Ernst-Martin Borst

Was ich Ihnen sagen möchte ...

Ein Wort an

Jehovas Zeugen

Ein Wort an Jehovas Zeugen

Ernst-Martin Borst

© Logos Verlag, Lage

Herausgeber:

Arbeitsgemeinschaft für Religiöse Fragen e.V.

Dresdner Str. 45, 24790 Schacht-Audorf

ISBN: 3-933828-48-1

BN: 30-5-594

1. Auflage 1976

2. Auflage 1977

3. Auflage 1981 (neu überarbeitete Auflage)

4. Auflage 1990

5. Auflage 1992

6. Auflage 1999 (neu überarbeitete Auflage)

7. Auflage 2003

Inhalt

Vorwort zur ersten Auflage 3

Vorwort zur sechsten Auflage 4

Nur auf Gott vertrauen 5

Kritische Auseinandersetzung 6

„In mir" 7

„Trinität" 10

Wer ist Jesus Christus? 11

Wer ist der Heilige Geist? 14

Wer ist Gott? 16

Neue-Welt-Übersetzung 17

Diakonische Strukturen 21

Berechnungen und ihre Pannen 22

Gibt es einen Ort ewiger Qual? 23

Eine neue Erde, ein neues Jerusalem,

eine neue Heimat 24

Viele Puzzelsteine ergeben ein Ganzes.... 26

Versöhnung mit Gott 27

benutzte Abkürzung:

WTG = Watch Tower Bible & Tract Society

Vorwort zur ersten Auflage

Da mein Freund und Schulkamerad ein Zeu-

ge Jehovas war, beschäftigte ich mich schon

damals noch während meiner Schulzeit mit

den Lehren Ihrer Organisation. Oft haben wir

beide in den Unterrichtsstunden leise über

Fragen des Glaubens diskutiert.

Das liegt nun viele Jahre zurück. Doch immer

wieder habe ich mich mit Ihrer Organisation

und den Lehren, die sie vertritt, beschäftigt.

Ich mußte voll Bewunderung feststellen, mit

welch einer Hingabe und Treue die Mitglieder

Ihrer Gruppe von Haus zu Haus gehen, an

den Straßenecken stehen und Heimbibelstun-

den durchführen. So etwas habe ich bis jetzt

bei kaum einer anderen Denomination gese-

hen. Durch dieses intensive Arbeiten sind die

Zeugen Jehovas in Deutschland neben der

evangelischen und katholischen Kirche zu der

bekanntesten Religionsgemeinschaft gewor-

den. Und auch mitgliedermäßig gehören sie

in Deutschland zu den größten Denominatio-

nen.

Des öfteren waren Mitglieder Ihrer Organisa-

tion bei mir zu Hause, und wir haben stun-

denlange Gespräche geführt, ebenso auf der

Straße und in Wohnungen von Jehovas Zeu-

gen. Durch all diese Gespräche und durch das

Lesen der beiden Zeitschriften „Der Wacht-

turm" und „Erwachet" und anderer Traktate

und Bücher war es mir ein Anliegen, einmal

von dem Wort Gottes her Ihre Lehre zu be-

trachten und in einer Schrift festzuhalten. Das

habe ich nun in diesem Heft verwirklicht.

So wie ich Ihre Literatur interessiert, vor al-

lem aber betend gelesen habe, werden Sie si-

cher auch dieses kleine Heft in gleicher Weise

lesen.

Im Januar 1976, Ernst-Martin Borst

Vorwort zur sechsten Auflage

Jede neue Auflage ist für mich ein Wunder.

Denn jede neue Auflage bedeutet ja, daß Men-

schen bereit waren, die Hefte zu kaufen und

sie dann an Jehovas Zeugen (also an Mitglie-

der Ihrer Organisation) zu verschenken. Wei-

ter bedeutet es, daß Jehovas Zeugen bereit

waren, die Hefte anzunehmen und auch zu

lesen. All diese Punkte sind für mich keine

Selbstverständlichkeit, und ich bin unserem

Herrn und Heiland dafür sehr dankbar.

Daß dieses Heft bisher auch wirklich gelesen

wurde, zeigt sich an den überwältigenden Re-

aktionen per Brief und auch durch viele Ge-

spräche. Ich bin immer wieder neu erstaunt,

wie Mitglieder Ihrer Organisation bereit sind,

über Strukturen und Lehren Ihrer Gemein-

schaft offen nachzudenken. Ich hoffe und bete,

daß auch diese neue Auflage dazu dient, vie-

le Jehovas Zeugen nachdenklich zu stimmen

und ich wünsche mir, mit vielen in Kontakt zu

kommen.

Im Juni 1998, Ernst-Martin Borst

Nur auf Gott vertrauen

Vertraue auf den Herrn mit deinem ganzen

Herzen und stütze dich nicht auf deinen Ver-

stand! Spr. 3,5

Wenn wir uns jetzt mit Fragen des Glaubens

und der Bibel auseinandersetzen, ist es ganz

wichtig, daß wir uns nicht auf unsere eige-

nen Gedanken, Meinungen, Erfahrungen,

Gefühle und Erlebnisse verlassen. Ebenso dür-

fen wir uns natürlich auch nicht auf die Mei-

nungen anderer Menschen verlassen. Nur was

uns die Bibel sagt hat absolute Autorität! Ich

denke, hier können Sie mir zustimmen - oder?

