hänssler

OHANNES OSBERGHAUS

Das Schlüsselwort

CIP-Tîtelaufnahme der Deutschen Bibliothek

Osberghaus, Johannes:

Das Schlüsselwort / Johannes Osberghaus. - Neuhausen-

Stuttgart : Hänssler, 1990

(TELOS-Bücher ; Nr. 590 : TELOS-Taschenbuch)

ISBN 3-7751-1469-6

NE: GT

TELOS-Taschenbuch Nr. 590

Bestell-Nr. 70.590

© Copyright 1990 by Hänssler-Verlag, Neuhausen-Stuttgart

Titelbild: Jörg Peter

Umschlaggestaltung und Zeichnungen im Innenteil: Jörg Peter

Printed in West-Germany

Inhalt

Das Schlüsselwort 7

Vorbereitung des Schlüsselwortratens 7

Aufführung der einzelnen Szenen 8

Ablauf des Schlüsselwortratens 10

Polizeioberwachtmeister Emil Emsig

sucht verdächtige und hilflose Personen 13

Professor Adalbert Superklug

prüft seine Kandidaten 25

Krämer Kornelius Kronleuchter

erfüllt alle unsere Wünsche 39

Steuerinspektor Kunibert Kummerbein

sucht säumige Steuerzahler 55

Berufsberater Hilmar Hilfsbereit

auf der Suche nach biblischen Berufen

(und einer Nationalität) 73

Privatdetektiv Clemens Clever

sucht Verbrecher 87

Standesbeamter Stephanus Stolperstein

berät Ehepaare bei der Namenssuche

für ihre Neugeborenen 101

Archäologe Fridolin Fundgrube

auf der Suche nach wertvollen Gegenständen ... 115

Strandläufer Heino Hansen

findet uraltes Strandgut 129

Antiquitätenhändler Amadeus Sammeleifer

hat ein reichhaltiges Lager an außergewöhnlichen

Gegenständen 143

Reiseleiter Willibald Wegweiser

reist mit uns zu berühmten Stätten der

Vergangenheit 157

Botaniker Jakob Mandelbaum

sammelt alle Pflanzen des Nahen Ostens 175

Maxi und Mixi, die Kirchenmäuse,

finden in ihrer Kirche unglaubliche Dinge 189

Lösungen 201

Das Schlüsselwort

»Das Schlüsselwort« ist eine beliebte Sendereihe des

Evangeliumsrundfunks. Interessante biblische Geschich-

ten liefern den Hintergrund für Gegenstände, Personen,

Früchte, Tiere oder Pflanzen der Bibel, die in einer

Folge verschiedener Szenen erraten werden sollen. Ihre

Anfangsbuchstaben zusammengenommen ergeben das

gesuchte Schlüsselwort. Auf diese Weise wird gleich-

zeitig gute Unterhaltung geboten und spielend Bibel-

wissen vermittelt.

Für die Kinder, denen viele biblische Geschichten von

klein auf bekannt und daher oft langweilig sind, wird der

biblische Text durch die gespielten Szenen neu interes-

sant.

Andere Kinder, denen die Bibel nicht so vertraut ist,

werden feststellen, wie spannend biblische Geschichten

sind, und daß die Bibel kein langweiliges Buch ist.

Die in diesem Buch enthaltenen Schlüsselworträtsel

eignen sich zur Aufführung in Kinder-, Jungschar- und

Jugendstunden und auf Gemeindefesten. Jung und alt

werden sich gleichermaßen begeistert auf die Jagd nach

dem Schlüsselwort machen. Man kann das Rätselraten

als Einstieg für eine Andacht oder eine Bibelarbeit ver-

wenden, indem man den Schlüsselbegriff als Thema wei-

terverarbeitet und zum Beispiel mit einer biblischen

Person in Verbindung bringt. Als spielerische Beschäfti-

gung mit der Bibel hat das Schlüsselwortraten aber auch

Platz in Bunten Abenden oder Jungscharwettbewerben.

Vorbereitung des Schlüsselwortratens

Da jede Schlüsselworteinheit etwas anders gestaltet ist,

ist die wichtigste Vorbereitung, sich die ausgewählte

Szenenfolge ganz genau durchzulesen. Je nach Auffüh-

rungsart der einzelnen Zwischenszenen (s.u.) sind

bestimmte Dialoge und Geräusche auf Kassette aufzu-

nehmen, Kostüme und benötigte Gegenstände zu

beschaffen, Szenen zu proben und evtl. den vorhan-

denen Räumlichkeiten und zur Verfügung stehenden

Mitarbeitern anzupassen. Je nach Aufwand, den man

betreiben will, kann man sich Dekorationen ausdenken

und, falls das Raten als Wettkampf gespielt wird, pas-

sende Preise besorgen. So könnte Polizeioberwachtmei-

ster Emil Emsig eine Polizeimütze tragen, an einer

Wand könnte man ein gemaltes Gitter aufhängen, um

ein Gefängnis anzudeuten, und als Preise könnten Tril-

lerpfeifen vergeben werden. Bei Reiseleiter Willibald

Wegweiser könnten die Wände mit Landkarten und

Ausschnitten aus Reiseprospekten dekoriert werden,

und wenn es in die Oase geht, können dem mitspie-

lenden Publikum verschiedene Säfte oder Früchte ser-

viert werden. Hier ist vor allem die Phantasie der vorbe-

reitenden Mitarbeiter gefragt!

Aufführung der einzelnen Szenen

Jede Schlüsselworteinheit besteht aus einer Rahmen-

handlung und eingeschobenen Zwischenszenen. Die

Rahmenhandlung wird vor dem anwesenden Publikum

auf einer Bühne oder auf einem freien Platz gespielt. Da

das vorliegende Material ursprünglich für den Hörfunk

geschrieben wurde, sind viele der Zwischenszenen Hör-

szenen, die vor allem aus Dialogen und nur wenig Hand-

lung bestehen. Man kann nun so vorgehen, daß man

alles, außer der Rahmenhandlung, vorher auf Kassette

aufnimmt und dann an der entsprechenden Stelle

abspielt. Viele Szenen bieten sich aber auch zum Vor-

spielen an oder lassen sich leicht so abändern, daß man

sie vorspielen kann. Eine weitere Möglichkeit der Auf-

führung ist, einen Vorhang vor einen Teil der Bühne zu

spannen, so daß man dahinter bestimmte Szenen spre-

chen kann. Das hat den Vorteil, daß man die Texte nicht

auswendig lernen muß, sondern ablesen kann, daß man

keine Kostümierung und auch keine weiteren Gegen-

stände braucht. Am spannendsten für das Publikum ist

sicher eine Kombination der verschiedenen Auffüh-

rungsmöglichkeiten. Man kann das Publikum auch

selbst beteiligen, indem man einige Dialoge kopiert und

sie von einzelnen Teilnehmern lesen läßt.

In der Regel werden die biblischen Szenen wohl von den

Mitarbeitern oder den »Minihelfern« (die ältesten Jung-

scharkinder) vorgespielt oder vorgelesen. Es lohnt sich

jedoch, die biblischen Geschichten von Kindern spielen

zu lassen. Wohl kaum wird sich eine Geschichte dem

Kind mehr einprägen, als wenn sie von dem Kind ge-

spielt wird. Es ist ein großer Unterschied, ob man von

David liest oder hört, oder ob man sich in diese Person,

also David, hineindenkt, ja zu einem David wird. Wenn

man in dieser Weise die biblischen Geschichten dar-

stellen möchte, wäre eine Vorbereitungsstunde not-

wendig. Dann könnten die Kinder das Umfeld der bibli-

schen Geschichte untersuchen und die Motive der

Hauptpersonen herausfinden. Das, was ein Kind selber

erarbeitet, wird ihm zum Eigentum. Darum sollten wir

jede Gelegenheit nutzen, unsere Kinder aktiv in die

Gestaltung der Rätselaufgaben einzubeziehen. Sie

werden dadurch nicht nur Gottes Wort hören, sondern

auch im Spiel erleben.

Eine Übersicht vor jeder Schlüsselworteinheit listet die

Zwischenszenen mit den jeweils benötigten Personen

und Gegenständen auf und nennt die dem Herausgeber

am geeignetsten erscheinende Aufführungsmöglichkeit.

Doch, wie gesagt, durch entsprechende geringfügige Text-

veränderungen können die Szenen immer den gegebenen

Räumlichkeiten und Möglichkeiten angepaßt werden.

Ablauf des Schlüsselwortratens

Jeder Teilnehmer benötigt eine revidierte Lutherbibel

und Schreibzeug. Vor Beginn des Schlüsselwortratens

erklärt der Spielleiter den Ablauf. Dann werden die ein-

zelnen Szenen aufgeführt, und der Spielleiter fragt nach

dem gesuchten Gegenstand. In der nun folgenden

kurzen Pause versuchen die Teilnehmer mit Hilfe ihrer

Bibel den gesuchten Begriff zu ermitteln und notieren

ihn sich. Dann folgen nacheinander die nächsten Szenen

mit den entsprechenden Fragen. Zum Schluß werden

alle Fragen noch einmal wiederholt. Die Teilnehmer

schreiben das Schlüsselwort und ihren Namen auf ein

Blatt Papier, das vom Spielleiter eingesammelt wird.

Nach ein oder zwei gemeinsamen Liedern, die den Mit-

arbeitern Zeit zur Auswertung geben, wird die richtige

Lösung bekanntgegeben, und es erfolgt die Preisvertei-

lung. Im Prinzip sind die Rätsel so einfach zu lösen, daß

alle Teilnehmer einen Preis gewinnen können.

Statt die Fragen am Ende noch einmal zu wiederholen,

können sie auch auf eine Tafel geschrieben werden, so

daß jeder sie vor Augen hat.

Bei jüngeren Kindern sollte man eventuell darauf hin-

weisen, daß die vorgeführten Dialoge nicht in dieser Form

überliefert sind, daß man sich aber vorstellen kann, sie

hätten so oder in ähnlicher Weise stattgefunden.

Viel Entdeckerfreude beim Raten wünscht

Johannes Osberghaus

10

Achtung!

Weitere interessante Schlüsselwortsendungen bringt der

ERF-Kinderfunk an jedem letzten Mittwoch eines unge-

raden Monats.

ERF-Kinderfunk gibt es jeden Mittwoch und ERF-teen-

treff jeden Freitag von 15.30 - 16.00 Uhr auf Kurzwelle

im 41 m (7205 kHz) oder 31 m (9795 kHz) und 49 m (6230

kHz) Band.

11

Polizeioberwachtmeister

Emil Emsig

Polizeioberwachtmeister Emil Emsig

sucht verdächtige und hilflose Personen

Personen Material

Rahmen Spielleiter verkohltes Schriftstück

Emil Emsig Telefon

1. Zwischen- 1. Minister auf MC aufgenommen

szene 2. Minister

König

2. Zwischen- Esel auf MC aufgenommen

szene Reiter

3. Zwischen- Prophet auf MC aufgenommen *)

szene König

Spielleiter: Ich möchte euch Polizeioberwachtmeister

Emil Emsig vorstellen. Er hat eine schwierige

Aufgabe und bittet um eure Hilfe. Nach welchen

Personen gefahndet wird, kann er euch am besten

selbst sagen.

E. Emsig: Vielen Dank! Also, ich bin Polizeioberwacht-

meister Emil Emsig. Ich komme direkt von der

Regierung und habe von oberster Stelle einen

Fahndungsauftrag übertragen bekommen. Aber

ich brauche eure Hilfe! Es ist äußerst dringend.

*) aus: Ludwig Drexler, Elia und Ahab. Hörspiel aus der Reihe

»Lebendige Bibel für Kinder«. Cassetten-Bestell-Nr. VJG 31358.

Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart.

15

Die ganze Regierung - was sage ich - das ganze

Volk ist gefährdet, wenn wir nicht schnell han-

deln.

Es geht nämlich um einen Rebellen, einen Terrori-

sten, einen Anführer und dessen Umfeld. Alles,

was mir zur Aufklärung des Falles vorliegt, ist eine

Tonbandaufnahme von einem öffentlichen Emp-

fang. Vorsorglich werden ja alle Konferenzen

mitgeschnitten. So, hier ist die Stelle. Noch ein

Hinweis. Seiner Majestät, dem König, wurde ein

Schriftstück des gesuchten Rebellen zur Kennt-

nis übergeben, weil seine Minister es wichtig

fanden, daß der König dieses Schriftstück ken-

nenlernen sollte. Aber er warf die gelesenen

Zeilen abschnittweise ins Kaminfeuer. Auf dem

Band ist zuerst der Innenminister zu hören: Offen-

sichtlich liest er gerade dem König einen Abschnitt

vor:

;jc ifi

1. Zwischenszene:

1. Minister: Bekehrt euch Von euren bösen Taten und

von eurem gottlosen Wandel, dann werdet ihr

ewig hier wohnen bleiben. Aber ihr habt nicht auf

mich gehört...

König: Gib her!

1. Minister: Nein, Majestät, nein, Sie dürfen das Buch

nicht zerschneiden!

2. Minister: Majestät, nein, nicht verbrennen! Das ist

Gotteslästerung!

König: Lies weiter!

1. Minister: Darum, so spricht der Herr: Weil ihr nicht

auf meine Worte gehört habt, siehe, so lasse ich

16

alle Völker des Nordens holen zu einem heiligen

Krieg gegen dieses Land und seine Bewohner.

Und ich vollstrecke an ihnen den Bann und

mache sie zum Grauen und zum Spott für alle

Zeiten.

König: Gib her!

2. Minister: Bitte nicht, bitte nicht vernichten! Es sind

doch Worte Gottes!

König: Ruhig! Lies weiter!

1. Minister: Gott wird zulassen, daß der König Nebu-

kadnezar von Babel ins Land einfällt und die

Städte zerstört. Euch wird er töten oder gefangen

wegführen. Das wird alles geschehen, weil sich

Gott nicht mit Füßen von euch treten läßt. Ihr

könnt nicht machen, was ihr wollt.

König: Gib her!

2. Minister: Wollen Sie wirklich alles verbrennen? Ent-

schuldigung, Majestät, aber das dürfen Sie nicht.

König: Wer hat zu bestimmen, was ich darf und nicht

darf? Kein Mensch, kein Gott und am wenig-

sten dieser sogenannte Prophet und dessen

Schreiber. Los, die zwei sind sofort zu verhaften!

Holt sie hierher. Ich werde sie zum Schweigen

bringen.

E. Emsig: Das genügt. Seht, ich habe noch einige ver-

kohlte Reste dieses Schriftstücks aus dem Feuer

gerettet. Hier steht zum Beispiel: »Diese ganze

Erde soll zu einem Trümmerhaufen verwüstet

werden.« Es ist unfaßbar! Offensichtlich handelt

es sich hier um zwei Personen. Einer, der diktiert

hat, und einer, der geschrieben hat. Aufgrund des

vorliegenden Materials möchte ich zuerst einmal

den Schreiber finden. Ich habe einen Hinweis

bekommen. Im Buch des Propheten Jeremia soll

sein Name stehen.

17

Spielleiter: Wer war der Schreiber des von der Regie-

rung verbotenen Buches? (Jeremia 36)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Herr Polizeioberwachtmeister Emsig, Sie

reiben sich so zufrieden die Hände. Wie sieht es

denn aus mit Ihrem Fall?

E. Emsig: Gut sieht es aus, sehr gut! Der Rebell ist mit

eurer Hilfe gefunden und gefangengenommen

worden. Aber ich habe schon wieder einen neuen

Fall. Er macht mir wirklich Kopfzerbrechen.

Stellt euch vor, eine junge Frau hat sich mit ihrem

Sohn in der Wüste verlaufen. Schon einige Tage

werden sie vermißt. Und das bei 45 Grad im

Schatten. Nach meinen Nachforschungen haben

sie nur einen Schlauch Wasser bei sich. Höchste

Eile ist geboten.

Das Dumme ist, daß wir ihre Namen nicht

kennen. Allerdings konnte einer unserer Männer

im Nahen Osten uns einen Tip geben. Ein reicher

Beduine ohne festen Wohnsitz scheint da eine

Rolle zu spielen. Wahrscheinlich handelt es sich

bei den Verschwundenen um eine seiner Ange-

stellten mit ihrem Sohn. Im Vertrauen gesagt

- der Beduine hatte Eheprobleme wegen die-

ser Angestellten. Und gut unterrichtete Kreise

haben durchblicken lassen, daß dieser Stammes-

fürst selbst die Angestellte mit dem Sohn, den sie

ihm geboren hat, in die Wüste geschickt hat. Es

ist kaum zu glauben.

(Das Telefon läutet. Emil Emsig nimmt den Hörer

ab.)

18

E. Emsig: Polizeioberwachtmeister Emil Emsig am

Apparat. Ja, richtig, Polizeioberwachtmeister

Emil Emsig -ja - was? Schon gefunden! - Keine

Gefahr? - Mutter und Sohn in Sicherheit. Da

sind wir aber froh! - Und wo? - Aha! Danke,

danke, nicht der Rede wert. Auf Wieder-

hören!

(Er legt auf)

Also, die Sache hat sich geklärt. Wie ihr schon

gehört habt, sind die gesuchte Angestellte und

ihr Sohn wohlauf. Sie befinden sich an einem

Brunnen in der Wüste Paran. Der Auftrag wäre

also erledigt.

Obgleich die Suche eingestellt worden ist,

brauche ich doch noch die Namen dieser beiden

Personen für mein Protokoll. Es geht in erster

Linie um den Jungen.

Spielleiter: Wie heißt der Junge, der sich mit seiner

Mutter in der Wüste bei Beerscheba verirrt hat?

(1. Mose 16+21)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

E. Emsig: Es tut mir leid, meine lieben Nachwuchsde-

tektive, wenn gerade der eine Fall erledigt ist,

warten schon zehn andere auf Aufklärung. Und

in der Zwischenzeit habe ich von der Zentrale den

Auftrag bekommen, einen Tierquäler festzu-

nehmen, der unbarmherzig auf ein Tier einge-

schlagen hat. Der Tierschutzverein ist schon ein-

geschritten und hat Anzeige wegen Tierquälerei

19

erstattet. Ihnen ist ein ganz interessantes Tondo-

kument zugespielt worden, und sie haben mir

davon eine Kopie zukommen lassen. Stellt euch

vor, es ist ihnen gelungen, die Stimme dieses

armen Tieres für uns verständlich zu machen.

Hört euch das an!

2. Zwischenszene:

Esel: Was ist denn das? Ein Mann mit einem Schwert.

Genau vor uns!

Reiter: Was ist los, altes Grautier? Da ist der Weg! Wo

willst du denn hin ? - Nein, nicht aufs Feld. Hörst

du nicht? Zurück, sag ich dir, zurück auf den Weg!

Esel: Jetzt schlägt er mich auch noch. - Aber gleich sind

wir an diesem furchtbaren Mann vorbei.

Reiter: Los, weiter - ich habe es eilig. Hüh! Los, altes

Grautier!

Esel: Da vorne - da steht er ja wieder, dieser furchtbare

Mann mit dem Schwert. Wohin soll ich denn aus-

weichen? Zwischen den Mauern ist kaum Platz.

Reiter: Au. Du dummes Tier, du klemmst mir den Fuß

ein an der Mauer.

Esel: Da! Da steht er wieder- aber hier komme ich nicht

mehr an ihm vorbei. Die Stelle ist zu eng.

Reiter: Jetzt geht das Vieh auch noch in die Knie. Das

gibt's doch nicht! Hier und hier und hier.

*****

E. Emsig: Eindeutig ein schwerer Fall von Tierquälerei.

Eine Spur führt zu einem Mann, der im 4. Buch

Mose erwähnt wird.

20

Spielleiter: Wer war der Tierquäler? (4. Mose 22)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

E. Emsig: Meine Damen und Herren, meine jungen

Mitarbeiter, habt herzlichen Dank für eure tat-

kräftige Hilfe. Aber schon wieder gibt es ein

neues Problem. Es handelt sich um einen beson-

ders schwerwiegenden Fall, eine Sache auf Leben

und Tod. Wieder einmal hat mir eine Regierung

einen geheimen Auftrag gegeben: Seit beinahe

drei Jahren wird ein Mann gesucht. Er hält sich

bis jetzt so gut versteckt, daß er wie vom Erd-

boden verschwunden ist. Dabei könnte er großes

Unheil vom Land abwenden. Aber er muß zuerst

einmal gefunden werden!

Spielleiter: Vielleicht können Sie uns doch noch einige

nähere Angaben machen, Herr Polizeiober-

wachtmeister. Zum Beispiel, wo dieser Mann

früher gewohnt hat und was er für einen Beruf

hat.

E. Emsig: Also, früher wohnte er in einem kleinen Dorf

im Ostjordanland und zwar in Thischbe. Sein

Beruf ist ganz einfach: Er ist Prophet. Außerdem

besitzen wir ein Tondokument von seinem ersten

Auftritt beim König.

3. Zwischenszene

Prophet: Es ist nichts Gutes, was ich dir zu sagen habe,

König.

21

König: Rede!

Prophet: Der lebendige Gott läßt dir sagen: Kehre um,

König Ahab! Vertreibe die Götzendiener! Zer-

schlage die Altäre und die Bilder des Baal! Wende

dich wieder hin zu dem einen, dem Gott Israels!

König: Und wenn ich es nicht tue?

Prophet: Dann wird große Not über dich und unser

Volk kommen. Gottes Zorn ist groß.

König: Die Götter, denen ich Tempel und Altäre

errichten ließ, vermögen auch etwas.

Prophet: Belüge dich nicht selbst, Ahab. Sie sind tote

Bilder aus Stein, Götzen, von Menschenhand

gemacht. Aber der Gott Israels ist lebendig. Er

warnt dich zum letzten Mal. Höre auf ihn, König

Ahab!

König: Hören? Auf wen? Ich höre gar nichts.

Prophet: Gott redet durch mich.

König: Durch dich? Er hat sonderbare Boten, dieser

Gott. Ach, mach Schluß mit dem Gefasel, Mann!

Prophet: So achte auf das Wort des Herrn, unseres

Gottes: Es wird in dieser Zeit kein Regen fallen.

Es wird keinen Tau geben; nichts wird wachsen

und gedeien. Dein Volk, König Ahab, wird nach

Brot und Wasser schreien, und Tausende werden

sterben.

* *

E. Emsig: Und so ist es auch eingetroffen. Wir brauchen

diesen Propheten. Wir müssen herausbekom-

men, wie er heißt und wo er sich aufhält.

Spielleiter: Welcher Prophet hatte sich versteckt?

(1. Könige 17)

22

- Pause zum Lösen des Rätsels -

E. Emsig: Und wieder ist ein Fall aufgeklärt. Habt herz-

lichen Dank für eure Hilfe. Jetzt ist nur noch eine

Ermittlung abzuschließen. Es handelt sich um

den Wohnungswechsel eines wohlhabenden

Mannes. Dieser Mann ist kurz vor einem Unglück

aus dem Katastrophengebiet geflohen und hat

schon seit einigen Jahren einen neuen Wohnsitz,

ohne sich ordnungsgemäß an- und wieder abge-

meldet zu haben.

Nach meinen bisher erhaltenen Informationen

soll sich dieser Mann in einer abgelegenen Höhle

aufhalten. Für mich ist das ein Rätsel. Ein früher

wohlhabender Mann wohnt ohne seine Frau, nur

mit seinen beiden Töchtern am Ende der Welt in

einer Höhle? Ich habe nun den Auftrag, diesen

Mann aufzusuchen und endlich festzustellen, was

wirklich sein erster Wohnsitz ist. Also, noch

einmal herzlichen Dank für alle Mitarbeit. Ent-

schuldigt, es ist höchste Zeit, daß ich mich auf den

Weg mache. Und noch eins, beinah hätte ich's

vergessen: Wer den Namen des Mannes in der

Höhle noch nicht weiß, der sollte im 19. Kapitel

vom 1. Buch Mose nachsehen.

Spielleiter: So schnell ist Polizeioberwachtmeister Emil

Emsig verschwunden, um in treuer Pflichterfül-

lung den Mann in der Höhle aufzusuchen. Ich

kann mir vorstellen, daß ihr alle gerne noch

diesen Mann kennenlernen wollt.

Welcher arm gewordene Mann wohnte in einer

Höhle? (1. Mose 19)

23

Wiederholung der Fragen:

1. Wer hat ein von der Regierung verbotenes Buch

geschrieben? (Jeremia 36)

2. Wie heißt der Junge, der sich mit seiner Mutter in der

Wüste bei Beerscheba verirrt hat? (1. Mose 16+21)

3. Wer war der Tierquäler (4. Mose 22)

4. Welcher Prophet hatte sich versteckt? (1. Könige 17)

5. Welcher arm gewordene Mann wohnte in einer

Höhle (1. Mose 19)

Schlüsselwort:

Lösung auf Seite 201

24

Professor

Adalbert Superklug

Professor Adalbert Superklug prüft

seine Kandidaten

Personen

Material

Rahmen

Spielleiter

Adalbert

Superklug

1. Zwischen-

Ruben

vorgespielt

szene

Juda

Simeon

Josef

2. Zwischen-

Elkana

Tür

szene

Hanna

vorgespielt

Samuel

Eli

3. Zwischen-

Josafat

hinter einem Vorhang

szene

1. General

gesprochen

2. General

3. General

4. General

4. Zwischen-

Vater

vorgespielt

szene

Tochter

Spielleiter: Wir befinden uns im Prüfungssaal der theolo-

gischen Akademie, wo sonst Professor Adalbert

Superklug seine Vorlesungen hält. Ausnahms-

weise dürfen wir eines seiner berühmten Examen

27

miterleben. Jeder Kandidat hat einen kleinen

Tisch für sich, damit er nirgendwo abschreiben

kann. Achtung! Jetzt erhebt sich Professor Adal-

bert Superklug:

A. Superklug: Meine verehrten Damen und Herren,

jetzt kommt die Stunde der Wahrheit. Noch

einmal möchte ich Sie darauf aufmerksam

machen, daß jeglicher Betrug mit Ausschluß von

der Prüfung geahndet wird.

Zu unserer ersten Frage habe ich ein außeror-

dentliches Ton- (oder: Bild-)Dokument aus der

Zeit der Pharaonen besorgt. Es handelt sich um

den dramatischen Augenblick, als der zweite

Mann des Pharaonenreiches sich seinen Brüdern

zu erkennen gab.

1. Zwischenszene:

Ruben: Was ist, Juda? Warum wendet er sich ab von uns?

Juda: Ich weiß nicht.

Simeon: Er weint.

Juda: O Gott! Wir sind verloren. Der zweite Mann nach

Pharao weint.

Ruben: Tatsächlich.

Simeon: Was ist nur mit ihm?

Josef: Erschreckt nicht, liebe Brüder! Seht mich einmal

an! Erkennt ihr mich nicht: Ich bin Josef, euer

Bruder. Wie geht's dem Vater? Ich sehe, ihr seid

verstört, das kann ich begreifen. Nur - fürchtet

euch nicht! Komm her, Juda, und du, Ruben, und

du, ihr alle, kommt her! Ich grüße dich, Simeon!

Und dich, lieber Benjamin. Ja, ich bin Josef, euer

Bruder, den ihr nach Ägypten verkauft habt.

28

Ruben: Wir sind verloren.

A. Superklug: Und dann erfahren wir, was Josef seinen

Brüdern nach dem Befehl des Pharao schenkte.

Sein jüngster Bruder, Benjamin, erhielt wesentlich

mehr als alle anderen. Meine erste Frage lautet:

Was schenkte Josef seinem Bruder Benjamin

außer Geld sonst noch? (1. Mose 45)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

A. Superklug: Nachdem Sie anhand der Bibel sicherlich

die Antwort gefunden haben, wollen wir gleich

zur nächsten Prüfungsaufgabe schreiten. Meine

Damen und Herren, bestimmt kennen viele von

Ihnen die Geschichte des Jungen, der von seinen

Eltern in den Tempel zu dem Priester Eli

gebracht wurde. Bestimmt war es für die Mutter

dieses Jungen gar nicht so einfach, ihren Sohn bei

dem alten Priester abzugeben.

Aber ihr Mann, Elkana, sagte auf dem Fest zu

ihr:

2. Zwischenszene:

Elkana: Komm, Hanna, laß uns noch bevor das Fest zu

Ende ist zu Eli, dem Hohenpriester, gehen und

Samuel bei ihm abliefern.

29

Hanna: Was, jetzt schon? Samuel, mein Junge, komm

her zu mir. Müssen wir wirklich jetzt schon

gehen? (nimmt Samuel an die Hand)

Elkana: Hanna, wir haben es Gott doch versprochen.

Wir wollen uns nun auch daran halten. Samuel

wird doch weiterhin unser Sohn bleiben. Und wir

werden ihn oft besuchen, und wir werden einmal

stolz auf ihn sein.

Hanna: Du hast recht, Elkana. Schließlich wird er ein

Diener Gottes. Aber...

Elkana: Mir fällt es auch nicht leicht, ihn einfach hier zu

lassen. Aber versprochen ist versprochen. Jetzt

beruhige dich, Hanna. Ach, da sind wir ja schon.

(klopft an die Tür)

Elkana: Eli, Eli, bist du da?(klopft weiter)

Eli, Eli, bist du da?

Eli: Ja, ich komme.

Elkana: Ist gut, wir warten solange.

Eli: (Eli öffnet die Tür) Schalom, was wollt ihr?

Elkana: Schalom Eli.

Hanna: Erkennst du mich nicht wieder?

Eli: Tja, ich weiß nicht so recht.

Hanna: Ich bin doch die Frau, die damals so verzweifelt

hier im Tempel gebetet hat. Mein Herr, weißt du

das denn nicht mehr? Du dachtest erst, ich sei

betrunken, weil ich so laut vor Gott flehte.

Eli: Ach ja, jetzt erinnere ich mich.

Hanna: Und dann hast du zu mir gesagt: »Gehe hin in

Frieden. Gott wird dir deinen Wunsch erfüllen.

Und, und hier ist nun der Junge, um den ich bat.

Elkana: Wir wissen, Gott hat ihn uns geschenkt, und wir

geben ihn darum zurück. Hanna hatte es ja ver-

sprochen. Er soll bei dir bleiben ein Leben lang.

Er ist jetzt alt genug, daß wir ihn bei dir lassen

können.

30

Eli: Ist gut, ist gut, wenn ihr es Gott versprochen habt,

dann bleibt er jetzt hier bei mir. - Kommt her, ich

will euch noch segnen, bevor ihr nach Hause geht.

