| Luther 1984: | Die Oberen des Volks sind: Parosch, Pahat-Moab, Elam, Sattu, Bani, |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Sodann die Häupter des Volkes: Parhos, Pahath-Moab, Elam, Satthu, Bani, |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | DIE Häupter des Volkes: Parosch, Pahat-Moab, Elam, Sattu, Bani, |
| Schlachter 1952: | Die Häupter des Volkes: Parhos, Pachat-Moab, Elam, Sattu, Bani; |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Die Häupter des Volkes: Parhosch, Pachat-Moab, Elam, Sattu, Bani, |
| Zürcher 1931: | endlich die Volkshäupter: Parhos, Pahath-Moab, Elam, Satthu, Bani, |
| Luther 1912: | die Häupter im Volk waren: a) Pareos, b) Pahath-Moab, Elam, Satthu, Bani, - a) Esra 2, 3. b) Esra 2, 6. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | die Häupter des Volks Parosch, Pachat-Moab, Elam, Sattu, Bani, |
| Tur-Sinai 1954: | Die Häupter des Volkes: Par'osch, Pahat-Moab, Elam, Sattu, Bani, |
| Luther 1545 (Original): | Die Heubter im volck waren, Pareos, PahathMoab, Elam, Sathu, Bani, |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Die Häupter im Volk waren: Pareos, Pahath-Moab, Elam, Sathu, Bani, |
| NeÜ 2024: | (15) Schließlich unterzeichneten die Vorsteher: Parosch, Pahat-Moab, Elam, Sattu, Bani, |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Die Häupter des Volkes: Parhosch, Pachat-Moab, Elam, Sattu, Bani, -Parallelstelle(n): Parh. Nehemia 7, 8; Pachat Nehemia 7, 11 |
| English Standard Version 2001: | The chiefs of the people: Parosh, Pahath-moab, Elam, Zattu, Bani, |
| King James Version 1611: | The chief of the people; Parosh, Pahathmoab, Elam, Zatthu, Bani, |
| Westminster Leningrad Codex: | רָאשֵׁי הָעָם פַּרְעֹשׁ פַּחַת מוֹאָב עֵילָם זַתּוּא בָּנִֽי |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 10, 1: Aufgrund alles dessen. Die Geschichte der Treue Gottes trotz Israels Untreue ist die Grundlage für die Bitte und das Versprechen des Volkes, womit sich das Volk zum Gehorsam gegenüber Gott verpflichtete und versprach, die Sünden der Vorväter nicht zu wiederholen. treffen wir eine feste Abmachung und schreiben sie nieder. Eine Abmachung bzw. ein Bund war eine verbindliche Übereinkunft zwischen zwei Parteien. Kurz gesagt, war dies eine formale Beziehung mit der Verpflichtung zur Treue. In diesem Fall ergriff das Volk die Initiative zu diesem Bund mit Gott. 10, 1 Die Nation schließt einen neuen Bund mit Gott, das mosaische Gesetz zu halten. Trotz guter Absichten wie einst in 2. Mose 24, 1-8 stand ihr erneutes Versagen bevor (s. Anm. zu 13, 10-13). |