Buch#Kapitel#Vers (nach Luther 1984, maschinenlesbar)§Luther 1912 1. Mose#1#1§1. Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. - Apostelgeschichte 17,24; Offenbarung 4,11; Hebräer 11,3; Johannes 1,1–3. 1. Mose#1#2§2. Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser. 1. Mose#1#3§3. Und Gott sprach: Es werde Licht! und es ward Licht. - Psalm 33,9; 2. Korinther 4,6. 1. Mose#1#4§4. Und Gott sah, daß das Licht gut war. Da schied Gott das Licht von der Finsternis 1. Mose#1#5§5. und nannte das Licht Tag und die Finsternis Nacht. Da ward aus Abend und Morgen der erste Tag. 1. Mose#1#6§6. Und Gott sprach: Es werde eine Feste zwischen den Wassern, und die sei ein Unterschied zwischen den Wassern. 1. Mose#1#7§7. Da machte Gott die Feste und schied das Wasser unter der Feste von dem Wasser über der Feste. Und es geschah also. - Psalm 19,2. 1. Mose#1#8§8. Und Gott nannte die Feste Himmel. Da ward aus Abend und Morgen der andere Tag. 1. Mose#1#9§9. Und Gott sprach: Es sammle sich das Wasser unter dem Himmel an besondere Örter, daß man das Trockene sehe. Und es geschah also. - 2. Petrus 3,5; Hiob 38,8–11. 1. Mose#1#10§10. Und Gott nannte das Trockene Erde, und die Sammlung der Wasser nannte er Meer. Und Gott sah, daß es gut war. 1. Mose#1#11§11. Und Gott sprach: Es lasse die Erde aufgehen Gras und Kraut, das sich besame, und fruchtbare Bäume, da ein jeglicher nach seiner Art Frucht trage und habe seinen eigenen Samen bei sich selbst auf Erden. Und es geschah also. 1. Mose#1#12§12. Und die Erde ließ aufgehen Gras und Kraut, das sich besamte, ein jegliches nach seiner Art, und Bäume, die da Frucht trugen und ihren eigenen Samen bei sich selbst hatten, ein jeglicher nach seiner Art. Und Gott sah, daß es gut war. 1. Mose#1#13§13. Da ward aus Abend und Morgen der dritte Tag. 1. Mose#1#14§14. Und Gott sprach: Es werden Lichter an der Feste des Himmels, die da scheiden Tag und Nacht und geben Zeichen, Zeiten, Tage und Jahre - Psalm 74,16. 1. Mose#1#15§15. und seien Lichter an der Feste des Himmels, daß sie scheinen auf Erden. Und es geschah also. 1. Mose#1#16§16. Und Gott machte zwei große Lichter: ein großes Licht, das den Tag regiere, und ein kleines Licht, das die Nacht regiere, dazu auch Sterne. - Psalm 136,7–9. 1. Mose#1#17§17. Und Gott setzte sie an die Feste des Himmels, daß sie schienen auf die Erde 1. Mose#1#18§18. und den Tag und die Nacht regierten und schieden Licht und Finsternis. Und Gott sah, daß es gut war. 1. Mose#1#19§19. Da ward aus Abend und Morgen der vierte Tag. 1. Mose#1#20§20. Und Gott sprach: Es errege sich das Wasser mit webenden und lebendigen Tieren, und Gevögel fliege auf Erden unter der Feste des Himmels. 1. Mose#1#21§21. Und Gott schuf große Walfische und allerlei Getier, das da lebt und webt, davon das Wasser sich erregte, ein jegliches nach seiner Art, und allerlei gefiedertes Gevögel, ein jegliches nach seiner Art. Und Gott sah, daß es gut war. 1. Mose#1#22§22. Und Gott segnete sie und sprach: Seid fruchtbar und mehret euch und erfüllet das Wasser im Meer; und das Gefieder mehre sich auf Erden. 1. Mose#1#23§23. Da ward aus Abend und Morgen der fünfte Tag. 1. Mose#1#24§24. Und Gott sprach: Die Erde bringe hervor lebendige Tiere, ein jegliches nach seiner Art: Vieh, Gewürm und Tiere auf Erden, ein jegliches nach seiner Art. Und es geschah also. 1. Mose#1#25§25. Und Gott machte die Tiere auf Erden, ein jegliches nach seiner Art, und das Vieh nach seiner Art, und allerlei Gewürm auf Erden nach seiner Art. Und Gott sah, daß es gut war. 1. Mose#1#26§26. Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei, die da herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles Gewürm, das auf Erden kriecht. - Psalm 8,6–9. 1. Mose#1#27§27. Und a) Gott schuf den Menschen ihm zum Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; b) und schuf sie einen Mann und ein Weib. - a) Epheser 4,24. b) 1.Mose 2,7.22; Matthäus 19,4. 1. Mose#1#28§28. Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und machet sie euch untertan und herrschet über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über alles Getier, das auf Erden kriecht. - Apostelgeschichte 17,26. 1. Mose#1#29§29. Und Gott sprach: Sehet da, ich habe euch gegeben allerlei Kraut, das sich besamt, auf der ganzen Erde und allerlei fruchtbare Bäume, die sich besamen, zu eurer Speise, 1. Mose#1#30§30. und allem Getier auf Erden und allen Vögeln unter dem Himmel und allem Gewürm, das da lebt auf Erden, daß sie allerlei grünes Kraut essen. Und es geschah also. 1. Mose#1#31§31. Und Gott sah an alles, was er gemacht hatte; und siehe da, es war sehr gut. Da ward aus Abend und Morgen der sechste Tag. 1. Mose#2#1§1. Also ward vollendet Himmel und Erde mit ihrem ganzen Heer. 1. Mose#2#2§2. Und also vollendete Gott am siebenten Tage seine Werke, die er machte, und ruhte am siebenten Tage von allen seinen Werken, die er machte. - Johannes 5,17; Hebräer 4,4.10. 1. Mose#2#3§3. Und Gott segnete den siebenten Tag und heiligte ihn, darum daß er an demselben geruht hatte von allen seinen Werken, die Gott schuf und machte. - 2. Mose 20,8–11. 1. Mose#2#4§4. Also ist Himmel und Erde geworden, da sie geschaffen sind, zu der Zeit, da Gott der Herr Erde und Himmel machte. 1. Mose#2#5§5. Und allerlei Bäume auf dem Felde waren noch nicht auf Erden, und allerlei Kraut auf dem Felde war noch nicht gewachsen; denn Gott der Herr hatte noch nicht regnen lassen auf Erden, und es war kein Mensch, der das Land baute. 1. Mose#2#6§6. Aber ein Nebel ging auf von der Erde und feuchtete alles Land. 1. Mose#2#7§7. Und Gott der Herr machte den Menschen aus einem Erdenkloß, und er blies ihm ein den lebendigen Odem in seine Nase. Und a) also ward der Mensch eine lebendige Seele. - a) 1. Korinther 15,45. 1. Mose#2#8§8. Und Gott der Herr pflanzte einen Garten in Eden gegen Morgen und setzte den Menschen hinein, den er gemacht hatte. 1. Mose#2#9§9. Und Gott der Herr ließ aufwachsen aus der Erde allerlei Bäume, lustig anzusehen und gut zu essen, und den a) Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen. - a) 1.Mose 3,22.24; Offenbarung 2,7; Offenbarung 22,2. 1. Mose#2#10§10. Und es ging aus von Eden ein Strom, zu wässern den Garten, und teilte sich von da in vier Hauptwasser. 1. Mose#2#11§11. Das erste heißt Pison, das fließt um das ganze Land Hevila; und daselbst findet man Gold. 1. Mose#2#12§12. Und das Gold des Landes ist köstlich; und da findet man Bedellion und den Edelstein Onyx. 1. Mose#2#13§13. Das andere Wasser heißt Gihon, das fließt um das ganze Mohrenland. 1. Mose#2#14§14. Das dritte Wasser heißt A) Hiddekel, das fließt vor Assyrien. Das vierte Wasser ist der Euphrat. - A) Tigris. 1. Mose#2#15§15. Und Gott der Herr nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, daß er ihn baute und bewahrte. 1. Mose#2#16§16. Und Gott der Herr gebot dem Menschen und sprach: Du sollst essen von allerlei Bäumen im Garten; 1. Mose#2#17§17. aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen; denn welches Tages du davon issest, wirst du des a) Todes sterben. - a) Römer 5,12; 1. Korinther 15,21. 1. Mose#2#18§18. Und Gott der Herr sprach: Es ist nicht gut, daß der Mensch allein sei; ich will ihm eine Gehilfin machen, die um ihn sei. - Sprüche 31,10–31. 1. Mose#2#19§19. Denn als Gott der Herr gemacht hatte von der Erde allerlei Tiere auf dem Felde und allerlei Vögel unter dem Himmel, brachte er sie zu dem Menschen, daß er sähe, wie er sie nennte; denn wie der Mensch allerlei lebendige Tiere nennen würde, so sollten sie heißen. 1. Mose#2#20§20. Und der Mensch gab einem jeglichen Vieh und Vogel unter dem Himmel und Tier auf dem Felde seinen Namen; aber für den Menschen ward keine Gehilfin gefunden, die um ihn wäre. 1. Mose#2#21§21. Da ließ Gott der Herr einen tiefen Schlaf fallen auf den Menschen, und er schlief ein. Und er nahm seiner Rippen eine und schloß die Stätte zu mit Fleisch. 1. Mose#2#22§22. Und Gott der Herr a) baute ein Weib aus der Rippe, die er von dem Menschen nahm, und brachte sie zu ihm. - a) 1. Korinther 11,7–9.12; 1. Timotheus 2,13. 1. Mose#2#23§23. Da sprach der Mensch: Das ist doch Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch; man wird sie Männin heißen, darum daß sie vom Manne genommen ist. 1. Mose#2#24§24. Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und an seinem Weibe hangen, und sie werden sein ein Fleisch. - Matthäus 19,5.6; Epheser 5,28–31. 1. Mose#2#25§25. Und sie waren beide nackt, der Mensch und sein Weib, und schämten sich nicht. 1. Mose#3#1§1. Und die Schlange war listiger denn alle Tiere auf dem Felde, die Gott der Herr gemacht hatte, und sprach zu dem Weibe: Ja, sollte Gott gesagt haben: Ihr sollt nicht essen von allerlei Bäumen im Garten? - Offenbarung 12,9; Offenbarung 20,2. 1. Mose#3#2§2. Da sprach das Weib zu der Schlange: Wir essen von den Früchten der Bäume im Garten; - 1.Mose 2,16. 1. Mose#3#3§3. aber von den Früchten des Baumes mitten im Garten hat Gott gesagt: Esset nicht davon, rühret’s auch nicht an, daß ihr nicht sterbet. - 1.Mose 2,17. 1. Mose#3#4§4. Da sprach die Schlange zum Weibe: Ihr werdet mitnichten des Todes sterben; - Johannes 8,44. 1. Mose#3#5§5. sondern Gott weiß, daß, welches Tages ihr davon esset, so werden eure Augen aufgetan, und werdet sein wie Gott und wissen, was gut und böse ist. 1. Mose#3#6§6. Und das Weib a) schaute an, daß von dem Baum gut zu essen wäre und daß er lieblich anzusehen und ein lustiger Baum wäre, weil er klug machte; und sie b) nahm von der Frucht und aß und gab ihrem Mann auch davon, und er aß. - a) Jakobus 1,14. b) 1. Timotheus 2,14. 1. Mose#3#7§7. Da wurden ihrer beider Augen aufgetan, und sie wurden gewahr, a) daß sie nackt waren, und flochten Feigenblätter zusammen und machten sich Schürze. - a) 1.Mose 2,25. 1. Mose#3#8§8. Und sie hörten die Stimme Gottes des Herrn, der im Garten ging, da der Tag kühl geworden war. Und Adam a) versteckte sich mit seinem Weibe vor dem Angesicht Gottes des Herrn unter die Bäume im Garten. - a) Jeremia 23,24. 1. Mose#3#9§9. Und Gott der Herr rief Adam und sprach zu ihm: Wo bist du? 1. Mose#3#10§10. Und er sprach: Ich hörte deine Stimme im Garten und fürchtete mich; denn ich bin nackt, darum versteckte ich mich. 1. Mose#3#11§11. Und er sprach: Wer hat dir’s gesagt, daß du nackt bist? Hast du nicht gegessen von dem Baum, davon ich dir gebot, du solltest nicht davon essen? 1. Mose#3#12§12. Da sprach Adam: Das Weib, das du mir zugesellt hast, gab mir von dem Baum, und ich aß. 1. Mose#3#13§13. Da sprach Gott der Herr zum Weibe: Warum hast du das getan? Das Weib sprach: Die Schlange betrog mich also, daß ich aß. - 2. Korinther 11,3. 1. Mose#3#14§14. Da sprach Gott der Herr zu der Schlange: Weil du solches getan hast, seist du verflucht vor allem Vieh und vor allen Tieren auf dem Felde. Auf deinem Bauche sollst du gehen und a) Erde essen dein Leben lang. - a) Jesaja 65,25. 1. Mose#3#15§15. Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und dem Weibe und zwischen deinem Samen und a) ihrem Samen. b) Derselbe soll dir den Kopf zertreten, und c) du wirst ihn in die Ferse stechen. - a) Galater 4,4. b) 1. Johannes 3,8; Hebräer 2,14; Römer 16,20. c) Johannes 14,30; Offenbarung 12,17. 1. Mose#3#16§16. Und zum Weibe sprach er: Ich will dir viel Schmerzen schaffen, wenn du schwanger wirst; du sollst mit Schmerzen Kinder gebären; und dein Verlangen soll nach deinem Manne sein, und er soll dein a) Herr sein. - a) Epheser 5,22.23; 1. Timotheus 2,11.12. 1. Mose#3#17§17. Und zu Adam sprach er: Dieweil du hast gehorcht der Stimme deines Weibes und gegessen von dem Baum, davon ich dir gebot und sprach: Du sollst nicht davon essen, – verflucht sei der Acker um deinetwillen, mit Kummer sollst du dich darauf nähren dein Leben lang. 1. Mose#3#18§18. Dornen und Disteln soll er dir tragen, und sollst das Kraut auf dem Felde essen. 1. Mose#3#19§19. Im Schweiße a) deines Angesichts sollst du dein Brot essen, bis daß du wieder zu Erde werdest, davon du genommen bist. b) Denn du bist Erde und sollst zu Erde werden. - a) 2. Thessalonicher 3,10. b) Prediger 12,7. 1. Mose#3#20§20. Und Adam hieß sein Weib Eva, darum daß sie eine Mutter ist aller Lebendigen. 1. Mose#3#21§21. Und Gott der Herr machte Adam und seinem Weibe Röcke von Fellen und kleidete sie. 1. Mose#3#22§22. Und Gott der Herr sprach: Siehe, Adam ist geworden a) wie unsereiner und weiß, was gut und böse ist. Nun aber, daß er nicht ausstrecke seine Hand und breche auch von dem Baum des Lebens und esse und lebe ewiglich! - a) 1.Mose 3, 5. 1. Mose#3#23§23. Da wies ihn Gott der Herr aus dem Garten Eden, daß er das Feld baute, davon er genommen ist, 1. Mose#3#24§24. und trieb Adam aus und lagerte vor den Garten Eden die a) Cherubim mit dem bloßen, hauenden Schwert, zu bewahren den Weg zu dem Baum des Lebens. - a) Hesekiel 10. 1. Mose#4#1§1. Und Adam erkannte sein Weib Eva, und sie ward schwanger und gebar den Kain und sprach: Ich habe einen Mann gewonnen mit dem Herrn. 1. Mose#4#2§2. Und sie fuhr fort und gebar Abel, seinen Bruder. Und Abel ward ein Schäfer; Kain aber ward ein Ackermann. 1. Mose#4#3§3. Es begab sich aber nach etlicher Zeit, daß Kain dem Herrn Opfer brachte von den Früchten des Feldes; 1. Mose#4#4§4. und Abel brachte auch von den Erstlingen seiner Herde und von ihrem Fett. Und der Herr sah a) gnädig an Abel und sein Opfer; - a) Hebräer 11,4. 1. Mose#4#5§5. aber Kain und sein Opfer sah er nicht gnädig an. Da ergrimmte Kain sehr, und seine Gebärde verstellte sich. 1. Mose#4#6§6. Da sprach der Herr zu Kain: Warum ergrimmst du? und warum verstellt sich deine Gebärde? 1. Mose#4#7§7. Ist’s nicht also? wenn du fromm bist, so bist du angenehm; bist du aber nicht fromm, so a) ruhet die Sünde vor der Tür, und nach dir hat sie Verlangen; du aber b) herrsche über sie. - a) Galater 5,17. b) Römer 6,12. 1. Mose#4#8§8. Da redete Kain mit seinem Bruder Abel. Und es begab sich, da sie auf dem Felde waren, erhob sich Kain wider seinen Bruder Abel und schlug ihn tot. - 1. Johannes 3,12.15. 1. Mose#4#9§9. Da sprach der Herr zu Kain: Wo ist dein Bruder Abel? Er sprach: Ich weiß nicht; soll ich meines Bruders Hüter sein? 1. Mose#4#10§10. Er aber sprach: Was hast du getan? a) Die Stimme des Bluts deines Bruders schreit zu mir von der Erde. - a) Matthäus 23,35; Psalm 9,13; Hebräer 12,24. 1. Mose#4#11§11. Und nun verflucht seist du auf der Erde, die ihr Maul hat aufgetan und deines Bruders Blut von deinen Händen empfangen. 1. Mose#4#12§12. Wenn du den Acker bauen wirst, soll er dir hinfort sein Vermögen nicht geben. Unstet und flüchtig sollst du sein auf Erden. 1. Mose#4#13§13. Kain aber sprach zu dem Herrn: Meine Sünde ist größer, denn daß sie mir vergeben werden möge. 1. Mose#4#14§14. Siehe, du treibst mich heute aus dem Lande, und ich muß mich vor deinem Angesicht verbergen und muß unstet und flüchtig sein auf Erden. So wird mir’s gehen, daß mich totschlage, wer mich findet. - Hiob 15,20–24. 1. Mose#4#15§15. Aber der Herr sprach zu ihm: Nein; sondern wer Kain totschlägt, das soll siebenfältig gerächt werden. Und der Herr machte ein Zeichen an Kain, daß ihn niemand erschlüge, wer ihn fände. 1. Mose#4#16§16. Also ging Kain von dem Angesicht des Herrn und wohnte im Lande Nod, jenseit Eden, gegen Morgen. 1. Mose#4#17§17. Und Kain erkannte sein Weib; die ward schwanger und gebar den Henoch. Und er baute eine Stadt, die nannte er nach seines Sohnes Namen Henoch. 1. Mose#4#18§18. Henoch aber zeugte Irad, Irad zeugte Mahujael, Mahujael zeugte Methusael, Methusael zeugte Lamech. 1. Mose#4#19§19. Lamech aber nahm zwei Weiber; eine hieß Ada, die andere Zilla. 1. Mose#4#20§20. Und Ada gebar Jabal; von dem sind hergekommen, die in Hütten wohnten und Vieh zogen. 1. Mose#4#21§21. Und sein Bruder hieß Jubal; von dem sind hergekommen die Geiger und Pfeifer. 1. Mose#4#22§22. Die Zilla aber gebar auch, nämlich den Thubalkain, den Meister in allerlei Erz- und Eisenwerk. Und die Schwester des Thubalkain war Naema. 1. Mose#4#23§23. Und Lamech sprach zu seinen Weibern Ada und Zilla: Ihr Weiber Lamechs, höret meine Rede und merket, was ich sage: Ich habe einen Mann erschlagen für meine Wunde und einen Jüngling für meine Beule; 1. Mose#4#24§24. Kain soll siebenmal gerächt werden, aber Lamech siebenundsiebzigmal. - 1.Mose 4, 15; Matthäus 18,21.22. 1. Mose#4#25§25. Adam erkannte abermals sein Weib, und sie gebar einen Sohn, den hieß sie Seth; denn Gott hat mir, sprach sie, einen andern Samen gesetzt für Abel, den Kain erwürgt hat. 1. Mose#4#26§26. Und Seth zeugte auch einen Sohn und hieß ihn Enos. Zu der Zeit fing man an, zu a) predigen von des Herrn Namen. - a) 1.Mose 12,8. 1. Mose#5#1§1. Dies ist das Buch von des Menschen Geschlecht. Da Gott den Menschen schuf, machte er ihn nach dem Bilde Gottes; - 1.Mose 1,27; Lukas 3,38. 1. Mose#5#2§2. und schuf sie einen Mann und ein Weib und segnete sie und hieß ihren Namen Mensch zur Zeit, da sie geschaffen wurden. 1. Mose#5#3§3. Und Adam war 130 Jahre alt und zeugte einen Sohn, der seinem a) Bild ähnlich war, und hieß ihn Seth - a) Psalm 51,7; 1. Korinther 15,49. 1. Mose#5#4§4. und lebte darnach 800 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 1. Mose#5#5§5. daß sein ganzes Alter ward 930 Jahre, und starb. 1. Mose#5#6§6. Seth war 105 Jahre alt und zeugte Enos 1. Mose#5#7§7. und lebte darnach 807 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 1. Mose#5#8§8. daß sein ganzes Alter ward 912 Jahre, und starb. 1. Mose#5#9§9. Enos war 90 Jahre alt und zeugte Kenan 1. Mose#5#10§10. und lebte darnach 815 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 1. Mose#5#11§11. daß sein ganzes Alter ward 905 Jahre, und starb. 1. Mose#5#12§12. Kenan war 70 Jahre alt und zeugte Mahalaleel 1. Mose#5#13§13. und lebte darnach 840 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 1. Mose#5#14§14. daß sein ganzes Alter ward 910 Jahre, und starb. 1. Mose#5#15§15. Mahalaleel war 65 Jahre alt und zeugte Jared 1. Mose#5#16§16. und lebte darnach 830 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 1. Mose#5#17§17. daß sein ganzes Alter ward 895 Jahre, und starb. 1. Mose#5#18§18. Jared war 162 Jahre alt und zeugte Henoch 1. Mose#5#19§19. und lebte darnach 800 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 1. Mose#5#20§20. daß sein ganzes Alter ward 962 Jahre, und starb. 1. Mose#5#21§21. Henoch war 65 Jahre alt und zeugte Methusalah. 1. Mose#5#22§22. Und nachdem er Methusalah gezeugt hatte, blieb er a) in einem göttlichen Leben 300 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; - a) 1.Mose 6,9; Judas 14. 1. Mose#5#23§23. daß sein ganzes Alter ward 365 Jahre. 1. Mose#5#24§24. Und dieweil er ein göttliches Leben führte, nahm ihn Gott hinweg, und er ward nicht mehr gesehen. - Hebräer 11,5; 2. Könige 2,11; Jesaja 57,1.2. 1. Mose#5#25§25. Methusalah war 187 Jahre alt und zeugte Lamech 1. Mose#5#26§26. und lebte darnach 782 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 1. Mose#5#27§27. daß sein ganzes Alter ward 969 Jahre, und starb. 1. Mose#5#28§28. Lamech war 182 Jahre alt und zeugte einen Sohn 1. Mose#5#29§29. und hieß ihn Noah und sprach: Der wird uns trösten in unsrer Mühe und Arbeit auf der Erde, die der Herr a) verflucht hat. - a) 1.Mose 3,17–19. 1. Mose#5#30§30. Darnach lebte er 595 Jahre und zeugte Söhne und Töchter; 1. Mose#5#31§31. daß sein ganzes Alter ward 777 Jahre, und starb. 1. Mose#5#32§32. Noah war 500 Jahre alt und zeugte Sem, Ham und Japheth. 1. Mose#6#1§1. Da sich aber die Menschen begannen zu mehren auf Erden und ihnen Töchter geboren wurden, 1. Mose#6#2§2. da sahen die Kinder Gottes nach den Töchtern der Menschen, wie sie schön waren, und nahmen zu Weibern, welche sie wollten. - Matthäus 24,38. 1. Mose#6#3§3. Da sprach der Herr: Die Menschen wollen sich von meinem Geist nicht mehr strafen lassen; denn sie sind Fleisch. Ich will ihnen noch a) Frist geben hundertundzwanzig Jahre. - a) 1. Petrus 3,20. 1. Mose#6#4§4. Es waren auch zu den Zeiten Tyrannen auf Erden; denn da die Kinder Gottes zu den Töchtern der Menschen eingingen und sie ihnen Kinder gebaren, wurden daraus Gewaltige in der Welt und berühmte Männer. 1. Mose#6#5§5. Da aber der Herr sah, daß der Menschen Bosheit groß war auf Erden und a) alles Dichten und Trachten ihres Herzens nur böse war immerdar, - a) 1.Mose 8,21. 1. Mose#6#6§6. da a) reute es ihn, daß er die Menschen gemacht hatte auf Erden, und es bekümmerte ihn in seinem Herzen, - a) Jeremia 18,10; 4. Mose 23,19; Psalm 18,27. 1. Mose#6#7§7. und er sprach: Ich will die Menschen, die ich geschaffen habe, vertilgen von der Erde, vom Menschen an bis auf das Vieh und bis auf das Gewürm und bis auf die Vögel unter dem Himmel; denn es reut mich, daß ich sie gemacht habe. 1. Mose#6#8§8. Aber Noah fand Gnade vor dem Herrn. 1. Mose#6#9§9. Dies ist das Geschlecht Noahs. Noah war ein a) frommer Mann und ohne Tadel und führte ein b) göttliches Leben zu seinen Zeiten - a) Hebräer 11,7. b) 1.Mose 5,22.24. 1. Mose#6#10§10. und zeugte drei Söhne: Sem, Ham und Japheth. 1. Mose#6#11§11. Aber die Erde war verderbt vor Gottes Augen und voll Frevels. 1. Mose#6#12§12. Da a) sah Gott auf die Erde, und siehe, sie war verderbt; denn alles Fleisch hatte seinen Weg verderbt auf Erden. - a) Psalm 14,2.3. 1. Mose#6#13§13. Da sprach Gott zu Noah: Alles Fleisches a) Ende ist vor mich gekommen; denn die Erde ist voll Frevels von ihnen; und siehe da, ich will sie verderben mit der Erde. - a) Amos 8,2. 1. Mose#6#14§14. Mache dir einen Kasten von Tannenholz und mache Kammern darin und verpiche ihn mit Pech inwendig und auswendig. 1. Mose#6#15§15. Und mache ihn also: Dreihundert Ellen sei die Länge, fünfzig Ellen die Weite und dreißig Ellen die Höhe. 1. Mose#6#16§16. Ein Fenster sollst du daran machen obenan, eine Elle groß. Die Tür sollst du mitten in seine Seite setzen. Und er soll drei Boden haben: einen unten, den andern in der Mitte, den dritten in der Höhe. 1. Mose#6#17§17. Denn siehe, ich will eine A) Sintflut mit Wasser kommen lassen auf Erden, zu verderben alles Fleisch, darin ein lebendiger Odem ist, unter dem Himmel. Alles, was auf Erden ist, soll untergehen. - A) große Flut. 1. Mose#6#18§18. Aber mit dir will ich einen Bund aufrichten; und du sollst in den Kasten gehen mit deinen Söhnen, mit deinem Weibe und mit deiner Söhne Weibern. 1. Mose#6#19§19. Und du sollst in den Kasten tun allerlei Tiere von allem Fleisch, je ein Paar, Männlein und Weiblein, daß sie lebendig bleiben bei dir. 1. Mose#6#20§20. Von den Vögeln nach ihrer Art, von dem Vieh nach seiner Art und von allerlei Gewürm auf Erden nach seiner Art: von den allen soll je ein Paar zu dir hineingehen, daß sie leben bleiben. 1. Mose#6#21§21. Und du sollst allerlei Speise zu dir nehmen, die man ißt, und sollst sie bei dir sammeln, daß sie dir und ihnen zur Nahrung da sei. 1. Mose#6#22§22. Und Noah tat alles, was ihm Gott gebot. 1. Mose#7#1§1. Und der Herr sprach zu Noah: Gehe in den Kasten, du und dein ganzes Haus; denn dich habe ich gerecht ersehen vor mir zu dieser Zeit. 1. Mose#7#2§2. Aus allerlei a) reinem Vieh nimm zu dir je sieben und sieben, das Männlein und sein Weiblein; von dem unreinen Vieh aber je ein Paar, das Männlein und sein Weiblein. - a) 1.Mose 8,20; 3. Mose 11. 1. Mose#7#3§3. Desgleichen von den Vögeln unter dem Himmel je sieben und sieben, das Männlein und sein Weiblein, auf daß Same lebendig bleibe auf dem ganzen Erdboden. 1. Mose#7#4§4. Denn von nun an über sieben Tage will ich regnen lassen auf Erden vierzig Tage und vierzig Nächte und vertilgen von dem Erdboden alles, was Wesen hat, was ich gemacht habe. 1. Mose#7#5§5. Und Noah tat alles, was ihm der Herr gebot. - 1.Mose 6,22. 1. Mose#7#6§6. Er war aber sechshundert Jahre alt, da das Wasser der A) Sintflut auf Erden kam. - A) große Flut. 1. Mose#7#7§7. Und er ging in den Kasten mit seinen Söhnen, seinem Weibe und seiner Söhne Weibern vor dem Gewässer der Sintflut. - 1. Petrus 3,20. 1. Mose#7#8§8. Von dem reinen Vieh und von dem unreinen, von den Vögeln und von allem Gewürm auf Erden 1. Mose#7#9§9. gingen sie zu ihm in den Kasten paarweise, je ein Männlein und Weiblein, wie ihm a) Gott geboten hatte. - a) 1.Mose 6,19. 1. Mose#7#10§10. Und da die sieben Tage vergangen waren, kam das Gewässer der Sintflut auf Erden. 1. Mose#7#11§11. In dem sechshundertsten Jahr des Alters Noahs, am siebzehnten Tage des zweiten Monats, das ist der Tag, da aufbrachen alle Brunnen der großen Tiefe, und taten sich auf die Fenster des Himmels, 1. Mose#7#12§12. und kam ein Regen auf Erden vierzig Tage und vierzig Nächte. 1. Mose#7#13§13. Eben am selben Tage ging Noah in den Kasten mit Sem, Ham und Japheth, seinen Söhnen, und mit seinem Weibe und seiner Söhne drei Weibern, 1. Mose#7#14§14. dazu allerlei Getier nach seiner Art, allerlei Vieh nach seiner Art, allerlei Gewürm, das auf Erden kriecht, nach seiner Art und allerlei Vögel nach ihrer Art, alles, was fliegen konnte, alles, was Fittiche hatte; 1. Mose#7#15§15. das ging alles zu Noah in den Kasten paarweise, von allem Fleisch, darin ein lebendiger Geist war. 1. Mose#7#16§16. Und das waren Männlein und Weiblein von allerlei Fleisch, und gingen hinein, wie denn a) Gott ihm geboten hatte. Und der Herr schloß hinter ihm zu. - a) 1.Mose 6,19. 1. Mose#7#17§17. Da kam die Sintflut vierzig Tage auf Erden, und die Wasser wuchsen und hoben den Kasten auf und trugen ihn empor über die Erde. 1. Mose#7#18§18. Also nahm das Gewässer überhand und wuchs sehr auf Erden, daß der Kasten auf dem Gewässer fuhr. 1. Mose#7#19§19. Und das Gewässer nahm überhand und wuchs so sehr auf Erden, daß alle hohen Berge unter dem ganzen Himmel bedeckt wurden. 1. Mose#7#20§20. Fünfzehn Ellen hoch ging das Gewässer über die Berge, die bedeckt wurden. 1. Mose#7#21§21. Da ging alles Fleisch unter, das auf Erden kriecht, an Vögeln, an Vieh, an Tieren und an allem, was sich regt auf Erden, und alle Menschen. - 2. Petrus 3,6; Hiob 22,15.16. 1. Mose#7#22§22. Alles, was einen lebendigen Odem hatte auf dem Trockenen, das starb. 1. Mose#7#23§23. Also ward vertilgt alles, was auf dem Erdboden war, vom Menschen an bis auf das Vieh und auf das Gewürm und auf die Vögel unter dem Himmel; das ward alles von der Erde vertilgt. Allein Noah blieb übrig und was mit ihm in dem Kasten war. 1. Mose#7#24§24. Und das Gewässer stand auf Erden hundertundfünfzig Tage. 1. Mose#8#1§1. Da gedachte Gott an Noah und an alle Tiere und an alles Vieh, das mit ihm in dem Kasten war, und ließ Wind auf Erden kommen, und die Wasser fielen; 1. Mose#8#2§2. und die Brunnen der Tiefe wurden verstopft samt den Fenstern des Himmels, und dem Regen vom Himmel ward gewehrt; - 1.Mose 7,11.12. 1. Mose#8#3§3. und das Gewässer verlief sich von der Erde immer mehr und nahm ab nach hundertundfünfzig Tagen. 1. Mose#8#4§4. Am siebzehnten Tage des siebenten Monats ließ sich der Kasten nieder auf das Gebirge Ararat. 1. Mose#8#5§5. Es nahm aber das Gewässer immer mehr ab bis auf den zehnten Monat. Am ersten Tage des zehnten Monats sahen der Berge Spitzen hervor. 1. Mose#8#6§6. Nach vierzig Tagen tat Noah das Fenster auf an dem Kasten, das er gemacht hatte, 1. Mose#8#7§7. und ließ einen Raben ausfliegen; der flog immer hin und wieder her, bis das Gewässer vertrocknete auf Erden. 1. Mose#8#8§8. Darnach ließ er eine Taube von sich ausfliegen, auf daß er erführe, ob das Gewässer gefallen wäre auf Erden. 1. Mose#8#9§9. Da aber die Taube nicht fand, da ihr Fuß ruhen konnte, kam sie wieder zu ihm in den Kasten; denn das Gewässer war noch auf dem ganzen Erdboden. Da tat er die Hand heraus und nahm sie zu sich in den Kasten. 1. Mose#8#10§10. Da harrte er noch weitere sieben Tage und ließ abermals eine Taube fliegen aus dem Kasten. 1. Mose#8#11§11. Die kam zu ihm zur Abendzeit, und siehe, ein Ölblatt hatte sie abgebrochen und trug’s in ihrem Munde. Da merkte Noah, daß das Gewässer gefallen wäre auf Erden. 1. Mose#8#12§12. Aber er harrte noch weitere sieben Tage und ließ eine Taube ausfliegen; die kam nicht wieder zu ihm. 1. Mose#8#13§13. Im sechshundertundersten Jahr des Alters Noahs, am ersten Tage des ersten Monats vertrocknete das Gewässer auf Erden. Da tat Noah das Dach von dem Kasten und sah, daß der Erdboden trocken war. 1. Mose#8#14§14. Also ward die Erde ganz trocken am siebenundzwanzigsten Tage des zweiten Monats. 1. Mose#8#15§15. Da redete Gott mit Noah und sprach: 1. Mose#8#16§16. Gehe aus dem Kasten, du und dein Weib, deine Söhne und deiner Söhne Weiber mit dir. 1. Mose#8#17§17. Allerlei Getier, das bei dir ist, von allerlei Fleisch, an Vögeln, an Vieh und an allerlei Gewürm, das auf Erden kriecht, das gehe heraus mit dir, daß sie sich regen auf Erden und a) fruchtbar seien und sich mehren auf Erden. - a) 1.Mose 1,22.28. 1. Mose#8#18§18. Also ging Noah heraus mit seinen Söhnen und mit seinem Weibe und seiner Söhne Weibern, - 2. Petrus 2,5. 1. Mose#8#19§19. dazu allerlei Getier, allerlei Gewürm, allerlei Vögel und alles, was auf Erden kriecht; das ging aus dem Kasten, ein jegliches mit seinesgleichen. 1. Mose#8#20§20. Noah aber baute dem Herrn einen Altar und nahm von allerlei a) reinem Vieh und von allerlei reinem Geflügel und opferte Brandopfer auf dem Altar. - a) 1.Mose 7,2. 1. Mose#8#21§21. Und der Herr roch den lieblichen Geruch und sprach in seinem Herzen: Ich will hinfort nicht mehr die Erde verfluchen um der Menschen willen; denn das a) Dichten des menschlichen Herzens ist böse von Jugend auf.b) Und ich will hinfort nicht mehr schlagen alles, was da lebt, wie ich getan habe. - a) 1.Mose 6,5; Psalm 14,3; Hiob 14,4; Matthäus 15,19; Römer 3,23. b) Jesaja 54,9. 1. Mose#8#22§22. Solange die Erde steht, soll nicht aufhören Saat und Ernte, Frost und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht. - Jeremia 33,20.25. 1. Mose#9#1§1. Und Gott segnete Noah und seine Söhne und sprach: Seid fruchtbar und mehret euch und erfüllet die Erde. - 1.Mose 1,28. 1. Mose#9#2§2. Furcht und Schrecken vor euch sei über alle Tiere auf Erden und über alle Vögel unter dem Himmel, über alles, was auf dem Erdboden kriecht, und über alle Fische im Meer; in eure Hände seien sie gegeben. 1. Mose#9#3§3. Alles, was sich regt und lebt, das sei eure Speise; wie a) das grüne Kraut habe ich’s euch b) alles gegeben. - a) 1.Mose 1,29. b) Kolosser 2,16. 1. Mose#9#4§4. Allein esset das Fleisch nicht, das noch lebt in seinem Blut. - 3. Mose 3,17. 1. Mose#9#5§5. Auch will ich eures Leibes Blut rächen und will’s a) an allen Tieren rächen und will b) des Menschen Leben rächen an einem jeglichen Menschen als dem, der sein Bruder ist. - a) 2. Mose 21,28.29. b) 1.Mose 4,11. 1. Mose#9#6§6. Wer a) Menschenblut vergießt, des Blut soll auch durch Menschen vergossen werden; denn b) Gott hat den Menschen zu seinem Bilde gemacht. - a) 2. Mose 21,12; 3. Mose 24,17; Matthäus 26,52; Offenbarung 13,10. b) 1.Mose 1,27. 1. Mose#9#7§7. Seid fruchtbar und mehret euch und reget euch auf Erden, daß euer viel darauf werden. 1. Mose#9#8§8. Und Gott sagte zu Noah und seinen Söhnen mit ihm: 1. Mose#9#9§9. Siehe, ich richte mit euch einen Bund auf und mit eurem Samen nach euch - 1.Mose 6,18. 1. Mose#9#10§10. und mit allem lebendigen Getier bei euch, an Vögeln, an Vieh und an allen Tieren auf Erden bei euch, von allem, was aus dem Kasten gegangen ist, was für Tiere es sind auf Erden. - Hosea 2,20. 1. Mose#9#11§11. Und ich richte meinen Bund also mit euch auf, daß hinfort nicht mehr alles Fleisch verderbt soll werden mit dem Wasser der A) Sintflut, und soll hinfort keine Sintflut mehr kommen, die die Erde verderbe. - A) große Flut. 1.Mose 8,21.22. 1. Mose#9#12§12. Und Gott sprach: Das ist das Zeichen des Bundes, den ich gemacht habe zwischen mir und euch und allen lebendigen Seelen bei euch hinfort ewiglich: 1. Mose#9#13§13. Meinen Bogen habe ich gesetzt in die Wolken; der soll das Zeichen sein des Bundes zwischen mir und der Erde. 1. Mose#9#14§14. Und wenn es kommt, daß ich Wolken über die Erde führe, so soll man meinen Bogen sehen in den Wolken. 1. Mose#9#15§15. Alsdann will ich gedenken an meinen Bund zwischen mir und euch und allen lebendigen Seelen in allerlei Fleisch, daß nicht mehr hinfort eine Sintflut komme, die alles Fleisch verderbe. 1. Mose#9#16§16. Darum soll mein Bogen in den Wolken sein, daß ich ihn ansehe und gedenke an den ewigen Bund zwischen Gott und allen lebendigen Seelen in allem Fleisch, das auf Erden ist. 1. Mose#9#17§17. Und Gott sagte zu Noah: Das sei das Zeichen des Bundes, den ich aufgerichtet habe zwischen mir und allem Fleisch auf Erden. 1. Mose#9#18§18. Die Söhne Noahs, die aus dem Kasten gingen, sind diese: Sem, Ham, Japheth. Ham aber ist der Vater Kanaans. 1. Mose#9#19§19. Das sind die drei Söhne Noahs; von denen ist alles Land besetzt. 1. Mose#9#20§20. Noah aber fing an und ward ein Akkermann und pflanzte Weinberge. 1. Mose#9#21§21. Und da er von dem Wein trank, ward er trunken und lag in der Hütte aufgedeckt. 1. Mose#9#22§22. Da nun Ham, Kanaans Vater, sah seines Vaters Blöße, sagte er’s seinen beiden Brüdern draußen. - Sprüche 30,17; Sir. 3,12. 1. Mose#9#23§23. Da nahmen Sem und Japheth ein Kleid und legten es auf ihrer beider Schultern und gingen rücklings hinzu und deckten ihres Vaters Blöße zu; und ihr Angesicht war abgewandt, daß sie ihres Vaters Blöße nicht sahen. 1. Mose#9#24§24. Als nun Noah erwachte von seinem Wein und erfuhr, was ihm sein jüngster Sohn getan hatte, 1. Mose#9#25§25. sprach er: Verflucht sei Kanaan und sei ein Knecht aller Knechte unter seinen Brüdern! 1. Mose#9#26§26. und sprach weiter: Gelobt sei der Herr, der Gott Sems; und Kanaan sei sein Knecht! - Römer 9,16. 1. Mose#9#27§27. Gott breite Japheth aus und a) lasse ihn wohnen in den Hütten des Sem; und Kanaan sei sein Knecht! - a) Epheser 3,6. 1. Mose#9#28§28. Noah aber lebte nach der Sintflut 350 Jahre, 1. Mose#9#29§29. daß sein ganzes Alter ward 950 Jahre, und starb. 1. Mose#10#1§1. Dies ist das Geschlecht der Kinder Noahs: Sem, Ham, Japheth. Und sie zeugten Kinder nach der Sintflut. 1. Mose#10#2§2. Die Kinder Japheths sind diese: Gomer, Magog, Madai, Javan, Thubal, Mesech und Thiras. 1. Mose#10#3§3. Aber die Kinder von Gomer sind diese: Askenas, Riphath und Thogarma. 1. Mose#10#4§4. Die Kinder von Javan sind diese: Elisa, Tharsis, die Chittiter und die Dodaniter. 1. Mose#10#5§5. Von diesen sind ausgebreitet die Inseln der Heiden in ihren Ländern, jegliche nach ihren Sprachen, Geschlechtern und Leuten. - Sach. 2,15. 1. Mose#10#6§6. Die Kinder von Ham sind diese: Chus, Mizraim, Put und Kanaan. 1. Mose#10#7§7. Aber die Kinder von Chus sind diese: Seba, Hevila, Sabtha, Ragma und Sabthecha. Aber die Kinder von Ragma sind diese: Saba und Dedan. 1. Mose#10#8§8. Chus aber zeugte den Nimrod. Der fing an, ein gewaltiger Herr zu sein auf Erden, 1. Mose#10#9§9. und war ein gewaltiger Jäger vor dem Herrn. Daher spricht man: Das ist ein gewaltiger Jäger vor dem Herrn wie Nimrod. 1. Mose#10#10§10. Und der Anfang seines Reichs war Babel, Erech, Akkad und Chalne im Lande Sinear. 1. Mose#10#11§11. Von dem Land ist er gekommen nach Assur und baute a) Ninive und Rehoboth-Ir und Kalah, - a) Jona 1,2. 1. Mose#10#12§12. dazu Resen zwischen Ninive und Kalah. Dies ist die große Stadt. 1. Mose#10#13§13. Mizraim zeugte die Luditer, die Anamiter, die Lehabiter, die Naphthuhiter, 1. Mose#10#14§14. die Pathrusiter und die Kasluhiter (von dannen sind gekommen die Philister) und die Kaphthoriter. 1. Mose#10#15§15. Kanaan aber zeugte Sidon, seinen ersten Sohn, und Heth, 1. Mose#10#16§16. den Jebusiter, den Amoriter, den Girgasiter, 1. Mose#10#17§17. den Heviter, den Arkiter, den Siniter, 1. Mose#10#18§18. den Arvaditer, den Zemariter und den Hamathiter. Daher sind ausgebreitet die Geschlechter der Kanaaniter. 1. Mose#10#19§19. Und ihre Grenzen waren von Sidon an durch Gerar bis gen Gaza, bis man kommt gen Sodom, Gomorra, Adama, Zeboim und bis gen Lasa. 1. Mose#10#20§20. Das sind die Kinder Hams in ihren Geschlechtern, Sprachen, Ländern und Leuten. 1. Mose#10#21§21. Sem aber, Japheths, des Ältern, Bruder, zeugte auch Kinder, der ein Vater ist aller Kinder von Eber. - 1.Mose 11,10. 1. Mose#10#22§22. Und dies sind seine Kinder: Elam, Assur, Arphachsad, Lud und Aram. 1. Mose#10#23§23. Die Kinder aber von Aram sind diese: Uz, Hul, Gether und Mas. 1. Mose#10#24§24. Arphachsad aber zeugte Salah, Salah zeugte Eber. 1. Mose#10#25§25. Eber zeugte zwei Söhne. Einer hieß Peleg, darum daß zu a) seiner Zeit die Welt zerteilt ward; des Bruder hieß Joktan. - a) 1.Mose 11,8. 1. Mose#10#26§26. Und Joktan zeugte Almodad, Saleph, Hazarmaveth, Jarah, 1. Mose#10#27§27. Hadoram, Usal, Dikla, 1. Mose#10#28§28. Obal, Abimael, Saba, 1. Mose#10#29§29. Ophir, Hevila und Jobab. Das sind alle Kinder von Joktan. 1. Mose#10#30§30. Und ihre Wohnung war von Mesa an, bis man kommt gen Sephar, an den Berg gegen Morgen. 1. Mose#10#31§31. Das sind die Kinder von Sem in ihren Geschlechtern, Sprachen, Ländern und Leuten. 1. Mose#10#32§32. Das sind nun die Nachkommen der Kinder Noahs in ihren Geschlechtern und Leuten. Von denen sind ausgebreitet die Leute auf Erden nach der Sintflut. - 1.Mose 9,1.19. 1. Mose#11#1§1. Es hatte aber alle Welt einerlei Zunge und Sprache. 1. Mose#11#2§2. Da sie nun zogen gen Morgen, fanden sie ein ebenes Land im Lande Sinear, und wohnten daselbst. 1. Mose#11#3§3. Und sie sprachen untereinander: Wohlauf, laßt uns Ziegel streichen und brennen! und nahmen Ziegel zu Stein und Erdharz zu Kalk 1. Mose#11#4§4. und sprachen: Wohlauf, laßt uns eine Stadt und einen Turm bauen, des Spitze bis an den Himmel reiche, daß wir uns einen Namen machen! denn wir werden sonst zerstreut in alle Länder. 1. Mose#11#5§5. Da a) fuhr der Herr hernieder, daß er sähe die Stadt und den Turm, die die Menschenkinder bauten. - a) 1.Mose 18,21; Psalm 18,10; Psalm 14,2. 1. Mose#11#6§6. Und der Herr sprach: Siehe, es ist einerlei Volk und einerlei Sprache unter ihnen allen, und haben das angefangen zu tun; sie werden nicht ablassen von allem, was sie sich vorgenommen haben zu tun. 1. Mose#11#7§7. Wohlauf, lasset uns herniederfahren und ihre Sprache daselbst verwirren, daß keiner des andern Sprache verstehe! 1. Mose#11#8§8. Also zerstreute sie der Herr von dort in alle Länder, daß sie mußten aufhören die Stadt zu bauen. - Lukas 1,51. 1. Mose#11#9§9. Daher heißt ihr Name Babel, daß der Herr daselbst verwirrt hatte aller Länder Sprache und sie zerstreut von dort in alle Länder. 1. Mose#11#10§10. Dies sind die Geschlechter Sems: Sem war 100 Jahre alt und zeugte Arphachsad, zwei Jahre nach der Sintflut, - 1.Mose 10,22; Lukas 3,36. 1. Mose#11#11§11. und lebte darnach 500 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 1. Mose#11#12§12. Arphachsad war 35 Jahre alt und zeugte Salah 1. Mose#11#13§13. und lebte darnach 403 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 1. Mose#11#14§14. Salah war 30 Jahre alt und zeugte Eber 1. Mose#11#15§15. und lebte darnach 403 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 1. Mose#11#16§16. Eber war 34 Jahre alt und zeugte Peleg 1. Mose#11#17§17. und lebte darnach 430 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 1. Mose#11#18§18. Peleg war 30 Jahre alt und zeugte Regu 1. Mose#11#19§19. und lebte darnach 209 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 1. Mose#11#20§20. Regu war 32 Jahre alt und zeugte Serug 1. Mose#11#21§21. und lebte darnach 207 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 1. Mose#11#22§22. Serug war 30 Jahre alt und zeugte Nahor 1. Mose#11#23§23. und lebte darnach 200 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 1. Mose#11#24§24. Nahor war 29 Jahre alt und zeugte Tharah 1. Mose#11#25§25. und lebte darnach 119 Jahre und zeugte Söhne und Töchter. 1. Mose#11#26§26. Tharah war 70 Jahre alt und zeugte Abram, Nahor und Haran. 1. Mose#11#27§27. Dies sind die Geschlechter Tharahs: Tharah zeugte Abram, Nahor und Haran. Aber Haran zeugte Lot. 1. Mose#11#28§28. Haran aber starb vor seinem Vater Tharah in seinem Vaterlande zu Ur in Chaldäa. 1. Mose#11#29§29. Da nahmen Abram und Nahor Weiber. Abrams Weib hieß Sarai, und Nahors Weib a) Milka, Harans Tochter, der ein Vater war der Milka und der Jiska. - a) 1.Mose 22,20. 1. Mose#11#30§30. Aber Sarai war unfruchtbar und hatte kein Kind. 1. Mose#11#31§31. Da nahm Tharah seinen Sohn Abram und Lot, seines Sohnes Haran Sohn, und seine Schwiegertochter Sarai, seines Sohnes Abram Weib, und führte sie aus a) Ur in Chaldäa, daß er ins Land Kanaan zöge; und sie kamen gen Haran und wohnten daselbst. - a) Josua 24,2; Nehemia 9,7. 1. Mose#11#32§32. Und Tharah ward 205 Jahre alt und starb in Haran. 1. Mose#12#1§1. Und der Herr sprach zu Abram: Gehe aus deinem Vaterlande und von deiner Freundschaft und aus deines Vaters Hause in ein Land, das ich dir zeigen will. - Apostelgeschichte 7,3; Hebräer 11,8. 1. Mose#12#2§2. Und ich will dich zum großen Volk machen und a) will dich segnen und dir einen großen Namen machen, und sollst b) ein Segen sein. - a) 1.Mose 24,1.35. b) Psalm 72,17. 1. Mose#12#3§3. Ich will segnen, die dich segnen, und a) verfluchen, die dich verfluchen; und b) in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter auf Erden. - a) 2. Mose 23,22. b) 1.Mose 18,18; 1.Mose 22,18; 1.Mose 26,4; 1.Mose 28,14; Apostelgeschichte 3,25; Galater 3,8. 1. Mose#12#4§4. Da zog Abram aus, wie der Herr zu ihm gesagt hatte, und Lot zog mit ihm. Abram aber war fünfundsiebzig Jahre alt, da er aus Haran zog. 1. Mose#12#5§5. Also nahm Abram sein Weib Sarai und Lot, seines Bruders Sohn, mit aller ihrer Habe, die sie gewonnen hatten, und die Seelen, die sie erworben hatten in Haran; und zogen aus, zu reisen in das Land Kanaan. Und als sie gekommen waren in dasselbe Land, 1. Mose#12#6§6. zog Abram durch bis an die Stätte Sichem und an den Hain More; es wohnten aber zu der Zeit die Kanaaniter im Lande. 1. Mose#12#7§7. Da erschien der Herr dem Abram und sprach: Deinem a) Samen will ich dies Land geben. Und er baute daselbst einen Altar dem Herrn, der ihm erschienen war. - a) 1.Mose 13,15; 1.Mose 15,18; 1.Mose 17,8; 1.Mose 24,7; 1.Mose 26,3.4; 1.Mose 28,13; 1.Mose 35,12; 2. Mose 6,4.8; 2. Mose 32,13; Josua 21,43; Apostelgeschichte 7,5. 1. Mose#12#8§8. Darnach brach er auf von dort an einen Berg, der lag gegen Morgen von der Stadt Beth-El, und richtete seine Hütte auf, daß er Beth-El gegen Abend und Ai gegen Morgen hatte, und baute daselbst dem Herrn einen Altar und a) predigte von dem Namen des Herrn. - a) 1.Mose 4,26. 1. Mose#12#9§9. Darnach zog Abram weiter und zog aus ins Mittagsland. 1. Mose#12#10§10. Es kam aber eine Teuerung in das Land. Da zog Abram hinab nach Ägypten, daß er sich daselbst als ein Fremdling aufhielte; denn die Teuerung war groß im Lande. - 1.Mose 20; 1.Mose 26,1–11. 1. Mose#12#11§11. Und da er nahe an Ägypten kam, sprach er zu seinem Weibe Sarai: Siehe, ich weiß, daß du ein schönes Weib von Angesicht bist. 1. Mose#12#12§12. Wenn dich nun die Ägypter sehen werden, so werden sie sagen: Das ist sein Weib, – und werden mich erwürgen, und dich leben lassen. 1. Mose#12#13§13. So sage doch, du seist meine Schwester, auf daß mir’s wohl gehe um deinetwillen und meine Seele am Leben bleibe um deinetwillen. 1. Mose#12#14§14. Als nun Abram nach Ägypten kam, sahen die Ägypter das Weib, daß sie sehr schön war. 1. Mose#12#15§15. Und die Fürsten des Pharao sahen sie und priesen sie vor ihm. Da ward sie in des Pharao Haus gebracht. 1. Mose#12#16§16. Und er tat Abram Gutes um ihretwillen. Und er hatte Schafe, Rinder, Esel, Knechte und Mägde, Eselinnen und Kamele. 1. Mose#12#17§17. Aber der Herr plagte den Pharao mit großen Plagen und sein Haus um Sarais, Abrams Weibes, willen. - Psalm 105,14. 1. Mose#12#18§18. Da rief Pharao Abram zu sich und sprach zu ihm: Warum hast du mir das getan? Warum sagtest du mir’s nicht, daß es dein Weib wäre? 1. Mose#12#19§19. Warum sprachst du denn, sie wäre deine Schwester? Derhalben ich sie mir zum Weibe nehmen wollte. Und nun siehe, da hast du dein Weib; nimm sie und ziehe hin. 1. Mose#12#20§20. Und Pharao befahl seinen Leuten über ihm, daß sie ihn geleiteten und sein Weib und alles, was er hatte. 1. Mose#13#1§1. Also zog Abram herauf aus Ägypten mit seinem Weibe und mit allem, was er hatte, und Lot auch mit ihm, ins Mittagsland. 1. Mose#13#2§2. Abram aber war sehr reich an Vieh, Silber und Gold. - Sprüche 10,22. 1. Mose#13#3§3. Und er zog immer fort von Mittag bis gen Beth-El, an die Stätte, da am ersten seine Hütte war, zwischen Beth-El und Ai, 1. Mose#13#4§4. eben an den Ort, da er zuvor den Altar gemacht hatte. Und er a) predigte allda den Namen des Herrn. - a) 1.Mose 12,8. 1. Mose#13#5§5. Lot aber, der mit Abram zog, der hatte auch Schafe und Rinder und Hütten. 1. Mose#13#6§6. Und das Land konnte es nicht ertragen, daß sie beieinander wohnten; denn ihre Habe war groß, und sie konnten nicht beieinander wohnen. 1. Mose#13#7§7. Und es war immer Zank zwischen den Hirten über Abrams Vieh und zwischen den Hirten über Lots Vieh. So wohnten auch zu der Zeit die Kanaaniter und Pheresiter im Lande. 1. Mose#13#8§8. Da sprach Abram zu Lot: Laß doch nicht Zank sein zwischen mir und dir und zwischen meinen und deinen Hirten; denn wir sind Gebrüder. - Psalm 133,1. 1. Mose#13#9§9. Steht dir nicht alles Land offen? Scheide dich doch von mir. Willst du zur Linken, so will ich zur Rechten; oder willst du zur Rechten, so will ich zur Linken. 1. Mose#13#10§10. Da hob Lot seine Augen auf und besah die ganze Gegend am Jordan. Denn ehe der Herr Sodom und Gomorra verderbte, war sie wasserreich, bis man gen Zoar kommt, als ein Garten des Herrn, gleichwie Ägyptenland. 1. Mose#13#11§11. Da erwählte sich Lot die ganze Gegend am Jordan und zog gegen Morgen. Also schied sich ein Bruder von dem andern, 1. Mose#13#12§12. daß Abram wohnte im Lande Kanaan und Lot in den Städten der Jordangegend und setzte seine Hütte gen Sodom. 1. Mose#13#13§13. Aber die Leute zu Sodom waren böse und sündigten sehr wider den Herrn. - 1.Mose 18,20; 1.Mose 19,4–9. 1. Mose#13#14§14. Da nun Lot sich von Abram geschieden hatte, sprach der Herr zu Abram: Hebe deine Augen auf und siehe von der Stätte an, da du wohnst, gegen Mitternacht, gegen Mittag, gegen Morgen und gegen Abend. 1. Mose#13#15§15. Denn alles das Land, das du siehst, will ich dir geben und deinem Samen ewiglich; - 1.Mose 12,7. 1. Mose#13#16§16. und ich will deinen Samen machen wie den Staub auf Erden. Kann ein Mensch den Staub auf Erden zählen, der wird auch deinen Samen zählen. - 1.Mose 28,14; 4. Mose 23,10. 1. Mose#13#17§17. Darum so mache dich auf und ziehe durch das Land in die Länge und Breite; denn dir will ich’s geben. 1. Mose#13#18§18. Also erhob Abram seine Hütte, kam und wohnte im Hain Mamre, der zu Hebron ist, und baute daselbst dem Herrn einen Altar. - 1.Mose 14,13.24. 1. Mose#14#1§1. Und es begab sich zu der Zeit des Königs Amraphel von Sinear, Ariochs, des Königs von Ellasar, Kedor-Laomors, des Königs von Elam, und Thideals, des Königs der Heiden, 1. Mose#14#2§2. daß sie kriegten mit Bera, dem König von Sodom, und mit Birsa, dem König von Gomorra, und mit Sineab, dem König von a) Adama, und mit Semeber, dem König von Zeboim, und mit dem König von Bela, das Zoar heißt. - a) 5. Mose 29,22. 1. Mose#14#3§3. Diese kamen alle zusammen in das Tal Siddim, wo nun das Salzmeer ist. 1. Mose#14#4§4. Denn sie waren zwölf Jahre unter dem König Kedor-Laomor gewesen, und im dreizehnten Jahr waren sie von ihm abgefallen. 1. Mose#14#5§5. Darum kam Kedor-Laomor und die Könige, die mit ihm waren, im vierzehnten Jahr und schlugen die Riesen zu Astharoth-Karnaim und die Susiter zu Ham und die Emiter in dem Felde Kirjathaim 1. Mose#14#6§6. und die Horiter auf ihrem Gebirge Seir, bis El-Pharan, welches an die Wüste stößt. 1. Mose#14#7§7. Darnach wandten sie um und kamen an den Born Mispat, das ist Kades, und schlugen das ganze Land der Amalekiter, dazu die Amoriter, die zu Hazezon-Thamar wohnten. 1. Mose#14#8§8. Da zogen aus der König von Sodom, der König von Gomorra, der König von Adama, der König von Zeboim und der König von Bela, das Zoar heißt, und rüsteten sich, zu streiten im Tal Siddim 1. Mose#14#9§9. mit Kedor-Laomor, dem König von Elam, und mit Thideal, dem König der Heiden, und mit Amraphel, dem König von Sinear, und mit Arioch, dem König von Ellasar: vier Könige mit fünfen. 1. Mose#14#10§10. Das Tal Siddim aber hatte viel Erdharzgruben; und die Könige von Sodom und Gomorra wurden in die Flucht geschlagen und fielen da hinein, und was übrigblieb, floh auf das Gebirge. 1. Mose#14#11§11. Da nahmen sie alle Habe zu Sodom und Gomorra und alle Speise und zogen davon. 1. Mose#14#12§12. Sie nahmen auch mit sich Lot, Abrams Bruderssohn, und seine Habe, denn er wohnte zu a) Sodom, und zogen davon. - a) 1.Mose 13,10–12. 1. Mose#14#13§13. Da kam einer, der entronnen war, und sagte es Abram an, dem Ausländer, der da wohnte im Hain Mamres, des Amoriters, welcher ein Bruder war Eskols und Aners. Diese waren mit Abram im Bunde. 1. Mose#14#14§14. Als nun Abram hörte, daß sein Bruder gefangen war, wappnete er seine Knechte, dreihundertundachtzehn, in seinem Hause geboren, und jagte ihnen nach bis gen Dan 1. Mose#14#15§15. und teilte sich, fiel des Nachts über sie mit seinen Knechten und schlug sie und jagte sie bis gen Hoba, das zur Linken der Stadt Damaskus liegt, 1. Mose#14#16§16. und brachte alle Habe wieder, dazu auch Lot, seinen Bruder, mit seiner Habe, auch die Weiber und das Volk. 1. Mose#14#17§17. Als er nun wiederkam von der Schlacht des Kedor-Laomor und der Könige mit ihm, ging ihm entgegen der König von Sodom in das Feld, das Königstal heißt. 1. Mose#14#18§18. Aber a) Melchisedek, der König von b) Salem, trug Brot und Wein hervor. Und er war ein Priester Gottes des Höchsten. - a) Psalm 110,4; Hebräer 7,1–4. b) Psalm 76,3. 1. Mose#14#19§19. Und segnete ihn und sprach: Gesegnet seist du, Abram, dem höchsten Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat; 1. Mose#14#20§20. und gelobt sei Gott der Höchste, der deine Feinde in deine Hand beschlossen hat. Und demselben gab Abram den Zehnten von allem. 1. Mose#14#21§21. Da sprach der König von Sodom zu Abram: Gib mir die Leute; die Güter behalte dir. 1. Mose#14#22§22. Aber Abram sprach zu dem König von Sodom: Ich hebe meine Hände auf zu dem Herrn, dem höchsten Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat, 1. Mose#14#23§23. daß ich von allem, was dein ist, nicht einen Faden noch einen Schuhriemen nehmen will, daß du nicht sagest, du habest Abram reich gemacht; 1. Mose#14#24§24. ausgenommen, was die Jünglinge verzehrt haben; und die Männer Aner, Eskol und Mamre, die mit mir gezogen sind, die laß ihr Teil nehmen. 1. Mose#15#1§1. Nach diesen Geschichten begab sich’s, daß zu Abram geschah das Wort des Herrn im Gesicht und sprach: Fürchte dich nicht, Abram! Ich bin dein a) Schild und dein sehr großer Lohn. - a) Psalm 3,4; Psalm 84,12; Psalm 119,114. 1. Mose#15#2§2. Abram sprach aber: Herr Herr, was willst du mir geben? Ich gehe dahin ohne Kinder; und dieser Elieser von Damaskus wird mein Haus besitzen. 1. Mose#15#3§3. Und Abram sprach weiter: Mir hast du keinen Samen gegeben; und siehe, einer von meinem Gesinde soll mein Erbe sein. 1. Mose#15#4§4. Und siehe, der Herr sprach zu ihm: Er soll nicht dein Erbe sein; sondern der von deinem Leibe kommen wird, der soll dein Erbe sein. 1. Mose#15#5§5. Und er hieß ihn hinausgehen und sprach: Siehe gen Himmel und zähle die Sterne; kannst du sie zählen? und sprach zu ihm: Also soll dein Same werden. - 1.Mose 22,17; 2. Mose 32,13; 5. Mose 1,10. 1. Mose#15#6§6. Abram glaubte dem Herrn, und das rechnete er ihm zur Gerechtigkeit. - Römer 4,3–5.18–22; Jakobus 2,23. 1. Mose#15#7§7. Und er sprach zu ihm: Ich bin der Herr, der dich von Ur in Chaldäa ausgeführt hat, daß ich dir dies Land zu besitzen gebe. - 1.Mose 11,31. 1. Mose#15#8§8. Abram aber sprach: Herr Herr, woran soll ich merken, daß ich’s besitzen werde? - 2. Könige 20,8; Lukas 1,18. 1. Mose#15#9§9. Und er sprach zu ihm: Bringe mir eine dreijährige Kuh und eine dreijährige Ziege und einen dreijährigen Widder und eine Turteltaube und eine junge Taube. 1. Mose#15#10§10. Und er brachte ihm solches alles und a) zerteilte es mitten voneinander und legte einen Teil dem andern gegenüber; aber die Vögel zerteilte er nicht. - a) Jeremia 34,18.19. 1. Mose#15#11§11. Und die Raubvögel fielen auf die Aase; aber Abram scheuchte sie davon. 1. Mose#15#12§12. Da nun die Sonne am Untergehen war, fiel ein tiefer Schlaf auf Abram; und siehe, Schrecken und große Finsternis überfiel ihn. - Hiob 4,13.14. 1. Mose#15#13§13. Da sprach er zu Abram: Das sollst du wissen, daß dein Same wird fremd sein in einem Lande, das nicht sein ist; und da wird man sie zu dienen zwingen und plagen vierhundert Jahre. - 2. Mose 12,40; Apostelgeschichte 7,6. 1. Mose#15#14§14. Aber ich will richten das Volk, dem sie dienen müssen. Darnach sollen sie ausziehen mit großem Gut. - 2. Mose 3,21.22. 1. Mose#15#15§15. Und du sollst fahren zu deinen Vätern mit Frieden und in gutem Alter begraben werden. 1. Mose#15#16§16. Sie aber sollen nach vier Mannesaltern wieder hieher kommen; denn die Missetat der Amoriter ist noch nicht voll. 1. Mose#15#17§17. Als nun die Sonne untergegangen und es finster geworden war, siehe, da rauchte ein Ofen, und eine Feuerflamme fuhr zwischen den Stücken hin. 1. Mose#15#18§18. An dem Tage machte der Herr einen Bund mit Abram und sprach: a) Deinem Samen will ich dies Land geben, von dem Wasser Ägyptens an bis an das große Wasser Euphrat: - a) 1.Mose 12,7. 1. Mose#15#19§19. die Keniter, die Kenisiter, die Kadmoniter, - 1.Mose 10,15–18. 1. Mose#15#20§20. die Hethiter, die Pheresiter, die a) Riesen, - a) 4. Mose 13,33. 1. Mose#15#21§21. die Amoriter, die Kanaaniter, die Girgasiter, die Jebusiter. 1. Mose#16#1§1. Sarai, Abrams Weib, gebar ihm kein Kind. Sie hatte aber eine ägyptische Magd, die hieß Hagar. 1. Mose#16#2§2. Und sie sprach zu Abram: Siehe, der Herr hat mich verschlossen, daß ich nicht gebären kann. Gehe doch zu meiner Magd, ob ich vielleicht aus ihr mich aufbauen möge. Und Abram gehorchte der Stimme Sarais. - 1.Mose 30,3.9; 1. Korinther 7,2. 1. Mose#16#3§3. Da nahm Sarai, Abrams Weib, ihre ägyptische Magd, Hagar, und gab sie Abram, ihrem Mann, zum Weibe, nachdem sie zehn Jahre im Lande Kanaan gewohnt hatten. 1. Mose#16#4§4. Und er ging zu Hagar, die ward schwanger. Und als sie nun sah, daß sie schwanger war, achtete sie ihre Frau gering gegen sich. 1. Mose#16#5§5. Da sprach Sarai zu Abram: Du tust unrecht an mir. Ich habe meine Magd dir in die Arme gegeben; nun sie aber sieht, daß sie schwanger geworden ist, muß ich gering sein in ihren Augen. Der Herr sei Richter zwischen mir und dir. 1. Mose#16#6§6. Abram aber sprach zu Sarai: Siehe, deine Magd ist unter deiner Gewalt; tue mit ihr, wie dir’s gefällt. Da sie nun Sarai wollte demütigen, floh sie von ihr. 1. Mose#16#7§7. Aber der Engel des Herrn fand sie bei einem Wasserbrunnen in der Wüste, nämlich bei dem Brunnen am Wege gen Sur. 1. Mose#16#8§8. Der sprach zu ihr: Hagar, Sarais Magd, wo kommst du her, und wo willst du hin? Sie sprach: Ich bin von meiner Frau Sarai geflohen. 1. Mose#16#9§9. Und der Engel des Herrn sprach zu ihr: Kehre wieder um zu deiner Frau und demütige dich unter ihre Hand. 1. Mose#16#10§10. Und der Engel des Herrn sprach zu ihr: Ich will deinen Samen also mehren, daß er vor großer Menge nicht soll gezählt werden. - 1.Mose 17,20. 1. Mose#16#11§11. Weiter sprach der Engel des Herrn zu ihr: Siehe, du bist schwanger geworden und wirst einen Sohn gebären, des Namen sollst du Ismael heißen, darum daß der Herr dein Elend erhört hat. 1. Mose#16#12§12. Er wird ein wilder Mensch sein: seine Hand wider jedermann und jedermanns Hand wider ihn, – und wird gegen alle seine Brüder wohnen. - 1.Mose 25,18. 1. Mose#16#13§13. Und sie hieß den Namen des Herrn, der mit ihr redete: Du Gott siehest mich. Denn sie sprach: Gewiß habe ich hier gesehen den, der mich hernach angesehen hat. 1. Mose#16#14§14. Darum hieß man den Brunnen einen Brunnen des Lebendigen, der mich ansieht; welcher Brunnen ist zwischen Kades und Bared. - 1.Mose 24,62; 1.Mose 25,11. 1. Mose#16#15§15. Und Hagar gebar Abram einen Sohn; und Abram hieß den Sohn, den ihm Hagar gebar, Ismael. 1. Mose#16#16§16. Und Abram war sechsundachtzig Jahre alt, da ihm Hagar den Ismael gebar. 1. Mose#17#1§1. Als nun Abram neunundneunzig Jahre alt war, erschien ihm der Herr und sprach zu ihm: a) Ich bin der allmächtige Gott; b) wandle vor mir und sei fromm. - a) 1.Mose 35,11; 2. Mose 6,3. b) 1.Mose 48,15. 1. Mose#17#2§2. Und ich will meinen Bund zwischen mir und dir machen und will dich gar sehr mehren. 1. Mose#17#3§3. Da fiel Abram auf sein Angesicht. Und Gott redete weiter mit ihm und sprach: 1. Mose#17#4§4. Siehe, ich bin’s und habe meinen Bund mit dir, und du sollst ein Vater vieler Völker werden. 1. Mose#17#5§5. Darum sollst du nicht mehr Abram heißen, sondern Abraham soll dein Name sein; denn ich habe dich gemacht zum Vater vieler Völker - Römer 4,11.17. 1. Mose#17#6§6. und will dich gar sehr fruchtbar machen und will von dir Völker machen, und sollen auch Könige von dir kommen. 1. Mose#17#7§7. Und ich will aufrichten meinen Bund zwischen mir und dir und deinem Samen nach dir, bei ihren Nachkommen, daß es ein ewiger Bund sei, also daß ich dein Gott sei und deines Samens nach dir, 1. Mose#17#8§8. und will dir und deinem Samen nach dir geben das Land, darin du a) ein Fremdling bist, das ganze Land Kanaan, zu ewiger Besitzung, und will ihr Gott sein. - a) 1.Mose 23,4; 1.Mose 35,27; Hebräer 11,9–16. 1. Mose#17#9§9. Und Gott sprach zu Abraham: So halte nun meinen Bund, du und dein Same nach dir, bei ihren Nachkommen. 1. Mose#17#10§10. Das ist aber mein Bund, den ihr halten sollt zwischen mir und euch und deinem Samen nach dir: Alles, was männlich ist unter euch, soll beschnitten werden. - 3. Mose 12,3; Apostelgeschichte 7,8. 1. Mose#17#11§11. Ihr sollt aber die Vorhaut an eurem Fleisch beschneiden. Das soll ein Zeichen sein des Bundes zwischen mir und euch. 1. Mose#17#12§12. Ein jegliches Knäblein, wenn’s acht Tage alt ist, sollt ihr beschneiden bei euren Nachkommen. Desgleichen auch alles Gesinde, das daheim geboren oder erkauft ist von allerlei Fremden, die nicht eures Samens sind. 1. Mose#17#13§13. Beschnitten soll werden alles Gesinde, das dir daheim geboren oder erkauft ist. Und also soll mein Bund an eurem Fleisch sein zum ewigen Bund. 1. Mose#17#14§14. Und wo ein Mannsbild nicht wird beschnitten an der Vorhaut seines Fleisches, des Seele soll ausgerottet werden aus seinem Volk, darum daß es meinen Bund unterlassen hat. 1. Mose#17#15§15. Und Gott sprach abermals zu Abraham: Du sollst dein Weib Sarai nicht mehr Sarai heißen, sondern Sara soll ihr Name sein. 1. Mose#17#16§16. Denn ich will sie segnen, und auch von ihr will ich dir einen Sohn geben; denn ich will sie segnen, und Völker sollen aus ihr werden und Könige über viele Völker. 1. Mose#17#17§17. Da fiel Abraham auf sein Angesicht und a) lachte, und sprach in seinem Herzen: Soll mir, b) hundert Jahre alt, ein Kind geboren werden, und Sara, neunzig Jahre alt, gebären? - a) 1.Mose 18,12; 1.Mose 21,6. b) Lukas 1,18. 1. Mose#17#18§18. Und Abraham sprach zu Gott: Ach, daß Ismael leben sollte vor dir! 1. Mose#17#19§19. Da sprach Gott: Ja, Sara, dein Weib, soll dir einen Sohn gebären, den sollst du Isaak heißen; denn mit ihm will ich meinen a) ewigen Bund aufrichten und mit seinem Samen nach ihm. - a) 1.Mose 26,3. 1. Mose#17#20§20. Dazu um Ismael habe ich dich auch erhört. Siehe, ich habe ihn gesegnet und will ihn fruchtbar machen und mehren a) gar sehr. b) Zwölf Fürsten wird er zeugen, und ich will ihn zum großen Volk machen. - a) 1.Mose 16,10; 1.Mose 21,13.18. b) 1.Mose 25,16. 1. Mose#17#21§21. Aber meinen Bund will ich aufrichten mit Isaak, den dir Sara gebären soll um diese Zeit im andern Jahr. 1. Mose#17#22§22. Und er hörte auf, mit ihm zu reden. Und Gott a) fuhr auf von Abraham. - a) 1.Mose 35,13. 1. Mose#17#23§23. Da nahm Abraham seinen Sohn Ismael und alle Knechte, die daheim geboren, und alle, die erkauft, und alles, was männlich war in seinem Hause, und beschnitt die Vorhaut an ihrem Fleisch ebendesselben Tages, wie ihm Gott gesagt hatte. 1. Mose#17#24§24. Und Abraham war neunundneunzig Jahre alt, da er die Vorhaut an seinem Fleisch beschnitt. 1. Mose#17#25§25. Ismael aber, sein Sohn, war dreizehn Jahre alt, da seines Fleisches Vorhaut beschnitten ward. 1. Mose#17#26§26. Eben auf einen Tag wurden sie alle beschnitten, Abraham, sein Sohn Ismael 1. Mose#17#27§27. und was männlich in seinem Hause war, daheim geboren und erkauft von Fremden; es ward alles mit ihm beschnitten. 1. Mose#18#1§1. Und der Herr erschien ihm im Hain Mamre, da er saß an der Tür seiner Hütte, da der Tag am heißesten war. 1. Mose#18#2§2. Und als er seine Augen aufhob und sah, siehe, da standen drei Männer vor ihm. Und da er sie sah, lief er ihnen entgegen von der Tür seiner Hütte und bückte sich nieder auf die Erde - Hebräer 13,2. 1. Mose#18#3§3. und sprach: Herr, habe ich Gnade gefunden vor deinen Augen, so gehe nicht an deinem Knecht vorüber. 1. Mose#18#4§4. Man soll euch ein wenig Wasser bringen und eure Füße waschen, und lehnet euch unter den Baum. 1. Mose#18#5§5. Und ich will euch einen Bissen Brot bringen, daß ihr euer Herz labet; darnach sollt ihr fortgehen. Denn darum seid ihr zu eurem Knecht gekommen. Sie sprachen: Tue, wie du gesagt hast. 1. Mose#18#6§6. Abraham eilte in die Hütte zu Sara und sprach: Eile und menge drei Maß Semmelmehl, knete und backe Kuchen. 1. Mose#18#7§7. Er aber lief zu den Rindern und holte ein zartes, gutes Kalb und gab’s dem Knechte; der eilte und bereitete es zu. 1. Mose#18#8§8. Und er trug auf Butter und Milch und von dem Kalbe, das er zubereitet hatte, und setzte es ihnen vor und blieb stehen vor ihnen unter dem Baum, und sie aßen. 1. Mose#18#9§9. Da sprachen sie zu ihm: Wo ist dein Weib Sara? Er antwortete: Drinnen in der Hütte. 1. Mose#18#10§10. Da sprach er: Ich a) will wieder zu dir kommen über ein Jahr; siehe, so soll Sara, dein Weib, einen Sohn haben. Das hörte Sara hinter ihm, hinter der Tür der Hütte. - a) 1.Mose 17,19; Römer 9,9. 1. Mose#18#11§11. Und sie waren beide, Abraham und Sara, alt und wohl betagt, also daß es Sara nicht mehr ging nach der Weiber Weise. 1. Mose#18#12§12. Darum a) lachte sie bei sich selbst und sprach: Nun ich alt bin, soll ich noch Wollust pflegen, und b) mein Herr ist auch alt? - a) 1.Mose 17,17. b) 1. Petrus 3,6. 1. Mose#18#13§13. Da sprach der Herr zu Abraham: Warum lacht Sara und spricht: Meinst du, daß es wahr sei, daß ich noch gebären werde, so ich doch alt bin? 1. Mose#18#14§14. a) Sollte dem Herrn etwas unmöglich sein? Um diese Zeit will ich wieder zu dir kommen über ein Jahr, so soll Sara einen Sohn haben. - a) Lukas 1,37. 1. Mose#18#15§15. Da leugnete Sara und sprach: Ich habe nicht gelacht; denn sie fürchtete sich. Aber er sprach: Es ist nicht also; du hast gelacht. 1. Mose#18#16§16. Da standen die Männer auf von dannen und wandten sich gegen Sodom; und Abraham ging mit ihnen, daß er sie geleitete. 1. Mose#18#17§17. Da sprach der Herr: Wie kann ich Abraham verbergen, was ich tue, 1. Mose#18#18§18. sintemal er ein großes und mächtiges Volk soll werden, und alle Völker auf Erden in ihm gesegnet werden sollen? - 1.Mose 12,3. 1. Mose#18#19§19. Denn ich weiß, er wird a) befehlen seinen Kindern und seinem Hause nach ihm, daß sie des Herrn Wege halten und tun, was recht und gut ist, auf daß der Herr auf Abraham kommen lasse, was er ihm verheißen hat. - a) 5. Mose 6,7; 5. Mose 32,46. 1. Mose#18#20§20. Und der Herr sprach: Es a) ist ein Geschrei zu Sodom und Gomorra, das ist groß, und ihre Sünden sind sehr schwer. - a) 1.Mose 19,13. 1. Mose#18#21§21. Darum will ich a) hinabfahren und b) sehen, ob sie alles getan haben nach dem Geschrei, das vor mich gekommen ist, oder ob’s nicht also sei, daß ich’s wisse. - a) 1.Mose 11,5. b) Psalm 34,16.17. 1. Mose#18#22§22. Und die Männer a) wandten ihr Angesicht und gingen gen Sodom; aber Abraham blieb stehen vor dem Herrn - a) 1.Mose 19,1. 1. Mose#18#23§23. und trat zu ihm und sprach: Willst du denn den Gerechten mit dem Gottlosen umbringen? - 4. Mose 16,22; 2. Samuel 24,17. 1. Mose#18#24§24. Es möchten vielleicht fünfzig Gerechte in der Stadt sein; wolltest du die umbringen und dem Ort nicht vergeben um fünfzig Gerechter willen, die darin wären? 1. Mose#18#25§25. Das sei ferne von dir, daß du das tust und tötest den Gerechten mit dem Gottlosen, daß der Gerechte sei gleich wie der Gottlose! Das sei ferne von dir, der du aller Welt Richter bist! Du wirst so nicht richten. 1. Mose#18#26§26. Der Herr sprach: Finde ich fünfzig Gerechte zu Sodom in der Stadt, so will ich um ihrer willen dem ganzen Ort vergeben. - Jesaja 65,8; Matthäus 24,22; Hesekiel 22,30. 1. Mose#18#27§27. Abraham antwortete und sprach: Ach siehe, ich habe mich unterwunden zu reden mit dem Herrn, wiewohl ich Erde und Asche bin. 1. Mose#18#28§28. Es möchten vielleicht fünf weniger denn fünfzig Gerechte darin sein; wolltest du denn die ganze Stadt verderben um der fünf willen? Er sprach: Finde ich darin fünfundvierzig, so will ich sie nicht verderben. 1. Mose#18#29§29. Und er fuhr fort mit ihm zu reden und sprach: Man möchte vielleicht vierzig darin finden. Er aber sprach: Ich will ihnen nichts tun um der vierzig willen. 1. Mose#18#30§30. Abraham sprach: a) Zürne nicht, Herr, daß ich noch mehr rede. Man möchte vielleicht dreißig darin finden. Er aber sprach: Finde ich dreißig darin, so will ich ihnen nichts tun. - a) Richter 6,39. 1. Mose#18#31§31. Und er sprach: Ach siehe, ich habe mich unterwunden mit dem Herrn zu reden. Man möchte vielleicht zwanzig darin finden. Er antwortete: Ich will sie nicht verderben um der zwanzig willen. 1. Mose#18#32§32. Und er sprach: Ach zürne nicht, Herr, daß ich nur noch einmal rede. Man möchte vielleicht zehn darin finden. Er aber sprach: Ich will sie nicht verderben um der zehn willen. 1. Mose#18#33§33. Und der Herr ging hin, da er mit Abraham ausgeredet hatte; und Abraham kehrte wieder um an seinen Ort. 1. Mose#19#1§1. Die a) zwei Engel kamen gen Sodom des Abends; Lot aber saß zu Sodom unter dem Tor. Und da er sie sah, stand er auf, ihnen entgegen, und bückte sich mit seinem Angesicht auf die Erde - a) 1.Mose 18,22. 1. Mose#19#2§2. und sprach: Siehe, liebe Herren, kehret doch ein zum Hause eures Knechtes und bleibet über Nacht; lasset eure Füße waschen, so stehet ihr morgens früh auf und ziehet eure Straße. Aber sie sprachen: Nein, sondern wir wollen über Nacht auf der Gasse bleiben. 1. Mose#19#3§3. Da nötigte er sie sehr; und sie kehrten zu ihm ein und kamen in sein Haus. Und er machte ihnen ein Mahl und buk ungesäuerte Kuchen; und sie aßen. 1. Mose#19#4§4. Aber ehe sie sich legten, kamen die Leute der Stadt Sodom und umgaben das Haus, jung und alt, das ganze Volk aus allen Enden, 1. Mose#19#5§5. und forderten Lot und sprachen zu ihm: Wo sind die Männer, die zu dir gekommen sind diese Nacht? Führe sie heraus zu uns, daß wir sie erkennen. 1. Mose#19#6§6. Lot ging heraus zu ihnen vor die Tür und schloß die Tür hinter sich zu 1. Mose#19#7§7. und sprach: Ach, liebe Brüder, tut nicht so übel! 1. Mose#19#8§8. Siehe, ich habe zwei Töchter, die haben noch keinen Mann erkannt, die will ich herausgeben unter euch, und tut mit ihnen, was euch gefällt; allein diesen Männern tut nichts, denn darum sind sie unter den Schatten meines Daches eingegangen. 1. Mose#19#9§9. Sie aber sprachen: Geh hinweg! und sprachen auch: Du bist der einzige Fremdling hier und willst regieren? Wohlan, wir wollen dich übler plagen denn jene. Und sie a) drangen hart auf den Mann Lot. Und da sie hinzuliefen und wollten die Tür aufbrechen, - a) 2. Petrus 2,7.8. 1. Mose#19#10§10. griffen die Männer hinaus und zogen Lot hinein zu sich ins Haus und schlossen die Tür zu. 1. Mose#19#11§11. Und die Männer vor der Tür am Hause wurden a) mit Blindheit geschlagen, klein und groß, bis sie müde wurden und die Tür nicht finden konnten. - a) 2. Könige 6,18. 1. Mose#19#12§12. Und die Männer sprachen zu Lot: Hast du noch irgend hier einen Eidam und Söhne und Töchter, und wer dir angehört in der Stadt, den führe aus dieser Stätte. 1. Mose#19#13§13. Denn wir werden diese Stätte verderben, darum daß a) ihr Geschrei groß ist vor dem Herrn; der hat uns gesandt, sie zu verderben. - a) 1.Mose 18,20. 1. Mose#19#14§14. Da ging Lot hinaus und redete mit seinen Eidamen, die seine Töchter nehmen sollten: Macht euch auf und a) geht aus diesem Ort; denn der Herr wird diese Stadt verderben. Aber es war ihnen lächerlich. - a) 4. Mose 16,21. 1. Mose#19#15§15. Da nun die Morgenröte aufging, hießen die Engel den Lot eilen und sprachen: Mache dich auf, nimm dein Weib und deine zwei Töchter, die vorhanden sind, daß du nicht auch umkommst in der Missetat dieser Stadt. 1. Mose#19#16§16. Da er aber verzog, ergriffen die Männer ihn und sein Weib und seine zwei Töchter bei der Hand, darum daß der Herr ihn verschonte, und führten ihn hinaus und ließen ihn draußen vor der Stadt. 1. Mose#19#17§17. Und als sie ihn hatten hinausgebracht, sprach er: Errette deine Seele und sieh nicht hinter dich; auch stehe nicht in dieser ganzen Gegend. Auf den Berg rette dich, daß du nicht umkommst. - Matthäus 24,16. 1. Mose#19#18§18. Aber Lot sprach zu ihnen: Ach nein, Herr! 1. Mose#19#19§19. Siehe, dieweil dein Knecht Gnade gefunden hat vor deinen Augen, so wollest du deine Barmherzigkeit groß machen, die du an mir getan hast, daß du meine Seele am Leben erhieltest. Ich kann mich nicht auf den Berg retten; es möchte mich ein Unfall ankommen, daß ich stürbe. 1. Mose#19#20§20. Siehe, da ist eine Stadt nahe, darein ich fliehen kann, und ist klein; dahin will ich mich retten (ist sie doch klein), daß meine Seele lebendig bleibe. 1. Mose#19#21§21. Da sprach er zu ihm: Siehe, ich habe auch in diesem Stück dich angesehen, daß ich die Stadt nicht umkehre, von der du geredet hast. 1. Mose#19#22§22. Eile und rette dich dahin; denn ich kann nichts tun, bis daß du hineinkommest. Daher ist diese Stadt genannt Zoar. 1. Mose#19#23§23. Und die Sonne war aufgegangen auf Erden, da Lot nach Zoar kam. 1. Mose#19#24§24. Da ließ der Herr Schwefel und Feuer regnen von dem Herrn vom Himmel herab auf Sodom und Gomorra - 5. Mose 29,22; Psalm 11,6; Amos 4,11; Lukas 17,29; 2. Petrus 2,6; Jesaja 1,9.10; Jesaja 13,19. 1. Mose#19#25§25. und kehrte die Städte um und die ganze Gegend und alle Einwohner der Städte und was auf dem Lande gewachsen war. 1. Mose#19#26§26. Und sein Weib sah hinter sich und ward zur Salzsäule. - Lukas 17,32. 1. Mose#19#27§27. Abraham aber machte sich des Morgens früh auf an den Ort, da er gestanden vor dem Herrn, 1. Mose#19#28§28. und wandte sein Angesicht gegen Sodom und Gomorra und alles Land der Gegend und schaute; und siehe, da ging ein Rauch auf vom Lande wie ein Rauch vom Ofen. 1. Mose#19#29§29. Und es geschah, da Gott die Städte in der Gegend verderbte, gedachte er an Abraham und geleitete Lot aus den Städten, die er umkehrte, darin Lot wohnte. 1. Mose#19#30§30. Und Lot zog aus Zoar und blieb auf dem Berge mit seinen beiden Töchtern; denn er fürchtete sich, zu Zoar zu bleiben; und blieb also in einer Höhle mit seinen beiden Töchtern. 1. Mose#19#31§31. Da sprach die ältere zu der jüngeren: Unser Vater ist alt, und ist kein Mann mehr auf Erden, der zu uns eingehen möge nach aller Welt Weise; 1. Mose#19#32§32. so komm, laß uns unserm Vater Wein zu trinken geben und bei a) ihm schlafen, daß wir Samen von unserm Vater erhalten. - a) 3. Mose 18,7. 1. Mose#19#33§33. Also gaben sie ihrem Vater Wein zu trinken in derselben Nacht. Und die erste ging hinein und legte sich zu ihrem Vater; und er ward’s nicht gewahr, da sie sich legte noch da sie aufstand. 1. Mose#19#34§34. Des Morgens sprach die ältere zu der jüngeren: Siehe, ich habe gestern bei meinem Vater gelegen. Laß uns ihm diese Nacht auch Wein zu trinken geben, daß du hineingehest und legest dich zu ihm, daß wir Samen von unserm Vater erhalten. 1. Mose#19#35§35. Also gaben sie ihrem Vater die Nacht auch Wein zu trinken. Und die jüngere machte sich auch auf und legte sich zu ihm; und er ward’s nicht gewahr, da sie sich legte noch da sie aufstand. 1. Mose#19#36§36. Also wurden die beiden Töchter Lots schwanger von ihrem Vater. 1. Mose#19#37§37. Und die ältere gebar einen Sohn, den hieß sie Moab. Von dem kommen her die Moabiter bis auf den heutigen Tag. - 5. Mose 2,9. 1. Mose#19#38§38. Und die jüngere gebar auch einen Sohn, den hieß sie das Kind Ammi. Von dem kommen die Kinder Ammon bis auf den heutigen Tag. - 5. Mose 2,19. 1. Mose#20#1§1. Abraham aber zog von dannen ins Land gegen Mittag und wohnte zwischen Kades und Sur und ward ein Fremdling zu Gerar. - 1.Mose 12,9.10; 1.Mose 26,1. 