13

748

24 3

170.944.3783

25

14

400.1818

24 6

170.944.1319.

25

16

2398

2344.2516.2635.

25

18

853.3758

3211.3222.

25

20

3205.3295

24 7

1743.1762.1935

25

21

2403

24 8

1378.3372

25

22

1795

24 9

2344.2516

25

23

1349.

24 10

25.1319

25

24

1962

24 11

1834.3211

25

25

1348

24 12

984.1694

25

26

2356

24 13

1568.1823

25

27

949

14 14

704.1596

25

28

1561

24 15

1361.1495

25

29

1231

24 16

1738.2841

25

30

2289

24 17

1158.1655

25

31

3037

14 18

2283

26

1

387.2160.2163.

24 20

1737.3205.3295

2463.2473.3312.

14 21

1897.2974

26

2

1730.1745.3067.

14 22

1651.1907.3101.

3312

3218.3219

26

3

985

14 23

239.1774.1797

26

4

1910.1956.2635.

24 24

2501.3112

2727.3066.3222

24 25

1897.2501.3067

26

5

255.927.1623.2815

24 26

1643.2580

26

7

956.1006.2726.

24 27

1582.1643.3078.

2763.3004.3106

3286

26

8

2727

420

srs

Nummer

27

21

1584.1642.3067

27

22

1806

10

: 1550.3067.3263

27

25

119.428.3759

11

: 1512.1550.3067.

27

26

1086.2069

3592

27

27

2955.3060.3231.

13

: 3214

3270.3443

14

: 2473.3067.3214

27

28

492.652.946.1185.

15

: 2727

1916

16

: 1550.2579.3084.

27

29

124.3131.3145.

3236.3302

3277

18

2798

27

30

1619.1737.2465.

19

2160.2163

2728

20

75

27

31

1305.1726

21

1206.1739.1751.

27

32

1320.1739.1751.

2196

1947

22

1739.1751.1923.

27

33

364.1577.

3400

27

34

595.1933.

23

274.1447.1907

28

6

33

24

3205.3295

28

12

616a

25

954.1815.1951.

28

18

2092

2974.3101.3218.

29

2

*351 o. m

3417

29

5

1781

26

3218

29

8

1206.1751

28

1384

29

14

2752.3443

29

1907.2076

29

16

3443

30

1399

29

29

1131.1191.1384

*374

30

2

*352u*353u.

2

1320.1721.3061

4

884.1933.2517

5

1933

6

260

Das zweite Buch der Chronika

7

383.3312

8

1895.3109

1

5

1570

9

1591.1601.3598.

2

2

1572

10

1461.2827.2877

2

9

2157

11

1576.3138.3384

2

12

1573

12

34

2

13

3733

13

2323.2684.3138.

2

15

1711

3384

2

16

3374

14

595.2889

3

1

2575.2758

15

2684.2764

3

4

3738

16

954.3232.3417

3

6

2797

17

1399.2072

3

17

731.1655

18

956.2502.2742

4

5

3537

19

436.775.1454.

4

11

1572

1795.1890.2724

4

16

1574

20

394.1558.1923.

4

17

3525.3820

2813

5

12

1469.1748

421

Kapitel

Vers

Nummer

12

13

: 2585

12

15

: 1584

6

2

: 3322

13

2

: 2276.2503.3749

6

14

: 2502

13

5

: 1604

6

24

: 984

13

9

: 1781.1816

7

3

: 1355

13

19

: 1054a. 1815

7

9

: 1034.1474.3273

13

22

: 1584

7

13

: 759.1302

14

: 381

7

14

: 2963

14

6

: 2511

8

3

: 1332

14

9

: 3815

8

4

: 3566

14

9-15

: 3382

8

5

: 661

14

12.13

: 1201

8

6

: 487

15

1

: 391.2731

8

17

: 1001

15

8

: 1296.1816.2731

8

18

2752

15

16

• 403.2104

8

26

462

16

1

515.2952

9

1

3053

16

1-7

1348

9

10

2752

16

2

599

9

16

2529

16

4

19.599

9

21

3586

16

5

2952

9

29

75.1584.1805.

16

6

2559.2952

2634.2646

16

7

1384

10

2

1805

16

8

2185.2244

10

11

203

16

10

1384

10

6

1093

16

14

1589

10

14

203

17

7

600.2503.2635.

10

15

75

2724.3067

10

18

132.1300

17

8

129.383.971.1951

11

1-22

2987

2680.3222.3228.

11

2-4

3222

3311.3710.3711

11

2

462

17

11

324

11

5

134

17

14

127

11

6

1093

17

16

243.2604.3417.

11

7

3493

17

17

980

11

9

134.414.2193.3223

17

18

1956

11

18

30.2286

18

6

2501

11

19

1753.1846.3073.

18

7

1781.1862.2501

3223.3623.

18

8

1781.2501

11

20

48.462.469.2276.

18

10

2073.2501.3802

2503.3101.3218.

18

23

2073.2501.3802

3474

18

25

266.1916.2501

11

21 :

48.2276

18

27

2501

11

22 :

2276

19

2

1348.1766

12

2 :

3475

19

11

239.1618.3312.

12

3 :

2244.3519

20

1

2494

12

5 :

3475

20

2

1030.1435

12

7 :

3475

20

10

3333

12

9 :

3475

20

11 :

653.1155

422

Kapitel

Vers

Nummer

26

6

: 1649

26

7

: 324.1280.2369.

20

14

: 595.1652.1752.

2493.2494.2763.

2398.3067

26

10

: 2041

20

16

: 1810.3848

26

11

: 1349.2282

20

19

: 2160

26

17.20

. 391

20

20

: 3597

26

22

1815

20

24

: 2560

26

23.29

1907.

20

26

: 614.1015

27

1

• 1811

20

31

: 449.3250

27

3

2751

20

34

: 1348.1766

27

5

. 2157

20

35

: 153

27

9

65.

20

36

: 3586

27

16

2276

20

37

886.954.3586

28

3

1516.1521

21

2-4

1739.1751.

28

6

2816.3000

21

2

391.2502.3067.

28

7

437.987.2282.3417

3232

28

9

2731

21

15

2286

28

12

240.391.1299.

21

16

324

1760.1929.2476.

21

17

1915

3092

21

22

1793

28

15

2612

22

1

324

28

18

1186.1244.3493.

22

2

2742

3691

22

6

391.2952

28

20

3686

22

7

2701

29

3

1521.

22

11

1957.1965

29

4

1751

22

12

462

29

12

11.241.391.1206.

23

1

106.391.969.1618.

1754.1910.1923.

1806.2282.2726

2126.2290.3447

23

4

3809

29

13

909.977.2398.

23

5

1832.3536

3067.3263

23

10

2492.3250

29

14

1469.1739.1748.

23

17

2395

3222.3758

23

24

1933

29

15

3222

24

1

3830

29

16

2104

24

4

1296

29

30

387

24

20-22

537.3062.3067.

29

31

1781

24

22

1907.

30

14

2104

24

24.25

537

31

10

391

24

26

3054.3260.3264

31

12

2154.3443

25

1

1913

31

13

383.391.394.595.

25

13

661

952.1734.1751.

25

23

1053.1915

1889.1956.2290.

25

24

2727

2599

25

27

2193

31

14

239.1863.2163

26

2

1001

31

15

239.909.1834.

?6

3

1741

3211.3222

26

5

3067

32

1

3125

423

Kapitel

Vers

Nummer

Das Buch Esra

32

5

: 676.2492.2528.

1

1

: 2164

3250

1

8

: 1252.2050.2555.

32

8

: 86.2193

3398

32

9

: 3125

1

11

: 3398

32

15

: 994

2

2

: 506.700.708.1834.

32

20

: 1815

2372.2545.2654.

32

22

: 3125

2660.2931.2979.

32

27

: *353u

2980.3386.3392

32

30

: 1236

2

3

: 2785

32

32

: 1815.2612

2

4

: 3232

33

6

99.999

2

5

: 326.2126.3443

33

10

2365

2

6

: 1834.1909.2767

33

11

1293

2

7

: 927

33

14

1236.1926.2751

2

8

: 3152

33

19

1551

2

9

• 3077

34

3

1969

2

10

53.533.711

34

8

482.1910.1911.

2

11

563

2282.3130

2

12

418

34

9

1512

2

13

129.131

34

12

1651.2478.2724.

2

14

700

3067

2

15

120

34

14

1512

2

16

456.1521

34

15

1512

2

17

693

34

18

1512.3130

2

18

1379.1949

34

20

13.69.384.1512.

2

19

1407

2501

2

20

1222

34

22

1413.1512.1565.

2

21

3611

3092.3688.3716

2

22

2684

35

8

1512.1739.1751.

2

25

2030.2085.2119

3067

2

26

2952

35

9

1399.1956.2635.

2

27

2505

3222

2

28

191

35

14

1748

2

29

2647.2803

35

15

1469

2

30

2313

35

20

2034.2653

2

31

927

35

22

365.2419.2653

2

32

1378

35

25

1793

2

33

1298.2251.2749

36

1-4

1915

2

35

3368

36

4

982.2653

2

36

1743.1834

36

6 :

2648

2

37

1596

36

12 :

1793

2

38

2801.

36

20 :

2838

2

39

1378.

36

22 :

2164

2

40

1527.1834.2001

2

41

387

2

42

202.456.1422.

3092.3280.3574

424

tel Vers

Nummer

4

23

913.3266

4

24

839

2

43

1418.2683.3551.

5

1

1584

3831

5

2

1834.1977

2

44

2091.2770.3407

5

3

3245.3590

2

45

202.1303.2219

5

5-7

839

2

46

1302.1346.3095.

5

6

308.3245.3590

3114

5

6

3398

2

47

1130.1132.2969

5

14-16

2051

2

48

1167.2665.3014

6

1

839

2

49

625

6

2

93.2418.3611

2

50

2493.2670

6

6

308.3245.3590

2

51

1321.1371

6

12

839

2

52

559.1386.2411

6

13

839.3245.3590

2

53

546.3476.3575

6

14

839.1584

2

54

1421.2686

6

15

112.839

2

55

2840.3505.3509

7-10

1084

2

56

840.1232.1636

7

1

374.391.1084.

2

57

249.266.1423.

1512.3386

2902.3232

7

2

3092.3783

2

59

114.1596.2092.

7

3

239.391.2453

3600.3601

7

4

747.3385.3757.

2

60

853.2665.3711

7

5

49

2

61

549.1282.1319

7

9

2. *367

2

62

1319.

7

12-26

333

2

63

3704

7

12

841

2

64

907

7

14

841

2

70

2683

7

21

841.1521

3

2-9

1834

7

25

841

3

2

1977.3196.3386.

8

1

374

3392

8

2

833.1204.1424

3

7

1711

8

3

2785.3067

3

8

1977

8

4

2767.3385

3

9

1473.1980.2001

8

5

1652.3211

3

10

387

8

6

120.899.1947

4

2

1067

8

7

462.1815

4

3

1834

8

8

2502.3232.3312

4

5

839

8

9

1739.1751.1909.

4

6

155.3479

2724

4

7

333.374.715.2555.

8

10

1972.3101.3218

3554

8

11

3062.3067.

4

6-8,18

333

8

12

418.1318.1929

4

8

2979.3266

8

13

129.131.964.1752

4

9

308.309.363.850.

3222

872.1065.2979.

8

14

700.3059.3760

3266.3538.3584

8

15

156.993

4

10

2761

8

16

355.954.993.1717

4

17

3266

2478.2634.3067.

425

Kapitel Vers Nummer

3222

8 17 : 1584.2051.2683

8 18 : 1584.3239

8 19 : 1399.1584.1815

8 20 : 1584

8 21 : 156

8 24 : 1399.3239

8 31 : 156

8 33 : 711.939.1834.

1956.2456.2708.

2887.3748

9 8 : 3595

9 9 : 1182

10 2 : 1734.1739.1751.

3211

10 3 : 3211

10 6 : 984.1929

10 9.13 : *368

10 15 : 383.1685.1947.

2478.3063.3688

10 18 : 939.945.954.1181.

1717.1834.1977.

2282

10 19 : 929.939.945

10 20 : 939.1348.1596.

3312

10 21 : 939.945.957.1739.

1751.2282.3222.

3759

10 22 : 929.939.986.1618.

1956.2282.2635.

2801

10 23 : 939.954.1956.

1980.2066.2068.

3443

10 24 : 939.984.3092.

3605.3747

10 25 : 595.939.2344.

2516.2785.2959

10 26 : 11.945.957.984.

1751.1795.2398.

3067

10 27 : 424.984.986.1795.

1398.2398.3054.

3152

10 28 : 466.2349.3057

10

29

: 106.533.1722.

2357.2478.2960.

3195

10

30

: 126.595.694.711.

2282.2365.2398.

2767

10

31

: 1897.2344.3222.

3445

10

32

: 2357.3223

10

33

: 964.1407.1792.

2365.2400.2404.

2841.3054.3443.

3653

10

34

: 273.2277.3735

10

35

: 570.595.2067.

2071

10

36

: 1795.2456.3770

10

37

: 1640.2398.2404

10

38

: 533.711.3443

10

39

: 106.2634.3214

10

40

: 2300.3149.3187

10

41

: 3214.3223

10

42

: 239.1967.3092

10

43

: 595.1584.1923.

2403.2647.3054.

3318

Das Buch Nehemiah

1

1

1315.2660.3482.

3537

1

2

1348.1983

2

1

374.2704. *366

2

8

387

2

10

1549.3124.3711

2

13

893.2551.

2

16

1572

2

19

1209.1549.3124

2

23.24

984

3

1

984.1347.2408

3

2

1597.3078

3

3

616 a. 3368

3

4

506.2456.2474.

2478.3748.3783

3

5

3598

3

6

627.1933.2478

2803

426

Kapitel

Vers

Nummer

6

6

1164.1209

6

10

853.2420.3222

3

7

: 1664.2430.2465.

6

12

3124.3222

2559

6

13

3222

3

8

: 1349.1369.3758.

6

14

2708.3124.

3

9

: 1570

6

15

1O11.*367

3

10

: 1388.1401.1424.

6

18

326.616 a. 1929.

1743

2478.3211

3

11

: 1378.1405.2344.

7

2

1348.1349

2767

7

5

2803

3

12

1328.3092

7

6

506.700.708.

3

13

1359.2551.3126

1834.2372.2545.