Zur Sicherheit hier noch einige Bibelstellen,

die dieses Thema untermauern:

1. Psalm 118,8: Es ist nicht gut, sich auf Men-

schen zu verlassen.

2. 1. Johannes 4,1: Nicht jedem Geist glau-

ben, prüfen!

3. 1. Thessalonicher 5,21: Prüfet alles, und

das Gute behaltet.

4. Apostelgeschichte 17,11: Täglich forschten

sie in der Schrift, ob es sich so verhielte.

Diese Bibelstellen zeigen uns klar und deut-

lich, daß es absolut unbiblisch ist, irgendeiner

Person oder Gruppe ohne Prüfung zu vertrau-

en. Da dies für alle Menschen und für alle

Denominationen gilt, sind auch wir - Sie und

ich - damit angesprochen. Hüten wir uns also

davor, Menschen in Fragen des Glaubens blind

zu vertrauen - verlassen wir uns ganz allein

auf das Wort Gottes!

6

Kritische

Auseinandersetzung

Im Folgenden zeige ich nun einige wenige

Punkte auf, die mir persönlich sehr am Her-

zen liegen. Dabei geht es mir nicht um Recht-

haberei oder um negative Kritik. Vielmehr

möchte ich Punkte anschneiden, die mich sehr

traurig machen. Es tut mir einfach sehr weh,

wenn ich Menschen sehe, die wirklich aufrich-

tig den Willen Gottes tun wollen und dann

doch, aus welchen Gründen auch immer, in

die Irre gehen.

Ich betone es noch einmal: Ich möchte hier

niemanden angreifen, sondern versuchen an

Hand der Bibel aufzuzeigen, daß die Lehre

Ihrer Organisation mit vielen biblischen Aus-

sagen nicht übereinstimmt. Daß ich Ihre Leh-

re gründlich studiert habe, wurde von mir be-

reits erwähnt.

Gehen Sie die nächsten Punkte einfach ein-

mal ganz unvoreingenommen durch. Beten

Sie über jedem Punkt. Fragen Sie Jesus Chri-

stus nach Weisheit und Klarheit. Entscheidend

ist nicht, was ich zu den jeweiligen Dingen

sage, aber auch nicht, was die Führer Ihrer

Organisation dazu sagen, sondern nur, was

Jesus Christus dazu sagt, ist wichtig und rich-

tig. Er selbst ist die Wahrheit!

■ Ti mir

In mir^4

Dies ist der schmerzlichste Punkt, den ich in

diesem Heft ansprechen muß! Die schönste

und wichtigste Erfahrung, die ein Mensch auf

der Erde machen kann, wird von Ihrer Ge-

sellschaft einfach gestrichen.

Das Neue Testament ist voll mit diesem „in

mir" oder dem „in uns". Aber für die WTG

findet es einfach nicht statt! Dieses „in mir" ist

doch die zentralste Lehre der Bibel. Ohne das

„in mir" ist der ganze Glaube nichts wert. Die-

ses „in mir" bedeutet, daß ich armer, sündi-

ger, verlorener, toter Mensch leben darf, weil

Jesus Christus selbst „in mir" Wohnung ge-

nommen hat. Die Bibel macht es an vielen

Stellen deutlich, wie wichtig und notwendig

dieser Punkt ist, man kann ihn also nicht als

Nebensächlichkeit abtun. Die Thematik läßt

sich sogar in mindestens 4 verschiedene Grup-

pen einteilen:

1. Christus in mir / in euch.

Joh. 6,56: „...und ich in ihm."

Joh. 14,20: „...und ich in euch."

Rom. 8,10: „Wenn aber Christus in

euch ist..."

2. Kor. 13,5: „...daß Jesus Christus in

euch ist."

Gal. 4,20: „...Christus lebt in mir..."

Gal. 4,19: „...bis Christus in euch..."

Kol. 1,27: „...Christus in euch..."

8

2. Gott in uns.

1. Joh. 4,12 „... so bleibt Gott in uns..."

1. Joh. 4,15: „...in ihm bleibt Gott und er

in Gott."

1. Joh. 4,16: „...bleibt in Gott und Gott

in ihm."

3. Der Heilige Geist in uns.

Joh. 14,17: „... und wird in euch sein."

Rom. 8,9: „... Gottes Geist in euch wohnt."

1. Kor. 3,16: „..der Geist Gottes in

euch wohnt?"

4. Der Mensch eine Wohnung Gottes

1. Kor. 3,16: „Wisset ihr nicht, daß ihr Gottes

Tempel seid, und der Geist

Gottes in euch wohnt?"

Zur Zeit des Alten Testamentes wohnte der le-

bendige Gott im Allerheiligsten in der Stifts-

hütte und später im Tempel. Als Jesus starb,

zerriß der Vorhang im Tempel, der das Alier-

heiligste verbarg. Durch den Tod Jesu und das

nachfolgende „Pfingstgeschehen" konnte der

lebendige, heilige Gott wieder direkte Gemein-

schaft mit uns Menschen haben. In der Apg.