1. Mose#20#2§2. Er sprach aber von seinem Weibe Sara: Es ist meine Schwester. Da sandte Abimelech, der König zu Gerar, nach ihr und ließ sie holen. 1. Mose#20#3§3. Aber Gott kam zu Abimelech des Nachts im Traum und sprach zu ihm: Siehe da, du bist des Todes um des Weibes willen, das du genommen hast; denn sie ist eines Mannes Eheweib. 1. Mose#20#4§4. Abimelech aber hatte sie nicht berührt und sprach: Herr, willst du denn auch ein gerechtes Volk erwürgen? 1. Mose#20#5§5. Hat er nicht zu mir gesagt: Sie ist meine Schwester? Und sie hat auch gesagt: Er ist mein Bruder. Habe ich doch das getan mit einfältigem Herzen und unschuldigen Händen. 1. Mose#20#6§6. Und Gott sprach zu ihm im Traum: Ich weiß auch, daß du mit einfältigem Herzen das getan hast. Darum habe ich dich auch behütet, daß du nicht wider mich sündigtest, und habe es dir nicht zugegeben, daß du sie berührtest. 1. Mose#20#7§7. So gib nun dem Manne sein Weib wieder, denn er ist ein a) Prophet; und laß ihn für dich bitten, so wirst du lebendig bleiben. Wo du sie aber nicht wiedergibst, so wisse, daß du des Todes sterben mußt und alles, was dein ist. - a) Psalm 105,15. 1. Mose#20#8§8. Da stand Abimelech des Morgens früh auf und rief alle seine Knechte und sagte ihnen dieses alles vor ihren Ohren. Und die Leute fürchteten sich sehr. 1. Mose#20#9§9. Und Abimelech rief Abraham auch und sprach zu ihm: Warum hast du uns das getan? Und was habe ich an dir gesündigt, daß du so eine große Sünde wolltest auf mich und mein Reich bringen? Du hast mit mir gehandelt, nicht wie man handeln soll. 1. Mose#20#10§10. Und Abimelech sprach weiter zu Abraham: Was hast du gesehen, daß du solches getan hast? 1. Mose#20#11§11. Abraham sprach: Ich dachte, vielleicht ist keine Gottesfurcht an diesem Orte, und sie werden mich um meines Weibes willen erwürgen. 1. Mose#20#12§12. Auch ist sie wahrhaftig meine Schwester; denn sie ist meines Vaters Tochter, aber nicht meiner Mutter Tochter, und ist mein Weib geworden. 1. Mose#20#13§13. Da mich aber Gott aus meines Vaters Hause wandern hieß, sprach ich zu ihr: Die Barmherzigkeit tu an mir, daß, wo wir hin kommen, du von mir sagest, ich sei dein Bruder. 1. Mose#20#14§14. Da nahm Abimelech Schafe und Rinder, Knechte und Mägde und gab sie Abraham und gab ihm wieder sein Weib Sara 1. Mose#20#15§15. und sprach: Siehe da, mein Land steht dir offen; wohne, wo dir’s wohl gefällt. 1. Mose#20#16§16. Und sprach zu Sara: Siehe da, ich habe deinem Bruder tausend Silberlinge gegeben; siehe, das soll dir eine Decke der Augen sein vor allen, die bei dir sind, und allenthalben. Und damit war ihr Recht verschafft. 1. Mose#20#17§17. Abraham aber betete zu Gott; da heilte Gott Abimelech und sein Weib und seine Mägde, daß sie Kinder gebaren. 1. Mose#20#18§18. Denn der Herr hatte zuvor hart verschlossen alle Mütter des Hauses Abimelechs um Saras, Abrahams Weibes, willen. 1. Mose#21#1§1. Und der Herr suchte heim Sara, wie er geredet hatte, und tat mit ihr, wie er geredet hatte. - 1.Mose 18,10. 1. Mose#21#2§2. Und Sara ward schwanger und gebar Abraham einen Sohn in seinem Alter um die Zeit, von der ihm Gott geredet hatte. - Hebräer 11,11. 1. Mose#21#3§3. Und Abraham hieß seinen Sohn, der ihm geboren war, Isaak, den ihm Sara gebar, - 1.Mose 17,19. 1. Mose#21#4§4. und beschnitt ihn am achten Tage, wie ihm a) Gott geboten hatte. - a) 1.Mose 17,11.12. 1. Mose#21#5§5. Hundert Jahre war Abraham alt, da ihm sein Sohn Isaak geboren ward. - 1.Mose 17,17; Römer 4,19. 1. Mose#21#6§6. Und Sara sprach: Gott hat mir ein a) Lachen zugerichtet; denn wer es hören wird, der wird über mich lachen, - a) 1.Mose 18,12. 1. Mose#21#7§7. und sprach: Wer durfte von Abraham sagen, daß Sara Kinder säuge? Denn ich habe ihm einen Sohn geboren in seinem Alter. 1. Mose#21#8§8. Und das Kind wuchs und ward entwöhnt; und Abraham machte ein großes Mahl am Tage, da Isaak entwöhnt ward. 1. Mose#21#9§9. Und Sara sah den Sohn Hagars, der Ägyptischen, den sie Abraham geboren hatte, daß er ein Spötter war, 1. Mose#21#10§10. und sprach zu Abraham: a) Treibe diese Magd aus mit ihrem Sohn; denn dieser Magd Sohn soll nicht erben mit meinem Sohn Isaak. - a) Galater 4,30. 1. Mose#21#11§11. Das Wort gefiel Abraham sehr übel um seines Sohnes willen. 1. Mose#21#12§12. Aber Gott sprach zu ihm: Laß dir’s nicht übel gefallen des Knaben und der Magd halben. Alles, was Sara dir gesagt hat, dem gehorche; denn a) in Isaak soll dir der Same genannt werden. - a) Römer 9,7.8; Hebräer 11,18. 1. Mose#21#13§13. Auch a) will ich der Magd Sohn zum Volk machen, darum daß er deines Samens ist. - a) 1.Mose 17,20. 1. Mose#21#14§14. Da stand Abraham des Morgens früh auf und nahm Brot und einen Schlauch mit Wasser und legte es Hagar auf ihre Schulter und den Knaben mit und ließ sie von sich. Da zog sie hin und ging in der Wüste irre bei Beer-Seba. 1. Mose#21#15§15. Da nun das Wasser in dem Schlauch aus war, warf sie den Knaben unter einen Strauch 1. Mose#21#16§16. und ging hin und setzte sich gegenüber von fern, einen Bogenschuß weit; denn sie sprach: Ich kann nicht ansehen des Knaben Sterben. Und sie setzte sich gegenüber und hob ihre Stimme auf und weinte. 1. Mose#21#17§17. Da erhörte Gott die Stimme des Knaben. Und der Engel Gottes rief vom Himmel der Hagar und sprach zu ihr: Was ist dir, Hagar? Fürchte dich nicht; denn Gott hat erhört die Stimme des Knaben, da er liegt. 1. Mose#21#18§18. Steh auf, nimm den Knaben und führe ihn an deiner Hand; denn ich will ihn zum großen Volk machen. 1. Mose#21#19§19. Und Gott tat ihr die Augen auf, daß sie einen Wasserbrunnen sah. Da ging sie hin und füllte den Schlauch mit Wasser und tränkte den Knaben. 1. Mose#21#20§20. Und Gott war mit dem Knaben; der wuchs und wohnte in der Wüste und ward ein guter Schütze. 1. Mose#21#21§21. Und er wohnte in der Wüste Pharan, und seine Mutter nahm ihm ein Weib aus a) Ägyptenland. - a) 1.Mose 16,3. 1. Mose#21#22§22. Zu der Zeit redete Abimelech und Phichol, sein Feldhauptmann, mit Abraham und sprach: Gott ist mit dir in allem, das du tust. - 1.Mose 26,26. 1. Mose#21#23§23. So schwöre mir nun bei Gott, daß du mir und meinen Kindern und meinen Enkeln keine Untreue erzeigen wollest, sondern die Barmherzigkeit, die ich a) an dir getan habe, an mir auch tust und an dem Lande, darin du ein Fremdling bist. - a) 1.Mose 20,15. 1. Mose#21#24§24. Da sprach Abraham: Ich will schwören. 1. Mose#21#25§25. Und Abraham setzte Abimelech zur Rede um des Wasserbrunnens willen, den Abimelechs Knechte hatten mit Gewalt genommen. - 1.Mose 26,15.18. 1. Mose#21#26§26. Da antwortete Abimelech: Ich habe es nicht gewußt, wer das getan hat; auch hast du mir’s nicht angesagt; dazu habe ich’s nicht gehört bis heute. 1. Mose#21#27§27. Da nahm Abraham Schafe und Rinder und gab sie Abimelech; und sie machten beide einen Bund miteinander. 1. Mose#21#28§28. Und Abraham stellte sieben Lämmer besonders. 1. Mose#21#29§29. Da sprach Abimelech zu Abraham: Was sollen die sieben Lämmer, die du besonders gestellt hast? 1. Mose#21#30§30. Er antwortete: Sieben Lämmer sollst du von meiner Hand nehmen, daß sie mir zum Zeugnis seien, daß ich diesen Brunnen gegraben habe. 1. Mose#21#31§31. Daher heißt die Stätte a) Beer-Seba, weil sie beide miteinander da geschworen haben. - a) 1.Mose 26,33. 1. Mose#21#32§32. Und also machten sie den Bund zu Beer-Seba. Da machten sich auf Abimelech und Phichol, sein Feldhauptmann, und zogen wieder in der Philister Land. 1. Mose#21#33§33. Abraham aber pflanzte Bäume zu Beer-Seba und a) predigte daselbst von dem Namen des Herrn, b) des ewigen Gottes. - a) 1.Mose 12,8. b) Jesaja 40,28; Römer 16,26. 1. Mose#21#34§34. Und er war ein Fremdling in der Philister Lande eine lange Zeit. 1. Mose#22#1§1. Nach diesen Geschichten a) versuchte Gott Abraham und sprach zu ihm: Abraham! Und er antwortete: Hier bin ich. - a) Hebräer 11,17; Jakobus 1,12. 1. Mose#22#2§2. Und er sprach: Nimm Isaak, deinen einzigen Sohn, den du liebhast, und gehe hin in das Land a) Morija und opfere ihn daselbst zum Brandopfer auf einem Berge, den ich dir sagen werde. - a) 2. Chronik 3,1. 1. Mose#22#3§3. Da stand Abraham des Morgens früh auf und gürtete seinen Esel und nahm mit sich zwei Knechte und seinen Sohn Isaak und spaltete Holz zum Brandopfer, machte sich auf und ging hin an den Ort, davon ihm Gott gesagt hatte. 1. Mose#22#4§4. Am dritten Tage hob Abraham seine Augen auf und sah die Stätte von ferne 1. Mose#22#5§5. und sprach zu seinen Knechten: Bleibet ihr hier mit dem Esel. Ich und der Knabe wollen dorthin gehen; und wenn wir angebetet haben, wollen wir wieder zu euch kommen. 1. Mose#22#6§6. Und Abraham nahm das Holz zum Brandopfer und legte es auf seinen Sohn Isaak; er aber nahm das Feuer und Messer in seine Hand, und gingen die beiden miteinander. 1. Mose#22#7§7. Da sprach Isaak zu seinem Vater Abraham: Mein Vater! Abraham antwortete: Hier bin ich, mein Sohn. Und er sprach: Siehe, hier ist Feuer und Holz; wo ist aber das Schaf zum Brandopfer? 1. Mose#22#8§8. Abraham antwortete: Mein Sohn, Gott wird sich ersehen ein Schaf zum Brandopfer. Und gingen die beiden miteinander. 1. Mose#22#9§9. Und als sie kamen an die Stätte, die ihm Gott gesagt hatte, baute Abraham daselbst einen Altar und legte das Holz darauf und band seinen Sohn Isaak, legte ihn auf den Altar oben auf das Holz 1. Mose#22#10§10. und reckte seine Hand aus und faßte das Messer, daß er seinen Sohn schlachtete. - Jakobus 2,21. 1. Mose#22#11§11. Da rief ihm der Engel des Herrn vom Himmel und sprach: Abraham! Abraham! Er antwortete: Hier bin ich. 1. Mose#22#12§12. Er sprach: a) Lege deine Hand nicht an den Knaben und tu ihm nichts; denn nun weiß ich, daß du Gott fürchtest und hast b) deines einzigen Sohnes nicht verschont um meinetwillen. - a) Jeremia 7,31. b) Römer 8,32. 1. Mose#22#13§13. Da hob Abraham seine Augen auf und sah einen Widder hinter sich in der Hecke mit seinen Hörnern hangen und ging hin und nahm den Widder und opferte ihn zum Brandopfer an seines Sohnes Statt. 1. Mose#22#14§14. Und Abraham hieß die Stätte: Der Herr siehet. Daher man noch heutigestages sagt: Auf dem Berge, da der Herr siehet. 1. Mose#22#15§15. Und der Engel des Herrn rief Abraham abermals vom Himmel 1. Mose#22#16§16. und sprach: Ich habe a) bei mir selbst geschworen, spricht der Herr, dieweil du solches getan hast und hast deines einzigen Sohnes nicht verschont, - a) Hebräer 6,13. 1. Mose#22#17§17. daß ich a) deinen Samen segnen und mehren will wie die Sterne am Himmel und wie den Sand am Ufer des Meeres; und dein Same b) soll besitzen die Tore seiner Feinde; - a) 1.Mose 13,16; 1.Mose 15,5; Hebräer 11,12. b) 1.Mose 24,60. 1. Mose#22#18§18. und durch deinen Samen sollen alle Völker auf Erden gesegnet werden, darum daß du meiner Stimme gehorcht hast. - 1.Mose 12,3; Galater 3,16. 1. Mose#22#19§19. Also kehrte Abraham wieder zu seinen Knechten; und sie machten sich auf und zogen miteinander gen Beer-Seba; und er wohnte daselbst. 1. Mose#22#20§20. Nach diesen Geschichten begab sich’s, daß Abraham angesagt ward: Siehe, a) Milka hat auch Kinder geboren deinem Bruder Nahor, - a) 1.Mose 11,29. 1. Mose#22#21§21. nämlich Uz, den Erstgeborenen, und Bus, seinen Bruder, und Kemuel, von dem die Syrer kommen, 1. Mose#22#22§22. und Chesed und Haso und Phildas und Jedlaph und Bethuel. 1. Mose#22#23§23. a) Bethuel aber zeugte Rebekka. Diese acht gebar Milka dem Nahor, Abrahams Bruder. - a) 1.Mose 24,15. 1. Mose#22#24§24. Und sein Kebsweib, mit Namen Rehuma, gebar auch, nämlich den Tebah, Gaham, Thahas und Maacha. 1. Mose#23#1§1. Sara ward 127 Jahre alt 1. Mose#23#2§2. und starb in Kirjath-Arba, das Hebron heißt, im Lande Kanaan. Da kam Abraham, daß er sie beklagte und beweinte. 1. Mose#23#3§3. Darnach stand er auf von seiner Leiche und redete mit den Kindern Heth und sprach: 1. Mose#23#4§4. Ich bin a) ein Fremder und Einwohner bei euch; gebt mir ein Erbbegräbnis bei euch, daß ich meinen Toten begrabe, der vor mir liegt. - a) 1.Mose 17,8. 1. Mose#23#5§5. Da antworteten Abraham die Kinder Heth und sprachen zu ihm: 1. Mose#23#6§6. Höre uns, lieber Herr! Du bist ein Fürst Gottes unter uns, begrabe deinen Toten in unsern vornehmsten Gräbern; kein Mensch soll dir unter uns wehren, daß du in seinem Grabe begrabest deinen Toten. 1. Mose#23#7§7. Da stand Abraham auf und bückte sich vor dem Volk des Landes, vor den Kindern Heth. 1. Mose#23#8§8. Und er redete mit ihnen und sprach: Gefällt es euch, daß ich meinen Toten, der vor mir liegt, begrabe, so höret mich und bittet für mich Ephron, den Sohn Zohars, 1. Mose#23#9§9. daß er mir gebe seine zwiefache Höhle, die er hat am Ende seines Ackers; er gebe mir sie um Geld, soviel sie wert ist, unter euch zum Erbbegräbnis. 1. Mose#23#10§10. Ephron aber saß unter den Kindern Heth. Da antwortete Ephron, der Hethiter, Abraham, daß zuhörten die Kinder Heth, vor allen, die zu seiner Stadt Tor aus und ein gingen, und sprach: 1. Mose#23#11§11. Nein, mein Herr, sondern höre mir zu! Ich schenke dir den Acker und die Höhle darin dazu und übergebe dir’s vor den Augen der Kinder meines Volks, zu begraben deinen Toten. 1. Mose#23#12§12. Da bückte sich Abraham vor dem Volk des Landes 1. Mose#23#13§13. und redete mit Ephron, daß zuhörte das Volk des Landes, und sprach: Willst du mir ihn lassen, so bitte ich, nimm von mir das Geld für den Acker, das ich dir gebe, so will ich meinen Toten daselbst begraben. 1. Mose#23#14§14. Ephron antwortete Abraham und sprach zu ihm: 1. Mose#23#15§15. Mein Herr, höre doch mich! Das Feld ist vierhundert Lot Silber wert; was ist das aber zwischen mir und dir? Begrabe nur deinen Toten! 1. Mose#23#16§16. Abraham gehorchte Ephron und wog ihm das Geld dar, das er gesagt hatte, daß zuhörten die Kinder Heth, vierhundert Lot Silber, das im Kauf gang und gäbe war. 1. Mose#23#17§17. Also ward Ephrons Acker, darin die zwiefache Höhle ist, Mamre gegenüber, Abraham zum eigenen Gut bestätigt mit der Höhle darin und mit allen Bäumen auf dem Acker umher, 1. Mose#23#18§18. daß die Kinder Heth zusahen und alle, die zu seiner Stadt Tor aus und ein gingen. 1. Mose#23#19§19. Darnach begrub Abraham Sara, sein Weib, in der Höhle des Ackers, die zwiefach ist, Mamre gegenüber, das ist Hebron, im Lande Kanaan. 1. Mose#23#20§20. Also ward bestätigt der Acker und a) die Höhle darin Abraham zum Erbbegräbnis von den Kindern Heth. - a) 1.Mose 25,9.10; 1.Mose 47,30; 1.Mose 49,29.30; 1.Mose 50,13. 1. Mose#24#1§1. Abraham war alt und wohl betagt, und der Herr hatte ihn gesegnet allenthalben. - 1.Mose 12,2; Psalm 112,2.3. 1. Mose#24#2§2. Und er sprach zu dem ältesten Knecht seines Hauses, der allen seinen Gütern vorstand: a) Lege deine Hand unter meine Hüfte - a) 1.Mose 47,29. 1. Mose#24#3§3. und schwöre mir bei dem Herrn, dem Gott des Himmels und der Erde, daß du meinem Sohn a) kein Weib nehmest von den Töchtern der Kanaaniter, unter welchen ich wohne, - a) 1.Mose 28,1; 2. Mose 34,16. 1. Mose#24#4§4. sondern daß du ziehest in mein Vaterland und zu meiner Freundschaft und nehmest meinem Sohn Isaak ein Weib. 1. Mose#24#5§5. Der Knecht sprach: Wie, wenn das Weib mir nicht wollte folgen in dies Land, soll ich dann deinen Sohn wiederbringen in jenes Land, daraus du gezogen bist? 1. Mose#24#6§6. Abraham sprach zu ihm: Davor hüte dich, daß du meinen Sohn nicht wieder dahin bringest. 1. Mose#24#7§7. Der Herr, der Gott des Himmels, der mich von meines Vaters Hause genommen hat und von meiner Heimat, der mir geredet hat und mir auch geschworen hat und gesagt: Dies Land will ich deinem Samen geben, – der wird seinen Engel vor dir her senden, daß du meinem Sohn daselbst ein Weib nehmest. - 1.Mose 12,1.7. 1. Mose#24#8§8. So aber das Weib dir nicht folgen will, so bist du dieses Eides quitt. Allein bringe meinen Sohn nicht wieder dorthin. 1. Mose#24#9§9. Da legte der Knecht seine Hand unter die Hüfte Abrahams, seines Herrn, und schwur ihm solches. 1. Mose#24#10§10. Also nahm der Knecht zehn Kamele von den Kamelen seines Herrn und zog hin und hatte mit sich allerlei Güter seines Herrn und machte sich auf und zog nach Mesopotamien zu der a) Stadt Nahors. - a) 1.Mose 11,31; 1.Mose 27,43. 1. Mose#24#11§11. Da ließ er die Kamele sich lagern draußen vor der Stadt bei einem Wasserbrunnen, des Abends um die Zeit, wo die Weiber pflegten herauszugehen und Wasser zu schöpfen, 1. Mose#24#12§12. und sprach: Herr, du Gott meines Herrn Abraham, begegne mir heute und tue Barmherzigkeit an meinem Herrn Abraham! 1. Mose#24#13§13. Siehe, ich stehe hier bei dem Wasserbrunnen, und der Leute Töchter in dieser Stadt werden herauskommen, Wasser zu schöpfen. 1. Mose#24#14§14. Wenn nun eine Dirne kommt, zu der ich spreche: Neige deinen Krug und laß mich trinken, und sie sprechen wird: Trinke, ich will deine Kamele auch tränken: – das sei die, die du deinem Diener Isaak beschert hast, und daran werde ich erkennen, daß du Barmherzigkeit an meinem Herrn getan habest. 1. Mose#24#15§15. Und ehe er ausgeredet hatte, siehe, da kam heraus Rebekka, a) Bethuels Tochter, der ein Sohn der Milka war, welche Nahors, Abrahams Bruders, Weib war, und trug einen Krug auf ihrer Achsel. - a) 1.Mose 22,23. 1. Mose#24#16§16. Und sie war eine sehr schöne Dirne von Angesicht, noch eine Jungfrau, und kein Mann hatte sie erkannt. Die stieg hinab zum Brunnen und füllte den Krug und stieg herauf. 1. Mose#24#17§17. Da lief ihr der Knecht entgegen und sprach: Laß mich ein wenig Wasser aus deinem Kruge trinken. 1. Mose#24#18§18. Und sie sprach: Trinke, mein Herr! Und eilend ließ sie den Krug hernieder auf ihre Hand und gab ihm zu trinken. 1. Mose#24#19§19. Und da sie ihm zu trinken gegeben hatte, sprach sie: Ich will deinen Kamelen auch schöpfen, bis sie alle getrunken haben. 1. Mose#24#20§20. Und eilte und goß den Krug aus in die Tränke und lief abermals zum Brunnen, zu schöpfen, und schöpfte allen seinen Kamelen. 1. Mose#24#21§21. Der Mann aber wunderte sich ihrer und schwieg still, bis er erkennete, ob der Herr zu seiner Reise Gnade gegeben hätte oder nicht. 1. Mose#24#22§22. Da nun die Kamele alle getrunken hatten, nahm er einen goldenen Reif, ein halbes Lot schwer, und zwei Armringe an ihre Hände, zehn Lot Goldes schwer, 1. Mose#24#23§23. und sprach: Wes Tochter bist du? das sage mir doch. Haben wir auch Raum in deines Vaters Hause, zu herbergen? 1. Mose#24#24§24. Sie sprach zu ihm: Ich bin Bethuels Tochter, des Sohnes Milkas, den sie dem Nahor geboren hat, 1. Mose#24#25§25. und sagte weiter zu ihm: Es ist auch viel Stroh und Futter bei uns und Raum genug, zu herbergen. 1. Mose#24#26§26. Da neigte sich der Mann und betete den Herrn an 1. Mose#24#27§27. und sprach: Gelobt sei der Herr, der Gott meines Herrn Abraham, der seine Barmherzigkeit und seine Wahrheit nicht verlassen hat an meinem Herrn; denn der Herr hat mich den Weg geführt zum Hause des Bruders meines Herrn. 1. Mose#24#28§28. Und die Dirne lief und sagte solches alles an in ihrer Mutter Hause. 1. Mose#24#29§29. Und Rebekka hatte einen Bruder, der hieß Laban; und Laban lief zu dem Mann draußen bei dem Brunnen. 1. Mose#24#30§30. Und als er sah den Reif und die Armringe an seiner Schwester Händen und hörte die Worte Rebekkas, seiner Schwester, daß sie sprach: Also hat mir der Mann gesagt, – kam er zu dem Mann, und siehe, er stand bei den Kamelen am Brunnen. 1. Mose#24#31§31. Und er sprach: Komm herein, du Gesegneter des Herrn! Warum stehst du draußen? Ich habe das Haus geräumt und für die Kamele auch Raum gemacht. 1. Mose#24#32§32. Also führte er den Mann ins Haus und zäumte die Kamele ab und gab ihnen Stroh und Futter und Wasser, zu waschen seine Füße und die Füße der Männer, die mit ihm waren, 1. Mose#24#33§33. und setzte ihm Essen vor. Er sprach aber: Ich will nicht essen, bis daß ich zuvor meine Sache vorgebracht habe. Sie antworteten: Sage an! 1. Mose#24#34§34. Er sprach: Ich bin Abrahams Knecht. 1. Mose#24#35§35. Und der Herr hat meinen Herrn reichlich gesegnet, daß er groß geworden ist, und hat ihm Schafe und Ochsen, Silber und Gold, Knechte und Mägde, Kamele und Esel gegeben. 1. Mose#24#36§36. Dazu hat Sara, meines Herrn Weib, einen Sohn geboren meinem Herrn in seinem Alter; dem hat er alles gegeben, was er hat. 1. Mose#24#37§37. Und mein Herr hat einen Eid von mir genommen und gesagt: Du sollst meinem Sohn kein Weib nehmen von den Töchtern der Kanaaniter, in deren Land ich wohne, 1. Mose#24#38§38. sondern ziehe hin zu meines Vaters Hause und zu meinem Geschlecht; daselbst nimm meinem Sohn ein Weib. 1. Mose#24#39§39. Ich sprach aber zu meinem Herrn: Wie, wenn mir das Weib nicht folgen will? 1. Mose#24#40§40. Da sprach er zu mir: Der Herr, a) vor dem ich wandle, wird seinen Engel mit dir senden und Gnade zu deiner Reise geben, daß du meinem Sohn ein Weib nehmest von meiner Freundschaft und meines Vaters Hause. - a) 1.Mose 17,1. 1. Mose#24#41§41. Alsdann sollst du meines Eides quitt sein, wenn du zu meiner Freundschaft kommst; geben sie dir sie nicht, so bist du meines Eides quitt. 1. Mose#24#42§42. Also kam ich heute zum Brunnen und sprach: Herr, Gott meines Herrn Abraham, hast du Gnade zu meiner Reise gegeben, auf der ich bin, 1. Mose#24#43§43. siehe, so steh ich hier bei dem Wasserbrunnen. Wenn nun eine Jungfrau herauskommt, zu schöpfen, und ich zu ihr spreche: Gib mir ein wenig Wasser zu trinken aus deinem Krug, 1. Mose#24#44§44. und sie wird sagen: Trinke du, ich will deinen Kamelen auch schöpfen: – die sei das Weib, das der Herr meines Herrn Sohne beschert hat. 1. Mose#24#45§45. Ehe ich nun solche Worte ausgeredet hatte in meinem Herzen, siehe, da kommt Rebekka heraus mit einem Krug auf ihrer Achsel und geht hinab zum Brunnen und schöpft. Da sprach ich zu ihr: Gib mir zu trinken. 1. Mose#24#46§46. Und sie nahm eilend den Krug von ihrer Achsel und sprach: Trinke, und deine Kamele will ich auch tränken. Also trank ich, und sie tränkte die Kamele auch. 1. Mose#24#47§47. Und ich fragte sie und sprach: Wes Tochter bist du? Sie antwortete: Ich bin Bethuels Tochter, des Sohnes Nahors, den ihm Milka geboren hat. Da legte ich einen Reif an ihre Stirn und Armringe an ihre Hände 1. Mose#24#48§48. und neigte mich und betete den Herrn an und lobte den Herrn, den Gott meines Herrn Abraham, der mich den rechten Weg geführt hat, daß ich seinem Sohn die Tochter nehme des Bruders meines Herrn. 1. Mose#24#49§49. Seid ihr nun die, so an meinem Herrn Freundschaft und Treue beweisen wollen, so sagt mir’s; wo nicht, so sagt mir’s auch, daß ich mich wende zur Rechten oder zur Linken. 1. Mose#24#50§50. Da antworteten Laban und Bethuel und sprachen: Das kommt vom Herrn; darum können wir nichts wider dich reden, weder Böses noch Gutes; 1. Mose#24#51§51. da ist Rebekka vor dir, nimm sie und zieh hin, daß sie das Weib sei des Sohnes deines Herrn, wie der Herr geredet hat. 1. Mose#24#52§52. Da diese Worte hörte Abrahams Knecht, bückte er sich vor dem Herrn zur Erde 1. Mose#24#53§53. und zog hervor silberne und goldene Kleinode und Kleider und gab sie Rebekka; aber ihrem Bruder und der Mutter gab er Würze. 1. Mose#24#54§54. Da aß und trank er samt den Männern, die mit ihm waren, und blieb über Nacht allda. Des Morgens aber stand er auf und sprach: Laßt mich ziehen zu meinem Herrn. 1. Mose#24#55§55. Aber ihr Bruder und ihre Mutter sprachen: Laß doch die Dirne einen Tag oder zehn bei uns bleiben; darnach sollst du ziehen. 1. Mose#24#56§56. Da sprach er zu ihnen: Haltet mich nicht auf; denn der Herr hat Gnade zu meiner Reise gegeben. Lasset mich, daß ich zu meinem Herrn ziehe. 1. Mose#24#57§57. Da sprachen sie: Laßt uns die Dirne rufen und fragen, was sie dazu sagt. 1. Mose#24#58§58. Und sie riefen Rebekka und sprachen zu ihr: Willst du mit diesem Mann ziehen? Sie antwortete: Ja, ich will mit ihm. 1. Mose#24#59§59. Also ließen sie Rebekka, ihre Schwester, ziehen mit ihrer Amme samt Abrahams Knecht und seinen Leuten. 1. Mose#24#60§60. Und sie segneten Rebekka und sprachen zu ihr: Du bist unsre Schwester; wachse in vieltausendmal tausend, und dein Same besitze die Tore seiner Feinde. - 1.Mose 22,17. 1. Mose#24#61§61. Also machte sich Rebekka auf mit ihren Dirnen, und setzten sich auf die Kamele und zogen dem Manne nach. Und der Knecht nahm Rebekka und zog hin. 1. Mose#24#62§62. Isaak aber kam vom a) Brunnen des Lebendigen und Sehenden (denn er wohnte im Lande gegen Mittag) - a) 1.Mose 16,14; 1.Mose 25,11. 1. Mose#24#63§63. und war ausgegangen, zu beten auf dem Felde um den Abend, und hob seine Augen auf und sah, daß Kamele daherkamen. 1. Mose#24#64§64. Und Rebekka hob ihre Augen auf und sah Isaak; da stieg sie eilend vom Kamel 1. Mose#24#65§65. und sprach zu dem Knecht: Wer ist der Mann, der uns entgegenkommt auf dem Felde? Der Knecht sprach: Das ist mein Herr. Da nahm sie den Mantel und verhüllte sich. 1. Mose#24#66§66. Und der Knecht erzählte Isaak alle Sachen, die er ausgerichtet hatte. 1. Mose#24#67§67. Da führte sie Isaak in die Hütte seiner Mutter Sara und nahm die Rebekka, und sie ward sein Weib, und er gewann sie lieb. Also ward Isaak getröstet a) über seine Mutter. - a) 1.Mose 23,2. 1. Mose#25#1§1. Abraham nahm wieder ein Weib, die hieß Ketura. 1. Mose#25#2§2. Die gebar ihm Simran und Joksan, Medan und Midian, Jesbak und Suah. 1. Mose#25#3§3. Joksan aber zeugte Saba und Dedan. Die Kinder aber von Dedan waren: die Assuriter, die Letusiter und die Leumiter. 1. Mose#25#4§4. Die Kinder Midians waren: Epha, Epher, Henoch, Abida und Eldaa. Diese alle sind Kinder der Ketura. 1. Mose#25#5§5. Und Abraham gab all sein Gut Isaak. 1. Mose#25#6§6. Aber den Kindern, die er von den Kebsweibern hatte, gab er Geschenke und ließ sie von seinem Sohn Isaak ziehen, dieweil er noch lebte, gegen Aufgang in das Morgenland. 1. Mose#25#7§7. Das ist aber Abrahams Alter, das er gelebt hat: 175 Jahre. 1. Mose#25#8§8. Und er nahm ab und starb in einem ruhigen Alter, da er alt und lebenssatt war, und ward zu seinem Volk gesammelt. - 1.Mose 15,15; Hiob 5,26. 1. Mose#25#9§9. Und es begruben ihn seine Söhne Isaak und Ismael in der zwiefachen Höhle auf dem Acker Ephrons, des Sohnes Zohars, des Hethiters, die da liegt Mamre gegenüber, 1. Mose#25#10§10. in dem Felde, das Abraham von den Kindern Heth gekauft hatte. Da ist Abraham begraben mit Sara, seinem Weibe. - 1.Mose 23,16.17. 1. Mose#25#11§11. Und nach dem Tode Abrahams segnete Gott Isaak, seinen Sohn. Und er wohnte bei dem a) Brunnen des Lebendigen und Sehenden. - a) 1.Mose 24,62. 1. Mose#25#12§12. Dies ist a) das Geschlecht Ismaels, des Sohnes Abrahams, den ihm Hagar gebar, die Magd Saras aus Ägypten; - a) 1.Mose 21,13. 1. Mose#25#13§13. und das sind die Namen der Kinder Ismaels, davon ihre Geschlechter genannt sind: der erstgeborene Sohn Ismaels, Nebajoth, – Kedar, Adbeel, Mibsam, 1. Mose#25#14§14. Misma, Duma, Massa, 1. Mose#25#15§15. Hadar, Thema, Jetur, Naphis und Kedma. 1. Mose#25#16§16. Dies sind die Kinder Ismaels mit ihren Namen in ihren Höfen und Zeltdörfern, zwölf a) Fürsten über ihre Leute. - a) 1.Mose 17,20. 1. Mose#25#17§17. Und das ist das Alter Ismaels: 137 Jahre. Und er nahm ab und starb und ward gesammelt zu seinem Volk. 1. Mose#25#18§18. Und sie wohnten von Hevila an bis gen Sur vor Ägypten und bis wo man nach Assyrien geht. Er a) ließ sich aber nieder gegen alle seine Brüder. - a) 1.Mose 16,12. 1. Mose#25#19§19. Dies ist das Geschlecht Isaaks, des Sohnes Abrahams: Abraham zeugte Isaak. 1. Mose#25#20§20. Isaak aber war vierzig Jahre alt, da er Rebekka zum Weibe nahm, die Tochter Bethuels, des Syrers, von Mesopotamien, Labans, des Syrers, Schwester. 1. Mose#25#21§21. Isaak aber bat den Herrn für sein Weib, denn sie war unfruchtbar. Und der Herr ließ sich erbitten, und Rebekka, sein Weib, ward schwanger. 1. Mose#25#22§22. Und die Kinder stießen sich miteinander in ihrem Leibe. Da sprach sie: Da mir’s also sollte gehen, warum bin ich schwanger geworden? Und sie ging hin, den Herrn zu fragen. 1. Mose#25#23§23. Und der Herr sprach zu ihr: Zwei Völker sind in deinem Leibe, und zweierlei Leute werden sich scheiden aus deinem Leibe; und ein Volk wird dem andern überlegen sein, und der a) Ältere wird dem Jüngeren dienen. - a) 1.Mose 27,29; Maleachi 1,2; Römer 9,10–12. 1. Mose#25#24§24. Da nun die Zeit kam, daß sie gebären sollte, siehe, da waren Zwillinge in ihrem Leibe. 1. Mose#25#25§25. Der erste, der herauskam, war rötlich, ganz rauh wie ein Fell; und sie nannten ihn Esau. 1. Mose#25#26§26. Darnach kam heraus sein Bruder, der hielt mit seiner Hand die Ferse des Esau; und sie hießen ihn Jakob. Sechzig Jahre alt war Isaak, da sie geboren wurden. 1. Mose#25#27§27. Und da nun die Knaben groß wurden, ward Esau ein Jäger und streifte auf dem Felde, Jakob aber ein sanfter Mann und blieb in den Hütten. 1. Mose#25#28§28. Und Isaak hatte Esau lieb und aß gern von seinem Weidwerk; Rebekka aber hatte Jakob lieb. 1. Mose#25#29§29. Und Jakob kochte ein Gericht. Da kam Esau vom Felde und war müde 1. Mose#25#30§30. und sprach zu Jakob: Laß mich kosten das rote Gericht; denn ich bin müde. Daher heißt er Edom. 1. Mose#25#31§31. Aber Jakob sprach: Verkaufe mir heute deine Erstgeburt. 1. Mose#25#32§32. Esau antwortete: Siehe, ich muß doch sterben; was soll mir denn die Erstgeburt? 1. Mose#25#33§33. Jakob sprach: So schwöre mir heute. Und er schwur ihm und a) verkaufte also Jakob seine Erstgeburt. - a) 1.Mose 27,36; Hebräer 12,16. 1. Mose#25#34§34. Da gab ihm Jakob Brot und das Linsengericht, und er aß und trank und stand auf und ging davon. Also verachtete Esau seine Erstgeburt. 1. Mose#26#1§1. Es kam aber eine Teuerung ins Land nach der a) vorigen, so zu Abrahams Zeiten war. Und Isaak zog zu b) Abimelech, der Philister König, gen Gerar. - a) 1.Mose 12,10. b) 1.Mose 20,2. 1. Mose#26#2§2. Da erschien ihm der Herr und sprach: Ziehe nicht hinab nach Ägypten, sondern bleibe in dem Lande, das ich dir sage. 1. Mose#26#3§3. Sei ein Fremdling in diesem Lande, und ich will mit dir sein und dich segnen; denn dir und a) deinem Samen will ich alle diese Länder geben und will meinen b) Eid bestätigen, den ich deinem Vater Abraham geschworen habe, - a) 1.Mose 12,7. b) 1.Mose 22,16. 1. Mose#26#4§4. und will deinen Samen a) mehren wie die Sterne am Himmel und will deinem Samen alle diese Länder geben. Und b) durch deinen Samen sollen alle Völker auf Erden gesegnet werden, - a) 1.Mose 15,5. b) 1.Mose 12,3. 1. Mose#26#5§5. darum daß Abraham meiner Stimme gehorsam gewesen ist und hat gehalten meine Rechte, meine Gebote, meine Weise und mein Gesetz. 1. Mose#26#6§6. Also wohnte Isaak zu Gerar. 1. Mose#26#7§7. Und wenn die Leute an demselben Ort fragten nach seinem Weibe, so sprach er: Sie ist meine Schwester. Denn er fürchtete sich zu sagen: Sie ist mein Weib; sie möchten mich erwürgen um Rebekkas willen, denn sie war schön von Angesicht. 1. Mose#26#8§8. Als er nun eine Zeitlang da war, sah Abimelech, der Philister König, durchs Fenster und ward gewahr, daß Isaak a) scherzte mit seinem Weibe Rebekka. - a) Sprüche 5,18. 1. Mose#26#9§9. Da rief Abimelech den Isaak und sprach: Siehe, es ist dein Weib. Wie hast du denn gesagt: Sie ist meine Schwester? Isaak antwortete ihm: Ich gedachte, ich möchte vielleicht sterben müssen um ihretwillen. 1. Mose#26#10§10. Abimelech sprach: Warum hast du denn uns das getan? Es wäre leicht geschehen, daß jemand vom Volk sich zu deinem Weibe gelegt hätte, und hättest also eine Schuld auf uns gebracht. 1. Mose#26#11§11. Da gebot Abimelech allem Volk und sprach: Wer diesen Mann oder sein Weib antastet, der soll des Todes sterben. 1. Mose#26#12§12. Und Isaak säte in dem Lande und erntete desselben Jahres hundertfältig; a) denn der Herr segnete ihn. - a) Sprüche 10,22. 1. Mose#26#13§13. Und er ward ein großer Mann und nahm immer mehr zu, bis er sehr groß ward, 1. Mose#26#14§14. daß er viel Gut hatte an kleinem und großem Vieh und ein großes Gesinde. Darum beneideten ihn die Philister 1. Mose#26#15§15. und verstopften alle a) Brunnen, die seines Vaters Knechte gegraben hatten zur Zeit Abrahams, seines Vaters, und füllten sie mit Erde; - a) 1.Mose 21,25. 1. Mose#26#16§16. daß auch Abimelech zu ihm sprach: Ziehe von uns, denn du bist uns zu mächtig geworden. 1. Mose#26#17§17. Da zog Isaak von dannen und schlug sein Gezelt auf im Grunde Gerar und wohnte allda 1. Mose#26#18§18. und ließ die Wasserbrunnen wieder aufgraben, die sie zu Abrahams, seines Vaters, Zeiten gegraben hatten, welche die Philister verstopft hatten nach Abrahams Tod, und nannte sie mit denselben Namen, mit denen sie sein Vater genannt hatte. 1. Mose#26#19§19. Auch gruben Isaaks Knechte im Grunde und fanden daselbst einen Brunnen lebendigen Wassers. 1. Mose#26#20§20. Aber die Hirten von Gerar zankten mit den Hirten Isaaks und sprachen: Das Wasser ist unser. Da hieß er den Brunnen Esek, darum daß sie ihm da unrecht getan hatten. 1. Mose#26#21§21. Da gruben sie einen andern Brunnen. Darüber zankten sie auch; darum hieß er ihn Sitna. 1. Mose#26#22§22. Da machte er sich von dannen und grub einen andern Brunnen. Darüber zankten sie sich nicht; darum hieß er ihn Rehoboth und sprach: Nun hat uns der Herr Raum gemacht und uns wachsen lassen im Lande. 1. Mose#26#23§23. Darnach zog er von dannen gen Beer-Seba. 1. Mose#26#24§24. Und der Herr erschien ihm in derselben Nacht und sprach: Ich bin deines Vaters Abraham Gott. Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir und will dich segnen und deinen Samen mehren um meines Knechtes Abraham willen. 1. Mose#26#25§25. Da baute er einen Altar daselbst und predigte von dem Namen des Herrn und richtete daselbst seine Hütte auf, und seine Knechte gruben daselbst einen Brunnen. - 1.Mose 12,8. 1. Mose#26#26§26. Und Abimelech ging zu ihm von Gerar, und Ahussath, sein Freund, und Phichol, sein Feldhauptmann. - 1.Mose 21,22. 1. Mose#26#27§27. Aber Isaak sprach zu ihnen: Warum kommt ihr zu mir? Hasset ihr mich doch und habt mich von euch getrieben. 1. Mose#26#28§28. Sie sprachen: Wir sehen mit sehenden Augen, daß der Herr mit dir ist. Darum sprachen wir: Es soll ein Eid zwischen uns und dir sein, und wir wollen einen Bund mit dir machen, 1. Mose#26#29§29. daß du uns keinen Schaden tust, gleichwie wir dich nicht angetastet und wie wir dir nichts denn alles Gute getan haben und dich mit Frieden haben ziehen lassen. Du aber bist nun der Gesegnete des Herrn. 1. Mose#26#30§30. Da machte er ihnen ein Mahl, und sie aßen und tranken. 1. Mose#26#31§31. Und des Morgens früh standen sie auf und schwur einer dem andern; und Isaak ließ sie gehen, und sie zogen von ihm mit Frieden. 1. Mose#26#32§32. Desselben Tages kamen Isaaks Knechte und sagten ihm an von dem Brunnen, den sie gegraben hatten, und sprachen zu ihm: Wir haben Wasser gefunden. 1. Mose#26#33§33. Und er nannte ihn a) Seba; daher heißt die Stadt Beer-Seba bis auf den heutigen Tag. - a) 1.Mose 21,31. 1. Mose#26#34§34. Da Esau vierzig Jahre alt war, nahm er zum Weibe Judith, die Tochter Beeris, des Hethiters, und Basmath, die Tochter Elons, des Hethiters. - 1.Mose 36,2.3. 1. Mose#26#35§35. Die machten beide Isaak und Rebekka eitel Herzeleid. 1. Mose#27#1§1. Und es begab sich, da Isaak alt war geworden und seine Augen dunkel wurden zu sehen, rief er Esau, seinen älteren Sohn, und sprach zu ihm: Mein Sohn! Er aber antwortete ihm: Hier bin ich. 1. Mose#27#2§2. Und er sprach: Siehe, ich bin alt geworden und weiß nicht, wann ich sterben soll. 1. Mose#27#3§3. So nimm nun dein Geräte, Köcher und Bogen, und geh aufs Feld und fange mir ein Wildbret 1. Mose#27#4§4. und mache mir ein Essen, wie ich’s gern habe, und bringe mir’s herein, daß ich esse, daß dich meine Seele segne, ehe ich sterbe. - Hebräer 11,20. 1. Mose#27#5§5. Rebekka aber hörte solche Worte, die Isaak zu seinem Sohn Esau sagte. Und Esau ging hin aufs Feld, daß er ein Wildbret jagte und heimbrächte. 1. Mose#27#6§6. Da sprach Rebekka zu Jakob, ihrem Sohn: Siehe, ich habe gehört deinen Vater reden mit Esau, deinem Bruder, und sagen: 1. Mose#27#7§7. Bringe mir ein Wildbret und mache mir ein Essen, daß ich esse und dich segne vor dem Herrn, ehe ich sterbe. 1. Mose#27#8§8. So höre nun, mein Sohn, meine Stimme, was ich dich heiße. 1. Mose#27#9§9. Gehe hin zu der Herde und hole mir zwei gute Böcklein, daß ich deinem Vater ein Essen davon mache, wie er’s gerne hat. 1. Mose#27#10§10. Das sollst du deinem Vater hineintragen, daß er esse, auf daß er dich segne vor seinem Tode. 1. Mose#27#11§11. Jakob aber sprach zu seiner Mutter Rebekka: Siehe, mein Bruder a) Esau ist rauh, und ich glatt; - a) 1.Mose 25,25. 1. Mose#27#12§12. so möchte vielleicht mein Vater mich betasten, und ich würde vor ihm geachtet, als ob ich ihn betrügen wollte, und brächte über mich einen Fluch und nicht einen Segen. 1. Mose#27#13§13. Da sprach seine Mutter zu ihm: Der Fluch sei auf mir, mein Sohn; gehorche nur meiner Stimme, gehe und hole mir. 1. Mose#27#14§14. Da ging er hin und holte und brachte es seiner Mutter. Da machte seine Mutter ein Essen, wie es sein Vater gerne hatte, 1. Mose#27#15§15. und nahm Esaus, ihres älteren Sohnes, köstliche Kleider, die sie bei sich im Hause hatte, und zog sie Jakob an, ihrem jüngeren Sohn; 1. Mose#27#16§16. aber die Felle von den Böcklein tat sie ihm um seine Hände und wo er glatt war am Halse, 1. Mose#27#17§17. und gab also das Essen mit Brot, wie sie es gemacht hatte, in Jakobs Hand, ihres Sohnes. 1. Mose#27#18§18. Und er ging hinein zu seinem Vater und sprach: Mein Vater! Er antwortete: Hier bin ich. Wer bist du, mein Sohn? 1. Mose#27#19§19. Jakob sprach zu seinem Vater: Ich bin Esau, dein erstgeborener Sohn; ich habe getan, wie du mir gesagt hast. Steh auf, setze dich und iß von meinem Wildbret, auf daß mich deine Seele segne. 1. Mose#27#20§20. Isaak aber sprach zu seinem Sohn: Mein Sohn, wie hast du so bald gefunden? Er antwortete: Der Herr, dein Gott, bescherte mir’s. 1. Mose#27#21§21. Da sprach Isaak zu Jakob: Tritt herzu, mein Sohn, daß ich dich betaste, ob du mein Sohn Esau seist oder nicht. 1. Mose#27#22§22. Also trat Jakob zu seinem Vater Isaak; und da er ihn betastet hatte, sprach er: Die Stimme ist Jakobs Stimme, aber die Hände sind Esaus Hände. 1. Mose#27#23§23. Und er kannte ihn nicht; denn seine Hände waren rauh wie Esaus, seines Bruders Hände. Und er segnete ihn 1. Mose#27#24§24. und sprach zu ihm: Bist du mein Sohn Esau? Er antwortete: Ja, ich bin’s. 1. Mose#27#25§25. Da sprach er: So bringe mir her, mein Sohn, zu essen von deinem Wildbret, daß dich meine Seele segne. Da brachte er’s ihm, und er aß, und trug ihm auch Wein hinein, und er trank. 1. Mose#27#26§26. Und Isaak, sein Vater, sprach zu ihm: Komm her und küsse mich, mein Sohn. 1. Mose#27#27§27. Er trat hinzu und küßte ihn. Da roch er den Geruch seiner Kleider und segnete ihn und sprach: Siehe, der Geruch meines Sohnes ist wie ein Geruch des Feldes, das der Herr gesegnet hat. 1. Mose#27#28§28. Gott gebe dir vom Tau des Himmels und von der Fettigkeit der Erde und Korn und Wein die Fülle. 1. Mose#27#29§29. Völker müssen dir dienen, und Leute müssen dir zu Fuße fallen. Sei a) ein Herr über deine Brüder, und deiner Mutter Kinder müssen dir zu Fuße fallen. b) Verflucht sei, wer dir flucht; gesegnet sei, wer dich segnet. - a) 1.Mose 25,23. b) 1.Mose 12,3. 1. Mose#27#30§30. Als nun Isaak vollendet hatte den Segen über Jakob, und Jakob kaum hinausgegangen war von seinem Vater Isaak, da kam Esau, sein Bruder, von seiner Jagd 1. Mose#27#31§31. und machte auch ein Essen und trug’s hinein zu seinem Vater und sprach zu ihm: Steh auf, mein Vater, und iß von dem Wildbret deines Sohnes, daß mich deine Seele segne. 1. Mose#27#32§32. Da antwortete ihm Isaak, sein Vater: Wer bist du? Er sprach: Ich bin Esau, dein erstgeborener Sohn. 1. Mose#27#33§33. Da entsetzte sich Isaak über die Maßen sehr und sprach: Wer ist denn der Jäger, der mir gebracht hat, und ich habe von allem gegessen, ehe du kamst, und habe ihn gesegnet? Er wird auch gesegnet bleiben. 1. Mose#27#34§34. Als Esau diese Rede seines Vaters hörte, schrie er laut und ward über die Maßen sehr betrübt und sprach zu seinem Vater: Segne mich auch, mein Vater! - Hebräer 12,17. 1. Mose#27#35§35. Er aber sprach: Dein Bruder ist gekommen mit List und hat deinen Segen hinweg. 1. Mose#27#36§36. Da sprach er: Er heißt wohl a) Jakob; denn er hat mich nun zweimal überlistet. Meine b) Erstgeburt hat er dahin; und siehe, nun nimmt er auch meinen Segen. Und sprach: Hast du mir denn keinen Segen vorbehalten? - a) 1.Mose 25,26. b) 1.Mose 25,33. 1. Mose#27#37§37. Isaak antwortete und sprach zu ihm: Ich habe ihn zum Herrn über dich gesetzt, und alle seine Brüder habe ich ihm zu Knechten gemacht, mit Korn und Wein habe ich ihn versehen; was soll ich doch dir nun tun, mein Sohn? 1. Mose#27#38§38. Esau sprach zu seinem Vater: Hast du denn nur einen Segen, mein Vater? Segne mich auch, mein Vater! und hob auf seine Stimme und weinte. 1. Mose#27#39§39. Da antwortete Isaak, sein Vater, und sprach zu ihm: Siehe da, du wirst eine Wohnung haben ohne Fettigkeit der Erde und ohne Tau des Himmels von obenher. 1. Mose#27#40§40. Von deinem Schwerte wirst du dich nähren und deinem Bruder dienen. Und es wird geschehen, daß du auch ein Herr sein und sein Joch von deinem Halse reißen wirst. - 2. Könige 8,20. 1. Mose#27#41§41. Und Esau war Jakob gram um des Segens willen, mit dem ihn sein Vater gesegnet hatte, und sprach in seinem Herzen: Es wird die Zeit bald kommen, da man um meinen Vater Leid tragen muß; dann will ich meinen Bruder Jakob erwürgen. 1. Mose#27#42§42. Da wurden Rebekka angesagt diese Worte ihres älteren Sohnes Esau; und sie schickte hin und ließ Jakob, ihren jüngeren Sohn, rufen und sprach zu ihm: Siehe, dein Bruder Esau droht dir, daß er dich erwürgen will. 1. Mose#27#43§43. Und nun höre meine Stimme, mein Sohn: Mache dich auf und fliehe zu meinem Bruder Laban gen a) Haran - a) 1.Mose 24,10. 1. Mose#27#44§44. und bleib eine Weile bei ihm, bis sich der Grimm deines Bruders legt 1. Mose#27#45§45. und bis sich sein Zorn wider dich von dir wendet und er vergißt, was du an ihm getan hast; so will ich darnach schicken und dich von dannen holen lassen. Warum sollte ich euer beider beraubt werden auf einen Tag? 1. Mose#27#46§46. Und Rebekka sprach zu Isaak: Mich verdrießt, zu leben vor den Töchtern Heth. Wo Jakob ein Weib nimmt von den Töchtern Heth wie diese, von den Töchtern des Landes, was soll mir das Leben? - 1.Mose 26,34.35. 1. Mose#28#1§1. Da rief Isaak seinen Sohn Jakob und segnete ihn und gebot ihm und sprach zu ihm: a) Nimm nicht ein Weib von den Töchtern Kanaans; - a) 1.Mose 24,3. 1. Mose#28#2§2. sondern mache dich auf und ziehe nach Mesopotamien zum Hause Bethuels, des Vaters deiner Mutter, und nimm dir ein Weib daselbst von den Töchtern Labans, des Bruders deiner Mutter. - 1.Mose 22,23; 1.Mose 24,29. 1. Mose#28#3§3. Aber der allmächtige Gott segne dich und mache dich fruchtbar und mehre dich, daß du werdest ein Haufe Völker, 1. Mose#28#4§4. und gebe dir den Segen a) Abrahams, dir und deinem Samen mit dir, daß du besitzest das Land, darin du Fremdling bist, das Gott Abraham gegeben hat. - a) 1.Mose 12,2. 1. Mose#28#5§5. Also fertigte Isaak den Jakob ab, daß er nach Mesopotamien zog zu Laban, Bethuels Sohn, in Syrien, dem Bruder Rebekkas, seiner und Esaus Mutter. 1. Mose#28#6§6. Als nun Esau sah, daß Isaak Jakob gesegnet hatte und abgefertigt nach Mesopotamien, daß er daselbst ein Weib nähme, und daß er, indem er ihn segnete, ihm gebot und sprach: Du sollst nicht ein Weib nehmen von den Töchtern Kanaans, 1. Mose#28#7§7. und daß Jakob seinem Vater und seiner Mutter gehorchte und nach Mesopotamien zog, 1. Mose#28#8§8. sah auch, daß Isaak, sein Vater, nicht gerne sah die Töchter Kanaans: 1. Mose#28#9§9. ging er hin zu Ismael und nahm zu den Weibern, a) die er zuvor hatte, Mahalath, die Tochter Ismaels, des Sohnes Abrahams, die Schwester b) Nebajoths, zum Weibe. - a) 1.Mose 26,34. b) 1.Mose 25,13. 1. Mose#28#10§10. Aber Jakob zog aus von Beer-Seba und reiste gen Haran 1. Mose#28#11§11. und kam an einen Ort, da blieb er über Nacht; denn die Sonne war untergegangen. Und er nahm einen Stein des Orts und legte ihn zu seinen Häupten und legte sich an dem Ort schlafen. 1. Mose#28#12§12. Und ihm träumte; und siehe, eine Leiter stand auf der Erde, die rührte mit der Spitze an den Himmel, und siehe, die Engel Gottes stiegen daran auf und nieder; - Johannes 1,51. 1. Mose#28#13§13. und der Herr stand obendarauf und sprach: Ich bin der Herr, Abrahams, deines Vaters, Gott und Isaaks Gott; a) das Land, darauf du liegst, will ich dir und deinem Samen geben. - a) 1.Mose 12,7. 1. Mose#28#14§14. Und dein Same soll werden wie der a) Staub auf Erden, und du sollst ausgebreitet werden gegen Abend, Morgen, Mitternacht und Mittag; und b) durch dich und deinen Samen sollen alle Geschlechter auf Erden gesegnet werden. - a) 1.Mose 13,16. b) 1.Mose 12,3. 1. Mose#28#15§15. Und siehe, ich bin mit dir und will dich behüten, wo du hin ziehst, und will dich wieder herbringen in dies Land. Denn ich will dich nicht lassen, bis daß ich tue alles, was ich dir geredet habe. 1. Mose#28#16§16. Da nun Jakob von seinem Schlaf aufwachte, sprach er: Gewiß ist der Herr an diesem Ort, und ich wußte es nicht; 1. Mose#28#17§17. und fürchtete sich und sprach: Wie a) heilig ist diese Stätte! Hier ist nichts anderes denn Gottes Haus, und hier ist die Pforte des Himmels. - a) 2. Mose 3,5. 1. Mose#28#18§18. Und Jakob stand des Morgens früh auf und nahm den Stein, den er zu seinen Häupten gelegt hatte, und richtete ihn auf zu einem Mal und goß Öl obendarauf 1. Mose#28#19§19. und hieß die Stätte a) Beth-El; zuvor aber hieß die Stadt Lus. - a) 1.Mose 35,14.15. 1. Mose#28#20§20. Und Jakob tat ein Gelübde und sprach: So Gott wird mit mir sein und mich behüten auf dem Wege, den ich reise, und mir Brot zu essen geben und Kleider anzuziehen 1. Mose#28#21§21. und mich mit Frieden wieder heim zu meinem Vater bringen, so soll der Herr mein Gott sein; 1. Mose#28#22§22. und dieser Stein, den ich aufgerichtet habe zu einem Mal, soll a) ein Gotteshaus werden; und von allem, was du mir gibst, will ich dir den Zehnten geben. - a) 1.Mose 35,1.7. 1. Mose#29#1§1. Da hob Jakob seine Füße auf und ging in das Land, das gegen Morgen liegt, 1. Mose#29#2§2. und sah sich um, und siehe, da war ein Brunnen auf dem Felde, und siehe, drei Herden Schafe lagen dabei; denn von dem Brunnen pflegten sie die Herden zu tränken, und ein großer Stein lag vor dem Loch des Brunnens. 1. Mose#29#3§3. Und sie pflegten die Herden alle daselbst zu versammeln und den Stein von dem Brunnenloch zu wälzen und die Schafe zu tränken und taten alsdann den Stein wieder vor das Loch an seine Stätte. 1. Mose#29#4§4. Und Jakob sprach zu ihnen: Liebe Brüder, wo seid ihr her? Sie antworteten: Wir sind von Haran. 1. Mose#29#5§5. Er sprach zu ihnen: Kennt ihr auch Laban, den Sohn Nahors? Sie antworteten: Wir kennen ihn wohl. 1. Mose#29#6§6. Er sprach: Geht es ihm auch wohl? Sie antworteten: Es geht ihm wohl; und siehe, da kommt seine Tochter Rahel mit den Schafen. 1. Mose#29#7§7. Er sprach: Es ist noch hoher Tag und ist noch nicht Zeit, das Vieh einzutreiben; tränket die Schafe und gehet hin und weidet sie. 1. Mose#29#8§8. Sie antworteten: Wir können nicht, bis daß alle Herden zusammengebracht werden und wir den Stein von des Brunnens Loch wälzen und also die Schafe tränken. 1. Mose#29#9§9. Als er noch mit ihnen redete, kam Rahel mit den Schafen ihres Vaters; denn sie hütete die Schafe. 1. Mose#29#10§10. Da aber Jakob sah Rahel, die Tochter Labans, des Bruders seiner Mutter, und die Schafe Labans, des Bruders seiner Mutter, trat er hinzu und wälzte den Stein von dem Loch des Brunnens und tränkte die Schafe Labans, des Bruders seiner Mutter. 1. Mose#29#11§11. Und er küßte Rahel und weinte laut 1. Mose#29#12§12. und sagte ihr an, daß er ihres Vaters Bruder wäre und Rebekkas Sohn. Da lief sie und sagte es ihrem Vater an. 1. Mose#29#13§13. Da aber Laban hörte von Jakob, seiner Schwester Sohn, lief er ihm entgegen und herzte und küßte ihn und führte ihn in sein Haus. Da erzählte er dem Laban alle diese Sachen. 1. Mose#29#14§14. Da sprach Laban zu ihm: Wohlan, du bist mein Bein und mein Fleisch. Und da er nun einen Monat lang bei ihm gewesen war, 1. Mose#29#15§15. sprach Laban zu Jakob: Wiewohl du mein Bruder bist, solltest du mir darum umsonst dienen? Sage an, was soll dein Lohn sein? 1. Mose#29#16§16. Laban aber hatte zwei Töchter; die ältere hieß Lea und die jüngere Rahel. 1. Mose#29#17§17. Aber Lea hatte ein blödes Gesicht, Rahel war hübsch und schön. 1. Mose#29#18§18. Und Jakob gewann die Rahel lieb und sprach: Ich will dir sieben Jahre um Rahel, deine jüngere Tochter, dienen. 1. Mose#29#19§19. Laban antwortete: Es ist besser, ich gebe sie dir als einem andern; bleibe bei mir. 1. Mose#29#20§20. Also diente Jakob um Rahel sieben Jahre, und sie deuchten ihn, als wären’s einzelne Tage, so lieb hatte er sie. 1. Mose#29#21§21. Und Jakob sprach zu Laban: Gib mir nun mein Weib, denn die Zeit ist hier, daß ich zu ihr gehe. 1. Mose#29#22§22. Da lud Laban alle Leute des Orts und machte ein Hochzeitmahl. 1. Mose#29#23§23. Des Abends aber nahm er seine Tochter Lea und brachte sie zu ihm; und er ging zu ihr. 1. Mose#29#24§24. Und Laban gab seiner Tochter Lea seine Magd Silpa zur Magd. 1. Mose#29#25§25. Des Morgens aber, siehe, da war es Lea. Und er sprach zu Laban: Warum hast du mir das getan? Habe ich dir nicht um Rahel gedient? Warum hast du mich denn betrogen? 1. Mose#29#26§26. Laban antwortete: Es ist nicht Sitte in unserm Lande, daß man die jüngere ausgebe vor der älteren. 1. Mose#29#27§27. Halte mit dieser die Woche aus, so will ich dir diese auch geben um den Dienst, den du bei mir noch andere sieben Jahre dienen sollst. 1. Mose#29#28§28. Jakob tat also und hielt die Woche aus. Da gab ihm Laban Rahel, seine Tochter, zum Weibe 1. Mose#29#29§29. und gab seiner Tochter Rahel seine Magd Bilha zur Magd. 1. Mose#29#30§30. Also ging er auch zu Rahel ein, und hatte Rahel lieber als Lea; und diente bei ihm fürder die andern sieben Jahre. - 3. Mose 18,18. 1. Mose#29#31§31. Da aber der Herr sah, daß Lea unwert war, machte er sie fruchtbar; Rahel aber war unfruchtbar. 1. Mose#29#32§32. Und Lea ward schwanger und gebar einen Sohn; den hieß sie Ruben, und sprach: Der Herr hat angesehen mein Elend; nun wird mich mein Mann liebhaben. 1. Mose#29#33§33. Und ward abermals schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Der Herr hat gehört, daß ich unwert bin, und hat mir diesen auch gegeben. Und hieß ihn Simeon. 1. Mose#29#34§34. Abermals ward sie schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Nun wird mein Mann mir doch zugetan sein, denn ich habe ihm drei Söhne geboren. Darum hieß sie ihn Levi. 1. Mose#29#35§35. Zum vierten ward sie schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Nun will ich dem Herrn danken. Darum hieß sie ihn Juda. Und hörte auf, Kinder zu gebären. 1. Mose#30#1§1. Da Rahel sah, daß sie dem Jakob kein Kind gebar, beneidete sie ihre Schwester und sprach zu Jakob: Schaffe mir Kinder; wo nicht, so sterbe ich. 1. Mose#30#2§2. Jakob aber ward sehr zornig auf Rahel und sprach: Bin ich doch nicht Gott, der dir deines Leibes Frucht nicht geben will. - Psalm 127,3. 1. Mose#30#3§3. Sie aber sprach: Siehe, da ist meine Magd Bilha; gehe zu ihr, a) daß sie auf meinen Schoß gebäre und ich doch durch sie aufgebaut werde. - a) 1.Mose 16,2. 1. Mose#30#4§4. Und sie gab ihm also Bilha, ihre Magd, zum Weibe, und Jakob ging zu ihr. 1. Mose#30#5§5. Also ward Bilha schwanger und gebar Jakob einen Sohn. 1. Mose#30#6§6. Da sprach Rahel: Gott hat meine Sache gerichtet und meine Stimme erhört und mir einen Sohn gegeben. Darum hieß sie ihn Dan. 1. Mose#30#7§7. Abermals ward Bilha, Rahels Magd, schwanger und gebar Jakob den andern Sohn. 1. Mose#30#8§8. Da sprach Rahel: Gott hat es gewandt mit mir und meiner Schwester, und ich werde es ihr zuvortun. Und hieß ihn Naphthali. 1. Mose#30#9§9. Da nun Lea sah, daß sie a) aufgehört hatte zu gebären, nahm sie ihre Magd Silpa und gab sie Jakob zum Weibe. - a) 1.Mose 29,35. 1. Mose#30#10§10. Also gebar Silpa, Leas Magd, Jakob einen Sohn. 1. Mose#30#11§11. Da sprach Lea: Rüstig! Und hieß ihn Gad. 1. Mose#30#12§12. Darnach gebar Silpa, Leas Magd, Jakob den andern Sohn. 1. Mose#30#13§13. Da sprach Lea: Wohl mir! denn mich werden selig preisen die Töchter. Und hieß ihn Asser. 1. Mose#30#14§14. Ruben ging aus zur Zeit der Weizenernte und fand Liebesäpfel auf dem Felde und brachte sie heim seiner Mutter Lea. Da sprach Rahel zu Lea: Gib mir von den Liebesäpfeln deines Sohnes einen Teil. 1. Mose#30#15§15. Sie antwortete: Hast du nicht genug, daß du mir meinen Mann genommen hast, und willst auch die Liebesäpfel meines Sohnes nehmen? Rahel sprach: Wohlan, laß ihn diese Nacht bei dir schlafen um die Liebesäpfel deines Sohnes. 1. Mose#30#16§16. Da nun Jakob des Abends vom Felde kam, ging ihm Lea hinaus entgegen und sprach: Zu mir sollst du kommen; denn ich habe dich erkauft um die Liebesäpfel meines Sohnes. Und er schlief die Nacht bei ihr. 1. Mose#30#17§17. Und Gott erhörte Lea, und sie ward schwanger und gebar Jakob den fünften Sohn 1. Mose#30#18§18. und sprach: Gott hat mir gelohnt, daß ich meine Magd meinem Manne gegeben habe. Und hieß ihn Isaschar. 1. Mose#30#19§19. Abermals ward Lea schwanger, und gebar Jakob den sechsten Sohn, 1. Mose#30#20§20. und sprach: Gott hat mich wohl beraten; nun wird mein Mann doch bei mir wohnen, denn ich habe ihm sechs Söhne geboren. Und hieß ihn Sebulon. 1. Mose#30#21§21. Darnach gebar sie eine Tochter, die hieß sie Dina. 1. Mose#30#22§22. Gott gedachte aber an Rahel und erhörte sie und machte sie fruchtbar. - 1. Samuel 1,19. 1. Mose#30#23§23. Da ward sie schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Gott hat a) meine Schmach von mir genommen. - a) Jesaja 4,1; Lukas 1,25. 1. Mose#30#24§24. Und hieß ihn Joseph und sprach: Der Herr wolle mir noch einen Sohn dazugeben! 1. Mose#30#25§25. Da nun Rahel den Joseph geboren hatte, sprach Jakob zu Laban: Laß mich ziehen und reisen an meinen Ort und in mein Land. 1. Mose#30#26§26. Gib mir meine Weiber und meine Kinder, a) um die ich dir gedient habe, daß ich ziehe; denn du weißt, wie ich dir gedient habe. - a) 1.Mose 29,20.30. 1. Mose#30#27§27. Laban sprach zu ihm: Laß mich Gnade vor deinen Augen finden. Ich spüre, daß mich der Herr a) segnet um deinetwillen; - a) 1.Mose 39,5. 1. Mose#30#28§28. bestimme den Lohn, den ich dir geben soll. 1. Mose#30#29§29. Er aber sprach zu ihm: Du weißt, wie ich dir gedient habe und was du für Vieh hast unter mir. 1. Mose#30#30§30. Du hattest wenig, ehe ich her kam; nun aber ist’s ausgebreitet in die Menge, und der Herr hat dich gesegnet durch meinen Fuß. Und nun, wann soll ich auch mein Haus versorgen? 1. Mose#30#31§31. Er aber sprach: Was soll ich dir denn geben? Jakob sprach: Du sollst mir nichts geben; sondern so du mir tun willst, was ich sage, so will ich wiederum weiden und hüten deine Schafe. 1. Mose#30#32§32. Ich will heute durch alle deine Herden gehen und aussondern alle gefleckten und bunten Schafe und alle schwarzen Schafe und die bunten und gefleckten Ziegen. Was nun bunt und gefleckt fallen wird, das soll mein Lohn sein. 1. Mose#30#33§33. So wird mir meine Gerechtigkeit zeugen heute oder morgen, wenn es kommt, daß ich meinen Lohn von dir nehmen soll; also daß, was nicht gefleckt oder bunt unter den Ziegen und nicht schwarz sein wird unter den Lämmern, das sei ein Diebstahl bei mir. 1. Mose#30#34§34. Da sprach Laban: Siehe da, es sei, wie du gesagt hast. 1. Mose#30#35§35. Und sonderte des Tages die sprenkligen und bunten Böcke und alle gefleckten und bunten Ziegen, wo nur was Weißes daran war, und alles, was schwarz war unter den Lämmern, und tat’s unter die Hand seiner Kinder 1. Mose#30#36§36. und machte Raum drei Tagereisen weit zwischen sich und Jakob. Also weidete Jakob die übrigen Herden Labans. 1. Mose#30#37§37. Jakob aber nahm Stäbe von grünen Pappelbäumen, Haseln und Kastanien und schälte weiße Streifen daran, daß an den Stäben das Weiße bloß ward, 1. Mose#30#38§38. und legte die Stäbe, die er geschält hatte, in die Tränkrinnen vor die Herden, die kommen mußten, zu trinken, daß sie da empfangen sollten, wenn sie zu trinken kämen. 1. Mose#30#39§39. Also empfingen die Herden über den Stäben und brachten Sprenklige, Gefleckte und Bunte. 1. Mose#30#40§40. Da schied Jakob die Lämmer und richtete die Herde mit dem Angesicht gegen die Gefleckten und Schwarzen in der Herde Labans und machte sich eine eigene Herde, die tat er nicht zu der Herde Labans. 1. Mose#30#41§41. Wenn aber der Lauf der Frühling-Herde war, legte er die Stäbe in die Rinnen vor die Augen der Herde, daß sie über den Stäben empfingen; 1. Mose#30#42§42. aber in der Spätlinge Lauf legte er sie nicht hinein. Also wurden die Spätlinge des Laban, aber die Frühlinge des Jakob. 1. Mose#30#43§43. Daher ward der Mann über die Maßen reich, daß er viele Schafe, Mägde und Knechte, Kamele und Esel hatte. - 1.Mose 12,16. 1. Mose#31#1§1. Und es kamen vor ihn die Reden der a) Kinder Labans, daß sie sprachen: Jakob hat alles Gut unsers Vaters an sich gebracht, und von unsers Vaters Gut hat er solchen Reichtum zuwege gebracht. - a) 1.Mose 30,35. 1. Mose#31#2§2. Und Jakob sah an das Angesicht Labans; und siehe, es war nicht gegen ihn wie gestern und ehegestern. 1. Mose#31#3§3. Und der Herr sprach zu Jakob: Ziehe wieder in deiner Väter Land und zu deiner Freundschaft; ich will mit dir sein. - 1.Mose 28,15. 1. Mose#31#4§4. Da sandte Jakob hin und ließ rufen Rahel und Lea aufs Feld zu seiner Herde 1. Mose#31#5§5. und sprach zu ihnen: Ich sehe eures Vaters Angesicht, daß es nicht gegen mich ist wie gestern und ehegestern; aber der Gott a) meines Vaters ist mit mir gewesen. - a) 1.Mose 26,24. 1. Mose#31#6§6. Und ihr wisset, daß ich aus allen meinen Kräften eurem Vater gedient habe. 1. Mose#31#7§7. Und er hat mich getäuscht und nun zehnmal meinen Lohn verändert; aber Gott hat ihm nicht gestattet, daß er mir Schaden täte. 1. Mose#31#8§8. Wenn er sprach: Die a) Bunten sollen dein Lohn sein, so trug die ganze Herde Bunte. Wenn er aber sprach: Die Sprenkligen sollen dein Lohn sein, so trug die ganze Herde Sprenklige. - a) 1.Mose 30,32.39. 1. Mose#31#9§9. Also hat Gott die Güter eures Vaters ihm entwandt und mir gegeben. 1. Mose#31#10§10. Denn wenn die Zeit des Laufs kam, hob ich meine Augen auf und sah im Traum, und siehe, die Böcke, die auf die Herde sprangen, waren sprenklig, gefleckt und bunt. 1. Mose#31#11§11. Und der Engel Gottes sprach zu mir im Traum: Jakob! Und ich antwortete: Hier bin ich. 1. Mose#31#12§12. Er aber sprach: Hebe auf deine Augen, und sieh, alle Böcke, die auf die Herde springen, sind sprenklig, gefleckt und bunt; denn ich habe alles gesehen, was dir Laban tut. 1. Mose#31#13§13. Ich bin der a) Gott zu Beth-El, da du den Stein gesalbt hast und mir daselbst ein Gelübde getan. Nun mache dich auf und zieh aus diesem Lande und zieh wieder in das Land deiner Freundschaft. - a) 1.Mose 28,18–22. 1. Mose#31#14§14. Da antworteten Rahel und Lea und sprachen zu ihm: Wir haben doch kein Teil noch Erbe mehr in unsers Vaters Hause. 1. Mose#31#15§15. Hat er uns doch gehalten wie die Fremden; denn er hat uns a) verkauft und unsern Lohn verzehrt; - a) 1.Mose 29,18.27. 1. Mose#31#16§16. darum hat Gott unserm Vater entwandt seinen Reichtum zu uns und unsern Kindern. Alles nun, was Gott dir gesagt hat, das tue. 1. Mose#31#17§17. Also machte sich Jakob auf und lud seine Kinder und Weiber auf Kamele 1. Mose#31#18§18. und führte weg all sein Vieh und alle seine Habe, die er zu Mesopotamien erworben hatte, daß er käme zu Isaak, seinem Vater, ins Land Kanaan. 1. Mose#31#19§19. (Laban aber war gegangen, seine Herde zu scheren.) Und Rahel stahl ihres Vaters Götzen. 1. Mose#31#20§20. Also täuschte Jakob den Laban zu Syrien damit, daß er ihm nicht ansagte, daß er floh. 1. Mose#31#21§21. Also floh er und alles, was sein war, machte sich auf und fuhr über den Strom und richtete sich nach dem Berge Gilead. 1. Mose#31#22§22. Am dritten Tage ward Laban angesagt, daß Jakob geflohen wäre. 1. Mose#31#23§23. Und er nahm seine Brüder zu sich und jagte ihm nach sieben Tagereisen und ereilte ihn auf dem Berge a) Gilead. - a) 1.Mose 31, 47. 1. Mose#31#24§24. Aber Gott a) kam zu Laban, dem Syrer, im Traum des Nachts und sprach zu ihm: Hüte dich, daß du mit Jakob nicht anders redest als freundlich. - a) 1.Mose 20,3; Sprüche 16,7. 1. Mose#31#25§25. Und Laban nahte zu Jakob. Jakob aber hatte seine Hütte aufgeschlagen auf dem Berge; und Laban mit seinen Brüdern schlug seine Hütte auch auf auf dem Berge Gilead. 1. Mose#31#26§26. Da sprach Laban zu Jakob: Was hast du getan, daß du mich getäuscht hast und hast meine Töchter entführt, als wenn sie durchs Schwert gefangen wären? 1. Mose#31#27§27. Warum bist du heimlich geflohen und hast dich weggestohlen und hast mir’s nicht angesagt, daß ich dich hätte geleitet mit Freuden, mit Singen, mit Pauken und Harfen? 1. Mose#31#28§28. Und hast mich nicht lassen meine Kinder und Töchter küssen? Nun, du hast töricht getan. 1. Mose#31#29§29. Und ich hätte wohl so viel Macht, daß ich euch könnte Übles tun; aber eures Vaters Gott hat gestern zu mir gesagt: Hüte dich, daß du mit Jakob nicht anders als freundlich redest. 1. Mose#31#30§30. Und weil du denn ja wolltest ziehen und sehntest dich so sehr nach deines Vaters Hause, warum hast du mir meine Götter gestohlen? 1. Mose#31#31§31. Jakob antwortete und sprach zu Laban: Ich fürchtete mich und dachte, du würdest deine Töchter von mir reißen. 1. Mose#31#32§32. Bei welchem aber du deine Götter findest, der sterbe hier vor unsern Brüdern. Suche das Deine bei mir und nimm’s hin. Jakob wußte aber nicht, daß sie Rahel gestohlen hatte. - 1.Mose 31, 19. 1. Mose#31#33§33. Da ging Laban in die Hütten Jakobs und Leas und der beiden Mägde, und fand nichts; und ging aus der Hütte Leas in die Hütte Rahels. 1. Mose#31#34§34. Da nahm Rahel die Götzen und legte sie unter den Kamelsattel und setzte sich darauf. Laban aber betastete die ganze Hütte, und fand nichts. 1. Mose#31#35§35. Da sprach sie zu ihrem Vater: Mein Herr, zürne nicht, denn ich kann nicht aufstehen vor dir, denn es geht mir nach der Frauen Weise. Also fand er die Götzen nicht, wie sehr er suchte. 1. Mose#31#36§36. Und Jakob ward zornig und schalt Laban und sprach zu ihm: Was habe ich mißgehandelt oder gesündigt, daß du so auf mich erhitzt bist? 1. Mose#31#37§37. Du hast all meinen Hausrat betastet. Was hast du von deinem Hausrat gefunden? Lege das dar vor meinen und deinen Brüdern, daß sie zwischen uns beiden richten. 1. Mose#31#38§38. Diese zwanzig Jahre bin ich bei dir gewesen, deine Schafe und Ziegen sind nicht unfruchtbar gewesen; die Widder deiner Herde habe ich nie gegessen; 1. Mose#31#39§39. was die Tiere zerrissen, brachte ich dir nicht, ich mußte es bezahlen; du a) fordertest es von meiner Hand, es mochte mir des Tages oder des Nachts gestohlen sein. - a) 2. Mose 22,11.12. 1. Mose#31#40§40. Des Tages verschmachtete ich vor Hitze und des Nachts vor Frost, und kam kein Schlaf in meine Augen. 1. Mose#31#41§41. Also habe ich diese zwanzig Jahre in deinem Hause gedient, vierzehn a) um deine Töchter und sechs b) um deine Herde, und du hast mir meinen Lohn zehnmal verändert. - a) 1.Mose 29,20.30. b) 1.Mose 30,31.32. 1. Mose#31#42§42. Wo nicht der Gott meines Vaters, der Gott Abrahams und die a) Furcht Isaaks, auf meiner Seite gewesen wäre, du hättest mich leer lassen ziehen. Aber Gott hat mein Elend und meine Mühe angesehen und b) hat dich gestern gestraft. - a) 1.Mose 31, 54. b) 1.Mose 31, 24. 1. Mose#31#43§43. Laban antwortete und sprach zu Jakob: Die Töchter sind meine Töchter, und die Kinder sind meine Kinder, und die Herden sind meine Herden, und alles, was du siehst, ist mein. Was kann ich meinen Töchtern heute oder ihren Kindern tun, die sie geboren haben? 1. Mose#31#44§44. So komm nun und laß uns einen Bund machen, ich und du, der ein Zeugnis sei zwischen mir und dir. 1. Mose#31#45§45. Da nahm Jakob einen Stein und richtete ihn auf zu einem a) Mal - a) 1.Mose 28,22. 1. Mose#31#46§46. und sprach zu seinen Brüdern: Leset Steine auf! Und sie nahmen Steine und machten einen Haufen und aßen auf dem Haufen. 1. Mose#31#47§47. Und Laban hieß ihn Jegar-Sahadutha; Jakob aber hieß ihn Gilead. 1. Mose#31#48§48. Da sprach Laban: Der Haufe sei heute a) Zeuge zwischen mir und dir (daher heißt man ihn Gilead) - a) Josua 22,27; Josua 24,27. 1. Mose#31#49§49. und sei eine Warte; denn er sprach: Der Herr sehe darein zwischen mir und dir, wenn wir voneinander kommen, 1. Mose#31#50§50. wo du meine Töchter bedrückst oder andere Weiber dazunimmst über meine Töchter. Es ist hier kein Mensch mit uns; siehe aber, Gott ist der Zeuge zwischen mir und dir. 1. Mose#31#51§51. Und Laban sprach weiter zu Jakob: Siehe, das ist der Haufe, und das ist das Mal, das ich aufgerichtet habe zwischen mir und dir. 1. Mose#31#52§52. Derselbe Haufe sei Zeuge, und das Mal sei auch Zeuge, wenn ich herüberfahre zu dir oder du herüberfährst zu mir über diesen Haufen und dies Mal, zu beschädigen. 1. Mose#31#53§53. Der Gott Abrahams und der Gott Nahors, der Gott ihres Vaters sei a) Richter zwischen uns. - a) 1.Mose 16,5. 1. Mose#31#54§54. Und Jakob schwur ihm bei der a) Furcht seines Vaters Isaak. Und Jakob opferte auf dem Berge und lud seine Brüder zum Essen. Und da sie gegessen hatten, blieben sie auf dem Berge über Nacht. - a) 1.Mose 31, 42. 1. Mose#32#1§1. Des Morgens aber stand Laban früh auf, küßte seine Kinder und Töchter und segnete sie und zog hin und kam wieder an seinen Ort. 1. Mose#32#2§2. Jakob aber zog seinen Weg; und es begegneten a) ihm die Engel Gottes. - a) 1.Mose 28,12; Psalm 34,8. 1. Mose#32#3§3. Und da er sie sah, sprach er: Es sind Gottes Heere; und hieß die Stätte Mahanaim. 1. Mose#32#4§4. Jakob aber schickte Boten vor sich her zu seinem Bruder Esau ins Land a) Seir, in die Gegend Edoms, - a) 1.Mose 36,8. 1. Mose#32#5§5. und befahl ihnen und sprach: Also sagt meinem Herrn Esau: Dein Knecht Jakob läßt dir sagen: Ich bin bis daher bei Laban lange außen gewesen 1. Mose#32#6§6. und habe Rinder und Esel, Schafe, Knechte und Mägde; und habe ausgesandt, dir, meinem Herrn, anzusagen, daß ich Gnade vor deinen Augen fände. 1. Mose#32#7§7. Die Boten kamen wieder zu Jakob und sprachen: Wir kamen zu deinem Bruder Esau; und er zieht dir auch entgegen mit vierhundert Mann. 1. Mose#32#8§8. Da fürchtete sich Jakob sehr, und ihm ward bange; und teilte das Volk, das bei ihm war, und die Schafe und die Rinder und die Kamele in zwei Heere 1. Mose#32#9§9. und sprach: So Esau kommt auf das eine Heer und schlägt es, so wird das übrige entrinnen. 1. Mose#32#10§10. Weiter sprach Jakob: Gott meines Vaters Abraham und Gott meines Vaters Isaak, Herr, der a) du zu mir gesagt hast: Zieh wieder in dein Land und zu deiner Freundschaft, ich will dir wohltun! – - a) 1.Mose 31,3.13. 1. Mose#32#11§11. ich bin a) zu gering aller Barmherzigkeit und aller Treue, die du an deinem Knechte getan hast; denn ich hatte nicht mehr als diesen Stab, da ich über diesen Jordan ging, und nun bin ich zwei Heere geworden. - a) 2. Samuel 7,18. 1. Mose#32#12§12. Errette mich von der Hand meines Bruders, von der Hand Esaus; denn ich fürchte mich vor ihm, daß er nicht komme und schlage mich, die Mütter samt den Kindern. 1. Mose#32#13§13. Du hast a) gesagt: Ich will dir wohltun und deinen Samen machen wie den Sand am Meer, den man nicht zählen kann vor der Menge. - a) 1.Mose 28,13.14. 1. Mose#32#14§14. Und er blieb die Nacht da und nahm von dem, das er vor Handen hatte, ein Geschenk für seinen Bruder Esau: 1. Mose#32#15§15. 200 Ziegen, 20 Böcke, 200 Schafe, 20 Widder 1. Mose#32#16§16. und 30 säugende Kamele mit ihren Füllen, 40 Kühe und 10 Farren, 20 Eselinnen mit 10 Füllen, 1. Mose#32#17§17. und tat sie unter die Hand seiner Knechte, je eine Herde besonders, und sprach zu ihnen: Gehet vor mir hin und lasset Raum zwischen einer Herde nach der andern; 1. Mose#32#18§18. und gebot dem ersten und sprach: Wenn dir mein Bruder Esau begegnet und dich fragt: Wem gehörst du an, und wo willst du hin, und wes ist’s, was du vor dir treibst? 1. Mose#32#19§19. sollst du sagen: Es gehört deinem Knechte Jakob zu, der sendet Geschenk seinem Herrn Esau und zieht hinter uns her. 1. Mose#32#20§20. Also gebot er auch dem andern und dem dritten und allen, die den Herden nachgingen, und sprach: Wie ich euch gesagt habe, so saget zu Esau, wenn ihr ihm begegnet; 1. Mose#32#21§21. und saget ja auch: Siehe, dein Knecht Jakob ist hinter uns. Denn er gedachte: Ich will ihn versöhnen mit dem Geschenk, das vor mir her geht; darnach will ich ihn sehen; vielleicht wird er mich annehmen. 1. Mose#32#22§22. Also ging das Geschenk vor ihm her; aber er blieb dieselbe Nacht beim Heer 1. Mose#32#23§23. und stand auf in der Nacht und nahm seine zwei Weiber und die zwei Mägde und seine elf Kinder und zog an die Furt des Jabbok, 1. Mose#32#24§24. nahm sie und führte sie über das Wasser, daß hinüberkam, was er hatte, 1. Mose#32#25§25. und blieb allein. Da rang ein Mann mit ihm, bis die Morgenröte anbrach. - Hosea 12,4.5. 1. Mose#32#26§26. Und da er sah, daß er ihn nicht übermochte, rührte er das Gelenk seiner Hüfte an; und das Gelenk der Hüfte Jakobs ward über dem Ringen mit ihm verrenkt. 1. Mose#32#27§27. Und er sprach: Laß mich gehen, denn die Morgenröte bricht an. Aber er antwortete: a) Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn. - a) Matthäus 15,22–28. 1. Mose#32#28§28. Er sprach: Wie heißest du? Er antwortete: Jakob. 1. Mose#32#29§29. Er sprach: Du a) sollst nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel; denn du hast mit Gott und mit Menschen gekämpft und bist obgelegen. - a) 1.Mose 35,10. 1. Mose#32#30§30. Und Jakob fragte ihn und sprach: Sage doch, a) wie heißest du? Er aber sprach: Warum fragst du, wie ich heiße? Und er segnete ihn daselbst. - a) Richter 13,17.18. 1. Mose#32#31§31. Und Jakob hieß die Stätte Pniel; denn ich a) habe Gott von Angesicht gesehen, und meine Seele ist genesen. - a) 2. Mose 33,20. 1. Mose#32#32§32. Und als er an Pniel vorüberkam, ging ihm die Sonne auf; und er hinkte an seiner Hüfte. 1. Mose#32#33§33. Daher essen die Kinder Israel keine A) Spannader auf dem Gelenk der Hüfte bis auf den heutigen Tag, darum daß die Spannader an dem Gelenk der Hüfte Jakobs angerührt ward. - A) Muskelstrang. 1. Mose#33#1§1. Jakob hob seine Augen auf und sah seinen Bruder a) Esau kommen mit vierhundert Mann. Und er teilte seine Kinder zu Lea und Rahel und zu den beiden Mägden - a) 1.Mose 32,7. 1. Mose#33#2§2. und stellte die Mägde mit ihren Kindern vornean und Lea mit ihren Kindern hernach und Rahel mit Joseph zuletzt. 1. Mose#33#3§3. Und er ging vor ihnen her und neigte sich siebenmal auf die Erde, bis er zu seinem Bruder kam. 1. Mose#33#4§4. Esau aber lief ihm entgegen und herzte ihn und fiel ihm um den Hals und küßte ihn; und sie weinten. 1. Mose#33#5§5. Und er hob seine Augen auf und sah die Weiber mit den Kindern und sprach: Wer sind diese bei dir? Er antwortete: Es sind Kinder, a) die Gott deinem Knecht beschert hat. - a) Psalm 127,3. 1. Mose#33#6§6. Und die Mägde traten herzu mit ihren Kindern und neigten sich vor ihm. 1. Mose#33#7§7. Lea trat auch herzu mit ihren Kindern und neigten sich vor ihm. Darnach trat Joseph und Rahel herzu und neigten sich auch vor ihm. 1. Mose#33#8§8. Und er sprach: Was willst du mit all a) dem Heere, dem ich begegnet bin? Er antwortete: Daß ich Gnade fände vor meinem Herrn. - a) 1.Mose 32,14–21. 1. Mose#33#9§9. Esau sprach: Ich habe genug, mein Bruder; behalte, was du hast. 1. Mose#33#10§10. Jakob antwortete: Ach, nicht! Habe ich Gnade gefunden vor dir, so nimm mein Geschenk von meiner Hand; denn ich sah dein Angesicht, als sähe ich a) Gottes Angesicht; und laß dir’s wohl gefallen von mir. - a) 2. Samuel 14,17. 1. Mose#33#11§11. Nimm doch den a) Segen von mir an, den ich dir zugebracht habe; denn Gott hat mir’s beschert, und ich habe alles genug. Also nötigte er ihn, daß er’s nahm. - a) 1. Samuel 25,27; 1. Samuel 30,26. 1. Mose#33#12§12. Und er sprach: Laß uns fortziehen und reisen, ich will mit dir ziehen. 1. Mose#33#13§13. Er aber sprach zu ihm: Mein Herr, du erkennest, daß ich zarte Kinder bei mir habe, dazu säugende Schafe und Kühe; wenn sie einen Tag übertrieben würden, würde mir die ganze Herde sterben. 1. Mose#33#14§14. Mein Herr ziehe vor seinem Knechte hin. Ich will gemächlich hintennach treiben, nach dem das Vieh und die Kinder gehen können, bis daß ich komme zu meinem Herrn nach Seir. 1. Mose#33#15§15. Esau sprach: So will ich doch bei dir lassen etliche vom Volk, das mit mir ist. Er antwortete: Was ist’s vonnöten? Laß mich nur Gnade vor meinem Herrn finden. 1. Mose#33#16§16. Also zog des Tages Esau wiederum seines Weges gen Seir. 1. Mose#33#17§17. Und Jakob zog gen Sukkoth und baute sich ein Haus und machte seinem Vieh Hütten; daher heißt die Stätte Sukkoth. 