A. Superklug: Jedes Jahr kamen nun die Eltern von

Samuel und brachten ihrem Sohn etwas mit, was

die Mutter selbst gemacht hatte. Meine zweite

Prüfungsfrage heißt ganz einfach:

Was brachte die Mutter Hanna jedes Jahr ihrem

Sohn Samuel? (1. Samuel 2)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

A. Superklug: Achtung, meine Damen und Herren! Die

ersten zwei Prüfungsaufgaben haben wir schon

hinter uns.

Nun wollen wir das weite Feld der biblischen

Geographie betreten. Es war zur Zeit des Königs

Joschafat, als wieder einmal die Feinde das Volk

Israel bedrängten. Ja, es wurde von allen Seiten

überfallen. Hören wir einmal, was König Joscha-

fat an einem Tag gemeldet wurde:

3. Zwischenszene

1. General: Majestät, es besteht kein Zweifel. Ein

Angriff der Ammoniter wird in den nächsten

Tagen, wenn nicht Stunden erfolgen. Wir müssen

sofort etwas unternehmen.

31

2. General: Zur Zeit ist unsere Streitmacht gerade

bereit, Jerusalem und einige Vororte zu vertei-

digen. Wir müssen alle verfügbaren Reserven

mobilisieren.

(3. General stürmt herein - Schritte)

3. General: Entschuldigung, Majestät, eine dringende

Nachricht. Jenseits des Toten Meeres rückt ein

unübersehbares Herr an. Die Streitkräfte Moabs

haben sich mit den Arabern aus dem Süden ver-

bündet. Sie ziehen gemeinsam gegen Juda. Sie

vernichten alles, was sich ihnen in den Weg stellt.

(4. General stürmt herein - Schritte)

4. General: Auch ich, Majestät, habe eine wichtige Mel-

dung. Die Armeen der Edomiter sind vom Süden

in unser Land eingedrungen. Sie überfallen

unsere Dörfer, brennen alles nieder. Sie sind

schon im Tal Engedi.

Joschafat: Gegen diese Übermacht kommen wir nicht an.

1. General: Unsere Reserven, Majestät, unsere Leute.

2. General: Ist doch sinnlos. Bis die hier sind, ist das

Land längst vernichtet.

3. General: Aber wir müssen doch etwas tun!

Joschafat: Ja, wir müssen was tun. Ruft alle herbei. Nicht

nur die Männer, die Waffen tragen, ruft die

Frauen, ruft die Kinder. Wir wollen zum Herrn,

unserem Gott flehen. Wir wollen beten, wir wollen

ihn um Hilfe bitten. Alle sollen kommen. Unsere

Verwandten, unsere Freunde von allen Orten

Judas. Wir wollen zu Gott rufen, er soll uns hören.

A. Superklug (wirft ein): Das Volk kam zusammen und

betete zu Gott. Dann sagte ein Mann aus dem

Stamme Levi, daß sie sich nicht zu fürchten

32

brauchten, sondern daß sie siegen würden. Dar-

aufhin gab der König einen außerordentlich selt-

samen Befehl.

Joschafat: Hört auf mich, ihr Judäer, ihr Bewohner

Jerusalems. Setzt euer ganzes Vertrauen auf den

Herrn, euren Gott, dann werdet ihr bestehen.

Nicht die kampferprobten Helden unseres

Heeres sollen die Spitze bilden, nicht die stärk-

sten Waffen sollen vorne sein, nein, wir haben

andere Waffen. Unsere Sähger, sie haben ihre

Festkleider an, sie sollen vor uns herziehen.

4. General: Aber das geht doch nicht. Sie haben doch

keine Waffen.

Joschafat: Ja, sie haben keine Waffen, aber wir rechnen

mit dem Herrn, unserem Gott. Wir vertrauen

ihm. Er wird für euch streiten!

A. Superklug: Das Wunder geschah, die feindlichen

Streitkräfte gerieten in Verwirrung und kämpften

gegeneinander, während das Volk Israel Loblieder

sang. Das Tal, wo das alles passiert ist, hat einen

besonderen Namen erhalten. Um diesen Namen

geht es in unserer dritten Prüfungsaufgabe:

Wie heißt das Tal, in dem die Israeliten nach dem

Sieg über die benachbarten Völker zusammen-

kamen? (2. Chronik 20)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

33

A. Superklug: Bei unserer vierten Prüfungsfrage geht es

noch einmal um einen ganz bestimmten Ort. Ich

möchte sagen, es ist mehr ein Gebirge. Auf

diesem Gebirge hat David, bevor er zum König

gekrönt wurde, ein Trauerlied gedichtet. Da

heißt es unter anderem: »Gefallen die Helden im

Streit. Saul und Jonatan im Tod vereint. Schnell

wie die Adler und stärker als Löwen. Weint über

sie, Töchter Israels. Wie sind die Helden gefallen

im Streit. Erschlagen Jonatan auf den Bergen. Es

ist mir leid um dich, mein Bruder Jonatan.«

Meine vierte Frage lautet ganz einfach:

Wie hieß das Gebirge, wo Saul und seine Söhne

getötet wurden? (1. Samuel 31)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

A. Superklug: Meine Damen und Herren, ein Blick auf

meine Uhr zeigt mir, daß uns nur noch wenig Zeit

zur Verfügung steht. Ich freue mich, daß die mei-

sten unter Ihnen die nicht ganz einfachen Fragen

offensichtlich gelöst haben. Nun geht es uns noch

um zwei Personen. Bei der ersten Person handelt

es sich um einen Menschen, der unsere ganze

Sympathie genießt. Ein Mensch, der ganz einfach

bei einer langen Predigt eingeschlafen ist.

Unglücklicherweise saß dieser Mensch im dritten

Stockwerk eines Hauses am offenen Fenster, so

daß er hinunterfiel und tot aufgehoben wurde.

Durch den Apostel Paulus wurde er wieder zum

Leben erweckt. Meine Frage lautet:

34

Wer schlief bei der Predigt des Paulus ein und fiel

aus dem Fenster? (Apostelgeschichte 20)

- Pause zum Lösen des Rätsels

A. Superklug: Und nun, meine Damen und Herren,

kommen wir zu unserer letzten Prüfungsaufgabe.

Es geht um eine Person des Neuen Testamentes.

Wenn Sie folgendes Gespräch zwischen einem

Vater und seiner Tochter analysieren, werden Sie

sehr schnell den Namen dieser wichtigen einfluß-

reichen Person herausfinden.

4. Zwischenszene:

Vater: Aber wenn ich es dir sage, er kam mir bekannt

vor.

Tochter: Vater, es war stockfinster. Du konntest ihn gar

nicht erkennen. Aber sag mal, warum warst du

mitten in der Nacht noch im Garten?

Vater: Ich konnte nicht schlafen, deshalb bin ich aufge-

standen. Nur ein paar Schritte bin ich gegangen,

da hörte ich die Stimmen. Natürlich habe ich mich

gefragt, wer um diese nachtschlafende Zeit noch

im Garten sein könnte. Zuerst habe ich an Ein-

brecher gedacht, aber als ich die Stimmen besser

verstehen konnte, da war es klar: Das waren

keine Einbrecher. Ich schlich etwas näher heran

und versteckte mich hinter dem Wacholder-

strauch. Es waren zwei Männer, den einen

erkannte ich sofort an seiner Stimme.

35

Tochter: Wer war es?

Vater: Jesus, du kennst ihn doch, oder?

Tochter: Ja, ich habe ihn mal in der Synagoge reden

hören.

Vater: Den anderen habe ich nicht erkannt. Nur seine

Stimme, die kam mir bekannt vor. Ich überlege

schon seit einiger Zeit, wo ich diese Stimme schon

einmal gehört habe.

Tochter: Vater, warum machst du dir soviel Gedanken

darüber?

Vater: Ach, es interessiert mich eben.

Tochter: Worüber haben sie denn gesprochen?

Vater: Lauter unverständliches Zeug. Jesus erzählte

etwas von »von neuem geboren werden«. Der

andere fragte, wie man von neuem geboren

werden kann. Es war ein hin und her. Zwischen-

durch sprachen sie etwas leiser und ich konn-

te nicht soviel verstehen. Dann sagte Jesus et-

was vom ewigen Leben und einem einzigen Sohn

und vom Glauben und Verlorengehen. Lauter

unverständliches Gerede. Oder weißt du, was er

meint?

Tochter: Nein, ganz und gar nicht. Hat es denn der

Fremde verstanden?!

Vater: Ich weiß nicht. Ich habe ihn die ganze Zeit beob-

achtet. Er hörte interessiert zu, fragte Jesus zwi-

schendurch etwas. Aber ich konnte es nicht ver-

stehen. Er sprach zu leise. Trotzdem würde ich

gern wissen, wer Jesus mitten in der Nacht auf-

sucht, um mit ihm zu reden. Er hätte ihn ja auch

am Tag besuchen können, oder?

Tochter: Ja, natürlich. Aber er wird seine Gründe

haben, und die gehen uns nichts an. Am besten,

du vergißt die ganze Sache.

Vater: Du hast recht, das wird wohl das Beste sein.

36

A. Superklug: Mit welchem Mann hat Jesus Christus in

der Nacht gesprochen? (Johannes 3)

Wiederholung der Fragen:

1. Was schenkte Josef seinem Bruder Benjamin außer

Geld sonst noch? (1. Mose 45)

2. Was brachte die Mutter Hanna jedes Jahr ihrem Sohn

Samuel? (1. Samuel 2)

3. Wie hieß das Tal, in dem die Israeliten nach dem Sieg

über die benachbarten Völker zusammenkamen?

(2. Chronik 20)

4. Wie hieß das Gebirge, wo Saul und seine Söhne

getötet wurden? (1. Samuel 31)

5. Wer schlief bei der Predigt des Paulus ein und fiel aus

dem Fenster? (Apostelgeschichte 20)

6. Mit welchem Mann hat Jesus Christus in der Nacht

gesprochen? (Johannes 3)

Schlüsselwort:

Lösung auf Seite 201

37

Krämer Kornelius

Konleuchter

Krämer Kornelius Kronleuchter erfüllt

unsere Wünsche

Rahmen

1. Zwischen-

szene

2. Zwischen-

szene

3. Zwischen-

szene

4. Zwischen-

szene

Personen

Spielleiter

Mitarbeiterin

Kornelius

Kronleuchter

Hausfrau

Salme

1. Diener

2. Diener

Rut

Boas

Judas

Jünger

Petrus

1. Mann

2. Mann

Material

Kassettenrecorder

Kassette(n)

Parfumfläschchen

auf MC aufgenommen *)

auf MC aufgenommen

hinter einem Vorhang

gesprochen

auf MC aufgenommen

Spielleiter: Krämer Kornelius Kronleuchter ist ein

Mann, der über alle Dinge dieser Welt Bescheid

weiß, und nicht nur das. Die meisten Gegenstände

hat er in seinem Superkramladen, eine Mischung

*) aus: Alfred Otto Schwede, »Ist er nicht der Zimmermann?«, Evan-

gelische Verlagsanstalt GmbH, Berlin 1961.

41

zwischen Tante-Emma-Laden und einem Ein-

kaufszentrum. Meine Mitarbeiterin und ich

haben uns bei ihm angemeldet und ihm gesagt,

daß wir sechs außergewöhnliche Gegenstände bei

ihm kaufen möchten. Mit Kassettenrecorder und

Hörspielkassetten ausgerüstet erscheinen wir an

seiner Ladentür und werden sofort von ihm in

Empfang genommen.

K. Kronleuchter: Stets zu Diensten, meine Herr-

schaften, stets zu Diensten. Was darf es sein? Was

darf ich Ihnen anbieten? Schmuck und Edelsteine

aus dem 18. Jahrhundert? Oder warten Sie mal!

Sehen Sie hier unser Sonderangebot, ein echtes

Eisbärfell, frisch vom Nordpol. Oder das hier,

etwas ganz Einfaches. Etwas für Ihren Haushalt.

Wie dieser automatische Dosenöffner. Meine

Herrschaften, ich stehe Ihnen ganz zur Verfü-

gung. Bitte schön! Kommen Sie näher, kommen

Sie herein! Wir freuen uns über Ihren Besuch

beim Krämer Kornelius Kronleuchter, Spezialist

für ausgefallene Wünsche. Stets zu Diensten,

meine Damen und Herren, stets zu Diensten.

Spielleiter: Entschuldigen Sie, Herr Kornelius Korn-

leuchter ...

K. Kronleuchter: Kronleuchter bitte, stets zu Diensten,

Kronleuchter.

Spielleiter: Ja, Herr Kronleuchter, wir haben tatsäch-

lich einige außergewöhnliche Wünsche. Und wir

sind sehr gespannt, ob Sie in der Lage sind, uns

diese Wünsche zu erfüllen.

Mitarbeiterin: Wir würden zum Beispiel brennend gern

einen Blick in Ihre Textilabteilung werfen. Es

geht uns um ein ganz bestimmtes Kleidungsstück.

K. Kronleuchter: Meine Dame, mein Herr, es ist mir ein

Vergnügen! Stets zu Diensten! Kommen Sie mit!

42

Ich führe Sie in das zauberhafte Reich unserer

Frühlingsmode. Exquisite Modelle von Dior

aus Paris. Was darf ich Ihnen zeigen? Was darf ich

für Sie tun? Stets zu Diensten, meine Herr-

schaften.

Spielleiter: Eigentlich geht es uns um etwas ganz

Gewöhnliches. Damit Sie sich eine Vorstellung

davon machen können, haben wir diesen kleinen

Kassettenrecorder mit einigen Hörspielen mitge-

bracht. Wenn Sie sich das kleine Hörspiel

anhören, wissen Sie sofort, um welches Klei-

dungsstück es geht.

Mitarbeiterin: Hintergrund der ganzen Sache ist ein

peinlicher Zwischenfall, der sich vor rund 2000

Jahren ereignet hat.

K. Kronleuchter: Hm? Ein peinlicher Zwischenfall vor

2000 Jahren?

1. Zwischenszene:

Hausfrau: Salme, hol' noch einen Krug frisches Wasser

aus der Zisterne und stell ihn mit einem Becken in

den Raum, wo unsere Gäste sind.

Sa\me(spitz): Es ist doch genug Wasser im Vorraum.

Hausfrau: Hol' einen Krug frisches Wasser, und zwar

sogleich.

Salme: Ja, ich geh'ja schon.

(Schritte)

1. Diener: Was soll denn das?

2. Diener: Jesus ist im Haus mit seinen Zwölfen. Wer

weiß, wozu er es braucht. Fragen wir mal Salme.

Da ist sie schon wieder.

1. Diener: Was war denn, Salme?

43

Salme: Sie saßen steif und still auf ihren Sitzen drüben

im Saal. Keiner sagte ein Wort. Jesus nickte mir

nur zu. Auf dem Tisch lag das Passalamm, aber

sie aßen noch nicht.

1. Diener: Ob er mit dem Wasser ein Zeichen tut?

2. Diener: Das müßte man sehen!

1. Diener: Und wenn die Alte kommt und uns erwischt?

2. Diener: Dann laß sie schimpfen. So etwas sieht man

nicht alle Tage.

Salme: Die kleine Tür zur Treppe auf das Dach - vom

Saal auf das Dach, meine ich - hat Ritzen, man

könnte hindurchsehen.

1. Diener: Los, gehen wir!

2. Diener: Doch nicht alle. Sarja ist der Verständigste

unter uns - geh du voran, Sarja.

1. Diener: Ein paar könnten schon noch mitkommen.

(Schritte, Treppe, ab jetzt flüsternd)

1. Diener: Ich kann's gut sehen. Er legt sein Gewand ab.

2. Diener: Was, das Gewand?

1. Diener: Ja.

2. Diener: Dann wollen sie sich bloß waschen?

1. Diener: Nein, er hat was anderes vor. Er geht zur Tür

und...

K. Kronleuchter: Stop, ich weiß, was Sie suchen. Natür-

lich! Ich kenne die Geschichte. Solch ein Klei-

dungsstück für Angestellte, das an der Ein-

gangstür dieses Saales hing, ist natürlich auch auf

meinem reichhaltigen Lager.

Spielleiter: Schade, daß wir uns das Hörspiel nicht

weiter angehört haben, es war wirklich eine span-

nende Sache da in dem Obersaal in Jerusalem. Im

Johannesevangelium, Kapitel 13, kann man alles

44

nachlesen. Übrigens wird uns da auch das

gewünschte Bekleidungsstück für Angestellte

beschrieben.

Welches Bekleidungsstück für Angestellte wurde

im Obersaal benötigt? (Johannes 13)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Krämer Kornelius Kronleuchter hat sich

inzwischen eine Bibel, und zwar eine revidierte

Lutherübersetzung, besorgt. Er hat entdeckt, daß

die Gegenstände, die wir suchen, in der Bibel vor-

kommen, und wir geben ihm den Tip, einmal das

Matthäusevangelium aufzuschlagen. Matthäus,

Kapitel 21. Da spricht Jesus Christus von einem

wichtigen Baumaterial, das von den Bauleuten,

Entschuldigung, den Bauspezialisten verworfen

wurde. Wir sehen richtig, wie Kornelius Kron-

leuchter angestrengt nachdenkt.

K. Kronleuchter: Es wurde von den Bauleuten verwor-

fen. Ja, jetzt weiß ich es. Natürlich, gerade dieser

Gegenstand wurde später an einer wichtigen Stelle

gebraucht, wenn ich mich nicht irre. Natürlich habe

ich diesen wichtigen Gegenstand auf meinem Lager,

und zwar in der israelischen Abteilung. Kommen

Sie mit, damit Sie ihn begutachten können.

Spielleiter: Welches Baumaterial wurde von den Bau-

leuten verworfen? (Matthäus 21, ab Vers 42)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

45

Spielleiter: Es ist wirklich erstaunlich, was Herr Korne-

lius Kronleuchter uns zu bieten hat.

K. Kronleuchter: Angenehm, meine Herrschaften! Wirk-

lich angenehm! Stets zu Diensten!

Spielleiter: Wir befinden uns jetzt in einer Halle für

landwirtschaftliche Erzeugnisse. Unter anderem

gibt es hier riesige Silos mit den verschiedensten

Getreidearten.

K. Kronleuchter: Was darf ich Ihnen anbieten? Was

wollen Sie haben? Und wieviel wollen Sie haben?

Bitteschön! Roggen, Hafer, Mais, Hirse, polni-

scher Weizen, Weichweizen, englischer Dickopf-

weizen, Gerste...

Spielleiter: Danke, das genügt. Ich glaube, wir sollten

zuerst einmal aus unserem Hörspielarchiv etwas

vorspielen.

Mitarbeiterin: Ja, es handelt sich um eine Geschichte,

die vor einigen tausend Jahren auf einem der

fruchtbaren Getreidefelder bei Bethlehem pas-

sierte.

Spielleiter: Übrigens, die Geschichte findet ihr in der

Bibel, und zwar im Buch Rut, Kapitel 2. Wir

hören auf Band von Rut, die von dem Groß-

grundbesitzer Boas überrascht wurde, als sie

gerade auf einem seiner Felder Ähren auflas.

Band ab!

2. Zwischenszene:

Rut: Oh, das hier hab ich gesammelt, Herr. Es tut mir

leid, wenn es nicht recht war. In unserem Land

durfte man auflesen, wenn die Garben gebunden

waren. Hier habt Ihr's, Herr.

46

Boas: Du bist Rut.

Rut: Ja, Herr.

Boas: Hör zu, ich will nicht, daß du mir das zurückgibst.

Es gehört dir. Und ich will nicht, daß du auf

irgendeinen anderen Acker gehst. Bleib hier.

Rut: Ja, Herr.

Boas: Ich sage meinen Leuten, daß dir keiner etwas zu-

leide tut. Und wenn du Durst hast, dann gehst du

zu dem großen Krug dort im Schatten, wo meine

Leute trinken, und trinkst so viel, wie du willst.

Rut: Warum, warum seid Ihr so gut zu mir, Herr? Und

woher kennt Ihr mich? Ich bin noch nicht lange

hier.

Boas: Ich habe gehört, daß du bei Noomi geblieben bist,

als dein Mann gestorben war. Du hast sie nicht

allein gelassen. Das Land hier ist nicht deine

Heimat. Und wir sind Fremde für dich. Und doch

bist du gekommen. Gott vergelte es dir.

Spielleiter: Welches Getreide hat Rut aufgelesen? (Rut 2)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Inzwischen sind wir in einer ganz beson-

deren Abteilung gelandet. Rund um uns her ist

eine Duftwolke.

Mitarbeiterin (schnuppert): Ich weiß, es riecht nach

Rosen.

Spielleiter: Nein, nach Flieder. Einfach nach Parfüm.

Mitarbeiterin: Natürlich Parfüm. Es ist ein ganz extra-

vaganter neuer Duft.

47

K. Kronleuchter (hat ein Parfümfläschchen in der Hand):

Ja, meine Herrschaften, ein besonders aus-

drucksstarker Duft. Ein Parfüm, das es sonst nir-

gendwo gibt und das jeder haben sollte. Gestatten

Sie, Madame?

Mitarbeiterin: Nein, bitte jetzt nicht! Aber ich nehme

gleich gern etwas mit! Was haben Sie denn noch

so alles in Ihrer kosmetischen Abteilung?

K. Kronleuchter: Was Ihr Herz begehrt: Lippenstifte,

Nagellack, Lidschatten, Wimperntusche, wert-

volle Seifen, Schönheitsmasken, Haarfärber,

Haarfestiger, Haarspray, jede Art von Parfüm.

Sie können sich überzeugen, ringsum Wohlge-

rüche. Riechen Sie nur den neuen ausdrucks-

starken Duft! Was darf es sein? Was darf ich

Ihnen bieten? Bitte, stets zu Diensten! Bitte-

schön!

Spielleiter: Ich glaube, meiner Mitarbeiterin hat es die

Sprache verschlagen. Sie hat einfach keine Worte

mehr. Paß auf, daß du hier nicht dein ganzes Geld

ausgibst. Übrigens, daß wir es nicht vergessen,

warum wir hier in dieser Abteilung gelandet sind.

Es geht uns um ein Partüm, das unwahrscheinlich

viel gekostet hat. Es war einige tausend Mark

wert.

Mitarbeiterin: Ich weiß auch, was damals mit diesem

Parfüm passierte. Es war kurz bevor Jesus Chri-

stus gekreuzigt wurde. Da kam Maria, eine junge

Frau aus dem erweiterten Jüngerkreis, und schüt-

tete das ganze Parfüm (in der Lutherübersetzung

steht »Salbe«) über Jesus. Und Judas, der die

Kasse verwaltete, sagte:

48

3. Zwischenszene:

Judas: Was ist das für eine Verschwendung! Die wert-

volle Salbe.

Jünger: Alles hat sie verbraucht. Dabei ist es die teu-

erste Salbe, die es gibt.

Judas: Einige tausend Mark aus dem Fenster geworfen.

Ich finde, das geht zu weit.

Jünger: Was hätten wir alles damit anfangen können!

Judas: Wie viele Arme hätten wir mit diesem Betrag

sattmachen können!

*****

Spielleiter: Maria wollte ihrem Meister etwas ganz

Liebes tun. Jesus nahm ihre Gabe an. Die Fra-

ge ist nur, warum das Parfüm damals so teuer

war.

Was enthielt die wertvolle Salbe? (Johannes 12)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Leute, die Zeit läuft uns davon. Wir brau-

chen noch zwei Gegenstände. Aber ich bin fest

davon überzeugt, daß Kornelius Kronleuchter

auch diese Gegenstände besorgen kann.

K. Kronleuchter: Stets zu Diensten, meine Herr-

schaften, stets zu Diensten! Was darf es sein?

Spielleiter: Wir befinden uns inzwischen in der Werk-

zeugabteilung. Hier gibt es eine Fülle von

Geräten für die Arbeit im Haus, im Garten, auf

dem Feld.

49

Mitarbeiterin: Damit wir das große Gebiet etwas ein-

schränken und jeder weiß, was wir bei Ihnen,

Herr Kronleuchter, suchen, möchte ich auf eine

Geschichte hinweisen, die vor rund 2 Vi Jahrtau-

senden in einer Bibelschule passierte.

Spielleiter: Bibelschüler waren mit einem geliehenen

Werkzeug sehr leichtfertig umgegangen. Beim

Fällen von Bäumen, die am Fluß standen, fiel

einem der Bibelschüler das Werkzeug in den

tiefen Fluß.

Mitarbeiterin: Doch der Prophet Elisa sorgte dafür, daß

dieses Werkzeug wieder zum Vorschein kam.

Spielleiter: Natürlich müssen wir jetzt herausfinden, um

welches geliehene Werkzeug es ging.

Welches geliehene Werkzeug der Propheten-

jünger war in den Fluß gefallen? (2. Könige 6)

Pause zum Lösen des Rätsels -

K. Kronleuchter: Gestatten Sie, meine Herrschaften,

stets zu Diensten! Sie waren sehr liebenswerte

Kunden. Ich freue mich, daß ich Ihnen auch mit

dem gewünschten Werkzeug helfen konnte. Ich

bin nun auf Ihren letzten Wunsch gespannt. Bitte-

schön, was darf es sein?

Spielleiter: Es handelt sich um ein weiteres Werkzeug,

Herr Kornelius Kronleuchter. Ein Werkzeug für

einen bestimmten Berufszweig.

Mitarbeiterin: Um welches Werkzeug es geht, können

Sie gleich anhand unseres kleinen Hörspiels

erfahren. Passen Sie auf, es geschah um die Zei-

tenwende.

50

Wir blenden uns in ein spannendes Geschehen

ein.

4. Zwischenszene:

Petrus (entsetzt): Meister, wir haben schon die ganze

Nacht gearbeitet und nichts gefangen.

1. Mann (ruft aus einiger Entfernung): Man sieht schon,

daß du kein Fischer bist!

2. Mann: Meister, wir fischen nachts und nicht am Tag!

1. Mann: Man kann natürlich auch nicht alles können,

predigen und fischen.

2. Mann: Petrus, tut mir leid, aber ich fahre nicht mit,

ich laß mich doch nicht auslachen!

(zu sich selbst) Fischen - am Tag!

1. Mann: Ich hab's mir überlegt, ich fahre doch mit, ich

bin mal gespannt, was dabei herauskommt.

(Wellenlärm, etwas stärker, kleine Pause)

Petrus: Meister, nur weil du es bist, tu ich, was du sagst.

1. Mann: He, Petrus, nicht weiterziehen, wir bleiben

hängen.

Petrus: Meinst du? Nein, guck mal! Das Netz! Lang-

sam! Ziehen!

1. Mann: Du wirst schon sehen, es zerreißt, wenn du

jetzt nicht losläßt!

Petrus: Seht mal, diese Fische, und wie sie glitzern;

Fische, Fische, soweit das Auge reicht!

Fest nachziehen, Männer! (Keuchen, Stöhnen)

Haltet durch, ja nicht loslassen! Kaum zu glau-

ben! Diese Menge Fische!

1. Mann: He, aufgepaßt da! Ein Loch! Siehst du?

Petrus: Schnell hinein mit den Fischen ! Ziehen ! Schnell !

1. Mann (stöhnend): Wir können nicht mehr!

51

Petrus: Männer! Kommt schnell, helft uns! (Ruderschläge)

(keuchend) Halte an dieser Ecke fest, hilf du,

Jakobus, und du hältst mit Johannes die andere

Ecke!

1. Mann: Packt die Fische mit den Händen, Männer,

und werft sie ins Boot!

(Männer keuchen, Fische platschen ins Schiff)

Genug! Das Schiff ist voll! Ha, das ist ein

Brocken! Seit Wochen habe ich keinen solchen

Prachtkerl mehr gesehen! Vorwärts! (Keuchen,

Platschen)

Petrus: Halt! Nicht weiterladen, unser Boot sinkt! Macht

das Netz hinten am Heck fest und zieht es nach!

Alle Mann zurück ans Ufer!(Ruderschäge)

Spielleiter: Sie kennen die Geschichte, Herr Kornelius

Kronleuchter, nicht wahr?

K. Kronleuchter: Natürlich, natürlich kenne ich sie.

Hier ist unsere Abteilung für Fischerwerkzeuge.

Sehen Sie nur, ich habe da eine große Auswahl.

Bei dem Anblick wird jedes Fischerherz höher

schlagen. Also, was darf ich Ihnen bieten? Bitte-

schön! Stets zu Diensten.

Spielleiter: Natürlich! Jeder weiß jetzt, um welches

Werkzeug es uns geht. Es ist das Werkzeug, daß

einige Jünger oft benutzt haben. Zum Beispiel

auch in der Geschichte, die uns im Johannesevan-

gelium, Kapitel 21, erzählt wird.

Welches Werkzeug wurde von einigen Jüngern

oft benutzt? (Lukas 5)

52

Wiederholung der Fragen:

1. Welches Bekleidungsstück für Angestellte brauchten

die Jünger Jesu? (Johannes 13)

2. Welches Baumaterial wurde von den Bauleuten ver-

worfen? (Matthäus 21, ab Vers 42)

3. Welches Getreide hat Rut aufgelesen? (Rut 2)

4. Was enthielt die wertvolle Salbe? (Johannes 12)

5. Welches geliehene Werkzeug der Prophetenjünger

war in den Fluß gefallen? (2. Könige 6)

6. Welches Werkzeug wurde von einigen Jüngern oft

benutzt? (Lukas 5)

Schlüsselwort:

Lösung auf Seite 201/202

53

Steuerinspektor

Kunibert Kummerbein

Steuerinspektor Kunibert Kummerbein

sucht säumige Steuerzahler

Personen

Material

Rahmen

Spielleiter

Kunibert

Kummerbein

Brille

1. Zwischen-

szene

Meister

Alter

Diener Josef

hinter einem Vorhang

gesprochen *)

2. Zwischen-

szene

Hirte

Maloch

Nabal

Asael

Weinbecher

vorgespielt

3. Zwischen-

szene

Verwalter

Chef

1. Arbeiter

2. Arbeiter

3. Arbeiter

auf MC aufgenommen:

*) aus: Alfred Otto Schwede, »Ist er nicht der Zimmermann?«,

Evangelische Verlagsanstalt GmbH, Berlin 1961.

*) aus: Arnim Juhre, Die Arbeiter im Weinberg. Hörspiel aus der

Reihe »Lebendige Bibel für Kinder«. Cassetten-Bestell-Nr. VJG

31330. Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart.

57

Spielleiter: Steuerinspektor Kunibert Kummerbein

braucht unsere Hilfe. Wir sollten ihn bei seiner

kummervollen Arbeit unterstützen bzw. seine

umfangreiche Fahndung erleichtern und ihm

beim Zählen helfen. Es geht um Zahlen zwischen

1 und 100. Die gefundenen Zahlen werden bei

unserer Arbeit ausgeschrieben, denn nur dann ist

das Geheimwort (Schlüsselwort) zu ermitteln.