2,14-47 wird uns von der neuen Situation

berichtet. Seitdem wohnt der lebendige Gott

in uns.

Die WTG behauptet, es wäre für Gott oder

für Jesus Christus nicht möglich, in einem Men-

sehen zu wohnen und Jesus hätte nur Gemein-

schaft mit uns. Dies ist aus vielerlei Gründen

unbiblisch.

1. Die Bibel spricht, wie wir ja schon gese-

hen haben, klipp und klar von „in uns" und

nicht von „Gemeinschaft mit uns".

2. Ohne dieses „in uns" gäbe es zwischen

dem Alten und dem Neuen Testament keinen

Unterschied, denn auch im Alten Testament

hatte Gott Gemeinschaft mit Menschen.

3. Für einen Toten ist es völlig uninteressant,

wenn ein Lebender neben ihm ist. So ist es

für uns Menschen, die wir geistlich tot sind,

völlig uninteressant, wenn Jesus nur um uns

wäre. Dadurch, daß ein Lebender neben ei-

nem Toten steht, ist dem Toten nicht gehol-

fen, sondern erst dadurch, daß das Leben in

uns wohnt, sind wir lebensfähig. Jesus sagt:

„Ich bin das Leben". Wer dieses Leben nicht

in sich hat, ist geistlich tot und verloren.

4. Die Bibel gibt sich sehr viel Mühe, uns die-

sen Punkt klarzumachen. Sie benutzt dafür vie-

le, viele Beispiele. Denken wir nur an

„Das Brot des Lebens"!

„Das Wasser des Lebens"!

„Den Weinstock und die Reben"!

„Das Brot und den Wein"!

Das Brot oder das Wasser nützt nur etwas,

wenn es von dem Hungrigen gegessen und

von dem Durstigen getrunken wird. Solange

10

Brot und Wasser nur bei ihm steht, wird er

verhungern und verdursten!

11

„Trinität"

Die Lehre von der Dreieinigkeit

Dieses Thema habe ich in diesem Heft mit auf-

genommen, weil es auf der einen Seite ein

sehr wichtiges Thema ist und auf der anderen

Seite deutlich macht, wie naiv Ihre Gesellschaft

oftmals argumentiert. Seien Sie nun bitte nicht

über meine Wortwahl „naiv" entsetzt. Es nützt

ja niemandem, wenn wir nur drumherum re-

den. Punkte müssen klar beim Namen genannt

werden.

Ihre Gesellschaft behauptet:„Da das Wort Tri-

nität nicht in der Bibel steht und ein Geheim-

nis darstellt, gibt es keine Trinität"!

Ist solche Argumentation nicht mehr als naiv?

Haben wir nicht viele Fragen zu anderen The-

men der Bibel? Ist z.B. die Frage nach der

Ewigkeit Gottes nicht auch ein Geheimnis?

Können Sie mir konkret sagen, wie es sein

kann, daß Gott nie erschaffen wurde, sondern

immer schon da war? Soll ich nun, weil Sie

mir diese Frage nicht zufriedenstellend beant-

worten können, die Ewigkeit Gottes leugnen?

Doch wohl kaum!

Biblische Wahrheiten dürfen nicht des-

halb geleugnet werden, nur weil wir Men-

schen diese Wahrheiten nicht begreifen

und erklären können.

Auch gibt es viele Begriffe und Wörter, die in

der Bibel namentlich nicht genannt sind und

12

trotzdem inhaltlich biblische Themen sind. So

ist die Bibel beispielsweise voll von der Lehre

über Gott, obwohl das Wort Theologie in der

Bibel nicht ein einziges Mal zu finden ist.

Nicht anders ist es mit dem Wort Trinität: Es

kommt in der Bibel nicht vor, und doch ist die

Bibel voll von ihm. Es geht uns ja nicht um

das Wort Trinität, sondern um das, was dahin-

tersteckt. Es geht uns ja auch nicht um das

Wort Theologie, sondern es geht uns um den

lebendigen Gott.

Ich möchte hier nun kurz einige wenige Punkte

aufzeigen, wo und wie die Bibel über die Drei-

einigkeit spricht.

13

I. Wer ist Jesus Christus?

Ihre Gesellschaft sagt: „Jesus ist ein Geistes-

geschöpf (Erzengel Michael), welches von

Gott erschaffen und durch die Taufe zum

Messias wurde." Die Bibel hingegen macht

deutlich: Jesus Christus ist Gott selbst - Teil

der göttlichen Dreieinigkeit. Prüfen Sie bitte

selbst:

1. Christus weiß alle Dinge.

Johannes 16,30; 21,17

2. Christus ist ewig.

Micha 5,2; Johannes 1,1; 8,58; Hebräer

13,8. Bengel schreibt in seinem NT auf

Seite 244 zu Johannes 1,1: „...war - da

war das Wort (Jesus) schon und ward

nicht erst, es entstand nicht erst. Also war

es auch vor dem Anfang, ewiglich." Es ist

also nicht erschaffen worden, wie es Ihre

Gesellschaft versucht darzustellen.