1. Mose#33#18§18. Darnach zog Jakob mit Frieden zu der Stadt Sichems, die im Lande Kanaan liegt (nachdem er aus Mesopotamien gekommen war), und machte sein Lager vor der Stadt 1. Mose#33#19§19. und a) kaufte ein Stück Acker von den Kindern Hemors, des Vaters Sichems, um hundert Groschen; daselbst richtete er seine Hütte auf. - a) Josua 24,32. 1. Mose#33#20§20. Und er richtete daselbst einen Altar zu und rief an den Namen des starken Gottes Israels. - 1.Mose 12,7.8. 1. Mose#34#1§1. Dina aber, Leas Tochter, a) die sie Jakob geboren hatte, ging heraus, die Töchter des Landes zu sehen. - a) 1.Mose 30,21. 1. Mose#34#2§2. Da die sah Sichem, Hemors Sohn, des Heviters, der des Landes Herr war, nahm er sie und lag bei ihr und schwächte sie. 1. Mose#34#3§3. Und sein Herz hing an ihr, und er hatte die Dirne lieb und redete freundlich mit ihr. 1. Mose#34#4§4. Und Sichem sprach zu seinem Vater Hemor: Nimm mir das Mägdlein zum Weibe. 1. Mose#34#5§5. Und Jakob erfuhr, daß seine Tochter Dina geschändet war; und seine Söhne waren mit dem Vieh auf dem Felde, und Jakob schwieg, bis daß sie kamen. 1. Mose#34#6§6. Da ging Hemor, Sichems Vater, heraus zu Jakob, mit ihm zu reden. 1. Mose#34#7§7. Indes kamen die Söhne Jakobs vom Felde. Und da sie es hörten, verdroß es die Männer, und sie wurden sehr zornig, daß er eine a) Torheit an Israel begangen und bei Jakobs Tochter gelegen hatte; denn so sollte es nicht sein. - a) 5. Mose 22,21. 1. Mose#34#8§8. Da redete Hemor mit ihnen und sprach: Meines Sohnes Sichem Herz sehnt sich nach eurer Tochter; gebt sie ihm doch zum Weibe. 1. Mose#34#9§9. Befreundet euch mit uns; gebt uns eure Töchter und nehmt ihr unsere Töchter 1. Mose#34#10§10. und wohnet bei uns. Das Land soll euch offen sein; wohnet und werbet und gewinnet darin. 1. Mose#34#11§11. Und Sichem sprach zu ihrem Vater und ihren Brüdern: Laßt mich Gnade bei euch finden; was ihr mir sagt, das will ich geben. 1. Mose#34#12§12. Fordert nur getrost von mir Morgengabe und Geschenk, ich will’s geben, wie ihr heischet; gebt mir nur die Dirne zum Weibe. - 2. Mose 22,15. 1. Mose#34#13§13. Da antworteten Jakobs Söhne dem Sichem und seinem Vater Hemor betrüglich, darum daß ihre Schwester Dina geschändet war, 1. Mose#34#14§14. und sprachen zu ihnen: Wir können das nicht tun, daß wir unsere Schwester einem unbeschnittenen Mann geben; denn das wäre uns eine Schande. 1. Mose#34#15§15. Doch dann wollen wir euch zu Willen sein, so ihr uns gleich werdet und alles, was männlich unter euch ist, beschnitten werde; 1. Mose#34#16§16. dann wollen wir unsre Töchter euch geben und eure Töchter uns nehmen und bei euch wohnen und ein Volk sein. 1. Mose#34#17§17. Wo ihr aber nicht darein willigen wollt, euch zu beschneiden, so wollen wir unsre Tochter nehmen und davonziehen. 1. Mose#34#18§18. Die Rede gefiel Hemor und seinem Sohn wohl. 1. Mose#34#19§19. Und der Jüngling verzog nicht, solches zu tun; denn er hatte Lust zu der Tochter Jakobs. Und er war herrlich gehalten über alle in seines Vaters Hause. 1. Mose#34#20§20. Da kamen sie nun, Hemor und sein Sohn Sichem, unter der Stadt Tor und redeten mit den Bürgern der Stadt und sprachen: 1. Mose#34#21§21. Diese Leute sind friedsam bei uns und wollen im Lande wohnen und werben; so ist nun das Land weit genug für sie. Wir wollen uns ihre Töchter zu Weibern nehmen und ihnen unsre Töchter geben. 1. Mose#34#22§22. Aber dann wollen sie uns zu Willen sein, daß sie bei uns wohnen und ein Volk mit uns werden, wo wir alles, was männlich unter uns ist, beschneiden, gleich wie sie beschnitten sind. 1. Mose#34#23§23. Ihr Vieh und ihre Güter und alles, was sie haben, wird unser sein, so wir nur ihnen zu Willen werden, daß sie bei uns wohnen. 1. Mose#34#24§24. Und sie gehorchten dem Hemor und Sichem, seinem Sohn, alle, die zu seiner Stadt Tor aus und ein gingen, und beschnitten alles, was männlich war, das zu seiner Stadt aus und ein ging. 1. Mose#34#25§25. Und am dritten Tage, da sie Schmerzen hatten, nahmen die a) zwei Söhne Jakobs, Simeon und Levi, der Dina Brüder, ein jeglicher sein Schwert und gingen kühn in die Stadt und erwürgten alles, was männlich war, - a) 1.Mose 49,5–7. 1. Mose#34#26§26. und erwürgten auch Hemor und seinen Sohn Sichem mit der Schärfe des Schwerts und nahmen ihre Schwester Dina aus dem Hause Sichems und gingen davon. 1. Mose#34#27§27. Da kamen die Söhne Jakobs über die Erschlagenen und plünderten die Stadt, darum daß sie hatten ihre Schwester geschändet. 1. Mose#34#28§28. Und nahmen ihre Schafe, Rinder, Esel und was in der Stadt und auf dem Felde war 1. Mose#34#29§29. und alle ihre Habe; alle Kinder und Weiber nahmen sie gefangen, und plünderten alles, was in den Häusern war. 1. Mose#34#30§30. Und Jakob sprach zu Simeon und Levi: Ihr habt mir Unglück zugerichtet und mich a) stinkend gemacht vor den Einwohnern dieses Landes, den Kanaanitern und Pheresitern; und ich bin ein geringer Haufe. Wenn sie sich nun versammeln über mich, so werden sie mich schlagen. Also werde ich vertilgt samt meinem Hause. - a) 2. Mose 5,21. 1. Mose#34#31§31. Sie antworteten aber: Sollten sie denn mit unsrer Schwester wie mit einer Hure handeln? 1. Mose#35#1§1. Und Gott sprach zu Jakob: Mache dich auf und ziehe gen Beth-El und wohne daselbst und mache daselbst einen Altar dem Gott, a) der dir erschien, da du flohest vor deinem Bruder Esau. - a) 1.Mose 28,12–19; 1.Mose 31,13. 1. Mose#35#2§2. Da sprach Jakob zu seinem Hause und zu allen, die mit ihm waren: a) Tut von euch die fremden Götter, so unter euch sind, und reinigt euch und ändert eure Kleider - a) 1.Mose 31,19; Josua 24,23; 1. Samuel 7,3. 1. Mose#35#3§3. und laßt uns auf sein und gen Beth-El ziehen, daß ich daselbst einen Altar mache dem Gott, der mich erhört hat zur Zeit meiner Trübsal und ist a) mit mir gewesen auf dem Wege, den ich gezogen bin. - a) 1.Mose 28,15.20–22. 1. Mose#35#4§4. Da gaben sie ihm alle fremden Götter, die unter ihren Händen waren, und ihre Ohrenspangen; und er vergrub sie unter a) einer Eiche, die neben Sichem stand. - a) Josua 24,26; Richter 9,6. 1. Mose#35#5§5. Und sie zogen aus. Und es kam die Furcht Gottes über die Städte, die um sie her lagen, daß sie den Söhnen Jakobs nicht nachjagten. 1. Mose#35#6§6. Also kam Jakob gen Lus im Lande Kanaan, das da Beth-El heißt, samt all dem Volk, das mit ihm war, 1. Mose#35#7§7. und baute daselbst einen a) Altar und hieß die Stätte El-Beth-El, darum daß ihm daselbst Gott offenbart war, da er floh vor seinem Bruder. - a) 1.Mose 12,8. 1. Mose#35#8§8. Da starb a) Debora, der Rebekka Amme, und ward begraben unterhalb Beth-El unter der Eiche; und die ward genannt die Klageiche. - a) 1.Mose 24,59. 1. Mose#35#9§9. Und Gott erschien Jakob abermals, nachdem er aus Mesopotamien gekommen war, und segnete ihn 1. Mose#35#10§10. und sprach zu ihm: Du heißt Jakob; aber du sollst nicht mehr Jakob heißen, sondern a) Israel sollst du heißen. Und also heißt man ihn Israel. - a) 1.Mose 32.29. 1. Mose#35#11§11. Und Gott sprach zu ihm: Ich bin der a) allmächtige Gott; sei fruchtbar und mehre dich; Völker und Völkerhaufen sollen von dir kommen, und b) Könige sollen aus deinen Lenden kommen; - a) 1.Mose 17,1; 1.Mose 28,3.4. b) 1.Mose 17,6. 1. Mose#35#12§12. und das Land, das ich Abraham und Isaak gegeben habe, will ich dir geben und will’s deinem Samen nach dir geben. 1. Mose#35#13§13. Also a) fuhr Gott auf von ihm von dem Ort, da er mit ihm geredet hatte. - a) 1.Mose 17,22. 1. Mose#35#14§14. Jakob aber richtete ein steinernes Mal auf an dem Ort, da er mit ihm geredet hatte, und goß Trankopfer darauf und begoß es mit Öl. - 1.Mose 28,18.19. 1. Mose#35#15§15. Und Jakob hieß den Ort, da Gott mit ihm geredet hatte, Beth-El. 1. Mose#35#16§16. Und sie zogen von Beth-El. Und da noch ein Feld Weges war von Ephrath, da gebar Rahel. 1. Mose#35#17§17. Und es kam sie hart an über der Geburt. Da ihr aber die Geburt so schwer ward, sprach die Wehmutter zu ihr: Fürchte dich nicht; denn diesen Sohn wirst du auch haben. 1. Mose#35#18§18. Da ihr aber die Seele ausging, daß sie sterben mußte, hieß sie ihn Ben-Oni; aber sein Vater hieß ihn Ben-Jamin. 1. Mose#35#19§19. Also starb Rahel und ward begraben an dem Wege gen Ephrath, das nun heißt Bethlehem. - Micha 5,1. 1. Mose#35#20§20. Und Jakob richtete ein Mal auf über ihrem Grabe; dasselbe ist das Grabmal Rahels bis auf diesen Tag. 1. Mose#35#21§21. Und Israel zog aus und richtete seine Hütte auf jenseit a) des Turms Eder. - a) Micha 4,8. 1. Mose#35#22§22. Und es begab sich, da Israel im Lande wohnte, ging a) Ruben hin und schlief bei Bilha, seines Vaters Kebsweib; und das kam vor Israel. Es hatte aber Jakob zwölf Söhne. - a) 1.Mose 49,4. 1. Mose#35#23§23. Die Söhne Leas waren diese: Ruben, der erstgeborene Sohn Jakobs, Simeon, Levi, Juda, Isaschar und Sebulon; 1. Mose#35#24§24. die Söhne Rahels waren: Joseph und Benjamin; 1. Mose#35#25§25. die Söhne Bilhas, Rahels Magd: Dan und Naphthali; 1. Mose#35#26§26. die Söhne Silpas, Leas Magd: Gad und Asser. Das sind die Söhne Jakobs, die ihm geboren sind in Mesopotamien. 1. Mose#35#27§27. Und Jakob kam zu seinem Vater Isaak gen Mamre zu Kirjath-Arba, das da heißt Hebron, darin Abraham und Isaak Fremdlinge gewesen sind. 1. Mose#35#28§28. Und Isaak ward 180 Jahre alt 1. Mose#35#29§29. und a) nahm ab und starb und ward versammelt zu seinem Volk, alt und des Lebens satt. Und seine Söhne Esau und Jakob begruben ihn. - a) 1.Mose 25,8. 1. Mose#36#1§1. Dies ist das Geschlecht Esaus, der a) da heißt Edom. - a) 1.Mose 25,30. 1. Mose#36#2§2. Esau nahm Weiber von den Töchtern Kanaans: Ada, die Tochter Elons, des Hethiters, und Oholibama, die Tochter des Ana, die Enkelin Zibeons, des Heviters, - 1.Mose 26,34. 1. Mose#36#3§3. und Basmath, Ismaels Tochter, Nebajoths Schwester. - 1.Mose 28,9. 1. Mose#36#4§4. Und Ada gebar dem Esau Eliphas, aber Basmath gebar Reguel. 1. Mose#36#5§5. Oholibama gebar Jehus, Jaelam und Korah. Das sind Esaus Kinder, die ihm geboren sind im Lande Kanaan. 1. Mose#36#6§6. Und Esau nahm seine Weiber, Söhne und Töchter und alle Seelen seines Hauses, seine Habe und alles Vieh mit allen Gütern, so er im Lande Kanaan erworben hatte, und zog in ein ander Land, hinweg von seinem Bruder Jakob. 1. Mose#36#7§7. Denn ihre Habe war zu groß, daß sie nicht konnten beieinander wohnen; und das Land, darin sie Fremdlinge waren, vermochte sie nicht zu ertragen vor der Menge ihres Viehs. - 1.Mose 13,6. 1. Mose#36#8§8. Also wohnte Esau auf dem Gebirge Seir. Und Esau ist der Edom. 1. Mose#36#9§9. Dies ist das Geschlecht Esaus, von dem die Edomiter herkommen, auf dem Gebirge Seir. 1. Mose#36#10§10. Und so heißen die Kinder Esaus: Eliphas, der Sohn Adas, Esaus Weibes; Reguel, der Sohn Basmaths, Esaus Weibes. 1. Mose#36#11§11. Des Eliphas Söhne aber waren diese: Theman, Omar, Zepho, Gaetham und Kenas. 1. Mose#36#12§12. Und Thimna war ein Kebsweib des Eliphas, Esaus Sohnes; die gebar ihm Amalek. Das sind die Kinder von Ada, Esaus Weib. 1. Mose#36#13§13. Die Kinder aber Reguels sind diese: Nahath, Serah, Samma, Missa. Das sind die Kinder von Basmath, Esaus Weib. 1. Mose#36#14§14. Die Kinder aber von Oholibama, Esaus Weib, der Tochter des Ana, der Enkelin Zibeons, sind diese, die sie dem Esau gebar: Jehus, Jaelam und Korah. 1. Mose#36#15§15. Das sind die Fürsten unter den Kindern Esaus. Die Kinder des Eliphas, des ersten Sohnes Esaus: der Fürst Theman, der Fürst Omar, der Fürst Zepho, der Fürst Kenas, 1. Mose#36#16§16. der Fürst Korah, der Fürst Gaetham, der Fürst Amalek. Das sind die Fürsten von Eliphas im Lande Edom und sind Kinder von der Ada. 1. Mose#36#17§17. Und das sind die Kinder Reguels, Esaus Sohnes: der Fürst Nahath, der Fürst Serah, der Fürst Samma, der Fürst Missa. Das sind die Fürsten von Reguel im Lande der Edomiter und sind Kinder von der Basmath, Esaus Weib. 1. Mose#36#18§18. Das sind die Kinder Oholibamas, Esaus Weibes: der Fürst Jehus, der Fürst Jaelam, der Fürst Korah. Das sind die Fürsten von Oholibama, der Tochter des Ana, Esaus Weib. 1. Mose#36#19§19. Das sind Esaus Kinder und ihre Fürsten. Er ist der Edom. 1. Mose#36#20§20. Die Kinder aber von Seir, dem a) Horiter, die im Lande wohnten, sind diese: Lotan, Sobal, Zibeon, Ana, Dison, Ezer und Disan. - a) 1.Mose 14,6; 5. Mose 2,12. 1. Mose#36#21§21. Das sind die Fürsten der Horiter, Kinder des Seir, im Lande Edom. 1. Mose#36#22§22. Aber des Lotan Kinder waren diese: Hori und Hemam; und Lotans Schwester hieß Thimna. 1. Mose#36#23§23. Die Kinder von Sobal waren diese: Alwan, Manahath, Ebal, Sepho und Onam. 1. Mose#36#24§24. Die Kinder von Zibeon waren: Aja und Ana. Das ist der Ana, der in der Wüste die warmen Quellen fand, da er seines Vaters Zibeon Esel hütete. 1. Mose#36#25§25. Die Kinder aber Anas waren: Dison und Oholibama, das ist die Tochter Anas. 1. Mose#36#26§26. Die Kinder Disons waren: Hemdan, Esban, Jethran und Cheran. 1. Mose#36#27§27. Die Kinder Ezers waren: Bilhan, Sawan und Akan. 1. Mose#36#28§28. Die Kinder Disans waren: Uz und Aran. 1. Mose#36#29§29. Dies sind die Fürsten der Horiter: der Fürst Lotan, der Fürst Sobal, der Fürst Zibeon, der Fürst Ana, 1. Mose#36#30§30. der Fürst Dison, der Fürst Ezer, der Fürst Disan. Das sind die Fürsten der Horiter, die regiert haben im Lande Seir. 1. Mose#36#31§31. Die Könige aber, die im Lande Edom regiert haben, ehe denn die Kinder Israel Könige hatten, sind diese: 1. Mose#36#32§32. Bela war König in Edom, ein Sohn Beors, und seine Stadt hieß Dinhaba. 1. Mose#36#33§33. Und da Bela starb, ward König an seiner Statt Jobab, ein Sohn Serahs von Bozra. 1. Mose#36#34§34. Da Jobab starb, ward an seiner Statt König Husam aus der Themaniter Lande. 1. Mose#36#35§35. Da Husam starb, ward König an seiner Statt Hadad, ein Sohn Bedads, der die Midianiter schlug auf der Moabiter Felde; und seine Stadt hieß Awith. 1. Mose#36#36§36. Da Hadad starb, regierte Samla von Masrek. 1. Mose#36#37§37. Da Samla starb, ward Saul König, von Rehoboth am Strom. 1. Mose#36#38§38. Da Saul starb, ward an seiner Statt König Baal-Hanan, der Sohn Achbors. 1. Mose#36#39§39. Da Baal-Hanan, Achbors Sohn, starb, ward an seiner Statt König Hadar; und seine Stadt hieß Pagu, und sein Weib hieß Mehetabeel, eine Tochter Matreds, die Mesahabs Tochter war. 1. Mose#36#40§40. Also heißen die Fürsten von Esau in ihren Geschlechtern, Örtern und Namen: der Fürst Thimna, der Fürst Alwa, der Fürst Jetheth, 1. Mose#36#41§41. der Fürst Oholibama, der Fürst Ela, der Fürst Pinon, 1. Mose#36#42§42. der Fürst Kenas, der Fürst Theman, der Fürst Mibzar, 1. Mose#36#43§43. der Fürst Magdiel, der Fürst Iram. Das sind die Fürsten in Edom, wie sie gewohnt haben in ihrem Erblande. Das ist Esau, der Vater der Edomiter. 1. Mose#37#1§1. Jakob aber wohnte im Lande, darin sein Vater ein Fremdling gewesen war, im Lande Kanaan. 1. Mose#37#2§2. Und das sind die Geschlechter Jakobs: Joseph war siebzehn Jahre alt, da er ein Hirte des Viehs ward mit seinen Brüdern; und der Knabe war bei den Kindern Bilhas und Silpas, der Weiber seines Vaters, und brachte vor ihren Vater, wo ein böses Geschrei wider sie war. 1. Mose#37#3§3. Israel aber hatte Joseph lieber als alle seine Kinder, darum daß er ihn im Alter gezeugt hatte; und machte ihm einen bunten Rock. 1. Mose#37#4§4. Da nun seine Brüder sahen, daß ihn ihr Vater lieber hatte als alle seine Brüder, waren sie ihm feind und konnten ihm kein freundlich Wort zusprechen. 1. Mose#37#5§5. Dazu hatte Joseph einmal einen Traum und sagte seinen Brüdern davon; da wurden sie ihm noch feinder. 1. Mose#37#6§6. Denn er sprach zu ihnen: Höret doch, was mir geträumt hat: 1. Mose#37#7§7. Mich deuchte, wir banden Garben auf dem Felde, und meine Garbe richtete sich auf und stand, und eure Garben umher neigten sich vor meiner Garbe. 1. Mose#37#8§8. Da sprachen seine Brüder zu ihm: Solltest du unser König werden und über uns herrschen? und wurden ihm noch feinder um seines Traumes und seiner Rede willen. 1. Mose#37#9§9. Und er hatte noch einen andern Traum, den erzählte er seinen Brüdern und sprach: Siehe, ich habe noch einen Traum gehabt: Mich deuchte, die Sonne und der Mond und elf Sterne neigten sich vor mir. 1. Mose#37#10§10. Und da das seinem Vater und seinen Brüdern gesagt ward, strafte ihn sein Vater und sprach zu ihm: Was ist das für ein Traum, der dir geträumt hat? Soll ich und deine Mutter und deine Brüder kommen und vor dir niederfallen? 1. Mose#37#11§11. Und seine Brüder beneideten ihn. Aber sein Vater behielt diese Worte. 1. Mose#37#12§12. Da nun seine Brüder hingingen, zu weiden das Vieh ihres Vaters a) in Sichem, - a) 1.Mose 33,18.19. 1. Mose#37#13§13. sprach Israel zu Joseph: Hüten nicht deine Brüder das Vieh in Sichem? Komm, ich will dich zu ihnen senden. Er aber sprach: Hier bin ich. 1. Mose#37#14§14. Und er sprach: Gehe hin und sieh, ob’s wohl stehe um deine Brüder und um das Vieh, und sage mir wieder Antwort. Und er sandte ihn aus dem Tal a) Hebron, daß er gen Sichem ginge. - a) 1.Mose 35,27. 1. Mose#37#15§15. Da fand ihn ein Mann, daß er irreging auf dem Felde; der fragte ihn und sprach: Wen suchest du? 1. Mose#37#16§16. Er antwortete: Ich suche meine Brüder; sage mir doch an, wo sie hüten. 1. Mose#37#17§17. Der Mann sprach: Sie sind von dannen gezogen; denn ich hörte, daß sie sagten: Laßt uns gen Dothan gehen. Da folgte Joseph seinen Brüdern nach und fand sie zu Dothan. 1. Mose#37#18§18. Als sie ihn nun sahen von ferne, ehe denn er nahe zu ihnen kam, machten sie einen Anschlag, daß sie ihn töteten, 1. Mose#37#19§19. und sprachen untereinander: Seht, der Träumer kommt daher. 1. Mose#37#20§20. So kommt nun und laßt uns ihn erwürgen und in eine Grube werfen und sagen, ein böses Tier habe ihn gefressen, so wird man sehen, was seine Träume sind. 1. Mose#37#21§21. Da das Ruben hörte, wollte a) er ihn aus ihren Händen erretten, und sprach: Laßt uns ihn nicht töten. - a) 1.Mose 42,22. 1. Mose#37#22§22. Und weiter sprach Ruben zu ihnen: Vergießt nicht Blut, sondern werft ihn in die Grube, die in der Wüste ist, und legt die Hand nicht an ihn. Er wollte ihn aber aus ihrer Hand erretten, daß er ihn seinem Vater wiederbrächte. 1. Mose#37#23§23. Als nun Joseph zu seinen Brüdern kam, zogen sie ihm seinen Rock, den bunten Rock, aus, den er anhatte, - 1.Mose 37, 3. 1. Mose#37#24§24. und nahmen ihn und warfen ihn in die Grube; aber die Grube war a) leer und kein Wasser darin. - a) Jeremia 38,6. 1. Mose#37#25§25. Und setzten sich nieder, zu essen. Indes hoben sie ihre Augen auf und sahen einen Haufen Ismaeliter kommen von Gilead mit ihren Kamelen; die trugen Würze, Balsam und Myrrhe und zogen hinab nach Ägypten. 1. Mose#37#26§26. Da sprach Juda zu seinen Brüdern: Was hilft’s uns, daß wir unsern Bruder erwürgen und sein Blut verbergen? 1. Mose#37#27§27. Kommt, laßt uns ihn den Ismaeliten verkaufen, daß sich unsre Hände nicht an ihm vergreifen; denn er ist unser Bruder, unser Fleisch und Blut. Und sie gehorchten ihm. 1. Mose#37#28§28. Und da die a) Midianiter, die Kaufleute, vorüberreisten, zogen sie ihn heraus aus der Grube und verkauften ihn den Ismaeliten um zwanzig Silberlinge; die brachten ihn nach Ägypten. - a) 1.Mose 25,2. 1. Mose#37#29§29. Als nun Ruben wieder zur Grube kam und fand Joseph nicht darin, a) zerriß er sein Kleid - a) 1.Mose 44,13; 2. Samuel 1,11. 1. Mose#37#30§30. und kam wieder zu seinen Brüdern und sprach: Der Knabe ist nicht da! Wo soll ich hin? 1. Mose#37#31§31. Da nahmen sie Josephs Rock und schlachteten einen Ziegenbock und tauchten den Rock ins Blut 1. Mose#37#32§32. und schickten den bunten Rock hin und ließen ihn ihrem Vater bringen und sagen: Diesen haben wir gefunden; sieh, ob’s deines Sohnes Rock sei oder nicht. 1. Mose#37#33§33. Er kannte ihn aber und sprach: Es ist meines Sohnes Rock; a) ein böses Tier hat ihn gefressen, ein reißendes Tier hat Joseph zerrissen. - a) 1.Mose 37, 20. 1. Mose#37#34§34. Und Jakob a) zerriß seine Kleider und legte einen Sack um seine Lenden und trug Leid um seinen Sohn lange Zeit. - a) 1.Mose 37, 29. 1. Mose#37#35§35. Und alle seine Söhne und Töchter traten auf, daß sie ihn trösteten; aber er wollte sich nicht trösten lassen und sprach: Ich werde mit Leid hinunterfahren in die Grube zu meinem Sohn. Und sein Vater beweinte ihn. 1. Mose#37#36§36. Aber die Midianiter verkauften ihn in Ägypten dem Potiphar, des Pharao Kämmerer und Hauptmann der Leibwache. 1. Mose#38#1§1. Es begab sich um dieselbe Zeit, daß Juda hinabzog von seinen Brüdern und tat sich zu einem Mann von Adullam, der hieß Hira. 1. Mose#38#2§2. Und Juda sah daselbst eines Kanaaniter-Mannes Tochter, der hieß Sua, und nahm sie. Und da er zu ihr einging, 1. Mose#38#3§3. ward sie schwanger und gebar einen Sohn, den hieß er Ger. 1. Mose#38#4§4. Und sie ward abermals schwanger und gebar einen Sohn, den hieß sie Onan. 1. Mose#38#5§5. Sie gebar abermals einen Sohn, den hieß sie Sela; und er war zu Chesib, da sie ihn gebar. 1. Mose#38#6§6. Und Juda gab seinem ersten Sohn, Ger, ein Weib, die hieß Thamar. 1. Mose#38#7§7. Aber Ger war böse vor dem Herrn; darum tötete ihn der Herr. 1. Mose#38#8§8. Da sprach Juda zu Onan: Gehe zu deines Bruders Weib und nimm sie zur Ehe, daß du deinem Bruder Samen erweckest. - 5. Mose 25,5. 1. Mose#38#9§9. Aber da Onan wußte, daß der Same nicht sein eigen sein sollte, wenn er einging zu seines Bruders Weib, ließ er’s auf die Erde fallen und verderbte es, auf daß er seinem Bruder nicht Samen gäbe. 1. Mose#38#10§10. Da gefiel dem Herrn übel, was er tat, und er tötete ihn auch. 1. Mose#38#11§11. Da sprach Juda zu seiner Schwiegertochter Thamar: Bleibe eine Witwe in deines Vaters Hause, bis mein Sohn Sela groß wird. Denn er gedachte, vielleicht möchte er auch sterben wie seine Brüder. Also ging Thamar hin und blieb in ihres Vaters Hause. 1. Mose#38#12§12. Da nun viele Tage verlaufen waren, starb des Sua Tochter, Juda’s Weib. Und nachdem Juda ausgetrauert hatte, ging er hinauf, seine Schafe zu scheren, gen Thimnath mit seinem Freunde Hira von Adullam. 1. Mose#38#13§13. Da ward der Thamar angesagt: Siehe, dein Schwiegervater geht hinauf gen Thimnath, seine Schafe zu scheren. 1. Mose#38#14§14. Da legte sie die Witwenkleider von sich, die sie trug, deckte sich mit einem Mantel und verhüllte sich und setzte sich vor das Tor von Enaim an dem Wege gen Thimnath; denn sie sah, daß Sela war groß geworden, und sie ward ihm nicht zum Weibe gegeben. 1. Mose#38#15§15. Da sie nun Juda sah, meinte er, es wäre eine Hure; denn sie hatte ihr Angesicht verdeckt. 1. Mose#38#16§16. Und er machte sich zu ihr am Wege und sprach: Laß mich doch zu dir kommen; denn a) er wußte nicht, daß es seine Schwiegertochter wäre. Sie antwortete: Was willst du mir geben, daß du zu mir kommst? - a) 3. Mose 18,15. 1. Mose#38#17§17. Er sprach: Ich will dir einen Ziegenbock von der Herde senden. Sie antwortete: So gib mir ein Pfand, bis daß du mir’s sendest. 1. Mose#38#18§18. Er sprach: Was willst du für ein Pfand, das ich dir gebe? Sie antwortete: Deinen Ring und deine Schnur und deinen Stab, den du in den Händen hast. Da gab er’s ihr und kam zu ihr; und sie ward von ihm schwanger. 1. Mose#38#19§19. Und sie machte sich auf und ging hin und legte den Mantel ab und zog ihre Witwenkleider wieder an. 1. Mose#38#20§20. Juda aber sandte den Ziegenbock durch seinen Freund von Adullam, daß er das Pfand wieder holte von dem Weibe; und er fand sie nicht. 1. Mose#38#21§21. Da fragte er die Leute des Orts und sprach: Wo ist die Hure, die zu Enaim am Wege saß? Sie antworteten: Es ist keine Hure da gewesen. 1. Mose#38#22§22. Und er kam wieder zu Juda und sprach: Ich habe sie nicht gefunden; dazu sagen die Leute des Orts, es sei keine Hure da gewesen. 1. Mose#38#23§23. Juda sprach: Sie mag’s behalten; sie kann uns doch nicht Schande nachsagen, denn ich habe den Bock gesandt, so hast du sie nicht gefunden. 1. Mose#38#24§24. Über drei Monate ward Juda angesagt: Deine Schwiegertochter Thamar hat gehurt; dazu siehe, sie ist von Hurerei schwanger geworden. Juda sprach: Bringt sie hervor, daß sie verbrannt werde. 1. Mose#38#25§25. Und da man sie hervorbrachte, schickte sie zu ihrem Schwiegervater und sprach: Von dem Mann bin ich schwanger, des dies ist. Und sprach: Kennst du auch, wes dieser Ring und diese Schnur und dieser Stab ist? 1. Mose#38#26§26. Juda erkannte es und sprach: Sie ist gerechter als ich; denn ich habe sie nicht gegeben meinem Sohn Sela. Doch erkannte er sie fürder nicht mehr. 1. Mose#38#27§27. Und da sie gebären sollte, wurden Zwillinge in ihrem Leibe gefunden. 1. Mose#38#28§28. Und als sie jetzt gebar, tat sich eine Hand heraus. Da nahm die Wehmutter einen roten Faden und band ihn darum und sprach: Der wird zuerst herauskommen. 1. Mose#38#29§29. Da aber der seine Hand wieder hineinzog, kam sein Bruder heraus; und sie sprach: Warum hast du um deinetwillen solchen Riß gerissen? Und man hieß ihn Perez. - Matthäus 1,3. 1. Mose#38#30§30. Darnach kam sein Bruder heraus, der den roten Faden um seine Hand hatte. Und man hieß ihn Serah. 1. Mose#39#1§1. Joseph a) ward hinab nach Ägypten geführt; und Potiphar, ein ägyptischer Mann, des Pharao Kämmerer und Hauptmann, kaufte ihn von den Ismaeliten, die ihn hinabbrachten. - a) 1.Mose 37,28. 1. Mose#39#2§2. Und der Herr war mit Joseph, daß er ein glücklicher Mann ward; und er war in seines Herrn, des Ägypters, Hause. 1. Mose#39#3§3. Und sein Herr sah, daß der Herr mit ihm war; denn alles, was er tat, dazu gab der Herr Glück durch ihn, 1. Mose#39#4§4. also daß er Gnade fand vor seinem Herrn und sein Diener ward. Der setzte ihn über sein Haus, und alles, was er hatte, tat er unter seine Hände. 1. Mose#39#5§5. Und von der Zeit an, da er ihn über sein Haus und alle seine Güter gesetzt hatte, a) segnete der Herr des Ägypters Haus um Josephs willen; und war eitel Segen des Herrn in allem, was er hatte, zu Hause und auf dem Felde. - a) 1.Mose 30,27. 1. Mose#39#6§6. Darum ließ er alles unter Josephs Händen, was er hatte; und er nahm sich keines Dinges an, solange er ihn hatte, nur daß er aß und trank. Und Joseph war schön und hübsch von Angesicht. 1. Mose#39#7§7. Und es begab sich nach dieser Geschichte, daß seines Herrn Weib ihre Augen auf Joseph warf und sprach: Schlafe bei mir! - Sprüche 5,3. 1. Mose#39#8§8. Er weigerte sich aber und sprach zu ihr: Siehe, mein Herr nimmt sich keines Dinges an vor mir, was im Hause ist, und alles, was er hat, das hat er unter meine Hände getan, 1. Mose#39#9§9. und hat nichts so Großes in dem Hause, das er vor mir verhohlen habe, außer dir, indem du sein Weib bist. Wie sollte ich denn nun ein solch groß Übel tun und wider Gott sündigen? - 2. Mose 20,14. 1. Mose#39#10§10. Und sie trieb solche Worte gegen Joseph täglich. Aber er gehorchte ihr nicht, daß er nahe bei ihr schliefe noch um sie wäre. 1. Mose#39#11§11. Es begab sich eines Tages, daß Joseph in das Haus ging, sein Geschäft zu tun, und war kein Mensch vom Gesinde des Hauses dabei. 1. Mose#39#12§12. Und sie erwischte ihn bei seinem Kleid und sprach: Schlafe bei mir! Aber er ließ das Kleid in ihrer Hand und floh und lief zum Hause hinaus. 1. Mose#39#13§13. Da sie nun sah, daß er sein Kleid in ihrer Hand ließ und hinaus entfloh, 1. Mose#39#14§14. rief sie das Gesinde im Hause und sprach zu ihnen: Sehet, er hat uns den hebräischen Mann hereingebracht, daß er seinen Mutwillen mit uns treibe. Er kam zu mir herein und wollte bei mir schlafen; ich rief aber mit lauter Stimme. 1. Mose#39#15§15. Und da er hörte, daß ich ein Geschrei machte und rief, da ließ er sein Kleid bei mir und floh und lief hinaus. 1. Mose#39#16§16. Und sie legte sein Kleid neben sich, bis sein Herr heimkam, 1. Mose#39#17§17. und sagte zu ihm ebendieselben Worte und sprach: Der hebräische Knecht, den du uns hereingebracht hast, kam zu mir herein und wollte seinen Mutwillen mit mir treiben. 1. Mose#39#18§18. Da ich aber ein Geschrei machte und rief, da ließ er sein Kleid bei mir und floh hinaus. 1. Mose#39#19§19. Als sein Herr hörte die Rede seines Weibes, die sie ihm sagte und sprach: Also hat mir dein Knecht getan, ward er sehr zornig. 1. Mose#39#20§20. Da nahm ihn sein Herr und legte ihn ins Gefängnis, darin des Königs Gefangene lagen; und er lag allda im Gefängnis. 1. Mose#39#21§21. Aber der Herr war mit ihm und neigte seine Huld zu ihm und ließ ihn Gnade finden vor dem Amtmann über das Gefängnis, 1. Mose#39#22§22. daß er ihm unter seine Hand befahl alle Gefangenen im Gefängnis, auf daß alles, was da geschah, durch ihn geschehen mußte. 1. Mose#39#23§23. Denn der Amtmann über das Gefängnis nahm sich keines Dinges an; denn der Herr war mit Joseph, und was er tat, dazu gab der Herr Glück. 1. Mose#40#1§1. Und es begab sich darnach, daß sich der Schenke des Königs in Ägypten und der Bäcker versündigten an ihrem Herrn, dem König in Ägypten. 1. Mose#40#2§2. Und Pharao ward zornig über seine beiden Kämmerer, über den Amtmann über die Schenken und über den Amtmann über die Bäcker, 1. Mose#40#3§3. und ließ sie setzen in des Hauptmanns Haus ins Gefängnis, da a) Joseph gefangen lag. - a) 1.Mose 39,20. 1. Mose#40#4§4. Und der Hauptmann setzte Joseph über sie, daß er ihnen diente; und sie saßen etliche Tage im Gefängnis. 1. Mose#40#5§5. Und es träumte ihnen beiden, dem Schenken und dem Bäcker des Königs von Ägypten, in einer Nacht einem jeglichen ein eigener Traum; und eines jeglichen Traum hatte seine Bedeutung. 1. Mose#40#6§6. Da nun des Morgens Joseph zu ihnen hineinkam und sah, daß sie traurig waren, 1. Mose#40#7§7. fragte er sie und sprach: Warum seid ihr heute so traurig? 1. Mose#40#8§8. Sie antworteten: Es hat uns geträumt, und wir haben niemand, der es uns auslege. Joseph sprach: a) Auslegen gehört Gott zu; doch erzählt mir’s. - a) 1.Mose 41,16; Daniel 2,27.28. 1. Mose#40#9§9. Da erzählte der oberste Schenke seinen Traum Joseph und sprach zu ihm: Mir hat geträumt, daß ein Weinstock vor mir wäre, 1. Mose#40#10§10. der hatte drei Reben, und er grünte, wuchs und blühte, und seine Trauben wurden reif; 1. Mose#40#11§11. und ich hatte den Becher Pharaos in meiner Hand und nahm die Beeren und zerdrückte sie in den Becher und gab den Becher Pharao in die Hand. 1. Mose#40#12§12. Joseph sprach zu ihm: Das ist seine Deutung. Drei Reben sind drei Tage. 1. Mose#40#13§13. Über drei Tage wird Pharao dein Haupt erheben und dich wieder an dein Amt stellen, daß du ihm den Becher in die Hand gebest nach der vorigen Weise, da du sein Schenke warst. 1. Mose#40#14§14. Aber gedenke meiner, wenn dir’s wohl geht, und tue Barmherzigkeit an mir, daß du Pharao erinnerst, daß er mich aus diesem Hause führe. 1. Mose#40#15§15. Denn ich bin aus dem Lande der Hebräer heimlich a) gestohlen; dazu habe ich auch allhier nichts getan, daß sie mich eingesetzt haben. - a) 1.Mose 37,28. 1. Mose#40#16§16. Da der oberste Bäcker sah, daß die Deutung gut war, sprach er zu Joseph: Mir hat auch geträumt, ich trüge drei weiße Körbe auf meinem Haupt 1. Mose#40#17§17. und im obersten Korbe allerlei gebackene Speise für den Pharao; und die Vögel aßen aus dem Korbe auf meinem Haupt. 1. Mose#40#18§18. Joseph antwortete und sprach: Das ist seine Deutung. Drei Körbe sind drei Tage; 1. Mose#40#19§19. und nach drei Tagen wird dir Pharao dein Haupt erheben und dich an den Galgen hängen, und die Vögel werden dein Fleisch von dir essen. 1. Mose#40#20§20. Und es geschah des dritten Tages, da beging Pharao seinen Jahrestag; und er machte eine Mahlzeit allen seinen Knechten und erhob das Haupt des obersten Schenken und das Haupt des obersten Bäckers unter seinen Knechten, 1. Mose#40#21§21. und setzte den obersten Schenken wieder in sein Schenkamt, daß er den Becher reichte in Pharaos Hand; 1. Mose#40#22§22. aber den obersten Bäcker ließ er henken, wie ihnen Joseph gedeutet hatte. 1. Mose#40#23§23. Aber der oberste Schenke gedachte a) nicht an Joseph, sondern vergaß ihn. - a) 1.Mose 40, 14. 1. Mose#41#1§1. Und nach zwei Jahren hatte Pharao einen Traum, wie er stünde am Nil 1. Mose#41#2§2. und sähe aus dem Wasser steigen sieben schöne, fette Kühe; die gingen auf der Weide im Grase. 1. Mose#41#3§3. Nach diesen sah er andere sieben Kühe aus dem Wasser aufsteigen; die waren häßlich und mager und traten neben die Kühe an das Ufer am Wasser. 1. Mose#41#4§4. Und die häßlichen und mageren fraßen die sieben schönen, fetten Kühe. Da erwachte Pharao. 1. Mose#41#5§5. Und er schlief wieder ein, und ihm träumte abermals, und er sah, daß sieben Ähren wuchsen aus einem Halm, voll und dick. 1. Mose#41#6§6. Darnach sah er sieben dünne Ähren aufgehen, die waren vom Ostwind versengt. 1. Mose#41#7§7. Und die sieben mageren Ähren verschlangen die sieben dicken und vollen Ähren. Da erwachte Pharao und merkte, daß es ein Traum war. 1. Mose#41#8§8. Und da es Morgen ward, war sein Geist bekümmert; und er schickte aus und ließ rufen alle Wahrsager in Ägypten und alle Weisen und erzählte ihnen seine Träume. Aber da war keiner, der sie dem Pharao deuten konnte. - Dan. 2,2. 1. Mose#41#9§9. Da redete der oberste Schenke zu Pharao und sprach: Ich gedenke heute an meine Sünden. 1. Mose#41#10§10. Da Pharao zornig ward über seine Knechte und mich mit dem obersten Bäcker ins Gefängnis legte in des Hauptmanns Hause, 1. Mose#41#11§11. da träumte uns beiden in einer Nacht, einem jeglichen sein Traum, des Deutung ihn betraf. 1. Mose#41#12§12. Da war bei uns ein hebräischer Jüngling, des Hauptmanns Knecht, dem erzählten wir’s. Und er deutete uns unsere Träume, einem jeglichen nach seinem Traum. 1. Mose#41#13§13. Und wie er uns deutete, so ist’s ergangen; denn ich bin wieder in mein Amt gesetzt, und jener ist gehenkt. 1. Mose#41#14§14. Da sandte Pharao hin und ließ Joseph rufen; und sie ließen ihn eilend aus dem Gefängnis. Und er ließ sich scheren und zog andere Kleider an und kam hinein zu Pharao. 1. Mose#41#15§15. Da sprach Pharao zu ihm: Mir hat ein Traum geträumt, und ist niemand, der ihn deuten kann; ich habe aber gehört von dir sagen, wenn du einen Traum hörst, so kannst du ihn deuten. 1. Mose#41#16§16. Joseph antwortete Pharao und sprach: a) Das steht bei mir nicht; Gott wird doch Pharao Gutes weissagen. - a) 1.Mose 40,8. 1. Mose#41#17§17. Pharao sprach zu Joseph: Mir träumte, ich stand am Ufer bei dem Wasser 1. Mose#41#18§18. und sah aus dem Wasser steigen sieben schöne, fette Kühe; die gingen auf der Weide im Grase. 1. Mose#41#19§19. Und nach ihnen sah ich andere sieben, dürre, sehr häßliche und magere Kühe heraussteigen. Ich habe in ganz Ägyptenland nicht so häßliche gesehen. 1. Mose#41#20§20. Und die sieben mageren und häßlichen Kühe fraßen auf die sieben ersten, fetten Kühe. 1. Mose#41#21§21. Und da sie die hineingefressen hatten, merkte man’s nicht an ihnen, daß sie die gefressen hatten, und waren häßlich gleich wie vorhin. Da wachte ich auf. 1. Mose#41#22§22. Und ich sah abermals in meinem Traum sieben Ähren auf einem Halm wachsen, voll und dick. 1. Mose#41#23§23. Darnach gingen auf sieben dürre Ähren, dünn und versengt. 1. Mose#41#24§24. Und die sieben dünnen Ähren verschlangen die sieben dicken Ähren. Und ich habe es den Wahrsagern gesagt; aber die können’s mir nicht deuten. 1. Mose#41#25§25. Joseph antwortete Pharao: Beide Träume Pharaos sind einerlei. Gott verkündigt Pharao, was er vorhat. 1. Mose#41#26§26. Die sieben schönen Kühe sind sieben Jahre, und die sieben guten Ähren sind auch die sieben Jahre. Es ist einerlei Traum. 1. Mose#41#27§27. Die sieben mageren und häßlichen Kühe, die nach jenen aufgestiegen sind, das sind sieben Jahre; und die sieben mageren und versengten Ähren sind sieben Jahre teure Zeit. 1. Mose#41#28§28. Das ist nun, wie ich gesagt habe zu Pharao, daß Gott Pharao zeigt, was er vorhat. 1. Mose#41#29§29. Siehe, sieben reiche Jahre werden kommen in ganz Ägyptenland. 1. Mose#41#30§30. Und nach denselben werden sieben Jahre teure Zeit kommen, daß man vergessen wird aller solcher Fülle in Ägyptenland; und die teure Zeit wird das Land verzehren, 1. Mose#41#31§31. daß man nichts wissen wird von der Fülle im Lande vor der teuren Zeit, die hernach kommt; denn sie wird sehr schwer sein. 1. Mose#41#32§32. Daß aber dem Pharao zum andernmal geträumt hat, bedeutet, daß solches Gott gewiß und eilend tun wird. 1. Mose#41#33§33. Nun sehe Pharao nach einem verständigen und weisen Mann, den er über Ägyptenland setze, 1. Mose#41#34§34. und schaffe, daß er Amtleute verordne im Lande und nehme den Fünften in Ägyptenland in den sieben reichen Jahren 1. Mose#41#35§35. und sammle alle Speise der guten Jahre, die kommen werden, daß sie Getreide aufschütten in Pharaos Kornhäuser zum Vorrat in den Städten und es verwahren, 1. Mose#41#36§36. auf daß man Speise verordnet finde dem Lande in den sieben teuren Jahren, die über Ägyptenland kommen werden, daß nicht das Land vor Hunger verderbe. 1. Mose#41#37§37. Die Rede gefiel Pharao und allen seinen Knechten wohl. 1. Mose#41#38§38. Und Pharao sprach zu seinen Knechten: a) Wie könnten wir einen solchen Mann finden, in dem der Geist Gottes sei? - a) Sprüche 14,35. 1. Mose#41#39§39. Und sprach zu Joseph: Weil dir Gott solches alles hat kundgetan, ist keiner so verständig und weise wie du. 1. Mose#41#40§40. Du sollst über mein Haus sein, und deinem Wort soll all mein Volk gehorsam sein; allein um den königlichen Stuhl will ich höher sein als du. - Prediger 4,14; Psalm 113,7; Psalm 37,37. 1. Mose#41#41§41. Und weiter sprach Pharao zu Joseph: Siehe, ich habe dich über ganz Ägyptenland gesetzt. - Apostelgeschichte 7,10. 1. Mose#41#42§42. Und er a) tat seinen Ring von seiner Hand und gab ihn Joseph an seine Hand und kleidete ihn mit köstlicher Leinwand und hing ihm eine b) goldene Kette an seinen Hals - a) Esther 3,10; Esther 8,2. b) Daniel 5,29. 1. Mose#41#43§43. und ließ ihn auf seinem zweiten Wagen fahren und ließ vor ihm her ausrufen: Der ist des Landes Vater! und setzte ihn über ganz Ägyptenland. 1. Mose#41#44§44. Und Pharao sprach zu Joseph: Ich bin Pharao; ohne deinen Willen soll niemand seine Hand oder seinen Fuß regen in ganz Ägyptenland. 1. Mose#41#45§45. Und nannte ihn den heimlichen Rat und gab ihm ein Weib, Asnath, die Tochter Potipheras, des Priesters zu On. Also zog Joseph aus, das Land Ägypten zu besehen. 1. Mose#41#46§46. Und er war dreißig Jahre alt, da er vor Pharao stand, dem König in Ägypten; und fuhr aus von Pharao und zog durch ganz Ägyptenland. 1. Mose#41#47§47. Und das Land trug in den sieben reichen Jahren die Fülle; 1. Mose#41#48§48. und sie sammelten alle Speise der sieben Jahre, so im Lande Ägypten waren, und taten sie in die Städte. Was für Speise auf dem Felde einer jeglichen Stadt umher wuchs, das taten sie hinein. 1. Mose#41#49§49. Also schüttete Joseph das Getreide auf, über die Maßen viel wie Sand am Meer, also daß er aufhörte zu zählen; denn man konnte es nicht zählen. 1. Mose#41#50§50. Und Joseph wurden zwei Söhne geboren, ehe denn die teure Zeit kam, welche ihm gebar Asnath, Potipheras, des Priesters zu On, Tochter. 1. Mose#41#51§51. Und er hieß den ersten Manasse; denn Gott, sprach er, hat mich lassen vergessen alles meines Unglücks und all meines Vaters Hauses. 1. Mose#41#52§52. Den andern hieß er Ephraim; denn Gott, sprach er, hat mich lassen wachsen in dem Lande meines Elends. 1. Mose#41#53§53. Da nun die sieben reichen Jahre um waren im Lande Ägypten, 1. Mose#41#54§54. da fingen an die sieben teuren Jahre zu kommen, davon Joseph gesagt hatte. Und es ward eine Teuerung in allen Landen; aber in ganz Ägyptenland war Brot. 1. Mose#41#55§55. Da nun das ganze Ägyptenland auch Hunger litt, schrie das Volk zu Pharao um Brot. Aber Pharao sprach zu allen Ägyptern: Gehet hin zu Joseph; was euch der sagt, das tut. 1. Mose#41#56§56. Als nun im ganzen Lande Teuerung war, tat Joseph allenthalben Kornhäuser auf und verkaufte den Ägyptern. Denn die Teuerung ward je länger, je größer im Lande. 1. Mose#41#57§57. Und alle Lande kamen nach Ägypten, zu kaufen bei Joseph; denn die Teuerung war groß in allen Landen. - 1.Mose 12,10. 1. Mose#42#1§1. Da aber Jakob sah, daß Getreide in Ägypten feil war, sprach er zu seinen Söhnen: Was sehet ihr euch lange um? 1. Mose#42#2§2. Siehe, ich höre, es sei in Ägypten Getreide feil; ziehet hinab und kauft uns Getreide, daß wir leben und nicht sterben. 1. Mose#42#3§3. Also zogen hinab zehn Brüder Josephs, daß sie in Ägypten Getreide kauften. 1. Mose#42#4§4. Aber den Benjamin, Josephs Bruder, ließ Jakob nicht mit seinen Brüdern ziehen; denn er sprach: Es möchte ihm ein Unfall begegnen. 1. Mose#42#5§5. Also kamen die Kinder Israels, Getreide zu kaufen, samt anderen, die mit ihnen zogen; denn es war im Lande Kanaan auch teuer. 1. Mose#42#6§6. Aber Joseph war der Regent im Lande und verkaufte Getreide allem Volk im Lande. Da nun seine Brüder kamen, fielen sie vor ihm nieder zur Erde auf ihr Antlitz. 1. Mose#42#7§7. Und er sah sie an und kannte sie und stellte sich fremd gegen sie und redete hart mit ihnen und sprach zu ihnen: Woher kommt ihr? Sie sprachen: Aus dem Lande Kanaan, Speise zu kaufen. 1. Mose#42#8§8. Aber wiewohl er sie kannte, kannten sie ihn doch nicht. 1. Mose#42#9§9. Und Joseph gedachte an die a) Träume, die ihm von ihnen geträumt hatten, und sprach zu ihnen: Ihr seid Kundschafter und seid gekommen, zu sehen, wo das Land offen ist. - a) 1.Mose 37,5–9. 1. Mose#42#10§10. Sie antworteten ihm: Nein, mein Herr; deine Knechte sind gekommen, Speise zu kaufen. 1. Mose#42#11§11. Wir sind alle eines Mannes Söhne; wir sind redlich, und deine Knechte sind nie Kundschafter gewesen. 1. Mose#42#12§12. Er sprach zu ihnen: Nein, sondern ihr seid gekommen, zu ersehen, wo das Land offen ist. 1. Mose#42#13§13. Sie antworteten ihm: Wir, deine Knechte, sind zwölf Brüder, eines Mannes Söhne im Lande Kanaan, und der jüngste ist noch bei unserm Vater; aber der eine ist nicht mehr vorhanden. 1. Mose#42#14§14. Joseph sprach zu ihnen: Das ist’s, was ich euch gesagt habe: Kundschafter seid ihr. 1. Mose#42#15§15. Daran will ich euch prüfen; bei dem Leben Pharaos! ihr sollt nicht von dannen kommen, es komme denn her euer jüngster Bruder. 1. Mose#42#16§16. Sendet einen unter euch hin, der euren Bruder hole; ihr aber sollt gefangen sein. Also will ich prüfen eure Rede, ob ihr mit Wahrheit umgeht oder nicht. Denn wo nicht, so seid ihr, bei dem Leben Pharaos! Kundschafter. 1. Mose#42#17§17. Und er ließ sie beisammen verwahren drei Tage lang. 1. Mose#42#18§18. Am dritten Tage aber sprach er zu ihnen: Wollt ihr leben, so tut also; denn ich fürchte Gott. 1. Mose#42#19§19. Seid ihr redlich, so laßt eurer Brüder einen gebunden liegen in eurem Gefängnis; ihr aber ziehet hin und bringet heim, was ihr gekauft habt für den Hunger. 1. Mose#42#20§20. Und bringt euren jüngsten Bruder zu mir, so will ich euren Worten glauben, daß ihr nicht sterben müßt. Und sie taten also. 1. Mose#42#21§21. Sie aber sprachen untereinander: Das haben wir an unserm Bruder verschuldet, daß wir sahen die Angst seiner Seele, da er uns anflehte, und wir wollten ihn nicht erhören; darum kommt nun diese Trübsal über uns. - Psalm 50,21. 1. Mose#42#22§22. Ruben antwortete ihnen und sprach: Sagte ich’s euch nicht, da ich sprach: Versündigt euch nicht an dem Knaben, und ihr wolltet nicht hören? Nun wird sein Blut gefordert. - 1.Mose 37,21.22. 1. Mose#42#23§23. Sie wußten aber nicht, daß es Joseph verstand; denn er redete mit ihnen durch einen Dolmetscher. 1. Mose#42#24§24. Und er wandte sich von ihnen und weinte. Da er nun sich wieder zu ihnen wandte und mit ihnen redete, nahm er aus ihnen Simeon und band ihn vor ihren Augen. 1. Mose#42#25§25. Und Joseph tat Befehl, daß man ihre Säcke mit Getreide füllte und ihr Geld wiedergäbe, einem jeglichen in seinen Sack, dazu auch Zehrung auf den Weg; und man tat ihnen also. 1. Mose#42#26§26. Und sie luden ihre Ware auf ihre Esel und zogen von dannen. 1. Mose#42#27§27. Da aber einer seinen Sack auftat, daß er seinem Esel Futter gäbe in der Herberge, ward er gewahr seines Geldes, das oben im Sack lag, 1. Mose#42#28§28. und sprach zu seinen Brüdern: Mein Geld ist mir wieder geworden; siehe, in meinem Sack ist es. Da entfiel ihnen ihr Herz, und sie erschraken untereinander und sprachen: Warum hat uns Gott das getan? 1. Mose#42#29§29. Da sie nun heimkamen zu ihrem Vater Jakob ins Land Kanaan, sagten sie ihm alles, was ihnen begegnet war, und sprachen: 1. Mose#42#30§30. Der Mann, der im Lande Herr ist, redete hart mit uns und hielt uns für Kundschafter des Landes. 1. Mose#42#31§31. Und da wir ihm antworteten: Wir sind redlich und nie Kundschafter gewesen, 1. Mose#42#32§32. sondern zwölf Brüder, unsers Vaters Söhne; einer ist nicht mehr vorhanden, und der jüngste ist noch bei unserm Vater im Lande Kanaan, 1. Mose#42#33§33. sprach der Herr im Lande zu uns: Daran will ich merken, ob ihr redlich seid: einen eurer Brüder laßt bei mir, und nehmt die Notdurft für euer Haus und ziehet hin 1. Mose#42#34§34. und bringt euren jüngsten Bruder zu mir, so merke ich, daß ihr nicht Kundschafter, sondern redlich seid; so will ich euch auch euren Bruder geben, und ihr mögt im Lande werben. 1. Mose#42#35§35. Und da sie die Säcke ausschütteten, fand ein jeglicher sein Bündlein Geld in seinem Sack. Und da sie sahen, daß es Bündlein ihres Geldes waren, erschraken sie samt ihrem Vater. 1. Mose#42#36§36. Da sprach Jakob, ihr Vater, zu ihnen: Ihr beraubt mich meiner Kinder; Joseph ist nicht mehr vorhanden, Simeon ist nicht mehr vorhanden, Benjamin wollt ihr hinnehmen; es geht alles über mich. 1. Mose#42#37§37. Ruben antwortete seinem Vater und sprach: Wenn ich dir ihn nicht wiederbringe, so erwürge meine zwei Söhne; gib ihn nur in meine Hand, ich will ihn dir wiederbringen. 1. Mose#42#38§38. Er sprach: Mein Sohn soll nicht mit euch hinabziehen, denn sein Bruder ist tot, und er ist allein übriggeblieben; wenn ihm ein Unfall auf dem Wege begegnete, den ihr reiset, würdet ihr meine grauen Haare mit Herzeleid in die Grube bringen. 1. Mose#43#1§1. Die Teuerung aber drückte das Land. 1. Mose#43#2§2. Und da es verzehrt war, was sie an Getreide aus Ägypten gebracht hatten, sprach ihr Vater zu ihnen: Ziehet wieder hin und kauft uns ein wenig Speise. 1. Mose#43#3§3. Da antwortete ihm Juda und sprach: Der Mann band uns das hart ein und sprach: Ihr sollt mein Angesicht nicht sehen, es sei denn euer Bruder mit euch. - 1.Mose 42,15. 1. Mose#43#4§4. Ist’s nun, daß du unsern Bruder mit uns sendest, so wollen wir hinabziehen und dir zu essen kaufen. 1. Mose#43#5§5. Ist’s aber, daß du ihn nicht sendest, so ziehen wir nicht hinab. Denn der Mann hat gesagt zu uns: Ihr sollt mein Angesicht nicht sehen, euer Bruder sei denn mit euch. 1. Mose#43#6§6. Israel sprach: Warum habt ihr so übel an mir getan, daß ihr dem Mann ansagtet, daß ihr noch einen Bruder habt? 1. Mose#43#7§7. Sie antworteten: Der Mann forschte so genau nach uns und unsrer Freundschaft und sprach: Lebt euer Vater noch? Habt ihr auch noch einen Bruder? Da sagten wir ihm, wie er uns fragte. Wie konnten wir wissen, daß er sagen würde: Bringt euren Bruder mit hernieder? - 1.Mose 42,7–13. 1. Mose#43#8§8. Da sprach Juda zu Israel, seinem Vater: Laß den Knaben mit mir ziehen, daß wir uns aufmachen und reisen, und leben und nicht sterben, wir und du und unsre Kindlein. 1. Mose#43#9§9. Ich will Bürge für ihn sein, von meinen Händen sollst du ihn fordern. Wenn ich dir ihn nicht wiederbringe und vor deine Augen stelle, so will ich mein Leben lang die Schuld tragen. 1. Mose#43#10§10. Denn wo wir nicht hätten verzogen, wären wir schon wohl zweimal wiedergekommen. 1. Mose#43#11§11. Da sprach Israel, ihr Vater, zu ihnen: Muß es denn ja also sein, so tut’s und nehmt von des Landes besten Früchten in eure Säcke und bringt dem Manne a) Geschenke hinab: ein wenig Balsam und Honig, Würze und Myrrhe, Datteln und Mandeln. - a) Sprüche 18,16. 1. Mose#43#12§12. Nehmt auch anderes Geld mit euch; und das Geld, das euch oben in euren Säcken wieder geworden ist, bringt auch wieder mit euch. Vielleicht ist ein Irrtum da geschehen. - 1.Mose 42,27.35. 1. Mose#43#13§13. Dazu nehmt euren Bruder, macht euch auf und kommt wieder zu dem Manne. 1. Mose#43#14§14. Aber der allmächtige Gott gebe euch Barmherzigkeit vor dem Manne, daß er euch lasse euren andern Bruder und Benjamin. a) Ich aber muß sein wie einer, der seiner Kinder gar beraubt ist. - a) 1.Mose 42,36. 1. Mose#43#15§15. Da nahmen sie diese Geschenke und das Geld zwiefältig mit sich und Benjamin, machten sich auf, zogen nach Ägypten und traten vor Joseph. 1. Mose#43#16§16. Da sah sie Joseph mit Benjamin und sprach zu seinem Haushalter: Führe diese Männer ins Haus und schlachte und richte zu; denn sie sollen zu Mittag mit mir essen. 1. Mose#43#17§17. Und der Mann tat, wie ihm Joseph gesagt hatte, und führte die Männer in Josephs Haus. 1. Mose#43#18§18. Sie fürchteten sich aber, daß sie in Josephs Haus geführt wurden, und sprachen: Wir sind hereingeführt um des Geldes willen, das wir in unsern Säcken das erstemal wieder gefunden haben, daß er’s auf uns bringe und fälle ein Urteil über uns, damit er uns nehme zu eigenen Knechten samt unsern Eseln. - 1.Mose 42,28. 1. Mose#43#19§19. Darum traten sie zu Josephs Haushalter und redeten mit ihm vor der Haustür 1. Mose#43#20§20. und sprachen: Mein Herr, wir sind das erstemal herabgezogen, Speise zu kaufen, 1. Mose#43#21§21. und da wir in die Herberge kamen und unsere Säcke auftaten, siehe, da war eines jeglichen Geld oben in seinem Sack mit völligem Gewicht; darum haben wir’s wieder mit uns gebracht, 1. Mose#43#22§22. haben auch anderes Geld mit uns herabgebracht, Speise zu kaufen; wir wissen aber nicht, wer uns unser Geld in unsre Säcke gesteckt hat. 1. Mose#43#23§23. Er aber sprach: Gehabt euch wohl, fürchtet euch nicht. Euer Gott und eures Vaters Gott hat euch einen Schatz gegeben in eure Säcke. Euer Geld ist mir geworden. Und er führte a) Simeon zu ihnen heraus - a) 1.Mose 42,24. 1. Mose#43#24§24. und führte sie in Josephs Haus, gab ihnen Wasser, daß sie a) ihre Füße wuschen, und gab ihren Eseln Futter. - a) 1.Mose 18,4. 1. Mose#43#25§25. Sie aber bereiteten das Geschenk zu, bis daß Joseph kam auf den Mittag; denn sie hatten gehört, daß sie daselbst das Brot essen sollten. 1. Mose#43#26§26. Da nun Joseph zum Hause einging, brachten sie ihm ins Haus das Geschenk in ihren Händen und fielen vor ihm nieder zur Erde. 1. Mose#43#27§27. Er aber grüßte sie freundlich und sprach: Geht es eurem Vater, dem alten, wohl, a) von dem ihr mir sagtet? Lebt er noch? - a) 1.Mose 42,13. 1. Mose#43#28§28. Sie antworteten: Es geht deinem Knechte, unserm Vater, wohl, und er lebt noch. Und sie a) neigten sich und fielen vor ihm nieder. - a) 1.Mose 37,7.9. 1. Mose#43#29§29. Und er hob seine Augen auf und sah seinen Bruder Benjamin, seiner Mutter Sohn, und sprach: Ist das euer jüngster Bruder, von dem ihr mir sagtet? und sprach weiter: Gott sei dir gnädig, mein Sohn! 1. Mose#43#30§30. Und Joseph eilte, denn sein Herz entbrannte ihm gegen seinen Bruder, und suchte, wo er weinte, und ging in seine Kammer und weinte daselbst. 1. Mose#43#31§31. Und da er sein Angesicht gewaschen hatte, ging er heraus und hielt sich fest und sprach: Legt Brot auf! 1. Mose#43#32§32. Und man trug ihm besonders auf und jenen auch besonders und den Ägyptern, die mit ihm aßen, auch besonders. Denn die Ägypter dürfen nicht Brot essen mit den Hebräern, denn a) es ist ein Greuel vor ihnen. - a) 1.Mose 46,34; 2. Mose 8,22. 1. Mose#43#33§33. Und man setzte sie ihm gegenüber, den Erstgeborenen nach seiner Erstgeburt und den Jüngsten nach seiner Jugend. Des verwunderten sie sich untereinander. 1. Mose#43#34§34. Und man trug ihnen Essen vor von seinem Tisch; aber dem Benjamin ward fünfmal mehr denn den andern. Und sie tranken und wurden fröhlich mit ihm. 1. Mose#44#1§1. Und Joseph befahl seinem Haushalter und sprach: Fülle den Männern ihre Säcke mit Speise, soviel sie führen können, und lege jeglichem sein Geld oben in seinen Sack; 1. Mose#44#2§2. und meinen silbernen Becher lege oben in des Jüngsten Sack mit dem Gelde für das Getreide. Der tat, wie ihm Joseph gesagt hatte. 1. Mose#44#3§3. Des Morgens, da es licht ward, ließen sie die Männer ziehen mit ihren Eseln. 1. Mose#44#4§4. Da sie aber zur Stadt hinaus waren und nicht ferne gekommen, sprach Joseph zu seinem Haushalter: Auf, und jage den Männern nach! und wenn du sie ereilst, so sprich zu ihnen: Warum habt ihr Gutes mit Bösem vergolten? 1. Mose#44#5§5. Ist’s nicht das, daraus mein Herr trinkt und damit er weissagt? Ihr habt übel getan. 1. Mose#44#6§6. Und als er sie ereilte, redete er mit ihnen solche Worte. 1. Mose#44#7§7. Sie antworteten ihm: Warum redet mein Herr solche Worte? Es sei ferne von deinen Knechten, ein solches zu tun. 1. Mose#44#8§8. Siehe, das Geld, das wir fanden oben in unsern Säcken, haben wir wiedergebracht a) zu dir aus dem Lande Kanaan. Und wie sollten wir denn aus deines Herrn Hause gestohlen haben Silber oder Gold? - a) 1.Mose 43,22. 1. Mose#44#9§9. Bei welchem er gefunden wird unter deinen Knechten, der sei des Todes; dazu wollen auch wir meines Herrn Knechte sein. 1. Mose#44#10§10. Er sprach: Ja, es sei, wie ihr geredet habt. Bei welchem er gefunden wird, der sei mein Knecht; ihr aber sollt ledig sein. 1. Mose#44#11§11. Und sie eilten, und ein jeglicher legte seinen Sack ab auf die Erde, und ein jeglicher tat seinen Sack auf. 1. Mose#44#12§12. Und er suchte und hob am Ältesten an bis auf den Jüngsten; da fand sich der Becher in Benjamins Sack. 1. Mose#44#13§13. Da a) zerrissen sie ihre Kleider und belud ein jeglicher seinen Esel und zogen wieder in die Stadt. - a) 1.Mose 37,29. 1. Mose#44#14§14. Und Juda ging mit seinen Brüdern in Josephs Haus, denn er war noch daselbst; und sie fielen vor ihm nieder auf die Erde. 1. Mose#44#15§15. Joseph aber sprach zu ihnen: Wie habt ihr das tun dürfen? Wisset ihr nicht, daß es ein solcher Mann, wie ich bin, erraten könne? 1. Mose#44#16§16. Juda sprach: Was sollen wir sagen meinem Herrn, oder wie sollen wir reden, und womit können wir uns rechtfertigen? a) Gott hat die Missetat deiner Knechte gefunden. Siehe da, wir und der, bei dem der Becher gefunden ist, sind meines Herrn Knechte. - a) 1.Mose 42,21.22; Klagelieder 1,14. 1. Mose#44#17§17. Er aber sprach: Das sei ferne von mir, solches zu tun! Der Mann, bei dem der Becher gefunden ist, soll mein Knecht sein; ihr aber ziehet hinauf mit Frieden zu eurem Vater. 1. Mose#44#18§18. Da trat Juda zu ihm und sprach: Mein Herr, laß deinen Knecht ein Wort reden vor den Ohren meines Herrn, und dein Zorn ergrimme nicht über deinen Knecht; denn du bist wie Pharao. 1. Mose#44#19§19. Mein Herr fragte seine Knechte und sprach: a) Habt ihr auch einen Vater oder Bruder? - a) 1.Mose 42,7.13; 1.Mose 43,7. 1. Mose#44#20§20. Da antworteten wir: Wir haben einen Vater, der ist alt, und einen jungen Knaben, in seinem Alter geboren; und sein Bruder ist tot, und er ist allein übriggeblieben von seiner Mutter, und sein Vater hat ihn lieb. 1. Mose#44#21§21. Da sprachst du zu deinen Knechten: Bringet ihn herab zu mir; ich will ihm Gnade erzeigen. 1. Mose#44#22§22. Wir aber antworteten meinem Herrn: Der Knabe kann nicht von seinem Vater kommen; wo er von ihm käme, würde der sterben. 1. Mose#44#23§23. Da a) sprachst du zu deinen Knechten: Wo euer jüngster Bruder nicht mit euch herkommt, sollt ihr mein Angesicht nicht mehr sehen. - a) 1.Mose 42,15; 1.Mose 43,3–5. 1. Mose#44#24§24. Da zogen wir hinauf zu deinem Knecht, meinem Vater, und sagten ihm an meines Herrn Rede. 1. Mose#44#25§25. Da sprach unser Vater: Ziehet wieder hin und kauft uns ein wenig Speise. 1. Mose#44#26§26. Wir aber sprachen: Wir können nicht hinabziehen; es sei denn unser jüngster Bruder mit uns, so wollen wir hinabziehen; denn wir können des Mannes Angesicht nicht sehen, wenn unser jüngster Bruder nicht mit uns ist. 1. Mose#44#27§27. Da sprach dein Knecht, mein Vater, zu uns: Ihr wisset, daß mir mein Weib zwei Söhne geboren hat; 1. Mose#44#28§28. a) einer ging hinaus von mir, und man sagte: Er ist zerrissen; und ich habe ihn nicht gesehen bisher. - a) 1.Mose 37,32.33. 1. Mose#44#29§29. Werdet a) ihr diesen auch von mir nehmen und widerfährt ihm ein Unfall, so werdet ihr meine grauen Haare mit Jammer hinunter in die Grube bringen. - a) 1.Mose 42,38. 1. Mose#44#30§30. Nun, so ich heimkäme zu deinem Knecht, meinem Vater, und der Knabe wäre nicht mit uns, an des Seele seine Seele hanget, 1. Mose#44#31§31. so wird’s geschehen, wenn er sieht, daß der Knabe nicht da ist, daß er stirbt; so würden wir, deine Knechte, die grauen Haare deines Knechts, unsers Vaters, mit Herzeleid in die Grube bringen. 1. Mose#44#32§32. Denn ich, dein Knecht, a) bin Bürge geworden für den Knaben gegen meinen Vater und sprach: Bringe ich ihn dir nicht wieder, so will ich mein Leben lang die Schuld tragen. - a) 1.Mose 43,9. 1. Mose#44#33§33. Darum laß deinen Knecht hier bleiben an des Knaben Statt zum Knecht meines Herrn und den Knaben mit seinen Brüdern hinaufziehen. 1. Mose#44#34§34. Denn wie soll ich hinaufziehen zu meinem Vater, wenn der Knabe nicht mit mir ist? Ich würde den Jammer sehen müssen, der meinem Vater begegnen würde. 1. Mose#45#1§1. Da konnte sich Joseph nicht länger enthalten vor allen, die um ihn her standen, und er rief: Laßt jedermann von mir hinausgehen! Und stand kein Mensch bei ihm, da sich Joseph seinen Brüdern zu erkennen gab. 1. Mose#45#2§2. Und er weinte laut, daß es die Ägypter und das Gesinde Pharaos hörten, 1. Mose#45#3§3. und sprach zu seinen Brüdern: Ich bin Joseph. Lebt mein Vater noch? Und seine Brüder konnten ihm nicht antworten, so erschraken sie vor seinem Angesicht. 1. Mose#45#4§4. Er aber sprach zu seinen Brüdern: Tretet doch her zu mir! Und sie traten herzu. Und er sprach: Ich bin Joseph, euer Bruder, den ihr a) nach Ägypten verkauft habt. - a) 1.Mose 37,28. 1. Mose#45#5§5. Und nun bekümmert euch nicht und denkt nicht, daß ich darum zürne, daß ihr mich hieher verkauft habt; denn um a) eures Lebens willen hat mich Gott vor euch her gesandt. - a) 1.Mose 50,20. 1. Mose#45#6§6. Denn dies sind zwei Jahre, daß es teuer im Lande ist; und sind noch fünf Jahre, daß kein Pflügen noch Ernten sein wird. 1. Mose#45#7§7. Aber Gott hat mich vor euch her gesandt, daß er euch übrig behalte auf Erden und euer Leben errette durch eine große Errettung. 1. Mose#45#8§8. Und nun, ihr habt mich nicht hergesandt, sondern Gott; der hat mich Pharao zum Vater gesetzt und zum Herrn über all sein Haus und zum Fürsten in ganz Ägyptenland. - 1.Mose 41,40–43. 1. Mose#45#9§9. Eilet nun und ziehet hinauf zu meinem Vater und sagt ihm: Das läßt dir Joseph, dein Sohn, sagen: Gott hat mich zum Herrn in ganz Ägypten gesetzt; komm herab zu mir, säume nicht; 1. Mose#45#10§10. du sollst im Lande Gosen wohnen und nahe bei mir sein, du und deine Kinder und deine Kindeskinder, dein kleines und großes Vieh und alles, was du hast. 1. Mose#45#11§11. Ich will dich daselbst versorgen; denn es sind noch fünf Jahre der Teuerung, auf daß du nicht verderbest mit deinem Hause und allem, was du hast. 1. Mose#45#12§12. Siehe, eure Augen sehen und die Augen meines Bruders Benjamin, daß ich mündlich mit euch rede. 1. Mose#45#13§13. Verkündigt meinem Vater alle meine Herrlichkeit in Ägypten und alles, was ihr gesehen habt; eilet und kommt hernieder mit meinem Vater hieher. 1. Mose#45#14§14. Und er fiel seinem Bruder Benjamin um den Hals und weinte; und Benjamin weinte auch an seinem Halse. 1. Mose#45#15§15. Und er küßte alle seine Brüder und weinte über ihnen. Darnach redeten seine Brüder mit ihm. 1. Mose#45#16§16. Und da das Gerücht kam in Pharaos Haus, daß Josephs Brüder gekommen wären, gefiel es Pharao wohl und allen seinen Knechten. 1. Mose#45#17§17. Und Pharao sprach zu Joseph: Sage deinen Brüdern: Tut also, beladet eure Tiere, ziehet hin; 18. und wenn ihr kommt ins Land Kanaan, 1. Mose#45#18§so nehmt euren Vater und alle die Euren und kommt zu mir; ich will euch Güter geben in Ägyptenland, daß ihr essen sollt das Mark im Lande; 1. Mose#45#19§19. und gebiete ihnen: Tut also, nehmet zu euch aus Ägyptenland Wagen für eure Kinder und Weiber und führet euren Vater und kommt; 1. Mose#45#20§20. und seht euren Hausrat nicht an; denn die Güter des ganzen Landes Ägypten sollen euer sein. 1. Mose#45#21§21. Die Kinder Israels taten also. Und Joseph gab ihnen Wagen nach dem Befehl Pharaos und Zehrung auf den Weg 1. Mose#45#22§22. und gab ihnen allen, einem jeglichen ein Feierkleid; aber Benjamin gab er dreihundert Silberlinge und fünf Feierkleider. 1. Mose#45#23§23. Und seinem Vater sandte er dabei zehn Esel, mit Gut aus Ägypten beladen, und zehn Eselinnen mit Getreide und Brot und Speise seinem Vater auf den Weg. 1. Mose#45#24§24. Also ließ er seine Brüder von sich, und sie zogen hin; und er sprach zu ihnen: a) Zanket nicht auf dem Wege! - a) 1.Mose 42,22. 1. Mose#45#25§25. Also zogen sie hinauf von Ägypten und kamen ins Land Kanaan zu ihrem Vater Jakob 1. Mose#45#26§26. und verkündigten ihm und sprachen: Joseph lebt noch und ist ein Herr im ganzen Ägyptenland. Aber sein Herz dachte gar viel anders, denn er glaubte ihnen nicht. 1. Mose#45#27§27. Da sagten sie ihm alle Worte Josephs, die er zu ihnen gesagt hatte. Und da er sah die Wagen, die ihm Joseph gesandt hatte, ihn zu führen, ward der Geist Jakobs, ihres Vaters, lebendig, 1. Mose#45#28§28. und Israel sprach: Ich habe genug, daß mein Sohn Joseph noch lebt; ich will hin und ihn sehen, ehe ich sterbe. - 1.Mose 46,30. 1. Mose#46#1§1. Israel zog hin mit allem, was er hatte. Und da er gen a) Beer-Seba kam, opferte er Opfer dem Gott seines Vaters Isaak. - a) 1.Mose 26,23–25. 1. Mose#46#2§2. Und Gott sprach zu ihm des Nachts im Gesicht: Jakob, Jakob! Er sprach: Hier bin ich. 1. Mose#46#3§3. Und er sprach: Ich bin Gott, der Gott deines Vaters; fürchte dich nicht, nach Ägypten hinabzuziehen, denn daselbst will ich dich zum großen Volk machen. 1. Mose#46#4§4. Ich will mit dir hinab nach Ägypten ziehen und will dich auch wieder heraufführen; und Joseph soll seine Hände auf deine Augen legen. 1. Mose#46#5§5. Da machte sich Jakob auf von Beer-Seba; und die Kinder Israels führten Jakob, ihren Vater, mit ihren Kindlein und Weibern auf den Wagen, die Pharao gesandt hatte, ihn zu führen, 1. Mose#46#6§6. und nahmen ihr Vieh und ihre Habe, die sie im Lande Kanaan erworben hatten, und kamen also nach Ägypten, Jakob und all sein Same mit ihm, 1. Mose#46#7§7. seine Söhne und seine Kindessöhne mit ihm, seine Töchter und seine Kindestöchter und all sein Same; die brachte er mit sich nach Ägypten. 1. Mose#46#8§8. Dies sind die Namen der Kinder Israel, die nach Ägypten kamen: Jakob und seine Söhne. Der erstgeborene Sohn Jakobs, Ruben. - 2. Mose 6,14–16. 1. Mose#46#9§9. Die Kinder Rubens: Henoch, Pallu, Hezron und Charmi. 1. Mose#46#10§10. Die Kinder Simeons: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar und Saul, der Sohn von dem kanaanäischen Weibe. 1. Mose#46#11§11. Die Kinder Levis: Gerson, Kahath und Merari. 1. Mose#46#12§12. Die Kinder Juda’s: Ger, Onan, Sela, Perez und Serah. Aber Ger und Onan waren gestorben im Lande Kanaan. Die Kinder aber des Perez: Hezron und Hamul. - 1.Mose 38,3.4.29.30. 1. Mose#46#13§13. Die Kinder Isaschars: Thola, Phuva, Job und Simron. 1. Mose#46#14§14. Die Kinder Sebulons: Sered, Elon und Jahleel. 1. Mose#46#15§15. Das sind die Kinder von Lea, die sie Jakob gebar in Mesopotamien mit seiner Tochter Dina. Die machen allesamt mit Söhnen und Töchtern dreiunddreißig Seelen. 1. Mose#46#16§16. Die Kinder Gads: Ziphjon, Haggi, Suni, Ezbon, Eri, Arodi und Areli. 1. Mose#46#17§17. Die Kinder Assers: Jimna, Jiswa, Jiswi, Beria und Serah, ihre Schwester. Aber die Kinder Berias: Heber und Malchiel. 1. Mose#46#18§18. Das sind die Kinder von Silpa, die Laban gab Lea, seiner Tochter, und sie gebar Jakob diese sechzehn Seelen. 1. Mose#46#19§19. Die Kinder Rahels, des Weibes Jakobs: Joseph und Benjamin. 1. Mose#46#20§20. Und Joseph wurden geboren in Ägyptenland Manasse und Ephraim, die ihm gebar Asnath, die Tochter Potipheras, des Priesters zu On. - 1.Mose 41,50–52. 1. Mose#46#21§21. Die Kinder Benjamins: Bela, Becher, Asbel, Gera, Naaman, Ehi, Ros, Muppim, Huppim und Ard. 1. Mose#46#22§22. Das sind die Kinder von Rahel, die Jakob geboren sind, allesamt vierzehn Seelen. 1. Mose#46#23§23. Die Kinder Dans: Husim. 1. Mose#46#24§24. Die Kinder Naphtalis: Jahzeel, Guni, Jezer und Sillem. 1. Mose#46#25§25. Das sind die Kinder Bilhas, die Laban seiner Tochter Rahel gab, und sie gebar Jakob die sieben Seelen. 1. Mose#46#26§26. Alle Seelen, die mit Jakob nach Ägypten kamen, die aus seinen Lenden gekommen waren (ausgenommen die Weiber seiner Kinder), sind alle zusammen sechsundsechzig Seelen, 1. Mose#46#27§27. und die Kinder Josephs, die in Ägypten geboren sind, waren zwei Seelen, also daß a) alle Seelen des Hauses Jakobs, die nach Ägypten kamen, waren siebzig. - a) 2. Mose 1,5. 1. Mose#46#28§28. Und er sandte Juda vor sich hin zu Joseph, daß dieser ihn anwiese zu a) Gosen; und sie kamen in das Land Gosen. - a) 1.Mose 45,10. 1. Mose#46#29§29. Da spannte Joseph seinen Wagen an und zog hinauf, seinem Vater Israel entgegen, nach Gosen. Und da er ihn sah, fiel er ihm um den Hals und weinte lange an seinem Halse. 1. Mose#46#30§30. Da sprach Israel zu Joseph: Ich will nun gerne sterben, nachdem ich dein Angesicht gesehen habe, daß du noch lebst. - 1.Mose 45,28. 1. Mose#46#31§31. Joseph sprach zu seinen Brüdern und seines Vaters Hause: Ich will hinaufziehen und Pharao ansagen und zu ihm sprechen: Meine Brüder und meines Vaters Haus sind zu mir gekommen aus dem Lande Kanaan, 1. Mose#46#32§32. und sind Viehhirten, denn es sind Leute, die mit Vieh umgehen; ihr kleines und großes Vieh und alles, was sie haben, haben sie mitgebracht. 1. Mose#46#33§33. Wenn euch nun Pharao wird rufen und sagen: Was ist eure Nahrung? 1. Mose#46#34§34. so sollt ihr sagen: Deine Knechte sind Leute, die mit Vieh umgehen, von unsrer Jugend auf bis her, beide, wir und unsre Väter, auf daß ihr wohnen möget im Lande Gosen. Denn was Viehhirten sind, das ist a) den Ägyptern ein Greuel. - a) 1.Mose 43,32. 1. Mose#47#1§1. Da kam Joseph und sagte es Pharao an und sprach: Mein Vater und meine Brüder, ihr kleines und großes Vieh und alles, was sie haben, sind gekommen aus dem Lande Kanaan; und siehe, sie sind im Lande Gosen. 1. Mose#47#2§2. Und er nahm aus allen seinen Brüdern fünf und stellte sie vor Pharao. 1. Mose#47#3§3. Da sprach Pharao zu seinen Brüdern: Was ist eure Nahrung? Sie antworteten: Deine Knechte sind Viehhirten, wir und unsere Väter; - 1.Mose 46,33.34. 1. Mose#47#4§4. und sagten weiter zu Pharao: Wir sind gekommen, bei euch zu wohnen im Lande; denn deine Knechte haben nicht Weide für ihr Vieh, so hart drückt die Teuerung das Land Kanaan; so laß doch nun deine Knechte im Lande Gosen wohnen. 1. Mose#47#5§5. Pharao sprach zu Joseph: Es ist dein Vater und sind deine Brüder, die sind zu dir gekommen; 1. Mose#47#6§6. das Land Ägypten steht dir offen, laß sie am besten Ort des Landes wohnen, laß sie im Lande Gosen wohnen; und so du weißt, daß Leute unter ihnen sind, die tüchtig sind, so setze sie über mein Vieh. 1. Mose#47#7§7. Joseph brachte auch seinen Vater Jakob hinein und stellte ihn vor Pharao. Und Jakob segnete den Pharao. 1. Mose#47#8§8. Pharao aber fragte Jakob: Wie alt bist du? 1. Mose#47#9§9. Jakob sprach zu Pharao: Die Zeit meiner Wallfahrt ist hundertunddreißig Jahre; wenig und böse ist die Zeit meines Lebens und langt nicht an die Zeit meiner Väter in ihrer Wallfahrt. - Psalm 90,10; Psalm 39,13. 1. Mose#47#10§10. Und Jakob segnete den Pharao und ging heraus von ihm. 1. Mose#47#11§11. Aber Joseph schaffte seinem Vater und seinen Brüdern Wohnung und gab ihnen Besitz in Ägyptenland, am besten Ort des Landes, im Lande Raemses, wie Pharao geboten hatte. 1. Mose#47#12§12. Und er a) versorgte seinen Vater und seine Brüder und das ganze Haus seines Vaters mit Brot, einen jeglichen, nach dem er Kinder hatte. - a) 1.Mose 45,11. 1. Mose#47#13§13. Es war aber kein Brot in allen Landen; denn die Teuerung war sehr schwer, daß das Land Ägypten und Kanaan verschmachteten vor der Teuerung. 1. Mose#47#14§14. Und Joseph brachte alles Geld zusammen, das in Ägypten und Kanaan gefunden ward, um das Getreide, das sie kauften; und Joseph tat alles Geld in das Haus Pharaos. 1. Mose#47#15§15. Da nun Geld gebrach im Lande Ägypten und Kanaan, kamen alle Ägypter zu Joseph und sprachen: Schaffe uns Brot! Warum läßt du uns vor dir sterben, darum daß wir ohne Geld sind? 1. Mose#47#16§16. Joseph sprach: Schafft euer Vieh her, so will ich euch um das Vieh geben, weil ihr ohne Geld seid. 1. Mose#47#17§17. Da brachten sie Joseph ihr Vieh; und er gab ihnen Brot um ihre Pferde, Schafe, Rinder und Esel. Also ernährte er sie mit Brot das Jahr um all ihr Vieh. 1. Mose#47#18§18. Da das Jahr um war, kamen sie zu ihm im zweiten Jahr und sprachen zu ihm: Wir wollen unserm Herrn nicht verbergen, daß nicht allein das Geld sondern auch alles Vieh dahin ist zu unserm Herrn; und ist nichts mehr übrig vor unserm Herrn denn nur unsre Leiber und unser Feld. 1. Mose#47#19§19. Warum läßt du uns vor dir sterben und unser Feld? Kaufe uns und unser Land ums Brot, daß wir und unser Land leibeigen seien dem Pharao; gib uns Samen, daß wir leben und nicht sterben und das Feld nicht wüst werde. 1. Mose#47#20§20. Also kaufte Joseph dem Pharao das ganze Ägypten. Denn die Ägypter verkauften ein jeglicher seinen Acker, denn die Teuerung war zu stark über sie. Und ward also das Land Pharao eigen. 1. Mose#47#21§21. Und er teilte das Volk aus in die Städte, von einem Ende Ägyptens bis ans andere. 1. Mose#47#22§22. Ausgenommen der Priester Feld, das kaufte er nicht; denn es war von Pharao für die Priester verordnet, daß sie sich nähren sollten von dem Verordneten, das er ihnen gegeben hatte; darum brauchten sie ihr Feld nicht zu verkaufen. 1. Mose#47#23§23. Da sprach Joseph zu dem Volk: Siehe, ich habe heute gekauft euch und euer Feld dem Pharao; siehe, da habt ihr Samen, und besäet das Feld. 1. Mose#47#24§24. Und von dem Getreide sollt ihr den Fünften Pharao geben; vier Teile sollen euer sein, zu besäen das Feld und zu eurer Speise und für euer Haus und eure Kinder. 1. Mose#47#25§25. Sie sprachen: Du hast uns am Leben erhalten; laß uns nur Gnade finden vor dir, unserm Herrn, so wollen wir gerne Pharao leibeigen sein. 1. Mose#47#26§26. Also machte Joseph ihnen ein Gesetz bis auf diesen Tag über der Ägypter Feld, den Fünften Pharao zu geben; ausgenommen der Priester Feld, das ward dem Pharao nicht eigen. 1. Mose#47#27§27. Also wohnte Israel in Ägypten im Lande Gosen, und hatten’s inne und wuchsen und a) mehrten sich sehr. - a) 1.Mose 46,3; 2. Mose 1,7.12. 1. Mose#47#28§28. Und Jakob lebte siebzehn Jahre in Ägyptenland, daß sein ganzes Alter ward 147 Jahre. 1. Mose#47#29§29. Da nun die Zeit herbeikam, daß Israel sterben sollte, rief er seinen Sohn Joseph und sprach zu ihm: Habe ich Gnade vor dir gefunden, so a) lege deine Hand unter meine Hüfte, daß du die Liebe und Treue an mir tust und begrabest mich nicht in Ägypten; - a) 1.Mose 24,2. 1. Mose#47#30§30. sondern ich will liegen bei meinen Vätern, und du sollst mich aus Ägypten führen und a) in ihrem Begräbnis begraben. Er sprach: Ich will tun, wie du gesagt hast. - a) 1.Mose 25,9.10; 1.Mose 49,29–32. 1. Mose#47#31§31. Er aber sprach: So schwöre mir. Und er schwur ihm. Da neigte sich Israel zu Häupten des Bettes. 1. Mose#48#1§1. Darnach ward Joseph gesagt: Siehe, dein Vater ist krank. Und er nahm mit sich seine beiden Söhne, Manasse und Ephraim. 1. Mose#48#2§2. Da ward’s Jakob angesagt: Siehe, dein Sohn Joseph kommt zu dir. Und Israel machte sich stark und setzte sich im Bette 1. Mose#48#3§3. und sprach zu Joseph: Der allmächtige Gott erschien mir zu a) Lus im Lande Kanaan und segnete mich - a) 1.Mose 28,19. 1. Mose#48#4§4. und sprach zu mir: Siehe, a) ich will dich wachsen lassen und mehren und will dich zum Haufen Volks machen und will dies Land zu eigen geben deinem Samen nach dir ewiglich. - a) 1.Mose 35,11.12. 1. Mose#48#5§5. So sollen nun deine a) zwei Söhne, Ephraim und Manasse, die dir geboren sind in Ägyptenland, ehe ich hereingekommen bin zu dir, mein sein gleich wie Ruben und Simeon. - a) 1.Mose 41,50–52. 1. Mose#48#6§6. Welche du aber nach ihnen zeugest, sollen dein sein und genannt werden nach dem Namen ihrer Brüder in deren Erbteil. 1. Mose#48#7§7. Und da ich aus Mesopotamien kam, starb mir a) Rahel im Lande Kanaan auf dem Weg, da noch ein Feld Weges war gen Ephrath; und ich begrub sie daselbst an dem Wege Ephraths, das nun Bethlehem heißt. - a) 1.Mose 35,19. 1. Mose#48#8§8. Und Israel sah die Söhne Josephs und sprach: Wer sind die? 1. Mose#48#9§9. Joseph antwortete seinem Vater: Es sind meine Söhne, a) die mir Gott hier gegeben hat. Er sprach: Bringe sie her zu mir, daß ich sie segne. - a) 1.Mose 33,5. 