3

14

657.665.2344.

2597.2654.2660.

2551.2973

2931.2979.2980.

3

15

2150.3092.3093

3386.3392

3

16

398.691.2660

7

7

391.506.700.708.

3

17

533.1399.2062

2372.2525.2597.

3

18

558.1473

3654.2660.2931.

3

19

1081.1834.2559

2979.2980.3386.

3

20

552.984.3057

7

8

1834.2785

3

21

984.2456.3748

7

9

3232

3

23

286.391.1405.2282

7

10

326

3

24

391

7

11

1834.1909.2767.

3

25

2775.2785.2813.

7

12

927

2979.3752

7

13

3152

3

26

2683

7

14

3077

3

27

2751.3598

7

15

533.711

3

29

1596.3211.3222.

7

16

563

3789

7

17

418.3406

3

30

616 a. 1349.1358.

7

18

129.131.

3214.3786

7

19

700

3

31

2344.2533.2683

7

20

120

3

33

1983.3124

7

21

456

3

34

711

7

22

1407

3

35

3294

7

23

693.

4

1

3124

7

24

1373.1379.1949

4

3

3711

7

25

1222

4

6

1983

7

26

2684

4

7

3711

7

28

637.984

4

11

2492.3250

7

29

20302085

4

13

1572

7

30

2952

5

10

1897

7

31

2505

5

11

1897

7

32

191

5

13

247.1694.

7

33

2647

5

14

374

7

34

927

6

1

1209.2749.3124

7

35

1378

6

2

1209.2749.3124

7

37

1298.2749

6

5

3124

7

38

3368

427

Kapitel

Vers

Nummer

8

18

• *368

9

4

533.751.1834.

7

39

: 1743.1834

2001.2075.3200.

7

40

: 1596

3239

7

41

: 2801

9

5

1401.1529.1834.

7

42

637.1378

2001.2841.3200

7

43

1527.1532.1834.

9

7

3745

2001

9

17

994

7

44

• 387

9

20

2366

7

45

202.456.1422.

9

21

742

3092.3280.3574

9

22

2732

7

46

1418.3551.3831

9

32

2284

7

47

2091.2770.3406.

9

35

1492

7

48

1303.2219.3095

10

1

1315.2239.3833

7

49

1130.1132.1346

10

2-8

1084

7

50

2665.2969.3014

10

2

391.2660.3386.

7

51

1167

3704

7

52

625.2670

10

3

239.2344.2801.

7

53

549.1321.1371.

10

4

1424.2357.3200

2493

10

5

1378.2456.2724

7

54

559.1386.2411

10

7

52.532.833.1247.

7

55

546.3476.3575

2478.2516

7

56

1421.286.2686

10

8

705.2283.3222

7

57

2840.3505.3509

10

9

704.711.1473.

7

58

840.1132.1636

1834.2001.

7

59

249.266.1423.

10

10

386.1346.1529.

2902.3232

2821.3200

7

61

114.117.1596.

10

11

1399.1529.2068.

2092.3600.3601

2501.2975

7

62

853.2665.3711

10

12

3078.3200.3239

7

63

549.1282.1319

10

13

533

7

64

1319

10

14

120.533.606.1529

7

65

3704

2767.2785.3152

7

70

3704

10

15

120.418.563.751.

7

1094

927

8

1084

10

16

120.129.131.700

8

4

280.1402.1407.

10

17

456

1512.2282.2403.

10

18

693.1407.1522.

2478.2536.2813.

2283

3067.3221.3748

10

19

290.1379.1529

8

6

247.899

10

20

1495.2319.2478.

8

7

202.391.533.1346.

2713

1529.1701.1834.

10

21

1663.2474.3783

1956.2068.2282.

10

22

280.1346.2823

2821.3063.3239

10

23

1349.1405.

8

9

2660.3704

10

24

1328.1558.3283

8

15

1297

10

25

1400.2282.2884.

8

17

1834

2979

428

Kapitel

Vers

Nummer

12

1

1084.3386

12

2

239.1424.2357.

10

26

• 75.1346.2654

12

3

2456.3211.

10

27

: 284.506.1378.2357

12

4

1246.1584

11

4

239.460.751.2320.

12

5

704.2278.2516

3067.3232.3759

12

6

1743.3222

11

5

• 106.384.552.1396.

12

7

239.265.1512.

1935.2150.2282.

1743.2357.2516

3067.3255

3091.3211.3222

11

7

1512.1629.1815.

3386

1922.2149.2282.

12

8

711.1834.1980.

2478.2813.3091

2001.2398.3239

11

8

1126.3090

12

9

523.3741

11

9

1414.1922.1923.

12

10

984.1933.1934

19803417

12

11

1663.1947

11

10

1655.1743

12

12-15

126

11

11

180.2453.2478.

12

12

1349.1399.2452

3386.3783

12

13

1084.2478

11

12

106.276.1806.

12

14

1947.1967.2344

2801.2822.3067

2438.3200.3211

11

13

98.242.1596.1659.

12

15

1378.1462.2453

2476

2979

11

14

1308.3061

12

16

1247.1584.2478

11

15

437.751.3222

3067.3078

11

16

1956.3063

12

17

2278.2516.2565

11

17

9.523.1142.2398.

2886.3417

2501.2724.3060.

12

18

704.3118

3118.3222.2111.

12

19

2404.3757

3417

12

20

265.1443.2014.

11

19

202

3090

11

21

1253.2751.3831

12

21

1399.1512.1743

11

22

387.533.1399.

2635

2398.2501.3757

12

22

839.984.1443.

11

24

1399.2474.2841.

1663.1929

3138

12

23

984.1929

11

25

862.1773.2118

12

24

1399.1834.2001

11

26

679.1834.2566

3239

11

27

1431

12

25

202.523.2398.

11

28

2413

2348.2724

11

29

1036.1718.3862

12

26

1977.2660

11

30

414.1516.2193.

12

27-42

939

3126

12

27

1034.3273

11

31

191.192.2505

12

28

2684

11

32

286.2711

12

29

428.654

11

33

1256.1441.2952

12

31

2551

11

34

1289.2645.3800

12

32

1552.1663

11

35

1190.2749.3570

12

33

391.2478

12

1-7

2979

12

34

1980.3222

429

Kapitel Vers Nummer

12

35

: 1947.2398.2501

2503.3067.3078

3222.3417

12

36

: 1237.1348.1980

2279.2524.2635

3067.3222

12

39

1347.2408

12

41

982.986.1349.

2282.2503.3067

12

42

927.1081.1894.

2282.3222.3757

12

47

2660

13

4

984

13

6

374

13

13

1346.2398.2813.

3078.3214.3783

13

19

1439

13

24

413.1445.1985

13

28

1548.3124.3783

Das Buch Esther

1

1-19

3767

1

1

: 155.1598

1

2

3537

1

3

: 2838

1

5

3537

3244.3585

1

6

838

1

10

698.718.1368.2039

2425.3402.3537.

1

14

125.2046.2379.

2417.2441.2457.

3244.3585

1

16

2441

1

18

716.3134

1

19

2417

1

21

2441

2

1

3767

2

3

1450.2589

2

4

3767

2

5

1689.1983.2126.

2372

2

7

10\ 1091.1297

2

8

1449.2582

2

9

: 2589

2

13

: 2589

2

14

: 3051

2

15

: 30.1449

2

16

: 3593. *369

2

17

: 3767

2

19

: 3700

2

21

: 699.3611

3

1

• 144.1330.1335

3

4

: 1983

3

6

• 716

3

7

. 112.2704.2920.

2922. *369

3

10

144.1335.3551

3

12

3551

4

5.6

1419

5

9.10

1419.3390

5

13

1983

5

14

3390

6

2

699.3611.

6

13

3390

7

9

1368

8

2

3551

8

3

144

8

5

144.1335

8

9

1598.3483. *367

8

10

67

8

14

67

9

2

922

9

5

2792

9

7

434.826

9

8

107.353.2905.

9

9

352.359.2783.2787

2898.3607.3769

9

10 .

1335

9

24 :

144.1335.2920.

2922

9

26 :

2922

9

29 :

30

9

31 :

2923

Das Buch Hiob

1

1 :

1517.3761

1

5 :

1517

1

6 :

3151

1

8 :

899.1517

430

srs

Nummer

9

16

386.2762

9

21-28

*369

10

• 2318.3068

9

27

704

14

: 1517

9

29

30

15

: 3053.3055

9

32

1033

20

1517

9

34

1017

22

• 1517

10

16

684

2

3151

10

20

704

3

899

11

1

2585.3859

11

702.962.2585.

11

3

689

3293.3515.3607.

11

4

2246.3077

3859

11

6

209.2302

6

1031.1563

11

11

689

8

2238

11

17

3074

23

3068

11

18

629

1

962.2205

12

3

2221

6

3688

12

5

685.2212

11

2205

12

6

629.922

7

3010

12

21

752

8

922

13

20

922

16

3688

13

21

1017

17

1007.1035

14

2

3848

18

1807.2963

14

9

2795

20

1783

14

11

1646

26

2009

15

1

962

5

1258

15

7

Q#

6

3077

15

11

3578

10

2596.3349

15

14

1035

16

2104.2164.

15

17

2097

19

3053.3606

15

31

3246

21

1420

16

9

2235

5

1208

16

14

2833

6

3688

16

17

3077

16

15.997

16

19

1750

17

1035

16

20

1749.1857

18

521

17

3720

1

702.3293.3515

17

11

3447

2

922.

17

16

2599

3

922

18

1

702.3293.3515

5

922.1007

18

5

2611

6

3077

18

7

2744

7

2557

18

9

202

4

2479

18

11

706

4

3607.

18

14

706

Q

353.2905

19

8

652

9

352.359.2757.

19

19

627.3496

2787.2898.3607.

19

23

1563

13

1641.2945

19

25

666.1260

431

Kapitel

Vers

Nummer

30

4

3240

30

6

804.1425.2084

19

26

: 1191.1395.1496

30

9

2658.

20

1

: 2585.3859

30

15

706

20

10

: 2744

30

24

3292

20

11

: 666

30

31

1197

20

21

: 3144

31

2

1007

20

25

■ 538.2454.

31

12

4

21

2

3578

31

30

1924

21

15

1007

31

34

752

21

18

3521

32

2-6

539.752.956

21

26

666

32

2

752.2951

21

33

351

32

6

752

22

1

962

33

7

1017

22

2

2388

33

9

3077

22

4

1033

33

20

3073

22

7

2750

33

21

1892.3234

22

11

3269

34

1

956

22

22.25

695

34

10

2221

22

24

695.2752

34

19

3278

22

28

2611

35

1

956

23

8

2056

36

1

956

23

12

2580

36

11

899

24

1

1191

36

19

3292

24

17

706

36

27

2684

25

1

702.3293.3515

36

33

926

26

6

4.2754

37

4

202

26

12

2945

37

6

1164

26

13

2617.3271

37

9

3521

26

14

730.2931

33

6

1793

27

2

1739

38

8

1221

27

20

706.3521

38

31

2757.2898

28

6

2754. *351 u

38

34

3269

28

7

1093

38

38

351

28

8

3075

38

39

684.1862

28

11

209

39

5

327.2890

28

16

2752.*348o.*350u.

39

6

15.1191

*351u

39

10

1191.

28

17 .

962. *349 o. m

39

12

15

28

18

2480.2828

39

20

279.1525

28

19 •

*352u.353o

39

21

767

28

22

4

40

2

1007

29

3

55.2674

40

9

2931

29

4 •

3496

40

10 •

582.925.1294

29

7

2047

40

20 .

749

29

11 :

416

40

23 :

1221

29

13 :

614

40

25 :

2238

30

2 :

2009

40

26 :

2744

432

Kapitel

Vers

Nummer

6

6

3339

6

10

3595

40

29

3846

7

1

2181.3248.

40

30

2024

7

10

71*.2181.

41

5

2302

7

2

965.1550.2303

41

7

1560

7

4

362

41

12

736

7

5

1461

41

16

3075

7

7

1219

42

7

962

7

8

2236

42

8

899

7

10

714.1196

42

9

702.962.2585.

7

13

2235

3293.3515.3859

7

17

1360.1476

42

14

1780.2088.2100

8

1257.2558

8

5

1035.

8

7

2282

Das Buch der Psalmen

9

224.2558

9

5

845.1035

1-72

3652

9

9

2236

1

1

416.714

9

13

3067

1

4-6

714

9

14

428

2

1

730

9

17

1509.3345

2

2

2488

9

18

714

2

3

2577

9

21

2573

2

12

66.416.507.1550.

10

5

312

2303

10

7

2535

3

2558

10

9

1421

3

3345

10

17

1655

3

5

277.632

10

18

1033

3

8

714.3345

11

1

3846

3

9

614

11

7

1191.1496

4

2558.2658

12

1

210.3227

4

2

277.632.683.2944.

12

2

1196.1493.

2976.3652

12

6

281.312

4

4

602.963.1493

12

7

66

4

6

629.3652

13

3

1277

4

8

3345

13

6

629

4

10

3652

14

1

2593

5

2558.2652

14

2

2388

5

2

386.1641.2762

15

1

1676

5

o

557.2344

16

2523

5

4

971.1077

16

2

180.3711

5

5

714

16

5

1512

5

7

1048

16

6

992

5

8

601.1394

16

8

607

5

12

66.1550.2303

16

11

992

6

2558

17

3652

6

1

210.3227

17

386.1641.2762

6

5

1461

17

4

689.3223

433

Kapite

Vers

Nummer

21

7

: 1031.1563

22

1

: 208

17

5

: 442.977

22

2

: 382.449.2208

17

7

: 602.963

22

6

: 2430

17

8

: 694

22

9

: 654.1142

17

11

: 442

22

13

: 553

17

13

: 679.964.1710.

22

14

: 362.3269

2777

22

16

: 1646

17

14

: 689.775.1457

22

22

: 277.632

17

15

• 1191.1496

22

23

■ 3296

18

1

899

22

25

: 506.633

18

2

691.1115.1788

22

26

: 3638

18

3

447.679.691.964.

22

27

3296

1710.2777.3344

22

30

666

18

4

1238

23

1

1686.*346o

18

5

589

23

2

2447.2612

18

7

557.971.1077

25

7

52

18

8

1125

25

14

627

18

9

399.507.736

25

20

66.1550.2303

18

11

2092

26

1

1033

18

13

2717

26

4

689

18

17

2576

26

9

1048

18

20

2944

26

12

2337

18

21

1155

27

4

44

18

26

1493.