Um Steuerinspektor Kunibert Kummerbein hel-

fen zu können, müssen wir uns an den Ort bege-

ben, wo er gerade seinen schweren Beruf ausübt.

Es ist ein hübsches kleines Bergdorf in der Nähe

der Heimatstadt Jesu. Herr Kunibert Kummer-

bein hat einen Zettel in der Hand und notiert sich

einige Zahlen:

K. Kummerbein (langsam): 150 Feigenkuchen = 150

Denare, Hammelfleisch = 500 Denare, Fisch für

90 Denare, Weintrauben = 50 Denare, das

stimmt alles. Aber jetzt ... das kann doch nicht

stimmen. Aber da steht es doch: Wein, 700 Liter,

nur 160 Denare. Das sieht doch jedes Kind, daß

das nicht stimmen kann. Für 160 Denare

bekommt man höchstens 200 Liter Wein. Die

haben mir 500 Liter unterschlagen, den Preis von

500 Liter Wein einfach mir nichts, dir nichts ver-

schwiegen. Das ist Betrug. Das ist Steuerhinter-

ziehung. Und darum muß der Staat einschreiten.

500 Liter Wein, das sind mindestens 400 Denare,

ohne Mehrwertsteuer. Also, die Sache wird un-

tersucht.

Spielleiter: Ich glaube, der Augenblick ist günstig, daß

wir Herrn Kunibert Kummerbein unsere Hilfe

anbieten.

Entschuldigen Sie bitte, wenn wir Sie in Ihrer

Arbeit unterbrechen. Offensichtlich sind Sie

58

einer größeren Sache auf die Spur gekommen.

Wir würden Sie gerne bei Ihrer Arbeit ein wenig

unterstützen.

K. Kummerbein (schaut erstaunt und prüfend durch seine

Brille): Gestatten, Kummerbein, staatlich ge-

prüfter Steuereinnehmer im Amt. Natürlich kann

ich Ihnen nicht in all meine dienstlichen Ermitt-

lungen Einblick gewähren. Sie wissen ja, das

Steuergeheimnis. Doch hier hab' ich's mit einem

besonders krassen Fall von Steuerhinterziehung

zu tun. Stellen Sie sich vor: 500 Liter Wein haben

sie einfach in ihren Rechnungen unterschlagen!

500 Liter! Und dabei machte das Brautpaar einen

so netten Eindruck. Sehen Sie, hier in diesem

Haus, vor dem wir jetzt stehen, in diesem Haus

des Bräutigams haben sie gefeiert.

Und jetzt hören Sie sich das mal an. Kommen Sie!

Hier ans Fenster, da können Sie am besten alles

verstehen.

1. Zwischenszene:

Meister: Hier habe ich für uns einen Krug Wein beiseite

gestellt. Es war einer von der guten Sorte.

Alkimus, du brauchst es dem jungen Herrn nicht

unbedingt weiterzusagen. Aber von Wein ver-

steht er so gut wie nichts.

Alter: Verlange einer von einem jungen und glücklichen

Bräutigam, daß er sich an seinem Hochzeitstag

für Weinsorten interessiert. Ha, ha! Hast du viel-

leicht an deinem Hochzeitstag über Weinsorten

nachgedacht?

Meister: Und ob ich das getan habe!

59

Alter: Nun, du bist eben der geborene Küchen- und

Weinmeister. Aber warum soll eigentlich der

junge Andreas nichts von Wein verstehen?

Meister: Das will ich dir sagen, mein Lieber. Man gibt

seinen Gästen zuerst stets vom besten Wein, den

man hat. Es ist leicht festzustellen, welches der

beste ist. Indem man ihn kostet und über den

Preis nachdenkt. Je mehr die Gäste dann trinken,

um so schneller wird ihnen jede Sorte eine gute

Sorte. Zum Schluß kann man ihnen einen billigen

Krätzer hinstellen. In ihrer Weinlaune merken sie

das nicht mehr. Dein Andreas aber hat es genau

umgekehrt gemacht. Erst hat er eine mittelmä-

ßige Sorte kredenzen lassen, dann rückte er mit

diesem hier, einem wirklich guten, heraus.

Alkimus, du sagst ihm nichts wieder, aber ich, der

ich mich auf Festlichkeiten auskenne, bin der

Meinung, er wollte ihn für sich aufheben.

Alter: Ach, er ist eigentlich nicht knauserig. Aber dieser

Wein ist ja vortrefflich. Ich erinnere mich nicht,

jemals einen so guten Tropfen getrunken zu

haben. Wo mag er denn her sein?

Meister: Das frage ich mich auch schon lange. Weiß

nicht!

Diener Josef: Mit dem Wein, das ist etwas Geheimnis-

volles. Rein zufällig habe ich etwas gehört, das

nicht für meine Ohren bestimmt war. Ich ging in

den großen Vorratsraum, da hörte ich, wie

nebenan in der kleinen Kammer leise gesprochen

wurde. »Was machen wir nur?« hörte ich

Andreas zu seinem Vater sagen. »Keinen Wein

mehr! Das gibt eine Blamage!« »Ja, der Wein ist

plötzlich ausgegangen«, sagte ein dritter Diener.

»Da kann ich dir auch nicht helfen«, sagte der

Vater. »Du hättest mehr besorgen sollen. Hast du

60

nicht mal die Zahl der Gäste überschlagen,

Andreas?« »Das wohl. Aber ich habe mir von

ihrem Durst keinen Begriff gemacht«, sagte der

Bräutigam. »Irgendwie müssen wir Rat schaf-

fen«, sagte da eine Frau. Es war die Tante Maria

aus Nazareth. Leise habe ich mich wieder davon-

geschlichen und meinen Dienst verrichtet. Neu-

gierig, was wohl geschehen wird, wenn der Wein

versiegt. Ich hielt auch ein Auge auf die Maria.

Die winkte ihrem Sohn, der stand auf und kam zu

ihr in die Vorhalle. »Du«, sagte sie zu ihm, dem

Jesus, der Wanderrabbi geworden ist, sehr zum

Verdruß seiner Brüder und Schwestern, »sie

haben keinen Wein mehr.« Da hättet ihr Jesus

mal sehen sollen. Er fuhr sie fast an: »Weib, küm-

mere dich um deine Sachen. Meine Stunde ist

noch nicht gekommen.« Sie antwortete darauf

nichts und ging. In der Tür stieß sie fast mit mir

zusammen, der ich wegen meiner Horcherei nicht

das beste Gewissen hatte. »Josef«, sagte sie, »sag

deinen Gehilfen und Freunden, daß sie tun, was

mein Sohn Jesus ihnen sagt.« Ich nickte. Da aber

rief auch schon Jesus nach mir: »Josef, hol die

anderen Diener herbei.« Ich dachte an Marias

Worte und holte meinen Kollegen.

Alter: Mich hast du nicht geholt, Josef.

Josef: Vater Alkimus, du hattest würdigeren Dienst.

Alter: Schon gut, schon gut.

Josef: Jesus sagte zu uns: »Nehmt diese steinernen

Krüge hier und füllt sie mit Wasser. Wenn ihr

wieder zurück seid, tragt sie sogleich zum

Küchenmeister.«

Meister: Zu mir?

Josef: Ja, zu dir. Wohin sonst? Wir ließen uns Geld

geben und schleppten Wasser aus der Zisterne

61

heran. »Na, bei euch wird wohl so kräftig

gefeiert, daß sogar das Waschwasser ausgeht«,

sagte Barsabas, der die große Zisterne besitzt.

»Jaja, es wird wohl so sein«, entgegnete ich und

bezahlte. Es war eine schöne Schlepperei. Ihr

kennt ja die Krüge. Sie sind schon eine Last, wenn

sie leer sind! Wir kriegten sie aber zu dir, Küchen-

meister.

Meister: Ja aber, was denn, ihr brachtet Wasser? Als ich

die Krüge bekam, war Wein drin. Dieser Wein

hier. Ich kostete doch gleich. Ihr brachtet mir

Wasser?

Josef: Direkt aus der Zisterne des Barsabas.

Meister: Mach doch keinen Unsinn, Josef.

Josef: Ich sage dir, direkt aus der Zisterne des Bar-

sabas.

Meister: Das kann ich nicht verstehen. Ich bin doch

nüchtern, Freunde. Alkimus, kneif mich mal in

den Arm, aber tüchtig! Ich träum' doch nicht

etwa? Nein, nein, aus Wasser wird doch kein

Wein.

Alter: Er schmeckt vorzüglich. Fragen wir doch nicht,

woher der Wein gekommen ist, trinken wir ihn,

dazu ist er da.

Meister: Nein, ich will wissen, wie das zugegangen ist.

Josef: Was ich weiß, habe ich doch erzählt. Der junge

Herr Andreas hat nichts davon gewußt. Sein

Vater auch nicht. Ich hörte ihn nur sagen: »Na

also, da ist ja noch Wein. Der wird wohl nun aus-

reichen.«

Meister: Ich will wissen, was hier gespielt worden ist

oder gespielt wird. Was ist das eigentlich für ein

Mann, der Sohn der Maria von Nazareth?

62

Spielleiter: Höchste Zeit, daß wir Herrn Kunibert Kum-

merbein bei seinen Nachforschungen helfen.

In wieviel steinernen Wasserkrügen wurde das

Wasser zu Wein? (Johannes 2)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

K. Kummerbein: Erstaunlich, wie schnell Sie die Zahl

der Wasserkrüge gefunden haben. Wirklich er-

staunlich! Aber jetzt liegt eine riesengroße Auf-

gabe vor mir. Am besten schlagen Sie einmal mit

mir die Bibel auf, und zwar 2. Mose, Kapitel 26, die

ersten 10 Verse. Bestimmt ist Ihnen allen bekannt,

daß das Volk Israel auf seinem Weg durch die

Wüste eine besondere Hütte mit sich führte. Und

überall, wo sich das Volk lagerte, wurde diese soge-

nannte Stiftshütte aufgebaut. Es war ihre Kirche.

In einer Aufstellung über das Inventar dieser Hütte

ist eine Zahl einfach nicht zu entziffern. Es handelt

sich um die Zahl der gleich großen Teppiche aus

Ziegenhaar. Das ist wichtig: gleich groß und aus

Ziegenhaar. Die Länge eines Teppichs betrug 30

Ellen und die Breite 4 Ellen. Kann einer von Ihnen

mir vielleicht sagen, wie viele dieser gleich großen

Ziegenhaarteppiche in der Hütte waren?

Spielleiter: Wie viele gleich große Teppiche aus Ziegen-

haar waren in der Stiftshütte? (2. Mose 26)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

63

K. Kummerbein: Mein nächster Auftrag ist, das Ver-

mögen eines der reichsten Männer im Karmel-

gebirge zu überprüfen. Dieser Mann, er heißt

Nabal, feiert gerade das Schafschurfest. Um

umfassende Informationen zu bekommen, be-

geben wir uns zuerst einmal unter sein Personal

und hören dem Gespräch der Hirten am Lager-

feuer zu:

2. Zwischenszene:

Hirte: Nun, Maloch, es hat sich wohl doch gelohnt, daß

du gekommen ist.

Maloch: Hast recht, hatte erst keine Lust, die zwei

Stunden von Hebron hierher nach Karmel zu mar-

schieren, um ausgerechnet hier bei Nabal Schaf-

schur zu feiern. Sieh nur, Bani, jetzt schneiden sie

schon den zweiten Hammel auseinander.

(schlürfend) Und der Wein Nabais ist auch nicht

schlecht.

Hirte: Nabal ist der reichste Mann in Karmel.

Maloch: Wie stark sind denn die Herden, die ihr in der

Südsteppe weidet?

Hirte: Über 3000 Schafe und fast 1000 Ziegen.

Maloch: Und der Wein.

Hirte: Hast du vergessen, daß Vater Noah nach der

großen Flut zwischen Hebron und Karmel den

ersten Weinstock pflanzte?

Maloch: Daher die Qualität dieses Weins. Hoffentlich

besitzt dein Herr recht viele dieser wertvollen

Weingärten.

Hirte: Und ob. Höchstens der geizige Mesullam bei

euch da in Hebron kann sich mit ihm messen.

64

Maloch: Du, Bani, ist das dein Herr und Gebieter da

drüben?

(Nabal taucht auf und kommt langsam näher)

Hirte: War nicht schwer zu erraten. Aber laß dir nichts

anmerken, falls er herüberkommt. Er ist maßlos

eitel. Tue ja recht untertänig, dann spielt er den

Großzügigen. - Bewahre mich der Herr, Nabal

will eine Rede halten.

Maloch: Ist das so schlimm?

Hirte: Er hält sich für sehr geistreich. Dabei lacht

eigentlich nur er selbst über seine albernen Witze.

Er findet nie ein Ende. Und lauter dummes Zeug.

Er bildet sich ein, er wäre ungeheuer klug. Ach,

du liebe Zeit, jetzt fängt er tatsächlich an. Lieber

drei Tage die Mühle drehen als eine Stunde Nabal

zuhören.

(Nabal wirft sich in Position)

Nabal: Meine Getreuen, ich - ehm - ich habe euch 20

Hammel schlachten lassen, da ich mit eurer

Arbeit leidlich zufrieden bin. - Äh - in früheren

Jahren haben sich immer die Räuber der Wüste

ihren Tribut aus unseren Herden geholt, mal

fehlten - äh - 50 Schafe, ein andermal wieder

waren es gar 100, die geraubt wurden.

(tiefstöhnend)Ach, es ist nicht leicht, Besitzer

großer Herden zu sein. Ich glaube, ich wäre noch

an den Bettelstab gekommen, wenn sich die Vieh-

räubereien nicht im letzten Jahr gegeben hätten. -

Äh - wie ich schon sagte, in diesem Jahr ist uns

kein einziges Schaf geraubt worden. Das ist, wie

ich gerne anerkennen will, ein Zeichen eurer

Pflichttreue. - Äh - ja, was ich sagen wollte - äh -

es ist kein einziges Tier gestohlen worden. Aber -

äh - das muß in Zukunft noch besser werden.

(Hirten lachen)

65

Nabal: Ich weiß nicht, was es da zu lachen gibt. Ich habe

... ich sage - äh - ich meine ... He, ihr da. Wer

seid ihr? Was wollt ihr hier?

Asaël: Asaël bin ich von Bethlehem Efratha, ein Neffe

David Ben Isais.

Nabal: Was willst du? Warum unterbrichst du mich in

meiner Ansprache?

Asaël: David wünscht dir Glück und Frieden. Er hat

gehört, daß du heute die Schafschur feierst.

Deine Hirten sind all diese Monde von uns

beschützt worden. Wir hielten unsere Hand

über deine Herden, weil du vom Stamme

Kaleb bist. Frage deine Hirten. Sie werden dir

bestätigen, wir schlugen Edomiter und Phili-

ster mit der Schärfe des Schwertes. Nicht ein

einziges Schaf kam dir abhanden. Und nun

spricht David Ben Isai zu dir: Gedenket, daß

man dem Ochsen, der da drischt, das Maul

nicht verbinden soll. Gib uns für David mit,

was du reichlich in Händen hast. Laß uns als

Lohn für unsere Mühe teilnehmen an deinem

Überfluß.

Hirte: Hat recht, der Mann. Ohne David wären wir

arme Leute.

Nabal: Wer schickt euch, ihr Hundesöhne? David Ben

Isai? Wer ist denn dieser räudige Schakal? Einer,

der seinem Herrn entlaufen ist. Und diesem

Schelm soll ich Brot, Wein und Fleisch geben?

Euch soll ich's nehmen und diesen da geben?

Nein, niemals. Das kommt nie in Frage.

(Er verschwindet)

Hirte: Asaël, wir alle waren Zeugen, wie Nabal euch

beleidigte. Glaube mir, wir halten zu euch. Wir

wissen nur zu gut, David führt für uns den Streit

gegen die Ungläubigen. Was sollen wir tun?

66

Asaël: Nichts. Doch Nabal ist ein Mann des Todes.

(Ergeht)

Hirte: Wir sind verloren.

Maloch: Ach was, Davids Männer nehmen nur den

Mund voll.

Hirte: Da kennst du diese Freischärler schlecht. Sie sind

wie reißende Wölfe. Ich war dabei, als ein paar

hundert Edomiter, die an unsere Herden wollten,

zusammengehauen wurden. Und ich sah, wie sie

eine Streife der Philister niedermachten. Kein

einziger entging ihnen. Jahwe selbst führt ihnen

das Schwert.

Maloch: Wenn dieser David wirklich ein solcher Held

wäre, sag', verkröche er sich dann in die Wüste?

Hirte: Er will dem König nicht ans Leben. David hatte

Sauls Leben in der Hand. Asaël erzählte es mir.

Doch David hat Saul verschont. Wenn Saul stirbt,

wird D avid König.

Maloch: Aber noch lebt Saul.

Hirte: Und David wird zunächst einmal Nabal strafen.

Was tue ich bloß? Die Herrin! Ich muß zur

Herrin, gleich sofort!

Maloch: Wie soll eine Frau hier helfen?

Hirte: Du kennst Abigajil nicht.

K. Krummbein: Die Abigajil ist eine außerordentlich

kluge und tüchtige Frau. Tatsächlich hat sie einen

nicht unbeträchtlichen Teil von Nabais Ver-

mögen genommen und David und seinen Män-

nern gegeben. Ich muß jetzt unbedingt herausbe-

kommen, wie viele Rosinenkuchen sie aus ihrem

Haus den Leuten Davids gegeben hat.

67

Spielleiter: Wie viele Rosinenkuchen hat die kluge Abi-

gajil David und seinen Leuten gegeben?

(1. Samuel 25)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

K. Kummerbein: Bei unserer nächsten Aufgabe geht es

um den Tagelohn eines ungelernten Arbeiters in

einem Weinberg zur Zeit Jesu. Ich habe ein

Gespräch mit dem Verwalter des Weinbergs

geführt und seine Aussagen auf Band aufge-

zeichnet. Es ist höchst interessant:

3. Zwischenszene:

Verwalter: Es war ein heißer Tag damals. Die Sonne

brannte vom wolkenlosen Himmel herab, aber

das war nicht das Schlimmste. Die meisten Leute

sind das ja gewöhnt hierzulande. Viel schlimmer

war die Geschichte mit den Arbeitern damals. Ich

muß sagen, ich bin nicht erpicht darauf, dasselbe

noch einmal zu erleben. Ich vertrage das nicht,

wenn ich mit ansehen muß, wie sie dem Chef

frech kommen. Die wissen nämlich gar nicht, wo

sie hier sind. So einen Herrn, wie wir ihn haben,

den finden sie auf der ganzen Welt nicht zum

zweiten Mal. Das haben die meisten noch gar

nicht begriffen. Sonst hätten sie sich anders

benommen. Das ist meine Meinung. Jedenfalls,

um zur Sache zu kommen, zunächst ging es auch

diesmal wie gewöhnlich. Als der Chef früh mor-

68

gens auf den Marktplatz kam, sah er die Männer

in kleinen Gruppen beisammenstehen.

Chef: Morgen, Leute!

1. und 2. Arbeiter: Morgen, Chef!

Chef: Wir fangen heute mit der Weinlese an. Wollt ihr

mitkommen?

1. Arbeiter: Was zahlt ihr denn?

Chef: Das Übliche.

1. Arbeiter: Einverstanden.

2. Arbeiter: Einverstanden.

1. und 2. Arbeiter: In Ordnung.

Chef: Gut, dann kommt mit.

1. und 2. Arbeiter: Jawohl, prima.

Verwalter: So kamen die ersten Arbeiter hier draußen

an. Ich teilte sie gleich ein. Die meisten zum

Pflücken, einige an die Traubenmühlen, einige an

die Keltern, andere sollten den Most in die Fässer

füllen. Wir hatten Glück. Die Männer packten

zu. Bald hatte ich heraus, wer schon Erfahrung

mit unserer Arbeit hatte, wechselte noch ein paar

Leute aus, und so kamen wir gut voran. Und doch

sah der Chef gleich, daß wir es nicht schaffen

würden. Wir brauchten noch mehr Leute. So ging

er um 9 wieder zum Markt hinunter, sah andere

arbeitslos stehen und sagte zu ihnen:

Chef: Geht auch ihr in meinen Weinberg. Ich zahle

euch, was recht ist.

Verwalter: Sie waren einverstanden und kamen.

Um 12 und um 3 ging der Chef wieder fort und

machte es genauso. Er war unermüdlich. Sogar

um 5 machte er sich noch einmal auf den Weg,

fand noch ein paar Arbeitslose und sagte zu

ihnen:

69

Chef: Warum steht ihr hier herum, ohne etwas zu tun?

3. Arbeiter: An uns hat's nicht gelegen, Herr. Niemand

hat uns eingestellt. Pech gehabt heute.

Chef: Es ist zwar bald Feierabend, doch ich kann euch

auch jetzt noch gut gebrauchen. Geht auch ihr in

meinen Weinberg. (Gemurmel)

Verwalter: Sie waren froh, daß sie so spät noch Arbeit

bekamen. Diesmal hatten sie nicht vergeblich

gewartet. Und ein paar Pfennige würde die

Arbeit schon noch einbringen. Nach dem Lohn

fragten sie gar nicht erst. Sie kamen ohne zu

fragen. Als es anfing, dunkel zu werden, sagte der

Chef zu mir:

Chef: Ruf die Arbeiter zusammen, und zahle jedem

einen Tagelohn aus. Fang bei denen an, die

zuletzt gekommen sind und dann so weiter bis zu

den ersten.

Spielleiter: Für wieviel Silbergroschen haben die

Arbeiter im Weinberg gearbeitet ? (Matthäus 20)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

K. Kummerbein: Großartig, einfach großartig! Noch

nie bin ich mit meiner Arbeit so schnell fertig

geworden wie heute. Jetzt muß ich nur noch einen

Landwirt suchen, dann habe ich glücklich alle

fehlenden Informationen und kann Feierabend

machen.

Spielleiter: Natürlich wollen wir ihm auch bei seinem

letzten Auftrag helfend zur Seite stehen. (Zu K.

70

Kummerbein): Um welchen Landwirt geht es

denn, Herr Kummerbein?

K. Krummbein: Das sage ich Ihnen gern. Es handelt sich

um einen Landwirt, der eine ganz bestimmte

Anzahl Schafe hatte. Eines Tages hat er sich um ein

einziges Schaf in besonderer Weise gekümmert. Es

war ihm weggelaufen, und er hat es nach mühe-

voller Suche tatsächlich gefunden. Es geht mir jetzt

nicht um das eine Schaf, sondern um die übrigen

Schafe. Ich muß herausbekommen, wieviel Schafe

dieser Mann bei seiner Suche zurückgelassen hat.

Spielleiter: Wie viele Schafe ließ der Hirte zurück, als er

das eine Schaf suchte? ( Lukas 15)

Wiederholung der Fragen:

1. In wieviel steinernen Wasserkrügen wurde das

Wasser zu Wein? (Johannes 2)

2. Wieviel gleich große Teppiche aus Ziegenhaar waren

in der Stiftshütte? (2. Mose 26)

3. Wie viele Rosinenkuchen hat die kluge Abigail David

und seinen Leuten gegeben? (1. Samuel 25)

4. Für wieviel Silbergroschen haben die Arbeiter im

Weinberg gearbeitet? (Matthäus 20)

5. Wie viele Schafe ließ der Hirte zurück, als er das eine

Schaf suchte? (Lukas 15)

Schlüsselwort:

(Die Anfangsbuchstaben der Zahlen ergeben die Lösung)

Lösung auf Seite 202

71

Berufsberater

Hilmar Hilfsbereit

Berufsberater Hilmar Hilfsbereit auf der Suche

nach biblischen Berufen

(und einer Nationalität)

Personen

Material

Rahmen

Spielleiter

Hilmar

Hilfsbereit

1. Zwischen-

szene

2. Zwischen-

szene

Tertullus

Frau

Mann

vorgespielt

hinter einem Vorhang

gesprochen*)

3. Zwischen-

szene

Philippus

Nathanael

vorgespielt

4. Zwischen-

szene

Bauer

Sohn

Tür

vorgespielt **)

H. Hilfsbereit: Gesucht werden Lehrer, Ärzte, Kran-

kenschwestern, Zahnärzte, Buchhalter, Inge-

nieure, Gewerbelehrer, Schlossermeister, Bau-

techniker, ein Kühlfachmann und mehrere Kraft-

fahrzeugmeister.

*) aus: Marlise Müller, Die bittende Witwe. Hörspiel aus der Reihe

»Lebendige Bibel für Kinder«. Cassetten-Bestell-Nr. VJG 31332.

Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart.

**) aus: Marlise Müller, Der verlorene Sohn. Hörspiel aus der Reihe

»Lebendige Bibel für Kinder«. Cassetten-Bestell-Nr. VJG 31330.

Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart.

75

Spielleiter: Wir suchen die Berufe von fünf Männern

und die Nationalität eines Sechsten. Es geht um

Berufe, die in der Bibel vorkommen.

H. Hilfsbereit: Wissen Sie, ich als Fachmann kann

Ihnen da bewährte Berufe empfehlen. Denken

wir nur an die uralten Berufe unserer Vorfahren:

Abel, der Schafhirt, und Esau, der Jäger. Schon

damals gab es eine hohe Kultur. Es gab den Beruf

des Töpfers und des Schmiedemeisters ...

Spielleiter: Entschuldigen Sie, Herr Hilfsbereit, darf ich

Ihnen die Unterlagen für die erste Frage geben?

H. Hilfsbereit: Natürlich, natürlich gerne - danke - ah,

ich seh schon - der berühmte Prozeß des Land-

pflegers Felix in der Apostelgeschichte, Kapitel

24. Achtung, meine Damen und Herren! Ich bitte

um absolute Ruhe. Ich sage absolute Ruhe! Wir

befinden uns im staatlichen Gerichtsgebäude der

römischen Besatzungsmacht in Cäsarea. In

diesem Augenblick betritt der römische Statt-

halter Felix den Gerichtssaal. Alle erheben sich

von ihren Plätzen. Ich erwarte, daß jeder meinem

Beispiel folgt, bitteschön. Die höchsten Würden-

träger Israels, der Hohepriester Ananias und die

Ältesten von Jerusalem sind zu diesem Schau-

prozeß gekommen. Es ist ein dramatischer

Augenblick, meine Damen und Herren. So, jetzt

nehmen alle ihre Plätze ein. Auch Sie können sich

wieder setzen, bitteschön!

Ja, jetzt erkenne ich den Angeklagten. Es ist

Saulus von Tarsus, bekannt unter dem Namen

Paulus. Sein Beruf- Augenblick mal, offensicht-

lich hat er zwei Berufe. Ich weiß ja Bescheid. Ich

bin ja vom Fach. Also, er war Textilfabrikant für

die Campingindustrie. Entschuldigung, damals

sagte man ganz einfach Zeltmacher. Und jetzt ist

76

er Missionar. Ja, und da ist doch Tertullus, tat-

sächlich! Tertullus wird die Anklagerede halten.

Ein guter Redner, dieser Tertullus.

1. Zwischenszene

Tertullus: Hochverehrter Felix, dein Verdienst war es,

daß wir schon so lange in Frieden leben. Dir ver-

danken wir auch eine ganze Reihe von wichtigen

Reformen in unserem Land. Das erkennen wir in

tiefer Dankbarkeit an. Ich will aber deine kost-

bare Zeit nicht unnötig in Anspruch nehmen und

bitte dich, uns freundlich anzuhören. Wir haben

in Erfahrung gebracht, daß dieser Paulus ein ganz

gefährlicher Mann ist. Als Anführer der Naza-

rener-Sekte stiftet er die Juden in der ganzen

Welt zum Aufruhr an. Er hat auch versucht, den

Tempel zu entweihen. Dabei haben wir ihn fest-

genommen. Wenn du ihn verhörst, wird er dir

gegenüber alles zugeben müssen, was wir ihm

vorwerfen.

Spielleiter: Danke, Herr Hilmar Hilfsbereit, es genügt.

Welchen Beruf hatte Tertullus? (Apostelge-

schichte 24)

H. Hilfsbereit: Es ist ein gutbezahlter Beruf, bitteschön.

Er hat Zukunft! Ich kenne mich da aus, bitteschön.

- Pause zum Lösen des Rätsels -

77

Spielleiter: Zu unserer zweiten Frage schlagen wir das

Lukasevangelium, Kapitel 18 auf. Da erzählt

Jesus eine Geschichte von einer Witwe. Unsere

Aufgabe ist es, herauszufinden, welchen Beruf

der Mann hatte, zu dem die Frau folgendes sagte:

2. Zwischenszene:

Frau: Bitte hören Sie mich an. Seit mein Mann tot ist,

habe ich niemand mehr, der mich beschützt.

Aber ich habe einen Feind, der mir keine ruhige

Stunde läßt. Meinen Garten will er mir weg-

nehmen, meinen Garten mit den alten Ölbäu-

men, auch meinen Esel und die beiden Ziegen.

Das geht doch nicht. Bitte helfen sie mir!

Mann: Was gehen mich dein Garten an und dein Esel!

Frau: Wovon soll ich denn leben, wenn ich keine Oliven

mehr ernten kann, wenn ich keine Ziegen mehr

habe, die mir Milch geben.

Mann: Laß mich mit deinen Klagen in Ruhe! Sieh du

selber zu, wie du mit dem Manne zurechtkommst.

Und überhaupt, ich habe keine Zeit für dich.

Hinaus mit dir! Und komm mir nicht mehr unter

die Augen.

H. Hilfsbereit (regt sich auf): Also das ist ja unerhört.

Eine Unverschämtheit! Wie kann dieser Mann

mit der armen Witwe so umgehen? Da muß man

doch was unternehmen, bitteschön!

Spielleiter: Es ist ja nur eine Geschichte, die Jesus Chri-

stus erzählt hat. Er wollte damit sagen, daß wir

78

allezeit anhaltend und im festen Vertrauen zu

Gott beten sollen.

Unsere zweite Frage:

Zu welchem Mann kam diese Witwe? (Lukas 18)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Zu unserer dritten Frage gehen wir ins

Gefängnis. Sie kommen doch mit, Herr Hilfsbe-

reit?

H. Hilfsbereit (entsetzt): Ich ins Gefängnis? Ich bin

Angestellter im öffentlichen Dienst, Beamter,

bitteschön. Wissen Sie, was das bedeutet? Ich

verliere meine Stelle, wenn ich ins Gefängnis

gehe.