1. Mose#48#10§10. Denn die Augen Israels waren dunkel geworden vor Alter, und er konnte nicht wohl sehen. Und er brachte sie zu ihm. Er aber küßte sie und herzte sie 1. Mose#48#11§11. und sprach zu Joseph: Siehe, ich habe dein Angesicht gesehen, was ich a) nicht gedacht hätte; und siehe, Gott hat mich b) auch deinen Samen sehen lassen. - a) 1.Mose 37,33.35; 1.Mose 45,26. b) Psalm 128,6. 1. Mose#48#12§12. Und Joseph nahm sie von seinem Schoß und neigte sich zur Erde gegen sein Angesicht. 1. Mose#48#13§13. Da nahm sie Joseph beide, Ephraim in seine rechte Hand gegen Israels linke Hand und Manasse in seine linke Hand gegen Israels rechte Hand, und brachte sie zu ihm. 1. Mose#48#14§14. Aber Israel streckte seine rechte Hand aus und legte sie auf Ephraims, des Jüngeren, Haupt und seine linke auf Manasses Haupt und tat wissend also mit seinen Händen, denn Manasse war der Erstgeborene. 1. Mose#48#15§15. Und er segnete Joseph und sprach: Der Gott, vor dem a) meine Väter, Abraham und Isaak, gewandelt haben, der Gott, der b) mein Hirte gewesen ist mein Leben lang bis auf diesen Tag, - a) 1.Mose 32,10. b) Psalm 23,1. 1. Mose#48#16§16. a) der Engel, der mich erlöset hat von allem Übel, der segne die Knaben, daß sie nach meinem und nach meiner Väter, Abrahams und Isaaks, Namen genannt werden, daß sie wachsen und viel werden auf Erden. - a) 1.Mose 31,11–13. 1. Mose#48#17§17. Da aber Joseph sah, daß sein Vater die rechte Hand auf Ephraims Haupt legte, gefiel es ihm übel, und er faßte seines Vaters Hand, daß er sie von Ephraims Haupt auf Manasses Haupt wendete, 1. Mose#48#18§18. und sprach zu ihm: Nicht so, mein Vater; dieser ist der Erstgeborene, lege deine rechte Hand auf sein Haupt. 1. Mose#48#19§19. Aber sein Vater weigerte sich und sprach: Ich weiß wohl, mein Sohn, ich weiß wohl. Dieser soll auch ein Volk werden und wird groß sein; aber sein jüngerer Bruder wird größer denn er werden, und sein Same wird ein großes Volk werden. - 4. Mose 1,33.35; 5. Mose 33,17. 1. Mose#48#20§20. Also segnete er sie des Tages und sprach: Wer in Israel will jemand segnen, der sage: Gott setze dich wie Ephraim und Manasse! Und setzte also Ephraim Manasse vor. - Hebräer 11,21. 1. Mose#48#21§21. Und Israel sprach zu Joseph: Siehe, ich sterbe; und Gott wird mit euch sein und wird euch wiederbringen in das Land eurer Väter. 1. Mose#48#22§22. Ich habe dir ein Stück a) Land gegeben vor deinen Brüdern, das ich mit meinem Schwert und Bogen aus der Hand der Amoriter genommen habe. - a) Johannes 4,5. 1. Mose#49#1§1. Und Jakob berief seine Söhne und sprach: Versammelt euch, daß ich euch verkündige, was euch begegnen wird in künftigen Zeiten. 1. Mose#49#2§2. Kommet zuhauf und höret zu, ihr Kinder Jakobs, und höret euren Vater Israel. 1. Mose#49#3§3. Ruben, mein erster Sohn bist du, meine Kraft, und der Erstling meiner Stärke, der Oberste in der Würde und der Oberste in der Macht. - 1.Mose 29,32; 5. Mose 21,17. 1. Mose#49#4§4. Er fuhr leichtfertig dahin wie Wasser. Du sollst nicht der Oberste sein; a) denn du bist auf deines Vaters Lager gestiegen, daselbst hast du mein Bett entweiht mit dem Aufsteigen. - a) 1.Mose 35,22. 1. Mose#49#5§5. Die Brüder Simeon und Levi, ihre Schwerter sind mörderische Waffen. 1. Mose#49#6§6. Meine Seele komme nicht in ihren Rat, und meine a) Ehre sei nicht in ihrer Versammlung; denn b) in ihrem Zorn haben sie den Mann erwürgt, und in ihrem Mutwillen haben sie den Ochsen verlähmt. - a) Psalm 16,9; Psalm 30,13. b) 1.Mose 34,25. 1. Mose#49#7§7. Verflucht sei ihr Zorn, daß er so heftig ist, und ihr Grimm, daß er so störrig ist. Ich a) will sie zerteilen in Jakob und zerstreuen in Israel. - a) Josua 19,1–9; Josua 21,1–42. 1. Mose#49#8§8. Juda, du bist’s; dich werden deine Brüder loben. Deine Hand wird deinen Feinden auf dem Halse sein; vor dir werden deines Vaters Kinder sich neigen. - 4. Mose 10,14; Richter 1,1.2. 1. Mose#49#9§9. Juda ist ein junger Löwe. Du bist hoch gekommen, mein Sohn, durch große Siege. Er ist niedergekniet und hat sich gelagert wie ein Löwe und wie eine Löwin; wer will sich wider ihn auflehnen? - 4. Mose 23,24; Offenbarung 5,5. 1. Mose#49#10§10. Es wird das Zepter von Juda nicht entwendet werden noch der Stab des Herrschers von seinen Füßen, bis daß der Held komme; und demselben werden die Völker anhangen. - 4. Mose 24,17; 1. Chronik 5,2; 1. Chronik 28,4; Hebräer 7,14. 1. Mose#49#11§11. Er wird sein Füllen an den Weinstock binden und seiner Eselin Sohn an die edle Rebe. Er wird sein Kleid in Wein waschen und seinen Mantel in Weinbeerblut. - Joel 4,18. 1. Mose#49#12§12. Seine Augen sind trübe von Wein und seine Zähne weiß von Milch. 1. Mose#49#13§13. a) Sebulon wird an der Anfurt des Meeres wohnen und an der Anfurt der Schiffe und reichen an Sidon. - a) Josua 19,10–16. 1. Mose#49#14§14. Isaschar wird ein knochiger Esel sein und sich lagern zwischen den Hürden. 1. Mose#49#15§15. Und er sah die Ruhe, daß sie gut ist, und das Land, daß es lustig ist; da hat er seine Schultern geneigt, zu tragen, und ist ein zinsbarer Knecht worden. 1. Mose#49#16§16. Dan wird Richter sein in seinem Volk wie ein ander Geschlecht in Israel. - Richter 13,25. 1. Mose#49#17§17. Dan wird eine Schlange werden auf dem Wege und eine Otter auf dem Steige und das Pferd in die Fersen beißen, daß sein Reiter zurückfalle. 1. Mose#49#18§18. Herr, ich warte auf dein Heil! - Psalm 119,166; Habakuk 2,3. 1. Mose#49#19§19. Gad wird gedrängt werden von Kriegshaufen, er aber drängt sie auf der Ferse. 1. Mose#49#20§20. Von Asser a) kommt sein fettes Brot, und er wird den Königen leckere Speise geben. - a) Josua 19,24–31. 1. Mose#49#21§21. Naphthali ist ein schneller Hirsch und gibt schöne Rede. - Richter 4,6–10. 1. Mose#49#22§22. Joseph wird wachsen, er wird wachsen wie ein Baum an der Quelle, daß die Zweige emporsteigen über die Mauer. - Hosea 13,15. 1. Mose#49#23§23. Und wiewohl ihn die Schützen erzürnen und wider ihn kriegen und ihn verfolgen, 1. Mose#49#24§24. so bleibt doch sein Bogen fest und die Arme seiner Hände stark durch die Hände des Mächtigen in Jakob, durch ihn, den Hirten und Stein Israels. 1. Mose#49#25§25. Von deines Vaters Gott ist dir geholfen, und von dem Allmächtigen bist du gesegnet mit Segen oben vom Himmel herab, mit Segen von der Tiefe, die unten liegt, mit Segen der Brüste und des Mutterleibes. 1. Mose#49#26§26. Die Segen deines Vaters gehen stärker denn die Segen meiner Voreltern, nach Wunsch der Hohen in der Welt, und sollen kommen auf das Haupt Josephs und auf den Scheitel des a) Geweihten unter seinen Brüdern. - a) 1.Mose 45,8. 1. Mose#49#27§27. Benjamin ist ein reißender Wolf; des Morgens wird er Raub fressen, und des Abends wird er Beute austeilen. - Richter 20,25; 1. Samuel 9,1.2. 1. Mose#49#28§28. Das sind die zwölf Stämme Israels alle, und das ist’s, was ihr Vater mit ihnen geredet hat, da er sie segnete, einen jeglichen mit einem besonderen Segen. 1. Mose#49#29§29. Und er gebot ihnen und sprach zu ihnen: Ich werde versammelt zu meinem Volk; begrabt mich zu meinen Vätern a) in der Höhle auf dem Acker Ephrons, des Hethiters, - a) 1.Mose 23,16–20; 1.Mose 47,30. 1. Mose#49#30§30. in der zwiefachen Höhle, die gegenüber Mamre liegt, im Lande Kanaan, die Abraham kaufte samt dem Acker von Ephron, dem Hethiter, zum Erbbegräbnis. 1. Mose#49#31§31. Daselbst haben sie a) Abraham begraben und Sara, sein Weib. Daselbst haben sie auch b) Isaak begraben und Rebekka, sein Weib. Daselbst habe ich auch Lea begraben, - a) 1.Mose 25,9. b) 1.Mose 35,29. 1. Mose#49#32§32. in dem Acker und der Höhle, die von den Kindern Heth gekauft ist. 1. Mose#49#33§33. Und da Jakob vollendet hatte die Gebote an seine Kinder, tat er seine Füße zusammen aufs Bett und verschied und ward versammelt zu seinem Volk. 1. Mose#50#1§1. Da fiel Joseph auf seines Vaters Angesicht und weinte a) über ihn und küßte ihn. - a) 1.Mose 46,4. 1. Mose#50#2§2. Und Joseph befahl seinen Knechten, den Ärzten, daß sie seinen Vater salbten. Und die Ärzte salbten Israel, 1. Mose#50#3§3. bis daß vierzig Tage um waren; denn so lange währen die Salbetage. Und die Ägypter beweinten ihn siebzig Tage. 1. Mose#50#4§4. Da nun die Leidtage aus waren, redete Joseph mit Pharaos Gesinde und sprach: Habe ich Gnade vor euch gefunden, so redet mit Pharao und sprecht: 1. Mose#50#5§5. a) Mein Vater hat einen Eid von mir genommen und gesagt: Siehe, ich sterbe; begrabe mich in meinem Grabe, das ich mir im Lande Kanaan gegraben habe. So will ich nun hinaufziehen und meinen Vater begraben und wiederkommen. - a) 1.Mose 47,29.30. 1. Mose#50#6§6. Pharao sprach: Zieh hinauf und begrabe deinen Vater, wie du ihm geschworen hast. 1. Mose#50#7§7. Also zog Joseph hinauf, seinen Vater zu begraben. Und es zogen mit ihm alle Knechte Pharaos, die Ältesten seines Hauses und alle Ältesten des Landes Ägypten, 1. Mose#50#8§8. dazu das ganze Gesinde Josephs und seine Brüder und das Gesinde seines Vaters. Allein ihre Kinder, Schafe und Ochsen ließen sie im Lande Gosen. 1. Mose#50#9§9. Und es zogen auch mit ihm hinauf Wagen und Reisige, und war ein sehr großes Heer. 1. Mose#50#10§10. Da sie nun an die Tenne Atad kamen, die jenseit des Jordans liegt, da hielten sie eine gar große und bittere Klage; und er trug über seinen Vater Leid sieben Tage. 1. Mose#50#11§11. Und da die Leute im Lande, die Kanaaniter, die Klage bei der Tenne Atad sahen, sprachen sie: Die Ägypter halten da große Klage. Daher heißt man den Ort: Der Ägypter Klage, welcher liegt jenseit des Jordans. 1. Mose#50#12§12. Und seine Kinder taten, wie er a) ihnen befohlen hatte, - a) 1.Mose 49,29. 1. Mose#50#13§13. und führten ihn ins Land Kanaan und begruben ihn in der zwiefachen Höhle des Ackers, die a) Abraham erkauft hatte mit dem Acker zum Erbbegräbnis von Ephron, dem Hethiter, gegenüber Mamre. - a) 1.Mose 23,16. 1. Mose#50#14§14. Als sie ihn nun begraben hatten, zog Joseph wieder nach Ägypten mit seinen Brüdern und mit allen, die mit ihm hinaufgezogen waren, seinen Vater zu begraben. 1. Mose#50#15§15. Die Brüder aber Josephs fürchteten sich, da ihr Vater gestorben war, und sprachen: Joseph möchte uns gram sein und vergelten alle Bosheit, die wir an ihm getan haben. 1. Mose#50#16§16. Darum ließen sie ihm sagen: Dein Vater befahl vor seinem Tod und sprach: 1. Mose#50#17§17. Also sollt ihr Joseph sagen: Vergib doch deinen Brüdern die Missetat und ihre Sünde, daß sie so übel an dir getan haben. So vergib doch nun diese Missetat uns, den Dienern des Gottes deines Vaters. Aber Joseph weinte, da sie solches mit ihm redeten. 1. Mose#50#18§18. Und seine Brüder gingen hin und fielen vor ihm nieder und sprachen: Siehe, wir sind deine Knechte. 1. Mose#50#19§19. Joseph sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht, denn ich bin unter Gott. 1. Mose#50#20§20. Ihr gedachtet’s böse mit mir zu machen; aber a) Gott gedachte es gut zu machen, daß er täte, wie es jetzt am Tage ist, zu erhalten viel Volks. - a) 1.Mose 45,5; Jesaja 28,29. 1. Mose#50#21§21. So fürchtet euch nun nicht; ich will euch versorgen und eure Kinder. Und er tröstete sie und redete freundlich mit ihnen. 1. Mose#50#22§22. Also wohnte Joseph in Ägypten mit seines Vaters Hause und lebte 110 Jahre 1. Mose#50#23§23. und sah Ephraims Kinder bis ins dritte Glied. Auch wurden dem Machir, Manasses Sohn, Kinder geboren a) auf den Schoß Josephs. - a) 1.Mose 30,3. 1. Mose#50#24§24. Und Joseph sprach zu seinen Brüdern: Ich sterbe, und Gott wird euch heimsuchen und aus diesem Lande führen in das Land, das er Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat. - Hebräer 11,22. 1. Mose#50#25§25. Darum nahm er einen Eid von den Kindern Israel und sprach: Wenn euch Gott heimsuchen wird, so führet meine Gebeine von dannen. - 2. Mose 13,19; Josua 24,32. 1. Mose#50#26§26. Also starb Joseph, da er war 110 Jahre alt. Und sie salbten ihn und legten ihn in eine Lade in Ägypten. 2. Mose#1#1§1. Dies sind die a) Namen der Kinder Israel, die mit Jakob nach Ägypten kamen; ein jeglicher kam mit seinem Hause hinein: - a) 1. Mose 46,8. 2. Mose#1#2§2. Ruben, Simeon, Levi, Juda, 2. Mose#1#3§3. Isaschar, Sebulon, Benjamin, 2. Mose#1#4§4. Dan, Naphthali, Gad, Asser. 2. Mose#1#5§5. Und a) aller Seelen, die aus den Lenden Jakobs gekommen waren, deren waren siebzig. Joseph aber war zuvor in Ägypten. - a) 1. Mose 46,27. 2. Mose#1#6§6. Da nun a) Joseph gestorben war und alle seine Brüder und alle, die zu der Zeit gelebt hatten, - a) 1. Mose 50,26. 2. Mose#1#7§7. wuchsen die Kinder Israel und zeugten Kinder und mehrten sich und wurden sehr viel, daß ihrer das Land voll ward. - Apostelgeschichte 7,17. 2. Mose#1#8§8. Da kam ein neuer König auf in Ägypten, der wußte nichts von Joseph 2. Mose#1#9§9. und sprach zu seinem Volk: Siehe, des Volks der Kinder Israel ist viel und mehr als wir. 2. Mose#1#10§10. Wohlan, wir wollen sie mit List dämpfen, daß ihrer nicht so viel werden. Denn wo sich ein Krieg erhöbe, möchten sie sich auch zu unsern Feinden schlagen und wider uns streiten und zum Lande ausziehen. 2. Mose#1#11§11. Und man setzte Fronvögte über sie, die sie mit schweren a) Diensten drücken sollten; denn man baute dem Pharao die Städte Pithon und b) Raemses zu Vorratshäusern. - a) 1. Mose 15,13. b) 1. Mose 47,11. 2. Mose#1#12§12. Aber je mehr sie das Volk drückten, je mehr es sich mehrte und ausbreitete. Und sie hielten die Kinder Israel wie einen Greuel. 2. Mose#1#13§13. Und die Ägypter zwangen die Kinder Israel zum Dienst mit Unbarmherzigkeit 2. Mose#1#14§14. und machten ihnen ihr Leben sauer mit schwerer Arbeit in Ton und Ziegeln und mit allerlei Frönen auf dem Felde und mit allerlei Arbeit, die sie ihnen auflegten mit Unbarmherzigkeit. 2. Mose#1#15§15. Und der König in Ägypten sprach zu den hebräischen Wehmüttern, deren eine hieß Siphra und die andere Pua: 2. Mose#1#16§16. Wenn ihr den hebräischen Weibern helft, und auf dem Stuhl seht, daß es ein Sohn ist, so tötet ihn; ist’s aber eine Tochter, so laßt sie leben. 2. Mose#1#17§17. Aber die Wehmütter fürchteten Gott und taten nicht, wie der König von Ägypten ihnen gesagt hatte, sondern ließen die Kinder leben. 2. Mose#1#18§18. Da rief der König in Ägypten die Wehmütter und sprach zu ihnen: Warum tut ihr das, daß ihr die Kinder leben lasset? 2. Mose#1#19§19. Die Wehmütter antworteten Pharao: Die hebräischen Weiber sind nicht wie die ägyptischen, denn sie sind harte Weiber; ehe die Wehmutter zu ihnen kommt, haben sie geboren. 2. Mose#1#20§20. Darum tat Gott den Wehmüttern Gutes. Und das Volk mehrte sich und ward sehr viel. 2. Mose#1#21§21. Und weil die Wehmütter Gott fürchteten, baute er ihnen Häuser. 2. Mose#1#22§22. Da gebot Pharao allem seinem Volk und sprach: Alle Söhne, die geboren werden, werft ins Wasser, und alle Töchter laßt leben. 2. Mose#2#1§1. Und es ging hin ein Mann vom Hause Levi und nahm eine Tochter Levi. - 2.Mose 6,20. 2. Mose#2#2§2. Und das Weib ward schwanger und gebar einen Sohn. Und da sie sah, daß es a) ein feines Kind war, verbarg sie ihn drei Monate. - a) Apostelgeschichte 7,20; Hebräer 11,23. 2. Mose#2#3§3. Und da sie ihn nicht länger verbergen konnte, machte sie ein Kästlein von Rohr und verklebte es mit Erdharz und Pech und legte das Kind darein und legte ihn in das Schilf am Ufer des Wassers. 2. Mose#2#4§4. Aber seine a) Schwester stand von ferne, daß sie erfahren wollte, wie es ihm gehen würde. - a) 2.Mose 15,20. 2. Mose#2#5§5. Und die Tochter Pharaos ging hernieder und wollte baden im Wasser; und ihre Jungfrauen gingen an dem Rande des Wassers. Und da sie das Kästlein im Schilf sah, sandte sie ihre Magd hin und ließ es holen. 2. Mose#2#6§6. Und da sie es auftat, sah sie das Kind; und siehe, das Knäblein weinte. Da jammerte es sie, und sprach: Es ist der hebräischen Kindlein eins. 2. Mose#2#7§7. Da sprach seine Schwester zu der Tochter Pharaos: Soll ich hingehen und der hebräischen Weiber eine rufen, die da säugt, daß sie dir das Kindlein säuge? 2. Mose#2#8§8. Die Tochter Pharaos sprach zu ihr: Gehe hin. Die Jungfrau ging hin und rief des Kindes Mutter. 2. Mose#2#9§9. Da sprach Pharaos Tochter zu ihr: Nimm hin das Kindlein und säuge mir’s; ich will dir lohnen. Das Weib nahm das Kind und säugte es. 2. Mose#2#10§10. Und da das Kind groß war, brachte sie es der Tochter Pharaos, und es ward ihr Sohn, und sie hieß ihn Mose; denn sie sprach: Ich habe ihn aus dem Wasser gezogen. 2. Mose#2#11§11. Zu den Zeiten, da Mose war groß geworden, ging er aus zu seinen Brüdern und sah ihre Last und ward gewahr, daß ein Ägypter schlug seiner Brüder, der Hebräischen, einen. - Hebräer 11,24.25. 2. Mose#2#12§12. Und er wandte sich hin und her, und da er sah, daß kein Mensch da war, erschlug er den Ägypter und scharrte ihn in den Sand. - Apostelgeschichte 7,24. 2. Mose#2#13§13. Auf einen andern Tag ging er auch aus und sah zwei hebräische Männer sich miteinander zanken und sprach zu dem Ungerechten: Warum schlägst du deinen Nächsten? 2. Mose#2#14§14. Er aber sprach: Wer hat dich zum Obersten oder Richter über uns gesetzt? Willst du mich auch erwürgen, wie du den Ägypter erwürgt hast? Da fürchtete sich Mose und sprach: Wie ist das laut geworden? - Apostelgeschichte 7,27.28.35. 2. Mose#2#15§15. Und es kam vor Pharao; der trachtete nach Mose, daß er ihn erwürgte. Aber Mose floh vor Pharao und blieb im Lande Midian und wohnte bei einem Brunnen. - Hebräer 11,27. 2. Mose#2#16§16. a) Der Priester aber in Midian hatte sieben Töchter; die kamen, Wasser zu schöpfen, und füllten die Rinnen, daß sie ihres Vaters Schafe tränkten. - a) 2.Mose 3,1. 2. Mose#2#17§17. Da kamen die Hirten und stießen sie davon. Aber Mose machte sich auf und half ihnen und a) tränkte ihre Schafe. - a) 1. Mose 29,10. 2. Mose#2#18§18. Und da sie zu ihrem Vater Reguel kamen, sprach er: Wie seid ihr heute so bald gekommen? 2. Mose#2#19§19. Sie sprachen: Ein ägyptischer Mann errettete uns von den Hirten und schöpfte uns und tränkte die Schafe. 2. Mose#2#20§20. Er sprach zu seinen Töchtern: Wo ist er? Warum habt ihr den Mann gelassen, daß ihr ihn nicht ludet, mit uns zu essen? 2. Mose#2#21§21. Und Mose willigte darein, bei dem Manne zu bleiben. Und er gab Mose seine Tochter Zippora. 2. Mose#2#22§22. Die gebar einen Sohn; und er hieß ihn Gersom; denn er sprach: Ich bin ein Fremdling geworden im fremden Lande. - 2.Mose 18,3. 2. Mose#2#23§23. Lange Zeit aber darnach starb der König in Ägypten. Und die Kinder Israel seufzten über ihre Arbeit und schrieen, und ihr Schreien über ihre Arbeit a) kam vor Gott. - a) 2.Mose 3,7. 2. Mose#2#24§24. Und Gott erhörte ihr Wehklagen und gedachte a) an seinen Bund mit Abraham, Isaak und Jakob; - a) 1. Mose 15,18; 1. Mose 26,3; 1. Mose 28,13.14. 2. Mose#2#25§25. und er sah darein und nahm sich ihrer an. 2. Mose#3#1§1. Mose aber hütete die Schafe Jethros, seines Schwiegervaters, des Priesters in Midian, und trieb die Schafe hinter die Wüste und kam an den Berg Gottes, Horeb. 2. Mose#3#2§2. Und der Engel des Herrn erschien ihm in einer feurigen Flamme aus dem Busch. Und er sah, daß der Busch mit Feuer brannte und ward doch nicht verzehrt; - Apostelgeschichte 7,30; 5. Mose 33,16. 2. Mose#3#3§3. und sprach: Ich will dahin und beschauen dies große Gesicht, warum der Busch nicht verbrennt. 2. Mose#3#4§4. Da aber der Herr sah, daß er hinging, zu sehen, rief ihm Gott aus dem Busch und sprach: Mose, Mose! Er antwortete: Hier bin ich. 2. Mose#3#5§5. Er sprach: Tritt nicht herzu, zieh deine Schuhe aus von deinen Füßen; denn der Ort, darauf du stehst, ist ein heilig Land! - Josua 5,15; 1. Mose 28,17. 2. Mose#3#6§6. Und sprach weiter: a) Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs. Und Mose verhüllte sein Angesicht; denn er fürchtete sich, Gott anzuschauen. - a) Matthäus 22,32. 2. Mose#3#7§7. Und der Herr sprach: Ich habe gesehen das Elend meines Volks in Ägypten und habe ihr a) Geschrei gehört über die, so sie drängen; ich habe ihr Leid erkannt - a) 2.Mose 2,23. 2. Mose#3#8§8. und bin herniedergefahren, daß ich sie errette von der Ägypter Hand und sie ausführe aus diesem Lande in ein gutes und weites Land, in ein Land, darin Milch und Honig fließt, an den Ort der Kanaaniter, Hethiter, Amoriter, Pheresiter, Heviter und Jebusiter. 2. Mose#3#9§9. Weil denn nun das Geschrei der Kinder Israel vor mich gekommen ist und ich auch dazu ihre Angst gesehen habe, wie die Ägypter sie ängsten, 2. Mose#3#10§10. so gehe nun hin, ich will dich zu Pharao senden, daß du mein Volk, die Kinder Israel, aus Ägypten führest. 2. Mose#3#11§11. Mose sprach zu Gott: a) Wer bin ich, daß ich zu Pharao gehe und führe die Kinder Israel aus Ägypten? - a) 2.Mose 4,10; Jesaja 6,5.8; Jeremia 1,6. 2. Mose#3#12§12. Er sprach: Ich will mit dir sein. Und das soll dir das Zeichen sein, daß ich dich gesandt habe: Wenn du mein Volk aus Ägypten geführt hast, werdet ihr Gott opfern auf diesem Berge. 2. Mose#3#13§13. Mose sprach zu Gott: Siehe, wenn ich zu den Kindern Israel komme und spreche zu ihnen: Der Gott eurer Väter hat mich zu euch gesandt, und sie mir sagen werden: Wie heißt sein Name? was soll ich ihnen sagen? 2. Mose#3#14§14. Gott sprach zu Mose: a) Ich werde sein, der ich sein werde. Und sprach: Also sollst du zu den Kindern Israel sagen: Ich werde sein hat mich zu euch gesandt. - a) Offenbarung 1,4.8. 2. Mose#3#15§15. Und Gott sprach weiter zu Mose: Also sollst du zu den Kindern Israel sagen: Der Herr a), eurer Väter Gott, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt. Das ist mein Name ewiglich, dabei soll man mein gedenken für und für. - a) 2.Mose 6,2.3; Jesaja 42,8. 2. Mose#3#16§16. Darum so gehe hin und versammle die Ältesten in Israel und sprich zu ihnen: Der Herr, eurer Väter Gott, ist mir erschienen, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, der Gott Jakobs, und hat gesagt: Ich habe euch heimgesucht, und gesehen, was euch in Ägypten widerfahren ist, 2. Mose#3#17§17. und habe gesagt: Ich will euch aus dem Elend Ägyptens führen in das Land der Kanaaniter, Hethiter, Amoriter, Pheresiter, Heviter und Jebusiter, in das Land, darin Milch und Honig fließt. 2. Mose#3#18§18. Und wenn sie deine Stimme hören, so sollst du und die Ältesten in Israel hineingehen zum König in Ägypten und zu ihm sagen: a) Der Herr, der Hebräer Gott, hat uns gerufen. So laß uns nun gehen drei Tagereisen in die Wüste, daß wir opfern dem Herrn, unserm Gott. - a) 2.Mose 5,1.3. 2. Mose#3#19§19. Aber ich weiß, daß euch der König in Ägypten nicht wird ziehen lassen, außer durch eine starke Hand. 2. Mose#3#20§20. Denn ich werde meine Hand ausstrecken und Ägypten schlagen mit allerlei Wundern, die ich darin tun werde. Darnach wird er euch ziehen lassen. 2. Mose#3#21§21. Und ich will diesem Volk Gnade geben vor den Ägyptern, daß, wenn ihr auszieht, ihr nicht leer auszieht; - 2.Mose 11,2.3; 2.Mose 12,35.36; 1. Mose 15,14. 2. Mose#3#22§22. sondern ein jeglich Weib soll von ihrer Nachbarin und Hausgenossin fordern silberne und goldene Gefäße und Kleider; die sollt ihr auf eure Söhne und Töchter legen und von den Ägyptern zur Beute nehmen. 2. Mose#4#1§1. Mose antwortete und sprach: Siehe, sie werden mir nicht glauben noch meine Stimme hören, sondern werden sagen: Der Herr ist dir nicht erschienen. 2. Mose#4#2§2. Der Herr sprach zu ihm: Was ist’s, was du in deiner Hand hast? Er sprach: Ein Stab. 2. Mose#4#3§3. Er sprach: Wirf ihn von dir auf die Erde. Und er warf ihn von sich; da ward er zur a) Schlange, und Mose floh vor ihr. - a) 2.Mose 7,10. 2. Mose#4#4§4. Aber der Herr sprach zu ihm: Strecke deine Hand aus und erhasche sie bei dem Schwanz. Da streckte er seine Hand aus und hielt sie, und sie ward zum Stab in seiner Hand. 2. Mose#4#5§5. Darum werden sie glauben, daß dir erschienen sei der Herr, der Gott ihrer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, der Gott Jakobs. 2. Mose#4#6§6. Und der Herr sprach weiter zu ihm: Stecke deine Hand in deinen Busen. Und er steckte sie in seinen Busen und zog sie heraus; siehe, da war sie aussätzig wie Schnee. 2. Mose#4#7§7. Und er sprach: Tue sie wieder in deinen Busen. Und er tat sie wieder in den Busen und zog sie heraus; siehe, da ward sie wieder wie sein anderes Fleisch. 2. Mose#4#8§8. Wenn sie dir nun nicht werden glauben noch deine Stimme hören bei dem einen Zeichen, so werden sie doch glauben deiner Stimme bei dem andern Zeichen. 2. Mose#4#9§9. Wenn sie aber diesen zwei Zeichen nicht glauben werden noch deine Stimme hören, so nimm Wasser aus dem Strom und gieß es auf das trockene Land, so wird das Wasser, das du aus dem Strom genommen hast, a) Blut werden auf dem trockenen Lande. - a) 2.Mose 7,17. 2. Mose#4#10§10. Mose aber sprach zu dem Herrn: Ach mein Herr, a) ich bin je und je nicht wohl beredt gewesen, auch nicht seit der Zeit, da du mit deinem Knecht geredet hast; denn ich habe eine schwere Sprache und eine schwere Zunge. - a) 2.Mose 3,11; 2.Mose 6,12.30. 2. Mose#4#11§11. Der Herr sprach zu ihm: Wer hat dem Menschen den Mund geschaffen? Oder wer hat den Stummen oder Tauben oder Sehenden oder Blinden gemacht? Habe ich’s nicht getan, der Herr? - Psalm 94,9. 2. Mose#4#12§12. So gehe nun hin: Ich will mit deinem Munde sein und dich lehren, was du sagen sollst. - Matthäus 10,19. 2. Mose#4#13§13. Mose sprach aber: Mein Herr, sende, welchen du senden willst. 2. Mose#4#14§14. Da ward der Herr sehr zornig über Mose und sprach: Weiß ich denn nicht, daß dein Bruder Aaron aus dem Stamm Levi beredt ist? Und siehe, er wird herausgehen dir entgegen; und wenn er dich sieht, wird er sich von Herzen freuen. 2. Mose#4#15§15. Du sollst zu ihm reden und die Worte in seinen Mund legen. Und ich will mit deinem und seinem Munde sein und euch lehren, was ihr tun sollt. 2. Mose#4#16§16. Und er soll für dich zum Volk reden; er soll dein Mund sein, und du sollst sein Gott sein. - 2.Mose 7,1.2. 2. Mose#4#17§17. Und diesen Stab nimm in deine Hand, mit dem du Zeichen tun sollst. 2. Mose#4#18§18. Mose ging hin und kam wieder zu a) Jethro, seinem Schwiegervater, und sprach zu ihm: Laß mich doch gehen, daß ich wieder zu meinen Brüdern komme, die in Ägypten sind, und sehe, ob sie noch leben. Jethro sprach zu ihm: Gehe hin mit Frieden. - a) 2.Mose 3,1. 2. Mose#4#19§19. Auch sprach der Herr zu ihm in Midian: Gehe hin und ziehe wieder nach Ägypten; denn die a) Leute sind tot, die nach deinem Leben standen. - a) Matthäus 2,20. 2. Mose#4#20§20. Also nahm Mose sein Weib und a) seine Söhne und führte sie auf einem Esel und zog wieder nach Ägyptenland und nahm den Stab Gottes in seine Hand. - a) 2.Mose 18,3.4. 2. Mose#4#21§21. Und der Herr sprach zu Mose: Siehe zu, wenn du wieder nach Ägypten kommst, daß du alle die Wunder tust vor Pharao, die ich dir in deine Hand gegeben habe; a) ich aber will sein Herz verstocken, daß er das Volk nicht lassen wird. - a) 2.Mose 7,3.13; 2.Mose 8,11.15.28; 2.Mose 9,12.35; 2.Mose 10,1.20.27; 2.Mose 11,10; 2.Mose 14,4.17. 2. Mose#4#22§22. Und du sollst zu ihm sagen: So sagt der Herr: a) Israel ist mein erstgeborener Sohn; - a) Jeremia 31,9; Hosea 11,1. 2. Mose#4#23§23. und ich gebiete dir, daß du meinen Sohn ziehen lassest, daß er mir diene. Wirst du dich des weigern, so will a) ich deinen erstgeborenen Sohn erwürgen. - a) 2.Mose 11,5; 2.Mose 12,29. 2. Mose#4#24§24. Und als er unterwegs in der Herberge war, kam ihm der Herr entgegen und wollte ihn töten. - 1. Mose 17,14. 2. Mose#4#25§25. Da nahm Zippora einen a) Stein und beschnitt ihrem Sohn die Vorhaut und rührte ihm seine Füße an und sprach: Du bist mir ein Blutbräutigam. - a) Josua 5,2. 2. Mose#4#26§26. Da ließ er von ihm ab. Sie sprach aber Blutbräutigam um der Beschneidung willen. 2. Mose#4#27§27. Und der Herr sprach zu Aaron: Gehe hin Mose entgegen in die Wüste. Und er ging hin und begegnete ihm am Berge Gottes und küßte ihn. 2. Mose#4#28§28. Und Mose sagte Aaron alle Worte des Herrn, der ihn gesandt hatte, und alle Zeichen, die er ihm befohlen hatte. 2. Mose#4#29§29. Und sie gingen hin und versammelten alle Ältesten von den Kindern Israel. 2. Mose#4#30§30. Und Aaron redete alle Worte, die der Herr mit Mose geredet hatte, und er tat die Zeichen vor dem Volk. 2. Mose#4#31§31. Und das Volk glaubte. Und da sie hörten, daß der Herr die Kinder Israel a) heimgesucht und ihr Elend angesehen hätte, neigten sie sich und beteten an. - a) 2.Mose 3,16. 2. Mose#5#1§1. Darnach gingen Mose und Aaron hinein und sprachen zu Pharao: So sagt der Herr, der Gott Israels: a) Laß mein Volk ziehen, daß mir’s ein Fest halte in der Wüste. - a) 2.Mose 3,18; 2.Mose 7,16.26; 2.Mose 8,16; 2.Mose 9,1.13. 2. Mose#5#2§2. Pharao antwortete: Wer a) ist der Herr, des Stimme ich hören müsse und Israel ziehen lassen? Ich weiß nichts von dem Herrn, will auch Israel nicht lassen ziehen. - a) Daniel 3,15. 2. Mose#5#3§3. Sie sprachen: Der Hebräer Gott hat uns gerufen; so laß uns nun hinziehen drei Tagereisen in die Wüste und dem Herrn, unserm Gott, opfern, daß uns nicht widerfahre Pestilenz oder Schwert. 2. Mose#5#4§4. Da sprach der König in Ägypten zu ihnen: Du Mose und Aaron, warum wollt ihr das Volk von seiner Arbeit freimachen? Gehet hin an eure Dienste! 2. Mose#5#5§5. Weiter sprach Pharao: Siehe, des Volks ist schon a) zu viel im Lande, und ihr wollt sie noch feiern heißen von ihrem Dienst! - a) 2.Mose 1,7.12. 2. Mose#5#6§6. Darum befahl Pharao desselben Tages den Vögten des Volks und ihren Amtleuten und sprach: 2. Mose#5#7§7. Ihr sollt dem Volk nicht mehr Stroh sammeln und geben, daß sie Ziegel machen wie bisher; laßt sie selbst hingehen, und Stroh zusammenlesen, 2. Mose#5#8§8. und die Zahl der Ziegel, die sie bisher gemacht haben, sollt ihr ihnen gleichwohl auflegen und nichts mindern; denn sie gehen müßig, darum schreien sie und sprechen: Wir wollen hinziehen und unserm Gott opfern. 2. Mose#5#9§9. Man drücke die Leute mit Arbeit, daß sie zu schaffen haben und sich nicht kehren an falsche Rede. 2. Mose#5#10§10. Da gingen die Vögte des Volks und ihre Amtleute aus und sprachen zum Volk: So spricht Pharao: Man wird euch kein Stroh geben; 2. Mose#5#11§11. gehet ihr selbst hin und sammelt euch Stroh, wo ihr’s findet; aber von eurer Arbeit soll nichts gemindert werden. 2. Mose#5#12§12. Da zerstreute sich das Volk ins ganze Land Ägypten, daß es Stoppeln sammelte, damit sie Stroh hätten. 2. Mose#5#13§13. Und die Vögte trieben sie und sprachen: Erfüllet euer Tagewerk, gleich als da ihr Stroh hattet. 2. Mose#5#14§14. Und die Amtleute der Kinder Israel, welche die Vögte Pharaos über sie gesetzt hatten, wurden geschlagen, und ward zu ihnen gesagt: Warum habt ihr weder heute noch gestern euer gesetztes Tagewerk getan wie bisher? 2. Mose#5#15§15. Da gingen hinein die Amtleute der Kinder Israel und schrieen zu Pharao: Warum willst du mit deinen Knechten also fahren? 2. Mose#5#16§16. Man gibt deinen Knechten kein Stroh, und sie sollen die Ziegel machen, die uns bestimmt sind; und siehe, deine Knechte werden geschlagen, und dein Volk a) muß schuldig sein. - a) 1. Könige 1,21. 2. Mose#5#17§17. Pharao sprach: Ihr seid müßig, müßig seid ihr; darum sprecht ihr: Wir wollen hinziehen und dem Herrn opfern. 2. Mose#5#18§18. So gehet nun hin und frönet; Stroh soll man euch nicht geben, aber die Anzahl Ziegel sollt ihr schaffen. 2. Mose#5#19§19. Da sahen die Amtleute der Kinder Israel, daß es ärger ward, weil man sagte: Ihr sollt nichts mindern von dem Tagewerk an den Ziegeln. 2. Mose#5#20§20. Und da sie von Pharao gingen, begegneten sie Mose und Aaron und traten ihnen entgegen 2. Mose#5#21§21. und sprachen zu ihnen: Der Herr sehe auf euch und richte es, daß ihr unsern Geruch habt a) stinkend gemacht vor Pharao und seinen Knechten und habt ihnen das Schwert in ihre Hände gegeben, uns zu töten. - a) 1. Mose 34,30. 2. Mose#5#22§22. Mose aber kam wieder zu dem Herrn und sprach: Herr, warum tust du so übel an diesem Volk? Warum hast du mich hergesandt? 2. Mose#5#23§23. Denn seit dem, daß ich hineingegangen bin zu Pharao, mit ihm zu reden in deinem Namen, hat er das Volk noch härter geplagt, und du hast dein Volk nicht errettet. 2. Mose#6#1§1. Der Herr sprach zu Mose: Nun sollst du sehen, was ich Pharao tun werde; denn durch eine starke Hand muß er sie lassen ziehen, a) er muß sie noch durch eine starke Hand aus seinem Lande von sich treiben. - a) 2.Mose 11,1; 2.Mose 12,33. 2. Mose#6#2§2. Und Gott redete mit Mose und sprach zu ihm: Ich bin der Herr 2. Mose#6#3§3. und bin erschienen Abraham, Isaak und Jakob als der a) allmächtige Gott; aber mein Name b) Herr ist ihnen nicht offenbart worden. - a) 1. Mose 17,1. b) 2.Mose 3,14.15. 2. Mose#6#4§4. Auch habe ich meinen Bund mit ihnen aufgerichtet, daß ich ihnen geben will das Land Kanaan, das Land ihrer Wallfahrt, darin sie Fremdlinge gewesen sind. - 1. Mose 12,7. 2. Mose#6#5§5. Auch habe ich gehört die Wehklage der Kinder Israel, welche die Ägypter mit Frönen beschweren, und habe an meinen Bund gedacht. 2. Mose#6#6§6. Darum sage den Kindern Israel: Ich bin der Herr und will euch ausführen von euren Lasten in Ägypten und will euch erretten von eurem Frönen und will euch erlösen durch ausgereckten Arm und große Gerichte 2. Mose#6#7§7. und will euch annehmen zum Volk und will euer Gott sein, daß ihr’s erfahren sollt, daß ich der Herr bin, euer Gott, der euch ausführt von der Last Ägyptens 2. Mose#6#8§8. und euch bringt in das Land, darüber a) ich habe meine Hand gehoben, daß ich’s gäbe Abraham, Isaak und Jakob; das will ich euch geben zu eigen, ich, der Herr. - a) 1. Mose 22,16; 5. Mose 32,40. 2. Mose#6#9§9. Mose sagte solches den Kindern Israel; aber sie hörten ihn nicht vor Seufzen und Angst und vor harter Arbeit. 2. Mose#6#10§10. Da redete der Herr mit Mose und sprach: 2. Mose#6#11§11. Gehe hinein und rede mit Pharao, dem König in Ägypten, daß er die Kinder Israel aus seinem Lande lasse. 2. Mose#6#12§12. Mose aber redete vor dem Herrn und sprach: Siehe, die Kinder Israel hören mich nicht; wie sollte mich denn Pharao hören? a) Dazu bin ich von unbeschnittenen Lippen. - a) 2.Mose 6, 30; 2.Mose 4,10. 2. Mose#6#13§13. Also redete der Herr mit Mose und Aaron und tat ihnen Befehl an die Kinder Israel und an Pharao, den König in Ägypten, daß sie die Kinder Israel aus Ägypten führten. 2. Mose#6#14§14. Dies sind die Häupter in ihren Vaterhäusern. Die Kinder Rubens, des ersten Sohnes Israels, sind diese: Henoch, Pallu, Hezron, Charmi. Das sind die Geschlechter von Ruben. - 1. Mose 46,9–11. 2. Mose#6#15§15. Die Kinder Simeons sind diese: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar und Saul, der Sohn des kanaanäischen Weibes. Das sind Simeons Geschlechter. 2. Mose#6#16§16. Dies sind die Namen der Kinder Levis nach ihren Geschlechtern: Gerson, Kahath, Merari. Aber Levi ward 137 Jahre alt. - 1. Chronik 5,27–30; 1. Chronik 6,1–4. 2. Mose#6#17§17. Die Kinder Gersons sind diese: Libni und Simei nach ihren Geschlechtern. 2. Mose#6#18§18. Die Kinder Kahaths sind diese: Amram, Jizhar, Hebron, Usiel. Kahath aber ward 133 Jahre alt. 2. Mose#6#19§19. Die Kinder Meraris sind diese: Maheli und Musi. Das sind die Geschlechter Levis nach ihrer Abstammung. 2. Mose#6#20§20. Und a) Amram nahm seine Muhme Jochebed zum Weibe; die gebar ihm Aaron und Mose. Aber Amram ward 137 Jahre alt. - a) 2.Mose 2,1. 2. Mose#6#21§21. Die Kinder Jizhars sind diese: a) Korah, Nepheg, Sichri. - a) 4. Mose 16,1. 2. Mose#6#22§22. Die Kinder Usiels sind diese: Misael, Elzaphan, Sithri. - 3. Mose 10,4. 2. Mose#6#23§23. Aaron nahm zum Weibe Eliseba, die Tochter Amminadabs, Nahessons Schwester; die gebar ihm a) Nadab, Abihu, Eleasar, Ithamar. - a) 2.Mose 28,1. 2. Mose#6#24§24. Die Kinder Korahs sind diese: Assir, Elkana, Abiasaph. Das sind die Geschlechter der Korahiter. 2. Mose#6#25§25. Eleasar aber, Aarons Sohn, der nahm von den Töchtern Putiels ein Weib; die gebar ihm den a) Pinehas. Das sind die Häupter unter den Vätern der Leviten-Geschlechter. - a) 4. Mose 25,7. 2. Mose#6#26§26. Das ist der Aaron und Mose, zu denen der Herr sprach: Führet die Kinder Israel aus Ägyptenland mit ihrem Heer. 2. Mose#6#27§27. Sie sind’s, die mit Pharao, dem König in Ägypten, redeten, daß sie die Kinder Israel aus Ägypten führten, nämlich Mose und Aaron. 2. Mose#6#28§28. Und des Tages redete der Herr mit Mose in Ägyptenland 2. Mose#6#29§29. und sprach zu ihm: Ich bin der Herr; rede mit Pharao, dem König in Ägypten, alles, was ich mit dir rede. 2. Mose#6#30§30. Und er antwortete vor dem Herrn: Siehe, ich bin von unbeschnittenen Lippen; wie wird mich denn Pharao hören? - 2.Mose 6, 12. 2. Mose#7#1§1. Der Herr sprach zu Mose: Siehe, ich habe dich zu einem a) Gott gesetzt über Pharao, und Aaron, dein Bruder, soll dein Prophet sein. - a) 2.Mose 4,16. 2. Mose#7#2§2. Du sollst reden alles, was ich dir gebieten werde; aber Aaron, dein Bruder, soll’s vor Pharao reden, daß er die Kinder Israel aus seinem Lande lasse. 2. Mose#7#3§3. Aber a) ich will Pharaos Herz verhärten, daß ich meiner Zeichen und Wunder viel tue in Ägyptenland. - a) 2.Mose 4,21. 2. Mose#7#4§4. Und Pharao wird euch nicht hören, auf daß ich meine Hand in Ägypten beweise und führe mein Heer, mein Volk, die Kinder Israel, aus Ägyptenland durch große Gerichte. 2. Mose#7#5§5. Und die a) Ägypter sollen’s innewerden, daß ich der Herr bin, wenn ich nun meine Hand über Ägypten ausstrecken und die Kinder Israel von ihnen wegführen werde. - a) 2.Mose 8,18; 2.Mose 9,14.29. 2. Mose#7#6§6. Mose und Aaron taten, wie ihnen der Herr geboten hatte. 2. Mose#7#7§7. Und Mose war achtzig Jahre alt und Aaron dreiundachtzig Jahre alt, da sie mit Pharao redeten. 2. Mose#7#8§8. Und der Herr sprach zu Mose und Aaron: 2. Mose#7#9§9. Wenn Pharao zu euch sagen wird: Beweiset eure Wunder, so sollst du zu Aaron sagen: a) Nimm deinen Stab und wirf ihn vor Pharao, daß er zur Schlange werde. - a) 2.Mose 4,3. 2. Mose#7#10§10. Da gingen Mose und Aaron hinein zu Pharao und taten, wie ihnen der Herr geboten hatte. Und Aaron warf seinen Stab vor Pharao und vor seinen Knechten, und er ward zur Schlange. 2. Mose#7#11§11. Da forderte Pharao die Weisen und Zauberer; und die a) ägyptischen Zauberer taten auch also mit ihrem Beschwören: - a) 2.Mose 7, 22; 2.Mose 8,3.14.15; 2. Timotheus 3,8. 2. Mose#7#12§12. ein jeglicher warf seinen Stab von sich, da wurden Schlangen daraus; aber Aarons Stab verschlang ihre Stäbe. 2. Mose#7#13§13. Also ward das Herz Pharaos verstockt, und er hörte sie nicht, wie denn der Herr a) geredet hatte. - a) 2.Mose 4,21. 2. Mose#7#14§14. Und der Herr sprach zu Mose: Das Herz Pharaos ist hart; er weigert sich, das Volk zu lassen. 2. Mose#7#15§15. Gehe hin zu Pharao morgen. Siehe, er wird ans Wasser gehen; so tritt ihm entgegen an das Ufer des Wassers und nimm den Stab in deine Hand, der zur Schlange ward, 2. Mose#7#16§16. und sprich zu ihm: Der Herr, der Hebräer Gott, hat mich zu dir gesandt und lassen sagen: a) Laß mein Volk, daß mir’s diene in der Wüste. Aber du hast bisher nicht wollen hören. - a) 2.Mose 5,1. 2. Mose#7#17§17. Darum spricht der Herr also: Daran sollst du erfahren, daß ich der Herr bin. Siehe, ich will mit dem Stabe, den ich in meiner Hand habe, das Wasser schlagen, das in dem Strom ist, und es soll a) in Blut verwandelt werden, - a) 2.Mose 4,9. 2. Mose#7#18§18. daß die Fische im Strom sterben sollen und der Strom stinken; und den Ägyptern wird ekeln, zu trinken das Wasser aus dem Strom. 2. Mose#7#19§19. Und der Herr sprach zu Mose: Sage Aaron: Nimm deinen Stab und recke deine Hand aus a) über die Wasser in Ägypten, über ihre Bäche und Ströme und Seen und über alle Wassersümpfe, daß sie Blut werden; und es sei Blut in ganz Ägyptenland, in hölzernen und in steinernen Gefäßen. - a) Offenbarung 11,6. 2. Mose#7#20§20. Mose und Aaron taten, wie ihnen der Herr geboten hatte, und er hob den Stab auf und schlug ins Wasser, das im Strom war, vor Pharao und seinen Knechten. Und alles Wasser im Strom ward in Blut verwandelt. 2. Mose#7#21§21. Und die Fische im Strom starben, und der Strom ward stinkend, daß die Ägypter nicht trinken konnten das Wasser aus dem Strom; und es war Blut in ganz Ägyptenland. 2. Mose#7#22§22. Und die a) ägyptischen Zauberer taten auch also mit ihrem Beschwören. Also ward das Herz Pharaos verstockt, und er hörte sie nicht, wie denn der Herr geredet hatte. - a) 2.Mose 7, 11. 2. Mose#7#23§23. Und Pharao wandte sich und ging heim und nahm’s nicht zu Herzen. 2. Mose#7#24§24. Aber alle Ägypter gruben nach Wasser um den Strom her, zu trinken; denn das Wasser aus dem Strom konnten sie nicht trinken. 2. Mose#7#25§25. Und das währte sieben Tage lang, daß der Herr den Strom schlug. 2. Mose#7#26§26. Der Herr sprach zu Mose: Gehe hinein zu Pharao und sprich zu ihm: So sagt der Herr: a) Laß mein Volk, daß mir’s diene. - a) 2.Mose 5,1. 2. Mose#7#27§27. Wo du dich des weigerst, siehe, so will ich all dein Gebiet mit Fröschen plagen, 2. Mose#7#28§28. daß der Strom soll von Fröschen wimmeln; die sollen heraufkriechen und kommen in dein Haus, in deine Schlafkammer, auf dein Bett, auch in die Häuser deiner Knechte, unter dein Volk, in deine Backöfen und in deine Teige; 2. Mose#7#29§29. und die Frösche sollen auf dich und auf dein Volk und auf alle deine Knechte kriechen. 2. Mose#8#1§1. Und der Herr sprach zu Mose: Sage Aaron: Recke deine Hand aus mit deinem Stabe über die Bäche und Ströme und Seen und laß Frösche über Ägyptenland kommen. 2. Mose#8#2§2. Und Aaron reckte seine Hand über die Wasser in Ägypten, und es kamen Frösche herauf, daß Ägyptenland bedeckt ward. 2. Mose#8#3§3. Da taten die Zauberer auch also mit ihrem Beschwören und ließen Frösche über Ägyptenland kommen. - 2.Mose 7,11. 2. Mose#8#4§4. Da forderte Pharao Mose und Aaron und sprach: a) Bittet den Herrn für mich, daß er die Frösche von mir und von meinem Volk nehme, so will ich das Volk lassen, daß es dem Herrn opfere. - a) 2.Mose 8, 24; 2.Mose 9,28; 2.Mose 10,17. 2. Mose#8#5§5. Mose sprach: Habe du die Ehre vor mir und bestimme mir, wann ich für dich, für deine Knechte und für dein Volk bitten soll, daß die Frösche von dir und von deinem Haus vertrieben werden und allein im Strom bleiben. 2. Mose#8#6§6. Er sprach: Morgen. Er sprach: Wie du gesagt hast. Auf daß du erfahrest, daß a) niemand ist wie der Herr, unser Gott, - a) 2.Mose 9,14; 2.Mose 15,11. 2. Mose#8#7§7. so sollen die Frösche von dir, von deinem Hause, von deinen Knechten und von deinem Volk genommen werden und allein im Strom bleiben. 2. Mose#8#8§8. Also gingen Mose und Aaron von Pharao; und Mose schrie zu dem Herrn der Frösche halben, wie er Pharao hatte zugesagt. 2. Mose#8#9§9. Und der Herr tat, wie Mose gesagt hatte; und die Frösche starben in den Häusern, in den Höfen und auf dem Felde. 2. Mose#8#10§10. Und sie häuften sie zusammen, hier einen Haufen und da einen Haufen, und das Land stank davon. 2. Mose#8#11§11. Da aber Pharao sah, daß er Luft gekriegt hatte, verhärtete er sein Herz und hörte sie nicht, wie denn der Herr geredet hatte. - 2.Mose 4,21. 2. Mose#8#12§12. Und der Herr sprach zu Mose: Sage Aaron: Recke deinen Stab aus und schlage in den Staub auf der Erde, daß Stechmücken werden in ganz Ägyptenland. 2. Mose#8#13§13. Sie taten also, und Aaron reckte seine Hand aus mit seinem Stabe und schlug in den Staub auf der Erde. Und es wurden Mücken an den Menschen und an dem Vieh; aller Staub des Landes ward zu Mücken in ganz Ägyptenland. 2. Mose#8#14§14. Die Zauberer taten auch also mit ihrem Beschwören, daß sie Mücken herausbrächten; aber a) sie konnten nicht. Und die Mücken waren sowohl an Menschen als an Vieh. - a) 2.Mose 9,11. 2. Mose#8#15§15. Da sprachen die Zauberer zu Pharao: a) Das ist Gottes Finger. Aber das Herz Pharaos ward b) verstockt, und er hörte sie nicht, wie denn der Herr gesagt hatte. - a) 2.Mose 14,25. b) 2.Mose 4,21. 2. Mose#8#16§16. Und der Herr sprach zu Mose: Mache dich morgen früh auf und tritt vor Pharao (siehe, er wird ans Wasser gehen) und sprich zu ihm: So sagt der Herr: a) Laß mein Volk, daß es mir diene; - a) 2.Mose 5,1. 2. Mose#8#17§17. wo nicht, siehe, so will ich allerlei Ungeziefer lassen kommen über dich, deine Knechte, dein Volk und dein Haus, daß aller Ägypter Häuser und das Feld und was darauf ist, voll Ungeziefer werden sollen. 2. Mose#8#18§18. Und ich will des Tages ein Besonderes tun mit dem Lande Gosen, da sich mein Volk aufhält, daß kein Ungeziefer da sei; auf daß du innewerdest, daß a) ich der Herr bin auf Erden allenthalben; - a) 2.Mose 7,5. 2. Mose#8#19§19. und will eine Erlösung setzen zwischen meinem und deinem Volk; morgen soll das Zeichen geschehen. 2. Mose#8#20§20. Und der Herr tat also, und es kam viel Ungeziefer in Pharaos Haus, in seiner Knechte Häuser und über ganz Ägyptenland; und das Land ward verderbt von dem Ungeziefer. 2. Mose#8#21§21. Da forderte Pharao Mose und Aaron und sprach: Gehet hin, opfert eurem Gott hier im Lande. 2. Mose#8#22§22. Mose sprach: Das taugt nicht, daß wir also tun; denn wir würden der Ägypter Greuel opfern unserm Gott, dem Herrn; siehe, wenn wir denn der a) Ägypter Greuel vor ihren Augen opferten, würden sie uns nicht steinigen? - a) 1. Mose 43,32. 2. Mose#8#23§23. Drei Tagereisen wollen wir gehen in die Wüste und dem Herrn, unserm Gott, opfern, a) wie er uns gesagt hat. - a) 2.Mose 3,18. 2. Mose#8#24§24. Pharao sprach: Ich will euch lassen, daß ihr dem Herrn, eurem Gott, opfert in der Wüste; allein, daß ihr nicht ferner ziehet; und a) bittet für mich. - a) 2.Mose 8, 4. 2. Mose#8#25§25. Mose sprach: Siehe, wenn ich hinaus von dir komme, so will ich den Herrn bitten, daß dies Ungeziefer von Pharao und seinen Knechten und seinem Volk genommen werde morgen des Tages; allein täusche mich nicht mehr, daß du das Volk nicht lassest, dem Herrn zu opfern. 2. Mose#8#26§26. Und Mose ging hinaus von Pharao und a) bat den Herrn. - a) 2.Mose 8, 8. 2. Mose#8#27§27. Und der Herr tat, wie Mose gesagt hatte, und schaffte das Ungeziefer weg von Pharao, von seinen Knechten und von seinem Volk, daß nicht eines übrigblieb. 2. Mose#8#28§28. Aber Pharao a) verhärtete sein Herz auch dieses Mal und ließ das Volk nicht. - a) 2.Mose 4,21. 2. Mose#9#1§1. Der Herr sprach zu Mose: Gehe hinein zu Pharao und sprich zu ihm: Also sagt der Herr, der Gott der Hebräer: a) Laß mein Volk, daß sie mir dienen. - a) 2.Mose 5,1. 2. Mose#9#2§2. Wo du dich des weigerst und sie weiter aufhältst, 2. Mose#9#3§3. siehe, so wird a) die Hand des Herrn sein über dein Vieh auf dem Felde, über Pferde, über Esel, über Kamele, über Ochsen, über Schafe, mit einer sehr schweren Pestilenz. - a) 2.Mose 3,20. 2. Mose#9#4§4. Und der Herr wird ein Besonderes tun zwischen dem Vieh der Israeliten und der Ägypter, daß nichts sterbe aus allem, was die Kinder Israel haben. 2. Mose#9#5§5. Und der Herr bestimmte eine Zeit und sprach: Morgen wird der Herr solches auf Erden tun. 2. Mose#9#6§6. Und der Herr tat solches des Morgens, und es starb allerlei Vieh der Ägypter; aber des Viehs der Kinder Israel starb nicht eins. 2. Mose#9#7§7. Und Pharao sandte darnach, und siehe, es war des Viehs Israels nicht eins a) gestorben. Aber das Herz Pharaos ward verstockt, und er ließ das Volk nicht. - a) 2.Mose 4,21. 2. Mose#9#8§8. Da sprach der Herr zu Mose und Aaron: Nehmet eure Fäuste voll Ruß aus dem Ofen, und Mose sprenge ihn gen Himmel vor Pharao, 2. Mose#9#9§9. daß es über ganz Ägyptenland stäube und a) böse schwarze Blattern auffahren an den Menschen und am Vieh in ganz Ägyptenland. - a) 5. Mose 28,27. 2. Mose#9#10§10. Und sie nahmen Ruß aus dem Ofen und traten vor Pharao, und Mose sprengte ihn gen Himmel. Da fuhren auf a) böse schwarze Blattern an den Menschen und am Vieh, - a) Offenbarung 16,2. 2. Mose#9#11§11. also daß die Zauberer nicht konnten vor Mose stehen vor den bösen Blattern; denn es waren an den Zauberern ebensowohl böse Blattern als an allen Ägyptern. 2. Mose#9#12§12. Aber der Herr verstockte das Herz Pharaos, daß er sie nicht hörte, wie denn der Herr zu Mose gesagt hatte. - 2.Mose 4,21. 2. Mose#9#13§13. Da sprach der Herr zu Mose: Mache dich morgen früh auf und tritt vor Pharao und sprich zu ihm: So sagt der Herr, der Hebräer Gott: a) Laß mein Volk, daß mir’s diene; - a) 2.Mose 5,1. 2. Mose#9#14§14. ich will sonst diesmal alle meine Plagen über dich selbst senden, über deine Knechte und über dein Volk, daß du innewerden sollst, daß a) meinesgleichen nicht ist in allen Landen. - a) 2.Mose 8,6. 2. Mose#9#15§15. Denn ich hätte schon jetzt meine Hand ausgereckt und dich und dein Volk mit Pestilenz geschlagen, daß du von der Erde vertilgt würdest. 2. Mose#9#16§16. Aber darum habe ich dich erhalten, daß meine Kraft an dir erscheine und mein Name verkündigt werde in allen Landen. - 2.Mose 7,3; 2.Mose 14,4; Römer 9,17. 2. Mose#9#17§17. Du trittst mein Volk noch unter dich und willst’s nicht lassen. 2. Mose#9#18§18. Siehe, ich will morgen um diese Zeit einen sehr großen a) Hagel regnen lassen, desgleichen in Ägypten nicht gewesen ist, seitdem es gegründet ist, bis her. - a) Hiob 38,22. 2. Mose#9#19§19. Und nun sende hin und verwahre dein Vieh und alles, was du auf dem Felde hast. Denn alle Menschen und das Vieh, das auf dem Felde gefunden wird und nicht in die Häuser versammelt ist, so der Hagel auf sie fällt, werden sterben. 2. Mose#9#20§20. Wer nun unter den Knechten Pharaos des Herrn Wort fürchtete, der ließ seine Knechte und sein Vieh in die Häuser fliehen. 2. Mose#9#21§21. Welcher Herz aber sich nicht kehrte an des Herrn Wort, die ließen ihre Knechte und ihr Vieh auf dem Felde. 2. Mose#9#22§22. Da sprach der Herr zu Mose: Recke deine Hand aus gen Himmel, daß es hagle über ganz Ägyptenland, über Menschen, über Vieh und über alles Kraut auf dem Felde in Ägyptenland. 2. Mose#9#23§23. Also reckte Mose seinen Stab gen Himmel, und der Herr ließ donnern und a) hageln, daß das Feuer auf die Erde schoß. Also ließ der Herr Hagel regnen über Ägyptenland, - a) Offenbarung 16,21. 2. Mose#9#24§24. daß Hagel und Feuer untereinander fuhren, so grausam, daß desgleichen in ganz Ägyptenland nie gewesen war, seitdem Leute darin gewesen sind. 2. Mose#9#25§25. Und der Hagel schlug in ganz Ägyptenland alles, was auf dem Felde war, Menschen und Vieh, und schlug alles Kraut auf dem Felde und zerbrach alle Bäume auf dem Felde. 2. Mose#9#26§26. Allein im Lande Gosen, da die Kinder Israel waren, da hagelte es nicht. 2. Mose#9#27§27. Da schickte Pharao hin und ließ Mose und Aaron rufen und sprach zu ihnen: a) Ich habe dasmal mich versündigt; der Herr ist gerecht, ich aber und mein Volk sind Gottlose. - a) 2.Mose 10,16. 2. Mose#9#28§28. a) Bittet aber den Herrn, daß aufhöre solch Donnern und Hageln Gottes, so will ich euch lassen, daß ihr nicht länger hier bleibet. - a) 2.Mose 8,4. 2. Mose#9#29§29. Mose sprach zu ihm: Wenn ich zur Stadt hinauskomme, will ich meine Hände ausbreiten gegen den Herrn; so wird der Donner aufhören und kein Hagel mehr sein, auf daß du innewerdest, daß die Erde des Herrn sei. 2. Mose#9#30§30. Ich weiß aber, daß du und deine Knechte euch noch nicht fürchtet vor Gott dem Herrn. 2. Mose#9#31§31. Also ward geschlagen der Flachs und die Gerste; denn die Gerste hatte geschoßt und der Flachs Knoten gewonnen. 2. Mose#9#32§32. Aber der Weizen und Spelt ward nicht geschlagen, denn es war Spätgetreide. 2. Mose#9#33§33. So ging nun Mose von Pharao zur Stadt hinaus und breitete seine Hände gegen den Herrn, und der Donner und Hagel hörten auf, und der Regen troff nicht mehr auf die Erde. 2. Mose#9#34§34. Da aber Pharao sah, daß der Regen und Donner und Hagel aufhörte, versündigte er sich weiter und verhärtete sein Herz, er und seine Knechte. 2. Mose#9#35§35. Also ward des Pharao Herz verstockt, daß er die Kinder Israel nicht ließ, wie denn der Herr geredet hatte durch Mose. - 2.Mose 4,21. 2. Mose#10#1§1. Und der Herr sprach zu Mose: Gehe hinein zu Pharao; denn ich habe sein und seiner Knechte Herz verhärtet, auf daß ich diese meine Zeichen unter ihnen tue, 2. Mose#10#2§2. und daß du verkündigest vor den Ohren deiner Kinder und deiner Kindeskinder, was ich in Ägypten ausgerichtet habe und wie ich meine Zeichen unter ihnen getan habe, daß ihr wisset: a) Ich bin der Herr. - a) 2.Mose 6,2–7. 2. Mose#10#3§3. Also gingen Mose und Aaron hinein zu Pharao und sprachen zu ihm: So spricht der Herr, a) der Hebräer Gott: Wie lange weigerst du dich, dich vor mir zu demütigen, daß du mein Volk lassest, mir zu dienen? - a) 2.Mose 5,3. 2. Mose#10#4§4. Weigerst du dich, mein Volk zu lassen, siehe, so will ich morgen Heuschrecken kommen lassen an allen Orten, 2. Mose#10#5§5. daß sie das Land bedecken, also daß man das Land nicht sehen könne; und sie sollen fressen, was euch übrig und errettet ist vor dem Hagel, und sollen alle eure grünenden Bäume fressen auf dem Felde 2. Mose#10#6§6. und sollen erfüllen dein Haus, aller deiner Knechte Häuser und aller Ägypter Häuser, desgleichen nicht gesehen haben deine Väter und deiner Väter Väter, seitdem sie auf Erden gewesen bis auf diesen Tag. Und er wandte sich und ging von Pharao hinaus. 2. Mose#10#7§7. Da sprachen die Knechte Pharaos zu ihm: Wie lange sollen wir mit diesem Manne geplagt sein? Laß die Leute ziehen, daß sie dem Herrn, ihrem Gott, dienen. Willst du zuvor erfahren, daß Ägypten untergegangen sei? 2. Mose#10#8§8. Mose und Aaron wurden wieder zu Pharao gebracht; der sprach zu ihnen: Gehet hin und dienet dem Herrn, eurem Gott. Welche sind es aber, die hinziehen sollen? 2. Mose#10#9§9. Mose sprach: Wir wollen ziehen mit jung und alt, mit Söhnen und Töchtern, mit Schafen und Rindern; denn wir haben ein a) Fest des Herrn. - a) 2.Mose 5,1. 2. Mose#10#10§10. Er sprach zu ihnen: O ja, der Herr sei mit euch! Sollte ich euch und eure Kinder dazu ziehen lassen? Sehet da, ob ihr nicht Böses vorhabt! 2. Mose#10#11§11. Nicht also, sondern ihr Männer ziehet hin und dienet dem Herrn; denn das habt ihr auch gesucht. Und man stieß sie heraus von Pharao. 2. Mose#10#12§12. Da sprach der Herr zu Mose: Recke deine Hand über Ägyptenland, daß Heuschrecken auf Ägyptenland kommen und fressen alles Kraut im Lande auf samt allem dem, was a) der Hagel übriggelassen hat. - a) 2.Mose 9,32. 2. Mose#10#13§13. Mose reckte seinen Stab über Ägyptenland; und der Herr trieb einen Ostwind ins Land den ganzen Tag und die ganze Nacht; und des Morgens führte der Ostwind die Heuschrecken her. 2. Mose#10#14§14. Und sie kamen über ganz Ägyptenland und ließen sich nieder an allen Orten in Ägypten, so sehr viel, daß zuvor desgleichen nie gewesen ist noch hinfort sein wird. 2. Mose#10#15§15. Denn sie bedeckten das Land und verfinsterten es. Und sie fraßen alles Kraut im Lande auf und alle Früchte auf den Bäumen, die der Hagel übriggelassen hatte, und ließen nichts Grünes übrig an den Bäumen und am Kraut auf dem Felde in ganz Ägyptenland. 2. Mose#10#16§16. Da forderte Pharao eilend Mose und Aaron und sprach: a) Ich habe mich versündigt an dem Herrn, eurem Gott, und an euch; - a) 2.Mose 9,27. 2. Mose#10#17§17. vergebt mir meine Sünde nur noch diesmal und a) bittet den Herrn, euren Gott, daß er doch nur diesen Tod von mir wegnehme. - a) 2.Mose 8,4; 1. Samuel 12,19. 2. Mose#10#18§18. Und er ging aus von Pharao und a) bat den Herrn. - a) 4. Mose 11,2. 2. Mose#10#19§19. Da wendete der Herr den Wind, also daß er sehr stark aus Westen ging und hob die Heuschrecken auf und warf sie ins Schilfmeer, daß nicht eine übrigblieb an allen Orten Ägyptens. 2. Mose#10#20§20. Aber der Herr verstockte Pharaos Herz, daß er die Kinder Israel nicht ließ. - 2.Mose 4,21. 2. Mose#10#21§21. Der Herr sprach zu Mose: Recke deine Hand gen Himmel, daß es so finster werde in Ägyptenland, daß man’s greifen mag. 2. Mose#10#22§22. Und Mose reckte seine Hand gen Himmel; da ward eine dicke Finsternis in ganz Ägyptenland drei Tage, 2. Mose#10#23§23. daß niemand den andern sah noch aufstand von dem Ort, da er war, in drei Tagen. Aber bei allen Kindern Israel war es licht in ihren Wohnungen. 2. Mose#10#24§24. Da forderte Pharao Mose und sprach: Ziehet hin und dienet dem Herrn; allein eure Schafe und Rinder laßt hier; laßt auch a) eure Kindlein mit euch ziehen. - a) 2.Mose 10, 10. 2. Mose#10#25§25. Mose sprach: Du mußt uns auch Opfer und Brandopfer geben, die wir unserm Gott, dem Herrn, tun mögen. 2. Mose#10#26§26. Unser Vieh soll mit uns gehen und nicht eine Klaue dahintenbleiben; denn von demselben werden wir nehmen zum Dienst unsers Gottes, des Herrn. Denn wir wissen nicht, womit wir dem Herrn dienen sollen, bis daß wir dahin kommen. 2. Mose#10#27§27. Aber der Herr verstockte das Herz Pharaos, daß er sie nicht lassen wollte. - 2.Mose 4,21. 2. Mose#10#28§28. Und Pharao sprach zu ihm: Gehe von mir und hüte dich, daß du nicht mehr vor meine Augen kommst; denn welches Tages du vor meine Augen kommst, sollst du sterben. 2. Mose#10#29§29. Mose antwortete: Wie du gesagt hast; ich will nicht mehr vor deine Augen kommen. 2. Mose#11#1§1. Und der Herr sprach zu Mose: Ich will noch eine Plage über Pharao und Ägypten kommen lassen; darnach wird er euch von hinnen lassen und wird nicht allein alles lassen, sondern euch auch von hinnen treiben. 2. Mose#11#2§2. So sage nun vor dem Volk, daß a) ein jeglicher von seinem Nächsten und eine jegliche von ihrer Nächsten silberne und goldene Gefäße fordere. - a) 2.Mose 3,21.22. 2. Mose#11#3§3. Und der Herr gab dem Volk Gnade vor den Ägyptern. Und Mose war ein sehr großer Mann in Ägyptenland vor den Knechten Pharaos und vor dem Volk. 2. Mose#11#4§4. Und Mose sprach: So sagt der Herr: Ich will zu Mitternacht ausgehen in Ägyptenland; 2. Mose#11#5§5. und alle a) Erstgeburt in Ägyptenland soll sterben, von dem ersten Sohn Pharaos an, der auf seinem Stuhl sitzt, bis an den ersten Sohn der Magd, die hinter der Mühle ist, und alle Erstgeburt unter dem Vieh; - a) 2.Mose 4,23. 2. Mose#11#6§6. und wird ein großes Geschrei sein in ganz Ägyptenland, desgleichen nie gewesen ist noch werden wird; 2. Mose#11#7§7. aber bei allen Kindern Israel soll nicht ein Hund mucken, unter Menschen sowohl als unter Vieh, auf daß ihr erfahret, wie der Herr Ägypten und Israel a) scheide. - a) 2.Mose 9,4.26. 2. Mose#11#8§8. Dann werden zu mir herabkommen alle diese deine Knechte und mir zu Füßen fallen und sagen: Zieh aus, du und alles Volk, das unter dir ist. Darnach will ich ausziehen. Und er ging von Pharao mit grimmigem Zorn. 2. Mose#11#9§9. Der Herr aber sprach zu Mose: Pharao hört euch nicht, auf daß viel Wunder geschehen in Ägyptenland. 2. Mose#11#10§10. Und Mose und Aaron haben diese Wunder alle getan vor Pharao; aber der Herr a) verstockte ihm sein Herz, daß er die Kinder Israel nicht lassen wollte aus seinem Lande. - a) 2.Mose 4,21. 2. Mose#12#1§1. Der Herr aber sprach zu Mose und Aaron in Ägyptenland: 2. Mose#12#2§2. a) Dieser Monat soll bei euch der erste Monat sein, und von ihm sollt ihr die Monate des Jahres anheben. - a) 2.Mose 13,4. 2. Mose#12#3§3. Saget der ganzen Gemeinde Israel und sprecht: Am zehnten Tage dieses Monats nehme ein jeglicher ein Lamm, wo ein Hausvater ist, je ein Lamm zu einem Haus. 2. Mose#12#4§4. Wo ihrer aber in einem Hause zu einem Lamm zu wenig sind, so nehme er’s und sein nächster Nachbar an seinem Hause, bis ihrer so viel wird, daß sie das Lamm aufessen können. 2. Mose#12#5§5. Ihr sollt aber ein solches Lamm nehmen, a) daran kein Fehl ist, ein Männlein und ein Jahr alt; von den Schafen und Ziegen sollt ihr’s nehmen - a) 3. Mose 22,20. 2. Mose#12#6§6. und sollt’s behalten bis auf den vierzehnten Tag des Monats. Und ein jegliches Häuflein im ganzen Israel soll’s schlachten gegen Abend. 2. Mose#12#7§7. Und sollt von seinem Blut nehmen und beide Pfosten an der Tür und die obere Schwelle damit bestreichen an den Häusern, darin sie es essen. - 2.Mose 12, 13.22. 2. Mose#12#8§8. Und sollt also das Fleisch essen in derselben Nacht, am Feuer gebraten, und ungesäuertes Brot, und sollt es mit bitteren Kräutern essen. 2. Mose#12#9§9. Ihr sollt’s nicht roh essen noch mit Wasser gesotten, sondern am Feuer gebraten, sein Haupt mit seinen Schenkeln und Eingeweiden. 2. Mose#12#10§10. Und sollt nichts davon übriglassen bis morgen; wo aber etwas übrigbleibt bis morgen, sollt ihr’s mit Feuer verbrennen. 2. Mose#12#11§11. Also sollt ihr’s aber essen: Um eure Lenden sollt ihr gegürtet sein und eure Schuhe an euren Füßen haben und Stäbe in euren Händen, und sollt’s essen, a) als die hinwegeilen; denn es ist des Herrn Passah. - a) Jesaja 52,12. 2. Mose#12#12§12. Denn ich will in derselben Nacht durch Ägyptenland gehen und alle Erstgeburt schlagen in Ägyptenland, unter den Menschen und unter dem Vieh, und will a) meine Strafe beweisen an allen Göttern der Ägypter, ich, der Herr. - a) 4. Mose 33,4. 2. Mose#12#13§13. Und a) das Blut soll euer Zeichen sein an den Häusern, darin ihr seid, daß, wenn ich das Blut sehe, ich an euch vorübergehe und euch nicht die Plage widerfahre, die euch verderbe, wenn ich Ägyptenland schlage. - a) Hebräer 11,28. 2. Mose#12#14§14. Ihr sollt diesen Tag haben zum Gedächtnis und sollt ihn feiern dem Herrn zum Fest, ihr und alle eure Nachkommen, zur ewigen Weise. 2. Mose#12#15§15. Sieben Tage sollt ihr ungesäuertes Brot essen; nämlich am ersten Tage sollt ihr den Sauerteig aus euren Häusern tun. Wer gesäuertes Brot ißt vom ersten Tag an bis auf den siebenten, des Seele soll ausgerottet werden von Israel. - 2.Mose 13,7. 2. Mose#12#16§16. Der erste Tag soll heilig sein, daß ihr zusammenkommt; und der siebente soll auch heilig sein, daß ihr zusammenkommt. Keine Arbeit sollt ihr an dem tun; außer was zur Speise gehört für allerlei Seelen, das allein mögt ihr für euch tun. 2. Mose#12#17§17. Und haltet das ungesäuerte Brot; denn eben an demselben Tage habe ich euer Heer aus Ägyptenland geführt; darum sollt ihr diesen Tag halten, ihr und alle eure Nachkommen, zur ewigen Weise. 2. Mose#12#18§18. Am vierzehnten Tage des ersten Monats, des Abends, sollt ihr ungesäuertes Brot essen bis an den einundzwanzigsten Tag des Monats an dem Abend, 2. Mose#12#19§19. daß man sieben Tage keinen Sauerteig finde in euren Häusern. Denn wer gesäuertes Brot ißt, des Seele soll ausgerottet werden aus der Gemeinde Israel, es sei ein Fremdling oder Einheimischer im Lande. 2. Mose#12#20§20. Darum so esset kein gesäuertes Brot, sondern eitel ungesäuertes Brot in allen euren Wohnungen. 2. Mose#12#21§21. Und Mose forderte alle Ältesten in Israel und sprach zu ihnen: Leset aus und nehmet Schafe für euch nach euren Geschlechtern und schlachtet das Passah. 2. Mose#12#22§22. Und nehmet ein Büschel Isop und tauchet in das Blut in dem Becken und berühret damit die Oberschwelle und die zwei Pfosten. Und gehe kein Mensch zu seiner Haustür heraus bis an den Morgen. 2. Mose#12#23§23. Denn der Herr wird umhergehen und die Ägypter plagen. Und wenn er das Blut sehen wird an der Oberschwelle und an den zwei Pfosten, wird er an der Tür vorübergehen und den Verderber nicht in eure Häuser kommen lassen, zu plagen. 2. Mose#12#24§24. Darum so halte diese Weise für dich und deine Kinder ewiglich. 2. Mose#12#25§25. Und wenn ihr in das Land kommt, das euch der Herr geben wird, wie er geredet hat, so haltet diesen Dienst. 2. Mose#12#26§26. Und wenn a) eure Kinder werden zu euch sagen: Was habt ihr da für einen Dienst? - a) 1. Mose 18,19; 5. Mose 6,7.20. 2. Mose#12#27§27. sollt ihr sagen: Es ist das Passahopfer des Herrn, der an den Kindern Israel vorüberging in Ägypten, da er die Ägypter plagte und unsre Häuser errettete. Da neigte sich das Volk und betete an. 2. Mose#12#28§28. Und die Kinder Israel gingen hin und taten, wie der Herr Mose und Aaron geboten hatte. 2. Mose#12#29§29. Und zur Mitternacht schlug der Herr alle Erstgeburt in Ägyptenland von dem ersten Sohn Pharaos an, der auf seinem Stuhl saß, bis auf den ersten Sohn des Gefangenen im Gefängnis und alle Erstgeburt des Viehs. - 2.Mose 4,23. 2. Mose#12#30§30. Da stand Pharao auf und alle seine Knechte in derselben Nacht und alle Ägypter, und ward ein großes Geschrei in Ägypten; denn es war kein Haus, darin nicht ein Toter war. 2. Mose#12#31§31. Und er forderte Mose und Aaron in der Nacht und sprach: Macht euch auf und ziehet aus von meinem Volk, ihr und die Kinder Israel; gehet hin und dienet dem Herrn, wie ihr gesagt habt. 2. Mose#12#32§32. Nehmet auch mit euch eure Schafe und Rinder, a) wie ihr gesagt habt; gehet hin und segnet mich auch. - a) 2.Mose 10,26. 2. Mose#12#33§33. Und die Ägypter a) drängten das Volk, daß sie es eilend aus dem Lande trieben; denn sie sprachen: Wir sind alle des Todes. - a) 2.Mose 6,1. 2. Mose#12#34§34. Und das Volk trug den rohen Teig, ehe denn er versäuert war, zu ihrer Speise, gebunden in ihren Kleidern, auf ihren Achseln. 2. Mose#12#35§35. Und die Kinder Israel hatten getan, wie Mose gesagt hatte, und a) von den Ägyptern gefordert silberne und goldene Geräte und Kleider. - a) 2.Mose 11,2. 2. Mose#12#36§36. Dazu hatte der Herr dem Volk Gnade gegeben vor den Ägyptern, daß sie ihnen willfährig waren; und so nahmen sie es von den Ägyptern zur Beute. - 2.Mose 3,21. 2. Mose#12#37§37. Also zogen aus die Kinder Israel von Raemses gen Sukkoth, 600.000 Mann zu Fuß ohne die Kinder. 2. Mose#12#38§38. Und es zog auch mit ihnen viel Pöbelvolk und Schafe und Rinder, sehr viel Vieh. 2. Mose#12#39§39. Und sie buken aus dem rohen Teig, den sie aus Ägypten brachten, ungesäuerte Kuchen; denn es war nicht gesäuert, weil sie aus Ägypten gestoßen wurden und nicht verziehen konnten und sich sonst keine Zehrung zubereitet hatten. 2. Mose#12#40§40. Die Zeit aber, die die Kinder Israel in Ägypten gewohnt haben, ist a) 430 Jahre. - a) 1. Mose 15,13. 2. Mose#12#41§41. Da dieselben um waren, ging das ganze Heer des Herrn auf einen Tag aus Ägyptenland. 2. Mose#12#42§42. Darum wird diese Nacht dem Herrn gehalten, daß er sie aus Ägyptenland geführt hat; und die Kinder Israel sollen sie dem Herrn halten, sie und ihre Nachkommen. 2. Mose#12#43§43. Und der Herr sprach zu Mose und Aaron: Dies ist die Weise, Passah zu halten. Kein Fremder soll davon essen. 2. Mose#12#44§44. Aber wer ein erkaufter Knecht ist, den beschneide man, und dann esse er davon. 2. Mose#12#45§45. Ein Beisaß und Mietling sollen nicht davon essen. 2. Mose#12#46§46. In a) einem Hause soll man’s essen; ihr sollt nichts von seinem Fleisch hinaus vor das Haus tragen und sollt kein Bein an ihm zerbrechen. - a) Johannes 19,36. 2. Mose#12#47§47. Die ganze Gemeinde Israel soll solches tun. 2. Mose#12#48§48. So aber ein Fremdling bei dir wohnt und dem Herrn das Passah halten will, der beschneide alles, was männlich ist; alsdann mache er sich herzu, daß er solches tue, und sei wie ein Einheimischer des Landes; denn kein Unbeschnittener soll davon essen. 2. Mose#12#49§49. Einerlei Gesetz sei dem Einheimischen und dem Fremdling, der unter euch wohnt. - 3. Mose 24,22. 2. Mose#12#50§50. Und alle Kinder Israel taten, wie der Herr Mose und Aaron hatte geboten. 2. Mose#12#51§51. Also führte der Herr auf einen Tag die Kinder Israel aus Ägyptenland mit ihrem Heer. 2. Mose#13#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 2. Mose#13#2§2. Heilige mir alle a) Erstgeburt, die allerlei Mutter bricht, bei den Kindern Israel, unter den Menschen und unter dem Vieh; denn sie sind mein. - a) 4. Mose 8,17.18; 4. Mose 18,15; Lukas 2,23. 2. Mose#13#3§3. Da sprach Mose zum Volk: Gedenket an diesen Tag, an dem ihr aus Ägypten, aus dem Diensthause, gegangen seid, daß der Herr euch mit mächtiger Hand von hinnen hat ausgeführt; darum sollst du nicht Sauerteig essen. 2. Mose#13#4§4. Heute seid ihr ausgegangen, in dem Monat Abib. - 2.Mose 12,2. 2. Mose#13#5§5. Wenn dich nun der Herr bringen wird in das Land der Kanaaniter, Hethiter, Amoriter, Heviter und Jebusiter, das er a) deinen Vätern geschworen hat dir zu geben, ein Land, darin Milch und Honig fließt, so sollst du diesen Dienst halten in diesem Monat. - a) 1. Mose 17,8. 2. Mose#13#6§6. Sieben Tage sollst du ungesäuertes Brot essen, und am siebenten Tage ist des Herrn Fest. - 2.Mose 12,15.16. 2. Mose#13#7§7. Darum sollst du sieben Tage ungesäuertes Brot essen, daß bei dir kein Sauerteig noch gesäuertes Brot gesehen werde an allen deinen Orten. - 1. Korinther 5,8. 2. Mose#13#8§8. Ihr sollt euren Söhnen sagen an demselben Tage: Solches halten wir um deswillen, was uns der Herr getan hat, da wir aus Ägypten zogen. 2. Mose#13#9§9. Darum soll dir’s sein ein a) Zeichen in deiner Hand und ein Denkmal vor deinen Augen, auf daß des Herrn Gesetz sei in deinem Munde; denn der Herr hat dich mit mächtiger Hand aus Ägypten geführt. - a) 5. Mose 6,8; 5. Mose 11,18. 2. Mose#13#10§10. Darum halte diese Weise zu seiner Zeit jährlich. 2. Mose#13#11§11. Wenn dich nun der Herr ins Land der Kanaaniter gebracht hat, wie er dir und deinen Vätern geschworen hat, und dir’s gegeben, 2. Mose#13#12§12. so sollst du aussondern dem Herrn alles, was die Mutter bricht, und alle Erstgeburt unter dem Vieh, was ein Männlein ist. 2. Mose#13#13§13. Die Erstgeburt vom Esel sollst du lösen mit einem Schaf; wo du es aber nicht lösest, so brich ihm das Genick. Aber alle erste Menschengeburt unter deinen Söhnen sollst du lösen. 2. Mose#13#14§14. Und wenn dich heute oder morgen dein Kind wird fragen: Was ist das? sollst du ihm sagen: Der Herr hat uns mit mächtiger Hand aus Ägypten, von dem Diensthause, geführt. - 2.Mose 12,26. 2. Mose#13#15§15. Denn da Pharao hart war, uns loszulassen, a) erschlug der Herr alle Erstgeburt in Ägyptenland, von der Menschen Erstgeburt an bis an die Erstgeburt des Viehs. Darum opfre ich dem Herrn alles, was die Mutter bricht, was ein Männlein ist, und die Erstgeburt meiner Söhne löse ich. - a) 2.Mose 12,29. 2. Mose#13#16§16. Und das soll dir ein Zeichen in deiner Hand sein und ein Denkmal vor deinen Augen; denn der Herr hat uns mit mächtiger Hand aus Ägypten geführt. 2. Mose#13#17§17. Da nun Pharao das Volk gelassen hatte, führte sie Gott nicht auf der Straße durch der Philister Land, die am nächsten war; denn Gott gedachte, es möchte das Volk gereuen, wenn sie den Streit sähen, und sie möchten wieder nach Ägypten umkehren. 2. Mose#13#18§18. Darum führte er das Volk um auf die Straße durch die Wüste am Schilfmeer. Und die Kinder Israel zogen gerüstet aus Ägyptenland. 2. Mose#13#19§19. Und Mose nahm mit sich die Gebeine Josephs. Denn er hatte einen Eid von den Kindern Israel genommen und gesprochen: Gott wird euch heimsuchen; so führet meine Gebeine mit euch von hinnen. - 1. Mose 50,25; Josua 24,32. 2. Mose#13#20§20. Also zogen sie aus von Sukkoth und lagerten sich in Etham, vorn an der Wüste. 2. Mose#13#21§21. Und der Herr zog vor ihnen her, des Tages in einer Wolkensäule, daß er sie den rechten Weg führte, und des Nachts in einer Feuersäule, daß er ihnen leuchtete, zu reisen Tag und Nacht. - 2.Mose 40,34; 4. Mose 9,15–23; 1. Korinther 10,1. 2. Mose#13#22§22. Die Wolkensäule wich nimmer von dem Volk des Tages noch die Feuersäule des Nachts. 2. Mose#14#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 2. Mose#14#2§2. Rede mit den Kindern Israel und sprich, daß sie sich herumlenken und sich lagern bei Pihachiroth, zwischen Migdol und dem Meer, gegen Baal-Zephon, und daselbst gegenüber sich lagern ans Meer. 2. Mose#14#3§3. Denn Pharao wird sagen von den Kindern Israel: Sie sind verirrt im Lande; die Wüste hat sie eingeschlossen. 2. Mose#14#4§4. Und ich a) will sein Herz verstocken, daß er ihnen nachjage, und will an Pharao und an aller seiner Macht b) Ehre einlegen, und die Ägypter sollen innewerden, daß ich der Herr bin. Und sie taten also. - a) 2.Mose 4,21. b) 2.Mose 9,16; Hesekiel 28,22. 2. Mose#14#5§5. Und da es dem König in Ägypten angesagt ward, daß das Volk geflohen war, ward sein Herz verwandelt und das Herz seiner Knechte gegen das Volk, und sie sprachen: Warum haben wir das getan, daß wir Israel haben gelassen, daß sie uns nicht dienten? 2. Mose#14#6§6. Und er spannte seinen Wagen an und nahm sein Volk mit sich 2. Mose#14#7§7. und nahm sechshundert auserlesene Wagen und was sonst von Wagen in Ägypten war und die Hauptleute über all sein Heer. 2. Mose#14#8§8. Denn der Herr verstockte das Herz Pharaos, des Königs in Ägypten, daß er den Kindern Israel nachjagte. Aber die Kinder Israel waren a) durch eine hohe Hand ausgezogen. - a) 2.Mose 13,9. 2. Mose#14#9§9. Und die Ägypter jagten ihnen nach und ereilten sie (da sie sich gelagert hatten am Meer) mit Rossen und Wagen und Reitern und allem Heer des Pharao bei Pihachiroth, gegen Baal-Zephon. 2. Mose#14#10§10. Und da Pharao nahe zu ihnen kam, hoben die Kinder Israel ihre Augen auf, und siehe, die Ägypter zogen hinter ihnen her; und sie fürchteten sich sehr und schrieen zu dem Herrn 2. Mose#14#11§11. und sprachen zu Mose: Waren nicht Gräber in Ägypten, daß du uns mußtest wegführen, daß wir in der Wüste sterben? Warum hast du uns das getan, daß du uns aus Ägypten geführt hast? 2. Mose#14#12§12. Ist’s nicht das, das wir dir sagten in Ägypten: Höre auf und laß uns den Ägyptern dienen? Denn es wäre uns ja besser den Ägyptern dienen als in der Wüste sterben. 2. Mose#14#13§13. Mose sprach zum Volk: Fürchtet euch nicht, stehet fest und sehet zu, was für ein Heil der Herr heute an euch tun wird. Denn diese Ägypter, die ihr heute sehet, werdet ihr nimmermehr sehen ewiglich. 