27

5

3404

18

29

55.2674

27

7

971.1077

18

30

3536

27

13

52

18

31

922

28

5

2282

18

32

208.691

28

7

629

18

33

600.922

29

2149

18

34

531

29

3

2931

18

40 •

600

29

4

1294

18

45 •

3221

29

6

1485.2240.3473

18

47 .

691

29

8

2000

18

48 :

922.1739

30

1

1034.1474.3273

18

49 :

679.964.1710.

30

2

853

2194.2777

30

3

2963

19

2 :

2282

30

5

602

19

6 :

686

30

6 .

3024

19

7 :

2578

30

10 :

666

19

11 :

962.3866

30

12 :

2301

19

13 :

750

31

2 :

66.1550.2303

19

15 :

1509

31

4 :

2612.3344

20

6 :

2538

31

7 :

629

21

2 :

731

31

14 :

2318

21

4 :

962

31

16 :

461

21

5 :

1076

31

20 :

52.977.3813

21

6 :

38.976

434

Kapitel

Vers

Nummer

40

18

679.964.1710.2777

41

2

2388

31

21

3813

41

9

589

31

24

54.602

41

14

247

31

25

270

42-49

2159

32

2388

42

2388

32

1

416

42

1

208

32

2

416.1399.1491

42

5

3024

32

7

679.964.2825.

42

6

1485

3204

42

7

1829

32

9

3009

42

10

3344

33

2

1197.1743

43

1

1762

33

12

416

43

4

1197

33

16

49.600

43

7

2557

34

42

44

2388

34

1

85

44

2

2001

34

3

1513

44

5

2344.2433

34

7

965

44

8

965

34

13

2535

44

22

209

35

1

1717

44

24

1219

35

7

1360.1476

44

26

1829

35

20

2535

45

2388

36

1

899

45

1

229.3291

36

6

601.1394

45

4

1294

36

8

694

45

8

714

36

9

645.909

45

9

225.2052.2531

37

4

2538

45

10

2752

37

5

654.1142

46

1

210.224.3227

37

6

3074

46

2

2303

37

16

491

46

9

1191

37

17

86

47

8

2388

37

20

664

48

224

37

24

86

48

2

1714

37

28

602

48

3

2344.2433.2720

37

35

920

48

8

3586

37

39

2311

48

10

601.1394

37

40

66.1550.2303

48

11

3638

38

2227

49

2

775.1457

38

1

2227

49

5

1197

38

19

888

49

8

1197

39

1

1748

49

9

2770

39

6

15.1457

49

15

3322

39

12

15.2319

50

387

39

13

386.557.1649.2762

50

2

1709.2449

39

14

704

50

15

1461

40

3

442

51

9

. 2192

40

5

2095

51

12

613

40

6

2502

51

13

1620

435

Kapitel

Vers

Nummer

63

2

: 2750

64

10

: 2282

51

14

: 43.86

64

11

• 1513

51

17

: 3638

65

12

: 180

52-55

: 2388

65

14

. 664.1191

52

2

: 170.888

66

2

. 3638

52

6

: 526.587

66

5

■ 67.2658

52

7

: 1651

67

• 2658

53

1

. 220

67

2

. 1689

53

2

• 2593

68

5

. 496

54

• 2658

68

6

33.497.674.2369

54

4

386.1641.2762

68

8

662

54

6

86

68

14

216

55

2658

68

15

3787

55

2

3595

68

16

553

55

3

2433

68

20

240

55

14

1035.2933

68

25

2344.2433

55

15

627.3496

68

26

2001

55

16

662

68

27

2337

55

20

277

68

28

3785

55

23

2013

68

30

47

55

24

1048.1660

68

31

914

56

2523

68

32

2181

56

1

216

68

35

1218

56

7

202

69

1

229.3291

56

Q

679.964.2825

69

3.16

3247

56

9

2715

70

2227

57

230.2523

70

1

2227

57

2

66

70

6

939.1081

57

3

1196

71

4

679.964.2777

58

230.2523

71

6

86

58

6

1328

71

7

2303

58

9

1191

71

19

2502

59

230.2523

71

22

1197

59

6

1346

71

23

1783

60

2523

72

10

3053.3309.3585

60

1

234.3291.3303

72

14

1260

60

2

330.1909.3851

72

17

416

60

3-4

501

72

19

247

60

4

2963

72

20

3652

60

8 .

3525

73

2558

61

4 .

2303

72-83

387

61

5 :

66.1676

73

1

1621

61

6 :

1811

73

2 •

442

62

1 :

1748

73

14

521

62

2.7 .

1386

73

19 .

706.3115

62

9 :

2303

73

28

3711

62

10 :

15

74

2388

436

Vers

Nummer

82

12

3789

83

4

977

1

399

83

7

1305.1619

5

3408

83

8

144.1177.1178

6

1459

83

9

2257

12

2344.2433

83

10

1648.2130.3476

14

2238

83

11

869.1027.2305

15

1096

83

12

2755.3310.3329

17

950

83

14

1148

19

216

83

15

611.740

230

84

1257.2159

9

3225

84

4

2344.2433.3846

2658

84

5

1359

2

3085

84

6

1015

3

497

84

7

520.732.1703

6

1707

84

10

2646

12

47

84

12

686

1

1748

85

2159

7

2658

86

3652

9

1196

86

8

2282.2502

19

730.1148.2931

87

2159

2388

87

4

2945.3733

4

3638

88

220.2159.2388

8

1864

88

1

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12

3848

88

5

682.3006

24.25

2366

88

11

3006

26

3607

88

12

4

29.30

2101

88

16

1017

31

2389

89

2388

40

662

89

1

1085

43

3849

89

2

602

44

2697

89

4

899

46

340

89

5

1655

48

3010

89

7

2502

51

1329

89

11

2945

52

139

89

13

3557

60

3211

89

17

35

1

1586

89

21

842.899

11

281.1561

89

22

245

1

234.3291.3303

89

27

33

2

1709.2092.2449

89

41

1183

3

607

89

45

2515

5

399

89

48

1457

14

1495

89

53

247

16.18

607

90

3652

1257

90

1

674.2369

8

1461.2458.2931

90

2

997

17

91.774

90

16

1002

437

ers

Nummer

17

: 44.992

1

: 694.3404

4

: 1509

11

: 2993

13

: 3576

14

: 2795

15

: 2713

1

: 2344

1

: 1709.2449

11

: 15

17

: 896

19

: 3578

8

: 2391.2458

9

: 2391

11

: 2447

5

: *346m

6

: 38.976

12

496

1

• 2344

4

1324

7

*346m

8

3842

3

3067

1

2344

4

1743

3

589

4

1591

8

521

2

557

13

3339

14

1346

27

1460

28

37.956

5

319

10

653.1155

13

1788

14

666.1848

22

2282

1

38.976.1294

7

730

17 •

3846

18 :

2303.3130

22 :

3382

26 :

2238

28 :

180

32 :

399

105

: 1526

105

1

: 1743

105

3

: 1513

105

5

: 3067

105

18

: 1997

105

23.27

: 1329

105

34

: 1779

105

40

: 2366

105

42

: 3067

105

45

: 1677

106

. 1326

106

1

1677.1743

106

6

899

106

7

2388.3252.3532

106

10

1260

106

14

1112

106

17

45

106

18

2226

106

22

1329

106

30

961.1051

106

31

1399

106

32

2458

106

42

899

106

48

1677

107

1526

107

1

1743

107

2

1260

107

14

2577

107

17

633

107

43

602

108

8

3525

109

4

3652

109

14

1958

109

20

2815

109

26

939.2815

109

31 :

607.3232

110

3 :

258.1294.2604

110

4 :

2433

110

5 :

607

111

1326

111

3 :

38.976

111

8 :

3106

112

4 :

3382

112

5 :

2013

112

8 :

86.3106

113

1326

115

1 :

14*

115

9 :

939.1081

438

Kapitel

Vers

Nummer

136

: 1526

136

1

: 1743

115

17

: 896

136

13

: 3252.3532

116

6

: 2577

136

20

: 2732

116

7

: 2367

137

8

: 555

116

8

1461

138

8

: 1196

117

: 1326

139

2

: 750

118

: 1526.1559

139

12

: 1689

118

1

1743

139

14

: 963.2776

118

5

: 2944

139

16

: 3277

118

12

844

140

2.5

: 2194

118

25

1559

141

5

• 1459

118

27

1689

142

. 2388.3652

119

5

92

143

CVJ

1033

119

15

2646

143

6

2750

119

22

654.752.1142

144

2

2941

119

28

1277.1749.1857

144

3

1035

119

32

683

144

5

399

119

50

2596

145

1

3638

119

52

2442

145

7

52

119

67

46

146

8

2816

119

71

633

146

9

924.2731.2754

119

114

3404

147

6

924.2731

119

118

3091

147

14

91.774

119

127

962

148

13

3331

119

130

1689

149

3

2301

119

141

3785

149

5

496

119

153

1461

149

8

1997

119

170

3595

150

4

2301

120

5

2055.2480

121

q

1707

121

I r\A

o

5

607

Das Buch der Sprüche

121

7

1891

123

1-2

953

1

4

838

123

4

685.752

1

5

2246

124

4 •

2595

1

12

703

124

7 •

1942.3846

1

17

488

127

1 :

1649

1

22

2843

127

2 :

1746

1

23

710.1238

27

3 :

12*. 3066

1

27

3268

28

3 :

1053

1

32

2096

30

7 :

1656

2

6

838

31

4 :

1656

2

18

682.3006

32

6 :

669.1637.2120

3

15

2828

32

18 :

3848

3

22

3496

33

1 :

992

3

26

2093

35

1326

3

31

2194

35

11 :

2732.3423

4

CVJ

2246

439

Kapitel

Vers

Nummer

14

11

: 2795

14

13

: 1277

4

7

: 1941

14

17

: 316

4

8

: 1283

14

24

: 454.2096

5

9

: 1525

14

31

: 1074

5

10

: 1283

14

33

: 2096

5

20

: 1283

15

2.7

. 710.2096

6

5

: 3846

15

11

: 4

6

8

: 147

15

18

: 2308

6

12

: 589

15

27

2397

6

14

: 2415.2509

15

28

710

6

19

. 2415

15

32

1941

6

30

: 1862

16

2

1009.3077

7

17

. 225

16

3

654.1142

7

18

842

16

10

2169

7

22

3591

16

16

1941

7

23

3846

16

20

2388

7

27

428

16

24

1856.3866

8

3

2047

16

28

2308

8

11

2828

16

31

454

8

19

962

17

1

3310

8

26

2754

17

3

736

8

30

266

17

6

454

9

2047.2589

17

7

2593

9

9

2246

17

14

2308

9

18

682.3006

17

16

2412

10

1

1277.2096

17

19

1926

10

4

1390

17

21

1277.2593

10

5

147.2388

18

4

710

10

12

2415

18

11

3331

0

18

2096

18

14

2286

10

25

3521

18

16

683.2944

1

2

3812

18

18

2509

1

15

618

18

20

630

1

31 .

2473

19

1

1591

2

4

454

19

8

1941

2

8 :

752

19

13

2509

2

24 .

1390

19

28

589

2

27 :

1390

20

4 •

1379

3

4 :

1390

20

5 .

853

3

9 :

55.2674

20

9 •

2843

3

13 :

2473

20

11 :

3077

3

15 :

1096

20

14 :

1083

3

19 :

2096

20

15 :

2828

3

20 :

618.2096

20

17 :

1591

3

25 :

630

20

20 :

55.1591.2674

3

27 :

2393

21

2 :

1009

4

8 :

2096.3011

21

5 :

1390

440

Kapitel Vers

Nummer

1

2

15.2148

1

3

234.1837

21

8

: 3077

1

6

3791

21

14

: 2395

1

12

2148

21

16

682.3006

1

14

1082

21

27

3447

1

15

1009

22

6

1355.1474

2

11

234.1837

22

14

3293

2

13

1837

23

27

3293

2

19

234.1283

24

5

838

3

9

1837

24

8

3447

3

13

2399

24

12

1009

4

1

1074

24

13

1856

4

5

1283

25

11

688.1039.3580

4

6

2599

25

12

1325

5

7

1074

25

14

2399

5

8

1837

25

20

88

5

9

491

25

23

1209

5

10

1694

25

25

2750

5

15

1837

26

2

3846

5

17

235

27

7

854

5

18

2399

26

11

958

6

5

2599

27

15

2393

7

7

2397

27

17

1298

7

9

S.344

27

20

4

7

12

694.1837

27

21

736.2320

7

13

1009

27

22

2342

7

25.27

1491

27

26

2412

9

4

629

29

7

750

9

10

1491

29

8

312

9

11

2772

29

9

2599

9

17

2599

29

18

1191

10

8

1360.1476

29

25

1365

10

10

1837

30

1

147.1693.2391.

10

11

1328

3736

12

3

377

30

17

1693

12

5

759.1302

30

26

3130

12

6

710.1999

30

30

2205

12

8

15

31

1

1693.2391.3736

12

9.10

2148

31

2-9

2210

31

10

2828

31

15

2589

Das Hohelied

31

18

55.1693.2674

31

24

2024

1

1

3274

1

2

842

Der Prediger

1

1

5

14

2055

1030.1082

1

1

9140

1

15

1944

441

Kapitel

Vers

Nummer

7

9

: 688.1039.1082

3127.3580

2

1

: 229.756.1191.

7

13

: 895

3145

7

14

: 1799

2

2

: 229

8

3

: 1283

2

3

: 688.1039.3580

8

5

: 688.1039.3580

2

5

: 371.688.1039.3580

8

6

: 428.1560.3010

2

6

: 688.1283

8

11

: 491

2

9

: 1047

8

14

: 1047.3209.3775

2

13

: 681.1799

2

14

: 1944

2

15

: 3294

Der Prophet Jesajah

2

16

: 3537

2

17

: 312.722.1047

1

1

: 65.270.1191.1496.

3209

1815

3

6

. 2098

1

2

: 2762

4

1

1239

1

8

555

4

3

1036.3021

1

9

: 1267.1561.3144.

4

4

842

3497

4

5

229.1047.3537

1

10

1100.1267.3497

4

6

229.312.2222.