Spielleiter: Aber Herr Hilfsbereit, Sie sollen doch nicht

im Gefängnis bleiben. Sie sollen nur mit uns den

Beruf herausbekommen, um den es jetzt geht.

Das geht nur durch einen Besuch im Gefängnis.

H. Hilfsbereit (erleichtert): Na gut, weil Sie es sind. Und

natürlich, weil es um einen Beruf geht. Dann bin

ich für jeden Dienst bereit, bitteschön.

Spielleiter: Gerade wird zwei Gefangenen das Früh-

stück von einem dritten Mitgefangenen serviert:

»Der Morgen grüßt die Sonne. Was habt ihr? Ist

etwas Trauriges geschehen?« - Der eine wehrt

ab: »Ach nichts«, und der andere sagt: »Wir

hatten heute Nacht so schlechte Träume.« Josef,

so heißt der dritte Gefangene, sagt: »Wollt ihr sie

mir erzählen?« Nur zu gerne ist einer der beiden

dazu bereit: »Tja, also, ich sah in meinem Traum

79

einen Weinstock mit drei Ranken. An den

Ranken wuchsen Trauben. Diese Trauben preßte

ich aus. Der Saft floß in den Becher des Pharao.

Ich durfte dann dem Pharao den Becher reichen.

Dieser nahm ihn und trank daraus. Wenn ich nur

wüßte, was dieser Traum bedeutet?« Mit fester

Stimme sagt Josef: »Gott, der Herr, der alles

weiß, will dir mit jenem Traum sagen: Die drei

Ranken bedeuten drei Tage. Nach diesen drei

Tagen, Mundschenk, wird dir der Pharao ver-

zeihen, und du wirst ihm wieder - wie vorher -

den Wein einschenken.« Jetzt wird der zweite

Gefangene lebendig: »Höre, Josef. Da will ich

dir meinen Traum auch erzählen. Das war so:

In meinem Traum ging ich auf einem Weg und

trug drei Körbe Weißbrot auf meinem Haupt.

Plötzlich aber kamen Vögel und fraßen aus dem

obersten Korb, in dem Backwerk für den Pha-

rao war. Nun sag mir schnell, was wohl mein

Traum bedeutet. Aber warum schaust du mich

so traurig an, Josef?« - »Dein Traum verheißt

nichts Gutes. Die drei Körbe bedeuten drei Ta-

ge. Dann wirst du verurteilt werden und ... und

die Vögel werden dein Fleisch fressen. Das läßt

dir Gott, der alles weiß, mit diesem Traum sa-

gen.« *)

Wer träumte von drei Körben mit feinem Back-

werk? (1. Mose 40)

") aus: Marianne Kundmüller-Struck, Joseph wird durch Gott

errettet. Hörspiel aus der Reihe »Lebendige Bibel für Kinder«.

Cassetten-Bestell-Nr. VJG 31302. Verlag Junge Gemeinde, Stutt-

gart.

80

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Herr Hilfsbereit, Sie sehen etwas unzu-

frieden aus. Was gibt es?

H. Hilfsbereit: Sagen Sie mal, ich habe den Eindruck,

daß Sie bei Ihrer Berufssuche ein wenig einseitig

sind. Wir haben ein Gericht besucht und jetzt ein

Gefängnis. Wo wollen Sie mich jetzt noch hin-

führen? Es gibt doch noch andere Berufe, die Sie

suchen könnten, bitteschön!

Spielleiter: Wir sind ganz Ihrer Meinung und schlagen

darum die Apostelgeschichte auf. Es geht um den

Beruf eines gewissen Philippus.

H. Hilfsbereit: Soweit ich meine Unterlagen im Kopf

habe, handelt es sich um einen gewissen Phil-

ippus, der dem Finanzminister von Äthiopien auf

der einsamen Straße nach Gaza die Bibel erklär-

te, bitteschön. Übrigens hatte dieser Philippus

vier unverheiratete Töchter, bitteschön.

Spielleiter: Welchen Beruf hatte Philippus? (Apostel-

geschichte 21)

Pause zum Lösen des Rätsels

Spielleiter: Bei unserer nächsten Frage suchen wir keinen

bestimmten Beruf, sondern die Nationalität eines

Ausländers. Er war ein ehrlicher, aufrichtiger Mann.

H. Hilfsbereit: In meiner Praxis als Berufsberater habe

ich viele Ausländer getroffen, da kann ich viel-

leicht helfen, bitteschön.

81

Spielleiter: Danke schön! Es handelt sich um einen

Jünger Jesu, der ebenfalls Philippus hieß. Es war

aber nicht der Philippus, dessen Beruf wir eben

erraten haben. Unser Philippus erzählte seinem

Freund von Jesus:

*****

3. Zwischenszene:

Philippus: Du, ich muß dir etwas Großartiges erzählen.

Denk mal. wir haben endlich den gefunden, von

dem Mose und die Propheten geschrieben haben.

Ja, er ist es wirklich, auf den wir alle warten. Er

heißt Jesus und ist der Sohn von Josef, dem Zim-

mermann.

Nathanael: Wen willst du gefunden haben - den Mes-

sias?

Philippus: Ja, er hat mich gerufen. Er sagte: »Folge mir

nach.« Da wußte ich, daß ich es tun mußte. Aber

jetzt bin ich gerannt, um dir auch die frohe Nach-

richt zu bringen. Der Heiland, der Retter ist da!

Jesus von Nazareth.

Nathanael: Was sagtest du, Naaazaaareeeth? Dieser

kleine Ort in Galiläa? Das kann nicht stimmen.

Du vertraust einem Betrüger. Was kann aus Naza-

reth Gutes kommen? Du weißt doch, was die Pro-

pheten sagten: »Und du Bethlehem in Judäa, aus

dir soll der Messias, der Retter, kommen. Danach

muß er von Bethlehem stammen - und du sagst

Nazareth. Du bist reingefallen - du bist auf dem

Holzweg. Niemals ist das der Messias, du weißt

doch, er muß aus Juda kommen.

Philippus: Ach, red' doch nicht so lange. Ich weiß, daß

Jesus der Messias ist - du mußt einfach kom-

82

men und ihn sehen. Los, komm, ich führ' dich zu

ihm!

Nathanael: Wenn du unbedingt willst - aber ich werde

keinem Betrüger nachlaufen. Der Messias, auf

den wir warten, der muß aus Juda kommen.

Spielleiter: Was für ein Landsmann war Nathanael?

(Johannes 1)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Bei unserer letzten Frage begleiten wir

einen jungen Mann bei seiner Stellensuche.

H. Hilfsbereit (springt interessiert auf): Da bin ich am rich-

tigen Platz. Um einen jungen Mann handelt es

sich also. Was hat er gelernt, bitteschön?

Spielleiter: Er war bei seinem Vater auf einem großen

Hof. Aber dann ist er ausgerissen und hat all sein

Geld auf den Putz gehauen.

H. Hilfsbereit (schüttelt den Kopf): Ein typischer Fall von

jugendlichem Leichtsinn. Aber es gibt auch für

solche Aussteiger noch Möglichkeiten. Ich würde

sagen...

Spielleiter: Entschuldigen Sie, am besten begleiten wir

unseren jungen Mann bei seiner Suche nach

Arbeit.

83

4. Zwischenszene:

(Es klopft)

Bauer: Ja.

(Türe geht quietschend auf Sohn tritt herein - Schritte )

Was ist?

Sohn: Verzeihen Sie, haben Sie Arbeit für mich?

Bauer: Arbeit? Ja, wenn du meine Schweine hüten

willst.

Sohn: Schweine? Aber...

Bauer: Ach, Schweine sind dir wohl nicht gut genug,

was? Na, wenn sie dir zu schmutzig sind, dann

kannst du ja wieder gehen.

Sohn: Nein, nein, nein. Nein, nur in meiner Heimat

rührt niemand ein Schwein an. Man ißt auch kein

Schweinefleisch. Schweine sind unreine Tiere.

Aber ich will gerne Ihre Schweine hüten.

Spielleiter: Nun hat der junge Mann Arbeit. Aber-was

für eine. Er sitzt auf dem Feld unter einem grünen

Johannisbrotbaum und kaut die Schoten, die von

den Zweigen fallen. Sie schmecken süßlich, fad.

Nur die Schweine fressen sie gern.

Doch man gibt ihm keine andere Nahrung. Und

schlafen muß er auch bei den Schweinen. Da

bekommt der junge Mann Heimweh. Täglich ein

wenig mehr. Und er merkt, daß er ganz allein

selbst schuld ist an seinem Unglück.

H. Hilfsbereit: Sehr interessant! Sehr interessant! Auf

jeden Fall kann dem Mann geholfen werden. Ich

hab' da eine Idee, bitteschön.

Spielleiter: Danke schön, Herr Hilfsbereit. Eine Idee

hatte der junge Mann ebenfalls. Er dachte daran,

84

daß die Arbeiter auf seines Vaters Hof nie zu hun-

gern brauchten. Warum sollte er nicht einer von

ihnen sein ? Warum sollte er nicht zurückkehren?

Was möchte der junge Mann auf dem Hof seines

Vaters sein? (Lukas 15)

Wiederholung der Fragen:

1. Welchen Beruf hatte Tertullus? (Apostelgeschichte

24)

2. Zu welchem Mann kam die Witwe? (Lukas 18)

3. Wer träumte von drei Körben mit feinem Backwerk?

(1. Mose 40)

4. Welchen Beruf hatte Philippus? (Apostelgeschichte

21)

5. Was für ein Landsmann war Nathanael? (Johannes 1)

6. Was möchte der junge Mann auf dem Hof seines

Vaters sein? (Lukas 15)

Schlüsselwort:

Lösung auf Seite 202

85

Privatdetektiv

Clemens Clever

Privatdetektiv Clemens Clever

sucht Verbrecher

Personen

Material

Rahmen

Spielleiter

Clemens

Clever

Bibel

Kassettenschrank

Kassetten

1. Zwischen-

szene

l.Mann

2. Mann

auf MC aufgenommen

2. Zwischen-

szene

Diener

Gefangener

auf MC aufgenommen

3. Zwischen-

Freund

auf MC aufgenommen

szene

Spielleiter: Also, heute soll es bei uns um Personen

gehen. - Hoppla, wer kommt denn da?

C. Clever: Entschuldigen Sie die Störung, aber es ist

äußerst dringend. Ich suche einen jungen Mann,

der sich auf ganz tückische Art und Weise Wert-

sachen ergaunert und seinen Herrn belogen hat.

Ich habe den starken Verdacht, daß Sie mit dieser

Sache zu tun haben.

Spielleiter: Wieso ich? Erlauben Sie mal! Was fällt

Ihnen ein, hier so einzudringen? Wer sind Sie

überhaupt?

C. Clever: Clemens Clever, Privatdetektiv. Erfolgrei-

cher Privatdetektiv natürlich! Also, es handelt

sich nach meiner Meinung um einen jungen

Mann, der sich auf raffinierte Weise mit

89

unrechtem Gut bereichert hat, und ich habe den

Verdacht, daß Sie von dieser Sache wissen oder

sogar darin verwickelt sind.

Spielleiter: Also, das ist ja eine Unverschämtheit. Wissen

Sie überhaupt, wo Sie sich hier befinden? Im Ge-

meindehaus der... Gemeinde (entsprechend ergän-

zen) und behaupten Dinge, die jeglicher Grundlage

entbehren und die Sie zumindest beweisen müssen.

C. Clever: Genau, das ist es. Es geht um Beweise nach

meiner Meinung. Sagen Sie mal, was haben Sie da

für ein dickes Buch? Darf ich es mir ansehen?

Spielleiter: Natürlich! Das ist die Bibel. Für jeden

zugänglich.

C. Clever: Gut! Sie ist beschlagnahmt. Wehe, wenn Sie

diesen jungen Mann, auf dessen Spur ich bin,

decken wollen! Sie machen sich strafbar.

Spielleiter: Ich denke nicht daran, Leute, die sich auf

böswillige, raffinierte Weise bereichern, zu

decken. Im Gegenteil, Herr Clemens Clever, ich

stehe Ihnen zur Verfügung. Und nicht nur ich.

Alle hier im Raum werden Ihnen helfen, diesen

böswilligen Burschen zu suchen und zu finden.

Das ist doch klar.

C. Clever: Klar ist noch gar nichts. Nehmen wir zum

Beispiel diese Bibel. Meiner Meinung nach gibt

es in ihr wichtige Anhaltspunkte.

Spielleiter: Herr Clemens Clever hat meine Bibel

beschlagnahmt. Jetzt seid ihr dran. Bitte, holt

schnell eure Bibel und Schreibzeug. Herr Clever

durchsucht inzwischen unseren Schrank. Halt,

Herr Clever! Da dürfen Sie nicht dran!

C. Clever: Hab ich's nicht gesagt? In Ihrem Buch, da

find' ich den Haupttäter, einen ganz raffinierten

Kerl. Sehen Sie, da, da steht es, schwarz auf weiß!

Wissen Sie eigentlich, um welchen Wert es hier

90

geht? Zwei Zentner Silber. Das sind einige hun-

derttausend Mark. Einige hunderttausend Mark

in zwei großen Säcken. Nicht nur das! Zwei teure

Anzüge hat er sich außerdem noch ergaunert.

Sehen Sie, da steht es schwarz auf weiß.

Spielleiter: Wo steht es schwarz auf weiß?

C. Clever: Hier, 2. Könige, Kapitel 5! Aber tun Sie doch

nicht, als ob Sie nichts von dieser Sache wüßten.

Sie haben hier in diesem Schrank Tondoku-

mente. Sie machen sich strafbar, wenn Sie diese

nicht herausgeben.

Spielleiter: Aber Herr Clemens, wir helfen Ihnen doch.

Warten Sie mal. Sie sagten 2. Könige, Kapitel 5.

Wenn wir darüber etwas haben, dann werden wir

es auch finden. - Tatsächlich, 2. Könige -, da

haben wir ein Band. Und was wollen Sie wissen?

C. Clever: Natürlich den Namen dieses Betrügers.

Meiner Meinung nach stehen wir kurz vor Auf-

deckung des Falles.

Spielleiter: So, hier ist das Band über 2. Könige, Kapitel

5-Band ab:

* * * *

1. Zwischenszene:

1. Mann: Mein Herr läßt dir sagen, fahre zurück und

begib dich an den Jordan. Tauche siebenmal

darin unter. Dann wirst du von deinem Aussatz

geheilt werden.

C. Clever: Stop! Wir sind fast an der richtigen Stelle. Die

Spur ist heiß. Bitte noch etwas weiter durchlaufen

91

lassen. Dann haben wir ihn überführt, diesen

Betrüger!

2. Mann: Hallo, junger Mann! Du bist doch der Knecht

Elisas. Ist etwas nicht in Ordnung?

1. Mann (außer Atem): Friede sei mit dir! Es ist alles in

Ordnung. Aber kaum warst du fort, da bekam

mein Herr Besuch. Zwei junge Männer vom

Gebirge Efraim. Mein Herr möchte ihnen etwas

schenken, aber er hat ja nichts. Da dachte er an

das Silber. Darum schickt er mich mit der Bitte:

Geben Sie uns doch bitte einen Sack Silber und

zwei Anzüge.

*****

C. Clever (ruft dazwischen): Alles gelogen, alles gelogen!

2. Mann: Gerne, mein Sohn, gerne. Nimm doch zwei

Säcke voll Silber.

1. Mann: Aber das geht doch nicht, Herr. Das kann ich

doch nicht annehmen. Ich weiß nicht, ob mein

Herr damit einverstanden ist.

2. Mann: Das ist mir gleich. Du erhältst hiermit zwei

Zentner und die zwei Anzüge. Die kommen

obendrauf.

*****

C. Clever: Stop! Das genügt! Dieser Mann ist über-

führt.

92

Spielleiter: Und ich meine, daß es höchste Zeit wird,

unseren Privatdetektiv ein wenig zu unterstützen.

Wir suchen also den Namen des Dieners, der sich

auf heimtückische Art und Weise Wertsachen

ergaunerte.

Wer ergaunerte sich auf heimtückische Weise

Wertsachen? (2. Könige 5)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

C. Clever: So, der erste Fall wäre geklärt. Jetzt kommen

wir zu weiteren verdächtigen Personen. Es han-

delt sich dieses Mal um ein besonders schlimmes

Verbrechen. Und nach meiner Meinung brau-

chen wir gar nicht weit zu suchen. Im gleichen

Buch der Bibel, also im 2. Buch der Könige, nur

wenige Kapitel weiter, also 2. Könige, Kapitel 16,

da wird dieses Verbrechen beschrieben. Hier,

lesen Sie mal selber nach: In Ihrem Buch steht es.

Na los, lesen Sie schon!

Spielleiter: Er war 20 Jahre alt, als er König wurde, und er

regierte 16 Jahre in Jerusalem. Und er folgte nicht

dem Willen des Herrn, seines Gottes, sondern dem

schlechten Vorbild der Könige von Israel.

C. Clever: Und jetzt kommt es. Na, lesen Sie nur!

Spielleiter: Er ließ sogar seinen eigenen Sohn als Opfer

verbrennen. Er handelte nach der abscheulichen

Sitte der Völker, die der Herr vor den Israeliten

aus dem Land vertrieben hatte. An den Opfer-

stätten der fremden Götter brachte er Opfer dar.

C. Clever: Das ist er, genau das ist er, den ich suche.

93

Spielleiter: Welcher Götzenanbeter opferte seinen

Sohn? (2. Könige 16)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

C. Clever: Meine Hochachtung! Wirklich saubere Ar-

beit. Also, den Gedanken, daß Sie verdächtige

Personen, ja Verbrecher, decken, nehme ich

zurück. Entschuldigen Sie bitte! Mit Hilfe von

euch Nachwuchsdetektiven haben wir bereits

zwei Personen ermittelt. Aber noch immer sind

drei auf freiem Fuß.

Spielleiter: Und wir sind richtig gespannt, welche Leute

wir jetzt finden und festnehmen lassen sollen.

C. Clever: Es ist eine hochbrisante Angelegenheit. Es

geht um einen ganz besonderen Fall von Raub

äußerst wertvoller Gegenstände, was sage ich, es

geht um Kirchenschändung und Gotteslästerung.

Übrigens kommt dieser rücksichtslose Mensch

auch in Ihrem dicken Buch vor.

Spielleiter: Sie meinen die Bibel, Herr Clever?

C. Clever: Genau - die Bibel - Schauen Sie doch mal

nach bei einem gewissen Daniel - Daniel, Kapitel

5.

Spielleiter: Am besten macht ihr das hier, ich seh' mal

nach - vielleicht haben wir da was in unserem

Kassettenschrank - Augenblick Jesaja, Jeremia,

Hesekiel, Daniel, ja Daniel, ich glaube, das ist

das richtige.

C. Clever: Da bin ich aber gespannt.

94

2. Zwischenszene:

(im Hintergrund Faschingslärm und -musik)

Gefangener: Wir wußten es alle. Die ganze Stadt sprach

schon seit Tagen davon: Der König gab seinen

Freunden ein großes Mahl. Ich hatte es bis in

meine Kammer gehört, dieses Lachen und Lär-

men. Ich weiß nicht mehr, warum ich hineinge-

gangen bin. Ich wußte ja, daß ich nicht dazuge-

hörte. Ich war ein Fremder in diesem Land. Es

war mir, als hätte ich geträumt - von den großen

Festen in unserem Land, von Jerusalem und dem

Tempel. Es lag alles so weit zurück. Aber als ich

das Singen hörte, da dachte ich an die heiligen

Gesänge unseres Volkes, wenn wir zusammen-

kamen, um unseren Gott zu loben. Wie oft hatte

ich sie mitgesungen. Jetzt war alles so anders

geworden. Und auch dieses Singen klang so

fremd. Ich stand vor dem Palast des Königs, da

stieß mich jemand zur Seite. Es war der könig-

liche Diener. Ich erkannte ihn an seiner Klei-

dung.

Diener: Na, willst du mir den Weg versperren? Warum

siehst du mich so an? (unsicher) Paßt es dir viel-

. leicht nicht, wie? (lacht) Ach so. (plötzlich ernst) Du

bist einer von denen, hab ich recht? (flüsternd):

Von den Gefangenen aus Jerusalem, nicht?

Gefangener: (zögernd) Ja.

Diener: Hab' ich mir doch gedacht. Aber dann hast du

hier erst recht nichts verloren. - Hör dir das an,

das ist doch ein Fest.

Gefangener: Sie sind sehr fröhlich und sehr laut.

Diener: (wichtigtuerisch) Ich sage dir, das ist ein Fest, wie

du noch keins erlebt hast und auch keines erleben

wirst. Nur die reichsten und vornehmsten Bürger

95

sind eingeladen. Über tausend Edle in einem

Saal! Willst du mitkommen?

Gefangener: Ich gehöre nicht zu den Vornehmen und

Reichen eures Landes.

Diener: Ich könnte dich mitnehmen - als meinen

Freund.

Gefangener: Sie würden mich hinauswerfen oder

lachen. Ja, sie würden mich auslachen, denn sie

verachten uns.

Diener: Mag sein. Aber du siehst, ich gehöre auch zu

dem Hofstaat des Königs. Wenn du mit mir

kommst, müßtest du das hier für mich tragen.

Abgemacht?

Gefangener: Was ist denn das - darf man das nicht

sehen?

Diener: Das da auf dem Tablett? Das soll eine Überra-

schung werden, der Höhepunkt beim Fest. Da,

sieh selbst. Nimm nur die Decke ab - alles Gold

und Silber. Na? Noch nie gesehen, wie?

Was ist mit dir? Du zitterst ja.

Gefangener: Die Gefäße, die heiligen Gefäße des Tem-

pels. Ich kenne sie. Ja, ich kenne sie genau.

(entsetzt) Ihr habt sie gestohlen!

Diener: (belustigt) Gestohlen! Rechtmäßig erbeutet, das

klingt schon besser! Ich hoffe, du wirst nichts

dagegen haben. Wenn du es genau wissen willst:

Aus diesen Bechern werden jetzt der König und

seine Frauen mit allen Gästen trinken.

(spöttisch) Auf das Wohl unserer Götter!

Gefangener: (leise) Rührt sie nicht an! Rührt sie nicht

an! Sie gehören Gott, und alles, was Gott gehört,

ist heilig!

Diener: Sag lieber, sie gehörten Gott, eurem Gott in

Jerusalem. Aber dann kamen unsere Götter und

besiegten euren Gott.

96

Und jetzt gehören sie uns, die Gefäße eures

Gottes.

Gefangener: Es gibt keine Götter. Es gibt nur einen

Gott. Und wer Gott lästert und seinen Namen

verlacht, der muß sterben!

Diener: Geschwätz, so was. Ich muß zum König und

habe keine Zeit mehr zu verlieren. Er wartet

schon. Zum letzten Mal: Willst du - oder nicht?

Gefangener: (fliehend) Nein, nein, nein!

T 1* T V *

C. Clever: Genug, genug. Wir brauchen nur noch den

Namen des Königs.

Spielleiter: Und nun gebe ich diese Frage weiter.

Wer war der König, der aus den Tempelgefäßen

trinken wollte? (Daniel 5).

- Pause zum Lösen des Rätsels -

C. Clever: Vor uns liegen noch zwei ungelöste Fälle.

Und zwar geht es jedes Mal um ganz bestimmte

Männer. Männer, die meiner Meinung nach

gegenüber ihren lieben Mitmenschen rück-

sichtslos vorgegangen sind. Nun, den ersten

Mann findet ihr in diesem dicken Buch, das ich

beschlagnahmt habe, in der Bibel. Und zwar

ziemlich in der Mitte. Im Buch Hiob, Kapitel 15.

Da ist ein Mann, der wegen Mord gesucht wird.

Nein, kein gewöhnlicher Mord. Es ist Rufmord.

Jawohl, man kann morden, ohne die Hände zu

97

gebrauchen. Man kann mit seinem Reden einen

lieben Menschen ganz schön fertigmachen.

Hallo, wie ich sehe, ist der Chef ziemlich clever.

Er hat schon ein Band in der Hand.

Spielleiter: Genau. Band ab!

3. Zwischenszene:

Freund: Soll ein weiser Mann so aufgeblasene Worte reden

und seinen Bauch so blähen mit leeren Reden?

Du selbst zerstörst die Gottesfurcht und raubst

dir die Andacht vor Gott. Es ist die Schuld, die

dich so reden läßt, auch wenn du sie mit lauen

Worten leugnest.

C. Clever: Das genügt. Reiner Rufmord! Der Mann

wird direkt fertiggemacht, durch diesen soge-

nannten Freund, wie ich meine.

Spielleiter: Wer war der sogenannte Freund Hiobs?

(Hiob 15)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

C. Clever: So, ich bin sicher, daß wir mit eurer Hilfe die

schlimmsten und gefährlichsten Leute finden, die

es überhaupt gibt.

Spielleiter: Und was sind das für gefährliche Leute?

98

C. Clever: Sie sind deshalb so gefährlich, weil sie sich wie

ein Krebsgeschwür innerhalb der christlichen

Gemeinden ausbreiten und mit ihren Irrlehren die

gläubigen Christen verführen. Nach ihren Lehren

können sich die Christen ruhig den heidnischen

Sitten ein wenig anpassen und zeitweise auch mal

eine zweite Frau als Freundin haben, wenn man

nur weiter an Gott glaubt. Weil diese Lehren so

verführerisch sind, müssen wir die Leute schnell-

stens finden. Von eingeweihten Kreisen habe ich

einen Tip bekommen. In Ephesus und Pergamon

sollen sie ihr Unwesen treiben. Kommen Sie mit

nach Ephesus und Pergamon?

Spielleiter: Gerne, Herr Clever, gerne, also auf nach

Kleinasien!

C. Clever: Weitere Hinweise gibt es in Ihrem dicken

Buch - im 2. Kapitel der Offenbarung. Innerhalb

kürzester Zeit wurden fünf Fälle aufgeklärt. Das

habe ich nur Ihrer tatkräftigen Hilfe zu ver-

danken. Haben Sie herzlichen Dank. Ich muß

weitere Verbrecher suchen und dingfest machen.

Auf Wiedersehen bis zum nächsten Einsatz, (eilt

hinaus)

Spielleiter: So eilig wie Clemens Clever hier hereinge-

stürzt war, so eilig ist er schon wieder ver-

schwunden. Dabei haben wir noch gar nicht die

gefährliche Gruppe gefunden. Auf denn, packen

wir'san!

Welche Leute wurden gehaßt, weil sie die

Gemeindeglieder verführten? (Offenbarung 2)

99

Wiederholung der Fragen:

1. Wer ergaunerte sich auf heimtückische Weise Wert-

sachen? (2. Könige 5)

2. Welcher Götzenanbeter opferte seinen Sohn?

(2. Könige 16)

3. Wer war der König, der aus den Tempelgefäßen

trinken wollte? (Daniel 5)

4. Wer war der sogenannte Freund Hiobs (Hiob 15)

5. Welche Leute wurden gehaßt, weil sie die Gemeinde-

glieder verführten? (Offenbarung 2)

Schlüsselwort:

Lösung auf Seite 203

100

Standesbeamter

Stephanus Stolperstein

••••••••••••^••••••••••••••

Standesbeamter Stephanus Stolperstein berät

Ehepaare bei der Namensuche für ihre

Neugeborenen

Rahmen

Personen

Spielleiter

S. Stolperstein

Besucher

Herr Friedrich

Herr Steinmann

Herr Zimmer-

mann

Material

Telefon

Buch (Namensregister)

Aktentasche

Bibel

1. Zwischen- Paulus

szene

auf MC aufgenommen

Spielleiter: Bei einem Besuch im Rathaus habe ich eine

außergewöhnliche Person getroffen. Es ist der

Standesbeamte Stephanus Stolperstein. Ich habe

ihn gebeten, daß er uns etwas von seiner interes-

santen Tätigkeit berichtet. Wir müssen nur damit

rechnen, daß unser Gespräch hin und wieder

durch Telefonanrufe unterbrochen wird. Und

jetzt hat Herr Stephanus Stolperstein das Wort:

S. Stolperstein: Angenehm! Sehr angenehm! Also, mei-

ne Damen und Herren, liebe Jungen und Mäd-

chen, als Standesbeamter ist mir die Aufgabe

übertragen worden, Ehen zu schließen und zu

beurkunden. Zu diesem Zweck geben wir jedem

von hier aus ein Stammbuch mit auf seinen

Lebensweg. Ja, und dann werden bei mir die

103

104

Kinder, die geboren wurden, angemeldet. Sie

werden dann in das Personenstandsbuch einge-

tragen, sozusagen aktenkundig gemacht.

(Das Telefon klingelt)

Entschuldigen Sie einen Augenblick!

(Er nimmt den Hörer ab)

Ja bitte! Ja, ja, hier ist Standesbeamter Stephanus

Stolperstein. Sie sind hier ganz richtig. Wie

wollen Sie denn Ihr Kind nennen?

(Pause)

Wie? Ich verstehe nicht! Buchstabieren Sie mal!

L UIH E S A, Luihesa? Soll das ein Jungen- oder

Mädchenname sein?

(Pause)

Also, das kommt gar nicht in Frage. Stellen Sie

sich mal vor, wenn Ihr Junge Luihesa gerufen

wird! Wie kommen Sie denn überhaupt auf

diesen Namen?

(Pause)

Was? Ach so. In Suaheli heißt das: »Wir fühlen

uns wohl - uns fehlt nichts.« Na, das ist ja ganz

schön für Sie, aber wir sind hier nicht in Afrika,

sondern in Deutschland. Nennen Sie ihn doch

einfach Winnetou oder Konstantin oder Chri-

stian. Der Name geht am meisten weg. Wie? Sie

wollen noch einmal überlegen. Tun Sie das! Aber

Luihesa, das können wir nicht machen. Der arme

Junge! Also, auf Wiederhören!

(Er legt den Hörer auf)

Also, was sich die Leute für Namen ausdenken!

Da kam doch vor einigen Tagen einer, der wollte

seine Tochter Ndewolya nennen. Ja, und dann

hat er mir erklärt, was das bedeutet. Es heißt ganz

einfach: »Ich habe Trübsal gegessen.« Das arme

Mädchen! Stellen Sie sich vor, dauernd soll sie

Trübsal essen. Aber da mach ich nicht mit! Das

geht zu weit.

Spielleiter: Ich kann mir vorstellen, daß Sie manchmal

ganz schöne Probleme mit den Leuten haben. So

einen Namen behält man ja für sein ganzes

Leben. Sie haben wirklich eine verantwortungs-

volle Aufgabe, Herr Stolperstein.