2. Mose#14#14§14. Der Herr wird für euch streiten, und ihr werdet still sein. - 5. Mose 1,30; 2. Chronik 20,15; Jesaja 30,15. 2. Mose#14#15§15. Der Herr sprach zu Mose: Was schreist du zu mir? Sage den Kindern Israel, daß sie ziehen. 2. Mose#14#16§16. Du aber hebe deinen Stab auf und recke deine Hand über das Meer und teile es voneinander, daß die Kinder Israel hineingehen, mitten hindurch auf dem Trockenen. 2. Mose#14#17§17. Siehe, ich will das Herz der Ägypter verstocken, daß sie euch nachfolgen. So will ich a) Ehre einlegen an dem Pharao und an aller seiner Macht, an seinen Wagen und Reitern. - a) 2.Mose 14, 4. 2. Mose#14#18§18. Und die Ägypter sollen innewerden, daß ich der Herr bin, wenn ich Ehre eingelegt habe an Pharao und an seinen Wagen und Reitern. 2. Mose#14#19§19. Da erhob sich der Engel Gottes, der vor dem Heer Israels her zog, und machte sich hinter sie; a) und die Wolkensäule machte sich auch von ihrem Angesicht und trat hinter sie - a) 2.Mose 13,21. 2. Mose#14#20§20. und kam zwischen das Heer der Ägypter und das Heer Israels. Es war aber eine finstere Wolke und erleuchtete die Nacht, daß sie die ganze Nacht, diese und jene, nicht zusammenkommen konnten. 2. Mose#14#21§21. Da nun Mose seine Hand reckte über das Meer, ließ es der Herr hinwegfahren durch einen starken Ostwind die ganze Nacht und machte das Meer trocken; und die Wasser teilten sich voneinander. 2. Mose#14#22§22. Und die Kinder Israel gingen hinein, mitten ins Meer auf dem Trockenen; und das Wasser war ihnen für Mauern zur Rechten und zur Linken. - Josua 4,23; Jesaja 11,15.16; 1. Korinther 10,1; Hebräer 11,29. 2. Mose#14#23§23. Und die Ägypter folgten und gingen hinein ihnen nach, alle Rosse Pharaos und Wagen und Reiter, mitten ins Meer. - 2.Mose 15,19. 2. Mose#14#24§24. Als nun die Morgenwache kam, a) schaute der Herr auf der Ägypter Heer aus der Feuersäule und Wolke und machte einen Schrecken in ihrem Heer - a) Psalm 34,17; Psalm 104,32. 2. Mose#14#25§25. und stieß die Räder von ihren Wagen, stürzte sie mit Ungestüm. Da sprachen die Ägypter: Laßt uns fliehen von Israel; der a) Herr streitet für sie wider die Ägypter. - a) 2.Mose 14, 14; Psalm 64,10. 2. Mose#14#26§26. Aber der Herr sprach zu Mose: Recke deine Hand aus über das Meer, daß das Wasser wieder herfalle über die Ägypter, über ihre Wagen und Reiter. 2. Mose#14#27§27. Da reckte Mose seine Hand aus über das Meer, und das Meer kam wieder vor morgens in seinen Strom, und die Ägypter flohen ihm entgegen. Also stürzte sie der Herr mitten ins Meer, 2. Mose#14#28§28. daß das Wasser wiederkam und bedeckte Wagen und Reiter und alle Macht des Pharao, die ihnen nachgefolgt waren ins Meer, daß nicht einer aus ihnen übrigblieb. 2. Mose#14#29§29. Aber die Kinder Israel gingen trocken mitten durchs Meer; und a) das Wasser war ihnen für Mauern zur Rechten und zur Linken. - a) 2.Mose 14, 22. 2. Mose#14#30§30. Also half der Herr Israel an dem Tage von der Ägypter Hand. Und sie sahen die Ägypter tot am Ufer des Meeres 2. Mose#14#31§31. und die große Hand, die der Herr an den Ägyptern erzeigt hatte. Und das Volk fürchtete den Herrn, und sie glaubten ihm und a) seinem Knecht Mose. - a) 2.Mose 19,9; 2. Chronik 20,20. 2. Mose#15#1§1. Da a) sang Mose und die Kinder Israel dies Lied dem Herrn und sprachen: Ich will dem Herrn singen, denn er hat eine herrliche Tat getan; Roß und Mann hat er ins Meer gestürzt. - a) Offenbarung 15,3. 2. Mose#15#2§2. Der a) Herr ist meine Stärke und mein Lobgesang und ist mein Heil. Das ist mein Gott, ich will ihn preisen; er ist meines Vaters Gott, ich will ihn erheben. - a) Psalm 118,14; Jesaja 12,2. 2. Mose#15#3§3. Der Herr ist der rechte a) Kriegsmann; b) Herr ist sein Name. - a) 2.Mose 14,14; Psalm 48,10. b) 2.Mose 3,15. 2. Mose#15#4§4. Die Wagen Pharaos und seine Macht warf er ins Meer; seine auserwählten Hauptleute versanken im Schilfmeer. 2. Mose#15#5§5. Die Tiefe hat sie bedeckt; sie fielen zu Grund wie die Steine. 2. Mose#15#6§6. Herr, deine rechte Hand tut große Wunder; Herr, deine rechte Hand hat die Feinde zerschlagen. 2. Mose#15#7§7. Und mit deiner großen Herrlichkeit hast du deine Widersacher gestürzt; denn da du deinen Grimm ausließest, verzehrte er sie a) wie Stoppeln. - a) Jesaja 47,14. 2. Mose#15#8§8. Durch dein Blasen taten sich die Wasser empor, und die Fluten standen in Haufen; die Tiefe wallte voneinander mitten im Meer. 2. Mose#15#9§9. Der Feind gedachte: Ich will nachjagen und erhaschen und den Raub austeilen und meinen Mut an ihnen kühlen; ich will mein Schwert ausziehen, und meine Hand soll sie verderben. 2. Mose#15#10§10. Da ließest du deinen Wind blasen, und das Meer bedeckte sie, und sie sanken unter wie Blei im mächtigen Wasser. 2. Mose#15#11§11. Herr, a) wer ist dir gleich unter den Göttern? Wer ist dir gleich, der so mächtig, heilig, schrecklich, löblich und b) wundertätig sei? - a) 2.Mose 18,11. b) Psalm 72,18.19. 2. Mose#15#12§12. Da du deine rechte Hand ausrecktest, verschlang sie die Erde. 2. Mose#15#13§13. Du hast geleitet durch deine Barmherzigkeit dein Volk, das du erlöset hast, und hast sie geführt durch deine Stärke zu deiner heiligen Wohnung. 2. Mose#15#14§14. Da das die Völker hörten, a) erbebten sie; Angst kam die Philister an; - a) Josua 2,9–11. 2. Mose#15#15§15. da erschraken die Fürsten Edoms; Zittern kam die Gewaltigen Moabs an; alle Einwohner Kanaans wurden feig. 2. Mose#15#16§16. Es fällt auf sie Erschrecken und Furcht durch deinen großen Arm, daß sie erstarren wie die Steine, bis dein Volk, Herr, hindurchkomme, bis das Volk hindurchkomme, das du erworben hast. 2. Mose#15#17§17. Du bringst sie hinein und pflanzest sie auf dem Berge deines Erbteils, den du, Herr, dir zur Wohnung gemacht hast, zu deinem Heiligtum, Herr, das deine Hand bereitet hat. 2. Mose#15#18§18. Der Herr wird König sein immer und ewig. - Psalm 93,1. 2. Mose#15#19§19. Denn Pharao zog hinein ins Meer mit Rossen und Wagen und Reitern; und der Herr ließ das Meer wieder über sie fallen. Aber die Kinder Israel gingen trocken mitten durchs Meer. - 2.Mose 14,22–29. 2. Mose#15#20§20. Und Mirjam, die Prophetin, Aarons Schwester, nahm eine a) Pauke in ihre Hand, und alle Weiber folgten ihr nach hinaus mit Pauken im Reigen. - a) Psalm 68,26. 2. Mose#15#21§21. Und Mirjam sang ihnen vor: Laßt uns dem Herrn singen, denn er hat eine herrliche Tat getan; Roß und Mann hat er ins Meer gestürzt. - 2.Mose 15, 1. 2. Mose#15#22§22. Mose ließ die Kinder Israel ziehen vom Schilfmeer hinaus zu der Wüste Sur. Und sie wanderten drei Tage in der Wüste, daß sie kein Wasser fanden. 2. Mose#15#23§23. Da kamen sie gen Mara; aber sie konnten das Wasser zu Mara nicht trinken, denn es war sehr bitter. Daher hieß man den Ort Mara. 2. Mose#15#24§24. Da murrte das Volk wider Mose und sprach: Was sollen wir trinken? 2. Mose#15#25§25. Er schrie zu dem Herrn, und der Herr wies ihm einen Baum; den tat er ins Wasser, da ward es süß. Daselbst stellte er ihnen ein Gesetz und ein Recht und versuchte sie 2. Mose#15#26§26. und sprach: Wirst du der Stimme des Herrn, deines Gottes, gehorchen und tun, was recht ist vor ihm, und zu Ohren fassen seine Gebote und halten alle seine Gesetze, so will ich der Krankheiten keine auf dich legen, die ich auf Ägypten gelegt habe; denn a) Ich bin der Herr, b) dein Arzt. - a) 5. Mose 7,15. b) 5. Mose 32,39; Matthäus 9,12. 2. Mose#15#27§27. Und sie kamen gen Elim, da waren zwölf Wasserbrunnen und siebzig Palmbäume, und sie lagerten sich daselbst ans Wasser. 2. Mose#16#1§1. Von Elim zogen sie aus; und die ganze Gemeinde der Kinder Israel kam in die Wüste Sin, die da liegt zwischen Elim und Sinai, am fünfzehnten Tage des zweiten Monats, nachdem sie aus Ägypten gezogen waren. 2. Mose#16#2§2. Und es murrte die ganze Gemeinde der Kinder Israel wider Mose und Aaron in der Wüste - 2.Mose 17,2. 2. Mose#16#3§3. und sprachen: a) Wollte Gott, wir wären in Ägypten gestorben durch des Herrn Hand, da wir bei den Fleischtöpfen saßen und hatten die Fülle Brot zu essen; denn ihr habt uns darum ausgeführt in diese Wüste, daß ihr diese ganze Gemeinde Hungers sterben lasset. - a) 2.Mose 14,11. 2. Mose#16#4§4. Da sprach der Herr zu Mose: Siehe, ich will euch Brot a) vom Himmel regnen lassen, und das Volk soll hinausgehen und sammeln täglich, was es des Tages bedarf, daß ich’s versuche, ob’s in meinem Gesetz wandle oder nicht. - a) Johannes 6,31; 1. Korinther 10,3. 2. Mose#16#5§5. Des sechsten Tages aber sollen sie zurichten, was sie einbringen, und es wird zwiefältig soviel sein, als sie sonst täglich sammeln. 2. Mose#16#6§6. Mose und Aaron sprachen zu allen Kindern Israel: Am Abend sollt ihr innewerden, daß euch der Herr aus Ägyptenland geführt hat, 2. Mose#16#7§7. und des Morgens werdet ihr des Herrn Herrlichkeit sehen; denn er hat euer Murren wider den Herrn gehört. Was sind wir, daß ihr wider uns murret? 2. Mose#16#8§8. Weiter sprach Mose: Der Herr wird euch am Abend Fleisch zu essen geben und am Morgen Brots die Fülle, darum daß der Herr euer Murren gehört hat, das ihr wider ihn gemurrt habt. Denn was sind wir? Euer Murren ist nicht wider uns, sondern wider den Herrn. 2. Mose#16#9§9. Und Mose sprach zu Aaron: Sage der ganzen Gemeinde der Kinder Israel: Kommt herbei vor den Herrn, denn er hat euer Murren gehört. 2. Mose#16#10§10. Und da Aaron also redete zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israel, wandten sie sich gegen die Wüste; und siehe, die a) Herrlichkeit des Herrn erschien in einer Wolke. - a) 4. Mose 12,5; 4. Mose 14,10; 4. Mose 16,19. 2. Mose#16#11§11. Und der Herr sprach zu Mose: 2. Mose#16#12§12. Ich habe der Kinder Israel Murren gehört. Sage ihnen: Gegen Abend sollt ihr Fleisch zu essen haben und am Morgen von Brot satt werden, und innewerden, daß ich der Herr, euer Gott, bin. 2. Mose#16#13§13. Und am Abend kamen a) Wachteln herauf und bedeckten das Heer. Und am Morgen lag der Tau um das Heer her. - a) 4. Mose 11,31. 2. Mose#16#14§14. Und als der Tau weg war, siehe, da lag’s in der Wüste rund und klein wie der Reif auf dem Lande. 2. Mose#16#15§15. Und da es die Kinder Israel sahen, sprachen sie untereinander: Man hu [d. h. was ist das?]; denn sie wußten nicht, was es war. Mose aber sprach zu ihnen: Es ist das Brot, das euch der Herr zu essen gegeben hat. - 2.Mose 16, 4. 2. Mose#16#16§16. Das ist’s aber, was der Herr geboten hat: Ein jeglicher sammle, soviel er für sich essen mag, und nehme ein Gomer auf ein jeglich Haupt nach der Zahl der Seelen in seiner Hütte. 2. Mose#16#17§17. Und die Kinder Israel taten also und sammelten, einer viel, der andere wenig. 2. Mose#16#18§18. Aber da man’s mit dem Gomer maß, a) fand der nicht darüber, der viel gesammelt hatte, und der nicht darunter, der wenig gesammelt hatte; sondern ein jeglicher hatte gesammelt, soviel er für sich essen mochte. - a) 2. Korinther 8,15. 2. Mose#16#19§19. Und Mose sprach zu ihnen: Niemand lasse etwas davon übrig bis morgen. - Matthäus 6,34; Lukas 11,3. 2. Mose#16#20§20. Aber sie gehorchten Mose nicht. Und etliche ließen davon übrig bis morgen; da wuchsen Würmer darin, und es ward stinkend. Und Mose ward zornig auf sie. 2. Mose#16#21§21. Sie sammelten aber alle Morgen, soviel ein jeglicher für sich essen mochte. Wenn aber die Sonne heiß schien, zerschmolz es. 2. Mose#16#22§22. Und des sechsten Tages sammelten sie des Brots zwiefältig, je zwei Gomer für einen. Und alle Obersten der Gemeinde kamen hinein und verkündigten’s Mose. 2. Mose#16#23§23. Und er sprach zu ihnen: Das ist’s, was der Herr gesagt hat: Morgen ist der Sabbat der heiligen Ruhe des Herrn; was ihr backen wollt, das backt, und was ihr kochen wollt, das kocht; was aber übrig ist, das lasset bleiben, daß es behalten werde bis morgen. - 1. Mose 2,2.3; 2.Mose 20,8. 2. Mose#16#24§24. Und sie ließen’s bleiben bis morgen, wie Mose geboten hatte; da ward’s nicht stinkend und war auch kein Wurm darin. 2. Mose#16#25§25. Da sprach Mose: Esset das heute, denn es ist heute der Sabbat des Herrn; ihr werdet’s heute nicht finden auf dem Felde. 2. Mose#16#26§26. Sechs Tage sollt ihr sammeln; aber der siebente Tag ist der Sabbat, an dem wird nichts da sein. 2. Mose#16#27§27. Aber am siebenten Tage gingen etliche vom Volk hinaus, zu sammeln, und fanden nichts. 2. Mose#16#28§28. Da sprach der Herr zu Mose: Wie lange weigert ihr euch, zu halten meine Gebote und Gesetze? 2. Mose#16#29§29. Sehet, der Herr hat euch den Sabbat gegeben; darum gibt er euch am sechsten Tage zweier Tage Brot. So bleibe nun ein jeglicher in dem Seinen, und niemand gehe heraus von seinem Ort des siebenten Tages. 2. Mose#16#30§30. Also feierte das Volk am siebenten Tage. 2. Mose#16#31§31. Und das Haus Israel hieß es Man. Und es war wie Koriandersamen und weiß und hatte einen Geschmack wie Semmel mit Honig. 2. Mose#16#32§32. Und Mose sprach: Das ist’s, was der Herr geboten hat: Fülle ein Gomer davon, es zu behalten auf eure Nachkommen, auf daß man sehe das Brot, damit ich euch gespeist habe in der Wüste, da ich euch aus Ägyptenland führte. 2. Mose#16#33§33. Und Mose sprach zu Aaron: Nimm ein a) Krüglein und tu ein Gomer voll Man darein und laß es vor dem Herrn, daß es behalten werde auf eure Nachkommen. - a) Hebräer 9,4. 2. Mose#16#34§34. Wie der Herr dem Mose geboten hatte, also ließ es Aaron daselbst vor dem Zeugnis, daß es behalten werde. 2. Mose#16#35§35. Und die Kinder Israel aßen Man vierzig Jahre, bis daß sie zu dem Lande kamen, da sie wohnen sollten; bis an die Grenze des Landes Kanaan aßen sie Man. - Josua 5,12. 2. Mose#16#36§36. Ein Gomer aber ist der zehnte Teil eines Epha. 2. Mose#17#1§1. Und die ganze Gemeinde der Kinder Israel zog aus der Wüste Sin ihre Tagereisen, wie ihnen der Herr befahl, und sie lagerten sich in Raphidim. Da hatte das Volk kein Wasser zu trinken. 2. Mose#17#2§2. Und sie zankten mit Mose und sprachen: Gebt uns Wasser, daß wir trinken. Mose sprach zu ihnen: Was zankt ihr mit mir? a) Warum versucht ihr den Herrn? - a) 5. Mose 6,16; 1. Korinther 10,9. 2. Mose#17#3§3. Da aber das Volk daselbst dürstete nach Wasser, murrten sie wider Mose und sprachen: Warum hast du uns lassen aus Ägypten ziehen, daß du uns, unsre Kinder und unser Vieh Durstes sterben ließest? 2. Mose#17#4§4. Mose schrie zum Herrn und sprach: Wie soll ich mit dem Volk tun? Es fehlt nicht viel, sie a) werden mich noch steinigen. - a) 4. Mose 14,10. 2. Mose#17#5§5. Der Herr sprach zu ihm: Gehe hin vor dem Volk und nimm etliche Älteste von Israel mit dir und nimm deinen Stab in deine Hand, mit dem du a) den Strom schlugst, und gehe hin. - a) 2.Mose 7,20. 2. Mose#17#6§6. Siehe, ich will daselbst stehen vor dir auf einem Fels am Horeb; da sollst du den Fels schlagen, so wird Wasser herauslaufen, daß das Volk trinke. Mose tat also vor den Ältesten von Israel. - 4. Mose 20,11; 1. Korinther 10,4. 2. Mose#17#7§7. Da hieß man den a) Ort Massa und Meriba um des Zanks willen der Kinder Israel, und daß sie den Herrn versucht und gesagt hatten: Ist der Herr unter uns oder nicht? - a) Psalm 95,8.9. 2. Mose#17#8§8. Da kam Amalek und stritt wider Israel in Raphidim. 2. Mose#17#9§9. Und Mose sprach zu a) Josua: Erwähle uns Männer, zieh aus und streite wider Amalek; morgen will ich auf des Hügels Spitze stehen und den Stab Gottes in meiner Hand haben. - a) 4. Mose 13,8.16. 2. Mose#17#10§10. Und Josua tat, wie Mose ihm sagte, daß er wider Amalek stritte. Mose aber und Aaron und Hur gingen auf die Spitze des Hügels. 2. Mose#17#11§11. Und wenn Mose seine Hand emporhielt, siegte Israel; wenn er aber seine Hand niederließ, siegte Amalek. 2. Mose#17#12§12. Aber die Hände Mose’s wurden schwer; darum nahmen sie einen Stein und legten ihn unter ihn, daß er sich daraufsetzte. Aaron aber und Hur stützten ihm seine Hände, auf jeglicher Seite einer. Also blieben seine Hände fest, bis die Sonne unterging. 2. Mose#17#13§13. Und Josua dämpfte den Amalek und sein Volk durch des Schwertes Schärfe. 2. Mose#17#14§14. Und der Herr sprach zu Mose: Schreibe das zum Gedächtnis in ein Buch und befiehl’s in die Ohren Josuas; denn ich will den a) Amalek unter dem Himmel austilgen, daß man sein nicht mehr gedenke. - a) 5. Mose 25,17–19; 1. Samuel 15,2.3. 2. Mose#17#15§15. Und Mose baute einen Altar und hieß ihn: Der Herr mein Panier. 2. Mose#17#16§16. Denn er sprach: Es ist ein Malzeichen bei dem Stuhl des Herrn, daß der Herr streiten wird wider Amalek von Kind zu Kindeskind. 2. Mose#18#1§1. Und da a) Jethro, der Priester in Midian, Mose’s Schwiegervater, hörte alles, was Gott getan hatte mit Mose und seinem Volk Israel, daß der Herr Israel hätte aus Ägypten geführt, - a) 2.Mose 3,1. 2. Mose#18#2§2. nahm er Zippora, Mose’s Weib, die er hatte zurückgesandt, - 2.Mose 4,20. 2. Mose#18#3§3. samt ihren zwei Söhnen, deren einer hieß Gersom (denn er sprach: Ich bin ein Gast geworden in fremdem Lande); - 2.Mose 2,22. 2. Mose#18#4§4. und der andere Elieser (denn er sprach: Der Gott meines Vaters ist meine Hilfe gewesen und hat mich errettet von dem Schwert Pharaos). 2. Mose#18#5§5. Da nun Jethro, Mose’s Schwiegervater, und seine Söhne und sein Weib zu ihm kamen in die Wüste, an den Berg Gottes, da er sich gelagert hatte, 2. Mose#18#6§6. ließ er Mose sagen: Ich, Jethro, dein Schwiegervater, bin zu dir gekommen und dein Weib und ihre beiden Söhne mit ihr. 2. Mose#18#7§7. Da ging Mose hinaus ihm entgegen und neigte sich vor ihm und küßte ihn. Und da sie sich untereinander gegrüßt hatten, gingen sie in die Hütte. 2. Mose#18#8§8. Da erzählte Mose seinem Schwiegervater alles, was der Herr dem Pharao und den Ägyptern getan hatte Israels halben, und alle die Mühsal, die ihnen auf dem Wege begegnet war, und daß sie der Herr errettet hätte. 2. Mose#18#9§9. Jethro aber freute sich all des Guten, daß der Herr Israel getan hatte, daß er sie errettet hatte von der Ägypter Hand. 2. Mose#18#10§10. Und Jethro sprach: Gelobt sei der Herr, der euch errettet hat von der Ägypter und Pharaos Hand, der weiß sein Volk von der Ägypter Hand zu erretten. 2. Mose#18#11§11. Nun weiß ich, daß der Herr größer ist denn alle Götter, darum daß sie Hochmut an ihnen geübt haben. - Nehemia 9,10. 2. Mose#18#12§12. Und Jethro, Mose’s Schwiegervater, brachte Gott ein Brandopfer mit Dankopfern. Da kamen Aaron und alle Ältesten in Israel, mit Mose’s Schwiegervater das Brot zu essen vor Gott. 2. Mose#18#13§13. Des andern Morgens setzte sich Mose, das Volk zu richten; und das Volk stand um Mose her von Morgen an bis zu Abend. 2. Mose#18#14§14. Da aber sein Schwiegervater sah alles, was er mit dem Volke tat, sprach er: Was ist’s, das du tust mit dem Volk? Warum sitzest du allein, und alles Volk steht um dich her von Morgen an bis zu Abend? 2. Mose#18#15§15. Mose antwortete ihm: Das Volk kommt zu mir, Gott um Rat zu fragen. 2. Mose#18#16§16. Denn wo sie was zu schaffen haben, kommen sie zu mir, daß ich richte zwischen einem jeglichen und seinem Nächsten und zeige ihnen Gottes Rechte und seine Gesetze. 2. Mose#18#17§17. Sein Schwiegervater sprach zu ihm: Es ist nicht gut, was du tust. 2. Mose#18#18§18. Du machst dich zu müde, dazu das Volk auch, das mit dir ist. Das Geschäft ist dir zu schwer; du kannst’s allein nicht ausrichten. - 4. Mose 11,14; 5. Mose 1,9. 2. Mose#18#19§19. Aber gehorche meiner Stimme; ich will dir raten, und Gott wird mit dir sein. Pflege du des Volks vor Gott und bringe die Geschäfte vor Gott 2. Mose#18#20§20. und stelle ihnen Rechte und Gesetze, daß du sie lehrest den Weg, darin sie wandeln, und die Werke, die sie tun sollen. 2. Mose#18#21§21. Siehe dich aber um unter allem Volk nach redlichen Leuten, die Gott fürchten, wahrhaftig und dem Geiz feind sind; die setze über sie, etliche über tausend, über hundert, über fünfzig und über zehn, 2. Mose#18#22§22. daß sie das Volk allezeit richten; wo aber eine große Sache ist, daß sie dieselbe an dich bringen, und sie alle geringen Sachen richten. So wird dir’s leichter werden, und sie werden mit dir tragen. 2. Mose#18#23§23. Wirst du das tun, so kannst du ausrichten, was dir Gott gebietet, und all dies Volk kann mit Frieden an seinen Ort kommen. 2. Mose#18#24§24. Mose gehorchte seines Schwiegervaters Wort und tat alles, was er sagte, 2. Mose#18#25§25. und erwählte redliche Leute aus ganz Israel und machte sie zu Häuptern über das Volk, etliche über tausend, über hundert, über fünfzig und über zehn, 2. Mose#18#26§26. daß sie das Volk allezeit richteten; was aber schwere Sachen wären, zu Mose brächten, und die kleinen Sachen selber richteten. 2. Mose#18#27§27. Also ließ Mose seinen Schwiegervater in sein Land ziehen. 2. Mose#19#1§1. Im dritten Monat nach dem Ausgang der Kinder Israel aus Ägyptenland kamen sie dieses Tages in die Wüste Sinai. 2. Mose#19#2§2. Denn sie waren ausgezogen von Raphidim und wollten in die Wüste Sinai und lagerten sich in der Wüste daselbst gegenüber dem Berge. 2. Mose#19#3§3. Und Mose stieg hinauf zu Gott. Und der Herr rief ihm vom Berge und sprach: So sollst du sagen zu dem Hause Jakob und verkündigen den Kindern Israel: 2. Mose#19#4§4. Ihr habt gesehen, was ich den Ägyptern getan habe, und wie ich euch a) getragen habe auf Adlerflügeln und habe euch zu mir gebracht. - a) 5. Mose 32,11. 2. Mose#19#5§5. Werdet ihr nun meiner Stimme gehorchen und meinen Bund halten, so sollt ihr mein a) Eigentum sein vor allen Völkern; denn die ganze Erde ist mein. - a) 5. Mose 7,6. 2. Mose#19#6§6. Und ihr sollt mir ein a) priesterlich Königreich und ein b) heiliges Volk sein. Das sind die Worte, die du den Kindern Israel sagen sollst. - a) 1. Petrus 2,9; Offenbarung 1,6. b) 3. Mose 19,2. 2. Mose#19#7§7. Mose kam und forderte die Ältesten im Volk und legte ihnen alle diese Worte vor, die der Herr geboten hatte. 2. Mose#19#8§8. Und alles Volk antwortete zugleich und sprach: Alles, was der Herr geredet hat, wollen wir tun. Und Mose sagte die Rede des Volks dem Herrn wieder. 2. Mose#19#9§9. Und der Herr sprach zu Mose: Siehe, ich will zu dir kommen in einer dicken Wolke, auf daß dies Volk es höre, wenn ich mit dir rede, und glaube dir ewiglich. Und Mose verkündigte dem Herrn die Rede des Volks. 2. Mose#19#10§10. Und der Herr sprach zu Mose: Gehe hin zum Volk und heilige sie heute und morgen, daß sie ihre Kleider waschen 2. Mose#19#11§11. und bereit seien auf den dritten Tag; denn am dritten Tage wird der Herr vor allem Volk herabfahren auf den Berg Sinai. 2. Mose#19#12§12. Und mache dem Volk ein Gehege umher und sprich zu ihnen: Hütet euch, daß ihr nicht auf den Berg steiget noch sein Ende anrühret; denn wer den Berg anrührt, soll des Todes sterben. - 2.Mose 34,3. 2. Mose#19#13§13. Keine Hand soll ihn anrühren, sondern er soll gesteinigt oder mit Geschoß erschossen werden; es sei ein Tier oder Mensch, so soll er nicht leben. Wenn es aber lange tönen wird, dann sollen sie an den Berg gehen. - Hebräer 12,18–20. 2. Mose#19#14§14. Mose stieg vom Berge zum Volk und heiligte sie, und sie wuschen ihre Kleider. 2. Mose#19#15§15. Und er sprach zu ihnen: Seid bereit auf den dritten Tag, und keiner nahe sich zum Weibe. - 1. Korinther 7,5. 2. Mose#19#16§16. Als nun der dritte Tag kam und es Morgen war, da erhob sich ein Donnern und Blitzen und eine dicke Wolke auf dem Berge und ein Ton einer sehr starken Posaune; das ganze Volk aber, das im Lager war, erschrak. - Hebräer 12,21. 2. Mose#19#17§17. Und Mose führte das Volk aus dem Lager Gott entgegen, und es trat unten an den Berg. 2. Mose#19#18§18. Der ganze Berg Sinai aber rauchte, darum daß der Herr herab auf den Berg fuhr mit Feuer; und sein Rauch ging auf wie ein Rauch vom Ofen, daß der ganze Berg sehr bebte. 2. Mose#19#19§19. Und der Posaune Ton ward immer stärker. Mose redete, und Gott antwortete ihm laut. - Apostelgeschichte 7,38. 2. Mose#19#20§20. Als nun der Herr herniedergekommen war auf den Berg Sinai, oben auf seine Spitze, forderte er Mose oben auf die Spitze des Berges, und Mose stieg hinauf. 2. Mose#19#21§21. Da sprach der Herr zu ihm: Steig hinab und bezeuge dem Volk, daß sie nicht durchbrechen zum Herrn, ihn zu sehen, und viele aus ihnen fallen. 2. Mose#19#22§22. Dazu die Priester, die zum Herrn nahen, sollen sich heiligen, daß sie der Herr nicht zerschmettere. 2. Mose#19#23§23. Mose aber sprach zum Herrn: Das Volk kann nicht auf den Berg Sinai steigen; denn du hast uns bezeugt und gesagt: Mache ein Gehege um den Berg und heilige ihn. 2. Mose#19#24§24. Und der Herr sprach zu ihm: Gehe hin, steige hinab! Du und Aaron mit dir sollt heraufsteigen; aber die Priester und das Volk sollen nicht durchbrechen, daß sie hinaufsteigen zu dem Herrn, daß er sie nicht zerschmettere. 2. Mose#19#25§25. Und Mose stieg herunter zum Volk und sagte es ihm. 2. Mose#20#1§1. Und Gott redete alle diese Worte: - 5. Mose 5,6–19; Matthäus 5,17–48. 2. Mose#20#2§2. Ich bin der Herr, dein Gott, der ich dich aus Ägyptenland, aus dem Diensthause, geführt habe. 2. Mose#20#3§3. Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. - 5. Mose 6,4.5; 1. Korinther 8,6. 2. Mose#20#4§4. Du sollst dir kein Bildnis noch irgend ein Gleichnis machen, weder des, das oben im Himmel, noch des, das unten auf Erden, oder des, das im Wasser unter der Erde ist. - 3. Mose 26,1; 5. Mose 27,15; Psalm 97,7; Jesaja 40,18–26; Römer 1,23. 2. Mose#20#5§5. Bete sie nicht an und diene ihnen nicht. Denn a) ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifriger Gott, der da heimsucht der Väter Missetat an den Kindern bis in das dritte und vierte Glied, die mich hassen; - a) 2.Mose 34,7; Jeremia 31,29.30; Hesekiel 18,2.3.20. 2. Mose#20#6§6. und tue Barmherzigkeit an vielen Tausenden, die mich liebhaben und meine Gebote halten. 2. Mose#20#7§7. Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht mißbrauchen; denn der Herr wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen mißbraucht. - 3. Mose 24,16. 2. Mose#20#8§8. Gedenke des Sabbattags, daß du ihn heiligest. - 2.Mose 16,25; Hesekiel 20,12; Markus 2,27.28; Kolosser 2,16.17. 2. Mose#20#9§9. Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Dinge beschicken; 2. Mose#20#10§10. aber am siebenten Tage ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes; da sollst du kein Werk tun noch dein Sohn noch deine Tochter noch dein Knecht noch deine Magd noch dein Vieh noch dein Fremdling, der in deinen Toren ist. 2. Mose#20#11§11. Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde gemacht und das Meer und alles, was darinnen ist, und ruhete am siebenten Tage. Darum segnete der Herr den Sabbattag und heiligte ihn. - 1. Mose 2,2.3. 2. Mose#20#12§12. Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf daß du lange lebest in dem Lande, das dir der Herr, dein Gott, gibt. - Matthäus 15,4; Epheser 6,2.3. 2. Mose#20#13§13. Du sollst nicht töten. - 2.Mose 21,12; 1. Mose 9,5.6; Jakobus 2,11. 2. Mose#20#14§14. Du sollst nicht ehebrechen. - 3. Mose 20,10; Epheser 5,3–5. 2. Mose#20#15§15. Du sollst nicht stehlen. - 3. Mose 19,11; Epheser 4,28. 2. Mose#20#16§16. Du sollst kein falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten. - 2.Mose 23,1; Epheser 4,25. 2. Mose#20#17§17. Laß dich nicht gelüsten deines Nächsten Hauses. Laß dich nicht gelüsten deines Nächsten Weibes, noch seines Knechtes noch seiner Magd, noch seines Ochsen noch seines Esels, noch alles, was dein Nächster hat. - Römer 7,7; Römer 13,9. 2. Mose#20#18§18. Und alles Volk sah den Donner und Blitz und den Ton der Posaune und den Berg rauchen. Da sie aber solches sahen, flohen sie und traten von ferne 2. Mose#20#19§19. und sprachen zu Mose: Rede du mit uns, wir wollen gehorchen; und laß Gott nicht mit uns reden, wir möchten sonst sterben. 2. Mose#20#20§20. Mose aber sprach zum Volk: Fürchtet euch nicht; denn Gott ist gekommen, daß er euch versuchte und daß seine Furcht euch vor Augen wäre, daß ihr nicht sündiget. 2. Mose#20#21§21. Also a) trat das Volk von ferne; aber Mose machte sich hinzu in das Dunkel, darin Gott war. - a) Hebräer 12,18. 2. Mose#20#22§22. Und der Herr sprach zu ihm: Also sollst du den Kindern Israel sagen: Ihr habt gesehen, daß ich mit euch vom Himmel geredet habe. 2. Mose#20#23§23. Darum sollt ihr nichts neben mir machen; silberne und goldene Götter sollt ihr nicht machen. 2. Mose#20#24§24. Einen a) Altar von Erde mache mir, darauf du dein Brandopfer und Dankopfer, deine Schafe und Rinder opferst. Denn an welchem Ort ich meines Namens Gedächtnis stiften werde, b) da will ich zu dir kommen und dich segnen. - a) 2.Mose 27,1.8. b) 2.Mose 29,42.43; 5. Mose 12,5. 2. Mose#20#25§25. Und so du mir einen steinernen Altar willst machen, sollst du ihn nicht von gehauenen Steinen bauen; denn wo du mit deinem Messer darüber fährst, so wirst du ihn entweihen. - 5. Mose 27,5; Josua 8,31. 2. Mose#20#26§26. Du sollst auch nicht auf Stufen zu meinem Altar steigen, daß nicht deine Blöße aufgedeckt werde vor ihm. 2. Mose#21#1§1. Dies sind die Rechte, die du ihnen sollst vorlegen: 2. Mose#21#2§2. So du einen hebräischen Knecht kaufst, der soll dir sechs Jahre dienen; im siebenten Jahr soll er frei ausgehen umsonst. - 3. Mose 25,39.40; 5. Mose 15,12–17; Jeremia 34,14. 2. Mose#21#3§3. Ist er ohne Weib gekommen, so soll er auch ohne Weib ausgehen; ist er aber mit Weib gekommen, so soll sein Weib mit ihm ausgehen. 2. Mose#21#4§4. Hat ihm aber sein Herr ein Weib gegeben, und er hat Söhne oder Töchter gezeugt, so soll das Weib und die Kinder seines Herrn sein, er aber soll ohne Weib ausgehen. 2. Mose#21#5§5. Spricht aber der Knecht: Ich habe meinen Herrn lieb und mein Weib und Kind, ich will nicht frei werden, 2. Mose#21#6§6. so bringe ihn sein Herr vor die A) »Götter« und halte ihn an die Tür oder den Pfosten und bohre ihm mit einem Pfriemen durch sein Ohr, und er sei sein Knecht ewig. - A) Richter. – 2.Mose 22,7.8.27; 5. Mose 15,17; Psalm 82. 2. Mose#21#7§7. Verkauft jemand seine Tochter zur Magd, so soll sie nicht ausgehen wie die a) Knechte. - a) 2.Mose 21, 2. 2. Mose#21#8§8. Gefällt sie aber ihrem Herrn nicht und will er sie nicht zur Ehe nehmen, so soll er sie zu lösen geben. Aber unter ein fremdes Volk sie zu verkaufen hat er nicht Macht, weil er sie verschmäht hat. 2. Mose#21#9§9. Vertraut er sie aber seinem Sohn, so soll er Tochterrecht an ihr tun. 2. Mose#21#10§10. Gibt er ihm aber noch eine andere, so soll er ihr an ihrer Nahrung, Kleidung und Eheschuld nichts abbrechen. 2. Mose#21#11§11. Tut er diese drei nicht, so soll sie frei ausgehen ohne Lösegeld. 2. Mose#21#12§12. Wer einen Menschen schlägt, daß er stirbt, der soll des Todes sterben. - 1. Mose 9,6; 2.Mose 20,13; Matthäus 5,21.22. 2. Mose#21#13§13. Hat er ihm aber nicht nachgestellt, sondern Gott hat ihn lassen ungefähr in seine Hände fallen, so will ich dir einen Ort bestimmen, dahin er fliehen soll. - 4. Mose 35,6–29; 5. Mose 19,4–13. 2. Mose#21#14§14. Wo aber jemand an seinem Nächsten frevelt und ihn mit List erwürgt, so sollst du denselben von meinem Altar nehmen, daß man ihn töte. - 1. Könige 2,29.31. 2. Mose#21#15§15. Wer Vater oder Mutter schlägt, der soll des Todes sterben. 2. Mose#21#16§16. Wer einen Menschen stiehlt, es sei, daß er ihn verkauft oder daß man ihn bei ihm findet, der soll des Todes sterben. - 5. Mose 24,7; 1. Timotheus 1,10. 2. Mose#21#17§17. Wer Vater oder Mutter flucht, der soll des Todes sterben. - 5. Mose 27,16; Sprüche 20,20; Matthäus 15,4. 2. Mose#21#18§18. Wenn Männer miteinander hadern und einer schlägt den andern mit einem Stein oder mit einer Faust, daß er nicht stirbt, sondern zu Bette liegt: 2. Mose#21#19§19. kommt er auf, daß er ausgeht an seinem Stabe, so soll, der ihn schlug, unschuldig sein, nur daß er ihm bezahle, was er versäumt hat, und das Arztgeld gebe. 2. Mose#21#20§20. Wer seinen Knecht oder seine Magd schlägt mit einem Stabe, daß sie sterben unter seinen Händen, der soll darum gestraft werden. 2. Mose#21#21§21. Bleibt er aber einen oder zwei Tage am Leben, so soll er nicht darum gestraft werden; denn es ist sein Geld. 2. Mose#21#22§22. Wenn Männer hadern und verletzen ein schwangeres Weib, daß ihr die Frucht abgeht, und ihr kein Schade widerfährt, so soll man ihn um Geld strafen, wieviel des Weibes Mann ihm auflegt, und er soll’s geben nach der Schiedsrichter Erkennen. 2. Mose#21#23§23. Kommt ihr aber ein Schade daraus, so soll er lassen Seele um Seele, - 3. Mose 24,19.20; 5. Mose 19,21; Matthäus 5,38. 2. Mose#21#24§24. Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß, 2. Mose#21#25§25. Brand um Brand, Wunde um Wunde, Beule um Beule. 2. Mose#21#26§26. Wenn jemand seinen Knecht oder seine Magd in ein Auge schlägt und verderbt es, der soll sie frei loslassen um das Auge. 2. Mose#21#27§27. Desgleichen, wenn er seinem Knecht oder seiner Magd einen Zahn ausschlägt, soll er sie frei loslassen um den Zahn. 2. Mose#21#28§28. Wenn ein Ochse einen Mann oder ein Weib stößt, daß sie sterben, so soll man den Ochsen steinigen und sein Fleisch nicht essen; so ist der Herr des Ochsen unschuldig. 2. Mose#21#29§29. Ist aber der Ochse zuvor stößig gewesen, und seinem Herrn ist’s angesagt, und hat ihn nicht verwahrt, und er tötet darüber einen Mann oder ein Weib, so soll man den Ochsen steinigen, und sein Herr soll sterben. - 1. Mose 9,5. 2. Mose#21#30§30. Wird man aber ein Lösegeld auf ihn legen, so soll er geben, sein Leben zu lösen, was man ihm auflegt. 2. Mose#21#31§31. Desgleichen soll man mit ihm handeln, wenn er Sohn oder Tochter stößt. 2. Mose#21#32§32. Stößt er aber einen Knecht oder eine Magd, so soll er ihrem Herrn dreißig Silberlinge geben, und den Ochsen soll man steinigen. 2. Mose#21#33§33. So jemand eine Grube auftut oder gräbt eine Grube und deckt sie nicht zu, und es fällt ein Ochs oder Esel hinein, 2. Mose#21#34§34. so soll’s der Herr der Grube mit Geld dem andern wiederbezahlen; das Aas aber soll sein sein. 2. Mose#21#35§35. Wenn jemandes Ochse eines andern Ochsen stößt, daß er stirbt, so sollen sie den lebendigen Ochsen verkaufen und das Geld teilen und das Aas auch teilen. 2. Mose#21#36§36. Ist’s aber kund gewesen, daß der Ochse zuvor stößig gewesen ist, und sein Herr hat ihn nicht verwahrt, so soll er einen Ochsen für den andern vergelten und das Aas haben. 2. Mose#21#37§37. Wenn jemand einen Ochsen oder ein Schaf stiehlt und schlachtet’s oder verkauft’s, der soll fünf Ochsen für einen Ochsen wiedergeben und vier Schafe für ein Schaf. - Lukas 19,8. 2. Mose#22#1§1. Wenn ein Dieb ergriffen wird, daß er einbricht, und wird dabei geschlagen, daß er stirbt, so soll man kein Blutgericht über jenen lassen gehen. 2. Mose#22#2§2. Ist aber die Sonne über ihn aufgegangen, so soll man das Blutgericht gehen lassen. Es soll aber ein Dieb wiedererstatten; hat er nichts, so verkaufe man ihn um seinen Diebstahl. 2. Mose#22#3§3. Findet man aber bei ihm den Diebstahl lebendig, es sei Ochse, Esel oder Schaf, so soll er’s zwiefältig wiedergeben. 2. Mose#22#4§4. Wenn jemand einen Acker oder Weinberg beschädigt, daß er sein Vieh läßt Schaden tun in eines andern Acker, der soll von dem Besten auf seinem Acker und Weinberg wiedererstatten. 2. Mose#22#5§5. Wenn ein Feuer auskommt und ergreift die Dornen und verbrennt die Garben oder Getreide, das noch steht, oder den Acker, so soll der wiedererstatten, der das Feuer angezündet hat. 2. Mose#22#6§6. Wenn jemand seinem Nächsten Geld oder Geräte zu bewahren gibt, und es wird demselben aus seinem Hause gestohlen: findet man den Dieb, so soll er’s zwiefältig wiedergeben; 2. Mose#22#7§7. findet man aber den Dieb nicht, so soll man den Hauswirt vor die A) »Götter« bringen, ob er nicht seine Hand habe an seines Nächsten Habe gelegt. - A) Richter. – 2.Mose 21,6. 2. Mose#22#8§8. Wo einer den andern beschuldigt um irgend ein Unrecht, es sei um Ochsen oder Esel oder Schaf oder Kleider oder allerlei, das verloren ist, so soll beider Sache vor die »Götter« kommen. Welchen die »Götter« verdammen, der soll’s zwiefältig seinem Nächsten wiedergeben. 2. Mose#22#9§9. Wenn jemand seinem Nächsten einen Esel oder Ochsen oder ein Schaf oder irgend ein Vieh zu bewahren gibt, und es stirbt ihm oder wird beschädigt oder wird ihm weggetrieben, daß es niemand sieht, 2. Mose#22#10§10. so soll man’s unter ihnen auf einen Eid bei dem Herrn kommen lassen, ob er nicht habe seine Hand an seines Nächsten Habe gelegt; und des Gutes Herr soll’s annehmen, also daß jener nicht bezahlen müsse. 2. Mose#22#11§11. Stiehlt’s ihm aber ein Dieb, so soll er’s seinem Herrn bezahlen. 2. Mose#22#12§12. Wird es aber zerrissen, soll er Zeugnis davon bringen und a) nicht bezahlen. - a) 1. Mose 31,39. 2. Mose#22#13§13. Wenn’s jemand von seinem Nächsten entlehnt, und es wird beschädigt oder stirbt, daß sein Herr nicht dabei ist, so soll er’s bezahlen. 2. Mose#22#14§14. Ist aber sein Herr dabei, soll er’s nicht bezahlen, so er’s um sein Geld gedingt hat. 2. Mose#22#15§15. Wenn jemand eine Jungfrau beredet, die noch nicht verlobt ist, und bei ihr schläft, der soll ihr geben ihre Morgengabe und sie zum Weibe haben. - 5. Mose 22,28.29. 2. Mose#22#16§16. Weigert sich aber ihr Vater, sie ihm zu geben, soll er Geld darwägen, wieviel einer Jungfrau zur Morgengabe gebührt. 2. Mose#22#17§17. Die Zauberinnen sollst du nicht leben lassen. - 3. Mose 20,6.27; 5. Mose 18,10; 1. Samuel 28,9. 2. Mose#22#18§18. Wer bei einem Vieh liegt, der soll des Todes sterben. - 3. Mose 18,23; 5. Mose 27,21. 2. Mose#22#19§19. Wer den Göttern opfert und nicht dem Herrn allein, der sei verbannt. - 5. Mose 13,7–19; 5. Mose 17,2–7. 2. Mose#22#20§20. Die Fremdlinge sollst du nicht schinden noch unterdrücken; denn ihr seid auch Fremdlinge in Ägyptenland gewesen. - 2.Mose 23,9; 3. Mose 19,33.34; 5. Mose 10,18.19; 5. Mose 24,17.18; 5. Mose 27,19. 2. Mose#22#21§21. Ihr sollt keine Witwen und Waisen bedrängen. - Jesaja 1,17. 2. Mose#22#22§22. Wirst du sie bedrängen, so werden sie zu mir schreien, und ich werde ihr Schreien erhören; 2. Mose#22#23§23. so wird mein Zorn ergrimmen, daß ich euch mit dem Schwert töte und eure Weiber Witwen und eure Kinder Waisen werden. 2. Mose#22#24§24. Wenn du Geld leihst einem aus meinem Volk, der arm ist bei dir, sollst du ihn nicht zu Schaden bringen und keinen Wucher an ihm treiben. - 3. Mose 25,36; 5. Mose 23,20; 5. Mose 24,10. 2. Mose#22#25§25. Wenn du von deinem Nächsten ein Kleid zum Pfande nimmst, sollst du es ihm wiedergeben, ehe die Sonne untergeht; - 5. Mose 24,12.13. 2. Mose#22#26§26. denn sein Kleid ist seine einzige Decke seiner Haut, darin er schläft. Wird er aber zu mir schreien, so werde ich ihn erhören; denn ich bin gnädig. 2. Mose#22#27§27. Den a) »Göttern« sollst du nicht fluchen, und den b) Obersten in deinem Volk sollst du nicht lästern. - a) 2.Mose 21,6. b) Prediger 10,20; Apostelgeschichte 23,5. 2. Mose#22#28§28. Deiner a) Frucht Fülle und Saft sollst du nicht zurückhalten. Deinen b) ersten Sohn sollst du mir geben. - a) 5. Mose 18,4. b) 2.Mose 13,2.13. 2. Mose#22#29§29. So sollst du auch tun mit deinem Ochsen und Schafe. Sieben Tage laß es bei seiner Mutter sein, am achten Tage sollst du mir’s geben. - 3. Mose 22,27. 2. Mose#22#30§30. Ihr sollt heilige Leute vor mir sein; darum sollt ihr kein Fleisch essen, das a) auf dem Felde von Tieren zerrissen ist, sondern es vor die Hunde werfen. - a) 3. Mose 7,24; 3. Mose 11,40; 3. Mose 17,15; 3. Mose 22,8; 5. Mose 14,21; Hesekiel 44,31. 2. Mose#23#1§1. Du sollst falscher Anklage nicht glauben, daß du einem Gottlosen Beistand tust und ein falscher Zeuge seist. - 2.Mose 20,16. 2. Mose#23#2§2. Du sollst nicht folgen der Menge zum Bösen und nicht also antworten vor Gericht, daß du der Menge nach vom Rechten weichest. 2. Mose#23#3§3. Du sollst den Geringen nicht beschönigen in seiner Sache. - 3. Mose 19,15. 2. Mose#23#4§4. Wenn du deines Feindes Ochsen oder Esel begegnest, daß er irrt, so sollst du ihm denselben wieder zuführen. - Lukas 6,27. 2. Mose#23#5§5. Wenn du den Esel des, der dich haßt, siehst unter seiner Last liegen, hüte dich, und laß ihn nicht, sondern versäume gern das Deine um seinetwillen. 2. Mose#23#6§6. Du sollst das Recht deines Armen nicht beugen in seiner Sache. - 5. Mose 27,19. 2. Mose#23#7§7. Sei ferne von falschen Sachen. Den Unschuldigen und Gerechten sollst du nicht erwürgen; denn ich lasse den Gottlosen nicht recht haben. 2. Mose#23#8§8. Du sollst nicht Geschenke nehmen; denn Geschenke machen die Sehenden blind und verkehren die Sachen der Gerechten. - 5. Mose 16,19; 5. Mose 27,25. 2. Mose#23#9§9. Die Fremdlinge sollt ihr nicht unterdrücken; denn ihr wisset um der Fremdlinge Herz, dieweil ihr auch seid Fremdlinge in Ägyptenland gewesen. - 2.Mose 22,20. 2. Mose#23#10§10. Sechs Jahre sollst du dein Land besäen und seine Früchte einsammeln. - 3. Mose 25; 5. Mose 15,1–11. 2. Mose#23#11§11. Im siebenten Jahr sollst du es ruhen und liegen lassen, daß die Armen unter deinem Volk davon essen; und was übrigbleibt, laß das Wild auf dem Felde essen. Also sollst du auch tun mit deinem Weinberg und Ölberg. 2. Mose#23#12§12. Sechs Tage sollst du deine Arbeit tun; aber des siebenten Tages sollst du feiern, auf daß dein Ochs und Esel ruhen und deiner Magd Sohn und der Fremdling sich erquicken. - 2.Mose 20,8–11. 2. Mose#23#13§13. Alles, was ich euch gesagt habe, das haltet. Und a) anderer Götter Namen sollt ihr nicht gedenken, und aus eurem Munde sollen sie nicht gehört werden. - a) Josua 23,7. 2. Mose#23#14§14. Dreimal sollt ihr mir Feste halten im Jahr: - (2.Mose 23, 14–19: 2.Mose 34,18–26; 3. Mose 23; 5. Mose 16.) 2. Mose#23#15§15. das Fest der ungesäuerten Brote sollst du halten, daß du sieben Tage ungesäuertes Brot essest, wie ich dir geboten habe, um die Zeit des Monats Abib; denn in demselben bist du aus Ägypten gezogen. Erscheinet aber nicht leer vor mir. - 2.Mose 12,15. 2. Mose#23#16§16. Und das Fest der Ernte, der Erstlinge deiner Früchte, die du auf dem Felde gesät hast. Und das Fest der Einsammlung im Ausgang des Jahres, wenn du deine Arbeit eingesammelt hast vom Felde. 2. Mose#23#17§17. Dreimal im Jahre soll erscheinen vor dem Herrn, dem Herrscher, alles, was männlich ist unter dir. 2. Mose#23#18§18. Du sollst das Blut meines Opfers nicht neben dem Sauerteig opfern, und das a) Fett von meinem Fest soll nicht bleiben bis auf morgen. - a) 2.Mose 12,10. 2. Mose#23#19§19. Die a) Erstlinge von der ersten Frucht auf deinem Felde sollst du bringen in das Haus des Herrn, deines Gottes. Und b) sollst das Böcklein nicht kochen in seiner Mutter Milch. - a) 5. Mose 26,1–11. b) 2.Mose 22,29; 5. Mose 14,21. 2. Mose#23#20§20. Siehe, ich sende einen a) Engel vor dir her, der dich behüte auf dem Wege und bringe dich an den Ort, den ich bereitet habe. - a) 2.Mose 14,19. 2. Mose#23#21§21. Darum hüte dich vor seinem Angesicht und gehorche seiner Stimme und erbittere ihn nicht; denn er wird euer Übertreten nicht vergeben, und mein Name ist in ihm. - Jesaja 63,9.10. 2. Mose#23#22§22. Wirst du aber seine Stimme hören und tun alles, was ich dir sagen werde, so will ich deiner Feinde Feind und deiner Widersacher Widersacher sein. 2. Mose#23#23§23. Wenn nun mein Engel vor dir her geht und dich bringt an die Amoriter, Hethiter, Pheresiter, Kanaaniter, Heviter und Jebusiter und ich sie vertilge, 2. Mose#23#24§24. so sollst du ihre Götter nicht a) anbeten noch ihnen dienen und nicht tun, b) wie sie tun, sondern du sollst ihre Götzen umreißen und zerbrechen. - a) 2.Mose 20,5. b) 3. Mose 18,3. 2. Mose#23#25§25. Aber dem Herrn, eurem Gott, sollt ihr dienen, so wird er dein Brot und dein Wasser segnen, und ich will alle a) Krankheit von dir wenden. - a) 2.Mose 15,26. 2. Mose#23#26§26. Es soll nichts Unträchtiges noch Unfruchtbares sein in deinem Lande, und ich will dich lassen alt werden. 2. Mose#23#27§27. Ich will meinen Schrecken vor dir her senden und alles Volk verzagt machen, dahin du kommst, und will dir alle deine Feinde in die Flucht geben. 2. Mose#23#28§28. Ich will a) Hornissen vor dir her senden, die vor dir her ausjagen die Heviter, Kanaaniter und Hethiter. - a) 5. Mose 1,44; 5. Mose 7,20; Josua 24,12. 2. Mose#23#29§29. Ich will sie nicht auf ein Jahr ausstoßen vor dir, auf daß nicht das Land wüst werde und sich wilde Tiere wider dich mehren; 2. Mose#23#30§30. einzeln nacheinander will ich sie vor dir her ausstoßen, bis daß du wächsest und das Land besitzest. 2. Mose#23#31§31. Und will deine a) Grenze setzen von dem Schilfmeer bis an das Philistermeer und von der Wüste bis an den Strom. Denn ich will dir in deine Hand geben die Einwohner des Landes, daß du sie sollst ausstoßen vor dir her. - a) 1. Mose 15,18. 2. Mose#23#32§32. Du sollst mit ihnen oder mit ihren Göttern keinen Bund machen; - 2.Mose 34,12; 5. Mose 7,2. 2. Mose#23#33§33. sondern laß sie nicht wohnen in deinem Lande, daß sie dich nicht verführen wider mich. Denn wo du ihren Göttern dienst, wird dir’s zum Fall geraten. - Richter 2,3. 2. Mose#24#1§1. Und zu Mose sprach er: Steig herauf zum Herrn, du und Aaron, Nadab und Abihu und a) siebzig von den Ältesten Israels, und betet an von ferne. - a) 4. Mose 11,16. 2. Mose#24#2§2. Aber Mose allein nahe sich zum Herrn und lasse jene sich nicht herzu nahen, und das Volk komme auch nicht mit ihm herauf. 2. Mose#24#3§3. Mose kam und erzählte dem Volk alle Worte des Herrn und alle Rechte. Da antwortete alles Volk mit einer Stimme und sprachen: Alle Worte, die der Herr gesagt hat, wollen wir tun. - 2.Mose 19,8. 2. Mose#24#4§4. Da a) schrieb Mose alle Worte des Herrn und machte sich des Morgens früh auf und baute einen Altar unten am Berge mit b) zwölf Säulen nach den zwölf Stämmen Israels, - a) 2.Mose 34,27. b) 1. Könige 18,31. 2. Mose#24#5§5. und sandte hin Jünglinge aus den Kindern Israel, daß sie Brandopfer darauf opferten und Dankopfer dem Herrn von Farren. - 2.Mose 3,12. 2. Mose#24#6§6. Und Mose nahm die Hälfte des Blutes und tat’s in Becken; die andere Hälfte sprengte er auf den Altar. 2. Mose#24#7§7. Und nahm das a) Buch des Bundes und las es vor den Ohren des Volks. Und da sie sprachen: Alles, was der Herr gesagt hat, wollen wir tun und gehorchen, - a) 2.Mose 24, 4. 2. Mose#24#8§8. da nahm Mose das Blut und a) besprengte das Volk damit und sprach: Sehet, das ist Blut des Bundes, den der Herr mit euch macht über allen diesen Worten. - a) Hebräer 9,19–22. 2. Mose#24#9§9. Da stiegen Mose und Aaron, Nadab und Abihu und siebzig von den Ältesten Israels hinauf 2. Mose#24#10§10. und sahen den Gott Israels. Unter seinen Füßen war es a) wie ein schöner Saphir und wie die Gestalt des Himmels, wenn’s klar ist. - a) Hesekiel 1,26. 2. Mose#24#11§11. Und er reckte a) seine Hand nicht aus wider die Obersten in Israel. Und da sie Gott geschaut hatten, aßen und tranken sie. - a) 2.Mose 33,20–23. 2. Mose#24#12§12. Und der Herr sprach zu Mose: Komm herauf zu mir auf den Berg und bleib daselbst, daß ich dir a) gebe steinerne Tafeln und Gesetze und Gebote, die ich geschrieben habe, die du sie lehren sollst. - a) 2.Mose 31,18. 2. Mose#24#13§13. Da machte sich Mose auf mit seinem Diener Josua und stieg auf den Berg Gottes 2. Mose#24#14§14. und sprach zu den Ältesten: Bleibet hier, bis wir wieder zu euch kommen. Siehe, Aaron und Hur sind bei euch; hat jemand eine Sache, der komme vor dieselben. 2. Mose#24#15§15. Da nun Mose auf den Berg kam, bedeckte eine Wolke den Berg, 2. Mose#24#16§16. und die a) Herrlichkeit des Herrn wohnte auf dem Berge Sinai und deckte ihn mit der Wolke sechs Tage, und er rief Mose am siebenten Tage aus der Wolke. - a) 2.Mose 16,10. 2. Mose#24#17§17. Und das Ansehen der Herrlichkeit des Herrn war wie a) ein verzehrendes Feuer auf der Spitze des Berges vor den Kindern Israel. - a) 5. Mose 4,24; 5. Mose 9,3; Hebräer 12,29. 2. Mose#24#18§18. Und Mose ging mitten in die Wolke und stieg auf den Berg und blieb auf dem Berge a) vierzig Tage und vierzig Nächte. - a) 2.Mose 34,28. 2. Mose#25#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 2. Mose#25#2§2. Sage den Kindern Israel, daß sie mir ein Hebopfer geben; und nehmt dasselbe von jedermann, der es willig gibt. - 2.Mose 35,5.22. 2. Mose#25#3§3. Das ist aber das Hebopfer, das ihr von ihnen nehmen sollt: Gold, Silber, Erz, 2. Mose#25#4§4. blauer und roter Purpur, Scharlach, köstliche weiße Leinwand, Ziegenhaar, 2. Mose#25#5§5. rötliche Widderfelle, Dachsfelle, Akazienholz, 2. Mose#25#6§6. Öl zur Lampe, Spezerei zur Salbe und zu gutem Räuchwerk, 2. Mose#25#7§7. Onyxsteine und eingefaßte Steine zum Leibrock und zum Amtschild. 2. Mose#25#8§8. Und sie sollen mir ein Heiligtum machen, daß ich unter ihnen wohne. 2. Mose#25#9§9. Wie ich dir ein a) Vorbild der Wohnung und alles ihres Gerätes zeigen werde, so sollt ihr’s machen. - a) 2.Mose 25, 40. 2. Mose#25#10§10. Macht eine Lade von Akazienholz; dritthalb Ellen soll die Länge sein, anderthalb Ellen die Breite und anderthalb Ellen die Höhe. - (2.Mose 25, 10–22: vgl. 2.Mose 37,1–9.) 2. Mose#25#11§11. Du sollst sie mit feinem Gold überziehen inwendig und auswendig, und mache einen goldenen Kranz oben umher. 2. Mose#25#12§12. Und gieße vier goldene Ringe und mache sie an ihre vier Ecken, also daß zwei Ringe seien auf einer Seite und zwei auf der andern Seite. 2. Mose#25#13§13. Und mache Stangen von Akazienholz und überziehe sie mit Gold 2. Mose#25#14§14. und stecke sie in die Ringe an der Lade Seiten, daß man sie damit trage; 2. Mose#25#15§15. sie sollen in den Ringen bleiben und nicht herausgetan werden. 2. Mose#25#16§16. Und sollst in die Lade das Zeugnis legen, das ich dir geben werde. - 2.Mose 25, 21. 2. Mose#25#17§17. Du sollst auch einen a) Gnadenstuhl machen von feinem Golde; dritthalb Ellen soll seine Länge sein und anderthalb Ellen seine Breite. - a) Hebräer 4,16. 2. Mose#25#18§18. Und sollst zwei Cherubim machen von getriebenem Golde zu beiden Enden des Gnadenstuhls, 2. Mose#25#19§19. daß ein Cherub sei an diesem Ende, der andere an dem andern Ende, und also zwei Cherubim seien an des Gnadenstuhls Enden. 2. Mose#25#20§20. Und die Cherubim sollen ihre Flügel ausbreiten von obenher, daß sie mit ihren Flügeln den Gnadenstuhl bedecken und eines jeglichen Antlitz gegen das des andern stehe; und ihre Antlitze sollen auf den Gnadenstuhl sehen. 2. Mose#25#21§21. Und sollst den Gnadenstuhl oben auf die Lade tun und in die Lade das a) Zeugnis legen, das ich dir geben werde. - a) 2.Mose 34,29; 1. Könige 8,9; Hebräer 9,4. 2. Mose#25#22§22. Von a) dem Ort will ich mich dir bezeugen und mit dir reden, nämlich von dem Gnadenstuhl zwischen den zwei Cherubim, der auf der Lade des Zeugnisses ist, alles, was ich dir gebieten will an die Kinder Israel. - a) 4. Mose 7,89. 2. Mose#25#23§23. Du sollst auch einen Tisch machen von Akazienholz; zwei Ellen soll seine Länge sein und eine Elle seine Breite und anderthalb Ellen seine Höhe. - (2.Mose 25, 23–29: vgl. 2.Mose 37,10–16.) 2. Mose#25#24§24. Und sollst ihn überziehen mit feinem Gold und einen goldenen Kranz umher machen 2. Mose#25#25§25. und eine Leiste umher, eine Handbreit hoch, und einen goldenen Kranz um die Leiste her. 2. Mose#25#26§26. Und sollst vier goldene Ringe daran machen an die vier Ecken an seinen vier Füßen. 2. Mose#25#27§27. Hart unter der Leiste sollen die Ringe sein, daß man Stangen darein tue und den Tisch trage. 2. Mose#25#28§28. Und sollst die Stangen von Akazienholz machen und sie mit Gold überziehen, daß der Tisch damit getragen werde. 2. Mose#25#29§29. Du sollst auch aus feinem Golde seine Schüsseln und Löffel machen, seine Kannen und Schalen, darin man das Trankopfer darbringe. 2. Mose#25#30§30. Und sollst auf den Tisch allezeit Schaubrote legen vor mir. - 3. Mose 24,5.6. 2. Mose#25#31§31. Du sollst auch einen Leuchter von feinem, getriebenem Golde machen; daran soll der Schaft mit Röhren, Schalen, Knäufen und Blumen sein. - (2.Mose 25, 31–39: vgl. 2.Mose 37,17–24.) 2. Mose#25#32§32. Sechs Röhren sollen aus dem Leuchter zu den Seiten ausgehen, aus jeglicher Seite drei Röhren. 2. Mose#25#33§33. Eine jegliche Röhre soll drei offene Schalen mit Knäufen und Blumen haben; so soll es sein bei den sechs Röhren aus dem Leuchter. 2. Mose#25#34§34. Aber der Schaft am Leuchter soll vier offene Schalen mit Knäufen und Blumen haben 2. Mose#25#35§35. und je einen Knauf unter zwei von den sechs Röhren, welche aus dem Leuchter gehen. 2. Mose#25#36§36. Beide, die Knäufe und Röhren, sollen aus ihm gehen, alles getriebenes, lauteres Gold. 2. Mose#25#37§37. Und sollst sieben Lampen machen obenauf, daß sie nach vornehin leuchten, 2. Mose#25#38§38. und Lichtschneuzen und Löschnäpfe von feinem Golde. 2. Mose#25#39§39. Aus einem Zentner feinen Goldes sollst du das machen mit allem diesem Geräte. 2. Mose#25#40§40. Und siehe zu, daß du es machst nach dem a) Bilde, das du auf dem Berge gesehen hast. - a) 2.Mose 26,30; Apostelgeschichte 7,44; Hebräer 8,5. 2. Mose#26#1§1. Die Wohnung sollst du machen von zehn Teppichen, von gezwirnter weißer Leinwand, von blauem und rotem Purpur und von Scharlach. Cherubim sollst du daran machen von kunstreicher Arbeit. - (2.Mose 26, 1–14: vgl. 2.Mose 36,8–19.) 2. Mose#26#2§2. Die Länge eines Teppichs soll achtundzwanzig Ellen sein, die Breite vier Ellen, und sollen alle zehn gleich sein. 2. Mose#26#3§3. Und sollen je fünf zu einem Stück zusammengefügt sein, einer an den andern. 2. Mose#26#4§4. Und sollst Schleifen machen von blauem Purpur an jegliches Stück am Rand, wo die zwei Stücke sollen zusammengeheftet werden; 2. Mose#26#5§5. fünfzig Schleifen an jegliches Stück, daß eine Schleife der andern gegenüberstehe. 2. Mose#26#6§6. Und sollst fünfzig goldene Haken machen, womit man die Teppiche zusammenhefte, einen an den andern, auf daß es eine Wohnung werde. 2. Mose#26#7§7. Du sollst auch eine Decke aus Ziegenhaar machen zur Hütte über die Wohnung von elf Teppichen. 2. Mose#26#8§8. Die Länge eines Teppichs soll dreißig Ellen sein, die Breite aber vier Ellen, und sollen alle elf gleich groß sein. 2. Mose#26#9§9. Fünf sollst du aneinander fügen und sechs auch aneinander, daß du den sechsten Teppich zwiefältig machst vorn an der Hütte. 2. Mose#26#10§10. Und sollst an jegliches Stück fünfzig Schleifen machen am Rand, wo die Stücke sollen zusammengeheftet werden. 2. Mose#26#11§11. Und sollst fünfzig eherne Haken machen und die Haken in die Schleifen tun, daß die Hütte zusammengefügt und eine Hütte werde. 2. Mose#26#12§12. Aber vom Überlangen an den Teppichen der Hütte sollst du einen halben Teppich lassen überhangen hinten an der Hütte 2. Mose#26#13§13. und auf beiden Seiten je eine Elle, daß das Überlange sei an der Hütte Seiten und auf beiden Seiten sie bedecke. 2. Mose#26#14§14. Über diese Decke sollst du eine Decke machen von rötlichen Widderfellen, dazu über sie eine Decke von Dachsfellen. 2. Mose#26#15§15. Du sollst auch Bretter machen zu der Wohnung von Akazienholz, die stehen sollen. - (2.Mose 26, 15–25: vgl. 2.Mose 36,20–30.) 2. Mose#26#16§16. Zehn Ellen lang soll ein Brett sein und anderthalb Ellen breit. 2. Mose#26#17§17. Zwei Zapfen soll ein Brett haben, daß eins an das andere könne gesetzt werden. Also sollst du alle Bretter der Wohnung machen. 2. Mose#26#18§18. Ihrer zwanzig sollen stehen gegen Mittag. 2. Mose#26#19§19. Die sollen vierzig silberne Füße unten haben, je zwei Füße unter jeglichem Brett an seinen zwei Zapfen. 2. Mose#26#20§20. Also auf der andern Seite gegen Mitternacht sollen auch zwanzig Bretter stehen 2. Mose#26#21§21. und vierzig silberne Füße, je zwei Füße unter jeglichem Brett. 2. Mose#26#22§22. Aber hinten an der Wohnung gegen Abend sollst du sechs Bretter machen; 2. Mose#26#23§23. dazu zwei Bretter hinten an die zwei Ecken der Wohnung, 2. Mose#26#24§24. daß ein jegliches der beiden sich mit seinem Eckbrett von untenauf geselle und oben am Haupt gleich zusammenkomme mit einer Klammer; 2. Mose#26#25§25. daß es acht Bretter seien mit ihren silbernen Füßen; deren sollen sechzehn sein, je zwei unter einem Brett. 2. Mose#26#26§26. Und sollst Riegel machen von Akazienholz, fünf zu den Brettern auf einer Seite der Wohnung - (2.Mose 26, 26–30: vgl. 2.Mose 36,31–34.) 2. Mose#26#27§27. und fünf zu den Brettern auf der andern Seite der Wohnung und fünf zu den Brettern hinten an der Wohnung gegen Abend. 2. Mose#26#28§28. Und sollst den mittleren Riegel mitten an den Brettern hindurchstoßen und alles zusammenfassen von einem Ende zu dem andern. 2. Mose#26#29§29. Und sollst die Bretter mit Gold überziehen und ihre Ringe von Gold machen, daß man die Riegel darein tue. 2. Mose#26#30§30. Und die Riegel sollst du mit Gold überziehen. Und also sollst du denn die Wohnung aufrichten nach der Weise, wie a) du gesehen hast auf dem Berge. - a) 2.Mose 25,9. 2. Mose#26#31§31. Du sollst einen Vorhang machen von blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand; und sollst Cherubim daran machen von kunstreicher Arbeit. - Matthäus 27,51. (2.Mose 26, 31–37: vgl. 2.Mose 36,35–38.) 2. Mose#26#32§32. Und sollst ihn hängen an vier Säulen von Akazienholz, die mit Gold überzogen sind und goldene Haken und vier silberne Füße haben. 2. Mose#26#33§33. Und sollst den Vorhang hängen unter die a) Haken, und die Lade des Zeugnisses innen hinter den Vorhang setzen, daß er euch eine Scheidewand sei zwischen dem Heiligen und b) dem Allerheiligsten. - a) 2.Mose 26, 6.11. b) Hebräer 9,3–12. 2. Mose#26#34§34. Und sollst den Gnadenstuhl tun auf die Lade des Zeugnisses in dem Allerheiligsten. - 2.Mose 25,21. 2. Mose#26#35§35. Den a) Tisch aber setze außen vor den Vorhang und den Leuchter dem Tisch gegenüber, mittagwärts in der Wohnung, daß der Tisch stehe gegen Mitternacht. - a) 2.Mose 40,22. 2. Mose#26#36§36. Und sollst ein Tuch machen in die Tür der Hütte, gewirkt von blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand. 2. Mose#26#37§37. Und sollst dem Tuch fünf Säulen machen von Akazienholz, mit Gold überzogen, mit goldenen Haken, und sollst ihnen fünf eherne Füße gießen. 2. Mose#27#1§1. Du sollst einen Altar machen von Akazienholz, fünf Ellen lang und breit, daß er gleich viereckig sei, und drei Ellen hoch. - (2.Mose 27, 1–8: vgl. 2.Mose 38,1–7.) 2. Mose#27#2§2. Hörner sollst du auf seinen vier Ecken machen und sollst ihn mit Erz überziehen. 2. Mose#27#3§3. Mache auch Aschentöpfe, Schaufeln, Becken, Gabeln, Kohlenpfannen; alle seine Geräte sollst du von Erz machen. 2. Mose#27#4§4. Du sollst auch ein ehernes Gitter machen wie ein Netz und vier eherne Ringe an seine vier Enden. 2. Mose#27#5§5. Du sollst’s aber von untenauf um den Altar machen, daß das Gitter reiche bis mitten an den Altar. 2. Mose#27#6§6. Und sollst auch Stangen machen zu dem Altar von Akazienholz, mit Erz überzogen. 2. Mose#27#7§7. Und man soll die Stangen in die Ringe tun, daß die Stangen seien an beiden Seiten des Altars, wenn man ihn trägt. 2. Mose#27#8§8. Und sollst ihn also von Brettern machen, daß er inwendig hohl sei, wie dir a) auf dem Berge gezeigt ist. - a) 2.Mose 26,30. 2. Mose#27#9§9. Du sollst auch der Wohnung einen Hof machen, einen Umhang von gezwirnter weißer Leinwand, auf einer Seite hundert Ellen lang, gegen Mittag, - (2.Mose 27, 9–19: vgl. 2.Mose 38,9–20.) 2. Mose#27#10§10. und zwanzig Säulen auf zwanzig ehernen Füßen, und ihre Haken mit ihren Querstäben von Silber. 2. Mose#27#11§11. Also auch gegen Mitternacht soll sein ein Umhang, hundert Ellen lang, zwanzig Säulen auf zwanzig ehernen Füßen, und ihre Haken mit ihren Querstäben von Silber. 2. Mose#27#12§12. Aber gegen Abend soll die Breite des Hofes haben einen Umhang, fünfzig Ellen lang, zehn Säulen auf zehn Füßen. 2. Mose#27#13§13. Gegen Morgen aber soll die Breite des Hofes haben fünfzig Ellen, 2. Mose#27#14§14. also daß der Umhang habe auf einer Seite fünfzehn Ellen, dazu drei Säulen auf drei Füßen, 2. Mose#27#15§15. und wieder fünfzehn Ellen auf der andern Seite, dazu drei Säulen auf drei Füßen; 2. Mose#27#16§16. aber in dem Tor des Hofes soll ein Tuch sein, zwanzig Ellen breit, gewirkt von blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand, dazu vier Säulen auf ihren vier Füßen. 2. Mose#27#17§17. Alle Säulen um den Hof her sollen silberne Querstäbe und silberne Haken und eherne Füße haben. 2. Mose#27#18§18. Und die Länge des Hofes soll hundert Ellen sein, die Breite fünfzig Ellen, die Höhe fünf Ellen, von gezwirnter weißer Leinwand, und seine Füße sollen ehern sein. 2. Mose#27#19§19. Auch alle Geräte der Wohnung zu allerlei Amt und alle ihre Nägel und alle Nägel des Hofes sollen ehern sein. 2. Mose#27#20§20. Gebiete den Kindern Israel, daß sie zu dir bringen das allerreinste, lautere Öl von Ölbäumen, gestoßen, zur Leuchte, daß man täglich Lampen aufsetze - 3. Mose 24,2. 2. Mose#27#21§21. in der Hütte des Stifts, außen vor dem Vorhang, der vor dem Zeugnis hängt. Und Aaron und seine Söhne sollen sie zurichten des Morgens und des Abends vor dem Herrn. Das soll euch eine ewige Weise sein auf eure Nachkommen unter den Kindern Israel. 2. Mose#28#1§1. Du sollst Aaron, deinen Bruder, und seine Söhne zu dir nehmen aus den Kindern Israel, daß er mein a) Priester sei, nämlich Aaron und seine b) Söhne, Nadab, Abihu, Eleasar und Ithamar. - a) 1. Chronik 23,13. b) 2.Mose 6,23. 2. Mose#28#2§2. Und sollst Aaron, deinem Bruder, heilige Kleider machen, die herrlich und schön seien. 2. Mose#28#3§3. Und sollst reden mit allen, die eines a) weisen Herzens sind, die ich mit dem Geist der Weisheit erfüllt habe, daß sie Aaron Kleider machen zu seiner Weihe, daß er mein Priester sei. - a) 2.Mose 31,3. 2. Mose#28#4§4. Das sind aber die Kleider, die sie machen sollen: das Amtschild, den Leibrock, Purpurrock, engen Rock, Hut und Gürtel. Also sollen sie heilige Kleider machen deinem Bruder Aaron und seinen Söhnen, daß er mein Priester sei. - (2.Mose 28, 4–30: vgl. 2.Mose 39,1–21.) 2. Mose#28#5§5. Dazu sollen sie nehmen Gold, blauen und roten Purpur, Scharlach und weiße Leinwand. 2. Mose#28#6§6. Den Leibrock sollen sie machen von Gold, blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand, kunstreich; 2. Mose#28#7§7. zwei Schulterstücke soll er haben, die zusammengehen an beiden Enden, und soll zusammengebunden werden. 2. Mose#28#8§8. Und sein Gurt darauf soll derselben Kunst und Arbeit sein, von Gold, blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand. 2. Mose#28#9§9. Und sollst zwei Onyxsteine nehmen und darauf graben die Namen der Kinder Israel, 2. Mose#28#10§10. auf jeglichen sechs Namen, nach der Ordnung ihres Alters. 2. Mose#28#11§11. Das sollst du tun durch die Steinschneider, die da Siegel graben, also daß sie mit Gold umher gefaßt werden. 2. Mose#28#12§12. Und sollst sie auf die Schulterstücke des Leibrocks heften, daß es Steine seien zum Gedächtnis für die Kinder Israel, daß Aaron ihre Namen auf seinen beiden Schultern trage vor dem Herrn zum Gedächtnis. 2. Mose#28#13§13. Und sollst goldene Fassungen machen 2. Mose#28#14§14. und zwei Ketten von feinem Golde, mit zwei Enden, aber die Glieder ineinander hangend; und sollst sie an die Fassungen tun. 2. Mose#28#15§15. Das Amtschild sollst du machen nach der Kunst, wie den Leibrock, von Gold, blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand. 2. Mose#28#16§16. Viereckig soll es sein und zwiefach; eine Spanne breit soll seine Länge sein und eine Spanne breit seine Breite. 2. Mose#28#17§17. Und sollst’s füllen mit vier Reihen voll Steine. Die erste Reihe sei ein Sarder, Topas, Smaragd; 2. Mose#28#18§18. die andere ein Rubin, Saphir, Demant; 2. Mose#28#19§19. die dritte ein Lynkurer, Achat, Amethyst; 2. Mose#28#20§20. die vierte ein Türkis, Onyx, Jaspis. In Gold sollen sie gefaßt sein in allen Reihen 2. Mose#28#21§21. und sollen nach den zwölf Namen der Kinder Israel stehen, gegraben vom Steinschneider, daß auf einem jeglichen ein Name stehe nach den zwölf Stämmen. 2. Mose#28#22§22. Und sollst Ketten zu dem Schild machen mit zwei Enden, aber die Glieder ineinander hangend, von feinem Golde, 2. Mose#28#23§23. und zwei goldene Ringe an das Schild, also daß du die zwei Ringe heftest an zwei Ecken des Schildes, 2. Mose#28#24§24. und die zwei goldenen Ketten in die zwei Ringe an den beiden Ecken des Schildes tust. 2. Mose#28#25§25. Aber die zwei Enden der zwei Ketten sollst du an die zwei Fassungen tun und sie heften auf die Schulterstücke am Leibrock vornehin. 2. Mose#28#26§26. Und sollst zwei andere goldene Ringe machen und an die zwei andern Ecken des Schildes heften an seinem Rand, inwendig gegen den Leibrock. 2. Mose#28#27§27. Und sollst abermals zwei goldene Ringe machen und sie unten an die zwei Schulterstücke vorn am Leibrock heften, wo der Leibrock zusammengeht, oben über dem Gurt des Leibrocks. 2. Mose#28#28§28. Und man soll das Schild mit seinen Ringen mit einer blauen Schnur an die Ringe des Leibrocks knüpfen, daß es über dem Gurt des Leibrocks hart anliege und das Schild sich nicht von dem Leibrock losmache. 2. Mose#28#29§29. Also soll Aaron die Namen der Kinder Israel tragen in dem Amtschild auf seinem Herzen, wenn er in das Heilige geht, zum Gedächtnis vor dem Herrn allezeit. 2. Mose#28#30§30. Und sollst in das Amtschild tun Licht und Recht, daß sie auf dem Herzen Aarons seien, wenn er eingeht vor den Herrn, daß er trage das Amt der Kinder Israel auf seinem Herzen vor dem Herrn allewege. - 3. Mose 8,8; 4. Mose 27,21; 5. Mose 33,8. 2. Mose#28#31§31. Du sollst auch den Purpurrock unter dem Leibrock machen ganz von blauem Purpur. - (2.Mose 28, 31–35: vgl. 2.Mose 39,22–26.) 2. Mose#28#32§32. Und oben mitteninne soll ein Loch sein und eine Borte um das Loch her zusammengefaltet, daß er nicht zerreiße. 2. Mose#28#33§33. Und unten an seinem Saum sollst du Granatäpfel machen von blauem und rotem Purpur und Scharlach um und um und zwischen dieselben goldene Schellen auch um und um, 2. Mose#28#34§34. daß eine goldene Schelle sei, darnach ein Granatapfel und wieder eine goldene Schelle und wieder ein Granatapfel, um und um an dem Saum des Purpurrocks. 2. Mose#28#35§35. Und Aaron soll ihn anhaben, wenn er dient, daß man seinen Klang höre, wenn er aus und ein geht in das Heilige vor dem Herrn, auf daß er a) nicht sterbe. - a) 2.Mose 30,21; 3. Mose 16,2.13. 2. Mose#28#36§36. Du sollst auch ein Stirnblatt machen von feinem Golde und darauf ausgraben, wie man die Siegel ausgräbt: Heilig dem Herrn. - (2.Mose 28, 36–38: vgl. 2.Mose 39,30.31.) 2. Mose#28#37§37. Und sollst’s heften an eine blaue Schnur vorn an den Hut, 2. Mose#28#38§38. auf der Stirn Aarons, daß also Aaron trage die Missetat des Heiligen, das die Kinder Israel heiligen in allen Gaben ihrer Heiligung; und es soll allewege an seiner Stirn sein, daß er sie versöhne vor dem Herrn. 2. Mose#28#39§39. Du sollst auch den engen Rock machen von weißer Leinwand und einen Hut von weißer Leinwand machen und einen gestickten Gürtel. - (2.Mose 28, 39–42: vgl. 2.Mose 39,27–29.) 2. Mose#28#40§40. Und den Söhnen Aarons sollst du Röcke, Gürtel und Hauben machen, die herrlich und schön seien. 2. Mose#28#41§41. Und sollst sie deinem Bruder Aaron samt seinen Söhnen anziehen; und sollst sie a) salben und ihre b) Hände füllen und sie weihen, daß sie meine Priester seien. - a) 3. Mose 8,12. b) 2.Mose 29,9.24. 2. Mose#28#42§42. Und sollst ihnen leinene Beinkleider machen, zu bedecken die Blöße des Fleisches von den Lenden bis an die Hüften. 2. Mose#28#43§43. Und Aaron und seine Söhne sollen sie anhaben, wenn sie in die Hütte des Stifts gehen oder hinzutreten zum Altar, daß sie dienen in dem Heiligtum, daß sie nicht ihre Missetat tragen und sterben müssen. Das soll ihm und seinem Samen nach ihm eine ewige Weise sein. 2. Mose#29#1§1. Das ist’s auch, was du ihnen tun sollst, daß sie mir zu Priestern geweiht werden. Nimm einen jungen Farren und zwei Widder ohne Fehl, - (2.Mose 29, 1–35: vgl. 3. Mose 8,1–32.) 2. Mose#29#2§2. ungesäuertes Brot und ungesäuerte Kuchen, mit Öl gemengt, und ungesäuerte Fladen, mit Öl gesalbt; von Weizenmehl sollst du solches alles machen. 2. Mose#29#3§3. Und sollst es in einen Korb legen und in dem Korbe herzubringen samt dem Farren und den zwei Widdern. 2. Mose#29#4§4. Und sollst Aaron und seine Söhne vor die Tür der Hütte des Stifts führen und mit Wasser waschen 2. Mose#29#5§5. und die Kleider nehmen und Aaron anziehen den engen Rock und den Purpurrock und den Leibrock und das Schild zu dem Leibrock, und sollst ihn gürten mit dem Gurt des Leibrocks 2. Mose#29#6§6. und den Hut auf sein Haupt setzen und die heilige a) Krone an den Hut. - a) 2.Mose 28,36; 2.Mose 39,30. 2. Mose#29#7§7. Und sollst nehmen das Salböl und auf sein Haupt schütten und ihn salben. - 2.Mose 30,25. 2. Mose#29#8§8. Und seine Söhne sollst du auch herzuführen und den engen Rock ihnen anziehen 2. Mose#29#9§9. und beide, Aaron und auch sie, mit Gürteln gürten und ihnen die Hauben aufbinden, daß sie das Priestertum haben zu ewiger Weise. Und sollst Aaron und seinen Söhnen die Hände a) füllen, - a) vgl. 2.Mose 29, 2.3; 2.Mose 28,41. 2. Mose#29#10§10. und den Farren herzuführen vor die Hütte des Stifts; und Aaron und seine Söhne sollen ihre Hände auf des Farren Haupt legen. 2. Mose#29#11§11. Und sollst den Farren schlachten vor dem Herrn, vor der Tür der Hütte des Stifts. 2. Mose#29#12§12. Und sollst von seinem Blut nehmen und auf des Altars Hörner tun mit deinem Finger und alles andere Blut an des Altars Boden schütten. 2. Mose#29#13§13. Und sollst alles Fett nehmen am Eingeweide und das Netz über der Leber und die zwei Nieren mit dem Fett, das darüber liegt, und sollst es auf dem Altar anzünden. - 2.Mose 29, 22. 2. Mose#29#14§14. Aber des Farren Fleisch, Fell und Mist sollst du draußen vor dem Lager mit Feuer verbrennen; denn es ist ein Sündopfer. - 3. Mose 4,11.12. 2. Mose#29#15§15. Aber den einen Widder sollst du nehmen, und Aaron und seine Söhne sollen ihre Hände auf sein Haupt legen. 2. Mose#29#16§16. Dann sollst du ihn schlachten und sein Blut nehmen und auf den Altar sprengen ringsherum. 2. Mose#29#17§17. Aber den Widder sollst du zerlegen in Stücke, und seine Eingeweide und Schenkel waschen, und sollst es auf seine Stücke und sein Haupt legen 2. Mose#29#18§18. und den ganzen Widder anzünden auf dem Altar; denn es ist dem Herrn ein Brandopfer, ein süßer Geruch, ein Feuer des Herrn. 2. Mose#29#19§19. Den andern Widder aber sollst du nehmen, und Aaron und seine Söhne sollen ihre Hände auf sein Haupt legen; 2. Mose#29#20§20. und sollst ihn schlachten und von seinem Blut nehmen und Aaron und seinen Söhnen auf den rechten Ohrknorpel tun und auf den Daumen ihrer rechten Hand und auf die große Zehe ihres rechten Fußes; und sollst das Blut auf den Altar sprengen ringsherum. 2. Mose#29#21§21. Und sollst von dem Blut auf dem Altar nehmen und vom Salböl, und Aaron und seine Kleider, seine Söhne und ihre Kleider besprengen; so wird er und seine Kleider, seine Söhne und ihre Kleider geweiht. 2. Mose#29#22§22. Darnach sollst du nehmen das a) Fett von dem Widder, den Schwanz und das Fett am Eingeweide, das Netz über der Leber und die zwei Nieren mit dem Fett darüber und die rechte Schulter (denn es ist ein Widder der Füllung), - a) 3. Mose 3,3.4. 2. Mose#29#23§23. und ein Brot und einen Ölkuchen und einen Fladen aus dem Korbe des ungesäuerten Brots, der vor dem Herrn steht; 2. Mose#29#24§24. und lege es alles auf die Hände Aarons und seiner Söhne und webe es dem Herrn. 2. Mose#29#25§25. Darnach nimm’s von ihren Händen und zünde es an auf dem Altar zu dem Brandopfer, zum süßen Geruch vor dem Herrn; denn das ist ein Feuer des Herrn. 2. Mose#29#26§26. Und sollst die Brust nehmen vom Widder der Füllung Aarons und sollst sie vor dem Herrn weben. Das soll dein Teil sein. 2. Mose#29#27§27. Und sollst also a) heiligen die Webebrust und die Hebeschulter, die gewebt und gehebt sind von dem Widder der Füllung Aarons und seiner Söhne. - a) 4. Mose 18,18. 2. Mose#29#28§28. Und das soll Aarons und seiner Söhne sein ewigerweise von den Kindern Israel; denn es ist ein Hebopfer. Und eine Hebe soll es sein von den Kindern Israel von ihren Dankopfern, ihre Hebe für den Herrn. 2. Mose#29#29§29. Aber die heiligen Kleider Aarons sollen seine Söhne haben nach ihm, daß sie darin gesalbt und a) ihre Hände gefüllt werden. - a) 2.Mose 29, 9. 2. Mose#29#30§30. Welcher unter seinen Söhnen an seiner Statt Priester wird, der soll sie sieben Tage anziehen, daß er gehe in die Hütte des Stifts, zu dienen im Heiligen. 2. Mose#29#31§31. Du sollst aber nehmen den Widder der Füllung, und sein Fleisch an einem heiligen Ort kochen. 2. Mose#29#32§32. Und Aaron mit seinen Söhnen soll des Widders Fleisch essen samt dem Brot im Korbe vor der Tür der Hütte des Stifts. 2. Mose#29#33§33. Denn es ist Versöhnung damit geschehen, zu füllen ihre Hände, daß sie geweiht werden. Kein anderer soll es essen; denn es ist heilig. 2. Mose#29#34§34. Wo aber etwas übrigbleibt von dem Fleisch der Füllung und von dem Brot bis an den Morgen, das sollst du mit Feuer verbrennen und nicht essen lassen; denn es ist heilig. 2. Mose#29#35§35. Und sollst also mit Aaron und seinen Söhnen tun alles, was ich dir geboten habe. Sieben Tage sollst du ihre Hände füllen 2. Mose#29#36§36. und täglich einen Farren zum Sündopfer schlachten zur Versöhnung. Und sollst den Altar entsündigen, wenn du ihn versöhnst, und sollst ihn salben, daß er geweiht werde. 