3. Christus ist allmächtig.

Matthäus 28,18

4. Christus ist sündlos.

Johannes 8,46

5. Christus ist unveränderlich.

Hebräer 13,8

6. Die Gottheit liegt schon im Namen.

Matthäus 123

14

7. Thomas spricht Christus mit Gott

an.

Johannes 20, 28

8. Christus war die Gestalt Gottes.

Philipper 2,6

9. Christus und der Vater sind eins.

Johannes 10,30

10. Der Vater ist in Christus.

Johannes 10,38

11. Wer Christus gesehen hat, der hat

den Vater gesehen.

Johannes 14,9-11

12. Christus im NT ist der

Jehova des AT

Jesaja 6,1-10; Johannes 12,31-42

13. Christus gebietet der Natur

Matthäus 8,26

14. Christus vergibt Sünde

Das NT ist voll von Beispielen

15. Christus gibt ewiges Leben

Johannes 10,28

16. Christus richtet die Welt

Johannes 5,22

17. Christus weckt Tote wieder auf

Lukas 7,15

15

18. Engel beten Christus an

Hebräer 1,6

19. Menschen beten Christus an

Matthäus 14,33

Diese Punkte zeigen: Christus handelt wie

Gott, hat Eigenschaften wie Gott, läßt zu,

daß man Ihn für Gott hält und daß man Ihn

anbetet. Da die Bibel sagt, daß es nur einen

Gott gibt, ist Christus Gott!

16

II. Wer ist der Heilige

Geist?

Ihre Gesellschaft sagt: „Der Heilige Geist, die

sogenannte dritte Person der Dreieinigkeit, ist

keine Person, sondern Gottes wirksame Kraft."

Es gibt Bibelstellen, die aussagen, daß der

Heilige Geist eine Kraft ist, und dies wird auch

von niemandem angezweifelt. Die Bibel sagt

in Johannes, daß Christus das Brot des Le-

bens ist - durch diese Bibelstelle wird doch aber

niemand Christus nur als Brot des Lebens be-

trachten wollen. Christus ist doch viel, viel

mehr als „nur" das Brot des Lebens. Genau-

so ist es mit dem Heiligen Geist! Der Heilige

Geist ist doch viel, viel mehr als „nur"eine

Kraft. Man muß auch hier alle Bibelstellen

beachten.

1. Der Heilige Geist ist Tröster

Johannes 14,26

2. Der Heilige Geist ist Lehrer

Johannes 14,26

3. Der Heilige Geist ist Leiter

Johannes 16,13

4. Die Frucht aber des Geistes ist

Liebe, Freude, Friede, Geduld,

Freundlichkeit, Gütigkeit, Glaube,

Sanftmut, Keuschheit.

Galater 5,22

17

5. Der Heilige Geist ist der Geist

des Herrn

Lukas 4,18

6. Der Heilige Geist ist der Geist

Gottes

1. Mose 1,2

7. Der Heilige Geist ist der Odem

Gottes

Hesekiel 37,5

8. Der Heilige Geist spricht

Apostelgeschichte 8,29

9. Der Heilige Geist belehrt

1. Johannes 2,27

10. Der Heilige Geist beschenkt

1. Korinther 12,8

An diesen wenigen Beispielen (die Bibel ist

voll von weiteren) wird wohl deutlich, daß der

Heilige Geist mehr ist als nur eine Kraft. Er ist

auch Person! Der Heilige Geist weist eine dy-

namische und eine personale Struktur auf.

Johannes 14 zeigt deutlich die personale Sei-

te des Heiligen Geistes auf.

Wenn wir nun alle Verse und Themen im Zu-

sammenhang betrachten, kommen wir zu dem

Schluß: „Der Heilige Geist ist die dritte Per-

son der Dreieinigkeit!"

18

III. Wer ist Gott?

Gott ist die Gesamtheit aus Vater, Sohn und

Heiligem Geist. Jeder, der die Bibel unvorein-

genommen liest, sieht deutlich:

1. Die ganze Bibel spricht von Gott als

dem Vater, dem Sohn und dem Hei-

ligen Geist.

2. Paulus glaubte an die Dreieinigkeit.

Er nennt beispielsweise den Heiligen

Geist Christus. Galater 2,20

3. Johannes glaubte an die Dreieinigkeit.

Er nennt den Heiligen Geist Gott.

1. Johannesbrief

Wer Fragen stellt wie z.B.: „Zu wem betet Je-

sus, wenn er zu seinem Vater betet, wenn er

doch selbst Gott ist?", hat die Dreieinigkeit

falsch verstanden oder will sie überhaupt nicht

verstehen. Die Lehre der Dreieinigkeit besagt

nicht, daß die Existenz des Vaters (Gott) mit

der Geburt Jesu (Gott) aufhört. So hat Jesus

selbstverständlich zu Seinem Vater gebetet. Die

Existenz des Vaters, die Existenz des Sohnes

und die Existenz des Heiligen Geistes bleibt

von Ewigkeit zu Ewigkeit. Es sind dabei nicht

drei Götter, sondern es ist der eine große, le-

bendige, ewige Gott. Es ist eine große Torheit

zu meinen, diesen großen Gott zergliedern zu

müssen. Ich möchte Ihnen noch zum Abschluß

dieses Kapitels einen Satz von EW. Bautz (er

hat sich auch sehr intensiv mit der Lehre der

19

Zeugen Jehovas beschäftigt) mit auf den Weg

geben. Er sagte: „Daß der eine Gott sich als

der Dreieinige geoffenbart hat, ist ein Glau-

bensgeheimnis, das wir besser anbeten, statt

es in gedanklicher Gliederung auflösen zu

wollen."

