| Luther 1984: | Abischua, Naaman, Ahoach, |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Abisua, Naaman, Ahoah, |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | und Abischua und Naaman und Ahoach-a- -a) 2. Samuel 23, 28. |
| Schlachter 1952: | Abischua, Naaman, Achoach, |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Abischua, Naaman, Achoach, |
| Zürcher 1931: | Abisua, Naeman, Ahoah, |
| Luther 1912: | Abisua, Naeman, Ahoah, |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Abischua, Naaman, Achuach, |
| Tur-Sinai 1954: | und Abischua, Naaman und Ahoah, |
| Luther 1545 (Original): | Abisua, Naeman, Ahoah, |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Abisua, Naeman, Ahoah, |
| NeÜ 2024: | Abischua, Naaman, Ahoach, |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | und Abischua und Naaman und Achoach -Parallelstelle(n): 2. Samuel 23, 38 |
| English Standard Version 2001: | Abishua, Naaman, Ahoah, |
| King James Version 1611: | And Abishua, and Naaman, and Ahoah, |
| Westminster Leningrad Codex: | וַאֲבִישׁוּעַ וְנַעֲמָן וַאֲחֽוֹחַ |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 8, 1: Dieser Abschnitt enthält eine detailliertere Fassung des Stammbaums Benjamins aus 7, 6-12. Der Grund dafür ist höchstwahrscheinlich, weil dieser Stamm in einer wichtigen Beziehung zu Juda und dem Südreich stand. Diese beiden Stämme sowie die Leviten wurden zusammen in Gefangenschaft geführt und bildeten im Jahre 538 v.Chr. den heimkehrenden Überrest. |