1

17

1033.1959

3209.3774

1

18

2192

4

8

238.3371

1

27

984.3842

4

10

842

2

1

1191.1496

4

12

1238

2

6

999

4

14

225.2015.2222

2

8

995.*346m

4

16

554.3607

2

11

3331

5

1

554.1637

2

13

553

5

2

1944.3506

2

15

2511

5

13

3537

2

18

*346m

5

14

*348m.u.*351u.

2

20

*346m

*352m.353m.u.

3

3

1328

5

15

513

3

6.7

1100

6

2

229.3537

3

16

97.296

6

3

229

3

17

2281

6

4

3705

3

18

97

6

6

2947.3030

3

23

2151

6

9

1944

3

25

689

6

10

2219

3

26

296

6

11

2795

4

2

3808

6

12

259

4

5

1568.2717

7

1

20.2287.3299

5

1

1746

3527

5

2

1746.2390.2511.

7

2 :

1325

3506

7

3

229.3537

5

6

3112

7

4 :

1047.3014

5

9

3115

7

5 :

555

5

10

554a.1537

7

8 :

1082.3576

5

12

1002.1197.2282

442

Kapitel

Vers

Nummer

10

26

2755

10

28

191.2505.2515

2646

10

30

1153.2206

5

19

2282

10

31

1180.2307

5

20

9*

10

32

555.2711

5

27

1707.3393

10

33

1234.2921

6

1

2434

11

1

1610.2638

6

2

3387

11

3

2540

6

6

3030.3387

11

c

3329

6

9

1234

11

8

661.1755

6

13

3084

11

10

1610.3240

7

1

2816.3014

11

11

511.927.2808.

7

3

10*. 3198

3460

7

4

12*. 3000.3014

12

1

2623

7

5

3000

12

2

629

7

6

3554

13

1

1191.1496.2391

7

8

3014

13

5

675

7

14

1018.1595

13

6

1007

7

18

844.2697

13

8

1324

7

20

442.1105

13

10

2757

7

23-25

3112

13

12

962.2752

8

2

924.1735.2305.

13

19

1267.3497

2968.3067.3748

13

21

*346u

8

3

10*. 2968

14

7

3024

8

6

3000.3014.3435

14

9

682.3006

8

7

128.1105

14

10

682.3006

8

8

1595

14

11

3717

8

9

675

14

13

2565

8

10

1595

14

17

1784

8

18

10*

14

19

1736

8

22

3144

14

29

2863

8

23

1149

14

31

399

9

1

2611

15

1

320.2125.2391

9

5

33

15

2

519.862.2416.

9

10

3014

2647

9

14

2573

15

4

926.1491.1680

9

16

1788

15

5

918.1548.2260

9

17

3112

3850

10

3

675

15

6

1646.2699

10

4

440

15

7

3389

10

9

371.442.1331.

15

8

578.915

2016.2034

15

9

362.862.870

10

10

442.995.*346m

16

1

664.3344

10

12

2106.2282.

16

2

368.694

10

16

1937.2389

16

7

2114.3311.

10

18

2041

16

8

3311

10

21

984.3198

16

9

926.3311

10

22

3198

16

10

2041

443

Kapitel

Vers

Nummer

22

15

: 12* .3204

22

16

: 1563

16

11

: 2115

22

20

: 12M512

17

1

: 2391

22

23

: 1838

17

2

: 370

23

1

: 2133

17

5

: 1015.3006

23

3

: 2697.3416

17

9

: 268

23

4

: 1324

17

10

: 2586

23

7

: 2001.2056

17

13

: 675.1148.3521

23

8

: 2024

17

14

: 706

23

11

: 2021

18

1

: 2181

23

12

: 2133

18

7

: 47

24

1

: 528

18

20

995

24

2

• 1897

19

1

: 995.2391. *346m

24

3

: 523

19

3

523.995.*346m

24

18

377

19

6

2407.2697.3252.

24

22

440

3532

24

23

2219

19

7

1646.2281

25

4

694.2303

19

8

296

25

7

587.2257

19

9

1571

25

8

428.587

19

11

2850.3849

25

10

10*

19

13

2570.2720.3849

25

12

2500

19

14

958

26

1

1331

19

18

1445.1479.1605.

26

3

86.3106

2021

26

13

485

19

21

899

26

14

682.3006

19

22

1807

26

17

1324

19

23

899

26

18

2669

19

28

1445

26

19

682.3006

19

38

2511

26

20

979.1282.1523

20

1

412.3143.3589

1562.2602

20

3-5

2181

27

1

2238

22

4

1365

27

2

657.2044

21

2

927.2304

27

12

3247

21

5 .

2559

28

1

3414

21

8

2560

28

7

703

21

11 :

896

28

8

958

21

13 .

324.325.846.847

28

9

653

21

14 :

3606

28

12

2447.2709

21

16.17 :

2055

28

17

1924

22

1 :

1191.3567

28

21

501.2282.2830

22

5 :

557.2113.3278.

29

1

355

3567

29

6 .

730

22

6 :

2113.2281

29

7

355

22

7 :

2497

29

17 :

2041

22

10 :

2500

29

19 .

35

22

11 :

1331

29

23 :

2282

>2

13 :

1131

29

24 :

2246

444

Kapitel

Vers

Nummer

36

4

629

36

11

333.1445.1910.

30

2

2850

3204

30

4

1350.384g

36

13

1445

30

6

582.821.2205

36

19

371.1331.3376

30

7

2g45

36

22

387.1512.1910.

30

15

COD ORQQ

3204

30

16

2014

37

3

3376

30

23

664.683.2944

37

8

2193.2242

30

25

1644.2511

37

9

2181.3702

30

26

1807.2219

37

12

645.909.3013.

30

28

2224.3009

3604

30

2g

691.2652

37

13

371.478.1331.

30

30

1525

1472.1633

31

5

2430

37

17

1633.3125

31

7

9g5.*346m

37

21

3125

31

g

2318

37

24

2497

32

2

2750

37

25

2697

32

5

g\3278

37

29

685

32

g

685

37

37

2702.3125

32

11

685

37

38

136.1067.2705.

CM

12

1053.254g

3142

32

13

1319.3112

38

12

890

CM

14

366.2409.2751

38

14

854.1074.3540

32

15

2041

38

20

2658

32

16

2041

39

1-8

2463

CNJ

m

17

629

40

2

2302

CM

ro

18

685

40

3

1786.3090

32

19

616

40

4

1191

33

2

521

40

3848

33

4

1180.3150

40

7

1646

33

9

635.3145

40

8

1646

33

12

2549

40

10

128.1115.3066

33

16

238

40

11

139

33

17

675

40

22

759.1302.1994

33

20

685

40

25

2502

33

21

2697

40

28

613. gg7

33

22

965

40

29

484

34

2

3591

40

31

1460

34

6

91.664.743

40-66

899

34

11

2755

41

4

37.227. g56.2164

34

14

2247.2367. *346u

41

7

145g. 2662

35

1

756.3125

41

8

8gg.1297

35

2

3145

41

9

89g. 1297

35

7

710

41

10

245

36

2

1812.2193.2g36

41

16

35.687

36

3

387.1512.1910.

41

19

687

3204

41

25

2164

445

Kapitel Vers

Nummer

48

10

: 736

48

12

: 37.227.956

42 1

: 899.1032

48

20

: 899.1260

42 6

: 1908

48

21.34

: 1680

42 7

: 440

49

1

: 10*

42 11

: 1032.1427.1441

49

3

: 899.1621

2055

49

5

: 899

42 14

: 310

49

8

: 1908

42 19

: 2478

49

10

: 710.2612.3239

42 22

: 661

49

12

: 3461

43 1

: 10M 260.1859

49

13

: 2623

43 3

2181.3053.3309

49

14

: 3842

43 10

37.956

49

23

: 3134

43 13

37.956

49

25

• 1717

43 19

662

50

4

: 3760

43 24

2015.3741

50

5

: 1784

44 1

899

50

9

899.2319

44 2

899.1835

50

10

899

44 4

1644

51

3

645.909.1029.

44 6

227

2623

44 7

2502

51

8

2319

44 12

1908

51

9

1219.2945

44 14

2756

51

12

2623

14 19

749

51

18

2612

44 21

899.1897

52

1

3842

\4 22

1260

52

9

2623

14 26

899

52

13

899

H 28

2164

52

15

1827

15 1

2164.2941

53

2

2638.3240

15 3.4

10*. 899

53

4

633

15 7 •

613

53

7

2947.3591

15 10

1324

53

11

899

15 11

1002

54

1

1324

15 14

2181.3053.3309

54

2

1801

15 15 :

1282

54

5

485

15 20 :

965

54

9

2709

16 1 :

240.586.2647.

54

11

351 u

•346 u

54

12

*347o*348u.349o

16 3 :

269.2940

350o.351o

16 4 :

37.240.956

54

14

1074

16 5 :

2502

55

13

1297

16 7 :

2580

56

10

1707.2712

J6 11 :

1093

57

3 .

999

Y7 8-10 :

899

57

11

888. *351 u

\7 9 :

99.484

57

13

1773

17 12 :

99

57

14 :

1786

18 2 :

86

57

17 :

3279

18 8 :

1784

58

11 :

100

446

Kapitel

Vers

Nummer

Der Prophet Jeremiah

58

12

652

1

1

290.1512.1793

60

1

1894.2623.3382

1

3

1934.3802

60

2

1894.3382

1

8

2500

60

3

3382

1

11

2517

60

5

491.683

1

13

3567

60

6

1045.2222.3053.

1

18

1331

3269

2

3

3567

60

7

1045.2055.2644

2

6

2055.3296

60

8

377

2

7

2041

60

19

2717

2

10

2133

60

22

3785

2

15

3115

61

4

1296

2

16

2570.2720.3563

61

10

35.925

2

18

1105.12361331.

62

2

10*

2697.3416

62

4

1414.1477

2

21

2390.3506

62

9

1773

2

24

2890

62

10

1786

2

27

379.1010.2566

62

11

3066

2

31

379

63

1-6

1217

2

36

1083

63

1

743.*348u.*349o.

3

4

33

3500

3

12

984

63

9

1342

3

14

485.984.3279

63

11

2576

3

19

33

63

15

310.3322

3

22

984.3279

63

16

33

3

24

1072

63

18

1736

4

4

329.3408

64

11

310

4

7

362.3408

65

4

1495

4

11

3234

65

5

736

4

20

1801

65

8

230

4

29

2084

65

9

1082

4

30

925

65

10

95.3145

4

31

1324

65

11

1131.2445. *346u

5

6

3329

65

12

2445

5

22

1125

65

15

10*

5

24

1949

65

16

247

5

27

2017

65

25

3329

5

28

1033

66

3

479.2227

5

30

3115

66

5

399

6

1

657.665.3597

66

7.8

1324

6

3

3597

66

11

3578

6

11

3496

66

19

1732.2262.2916.

6

16

2709

3729

6

20

2015.2222.3053

66

24

3717

6

25

2318

6

26

666.1293

7

18

1514

447

Kapitel

Vers

Nummer

17

11

: 660.2593

17

14

: 2963

7

25

: 10.2318

18

1

: 2551

7

29

: 2109

18

6

: 1379

7

31

. 603.1516.2738.

18

14

2240

3720

18

20.22

3296

7

32

603.3720

19

1

522

8

2

: 869.2305

19

2

603.771.2551

8

3

202

19

6

602.3720

8

7

3540

19

7

523

8

16

279

19

8

3115

8

17

1328

19

10

522

8

19

675

19

13

3720

8

21

3115

19

14

3720

8

22

2392

20

1-6

2801

9

9

2109

20

1

1596

9

19

2109

20

3

10*. 2318.2801

9

21

869.2305

20

10

2318

9

24

709

21

1

2282.2801.3813

10

6

2502

21

2

2648

10

9

3585.3744

22

7

2497

10

11

333

22

24

1932.2156

11

4

736

22

24-28

2156

11

13

1072

23

5

1686.3808.

11

15

1746

23

6

10*. 1686.3802.

12

9

1093

*346o

12

10

1736

23

14

1267

12

12

3234

23

17.18

1101

13

4-7

1105

23

18

3496

13

7

1360

23

22

3496

13

16

722

23

24

2434

13

17

118.139.910

23

29

1361

13

20

139

24

5

511

13

22

202

25

4

10

13

23

2181

25

5

10

13

26

425

25

9

3115

14

3

1180.3785

25

16

1125

4

5

208

25

18

3115

15

10

1897.2308

25

20

425

15

11 :

3187

25

23

752.846.3606

5

17 :

3496

25

25

3451

5

18 .

100

25

26

3242

5

20 :

1331

25

27

958

5

21 :

1783.2770

25

33

869.2305

6

4 :

869.2305

25

34 •

1441

6

7 :

3578

26

5

10

7

1 :

3112.*349u

26

11 .

224

7

8 :

888

26

18 .

1586.2501.2571

448

Kapitel Vers

Nummer

32

35

603.2569

33

3

743

26 20-23

3222

33

6

1099

26 20

3748

33

15

3808

26 22

69.77.993

33

16

1686.3802

26 24

3130

34

5

1293

26 28

1434

34

7

414.2193

27 9

999

34

9

1983

27 12.18

3802

35

2

2973

27 28

1349

35

3

756.1641.2973

28 1

3802

35

4

765.1346.1860.

28 6

247

2282.3092

29 1-3

929

35

5

1945.2973

29 3

1196.1512.3130.

35

6

3973

3802

35

8

2973

29 19

10

35

14

2973

29 21-23

3802

35

15

10

29 21

149.2149.2282

35

16

2973

29 24

2651.3222

35

18

2973

29 25

2282.3222

35

19

2973

29 26

1933.3222

36

4

552.2679

29 31.32

2651.3222

36

10-25

1196

29 32

3222

36

10

552.3130

30 5

1365

36

11

2503

30 18

366

36

12

69.853.971.993.

31 2

3144

1349.3222.3802

31 4

925

36

13

552.2503

31 5.6

1053

36

14

552.1769.1984.

31 9

33

2184.2679.2680.

31 10

139

3214

31 11

1260.1783.2770

36

19

552

31 14

52

36

20

971

31 15

2947

36

21

971.1769.1984

31 16

3066

36

23

1769.1984

31 22

613

36

25

853.993

31 25

2750

36

26

10.436.552.1788

31 32

485

3214.3386

31 38

1347

36

27

552

31 39

1159.1258

36

32

552

31 40

2104

37

1

2156

32 7

1345.3092

37

3

1770.1979.2282.