20

Neue-Welt-Ubersetzung

Es gibt sehr viele Bibelübersetzungen in deut-

scher Sprache, ich selbst besitze über 40 ver-

schiedene! Sie kommen aus den verschieden-

sten kirchlichen Richtungen. Alle Übersetzun-

gen haben ihre Eigenarten, stimmen aber in

den wichtigsten Punkten überein. Die Neue-

Welt-Übersetzung hingegen steht allen ande-

ren Übersetzungen konträr gegenüber. Auffal-

lend dabei ist, daß gerade die Stellen anders

übersetzt wurden, die zur Absicherung der ei-

genen Lehre wichtig waren. Wer die Urspra-

chen der Bibel beherrscht, kann sich ja selbst

ein Bild davon machen, ob Ihre Gesellschaft

wirklich nach den Prinzipien eines Übersetzers

vorgegangen ist oder sich nach Ihren eigenen

Interessen gerichtet hat. Alle, die auf Aussa-

gen anderer angewiesen sind, sollten sich fra-

gen, ob wirklich alle anderen Übersetzer ein-

fachste Wörter wie „in mir", „verlorengehen",

„belügen" oder „Geist" falsch übersetzt haben.

Bis jetzt konnte mir Ihre Gesellschaft trotz vie-

ler Bitten noch nicht einen einzigen unabhän-

gigen Übersetzer benennen, der aus den Ur-

schriften die gleichen Rückschlüsse zieht wie

Ihre Gesellschaft. Im Gegenteil, ich mußte in

den Schriften Ihrer Gesellschaft sogar feststel-

len, daß sie Falschaussagen macht, um ihre

eigene Übersetzung zu rechtfertigen.

Es geht dabei insbesondere um den Bibelvers

Johannes 1,1. Es werden in der Schrift „Das

Wort" auf den Seiten 3-5 fünf Bibelübersetzer

genannt, die die Lehre der Zeugen Jehovas

angeblich unterstützen, das Wort sei nicht Gott.

21

Wer von Ihnen bereit ist, sich die Mühe zu

machen, das Buch Ihrer Gesellschaft zu über-

prüfen, wird feststellen, daß alle genannten

Bibelübersetzer die Trinität vertreten. Ich habe

mir die Mühe gemacht, alle genannten Über-

setzungen zu lesen, und die Lehre der jeweili-

gen Übersetzer betrachtet. Es genügt sicher-

lich, wenn Sie, lieber Leser, ein Beispiel selbst

nachprüfen. Lesen Sie bitte in der Bibelüber-

setzung von Hermann Menge im Anhang auf

Seite 36, dort schreibt Menge in seinem Heils-

geschichtlichen Wegweiser klar über die Gott-

heit Christi. Den Vers Johannes 1,1 schließt

er darin mit ein. Und genau auf diesen Über-

setzer greift Ihre Gesellschaft zurück! Welche

Motive stecken hinter solchen falschen Argu-

menten? Es kann ja keine Verwechslung sein,

da ja alle genannten Übersetzungen und Über-

setzer die Lehre der Trinität vertreten. Geht

man davon aus, daß die Leser alles blind glau-

ben und nichts nachprüfen? Ich hoffe und

bete, daß Sie nicht alles blind glauben, son-

dern sich Gedanken machen, warum mit sol-

chen Mitteln gearbeitet wird. Die Wahrheit hat

es doch nicht nötig, sich mit Lug und Betrug

ins rechte Licht zu setzen!

Im folgenden möchte ich einige Beispiele nen-

nen, wo Ihre Gesellschaft die Bibel umgeschrie-

ben hat, um die eigene Lehre zu stützen.

22

Jesus ist nicht Gott

Alle Bibelstellen, die die Gottheit Jesu oder

die klare Sohnschaft Gottes ansprechen, wur-

den verändert. So wurde z.B. aus „ ...und das

Wort war Gott" = „...und das Wort war ein

Gott" oder aus „ ...Gottes Sohn" = „....ein

Sohn Gottes".

Totale Vernichtung

Da Ihre Gesellschaft im Gegensatz zur Bibel

lehrt, daß alle Nicht-Zeugen Jehovas total ver-

nichtet werden, mußten alle Bibelstellen, die

etwas anderes erkennen lassen, verändert

werden. So wurde aus verlorengehen, um-

bringen und verderben = vernichten.

Keine Person

Ihre Gesellschaft sagt, daß der Heilige Geist

keine Person ist, sondern nur eine Kraft. Da

eine Kraft nicht sprechen kann und man sie

auch nicht belügen kann, wurde aus belügen

ein falsches Spiel treiben und aus dem Geist

die inspirierte Äußerung.