S. Stolperstein: Das kann man wohl sagen. Darum bin

ich so froh, daß Sie mal sehen, wie das hier

zugeht. Ich kann jetzt sicher den nächsten Besu-

cher reinlassen. Ja?

Spielleiter: Natürlich! Wir wollen Sie auf keinen Fall

aufhalten.

S. Stolperstein (öffnet die Tür): Bitteschön, der Nächste

bitte!

Besucher: Guten Tag!

S. Stolperstein: Guten Tag!

Besucher: Stellen Sie sich vor, Herr Standesbeamter, ich

habe einen Sohn bekommen. Einen Sohn hab' ich.

Vergangene Nacht, um 1.13 Uhr. 52 Zentimeter

lang und 3200 Gramm schwer. Ein herrlicher Kna-

be! Ganz wie der Vater! Haben Sie schon einen

Sohn? Es ist unwahrscheinlich, aber der Kerl ist

fantastisch. Er sieht schon so richtig klug aus. Dar-

um soll er auch einen ganz besonderen Namen ha-

ben. Ich schreib' Ihnen den Namen mal auf, damit

er auch richtig in Ihre Kartei kommt. So, übersetzt

heißt das: Dienst - nützlich zum Dienst. Das soll er

einmal sein, unser Junge, nützlich zum Dienst.

S. Stolperstein: Nun sehen Sie sich das mal an, schon

wieder so ein Fall. Nützlich zum Dienst, soll ich

aufschreiben. Das gibt's doch gar nicht.

Besucher: Das ist doch nur die Bedeutung.

Spielleiter: Warten Sie mal, Herr Stolperstein! Nicht so

eilig! Ich kann Ihnen nur bestätigen, daß ich die-

105

sen Namen kenne. Er steht in der Bibel. Augen-

blick! Hier! Hier im Brief des Apostel Paulus an

seinen Freund Philemon. Da steht sein Name. Es

ist eine ganz bekannte, spannende Geschichte.

Wissen Sie, Herr Stolperstein, ich habe viele

Erlebnisse, die uns von dem Apostel Paulus

bekannt sind, auf Band. Wenn Sie wollen, kann

ich Ihnen einen kleinen Ausschnitt davon vor-

spielen. Ich denke da an die Stelle, wo ein Sklave

mit einem Brief des Paulus zu seinem Herrn

zurückkehrt und nun seinem Herrn dabei alles

erzählt.

S. Stolperstein: Na meinetwegen! Wenn Sie meinen,

daß es mir hilft, dann lassen Sie mal hören!

1. Zwischenszene:

Paulus (lesend): Eigentlich könnte ich dir befehlen, was

du tun solltest. Aber um der Liebe willen bitte ich

dich nur, ich, Paulus, ein alter Mann, der ja auch

noch für Jesus Christus gefangen ist, ich bitte dich

für den Überbringer dieses Briefes. Hier im

Gefängnis wurde er mein Sohn. Ich schicke ihn

dir zurück, obwohl ich ihn sehr gut gebrauchen

könnte. So hätte ich ihn gerne bei mir behalten.

Er hat mir an deiner Stelle gute Dienste leisten

können, solange ich im Gefängnis war. Doch will

ich nichts ohne deine Zustimmung tun. Du sollst

das Gute nicht gezwungen tun, sondern freiwillig.

Früher war er zu nichts nütze. Doch nun ist er das

geworden, was sein Name bedeutet, nämlich

nützlich und brauchbar. Jetzt ist er für dich viel

mehr als ein Sklave, nämlich ein geliebter Bruder.

106

Wenn ich dein Freund bin, dann nimm ihn auf, als

ob ich es wäre. Und wenn er dich geschädigt hat

oder dir irgend etwas schuldig ist, schicke mir eine

Rechnung. Ich werde sie bezahlen.

S. Stolperstein: Also, wenn das so ein prächtiger Mann

war, dann kann ich ja mal ein Auge zudrücken.

Spielleiter: Wie hieß der junge Mann, der seinem Herrn

weggelaufen ist? (Philemon-Brief)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Anscheinend ist im Augenblick ein wahrer

Babyboom. Jeden Augenblick kommt ein

glücklicher Vater, um sein neugeborenes Kind

anzumelden. Es ist wirklich interessant, welche

Namen sich die Leute für ihre Kinder aussu-

chen. Da kam doch eben ein Vater mit der

Geburtsbescheinigung seiner Tochter. Und

wißt ihr, welchen Namen er wollte? Es war der

Name einer treuen Mitarbeiterin in der

Gemeinde zu Rom.

S. Stolperstein: Also, ich finde es ja ganz große Spitze,

daß Sie gerade hier sind. Da bekomme ich eine

kleine Sonderlektion in biblischen Namen von

Ihnen. Das ist wirklich ganz große Spitze. Ich

hätte sonst bei dem Namen an ein bekanntes

Waschmittel gedacht. Aber so scheint ja alles in

Ordnung zu sein.

107

Spielleiter: Wenn es nach mir ginge, sollte der Name

ruhig noch etwas bekannter werden. Jeder wird

dann an die Frau in der Gemeinde erinnert, von

der Paulus schreibt, daß sie viel gearbeitet hat.

Siehe Römer 16.

Welche Frau wurde von Paulus gegrüßt, weil sie

viel gearbeitet hat? (Römer 16)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

(Vor S. Stolperstein steht ein neuer Besucher)

Spielleiter: Inzwischen hat Herr Stephanus Stolperstein

eine weitere Anmeldung entgegengenommen

und in sein amtliches Personenstandsbuch einge-

tragen. In diesem Augenblick klappt er das große

Buch zusammen. Mal hören, was er jetzt zu dem

Besucher noch sagt.

S. Stolperstein: So, lieber Herr Friedrich, ich wünsche

Ihnen und Ihrem Sohn ein glückliches und erfolg-

reiches Leben. Er soll so werden wie sein Vater.

Ein Vater, der weiß, was er seinem Sohn schuldig

ist. »Der Glückliche«, das ist die Bedeutung

seines Namens. Ja, ich wünsche Ihnen und auch

Ihrer werten Gattin noch viele glückliche Söhne

und natürlich auch Töchter. Also, auf Wieder-

sehn.

Spielleiter: Ja, und jetzt stehen wir da und haben nur die

Bedeutung des Namens mitbekommen: »der

Glückliche«. Stop! Da fällt mir ein, in der Bibel

wurde auch einer so genannt. Es war ein früherer

Sklave, ein vom Kaiser Klaudius Freigelassener.

108

Er hatte soviel Glück, daß er sogar als Statthalter,

also als regierender Verwalter über den ganzen

Bezirk Judäa eingesetzt wurde. Dieser große

Mann kam eines Tages mit seiner Frau zum

Gefängnis in Cäsarea, um von Paulus, der dort

gefangen war, mehr von Jesus zu hören. Bei

diesem Gespräch wurde es dem Mann unbehag-

lich. Sein Leben ändern, nein, das wollte er nicht.

Also blieb nur die sogenannte lange Bank.

Darum sagte er: »Wenn ich wieder Zeit habe, laß

ich dich holen. In der Apostelgeschichte, Kapitel

24, lesen wir seinen Namen.

Wer war der hohe Beamte, der sich im Gefängnis

mit Paulus unterhielt? (Apostelgeschichte 24)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Schon wieder hat unser Standesbeamter Pro-

bleme. Also, ich meine, daß das ein wenig zu weit

geht, aber der Mann läßt sich nicht beirren.

Gerade hat er seine Bibel aus der Aktentasche

genommen und will jetzt unserem Herrn Ste-

phanus Stolperstein eine bestimmte Stelle zeigen.

Herr Steinmann: Sehen Sie mal, Herr Stolperstein, hier

steht er ganz eindeutig, der Name. Ja, sehen Sie

hier, er steht in der Bibel. Und wenn der Name in

der Bibel steht, dann möchte ich diesen Namen

auch meinem Sohn geben. Das können Sie doch

verstehen!

S. Stolperstein: Nun hören Sie mir mal gut zu, Herr

Steinmann, so einfach geht das nicht. Ich kann

109

doch nicht jeden x-beliebigen Namen, der in Ihrer

Bibel vorkommt, so einfach Ihrem Kind geben.

Wo kommen wir denn da hin?

(S. Stolperstein hat einen weiteren Besucher)

Herr Steinmann: Entschuldigen Sie, das ist nicht meine

Bibel, sondern ebenso Ihre Bibel. Die Bibel ist

nämlich Gottes Wort, und es geht mir nicht um

einen x-beliebigen Namen, sondern um diesen

Namen. Sehen Sie hier, im Buch des Propheten

Jeremia, Kapitel 38. Der Mann, der diesen

Namen trug, hatte Zivilcourage. Er ging zum

König. Er war anders als die große Masse. Und

warum? Nur um einen Mann Gottes vor dem

Tode zu bewahren. Ist das nicht ein Vorbild? So

soll mein Sohn einmal handeln. So wie er.

S. Stolperstein: Aber Herr Steinmann, deswegen wol-

len Sie doch nicht Ihrem Sohn diesen ausgefal-

lenen Namen geben? Stellen Sie sich nur einmal

vor, wie Ihr Sohn später wegen dieses Namens

ausgelacht wird!

Herr Steinmann: Ich stelle mir vor, daß dieser Name für

ihn eine Herausforderung wird, genauso zu handeln

wie dieser tapfere, hilfsbereite, umsichtige Mann.

Sehen Sie nur, was hier steht, ja, lesen Sie nur,

Jeremia, Kapitel 38. Dieser Mann ging extra in die

Kleiderkammer des Königs, nahm sich dort zerris-

sene alte Lumpen und ließ sie an einem Seil hinab

zu dem Propheten Jeremia. Da konnte sich dieser

die alten Lumpen unter die Achsel legen, und dann

konnte er sich hochziehen lassen. Zeigt dieser

Mann nicht eine besondere Umsicht und Fürsorge?

Ich möchte, daß mein Sohn wird wie dieser Mann

und durch den Namen immer an ihn erinnert wird.

Ein Mann, der verantwortlich handelt, die Men-

schen liebhat, der sich um andere kümmert,

110

einer, der eine Hilfe für die Menschheit wird.

Und darum besteh' ich auf diesem Namen. Ist es

nicht ein Zeichen von Zivilcourage, wenn man

mal anders heißt als Peter, Heinz und Paul? ...

Spielleiter: Ich meine, wir sollten so schnell wie möglich

feststellen, um welchen Namen es sich handelt!

Vielleicht können wir diesen unglücklichen Mann

unterstützen oder einen anderen Namen vor-

schlagen? Also, Jeremia, Kapitel 38. Die Frage

ist ganz einfach:

Wer sorgte dafür, daß Jeremia aus der Zisterne

gezogen wurde? (Jeremia 38)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

(Vor S. Stolperstein steht wieder ein Besucher)

Spielleiter: Inzwischen ist ein weiterer Besucher bei

unserem Standesbeamten Stephanus Stolper-

stein. Ich weiß nicht, wie Herr Stolperstein mit

unserem letzten Freund fertiggeworden ist. Ich

hörte gerade noch, wie er den Namen gesucht und

dann festgestellt hat, daß man einen solchen

Namen hier in Deutschland nicht so ohne wei-

teres Kindern geben sollte. Aber jetzt sehe ich,

daß Herr Stolperstein mit zufriedener Miene eine

Eintragung in sein Personenstandsregister vor-

nimmt. Wollen wir mal lauschen, um was es geht.

S. Stolperstein: Ja, verehrter Herr Zimmermann, ich

freue mich mit Ihnen über Ihre Tochter und trage

auch gerne ihren Namen ein. Ein Name, der

öfters gewählt wird. Nur, die meisten Leute

111

wissen nicht, was dieser Name bedeutet. Wissen

Sie es?

Herr Zimmermann: Keine Ahnung! Lassen Sie mal

hören.

S. Stolperstein: Der Name bedeutet ganz einfach: »ein

die Männer fesselndes Mädchen«, oder er kann

auch heißen: »ein angebundenes Lamm«.

Wählen Sie, was Sie wollen!

Herr Zimmermann: Meinetwegen soll sie die Männer

fesseln und umgarnen. Ich finde den Namen

schön. Er soll sogar in der Bibel vorkommen.

Spielleiter: Vielleicht darf ich Ihnen da einen kleinen

Hinweis geben: Diesen Namen finden wir in einer

der schönsten Geschichten der Bibel, und zwar

im 1. Buch Mose, Kapitel 24. Da bekommt ein

alter Knecht den Auftrag, für seinen jungen

Herrn eine Frau zu beschaffen. Und das gelingt

tatsächlich zu aller Zufriedenheit.

Herr Zimmermann: Na also, wenn alle zufrieden wa-

ren, dann bin ich es auch.

S. Stolperstein: Ja, und hier bekommen Sie jetzt die

Geburtsurkunde und Ihr Stammbuch für weitere

Eintragungen. Jetzt wünsche ich Ihrer Tochter

und Ihrer Frau alles Gute und Ihnen natürlich

auch.

Spielleiter: Und ich schließe mich diesen Wünschen an.

(Pause)

Ich denke, daß unsere Mitspieler schon den

Namen dieses Mädchens gefunden haben. Und

wer nicht, der schlage 1. Mose, Kapitel 24 auf.

Wie hieß die junge Frau, die der Knecht seinem

Herrn mitbrachte?

(1. Mose 24)

112

Wiederholung der Fragen:

1. Wie hieß der junge Mann, der seinem Herrn wegge-

laufen ist? (Philemon-Brief)

2. Welche Frau wurde von Paulus gegrüßt, weil sie viel

gearbeitet hat? (Römer 16)

3. Wer war der hohe Beamte, der sich im Gefängnis mit

Paulus unterhielt? (Apostelgeschichte 24)

4. Wer sorgte dafür, daß Jeremia aus der Zisterne

gezogen wurde? (Jeremia 38)

5. Wie hieß die junge Frau, die der Knecht seinem

Herrn mitbrachte? (1. Mose 24)

Schlüsselwort:

Lösung auf Seite 203

113

Archäologe

Fridolin Fundgrube

Archäologe Fridolin Fundgrube auf der Suche

nach wertvollen Gegenständen

Rahmen

Personen

Spielleiter

F. Fundgrube

Mustafa

Material

Holzstück

Münze

1. Zwischen- Frau

szene Mispa

1. Junge

2. Junge

Priester

2. Zwischen- Paulus

szene Silas

auf MC aufgenommen *)

auf MC aufgenommen

Spielleiter: Archäologe Fridolin Fundgrube hat ein Tele-

gramm aus Israel bekommen. Als Spezialist für

Altertumsforschung soll er sofort dorthin kom-

men und einige eindrucksvolle Funde untersu-

chen. Mit seiner Super-Turbo-Rakete kann er

uns zu jeder Sekunde an jede gewünschte Stelle

bringen. Natürlich nehmen wir seine Einladung

an und befinden uns im nächsten Augenblick in

Jerusalem auf dem Tempelplatz. Herr Fridolin

Fundgrube zeigt uns die neuesten Ausgrabungen.

*) aus: Alfred Otto Schwede, »Ist er nicht der Zimmermann?«, Evan-

gelische Verlagsanstalt GmbH, Berlin 1961.

117

F. Fundgrube: So, meine Damen und Herren, wir

befinden uns jetzt auf historischem Boden. Hier,

ja hier genau stand der Tempel Salomos. Nach

seiner Zerstörung der Tempel Serubbabels und

zum Schluß der Tempel des Herodes. Von all

diesen drei Tempeln ist nichts mehr zu sehen.

Aber bei unseren Ausgrabungen finden wir

immer wieder ungewöhnliche Dinge. Gerade ist

ja auch mein Berater, mein Mitarbeiter Mustafa

angekommen. Er hat mich wegen dieser Funde

gerufen. Nun, mein lieber Mustafa, was gibt's

denn Neues?

Mustafa: Mr. Fundgrube, sehen Sie das hier, dieses

Holzstück, glattgehobelt, lackiert. Wir können es

einfach nicht einordnen. Es muß etwas Beson-

deres sein. Es lag gleich neben dieser Münze.

F. Fundgrube: Interessant! Außerordentlich interes-

sant! Tatsächlich, ein Denar aus der Zeit Jesu.

Und wo habt ihr ihn gefunden?

Mustafa: Dort hinten in dem Stichgraben, wo die Säu-

lenhallen Salomos gestanden haben.

F. Fundgrube: Das ist ja phantastisch. An der Stelle hat

damals Jesus die Geldwechsler und die Tauben-

verkäufer aus dem Tempel vertrieben. Ich frag'

mich nur, was dieses Stück Holz gewesen ist!

Spielleiter: Entschuldigen Sie, Herr Fundgrube, wenn

ich mich hier einmische. Wir haben in unserem

Tonbandarchiv in ... (Name des Spielortes) ver-

schiedene Tondokumente aus der Zeit Jesu. Wir

haben da eine Aufnahme von zwei Jungen, die in

den Tempelhallen Geld gefunden haben und sich

dann an einem Stand in der Nähe des Tempels ein

Kuchenstück kaufen wollten.

F. Fundgrube: Das ist ja großartig! Können Sie es uns

aus.... einspielen?

118

Spielleiter: Kein Problem! Hallo, ihr Leute in ..., könnt

ihr das Band bitte einlegen! - Die Aufnahme setzt

da ein, wo die zwei Jungen an einen Stand treten

und einen Kuchenfladen kaufen wollen. Sie halten

der Frau eine Münze hin. Die Frau sieht sich die

Münze an, beißt darauf und schüttelt den Kopf.

1. Zwischenszene:

Frau (ruft): Mispa, komm doch mal her. Kennst du

dieses Geld hier?

Mispa: Ägypten, ziemlich alt. Aber wohl noch gültig.

Ungefähr zwei Denare wert. Seid ihr aus

Ägypten?

1. Junge: Ne, wir sind von hier.

Mispa: Wo habt ihr das Geld her?

2. Junge: Von zu Hause, woher sonst.

Mispa: Redet keinen Unsinn. Solches Geld haben wir

nicht. Ihr habt es doch nicht etwa gestohlen?

1. Junge: Wir haben es gefunden.

Mispa: In der Tasche eines Fremden, was?

2. Junge: Nein, nein, oben im Tempel, im Vorhof des

Tempels im Sand.

Mispa: Man sollte einen Polizisten rufen.

Priester: Das tut nicht.

Spielleiter (erklärend): Ein einfacher Priester, der mit

anderen Leuten stehengeblieben war, hat sich in

den Wortwechsel eingeschaltet.

119

Priester: Erzählt doch mal den Hergang, Jungens, wie

und wo ihr das Geldstück gefunden habt.

1. Junge: Wir waren gestern im Tempel. Da sind wir oft.

Da gibt es was zu sehen. Jesus kam. Wir hatten

ihn schon auf einem Esel hineinreiten sehen und

waren dann losgerannt, um noch vor ihm oben im

Tempel zu sein. Die Leute sagten: Da ist was los.

Da war auch was los. Kaum war er oben ange-

kommen, da ging er auf die Kaufleute und die

Geldwechsler los mit 'ner Peitsche aus Binsen-

strick. Er war zornig. Er schlug auf die Kühe und

Schafe ein und warf den Wechslern die Tische mit

den Geldwaagen und Kassen um. Die haben ihr

Geld schnell wieder aufgeklaubt.

Aber etwas ist doch im Sand liegengeblieben. Ich

habe später das hier gefunden.

Mispa: Junge, du bist ja der geborene Märchenerzähler.

Priester: Er hat kein Märchen erzählt, Tochter. Er hat

die reine Wahrheit gesagt. Es stimmt. Jesus hat

die Krämer aus dem Tempelhof gejagt. Ich war

Zeuge. Es ist gut denkbar, daß der Junge die

Münze im Sand fand. Gib ihnen getrost den

Kuchen, Tochter.

F. Fundgrube: Ausgezeichnet! Ausgezeichnet! Die

Frage der Münze ist geklärt. Beim Zusammen-

stoß zwischen Jesus und den Geldwechslern ist sie

auf den Boden gerollt. Und jetzt zu dem Holz-

stück. Da es mit dem Geldstück zusammenlag,

könnte es einem Gebrauchsgegenstand der Geld-

wechsler zugeordnet werden. Aber ich bin mir

nicht sicher.

120

Spielleiter: Wir suchen einen Gebrauchsgegenstand

eines Geldwechslers im Tempel von Jerusalem.

(Matthäus 21)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: So, die erste Aufgabe hätten wir gelöst.

Nun, Herr Fridolin Fundgrube, wir sind bereit für

den nächsten Einsatz.

F. Fundgrube: Ja, meine Damen und Herren, mein

zweiter Auftrag kommt aus Ägypten. Die Ar-

chäologen stehen vor einem riesengroßen Rätsel

und bitten mich, den großen Spezialisten für

archäologische Forschung, um Rat.

Spielleiter: Und um was geht es in Ägypten?

F. Fundgrube: Das ist ja das Dumme. Diesen Gegen-

stand gibt es heute nicht mehr. Es ist ein Baby-

bett.

Spielleiter: Ja, aber Babybetten gibt es doch heute

genug.

F. Fundgrube: In diesem Fall geht es um ein ganz

bestimmtes Babybett, das schwimmen kann. Und

die Frage, die mir gestellt wird, bezieht sich ganz

einfach auf das Material. Das Babybett muß also

schwimmfähig sein.

Spielleiter: Und dieses Bett hat es wirklich gegeben?

F. Fundgrube: Ja natürlich! Es war, genau gesagt, zur

Zeit von Pharao Ramses, dem Zweiten. Unge-

fähr 1250 Jahre vor Christi Geburt.

Spielleiter: Da fällt mir etwas ein. Geht's da nicht um

den Pharao, der die neugeborenen Söhne eines

Volkes getötet hat? Und da war eine hebräische

Frau, die wollte das nicht zulassen, natürlich

121

nicht, und hat ihr Baby in einem schwimmenden

Babybett versteckt und es dann im Nil ausgesetzt.

F. Fundgrube: Ja, genau. Ich bewundere Ihre Bibel-

kenntnis. Also, meine Damen und Herren, wenn

Sie sich unseren Überlegungen anschließen wol-

len, so können Sie die Bibel aufschlagen und zwar

das 2. Buch Mose, Kapitel 2.

Spielleiter: Aus welchem Material wurde der schwim-

mende Babykorb hergestellt? (2. Mose 2)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

F. Fundgrube: Also, das ist wirklich großartig, meine

Damen und Herren. Ich staune, ja ich bin begei-

stert. Sie erleichtern meine Arbeit ungemein.

Danke für Ihre Mitarbeit!

Mein nächster Auftrag ist aber hochinteressant.

Es handelt sich um einen Schatz, einen wirklichen

Schatz, um eine echte Schatzkiste.

Spielleiter: Und Sie wissen, wo sich dieser Schatz

befindet?

F. Fundgrube: Ja. Meine Mitarbeiter warten nur auf

meine Anwesenheit, damit wir mit Ihnen

zusammen die Kiste öffnen können. Es gibt nun

Unterlagen, aus denen ganz klar zu entnehmen

ist, was diese Schatzkiste enthält. Und das sollen

wir vorher angeben, damit die Besitzverhältnisse

von vornherein geklärt sind. Ja, meine Damen

und Herren, es ist ein außerordentlich verantwor-

tungsvoller und schwieriger Auftrag. Ob Sie mir

dabei helfen können?

122

Spielleiter: Vielleicht können Sie uns einige Tips geben.

F. Fundgrube: Gerne. Also, zuerst einmal über den

Ort. Der Schatz befindet sich in der Nähe einer

berühmten Eiche. Unter dieser Eiche, sagen

wir mal, ganz in der Nähe dieser Eiche, hat so-

gar Abraham einen Gebetsplatz gehabt. Ja, und

dann kam einer seiner Enkel mit seinen Frauen

und seinen Angestellten und Kindern. Und

da geschah es, genau unter dieser Eiche haben

sich seine Leute von verschiedenen Sachen

getrennt und sie unter dieser Eiche vergraben.

Unter anderem gehörte dazu auch wertvoller

Schmuck.

Spielleiter: Und Sie wissen nicht, wie dieser Schmuck

aussieht?

F. Fundgrube: Das ist das Problem. Mein Auftrag ist

jetzt, festzustellen, welcher Schmuck sich in der

Schatzkiste unter der Eiche von Sichern befindet.

Spielleiter: Welcher Schmuck wurde unter der Eiche

von Sichern vergraben? (1. Mose 35)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

F. Fundgrube: Ich bin wirklich überrascht. Es ist ja

unfaßbar! Es ist unwahrscheinlich. Drei Fälle

haben Sie in solch kurzer Zeit aufgeklärt. Das

hätte ich niemals für möglich gehalten. Also herz-

lichen Dank für Ihre Mitarbeit. Aber ich glaube,

den vierten Auftrag, den muß ich alleine bear-

beiten. Was da verlangt wird, kann ich Ihnen

unmöglich zumuten.

123

Spielleiter: Aber, Herr Fridolin Fundgrube, Sie können

uns unmöglich so einfach abschieben. Gerade

nachdem wir solchen Erfolg hatten. Bitte sagen

Sie uns wenigstens, um was es geht.

F. Fundgrube: Ich wage es kaum zu sagen. Aber nun ja!

Meine Damen und Herren, wir müssen in ein

Gefängnis, ein richtiges Gefängnis.

Es führt kein anderer Weg vorbei, denn in diesem

Gefängnis befindet sich ein ganz bestimmter

Gegenstand, übrigens aus Holz. Und ich muß ihn

untersuchen, um festzustellen, um welchen

Gegenstand es sich hier handelt.

Spielleiter: Und wo ist dieses Gefängnis?

F. Fundgrube: Es handelt sich um das Gefängnis der

damaligen Hauptstadt von Mazedonien, und

zwar um Philippi.

Spielleiter: Stop! Ich weiß, was da passiert ist. Davon

haben wir ein Tondokument. Hallo, ihr Leute

in ..., helft uns mal und legt das Band auf!

Da geht es um zwei Missionare, die in diesem

Gefängnis saßen.

F. Fundgrube: Es waren zwei außergewöhnlich mutige

Männer. Zwei berühmte Missionare. Ich glaube,

sie hießen Paulus und Silas.

Spielleiter: Ja, und diese beiden saßen also im Gefäng-

nis von Philippi. Lauschen wir doch einmal ihrem

Gespräch, das sie damals führten.

2. Zwischenszene:

Silas: Wie spät mag es wohl sein?

Paulus: Bald Mitternacht, denke ich. - Silas!

Silas: Ja?

124

Paulus: Weißt du, was wir jetzt machen? Wir wollen

miteinander beten und Gott loben, ganz laut,

damit man es im ganzen Gefängnis hört.

Silas: Gott loben! Mit geschwollenen Beinen, mit sol-

chen Schmerzen.

Paulus: Tut dir dein Rücken weniger weh, wenn du

klagst und jammerst?

Silas: Nein, aber...

Paulus: Kein Aber, Silas. Komm, laß uns mit den

Worten König Davids beten: »Und ob ich schon

wanderte im finsteren Tal, fürchte ich kein

Unglück...«

Silas: Kein Unglück...

Paulus: Denn du bist bei mir...

Silas: Bist bei mir.

Paulus: Ich danke dir für all das Gute, daß du uns bisher

getan hast.

Silas: Ich bitte dich, hilf uns, unsere Schmerzen zu

ertragen.

Paulus: Hab Dank, Herr, daß wir auch im Gefängnis

mit dir sprechen können.

(Geräusch: Erdbeben)

Paulus: Was ist das, Silas? Unsere Ketten!

Silas: Die Mauern! Ein Erdbeben! Der Holzblock ist

zerbrochen! Meine Füße, ich kann sie bewegen.

Paulus: Alle Fesseln sind gesprengt, alle Türen sind

offen...

Spielleiter: Es handelt sich um eine ganz bekannte

Geschichte, die in Philippi passierte. Wir haben

uns sofort dorthin begeben und nicht nur die

Grundmauern von diesem Gefängnis gefunden,

sondern sogar unter den Trümmern des untersten

125

Gewölbes Reste von einem besonderen Gerät

entdeckt. Wir müssen feststellen, um welches

Gerät es sich hier handelt. Wenn es stimmt, was

ich ahne, dann wäre das eine Sensation.

Wir suchen einen Gebrauchsgegenstand aus dem

innersten Gefängnis von Philippi. (Apostelge-

schichte 16)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Herr Fridolin Fundgrube ist über unsere

Hilfe begeistert. Er hat sich bei mir schon in den

höchsten Tönen bedankt.

F. Fundgrube: Jetzt hab' ich nur noch einen Auftrag im

Heiligen Land zu erledigen. Genauer gesagt, in

der Stadt Gilgal. Es ist eine äußerst interessante

Sache. In dieser Stadt gab es damals, als die Pro-

pheten Elia und Elisa lebten, eine Bibelschule mit

100 jungen Prophetenschülern. Sie können sich

vorstellen, daß es gar nicht so einfach war, diese

große Schar immer satt zu bekommen. Ich weiß

nicht, ob Sie die tragische Geschichte mit dem

Gift kennen.

Spielleiter: Gab es in der Bibelschule einen Giftmord?

F. Fundgrube: Das möchte ich nicht so direkt behaupten.

Aber um Gift geht es uns, und zwar hat mein Mitar-

beiter, der die Ausgrabungen in Gilgal überwacht,

einen höchst interessanten Fund gemacht. Es han-

delt sich um Bruchstücke von einem riesengroßen

Gefäß. Fast so groß wie die Kessel unserer

Gulaschkanonen oder unserer Großküchen.

126

Spielleiter: Um 100 junge Männer satt zu bekommen,

da braucht man natürlich auch große Gefäße.

F. Fundgrube: Ja, und jetzt muß ich feststellen, um wel-

ches Gefäß es sich hier handelt. Ob Sie mir noch

einmal dabei helfen können?

Spielleiter: Natürlich, gerne, nur würde mich interes-

sieren, wo wir in der Bibel diese Geschichte

finden.

F. Fundgrube: Das kann ich Ihnen verraten. Es geht bei

diesem Problem um die letzten zehn Verse vom 4.

Kapitel im 2. Buch der Könige. Da wird uns

beschrieben, wie die jungen Prophetenschüler in

die Umgebung auf die Felder gingen, um irgend

etwas Eßbares zu finden. So fand einer dieser

Schüler ein Rankengewächs mit vielen kleinen

Gurken, so meinte er. Er zerschnippelte das

Ganze, kochte es zu einem Brei, und ja ... dann

passierte es.

Spielleiter: Was passierte?