32 8

3092

3813

32 9

1345

37

10

597.697

32 10

924

37

13

1349.1802.3214

32 12

552.1345.1983.

37

14

1802

2282.2679

37

15

1947

32 16

552.2679

37

20

1947

32 19

2303

38

1

1181.2395.2801.

449

Kapitel

Vers

Nummer

44

17

: 1514

44

19

: 1514

3214.3232

44

25

1514

38

6

: 2344

44

30

■ 1539

38

7

: 900

45

1

2679

38

10-12

: 900

45

2

552.1105

38

19

: 888.1717.1983

45

3

2447

38

26

: 1947

46

2-12

2034

39

3

: 2677.2937.3111

46

2

1105.2034.2653

39

4

. 1331

46

5

2318

39

5

• 3020

46

6

1105

39

9

: 2649

46

7

1125

39

13

743.2650.2677

46

8

1125

39

14

1181.3130

46

9

2262.2924

39

16

900

46

10

1105

39

22

743

46

11

2392

40

5

1181.3130

46

14

2514.2570.2720.

40

6

2559

3563

40

8

1618.1641.1947.

46

18

2041.3557

2035.2680.2684.

46

19

2570.2720

2750.3386.3578

46

20

914

40

9

1618.3130

46

25

267.1125.2710

40

11

1618.1983.3130

47

4

2031

40

13-16

1618.1929

47

5.7

425

40

14

496.2680

48

1

2117.2647

40

15

2680

48

2

2306

41

1

1618.2680

48

3

1548.2563

41

2

2680.3130

48

4

2563

41

12

2680

48

5

1548.2260

41

16

1179

48

7

2019

41

17

2108

48

11

2563.3225

41

18

1181.2680

48

13

2019.2563

42

1

1552.1641

48

18

862

42

16

888

48

20

368

42

17

3144

48

21

799.1535.2449

43

2

391.1552

48

22

223.519.862.

43

3

552.2679

2647

43

6

552.1434.2679.

48

23

497.653.674.2117

3130

48

24 :

743.2037

43

7 :

3563

48

26

958

43

8 :

3563

48

31 .

2115

43

9 :

1983.3563

48

32

3314.3411

43

13 :

686.2743

48

34

916.926.1548.

44

1 :

2514.2570.2720.

2699.3850

2808.3563

48

36 :

2115

44

3 :

899

48

41 :

2037

44

14 :

679

48

45 :

3423

44

15 :

2808

48

46 :

2019

450

Kapitel Vers

Nummer

52

1

1344.1793.2242

52

9

3020

49 1

: 2343.2527

52

19

3128

49 2

: 2932

52

24-27

: 3813

49 3

191.846.1183.

52

24

3238.3386

2343.2527.2932

52

26

3020.3386

49 7

911.3607

52

27

3386

49 17

911

52

31

1113

49 18

• 1267.3497

49 19

1096.2502

49 20

3607

Die Klagelieder

49 23

371

49 27

599

1

1

567

49 28

1441.2055.2648

1

3

2367

49 29

1801.2318

1

15

3091

49 30

1441

3

7.9

652

49 31

567

3

14

2658

49 33

1441

3

20

1829

49 34

3802

3

52

684

50 2

586.2462

3

59

1033

50 11

914

3

63

2646

50 12

635

4

7

108.2633.2828.

50 21

2820

*351u

50 24

1942

4

9

597.697

50 28

679

4

16

1345.1346.2646

50 38

1017

5

14

2658

50 40

1267.3497

5

18

3294

50 44

1096.2502

50 45

3785

51 1

2648

Der Prophet Hesekiel

51 4

597.697

51 8

2392

1

2092

51 14

1779

1

1

2054

51 25

2387

1

3

753.1494.2054

51 27

335.406.1779

1

14

626.

51 34

703

1

16

*348m.*351u.

51 37

3115

*352m. 358 u. 3585

51 41

3242

1

22

*348u

51 43

635

1

26

*352u.353u

51 44

526.586.587.

2

1

108

*346u

2

3

108

51 47

2531

2

6

203.3585

51 50

679

3

1

108

51 53

2500

3

3.4

108

51 58

370

3

9

3112.*349u

51 59

2282.2303.2679

3

10

108

51 59-64

3386

3

15

2054.3599

51 63

1105

3

23

2054

451

Kapitel

Vers

Nummer

20

29

• 530

21

14

. 1298

3

25

: 108

21

15

538.1298.3591

4

7.8

: 1194

21

16

1298

4

11

: 1515

21

20

538

5

6

: 2418

21

22

1033

6

14

: 859

21

25

2932

7

16

: 964

21

26

3610

8

3

: 1812

21

28

967.1957

8

7

: 661

21

32

191.1633

8

10

: 2092

21

36

312

8

11

• 1641.3130

22

2

1048

8

14

• 1293.3577. *346u

22

7

1048.1074

10

. 2092

22

12

1074

10

1

*351u

22

27

3329

10

4

2717

22

30

652

10

5

1007

23

4

2735.2737

10

9

3585. *348 m. u

23

5

2735

*352 m. 353 m

23

11

2737

10

13

1148

23

23

2145.2820.3278

10

15

2054

23

33

3249

10

20

2054

23

36

2735.2737

10

22

2054

23

40

925

11

1

595.1641

23

44

2735.2737

11

11

2823

24

6

1048.1455

11

13

595.2823

24

9

1048

12

10

2391

24

11

1455

12

13

511

24

24

1494

13

3

652

25

5

2932

13

4

3294

25

9

497.662.2117

13

6

1496.2095

25

12-14

911

13

9

3496

25

13

846.3607

13

11

1209

25

16

2089

14

14.20

2709

26

7

2648

16

3

1498

26

10

3269

16

5

1124.1342

26

17

3734

16

8

842

26

21

706

16

11

104.2277

26

28

1434

16

13

925

27

4 :

3734

16

14

1294

27

5 :

1485.3371

16

52

961

27

6 :

553.2133

17

4

2024

27

7 :

966

17

6

2921

27

8 :

379

17

21

2497

27

9 :

1177

17

24 :

1926

27

10 :

2262.2924

18

13 :

1048

27

11 :

379.1157

19

2 .

1279

27

12 :

3585

19

10 :

1053

27

13 :

1732.2480.2481

452

Kapitel Vers

Nummer

37

1.2

1191

37

9

2720

3729

38.39

1261

27 14

3713

38

2

2317.2480.2481.

27 15

846

3039.3729

27 16

*347o.348u.

38

3

2480.2481.3729

*351o

38

5

2244

27 17

2392.2532

38

6

3713

27 18

774.3780

38

9

284.3268

27 19

1732.2015.2052.

38

13

846.3053.3585

2426.3773

38

22

1209

27 20

846

39

1

2481.3039.3729

27 21

2055

39

6

2317

27 22

2943.3052

39

11

1339.3569

27 23

645.909.2027.

39

15

1339.3569

2107.3309

39

16

1339

27 25

3585.3734

39

17

3310

27 36

706

39

18

664

28 13

538.3585. *348o.

39

19

3249

*349o.*350o.

40

7

3738

*350o.353u.*351 o

41

7

683.3738

*352o.*352u

41

9

3803

28 19

706.*350o.

42

6

1434

*352m.*352u

43

3

2054

28 24

1319

43

6

1434

29 3

2697

43

15.16

355.1372

29 10

2514.3542

43

21

2533

30 5

2177.2262

45

10

554a

30 6

2514.3542

45

11

1537.3715

30 12

2697

45

12

1200.2529

30 13

995.2570. 2720.

45

13

1537

*346 m

45

14

1537.2157

30 14

2808.3849

46

5.11

2399

30 15

3456

46

22

2053

30 16

2570.2720

46

24

2738

30 17

479.2743. 2880

47

9

2595

30 18

284.3563

47

10

1028.1030

30 21.25

1494

47

15

1499.3801

31 5

2921

47

16

624.758.1425.

31 8

1029

1434.3413

31 9

645.909.1029

47

17

1425.1428

31 15

1863

47

18

758.1425

31 16

645.909

47

19

2458.2459.3576

32 2

1221

48

*374

32 26

2480.2481.3729

48

1

1428.1499

33 28

1888

48

28

2458.2459.3576

34 12

139

48

35

1686.*346o

35 12.15

1588

453

Der Prophet Daniel

6

6

q

: 841

• 9417

Kapitel Vers

Nummer

3 CO CO

13

15

£H I /

: 2417

: 2474

1

1

: 2648

6

16

■ 2417

1

2

: 3460

6

17

: 2474

1

3

408

6

21

2474

1

4

: 761

6

28

• 2474

1

6

: 391.833.1349.

7

1

: 590

2536

7

8

: 302

1

7

: 10M4.391.591.

7

22

: 1828

1349.2468.2536.

7

25

841

3070

8

1

• 590

1

11

391.1349.2440

8

2

927.3537.3737

2536

8

6

488

1

16

2440

8

9

302

1

19

391.1349.2536

8

16

1128.3737

1

21

2164

8

20

488

2

2

760

8

21

1732

2

4,7,28

333

8

23

302.3136

2

4

333.760.761

9

1

155.839.2417

2

14

358.2089

9

21

1128

2

17

391.1349.2536

9

25

2488

2

22

3147

9

26

302.2488

2

26

591

10

4

1506

2

32

2051

10

5

3744

2

35

2051

10

6

*348m.*352m. u

2

47

2371

353m.u.

2

49

2468.3070.3700

10

7

1365.2638

3

1

897

18

8

1525

3

4

803

10

13

1561.2502.2838

3

8

761

3136

3

12-30

14.2468.3070

10

16

2212

3

12

2468

10

20

1732.2838

3

17

2474

10

21

2502

3

26

3700

11

1

839.2417

3

28

2474

11

2

1732

3

29.30

591

11

7

2638

4

5

591

11

15

2497

4

16.21 .

2371

11

21

2311

5

1

590

11

30

2133

5

23 •

2371

11

33

2388

5

25

2444.3596.3743

11

35

2192.2388

5

26 :

2444

11

36

302

5

27 :

3596

11

37

2311

5

28 :

2417.2831

11

38 •

2311

5

29 :

803

11

39 :

2311

6

1 :

839

11

43 ■

2244

454

Kapite

I Vers

Nummer

10

9

214.232

10

11

914

12

1

2502

10

14

636.3096

12

3

2388

11

3

2963

12

7

997

11

8

110.3800

12

10

2388

12

1

379

12

4

202.1697.2744

12

8

2024

Der Prophet Hosea

12

9

2744

12

10

1621

1

10*

13

3

377

1

1

65.576.1558.1805

13

14

428.864.2596

1

2

1558

13

15

1053

1

3

860.1265

14

6

229.3537

1

4.5

1830

14

7

1525

1

6.8

2255

1

9

2249

2

1

254

Der Prophet Joel

2

6

1788

2

8

652.3068

1

1

1923.2843

2

15

95.925.1325

1

4

1167.1779

2

18

1824

1

7

2192

2

23

1830

1

8

485

2

25

2249.2255

1

12

688.1039.3021.

3

2

1537.2234

3576.3580

3

4

1052.3610

2

3

645.909

3

16

561

2

4

767

4

15

479.638

2

5

673

4

16

914.1362

2

9

3150

4

17

1053

2

13

1359

5

1

2559.3557

2

17

3738

5

8

638

2

25

340.1167.1779.

5

12

2319

*368

5

13

1714

3

1

3576

6

3

2578

3

2

1959

6

4

284

3

5

679.3144

6

8

1239

3

11

1753

7

1

2963

3

12

1959.3576

7

11

216

4

4

1194.2863

8

2

1621

4

8

3053

8

6

914

4

11

1916

8

7

3521

4

12

3232

9

1

1101

4

16

2303

9

6

2570

4

18

3481

9

10

500.1072

10

5

479.638.914

10

6

1714

10

8

479. 638.838

455

Der Prophet Arnos

7

o

10

245

* 2017

Kapite

Vers

Nummer

o

8

8

l

2

10

: 269.2017.2334

: 1293

1

1

: 269.1191.1496.

9

1

• 2031

1805.2340.2665.

9

7

: 2031.2113.2181.

3597

2864

1

2

2041

9

11

652

1

3

828

1

4

366.599.1381.

1395

Der Prophet Obadjah

1

5

638.645.1191.

2113

1-8

911

1

7

366.1381

1

1191.2724

1

8

425

9

3607

1

10

366.1381

17

679

1

12

366.743.1381

20

3375.3795

1

13

683

1

14

2932

2

2

2037

Der Prophet Jonah

2

4

2095

2

11.12

2633

1

1

251.1944

3

9

1053

1

2

2702

3

12

830

1

3

1711

3

13

613.1239

1

9

1444

4

1

553

1

20

1646

4

1

553

2

6

3532

4

3

658.1381

2

7

589

4

4

638.647

4

4

2863

4

5

647

4

7

3717

4

9

1167

4

8

3382

4

11

1267.3497

4

11

68

4

13

613

5

5

638.1241

5

7

647

Der Prophet Michah

5

8

2757.2898

5

9

704

1

370

5

10

647

1

1

65.2501.2571

5

19

1889

1

6

1586

5

22

2646

1

7

1101

5

24

1096

1

10

10*. 201.666. 732.

5

26

796.3002.3426.

1169.1191

*346u

1

11

651.3132.3777

6

1

685

1

12

1324.2378

6

2

1169.1331.2016

1

13

2193

6

11

3027

1

14

100.2574

7

8

269

1

15

140.2374

7

9

1805

1

16

683.2944

456

Kapitel

Vers

Nummer

Der Prophet Habakuk

2

3

2580

1

1

1191.1283.1496

2

8

3094

1

3

2646

2

10

2447

1

5

1002

2

12

139.743

1

6

2944

3

9

1100

1

8

3329

3

11

2412

1

13

2646

3

12

1586

2

4

1283

4

8

2513.2751

2

18

*346m

4

10

1324

3

1

1283.3248.3652

4

13

1543

3

2

1002

5

1

669.1055

3

3

1369.3345.3607

5

2

668

3

4

2717

5

5

2700

3

6

1361

5

11

99.999

3

7

2183

5

12

2496

3

9

3345

6

4

2534

3

13

3345

6

5

22.526.528.703

3

18

496

6

8

3481.3812

1 fi

0740

o

7

1

1082

Der Prophet Zephanjah

7

7

2

12

684

1105

1

1

239.1181.1522.