In uns

Alle Bibelstellen wie „Christus in uns", „Gott

in uns" oder „der Geist in uns" wurden ver-

fälscht in „in Gemeinschaft mit uns". Diese

Änderungen waren zwingend erforderlich, weil

Ihre Gesellschaft lehrt: „Es ist dem lebendi-

gen Gott nicht möglich, in einem Menschen

zu wohnen."

23

Glauben ausüben

Ihre Gesellschaft lehrt, daß die Gnade Gottes

für die Errettung nicht ausreicht, selbst wenn

wir sie glaubend annehmen. Sie sagt weiter,

daß man, um einmal ewiges Leben zu bekom-

men, Glauben ausüben muß, das heißt: Von

Haus zu Haus gehen, die Versammlungen re-

gelmäßig besuchen, die Gesetze halten usw..

Alle Bibelstellen, die vom Glauben sprechen,

mußten daher in „Glauben ausüben" verän-

dert werden.

Nochmal ein deutlicher Hinweis

Es liegt in der Sache der Natur, daß es nicht

einfach ist, hebräische, aramäische und alt-

griechische Texte ins Deutsche zu übersetzen.

Deshalb gibt es ja auch so viele verschiedene

Übersetzungen! Bei allen Übersetzungen,

mögen sie auch noch so verschieden sein, ist

die Botschaft Gottes aber immer dieselbe.

Auch durch diesen Aspekt wird die große Kraft

Gottes sichtbar. Gott steht zu seinem Wort!

Anders ist es bei der Neuen-Welt-Übersetzung.

Sie ist ja gar keine Übersetzung, sondern eine

Übertragung, d.h. nach eigenem Gutdünken

ausgelegt. Sie hat im Grunde genommen mit

der Bibel überhaupt nichts zu tun. Sie ist ein

Lehrbuch Ihrer Gesellschaft, aber nicht Got-

tes Wort.

Meine Empfehlung: Lesen Sie eine andere

Übersetzung, z.B. die Elberfelder, die Ihre Ge-

sellschaft ja auch benutzte bevor es die Neue-

24

Welt-Übersetzung gab. Warum sollte es Sün-

de (wie Ihre Gesellschaft es sagt) sein, eine

andere Übersetzung zu lesen?

Diakonische Strukturen

Für eine biblische Gemeinde ist die biblische

Lehre, die Gemeinschaft der Gläubigen, das

Brotbrechen und die missionarische Tätigkeit

das Wichtigste. Ab einer gewissen Größe kom-

men aber auch diakonische Aufgaben hinzu.

Es ist doch selbstverständlich, daß man sich

um Kranke, Hilfsbedürftige, alte Menschen

und pflegebedürftige Personen der Gemein-

de kümmert.

Haben Sie sich schon einmal gefragt, warum

es in ganz Deutschland (und meines Wissens

sogar auf der ganzen Welt) nicht eine einzige

diakonische Einrichtung Ihrer Gesellschaft

gibt? Warum müssen alle Jehovas Zeugen

Krankenhäuser, Altersheime, Pflegeheime und

Sozialstationen anderer Kirchen und Gemein-

den in Anspruch nehmen? Von der Lehre Ih-

rer Gesellschaft her ist es doch ein großer Wi-

derspruch. Aber Fakt ist: Tausende Zeugen Je-

hovas liegen in Krankenhäusern von Bapti-

sten, Tausende Zeugen Jehovas leben in evan-

gelischen Krankenhäusern und Tausende Zeu-

gen Jehovas werden in adventistischen Pfle-

geheimen gepflegt.

Ohne Frage haben leider viele Kirchen den

diakonischen Auftrag der Bibel überbewertet.

Doch ebenso ist es falsch, sich überhaupt nicht

um die Kranken und Schwachen zu kümmern.

25

Berechnungen und Ihre Pannen

Ich möchte dieses Thema nicht überbewerten,

doch sollten Sie sich schon einmal die Frage

stellen, warum ständig irgendwelche Berech-

nungen und Voraussagen von Ihrer Gesell-

schaft gemacht wurden und werden, die alle

nicht eintrafen. Ich habe mich persönlich mit

den Voraussagen zu den Jahren 1872, 1874,

1878, 1881, 1914 (und zwar mit beiden Vor-

aussagen) 1925,1933,1972,1975 und 2975

intensiv beschäftigt. Interessant dabei ist, wel-

che Erklärungs-, Rechtfertigungs- und Um-

deutungs-versuche Ihre Gesellschaft nach je-

der Fehlprognose unternahm.

Halten wir uns lieber an die Bibel, die uns sagt:

„Von jenem Tage aber und jener Stunde weiß

niemand, auch nicht die Engel der Himmel,

sondern mein Vater allein." Matthäus 24,36

„Es ist nicht eure Sache, Zeiten oder Zeitpunk-

te zu wissen, die der Vater in seine eigene Ge-

walt gesetzt hat." Apostelgeschichte 1,7

26

Gibt es einen Ort ewiger

Qual?