F. Fundgrube: Die ganze Schar, die das Zeug gegessen

hatte, bekam Magenbeschwerden. Und zwar sehr

ernsthafte. Es gab einen richtigen Aufruhr. Aber

Elisa beruhigte sie. Und er hat diesem Gemüse

noch etwas Mehl beigefügt, und siehe da, es war

alles in Ordnung. Und wer von dem Zeug dann

aß, wurde gesund. Aber es geht mir jetzt nicht um

das Rankengewächs, sondern es geht mir um die

Bruchstücke dieses riesengroßen Gefäßes.

Spielleiter: Wir suchen das Gefäß, das die Bibelschüler

benutzt haben. (2. Könige 4, die letzten 10 Verse)

127

Wiederholung der Fragen:

1. Wir suchen einen Gebrauchsgegenstand eines Geld-

wechslers im Tempel von Jerusalem. (Matthäus 21)

2. Wir finden heraus, aus welchem Material der schwim-

mende Babykorb hergestellt wurde. (2. Mose 2)

3. Wir suchen den Schmuck, der unter der Eiche von

Sichern vergraben wurde. (1. Mose 35)

4. Wir suchen einen Gebrauchsgegenstand aus dem

innersten Gefängnis von Philippi. (Apostelgeschichte

16)

5. Wir suchen das Gefäß, das die Bibelschüler benutzt

haben. (2. Könige 4, die letzten 10 Verse)

Schlüsselwort:

Lösung auf Seite 203/204

128

Strandläufer

Heino Hansen

Strandläufer Heino Hansen findet uraltes

Strandgut

Rahmen

1. Zwischen-

szene

2. Zwischen-

szene

3. Zwischen-

szene

Personen

Spielleiter

H. Hansen

Prinzessin

Dienerin

Mirjam

1. Mann

2. Mann

3. Mann

Noah

Salomo

Adoniram

Material

Seesack

Puppe

Brett

Kassettenrecorder

Mikrofon

Holzstück

auf MC aufgenommen

auf MC aufgenommen

auf MC aufgenommen

Spielleiter: Hurra, ich habe Urlaub. Ferien am wunder-

schönen Mittelmeerstrand. Also kein Streß, keine

Arbeit, sondern ausruhen, lesen, schwimmen,

wandern, miteinander plaudern, einfach Zeit für-

einander haben. Aber das gibt's doch nicht. Wen

seh' ich da? Natürlich, das muß er sein: Heino!

Heino Hansen aus Ostfriesland. Mensch Heino,

was machst du denn hier?

131

H. Hansen: Ich kann's nicht fassen. Du auch hier?

Moin, moin.

Spielleiter: Stell dir vor, ich hab' hier richtig Urlaub -

ausnahmsweise am Mittelmeer, sonst bin ich nur

an der Nordseeküste, das ist doch klar.

H. Hansen: Das will ich meinen, und glaub nur nicht,

ich würde der Nordsee untreu.

Nein, nein, das gibt es bei mir nicht.

Ich will nur mal im Zeitalter der Umweltver-

schmutzung den anderen abgucken, wie die ihren

Strand sauberhalten. Ich kann euch sagen, es gibt

überall so 'ne und so 'ne. Das Dumme ist nur, daß

die zweite Sorte oft in der Mehrzahl ist. Die Sorte

nämlich, die manchmal was am Strand liegen

läßt. Wie hier zum Beispiel.

Spielleiter: Mensch, das ist ja alles voller Teer und

Pflanzen. Was ist denn hier passiert?

H. Hansen: Das waren die Teenies von gestern abend

aus Deutschland. Da war was los! Fast wie bei uns

an der Nordsee.

Spielleiter: Paß auf, Heino! Beinah wärst du in den Teer

getreten. Pfui! Und die komischen Pflanzen! Das

ist wirklich eine Schweinerei, alles liegen zu lassen.

H. Hansen: Es waren aber so nette Kerls. Ich kann dir

sagen: Ganz astrein! Die wollten ein Boot basteln.

Spielleiter: Ein Boot? Mit solchem Zeug? Ich glaub, du

spinnst!

H. Hansen: Und dabei haben sie ein ganz spannendes

Hörspiel gehört. Ich hab' mir die Kassette ausge-

liehen. Ich hab' sie jetzt noch bei mir. Hier, ich

kann sie dir auf meinem Kassettenrecorder gleich

mal vorspielen.

Spielleiter: Na gut! Laß mal laufen.

132

1. Zwischenszene:

Prinzessin: Seht mal, wie schön es hier ist! Ich glaube,

hier sollten wir baden.

Dienerin: Ich finde auch, Hoheit! Das ist genau der rich-

tige Platz.

Prinzessin: Aber es darf nicht zu tief sein.

Dienerin: Ich probier' hier mal.

Prinzessin: Seht mal, da vorne! Da ist etwas auf dem

Wasser. Ja, da!

Dienerin: Wo? Ich seh' nichts.

Prinzessin: Doch, da vorne! Ein Körbchen!

Dienerin: Hier, hier ist es, Hoheit.

Prinzessin: Was mag wohl da drin sein?

(Babygeschrei)

Prinzessin: Ein Kind! Wie süß! Nein, schaut mal seine

kleinen Beinchen, seine Hände, die winzigen

Finger! Bestimmt ist es ein israelitischer Junge.

Nein, die Soldaten sollen ihn nicht töten. Wenn

ich ihn doch nur behalten könnte.

Dienerin: Warum solltest du ihn nicht behalten

können? Er scheint kerngesund zu sein. Wahr-

scheinlich schreit er nur, weil er Hunger hat.

Prinzessin: Armes Kind! Die Mutter hat dich wahr-

scheinlich versteckt, damit dich die Soldaten

nicht finden können. Niemand darf dir etwas

zuleide tun. Aber wer soll dich nur ernäh-

ren?

Mirjam: Entschuldigung, Hoheit! Ich hab' gerade Ihre

Frage gehört. Ich kenne eine Frau, die kann das

Kind ernähren und großziehen. Soll ich sie

holen?

Prinzessin: Ja, geh nur, hol sie. Und lauf schnell. Der

Kleine braucht ganz dringend seine Milch.

Mirjam: Ja, Hoheit, ich beeile mich.

133

Spielleiter: Zwischen welchen Pflanzen wurde das

Körbchen gefunden? (2. Mose 2)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Mein Freund Heino Hansen will mir unbe-

dingt etwas ganz Interessantes zeigen, darum

wandern wir jetzt zusammen am Strand entlang.

H. Hansen: Ja, ihr lieben Leute, was so ein alter Strand-

läufer ist, der findet schon interessante Dinge.

Aber das Ding dort, das hat der Heino nicht

gefunden. Das haben andere hierher geschleppt.

(zeigt auf einen unsichtbaren Gegenstand)

Spielleiter: Ich möchte sagen, ganz schön verrostet.

H. Hansen: Aber dafür einige 100 Jahre alt. Ich habe

gehört, daß diese Dinge schon vor 2000 Jahren

auf jedem größeren Schiff gebraucht wurden und

genauso aussahen wie das da drüben.

Spielleiter: Also, wenn ich mir das so ansehe, dann fällt

mir eine furchtbare Nacht ein, die Paulus einmal

auf dem Mittelmeer erlebt hat. Sagt mal, habt ihr

schon einen richtigen Sturm erlebt, einen Sturm

auf dem Meer? Da kann man sich kaum noch auf

dem Deck aufhalten. Man wird einfach weggepu-

stet. Und wenn das Schiff nur ein alter Holzkahn

ist, dann wird es kriminell. Stellen wir uns einmal

vor, wie solch ein Kahn mit 276 Leuten auf der

tobenden See von riesengroßen Wellen über-

schwemmt wird. Tagelang keine Sonne, keine

Sterne, nur das Heulen des Sturmes. Pausenlos

stürzen die Wellen auf das Schiff und das 14 Tage

lang. Keiner dachte ans Essen oder Trinken.

Jeden Augenblick konnte das Schiff auseinan-

134

derbrechen. Und dann rief mitten unter den ver-

zweifelten Leuten ein Mann: »Alle herhören!

Kommt her, ich habe euch etwas Wichtiges zu

sagen! Habt keine Angst! Keiner von euch wird

umkommen. Nur das Schiff wird zerstört werden.

In dieser Nacht war ein Engel Gottes bei mir, der

sagte: >Fürchte dich nicht, Paulus, du mußt zum

Kaiser in Rom kommen und ebenso alle, die mit

dir auf dem Schiff sind. Sie werden alle bewahrt

werden.< Also nur Mut, Männer! Ich vertraue

Gott, daß alles so kommen wird, wie er es zu mir

gesagt hat. Wir werden auf einer Insel stranden. «

Ja, und dann geschah es, daß die Leute die

schwere Brandung hörten. Die Matrosen warfen

das Tiefenlot aus und peilten. 36 Meter war das

Wasser tief. Und kurze Zeit später nur noch 27

Meter. Wie gut, daß dann noch ein wichtiger Teil

des Schiffes in Aktion treten konnte.

H. Hansen: Halt! Da ist er doch. Siehst du? Ganz schön

verrostet. Einer von vieren, denn vier Stück

waren an Bord, und alle vier wurden gebraucht.

Spielleiter: Welche wichtigen Teile des alten Schiffes

wurden gebraucht? (Apostelgeschichte 27)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Leute, das müßt ihr gesehen haben, was

mein Freund Heino Hansen schon alles gefunden

hat. Und das alles landet zuerst einmal in seinem

alten Seesack.

Na, hast du den auch aufgefischt?

135

H. Hansen: Natürlich hab' ich den aufgefischt. Daheim

in der Nordsee. Aber sieh mal, was ich hier habe,

heute morgen gefunden.

Spielleiter: Eine Puppe mit echten Haaren. Sieht die gut

aus!

H. Hansen: Die ist sicher irgendeiner lütten Deern über

Bord gegangen. Jetzt kriegt sie unsere Antje.

Eh, paß auf, da vorne ist eine Qualle! Wenn du da

mit bloßen Füßen drauf trittst! Also, ich würd dir

das nicht empfehlen.

Spielleiter: Danke! Und was hast du sonst noch

gefunden?

H. Hansen: Natürlich Kokosnüsse in rauhen Mengen.

Siehst du, da hinten liegen wieder zwei. Aber

guck doch mal, da vorn das Brett. Das müßte

uralt sein, wenn mich nicht alles täuscht. Wenn

doch solch ein Brett erzählen könnte, was es alles

erlebt hat!

Spielleiter: Wir können's ja mal probieren. Ich halte

unser Mikrophon ganz nah dran. Vielleicht

können wir was hören.

2. Zwischenszene:

(Hammerschläge)

1. Mann: Hallo Leute! Sagt mal, wißt ihr, was der Noah

da baut?

2. Mann: Was ist das für ein Kasten. He, Noah, ist das

deine neue Villa?

1. Mann: Du hast ja die Fenster vergessen, mein

Lieber!

2. Mann: Größer geht es wohl nicht, was? Was willst du

mit diesem Kasten eigentlich anfangen, Noah?

136

3. Mann: Noah hat es mir schon gesagt. Das soll ein

Schiff werden, ein Schiff auf dem Trockenen.

1. Mann: Ein Trockenschiff !

2. Mann: Ein Schiff hier auf dem Land? Das glaube ich

nicht.

3. Mann: Doch, Noah hat die Idee, daß sein Gott soviel

Wasser schickt, daß sein Schiff dann schwimmen

wird. Wirklich, er glaubt das. Mein Sohn Irath hat

es mir auch schon erzählt. Er weiß es von Jafet,

einem der Söhne Noahs.

1. Mann: Komm, wir gehen mal hin und fragen Noah

selber.

(Hammerschläge näher)

2. Mann: Hallo, Noah, was ist denn mit dir los? Soll das

wirklich ein Schiff werden?

1. Mann: Ein Schiff mitten auf dem Land, auf trok-

kener Erde?

Noah: Ja, Freunde, Gott, der Herr, hat zu mir gespro-

chen. Er sagte: »Noah, baue dir einen großen

Kasten, ein Schiff, denn ich will eine große Flut

über die Erde kommen lassen, so daß alles Leben

vernichtet wird, weil die Menschen mir nicht mehr

gehorchen. Ihr Denken und Tun ist böse vom

frühen Morgen bis zum späten Abend, den ganzen

Tag. Die Flut wird alle Berge übersteigen.« Ich

weiß, was Gott sagt, das trifft ein. Darum baue ich

hier das Schiff. Kommt, Freunde, helft mit oder

geht zurück zu euren Angehörigen. Erzählt ihnen

von diesem furchtbaren Gericht Gottes. Betet zu

Gott. Vielleicht wird er das Unglück abwenden.

Es wäre mir lieber, ich brauchte diesen Rettungs-

kasten, diese Arche, nicht zu bauen. Aber ich muß

es. Es kommt eine furchtbare Flut.

1. Mann: Noah, du phantasierst dir wirklich etwas

zurecht. Wie soll denn hier überhaupt Wasser hin-

137

kommen? Ich sehe hier noch nicht mal eine

Pfütze, geschweige denn einen See.

2. Mann: Hast du deinen Gott eigentlich schon einmal

gesehen? Den gibt es doch gar nicht.

3. Mann: Er baut auf dem Trockenen. Noah scheint ein

Trockenschwimmer zu sein.

1. Mann (lachend): Trockenschwimmer Noah. Ha, ha,

ha! Laß dich nur retten! Wir werden uns schon

selber retten können ...

(alle lachend weg, spottend: Noah, der Trocken-

schwimmer!)

H. Hansen: Da bin ich aber platt! Ein Brett von der

Arche Noah. Also das nehm ich mit nach Hause.

Und ich weiß auch, von welchem Baum es stammt.

Spielleiter: Klar, steht doch schon in der Bibel!

Aus welchem Holz hat Noah die Bretter für die

Arche gemacht? (1. Mose 6)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Jetzt ist das uralte Brett aus der Arche Noah

zu den anderen Gegenständen in Heinos Seesack

gewandert. Wer weitere Bretter von der Arche

Noah haben möchte, der sollte mal auf dem Berg

Ararat nachsehen. Meine Füße schmerzen. Ich

geb's auf. Mein Strandläufer Heino Hansen

scheint keine Müdigkeit zu kennen. Was sucht er

eigentlich in dem Haufen von angeschwemmtem

138

Treibholz noch herum? Er scheint etwas Beson-

deres gefunden zu haben.

H. Hansen: Hey, komm schnell! Schau dir das mal an!

Es ist kaum zu glauben! Weißt du, was das für ein

Holz ist?

Spielleiter: Keine Ahnung! Das muß schon alt sein, aber

nicht so alt wie das Brett von der Arche Noah.

H. Hansen: Stimmt ganz genau! Weißt du, was das für

ein Holzstamm ist?

Spielleiter: Keine Ahnung!

H. Hansen: Es kommt von den Bergen des Libanon, als

es dort noch die riesigen Wälder gab.

Spielleiter: Also doch ziemlich alt!

H. Hansen: Ich weiß nicht. Aber du kennst dich doch so

ein bißchen in der Bibel aus. Sag mal, hat da nicht

so ein König ganze Flöße von diesen Holz-

stämmen zusammengestellt?

Spielleiter: Du meinst den König Hiram von Tyrus?

Ja, natürlich, das war zur Zeit des Königs Salomo.

Ich kann dir sagen, da war was los! Nur das beste

Baumaterial war für den Tempel gut genug. Da

wurden zum Beispiel die wertvollen Baum-

stämme mit Flößen an der Mittelmeerküste ent-

lang von Tyrus nach Jafu, dem heutigen Jaffa,

gebracht. Ja, und dann wurden sie nach Jeru-

salem geschafft.

H. Hansen: Ob dieser Baumstamm früher einmal zu

einem dieser Flöße gehört hat?

Spielleiter: Ich weiß es nicht. Aber auf jeden Fall scheint

es das gleiche Holz zu sein, das Salomo für den

Tempelbau bekam. Mir fällt ein, ich habe ein

Tondokument davon, also eine Aufnahme von

dem Bau des ersten Tempels.

139

3. Zwischenszene:

Salomo: Ich möchte mich gerne davon überzeugen, wie

weit der Bau des Tempels fortgeschritten ist.

Adoniram: Wir haben nun fast sieben Jahre daran gear-

beitet, König Salomo. Das Haus Gottes wird bald

fertig sein. Ohne die vielen Arbeiter hätten wir

noch viele Jahre daran arbeiten müssen. Aber mit

80.000 Männern in den Steinbrüchen und mit

70.000 zum Transport der Steine kommt man flott

voran. Jetzt sind die Holzfachleute gerade dabei,

den Innenraum mit Holz zu täfeln. Sie haben

prächtige Schnitzereien angefertigt.

Salomo: Führ' mich hinein, Adoniram. Ich möchte

sehen, wie die Holzschnitzer arbeiten.

Adoniram: Schau hier, König Salomo, diese Seiten-

wand ist schon fertiggestellt. Nirgendwo ist mehr

das Mauerwerk zu sehen. Alle Wände sollen ver-

kleidet werden.

Salomo: Und überall kommt solch herrliches Schnitz-

werk hinzu, herrliche Blumen, Palmen und

Engel. Wie schön muß es erst aussehen, wenn

alles fertig ist. Im hinteren Teil des Gotteshauses

soll die Bundeslade stehen. Dieser Raum muß

noch kostbarer sein, Adoniram. Hier sollen die

Wände mit Gold überzogen werden.

Spielleiter: Welches Holz wurde für den Bau des Tem-

pels gebraucht und mit Gold überzogen?

(2. Chronik 3)

Spielleiter: Wir befinden uns jetzt in einem wunder-

schönen Zimmer mit Seeblick, in einem der Ho-

140

tels am Mittelmeer. Die Sonne ist gerade unterge-

gangen. Wir können uns von den Strapazen unse-

rer Strandwandemng ausruhen. Mein Freund

Heino Hansen ist zufrieden. Er weiß jetzt, daß die

Probleme der Umweltverschmutzung überall die

gleichen sind und freut sich aufs Nachhause-

kommen.

Und ebenso freut er sich über die Schätze, die er

am Mittelmeerstrand gefunden hat und die er

allen Leuten in Ostfriesland zeigen will.

Wiederholung der Fragen:

1. Zwischen welchen Pflanzen wurde das Körbchen

gefunden? (2. Mose 2)

2. Welche wichtigen Teile des alten Schiffes wurden

gebraucht? (Apostelgeschichte 27)

3. Aus welchem Holz hat Noah die Bretter für die Arche

gemacht? (1. Mose 6)

4. Welches Holz wurde für den Bau des Tempels

gebraucht und mit Gold überzogen? (2. Chronik 3)

Schlüsselwort:

Lösung auf Seite 204

141

Antiquitätenhändler

Amadeus Sammeleifer

Antiquitätenhändler Amadeus Sammeleifer

hat ein reichhaltiges Lager an

außergewöhnlichen Gegenständen

Rahmen

1. Zwischen-

szene

2. Zwischen-

szene

3. Zwischen-

szene

Personen

Spielleiter

A. Sammel-

eifer

1. Page

2. Page

Saul

1. Mann

2. Mann

Frau

Aaron

Sprecher

1. Stimme

2. Stimme

3. Stimme

Material

Kassettenrecorder

Schmuckschatulle

auf MC aufgenommen *)

auf MC aufgenommen

auf MC aufgenommen

Spielleiter: Es ist erstaunlich, was der berühmte Anti-

quitätenhändler Amadeus Sammeleifer in seinem

Antiquitätengeschäft alles anbietet. Ob er auch

*) aus: Marlise Müller, Davidsgeschichte. Hörspiel aus der Reihe

»Lebendige Bibel für Kinder«. Cassetten-Bestell-Nr. VJG 31315.

Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart.

145

die fünf Gegenstände hat, die wir suchen? An-

scheinend ist er davon überzeugt.

A. Sammeleifer: Schauen Sie sich nur um. Hier finden

Sie alles, was Ihr Herz begehrt. Sehen Sie hier,

dieses alte Grammophon. Man braucht es nur

aufzuziehen, und es läuft wie vor 100 Jahren. Ja,

Amadeus Sammeleifer hat alles, was Sie sich nur

wünschen können: Münzen aus der Römerzeit,

Teppiche, Ikonen, Krüge oder Briefmarken,

Schmuck von Königen und Pharaonen.

Spielleiter: Entschuldigen Sie, Herr Amadeus Sammel-

eifer, wenn ich Sie unterbreche. Wir würden uns

gerne einmal Ihre antiken Musikinstrumente

ansehen.

A. Sammeleifer: Antike Musikinstrumente? Natürlich,

natürlich. Was brauchen Sie denn? Eine Orgel

aus dem 16. Jahrhundert? Oder sehen Sie, sehen

Sie hier eine echte Landsknechtstrommel aus

dem 30-jährigen Krieg.

Spielleiter: Viel früher, Herr Amadeus Sammeleifer,

viel, viel früher. Ich denke an die Zeit vor rund

1000 Jahren vor Christi Geburt. Ich habe Ihnen

da ein kleines Hörspiel mitgebracht. Ich denke,

Sie wissen dann sofort, welches Instrument wir

suchen.

1. Zwischenszene:

1. Page: König Saul, hörst du uns? Du kennst uns doch,

König? Wir haben dir etwas zu sagen.

Saul: Mein Speer! Wie kommt ihr hier herein? Man will

mich umbringen!

1. Page: Niemand will dich umbringen, mein König.

146

2. Page: Aber wir sehen doch, daß dich etwas quält.

1. Page: Du bist so unruhig -wir wollen dir gerne helfen.

Saul: Niemand kann mir helfen. Gott will nichts mehr

von mir wissen. Auch Herrscher haben einen

Herrn über sich. Das hatte ich vergessen.

1. Page: Schöne Musik, mein König, kann schwere Ge-

danken vertreiben. Wir kennen einen jungen

Menschen, der wohnt in Bethlehem, der könnte

dir helfen.

2. Page: Sollen wir ihn holen? Er könnte dir Freude

bringen und Frieden.

A. Sammeleifer: Natürlich, jetzt weiß ich, was Sie su-

chen. Sie werden staunen. Ihr gesuchtes Musikin-

strument befindet sich in meinem Archiv. Es han-

delt sich um das berühmte Musikinstrument Da-

vids. Er brachte durch sein Spiel den jähzornigen

König zur Ruhe. Warten Sie, ich hole es schnell.

Spielleiter: Welches Musikinstrument spielte David vor

König Saul? (1. Samuel 16)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Also, ich finde es ganz beachtlich, Herr

Amadeus Sammeleifer, was Sie da alles in Ihrem

Laden haben. Es ist einfach großartig.

A. Sammeleifer: Das freut mich außerordentlich. Was

darf es weiter sein? Ich sage immer, Unmögliches

wird sofort erledigt, Wunder dauern etwas länger.

147

Spielleiter: Ja, das ist das Problem. Den Gegenstand,

den ich jetzt suche, gibt es nicht mehr.

A. Sammeleifer: Ja, wenn es ihn gar nicht mehr gibt,

ich meine, wie kann ich Ihnen dann helfen? Das

tut mir außerordentlich leid. Um was geht es

denn?

Spielleiter: Bestimmt haben Sie schon etwas vom

Auszug des Volkes Israel aus Ägypten gehört.

A. Sammeleifer: Und ob ich schon etwas davon gehört

habe. Auszug aus Ägypten, 1350 Jahre vor

Christi Geburt. Was wollen Sie denn haben,

eine Peitsche von einem ägyptischen Aufseher

oder hier die abgenutzten Sandalen eines Israe-

liten aus der Zeit der großen Wanderung durch

die Wüste?

Spielleiter: Ich sagte ja schon, Herr Amadeus Sammel-

eifer, dieses wertvolle Stück, es war ein Schmuck-

stück, gibt es leider nicht mehr. Es wurde ver-

brannt, und aus dem Gold wurde etwas Neues

gemacht, und das wurde wieder zerstört. Und

dann wurde das Gold zermahlen und mit Wasser

vermischt. Und stellen Sie sich vor, dieses Wasser

mußten dann die Israeliten trinken.

A. Sammeleifer: Ja, das tut mir leid. Da kann man

nichts mehr machen. Aber es würde mich doch

sehr interessieren, um welches Schmuckstück es

sich ursprünglich handelte. Vielleicht gibt es

davon noch ein Duplikat.

Spielleiter: Ja, das ist eine lange Geschichte. Zum

Glück haben wir noch ein Band aus der Zeit des

Geschehens. Ich lasse gleich den Kassettenre-

corder laufen. Hören Sie selber:

148

2. Zwischenszene:

1. Mann: He, Aaron, du bist doch jetzt unser Führer.

Wie ist das überhaupt? Kommt Mose noch einmal

zurück?

2. Mann: Fünf Wochen warten wir hier schon!

Frau: Bestimmt ist Mose abgestürzt oder verhungert

oder wer weiß was. Wir verhungern hier eben-

falls.

1. Mann: Es muß was getan werden, Aaron, das siehst

du doch ein.

2. Mann: Am besten machst du uns einen neuen Gott,

einen Gott, den wir sehen können, der vor uns

herzieht, sonst bleiben wir ewig hier in der Wüste.

Frau: Und laßt uns zu Ehren eines Gottes ein Fest

feiern.

1. Mann: Ja, ein Fest zu Ehren der Götter. Sie werden

uns gnädig sein.

2. Mann: Auf, los, mach uns Götter, die vor uns her-

ziehen.

1. Mann: Wir müssen doch etwas tun. Wir können doch

nicht ewig hier sitzen und warten.

Frau: Ein Fest können wir doch feiern, oder? Du bist

doch sonst gar nicht so.

Aaron: Ein Fest? Ja, wenn ihr es unbedingt wollt.

Frau: Mach uns einen Gott.

1. Mann: Ja, ein Bild, das wir sehen können, das wir vor

uns hertragen können.

Aaron: Gut, aber das Bild soll aus Gold sein. Ihr müßt

all euren goldenen Schmuck hergeben, alles, was

ihr habt.

Frau: Hier hast du meinen ganzen Schmuck. Es gibt ein

Fest für unseren Gott.

1. Mann: Kommt her, Leute. Wir machen uns einen

Gott aus Gold.

149

Frau: Heil unserem neuen Gott, der uns aus Ägypten

geführt hat. Heil!

Alle durcheinander: Heil, heil unserem Gott!

Sprecher: Sie rissen sich den Schmuck ab und brachten ihn

zu Aaron. Sie brachten ganze Hände voll. Sie

drängten ihn zum Schmelzofen. Eine lärmende, aus-

gelassene Menge. Und dann kamen die Holz-

schnitzer und schnitzten das Bild von einem Kalb,

einen jungen Stier, und überzogen es mit Gold. Das

Volk tanzte und jubelte: Das ist unser Gott, der uns

aus Ägypten geführt hat. Aber was hatte Gott gesagt?

»Ich bin der Herr, dein Gott. Du sollst dir kein Bild

noch irgendein Bildnis machen.«

*****

A. Sammeleifer: Ja, ich erinnere mich. Daß Mose dieses

goldene Kalb zerstört hat, das ist ja nicht so

schlimm, aber es tut mir heute noch schrecklich

leid, wenn ich an die kostbaren Schmuckstücke

denke. Schmuck aus dem alten Ägypten. Stellen

Sie sich das mal vor.

Spielleiter: Und genau um diesen Schmuck geht es uns,

Herr Amadeus Sammeleifer. Haben Sie nicht

doch etwas aus dieser Zeit retten können?

A. Sammeleifer: Ich muß mal in meinen Listen nach-

sehen. Bitte einen Augenblick. Ich bin gleich

wieder zurück.

Spielleiter: Welcher Schmuck wurde für das goldene

Kalb verwendet? (2. Mose 32)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

150

A. Sammeleifer: Es tut mir außerordentlich leid, mein

Herr, aber es ist unmöglich, Teile des Schmucks

zu beschaffen. Er wurde vom Führer des Volkes

Israel damals vollständig zerstört. Aber bitte

schön, sehen Sie sich doch einmal in meiner

Schmuckabteilung um. Bitte schön, hier! Es geht

durch diese fünffach gesicherte Tür. Sehen Sie

nur. Der Schmuck von Königen aller Zeiten liegt

vor Ihnen. Wie wär's zum Beispiel mit diesem

wertvollen Stück? Es hat eine besondere

Geschichte. (hält eine halboffene Schmuckschatulle so

vor den Spielleiter, daß das Publikum den Inhalt nicht

erkennen kann)

Spielleiter: Aus welcher Epoche stammt es denn?

A. Sammeleifer: Das kann ich Ihnen sofort sagen. Ja,

hier steht es. Es gehörte dem König Ahasveros

von Persien, 485-465 vor Christi Geburt. Stellen

Sie sich vor, dieser König hätte beinahe seine

Frau, die Königin, umgebracht, ohne es zu wollen

und zu wissen. Es ist eine dramatische

Geschichte. Im letzten Augenblick wurde die

Königin gerettet. Und derjenige, der unschuldig

gehängt werden sollte, bekam am Ende dieses

Schmuckstück. Jetzt liegt es vor Ihnen, mein

Herr.

Spielleiter: Was für ein Glücksfall. Genau diesen

Schmuck suche ich, Herr Amadeus Sammeleifer,

genau diesen Schmuck. Was für eine wunderbare

Arbeit! Der Schmuck eines Königs für einen, der

gehenkt werden sollte.

Welcher Schmuck wurde dem geschenkt, der

gehenkt werden sollte?

(Ester 8)

151

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Ja, was wir jetzt suchen, das werden Sie

bestimmt nicht haben. Wir suchen einen antiken

Gegenstand aus der Zeit der Patriarchen. Ich

denke da an eine Familie, die sich auseinanderge-

lebt hatte.

A. Sammeleifer: Ach, Sie meinen die leidige Geschich-

te von den Zwillingen. Ich weiß, ich weiß.

Kommen Sie doch mal mit.

(verschwinden hinter einer Decke oder Wand, so daß sie

noch zu hören, aber nicht mehr zu sehen sind)

Ich glaube, ich habe da etwas. Natürlich ist das

Original längst zerfallen. Aber sehen Sie, Sie

meinen doch sicher diese Nachbildung. Mit

diesen Enden hier konnte man das ganze Stück

an beiden Armen befestigen. Das ist es doch,

was Sie suchen, nicht wahr, mein Herr? Mit

diesem Stück wurde der alte Vater Isaak ganz

schön betrogen.

Spielleiter: Genau - Sie haben aber wirklich alles, Herr

Amadeus Sammeleifer. Ja, es ging um den Segen

Gottes, von dem Esau offensichtlich nicht viel

gehalten hat. Eine hochbrisante Geschichte - wie

ein Krimi.

Mit welchem Gegenstand hat Jakob seinen Vater

betrogen?