7

7

CD 00 I

10*

1788.2501

1

1

5

11

2184.2813

2527

2024.2342

1

12

2674.3225

Der Prophet Nahum

1

2

15

4

3268

425.921.1163

1

1

2

2

2

2

3

1

4

1

5

9

11

3

989.1191.2391.

2623.2702

2041

589

3150

2702

528

538

2

2

2

2

2

2

3

3

5

6

7

9

13

14

3

16

2089

1186

425

1267

2702

2031

3329

3842

3

4

99

3

3

5

8

425

2710

Der Prophet Haggai

CO CO CO CO CO CO

9

13

15

16

17

18

2244.2924

804

1779

1779

1183

1707

1

1

2

2

2

1

13

4

10

19

839.1306.1973.

1977.3392

2349

1973

839

713

457

Der Prophet Sacharjah

12

11

: 365.1293.2419.

Kapitel Vers

Nummer

to to

12

13

: 2634

: 3443

1

1

: 616a

14

4

: 1191.1339

1

1

: 1584.3067

14

5

: 483.651.1339

1

7

: 1584.3202. *369

14

10

: 1175.1347.3021

1

8

: 1297

1

10.11

1297

1

15

685

Der Prophet Maleachi

3

1973

3

1

3151

1

1

: 2349

3

6

. 1834

1

6

: 33

3

8

3808

1

8

: 2803

3

9

2580

1

11

2098

3

11-13

1834

2

17

3077

3

12

1834

3

1

1786.2349

4

6

3392

3

10

33.377

5

6

11.1044

3

12

416.686

5

11

3460

3

14

3246

6

10

775.1454.1743.

3

15

416

1969.3711.3813

3

18

68

6

11

1973.3711

3

20

686

6

12

3808

6

14

775.1454.1743.

3711.3813

Das Matthäusevangelium

7

1

*368

7

2

2982.3142

1

2

3864

7

12

3112.*349u

1

3

330.1087.1504.

8

10

3066

2851.2951.3792

8

19

*367

1

4

2603.2618.3098

9

1

758.2391

1

CJl

731.2944.3045

9

5

425

1

6

842.3748

9

7

1736

1

7

25.2987.3031

9

12

3688

1

8

1951.1959.2760

9

13

1732

1

9

1115.2760

10

1

1164

1

10

266.1115

10

2

3610

1

11

1742

10

3 :

139.1525

1

12

1742.3082.3196

10

9 :

675

1

13

53.433.982

11

2 :

553

1

14

78.433.976

11

7 :

44

1

15 :

939.976.1698.

10

10 :

44

2395

11

17 :

1646

1

16

1698.2376

12

1 :

2391

1

16 .

2376

12

2 :

3128

1

18 :

2376

12

3 :

269

1

20 :

2376

12

10 :

1293

1

21 :

9M836

458

Kapitel

Vers

Nummer

15

39

: 2312.2511

16

1.6

: 3069

1

23

: 1018.1595

16

11.12

: 3069

CVl

1

: 668.670.1486.

16

13

: 755.2862

1981

16

14

: 948

cvj

5.6

: 668

16

17

: 12*. 545.1445.

CVJ

11

: 2376.3485

2844

CVl

22

: 343.1149.1151

16

18

: 10*. 2844

CVJ

23

: 2638.2639

17.

3.4.

3

1-13

: 1931

10.11

: 948

3

1

: 1931

17

4

. 1975

3

7

: 2852.3069

18

24

3571

3

8

: 2045

19

1

1981

4

12

: 1151

19

24

1195

4

13

: 2028.2639.2671

21

1

681

4

15

: 2671

21

9

. 1559

4

18

: 291.1151

21

11

2639

4

21

: 1698.3799

21

15

1559

4

23

1151

21

17

633

4

24

3545

22

16

1487

4

25

851

22

23.24

3069

5

1-11

416

23

7

2933

5

22

1445.1981.2938

23

20

616a

6

24

2359

23

35

537.3067.3781

7

24.25

691

24

24

302

8

28

1132.1202.1250

25

15

3572

9

9

2401

26

3

2007

9

21

2028

26

6

3448

10

2

1698.3448

26

13

3448

10

3

228.550.1698.

26

14

1616

2221.2401.2862.

26

25

2933

3621.3676

26

36

1217

0

4

1616.2020.2023.

26

49

2933

3806

26

53

2225

0

25

503.572

26

57

2007

1

14

948

26

69

1150

1

21

684.803

26

71 •

2638

1

28.29

2709

27

2 :

2883

CVl

24.27

572

27

6 :

2162

3

55

1698.1968.1982.

27

16.17 :

534

2376.3448

27

20 :

534

4

1 :

1486

27

21 :

534

4

3 :

1488.2862

27

26 :

534

4

4 :

1931

27

29 :

3513

4

6 :

1488

27

32 :

2189.3448

4

34 :

1197.2112

27

33 :

1263

5

22 :

2022

27

40.41 :

1836

5

29 :

1151

27

46 :

382.339.943.

459

Kapitel Vers

Nummer

9

43-48

: 1516

10

46

: 551.3690

1445.2208

10

47

: 2638

27

56

: 1968.2315.2376

10

51

2935

27

56

: 357.2007

11

1

• 633.681

27

61

: 2315.2376

11

9.10

1559

28

1

: 2315.2376

11

21

2933

28

20

: 1595

12

13

1487

12

18

3069

14

3-9

3448

Das Markusevangelium

14

10

1616

14

32

1217

1

9

2639

14

36

8.1445

1

16.28

1151

14

70

1150

2

1

2028

15

1

2883

2

14

228.2237

15

7

534

3

1

1646

15

11

534

3

6

1487

15

15

534

3

8

1585

15

21

212.2189.3043

3

17

10*. 730.1698

15

22

1263

3

18

228.550.1698.

15

30-32

1836

2020.2023.2221

15

34

382.449.943.2208

2401.2862.3621.

15

40

1698.2376.3100

3806

15

40-47

1968.2376

3

19

1616

16

1

1698.2376.3100

3

22

572

5

1

1132

5

9.15

2225

Das Lukasevangelium

5

20

851

5

22

1691

1

3

3651

5

41

1445.3572

1

5

25.967.1486.

6

3

1698.1968.1982.

1931.3781

3448

1

11-22

1128

6

14

1486

1

19

1128

6

17

1488.2862

1

26

1128

6

19

1488

1

27

2376

6

22

1488

1

48

416

6

39

805

1

59

11M2*

6

45

684

1

61

12*. 96

6

53

1197

1

72

3781

7

11

2162

1

73

967

7

26

1272.2022

1

78

3808

7

31

851.1151

2

1

472

7

34

1445

2

2

2190

8

10

824

2

4

668

8

22

684

2

13.20

293

8

27

755.2862

2

21

11*

9

5

2933

2

25-35

3445

460

Kapitel

Vers

Nummer

8

3

1930.3539

8

26

1132

2

36

: 298.2849

8

30

2225

3

1

: 40.1486.1632.

8

37

1132

1845.2272.2862.

9

10

684

2883.3684.3722

9

54

730

3

2

: 299.1931.2007

10

13

684.803

3

19

. 1486.1488.2862

10

30

141

3

22

2603

10

38

2376

3

23

• 944

10

39

2377

3

24

. 1704.1967.2237.

10

40.41

2381

2399.2431

10

42

2376

3

25

1083.2611.2623.

11

15.18.

3445

19.

572

3

26

1966.1967.2284.

11

30

2703

3363

11

51

3781

3

27

1349.2678.3008.

13

1.2

1150

3082.3196.3864

13

33

3567

3

28

116.991.1061.

16

8

775

2169.2431

16

9.11.

3

29

954.1836.1953.

13

2359

2237.2399

16

20.23

2217

3

30

982.1946.1967.

16

24.25

2217

3445

18

25

1195

3

31

2396.2434. 2443.

18

27

1195

2634

18

37

2638

3

32

3445

19

2.5.8

3782

3

33

1087.2603.2851.

19

29

681.1620

2951

19

37

293

3

34

3631

20

34

775

3

35

2846.3015.3079.

21

5

289

3445

23

18

534

3

36

373.2006.2074.

23

26

2189

2849

23

35

1836

3

37

1034.1715.2006.

23

38

1273.2216

23202350

23

39

1836

4

18

809

24

10

1930.2376

4

26

314i. 3421

24

13

1019

4

27

2586

24

18

13*. 2140

5

1

1197.2112

24

53

293

5

27.29

2237

6

14

550.1698.2862

6

15

228.1698.2020.

2401.3448.3806

6

16

1616.1982

Das Johannesevangelium

7

11

2624

7

36-50

3447

1

18

266

8

1-3

813

1

28

631.633. 640

461

Kapite

Vers

Nummer

18

10

: 2348

18

13.14

: 299.2007

1

39

: 2933

18

24.28

: 2007

1

41

: 2488

18

40

: 534

1

42

: 1944.2084.2844

19

13

: 1127.1445

1

43

: 10M 445.1931

19

17

: 1263

1

44.

: 684

19

20

: 2216

1 45

46.49

: 2635

19

23

: 2216

1

48

: 1621

19

25

: 1698.2141.2376

2

1.11

: 2020

19

29

: 1620

3

1.4.9

: 2693

19

39

: 225.2693.3485

3

23

: 300.3087

20

16

: 2935

3

26

• 2933

20

24

: 3676

4

5

• 3414

20

34

: 775

4

25

2488

21

1

3683

4

31

2933

21

2

2020.2635.3799

4

36

2045

21

15

545.1931.1964

4

46

2020

21

15.16.17

1944.2844

5

2

650.1445

6

1

2112.3683

6

23

3683

Die Apostelgeschichte

6 35.44.bl

668.1270

6

49.58

2366

1

1

3651

6

71

1616.1982.3448

1

8

3107

7

35

1216

1

13

228.550.1698.

7

37

*368

1982.2020.2401.

7

38

3435

3448.3806

7

42

668

1

14

2376

7

50

2693

1

19

1445

8

6-8

58

1

23

548.1967.1993.

9

7.11

3435

2402

10

22.23

*368

1

26

2402

11

1

633.2217.2376.

2

9

422.2033.2417.

2381

2487.2794.2904

112.5.

11.14

2217

2

10

2188.2780.2875

11

49

2007

2

16

1923

11

54

1153

2

47

293

121.9.

10.17

2217

3

2

2533

12

3

2376

3

8.9

293

12

6

1982

3

14

534

12

13

1559

4

1

3069

12

20

1270

4

5

3069

12

21

684

4

6

212.1931

13

23

1931

4

12

1836

13

26.29

1982

4

17

3069

14

22

1982

4

27

1486

15

2045

4

36

10*. 547.819.1968

18

1

2104

5

1-6

287

462

tel Vers

Nummer

10

38

: 809

11

1

: 1981

1-10

3133

11

5.13

: 1948

17

: 3340

11

19

: 818.2873.3513

34

534.1155

11

20

: 303.819.1466.

36

3655

2189

37

1982

11

26

806

1

1466

11

28

: 142.2137

5

2692.2695.2788.

12

1

: 1486

2862.2911.3513.

12

12

14M 931.2376.

3696

2377

8

3513

12

13-16

3017

9

213.422.816.2189.

12

20

724.3733

2241

12

25

■ 1931

2

2487

13

1

547.1486.2189.

16

1020

2261.2363.2691.

36

3040

3445

43

796.3002

13

4

818.3352

58

3154

13

5

1931.2377.3081

59

3513

13

6-8

1013

1

3154

13

6

544.2781

2

3513

13

7

3391

5

2862

13

9

2811.3154

9-24

3448

13

10

544

26

1173

13

12

10*

27

465.2026

13

13

1931.2377.2836

40

755

13

14

303.2836.2893

11

1982.3587

13

21

2126

16-17

287

13

22

842

27

547

13

51

1592

29

1466

14

1

1270.1592

30

755

14

6

857.2271.2274

32

2269

14

8

2274

33.34

293

14

11

2271

35.38

2269

14

12

1483.2461. *346u

36

891.1948.3556

14

13

*346u

38

1948

14

19

303.1592

39

891

14

21

1592.2274

40

3556

14

25

470.2836

42

1948

15

3

2873

43

1948.3448

15

5

3340

1

755.1627.2167

15

14

3445

5

1948

15

22

548.1982.3429

6

3448

15

23

816

8

1948

15

27

1982.3429

17

3448

15

32.34.40

3429

17.23.32

1948

15

38

2780

32

1948.3448

15

39

818

463

Kapitel

Vers

Nummer

19

9

: 3732

19

14

3484

15

41

• 816

19

17

• 1050

16

1

1270.2274.3697

19

21

62.2405.3036

16

2

1592.2274

19

22

1063.2405

16

3

: 2274.3697

19

24

376.856

16

6

: 422.1144.1145

19

28

. 1049

16

7

• 721.2583

19

29

360.1141.2406

16

8

3724

19

31

420

16

9-12

2405

19

33

212

16

9

• 2406

19

34

1049

16

11

2641.3120.3724

19

35

1O49.*346u

16

12

2861

20

2

1271

16

14

2270.3681

20

4

13*. 360.623.857

16

15

2270

1141.1271.1441.

16

19

3429

2929.3342.3504.

16

21

3038

3654.3697.3726.

16

25

3429

3731

16

29

3429

20

5

3724

16

40

2270

20

6

2861

17

1

271.313.3654

20

9

1107

17

4

1270.3429

20

13

441

17

5

1728

20

14

441.2556

17

10

623.3429

20

15

791.2525.3119.

17

12

1272

3725

17

13

623

20

16

857

17

14

3429.3697

20

17

2525

17

15

464.3429.3697

21

1

2168.2807.3018

17

18

1060.2259.2867

21

2

1271.2873

17

19

348

21

3

818

17

22

464

21

7

2912

17

34

349. 827. 875

21

8

2862

18

1

464.2166

21

10

142

18

2

319.1626.2137.

21

16

819.2562

2904.2909.3036

21

29

1049

18

5

2405.3429

21

39

816.3587

18

7

1993

21

40

1445

18

8

2166.2175

22

2

1445

18

12

62.1154

22

3

816.1155

18

14

1154

22

12

287

18

17

1154.1270.3508

22

20

3513

18

18

2079.2909

23

2

287

18

19

1050

23

6.7.8

3069

18

21

1050

23

14

289

18

23

1145

23

24

816.1121

18

24

213.314.1050

23

26

1121.2138.2189.