Liest man in alten Schriften und Aufzeichnun-

gen von Charles Taze Russell ist man über-

rascht - Russell hatte Angst vor der Hölle!

Aufgrund dieser Angst entwickelte er die Leh-

re: „Es gibt keinen Ort ewiger Qual. Der Nicht-

Zeuge Jehovas wird total vernichtet, einen Ort

ewiger Qual braucht man nicht zu fürchten."

Dies ist also eine Lehre, die nicht in der Bibel

zu finden ist, sondern aus der Angst eines

Mannes entstand. Tatsache ist: Die Bibel

spricht selbstverständlich von einem Ort ewi-

ger Qual = Gehenna = Hölle = feuriger Pfuhl

= äußere Finsternis, und zwar ganz real,nicht

nur sinnbildlich.

Ich denke nur an die Bibelstellen Lukas 12,5;

Matthäus 10,28; 22,13; Offenbarung 20,10;

20,15 und an viele andere. Von einer totalen

Vernichtung ist nie die Rede. Deshalb wurde

die Bibel für die Neue-Welt-Übersetzung von

Ihrer Gesellschaft verändert.

Die Bibel benutzt für die ewige Pein Worte wie

„Tag und Nacht", „von Ewigkeit zu Ewigkeit".

Sind dies Worte, die eine totale sofortige Ver-

nichtung zum Ausdruck bringen wollen? -

Doch wohl kaum!

Die Existenz der Hölle ist eine Realität - sie ist

nicht von unserem Glauben oder Unglauben

abhängig.

27

Eine neue Erde, ein neues

Jerusalem, eine neue

Heimat

Christen sind auf dieser Erde

Fremdlinge

Wir Christen warten und sehnen uns nach un-

serer neuen Heimat. Wir wissen, daß wir hier

auf dieser Erde nur Gäste und Fremdlinge sind.

In 1. Petrus 2,11 schreibt Petrus: „Geliebte, ich

ermahne euch als Fremdlinge..." Viele andere

Stellen drücken es genauso oder ähnlich aus.

Lesen Sie z.B. auch folgende Stellen: Hebräer

11,13; 1. Petrus 1,1; Johannes 14,1-4.

Die Erde wird vergehen

Die Bibel kündigt an, daß unsere jetzige Erde

nicht von ewiger Existenz ist. Auch diese bi-

blische Wahrheit unterstreichen viele Bibelstel-

len. Nennen möchte ich hier Matthäus 24,35;

5,18; 2. Petrus 3,10-13.

Die Bibel spricht von einer neuen Erde

In der Offenbarung 21,1 spricht die Bibel von

einer neuen Erde.

Das neue Jerusalem

Die Heimat der Christen ist das neue Jerusalem.

Wir lesen davon in der Offenbarung 21,2-27.

Der Grundriß dieser Stadt ist quadratisch, und

28

jede Seite hat eine Länge von 2.200 Kilome-

tern. Es ist also fast 20mal (genau 19,56 mal)

größer als die (alte) Bundesrepublik Deutsch-

land. Auf dieser Hache könnten bei der Be-

völkerungsdichte der Bundesrepublik Deutsch-

land 1 200 000 000 Menschen leben. Die Bi-

bel sagt, daß im neuen Jerusalem 144.000 Is-

raeliten und eine nicht zu zählende Menschen-

menge (Offenbarung 7,9) sein werden. Alle, die

nicht zu den Israeliten oder zur Braut Jesu (der

christlichen Gemeinde) gehören, aber dennoch

gläubig sind, wie z.B. Noah oder Naeman,

werden auf der neuen Erde leben.

Trotz eindeutiger biblischer Aussagen vertritt

hier Ihre Gesellschaft völlig andere Ansichten:

1. Die Erde wird nicht vernichtet.

2. Es gibt keine neue Erde (nur eine erneu-

erte).

3. Es gibt kein neues Jerusalem, sondern nur

eine Königreichsklasse (=neues Jerusalem)

mit 144 000 Zeugen Jehovas.

4. Alle anderen Jehovas Zeugen leben wei-

ter auf unserer jetzigen (dann erneuerten)

Erde.

Diese Lehre entzieht sich nun wirklich jegli-

cher biblischen Grundlage. Nehmen wir nur

einmal als Beispiel das neue Jerusalem. Le-

sen Sie, lieber Leser, einmal den Text aus der

Offenbarung ganz unvoreingenommen durch.

Gott spricht hier von :

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- einer großen Stadt,

- die Stadt hat eine große hohe Mauer,

- die Stadt hat 12 Tore,

- die Stadt ist quadratisch,

- die Maße sind 2.200 x 2.200 km,

- die Stadt hat Straßen.

Will Gott uns durch Johannes mit diesen Wor-

ten sagen, daß er damit nicht von einem neu-

en Jerusalem, nicht von einer Stadt, sondern

von Mitgliedern Ihrer Organisation spricht? -

Doch wohl kaum!

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Viele Puzzlesteine

ergeben ein Ganzes

Viele Punkte habe ich hier nun versucht an-

zusprechen, und es ist schön, daß Sie dieses

Büchlein bis zu dieser Seite gelesen haben.