(I.Mose 27)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

152

A. Sammeleifer: Wenn wir uns schon in der Abteilung

der biblischen Archäologie befinden, dann kann

ich Ihnen gleich noch einige Besonderheiten

zeigen. Sehen Sie hier die vielen Tontäfeichen.

Sie stammen aus der Zeit Abrahams. Ganze

Briefe hat man damals auf diese Täfelchen

geschrieben. Und hier, sehen Sie mal diese Zie-

gelsteine! Sie gehören zu dem berühmtesten

Turm der damaligen Zeit, dem Turm zu Babel,

bei dem die Sprachenverwirrung begonnen hat.

Und sehen Sie diesen Mörtel hier. Sehen Sie

genau hin. Das ist original uraltes Material. So

wie heute der Zement.

Spielleiter: Auch das interessiert mich außerordentlich.

Können Sie mir ein kleines Stück davon geben?

Nur ein kleines Stück, bitte.

A. Sammeleifer: Natürlich, weil Sie's sind.

Spielleiter: Welches Material wurde als Mörtel bei den

uralten Bauwerken verwendet? (1. Mose 11)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Sagen Sie mal, Herr Sammeleifer, Ihre

Sammlung von antiken Gegenständen ist wirk-

lich einmalig. Jetzt habe ich nur noch eine

Frage. Wie sieht es mit Werkzeug aus der Zeit

Jesu aus?

A. Sammeleifer: Werkzeug aus der Zeit Jesu? Ja, natür-

lich! Da haben wir eine ganze Menge. Schauen

Sie mal, da gleich um die Ecke. Na, da staunen

Sie, was? Was suchen Sie denn?

153

Spielleiter: Ich denke an ein Werkzeug, das in erster

Linie nachts verwendet wurde. Ach, am besten

hören Sie sich dieses Tondokument aus der Zeit

Jesu einmal an, dann wissen Sie Bescheid.

3. Zwischenszene:

1. Stimme: Du, Simon, sollen wir's nicht noch in Rich-

tung Tiberias versuchen?

2. Stimme: Na, ich weiß nicht, das ist doch sehr weit.

3. Stimme: Warum fahren wir nicht zur Mitte des Sees?

Ich kann euch ja ablösen beim Rudern. Einer

muß nur die Arbeit am Netz übernehmen.

1. Stimme: Das kann ich machen!

3. Stimme: Na, meinetwegen, ich schau noch mal nach

den Laternen. So, alles in Ordnung. He, ihr

Ruderer, paßt auf! Müssen unsere Kleider unbe-

dingt naß werden?

2. Stimme: Also, jetzt mal los. Legt euch in die

Riemen!

1. Stimme (leise): Ich verstehe nicht, daß wir überhaupt

nichts fangen. Die Fische können doch nicht alle

verschwunden sein. So etwas ist mir noch nie pas-

siert.

3. Stimme: Doch, weißt du noch? Vor vielleicht drei

Jahren. Da war es auch so. Wir haben die ganze

Nacht hindurch gearbeitet. Und wir haben nichts

gefangen. Da kam am nächsten Morgen unser

Meister zum Ufer. Er forderte uns auf, noch

einmal hinauszufahren. Und das am hellichten

Tag. Das tut sonst kein Fischer. Tagsüber sind die

Fische tief unten am Meeresboden. Nun - weißt

du, was passiert ist? Wir fingen so viele Fische,

154

daß unsere Netze zerrissen und wir zwei Boote bis

zum Rand damit füllten.

1. Stimme: Ja, ja, da war Jesus dabei.

3. Stimme: Und jetzt sind wir allein. Ich versteh' das

alles nicht.

Spielleiter: Sie kennen bestimmt die Geschichte, Herr

Amadeus Sammeleifer?

A. Sammeleifer: Natürlich kenne ich sie. Sehen Sie nur,

was da drüben an der Wand hängt. Ich glaube,

das ist es, was Sie suchen.

Spielleiter: Ja, das ist das Werkzeug, das für einen

Fischer unentbehrlich ist. Ich hätte niemals

gedacht, daß Sie alle meine Wünsche erfüllen

könnten. Es ist einfach umwerfend, Herr Sam-

meleifer. Ich werde Ihr Geschäft überall, wo ich

hinkomme, wärmstens weiterempfehlen.

A. Sammeleifer: Herzlichen Dank, herzlichen Dank. Es

war mir eine große Ehre. Ich werde Ihre Sachen

gleich zusammenpacken lassen. Stets zu Diensten.

Spielleiter: Welches Werkzeug ist für Fischer unent-

behrlich? (Johannes 21)

Wiederholung der Fragen:

1. Welches Musikinstrument spielte David vor König

Saul? (1. Samuel 16)

2. Welcher Schmuck wurde für das goldene Kalb ver-

wendet? (2. Mose 32)

155

3. Welcher Schmuck wurde dem geschenkt, der gehenkt

werden sollte? (Esther 8)

4. Mit welchem Gegenstand hat Jakob seinen Vater

betrogen? (1. Mose 27)

5. Welches Material wurde als Mörtel bei den uralten

Bauwerken verwendet? (1. Mose 11)

6. Welches Werkzeug ist für Fischer unentbehrlich?

(Johannes 21)

Das Schlüsselwort:

Lösung auf Seite 204

156

Reiseleiter

Willibald Wegweiser

Reiseleiter Willibald Wegweiser reist mit uns

zu berühmten Stätten der Vergangenheit

Personen

Material

Rahmen

Spielleiter

W. Wegweiser

Gehilfe

1. Zwischen-

szene

1. Frau

2. Frau

vorgespielt

2. Zwischen-

szene

1. Stimme

2. Stimme

3. Stimme

hinter einem Vorhang

gesprochen

3. Zwischen-

szene

Demetrius

Mann

hinter einem Vorhang

gesprochen

4. Zwischen-

szene

Josua

1. Mann

2. Mann

3. Mann

vorgespielt und

Geräusche hinter

einem Vorhang

5. Zwischen-

szene

Josef

Rahab

Simon

Statisten

vorgespielt *)

*) aus: Alfred Otto Schwede, »Ist er nicht der Zimmermann?«, Evan-

gelische Verlagsanstalt GmbH, Berlin 1961.

159

W. Wegweiser: Kommen Sie mit zur großen Ägypten-

Israel-Kreuzfahrt. Unsere Sechs-Länder-Erleb-

nis-Kreuzfahrt führt vom Abendland in das Mor-

genland. Kommen Sie mit in die bekanntesten,

vielbesungenen Häfen des Vorderen Orients. Ent-

decken Sie mit uns eine andere Welt! Kommen Sie

mit zur Akropolis in Athen und zu den Pyramiden

in Ägypten und sehen Sie die atemberaubenden

Schätze des ägyptischen Museums!

Spielleiter: Das klingt ja interessant. Und bieten Sie

auch Reisen in Israel an?

W. Wegweiser: Natürlich fahren wir nach Israel. Wir

besuchen alle heiligen Orte: Jerusalem, Beth-

lehem, Kapernaum, Jericho und selbstverständ-

lich den See Genezareth. Wir bieten eine interes-

sante 14-Tagereise an - und jeder Tag ist voll

unvergeßlicher Erlebnisse, mit Fahrt im Ferien-

express mit Liegewagen, mit Vollverpflegung

und dann die Kreuzfahrt auf der Dalmacija,

einem schwimmenden Hotel.

Spielleiter: Das muß ja ganz schön viel kosten.

W. Wegweiser: Nicht der Rede wert. Nur 2.400,- DM,

aber dafür entdecken Sie eine andere Welt.

Atmen Sie den Duft des Orients! Fühlen Sie vor

den Pyramiden den Wüstensand unter Ihren

Füßen. Übrigens, mein Name ist Willibald Weg-

weiser. Ich persönlich werde diese Reise als Rei-

seführer leiten.

Spielleiter: Das gibt den Ausschlag. Wenn ein Reise-

leiter so begeistert von seiner eigenen Reise ist,

dann muß sie das Geld wert sein. Vier Wochen

später befinde ich mich nicht nur rund 3000 km

von der Heimat entfernt, sondern bin auch noch

durch Zeitraffer 2000 Jahre in die Vergangenheit

zurückversetzt. Es ist die Zeit, in der Jesus Chri-

160

stus lebte. Während ich neugierig durch die engen

Gassen einer Stadt Israels gehe, höre ich plötzlich

ein Gespräch zwischen zwei Frauen. Was sagen

da die beiden?

1. Zwischenszene:

(Die beiden Frauen laufen zusammen über die Bühne)

1. Frau: Ich habe ihn gekannt, da war er noch klein.

Und nun redet man viel von ihm.

2. Frau: Weißt du noch, damals, da war er doch im

Tempel geblieben und nicht mit seinen Eltern

heimgekehrt. Es wird vielleicht 17 oder 18 Jahre

her sein. Damals erzählte man, er habe den

Tempel das Haus seines Vaters genannt.

1. Frau: Sieh nur, wie viele Menschen unterwegs sind

zur Synagoge.

2. Frau: Verstehst du das nicht? Dieser und jener wird

erfahren haben, daß er da ist, der Jesus, sie

wollen ihn sehen.

1. Frau: Hast du ihn denn schon gesehen?

2. Frau: Ja, gestern. Er hat sich kaum verändert. Nun,

älter ist er geworden. Bin doch neugierig, ob

hier bei uns auch etwas geschieht. Die von Ka-

pernaum - meine verheiratete Schwester wohnt

drüben - erzählen die unglaublichsten Ge-

schichten. Dort soll er nicht bloß geredet ha-

ben wie ein Rabbi, sondern auch Kranke ge-

heilt haben, mit denen die Ärzte nichts mehr

anzufangen wußten. Sicher gibt es hier Kran-

ke, die seit der Nachricht von seinem Kom-

men schon darauf warten, daß man sie zu ihm

bringt.

161

1. Frau: Ganz bestimmt. Und unser Ort wird mit einem

Schlag berühmt werden, berühmter als Kaper-

naum, denn hier ist er doch groß geworden.

Schade, daß er in Bethlehem geboren ist, damals,

als die Zählung war. Was eigentlich dem Josef

einfiel, von dort aus nach Ägypten auszuwan-

dern, ist nie recht klargeworden. Ich wollte

sagen: Wäre er auch hier geboren, dann könnte

man den Ort »Jesus-Stadt« nennen.

2. Frau: Ist das Spott?

1. Frau: Nein, nein, ich meine das ernst. Unser Ort

erfreut sich bisher nicht gerade eines guten Rufes.

Aber das wird anders werden.

2. Frau: Er wird doch hoffentlich auch zum Vormittags-

gottesdienst kommen?

1. Frau: Er geht immer in die Synagoge, wenn er

irgendwo ist. Das weiß ich von meinem Kaper-

naumer Schwager.

Spielleiter: Plötzlich weiß ich, was passieren wird.

Wenn Jesus jetzt gerade in der Synagoge ist, dann

wird er sich gleich die Jesajarolle geben lassen

und dann einen Bibelvers vorlesen. Er heißt:

»Der Herr hat mich erwählt, den Armen die gute

Nachricht zu bringen. Er hat mich gesandt, den

Gefangenen zu verkünden, daß sie frei sein sollen

und den Blinden, daß sie sehen sollen.«

W. Wegweiser: Ja, diese Bibelstelle kenne ich auch.

Und dann sagt er, daß das Ganze heute einge-

troffen ist und daß sie ihm nicht glauben werden,

weil ein Prophet in seinem Heimatort nichts gilt.

Spielleiter: Und dann werfen sie ihn aus der Synagoge

raus. Er soll gesteinigt werden - Steinigung

162

wegen Gotteslästerung. Die Tür zur Synagoge ist

offen. Hören Sie sich den Tumult an.

2. Zwischenszene:

1. Stimme: Was erdreistet der sich!

2. Stimme: Das hat es noch nie in diesem Haus

gegeben, daß einer uns Unverschämtheiten sagt!

3. Stimme: Wer ist er denn?

1. Stimme: Wir kennen ihn nur zu gut. Wir kennen die

Seinen, seine Mutter, seine Brüder, seine Schwe-

stern. Was fällt ihm denn ein!

3. Stimme: Raus aus dem Haus, und zwar sofort!

1. Stimme: Jagt ihn hinaus! Packt ihn!

2. Stimme: Vorsteher, wie konntet ihr so einen pre-

digen lassen? Lästerung im Bethaus!

3. Stimme: Das fordert harte Strafen, kein Erbarmen,

sonst hat der Höchste keins mit uns! Steinigt

ihn!

1. und 2. Stimme: Steinigt! Steinigt ihn!

Alle: Weg mit ihm! Tötet ihn!

Spielleiter: Ich denke, jeder weiß, an welchem Ort das

passierte. Es ist die Heimatstadt Jesu.

Wie heißt die Heimatstadt Jesu? (Lukas 4)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

163

Spielleiter: Die Reise geht weiter. Wir befinden uns in

der Metropole Kleinasiens. Reiseleiter Willi-

bald Wegweiser zeigt uns die großartigen

Gebäude.

W. Wegweiser: Meine Damen und Herren, ich freue

mich, Ihnen mitteilen zu können, daß wir jetzt

zum Höhepunkt unserer Reise kommen. Vor

Ihnen liegt eins der Sieben Weltwunder. Das

Artemisium, der Tempel der Göttin Diana. Wir

befinden uns in einer der drei heiligsten Städte

des Orients, neben Jerusalem und Athen. Sehen

Sie nur das Theater, in dem mehr als 56.000 Men-

schen Platz finden. Hier vorne im Kiosk können

Sie die Nachbildungen des berühmten Tempels

der Göttin Diana erwerben. Dicht daneben befin-

den sich die Werkstätten, in denen sie herge-

stellt werden. Sehen Sie, bei der Silberschmiede

scheint etwas Besonderes los zu sein. Ein ganzer

Volksauflauf. Hören Sie, wir werden direkt ein-

geladen:

Gehilfe: Treten Sie bitte ein. Es ist noch Platz da. Guten

Tag, Herr, der Meister erwartet euch. Hier, bitte,

an der Tür ist noch ein Stehplatz. Ja, bitte schön.

Schade, daß ihr so spät kommt, ich kann leider

keinen mehr einlassen. Das ganze Haus ist voll.

Aber Demetrius wird so laut sprechen, daß man

ihn auch auf der Straße hören kann.

3. Zwischenszene:

Demetrius: So geht es nicht weiter, meine Freunde. Ich

habe euch, meine Kollegen und Zunftgenossen,

zusammengerufen, um mit euch zu beraten, was

164

wir gegen diesen Paulus, der uns das Geschäft

verdirbt, unternehmen können.

Mann: Schlagt ihn doch tot.

Demetrius: Vergessen wir nicht, mein Freund, daß wir

in der Hauptstadt der römischen Provinz Asia

leben. Das Römische Reich ist ein Rechtsstaat,

und Paulus ist römischer Staatsbürger. Wir

könnten als Mörder angeklagt werden. Nein,

nein, nein, so geht es nicht. Wir müssen uns

irgend etwas anderes einfallen lassen.

Mann: Es geht letzten Endes um unsere Religion.

Demetrius: Ganz recht. Es geht um den Glauben an

unsere Göttin Diana. Es besteht Gefahr, daß sie

vergessen wird, daß in absehbarer Zeit niemand

mehr ihren weltberühmten Tempel besucht,

wenn die Leute weiterhin in Scharen zu den Chri-

sten überlaufen.

(Gemurmel)

Sollen wir das zulassen, Freunde? Wenn ihr mit

mir einig seid, mit festem Willen unsere Herrin

und Göttin Diana zu verteidigen, dann stimmt

mit mir ein in den Ruf »Groß ist die Diana«.

Spielleiter: Und dann stürmen der Silberschmied und

die erregten Leute, Große, Kleine, Junge und

Alte, zu dem riesigen Stadion. Was dort passiert,

lesen wir in Apostelgeschichte 19.

Wo wohnte der Silberschmied Demetrius?

(Apostelgeschichte 19)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

165

W. Wegweiser: Achtung! Achtung! Achtung! Meine

Damen und Herren, diese Reise ist für mich als

erfahrenem Reiseleiter tatsächlich auch noch vol-

ler Überraschungen. Stellen Sie sich vor, Sie sind

gerade im rechten Augenblick gekommen. Sie

sehen alle das Hochwasser des Jordans. Jedes

Jahr zur Schneeschmelze tritt er über die Ufer.

Und jetzt, meine Damen und Herren, sehen Sie

etwas: einen Strom von Menschen. Sie alle gehen

zum Jordan. Eine unübersehbare Menge. Män-

ner, Frauen, Kinder. Und ganz vorne, da sehen

Sie Priester, die einen großen Kasten tragen. Sie

gehen direkt auf den Jordan zu. Meine Damen

und Herren, in wenigen Minuten - was sage ich -

in wenigen Sekunden werden Sie ein außerge-

wöhnliches Schauspiel erleben.

4. Zwischenszene:

Josua: Geht in den Jordan hinein.

(Volksgemurmel, Klatschen von Füßen im Wasser)

1. Mann: Der Jordan ist tief. Die Priester könnten

ertrinken.

2. Mann: Seht doch mal, das Wasser nimmt ja ab!

3. Mann: Tatsächlich, es fließt gar kein Wasser mehr

nach.

1. Mann: Aber der Jordan war doch randvoll.

2. Mann: Seht mal, ganz dort oben, da staut sich das

Wasser.

3. Mann: Ein richtiges Wunder.

Josua: Und nun geht durch das Flußbett hindurch. Seht,

wie euer Gott für euch sorgt. Er läßt euch trok-

kenen Fußes in das Land Kanaan kommen. Bleibt

166

mit der Bundeslade mitten im Fluß stehen, ihr

Priester. Und wartet. Wartet, bis das ganze Volk

durch den Jordan gegangen ist.

1. Mann: Los, laßt uns durch den Jordan gehen!

2. Mann: Beeilt euch! Vorwärts!

1. Mann: Vorsicht, daß ihr nicht ausrutscht! Hier die

Steine sind etwas glitschig (Volksgemurmel)

1. Mann: Paßt auf, die Schafe und Ziegen haben Angst

vor dem feuchten Boden, vor dem Fluß.

(Blöken und Meckern)

3. Mann (von hinten): Warum geht's denn nicht weiter

da vorne? Wir wollen auch über den Jordan.

(Meckern, Blöken, Volksgemurmel)

1. Mann: Einen Augenblick! Die Schafe sind unruhig

geworden. Etwas Geduld bitte! Es geht gleich

weiter.

Josua: Wenn alle durch den Jordan gezogen sind, dann

sollen 12 Männer jeder einen dicken Stein aus

dem Flußbett aufrieben. Schichtet die Steine

mitten im Fluß aufeinander. Dieser Steinhaufen

im Fluß soll uns eine bleibende Erinnerung sein,

wo wir den Jordan überschritten haben. Er soll

uns und unsere Nachkommen an Gottes Wunder

erinnern. Außerdem sollen 12 Männer je einen

dicken Stein aus dem Jordan aufheben und mit in

das neue Lager im Land Kanaan nehmen. Auch

dort sollen uns die Steine eine Erinnerung sein.

Sind alle hindurch? Dann sollen auch die Priester

mit der Bundeslade aus dem Jordan heraus-

kommen.

1. Mann: Oh, seht mal, das Wasser kommt wieder.

2. Mann: Weiter, vorsieht, weiter! Das Wasser kommt!

(Wasserrauschen)

167

Spielleiter: Wie heißt der Ort, in dessen Nähe Josua die

12 Steine aufstellen ließ? (Josua 4)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Wir befinden uns auf großer Wüstenfahrt.

Überall gibt es nur Steine, rote Felsen und heißen

Sand. Tage, Wochen, Monate - ja, jahrelang ist

hier das Volk Israel umhergezogen. Immer

wieder fragten sie sich: »Bekommen wir genug

Wasser und Nahrung für uns und unsere

Kinder?« Hier kann man sich wirklich gut vor-

stellen, wie die Leute über Gottes Führung

gemault und geschimpft haben. Auch ich hätte da

mitgemacht. Doch unserem Reiseleiter Willibald

Wegweiser macht die Hitze anscheinend über-

haupt nichts aus.

W. Wegweiser (strahlt über sein ganzes Gesicht): Meine

Damen und Herren, die Zeiten der Trübsal und

des Durstes sind vorbei. Wir kommen jetzt gleich

zu einer Oase. Einer wunderschönen Oase mit -

stellen Sie sich vor - 12 Quellen und 70 Palm-

bäumen. Sie können nach Herzenslust trinken,

schwimmen, tanzen, einfach fröhlich sein, so wie

damals das Volk Israel. Hier, genau an dieser

Stelle, haben die Israeliten eine ganze Weile gela-

gert. Auch ich wünsche Ihnen jetzt allen eine gute

Erholung.

Spielleiter: Wie heißt der Ort mit den zwölf Quellen und

70 Palmbäumen? (2. Mose 15)

168

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Herr Willibald Wegweiser ist sehr zufrieden

mit uns.

W. Wegweiser: Meine Damen und Herren, ich muß

Ihnen ein großes Lob aussprechen. Sie haben

mit mir großartige Abenteuer bestanden. Jetzt

kommen die Tage der Erholung. Meine Damen

und Herren, noch einmal betreten wir eine lieb-

liche kleine Stadt in Israel. Noch einmal können

Sie sich vor Ihrer Heimkehr unter die Bevölke-

rung mischen und mit den Menschen plaudern

und noch einmal den herrlichen Orangensaft

genießen. Aber dann geht es in Richtung Heimat.

Genießen Sie noch einmal den Nahen Osten. Sie

haben eine Stunde Zeit.

Spielleiter: Herr Willibald Wegweiser macht mich auf

eine Frau aufmerksam.

W. Wegweiser: Sehen Sie mal, da muß irgendwas pas-

siert sein, wie ihr die Männer nachschauen.

Spielleiter: Stimmt. Die Frauen schneiden sie ganz

schön. Ich kann mir schon denken, was das für

eine Frau ist.

W. Wegweiser (winkt ihm zu)-' Kommen Sie, wir gehen

ihr mal nach. Vielleicht hören wir was Neues.

Was sagt der Mann da?

5. Zwischenszene:

Josef: Nanu, Rahab? Sah ich dich nicht mit einem Krug

auf dem Kopf durch das Tor hinausgehen? Hast

du deinen Krug zerbrochen?

169

Rahab: Ja, mein Krug. Du hast recht, Josef. Ich bin mit

dem Krug hinausgegangen. Nun habe ich ihn am

Brunnen stehenlassen.

Josef: Aber Rahab, dann lauf schnell und hol ihn dir.

Sonst nimmt ihn eine andere mit, und du kannst

dir einen neuen kaufen. Was hast du denn?

Rahab: Ich hab gerade etwas erlebt, etwas Merkwür-

diges, und das hat mich ganz durcheinanderge-

bracht.

Josef: Wir haben immer gemeint, dich könnte nichts

erschüttern.

Spielleiter: Das Gespräch hat noch mehrere Männer

angelockt. Die Frauen dagegen schürzen die

Lippen und gehen schnell weiter, als sie Rahab

sehen.

Rahab: Was würdest du sagen, Simon, wenn einer dir

alles sagte, was du im Leben getan hast?

Simon: Die Wahrheit. Ich würde alles gestehen.

Rahab: Nein, ich meine nicht vor Gericht. Ich meine so,

nun ja, was man so tut im Leben, nicht wahr.

Simon: Was man so tut - jaja, wir verstehen dich, liebe

Rahab - was man so tut.

Rahab: Ach, seid doch mal vernünftig. Mir hat gerade

eben ein Mann alles gesagt, was ich im Leben

getan habe - und zwar draußen am Brunnen. Ich

komme wie jeden Tag mit meinem Krug, um

Wasser zu holen. Da sehe ich am Jakobsbrunnen

einen Mann sitzen, einen Juden. Man sieht es an

seinen Kleidern und überhaupt. Nun sitzt oft ein

170

Pilger oder Wanderer am Jakobsbrunnen. Ich

störe mich nicht daran und will also mein Wasser

heraufholen, da sagt doch der Jude: »Gib mir zu

trinken.« Ich antworte: »Wie kannst du als Jude

mich, eine Samariterin, bitten, dir Wasser zu

trinken zu geben? Du wirst doch unrein.« Er läßt

sich dadurch jedoch nicht beirren, sieht mich an

und sagt: »Wenn du wüßtest, Frau, wer dich um

Wasser bittet, du würdest ihn um einen Trunk

bitten und lebendiges Wasser bekommen.«

Reichlich sonderbar, nicht wahr?

Aber es geht weiter. Ich sagte: »Das vestehe ich

nicht. Wie willst du mir denn überhaupt Wasser

geben ohne etwas zum Schöpfen? Der Brunnen

hat immerhin seine Tiefe. Er stammt von Jakob,

unserem Vater. Der hat ihn uns gegeben. Er

selbst hat noch daraus getrunken mit seinen Kin-

dern und seinem Vieh. Bist du vielleicht etwas

Größeres als unser Vater Jakob?« Er: »Ja, das ist

wohl so -, aber ein jeder, der von diesem Wasser

trinkt, wird wieder durstig. Wer aber von dem

Wasser trinkt, das ich ihm gebe, der wird in alle

Ewigkeit keinen Durst leiden. Mein Wasser wird

ihm wie eine Quelle sein, deren Wasser ins ewige

Leben sprudelt.« »Ein Irrer«, denke ich und

sage: »Na schön, dann gib mir solches Wasser.

Dann habe ich nie wieder Durst und kann mir

den täglichen Weg an den Brunnen sparen.«

Zugegeben, ich sagte das ein bißchen spöttisch.

Der Mann aber ließ sich nicht aus der Ruhe

bringen. Er sagte: »Geh, und komm mit deinem

Mann wieder.«

Josef: Mit deinem Mann? Welchem?

Rahab: Ja, genau das hat er gesagt. Was gibt es da zu

lachen? Ja, und dann hat er mir alles gesagt.

171

Josef: Was denn zum Beispiel?

Rahab: Ach, das brauch' ich wohl nicht zu erzählen.

Josef: Warum denn nicht? Du bist doch sonst nicht so

zurückhaltend, Rahab.

Rahab: Gut. Er sagte: »Fünf Männer hast du gehabt.

Und der Mann, mit dem du jetzt zusammenlebst,

der ist nicht dein Mann.«

Simon: Der ist bestimmt einer von hier oder aus der

Nähe. Wie soll er das sonst wissen?

Rahab: Nein, er ist fremd. Einwandfrei ein Jude. Ich

habe noch länger mit ihm gesprochen. Er ist

bestimmt ein Prophet, wenn nicht gar der Mes-

sias.

Josef: Wie kommst du darauf? Ein Prophet braucht

noch lange nicht der Messias zu sein.

Rahab: Er hat es mir selbst gesagt.

Spielleiter: Offensichtlich bringt diese Frau die ganze

Stadt durcheinander.

Wo wohnte die Frau, die am Jakobsbrunnen mit

Jesus sprach? (Johannes 4)

Wiederholung der Fragen:

1. Wie heißt die Heimatstadt Jesu? (Lukas 4)

2. Wo wohnte der Silberschmied Demetrius? (Apostel-

geschichte 19)

3. Wie heißt der Ort, in dessen Nähe Josua die zwölf

Steine aufstellen ließ? (Josua 4)

4. Wie heißt der Ort mit den zwölf Quellen und 70 Palm-

bäumen? (2. Mose 15)

172

5. Wo wohnte die Frau, die am Jakobsbrunnen mit

Jesus sprach? (Johannes 4)

Schlüsselwort:

Lösung auf Seite 205

173

Botaniker

Jakob Mandelbaum

Botaniker Jakob Mandelbaum sammelt alle

Pflanzen des Nahen Ostens

Person

Material

Rahmen

Spielleiter

J. Mandel-

baum

Helfer

1. Zwischen-

Mose

auf MC aufgenommen

szene

1. Israelit

2. Israelit

2. Zwischen-

Judas

vorgespielt

szene

1. Jünger

2. Jünger

3. Zwischen-

Jotam

(hinter einem Vorhang)

szene

Ölbaum

in verteilten Rollen

Feigenbaum

lesen - es genügen auch

Weinstock

zwei Sprecher

Dornstrauch

4. Zwischen-

1. Mann

vorgespielt *)

szene

2. Mann

Bote

*) aus: Marlise Müller, Davidsgeschichte, Hörspiel aus der Reihe

»Lebendige Bibel für Kinder«. Cassetten-Bestell-Nr. VJG 31315.

Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart.

177

Spielleiter: Wenn wir schon mal in Israel sind, wäre es

direkt strafbar, wenn wir nicht den berühmten

Botaniker Jakob Mandelbaum besuchen würden.

Seinen botanischen Garten kennt jeder Experte.

Schon am Eingang werden wir von ihm selber

begrüßt:

J. Mandelbaum: Schalom, herzlich willkommen in

Israel, herzlich willkommen in meinem Gar-

ten.

Spielleiter: Schalom, Herr Mandelbaum. Wie schon Ihr

Name verrät, sind Sie offensichtlich deutscher

Abstammung.

J. Mandelbaum: Ja, Sie haben recht. Als ich zwölf Jahre

alt war, sind meine Eltern von Deutschland nach

Israel gereist.

Spielleiter: Und inzwischen haben Sie hier in Israel

einen riesengroßen botanischen Garten aufge-

baut. Ich habe gehört, Sie sollen mehr als 100.000

Blumen, Sträucher und Bäume angepflanzt

haben. Stimmt das?

J. Mandelbaum: Es können noch mehr sein, aber ich

habe das nicht allein gemacht. Viele Freunde,

auch aus Deutschland, haben mir dabei geholfen.

Sehen Sie hier die Bäume, ja, das ganze Gelände.

Gott der Allmächtige hat seinen Segen dazu

gegeben: Hier vorne die Granatapfelbäume,

drüben die Feigenbäume und daneben die Pista-

zien- und die Nußbäume.

Helfer: Excuse me, Mr. Mandelbaum, I want to have a

new basket for the fruits. They are to big for my

basket.

J. Mandelbaum: Entschuldigen Sie bitte die Störung!

Ich muß schnell einem meiner Helfer zeigen, wo

noch größere Körbe zu finden sind. Over there in

the shelter.

178

Spielleiter: Fantastisch, wie groß die Früchte sind!

Sagen Sie mal, die erinnern mich an eine

berühmte Frucht, die die zwölf Männer damals

aus dem Gelobten Land zum Volk Israel in die

Wüste gebracht haben.

J. Mandelbaum: Ich bewundere Ihren Spürsinn. Stellen

Sie sich vor, es handelt sich tatsächlich um diese

Früchte. Ich habe mir extra einen Ableger am

Bach Eschkol geholt. Und zwar genau an der

Stelle, wo unsere Väter diese Früchte gepflückt

haben. Und hier sehen Sie das Ergebnis!