2. Mose#29#37§37. Sieben Tage sollst du den Altar versöhnen und ihn weihen, daß er sei ein Hochheiliges. Wer den Altar anrühren will, der ist dem Heiligtum verfallen. 2. Mose#29#38§38. Und das sollst du mit dem Altar tun: zwei jährige Lämmer sollst du allewege des Tages darauf opfern, - (2.Mose 29, 38–42: vgl. 4. Mose 28,3–8.) 2. Mose#29#39§39. ein Lamm des Morgens, das andere gegen Abend; - Psalm 141,2. 2. Mose#29#40§40. und zu dem einen Lamm ein Zehntel Semmelmehl, gemengt mit einem Viertel von einem Hin gestoßenen Öls, und ein Viertel vom Hin Wein zum Trankopfer. 2. Mose#29#41§41. Mit dem andern Lamm gegen Abend sollst du tun wie mit dem Speisopfer und Trankopfer des Morgens, zu süßem Geruch, ein Feuer dem Herrn. 2. Mose#29#42§42. Das ist das tägliche Brandopfer bei euren Nachkommen vor der Tür der Hütte des Stifts, vor dem Herrn, da ich mich euch bezeugen und mit dir reden will. 2. Mose#29#43§43. Daselbst will ich mich den Kindern Israel bezeugen und geheiligt werden in meiner Herrlichkeit. - 2.Mose 20,24. 2. Mose#29#44§44. So will ich die Hütte des Stifts mit dem Altar heiligen und Aaron und seine Söhne mir zu Priestern weihen. 2. Mose#29#45§45. Und will unter den Kindern Israel wohnen und ihr Gott sein, 2. Mose#29#46§46. daß sie wissen sollen, ich sei der Herr, ihr Gott, der sie aus Ägyptenland führte, daß ich unter ihnen wohne, ich, der Herr, ihr Gott. 2. Mose#30#1§1. Du sollst auch einen Räucheraltar machen, zu räuchern, von Akazienholz, - (2.Mose 30, 1–5: vgl. 2.Mose 37,25–28.) 2. Mose#30#2§2. eine Elle lang und breit, gleich viereckig und zwei Ellen hoch, mit seinen Hörnern. 2. Mose#30#3§3. Und sollst ihn mit feinem Golde überziehen, sein Dach und seine Wände ringsumher und seine Hörner. Und sollst einen Kranz von Gold umher machen 2. Mose#30#4§4. und zwei goldene Ringe unter dem Kranz zu beiden Seiten, daß man Stangen darein tue und ihn damit trage. 2. Mose#30#5§5. Die Stangen sollst du auch von Akazienholz machen und mit Gold überziehen. 2. Mose#30#6§6. Und sollst ihn setzen vor den Vorhang, der vor der Lade des Zeugnisses hängt, und vor den Gnadenstuhl, der auf dem Zeugnis ist, a) wo ich mich dir bezeugen werde. - a) 2.Mose 25,22. 2. Mose#30#7§7. Und Aaron soll darauf räuchern gutes Räuchwerk alle Morgen, wenn er die Lampen zurichtet. - Psalm 141,2; Offenbarung 5,8. 2. Mose#30#8§8. Desgleichen, wenn er die Lampen anzündet gegen Abend, soll er solch Räuchwerk auch räuchern. Das soll das tägliche Räuchopfer sein vor dem Herrn bei euren Nachkommen. 2. Mose#30#9§9. Ihr sollt kein a) fremdes Räuchwerk darauf tun, auch kein Brandopfer noch Speisopfer und kein Trankopfer darauf opfern. - a) 3. Mose 10,1. 2. Mose#30#10§10. Und Aaron soll auf seinen Hörnern versöhnen a) einmal im Jahr mit dem Blut des Sündopfers zur Versöhnung. Solche Versöhnung soll jährlich einmal b) geschehen bei euren Nachkommen; denn das ist dem Herrn ein Hochheiliges. - a) 3. Mose 16,18. b) 2.Mose 29,37. 2. Mose#30#11§11. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 2. Mose#30#12§12. Wenn du die Häupter der Kinder Israel zählst, so soll ein jeglicher dem Herrn geben die Versöhnung seiner Seele, auf daß ihnen nicht eine Plage widerfahre, wenn sie gezählt werden. 2. Mose#30#13§13. Es soll aber ein jeglicher, der mit in der Zahl ist, einen halben Silberling geben nach dem Lot des Heiligtums (ein Lot hat zwanzig Gera). Solcher halber Silberling soll das Hebopfer des Herrn sein. 2. Mose#30#14§14. Wer in der Zahl ist von zwanzig Jahren und darüber, der soll solch Hebopfer dem Herrn geben. 2. Mose#30#15§15. Der Reiche soll nicht mehr geben und der Arme nicht weniger als den halben Silberling, den man dem Herrn zur Hebe gibt für die Versöhnung ihrer Seelen. 2. Mose#30#16§16. Und du sollst solch Geld der Versöhnung nehmen von den Kindern Israel und zum Gottesdienst der Hütte des Stifts geben, daß es sei den Kindern Israel ein Gedächtnis vor dem Herrn, daß er sich über ihre Seelen versöhnen lasse. 2. Mose#30#17§17. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 2. Mose#30#18§18. Du sollst auch ein ehernes Handfaß machen mit einem ehernen Fuß, zum Waschen, und sollst es setzen zwischen die Hütte des Stifts und den Altar, und Wasser darein tun, - 2.Mose 38,8. 2. Mose#30#19§19. daß Aaron und seine Söhne ihre Hände und Füße darin waschen, 2. Mose#30#20§20. wenn sie in die Hütte des Stifts gehen oder zum Altar, daß sie dienen, ein Feuer anzuzünden dem Herrn, 2. Mose#30#21§21. auf daß sie nicht sterben. Das soll eine ewige Weise sein ihm und seinem Samen bei ihren Nachkommen. 2. Mose#30#22§22. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 2. Mose#30#23§23. Nimm zu dir die beste Spezerei: die edelste Myrrhe, 500 Lot, und Zimt, die Hälfte soviel, 250, und Kalmus, auch 250, 2. Mose#30#24§24. und Kassia, 500, nach dem Lot des Heiligtums, und Öl vom Ölbaum ein Hin. 2. Mose#30#25§25. Und mache ein heiliges Salböl nach der Kunst des Salbenbereiters. - 2.Mose 37,29. 2. Mose#30#26§26. Und sollst damit salben die Hütte des Stifts und die Lade des Zeugnisses, 2. Mose#30#27§27. den Tisch mit allem seinem Geräte, den Leuchter mit seinem Geräte, den Räucheraltar, 2. Mose#30#28§28. den Brandopferaltar mit allem seinem Geräte und das Handfaß mit seinem Fuß. 2. Mose#30#29§29. Und sollst sie also weihen, daß sie a) hochheilig seien; denn wer sie anrühren will, der ist dem Heiligtum verfallen. - a) 2.Mose 30, 10. 2. Mose#30#30§30. Aaron und seine Söhne sollst du auch salben und sie mir zu Priestern weihen. - 2.Mose 29,7. 2. Mose#30#31§31. Und sollst mit den Kindern Israel reden und sprechen: Dies Öl soll mir eine heilige Salbe sein bei euren Nachkommen. 2. Mose#30#32§32. Auf Menschenleib soll’s nicht gegossen werden, sollst auch seinesgleichen nicht machen; denn es ist heilig, darum soll’s euch heilig sein. 2. Mose#30#33§33. Wer ein solches macht oder einem andern davon gibt, der soll von seinem Volk ausgerottet werden. 2. Mose#30#34§34. Und der Herr sprach zu Mose: Nimm zu dir Spezerei: Balsam, Stakte, Galban und reinen Weihrauch, von einem so viel als vom andern, 2. Mose#30#35§35. und mache Räuchwerk daraus, nach der Kunst des Salbenbereiters gemengt, daß es rein und heilig sei. - 2.Mose 37,29. 2. Mose#30#36§36. Und sollst es zu Pulver stoßen und sollst davon tun vor das Zeugnis in der Hütte des Stifts, wo ich mich dir bezeugen werde. a) Das soll euch ein Hochheiliges sein. - a) 2.Mose 30, 6. 2. Mose#30#37§37. Und desgleichen Räuchwerk sollt ihr euch nicht machen, sondern es soll dir heilig sein dem Herrn. 2. Mose#30#38§38. Wer ein solches machen wird, daß er damit räuchere, der wird ausgerottet werden von seinem Volk. 2. Mose#31#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: - (2.Mose 31, 1–6: vgl. 2.Mose 35,30–35. 2.Mose 31, 7–11: vgl. 2.Mose 35,11–19.) 2. Mose#31#2§2. Siehe, ich habe mit Namen berufen Bezaleel, den Sohn Uris, des Sohnes Hurs, vom Stamme Juda, 2. Mose#31#3§3. und habe ihn erfüllt mit dem Geist Gottes, mit Weisheit und Verstand und Erkenntnis und mit allerlei Geschicklichkeit, - 1. Könige 7,14. 2. Mose#31#4§4. kunstreich zu arbeiten an Gold, Silber, Erz, 2. Mose#31#5§5. kunstreich Steine zu schneiden und einzusetzen, und kunstreich zu zimmern am Holz, zu machen allerlei Werk. 2. Mose#31#6§6. Und siehe, ich habe ihm zugegeben Oholiab, den Sohn Ahisamachs, vom Stamme Dan; und habe allerlei Weisen die Weisheit ins Herz gegeben, daß sie machen sollen alles, was ich dir geboten habe: 2. Mose#31#7§7. die Hütte des Stifts, die Lade des Zeugnisses, den Gnadenstuhl darauf und alle Geräte der Hütte, 2. Mose#31#8§8. den Tisch und sein Gerät, den feinen Leuchter und all sein Gerät, den Räucheraltar, 2. Mose#31#9§9. den Brandopferaltar mit allem seinem Geräte, das Handfaß mit seinem Fuß, 2. Mose#31#10§10. die Amtskleider und die heiligen Kleider des Priesters Aaron und die Kleider seiner Söhne, priesterlich zu dienen, 2. Mose#31#11§11. das Salböl und das Räuchwerk von Spezerei zum Heiligtum. Alles, was ich dir geboten habe, werden sie machen. 2. Mose#31#12§12. Und der Herr redete mit Mose und sprach: - (2.Mose 31, 12–17: vgl. 2.Mose 35,1–3.) 2. Mose#31#13§13. Sage den Kindern Israel und sprich: Haltet meinen Sabbat; denn derselbe ist ein Zeichen zwischen mir und euch auf eure Nachkommen, daß ihr wisset, daß ich der Herr bin, der euch heiligt. - 2.Mose 20,8. 2. Mose#31#14§14. Darum so haltet meinen Sabbat; denn er soll euch heilig sein. Wer ihn entheiligt, der soll des Todes sterben. Denn wer eine Arbeit da tut, des Seele soll ausgerottet werden von seinem Volk. - 4. Mose 15,32–35. 2. Mose#31#15§15. Sechs Tage soll man arbeiten; aber am siebenten Tag ist Sabbat, die heilige Ruhe des Herrn. Wer eine Arbeit tut am Sabbattag, soll des Todes sterben. 2. Mose#31#16§16. Darum sollen die Kinder Israel den Sabbat halten, daß sie ihn auch bei ihren Nachkommen halten zum ewigen Bund. 2. Mose#31#17§17. Er ist ein ewiges Zeichen zwischen mir und den Kindern Israel. Denn in a) sechs Tagen machte der Herr Himmel und Erde; aber am siebenten Tage ruhte er und erquickte sich. - a) 1. Mose 2,2. 2. Mose#31#18§18. Und da der Herr ausgeredet hatte mit Mose auf dem Berge Sinai, gab er ihm zwei a) Tafeln des Zeugnisses; die waren steinern und beschrieben mit dem Finger Gottes. - a) 2.Mose 32,15.16; 2.Mose 34,28; 5. Mose 4,13; 5. Mose 5,19; 5. Mose 9,10; 5. Mose 10,4. 2. Mose#32#1§1. Da aber das Volk sah, daß Mose verzog, von dem Berge zu kommen, sammelte sich’s wider Aaron und sprach zu ihm: Auf, und mache uns Götter, die vor uns her gehen! Denn wir wissen nicht, was diesem Mann Mose widerfahren ist, der uns aus Ägyptenland geführt hat. 2. Mose#32#2§2. Aaron sprach zu ihnen: Reißet ab die goldenen Ohrenringe an den Ohren eurer Weiber, eurer Söhne und eurer Töchter und bringet sie zu mir. 2. Mose#32#3§3. Da riß alles Volk seine goldenen Ohrenringe von ihren Ohren, und brachten sie zu Aaron. 2. Mose#32#4§4. Und er nahm sie von ihren Händen und entwarf’s mit einem Griffel und machte ein gegossenes Kalb. Und sie sprachen: Das sind deine Götter, Israel, die dich aus Ägyptenland geführt haben! - Psalm 106,19.20; 1. Könige 12,28; Apostelgeschichte 7,41. 2. Mose#32#5§5. Da das Aaron sah, baute er einen Altar vor ihm und ließ ausrufen und sprach: Morgen ist des Herrn Fest. 2. Mose#32#6§6. Und sie standen des Morgens früh auf und opferten Brandopfer und brachten dazu Dankopfer. Darnach a) setzte sich das Volk, zu essen und zu trinken, und standen auf, zu spielen. - a) 1. Korinther 10,7. 2. Mose#32#7§7. Der Herr sprach aber zu Mose: Gehe, steig hinab; denn dein Volk, das du aus Ägyptenland geführt hast, hat’s verderbt. 2. Mose#32#8§8. Sie sind schnell von dem Wege getreten, den ich ihnen a) geboten habe. Sie haben sich ein gegossenes Kalb gemacht und haben’s angebetet und ihm geopfert und b) gesagt: Das sind deine Götter, Israel, die dich aus Ägyptenland geführt haben. - a) 2.Mose 20,4.23. b) 2.Mose 32, 4. 2. Mose#32#9§9. Und der Herr sprach zu Mose: Ich sehe, daß es ein halsstarriges Volk ist. 2. Mose#32#10§10. Und nun laß mich, daß mein Zorn über sie ergrimme und sie vertilge; so will ich dich zum großen Volk machen. - 4. Mose 14,11–20. 2. Mose#32#11§11. Mose aber flehte vor dem Herrn, seinem Gott, und sprach: Ach Herr, warum will dein Zorn ergrimmen über dein Volk, das du mit großer Kraft und starker Hand hast aus Ägyptenland geführt? 2. Mose#32#12§12. Warum sollen die Ägypter sagen und sprechen: Er hat sie zu ihrem Unglück ausgeführt, daß er sie erwürgte im Gebirge und vertilgte sie von dem Erdboden? Kehre dich von dem Grimm deines Zorns und laß dich gereuen des Übels über dein Volk. 2. Mose#32#13§13. Gedenke an deine Diener Abraham, Isaak und Israel, a) denen du bei dir selbst geschworen und verheißen hast: Ich will euren Samen mehren wie die Sterne am Himmel, und alles Land, das ich verheißen habe, will ich eurem Samen geben, und sie sollen’s besitzen ewiglich. - a) 1. Mose 22,16.17; 1. Mose 26,4; 1. Mose 28,14. 2. Mose#32#14§14. Also gereute den Herrn das Übel, das er drohte seinem Volk zu tun. 2. Mose#32#15§15. Mose wandte sich und stieg vom Berge und hatte zwei Tafeln des Zeugnisses in seiner Hand, die waren beschrieben auf beiden Seiten. 2. Mose#32#16§16. Und Gott hatte sie selbst gemacht und selber die Schrift eingegraben. - 2.Mose 31,18. 2. Mose#32#17§17. Da nun Josua hörte des Volks Geschrei, daß sie jauchzten, sprach er zu Mose: Es ist ein Geschrei im Lager wie im Streit. 2. Mose#32#18§18. Er antwortete: Es ist nicht ein Geschrei gegeneinander derer, die obliegen und unterliegen, sondern ich höre ein Geschrei eines Singetanzes. 2. Mose#32#19§19. Als er aber nahe zum Lager kam und das Kalb und den Reigen sah, ergrimmte er mit Zorn und warf die Tafeln aus seiner Hand und zerbrach sie unten am Berge 2. Mose#32#20§20. und nahm das Kalb, das sie gemacht hatten, und zerschmelzte es mit Feuer und zermalmte es zu Pulver und stäubte es aufs Wasser und gab’s den Kindern Israel zu trinken 2. Mose#32#21§21. und sprach zu Aaron: Was hat dir das Volk getan, daß du eine so große Sünde über sie gebracht hast? 2. Mose#32#22§22. Aaron sprach: Mein Herr lasse seinen Zorn nicht ergrimmen. Du weißt, daß dies Volk böse ist. 2. Mose#32#23§23. Sie sprachen zu mir: Mache uns Götter, die vor uns her gehen; denn wir wissen nicht, wie es diesem Manne Mose geht, der uns aus Ägyptenland geführt hat. 2. Mose#32#24§24. Ich sprach zu ihnen: Wer Gold hat, der reiße es ab und gebe es mir. Und ich warf’s ins Feuer; daraus ist das Kalb geworden. 2. Mose#32#25§25. Da nun Mose sah, daß das Volk zuchtlos geworden war (denn Aaron hatte sie zuchtlos gemacht, zum Geschwätz bei ihren Widersachern), 2. Mose#32#26§26. trat er in das Tor des Lagers und sprach: Her zu mir, wer dem Herrn angehört! Da sammelten sich zu ihm alle Kinder Levi. 2. Mose#32#27§27. Und er sprach zu ihnen: So spricht der Herr, der Gott Israels: Gürte ein jeglicher sein Schwert um seine Lenden und durchgehet hin und zurück von einem Tor zum andern das Lager, und erwürge ein jeglicher seinen Bruder, Freund und Nächsten. 2. Mose#32#28§28. Die Kinder Levi taten, wie ihnen Mose gesagt hatte; und fielen des Tages vom Volk dreitausend Mann. 2. Mose#32#29§29. Da sprach Mose: a) Füllet heute eure Hände dem Herrn, ein jeglicher an seinem Sohn und Bruder, daß heute über euch der b) Segen gegeben werde. - a) 2.Mose 28,41. b) 4. Mose 3,6–10; 5. Mose 33,8–11. 2. Mose#32#30§30. Des Morgens sprach Mose zum Volk: Ihr habt eine große Sünde getan; nun will ich hinaufsteigen zu dem Herrn, ob ich vielleicht eure Sünde versöhnen möge. 2. Mose#32#31§31. Als nun Mose wieder zum Herrn kam, sprach er: Ach, das Volk hat eine große Sünde getan, und sie haben sich goldene Götter gemacht. 2. Mose#32#32§32. Nun vergib ihnen ihre Sünde; wo nicht, so tilge mich auch aus deinem Buch, das du geschrieben hast. - Psalm 69,29; Daniel 12,1; Lukas 10,20; Römer 9,3. 2. Mose#32#33§33. Der Herr sprach zu Mose: Was? Ich will den aus meinem Buch tilgen, der an mir sündigt. 2. Mose#32#34§34. So gehe nun hin und führe das Volk, dahin ich dir gesagt habe. Siehe, mein a) Engel soll vor dir her gehen. Ich werde ihre Sünde wohl heimsuchen, wenn meine Zeit kommt heimzusuchen. - a) 2.Mose 33,2.12.14. 2. Mose#32#35§35. Also strafte der Herr das Volk, daß sie das Kalb hatten gemacht, welches Aaron gemacht hatte. 2. Mose#33#1§1. Der Herr sprach zu Mose: Gehe, ziehe von dannen, du und das Volk, das du aus Ägyptenland geführt hast, in das Land, das ich a) Abraham, Isaak und Jakob geschworen habe und gesagt: Deinem Samen will ich’s geben; - a) 2.Mose 32,13; 1. Mose 12,7. 2. Mose#33#2§2. und ich will vor dir her senden a) einen Engel und ausstoßen die Kanaaniter, Amoriter, Hethiter, Pheresiter, Heviter und Jebusiter, – - a) 2.Mose 32,34. 2. Mose#33#3§3. dich zu bringen in das Land, darin Milch und Honig fließt. Ich will nicht mit dir hinaufziehen, denn du bist a) ein halsstarriges Volk; ich möchte dich unterwegs vertilgen. - a) 2.Mose 32,9.10. 2. Mose#33#4§4. Da das Volk diese böse Rede hörte, trugen sie Leid, und niemand trug seinen Schmuck an sich. 2. Mose#33#5§5. Und der Herr sprach zu Mose: Sage zu den Kindern Israel: Ihr seid ein halsstarriges Volk. Wo ich nur einen Augenblick mit dir hinaufzöge, würde ich dich vertilgen. Und nun lege deinen Schmuck von dir, daß ich wisse, was ich dir tun soll. 2. Mose#33#6§6. Also taten die Kinder Israel ihren Schmuck von sich vor dem Berge Horeb. - Jona 3,6. 2. Mose#33#7§7. Mose aber nahm die Hütte und schlug sie auf draußen, ferne vor dem Lager, und hieß sie eine Hütte des Stifts. a) Und wer den Herrn fragen wollte, mußte herausgehen zur Hütte des Stifts vor das Lager. - a) 2.Mose 29,42. 2. Mose#33#8§8. Und wenn Mose ausging zur Hütte, so stand alles Volk auf und trat ein jeglicher in seiner Hütte Tür und sahen ihm nach, bis er in die Hütte kam. 2. Mose#33#9§9. Und wenn Mose in die Hütte kam, so kam die a) Wolkensäule hernieder und stand in der Hütte Tür und redete mit Mose. - a) 2.Mose 13,21. 2. Mose#33#10§10. Und alles Volk sah die Wolkensäule in der Hütte Tür stehen, und standen auf und neigten sich, ein jeglicher in seiner Hütte Tür. 2. Mose#33#11§11. Der Herr aber redete mit Mose von a) Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freunde redet. Und wenn er wiederkehrte zum Lager, so wich sein Diener Josua, der Sohn Nuns, der Jüngling, nicht aus der Hütte. - a) 2.Mose 33, 20; 4. Mose 12,8; 5. Mose 34,10. 2. Mose#33#12§12. Und Mose sprach zu dem Herrn: Siehe, du sprichst zu mir: Führe das Volk hinauf! und läßt mich nicht wissen, a) wen du mit mir senden willst, so du doch gesagt hast: Ich kenne dich mit Namen, und du hast Gnade vor meinen Augen gefunden. - a) 2.Mose 33, 2–5. 2. Mose#33#13§13. Habe ich denn Gnade vor deinen Augen gefunden, so laß mich a) deinen Weg wissen, damit ich dich kenne und Gnade vor deinen Augen finde. Und siehe doch, daß dies Volk dein Volk ist. - a) Psalm 103,7. 2. Mose#33#14§14. Er sprach: Mein Angesicht soll vorangehen; damit will ich dich leiten. 2. Mose#33#15§15. Er aber sprach zu ihm: Wo nicht dein Angesicht vorangeht, so führe uns nicht von dannen hinauf. 2. Mose#33#16§16. Denn wobei soll doch erkannt werden, daß ich und dein Volk vor deinen Augen Gnade gefunden haben, außer wenn du mit uns gehst, a) auf daß ich und dein Volk gerühmt werden vor allem Volk, das auf dem Erdboden ist? - a) 5. Mose 4,6–8. 2. Mose#33#17§17. Der Herr sprach zu Mose: Was du jetzt geredet hast, will ich auch tun; denn du hast Gnade vor meinen Augen gefunden, und ich a) kenne dich mit Namen. - a) 2.Mose 33, 12; 2. Timotheus 2,19. 2. Mose#33#18§18. Er aber sprach: So laß mich deine Herrlichkeit sehen. 2. Mose#33#19§19. Und er sprach: Ich will vor deinem Angesicht alle meine Güte vorübergehen lassen und will ausrufen des Herrn Namen vor dir. a) Wem ich aber gnädig bin, dem bin ich gnädig; und wes ich mich erbarme, des erbarme ich mich. - a) Römer 9,15. 2. Mose#33#20§20. Und sprach weiter: Mein Angesicht kannst du nicht sehen; a) denn kein Mensch wird leben, der mich sieht. - a) 1. Mose 32,31; Jesaja 6,5; 1. Timotheus 6,16. 2. Mose#33#21§21. Und der Herr sprach weiter: Siehe, es ist ein Raum bei mir; da sollst du auf dem Fels stehen. - 1. Könige 19,8–13. 2. Mose#33#22§22. Wenn denn nun meine Herrlichkeit a) vorübergeht, will ich dich in der Felskluft lassen stehen und b) meine Hand ob dir halten, bis ich vorübergehe. - a) 2.Mose 34,5.6. b) 2.Mose 24,11. 2. Mose#33#23§23. Und wenn ich meine Hand von dir tue, wirst du mir hintennach sehen; aber mein Angesicht kann man nicht sehen. 2. Mose#34#1§1. Und der Herr sprach zu Mose: Haue dir zwei steinerne Tafeln, wie die ersten waren, daß ich die Worte darauf schreibe, die auf den ersten Tafeln waren, welche a) du zerbrochen hast. - a) 2.Mose 32,19. 2. Mose#34#2§2. Und sei morgen bereit, daß du früh auf den Berg Sinai steigest und daselbst zu mir tretest auf des Berges Spitze. 2. Mose#34#3§3. Und laß niemand mit dir hinaufsteigen, daß niemand gesehen werde um den ganzen Berg her; auch kein Schaf noch Rind laß weiden gegen diesen Berg hin. - 2.Mose 19,12.13. 2. Mose#34#4§4. Und Mose hieb zwei steinerne Tafeln, wie die ersten waren, und stand des Morgens früh auf und stieg auf den Berg Sinai, wie ihm der Herr geboten hatte, und nahm die zwei steinernen Tafeln in seine Hand. 2. Mose#34#5§5. Da kam der Herr hernieder in einer Wolke und trat daselbst zu ihm und a) rief aus des Herrn Namen. - a) 2.Mose 33,19. 2. Mose#34#6§6. Und der Herr ging vor seinem Angesicht vorüber und rief: Herr, Herr, Gott, barmherzig und gnädig und geduldig und von großer Gnade und Treue! - 4. Mose 14,18; Psalm 103,8; 1. Johannes 4,16. 2. Mose#34#7§7. der da bewahret Gnade in tausend Glieder und vergibt Missetat, Übertretung und Sünde, und vor welchem niemand unschuldig ist; der die Missetat der Väter heimsucht auf Kinder und Kindeskinder bis ins dritte und vierte Glied. - 2.Mose 20,5.6. 2. Mose#34#8§8. Und Mose neigte sich eilend zu der Erde und betete an 2. Mose#34#9§9. und sprach: Habe ich, Herr, Gnade vor deinen Augen gefunden, so gehe der Herr mit uns – denn es ist ein halsstarriges Volk –, daß du unsrer Missetat und Sünde gnädig seist und lassest uns dein Erbe sein. 2. Mose#34#10§10. Und er sprach: Siehe, ich will einen Bund machen vor allem deinem Volk und will Wunder tun, dergleichen nicht geschaffen sind in allen Landen und unter allen Völkern, und alles Volk, darunter du bist, soll sehen des Herrn Werk; denn wunderbar soll sein, was ich bei dir tun werde. 2. Mose#34#11§11. Halte, was ich dir heute gebiete. Siehe, ich will vor dir her ausstoßen die Amoriter, Kanaaniter, Hethiter, Pheresiter, Heviter und Jebusiter. 2. Mose#34#12§12. Hüte dich, daß du nicht einen Bund machest mit den Einwohnern des Landes, da du hineinkommst, daß sie dir nicht ein Fallstrick unter dir werden; - 2.Mose 23,32.33. 2. Mose#34#13§13. sondern ihre Altäre sollst du umstürzen und ihre Götzen zerbrechen und ihre Haine ausrotten; - 2.Mose 23,24. 2. Mose#34#14§14. denn du sollst keinen andern Gott anbeten. Denn der Herr heißt ein Eiferer; ein eifriger Gott ist er. - 2.Mose 20,3.5. 2. Mose#34#15§15. Daß du nicht einen Bund mit des Landes Einwohnern machest, und wenn sie ihren Göttern nachlaufen und opfern ihren Göttern, sie dich nicht laden und du von ihrem Opfer essest, 2. Mose#34#16§16. und daß du nehmest deinen Söhnen ihre Töchter zu Weibern und dieselben dann ihren Göttern nachlaufen und machen deine Söhne auch ihren Göttern nachlaufen. - 5. Mose 7,3; Richter 3,6; 1. Könige 11,2. 2. Mose#34#17§17. Du sollst dir keine gegossenen Götter machen. - 2.Mose 20,23. 2. Mose#34#18§18. Das Fest der ungesäuerten Brote sollst du halten. Sieben Tage sollst du ungesäuertes Brot essen, wie ich dir geboten habe, um die Zeit des Monats Abib; denn in dem Monat Abib bist du aus Ägypten gezogen. - (2.Mose 34, 18–26: vgl. 2.Mose 23,14–19.) 2. Mose#34#19§19. Alles, was die Mutter bricht, ist mein; was männlich sein wird in deinem Vieh, das seine Mutter bricht, es sei Ochse oder Schaf. 2. Mose#34#20§20. Aber den Erstling des Esels sollst du mit einem Schaf lösen. Wo du es aber nicht lösest, so brich ihm das Genick. Alle Erstgeburt unter deinen Söhnen sollst du lösen. Und daß niemand vor mir leer erscheine! - 2.Mose 13,12–16. 2. Mose#34#21§21. Sechs Tage sollst du arbeiten; am siebenten Tage sollst du feiern, mit Pflügen und mit Ernten. 2. Mose#34#22§22. Das Fest der Wochen sollst du halten mit den Erstlingen der Weizenernte, und das Fest der Einsammlung, wenn das Jahr um ist. 2. Mose#34#23§23. Dreimal im Jahr soll alles, was männlich ist, erscheinen vor dem Herrscher, dem Herrn und Gott Israels. 2. Mose#34#24§24. Wenn ich die Heiden vor dir ausstoßen und deine Grenze erweitern werde, soll niemand deines Landes begehren, dieweil du hinaufgehst dreimal im Jahr, zu erscheinen vor dem Herrn, deinem Gott. 2. Mose#34#25§25. Du sollst das Blut meines Opfers nicht opfern neben gesäuertem Brot, und das Opfer des Osterfestes soll nicht über Nacht bleiben bis an den Morgen. 2. Mose#34#26§26. Die Erstlinge von den ersten Früchten deines Ackers sollst du in das Haus des Herrn, deines Gottes, bringen. Du sollst das Böcklein nicht kochen in seiner Mutter Milch. 2. Mose#34#27§27. Und der Herr sprach zu Mose: a) Schreib diese Worte; denn nach diesen Worten habe ich mit dir und mit Israel einen Bund gemacht. - a) 2.Mose 24,4. 2. Mose#34#28§28. Und er war allda bei dem Herrn a) vierzig Tage und vierzig Nächte und aß kein Brot und trank kein Wasser. Und Er schrieb auf b) die Tafeln die Worte des Bundes, die Zehn Worte. - a) 2.Mose 24,18; Matthäus 4,2. b) 2.Mose 31,18. 2. Mose#34#29§29. Da nun Mose vom Berge Sinai ging, hatte er die zwei Tafeln des Zeugnisses in seiner Hand und wußte nicht, daß die Haut seines Angesichts glänzte davon, daß er mit ihm geredet hatte. 2. Mose#34#30§30. Und da Aaron und alle Kinder Israel sahen, daß die Haut seines Angesichts glänzte, fürchteten sie sich, zu ihm zu nahen. - 2. Korinther 3,7–18. 2. Mose#34#31§31. Da rief sie Mose; und sie wandten sich zu ihm, Aaron und alle Obersten der Gemeinde; und er redete mit ihnen. 2. Mose#34#32§32. Darnach nahten alle Kinder Israel zu ihm. Und er gebot ihnen alles, was der Herr mit ihm geredet hatte auf dem Berge Sinai. 2. Mose#34#33§33. Und da er solches alles mit ihnen geredet hatte, legte er eine Decke auf sein Angesicht. 2. Mose#34#34§34. Und wenn er a) hineinging vor den Herrn, mit ihm zu reden, tat er die Decke ab, bis er wieder herausging. Und wenn er herauskam und redete mit den Kindern Israel, was ihm geboten war, - a) 2.Mose 33,8.9. 2. Mose#34#35§35. so sahen dann die Kinder Israel sein Angesicht an, daß die Haut seines Angesichts glänzte; so tat er die Decke wieder auf sein Angesicht, bis er wieder hineinging, mit ihm zu reden. 2. Mose#35#1§1. Und Mose versammelte die ganze Gemeinde der Kinder Israel und sprach zu ihnen: Das ist’s, was der Herr geboten hat, daß ihr es tun sollt: 2. Mose#35#2§2. Sechs Tage sollt ihr arbeiten; den siebenten Tag aber sollt ihr heilig halten als einen Sabbat der Ruhe des Herrn. Wer an dem arbeitet, soll sterben. - 2.Mose 20,8–11; 2.Mose 31,12–17. 2. Mose#35#3§3. Ihr sollt kein Feuer anzünden am Sabbattag in allen euren Wohnungen. 2. Mose#35#4§4. Und Mose sprach zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israel: Das ist’s, was der Herr geboten hat: 2. Mose#35#5§5. Gebt unter euch a) Hebopfer dem Herrn, also daß das Hebopfer des Herrn ein jeglicher willig bringe, Gold, Silber, Erz, - a) 2.Mose 25,2. 2. Mose#35#6§6. blauen und roten Purpur, Scharlach, weiße Leinwand und Ziegenhaar, 2. Mose#35#7§7. rötliche Widderfelle, Dachsfelle und Akazienholz, 2. Mose#35#8§8. Öl zur Lampe und Spezerei zur Salbe und zu gutem Räuchwerk, 2. Mose#35#9§9. Onyxsteine und eingefaßte Steine zum Leibrock und zum Amtschild. 2. Mose#35#10§10. Und wer unter euch verständig ist, der komme und mache, was der Herr geboten hat: 2. Mose#35#11§11. nämlich die Wohnung mit ihrer Hütte und Decke, Haken, Brettern, Riegeln, Säulen und Füßen; - (2.Mose 35, 11–19: vgl. 2.Mose 31,7–11.) 2. Mose#35#12§12. die Lade mit ihren Stangen, den Gnadenstuhl und Vorhang; 2. Mose#35#13§13. den Tisch mit seinen Stangen und allem seinem Geräte und die Schaubrote; 2. Mose#35#14§14. den Leuchter, zu leuchten, und sein Gerät und seine Lampen und das Öl zum Licht; 2. Mose#35#15§15. den Räucheraltar mit seinen Stangen, die Salbe und Spezerei zum Räuchwerk; das Tuch vor der Wohnung Tür; 2. Mose#35#16§16. den Brandopferaltar mit seinem ehernen Gitter, Stangen und allem seinem Geräte; das Handfaß mit seinem Fuße; 2. Mose#35#17§17. den Umhang des Vorhofs mit seinen Säulen und Füßen und das Tuch des Tors am Vorhof; 2. Mose#35#18§18. die Nägel der Wohnung und des Vorhofs mit ihren Seilen; 2. Mose#35#19§19. die Kleider des Amts zum Dienst im Heiligen, die heiligen Kleider Aarons, des Priesters, mit den Kleidern seiner Söhne zum Priestertum. 2. Mose#35#20§20. Da ging die ganze Gemeinde der Kinder Israel aus von Mose. 2. Mose#35#21§21. Und alle, die es gern und a) willig gaben, kamen und brachten das Hebopfer dem Herrn zum Werk der Hütte des Stifts und zu allem ihrem Dienst und zu den heiligen Kleidern. - a) 2.Mose 36,3; 1. Chronik 29,5.9; 2. Korinther 9,7. 2. Mose#35#22§22. Es brachten aber beide, Mann und Weib, wer’s willig tat, Spangen, Ohrringe, Ringe und Geschmeide und allerlei goldenes Gerät. Dazu brachte jedermann Gold zum Webeopfer dem Herrn. 2. Mose#35#23§23. Und wer bei sich fand blauen und roten Purpur, Scharlach, weiße Leinwand, Ziegenhaar, rötliche Widderfelle und Dachsfelle, der brachte es. 2. Mose#35#24§24. Und wer Silber und Erz hob, der brachte es zur Hebe dem Herrn. Und wer Akazienholz bei sich fand, der brachte es zu allerlei Werk des Gottesdienstes. 2. Mose#35#25§25. Und welche verständige Weiber waren, die spannen mit ihren Händen und brachten ihr Gespinst, blauen und roten Purpur, Scharlach und weiße Leinwand. 2. Mose#35#26§26. Und welche Weiber solche Arbeit konnten und willig dazu waren, die spannen Ziegenhaare. 2. Mose#35#27§27. Die Fürsten aber brachten Onyxsteine und eingefaßte Steine zum Leibrock und zum Schild 2. Mose#35#28§28. und Spezerei und Öl zu den Lichtern und zur Salbe und zu gutem Räuchwerk. 2. Mose#35#29§29. Also brachten die Kinder Israel willig, beide, Mann und Weib, zu allerlei Werk, das der Herr geboten hatte durch Mose, daß man’s machen sollte. 2. Mose#35#30§30. Und Mose sprach zu den Kindern Israel: Sehet, der Herr hat mit Namen berufen den Bezaleel, den Sohn Uris, des Sohnes Hurs, vom Stamme Juda, - (2.Mose 35, 30–35: vgl. 2.Mose 31,1–6.) 2. Mose#35#31§31. und hat ihn erfüllt mit dem Geist Gottes, daß er weise, verständig, geschickt sei zu allerlei Werk, 2. Mose#35#32§32. kunstreich zu arbeiten an Gold, Silber und Erz, 2. Mose#35#33§33. Edelsteine zu schneiden und einzusetzen, Holz zu zimmern, zu machen allerlei kunstreiche Arbeit. 2. Mose#35#34§34. Und hat ihm ins Herz gegeben, zu unterweisen, ihm und Oholiab, dem Sohn Ahisamachs, vom Stamme Dan. 2. Mose#35#35§35. Er hat ihr Herz mit Weisheit erfüllt, zu machen allerlei Werk, zu schneiden, zu wirken und zu sticken mit blauem und rotem Purpur, Scharlach und weißer Leinwand, und mit Weben, daß sie machen allerlei Werk und kunstreiche Arbeit erfinden. 2. Mose#36#1§1. Da arbeiteten Bezaleel und Oholiab und alle weisen Männer, denen der Herr Weisheit und Verstand gegeben hatte, zu wissen, wie sie allerlei Werk machen sollten zum Dienst des Heiligtums, nach allem, was der Herr geboten hatte. 2. Mose#36#2§2. Und Mose berief den Bezaleel und Oholiab und alle weisen Männer, denen der Herr Weisheit gegeben hatte in ihr Herz, alle, die sich willig erboten und hinzutraten, zu arbeiten an dem Werke. 2. Mose#36#3§3. Und sie nahmen zu sich von Mose alle Hebe, die die Kinder Israel brachten zu dem Werke des Dienstes des Heiligtums, daß es gemacht würde. Denn sie brachten alle Morgen ihre willige Gabe zu ihm. 2. Mose#36#4§4. Da kamen alle Weisen, die am Werk des Heiligtums arbeiteten, ein jeglicher von seinem Werk, das sie machten, 2. Mose#36#5§5. und sprachen zu Mose: Das Volk bringt zu viel, mehr denn zum Werk dieses Dienstes not ist, das der Herr zu machen geboten hat. 2. Mose#36#6§6. Da gebot Mose, daß man rufen ließ durchs Lager: Niemand tue mehr zur Hebe des Heiligtums. Da hörte das Volk auf zu bringen. 2. Mose#36#7§7. Denn des Dinges war genug zu allerlei Werk, das zu machen war, und noch übrig. 2. Mose#36#8§8. Also machten alle weisen Männer unter den Arbeitern am Werk die Wohnung, zehn Teppiche von gezwirnter weißer Leinwand, blauem und rotem Purpur und Scharlach, und Cherubim daran von kunstreicher Arbeit. - (2.Mose 36, 8–19: vgl. 2.Mose 26,1–14.) 2. Mose#36#9§9. Die Länge eines Teppichs war achtundzwanzig Ellen und die Breite vier Ellen, und waren alle in einem Maß. 2. Mose#36#10§10. Und er fügte je fünf Teppiche zu einem Stück zusammen, einen an den andern. 2. Mose#36#11§11. Und machte blaue Schleifen an jegliches Stück am Rande, wo die zwei Stücke sollten zusammengeheftet werden, 2. Mose#36#12§12. fünfzig Schleifen an jegliches Stück, daß eine Schleife der andern gegenüberstünde. 2. Mose#36#13§13. Und machte fünfzig goldene Haken und heftete die Teppiche mit den Haken einen an den andern zusammen, daß es eine Wohnung würde. 2. Mose#36#14§14. Und er machte elf Teppiche von Ziegenhaaren zur Hütte über die Wohnung, 2. Mose#36#15§15. dreißig Ellen lang und vier Ellen breit, alle in einem Maß. 2. Mose#36#16§16. Und fügte ihrer fünf zusammen auf einen Teil und sechs zusammen auf den anderen Teil. 2. Mose#36#17§17. Und machte fünfzig Schleifen an jegliches Stück am Rande, wo die Stücke sollten zusammengeheftet werden. 2. Mose#36#18§18. Und machte je fünfzig eherne Haken, daß die Hütte damit zusammen in eins gefügt würde. 2. Mose#36#19§19. Und machte eine Decke über die Hütte von rötlichen Widderfellen und über die noch eine Decke von Dachsfellen. 2. Mose#36#20§20. Und machte Bretter zur Wohnung von Akazienholz, die stehen sollten, - (2.Mose 36, 20–30: vgl. 2.Mose 26,15–25.) 2. Mose#36#21§21. ein jegliches zehn Ellen lang und anderthalb Ellen breit 2. Mose#36#22§22. und an jeglichem zwei Zapfen, damit eins an das andere gesetzt würde. Also machte er alle Bretter zur Wohnung, 2. Mose#36#23§23. daß der Bretter zwanzig gegen Mittag standen. 2. Mose#36#24§24. Und machte vierzig silberne Füße darunter, unter jeglich Brett zwei Füße an seine zwei Zapfen. 2. Mose#36#25§25. Also zur andern Seite der Wohnung, gegen Mitternacht, machte er auch zwanzig Bretter 2. Mose#36#26§26. mit vierzig silbernen Füßen, unter jeglich Brett zwei Füße. 2. Mose#36#27§27. Aber hinten an der Wohnung, gegen Abend, machte er sechs Bretter 2. Mose#36#28§28. und zwei andere hinten an den zwei Ecken der Wohnung, 2. Mose#36#29§29. daß ein jegliches der beiden sich mit seinem Eckbrett von untenauf gesellte und oben am Haupt zusammenkäme mit einer Klammer, 2. Mose#36#30§30. daß der Bretter acht würden und sechzehn silberne Füße, unter jeglichem zwei Füße. 2. Mose#36#31§31. Und er machte Riegel von Akazienholz, fünf zu den Brettern auf der einen Seite der Wohnung - (2.Mose 36, 31–34: vgl. 2.Mose 26,26–30.) 2. Mose#36#32§32. und fünf auf der andern Seite und fünf hintenan, gegen Abend. 2. Mose#36#33§33. Und machte den mittleren Riegel, daß er mitten an den Brettern hindurchgestoßen würde von einem Ende zum andern. 2. Mose#36#34§34. Und überzog die Bretter mit Gold; aber ihre Ringe machte er von Gold, daß man die Riegel darein täte, und überzog die Riegel mit Gold. 2. Mose#36#35§35. Und machte den Vorhang mit den Cherubim daran künstlich von blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand. - (2.Mose 36, 35–38: vgl. 2.Mose 26,31–37.) 2. Mose#36#36§36. Und machte zu demselben vier Säulen von Akazienholz und überzog sie mit Gold, und ihre Haken von Gold; und goß dazu vier silberne Füße. 2. Mose#36#37§37. Und machte ein Tuch in der Tür der Hütte von blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand, gestickt, 2. Mose#36#38§38. und fünf Säulen dazu mit ihren Haken, und überzog ihre Köpfe und Querstäbe mit Gold, und fünf eherne Füße daran. 2. Mose#37#1§1. Und Bezaleel machte die Lade von Akazienholz, dritthalb Ellen lang, anderthalb Ellen breit und hoch, - (2.Mose 37, 1–9: vgl. 2.Mose 25,10–22.) 2. Mose#37#2§2. und überzog sie mit feinem Golde inwendig und auswendig und machte ihr einen goldenen Kranz umher. 2. Mose#37#3§3. Und goß vier goldene Ringe an ihre vier Ecken, auf jeglicher Seite zwei. 2. Mose#37#4§4. Und machte Stangen von Akazienholz und überzog sie mit Gold 2. Mose#37#5§5. und tat sie in die Ringe an der Lade Seiten, daß man sie tragen konnte. 2. Mose#37#6§6. Und machte den Gnadenstuhl von feinem Golde, dritthalb Ellen lang und anderthalb Ellen breit. 2. Mose#37#7§7. Und machte zwei Cherubim von getriebenem Golde an die zwei Enden des Gnadenstuhls, 2. Mose#37#8§8. einen Cherub an diesem Ende, den andern an jenem Ende. 2. Mose#37#9§9. Und die Cherubim breiteten ihre Flügel aus von obenher und deckten damit den Gnadenstuhl; und ihre Antlitze standen gegeneinander und sahen auf den Gnadenstuhl. 2. Mose#37#10§10. Und er machte den Tisch von Akazienholz, zwei Ellen lang, eine Elle breit und anderthalb Ellen hoch, - (2.Mose 37, 10–16: vgl. 2.Mose 25,23–29.) 2. Mose#37#11§11. und überzog ihn mit feinem Golde und machte ihm einen goldenen Kranz umher. 2. Mose#37#12§12. Und machte ihm eine Leiste umher, eine Handbreit hoch, und machte einen goldenen Kranz um die Leiste her. 2. Mose#37#13§13. Und goß dazu vier goldene Ringe und tat sie an die vier Ecken an seinen vier Füßen, 2. Mose#37#14§14. hart an der Leiste, daß die Stangen darin wären, daran man den Tisch trüge. 2. Mose#37#15§15. Und machte die Stangen von Akazienholz und überzog sie mit Gold, daß man den Tisch damit trüge. 2. Mose#37#16§16. Und machte auch von feinem Golde das Gerät auf den Tisch: Schüsseln und Löffel, Kannen und Schalen, darin man das Trankopfer darbrächte. 2. Mose#37#17§17. Und er machte den Leuchter von feinem, getriebenem Golde. Daran waren der Schaft mit Röhren, Schalen, Knäufen und Blumen. - (2.Mose 37, 17–24: vgl. 2.Mose 25,31–39.) 2. Mose#37#18§18. Sechs Röhren gingen zu seinen Seiten aus, zu jeglicher Seite drei Röhren. 2. Mose#37#19§19. Drei Schalen waren an jeglichem Rohr mit Knäufen und Blumen. 2. Mose#37#20§20. An dem Leuchter aber waren vier Schalen mit Knäufen und Blumen, 2. Mose#37#21§21. je ein Knauf unter zwei von den sechs Röhren, die aus ihm gingen, 2. Mose#37#22§22. und die Knäufe und Röhren gingen aus ihm, und war alles aus getriebenem, feinem Gold. 2. Mose#37#23§23. Und machte die sieben Lampen mit ihren Lichtschneuzen und Löschnäpfen von feinem Gold. 2. Mose#37#24§24. Aus einem Zentner feinen Goldes machte er ihn und all sein Gerät. 2. Mose#37#25§25. Er machte auch den Räucheraltar von Akazienholz, eine Elle lang und breit, gleich viereckig, und zwei Ellen hoch, mit seinen Hörnern, - (2.Mose 37, 25–28: vgl. 2.Mose 30,1–5.) 2. Mose#37#26§26. und überzog ihn mit feinem Golde, sein Dach und seine Wände ringsumher und seine Hörner, und machte ihm einen Kranz umher von Gold 2. Mose#37#27§27. und zwei goldene Ringe unter dem Kranz zu beiden Seiten, daß man Stangen darein täte und ihn damit trüge. 2. Mose#37#28§28. Aber die Stangen machte er von Akazienholz und überzog sie mit Gold. 2. Mose#37#29§29. Und er machte die heilige Salbe und Räuchwerk von reiner Spezerei nach der Kunst des Salbenbereiters. - 2.Mose 30,25.35. 2. Mose#38#1§1. Und er machte den Brandopferaltar von Akazienholz, fünf Ellen lang und breit, gleich viereckig, und drei Ellen hoch. - (2.Mose 38, 1–7: vgl. 2.Mose 27,1–8.) 2. Mose#38#2§2. Und machte vier Hörner, die aus ihm gingen auf seinen vier Ecken, und überzog ihn mit Erz. 2. Mose#38#3§3. Und machte allerlei Geräte zu dem Altar: Aschentöpfe, Schaufeln, Becken, Gabeln, Kohlenpfannen, alles von Erz. 2. Mose#38#4§4. Und machte am Altar ein Gitter wie ein Netz von Erz umher, von untenauf bis an die Hälfte des Altars. 2. Mose#38#5§5. Und goß vier Ringe an die vier Enden des ehernen Gitters für die Stangen. 2. Mose#38#6§6. Dieselben machte er von Akazienholz und überzog sie mit Erz 2. Mose#38#7§7. und tat sie in die Ringe an den Seiten des Altars, daß man ihn damit trüge; und machte ihn inwendig hohl. 2. Mose#38#8§8. Und machte das Handfaß von Erz und seinen Fuß auch von Erz aus Spiegeln der Weiber, die vor der Tür der Hütte des Stifts dienten. - 2.Mose 30,18–21. 2. Mose#38#9§9. Und er machte den Vorhof: gegen Mittag mit einem Umhang, hundert Ellen lang, von gezwirnter weißer Leinwand, - (2.Mose 38, 9–20: vgl. 2.Mose 27,9–19.) 2. Mose#38#10§10. mit seinen zwanzig Säulen und zwanzig Füßen von Erz, aber ihre Haken und Querstäbe von Silber; 2. Mose#38#11§11. desgleichen gegen Mitternacht hundert Ellen mit zwanzig Säulen und zwanzig Füßen von Erz, aber ihre Haken und Querstäbe von Silber; 2. Mose#38#12§12. gegen Abend aber fünfzig Ellen mit zehn Säulen und zehn Füßen, aber ihre Haken und Querstäbe von Silber; 2. Mose#38#13§13. gegen Morgen auch fünfzig Ellen; 2. Mose#38#14§14. fünfzehn Ellen auf einer Seite mit drei Säulen und drei Füßen, 2. Mose#38#15§15. und auf der andern Seite auch fünfzehn Ellen mit drei Säulen und drei Füßen, daß ihrer so viele waren an der einen Seite des Tors am Vorhofe als an der andern. 2. Mose#38#16§16. Alle Umhänge des Vorhofs waren von gezwirnter weißer Leinwand 2. Mose#38#17§17. und die Füße der Säulen von Erz und ihre Haken und Querstäbe von Silber, also daß ihre Köpfe überzogen waren mit Silber. Und ihre Querstäbe waren silbern an allen Säulen des Vorhofs. 2. Mose#38#18§18. Und das Tuch in dem Tor des Vorhofs machte er gestickt von blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand, zwanzig Ellen lang und fünf Ellen hoch, nach dem Maß der Umhänge des Vorhofs. 2. Mose#38#19§19. Dazu vier Säulen und vier Füße von Erz, und ihre Haken von Silber und ihre Köpfe und ihre Querstäbe überzogen mit Silber. 2. Mose#38#20§20. Und alle Nägel der Wohnung und des Vorhofs ringsherum waren von Erz. 2. Mose#38#21§21. Das ist nun die Summe zu der Wohnung des Zeugnisses, die gezählt ward, wie Mose geboten hatte, durch den Dienst der Leviten unter der Hand a) Ithamars, des Sohnes Aarons, des Priesters. - a) 4. Mose 4,28. 2. Mose#38#22§22. Bezaleel, der Sohn Uris, des Sohnes Hurs, vom Stamme Juda, machte alles, wie der Herr dem Mose geboten hatte, - 2.Mose 31,1–11. 2. Mose#38#23§23. und mit ihm Oholiab, der Sohn Ahisamachs, vom Stamme Dan, ein Meister zu schneiden, zu wirken und zu sticken mit blauem und rotem Purpur, Scharlach und weißer Leinwand. 2. Mose#38#24§24. Alles Gold, das verarbeitet ist in diesem ganzen Werk des Heiligtums, das zum Webeopfer gegeben ward, ist 29 Zentner 730 Lot nach dem a) Lot des Heiligtums. - a) 2.Mose 30,13. 2. Mose#38#25§25. Des Silbers aber, das von der Gemeinde kam, war 100 Zentner 1775 Lot nach dem Lot des Heiligtums: 2. Mose#38#26§26. so manch Haupt, so manch halbes Lot nach dem Lot des Heiligtums, von allen, die gezählt wurden von zwanzig Jahren an und darüber, 603.550. 2. Mose#38#27§27. Aus den 100 Zentnern Silber goß man die Füße des Heiligtums und die Füße des Vorhangs, 100 Füße aus 100 Zentnern, je einen Zentner zum Fuß. 2. Mose#38#28§28. Aber aus den 1775 Loten wurden gemacht der Säulen Haken, und ihre Köpfe überzogen und ihre Querstäbe. 2. Mose#38#29§29. Das Webeopfer aber des Erzes war 70 Zentner 2400 Lot. 2. Mose#38#30§30. Daraus wurden gemacht die Füße in der Tür der Hütte des Stifts und der eherne Altar und das eherne Gitter daran und alle Geräte des Altars, 2. Mose#38#31§31. dazu die Füße des Vorhofs ringsherum und die Füße des Tors am Vorhofe, alle Nägel der Wohnung und alle Nägel des Vorhofs ringsherum. 2. Mose#39#1§1. Aber von dem blauen und roten Purpur und dem Scharlach machten sie Aaron Amtskleider, zu dienen im Heiligtum, wie der Herr dem Mose geboten hatte. - (2.Mose 39, 1–21: vgl. 2.Mose 28,4–30.) 2. Mose#39#2§2. Und er machte den Leibrock von Gold, blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand. 2. Mose#39#3§3. Und sie schlugen das Gold und schnitten’s zu Faden, daß man’s künstlich wirken konnte unter den blauen und roten Purpur, Scharlach und weiße Leinwand. 2. Mose#39#4§4. Schulterstücke machten sie an ihm, die zusammengingen, und an beiden Enden ward er zusammengebunden. 2. Mose#39#5§5. Und sein Gurt war nach derselben Kunst und Arbeit von Gold, blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 2. Mose#39#6§6. Und sie machten zwei Onyxsteine, umher gefaßt mit Gold, gegraben durch die Steinschneider mit den Namen der Kinder Israel; 2. Mose#39#7§7. und er heftete sie auf die Schulterstücke des Leibrocks, daß es Steine seien zum Gedächtnis der Kinder Israel, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 2. Mose#39#8§8. Und sie machten das Schild nach der Kunst und dem Werk des Leibrocks von Gold, blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand, 2. Mose#39#9§9. daß es viereckig und zwiefach war, eine Spanne lang und breit. 2. Mose#39#10§10. Und füllten es mit vier Reihen Steinen: die erste Reihe war ein Sarder, Topas und Smaragd; 2. Mose#39#11§11. die andere ein Rubin, Saphir und Demant; 2. Mose#39#12§12. die dritte ein Lynkurer, Achat und Amethyst; 2. Mose#39#13§13. die vierte ein Türkis, Onyx und Jaspis, umher gefaßt mit Gold in allen Reihen. 2. Mose#39#14§14. Und die Steine standen nach den zwölf Namen der Kinder Israel, gegraben durch die Steinschneider, daß auf einem jeglichen ein Name stand nach den zwölf Stämmen. 2. Mose#39#15§15. Und sie machten am Schild Ketten mit zwei Enden von feinem Golde 2. Mose#39#16§16. und zwei goldene Fassungen und zwei goldene Ringe und hefteten die zwei Ringe auf die zwei Ecken des Schildes. 2. Mose#39#17§17. Und die zwei goldenen Ketten taten sie in die zwei Ringe auf den Ecken des Schildes. 2. Mose#39#18§18. Aber die zwei Enden der Ketten taten sie an die zwei Fassungen und hefteten sie auf die Schulterstücke des Leibrocks vornehin. 2. Mose#39#19§19. Und machten zwei andere goldene Ringe und hefteten sie an die zwei andern Ecken des Schildes an seinen Rand, inwendig gegen den Leibrock. 2. Mose#39#20§20. Und machten zwei andere goldene Ringe, die taten sie unten an die zwei Schulterstücke vorn am Leibrock, wo er zusammengeht, oben über dem Gurt des Leibrocks, 2. Mose#39#21§21. daß das Schild mit seinen Ringen an die Ringe des Leibrocks geknüpft würde mit einer blauen Schnur, daß es über dem Gurt des Leibrocks hart anläge und nicht von dem Leibrock los würde, wie der Herr dem Mose geboten hatte. - (2.Mose 39, 22–26: vgl. 2.Mose 28,31–35.) 2. Mose#39#22§22. Und er machte den Purpurrock zum Leibrock, gewirkt, ganz von blauem Purpur, 2. Mose#39#23§23. und sein Loch oben mitteninne und eine Borte ums Loch her gefaltet, daß er nicht zerrisse. 2. Mose#39#24§24. Und sie machten an seinen Saum Granatäpfel von blauem und rotem Purpur, Scharlach und gezwirnter weißer Leinwand. 2. Mose#39#25§25. Und machten Schellen von feinem Golde; die taten sie zwischen die Granatäpfel ringsumher am Saum des Purpurrocks, 2. Mose#39#26§26. je ein Granatapfel und eine Schelle um und um am Saum, darin zu dienen, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 2. Mose#39#27§27. Und sie machten auch die engen Röcke, von weißer Leinwand gewirkt, Aaron und seinen Söhnen, - (2.Mose 39, 27–29: vgl. 2.Mose 28,39–42.) 2. Mose#39#28§28. und den Hut von weißer Leinwand und die schönen Hauben von weißer Leinwand und Beinkleider von gezwirnter weißer Leinwand 2. Mose#39#29§29. und den gestickten Gürtel von gezwirnter weißer Leinwand, blauem und rotem Purpur und Scharlach, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 2. Mose#39#30§30. Sie machten auch das Stirnblatt, die heilige Krone, von feinem Gold, und gruben Schrift darein: Heilig dem Herrn. - 2.Mose 29,6; 3. Mose 8,9. (2.Mose 39, 30 u. 31: vgl. 2.Mose 28,36–38.) 2. Mose#39#31§31. Und banden eine blaue Schnur daran, daß sie an den Hut von obenher geheftet würde, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 2. Mose#39#32§32. Also ward vollendet das ganze Werk der Wohnung der Hütte des Stifts. Und die Kinder Israel taten alles, was der Herr dem Mose geboten hatte. 2. Mose#39#33§33. Und sie brachten die Wohnung zu Mose: die Hütte und alle ihre Geräte, Haken, Bretter, Riegel, Säulen, Füße, 2. Mose#39#34§34. die Decke von rötlichen Widderfellen, die Decke von Dachsfellen und den Vorhang; 2. Mose#39#35§35. die Lade des Zeugnisses mit ihren Stangen, den Gnadenstuhl; 2. Mose#39#36§36. den Tisch und alle seine Geräte und die Schaubrote; 2. Mose#39#37§37. den schönen Leuchter mit den Lampen zubereitet und allem seinem Geräte und Öl zum Licht; 2. Mose#39#38§38. den goldenen Altar und die Salbe und gutes Räuchwerk; das Tuch in der Hütte Tür; 2. Mose#39#39§39. den ehernen Altar und sein ehernes Gitter mit seinen Stangen und allem seinem Geräte; das Handfaß mit seinem Fuß; 2. Mose#39#40§40. die Umhänge des Vorhofs mit seinen Säulen und Füßen; das Tuch im Tor des Vorhofs mit seinen Seilen und Nägeln und allem Geräte zum Dienst der Wohnung der Hütte des Stifts; 2. Mose#39#41§41. die Amtskleider des Priesters Aaron, zu dienen im Heiligtum, und die Kleider seiner Söhne, daß sie Priesteramt täten. 2. Mose#39#42§42. Alles, wie der Herr dem Mose geboten hatte, taten die Kinder Israel an allem diesem Dienst. 2. Mose#39#43§43. Und Mose sah an all dies Werk; und siehe, sie hatten es gemacht, wie der Herr geboten hatte. Und er segnete sie. 2. Mose#40#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: - (2.Mose 40, 1–33: vgl. 2.Mose 25–31.) 2. Mose#40#2§2. Du sollst die Wohnung der Hütte des Stifts aufrichten am ersten Tage des ersten Monats. 2. Mose#40#3§3. Und sollst darein setzen die Lade des Zeugnisses und vor die Lade den Vorhang hängen. 2. Mose#40#4§4. Und sollst den Tisch darbringen und ihn zubereiten und den Leuchter darstellen und die Lampen darauf setzen. 2. Mose#40#5§5. Und sollst den goldenen Räucheraltar setzen vor die Lade des Zeugnisses und das Tuch in der Tür der Wohnung aufhängen. 2. Mose#40#6§6. Den Brandopferaltar aber sollst du setzen heraus vor die Tür der Wohnung der Hütte des Stifts, 2. Mose#40#7§7. und das Handfaß zwischen die Hütte des Stifts und den Altar, und Wasser darein tun, 2. Mose#40#8§8. und den Vorhof stellen umher, und das Tuch in der Tür des Vorhofs aufhängen. 2. Mose#40#9§9. Und sollst die Salbe nehmen und die Wohnung und alles, was darin ist, salben; und sollst sie weihen mit allem ihrem Geräte, daß sie heilig sei. 2. Mose#40#10§10. Und sollst den Brandopferaltar salben mit allem seinem Geräte und weihen, daß er hochheilig sei. 2. Mose#40#11§11. Sollst auch das Handfaß und seinen Fuß salben und weihen. 2. Mose#40#12§12. Und sollst Aaron und seine Söhne vor die Tür der Hütte des Stifts führen und mit Wasser waschen 2. Mose#40#13§13. und Aaron die heiligen Kleider anziehen und ihn salben und weihen, daß er mein Priester sei; 2. Mose#40#14§14. und seine Söhne auch herzuführen und ihnen die engen Röcke anziehen 2. Mose#40#15§15. und sie salben, wie du ihren Vater gesalbt hast, daß sie meine Priester seien. Und diese Salbung sollen sie haben zum ewigen Priestertum bei ihren Nachkommen. 2. Mose#40#16§16. Und Mose tat alles, wie ihm der Herr geboten hatte. 2. Mose#40#17§17. Also ward die Wohnung aufgerichtet im zweiten Jahr, am ersten Tage des ersten Monats. 2. Mose#40#18§18. Und da Mose sie aufrichtete, setzte er die Füße und die Bretter und Riegel und richtete die Säulen auf 2. Mose#40#19§19. und breitete die Hütte aus über der Wohnung und legte die Decke der Hütte obendarauf, wie der Herr ihm geboten hatte, 2. Mose#40#20§20. und nahm das Zeugnis und legte es in die Lade und tat die Stangen an die Lade und tat den Gnadenstuhl oben auf die Lade 2. Mose#40#21§21. und brachte die Lade in die Wohnung und hing den Vorhang vor die Lade des Zeugnisses, wie ihm der Herr geboten hatte, 2. Mose#40#22§22. und setzte den Tisch in die Hütte des Stifts, an die Seite der Wohnung gegen Mitternacht, außen vor dem Vorhang, 2. Mose#40#23§23. und richtete Brot darauf zu vor dem Herrn, wie ihm der Herr geboten hatte, 2. Mose#40#24§24. und setzte den Leuchter auch hinein, gegenüber dem Tisch, an die Seite der Wohnung gegen Mittag, 2. Mose#40#25§25. und tat Lampen darauf vor dem Herrn, wie ihm der Herr geboten hatte, 2. Mose#40#26§26. und setzte den goldenen Altar hinein vor den Vorhang 2. Mose#40#27§27. und räucherte darauf mit gutem Räuchwerk, wie ihm der Herr geboten hatte, 2. Mose#40#28§28. und hing das Tuch in die Tür der Wohnung. 2. Mose#40#29§29. Aber den Brandopferaltar setzte er vor die Tür der Wohnung der Hütte des Stifts und opferte darauf Brandopfer und Speisopfer, wie ihm der Herr geboten hatte. 2. Mose#40#30§30. Und das Handfaß setzte er zwischen die Hütte des Stifts und den Altar und tat Wasser darein zum Waschen. 2. Mose#40#31§31. Und Mose, Aaron und seine Söhne wuschen ihre Hände und Füße darin. 2. Mose#40#32§32. Denn sie müssen sich waschen, wenn sie in die Hütte des Stifts gehen oder hinzutreten zum Altar, wie ihm der Herr geboten hatte. 2. Mose#40#33§33. Und er richtete den Vorhof auf um die Wohnung und um den Altar her und hing den Vorhang in das Tor des Vorhofs. Also vollendete Mose das ganze Werk. 2. Mose#40#34§34. Da bedeckte die Wolke die Hütte des Stifts, und die Herrlichkeit des Herrn füllte die Wohnung. - 2.Mose 13,21; 4. Mose 9,15–23; 1. Könige 8,10.11; Jesaja 4,5; Hesekiel 43,5. 2. Mose#40#35§35. Und Mose konnte nicht in die Hütte des Stifts gehen, weil die Wolke darauf blieb und die Herrlichkeit des Herrn die Wohnung füllte. 2. Mose#40#36§36. Und wenn die Wolke sich aufhob von der Wohnung, so zogen die Kinder Israel, solange sie reisten. - 4. Mose 10,34–36. 2. Mose#40#37§37. Wenn sich aber die Wolke nicht aufhob, so zogen sie nicht bis an den Tag, da sie sich aufhob. 2. Mose#40#38§38. Denn die Wolke des Herrn war des Tages auf der Wohnung, und des Nachts war sie feurig vor den Augen des ganzen Hauses Israel, solange sie reisten. 3. Mose#1#1§1. Und der Herr rief Mose und redete mit ihm aus der Hütte des Stifts und sprach: 3. Mose#1#2§2. Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Welcher unter euch dem Herrn ein Opfer tun will, der tue es von dem Vieh, von Rindern und Schafen. 3. Mose#1#3§3. Will er ein Brandopfer tun von Rindern, so opfre er ein Männlein, das ohne Fehl sei, vor der Tür der Hütte des Stifts, daß es dem Herrn angenehm sei von ihm, - 3.Mose 17,4. 3. Mose#1#4§4. und lege seine Hand auf des Brandopfers Haupt, so wird es angenehm sein und ihn versöhnen. - 2. Mose 29,10. 3. Mose#1#5§5. Und er soll das junge Rind schlachten vor dem Herrn; und die Priester, Aarons Söhne, sollen das Blut herzubringen und auf den Altar umhersprengen, der vor der Tür der Hütte des Stifts ist. 3. Mose#1#6§6. Und man soll dem Brandopfer die Haut abziehen, und es soll in Stücke zerhauen werden; 3. Mose#1#7§7. und die Söhne Aarons, des Priesters, sollen ein Feuer auf dem Altar machen und Holz obendarauf legen 3. Mose#1#8§8. und sollen die Stücke, den Kopf und das Fett auf das Holz legen, das auf dem Feuer auf dem Altar liegt. 3. Mose#1#9§9. Das Eingeweide aber und die Schenkel soll man mit Wasser waschen, und der Priester soll das alles anzünden auf dem Altar zum Brandopfer. Das ist ein Feuer zum a) süßen Geruch dem Herrn. - a) 1. Mose 8,21. 3. Mose#1#10§10. Will er aber von Schafen oder Ziegen ein Brandopfer tun, so opfre er ein Männlein, das ohne Fehl sei. 3. Mose#1#11§11. Und soll es schlachten zur Seite des Altars gegen Mitternacht vor dem Herrn. Und die Priester, Aarons Söhne, sollen sein Blut auf den Altar umhersprengen. 3. Mose#1#12§12. Und man soll es in Stücke zerhauen, und der Priester soll sie samt dem Kopf und dem Fett auf das Holz und Feuer, das auf dem Altar ist, legen. 3. Mose#1#13§13. Aber das Eingeweide und die Schenkel soll man mit Wasser waschen, und der Priester soll es alles opfern und anzünden auf dem Altar zum Brandopfer. Das ist ein Feuer zum süßen Geruch dem Herrn. 3. Mose#1#14§14. Will er aber von Vögeln dem Herrn ein Brandopfer tun, so tue er’s von Turteltauben oder von jungen Tauben. 3. Mose#1#15§15. Und der Priester soll’s zum Altar bringen und ihm den Kopf abkneipen, daß es auf dem Altar angezündet werde, und sein Blut ausbluten lassen an der Wand des Altars. 3. Mose#1#16§16. Und seinen Kropf mit seinen Federn soll man neben dem Altar gegen Morgen auf den Aschenhaufen werfen; 3. Mose#1#17§17. und soll seine Flügel spalten, aber nicht abbrechen. Und also soll’s der Priester auf dem Altar anzünden, auf dem Holz, auf dem Feuer zum Brandopfer. Das ist ein Feuer zum süßen Geruch dem Herrn. 3. Mose#2#1§1. Wenn eine Seele dem Herrn ein Speisopfer tun will, so soll es von Semmelmehl sein, und sie soll Öl darauf gießen und Weihrauch darauf legen 3. Mose#2#2§2. und es also bringen zu den Priestern, Aarons Söhnen. Da soll der Priester seine Hand voll nehmen von dem Semmelmehl und Öl samt dem ganzen Weihrauch und es anzünden zum Gedächtnis auf dem Altar. Das ist ein Feuer zum süßen Geruch dem Herrn. 3. Mose#2#3§3. Das übrige aber vom Speisopfer soll Aarons und seiner Söhne sein. Das soll ein Hochheiliges sein von den Feuern des Herrn. 3. Mose#2#4§4. Will er aber sein Speisopfer tun vom Gebackenen im Ofen, so nehme er Kuchen von Semmelmehl, ungesäuert, mit Öl gemengt, oder ungesäuerte Fladen, mit Öl bestrichen. 3. Mose#2#5§5. Ist aber dein Speisopfer etwas vom Gebackenen in der Pfanne, so soll’s von ungesäuertem Semmelmehl mit Öl gemengt sein; 3. Mose#2#6§6. und sollst’s in Stücke zerteilen und Öl darauf gießen, so ist’s ein Speisopfer. 3. Mose#2#7§7. Ist aber dein Speisopfer etwas auf dem Rost Geröstetes, so sollst du es von Semmelmehl mit Öl machen 3. Mose#2#8§8. und sollst das Speisopfer, das du von solcherlei machen willst dem Herrn, zu dem Priester bringen; der soll es zu dem Altar bringen 3. Mose#2#9§9. und des Speisopfers einen Teil abheben zum Gedächtnis und anzünden auf dem Altar. Das ist ein Feuer zum süßen Geruch dem Herrn. 3. Mose#2#10§10. Das übrige aber soll Aarons und seiner Söhne sein. Das soll ein Hochheiliges sein von den Feuern des Herrn. 3. Mose#2#11§11. Alle Speisopfer, die ihr dem Herrn opfern wollt, sollt ihr a) ohne Sauerteig machen; denn kein Sauerteig noch Honig soll dem Herrn zum Feuer angezündet werden. - a) 3.Mose 6,10. 3. Mose#2#12§12. a) Unter den Erstlingen sollt ihr sie dem Herrn bringen; aber auf den Altar sollen sie nicht kommen zum süßen Geruch. - a) 4. Mose 18,12. 3. Mose#2#13§13. Alle deine a) Speisopfer sollst du salzen, und dein Speisopfer soll nimmer ohne Salz des Bundes deines Gottes sein; denn in allem deinem Opfer sollst du Salz opfern. - a) Markus 9,49. 3. Mose#2#14§14. Willst du aber ein Speisopfer dem Herrn tun von a) den ersten Früchten, so sollst du Ähren, am Feuer gedörrt, klein zerstoßen und also das Speisopfer deiner ersten Früchte opfern; - a) 5. Mose 26,2.3. 3. Mose#2#15§15. und sollst Öl darauf tun und Weihrauch darauf legen, so ist’s ein Speisopfer. 3. Mose#2#16§16. Und der Priester soll einen Teil von dem Zerstoßenen und vom Öl mit dem ganzen Weihrauch anzünden zum Gedächtnis. Das ist ein Feuer dem Herrn. 3. Mose#3#1§1. Ist aber sein Opfer ein Dankopfer von Rindern, es sei ein Ochse oder eine Kuh, soll er eins opfern vor dem Herrn, das ohne Fehl sei. 3. Mose#3#2§2. Und soll seine Hand auf desselben Haupt legen und es schlachten vor der Tür der Hütte des Stifts. Und die Priester, Aarons Söhne, sollen das Blut auf den Altar umhersprengen. 3. Mose#3#3§3. Und er soll von dem Dankopfer dem Herrn opfern, nämlich das Fett, welches das Eingeweide bedeckt, und alles Fett am Eingeweide 3. Mose#3#4§4. und die zwei Nieren mit dem Fett, das daran ist, an den Lenden, und das Netz um die Leber, an den Nieren abgerissen. 3. Mose#3#5§5. Und Aarons Söhne sollen’s anzünden auf dem Altar zum Brandopfer, auf dem Holz, das auf dem Feuer liegt. Das ist ein Feuer zum süßen Geruch dem Herrn. 3. Mose#3#6§6. Will er aber dem Herrn ein Dankopfer von kleinem Vieh tun, es sei ein Widder oder ein Schaf, so soll’s ohne Fehl sein. 3. Mose#3#7§7. Ist’s ein Lämmlein, soll er’s vor den Herrn bringen 3. Mose#3#8§8. und soll seine Hand auf desselben Haupt legen und es schlachten vor der Hütte des Stifts. Und die Söhne Aarons sollen sein Blut auf den Altar umhersprengen. 3. Mose#3#9§9. Und er soll also von dem Dankopfer dem Herrn opfern zum Feuer, nämlich sein Fett, den ganzen Schwanz, von dem Rücken abgerissen, dazu das Fett, welches das Eingeweide bedeckt, und alles Fett am Eingeweide, 3. Mose#3#10§10. die zwei Nieren mit dem Fett, das daran ist, an den Lenden, und das Netz um die Leber, an den Nieren abgerissen. 3. Mose#3#11§11. Und der Priester soll es anzünden auf dem Altar zur Speise des Feuers dem Herrn. 3. Mose#3#12§12. Ist aber sein Opfer eine Ziege und er bringt es vor den Herrn, 3. Mose#3#13§13. soll er seine Hand auf ihr Haupt legen und sie schlachten vor der Hütte des Stifts. Und die Söhne Aarons sollen das Blut auf den Altar umhersprengen, 3. Mose#3#14§14. und er soll davon opfern ein Opfer dem Herrn, nämlich das Fett, welches das Eingeweide bedeckt, und alles Fett am Eingeweide, 3. Mose#3#15§15. die zwei Nieren mit dem Fett, das daran ist, an den Lenden, und das Netz über der Leber, an den Nieren abgerissen. 3. Mose#3#16§16. Und der Priester soll’s anzünden auf dem Altar zur Speise des Feuers zum süßen Geruch. Alles Fett ist des Herrn. 3. Mose#3#17§17. Das sei eine ewige Sitte bei euren Nachkommen in allen euren Wohnungen, daß ihr kein Fett noch Blut esset. - 1. Mose 9,4; 3.Mose 7,23.26; 3.Mose 17,10–14; 5. Mose 12,16.23; Apostelgeschichte 15,20.29. 3. Mose#4#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#4#2§2. Rede mit den Kindern Israel und sprich: Wenn eine Seele sündigen würde aus Versehen an irgend einem Gebot des Herrn und täte, was sie nicht tun sollte: 3. Mose#4#3§3. nämlich so der Priester, der gesalbt ist, sündigen würde, daß er eine Schuld auf das Volk brächte, der soll für seine Sünde, die er getan hat, einen jungen Farren bringen, der ohne Fehl sei, dem Herrn zum Sündopfer. 3. Mose#4#4§4. Und soll den Farren vor die Tür der Hütte des Stifts bringen vor den Herrn und seine Hand auf desselben Haupt legen und ihn schlachten vor dem Herrn. 3. Mose#4#5§5. Und der Priester, der gesalbt ist, soll von des Farren Blut nehmen und es in die Hütte des Stifts bringen 3. Mose#4#6§6. und soll seinen Finger in das Blut tauchen und damit a) siebenmal sprengen vor dem Herrn, vor dem Vorhang im Heiligen. - a) 3.Mose 8,11; 3.Mose 14,7. 3. Mose#4#7§7. Und soll von dem Blut tun auf die Hörner des Räucheraltars, der a) vor dem Herrn in der Hütte des Stifts steht, und alles übrige Blut gießen an den Boden des Brandopferaltars, der b) vor der Tür der Hütte des Stifts steht. - a) 2. Mose 30,1.6. b) 2. Mose 40,6. 3. Mose#4#8§8. Und alles Fett des Sündopfers soll er abheben, nämlich das Fett, welches das Eingeweide bedeckt, und alles Fett am Eingeweide, 3. Mose#4#9§9. die zwei Nieren mit dem Fett, das daran ist, an den Lenden, und das Netz über der Leber, an den Nieren abgerissen, 3. Mose#4#10§10. gleichwie er’s abhebt vom Ochsen im Dankopfer; und soll es anzünden auf dem Brandopferaltar. 3. Mose#4#11§11. Aber das a) Fell des Farren mit allem Fleisch samt Kopf und Schenkeln und das Eingeweide und den Mist, - a) 3.Mose 8,17. 3. Mose#4#12§12. das soll er alles hinausführen aus dem Lager an eine reine Stätte, da man die Asche hin schüttet, und soll’s verbrennen auf dem Holz mit Feuer. - 3.Mose 6,4; Hebräer 13,11. 3. Mose#4#13§13. Wenn die ganze Gemeinde Israel etwas versehen würde und die Tat vor ihren Augen verborgen wäre, daß sie wider irgend ein Gebot des Herrn getan hätten, was sie nicht tun sollten, und sich also verschuldeten, - 4. Mose 15,24. 3. Mose#4#14§14. und darnach ihrer Sünde innewürden, die sie getan hätten, sollen sie einen jungen Farren darbringen zum a) Sündopfer und vor die Tür der Hütte des Stifts stellen. - a) Römer 8,3. 3. Mose#4#15§15. Und die Ältesten von der Gemeinde sollen ihre Hände auf sein Haupt legen vor dem Herrn und den Farren schlachten vor dem Herrn. 3. Mose#4#16§16. Und der Priester, der gesalbt ist, soll Blut vom Farren in die Hütte des Stifts bringen 3. Mose#4#17§17. und mit seinem Finger hineintauchen und siebenmal sprengen vor dem Herrn vor dem Vorhang. 3. Mose#4#18§18. Und soll von dem Blut auf die Hörner des Altars tun, der vor dem Herrn steht in der Hütte des Stifts, und alles andere Blut an den Boden des Brandopferaltars gießen, der vor der Tür der Hütte des Stifts steht. 3. Mose#4#19§19. Alles sein Fett aber soll er abheben und auf dem Altar anzünden. 3. Mose#4#20§20. Und soll mit dem Farren tun, wie er mit dem Farren des Sündopfers getan hat. Und soll also der Priester sie versöhnen, so wird’s ihnen vergeben. 3. Mose#4#21§21. Und soll den Farren hinaus vor das Lager tragen und a) verbrennen, wie er den vorigen Farren verbrannt hat. Das soll das Sündopfer der Gemeinde sein. - a) 3.Mose 4, 11.12. 3. Mose#4#22§22. Wenn aber ein Fürst sündigt und irgend wider des Herrn, seines Gottes, Gebote tut, was er nicht tun sollte, und versieht etwas, daß er sich verschuldet, 3. Mose#4#23§23. und wird seiner Sünde inne, die er getan hat, der soll zum Opfer bringen einen Ziegenbock ohne Fehl, 3. Mose#4#24§24. und seine Hand auf des Bockes Haupt legen und ihn schlachten an der Stätte, da man die Brandopfer schlachtet vor dem Herrn. Das sei sein Sündopfer. 3. Mose#4#25§25. Da soll denn der Priester von dem Blut des Sündopfers nehmen mit seinem Finger und es auf die Hörner des Brandopferaltars tun und das andere Blut an den Boden des Brandopferaltars gießen. 3. Mose#4#26§26. Aber alles sein Fett soll er auf dem Altar anzünden gleich wie das Fett des Dankopfers. Und soll also der Priester seine Sünde versöhnen, so wird’s ihm vergeben. 3. Mose#4#27§27. Wenn aber eine Seele vom gemeinen Volk etwas versieht und sündigt, daß sie wider irgend eines der Gebote des Herrn tut, was sie nicht tun sollte, und sich also verschuldet, 3. Mose#4#28§28. und ihrer Sünde innewird, die sie getan hat, die soll zum Opfer eine Ziege bringen ohne Fehl für die Sünde, die sie getan hat, 3. Mose#4#29§29. und soll ihre Hand auf des Sündopfers Haupt legen und es schlachten an der Stätte des Brandopfers. 3. Mose#4#30§30. Und der Priester soll von dem Blut mit seinem Finger nehmen und auf die Hörner des Altars des Brandopfers tun und alles andere Blut an des Altars Boden gießen. 3. Mose#4#31§31. All sein Fett aber soll er abreißen, wie er a) das Fett des Dankopfers abgerissen hat, und soll’s anzünden auf dem Altar zum süßen Geruch dem Herrn. Und soll also der Priester sie versöhnen, so wird’s ihr vergeben. - a) 3.Mose 3,14.15. 3. Mose#4#32§32. Wird er aber ein Schaf zum Sündopfer bringen, so bringe er ein weibliches, das ohne Fehl ist, 3. Mose#4#33§33. und lege seine Hand auf des Sündopfers Haupt und schlachte es zum Sündopfer an der Stätte, da man die Brandopfer schlachtet. 3. Mose#4#34§34. Und der Priester soll von dem Blut mit seinem Finger nehmen und auf die Hörner des Brandopferaltars tun und alles andere Blut an den Boden des Altars gießen. 3. Mose#4#35§35. Aber all sein Fett soll er abreißen, wie er das Fett vom Schaf des Dankopfers abgerissen hat, und soll’s auf dem Altar anzünden zum Feuer dem Herrn. Und soll also der Priester versöhnen seine Sünde, die er getan hat, so wird’s ihm vergeben. 3. Mose#5#1§1. Wenn jemand also sündigen würde, daß er den Fluch aussprechen hört und Zeuge ist, weil er’s gesehen oder erfahren hat, es aber nicht ansagt, der ist einer Missetat schuldig. - 5. Mose 19,15–21. 3. Mose#5#2§2. Oder wenn jemand etwas Unreines anrührt, es sei ein a) Aas eines unreinen Tiers oder Viehs oder Gewürms, und wüßte es nicht, der ist unrein und hat sich verschuldet. - a) 3.Mose 11,24. 3. Mose#5#3§3. Oder wenn er einen unreinen Menschen anrührt, in was für Unreinigkeit der Mensch unrein werden kann, und wüßte es nicht und wird’s inne, der hat sich verschuldet. 3. Mose#5#4§4. Oder wenn jemand schwört, daß ihm aus dem Mund entfährt, Schaden oder Gutes zu tun (wie denn einem Menschen ein Schwur entfahren mag, ehe er’s bedächte), und er wird’s inne, der hat sich an der einem verschuldet. 3. Mose#5#5§5. Wenn’s nun geschieht, daß er sich an der einem verschuldet und bekennt, daß er daran gesündigt hat, 3. Mose#5#6§6. so soll er für seine Schuld dieser seiner Sünde, die er getan hat, dem Herrn bringen von der Herde eine Schaf- oder Ziegenmutter zum Sündopfer, so soll ihm der Priester seine Sünde versöhnen. 3. Mose#5#7§7. Vermag er aber nicht ein Schaf, so bringe er dem Herrn für seine Schuld, die er getan hat, zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben, die erste zum Sündopfer, die andere zum Brandopfer, 3. Mose#5#8§8. und bringe sie dem Priester. Der soll die erste zum Sündopfer machen, und ihr den Kopf abkneipen hinter dem Genick, und nicht abbrechen; - 3.Mose 1,15. 3. Mose#5#9§9. und sprenge mit dem Blut des Sündopfers an die Seite des Altars, und lasse das übrige Blut ausbluten an des Altars Boden. Das ist das Sündopfer. 3. Mose#5#10§10. Die andere aber soll er zum Brandopfer machen, so wie es a) recht ist. Und soll also der Priester ihm seine Sünde versöhnen, die er getan hat, so wird’s ihm vergeben. - a) 3.Mose 1,14. 3. Mose#5#11§11. Vermag er aber nicht zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben, so bringe er für seine Sünde als sein Opfer ein zehntel Epha Semmelmehl zum Sündopfer. Er soll aber a) kein Öl darauf legen noch Weihrauch darauf tun; denn es ist ein Sündopfer. - a) 3.Mose 2,1. 3. Mose#5#12§12. Und soll’s zum Priester bringen. Der Priester aber soll eine Handvoll davon nehmen zum Gedächtnis und anzünden auf dem Altar zum Feuer dem Herrn. Das ist ein Sündopfer. 3. Mose#5#13§13. Und der Priester soll also seine Sünde, die er getan hat, ihm versöhnen, so wird’s ihm vergeben. Und es soll dem Priester gehören a) wie ein Speisopfer. - a) 3.Mose 2,3. 3. Mose#5#14§14. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#5#15§15. Wenn sich jemand vergreift, daß er es versieht und sich versündigt an dem, das dem Herrn geweiht ist, soll er ein Schuldopfer dem Herrn bringen, einen Widder ohne Fehl von der Herde, der zwei Silberlinge wert sei nach dem Lot des Heiligtums, zum Schuldopfer. 3. Mose#5#16§16. Dazu was er gesündigt hat an dem Geweihten, soll er a) wiedergeben und den fünften Teil darüber geben, und soll’s dem Priester geben; der soll ihn versöhnen mit dem Widder des Schuldopfers, so wird’s ihm vergeben. - a) 3.Mose 5, 23.24; 3.Mose 22,14. 3. Mose#5#17§17. Wenn jemand sündigt und tut wider irgend ein Gebot des Herrn, was er nicht tun sollte, und hat’s nicht gewußt, der hat sich verschuldet und ist einer Missetat schuldig 3. Mose#5#18§18. und soll bringen einen Widder von der Herde ohne Fehl, der eines Schuldopfers wert ist, zum Priester; der soll ihm versöhnen, was er versehen hat und wußte es nicht, so wird’s ihm vergeben. 3. Mose#5#19§19. Das ist das a) Schuldopfer; verschuldet hat er sich an dem Herrn. - a) Jesaja 53,10. 3. Mose#5#20§20. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#5#21§21. Wenn jemand sündigen würde und sich damit an dem Herrn vergreifen, daß er seinem Nebenmenschen ableugnet, was ihm dieser befohlen hat, oder was ihm zu treuer Hand getan ist, oder was er mit Gewalt genommen oder mit Unrecht an sich gebracht, 3. Mose#5#22§22. oder wenn er, was verloren ist, gefunden hat, und leugnet solches und tut einen falschen Eid über irgend etwas, darin ein Mensch wider seinen Nächsten Sünde tut; 3. Mose#5#23§23. wenn’s nun geschieht, daß er also sündigt und sich verschuldet, a) so soll er wiedergeben, was er mit Gewalt genommen oder mit Unrecht an sich gebracht, oder was ihm befohlen ist, oder was er gefunden hat, - a) Hesekiel 33,15; 2. Mose 21,37–22,8. 3. Mose#5#24§24. oder worüber er den falschen Eid getan hat; das soll er alles ganz wiedergeben, dazu a) den fünften Teil darüber geben dem, des es gewesen ist, des Tages, wenn er sein Schuldopfer gibt. - a) 3.Mose 5, 16. 3. Mose#5#25§25. Aber für seine Schuld soll er dem Herrn zu dem Priester einen Widder von der Herde ohne Fehl bringen, a) der eines Schuldopfers wert ist. - a) 3.Mose 5, 15. 3. Mose#5#26§26. So soll ihn der Priester versöhnen vor dem Herrn, so wird ihm vergeben alles, was er getan hat, daran er sich verschuldet hat. 3. Mose#6#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#6#2§2. Gebiete Aaron und seinen Söhnen und sprich: Dies ist das Gesetz des Brandopfers. Das Brandopfer soll brennen auf dem Herd des Altars die ganze Nacht bis an den Morgen, und es soll des Altars Feuer brennend darauf erhalten werden. - 3.Mose 1. 3. Mose#6#3§3. Und der Priester soll seinen leinenen Rock anziehen und die leinenen Beinkleider a) an seinen Leib, und soll die Asche aufheben, die das Feuer des Brandopfers auf dem Altar gemacht hat, und soll sie neben den Altar schütten, - a) 2. Mose 28,42. 3. Mose#6#4§4. und soll seine Kleider darnach ausziehen und andere Kleider anziehen und die Asche hinaustragen a) aus dem Lager an eine reine Stätte. - a) 3.Mose 4,12. 3. Mose#6#5§5. Das Feuer auf dem Altar soll brennen und nimmer verlöschen; der Priester soll alle Morgen Holz darauf anzünden und obendarauf das Brandopfer zurichten und das Fett der Dankopfer darauf anzünden. 3. Mose#6#6§6. Ewig soll das Feuer auf dem Altar brennen und nimmer verlöschen. 3. Mose#6#7§7. Und das ist das Gesetz des Speisopfers, das Aarons Söhne opfern sollen vor dem Herrn auf dem Altar. - 3.Mose 2. 3. Mose#6#8§8. Es soll einer abheben eine Handvoll Semmelmehl vom Speisopfer und vom Öl und den ganzen Weihrauch, der auf dem Speisopfer liegt, und soll’s anzünden auf dem Altar zum süßen Geruch, ein Gedächtnis dem Herrn. 