18

26

2909

2273

CJ)

1

1050.2166

23

31

305

464

Kapitel Vers Nummer

DIE PAULINISCHEN BRIEFE

1

1

1

2

2

4

8

8

9

90

9

9

11

12

15

15

15

16

16

16

16

16

16

16

16

16

16

16

16

16

16

16

16

16

1-8

1

3

5

7

14

22

24

25

27

13-26

13

14

23

1

5

14

20

28

30

1

2

3

4

5

6

7

8

12

13

14

16

17

27

1

4

7.8

11

12

13

15

22

3613

287

1121

2637.3340

2273

3340

1121.2273

894.1983

1121

1121.1122.2906

146

621.1486

1121

621

146

1486

3340

1445

1981

806

621

1626.1989

137.360

1989

818

2268.2581.2780

213.1626

2144.2174.3099

2214.3288

2174.2872

441.2174.3288

1106

2135

3547

138

2437

865

2914

213.876.*346u

3544

2925.3016

318.3723

3340

Der Römerbrief

1

14

16

9.10

25-29

17

15

34

3

6

25

26

4

10

19

24.28

26

1

2

3

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

21

22

23

2852

1270

1270

1270

329

56

8

3151

289

1621

254.1558.2249.

2251.2255

254

485

2856

825.1594

3510

62

2079.2871

2871

2909.2910

1041

2376

292.1690.1990

13*. 272

3511.3746

307.361

1489.2632

2839.3727.3728

3043

13*. 452.1482.

1483.2740.2810.

2870

1988.2675.2866

1728.2261.3507

3612

1063.1141.2930

465

Der erste Korintherbrief

Kapitel Vers Nummer

1

1

1

1

1

1

3

9

11

12

15

15

15

16

16

16

16

16

16

16

16

1

2

11

12

14

16

22

5

19

3

5

9

55

1

6

13

15

17

19

22

31

3508

2166

805

807.2086

1141.2175

3512

2084

2084

3340

289

2084

2811

428

1144

2788

291

2740.3512

61.1123

2909.2910

289.1445.2371

291

19

21

22

1.3

9

1

28

6

24

24.25

19

20

22

1698

816

808

1270.3707

2084

1143

1270

8

3458

1304

2045

3340

2045

Der Epheserbrief

1 1

1 6.12.14

1. 2

2. 8

5 2

5 9

6 21

1050

1041

589

2811

1111

2045

3731

Der Philipperbrief

Der zweite Korintherbrief

1

21

809

2

13

3707

2

15

1111

2

19

3439

6

15

589

7

6

3707

7

13.14

3707

7

16

3707

8

6.16.23

3707

10

7

807

11

32

350.828

12

18

3707

1

11

25

10

25

2

3

15

17

18

2861.3697

2045.2747

2788

58

1043

1111.3543

2139

2860

817.2045

1043.1111

Der Kolosserbrief

Der Galaterbrief

2

8.9

1144

289

1

1

3697

1

2

2153

1

7

13M042

1

16

266

2

1

2211

2

8

2868

466

Kapitel

Vers

Nummer

4

11

2264

4

12

3731

3

11

1270.3305

4

13

2045

4

7

3731

4

14

13*. 212

4

10

360.2377

4

19

2748.2910

4

11

14M 836.1993.

4

20

1063.2525.3726

2377

4

21

1103.2136.2248.

4

12

13M042

2915

4

13

1508.2211

4

14

13*. 855.2264

4

15

13*. 2211.2723

Der Titusbrief

4

16

13*. 344.2211

1

4

3707

1

12

2174

Der erste Thessalonicherbrief

3

10

2099

3

12

13*. 375.2696.

1

1

3439.3654

3731

2

2

2861

3

13

3812

2

7

3726

3

15

13*

3

1

464

4

9

2856

Der Philemonbrief

1

Der zweite Thessalonicherbrief

2747.2858.3697

2

317.344.2858

1

1

3439.3654

11

2747

2

3-8

302

20

2747

2

4

2311

23

1042

24

360.855.2264.

2377

Der erste Timotheusbrief

18

3697

1

Der Hebräerbrief

1

19.20

212

1

20

1581

1

9

809

6

20

3697

2

14

428

5

6.7

2433

6

1

808

Der zweite Timotheusbrief

7

1

3085

7

2

2433.3085

1

5

1104.2254.3697

7

11

2239

1

15

1484.2879

7

23

2788

1

16

2748

11

5

1474

2

17.18

1581.2859

11

29

3040

3

8

1700.1705

11

32

1234.1784.3455

3

11

303.1592.2274

12

11

2045

4

10

13*. 825.855.

13

1

2856

1144.2173.3707

13

24

1626

467

DIEI

CATHOLISCHEN BRIEFE

Der dritte Johannesbrief

1

Der Jakobusbrief

: 1141

9

: 877

Kapitel Vers

4 sir-

Nummer

12

: 856

1

2

20

: 2788

2938

Der Judasbrie

f

3

18

2045

5

10.11

1517

1

: 1698.1982

9

. 2502

11

: 526

npr preto DatriHriaf

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Die Offenbarui

ig

1

1

721.1144.2033.

2904

1

8

227

1

9

653.1155

1

9

2809

1

22

2856

1

11

1050.2211.2835.

2

10

2249.2255

2856.3139.3485.

4

16

806

3681

4

17

653.1155

1

17

227

5

12

3439

2

1

1050

5

13

2377

2

6

2694

2

8

227.3485

2

12

2835.

2

13

13*. 304

Der zweite Petri brief

2

14

526

2

15

2694

1

7

2856

2

17

10*. 2366

2

1

3340

2

18

3681

2

15

526.611.703.740

2

20

1814

3

1

9*. 3139

3

4

3139

3

7

2856

Der erste Johannesbrief

3

12

10*

3

14

247.2211

2

18.22 :

302

4

3

*350o.352u.353u

2

20.27 :

806

4

4

3513

4

3 :

302

4

6

348 u

4

10

3513

5

5

3240

6

2

3513

Der zweite Johannesbrief

6

6

802.1044

6

8

4

1.5 :

2190

7

374

7 :

302

8

7

805

468

Kapitel

Vers

Nummer

9

1

315

9

4

805

9

11

4.1273.1445

9

14

1105

12

1

3513

12

7

2502

12

10

3151

13

1-10

302

13

18

131

14

8

510

16

16

365.2419

16

19

510

19

1-6

1326

19

8.14

741

19

11

1217

19

19

2419

20

8

1261.2317

21

6

227

21

11

*350o

21

13

227

21

18.19

*350o

21

19

*348o.352m.u

21

20

248.*347m.

*348o. m.*349u.

*350m.*352o.353u

22

1

*348u

22

13

227

Stellen aus den Apokryphen

3626. Makk. 3. 24:661

1.Makk.4.15:1649

LMakk. 5. 6:111

LMakk. 5. 58:1649

LMakk. 8. 22:111

3627. Makk. 12. 8:1649

Tobias 1.9:12*. 3304

Tobias 9.5:3004

Kartei

Der Weg der Israeliten aus Aegypten

nach Kanaan

Text zu Karte 1

Der Weg der Israeliten aus Ägypten nach Kanaan

Die Wanderung und die Lagerorte der Israeliten aus Ägypten

nach Kanaan werden in 4. Mose 33, 1-49 berichtet. Gott ließ sie

40 Jahre in der Wüste herumziehen (4. Mose 14, 34), obgleich

der Weg von Horeb bis Kades-Barnea nur 11 Tage dauerte

(5. Mose 1, 2). Außer den 42 Lagerorten des Verzeichnisses

müssen es noch andere Orte gewesen sein (vgl. 4. Mose 21, 16 ss,

5. Mose 10, 6. 7), in denen sich die Israeliten für kürzere Zeit

niederließen. Die Lage der einzelnen Orte läßt sich nicht mehr

genau bestimmen, die vorliegende Karte gewährt jedoch in etwa

einen Einblick in den Verlauf der Wüstenwanderung. Die Bedeu-

tung der Ortsnamen läßt oft die Geschichte und Beschaffenheit

der Orte, aber auch die Empfindungen des durchreisenden Volkes

erkennen.

Text zu Karte 2

Die Verteilung Kanaans unter die zwölf Stämme Israels

In 4. Mose 34 wird die Austeilung des verheißenen Landes an-

geordnet. Die Städte und die Grenzen eines jeden israelitischen

Stammes sind genau bestimmt. Der Stamm Levi, dessen Teil

Jahwe war, bekam keinen Gebietsanteil, wohl aber 48 Städte

mit Weidetriften (4. Mose 35, 1-8; vgl. 1. Chron. 6, 39-66) in allen

Stammesgebieten. Was Gott durch Moseh ankündigen ließ,

wurde nach Josuah 13 bis 21 durchgeführt. Diese langen Ver-

zeichnisse von Ortsnamen mit ihren vielen Abweichungen und

Textkorruptionen erscheinen einem oberflächlichen Leser auf den

ersten Anblick langweilig und nebensächlich. Die genannten

Ortsnamen-Verzeichnisse, wonach die vorliegende Karte ange-

fertigt ist, haben jedoch eine tiefere Bedeutung, die es wert sein

dürfte, ergründet zu werden. Die Schlußworte des Berichtes von

der Landesverteilung (Jos. 21, 43-45) zeigen die Erfüllung der

göttlichen Verheißung, die Josuah nach dem Tode Mosehs emp-

fangen hatte (Jos. 1, 25). Jahwe hatte Israel das ganze Land

verheißen nach seinem Schwur an die Väter (1. Mose 12, 7;

15, 18; vgl. Jos. 1, 3. 4), was jetzt ihr Besitz wurde. Sie bekamen

ringsum Ruhe von allen Feinden (5. Mose 12, 9), wie das Gottes

Verheißungen ihnen zusagten (2. Mose 33, 14; 5. Mose 3, 20).

Kein Feind konnte widerstehen (Jos. 1, 5). Obgleich noch nicht

alle Feinde überwunden waren, konnten sie doch nichts mehr

gegen Israel unternehmen (vgl. Rieht. 2, 6). <

Von allen guten Worten, die Jahwe geredet hatte, war keines un-

erfüllt geblieben (4. Mose 6, 12), alle göttlichen Gnadenver-

heißungen von einem künftigen Besitz des Landes Kanaans sind

in Erfüllung gegangen. Wenn Israel auch nicht völlig in den

unbestrittenen Besitz des verheißenen Landes gelangte, so wurde

dadurch die göttliche Verheißung keineswegs beeinträchtigt.

Wenn Israel hart bedrängt wurde, dann hing das nicht von der

Gültigkeit der Verheißung Gottes, sondern von der Untreue

Israels gegen Jahwe ab. Die Deutung der Namen kann unter

diesen Gesichtspunkten mit Nutzen durchgearbeitet werden. Die

Bedeutung vieler Namen der Verzeichnisse dient oft zur Klärung

der langen Kapitel dieser Art.

\

**

Karte 2

Die Verteilung des Landes Kanaan unter

die 12 Stämme Israels

s/

'*

Karte 3

Das Reich Juda nach der Heimkehr aus

dem babylonischen Exil

Text zu Karte 3

Die Provinz Judah nach dem babylonischen Exil

Die vorliegende Karte läßt erkennen, wie klein die Provinz Judah

war, als die Exulanten aus Babel heimkehrten. Die fünfte Sa-

trapie von Persien erstreckte sich damals von der Grenze

Ciliciens bis zur Grenze Ägyptens; sie umfaßte ganz Phönizien,

Palästina und Syrien. Die Grenzen der kleinen Provinz Judah

lassen sich nach der Bauliste Neh. 3, 1-32 in etwa feststellen.

Diese Liste enthält die Namen von 42 Männern aus verschiedenen

Ortschaften, die innerhalb der Provinz Judah liegen, die am

Wiederaufbau der Stadtmauer Jerusalems mitwirkten. Ein Stadt-

plan von Jerusalem veranschaulicht, wo und wie die einzelnen

Helfer bei der Wiederherstellung der Mauer durch Nehemiah

eingesetzt wurden. Hier interessiert die Herkunft oder Heimat-

stadt der einzelnen Mitarbeiter. Alle Bevölkerungsschichten in

Stadt und Land waren am Mauerbau beteiligt.

Nach der genannten Bauliste erscheinen die Ortsverbände Je-

richo (Neh. 3, 2), Thekoa (Neh. 3, 5. 27), Gibeon (Neh. 3, 7),

Mizpa (Neh. 3. 7) und Sanoach (Neh. 3, 13). Es treten auch Leiter

der Bezirksverbände auf, damit wird die persische Verwaltungs-

einteilung der Provinz Judah angedeutet. Die Liste nennt 5

Bezirkshauptstädte: Jerusalem (Neh. 3, 9. 12), Beth-Hakkerem

(Neh. 3, 14), Mizpa (Neh. 3, 15. 19), Beth-Zur (Neh. 3, 16), Kegila

(Neh. 3, 17s), und 8 Bezirkshauptleute. Die Nordgrenze der per-

sischen Provinz Judah läßt sich nicht so genau, bestimmen, der

Süden zeigt um so sicherer die Grenzlinie zwischen Beth-Zur und

Hebron. Sanoach und Kegila führen auf die Westgrenze. Im

Osten bilden der Jordan und das Tote Meer die natürliche

Grenze. Für die ganze Provinz ergibt sich von Norden nach Sü-

den und von Osten nach Westen eine Ausdehnung von 40 bis

50 km, noch nicht die Hälfte des ehemaligen Königreiches Judah.

Es ist wohl gut verständlich, daß der Prophet Sacharjah von

einer Zeit der kleinen Dinge spricht, die nichtverachtet werden soll.

Die Karte von der kleinen persischen Provinz Judah und diese

dazugehörigen Anmerkungen dürften klarstellen, daß die Bau-

liste in Nehemia 3, 1-32 kein überflüssiger Bibelabschnitt ist,

sondern zur Aufklärung dient, wenn er richtig gelesen wird. Die

hier aufgeführten Personen- und Städtenamen in ihrer Bedeu-

tung zu erkennen, ist auch ein Beitrag für die lebendige Dar-

stellung eines solchen Bibelteiles. Die folgende Karte wird klar-

stellen, wie wichtig die genannte Liste für die Topographie von

Jerusalem zur Zeit Esras und Nehemiahs ist.