Spielleiter: Ich kenne die Geschichte Ihres Volkes, Herr

Mandelbaum. Einen großen Teil davon kann

man als Hörspiele hören. Ich würde Ihnen gerne

eines vorspielen, darf ich? Diese Hörszene führt

uns in die Zeit, in der Mose mit dem Volk Israel

auf dem Weg durch die Wüste in die Nähe des

verheißenen Landes kam. Mose rief damals das

Volk zusammen und sagte:

1. Zwischenszene:

Mose: Hört, ihr, Leute, was ich euch im Auftrag Gottes

weiterzugeben habe. Ich brauche aus jedem

Stamm von euch einen angesehenen Mann. Vom

Stamm Ruben soll Schammna, der Sohn Sakkurs,

heraustreten. Vom Stamm Simeon Schaf at. Dann

Kaleb, Josua, Patti und die anderen Führer. -

Hört zu! Ich schicke euch als Kundschafter aus,

das Land Kanaan zu erkunden. Das Land, das

Gott uns lange schon versprochen hat. Wenig

nördlich von hier hört die Wüste auf und geht

über in Steppe und Weideland. Ich möchte von

179

euch wissen, wie das Land aussieht. Wohnen die

Leute dort in Zelten oder in festen Hütten? Sind

sie stark oder schwach? Seht euch den Boden gut

an, ob etwas daraufwächst.

Spielleiter: Und wie reich das Land ist, konnten sie bald

darauf feststellen.

1. Israelit: Hey, haltet mal. Seht euch das mal an.

Meine Güte, so etwas hab' ich lange nicht gese-

hen. In der Wüste gab es so etwas nicht. Laß uns

die mitnehmen als Beweis. Wenn sie die sehen,

werden sie glauben, wie reich das Land ist.

2. Israelit: In Ordnung - die nehmen wir. Wir können

sie aber nur zu zweit tragen.

Spielleiter: Wie heißt die Frucht, die am Bach Eschkol

abgeschnitten und von zwei Männern an einer

Stange getragen wurde? (4. Mose 13)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

J. Mandelbaum: Auch ich werde immer wieder an diese

Geschichte erinnert, wenn ich diese herrlichen

Früchte sehe. - Entschuldigung, da will einer

meiner Mitarbeiter eine Auskunft. Ja bitte, was

ist?

180

Helfer: Excuse me, Mr. Mandelbaum, excuse me. It is

terrible! Come and see ! Quickly!

J. Mandelbaum: Da scheint etwas passiert zu sein. Am

besten kommen Sie gleich mit.

Helfer: Mr. Mandelbaum, it is terrible. Look here!

J. Mandelbaum: Tatsächlich. Alles voller Disteln und

Brennesseln! Wissen Sie, was ich hier gesät habe?

Sie können es gerade noch erkennen: Lattich,

Zichorie, Endivien, Kresse, Portulak.

Helfer: There must be an enemy.

J. Mandelbaum: No, I don't think so.

Er meint, irgendwelche Feinde hätten Disteln

und Brennesseln ausgesät. Ich vermute, daß der

Samen vom Nachbargrundstück herübergeweht

wurde. Eine dumme Sache! Wir hätten aufpassen

müssen.

Spielleiter: Bei der ganzen Sache werde ich an eine

Geschichte erinnert, die Jesus Christus seinen

Jüngern erzählt hat.

J. Mandelbaum: Ah, ich weiß! Von dem Feind, der das

Feld verdorben hat. Auch ich kenne mich ein biß-

chen aus im Neuen Testament. Es steht im Mat-

thäusevangelium, nicht wahr?

Spielleiter: Was säte der Feind auf das Feld?

(Matthäus 13)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

J. Mandelbaum: Meine Damen und Herren, jetzt

möchte ich Sie gerne zu dem Kleinod meines Gar-

tens führen. Kommen Sie mit, der Weg führt ins

181

Tal der Knospen, da wo die Granatbäume blühen

und der beste Wein heranreift.

Spielleiter: Ist das schön hier.

J. Mandelbaum: Sie müßten mal abends hierher

kommen, wenn der Mond am Himmel steht.

Dann denke ich an die Worte unseres weisen

Königs Salomo, die uns im Hohelied überliefert

wurden. Darum habe ich hier bei den Mandel-

bäumen auch diese Sträucher mit den nahrhaften

kleinen Früchten gepflanzt. Sie wissen sicher, wie

unser großer König im »Hohelied der Liebe« den

Garten der Liebenden genannt hat.

Spielleiter: Es tut mir leid - im Augenblick komme ich

nicht darauf.

Wie nannte König Salomo den Garten im Tal der

Knospen, wo der Weinstock sproßt und die Gra-

natbäume blühen? (Hohelied 6)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Ich befinde mich mit Herrn Jakob Mandel-

baum immer noch in dem großen botanischen

Garten und weiß im Augenblick gar nicht, ob ich

meinen Augen trauen soll. Denn was ich hier

sehe, das paßt eigentlich nicht in einen gepflegten

Garten.

J. Mandelbaum: Ich kann Ihr Befremden gut verstehen.

Ja, das stimmt. Aber ich meine, zu einem botani-

schen Garten gehört die ganze Vegetation

unseres Landes. Auch die, die einem nicht sofort

gefällt. Erinnern Sie sich vielleicht an die Fabel,

182

die der Prinz Jotam seinen Landsleuten erzählte?

Ich meine, wir sollten sie uns einmal anhören.

3. Zwischenszene:

Jotam: Hört mich an, ihr Leute von Sichern, wenn ihr

wollt, daß Gott euch hört. Einst kamen die

Bäume zusammen, um sich einen König zu

wählen. Sie sagten zum Ölbaum: »Sei du unser

König!« Aber der Ölbaum sagte:

Ölbaum: Soll ich vielleicht aufhören, kostbares Öl zu

spenden, mit dem man Gott und Menschen ehrt?

Soll ich über den Bäumen thronen?

Jotam: Da sagten die Bäume zum Feigenbaum: »Sei du

es!« Doch der Feigenbaum erwiderte:

Feigenbaum: Soll ich vielleicht aufhören, süße Feigen

zu tragen? Soll ich über den Bäumen thronen?

Jotam: Da sagten sie zum Weinstock: »Sei du es!« Doch

der wiederum sagte:

Weinstock: Soll ich aufhören, Wein zu spenden, der die

Menschen erfreut? Soll ich über den Bäumen

thronen?

Jotam: Und der nächste, den sie dann gefragt haben,

sagte:

Dornstrauch: Wenn ihr mich wirklich zu eurem König

machen wollt, dann bückt euch und sucht Schutz

unter meinem Schatten. Sonst wird Feuer von mir

ausgehen, das sogar die Zedern des Libanons ver-

brennt.

183

Spielleiter: Wer sollte in der Fabel König sein?

(Richter 9)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Inzwischen befinde ich mich mit Jakob Man-

delbaum in einem kleinen Wald. Die verschie-

denen Bäume mit ihren zum Teil dichten Ästen

erinnern mich an eine tragische Geschichte aus

dem Leben Davids.

Ich glaube, wir sollten sie uns mal kurz anhören,

denn auch unter den Soldaten machte man sich

damals über David und seine Söhne Gedanken.

4. Zwischenszene:

1. Mann: Ich bin sehr in Sorge um den König. Ist er

denn blind und taub geworden?

2. Mann: Das glaube ich nicht. Seine Augen sind noch

genauso scharf wie damals, als er den Riesen Goliat

mit einem Kieselstein mitten auf die Stirn traf.

1. Mann: Aber dann muß er doch merken, was sein

Sohn Absalom treibt.

2. Mann: Der schöne Prinz?

1. Mann: Ich möchte ihn lieber einen ganz schmutzigen

Dieb nennen.

2. Mann: Absalom ein Dieb? Das verstehe ich nicht.

1. Mann: Dann bist du ebenso blind und taub wie der

König. Siehst du denn nicht, was geschieht?

Absalom fährt in seinem teuren Wagen umher

und läßt sich von 50 Männern begleiten. Er trägt

184

kostbare Kleidung und schwatzt dummes Zeug.

Er redet den Leuten vor, wie gut es allen gehen

werde, wenn er erst einmal ihr König und Herr

sei. Hundertmal besser werde er regieren als

sein Vater David. Und die Leute glauben ihm.

Sie sind glücklich, wenn sie diesen Prinzen sehen,

der so hübsch aussieht und in Wirklichkeit so

schlecht ist. Ich fürchte, er plant etwas ganz

Schlimmes.

2. Mann: Er stiehlt also seinem Vater das Vertrauen

und die Liebe des Volkes. Man müßte den König

eigentlich warnen.

1. Mann: Warnen? Hm, das ist sinnlos. Man weiß doch,

wie sehr der König gerade diesen Prinzen liebt.

Bote (kommtangerannt): Sondermeldung!

1. Mann: Aber hör doch.

Bote: Prinz Absalom ist König!

1. Mann: Was sagst du?

Bote: Absalom hat sich selbst zum König gemacht.

1. Mann: Hört den Herold:

Herold: Das Neuste aus Hebron! Absalom ist König.

David ist geflohen! Der neue König heißt

Absalom!

Spielleiter: Der Bote hat die Wahrheit gesagt. Als

Flüchtling verließ David seine Stadt. Er wollte

nicht gegen seinen Sohn kämpfen. Viele Freunde

hielten auch jetzt in der Not treu zu ihm und

begleiteten ihn. Er war nicht allein. Schließlich

kam es aber im Wald Ephraim doch zum Ent-

scheidungskampf. Davids Heer siegte, und nun

mußte der schöne Prinz auf seinem Maultier

flüchten. Erjagte unter alten, knorrigen Bäumen

185

dahin. Sein langes Haar verwickelte sich im Geäst. Das

Maultier lief weiter.

Spielleiter: An welchem Baum hing Absalom?

(2. Samuel 18)

Pause zum Lösen des Rätsels -

Spielleiter: Herr Jakob Mandelbaum hat mich in diesem

Augenblick in einen wunderschönen Teil des

botanischen Gartens geführt. Um mich herum

sind zahllose Lorbeerbäume mit leuchtenden

Blüten, dazu der gelbe Jasmin, die roten Ane-

monen, Tulpen, Hyazinthen, Narzissen. In der

Nähe ist ein kleiner See. Es ist wunderschön hier.

J. Mandelbaum: Ja, auch ich bin immer wieder von

Gottes Schöpfung überwältigt. Sehen Sie nur,

diese verschiedenen Schilf Sorten, die duftenden

Binsen, das Papyrus. Übrigens, hier wächst auch

das Material, aus dem die Mutter von Mose das

Körbchen hergestellt hat.

Spielleiter: Aus welchem Material hat die Mutter von

Mose das Körbchen gemacht? (2. Mose 2)

Wiederholung der Fragen:

1. Wie heißt die Frucht, die am Bach Eschkol abge-

schnitten und von zwei Männern an einer Stange

getragen wurde? (4. Mose 13)

186

2. Was säte der Feind auf das Feld? (Matthäus 13)

3. Wie nannte König Salomo den Garten im Tal der

Knospen, wo der Weinstock sproßt und die Granat-

bäume blühen? (Hohelied 6)

4. Wer sollte in der Fabel König sein? (Richter 9)

5. An welchem Baum hing Absalom? (2. Samuel 18)

6. Aus welchem Material hat die Mutter von Mose das

Körbchen gemacht ? (2. Mose 2)

Schlüsselwort:

Lösung auf Seite 205

187

Maxi und Mixi,

die Kirchenmäuse

Maxi und Mixi, die Kirchenmäuse, finden in

ihrer Kirche unglaubliche Dinge

Personen

Matenal

Rahmen

Spielleiter

Maxi

Mixi

1. Zwischen-

szene

König

1. Diener

2. Diener

vorgespielt

2. Zwischen-

szene

1. Stimme

2. Stimme

3. Stimme

4. Stimme

hinter einem Vorhang

gesprochen

3. Zwischen-

szene

Priester

hinter einem Vorhang

gesprochen

4. Zwischen-

szene

1. Hirte

2. Hirte

vorgespielt

Spielleiter: Die letzten Kirchenbesucher haben die

Kirche verlassen. Jetzt kommt der wohlverdiente

Sonntagsbraten. Wer ein besonderes Abenteuer

erleben will, der sollte noch ein wenig bleiben.

Dann wird er gleich zwei ganz besondere Kir-

chenmäuse kennenlernen. Es sind Maxi und

Mixi. Sie leben schon so lange in der Kirche, daß

sie die meisten Geschichten der Bibel kennen. Sie

191

sind ja jeden Sonntag hier, und nach dem Gottes-

dienst beginnt ihre Arbeit. Wir werden sie dabei

beobachten und belauschen. Achtung! Ich

glaube, da sind sie schon. Fünf Minuten nach dem

Gottesdienst, wenn alle Besucher nach Hause

gegangen sind, ist ihre Zeit gekommen. Wen

sehen wir da hinter dem Altar? Natürlich Mixi!

Mixi: Maxi, komm doch raus! Höchste Zeit! Sei doch

nicht so faul.

Maxi: Ja, ich komm ja schon. Sag mal, kann ich nicht

noch zwei Minuten schlafen? Bitte, Mixi, nur

noch zwei Minuten!

Mixi: Du hast während der ganzen Predigt geschlafen.

Aber jetzt geht's los! Bestimmt haben die Leute

wieder 'ne ganze Menge Zeug liegenlassen. Zum

Beispiel da vorne. Da vorne an der Seitentür, was

sehe ich denn da?

Maxi: Du meinst das da vorne an der Tür? Pfui, das

stinkt doch. O nein! Damit will ich nichts zu tun

haben.

Mixi: Das sieht dir ähnlich. Und wie ich feststelle, haben

die Leute damals fünf Silberstücke dafür

gegeben. Das waren mehr als 100 Mark. Hörst

du, mehr als 100 Mark, und du willst nichts damit

zu tun haben!

Spielleiter: Mixi kennt die Geschichte aus uralter Zeit,

als der König von Syrien Israel überfiel und in der

Stadt Samaria eine riesengroße Hungersnot

herrschte. Wie war das noch, als der König durch

die leeren Kellerräume seiner Burg ging?

*****

192

1. Zwischenszene:

König: Na, wie sieht es aus? Wieviel Getreide haben wir

noch?

1. Diener: Gestern wurde der letzte Sack zur Mühle

gebracht. Auch für die Pferde haben wir nichts

mehr. Übrigens - Pferde. Viele Pferde sind

sowieso nicht mehr da.

König: Und die eiserne Reserve?

1. Diener: Schon lange verbraucht. Es ist wirklich

nichts mehr da. Sehen Sie, sogar die Halme haben

wir zusammengefegt.

König: Und die Lagerhäuser an der Mauer - wie ist es

damit?

1. Diener: Ach Herr, die sind schon lange leer.

2. Diener: Viele sind in der Stadt schon verhungert.

1. Diener: Man spricht davon, daß Kinder geopfert und

gegessen werden. Eben gab es noch Streit zwi-

schen zwei Frauen um eines ihrer Kinder. So

schlimm war es noch nie. Was sollen wir tun?

Spielleiter: In der Stadt wurde tatsächlich noch etwas

zum Essen angeboten. Aber was es war, das

möchte ich keinem gönnen, noch nicht einmal

unseren beiden Kirchenmäusen Maxi und Mixi.

2, Zwischenszene:

1. Stimme: Laß mich ran, ich war zuerst da.

2. Stimme: Nein ich, unerhört.

3. Stimme: Ruhe.

193

4. Stimme: Was gibt's denn da?

1. Stimme: Drängen Sie sich mal nicht so vor!

2. Stimme: Weg da!

3. Stimme: Hier ein Kopf von einem Esel - 80 Silber-

stücke. Ein Kopf von einem Esel - 80 Silber-

stücke.

4. Stimme: Hier, ich kaufe ihn. Hier, 50, 60,70,80 - 80

Silberstücke.

1. Stimme: Ist doch unerhört. Und was hast du von dem

Esel?

3. Stimme: Ist doch besser als gar nichts.

2. Stimme: Ach, wir gehen sowieso alle drauf. Es hat

doch keinen Zweck.

Spielleiter: Und was jetzt in einer kleinen Schüssel für

fünf Silberstücke angeboten wird, das ist direkt

eine Zumutung. Das ist ungenießbar.

Welche ungenießbare Speise kostete fünf Silber-

stücke? (2. Könige 6)

Pause zum Lösen des Rätsels -

Mixi (schnüffelt)'. Maxi, du hast recht, ich seh' es ein. Für

das Zeug würde ich keinen Pfennig geben,

geschweige davon essen. Darum laß uns mal

weiter nachsehen, was die Leute dieses Mal lie-

gengelassen haben.

Maxi: Du, Mixi, da liegt noch was auf dem Boden. Guck

mal, da hinten unter der Bank.

194

Mixi: Ach, das sind doch nur alte vertrocknete Blätter.

Was sollen wir denn damit? Die schafft morgen die

Putzfrau weg. Wir haben doch genug von dem Zeug.

Maxi: Stop mal! Du, das sind ganz besondere Blätter.

Sieh dir das doch einmal an. Die sind uralt.

(schnüffelt)

Mixi: Laß mal riechen! (schnüffelt)

Du hast recht. Die sind sogar zusammenge-

flochten. Wie eine Schürze.

Maxi: Jetzt weiß ich, was es ist. Damals haben sich die

ersten Menschen damit angezogen.

Mixi: Ja, natürlich! Aber ich glaube, Gott hat ihnen

doch noch was viel Besseres gegeben. Pelzklei-

dung! Davon versteh' ich was.

Spielleiter: Wißt ihr auch schon, was unsere klugen Kir-

chenmäuse herausbekommen haben? Schaut

einmal nach in 1. Mose 3. Da wird uns das Mate-

rial der selbstgemachten Kleider von Adam und

Eva verraten.

Aus welchem Material war die Kleidung von

Adam und Eva? (1. Mose 3)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Mixi: Was ist mit dir, Maxi? Was hast du? Hast du was

entdeckt? Sag doch mal was!

Maxi: Du, ich glaub', da oben ... Du, ich rieche wunder-

bare Dinge.

195

Mixi: Wo da oben?

Maxi: Ja, ich glaub' sicher, da oben auf der Empore.

Guck doch mal dahin.

Mixi: Du meinst...? Wirklich, o Maxi! Wenn das wahr ist.

Los, hinauf! Komm schnell! Riechst du das auch?

Maxi: Natürlich!

(schnüffeln, alle beide)

Was für ein Glück! Ob die für uns liegengeblieben

sind?

Mixi: Oder als Dank für die gute Ernte?

Maxi: Wir haben doch noch kein Erntedankfest.

Mixi: Ist doch egal. Komm, Maxi. Aber du, iß nicht

soviel. Du verdirbst dir sonst den Magen.

Maxi: Und sieh dir das an, auf einer silbernen Schale. O

Mixi, das ist ja ein Schmaus! Fast wie beim Ern-

tedankfest.

Spielleiter: Wetten, daß ihr nur zu gern wüßtet, was Mixi

und Maxi da gefunden haben! Ich will es euch ver-

raten. Ihr findet diese Frucht auf einer silbernen

Schale. Schaut doch mal in der Bibel nach. Da gibt

es so gute kluge Sprüche von König Salomo.

Was er sagte, das hatte Hand und Fuß. Er verglich

die Worte, die zur rechten Zeit gesagt werden, mit

den wertvollen Früchten, die auf einer silbernen

Schale liegen. Ja, und das ist nun die Frage:

Welche Früchte liegen auf der silbernen Schale?

(Sprüche 25,1-15)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

196

Mixi (laut aufschreiend): Maxi, Maxi, paß auf! Rühr das

dahinten nicht an.

Maxi: Was hast du denn schon wieder? Du bist so

nervös. Was ist denn los?

Mixi: Bitte, bitte, Maxi, ich hab dich doch so lieb.

Darum hör auf mich und komm nicht dahinten an

den Gegenstand. Du darfst ihn nicht berühren.

Nachher geht es dir genauso wie dem mächtigen

König Usija.

Maxi: Was hab ich mit dem König Usija zu tun? Der lebt

doch schon lange nicht mehr.

Mixi: Aber da vorne das Gerät, das darfst du nicht

anfassen. Das dürfen nur die Priester anfassen.

Ober willst du auch aussätzig werden?

Maxi: Du bist doch wirklich ein Angsthase. Aber weil

du mich so ernsthaft warnst, will ich dir mal

deinen Willen lassen. Aber ich möchte doch zu

gerne wissen, warum es so gefährlich sein soll,

dieses Ding mal anzufassen?

Spielleiter: Ja, was mag mit diesem Ding los sein? Das

erfahren wir in der Geschichte vom König Usija.

Er war ein mächtiger König, und er wurde immer

mächtiger und reicher. Sein Ruhm drang bis in

die fernsten Länder. Und dann passierte es. Er

wurde überheblich und ging in den Tempel, um

Gott selber ein Opfer zu bringen. Aber Opfer

durften damals nur die Priester zu Gott bringen.

Und die traten dem König entgegen. Der Oberste

der Priester sagte:

197

3. Zwischenszene:

Priester: Usija, es steht dir nicht zu, dem Herrn Weih-

rauchopfer darzubringen. Das ist nur den Prie-

stern erlaubt, den Nachkommen Aarons, die dazu

geweiht sind. Verlaß das Heiligtum, denn du hast

dich gegen den Herrn, deinen Gott, vergangen.

Mixi: Und da ist es passiert, Maxi! Als der Usija das

Gerät in die Hand nahm, wurde er aussätzig. Er

blieb es bis zu seinem Ende. Bitte, rühr das Ding

nicht an!

Spielleiter: Durch welchen Gegenstand wurde König

Usija aussätzig (2. Chronik 26)

- Pause zum Lösen des Rätsels -

Mixi: Maxi, wie bin ich froh, daß du noch auf mich gehört

hast und daß wir zusammenbleiben können. Du, es

war doch ein schöner Sonntagnachmittag.

Maxi: Jetzt fehlt uns noch eins.

Mixi: Du bist aber nie zufrieden. Freu dich doch mal

über die schönen Früchte. Hm, das war so'n rich-

tiges Festessen.

Maxi: Aber guck dich doch mal um. Von hier aus kannst

du alles viel besser überschauen. Und was siehst

du da hinten auf der Bank? Was liegt da? Und was

siehst du dort in der Tüte?

Mixi: Maxi, wenn das wahr ist! Das ist ja kaum zu

fassen! Du, da müssen wir hin.

198

Maxi: Na los, nichts wie hin!

*****

Spielleiter: Und während sich Mixi und Maxi, unsere

beiden Kirchenmäuse, auf den Weg zu der

geheimnisvollen Tüte machen, möchte ich euch

einen kleinen Tip geben. Das letzte, was Mixi und

Maxi da gefunden haben, das hat's in sich. Schlagt

doch noch einmal die Bibel auf: 1. Mose, Kapitel

18. Da finden wir die Geschichte von Abraham.

Abraham, der an einem Tag Besuch von drei

Männern bekam. Hören wir einmal, was Abra-

hams Hirten dazu sagten:

4. Zwischenszene:

1. Hirte: He, Rego, hast du eigentlich gemerkt, daß wir

dir ein schönes junges Kalb aus deiner Herde

geholt haben?

2. Hirte: Nein. Doch, ja, jetzt fällt es mir auf. Das

beste, das ich hatte, das überhaupt keinen Fehler

hat. Ja, es stimmt, das ist nicht mehr da. Und

wieso holt ihr mir mein bestes Stück weg?

1. Hirte: Nicht ich habe es ausgesucht. Unser Herr

Abraham tat es. Er war selbst hier. Was meinst du,

was bei den Zelten unter den Eichen los ist! Wir

haben Besuch bekommen. Drei Fremde, ganz vor-

nehme Männer. Sie werden bewirtet, als wären sie

Königssöhne. Und vielleicht sind sie es auch.

Stell' dir vor, 36 Pfund feinstes Mehl hat sich Sara

geben lassen, und Abraham selbst bedient die

Gäste.

199

Spielleiter: Welche nahrhafte Speise aus Mehl bereitete

Sara ihren Gästen? (1. Mose 18)

Wenn ihr die letzte Speise gefunden habt, dann

wißt ihr, warum ihr nichts mehr von Maxi und

Mixi hört. Sie haben sich an der letzten Speise

derart vollgefressen, daß sie keinen Mucks mehr

sagen können.

Wiederholung der Fragen:

1. Welche ungenießbare Speise kostete fünf Silber-

stücke? (2. Könige 6)

2. Aus welchem Material war die Kleidung von Adam

und Eva? (1. Mose 3)

3. Welche Früchte liegen auf der silbernen Schale

(Sprüche 25,1-15)

4. Durch welchen Gegenstand wurde König Usija aus-

sätzig? (2. Chronik 26)

5. Welche nahrhafte Speise aus Mehl bereitete Sara

ihren Gästen? (1. Mose 18)

Schlüsselwort:

Lösung auf Seite 205

200

Lösungen

Polizeiobenvachtmeister Emil Emsig

sucht verdächtige und hilflose Personen

1. Baruch

(Jeremia 36,4)

2. Ismael

(1. Mose 16,15 und

Kapitel 21)

3. Bileam

(4. Mose 22,21)

4. Elia

(1. Könige 17,1)

5. Lot

(1. Mose 19,30)

= BIBEL

Professor Adalbert Superklug

prüft seine Kandidaten

1. Feierkleider

(1. Mose 45,22)

2. Oberkleid

(1. Samuel 2,19)

3. Lobetal

(2. Chronik 20,26)

4. Gilboa

(1. Samuel 31,1)

5. Eutychus

(Apostelgeschichte 20,9)

6. Nikodemus

(Johannes 3,1)

=FOLGEN

Krämer Kornelius Kronleuchter

erfüllt unsere Wünsche

1. Schurz (Johannes 13,4)

201

2. Eckstein (Matthäus 21,42)

3. Gerste (Rut 2,17)

4. Narde (Johannes 12,3)

5. Eisen (2. Könige 6,5)

6. Netz (Lukas 5,4)

=SEGNEN

Steuerinspektor Kunibert Kummerbein

sucht säumige Steuerzahler

1. sechs Wasserkrüge (Johannes 2,6)

2. elf Teppiche (2. Mose 26,7)

3. hundert Rosinenkuchen (1. Samuel 25,18)

4. einen Silbergroschen (Matthäus 20,2)

5. neunundneunzig Schafe (Lukas 15,4)

=SEHEN

Berufsberater Hilmar Hilfsbereit

auf der Suche nach biblischen Berufen (und einer

Nationalität)

1. Anwalt (Apostelgeschichte 24,1)

2. Richter (Lukas 18,2)

3. Bäcker (1. Mose 40,1)

4. Evangelist (Apostelgeschichte 21,8)

5. Israelit (Johannes 1,47)

6. Tagelöhner (Lukas 15,19)

= ARBEIT

202

Privatdetektiv Clemens Clever

sucht Verbrecher

1. Gehasi (2. Könige 5,21)

2. Ahas (2. Könige 16,2)

3. Belsazar (Daniel 5,1)

4. Elifas (Hiobl5,l)

5. Nikolaïten (Offenbarung 2,6)

=GABEN

Standesbeamter Stephanus Stolperstein

berät Ehepaare bei der Namensuche ihrer Neugebo-

renen

1. Onesimus (Philemon-Brief)

2. Persis (Römer 16,12)

3. Felix (Apostelgeschichte 24,25)

4. Ebed-Melech (Jeremia 38,11)

5. Rebekka (1. Mose 24,15)

= OPFER

Archäologe Fridolin Fundgrube

auf der Suche nach wertvollen Altertümern (Gegen-

ständen)

1. Tisch

(Matthäus 21,12)

2. Rohr

(2. Mose 2,3)

3. Ohrringe

(1. Mose 35,4)

4. Stock

(Apostelgeschichte 16,24)

203

5. Topf (2. Könige 4,38)

=TROST

Strandläufer Heino Hansen

findet uraltes Strandgut

1. Schilf (2. Mose 2,3)

2. Anker (Apostelgeschichte 27,29)

3. Tannenholz (1. Mose 6,14)

4. Zypressenholz (2. Chronik 3,5)

=SCHATZ

Antiquitätenhändler Amadeus Sammeleifer

hat ein reichhaltiges Lager an außergewöhnlichen

Gegenständen

1. Harfe

(1. Samuel 16,23)

2. Ohrringe

(2. Mose 32,2)

3. Fingerreif

(Ester 8,2)

4. Fell

(1. Mose 27,16)

5. Erdharz

(1. Mose 11,3)

6. Netz

(Johannes 21,6)

=HOFFEN

204

Reiseleiter Willibald Wegweiser

reist mit uns zu berühmten Stätten der Vergangenheit

1. Nazareth (Lukas 4,16)

2. Ephesus (Apostelgeschichte 19,28)

3. Gilgal (Josua4,20)

4. Elim (2. Mose 15,27)

5. Sychar (Johannes 4,5)

= N E G E S (von hinten zu lesen): SEGEN

Botaniker Jakob Mandelbaum

sammelt Pflanzen des Nahen Ostens

1. Weintraube (4. Mose 13,23)

2. Unkraut (Matthäus 13,25)

3. Nußgarten (Hohelied 6,11)

4. Dornbusch (Richter 9,14)

5. Eiche (2. Samuel 18,9)

6. Rohr (2. Mose 2,3)

=WUNDER

Maxi und Mixi, die Kirchenmäuse,

finden in ihrer Kirche unglaubliche Dinge

1. Taubenmist (2. Könige 6,25)

2. Feigenblatt (1. Mose 3,7)

3. Apfel (Aepfel) (Sprüche 25,11)

4. Räucherpfanne (2. Chronik 26,19)

5. Kuchen (1. Mose 18,6)

= TF ARK (von hinten zu lesen): KR AFT !

205

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Sarah und Sebastian

Pb., 128 S., Nr. 56.691, DM 14,80

ISBN 3-7751-1454-8

Aufgeregt betrachtet die 15jährige Sarah den Brief, den sie

einem streunenden Collie abgenommen hat. Wer ist dieser

Sebastian, an den der Brief adressiert ist? Und wie geriet der

Collie an den Brief? Sarah ahnt nicht, daß dieser Brief ihr

ganzes Leben verändern wird. Sie findet nicht nur Sebastian,

sondern auch einen neuen Lebensinhalt. Als Holger auf der

Bildfläche erscheint, läuft sie Gefahr, das alles aufs Spiel zu

setzen.

Erich Hitzbleck

Elektrische Fische

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Das Schlüsselwort - Biblische Rätsel