3. Mose#6#9§9. Das übrige aber sollen Aaron und seine Söhne verzehren und sollen’s ungesäuert essen an heiliger Stätte, im Vorhof der Hütte des Stifts. 3. Mose#6#10§10. Sie sollen’s nicht mit Sauerteig backen; denn es ist ihr Teil, den ich ihnen gegeben habe von meinem Opfer. Es soll ihnen ein Hochheiliges sein gleichwie das Sündopfer und Schuldopfer. 3. Mose#6#11§11. Was männlich ist unter den Kindern Aarons, die sollen’s essen. Das sei ein ewiges Recht euren Nachkommen an den Opfern des Herrn: es soll sie niemand anrühren, er sei denn geweiht. 3. Mose#6#12§12. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#6#13§13. Das soll das Opfer sein Aarons und seiner Söhne, das sie dem Herrn opfern sollen am Tage seiner Salbung: ein zehntel Epha Semmelmehl als tägliches Speisopfer, eine Hälfte des Morgens, die andere Hälfte des Abends. - 2. Mose 29. 3. Mose#6#14§14. In der Pfanne mit Öl sollst du es machen und geröstet darbringen; und in Stücken gebacken sollst du solches opfern zum süßen Geruch dem Herrn. 3. Mose#6#15§15. Und der Priester, der unter seinen Söhnen an seiner Statt gesalbt wird, soll solches tun; das ist ein ewiges Recht. Es soll dem Herrn ganz verbrannt werden; 3. Mose#6#16§16. denn alles Speisopfer eines Priesters soll ganz verbrannt und nicht gegessen werden. 3. Mose#6#17§17. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#6#18§18. Sage Aaron und seinen Söhnen und sprich: Dies ist das Gesetz des Sündopfers. An der Stätte, da du das Brandopfer schlachtest, sollst du auch das Sündopfer schlachten vor dem Herrn; das ist ein Hochheiliges. - 3.Mose 4. 3. Mose#6#19§19. Der Priester, der das Sündopfer tut, soll’s essen an heiliger Stätte, im Vorhof der Hütte des Stifts. 3. Mose#6#20§20. Niemand soll sein Fleisch anrühren, er sei denn geweiht. Und wer von seinem Blut ein Kleid besprengt, der soll das besprengte Stück waschen an heiliger Stätte. 3. Mose#6#21§21. Und den Topf, darin es gekocht ist, soll man zerbrechen. Ist’s aber ein eherner Topf, so soll man ihn scheuern und mit Wasser spülen. 3. Mose#6#22§22. Was männlich ist unter den Priestern, die sollen davon essen; denn es ist ein Hochheiliges. 3. Mose#6#23§23. Aber all das Sündopfer, des Blut in die Hütte des Stifts gebracht wird, zu versöhnen im Heiligen, soll man nicht essen, sondern mit Feuer verbrennen. 3. Mose#7#1§1. Und dies ist das Gesetz des a) Schuldopfers. Ein Hochheiliges ist es. - a) 3.Mose 5,14–26. 3. Mose#7#2§2. An der Stätte, da a) man das Brandopfer schlachtet, soll man auch das Schuldopfer schlachten und sein Blut auf den Altar umhersprengen. - a) 3.Mose 1,3.5. 3. Mose#7#3§3. Und all sein Fett soll man opfern, den Schwanz und das Fett, welches das Eingeweide bedeckt, 3. Mose#7#4§4. die zwei Nieren mit dem Fett, das daran ist, an den Lenden, und das Netz über der Leber, an den Nieren abgerissen. - 3.Mose 3,9.10. 3. Mose#7#5§5. Und der Priester soll’s auf dem Altar anzünden zum Feuer dem Herrn. Das ist ein Schuldopfer. 3. Mose#7#6§6. Was männlich ist unter den Priestern, die sollen das essen an heiliger Stätte; denn es ist ein Hochheiliges. 3. Mose#7#7§7. Wie das Sündopfer, also soll auch das Schuldopfer sein; aller beider soll einerlei Gesetz sein; und sollen dem Priester gehören, der dadurch versöhnt. 3. Mose#7#8§8. Welcher Priester jemandes Brandopfer opfert, des soll des Brandopfers a) Fell sein, das er geopfert hat. - a) 3.Mose 1,6. 3. Mose#7#9§9. Und alles Speisopfer, das im Ofen oder auf dem Rost oder in der Pfanne gebacken ist, soll dem Priester gehören, der es opfert. - 3.Mose 2,4.5.7. 3. Mose#7#10§10. Und alles Speisopfer, das mit Öl gemengt oder trocken ist, soll aller Kinder Aarons sein, eines wie des andern. 3. Mose#7#11§11. Und dies ist das Gesetz des a) Dankopfers, das man dem Herrn opfert. - a) 3.Mose 3. 3. Mose#7#12§12. Wollen sie a) ein Lobopfer tun, so sollen sie ungesäuerte Kuchen opfern, mit Öl gemengt, oder ungesäuerte Fladen, mit Öl bestrichen, oder geröstete Semmelkuchen, mit Öl gemengt. - a) 3.Mose 22,29. 3. Mose#7#13§13. Sie sollen aber solches Opfer tun auf Kuchen von gesäuertem Brot mit ihrem Lob- und Dankopfer, 3. Mose#7#14§14. und sollen einen von den allen dem Herrn zur Hebe opfern, und es soll dem Priester gehören, der das Blut des Dankopfers sprengt. 3. Mose#7#15§15. Und das a) Fleisch ihres Lob- und Dankopfers soll desselben Tages gegessen werden, da es geopfert ist, und nichts übriggelassen werden bis an den Morgen. - a) 3.Mose 19,6; 3.Mose 22,30. 3. Mose#7#16§16. Ist es aber ein Gelübde oder freiwilliges Opfer, so soll es desselben Tages, da es geopfert ist, gegessen werden; so aber etwas übrigbleibt auf den andern Tag, soll man’s doch essen. 3. Mose#7#17§17. Aber was vom geopferten Fleisch übrigbleibt am dritten Tage, soll mit Feuer verbrannt werden. 3. Mose#7#18§18. Und wo jemand am dritten Tage wird essen von dem geopferten Fleisch seines Dankopfers, so wird er nicht angenehm sein, der es geopfert hat; es wird ihm auch nicht zugerechnet werden, sondern es wird ein Greuel sein; und welche Seele davon essen wird, die ist einer Missetat schuldig. 3. Mose#7#19§19. Und das Fleisch, das von etwas Unreinem berührt wird, soll nicht gegessen, sondern mit Feuer verbrannt werden. Wer reines Leibes ist, soll von dem Fleisch essen. 3. Mose#7#20§20. Und welche Seele essen wird von dem Fleisch des Dankopfers, das dem Herrn zugehört, und hat eine Unreinigkeit an sich, die wird ausgerottet werden von ihrem Volk. 3. Mose#7#21§21. Und wenn eine Seele etwas Unreines anrührt, es sei ein unreiner Mensch, ein unreines Vieh oder was sonst greulich ist, und vom Fleisch des Dankopfers ißt, das dem Herrn zugehört, die wird ausgerottet werden von ihrem Volk. 3. Mose#7#22§22. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#7#23§23. Rede mit den Kindern Israel und sprich: Ihr sollt a) kein Fett essen von Ochsen, Lämmern und Ziegen. - a) 3.Mose 3,17. 3. Mose#7#24§24. Aber das Fett vom Aas und was vom Wild zerrissen ist, macht euch zu allerlei Nutz; aber essen sollt ihr’s nicht. - 2. Mose 22,30. 3. Mose#7#25§25. Denn wer das Fett ißt von dem Vieh, davon man dem Herrn Opfer bringt, dieselbe Seele soll ausgerottet werden von ihrem Volk. 3. Mose#7#26§26. Ihr sollt auch a) kein Blut essen, weder vom Vieh noch von Vögeln, überall, wo ihr wohnt. - a) 3.Mose 3,17. 3. Mose#7#27§27. Welche Seele würde irgend ein Blut essen, die soll ausgerottet werden von ihrem Volk. 3. Mose#7#28§28. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#7#29§29. Rede mit den Kindern Israel und sprich: Wer dem Herrn sein Dankopfer tun will, der soll darbringen, was vom Dankopfer dem Herrn gehört. 3. Mose#7#30§30. Er soll’s aber mit seiner Hand herzubringen zum Opfer des Herrn; nämlich das Fett soll er bringen samt der Brust, daß sie ein a) Webeopfer werde vor dem Herrn. - a) 2. Mose 29,24. 3. Mose#7#31§31. Und der Priester soll das Fett anzünden auf dem Altar, aber die Brust soll Aarons und seiner Söhne sein. 3. Mose#7#32§32. Und die a) rechte Schulter sollen sie dem Priester geben zur Hebe von ihren Dankopfern. - a) 3.Mose 9,21. 3. Mose#7#33§33. Und welcher unter Aarons Söhnen das Blut der Dankopfer opfert und das Fett, des soll die rechte Schulter sein zu seinem Teil. 3. Mose#7#34§34. Denn die Webebrust und die Hebeschulter habe ich genommen von den Kindern Israel von ihren Dankopfern und habe sie dem Priester Aaron und seinen Söhnen gegeben zum ewigen Recht. 3. Mose#7#35§35. Dies ist die Gebühr Aarons und seiner Söhne von den Opfern des Herrn, des Tages, da sie überantwortet wurden, Priester zu sein dem Herrn, 3. Mose#7#36§36. die der Herr gebot am Tage, da er sie salbte, daß sie ihnen gegeben werden sollte von den Kindern Israel, zum ewigen Recht allen ihren Nachkommen. 3. Mose#7#37§37. Dies ist das Gesetz des Brandopfers, des Speisopfers, des Sündopfers, des Schuldopfers, der a) Füllopfer und der Dankopfer, - a) 3.Mose 6,13. 3. Mose#7#38§38. das der Herr dem Mose gebot auf dem Berge Sinai des Tages, da er ihm gebot an die Kinder Israel, zu opfern ihre Opfer dem Herrn in der Wüste Sinai. 3. Mose#8#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: - (3.Mose 8, 1–32: vgl. 2. Mose 29,1–35.) 3. Mose#8#2§2. Nimm Aaron und seine Söhne mit ihm samt ihren Kleidern und das Salböl und einen Farren zum Sündopfer, zwei Widder und einen Korb mit ungesäuertem Brot, 3. Mose#8#3§3. und versammle die ganze Gemeinde vor die Tür der Hütte des Stifts. 3. Mose#8#4§4. Mose tat, wie ihm der Herr gebot, und versammelte die Gemeinde vor die Tür der Hütte des Stifts 3. Mose#8#5§5. und sprach zu ihnen: Das ist’s, was der Herr geboten hat zu tun. 3. Mose#8#6§6. Und nahm Aaron und seine Söhne und wusch sie mit Wasser 3. Mose#8#7§7. und legte ihm den leinenen Rock an und gürtete ihn mit dem Gürtel und zog ihm den Purpurrock an und tat ihm den Leibrock an und gürtete ihn über den Leibrock her 3. Mose#8#8§8. und tat ihm das Amtschild an und in das Schild a) Licht und Recht - a) 2. Mose 28,30. 3. Mose#8#9§9. und setzte ihm den Hut auf sein Haupt und setzte an den Hut oben an seiner Stirn das a) goldene Blatt der heiligen Krone, wie der Herr dem Mose geboten hatte. - a) 2. Mose 28,36; 2. Mose 39,30. 3. Mose#8#10§10. Und Mose nahm das a) Salböl und salbte die Wohnung und alles, was darin war, und weihte es - a) 2. Mose 30,25.26. 3. Mose#8#11§11. und sprengte damit siebenmal auf den Altar und salbte den Altar mit allem seinem Geräte, das Handfaß mit seinem Fuß, daß es geweiht würde, 3. Mose#8#12§12. und goß von dem Salböl auf Aarons Haupt und salbte ihn, daß er geweiht würde, 3. Mose#8#13§13. und brachte herzu Aarons Söhne und zog ihnen leinene Röcke an und gürtete sie mit dem Gürtel und band ihnen Hauben auf, wie ihm der Herr geboten hatte. 3. Mose#8#14§14. Und ließ herzuführen einen Farren zum Sündopfer. Und Aaron und seine Söhne legten ihre Hände auf sein Haupt. - 3.Mose 4. 3. Mose#8#15§15. Da schlachtete er ihn. Und Mose nahm das Blut und tat’s auf die Hörner des Altars umher mit seinem Finger und entsündigte den Altar und goß das Blut an des Altars Boden und weihte ihn, daß er ihn versöhnte. 3. Mose#8#16§16. Und nahm alles Fett am Eingeweide, das Netz über der Leber und die zwei Nieren mit dem Fett daran, und zündete es an auf dem Altar. 3. Mose#8#17§17. Aber den Farren mit seinem Fell, Fleisch und Mist verbrannte er mit Feuer draußen vor dem Lager, wie ihm der Herr geboten hatte. 3. Mose#8#18§18. Und brachte herzu einen Widder zum a) Brandopfer. Und Aaron und seine Söhne legten ihre Hände auf sein Haupt. - a) 3.Mose 1,10–13. 3. Mose#8#19§19. Da schlachtete er ihn. Und Mose sprengte das Blut auf den Altar umher, 3. Mose#8#20§20. zerhieb den Widder in Stücke und zündete an das Haupt, die Stücke und das Fett 3. Mose#8#21§21. und wusch die Eingeweide und Schenkel mit Wasser und zündete also den ganzen Widder an auf dem Altar. Das war ein Brandopfer zum süßen Geruch, ein Feuer dem Herrn, wie ihm der Herr geboten hatte. 3. Mose#8#22§22. Er brachte auch herzu den andern Widder des a) Füllopfers. Und Aaron und seine Söhne legten ihre Hände auf sein Haupt. - a) 3.Mose 7,37. 3. Mose#8#23§23. Da schlachtete er ihn. Und Mose nahm von seinem Blut und tat’s Aaron auf den Knorpel seines rechten Ohrs und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes. 3. Mose#8#24§24. Und brachte herzu Aarons Söhne und tat von dem Blut auf den Knorpel ihres rechten Ohrs und auf den Daumen ihrer rechten Hand und auf die große Zehe ihres rechten Fußes und sprengte das Blut auf den Altar umher. 3. Mose#8#25§25. Und nahm das Fett und den Schwanz und alles Fett am Eingeweide und das Netz über der Leber, die zwei Nieren mit dem Fett daran und die rechte Schulter; 3. Mose#8#26§26. dazu nahm er von dem Korb des ungesäuerten Brots vor dem Herrn einen ungesäuerten Kuchen und einen Kuchen geölten Brots und einen Fladen und legte es auf das Fett und auf die rechte Schulter. 3. Mose#8#27§27. Und gab das allesamt auf die Hände Aarons und seiner Söhne und webte es zum Webeopfer vor dem Herrn. 3. Mose#8#28§28. Und nahm alles wieder von ihren Händen und zündete es an auf dem Altar oben auf dem Brandopfer. Ein Füllopfer war es zum süßen Geruch, ein Feuer dem Herrn. 3. Mose#8#29§29. Und Mose nahm die Brust und webte ein Webeopfer vor dem Herrn von dem Widder des Füllopfers; der ward Mose zu seinem Teil, wie ihm der Herr geboten hatte. 3. Mose#8#30§30. Und Mose nahm von dem Salböl und dem Blut auf dem Altar und sprengte es auf Aaron und seine Kleider, auf seine Söhne und auf ihre Kleider, und weihte also Aaron und seine Kleider, seine Söhne und ihre Kleider mit ihm. 3. Mose#8#31§31. Und sprach zu Aaron und seinen Söhnen: Kochet das Fleisch vor der Tür der Hütte des Stifts und esset es daselbst, dazu auch das Brot im Korbe des Füllopfers, wie mir geboten ist und gesagt, daß Aaron und seine Söhne es essen sollen. 3. Mose#8#32§32. Was aber übrigbleibt vom Fleisch und Brot, das sollt ihr mit Feuer verbrennen. 3. Mose#8#33§33. Und sollt in sieben Tagen nicht ausgehen von der Tür der Hütte des Stifts bis an den Tag, da die Tage eures Füllopfers aus sind; denn sieben Tage sind eure Hände gefüllt, 3. Mose#8#34§34. wie es an diesem Tage geschehen ist; der Herr hat’s geboten zu tun, auf daß ihr versöhnt seid. 3. Mose#8#35§35. Und sollt vor der Tür der Hütte des Stifts Tag und Nacht bleiben sieben Tage lang und sollt nach dem Gebot des Herrn tun, daß ihr nicht sterbet; denn also ist mir’s geboten. 3. Mose#8#36§36. Und Aaron und seine Söhne taten alles, was der Herr geboten hatte durch Mose. 3. Mose#9#1§1. Und a) am achten Tage rief Mose Aaron und seine Söhne und die Ältesten in Israel - a) 3.Mose 8,33. 3. Mose#9#2§2. und sprach zu Aaron: Nimm zu dir ein junges Kalb zum Sündopfer und einen Widder zum Brandopfer, beide ohne Fehl, und bringe sie vor den Herrn. 3. Mose#9#3§3. Und rede mit den Kindern Israel und sprich: Nehmt einen Ziegenbock zum Sündopfer und ein Kalb und ein Schaf, beide ein Jahr alt und ohne Fehl, zum Brandopfer 3. Mose#9#4§4. und einen Ochsen und einen Widder zum Dankopfer, daß wir vor dem Herrn opfern, und ein Speisopfer, mit Öl gemengt. Denn heute wird euch der Herr erscheinen. 3. Mose#9#5§5. Und sie nahmen, was Mose geboten hatte, vor der Tür der Hütte des Stifts; und es trat herzu die ganze Gemeinde und stand vor dem Herrn. 3. Mose#9#6§6. Da sprach Mose: Das ist’s, was der Herr geboten hat, daß ihr es tun sollt, so wird euch des Herrn Herrlichkeit erscheinen. 3. Mose#9#7§7. Und Mose sprach zu Aaron: Tritt zum Altar und mache dein Sündopfer und dein Brandopfer und versöhne a) dich und das Volk; darnach mache des Volks Opfer und versöhne sie auch, wie der Herr geboten hat. - a) 3.Mose 16,6.11.15; Hebräer 5,3; Hebräer 7,27. 3. Mose#9#8§8. Und Aaron trat zum Altar und schlachtete das Kalb zu seinem Sündopfer. 3. Mose#9#9§9. Und seine Söhne brachten das Blut zu ihm, und er tauchte mit seinem Finger ins Blut und tat’s auf die Hörner des Altars und goß das Blut an des Altars Boden. 3. Mose#9#10§10. Aber das a) Fett und die Nieren und das Netz von der Leber am Sündopfer zündete er an auf dem Altar, wie der Herr dem Mose geboten hatte. - a) 3.Mose 4,8–12. 3. Mose#9#11§11. Und das Fleisch und das Fell verbrannte er mit Feuer draußen vor dem Lager. 3. Mose#9#12§12. Darnach schlachtete er das Brandopfer; und Aarons Söhne brachten das Blut zu ihm, und er sprengte es auf den Altar umher. - 3.Mose 1,10–13. 3. Mose#9#13§13. Und sie brachten das Brandopfer zu ihm zerstückt und den Kopf; und er zündete es an auf dem Altar. 3. Mose#9#14§14. Und er wusch das Eingeweide und die Schenkel und zündete es an oben auf dem Brandopfer auf dem Altar. 3. Mose#9#15§15. Darnach brachte er herzu des Volks Opfer und nahm den Bock, das Sündopfer des Volks, und schlachtete ihn und machte ein Sündopfer daraus wie das vorige. 3. Mose#9#16§16. Und brachte das Brandopfer herzu und tat damit, wie es recht war. 3. Mose#9#17§17. Und brachte herzu das Speisopfer und nahm seine Hand voll und zündete es an auf dem Altar, außer dem Morgenbrandopfer. 3. Mose#9#18§18. Darnach schlachtete er den Ochsen und den Widder zum Dankopfer des Volks; und seine Söhne brachten ihm das Blut, das sprengte er auf den Altar umher. 3. Mose#9#19§19. Aber das Fett vom Ochsen und vom Widder, den Schwanz und das Fett am Eingeweide und die Nieren und das Netz über der Leber: 3. Mose#9#20§20. alles solches Fett legten sie auf die Brust; und er zündete das Fett an auf dem Altar. 3. Mose#9#21§21. Aber die Brust und die rechte Schulter webte Aaron zum Webeopfer vor dem Herrn, wie der Herr dem Mose geboten hatte. - 3.Mose 7,30–34. 3. Mose#9#22§22. Und Aaron hob seine Hand auf zum Volk und a) segnete sie; und er stieg herab, da er das Sündopfer, Brandopfer und Dankopfer gemacht hatte. - a) 4. Mose 6,22–27. 3. Mose#9#23§23. Und Mose und Aaron gingen in die Hütte des Stifts; und da sie wieder herausgingen, segneten sie das Volk. Da erschien die Herrlichkeit des Herrn allem Volk. - 2. Mose 40,34. 3. Mose#9#24§24. Und a) ein Feuer ging aus von dem Herrn und verzehrte auf dem Altar das Brandopfer und das Fett. Da das alles Volk sah, frohlockten sie und fielen auf ihr Antlitz. - a) 2. Chronik 7,1. 3. Mose#10#1§1. Und die Söhne Aarons Nadab und Abihu nahmen ein jeglicher seinen Napf und taten Feuer darein und legten Räuchwerk darauf und brachten das fremde Feuer vor den Herrn, das er ihnen nicht geboten hatte. 3. Mose#10#2§2. Da fuhr ein Feuer aus von dem Herrn und verzehrte sie, daß sie starben vor dem Herrn. - 4. Mose 16,35; 2. Chronik 26,16–20. 3. Mose#10#3§3. Da sprach Mose zu Aaron: Das ist’s, was der Herr gesagt hat: Ich erzeige mich heilig an denen, die a) mir nahe sind, und vor allem Volk erweise ich mich herrlich. Und Aaron schwieg still. - a) 1. Petrus 4,17. 3. Mose#10#4§4. Mose aber rief a) Misael und Elzaphan, die Söhne Usiels, Aarons Vettern, und sprach zu ihnen: Tretet hinzu und b) traget eure Brüder von dem Heiligtum hinaus vor das Lager. - a) 2. Mose 6,22. b) Apostelgeschichte 5,6.10. 3. Mose#10#5§5. Und sie traten hinzu und trugen sie hinaus mit ihren leinenen Röcken vor das Lager, wie Mose gesagt hatte. 3. Mose#10#6§6. Da sprach Mose zu Aaron und seinen Söhnen Eleasar und Ithamar: Ihr a) sollt eure Häupter nicht entblößen noch eure Kleider zerreißen, daß ihr nicht sterbet und der Zorn über die ganze Gemeinde komme. Laßt eure Brüder, das ganze Haus Israel, weinen über diesen Brand, den der Herr getan hat. - a) 3.Mose 21,10. 3. Mose#10#7§7. Ihr aber sollt nicht ausgehen von der Tür der Hütte des Stifts, ihr möchtet sterben; denn das Salböl des Herrn ist auf euch. Und sie taten, wie Mose sagte. 3. Mose#10#8§8. Der Herr aber redete mit Aaron und sprach: 3. Mose#10#9§9. Du und deine Söhne mit dir sollt keinen Wein noch starkes Getränk trinken, wenn ihr in die Hütte des Stifts geht, auf daß ihr nicht sterbet. Das sei ein ewiges Recht allen euren Nachkommen, - Hesekiel 44,21; 1. Timotheus 3,3; Titus 1,7. 3. Mose#10#10§10. auf daß ihr könnt unterscheiden, was heilig und unheilig, was unrein und rein ist, 3. Mose#10#11§11. und daß ihr die Kinder Israel lehret alle Rechte, die der Herr zu ihnen geredet hat durch Mose. 3. Mose#10#12§12. Und Mose redete mit Aaron und mit seinen noch übrigen Söhnen, Eleasar und Ithamar: Nehmet, was übriggeblieben ist vom Speisopfer an den Opfern des Herrn, und esset’s ungesäuert bei dem Altar; denn es ist ein Hochheiliges. 3. Mose#10#13§13. Ihr sollt’s aber an heiliger Stätte essen; denn a) das ist dein Recht und deiner Söhne Recht an den Opfern des Herrn; denn so ist mir’s geboten. - a) 3.Mose 2,3. 3. Mose#10#14§14. Aber die a) Webebrust und die Hebeschulter sollst du und deine Söhne und deine Töchter mit dir essen an reiner Stätte; denn solch Recht ist dir und deinen Kindern gegeben an den Dankopfern der Kinder Israel. - a) 3.Mose 7,34. 3. Mose#10#15§15. Denn die Hebeschulter und die Webebrust soll man zu den Opfern des Fetts bringen, daß sie zum Webeopfer gewebt werden vor dem Herrn; darum ist’s dein und deiner Kinder zum ewigen Recht, wie der Herr geboten hat. 3. Mose#10#16§16. Und Mose suchte den Bock des Sündopfers, und fand ihn verbrannt. Und er ward zornig über Eleasar und Ithamar, Aarons Söhne, die noch übrig waren, und sprach: 3. Mose#10#17§17. Warum habt ihr das Sündopfer nicht gegessen an heiliger Stätte? denn es ist ein Hochheiliges, und er hat’s euch gegeben, daß ihr die Missetat der Gemeinde tragen sollt, daß ihr sie versöhnet vor dem Herrn. 3. Mose#10#18§18. Siehe, sein Blut ist nicht gekommen in das Heilige hinein. Ihr solltet es im Heiligen gegessen haben, wie mir geboten ist. - 3.Mose 6,19.22. 3. Mose#10#19§19. Aaron aber sprach zu Mose: Siehe, heute haben sie ihr Sündopfer und ihr Brandopfer vor dem Herrn geopfert, und es ist mir also gegangen, wie du siehst; und ich sollte essen heute vom Sündopfer? Sollte das dem Herrn gefallen? 3. Mose#10#20§20. Da das Mose hörte, ließ er’s sich gefallen. 3. Mose#11#1§1. Und der Herr redete mit Mose und Aaron und sprach zu ihnen: 3. Mose#11#2§2. Redet mit den Kindern Israel und sprecht: Das sind die Tiere, die ihr essen sollt unter allen Tieren auf Erden. - 1. Mose 7,2; Apostelgeschichte 10,14.15; Kolosser 2,16; 1. Timotheus 4,4. 3. Mose#11#3§3. Alles, was die Klauen spaltet und wiederkäut unter den Tieren, das sollt ihr essen. 3. Mose#11#4§4. Was aber wiederkäut und hat Klauen und spaltet sie doch nicht, wie das Kamel, das ist euch unrein, und ihr sollt’s nicht essen. 3. Mose#11#5§5. Die Kaninchen wiederkäuen wohl, aber sie spalten die Klauen nicht; darum sind sie unrein. 3. Mose#11#6§6. Der Hase wiederkäut auch, aber er spaltet die Klauen nicht; darum ist er euch unrein. 3. Mose#11#7§7. Und ein Schwein spaltet wohl die Klauen, aber es wiederkäut nicht; darum soll’s euch unrein sein. 3. Mose#11#8§8. Von dieser Fleisch sollt ihr nicht essen noch ihr Aas anrühren; denn sie sind euch unrein. 3. Mose#11#9§9. Dies sollt ihr essen unter dem, das in Wassern ist: alles, was Floßfedern und Schuppen hat in Wassern, im Meer und in Bächen, sollt ihr essen. 3. Mose#11#10§10. Alles aber, was nicht Floßfedern und Schuppen hat im Meer und in Bächen, unter allem, was sich regt in Wassern, und allem, was lebt im Wasser, soll euch eine Scheu sein, 3. Mose#11#11§11. daß ihr von ihrem Fleisch nicht esset und vor ihrem Aas euch scheuet. 3. Mose#11#12§12. Denn alles, was nicht Floßfedern und Schuppen hat in Wassern, sollt ihr scheuen. 3. Mose#11#13§13. Und dies sollt ihr scheuen unter den Vögeln, daß ihr’s nicht esset: den Adler, den Habicht, den Fischaar, 3. Mose#11#14§14. den Geier, den Weih, und was seiner Art ist, 3. Mose#11#15§15. und alle Raben mit ihrer Art, 3. Mose#11#16§16. den Strauß, die Nachteule, den Kuckuck, den Sperber mit seiner Art, 3. Mose#11#17§17. das Käuzlein, den Schwan, den Uhu, 3. Mose#11#18§18. die Fledermaus, die Rohrdommel, 3. Mose#11#19§19. den Storch, den Reiher, den Häher mit seiner Art, den Wiedehopf und die Schwalbe. 3. Mose#11#20§20. Alles auch, was sich regt und Flügel hat und geht auf vier Füßen, das soll euch eine Scheu sein. 3. Mose#11#21§21. Doch das sollt ihr essen von allem, was sich regt und Flügel hat und geht auf vier Füßen: was noch zwei Beine hat, womit es auf Erden hüpft; 3. Mose#11#22§22. von demselben mögt ihr essen die Heuschrecken, als da ist: A) Arbe mit seiner Art und A) Solam mit seiner Art und A) Hargol mit seiner Art und A) Hagab mit seiner Art. - A) vier verschiedene Arten von Heuschrecken. 3. Mose#11#23§23. Alles aber, was sonst Flügel und vier Füße hat, soll euch eine Scheu sein, 3. Mose#11#24§24. und sollt sie unrein achten. Wer solcher a) Aas anrührt, der wird b) unrein sein bis auf den Abend. - a) 3.Mose 5,2. b) 3.Mose 14,46. 3. Mose#11#25§25. Und wer dieser Aase eines tragen wird, soll seine Kleider waschen und wird unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#11#26§26. Darum alles Getier, das Klauen hat und spaltet sie nicht und wiederkäut nicht, das soll euch unrein sein; wer es anrührt, wird unrein sein. 3. Mose#11#27§27. Und alles, was auf Tatzen geht unter den Tieren, die auf vier Füßen gehen, soll euch unrein sein; wer ihr Aas anrührt, wird unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#11#28§28. Und wer ihr Aas trägt, soll seine Kleider waschen und unrein sein bis auf den Abend; denn solche sind euch unrein. 3. Mose#11#29§29. Diese sollen euch auch unrein sein unter den Tieren, die auf Erden kriechen: das Wiesel, die Maus, die Kröte, ein jegliches mit seiner Art, 3. Mose#11#30§30. der Igel, der Molch, die Eidechse, die Blindschleiche und der Maulwurf; 3. Mose#11#31§31. die sind euch unrein unter allem, was da kriecht; wer ihr Aas anrührt, der wird unrein sein bis an den Abend. 3. Mose#11#32§32. Und alles, worauf ein solch totes Aas fällt, das wird unrein, es sei allerlei hölzernes Gefäß oder Kleider oder Fell oder Sack; und alles Gerät, womit man etwas schafft, soll man ins Wasser tun, und es ist unrein bis auf den Abend; alsdann wird’s rein. 3. Mose#11#33§33. Allerlei irdenes Gefäß, wo solcher Aase eines hineinfällt, wird alles unrein, was darin ist; und sollt’s zerbrechen. 3. Mose#11#34§34. Alle Speise, die man ißt, so solch Wasser hineinkommt, ist unrein; und aller Trank, den man trinkt in allerlei solchem Gefäß, ist unrein. 3. Mose#11#35§35. Und alles, worauf ein solch Aas fällt, wird unrein, es sei Ofen oder Kessel, so soll man’s zerbrechen; denn es ist unrein und soll euch unrein sein. 3. Mose#11#36§36. Doch die Brunnen und Gruben und Teiche bleiben rein. Wer aber ihr Aas anrührt, ist unrein. 3. Mose#11#37§37. Und ob ein solch Aas fiele auf Samen, den man sät, so ist er doch rein. 3. Mose#11#38§38. Wenn man aber Wasser über den Samen gösse, und fiele darnach ein solch Aas darauf, so würde er euch unrein. 3. Mose#11#39§39. Wenn ein Tier stirbt, das ihr essen mögt: wer das Aas anrührt, der ist unrein bis an den Abend. 3. Mose#11#40§40. Wer von solchem Aas a) ißt, der soll sein Kleid waschen und wird unrein sein bis an den Abend. Also wer auch trägt ein solch Aas, soll sein Kleid waschen, und er wird unrein sein bis an den Abend. - a) 2. Mose 22,30. 3. Mose#11#41§41. Was auf Erden schleicht, das soll euch eine Scheu sein, und man soll’s nicht essen. 3. Mose#11#42§42. Alles, was auf dem Bauch kriecht, und alles, was auf vier oder mehr Füßen geht, unter allem, was auf Erden schleicht, sollt ihr nicht essen; denn es soll euch eine Scheu sein. 3. Mose#11#43§43. Macht eure Seelen nicht zum Scheusal und verunreinigt euch nicht an ihnen, daß ihr euch besudelt. 3. Mose#11#44§44. Denn ich bin der Herr, euer Gott. Darum sollt ihr euch heiligen, daß ihr heilig seid, a) denn ich bin heilig, und sollt nicht eure Seelen verunreinigen an irgend einem kriechenden Tier, das auf Erden schleicht. - a) 3.Mose 19,2. 3. Mose#11#45§45. Denn ich bin der Herr, der euch aus Ägyptenland geführt hat, daß ich euer Gott sei. Darum sollt ihr heilig sein, denn ich bin heilig. - 3.Mose 20,26. 3. Mose#11#46§46. Dies ist das Gesetz von den Tieren und Vögeln und allerlei Tieren, die sich regen im Wasser, und allerlei Tieren, die auf Erden schleichen, 3. Mose#11#47§47. daß ihr unterscheiden könnet, was unrein und rein ist, und welches Tier man essen und welches man nicht essen soll. 3. Mose#12#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#12#2§2. Rede mit den Kindern Israel und sprich: Wenn ein Weib empfängt und gebiert ein Knäblein, so soll sie sieben Tage unrein sein, a) wie wenn sie ihre Krankheit leidet. - a) 3.Mose 15,19. 3. Mose#12#3§3. Und am achten Tage soll man das Fleisch seiner Vorhaut beschneiden. - 1. Mose 17,11.12; Johannes 7,22; Lukas 2,21. 3. Mose#12#4§4. Und sie soll daheimbleiben dreiunddreißig Tage im Blut ihrer Reinigung. Kein Heiliges soll sie anrühren, und zum Heiligtum soll sie nicht kommen, bis daß die Tage ihrer Reinigung aus sind. 3. Mose#12#5§5. Gebiert sie aber ein Mägdlein, so soll sie zwei Wochen unrein sein, wie wenn sie ihre Krankheit leidet, und soll sechsundsechzig Tage daheimbleiben in dem Blut ihrer Reinigung. 3. Mose#12#6§6. Und wenn die Tage ihrer Reinigung aus sind für den Sohn oder für die Tochter, soll sie ein jähriges Lamm bringen zum Brandopfer und eine junge Taube oder Turteltaube zum a) Sündopfer dem Priester vor die Tür der Hütte des Stifts. - a) 3.Mose 5,7. 3. Mose#12#7§7. Der soll es opfern vor dem Herrn und sie versöhnen, so wird sie rein von ihrem Blutgang. Das ist das Gesetz für die, so ein Knäblein oder Mägdlein gebiert. 3. Mose#12#8§8. Vermag aber ihre Hand nicht ein Schaf, so nehme sie zwei a) Turteltauben oder zwei junge Tauben, eine zum Brandopfer, die andere zum Sündopfer; so soll sie der Priester versöhnen, daß sie rein werde. - a) Lukas 2,24. 3. Mose#13#1§1. Und der Herr redete mit Mose und Aaron und sprach: - 5. Mose 24,8. 3. Mose#13#2§2. Wenn einem Menschen an der Haut seines Fleisches etwas auffährt oder ausschlägt oder eiterweiß wird, als wollte ein Aussatz werden an der Haut seines Fleisches, soll man ihn zum Priester Aaron führen oder zu einem unter seinen Söhnen, den Priestern. 3. Mose#13#3§3. Und wenn der Priester das Mal an der Haut des Fleisches sieht, daß die Haare in Weiß verwandelt sind und das a) Ansehen an dem Ort tiefer ist denn die andere Haut seines Fleisches, so ist’s gewiß der Aussatz. Darum soll ihn der Priester besehen und für unrein urteilen. - a) 3.Mose 14,37. 3. Mose#13#4§4. Wenn aber etwas eiterweiß ist an der Haut seines Fleisches, und doch das Ansehen nicht tiefer denn die andere Haut des Fleisches und die Haare nicht in Weiß verwandelt sind, so soll der Priester ihn verschließen sieben Tage 3. Mose#13#5§5. und am siebenten Tage besehen. Ist’s, daß das Mal bleibt, wie er’s zuvor gesehen hat, und hat nicht weitergefressen an der Haut, 3. Mose#13#6§6. so soll ihn der Priester abermals sieben Tage verschließen. Und wenn er ihn zum andernmal am siebenten Tage besieht und findet, daß das Mal verschwunden ist und nicht weitergefressen hat an der Haut, so soll er ihn rein urteilen; denn es ist Grind. Und er soll seine Kleider waschen, so ist er rein. 3. Mose#13#7§7. Wenn aber der Grind weiterfrißt in der Haut, nachdem er vom Priester besehen worden ist, ob er rein sei, und wird nun zum andernmal vom Priester besehen, – 3. Mose#13#8§8. wenn dann da der Priester sieht, daß der Grind weitergefressen hat in der Haut, so soll er ihn unrein urteilen; denn es ist gewiß Aussatz. 3. Mose#13#9§9. Wenn ein Mal des Aussatzes an einem Menschen sein wird, den soll man zum Priester bringen. 3. Mose#13#10§10. Wenn derselbe sieht und findet, daß Weißes aufgefahren ist an der Haut und die Haare in Weiß verwandelt und rohes Fleisch im Geschwür ist, 3. Mose#13#11§11. so ist’s gewiß ein alter Aussatz in der Haut seines Fleisches. Darum soll ihn der Priester unrein urteilen und nicht verschließen; denn er ist schon unrein. 3. Mose#13#12§12. Wenn aber der Aussatz blüht in der Haut und bedeckt die ganze Haut, von dem Haupt an bis auf die Füße, alles, was dem Priester vor Augen sein mag, – 3. Mose#13#13§13. wenn dann der Priester besieht und findet, daß der Aussatz das ganze Fleisch bedeckt hat, so soll er denselben rein urteilen, dieweil es alles an ihm in Weiß verwandelt ist; denn er ist rein. 3. Mose#13#14§14. Ist aber rohes Fleisch da des Tages, wenn er besehen wird, so ist er unrein. 3. Mose#13#15§15. Und wenn der Priester das rohe Fleisch sieht, soll er ihn unrein urteilen; denn das rohe Fleisch ist unrein, und es ist gewiß Aussatz. 3. Mose#13#16§16. Verkehrt sich aber das rohe Fleisch wieder und verwandelt sich in Weiß, so soll er zum Priester kommen. 3. Mose#13#17§17. Und wenn der Priester besieht und findet, daß das Mal ist in Weiß verwandelt, soll er ihn rein urteilen; denn er ist rein. 3. Mose#13#18§18. Wenn in jemandes Fleisch an der Haut eine Drüse wird und wieder heilt, 3. Mose#13#19§19. darnach an demselben Ort etwas Weißes auffährt oder rötliches Eiterweiß wird, soll er vom Priester besehen werden. 3. Mose#13#20§20. Wenn dann der Priester sieht, daß das Ansehen tiefer ist denn die andere Haut und das Haar in Weiß verwandelt, so soll er ihn unrein urteilen; denn es ist gewiß ein Aussatzmal aus der Drüse geworden. 3. Mose#13#21§21. Sieht aber der Priester und findet, daß die Haare nicht weiß sind und es ist nicht tiefer denn die andere Haut und ist verschwunden, so soll er ihn sieben Tage verschließen. 3. Mose#13#22§22. Frißt es weiter in der Haut, so soll er ihn unrein urteilen; denn es ist gewiß ein Aussatzmal. 3. Mose#13#23§23. Bleibt aber das Eiterweiß also stehen und frißt nicht weiter, so ist’s die a) Narbe von der Drüse, und der Priester soll ihn rein urteilen. - a) 3.Mose 13, 28. 3. Mose#13#24§24. Wenn sich jemand an der Haut am Feuer brennt und das Brandmal weißrötlich oder weiß ist 3. Mose#13#25§25. und der Priester ihn besieht und findet das Haar in Weiß verwandelt an dem Brandmal und das Ansehen tiefer denn die andere Haut, so ist’s gewiß Aussatz, aus dem Brandmal geworden. Darum soll ihn der Priester unrein urteilen; denn es ist ein Aussatzmal. 3. Mose#13#26§26. Sieht aber der Priester und findet, daß die Haare am Brandmal nicht in Weiß verwandelt und es nicht tiefer ist denn die andere Haut und ist dazu verschwunden, soll er ihn sieben Tage verschließen; 3. Mose#13#27§27. und am siebenten Tage soll er ihn besehen. Hat’s weitergefressen an der Haut, so soll er ihn unrein urteilen; denn es ist Aussatz. 3. Mose#13#28§28. Ist’s aber gestanden an dem Brandmal und hat nicht weitergefressen an der Haut und ist dazu verschwunden, so ist’s ein Geschwür des Brandmals. Und der Priester soll ihn rein urteilen; denn es ist a) eine Narbe des Brandmals. - a) 3.Mose 13, 23. 3. Mose#13#29§29. Wenn ein Mann oder Weib auf dem Haupt oder am Bart ein Mal hat 3. Mose#13#30§30. und der Priester das Mal besieht und findet, daß das Ansehen tiefer ist denn die andere Haut und das Haar daselbst golden und dünn, so soll er ihn unrein urteilen; denn es ist aussätziger Grind des Hauptes oder des Bartes. 3. Mose#13#31§31. Sieht aber der Priester, daß der Grind nicht tiefer anzusehen ist denn die Haut und das Haar nicht dunkel ist, soll er denselben sieben Tage verschließen. 3. Mose#13#32§32. Und wenn er am siebenten Tage besieht und findet, daß der Grind nicht weitergefressen hat und kein goldenes Haar da ist und das Ansehen des Grindes nicht tiefer ist denn die andere Haut, 3. Mose#13#33§33. soll er sich scheren, doch daß er den Grind nicht beschere; und soll ihn der Priester abermals sieben Tage verschließen. 3. Mose#13#34§34. Und wenn er ihn am siebenten Tage besieht und findet, daß der Grind nicht weitergefressen hat in der Haut und das Ansehen ist nicht tiefer denn die andere Haut, so soll ihn der Priester rein sprechen, und er soll seine Kleider waschen; denn er ist rein. 3. Mose#13#35§35. Frißt aber der Grind weiter an der Haut, nachdem er rein gesprochen ist, 3. Mose#13#36§36. und der Priester besieht und findet, daß der Grind also weitergefressen hat an der Haut, so soll er nicht mehr darnach fragen, ob die Haare golden sind; denn er ist unrein. 3. Mose#13#37§37. Ist aber vor Augen der Grind stillgestanden und dunkles Haar daselbst aufgegangen, so ist der Grind heil und er rein. Darum soll ihn der Priester rein sprechen. 3. Mose#13#38§38. Wenn einem Mann oder Weib an der Haut ihres Fleisches etwas eiterweiß ist 3. Mose#13#39§39. und der Priester sieht daselbst, daß das Eiterweiß schwindet, das ist ein weißer Grind, in der Haut aufgegangen, und er ist rein. 3. Mose#13#40§40. Wenn einem Mann die Haupthaare ausfallen, daß er kahl wird, der ist rein. 3. Mose#13#41§41. Fallen sie ihm vorn am Haupt aus und wird eine Glatze, so ist er rein. 3. Mose#13#42§42. Wird aber an der Glatze, oder wo er kahl ist, ein weißes oder rötliches Mal, so ist ihm Aussatz an der Glatze oder am Kahlkopf aufgegangen. 3. Mose#13#43§43. Darum soll ihn der Priester besehen. Und wenn er findet, daß ein weißes oder rötliches Mal aufgelaufen an seiner Glatze oder am Kahlkopf, daß es sieht wie sonst der Aussatz an der Haut, 3. Mose#13#44§44. so ist er aussätzig und unrein; und der Priester soll ihn unrein sprechen solches Mals halben auf seinem Haupt. 3. Mose#13#45§45. Wer nun aussätzig ist, des Kleider sollen zerrissen sein und das Haupt bloß und die Lippen verhüllt, und er soll rufen: Unrein, unrein! 3. Mose#13#46§46. Und solange das Mal an ihm ist, soll er unrein sein, allein wohnen, und seine Wohnung soll außerhalb des Lagers sein. - 4. Mose 5,3. 3. Mose#13#47§47. Wenn an einem Kleid ein Aussatzmal sein wird, es sei wollen oder leinen, 3. Mose#13#48§48. am Aufzug oder am Eintrag, es sei leinen oder wollen, oder an einem Fell oder an allem, was aus Fellen gemacht wird, 3. Mose#13#49§49. und wenn das Mal grünlich oder rötlich ist am Kleid oder am Fell oder am Aufzug oder am Eintrag oder an irgend einem Ding, das von Fellen gemacht ist, das ist gewiß ein Mal des Aussatzes; darum soll’s der Priester besehen. 3. Mose#13#50§50. Und wenn er das Mal sieht, soll er’s einschließen sieben Tage. 3. Mose#13#51§51. Und wenn er am siebenten Tage sieht, daß das Mal hat weitergefressen am Kleid, am Aufzug oder am Eintrag, am Fell oder an allem, was man aus Fellen macht, so ist das Mal ein fressender Aussatz, und es ist unrein. 3. Mose#13#52§52. Und man soll das Kleid verbrennen oder den Aufzug oder den Eintrag, es sei wollen oder leinen oder allerlei Fellwerk, darin solch Mal ist; denn es ist fressender Aussatz, und man soll es mit Feuer verbrennen. 3. Mose#13#53§53. Wird aber der Priester sehen, daß das Mal nicht weitergefressen hat am Kleid oder am Aufzug oder am Eintrag oder an allerlei Fellwerk, 3. Mose#13#54§54. so soll er gebieten, daß man das wasche, worin das Mal ist, und soll’s einschließen andere sieben Tage. 3. Mose#13#55§55. Und wenn der Priester sehen wird, nachdem das Mal gewaschen ist, daß das Mal nicht verwandelt ist vor seinen Augen und auch nicht weitergefressen hat, so ist’s unrein, und sollst es mit Feuer verbrennen; denn es ist tief eingefressen und hat’s vorn oder hinten schäbig gemacht. 3. Mose#13#56§56. Wenn aber der Priester sieht, daß das Mal verschwunden ist nach seinem Waschen, so soll er’s abreißen vom Kleid, vom Fell, vom Aufzug oder vom Eintrag. 3. Mose#13#57§57. Wird’s aber noch gesehen am Kleid, am Aufzug, am Eintrag oder allerlei Fellwerk, so ist’s ein Aussatzmal, und sollst das mit Feuer verbrennen, worin solch Mal ist. 3. Mose#13#58§58. Das Kleid aber oder der Aufzug oder Eintrag oder allerlei Fellwerk, das gewaschen und von dem das Mal entfernt ist, soll man zum andernmal waschen, so ist’s rein. 3. Mose#13#59§59. Das ist das Gesetz über die Male des Aussatzes an Kleidern, sie seien wollen oder leinen, am Aufzug und am Eintrag und allerlei Fellwerk, rein oder unrein zu sprechen. 3. Mose#14#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#14#2§2. Das ist das Gesetz über den Aussätzigen, wenn er soll gereinigt werden. Er soll a) zum Priester kommen. - a) Matthäus 8,4. 3. Mose#14#3§3. Und der Priester soll aus dem Lager gehen und besehen, wie das Mal des Aussatzes am Aussätzigen heil geworden ist, 3. Mose#14#4§4. und soll gebieten dem, der zu reinigen ist, daß er zwei lebendige Vögel nehme, die da rein sind, und Zedernholz und scharlachfarbene Wolle und Isop. 3. Mose#14#5§5. Und soll gebieten, den einen Vogel zu schlachten in ein irdenes Gefäß über frischem Wasser. 3. Mose#14#6§6. Und soll den lebendigen Vogel nehmen mit dem Zedernholz, scharlachfarbener Wolle und Isop und in des Vogels Blut tauchen, der über dem frischen Wasser geschlachtet ist, 3. Mose#14#7§7. und besprengen den, der vom Aussatz zu reinigen ist, siebenmal; und reinige ihn also und a) lasse den lebendigen Vogel ins freie Feld fliegen. - a) 3.Mose 16,22. 3. Mose#14#8§8. Der Gereinigte aber soll seine Kleider waschen und a) alle seine Haare abscheren und sich mit Wasser baden, so ist er rein. Darnach gehe er ins Lager; doch soll er außerhalb seiner Hütte sieben Tage bleiben. - a) 4. Mose 8,7. 3. Mose#14#9§9. Und am siebenten Tage soll er alle seine Haare abscheren auf dem Haupt, am Bart, an den Augenbrauen, daß alle Haare abgeschoren seien, und soll seine Kleider waschen und sein Fleisch im Wasser baden, so ist er rein. 3. Mose#14#10§10. Und am achten Tage soll er zwei Lämmer nehmen ohne Fehl und ein jähriges Schaf ohne Fehl und drei Zehntel Semmelmehl zum Speisopfer, mit Öl gemengt, und ein Log Öl. 3. Mose#14#11§11. Da soll der Priester den Gereinigten und diese Dinge stellen vor den Herrn, vor der Tür der Hütte des Stifts. 3. Mose#14#12§12. Und soll das eine Lamm nehmen und zum Schuldopfer opfern mit dem Log Öl; und soll solches vor dem Herrn weben 3. Mose#14#13§13. und darnach das Lamm schlachten, wo man das Sündopfer und Brandopfer schlachtet, nämlich an heiliger Stätte; denn a) wie das Sündopfer, also ist auch das Schuldopfer des Priesters; denn es ist ein Hochheiliges. - a) 3.Mose 7,7. 3. Mose#14#14§14. Und der Priester soll von dem Blut nehmen vom Schuldopfer und dem Gereinigten a) auf den Knorpel des rechten Ohrs tun und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes. - a) 3.Mose 8,23. 3. Mose#14#15§15. Darnach soll er von dem Log Öl nehmen und es in seine, des Priesters, linke Hand gießen 3. Mose#14#16§16. und mit seinem rechten Finger in das Öl tauchen, das in seiner linken Hand ist, und a) sprengen vom Öl mit seinem Finger siebenmal vor dem Herrn. - a) 3.Mose 4,6.17. 3. Mose#14#17§17. Vom übrigen Öl aber in seiner Hand soll er dem Gereinigten auf den Knorpel des rechten Ohrs tun und auf den rechten Daumen und auf die große Zehe seines rechten Fußes, oben auf das Blut des Schuldopfers. 3. Mose#14#18§18. Das übrige Öl aber in seiner Hand soll er auf des Gereinigten Haupt tun und ihn versöhnen vor dem Herrn. 3. Mose#14#19§19. Und soll das Sündopfer machen und den Gereinigten versöhnen seiner Unreinigkeit halben; und soll darnach das Brandopfer schlachten 3. Mose#14#20§20. und soll es auf dem Altar opfern samt dem Speisopfer und ihn versöhnen, so ist er rein. 3. Mose#14#21§21. Ist er aber arm und erwirbt mit seiner Hand nicht so viel, so nehme er ein Lamm zum Schuldopfer, zu weben, zu seiner Versöhnung, und ein Zehntel Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer, und ein Log Öl 3. Mose#14#22§22. und zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben, die er mit seiner Hand erwerben kann, daß eine sei ein Sündopfer, die andere ein Brandopfer, - 3.Mose 5,7. 3. Mose#14#23§23. und bringe sie am achten Tage seiner Reinigung zum Priester vor die Tür der Hütte des Stifts, vor den Herrn. 3. Mose#14#24§24. Da soll der Priester das Lamm zum Schuldopfer nehmen und das Log Öl und soll’s alles weben vor dem Herrn 3. Mose#14#25§25. und das Lamm des Schuldopfers schlachten und Blut nehmen von demselben Schuldopfer und es dem Gereinigten tun auf den Knorpel seines rechten Ohrs und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes, 3. Mose#14#26§26. und von dem Öl in seine, des Priesters, linke Hand gießen 3. Mose#14#27§27. und mit seinem rechten Finger vom Öl, das in seiner linken Hand ist, siebenmal sprengen vor dem Herrn. 3. Mose#14#28§28. Von dem übrigen aber in seiner Hand soll er dem Gereinigten auf den Knorpel seines rechten Ohrs und auf den Daumen seiner rechten Hand und auf die große Zehe seines rechten Fußes tun, oben auf das Blut des Schuldopfers. 3. Mose#14#29§29. Das übrige Öl aber in seiner Hand soll er dem Gereinigten auf das Haupt tun, ihn zu versöhnen vor dem Herrn; 3. Mose#14#30§30. und darnach aus der einen Turteltaube oder jungen Taube, wie seine Hand hat mögen erwerben, 3. Mose#14#31§31. ein Sündopfer, aus der andern ein Brandopfer machen samt dem Speisopfer. Und soll der Priester den Gereinigten also versöhnen vor dem Herrn. 3. Mose#14#32§32. Das sei das Gesetz für den Aussätzigen, der mit seiner Hand nicht erwerben kann, was zu seiner Reinigung gehört. 3. Mose#14#33§33. Und der Herr redete mit Mose und Aaron und sprach: 3. Mose#14#34§34. Wenn ihr in das Land Kanaan kommt, das ich euch zur Besitzung gebe, und ich werde irgend in einem Hause eurer Besitzung ein Aussatzmal geben, 3. Mose#14#35§35. so soll der kommen, des das Haus ist, a) es dem Priester ansagen und sprechen: Es sieht mich an, als sei ein Aussatzmal an meinem Hause. - a) 3.Mose 13,2. 3. Mose#14#36§36. Da soll der Priester heißen, daß sie das Haus ausräumen, ehe denn der Priester hineingeht, das Mal zu besehen, auf daß nicht unrein werde alles, was im Hause ist; darnach soll der Priester hineingehen, das Haus zu besehen. 3. Mose#14#37§37. Wenn er nun das Mal besieht und findet, daß an der Wand des Hauses grünliche oder rötliche Grüblein sind und a) ihr Ansehen tiefer denn sonst die Wand ist, - a) 3.Mose 13,3. 3. Mose#14#38§38. so soll er aus dem Hause zur Tür herausgehen und das Haus sieben Tage verschließen. 3. Mose#14#39§39. Und wenn er am siebenten Tage wiederkommt und sieht, daß das Mal weitergefressen hat an des Hauses Wand, 3. Mose#14#40§40. so soll er die Steine heißen ausbrechen, darin das Mal ist, und hinaus vor die Stadt an einen unreinen Ort werfen. 3. Mose#14#41§41. Und das Haus soll man inwendig ringsherum schaben und die abgeschabte Tünche hinaus vor die Stadt an einen unreinen Ort schütten 3. Mose#14#42§42. und andere Steine nehmen und an jener Statt tun und andern Lehm nehmen und das Haus bewerfen. 3. Mose#14#43§43. Wenn dann das Mal wiederkommt und ausbricht am Hause, nachdem man die Steine ausgerissen und das Haus anders beworfen hat, 3. Mose#14#44§44. so soll der Priester hineingehen. Und wenn er sieht, daß das Mal weitergefressen hat am Hause, so ist’s gewiß ein fressender Aussatz am Hause, und es ist unrein. 3. Mose#14#45§45. Darum soll man das Haus abbrechen, Steine und Holz und alle Tünche am Hause, und soll’s hinausführen vor die Stadt an einen unreinen Ort. 3. Mose#14#46§46. Und wer in das Haus geht, solange es verschlossen ist, a) der ist unrein bis an den Abend. - a) 3.Mose 11,24. 3. Mose#14#47§47. Und wer darin liegt oder darin ißt, der soll seine Kleider waschen. 3. Mose#14#48§48. Wo aber der Priester, wenn er hineingeht, sieht, daß dies Mal nicht weiter am Hause gefressen hat, nachdem das Haus beworfen ist, so soll er’s rein sprechen; denn das Mal ist heil geworden. 3. Mose#14#49§49. Und soll zum Sündopfer für das Haus nehmen zwei Vögel, Zedernholz und scharlachfarbene Wolle und Isop, 3. Mose#14#50§50. und den einen a) Vogel schlachten in ein irdenes Gefäß über frischem Wasser. - a) 3.Mose 14, 5.6. 3. Mose#14#51§51. Und soll nehmen das Zedernholz, die scharlachfarbene Wolle, den Isop und den lebendigen Vogel, und in des geschlachteten Vogels Blut und in das frische Wasser tauchen, und das Haus siebenmal besprengen. 3. Mose#14#52§52. Und soll also das Haus entsündigen mit dem Blut des Vogels und mit dem frischen Wasser, mit dem lebendigen Vogel, mit dem Zedernholz, mit Isop und mit scharlachfarbener Wolle. 3. Mose#14#53§53. Und soll a) den lebendigen Vogel lassen hinaus vor die Stadt ins freie Feld fliegen, und das Haus versöhnen, so ist’s rein. - a) 3.Mose 14, 7. 3. Mose#14#54§54. Das ist das Gesetz über allerlei Mal des Aussatzes und Grindes, 3. Mose#14#55§55. über den Aussatz der Kleider und der Häuser, 3. Mose#14#56§56. über Beulen, Ausschlag und Eiterweiß, 3. Mose#14#57§57. auf daß man wisse, wann etwas unrein oder rein ist. Das ist das Gesetz vom Aussatz. 3. Mose#15#1§1. Und der Herr redete mit Mose und Aaron und sprach: 3. Mose#15#2§2. Redet mit den Kindern Israel und sprecht zu ihnen: Wenn ein Mann an seinem Fleisch einen a) Fluß hat, derselbe ist unrein. - a) 4. Mose 5,2. 3. Mose#15#3§3. Dann aber ist er unrein an diesem Fluß, wenn sein Fleisch vom Fluß eitert oder verstopft ist. 3. Mose#15#4§4. Alles Lager, darauf er liegt, und alles, darauf er sitzt, wird unrein werden. 3. Mose#15#5§5. Und wer sein Lager anrührt, der soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser baden und unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#15#6§6. Und wer sich setzt, wo er gesessen hat, der soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser baden und unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#15#7§7. Wer sein Fleisch anrührt, der soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser baden und unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#15#8§8. Wenn er seinen Speichel wirft auf den, der rein ist, der soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser baden und unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#15#9§9. Und der Sattel, darauf er reitet, wird unrein werden. 3. Mose#15#10§10. Und wer anrührt irgend etwas, das er unter sich gehabt hat, der wird unrein sein bis auf den Abend. Und wer solches trägt, der soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser baden und unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#15#11§11. Und welchen er anrührt, ehe er die Hände wäscht, der soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser baden und unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#15#12§12. Wenn er ein a) irdenes Gefäß anrührt, das soll man zerbrechen; aber das hölzerne Gefäß soll man mit Wasser spülen. - a) 3.Mose 11,33. 3. Mose#15#13§13. Und wenn er rein wird von seinem Fluß, so soll er sieben Tage zählen, nachdem er rein geworden ist, und seine Kleider waschen und sein Fleisch mit fließendem Wasser baden, so ist er rein. 3. Mose#15#14§14. Und am achten Tage soll er zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben nehmen und vor den Herrn bringen vor die Tür der Hütte des Stifts und dem Priester geben. - 3.Mose 5,7. 3. Mose#15#15§15. Und der Priester soll aus einer ein Sündopfer, aus der andern ein Brandopfer machen und ihn versöhnen vor dem Herrn seines Flusses halben. 3. Mose#15#16§16. Wenn einem Mann a) im Schlaf der Same entgeht, der soll sein ganzes Fleisch mit Wasser baden und unrein sein bis auf den Abend. - a) 3.Mose 22,4. 3. Mose#15#17§17. Und alles Kleid und alles Fell, das mit solchem Samen befleckt ist, soll er waschen mit Wasser und unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#15#18§18. Ein Weib, bei welchem ein solcher liegt, die soll sich mit Wasser baden und unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#15#19§19. Wenn ein Weib ihres Leibes Blutfluß hat, die soll sieben Tage unrein geachtet werden; a) wer sie anrührt, der wird unrein sein bis auf den Abend. - a) 3.Mose 18,19. 3. Mose#15#20§20. Und alles, worauf sie liegt, solange sie ihre Zeit hat, wird unrein sein, und worauf sie sitzt, wird unrein sein. 3. Mose#15#21§21. Und wer ihr Lager anrührt, der soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser baden und unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#15#22§22. Und wer anrührt irgend etwas, darauf sie gesessen hat, soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser baden und unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#15#23§23. Und wer etwas anrührt, das auf ihrem Lager gewesen ist oder da, wo sie gesessen hat, soll unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#15#24§24. Und wenn ein Mann bei ihr liegt und es kommt sie ihre Zeit an bei ihm, der wird sieben Tage unrein sein, und das Lager, darauf er gelegen hat, wird unrein sein. 3. Mose#15#25§25. Wenn aber ein Weib den Blutfluß eine lange Zeit hat, zu ungewöhnlicher Zeit oder über die gewöhnliche Zeit, so wird sie unrein sein, solange sie ihn hat; wie zu ihrer gewöhnlichen Zeit, so soll sie auch da unrein sein. 3. Mose#15#26§26. Alles Lager, darauf sie liegt die ganze Zeit ihres Flusses, soll sein wie ihr Lager zu ihrer gewöhnlichen Zeit. Und alles, worauf sie sitzt, wird unrein sein gleich der Unreinigkeit ihrer gewöhnlichen Zeit. 3. Mose#15#27§27. Wer deren etwas anrührt, der wird unrein sein und soll seine Kleider waschen und sich mit Wasser baden und unrein sein bis auf den Abend. 3. Mose#15#28§28. Wird sie aber rein von ihrem Fluß, so soll sie sieben Tage zählen; darnach soll sie rein sein. 3. Mose#15#29§29. Und am achten Tage soll sie zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben nehmen und zum Priester bringen vor die Tür der Hütte des Stifts. - 3.Mose 15, 14. 3. Mose#15#30§30. Und der Priester soll aus einer machen ein Sündopfer, aus der andern ein Brandopfer, und sie versöhnen vor dem Herrn über dem Fluß ihrer Unreinigkeit. 3. Mose#15#31§31. So sollt ihr die Kinder Israel warnen vor ihrer Unreinigkeit, daß sie nicht sterben in ihrer Unreinigkeit, wenn sie meine Wohnung verunreinigen, die unter ihnen ist. 3. Mose#15#32§32. Das ist das Gesetz über den, der einen Fluß hat und dem der Same im Schlaf entgeht, daß er unrein davon wird, 3. Mose#15#33§33. und über die, die ihren Blutfluß hat, und wer einen Fluß hat, es sei Mann oder Weib, und wenn ein Mann bei einer Unreinen liegt. 3. Mose#16#1§1. Und der Herr redete mit Mose, nachdem die a) zwei Söhne Aarons gestorben waren, da sie vor dem Herrn opferten, - a) 3.Mose 10,1.2. 3. Mose#16#2§2. und sprach: Sage deinem Bruder Aaron, daß er a) nicht zu aller Zeit in das inwendige Heiligtum gehe hinter den Vorhang vor den Gnadenstuhl, der auf der Lade ist, daß er nicht sterbe; denn ich will in einer Wolke erscheinen auf dem Gnadenstuhl; - a) 2. Mose 26,33.34. 3. Mose#16#3§3. sondern damit soll er hineingehen: mit einem jungen a) Farren zum Sündopfer und mit einem b) Widder zum Brandopfer, - a) 3.Mose 4,3. b) 3.Mose 1,10. 3. Mose#16#4§4. und soll den heiligen leinenen Rock anlegen und leinene Beinkleider an seinem Fleisch haben und sich mit einem leinenen Gürtel gürten und den leinenen Hut aufhaben – denn das sind die heiligen Kleider – und soll sein Fleisch mit Wasser baden und sie anlegen. - 2. Mose 28,39.42.43. 3. Mose#16#5§5. Und soll von der Gemeinde der Kinder Israel zwei Ziegenböcke nehmen zum Sündopfer und einen Widder zum Brandopfer. 3. Mose#16#6§6. Und Aaron soll den Farren, sein a) Sündopfer, herzubringen, daß er sich und sein Haus versöhne, - a) Hebräer 7,27. 3. Mose#16#7§7. und darnach die zwei Böcke nehmen und vor den Herrn stellen vor der Tür der Hütte des Stifts, 3. Mose#16#8§8. und soll das Los werfen über die zwei Böcke: ein Los dem Herrn und das andere dem A) Asasel. - A) wohl ein unsauberer Geist. 3.Mose 16, 20–22; Matthäus 12,43. 3. Mose#16#9§9. Und soll den Bock, auf welchen des Herrn Los fällt, opfern zum Sündopfer. 3. Mose#16#10§10. Aber den Bock, auf welchen das Los für Asasel fällt, soll er lebendig vor den Herrn stellen, daß er über ihm versöhne, und lasse den Bock für Asasel in die Wüste. 3. Mose#16#11§11. Und also soll er denn den Farren seines Sündopfers herzubringen und sich und sein Haus versöhnen und soll ihn schlachten 3. Mose#16#12§12. und soll einen Napf voll Glut vom Altar nehmen, der vor dem Herrn steht, und die Hand voll zerstoßenen Räuchwerks und es hinein hinter den Vorhang bringen 3. Mose#16#13§13. und das Räuchwerk aufs Feuer tun vor dem Herrn, daß der Nebel vom Räuchwerk den Gnadenstuhl bedecke, der auf dem Zeugnis ist, daß er nicht sterbe. 3. Mose#16#14§14. Und soll vom Blut des Farren nehmen und es mit seinem Finger auf den Gnadenstuhl sprengen vornean; vor den Gnadenstuhl aber soll er siebenmal mit seinem Finger vom Blut sprengen. 3. Mose#16#15§15. Darnach soll er den Bock, des Volks Sündopfer, schlachten und sein Blut hineinbringen hinter den Vorhang und soll mit seinem Blut tun, wie er mit des Farren Blut getan hat, und damit auch sprengen auf den Gnadenstuhl und vor den Gnadenstuhl; - Römer 3,25. 3. Mose#16#16§16. und soll also a) versöhnen das Heiligtum von der Unreinigkeit der Kinder Israel und von ihrer Übertretung in allen ihren Sünden. Also soll er auch tun der Hütte des Stifts; denn sie sind unrein, die umher lagern. - a) 3.Mose 17,11. 3. Mose#16#17§17. Kein Mensch soll in der Hütte des Stifts sein, wenn er hineingeht, zu versöhnen im Heiligtum, bis er herausgehe; und soll also versöhnen sich und sein Haus und die ganze Gemeinde Israel. 3. Mose#16#18§18. Und wenn er herausgeht zum Altar, der vor dem Herrn steht, soll er ihn versöhnen und soll vom Blut des Farren und von dem Blut des Bocks nehmen und es auf des Altars Hörner umher tun; - 2. Mose 30,10. 3. Mose#16#19§19. und soll mit seinem Finger vom Blut darauf sprengen siebenmal und ihn reinigen und heiligen von der Unreinigkeit der Kinder Israel. 3. Mose#16#20§20. Und wenn er vollbracht hat das Versöhnen des Heiligtums und der Hütte des Stifts und des Altars, so soll er den lebendigen Bock herzubringen. 3. Mose#16#21§21. Da soll denn Aaron seine beiden Hände auf sein Haupt legen und bekennen auf ihn alle Missetat der Kinder Israel und alle ihre Übertretung in allen ihren Sünden, und soll sie dem Bock auf das Haupt legen und ihn durch einen Mann, der bereit ist, in die Wüste laufen lassen, 3. Mose#16#22§22. daß also der Bock alle ihre Missetat auf sich in eine Wildnis trage; und er lasse ihn in die Wüste. 3. Mose#16#23§23. Und Aaron soll in die Hütte des Stifts gehen und ausziehen die leinenen Kleider, die er anzog, da er in das Heiligtum ging, und soll sie daselbst lassen. 3. Mose#16#24§24. Und soll sein Fleisch mit Wasser baden an heiliger Stätte und seine eigenen Kleider antun und herausgehen und sein Brandopfer und des Volks Brandopfer machen und beide, sich und das Volk, versöhnen 3. Mose#16#25§25. und das Fett vom Sündopfer auf dem Altar anzünden. 3. Mose#16#26§26. Der aber den Bock für Asasel hat ausgeführt, soll seine Kleider waschen und sein Fleisch mit Wasser baden und darnach ins Lager kommen. 3. Mose#16#27§27. Den Farren des Sündopfers und den Bock des Sündopfers, deren Blut in das Heiligtum zu versöhnen gebracht ward, soll man hinausschaffen vor das Lager und mit Feuer verbrennen, Haut, Fleisch und Mist. - 3.Mose 4,12; 3.Mose 6,23; Hesekiel 43,21; Hebräer 13,11. 3. Mose#16#28§28. Und der sie verbrennt, soll seine Kleider waschen und sein Fleisch mit Wasser baden und darnach ins Lager kommen. 3. Mose#16#29§29. Auch soll euch das ein ewiges Recht sein: am zehnten Tage des siebenten Monats sollt ihr euren Leib kasteien und kein Werk tun, weder ein Einheimischer noch ein Fremder unter euch. 3. Mose#16#30§30. Denn an a) diesem Tage geschieht eure Versöhnung, daß ihr gereinigt werdet; von allen euren Sünden werdet ihr gereinigt vor dem Herrn. - a) Hebräer 10,3. 3. Mose#16#31§31. Darum soll’s euch ein großer Sabbat sein, und ihr sollt euren Leib kasteien. Ein ewiges Recht sei das. 3. Mose#16#32§32. Es soll aber solche Versöhnung tun ein Priester, den man geweiht und des Hand man gefüllt hat zum Priester an seines Vaters Statt; und er soll die leinenen Kleider antun, die heiligen Kleider, 3. Mose#16#33§33. und soll also versöhnen das heiligste Heiligtum und die Hütte des Stifts und den Altar und die Priester und alles Volk der Gemeinde. 3. Mose#16#34§34. Das soll euch ein ewiges Recht sein, daß ihr die Kinder Israel versöhnet von allen ihren Sünden, im Jahr einmal. Und Aaron tat, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 3. Mose#17#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#17#2§2. Sage Aaron und seinen Söhnen und allen Kindern Israel und sprich zu ihnen: Das ist’s, was der Herr geboten hat. 3. Mose#17#3§3. Welcher aus dem Haus Israel einen Ochsen oder Lamm oder Ziege schlachtet, in dem Lager oder draußen vor dem Lager, 3. Mose#17#4§4. und es nicht vor die Tür der Hütte des Stifts bringt, daß es dem Herrn zum Opfer gebracht werde vor der Wohnung des Herrn, a) der soll des Bluts schuldig sein als der Blut vergossen hat, und solcher Mensch soll ausgerottet werden aus seinem Volk. - a) Jesaja 66,3. 3. Mose#17#5§5. Darum sollen die Kinder Israel ihre Schlachttiere, die sie auf dem freien Feld schlachten wollen, vor den Herrn bringen vor die Tür der Hütte des Stifts zum Priester und allda ihre Dankopfer dem Herrn opfern. 3. Mose#17#6§6. Und der Priester soll das Blut auf den Altar des Herrn sprengen vor der Tür der Hütte des Stifts und das Fett anzünden zum süßen Geruch dem Herrn. 3. Mose#17#7§7. Und mitnichten sollen sie ihre Opfer hinfort den Feldteufeln opfern, mit denen sie Abgötterei treiben. Das soll ihnen ein ewiges Recht sein bei ihren Nachkommen. - 5. Mose 32,17. 3. Mose#17#8§8. Darum sollst du zu ihnen sagen: Welcher Mensch aus dem Hause Israel oder auch ein Fremdling, der unter euch ist, ein Opfer oder Brandopfer tut 3. Mose#17#9§9. und bringt’s nicht a) vor die Tür der Hütte des Stifts, daß er’s dem Herrn tue, der soll ausgerottet werden von seinem Volk. - a) 5. Mose 12,14. 3. Mose#17#10§10. Und welcher Mensch, er sei vom Haus Israel oder ein Fremdling unter euch, irgend a) Blut ißt, wider den will ich mein Antlitz setzen und will ihn mitten aus seinem Volk ausrotten. - a) 3.Mose 3,17. 3. Mose#17#11§11. Denn des Leibes Leben ist im Blut, und ich habe es euch auf den Altar gegeben, daß eure Seelen damit versöhnt werden. Denn a) das Blut ist die Versöhnung, weil das Leben in ihm ist. - a) Hebräer 9,22. 3. Mose#17#12§12. Darum habe ich gesagt den Kindern Israel: Keine Seele unter euch soll Blut essen, auch kein Fremdling, der unter euch wohnt. 3. Mose#17#13§13. Und welcher Mensch, er sei vom Haus Israel oder ein Fremdling unter euch, ein Tier oder einen Vogel fängt auf der Jagd, das man ißt, der soll desselben Blut hingießen und mit Erde zuscharren. 3. Mose#17#14§14. Denn des a) Leibes Leben ist in seinem Blut, solange es lebt; und ich habe den Kindern Israel gesagt: Ihr sollt keines Leibes Blut essen; denn des Leibes Leben ist in seinem Blut; wer es ißt, der soll ausgerottet werden. - a) 1. Mose 9,4. 3. Mose#17#15§15. Und welche a) Seele ein Aas oder was vom Wild zerrissen ist, ißt, er sei ein Einheimischer oder Fremdling, der soll sein Kleid waschen und sich mit Wasser baden und unrein sein bis auf den Abend, so wird er rein. - a) 3.Mose 11,40. 3. Mose#17#16§16. Wo er seine Kleider nicht waschen noch sich baden wird, so soll er seiner Missetat schuldig sein. 3. Mose#18#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#18#2§2. Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Ich bin der Herr, euer Gott. 3. Mose#18#3§3. Ihr sollt nicht tun nach den Werken des Landes Ägypten, darin ihr gewohnt habt, auch nicht nach den Werken des Landes Kanaan, darein ich euch führen will; ihr sollt auch euch nach ihrer Weise nicht halten; - 2. Mose 23,24. 3. Mose#18#4§4. sondern nach meinen Rechten sollt ihr tun, und meine Satzungen sollt ihr halten, daß ihr darin wandelt; denn ich bin der Herr, euer Gott. 3. Mose#18#5§5. Darum sollt ihr meine Satzungen halten und meine Rechte. Denn a) welcher Mensch dieselben tut, der wird dadurch leben; denn ich bin der Herr. - a) Nehemia 9,29; Hesekiel 20,11; Römer 10,5; Galater 3,12. 3. Mose#18#6§6. Niemand soll sich zu seiner nächsten Blutsfreundin tun, ihre Blöße aufzudecken; denn ich bin der Herr. 3. Mose#18#7§7. Du sollst deines Vaters und deiner Mutter Blöße nicht aufdecken; es ist deine Mutter, darum sollst du ihre Blöße nicht aufdecken. 3. Mose#18#8§8. Du sollst deines Vaters Weibes Blöße nicht aufdecken; denn es ist deines Vaters Blöße. - 1. Mose 35,22; 5. Mose 27,20; 1. Korinther 5,1. 3. Mose#18#9§9. Du sollst deiner Schwester Blöße, die deines Vaters oder deiner Mutter Tochter ist, daheim oder draußen geboren, nicht aufdecken. - 5. Mose 27,22. 3. Mose#18#10§10. Du sollst die Blöße der Tochter deines Sohnes oder deiner Tochter nicht aufdecken; denn es ist deine Blöße. 3. Mose#18#11§11. Du sollst die Blöße der Tochter deines Vaters Weibes, die deinem Vater geboren ist und deine Schwester ist, nicht aufdecken. 3. Mose#18#12§12. Du sollst die Blöße der Schwester deines Vaters nicht aufdecken; denn es ist deines Vaters nächste Blutsfreundin. 3. Mose#18#13§13. Du sollst deiner Mutter Schwester Blöße nicht aufdecken; denn es ist deiner Mutter nächste Blutsfreundin. 3. Mose#18#14§14. Du sollst deines Vaters Bruders Blöße nicht aufdecken, daß du sein Weib nehmest; denn sie ist deine Base. 3. Mose#18#15§15. Du sollst a) deiner Schwiegertochter Blöße nicht aufdecken; denn es ist deines Sohnes Weib, darum sollst du ihre Blöße nicht aufdecken. - a) 1. Mose 38,16. 3. Mose#18#16§16. Du sollst deines Bruders Weibes Blöße nicht aufdecken; denn sie ist deines Bruders Blöße. - Markus 6,18. 3. Mose#18#17§17. Du sollst eines Weibes samt ihrer Tochter Blöße nicht aufdecken noch ihres Sohnes Tochter oder ihrer Tochter Tochter nehmen, ihre Blöße aufzudecken; denn sie sind ihre nächsten Blutsfreundinnen, und es ist ein Frevel. - 5. Mose 27,23. 3. Mose#18#18§18. Du sollst auch deines Weibes Schwester nicht nehmen neben ihr, ihre Blöße aufzudecken, ihr zuwider, solange sie noch lebt. 3. Mose#18#19§19. Du sollst nicht a) zum Weibe gehen, solange sie ihre Krankheit hat, in ihrer Unreinigkeit ihre Blöße aufzudecken. - a) 3.Mose 15,24; Hesekiel 18,6; Hesekiel 22,10. 3. Mose#18#20§20. Du sollst auch nicht bei deines a) Nächsten Weibe liegen, dadurch du dich an ihr verunreinigst. - a) 2. Samuel 11,4. 3. Mose#18#21§21. Du sollst auch nicht eines deiner Kinder dahingeben, daß es a) dem Moloch verbrannt werde, daß du nicht entheiligst den Namen deines Gottes; denn ich bin der Herr. - a) 5. Mose 18,10; 2. Könige 21,6; Psalm 106,37; Jeremia 7,31. 3. Mose#18#22§22. Du sollst nicht bei Knaben liegen wie beim Weibe; denn es ist ein Greuel. - 1. Mose 19,5; Römer 1,27; 1. Korinther 6,9. 3. Mose#18#23§23. Du sollst auch bei keinem Tier liegen, daß du mit ihm verunreinigt werdest. Und kein Weib soll mit einem Tier zu schaffen haben; denn es ist ein Greuel. - 2. Mose 22,18. 3. Mose#18#24§24. Ihr sollt euch in dieser keinem verunreinigen; denn in diesem allem haben sich verunreinigt die Heiden, die ich vor euch her will ausstoßen, 3. Mose#18#25§25. und das Land ist dadurch verunreinigt. Und ich will ihre Missetat an ihnen heimsuchen, daß das Land seine Einwohner ausspeie. 3. Mose#18#26§26. Darum haltet meine Satzungen und Rechte, und tut dieser Greuel keine, weder der Einheimische noch der Fremdling unter euch; 3. Mose#18#27§27. denn alle solche Greuel haben die Leute dieses Landes getan, die vor euch waren, und haben das Land verunreinigt; 3. Mose#18#28§28. auf daß euch nicht auch das Land ausspeie, wenn ihr es verunreinigt, gleich wie es die Heiden hat ausgespieen, die vor euch waren. 3. Mose#18#29§29. Denn welche diese Greuel tun, deren Seelen sollen ausgerottet werden von ihrem Volk. 3. Mose#18#30§30. Darum haltet meine Satzungen, daß ihr nicht tut nach den greulichen Sitten, die vor euch waren, daß ihr nicht damit verunreinigt werdet; denn ich bin der Herr, euer Gott. 3. Mose#19#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#19#2§2. Rede mit der ganzen Gemeinde der Kinder Israel und sprich zu ihnen: Ihr sollt heilig sein; denn ich bin heilig, der Herr, euer Gott. - 3.Mose 11,44.45; Matthäus 5,48; 1. Petrus 1,15.16. 3. Mose#19#3§3. Ein jeglicher fürchte seine Mutter und seinen Vater. Haltet meine Feiertage; denn ich bin der Herr, euer Gott. - 2. Mose 20,8.12. 3. Mose#19#4§4. Ihr sollt euch nicht zu den Götzen wenden und sollt euch keine gegossenen Götter machen; denn ich bin der Herr, euer Gott. - 2. Mose 20,3; 2. Mose 34,17. 3. Mose#19#5§5. Und wenn ihr dem Herrn wollt ein Dankopfer tun, so a) sollt ihr es opfern, daß es ihm gefallen könne. - a) 3.Mose 22,18–20. 3. Mose#19#6§6. Ihr sollt es desselben Tages essen, da ihr’s opfert, und des andern Tages; was aber auf den dritten Tag übrigbleibt, soll man mit Feuer verbrennen. - 3.Mose 7,15–18. 3. Mose#19#7§7. Wird aber jemand am dritten Tage davon essen, so ist er ein Greuel und wird nicht angenehm sein. 3. Mose#19#8§8. Und der Esser wird seine Missetat tragen, darum daß er das Heiligtum des Herrn entheiligte, und solche Seele wird ausgerottet werden von ihrem Volk. 3. Mose#19#9§9. Wenn du dein Land einerntest, sollst du nicht alles bis an die Enden umher abschneiden, auch nicht alles genau aufsammeln. - 3.Mose 23,22; 5. Mose 24,19; Ruth 2,2.15.16. 3. Mose#19#10§10. Also auch sollst du deinen Weinberg nicht genau lesen noch die abgefallenen Beeren auflesen, sondern dem Armen und Fremdling sollst du es lassen; denn ich bin der Herr, euer Gott. 3. Mose#19#11§11. Ihr sollt nicht stehlen noch lügen noch fälschlich handeln einer mit dem andern. - 2. Mose 20,15.16; 1. Thessalonicher 4,6. 3. Mose#19#12§12. Ihr sollt nicht falsch schwören bei meinem Namen und entheiligen den Namen deines Gottes; denn ich bin der Herr. - 2. Mose 20,7; Matthäus 5,33. 3. Mose#19#13§13. Du sollst deinem Nächsten nicht unrecht tun noch ihn berauben. a) Es soll des Tagelöhners Lohn nicht bei dir bleiben bis an den Morgen. - a) 5. Mose 24,14.15; Jeremia 22,13; Jakobus 5,4. 3. Mose#19#14§14. Du sollst dem Tauben nicht fluchen und sollst vor dem a) Blinden keinen Anstoß setzen; denn du sollst dich vor deinem Gott fürchten, denn ich bin der Herr. - a) 5. Mose 27,18. 3. Mose#19#15§15. a) Ihr sollt nicht unrecht handeln im Gericht, und sollst nicht vorziehen den Geringen noch den Großen ehren; sondern du sollst deinen Nächsten recht richten. - a) 2. Mose 23,6; 5. Mose 16,19.20. 3. Mose#19#16§16. Du sollst kein Verleumder sein unter deinem Volk. Du sollst auch nicht stehen wider deines Nächsten Blut; denn ich bin der Herr. 3. Mose#19#17§17. Du sollst deinen Bruder nicht hassen in deinem Herzen, sondern du sollst a) deinen Nächsten zurechtweisen, auf daß du nicht seinethalben Schuld tragen müssest. - a) Psalm 141,5; Matthäus 18,15. 3. Mose#19#18§18. Du sollst nicht rachgierig sein noch Zorn halten gegen die Kinder deines Volks. Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst; denn ich bin der Herr. - Matthäus 22,39; Matthäus 5,43–48; Lukas 10,25–37; Römer 13,9; Galater 5,14; Jakobus 2,8; Johannes 13,34. 3. Mose#19#19§19. Meine Satzungen sollt ihr halten, daß du dein Vieh nicht lassest mit anderlei Tier zu schaffen haben und dein Feld nicht besäest mit mancherlei Samen und kein Kleid an dich komme, das mit Wolle und Leinen gemengt ist. - 5. Mose 22,9–11. 3. Mose#19#20§20. Wenn ein Mann bei einem Weibe liegt, die eine leibeigene Magd und von dem Mann verschmäht ist, doch nicht erlöst noch Freiheit erlangt hat, das soll gestraft werden; aber sie sollen nicht sterben, denn sie ist nicht frei gewesen. 3. Mose#19#21§21. Er soll aber für seine Schuld dem Herrn vor die Tür der Hütte des Stifts einen Widder zum Schuldopfer bringen; 3. Mose#19#22§22. und der a) Priester soll ihn versöhnen mit dem Schuldopfer vor dem Herrn über die Sünde, die er getan hat, so wird ihm Gott gnädig sein über seine Sünde, die er getan hat. - a) 3.Mose 5,17.18. 3. Mose#19#23§23. Wenn ihr ins Land kommt und allerlei Bäume pflanzt, davon man ißt, sollt ihr mit ihren Früchten tun wie mit einer Vorhaut. Drei Jahre sollt ihr sie unbeschnitten achten, daß ihr sie nicht esset; 3. Mose#19#24§24. im vierten Jahr aber sollen alle ihre Früchte heilig sein, ein Preisopfer dem Herrn; 3. Mose#19#25§25. im fünften Jahr aber sollt ihr die Früchte essen und sie einsammeln; denn ich bin der Herr, euer Gott. 3. Mose#19#26§26. Ihr sollt nichts a) mit Blut essen. Ihr sollt nicht auf Vogelgeschrei achten noch Tage wählen. - a) 3.Mose 3,17. 3. Mose#19#27§27. Ihr sollt euer Haar am Haupt nicht rundumher abschneiden noch euren Bart gar abscheren. - 3.Mose 21,5; 5. Mose 14,1. 3. Mose#19#28§28. Ihr sollt kein Mal um eines Toten willen an eurem Leibe reißen noch Buchstaben an euch ätzen; denn ich bin der Herr. 3. Mose#19#29§29. Du sollst deine Tochter nicht zur Hurerei halten, daß nicht das Land Hurerei treibe und werde voll Lasters. 3. Mose#19#30§30. Meine Feiertage haltet, und fürchtet euch vor meinem Heiligtum; denn ich bin der Herr. 3. Mose#19#31§31. Ihr sollt euch nicht wenden zu den a) Wahrsagern, und forscht nicht von den Zeichendeutern, daß ihr nicht an ihnen verunreinigt werdet; denn ich bin der Herr, euer Gott. - a) 3.Mose 20,6; 5. Mose 18,10.11; 1. Samuel 28,7. 3. Mose#19#32§32. Vor einem grauen Haupt sollst du aufstehen und die Alten ehren; denn du sollst dich fürchten vor deinem Gott, denn ich bin der Herr. 3. Mose#19#33§33. Wenn ein Fremdling bei dir in eurem Lande wohnen wird, den sollt ihr nicht schinden. - 2. Mose 22,20. 3. Mose#19#34§34. Er soll bei euch wohnen wie ein Einheimischer unter euch, und sollst ihn lieben wie dich selbst; denn ihr seid auch Fremdlinge gewesen in Ägyptenland. Ich bin der Herr, euer Gott. 3. Mose#19#35§35. Ihr sollt nicht unrecht handeln im Gericht, mit der Elle, mit Gewicht, mit Maß. - 5. Mose 25,13–16; Sprüche 11,1. 3. Mose#19#36§36. Rechte Waage, rechte Pfunde, rechte Scheffel, rechte Kannen sollen bei euch sein; denn ich bin der Herr, euer Gott, der euch aus Ägyptenland geführt hat, 3. Mose#19#37§37. daß ihr alle meine Satzungen und alle meine Rechte haltet und tut; denn ich bin der Herr. - 3.Mose 18,30. 3. Mose#20#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#20#2§2. Sage den Kindern Israel: Welcher unter den Kindern Israel oder ein Fremdling, der in Israel wohnt, eines seiner Kinder dem Moloch gibt, der soll des Todes sterben; das Volk im Lande soll ihn steinigen. 