Text zu Karte 4

Die paulinischen Missionsreisen

Die Reiseberichte des Apostels Paulus, die Lukas, sein Be-

gleiter geschrieben hat, sind schön und anschaulich. Lang-

weilige Statistiken sind es keineswegs. Mehr als 25 000 km zu Was-

ser und zu Lande ist der große Heidenapostel herumgereist. In Ge-

fahren, Nöten und Todesängsten übte er seinen Dienst aus. Er

konnte schon von sich sagen, mehr gearbeitet zu haben, als

alle übrigen (1. Kor. 15, 10). Die Erzählungen von den Erlebnissen

in den einzelnen Gemeinden sind ansprechend, lehrreich und

interessant. Die Aufzählung der Städte- und Inselnamen, deren

Bedeutung oft sehr schwer zu ermitteln ist, wird in den meisten

Auslegungen schnell übergangen, besonders bei der letzten Reise

nach Rom. Für das Verständnis dieser Reise ist es sehr rat-

sam, sich mit der Bedeutung der Ortsnamen und den geschicht-

lichen Zusammenhängen der einzelnen Städte zu befassen. Vor

allen Dingen ist zu empfehlen, die Reise des Apostels von Cä-

sarea nach Rom unter dem Gesichtspunkt der antiken Schiff-

fahrt zu lesen.

' E N

SCHWARZES MEER

E N

Alexandria AEGYPTEN

On (Heiiopolis)

3. Reise

4. Reise

5. Reise

6. Reise

Karte 4

Die Missionsreäsen des Apostels Paulus

Text zu Karte 5

Ausbreitung der nachsündflutlichen Menschheit nach der Völker-

tafel der Genesis (1. Mose 10).

Die drei Söhne Noahs: Sem, Ham und Japhet gelten als die

Stammväter aller Völker der Erde (1. Mose 9, 19). Noahs Fluch

und Segen ist eine Vorausschau der Völkerzukunft (1. Mose 9,

24-28). Der Geschichtszusammenhang der Völkertafel schließt

mit dem ersten Wort an Abraham, in dessen Samen alle Völker

auf Erden gesegnet sein sollen. Hier ist der Verständnisschlüssel

des 10. Kapitels der Genesis. Die Völkertafel bildet die Einleitung

zu den späteren Verheißungen an die Patriarchen.

Die Völkertafel erscheint im Vergleich mit ähnlichen Denkmälern

des Altertums bedeutungsvoll. Kein Volk der alten Welt hat eine

so weite allgemeine Übersicht der Völkerzusammenhänge wie

dieses Kapitel. Die berühmtesten Geschichtsforscher haben vor

diesen Angaben Achtung und Vertrauen. Eine Universalgeschichte

muß hier beginnen.

Die Völkertafel bietet nicht nur eine profane Universalgeschichte,

sondern der Verfasser leitet zur Universalität der Heilsoffenbarung

über. Es wird hier bestätigt, daß von einem Blute alle Menschen-

geschlechter kommen. Wie vor der Sündflut Adam aller Menschen

Vater ist, so ist Noah in seinen drei Söhnen der eine Vater aller

Völker. Die Völkertafel mündet in die semitische Linie aus, um

Israels Erwählung zum Heil aller Völker vorzubereiten. Unter

diesem Gesichtspunkte ist diese Kartenskizze anzusehen; die

aus der Völkertafel gedeuteten Namen dürften manchen Ver-

ständnisbeitrag dieses hier angebahnten Heilsuniversalismus bie-

ten.

Karte 5

Ausbreitung der nachsündflutlichen Menschheit

nach der Völkertafel der Genesis

Text zu Karte 6

Skizze der Stadtmauer von Jerusalem nach der Bauliste

Die Abschnitte Nehemia 2, 13-15 und 3, 1-32 sind für die Topo-

graphie Jerusalems besonders ertragreich. Es ist hier die aus-

führlichste Beschreibung der Stadtmauer Jerusalems im Alten

Testament. Die Darstellung beginnt und endigt mit dem Schaf-

tor, das im Ostteil der Nordmauer liegt. Die Liste zeigt die ein-

zelnen Bauabschnitte: Schaftor,Turm Mea und Hananael, Fischtor,

Jeschanator (Ecktor), Taltor, Misttor, Quelltor, die Wasserleitung

beim Königsgarten, Wassertor, den Turm an der Ophelmauer, das

Roßtor, das Miphkadtor, Schaftor. Über 40 Bauleute werden mit

Namen genannt, aus allen Ständen und Berufen, die in der

Deutung erklärt werden. Die Bauliste liefert den Beweis, wie

die verschiedensten Menschen mit ihrer Begabung ein gutes

und großes Werk vollenden können, wenn ihr Einsatz richtig

erfolgt und in Harmonie zur Ausführung gelangt.

o

X

Ephraimtor

Teich

Hi ski as

Königsgräber

Tor zwischen

zwei Mauern

Treppe zur Davids-

stadt

Drachen-

brunnen

TAL

Karte 6

Das alte Jerusalem

Skizze der Stadtmauer von Jerusalem

nach der Bauliste Neh. 3,1-32

Text zu Karte 7

Grenzen und Verteilung des Landes Kanaan unter die Stämme

Israels nach der Weissagung Hesekiels

Die Verteilung des Heiligen Landes unter die israelitischen

Stämme, wie sie der Prophet Hesekiel für die Zukunft schaut, ist

wesentlich anders, als wie sie durch Moseh angeordnet und von

Josuah durchgeführt wurde (vgl. 4. Mose 34; Jos. 13-21). Im Unter-

schied zur Landesverteilung unter Josuah erstrecken sich bei

Hesekiel alle Stammesgebiete gleichmäßig über die ganze Breite

des Landes von der Ostgrenze im Westen bis ans Mittelmeer.

Jedem Stamm werden parallel laufende Landstriche zugewiesen.

Alle Stämme werden zwischen Jordan und dem Mittelmeer

untergebracht, während früher IV2 Stämme im Ostjordanland

ihren Besitz empfingen. Es ist noch eine Abweichung vorhanden.

Der mittlere Strich des Landes, etwa der 5. Teil des Ganzen, ist

für die heilige Hebe, das Stadtgebiet bildet dann die Mitte, das

Fürstenland zu beiden Seiten soll den Fürsten erblich verbleiben.

Nördlich von der heiligen Hebe erhalten 7 Stämme und südlich

davon 5 Stämme ihr Erbteil. Aus der Reihenfolge der Stammes-

gebiete läßt sich kein durchgreifender Grundsatz erkennen.

Die Vision Hesekiels (Hes. 40-48) ist im Vergleich mit der Weis-

sagung von Israels Wiederherstellung (Hes. 34-37) verständlich.

Die nebenstehende Karte zeigt die Neugestaltung des Gottesrei-

ches. Jahwe sammelt die Söhne Israels aus der Verbannung

unter die Heiden und führt sie nach Kanaan zurück. Unter Davids

Herrschaft ist dann Israel ein einheitliches Volk. Bei der neuen

Verteilung des Landes empfangen sie den Besitz, den Gott den

Erzvätern verheißen und dessen Grenzen durch Moseh hat an-

ordnen lassen (Hes. 47, 15-20). Der Mittelteil des Landes dient

als Hebe für das Heiligtum und seine Diener, die Priester und

Leviten und für die Hauptstadt. Im Zentrum der Hebe steht dann

der Tempel auf einem hohen Berge. Jahwes Herrlichkeit wohnt

ewiglich im Tempel. Unter den Israeliten erhalten auch dauernd

wohnende Fremdlinge ihr Erbeigentum (Hes. 47, 21-48, 7; 48,

23-29). Wenn Israel Jahwe dient und in seinen Geboten und

Satzungen wandelt, wird es sich des reichsten göttlichen Segens

erfreuen.

Geboll

Hazar-

Tyrut

Thamar

Grenzen und Verteilung

des Landes Kanaan unter

die Stämme Israels

nach der Weissagung

Hesekiels

Karte 7

>*'

Text zu Karte 8

Die Juden aus den 16 verschiedenen Landesteilen am Pfingst-

tage zu Jerusalem (Apostelgeschichte 2, 8-11).

Mit dieser Kartenskizze wird veranschaulicht, aus welchen Ge-

genden der damals bekannten Welt die Besucher am Pfingsttage

nach Jerusalem kamen. Die einzelnen dafür in Frage kommenden

Landesteile und Orte sind unterstrichen. Vom Osten bis zum

Westen, von Süden bis Norden war dadurch schon das Evange-

lium weit ausgebreitet.

Hl

Karte 8

Die Juden aus den 16

verschiedenen

Landesteilen am Pfingst-

tage zu Jerusalem

Wim Malgo

1922 in Maassluis/Hol-

land geboren, wohnt seit

mehr als 40 Jahren in

der Schweiz. Als Jugend-

licher kam er zum leben-

digen Glauben an Jesus

Christus und wurde wenig später in Seinen Dienst

gerufen. Heute blickt er auf eine über 40jährige

Tätigkeit im Reiche Gottes zurück. Er ist Gründer

und Leiter des «Mitternachtsruf» und Präsident des

«Beth-Shalom Vereins für Bibelstudium in Israel».

Seine Monatszeitschriften «Mitternachtsruf» und

«Nachrichten aus Israel» erscheinen zur Zeit in 10

bzw. 7 Sprachen und in insgesamt über 150 000 Ex-

emplaren. Durch seine zahlreichen Bücher und Schrif-

ten, die ebenfalls in mehrere Sprachen übersetzt

wurden, und nicht zuletzt durch die Radiosendun-

gen, die über verschiedene Sender wie z. B. Radio

Luxembourg ausgestrahlt werden, ist er im In- und

Ausland für viele zum großen Segen geworden.

Schriften von Wim Malgo

Wandel auf dem Höhenweg

Das Dennoch des Glaubens

Diamanten aus dem Hohenlied

Ein Mensch wie wir

144.000 + zwei Zeugen - wer sind sie?

Nicht ohne Blut

Die leuchtende Laterne

Deine Zeugnisse sind sehr zuverlässig

Ein Mann Gottes

Die Rose von Saron - Perlen aus dem

Hohenlied

Prophetie erfüllt sich

Ist das Ende aller Dinge gekommen?

Siehe, der Bräutigam kommt

Das Geheimnis der Loslösung

Biblische Antworten auf 350 Lebens-

fragen

Heilt Gott heute noch Kranke?

Wie erziehe ich meine Kinder?

Hoffnung in der Schwermut

Die totale Kontrolle - 666

Was geschah und bald geschehen wird

Offenbarung Jesu Christi, Band 1

Offenbarung Jesu Christi, Band 2

Auf der Grenze zweier Welten

Dir kann nur Jesus helfen

Sieben Kennzeichen eines

wiedergeborenen Menschen

Angst, Probleme, Depressionen,

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Du sollst ein Beter sein

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Nachrichten aus Israel

Ziel dieses Blattes ist es, Lie-

be und Verständnis für das

Volk Israel zu wecken und zu

vertiefen, denn Israel hat kraft

der Verheißungen Gottes eine

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kunft. Der Schriftleiter, Wim

Malgo, ein großer Israelken-

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Kassetten von Wim Malgo

Jesus kommt! 12761

Das Wesen der Liebe 12758

Vor dem Anbruch eines neuen Zeitalters 12753

Die wunderbaren Kraftwirkungen des Blutes Jesu 12749

Nicht ohne Blut 12748

Die elementare prophetische Kraft des Blutes 12747

Die leuchtende Laterne 12746

Die verborgene Macht wirklicher Befreiung 12745

Was aus einem geteilten Herzen hervorbricht 12744

Siehe, dein König kommt zu dir 12743

Der Wandel in der Liebe 12742

Der Wandel im Himmel 12741

Der Wandel, wo es immer licht ist 12740

Der Wandel durch die Finsternis 12739

Das Geheimnis der Demut 12738

Die unerkannten Absichten Gottes 12737

Der Herr hat noch mehr, das Er dir geben kann 12736

Die Rose von Saron - Perlen aus dem Hohenlied 12735

Wonach die Augen des Herrn sehen 12734

Was geschieht, wenn Jesus kommt? 12733

In Jesus Christus geborgen 12732

Die Unruhe des menschlichen Herzens 12731

Ich bin mit dir 12730

Der Kampf, der uns verordnet ist 12729

Berufen zum Überwinden 12728

Die wiederherstellende Gnade 12727

Als Henoch entrückt wurde 12725

Handelt, bis daß Ich wiederkomme 12724

Mach dich auf, werde licht (Weihnachtsbotschaft) 12713

Des Menschen Bestimmung 12700

Gott hört Gebet 12686

Das Geheimnis der Loslösung 12684

Krisen der Heiligung 12672

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Herdas

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Was sagt die Bibel

über das Ende der

Welt?

Wim Malgo

Best. - Nr. 17536,144 Seiten

Dieses Buch ist bereits in der

14. Auflage und in über 1,2

Millionen Exemplaren erschie-

nen. - Daß es mit unserer

Erde auf allen Gebieten im-

mer mehr bergab geht, ist wohl jedem denkenden Menschen

klar, aber:

65535. Welche Hoffnung bietet sich uns noch an, wenn doch alle

Werte, alles bisher Dagewesene droht, in sich zusammenzu-

fallen?

65536. Haben sich die Gläubigen in der Erwartung der baldigen Ent-

rückung geirrt?

65537. Wie ist es zu verstehen, daß das kleine Volk Israel seit sei-

ner Staatsgründung 1948 gegen eine Übermacht von Fein-

den in allen Kriegen stets den Sieg davongetragen hat?

65538. Ich breche unter meinem Streß bald zusammen. Gibt es eine

Befreiung davon?

65539. Wo finde ich Heilung für meine verzweifelten Depressionen?

65540. Meine Seele - wo finde ich einen Halt für sie?

Die Bibel gibt auf all diese Fragen die Antwort, und zwar wird

diese Antwort in einer eindringlichen und prägnanten Weise in

diesem reich illustrierten Buch dargestellt.

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■u is- -« Botschaften

über IT ^\ von

Luxembourg Wim MdlgO

jeden Sonntagmorgen von 7.45-8.00 Uhr

über Radio Luxembourg

Mittelwelle 208 m 1440 kHz oder

Kurzwelle 49,26 m 6090 kHz

Table of Contents

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