Einige Themen sehen Sie vielleicht ganz an-

ders als ich, aber ich hoffe, daß es mir gelun-

gen ist, Sie etwas nachdenklich zu machen.

Ein einzelner hier von mir angesprochener Kri-

tikpunkt ist für sich genommen vielleicht noch

gar nicht weiter tragisch, doch bei Ihrer Ge-

sellschaft sind leider fast alle Lehrpunkte un-

biblisch. Viele kleine Puzzleteile kommen hier

zusammen und ergeben ein trauriges Gesamt-

bild und das ist das, was so erschreckend ist.

Menschen wie Sie, die es ehrlich vor Gott

meinen, werden so verführt!

Ich habe zum Schluß noch eine Bitte: Schrei-

ben Sie mir, wenn Sie Fragen oder Probleme

haben. Besuchen Sie auch Versammlungen

biblischer Gemeinden. Verschaffen Sie sich

dadurch selbst einen Eindruck von anderen

Gemeinden, Anschriften erhalten Sie von mir.

Lesen Sie jetzt bitte auch noch die nächsten

Seiten mit dem wichtigen Thema „Versöhnung

mit Gott".

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Versöhnung mit Gott!

oder

Ein Geschenk für Dich!

„Laßt euch versöhnen mit Gott!" 2. Korinther

5,20. Was heißt das? Wir Menschen sind ge-

schaffen, um in Gemeinschaft mit Gott zu le-

ben. Alle Menschen sind aber durch ihr sünd-

haftes Leben vor Gott schuldig geworden und

von ihm getrennt. Die Bibel ruft uns nun zu:

„Laßt euch versöhnen mit Gott!" Das heißt:

Tu Buße und tritt in Gemeinschaft mit Gott.

Dies, lieber Leser, schaffen Sie aber nicht,

indem Sie

- Mitglieder in einer theokratischen Organi-

sation sind oder werden,

- fleißig von Haus zu Haus gehen,

- den Kriegsdienst ablehnen,

- finanzielle Opfer bringen,

- Zeitopfer bringen,

- treu die Versammlungen besuchen,

- streng darauf achten, alle Gebote und

Gesetze der Bibel und Ihrer Organisation zu

halten,

- versuchen, einfach ein guter Mensch und

Zeuge Jehovas zu sein.

Nein, die Versöhnung mit Gott hat mit all die-

sen Dingen nichts zu tun! Hätte Gott in seiner

Liebe und Gnade zu uns Menschen nicht

schon alles für unsere Errettung getan, wäre

32

es für uns Menschen auch mit noch so großer

Anstrengung unmöglich, uns mit Gott zu ver-

söhnen. Die Versöhnung mit Gott ist nur mög-

lich, weil Jesus Christus am Kreuz stellvertre-

tend für uns gestorben ist.

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Die Versöhnung ist das

Geschenk des Vaters an

uns!

Wenn wir unsere Sünden vor Gott bekennen

und den Tod und die Auferstehung Jesu für

uns in Anspruch nehmen und uns füllen las-

sen mit dem Heiligen Geist, sind wir Gottes

Kinder (Römer 8,14).

Das einzige, was wir selbst zur Errettung bei-

tragen können ist, daß wir die Gnade und Lie-

be Gottes glaubend annehmen. Hat ein

Mensch diesen Schritt getan, wird dies Auswir-

kungen haben. Er wird dann beispielsweise

- Glied der Gemeinde (Leib Jesu) sein und

sich einer Ortsgemeinde anschließen.

- missionarisch aktiv werden.

Ja, sein ganzes Leben wird sich neu gestal-

ten. In Korinther 5,17+18 heißt es: „Daher,

wenn jemand in Christus ist, da ist eine neue

Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, al-

les ist neu geworden. Alles aber von dem Gott,

der uns mit sich selbst versöhnt hat durch

Christum."

Das neue Leben ist also die Auswirkung der

Versöhnung mit Gott und nicht - wie Ihre Or-

ganisation sagt -, die Voraussetzung für eine

Versöhnung mit Gott.

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Wenn Sie, lieber Leser, bisher die Gnade und

Liebe Gottes noch nicht in Anspruch genom-

men haben, dann tun Sie es bitte jetzt!

Viele Menschen vor Ihnen haben beim ernst-

haften Ringen und Beten erkannt, daß der

lebendige Gott größer, ja viel größer ist als

die Wachtturm Gesellschaft es wahr haben

will. Beten und ringen auch Sie um Erkennt-

nis der Wahrheit! Wir helfen Ihnen, wenn Sie

Fragen oder Probleme haben!

Meine Anschrift:

Ernst-Martin Borst

Dresdner Str. 45

24790 Schacht-Audorf

Fax 04331- 94 94 85

Verteilen Sie auch an andere Zeugen Jeho-

vas dieses Heft. Bestellungen können Sie an

meine Anschrift richten.

In gleicher Aufmachung ist auch das Heft

Nr. 2 „Ein Wort an Mormonen" erschienen.

Die Reihe wird fortgesetzt.

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Logos Verlag

Table of Contents

Ein Wort an Jehovas Zeugen: Was ich Ihnen sagen möchte...