3. Mose#20#3§3. Und ich will mein Antlitz setzen wider solchen Menschen und will ihn aus seinem Volk ausrotten, daß er dem Moloch eines seiner Kinder gegeben und mein Heiligtum verunreinigt und meinen heiligen Namen entheiligt hat. 3. Mose#20#4§4. Und wo das Volk im Lande durch die Finger sehen würde dem Menschen, der eines seiner Kinder dem Moloch gegeben hat, daß es ihn nicht tötet, 3. Mose#20#5§5. so will doch ich mein Antlitz wider denselben Menschen setzen und wider sein Geschlecht und will ihn und alle, die mit ihm mit dem Moloch Abgötterei getrieben haben, aus ihrem Volk ausrotten. 3. Mose#20#6§6. Wenn eine Seele sich zu den Wahrsagern und Zeichendeutern wenden wird, daß sie ihnen nachfolgt, so will ich mein Antlitz wider dieselbe Seele setzen und will sie aus ihrem Volk ausrotten. - 3.Mose 19,31. 3. Mose#20#7§7. Darum a) heiligt euch und seid heilig; denn ich bin der Herr, euer Gott. - a) 3.Mose 19,2. 3. Mose#20#8§8. Und haltet meine Satzungen und tut sie; denn ich bin der Herr, der euch heiligt. - 3.Mose 19,37. 3. Mose#20#9§9. Wer seinem Vater oder seiner Mutter flucht, der soll des Todes sterben. Sein Blut sei auf ihm, daß er seinem Vater oder seiner Mutter geflucht hat. - 2. Mose 21,17. 3. Mose#20#10§10. Wer die Ehe bricht mit jemandes Weibe, der soll des Todes sterben, beide, Ehebrecher und Ehebrecherin, darum daß er mit seines Nächsten Weibe die Ehe gebrochen hat. - 2. Mose 20,14; Johannes 8,5. 3. Mose#20#11§11. Wenn jemand bei seines Vaters Weibe schläft, daß er seines Vaters Blöße aufgedeckt hat, die sollen beide des Todes sterben; ihr Blut sei auf ihnen. 3. Mose#20#12§12. Wenn jemand bei seiner Schwiegertochter schläft, so sollen sie beide des Todes sterben; denn sie haben eine Schande begangen; ihr Blut sei auf ihnen. 3. Mose#20#13§13. Wenn jemand beim Knaben schläft wie beim Weibe, die haben einen Greuel getan und sollen beide des Todes sterben; ihr Blut sei auf ihnen. 3. Mose#20#14§14. Wenn jemand ein Weib nimmt und ihre Mutter dazu, der hat einen Frevel verwirkt; man soll ihn mit Feuer verbrennen und sie beide auch, daß kein Frevel sei unter euch. 3. Mose#20#15§15. Wenn jemand beim Vieh liegt, der soll des Todes sterben, und das Vieh soll man erwürgen. 3. Mose#20#16§16. Wenn ein Weib sich irgend zu einem Vieh tut, daß sie mit ihm zu schaffen hat, die sollst du töten und das Vieh auch; des Todes sollen sie sterben; ihr Blut sei auf ihnen. 3. Mose#20#17§17. Wenn jemand seine Schwester nimmt, seines Vaters Tochter oder seiner Mutter Tochter, und ihre Blöße schaut und sie wieder seine Blöße, das ist eine Blutschande. Die sollen ausgerottet werden vor den Leuten ihres Volks; denn er hat seiner Schwester Blöße aufgedeckt; er soll seine Missetat tragen. 3. Mose#20#18§18. Wenn ein Mann beim Weibe schläft zur Zeit ihrer Krankheit und entblößt ihre Scham und deckt ihren Brunnen auf, und sie entblößt den Brunnen ihres Bluts, die sollen beide aus ihrem Volk ausgerottet werden. 3. Mose#20#19§19. Deiner Mutter Schwester Blöße und deines Vaters Schwester Blöße sollst du nicht aufdecken; denn ein solcher hat seine nächste Blutsfreundin aufgedeckt, und sie sollen ihre Missetat tragen. 3. Mose#20#20§20. Wenn jemand bei seines Vaters Bruders Weibe schläft, der hat seines Oheims Blöße aufgedeckt. Sie sollen ihre Sünden tragen; ohne Kinder sollen sie sterben. 3. Mose#20#21§21. Wenn jemand seines Bruders Weib nimmt, das ist eine schändliche Tat; sie sollen ohne Kinder sein, darum daß er seines Bruders Blöße aufgedeckt hat. 3. Mose#20#22§22. So haltet nun alle meine Satzungen und meine Rechte und tut darnach, auf daß euch nicht das Land ausspeie, darein ich euch führe, daß ihr darin wohnet. 3. Mose#20#23§23. Und wandelt nicht in den Satzungen der Heiden, die ich vor euch her werde ausstoßen. Denn solches alles haben sie getan, und ich habe einen Greuel an ihnen gehabt. 3. Mose#20#24§24. Euch aber sage ich: Ihr sollt jener Land besitzen; denn ich will euch ein Land zum Erbe geben, darin Milch und Honig fließt. Ich bin der Herr, euer Gott, der euch von den Völkern abgesondert hat, 3. Mose#20#25§25. daß ihr auch absondern sollt das a) reine Vieh vom unreinen und unreine Vögel von den reinen, und eure Seelen nicht verunreinigt am Vieh, an Vögeln und an allem, was auf Erden kriecht, das ich euch abgesondert habe, daß es unrein sei. - a) 3.Mose 11. 3. Mose#20#26§26. Darum sollt ihr mir heilig sein; denn ich, der Herr, bin heilig, der euch abgesondert hat von den Völkern, daß ihr mein wäret. 3. Mose#20#27§27. Wenn ein Mann oder Weib ein Wahrsager oder Zeichendeuter sein wird, die sollen des Todes sterben. Man soll sie steinigen; ihr Blut sei auf ihnen. - 2. Mose 22,17. 3. Mose#21#1§1. Und der Herr sprach zu Mose: Sage den Priestern, Aarons Söhnen, und sprich zu ihnen: Ein Priester soll sich an keinem Toten seines Volks verunreinigen, - Hesekiel 44,20–25. 3. Mose#21#2§2. außer an seinem Blutsfreunde, der ihm am nächsten angehört, als: an seiner Mutter, an seinem Vater, an seinem Sohne, an seiner Tochter, an seinem Bruder 3. Mose#21#3§3. und an seiner Schwester, die noch eine Jungfrau und noch bei ihm ist und keines Mannes Weib gewesen ist; an der mag er sich verunreinigen. 3. Mose#21#4§4. Sonst soll er sich nicht verunreinigen an irgend einem, der ihm zugehört unter seinem Volk, daß er sich entheilige. 3. Mose#21#5§5. Sie sollen auch keine Platte machen auf ihrem Haupt noch ihren Bart abscheren und an ihrem Leibe kein Mal stechen. - 3.Mose 19,27.28. 3. Mose#21#6§6. Sie sollen ihrem Gott heilig sein und nicht entheiligen den Namen ihres Gottes. Denn sie opfern des Herrn Opfer, das Brot ihres Gottes; darum sollen sie heilig sein. 3. Mose#21#7§7. Sie sollen keine Hure nehmen noch eine Geschwächte oder die von ihrem Mann verstoßen ist; denn er ist heilig seinem Gott. 3. Mose#21#8§8. Darum sollst du ihn heilig halten, denn er opfert das Brot deines Gottes; er soll dir heilig sein, denn ich bin heilig, der Herr, der euch heiligt. 3. Mose#21#9§9. Wenn eines Priesters Tochter anfängt zu huren, die soll man mit Feuer verbrennen; denn sie hat ihren Vater geschändet. 3. Mose#21#10§10. Wer Hoherpriester ist unter seinen Brüdern, auf dessen a) Haupt das Salböl gegossen und dessen Hand gefüllt ist, daß er angezogen würde mit den Kleidern, b) der soll sein Haupt nicht entblößen und seine Kleider nicht zerreißen - a) 2. Mose 29,7. b) 3.Mose 10,6. 3. Mose#21#11§11. und soll zu keinem Toten kommen und soll sich weder über Vater noch über Mutter verunreinigen. 3. Mose#21#12§12. Aus dem Heiligtum soll er nicht gehen, daß er nicht entheilige das Heiligtum seines Gottes; denn die Weihe des Salböls seines Gottes ist auf ihm. Ich bin der Herr. 3. Mose#21#13§13. Eine Jungfrau soll er zum Weibe nehmen; 3. Mose#21#14§14. aber keine Witwe noch Verstoßene noch Geschwächte noch Hure, sondern eine Jungfrau seines Volks soll er zum Weibe nehmen, 3. Mose#21#15§15. auf daß er nicht seinen Samen entheilige unter seinem Volk; denn ich bin der Herr, der ihn heiligt. 3. Mose#21#16§16. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#21#17§17. Rede mit Aaron und sprich: Wenn an jemand deiner Nachkommen in euren Geschlechtern ein Fehl ist, der soll nicht herzutreten, daß er das Brot seines Gottes opfere. 3. Mose#21#18§18. Denn keiner, an dem ein Fehl ist, soll herzutreten; er sei blind, lahm, mit einer seltsamen Nase, mit ungewöhnlichem Glied, 3. Mose#21#19§19. oder der an einem Fuß oder einer Hand gebrechlich ist 3. Mose#21#20§20. oder höckerig ist oder ein Fell auf dem Auge hat oder schielt oder den Grind oder Flechten hat oder der gebrochen ist. 3. Mose#21#21§21. Welcher nun von Aarons, des Priesters, Nachkommen einen Fehl an sich hat, der soll nicht herzutreten, zu opfern die Opfer des Herrn; denn er hat einen Fehl, darum soll er zu dem Brot seines Gottes nicht nahen, daß er es opfere. 3. Mose#21#22§22. Doch soll er das Brot seines Gottes essen, von dem Heiligen und vom Hochheiligen. 3. Mose#21#23§23. Aber zum Vorhang soll er nicht kommen noch zum Altar nahen, weil der Fehl an ihm ist, daß er nicht entheilige mein Heiligtum; denn ich bin der Herr, der sie heiligt. 3. Mose#21#24§24. Und Mose redete solches zu Aaron und zu seinen Söhnen und zu allen Kindern Israel. 3. Mose#22#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#22#2§2. Sage Aaron und seinen Söhnen, daß sie sich enthalten von dem Heiligen der Kinder Israel, welches sie mir heiligen, und meinen heiligen Namen nicht entheiligen; denn ich bin der Herr. 3. Mose#22#3§3. So sage nun ihnen auf ihre Nachkommen: Welcher eurer Nachkommen herzutritt zu dem Heiligen, das die Kinder Israel dem Herrn heiligen, und hat eine Unreinigkeit an sich, des Seele soll ausgerottet werden von meinem Antlitz; denn ich bin der Herr. 3. Mose#22#4§4. Welcher der Nachkommen Aarons aussätzig ist oder einen Fluß hat, der soll nicht essen von dem Heiligen, bis er rein werde. Wer etwa einen anrührt, der an einem Toten unrein geworden ist, oder welchem der Same entgeht im Schlaf, - 3.Mose 15,2.16. 3. Mose#22#5§5. und welcher irgend ein Gewürm anrührt, dadurch er unrein wird, oder einen Menschen, durch den er unrein wird, und alles, was ihn verunreinigt: 3. Mose#22#6§6. welcher der eins anrührt, der ist unrein bis auf den Abend und soll von dem Heiligen nicht essen, sondern soll zuvor seinen Leib mit Wasser baden. - 3.Mose 11,24.25. 3. Mose#22#7§7. Und wenn die Sonne untergegangen und er rein geworden ist, dann mag er davon essen; denn es ist seine Nahrung. 3. Mose#22#8§8. Ein Aas und was von wilden Tieren zerrissen ist, soll er nicht essen, auf daß er nicht unrein daran werde; denn ich bin der Herr. - 2. Mose 22,30. 3. Mose#22#9§9. Darum sollen sie meine Sätze halten, daß sie nicht Sünde auf sich laden und daran sterben, wenn sie sich entheiligen; denn ich bin der Herr, der sie heiligt. 3. Mose#22#10§10. Kein anderer soll von dem Heiligen essen noch des Priesters Beisaß oder Tagelöhner. 3. Mose#22#11§11. Wenn aber der Priester eine Seele um sein Geld kauft, die mag davon essen; und was ihm in seinem Hause geboren wird, das mag auch von seinem Brot essen. 3. Mose#22#12§12. Wenn aber des Priesters Tochter eines Fremden Weib wird, die soll nicht von der heiligen Hebe essen. 3. Mose#22#13§13. Wird sie aber eine Witwe oder ausgestoßen und hat keine Kinder und kommt wieder zu ihres Vaters Hause, so soll sie essen von ihres Vaters Brot, wie da sie noch eine Jungfrau war. Aber kein Fremdling soll davon essen. 3. Mose#22#14§14. Wer sonst aus Versehen von dem Heiligen ißt, der soll den a) fünften Teil dazutun und dem Priester geben samt dem Heiligen, - a) 3.Mose 5,16. 3. Mose#22#15§15. auf daß sie nicht entheiligen das Heilige der Kinder Israel, das sie dem Herrn heben, 3. Mose#22#16§16. auf daß sie sich nicht mit Missetat und Schuld beladen, wenn sie ihr Geheiligtes essen; denn ich bin der Herr, der sie heiligt. - 3.Mose 22, 9. 3. Mose#22#17§17. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#22#18§18. Sage Aaron und seinen Söhnen und allen Kindern Israel: Welcher Israeliter oder Fremdling in Israel sein Opfer tun will – es sei irgend ihr Gelübde oder von freiem Willen, daß sie dem Herrn ein Brandopfer tun wollen, das ihm von euch angenehm sei –, 3. Mose#22#19§19. das soll ein Männlein und ohne Fehl sein, von Rindern oder Lämmern oder Ziegen. 3. Mose#22#20§20. Alles, was einen Fehl hat, sollt ihr nicht opfern; denn es wird von euch nicht angenehm sein. - 5. Mose 15,21; 5. Mose 17,1; Maleachi 1,8. 3. Mose#22#21§21. Und wer ein Dankopfer dem Herrn tun will, ein besonderes Gelübde oder von freiem Willen, von Rindern oder Schafen, das soll ohne Gebrechen sein, daß es angenehm sei; es soll keinen Fehl haben. 3. Mose#22#22§22. Ist’s blind oder gebrechlich oder geschlagen oder dürr oder räudig oder hat es Flechten, so sollt ihr solches dem Herrn nicht opfern und davon kein Opfer geben auf den Altar des Herrn. 3. Mose#22#23§23. Einen Ochsen oder Schaf, die zu lange oder zu kurze Glieder haben, magst du von freiem Willen opfern; aber angenehm mag’s nicht sein zum Gelübde. 3. Mose#22#24§24. Du sollst auch dem Herrn kein zerstoßenes oder zerriebenes oder zerrissenes oder das ausgeschnitten ist, opfern, und sollt in eurem Lande solches nicht tun. 3. Mose#22#25§25. Du sollst auch solcher keins von eines Fremdlings Hand als Brot eures Gottes opfern; denn es taugt nicht und hat einen Fehl; darum wird’s nicht angenehm sein von euch. 3. Mose#22#26§26. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#22#27§27. Wenn ein Ochs oder Lamm oder Ziege geboren ist, so soll es a) sieben Tage bei seiner Mutter sein, und am achten Tage und darnach mag man’s dem Herrn opfern, so ist’s angenehm. - a) 2. Mose 22,29. 3. Mose#22#28§28. Es sei ein Ochs oder Schaf, so soll man’s nicht mit seinem Jungen auf einen Tag schlachten. - 5. Mose 22,6.7. 3. Mose#22#29§29. Wenn ihr aber wollt dem Herrn ein Lobopfer tun, das von euch angenehm sei, 3. Mose#22#30§30. so sollt ihr’s a) desselben Tages essen und sollt nichts übrig bis auf den Morgen behalten; denn ich bin der Herr. - a) 3.Mose 7,15. 3. Mose#22#31§31. Darum haltet meine Gebote und tut darnach; denn ich bin der Herr. 3. Mose#22#32§32. Daß ihr meinen heiligen Namen nicht entheiligt, und ich geheiligt werde unter den Kindern Israel; denn ich bin der Herr, der euch heiligt, - 3.Mose 22, 9.16. 3. Mose#22#33§33. der euch aus Ägyptenland geführt hat, daß ich euer Gott wäre, ich, der Herr. 3. Mose#23#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#23#2§2. Sage den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Das sind die Feste des Herrn, die ihr heilig und meine Feste heißen sollt, da ihr zusammenkommt. 3. Mose#23#3§3. Sechs Tage sollst du arbeiten; der siebente Tag aber ist der große, heilige Sabbat, da ihr zusammenkommt. Keine Arbeit sollt ihr an dem tun; denn es ist der Sabbat des Herrn in allen euren Wohnungen. - 2. Mose 20,8–11. 3. Mose#23#4§4. Dies sind aber die Feste des Herrn, die ihr heilige Feste heißen sollt, da ihr zusammenkommt. - 2. Mose 23,14–19. 3. Mose#23#5§5. Am vierzehnten Tage des ersten Monats gegen Abend ist des Herrn Passah. - 2. Mose 12. 3. Mose#23#6§6. Und am fünfzehnten desselben Monats ist das Fest der ungesäuerten Brote des Herrn; da sollt ihr sieben Tage ungesäuertes Brot essen. 3. Mose#23#7§7. Der erste Tag soll heilig unter euch heißen, da ihr zusammenkommt; da sollt ihr keine Dienstarbeit tun. 3. Mose#23#8§8. Und sieben Tage sollt ihr dem Herrn opfern. Der siebente Tag soll auch heilig heißen, da ihr zusammenkommt; da sollt ihr auch keine Dienstarbeit tun. 3. Mose#23#9§9. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#23#10§10. Sage den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch geben werde, und werdet’s ernten, so sollt ihr eine Garbe der Erstlinge eurer Ernte zu dem Priester bringen. 3. Mose#23#11§11. Da soll die Garbe gewebt werden vor dem Herrn, daß es von euch angenehm sei; solches soll aber der Priester tun a) des Tages nach dem Sabbat. - a) Matthäus 28,1; 1. Korinther 15,20. 3. Mose#23#12§12. Und ihr sollt des Tages, da eure Garbe gewebt wird, ein Brandopfer dem Herrn tun von einem Lamm, das ohne Fehl und jährig sei, 3. Mose#23#13§13. samt dem Speisopfer: zwei Zehntel Semmelmehl, mit Öl gemengt, als ein Opfer dem Herrn zum süßen Geruch; dazu das Trankopfer: ein viertel Hin Wein. 3. Mose#23#14§14. Und sollt kein neues Brot noch geröstete oder frische Körner zuvor essen bis auf den Tag, da ihr eurem Gott Opfer bringt. Das soll ein Recht sein euren Nachkommen in allen euren Wohnungen. 3. Mose#23#15§15. Darnach sollt ihr zählen vom Tage nach dem Sabbat, da ihr die Webegarbe brachtet, sieben ganze Wochen; - 2. Mose 23,16; 2. Mose 34,22; 4. Mose 28,26–31; 5. Mose 16,9–12. 3. Mose#23#16§16. bis an den Tag nach dem siebenten Sabbat, nämlich fünfzig Tage, sollt ihr zählen und neues Speisopfer dem Herrn opfern, 3. Mose#23#17§17. und sollt’s aus euren Wohnungen opfern, nämlich zwei Webebrote von zwei Zehnteln Semmelmehl, gesäuert und gebacken, zu Erstlingen dem Herrn. 3. Mose#23#18§18. Und sollt herzubringen neben eurem Brot sieben jährige Lämmer ohne Fehl und einen jungen Farren und zwei Widder – die sollen des Herrn Brandopfer sein – mit ihren Speisopfern und Trankopfern, ein Opfer eines süßen Geruchs dem Herrn. 3. Mose#23#19§19. Dazu sollt ihr machen einen Ziegenbock zum Sündopfer und zwei jährige Lämmer zum Dankopfer. 3. Mose#23#20§20. Und der Priester soll’s weben samt den Erstlingsbroten vor dem Herrn; die sollen samt den zwei Lämmern dem Herrn heilig sein und dem Priester gehören. 3. Mose#23#21§21. Und sollt diesen Tag ausrufen; denn er soll unter euch heilig heißen, da ihr zusammenkommt; keine Dienstarbeit sollt ihr tun. Ein ewiges Recht soll das sein bei euren Nachkommen in allen euren Wohnungen. 3. Mose#23#22§22. Wenn ihr aber a) euer Land erntet, sollt ihr nicht alles bis an die Enden des Feldes abschneiden, auch nicht alles genau auflesen, sondern sollt’s den Armen und Fremdlingen lassen. Ich bin der Herr, euer Gott. - a) 3.Mose 19,9. 3. Mose#23#23§23. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#23#24§24. Rede mit den Kindern Israel und sprich: Am ersten Tage des siebenten Monats sollt ihr den heiligen Sabbat des Blasens zum Gedächtnis halten, da ihr zusammenkommt; - 4. Mose 29,1–6; 4. Mose 10,10. 3. Mose#23#25§25. da sollt ihr keine Dienstarbeit tun und sollt dem Herrn opfern. 3. Mose#23#26§26. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#23#27§27. Des zehnten Tages in diesem siebenten Monat ist der a) Versöhnungstag. Der soll bei euch heilig heißen, daß ihr zusammenkommt; da sollt ihr euren Leib kasteien und dem Herrn opfern - a) 3.Mose 16. 3. Mose#23#28§28. und sollt keine Arbeit tun an diesem Tage; denn es ist der Versöhnungstag, daß ihr versöhnt werdet vor dem Herrn, eurem Gott. 3. Mose#23#29§29. Denn wer seinen Leib nicht kasteit an diesem Tage, der soll aus seinem Volk ausgerottet werden. 3. Mose#23#30§30. Und wer dieses Tages irgend eine Arbeit tut, den will ich vertilgen aus seinem Volk. 3. Mose#23#31§31. Darum sollt ihr keine Arbeit tun. Das soll ein ewiges Recht sein euren Nachkommen in allen euren Wohnungen. 3. Mose#23#32§32. Es ist euer großer Sabbat, daß ihr eure Leiber kasteiet. Am neunten Tage des Monats zu Abend sollt ihr diesen Sabbat halten, von Abend an bis wieder zu Abend. 3. Mose#23#33§33. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#23#34§34. Rede mit den Kindern Israel und sprich: Am fünfzehnten Tage dieses siebenten Monats ist das Fest der Laubhütten sieben Tage dem Herrn. - 2. Mose 23,16; 2. Mose 34,22; 4. Mose 29,12–39; 5. Mose 16,13–15. 3. Mose#23#35§35. Der erste Tag soll heilig heißen, daß ihr zusammenkommt; keine Dienstarbeit sollt ihr tun. 3. Mose#23#36§36. Sieben Tage sollt ihr dem Herrn opfern. Der a) achte Tag soll auch heilig heißen, daß ihr zusammenkommt, und sollt euer Opfer dem Herrn tun; denn es ist der Tag der Versammlung; keine Dienstarbeit sollt ihr tun. - a) Johannes 7,37. 3. Mose#23#37§37. Das sind die Feste des Herrn, die ihr sollt für heilig halten, daß ihr zusammenkommt und dem Herrn Opfer tut: Brandopfer, Speisopfer, Trankopfer und andere Opfer, ein jegliches nach seinem Tage, 3. Mose#23#38§38. außer was die Sabbate des Herrn und eure Gaben und Gelübde und freiwillige Gaben sind, die ihr dem Herrn gebt. 3. Mose#23#39§39. So sollt ihr nun am fünfzehnten Tage des siebenten Monats, wenn ihr die Früchte des Landes eingebracht habt, das Fest des Herrn halten sieben Tage lang. Am ersten Tage ist es Sabbat, und am achten Tage ist es auch Sabbat. 3. Mose#23#40§40. Und sollt am ersten Tage Früchte nehmen von a) schönen Bäumen, Palmenzweige und Maien von dichten Bäumen und Bachweiden und sieben Tage fröhlich sein vor dem Herrn, eurem Gott. - a) Nehemia 8,14–16. 3. Mose#23#41§41. Und sollt also dem Herrn das Fest halten sieben Tage des Jahres. Das soll ein ewiges Recht sein bei euren Nachkommen, daß sie im siebenten Monat also feiern. 3. Mose#23#42§42. Sieben Tage sollt ihr in Laubhütten wohnen; wer einheimisch ist in Israel, der soll in Laubhütten wohnen, 3. Mose#23#43§43. daß eure Nachkommen wissen, wie ich die Kinder Israel habe lassen in Hütten wohnen, da ich sie aus Ägyptenland führte. Ich bin der Herr, euer Gott. 3. Mose#23#44§44. Und Mose sagte den Kindern Israel solche Feste des Herrn. 3. Mose#24#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#24#2§2. Gebiete den Kindern Israel, daß sie zu dir bringen gestoßenes lauteres Baumöl zur Leuchte, daß man täglich Lampen aufsetze - 2. Mose 27,20. 3. Mose#24#3§3. außen vor dem Vorhang des Zeugnisses in der Hütte des Stifts. Und Aaron soll’s zurichten des Abends und des Morgens vor dem Herrn täglich. Das sei ein ewiges Recht euren Nachkommen. 3. Mose#24#4§4. Er soll die Lampen auf dem feinen Leuchter zurichten vor dem Herrn täglich. 3. Mose#24#5§5. Und sollst Semmelmehl nehmen und davon zwölf Kuchen backen; zwei Zehntel soll ein Kuchen haben. 3. Mose#24#6§6. Und sollst sie legen je sechs auf eine Schicht auf den feinen Tisch vor dem Herrn. - 2. Mose 25,30. 3. Mose#24#7§7. Und sollst auf dieselben legen reinen Weihrauch, daß er sei bei den Broten zum Gedächtnis, ein Feuer dem Herrn. 3. Mose#24#8§8. Alle Sabbate für und für soll er sie zurichten vor dem Herrn, von den Kindern Israel zum ewigen Bund. 3. Mose#24#9§9. Und sie sollen Aarons und seiner Söhne sein; die sollen sie essen an heiliger Stätte; denn das ist ihm ein Hochheiliges von den Opfern des Herrn zum ewigen Recht. 3. Mose#24#10§10. Es ging aber aus eines israelitischen Weibes Sohn, der eines ägyptischen Mannes Kind war, unter den Kindern Israel und zankte sich im Lager mit einem israelitischen Mann 3. Mose#24#11§11. und lästerte den a) Namen des Herrn und fluchte. Da brachten sie ihn zu Mose (seine Mutter aber hieß Selomith, eine Tochter Dibris vom Stamme Dan) - a) 3.Mose 24, 16. 3. Mose#24#12§12. und a) legten ihn gefangen, bis ihnen klare Antwort würde durch den Mund des Herrn. - a) 4. Mose 15,34. 3. Mose#24#13§13. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#24#14§14. Führe den Flucher hinaus vor das Lager und laß alle, die es gehört haben, ihre Hände auf sein Haupt legen und laß ihn die ganze Gemeinde steinigen. 3. Mose#24#15§15. Und sage den Kindern Israel: Welcher seinem Gott flucht, der soll seine Sünde tragen. 3. Mose#24#16§16. Welcher a) des Herrn Namen lästert, der soll des Todes sterben; die ganze Gemeinde soll ihn steinigen. Wie der Fremdling, so soll auch der Einheimische sein; wenn er den Namen lästert, so soll er sterben. - a) 2. Mose 20,7; Matthäus 26,65. 3. Mose#24#17§17. Wer irgend a) einen Menschen erschlägt, der soll des Todes sterben. - a) 2. Mose 21,12. 3. Mose#24#18§18. Wer aber ein Vieh erschlägt, der soll’s bezahlen, Leib um Leib. 3. Mose#24#19§19. Und wer seinen Nächsten verletzt, dem soll man tun, wie er getan hat, - 2. Mose 21,23–25. 3. Mose#24#20§20. Schade um Schade, Auge um Auge, Zahn um Zahn; wie er hat einen Menschen verletzt, so soll man ihm wieder tun. 3. Mose#24#21§21. Also daß, wer ein Vieh erschlägt, der soll’s bezahlen; wer aber einen Menschen erschlägt, der soll sterben. 3. Mose#24#22§22. Es soll einerlei Recht unter euch sein, dem Fremdling wie dem Einheimischen; denn ich bin der Herr, euer Gott. - 3.Mose 19,34; 2. Mose 12,49. 3. Mose#24#23§23. Mose aber sagte es den Kindern Israel; und sie führten den Flucher hinaus vor das Lager und a) steinigten ihn. Also taten die Kinder Israel, wie der Herr dem Mose geboten hatte. - a) 4. Mose 15,36. 3. Mose#25#1§1. Und der Herr redete mit Mose auf dem Berge Sinai und sprach: 3. Mose#25#2§2. Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch geben werde, so soll das Land seinen Sabbat dem Herrn feiern, 3. Mose#25#3§3. daß du sechs Jahre dein Feld besäest und sechs Jahre deinen Weinberg beschneidest und sammlest die Früchte ein; - 2. Mose 23,10.11; 5. Mose 15,1–11. 3. Mose#25#4§4. aber im siebenten Jahr soll das Land seinen großen Sabbat dem Herrn feiern, darin du dein Feld nicht besäen noch deinen Weinberg beschneiden sollst. 3. Mose#25#5§5. Was aber von selber nach deiner Ernte wächst, sollst du nicht ernten, und die Trauben, so ohne deine Arbeit wachsen, sollst du nicht lesen, dieweil es ein Sabbatjahr des Landes ist. 3. Mose#25#6§6. Aber was das Land während seines Sabbats trägt, davon sollt ihr essen, du und dein Knecht, deine Magd, dein Tagelöhner, dein Beisaß, dein Fremdling bei dir, 3. Mose#25#7§7. dein Vieh und die Tiere in deinem Lande; alle Früchte sollen Speise sein. 3. Mose#25#8§8. Und du sollst zählen solcher Sabbatjahre sieben, daß sieben Jahre siebenmal gezählt werden, und die Zeit der sieben Sabbatjahre mache neunundvierzig Jahre. 3. Mose#25#9§9. Da sollst du die Posaune lassen blasen durch all euer Land am a) zehnten Tage des siebenten Monats, eben am Tage der Versöhnung. - a) 3.Mose 23,27. 3. Mose#25#10§10. Und ihr sollt das fünfzigste Jahr heiligen und sollt ein a) Freijahr ausrufen im Lande allen, die darin wohnen; denn es ist euer Halljahr. Da soll ein jeglicher bei euch wieder zu seiner Habe und zu seinem Geschlecht kommen; - a) Jesaja 61,2; Lukas 4,19. 3. Mose#25#11§11. denn das fünfzigste Jahr ist euer Halljahr. Ihr sollt nicht säen, – auch was von selber wächst, nicht ernten, – auch was ohne Arbeit wächst im Weinberge, nicht lesen; 3. Mose#25#12§12. denn das Halljahr soll unter euch heilig sein. Ihr sollt aber essen, was das Feld trägt. 3. Mose#25#13§13. Das ist das Halljahr, da jedermann wieder zu dem Seinen kommen soll. 3. Mose#25#14§14. Wenn du nun etwas deinem Nächsten verkaufst oder ihm etwas abkaufst, soll a) keiner seinen Bruder übervorteilen, - a) 1. Thessalonicher 4,6. 3. Mose#25#15§15. sondern nach der Zahl der Jahre vom Halljahr an sollst du es von ihm kaufen; und was die Jahre hernach tragen mögen, so hoch soll er dir’s verkaufen. 3. Mose#25#16§16. Nach der Menge der Jahre sollst du den Kauf steigern, und nach der Wenige der Jahre sollst du den Kauf verringern; denn er soll dir’s, nach dem es tragen mag, verkaufen. 3. Mose#25#17§17. So übervorteile nun keiner seinen Nächsten, sondern fürchte dich vor deinem Gott; denn ich bin der Herr, euer Gott. 3. Mose#25#18§18. Darum tut nach meinen Satzungen und haltet meine Rechte, daß ihr darnach tut, auf daß ihr im Lande a) sicher wohnen möget. - a) 3.Mose 26,5; 1. Könige 5,5. 3. Mose#25#19§19. Denn das Land soll euch seine Früchte geben, daß ihr zu essen genug habet und sicher darin wohnet. 3. Mose#25#20§20. Und ob du würdest sagen: Was sollen wir essen im siebenten Jahr? denn wir säen nicht, so sammeln wir auch kein Getreide ein: 3. Mose#25#21§21. da will ich meinem a) Segen über euch im sechsten Jahr gebieten, daß er soll dreier Jahre Getreide machen, - a) 5. Mose 28,8. 3. Mose#25#22§22. daß ihr säet im achten Jahr und von dem alten Getreide esset bis in das neunte Jahr, daß ihr vom alten esset, bis wieder neues Getreide kommt. 3. Mose#25#23§23. Darum sollt ihr das Land nicht verkaufen für immer; denn das Land ist mein, und ihr seid a) Fremdlinge und Gäste vor mir. - a) Psalm 39,13. 3. Mose#25#24§24. Und sollt in all eurem Lande das Land zu lösen geben. 3. Mose#25#25§25. Wenn dein Bruder verarmt, und verkauft dir seine Habe, und sein nächster Verwandter kommt zu ihm, daß er’s löse, so soll a) er’s lösen, was sein Bruder verkauft hat. - a) Ruth 4,3.4. 3. Mose#25#26§26. Wenn aber jemand keinen Löser hat und kann mit seiner Hand so viel zuwege bringen, daß er’s löse, 3. Mose#25#27§27. so soll er rechnen von dem Jahr, da er’s verkauft hat, und was noch übrig ist, dem Käufer wiedergeben und also wieder zu seiner Habe kommen. 3. Mose#25#28§28. Kann aber seine Hand nicht so viel finden, daß er’s ihm wiedergebe, so soll, was er verkauft hat, in der Hand des Käufers sein bis zum Halljahr; in demselben soll es frei werden und er wieder zu seiner Habe kommen. 3. Mose#25#29§29. Wer ein Wohnhaus verkauft in einer Stadt mit Mauern, der hat ein ganzes Jahr Frist, dasselbe wieder zu lösen; das soll die Zeit sein, darin er es lösen kann. 3. Mose#25#30§30. Wo er’s aber nicht löst, ehe denn das ganze Jahr um ist, so soll’s der Käufer für immer behalten und seine Nachkommen, und es soll nicht frei werden im Halljahr. 3. Mose#25#31§31. Ist’s aber ein Haus auf dem Dorfe, um das keine Mauer ist, das soll man dem Feld des Landes gleich rechnen, und es soll können los werden und im Halljahr frei werden. 3. Mose#25#32§32. Die a) Städte der Leviten aber, nämlich die Häuser in den Städten, darin ihre Habe ist, können immerdar gelöst werden. - a) 4. Mose 35. 3. Mose#25#33§33. Wer etwas von den Leviten löst, der soll’s verlassen im Halljahr, es sei Haus oder Stadt, das er besessen hat; denn die Häuser in den Städten der Leviten sind ihre Habe unter den Kindern Israel. 3. Mose#25#34§34. Aber das Feld vor ihren Städten soll man nicht verkaufen; denn das ist ihr Eigentum ewiglich. 3. Mose#25#35§35. Wenn dein Bruder verarmt und neben dir abnimmt, so sollst du ihn aufnehmen als einen Fremdling oder Gast, daß er lebe neben dir, 3. Mose#25#36§36. und a) sollst nicht Zinsen von ihm nehmen noch Wucher, sondern sollst dich vor deinem Gott fürchten, auf daß dein Bruder neben dir leben könne. - a) 5. Mose 23,20. 3. Mose#25#37§37. Denn du sollst ihm dein Geld nicht auf Zinsen leihen noch deine Speise auf Wucher austun. 3. Mose#25#38§38. Denn ich bin der Herr, euer Gott, der euch aus Ägyptenland geführt hat, daß ich euch das Land Kanaan gäbe und euer Gott wäre. 3. Mose#25#39§39. Wenn dein Bruder verarmt neben dir und a) verkauft sich dir, so sollst du ihn nicht lassen dienen als einen Leibeigenen; - a) 2. Mose 21,2. 3. Mose#25#40§40. sondern wie ein Tagelöhner und Gast soll er bei dir sein und bis an das Halljahr bei dir dienen. 3. Mose#25#41§41. Dann soll er von dir frei ausgehen und seine Kinder mit ihm und soll wiederkommen zu seinem Geschlecht und zu seiner Väter Habe. 3. Mose#25#42§42. Denn sie sind meine Knechte, die ich aus Ägyptenland geführt habe; darum soll man sie nicht auf leibeigene Weise verkaufen. 3. Mose#25#43§43. Und sollst nicht mit a) Strenge über sie herrschen, sondern dich fürchten vor deinem Gott. - a) 3.Mose 25, 53; Epheser 6,9. 3. Mose#25#44§44. Willst du aber leibeigene Knechte und Mägde haben, so sollst du sie kaufen von den Heiden, die um euch her sind, 3. Mose#25#45§45. und auch von den Kindern der Gäste, die Fremdlinge unter euch sind, und von ihren Nachkommen, die sie bei euch in eurem Lande zeugen; dieselben mögt ihr zu eigen haben 3. Mose#25#46§46. und sollt sie besitzen und eure Kinder nach euch zum Eigentum für und für; die sollt ihr leibeigene Knechte sein lassen. Aber von euren Brüdern, den Kindern Israel, soll keiner über den andern herrschen mit Strenge. 3. Mose#25#47§47. Wenn irgend ein Fremdling oder Gast bei dir zunimmt und dein Bruder neben ihm verarmt und sich dem Fremdling oder Gast bei dir oder jemand von seinem Stamm verkauft, 3. Mose#25#48§48. so soll er nach seinem Verkaufen Recht haben, wieder frei zu werden, und es mag ihn jemand unter seinen Brüdern lösen, 3. Mose#25#49§49. oder sein Vetter oder Vetters Sohn oder sonst sein nächster Blutsfreund seines Geschlechts; oder so seine Hand so viel erwirbt, so soll er selbst sich lösen. 3. Mose#25#50§50. Und soll mit seinem Käufer rechnen von dem Jahr an, da er sich verkauft hatte, bis aufs Halljahr; und das Geld, darum er sich verkauft hat, soll nach der Zahl der Jahre gerechnet werden, als wäre er die ganze Zeit Tagelöhner bei ihm gewesen. 3. Mose#25#51§51. Sind noch viel Jahre bis an das Halljahr, so soll er nach denselben desto mehr zu seiner Lösung wiedergeben von dem Gelde, darum er gekauft ist. 3. Mose#25#52§52. Sind aber wenig Jahre übrig bis ans Halljahr, so soll er auch darnach wiedergeben zu seiner Lösung. 3. Mose#25#53§53. Als Tagelöhner soll er von Jahr zu Jahr bei ihm sein, und sollst nicht lassen a) mit Strenge über ihn herrschen vor deinen Augen. - a) 3.Mose 25, 43. 3. Mose#25#54§54. Wird er aber auf diese Weise sich nicht lösen, so soll er im Halljahr frei ausgehen und seine Kinder mit ihm. 3. Mose#25#55§55. Denn die Kinder Israel sind meine Knechte, die ich aus Ägyptenland geführt habe. Ich bin der Herr, euer Gott. 3. Mose#26#1§1. Ihr sollt euch keinen Götzen machen noch Bild und sollt euch keine Säule aufrichten, auch keinen Malstein setzen in eurem Lande, a) daß ihr davor anbetet; denn ich bin der Herr, euer Gott. - a) 2. Mose 20,4.5. 3. Mose#26#2§2. Haltet a) meine Sabbate und fürchtet euch vor meinem Heiligtum. Ich bin der Herr. - a) 2. Mose 20,8. 3. Mose#26#3§3. Werdet ihr in meinen Satzungen wandeln und meine Gebote halten und tun, 3. Mose#26#4§4. so will ich euch Regen geben zu seiner Zeit, und das Land soll sein Gewächs geben und die Bäume auf dem Felde ihre Früchte bringen, - 5. Mose 11,14. 3. Mose#26#5§5. und die Dreschzeit soll reichen bis zur Weinernte, und die Weinernte soll reichen bis zur Zeit der Saat; und sollt Brots die Fülle haben und sollt sicher in eurem Lande wohnen. - Amos 9,13. 3. Mose#26#6§6. Ich will Frieden geben in eurem Lande, a) daß ihr schlafet und euch niemand schrecke. Ich will die bösen Tiere aus eurem Lande tun, und soll kein Schwert durch euer Land gehen. - a) Hiob 11,19. 3. Mose#26#7§7. Ihr sollt eure Feinde jagen, und sie sollen vor euch her ins Schwert fallen. 3. Mose#26#8§8. Euer fünf sollen hundert jagen, und euer hundert sollen zehntausend jagen; denn eure Feinde sollen vor euch her fallen ins Schwert. - 5. Mose 32,30. 3. Mose#26#9§9. Und ich will mich zu euch wenden und will euch wachsen und euch mehren lassen und will meinen Bund euch halten. 3. Mose#26#10§10. Und sollt von dem Vorjährigen essen, und wenn das Neue kommt, das Vorjährige wegtun. 3. Mose#26#11§11. Ich will meine Wohnung unter euch haben, und meine Seele soll euch nicht verwerfen. 3. Mose#26#12§12. Und will unter euch wandeln und will euer Gott sein; so sollt ihr mein Volk sein. - 2. Korinther 6,16. 3. Mose#26#13§13. Denn ich bin der Herr, euer Gott, der euch aus Ägyptenland geführt hat, daß ihr nicht ihre Knechte wäret, und habe euer Joch zerbrochen und habe euch aufgerichtet wandeln lassen. 3. Mose#26#14§14. Werdet ihr aber mir nicht gehorchen und nicht tun diese Gebote alle 3. Mose#26#15§15. und werdet meine Satzungen verachten und eure Seele wird meine Rechte verwerfen, daß ihr nicht tut alle meine Gebote, und werdet meinen Bund brechen, 3. Mose#26#16§16. so will ich euch auch solches tun: ich will euch heimsuchen mit Schrecken, Darre und Fieber, daß euch die Angesichter verfallen und der Leib verschmachte; ihr sollt umsonst euren Samen säen, und eure Feinde sollen ihn essen; 3. Mose#26#17§17. und ich will mein Antlitz wider euch stellen, und sollt geschlagen werden vor euren Feinden; und die euch hassen, sollen über euch herrschen, und sollt fliehen, da euch niemand jagt. 3. Mose#26#18§18. So ihr aber über das noch nicht mir gehorcht, so will ich’s noch siebenmal mehr machen, euch zu strafen um eure Sünden, 3. Mose#26#19§19. daß ich euren Stolz und eure Halsstarrigkeit breche; und will euren a) Himmel wie Eisen und eure Erde wie Erz machen. - a) 5. Mose 11,17; 1. Könige 17,1. 3. Mose#26#20§20. Und eure Mühe und Arbeit soll verloren sein, daß euer Land sein Gewächs nicht gebe und die Bäume im Lande ihre Früchte nicht bringen. 3. Mose#26#21§21. Und wo ihr mir entgegen wandelt und mich nicht hören wollt, so will ich’s noch siebenmal mehr machen, auf euch zu schlagen um eurer Sünden willen. 3. Mose#26#22§22. Und will wilde Tiere unter euch senden, die sollen a) eure Kinder fressen und euer Vieh zerreißen und euer weniger machen, und eure Straßen sollen wüst werden. - a) 2. Könige 2,24. 3. Mose#26#23§23. Werdet ihr euch aber damit noch nicht von mir züchtigen lassen und mir entgegen wandeln, 3. Mose#26#24§24. so will a) ich euch auch entgegen wandeln und will euch noch siebenmal mehr schlagen um eurer Sünden willen - a) 2. Samuel 22,27. 3. Mose#26#25§25. und will ein a) Racheschwert über euch bringen, das meinen Bund rächen soll. Und ob ihr euch in eure Städte versammelt, will ich doch die Pestilenz unter euch senden und will euch in eurer Feinde Hände geben. - a) Jesaja 1,20. 3. Mose#26#26§26. Dann will ich euch den Vorrat des Brots verderben, daß zehn Weiber sollen euer Brot in einem Ofen backen, und euer Brot soll man mit Gewicht auswägen, und wenn ihr esset, sollt ihr nicht satt werden. 3. Mose#26#27§27. Werdet ihr aber dadurch mir noch nicht gehorchen und mir entgegen wandeln, 3. Mose#26#28§28. so will ich auch euch im Grimm entgegen wandeln und will euch siebenmal mehr strafen um eure Sünden, 3. Mose#26#29§29. daß ihr sollt eurer Söhne und Töchter Fleisch essen. - 2. Könige 6,28. 3. Mose#26#30§30. Und will eure Höhen vertilgen und eure Sonnensäulen ausrotten und will eure Leichname auf eure Götzen werfen, und meine Seele wird an euch Ekel haben. 3. Mose#26#31§31. Und will eure Städte wüst machen und eure Heiligtümer einreißen und will euren süßen Geruch nicht riechen. 3. Mose#26#32§32. Also will ich das Land wüst machen, daß eure Feinde, so darin wohnen, sich davor entsetzen werden. 3. Mose#26#33§33. Euch aber will ich unter die Heiden streuen, und das Schwert ausziehen hinter euch her, daß euer Land soll wüst sein und eure Städte verstört. 3. Mose#26#34§34. Alsdann wird das Land sich seine a) Sabbate gefallen lassen, solange es wüst liegt und ihr in der Feinde Land seid; ja, dann wird das Land feiern und sich seine Sabbate gefallen lassen. - a) 3.Mose 25,2; 2. Chronik 36,21. 3. Mose#26#35§35. Solange es wüst liegt, wird es feiern, darum daß es nicht feiern konnte, da ihr’s solltet feiern lassen, da ihr darin wohntet. 3. Mose#26#36§36. Und denen, die von euch übrigbleiben, will ich ein feiges Herz machen in ihrer Feinde Land, daß sie soll ein rauschend Blatt jagen, und sollen fliehen davor, als jagte sie ein Schwert, und fallen, da sie niemand jagt. 3. Mose#26#37§37. Und soll einer über den andern hinfallen, gleich als vor dem Schwert, da sie doch niemand jagt; und ihr sollt euch nicht auflehnen dürfen wider eure Feinde. 3. Mose#26#38§38. Und ihr sollt umkommen unter den Heiden, und eurer Feinde Land soll euch fressen. 3. Mose#26#39§39. Welche aber von euch übrigbleiben, die sollen in ihrer Missetat verschmachten in der Feinde Land; auch in ihrer Väter Missetat sollen sie mit ihnen verschmachten. 3. Mose#26#40§40. Da werden a) sie denn bekennen ihre Missetat und ihrer Väter Missetat, womit sie sich an mir versündigt und mir entgegen gewandelt haben. - a) 5. Mose 4,30; 5. Mose 30,2. 3. Mose#26#41§41. Darum will ich auch ihnen entgegen wandeln und will sie in ihrer Feinde Land wegtreiben; da wird sich ja ihr a) unbeschnittenes Herz demütigen, und dann b) werden sie sich die Strafe ihrer Missetat gefallen lassen. - a) Jeremia 9,25. b) Lukas 23,41. 3. Mose#26#42§42. Und ich werde a) gedenken an meinen Bund mit Jakob und an meinen Bund mit Isaak und an meinen Bund mit Abraham und werde an das Land gedenken, - a) 2. Mose 2,24; 2. Könige 13,23. 3. Mose#26#43§43. das von ihnen verlassen ist und sich seine Sabbate gefallen läßt, dieweil es wüst von ihnen liegt, und sie sich a) die Strafe ihrer Missetat gefallen lassen, darum daß sie meine Rechte verachtet haben und ihre Seele an meinen Satzungen Ekel gehabt hat. - a) 3.Mose 26, 41. 3. Mose#26#44§44. Auch wenn sie schon in der Feinde Land sind, habe ich sie gleichwohl nicht verworfen und ekelt mich ihrer nicht also, daß es mit ihnen aus sein sollte und mein Bund mit ihnen sollte nicht mehr gelten; denn ich bin der Herr, ihr Gott. 3. Mose#26#45§45. Und ich will über sie an meinen a) ersten Bund gedenken, da ich sie b) aus Ägyptenland führte vor den Augen der Heiden, daß ich ihr Gott wäre, ich, der Herr. - a) 1. Mose 15,18. b) 2. Mose 12,33.51. 3. Mose#26#46§46. Dies sind die Satzungen und Rechte und Gesetze, die der Herr zwischen ihm selbst und den Kindern Israel gestellt hat auf dem Berge Sinai durch die Hand Mose’s. 3. Mose#27#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 3. Mose#27#2§2. Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn jemand dem Herrn ein a) besonderes Gelübde tut, also daß du seinen Leib schätzen mußt, - a) 4. Mose 30. 3. Mose#27#3§3. so soll das die Schätzung sein: ein Mannsbild, zwanzig Jahre alt bis ins sechzigste Jahr, sollst du schätzen auf fünfzig Silberlinge nach dem Lot des Heiligtums, 3. Mose#27#4§4. ein Weibsbild auf dreißig Silberlinge. 3. Mose#27#5§5. Von fünf Jahren bis auf zwanzig Jahre sollst du ihn schätzen auf zwanzig Silberlinge, wenn’s ein Mannsbild ist, ein Weibsbild aber auf zehn Silberlinge. 3. Mose#27#6§6. Von einem Monat an bis auf fünf Jahre sollst du ihn schätzen auf fünf Silberlinge, wenn’s ein Mannsbild ist, ein Weibsbild aber auf drei Silberlinge. 3. Mose#27#7§7. Ist er aber sechzig Jahre alt und darüber, so sollst du ihn schätzen auf fünfzehn Silberlinge, wenn’s ein Mannsbild ist, ein Weibsbild aber auf zehn Silberlinge. 3. Mose#27#8§8. Ist er aber zu arm zu solcher Schätzung, so soll er sich vor den Priester stellen, und der Priester soll ihn schätzen; er soll ihn aber schätzen, nach dem die Hand des, der gelobt hat, erwerben kann. 3. Mose#27#9§9. Ist’s aber ein Vieh, das man dem Herrn opfern kann: alles, was man davon dem Herrn gibt, ist heilig. 3. Mose#27#10§10. Man soll’s nicht wechseln noch wandeln, ein gutes um ein böses, oder ein böses um ein gutes. Wird’s aber jemand wechseln, ein Vieh um das andere, so sollen sie beide dem Herrn heilig sein. 3. Mose#27#11§11. Ist aber das Tier unrein, daß man’s dem Herrn nicht opfern darf, so soll man’s vor den Priester stellen, 3. Mose#27#12§12. und der Priester soll’s schätzen, ob’s gut oder böse sei; und es soll bei des Priesters Schätzung bleiben. 3. Mose#27#13§13. Will’s aber jemand lösen, der soll den Fünften über die Schätzung geben. 3. Mose#27#14§14. Wenn jemand sein Haus heiligt, daß es dem Herrn heilig sei, das soll der Priester schätzen, ob’s gut oder böse sei; und darnach es der Priester schätzt, so soll’s bleiben. 3. Mose#27#15§15. So es aber der, so es geheiligt hat, will lösen, so soll er den fünften Teil des Geldes, zu dem es geschätzt ist, draufgeben, so soll’s sein werden. 3. Mose#27#16§16. Wenn jemand ein Stück Acker von seinem Erbgut dem Herrn heiligt, so soll es geschätzt werden nach der Aussaat. Ist die Aussaat ein Homer Gerste, so soll es fünfzig Silberlinge gelten. 3. Mose#27#17§17. Heiligt er seinen Acker vom Halljahr an, so soll er nach seinem Wert gelten. 3. Mose#27#18§18. Hat er ihn aber nach dem Halljahr geheiligt, so soll der Priester das Geld berechnen nach den übrigen Jahren zum Halljahr und ihn darnach geringer schätzen. 3. Mose#27#19§19. Will aber der, so ihn geheiligt hat, den Acker lösen, so soll er den fünften Teil des Geldes, zu dem er geschätzt ist, draufgeben, so soll er sein werden. 3. Mose#27#20§20. Will er ihn aber nicht lösen, sondern verkauft ihn einem andern, so soll er ihn nicht mehr lösen können; 3. Mose#27#21§21. sondern derselbe Acker, wenn er im Halljahr frei wird, soll dem Herrn heilig sein wie ein verbannter Acker und soll des Priesters Erbgut sein. 3. Mose#27#22§22. Wenn aber jemand dem Herrn einen Acker heiligt, den er gekauft hat und der nicht sein Erbgut ist, 3. Mose#27#23§23. so soll der Priester berechnen, was er gilt bis an das Halljahr; und er soll desselben Tages solche Schätzung geben, daß sie dem Herrn heilig sei. 3. Mose#27#24§24. Aber a) im Halljahr soll er wieder gelangen an den, von dem er ihn gekauft hat, daß er sein Erbgut im Lande sei. - a) 3.Mose 25,10. 3. Mose#27#25§25. Alle Schätzung soll geschehen nach dem Lot des Heiligtums; ein Lot aber hat zwanzig Gera. 3. Mose#27#26§26. Die a) Erstgeburt unter dem Vieh, die dem Herrn sonst gebührt, soll niemand dem Herrn heiligen, es sei ein Ochs oder Schaf; denn es ist des Herrn. - a) 2. Mose 13,2. 3. Mose#27#27§27. Ist es aber unreines Vieh, so soll man’s lösen nach seinem Werte, und darübergeben den Fünften. Will er’s nicht lösen, so verkaufe man’s nach seinem Werte. 3. Mose#27#28§28. Man soll kein Verbanntes verkaufen noch lösen, das jemand dem Herrn verbannt von allem, was sein ist, es seien Menschen, Vieh oder Erbacker; denn alles Verbannte ist ein Hochheiliges dem Herrn. - 4. Mose 18,14; 4. Mose 21,2. 3. Mose#27#29§29. Man soll auch keinen a) verbannten Menschen lösen, sondern er soll des Todes sterben. - a) 1. Samuel 15,3.9. 3. Mose#27#30§30. Alle Zehnten im Lande von Samen des Landes und von Früchten der Bäume sind des Herrn und sollen dem Herrn heilig sein. - 4. Mose 18,21. 3. Mose#27#31§31. Will aber jemand seinen Zehnten lösen, der soll den Fünften darübergeben. 3. Mose#27#32§32. Und alle Zehnten von Rindern und Schafen, von allem, was unter dem Hirtenstabe geht, das ist ein heiliger Zehnt dem Herrn. 3. Mose#27#33§33. Man soll nicht fragen, ob’s gut oder böse sei; man soll’s auch nicht wechseln. Wird’s aber jemand wechseln, so soll’s beides heilig sein und nicht gelöst werden. 3. Mose#27#34§34. Dies sind die Gebote, die der Herr dem Mose gebot an die Kinder Israel auf dem Berge Sinai. - 3.Mose 26,46. 4. Mose#1#1§1. Und der Herr redete mit Mose in der Wüste Sinai in der Hütte des Stifts am ersten Tage des zweiten Monats im zweiten Jahr, da sie aus Ägyptenland gegangen waren, und sprach: 4. Mose#1#2§2. Nehmet die a) Summe der ganzen Gemeinde der Kinder Israel nach ihren Geschlechtern und Vaterhäusern und Namen, alles, was männlich ist, von Haupt zu Haupt, - a) 4.Mose 26,2–51; 2. Mose 30,12. 4. Mose#1#3§3. von zwanzig Jahren an und darüber, was ins Heer zu ziehen taugt in Israel; ihr sollt sie zählen nach ihren Heeren, du und Aaron. 4. Mose#1#4§4. Und sollt zu euch nehmen je vom Stamm einen Hauptmann über sein Vaterhaus. 4. Mose#1#5§5. Dies sind aber die Namen der Hauptleute, die neben euch stehen sollen: von Ruben sei Elizur, der Sohn Sedeurs; 4. Mose#1#6§6. von Simeon sei Selumiel, der Sohn Zuri-Saddais; 4. Mose#1#7§7. von Juda sei a) Nahesson, der Sohn Amminadabs; - a) 2. Mose 6,23. 4. Mose#1#8§8. von Isaschar sei Nathanael, der Sohn Zuars; 4. Mose#1#9§9. von Sebulon sei Eliab, der Sohn Helons; 4. Mose#1#10§10. von den Kindern Josephs: von Ephraim sei a) Elisama, der Sohn Ammihuds; von Manasse sei Gamliel, der Sohn Pedazurs; - a) 1. Chronik 7,26. 4. Mose#1#11§11. von Benjamin sei Abidan, der Sohn des Gideoni; 4. Mose#1#12§12. von Dan sei Ahieser, der Sohn Ammi-Saddais; 4. Mose#1#13§13. von Asser sei Pagiel, der Sohn Ochrans; 4. Mose#1#14§14. von Gad sei Eljasaph, der Sohn Deguels; 4. Mose#1#15§15. von Naphthali sei Ahira, der Sohn Enans. 4. Mose#1#16§16. Das sind die Vornehmsten der Gemeinde, die Fürsten unter den Stämmen ihrer Väter, die da Häupter über die Tausende in Israel waren. 4. Mose#1#17§17. Und Mose und Aaron nahmen sie zu sich, wie sie da mit Namen genannt sind, 4. Mose#1#18§18. und sammelten auch die ganze Gemeinde am ersten Tage des zweiten Monats und rechneten sie nach ihrer Geburt, nach ihren Geschlechtern und Vaterhäusern und Namen, von zwanzig Jahren an und darüber, von Haupt zu Haupt, 4. Mose#1#19§19. wie der Herr dem Mose geboten hatte, und zählten sie in der Wüste Sinai. 4. Mose#1#20§20. Der Kinder Ruben, des ersten Sohnes Israels, nach ihrer Geburt und Geschlecht, ihren Vaterhäusern und Namen, von Haupt zu Haupt, alles, was männlich war, von zwanzig Jahren und darüber, und ins Heer zu ziehen taugte, 4. Mose#1#21§21. wurden gezählt zum Stamm Ruben 46.500. 4. Mose#1#22§22. Der Kinder Simeon nach ihrer Geburt und Geschlecht, ihren Vaterhäusern, Zahl und Namen, von Haupt zu Haupt, alles, was männlich war, von zwanzig Jahren und darüber, und ins Heer zu ziehen taugte, 4. Mose#1#23§23. wurden gezählt zum Stamm Simeon 59.300. 4. Mose#1#24§24. Der Kinder Gad nach ihrer Geburt und Geschlecht, ihren Vaterhäusern und Namen, von zwanzig Jahren und darüber, was ins Heer zu ziehen taugte, 4. Mose#1#25§25. wurden gezählt zum Stamm Gad 45.650. 4. Mose#1#26§26. Der Kinder Juda nach ihrer Geburt und Geschlecht, ihren Vaterhäusern und Namen, von zwanzig Jahren und darüber, was ins Heer zu ziehen taugte, 4. Mose#1#27§27. wurden gezählt zum Stamm Juda 74.600. 4. Mose#1#28§28. Der Kinder Isaschar nach ihrer Geburt und Geschlecht, ihren Vaterhäusern und Namen, von zwanzig Jahren und darüber, was ins Heer zu ziehen taugte, 4. Mose#1#29§29. wurden gezählt zum Stamm Isaschar 54.400. 4. Mose#1#30§30. Der Kinder Sebulon nach ihrer Geburt und Geschlecht, ihren Vaterhäusern und Namen, von zwanzig Jahren und darüber, was ins Heer zu ziehen taugte, 4. Mose#1#31§31. wurden gezählt zum Stamm Sebulon 57.400. 4. Mose#1#32§32. Der Kinder Joseph von Ephraim nach ihrer Geburt und Geschlecht, ihren Vaterhäusern und Namen, von zwanzig Jahren und darüber, was ins Heer zu ziehen taugte, 4. Mose#1#33§33. wurden gezählt zum Stamm Ephraim 40.500. 4. Mose#1#34§34. Der Kinder Manasse nach ihrer Geburt und Geschlecht, ihren Vaterhäusern und Namen, von zwanzig Jahren und darüber, was ins Heer zu ziehen taugte, 4. Mose#1#35§35. wurden zum Stamm Manasse gezählt 32.200. 4. Mose#1#36§36. Der Kinder Benjamin nach ihrer Geburt und Geschlecht, ihren Vaterhäusern und Namen, von zwanzig Jahren und darüber, was ins Heer zu ziehen taugte, 4. Mose#1#37§37. wurden zum Stamm Benjamin gezählt 35.400. 4. Mose#1#38§38. Der Kinder Dan nach ihrer Geburt und Geschlecht, ihren Vaterhäusern und Namen, von zwanzig Jahren und darüber, was ins Heer zu ziehen taugte, 4. Mose#1#39§39. wurden gezählt zum Stamme Dan 62.700. 4. Mose#1#40§40. Der Kinder Asser nach ihrer Geburt und Geschlecht, ihren Vaterhäusern und Namen, von zwanzig Jahren und darüber, was ins Heer zu ziehen taugte, 4. Mose#1#41§41. wurden zum Stamm Asser gezählt 41.500. 4. Mose#1#42§42. Der Kinder Naphthali nach ihrer Geburt und Geschlecht, ihren Vaterhäusern und Namen, von zwanzig Jahren und darüber, was ins Heer zu ziehen taugte, 4. Mose#1#43§43. wurden zum Stamm Naphthali gezählt 53.400. 4. Mose#1#44§44. Dies sind, die Mose und Aaron zählten samt den zwölf Fürsten Israels, deren je einer über ein Vaterhaus war. 4. Mose#1#45§45. Und die Summe der Kinder Israel nach ihren Vaterhäusern, von zwanzig Jahren und darüber, was ins Heer zu ziehen taugte in Israel, 4. Mose#1#46§46. war a) 603.550. - a) 4.Mose 2,32; 2. Mose 12,37. 4. Mose#1#47§47. Aber die Leviten nach ihrer Väter Stamm wurden nicht mit darunter gezählt. 4. Mose#1#48§48. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#1#49§49. Den Stamm a) Levi sollst du nicht zählen noch ihre Summe nehmen unter den Kindern Israel, - a) 4.Mose 2,33; 4.Mose 3,15. 4. Mose#1#50§50. sondern du sollst sie ordnen zur Wohnung des Zeugnisses und zu allem Geräte und allem, was dazu gehört. Und sie a) sollen die Wohnung tragen und alles Gerät und sollen sein pflegen und b) um die Wohnung her sich lagern. - a) 4.Mose 4. b) 4.Mose 3,23–38. 4. Mose#1#51§51. Und wenn man reisen soll, so sollen die Leviten die Wohnung abnehmen. Wenn aber das Heer zu lagern ist, sollen sie die Wohnung aufschlagen. Und a) wo ein Fremder sich dazumacht, der soll sterben. - a) 4.Mose 3,10.38. 4. Mose#1#52§52. Die Kinder Israel sollen sich lagern, ein jeglicher in sein Lager und zu dem Panier seiner Schar. 4. Mose#1#53§53. Aber die Leviten sollen sich um die Wohnung des Zeugnisses her lagern, auf daß nicht ein Zorn über die Gemeinde der Kinder Israel komme; darum sollen die Leviten des Dienstes warten an der Wohnung des Zeugnisses. 4. Mose#1#54§54. Und die Kinder Israel taten alles, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 4. Mose#2#1§1. Und der Herr redete mit Mose und Aaron und sprach: 4. Mose#2#2§2. Die Kinder Israel sollen vor der Hütte des Stifts umher sich lagern, ein jeglicher unter seinem Panier und Zeichen nach ihren Vaterhäusern. - 4.Mose 1. 4. Mose#2#3§3. Gegen Morgen soll sich lagern Juda mit seinem Panier und Heer; ihr Hauptmann Nahesson, der Sohn Amminadabs, 4. Mose#2#4§4. und sein Heer, zusammen 74.600. 4. Mose#2#5§5. Neben ihm soll sich lagern der Stamm Isaschar; ihr Hauptmann Nathanael, der Sohn Zuars, 4. Mose#2#6§6. und sein Heer, zusammen 54.400. 4. Mose#2#7§7. Dazu der Stamm Sebulon; ihr Hauptmann Eliab, der Sohn Helons, 4. Mose#2#8§8. sein Heer, zusammen 57.400. 4. Mose#2#9§9. Daß alle, die ins Lager Juda’s gehören, seien zusammen 186.400, die zu ihrem Heer gehören; und sie sollen vornean ziehen. 4. Mose#2#10§10. Gegen Mittag soll liegen das Gezelt und Panier Rubens mit ihrem Heer; ihr Hauptmann Elizur, der Sohn Sedeurs, 4. Mose#2#11§11. und sein Heer, zusammen 46.500. 4. Mose#2#12§12. Neben ihm soll sich lagern der Stamm Simeon; ihr Hauptmann Selumiel, der Sohn Zuri-Saddais, 4. Mose#2#13§13. und sein Heer, zusammen 59.300. 4. Mose#2#14§14. Dazu der Stamm Gad; ihr Hauptmann Eljasaph, der Sohn Reguels, 4. Mose#2#15§15. und sein Heer, zusammen 45.650. 4. Mose#2#16§16. Daß alle, die ins Lager Rubens gehören, seien zusammen 151.450, die zu ihrem Heer gehören; und sie sollen die zweiten im Ausziehen sein. 4. Mose#2#17§17. Darnach soll die Hütte des Stifts ziehen mit dem Lager der Leviten, mitten unter den Lagern; und wie sie sich lagern, so sollen sie auch ziehen, ein jeglicher an seinem Ort unter seinem Panier. 4. Mose#2#18§18. Gegen Abend soll liegen das Gezelt und Panier Ephraims mit ihrem Heer; ihr Hauptmann soll sein Elisama, der Sohn Ammihuds, 4. Mose#2#19§19. und sein Heer, zusammen 40.500. 4. Mose#2#20§20. Neben ihm soll sich lagern der Stamm Manasse; ihr Hauptmann Gamliel, der Sohn Pedazurs, 4. Mose#2#21§21. und sein Heer, zusammen 32.200. 4. Mose#2#22§22. Dazu der Stamm Benjamin; ihr Hauptmann Abidan, der Sohn des Gideoni, 4. Mose#2#23§23. und sein Heer, zusammen 35.400. 4. Mose#2#24§24. Daß alle, die ins Lager Ephraims gehören, seien zusammen 108.100, die zu seinem Heer gehören; und sie sollen die dritten im Ausziehen sein. 4. Mose#2#25§25. Gegen Mitternacht soll liegen das Gezelt und Panier Dans mit ihrem Heer; ihr Hauptmann Ahieser, der Sohn Ammi-Saddais, 4. Mose#2#26§26. und sein Heer, zusammen 62.700. 4. Mose#2#27§27. Neben ihm soll sich lagern der Stamm Asser; ihr Hauptmann Pagiel, der Sohn Ochrans, 4. Mose#2#28§28. und sein Heer, zusammen 41.500. 4. Mose#2#29§29. Dazu der Stamm Naphthali, ihr Hauptmann Ahira, der Sohn Enans, 4. Mose#2#30§30. und sein Heer, zusammen 53.400. 4. Mose#2#31§31. Daß alle, die ins Lager Dans gehören, seien zusammen 157.600; und sie sollen die letzten sein im Ausziehen mit ihrem Panier. 4. Mose#2#32§32. Dies ist die a) Summe der Kinder Israel nach ihren Vaterhäusern und Lagern mit ihren Heeren: 603.550. - a) 4.Mose 1,46. 4. Mose#2#33§33. Aber die Leviten wurden nicht in die Summe unter die Kinder Israel gezählt, a) wie der Herr dem Mose geboten hatte. - a) 4.Mose 1,48.49. 4. Mose#2#34§34. Und die Kinder Israel taten alles, wie der Herr dem Mose geboten hatte, und lagerten sich unter ihre Paniere und zogen aus, ein jeglicher in seinem Geschlecht nach seinem Vaterhaus. - 4.Mose 2, 2. 4. Mose#3#1§1. Dies ist das Geschlecht a) Aarons und Mose’s zu der Zeit, da der Herr mit Mose redete auf dem Berge Sinai. - a) 2. Mose 6,23. 4. Mose#3#2§2. Und dies sind die Namen der Söhne Aarons: der Erstgeborene Nadab, darnach Abihu, Eleasar und Ithamar. 4. Mose#3#3§3. Das sind die Namen der Söhne Aarons, die zu Priestern gesalbt waren und deren Hände gefüllt wurden zum Priestertum. 4. Mose#3#4§4. Aber a) Nadab und Abihu starben vor dem Herrn, da sie fremdes Feuer opferten vor dem Herrn in der Wüste Sinai, und hatten keine Söhne. Eleasar aber und Ithamar pflegten des Priesteramts unter ihrem Vater Aaron. - a) 3. Mose 10,1.2. 4. Mose#3#5§5. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#3#6§6. Bringe den Stamm Levi herzu und stelle sie vor den Priester Aaron, daß sie ihm dienen - 2. Mose 32,29. 4. Mose#3#7§7. und seiner und der ganzen Gemeinde Hut warten vor der Hütte des Stifts und dienen am Dienst der Wohnung 4. Mose#3#8§8. und warten alles Gerätes der Hütte des Stifts und der Hut der Kinder Israel, zu dienen am Dienst der Wohnung. - 4.Mose 4. 4. Mose#3#9§9. Und sollst die Leviten Aaron und seinen Söhnen zuordnen zum Geschenk von den Kindern Israel. 4. Mose#3#10§10. Aaron aber und seine Söhne sollst du setzen, daß sie ihres Priestertums warten. a) Wo ein Fremder sich herzutut, der soll sterben. - a) 4.Mose 1,51. 4. Mose#3#11§11. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#3#12§12. Siehe, ich habe die a) Leviten genommen unter den Kindern Israel für alle Erstgeburt, b) welche die Mutter bricht, unter den Kindern Israel, also daß die Leviten sollen mein sein. - a) 4.Mose 8,16. b) 2. Mose 13,2. 4. Mose#3#13§13. Denn die Erstgeburten sind mein seit der Zeit, da ich alle Erstgeburt schlug in Ägyptenland; da heiligte ich mir alle Erstgeburt in Israel, vom Menschen an bis auf das Vieh, daß sie mein sein sollen, ich, der Herr. 4. Mose#3#14§14. Und der Herr redete mit Mose in der Wüste Sinai und sprach: 4. Mose#3#15§15. Zähle die Kinder Levi nach ihren Vaterhäusern und Geschlechtern, alles, was männlich ist, einen Monat alt und darüber. 4. Mose#3#16§16. Also zählte sie Mose nach dem Wort des Herrn, wie er geboten hatte. 4. Mose#3#17§17. Und dies waren die Kinder Levis mit Namen: Gerson, Kahath, Merari. - 2. Mose 6,16–19; 4.Mose 26,57–64. 4. Mose#3#18§18. Die Namen aber der Kinder Gersons nach ihren Geschlechtern waren: Libni und Simei. 4. Mose#3#19§19. Die Kinder Kahaths nach ihren Geschlechtern waren: Amram, Jizhar, Hebron und Usiel. 4. Mose#3#20§20. Die Kinder Meraris nach ihren Geschlechtern waren: Maheli und Musi. Dies sind die Geschlechter Levis nach ihren Vaterhäusern. 4. Mose#3#21§21. Dies sind die Geschlechter von Gerson: die Libniter und Simeiter. 4. Mose#3#22§22. Deren Summe war an der Zahl gefunden 7500, alles, was männlich war, einen Monat alt und darüber. 4. Mose#3#23§23. Und dieselben Geschlechter der Gersoniter sollen sich lagern hinter der Wohnung gegen Abend. 4. Mose#3#24§24. Ihr Oberster sei Eljasaph, der Sohn Laels. 4. Mose#3#25§25. Und sie sollen an der Hütte des Stifts warten der Wohnung und der Hütte und ihrer Decken und des Tuchs in der Tür der Hütte des Stifts, 4. Mose#3#26§26. des Umhangs am Vorhof und des Tuchs in der Tür des Vorhofs, welcher um die Wohnung und um den Altar her geht, und ihrer Seile und alles dessen, was zu ihrem Dienst gehört. 4. Mose#3#27§27. Dies sind die Geschlechter von Kahath: die Amramiten, die Jizhariten, die Hebroniten und Usieliten, 4. Mose#3#28§28. was männlich war, einen Monat alt und darüber, an der Zahl 8600, die der Sorge für das Heiligtum warten. 4. Mose#3#29§29. Und sollen sich lagern an die Seite der Wohnung gegen Mittag. 4. Mose#3#30§30. Ihr Oberster sei Elizaphan, der Sohn Usiels. - 3. Mose 10,4. 4. Mose#3#31§31. Und sie a) sollen warten der Lade, des Tisches, des Leuchters, der Altäre und alles Gerätes des Heiligtums, daran sie dienen, und des Tuchs und was sonst zu ihrem Dienst gehört. - a) 4.Mose 7,9. 4. Mose#3#32§32. Aber der Oberste über alle Obersten der Leviten soll Eleasar sein, Aarons Sohn, des Priesters, über die, so verordnet sind, zu warten der Sorge für das Heiligtum. 4. Mose#3#33§33. Dies sind die Geschlechter Meraris: die Maheliter und Musiter, 4. Mose#3#34§34. die an der Zahl waren 6200, alles, was männlich war, einen Monat alt und darüber. 4. Mose#3#35§35. Ihr Oberster sei Zuriel, der Sohn Abihails. Und sollen sich lagern an die Seite der Wohnung gegen Mitternacht. 4. Mose#3#36§36. Und ihr Amt soll sein, zu warten der Bretter und Riegel und Säulen und Füße der Wohnung und alles ihres Gerätes und ihres Dienstes, 4. Mose#3#37§37. dazu der Säulen um den Vorhof her mit den Füßen und Nägeln und Seilen. 4. Mose#3#38§38. Aber vor der Wohnung und vor der Hütte des Stifts gegen Morgen sollen sich lagern Mose und Aaron und seine Söhne, daß sie des Heiligtums warten für die Kinder Israel. Wenn a) sich ein Fremder herzutut, der soll sterben. - a) 4.Mose 3, 10. 4. Mose#3#39§39. Alle Leviten zusammen, die Mose und Aaron zählten nach ihren Geschlechtern nach dem Wort des Herrn, eitel Mannsbilder einen Monat alt und darüber, waren 22.000. 4. Mose#3#40§40. Und der Herr sprach zu Mose: Zähle alle Erstgeburt, was männlich ist unter den Kindern Israel, einen Monat alt und darüber, und nimm die Zahl ihrer Namen. 4. Mose#3#41§41. Und sollst die Leviten mir, dem Herrn, aussondern für alle Erstgeburt der Kinder Israel und der Leviten Vieh für alle Erstgeburt unter dem Vieh der Kinder Israel. 4. Mose#3#42§42. Und Mose zählte, wie ihm der Herr geboten hatte, alle Erstgeburt unter den Kindern Israel; 4. Mose#3#43§43. und fand sich die Zahl der Namen aller Erstgeburt, was männlich war, einen Monat alt und darüber, in ihrer Summe 22.273. 4. Mose#3#44§44. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#3#45§45. Nimm die Leviten für alle Erstgeburt unter den Kindern Israel und das Vieh der Leviten für ihr Vieh, daß die Leviten mein, des Herrn, seien. - 4.Mose 3, 12. 4. Mose#3#46§46. Aber als Lösegeld von den 273 Erstgeburten der Kinder Israel, die über der Leviten Zahl sind, - 4.Mose 3, 39.43. 4. Mose#3#47§47. sollst du je fünf Silberlinge nehmen von Haupt zu Haupt nach dem Lot des Heiligtums (zwanzig Gera hat ein Lot) 4. Mose#3#48§48. und sollst das Geld für die, so überzählig sind unter ihnen, geben Aaron und seinen Söhnen. 4. Mose#3#49§49. Da nahm Mose das Lösegeld von denen, die über der Leviten Zahl waren, 4. Mose#3#50§50. von den Erstgeburten der Kinder Israel, 1365 Silberlinge nach dem Lot des Heiligtums, 4. Mose#3#51§51. und gab’s Aaron und seinen Söhnen nach dem Wort des Herrn, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 4. Mose#4#1§1. Und der Herr redete mit Mose und Aaron und sprach: 4. Mose#4#2§2. Nimm die Summe der Kinder Kahath aus den Kindern Levi nach ihren Geschlechtern und Vaterhäusern, 4. Mose#4#3§3. von dreißig Jahren an und darüber bis ins fünfzigste Jahr, alle, die a) zum Dienst taugen, daß sie tun die Werke in der Hütte des Stifts. - a) 4.Mose 8,24. 4. Mose#4#4§4. Das soll aber das Amt der Kinder Kahath in der Hütte des Stifts sein: was das Hochheilige ist. 4. Mose#4#5§5. Wenn das Heer aufbricht, so sollen Aaron und seine Söhne hineingehen und den Vorhang abnehmen und die Lade des Zeugnisses darein winden 4. Mose#4#6§6. und darauf tun die Decke von Dachsfellen und obendrauf eine ganz blaue Decke breiten und ihre Stangen daran legen 4. Mose#4#7§7. und über den Schaubrottisch auch eine blaue Decke breiten und darauf legen die Schüsseln, Löffel, die Schalen und Kannen zum Trankopfer, und das beständige Brot soll darauf liegen. 4. Mose#4#8§8. Und sollen darüber breiten eine scharlachrote Decke und dieselbe bedecken mit einer Decke von Dachsfellen und seine Stangen daran legen. 4. Mose#4#9§9. Und sollen eine blaue Decke nehmen und darein winden den a) Leuchter des Lichts und seine Lampen mit seinen Schneuzen und Näpfen und alle Ölgefäße, die zum Amt gehören. - a) 2. Mose 25,31. 4. Mose#4#10§10. Und sollen um das alles tun eine Decke von Dachsfellen und sollen es auf Stangen legen. 4. Mose#4#11§11. Also sollen sie auch über den goldenen Altar eine blaue Decke breiten und sie bedecken mit der Decke von Dachsfellen und seine Stangen daran tun. 4. Mose#4#12§12. Alle Geräte, womit sie schaffen im Heiligtum, sollen sie nehmen und blaue Decken darüber tun und mit einer Decke von Dachsfellen bedecken und auf Stangen legen. 4. Mose#4#13§13. Sie sollen auch die Asche vom Altar fegen und eine Decke von rotem Purpur über ihn breiten 4. Mose#4#14§14. und alle seine Geräte darauf tun, womit sie darauf schaffen, Kohlenpfannen, Gabeln, Schaufeln, Becken mit allem Geräte des Altars; und sollen darüber breiten eine Decke von Dachsfellen und seine Stangen daran tun. 4. Mose#4#15§15. Wenn nun Aaron und seine Söhne solches ausgerichtet und das Heiligtum und all sein Gerät bedeckt haben, wenn das Heer aufbricht, darnach sollen die Kinder Kahath hineingehen, daß sie a) es tragen; und sollen das Heiligtum nicht b) anrühren, daß sie nicht sterben. Dies sind die Lasten der Kinder Kahath an der Hütte des Stifts. - a) 4.Mose 7,9. b) 2. Samuel 6,6.7. 4. Mose#4#16§16. Und Eleasar, Aarons, des Priesters, Sohn, soll das Amt haben, daß er ordne das Öl zum Licht und die Spezerei zum Räuchwerk und das tägliche Speisopfer und das Salböl, daß er beschicke die ganze Wohnung und alles, was darin ist, im Heiligtum und seinem Geräte. 4. Mose#4#17§17. Und der Herr redete mit Mose und mit Aaron und sprach: 4. Mose#4#18§18. Ihr sollt den Stamm der Geschlechter der Kahathiter nicht lassen sich verderben unter den Leviten; 4. Mose#4#19§19. sondern das sollt ihr mit ihnen tun, daß sie leben und nicht sterben, wo sie würden anrühren das Hochheilige: Aaron und seine Söhne sollen hineingehen und einen jeglichen stellen zu seinem Amt und seiner Last. 4. Mose#4#20§20. Sie aber sollen nicht hineingehen, zu schauen das Heiligtum auch nur einen Augenblick, daß sie nicht sterben. - 1. Samuel 6,19. 4. Mose#4#21§21. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#4#22§22. Nimm die Summe der Kinder Gerson auch nach ihren Vaterhäusern und Geschlechtern, 4. Mose#4#23§23. von dreißig Jahren an und darüber bis ins fünfzigste Jahr, und ordne sie alle, die da zum Dienst tüchtig sind, daß sie ein Amt haben in der Hütte des Stifts. 4. Mose#4#24§24. Das soll aber der Geschlechter der Gersoniter Amt sein, das sie schaffen und tragen: 4. Mose#4#25§25. sie sollen die Teppiche der Wohnung und der Hütte des Stifts tragen und ihre Decke und die Decke von Dachsfellen, die obendrüber ist, und das Tuch in der Hütte des Stifts 4. Mose#4#26§26. und die Umhänge des Vorhofs und das Tuch in der Tür des Tors am Vorhof, welcher um die Wohnung und den Altar her geht, und ihre Seile und alle Geräte ihres Amts und alles, was zu ihrem Amt gehört. 4. Mose#4#27§27. Nach dem Wort Aarons und seiner Söhne soll alles Amt der Kinder Gerson geschehen, alles, was sie tragen und schaffen sollen, und ihr sollt zusehen, daß sie aller ihrer Last warten. 4. Mose#4#28§28. Das soll das Amt der Geschlechter der Kinder der Gersoniter sein in der Hütte des Stifts; und ihr Dienst soll unter der Hand Ithamars sein, des Sohnes Aarons, des Priesters. 4. Mose#4#29§29. Die Kinder Merari nach ihren Geschlechtern und Vaterhäusern sollst du auch ordnen, 4. Mose#4#30§30. von dreißig Jahren an und darüber bis ins fünfzigste Jahr, alle, die zum Dienst taugen, daß sie ein Amt haben in der Hütte des Stifts. 4. Mose#4#31§31. Dieser Last aber sollen sie warten nach allem ihrem Amt in der Hütte des Stifts, daß sie tragen die Bretter der Wohnung und Riegel und Säulen und Füße, 4. Mose#4#32§32. dazu die Säulen des Vorhofs umher und Füße und Nägel und Seile mit allem ihrem Geräte, nach allem ihrem Amt; einem jeglichen sollt ihr seinen Teil der Last am Geräte zu warten verordnen. 4. Mose#4#33§33. Das sei das Amt der Geschlechter der Kinder Merari, alles, was sie schaffen sollen in der Hütte des Stifts unter der Hand Ithamars, des Priesters, des Sohnes Aarons. 4. Mose#4#34§34. Und Mose und Aaron samt den Hauptleuten der Gemeinde zählten die Kinder der Kahathiter nach ihren Geschlechtern und Vaterhäusern, 4. Mose#4#35§35. von dreißig Jahren und darüber bis ins fünfzigste, alle, die zum Dienst taugten, daß sie Amt in der Hütte des Stifts hätten. 4. Mose#4#36§36. Und die Summe war 2750. 4. Mose#4#37§37. Das ist die Summe der Geschlechter der Kahathiter, die alle zu schaffen hatten in der Hütte des Stifts, die Mose und Aaron zählten nach dem Wort des Herrn durch Mose. 4. Mose#4#38§38. Die Kinder Gerson wurden auch gezählt in ihren Geschlechtern und Vaterhäusern, 4. Mose#4#39§39. von dreißig Jahren und darüber bis ins fünfzigste, alle, die zum Dienst taugten, daß sie Amt in der Hütte des Stifts hätten. 4. Mose#4#40§40. Und die Summe war 2630. 4. Mose#4#41§41. Das ist die Summe der Geschlechter der Kinder Gerson, die alle zu schaffen hatten in der Hütte des Stifts, welche Mose und Aaron zählten nach dem Wort des Herrn. 4. Mose#4#42§42. Die Kinder Merari wurden auch gezählt nach ihren Geschlechtern und Vaterhäusern, 4. Mose#4#43§43. von dreißig Jahren und darüber bis ins fünzigste, alle, die zum Dienst taugten, daß sie Amt in der Hütte des Stifts hätten. 4. Mose#4#44§44. Und die Summe war 3200. 4. Mose#4#45§45. Das ist die Summe der Geschlechter der Kinder Merari, die Mose und Aaron zählten nach dem Wort des Herrn durch Mose. 4. Mose#4#46§46. Die Summe aller Leviten, die Mose und Aaron samt den Hauptleuten Israels zählten nach ihren Geschlechtern und Vaterhäusern, 4. Mose#4#47§47. von dreißig Jahren und darüber bis ins fünfzigste, aller, die eingingen, zu schaffen ein jeglicher sein Amt und zu tragen die Last in der Hütte des Stifts, 4. Mose#4#48§48. war 8580, 4. Mose#4#49§49. die gezählt wurden nach dem Wort des Herrn durch Mose, ein jeglicher zu seinem Amt und seiner Last, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 4. Mose#5#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#5#2§2. Gebiete den Kindern Israel, daß sie a) aus dem Lager tun alle Aussätzigen und alle, die b) Eiterflüsse haben, und die an Toten unrein geworden sind. - a) 3. Mose 13,46. b) 3. Mose 15,2. 4. Mose#5#3§3. Beide, Mann und a) Weib, sollt ihr hinaustun vor das Lager, daß sie b) nicht ihr Lager verunreinigen, darin ich unter ihnen wohne. - a) 4.Mose 12,14. b) 4.Mose 35,34. 4. Mose#5#4§4. Und die Kinder Israel taten also und taten sie hinaus vor das Lager, wie der Herr zu Mose geredet hatte. 4. Mose#5#5§5. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#5#6§6. Sage den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ein a) Mann oder Weib irgend eine Sünde wider einen Menschen tut und sich an dem Herrn damit versündigt, so hat die Seele eine Schuld auf sich; - a) 3. Mose 5,21–26. 4. Mose#5#7§7. und sie sollen ihre Sünde bekennen, die sie getan haben, und sollen ihre Schuld versöhnen mit der Hauptsumme und darüber den fünften Teil dazutun und dem geben, an dem sie sich verschuldigt haben. 4. Mose#5#8§8. Ist aber niemand da, dem man’s bezahlen sollte, so soll man’s dem Herrn geben für den Priester außer dem Widder der Versöhnung, dadurch er versöhnt wird. 4. Mose#5#9§9. Desgleichen soll alle Hebe von allem, was die Kinder Israel heiligen und dem Priester opfern, sein sein. - 4.Mose 18,8. 4. Mose#5#10§10. Und wer etwas heiligt, das soll auch sein sein; und wer etwas dem Priester gibt, das soll auch sein sein. 4. Mose#5#11§11. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#5#12§12. Sage den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn irgend eines Mannes Weib untreu würde und sich an ihm versündigte 4. Mose#5#13§13. und jemand bei ihr liegt, und es würde doch dem Manne verborgen vor seinen Augen und würde verdeckt, daß sie unrein geworden ist, und er kann sie nicht überführen, denn sie ist nicht dabei ergriffen, 4. Mose#5#14§14. und der Eifergeist entzündet ihn, daß er um sein Weib eifert, sie sei unrein oder nicht unrein, 4. Mose#5#15§15. so soll er sie zum Priester bringen und ein Opfer über sie bringen, ein zehntel Epha Gerstenmehl, und soll kein Öl darauf gießen noch Weihrauch darauf tun. Denn es ist ein Eiferopfer und Rügeopfer, das Missetat rügt. 4. Mose#5#16§16. Da soll sie der Priester herzuführen und vor den Herrn stellen 4. Mose#5#17§17. und a) heiliges Wasser nehmen in ein irdenes Gefäß und Staub vom Boden der Wohnung ins Wasser tun. - a) 2. Mose 30,18. 4. Mose#5#18§18. Und soll das Weib vor den Herrn stellen und ihr Haupt entblößen und das Rügeopfer, das ein Eiferopfer ist, auf ihre Hand legen; und der Priester soll in seiner Hand bitteres verfluchtes Wasser haben 4. Mose#5#19§19. und soll das Weib beschwören und zu ihr sagen: Hat kein Mann bei dir gelegen, und bist du deinem Mann nicht untreu geworden, daß du dich verunreinigt hast, so sollen dir diese bittern verfluchten Wasser nicht schaden. 4. Mose#5#20§20. Wo du aber deinem Mann untreu geworden bist, daß du unrein wurdest, und hat jemand bei dir gelegen außer deinem Mann, 4. Mose#5#21§21. so soll der Priester das Weib beschwören mit solchem Fluch und soll zu ihr sagen: Der Herr setze dich zum Fluch und zum Schwur unter deinem Volk, daß der Herr deine Hüfte schwinden und deinen Bauch schwellen lasse! 4. Mose#5#22§22. So gehe nun das verfluchte Wasser in deinen Leib, daß dein Bauch schwelle und deine Hüfte schwinde! Und das Weib soll sagen: Amen, amen. 4. Mose#5#23§23. Also soll der Priester diese Flüche auf einen Zettel schreiben und mit dem bittern Wasser abwaschen 4. Mose#5#24§24. und soll dem Weibe von dem bittern verfluchten Wasser zu trinken geben, daß das verfluchte bittere Wasser in sie gehe. 4. Mose#5#25§25. Es soll aber der Priester von ihrer Hand das Eiferopfer nehmen und zum Speisopfer vor dem Herrn weben und auf dem Altar opfern, nämlich: 4. Mose#5#26§26. er soll eine Handvoll des Speisopfers nehmen und auf dem Altar anzünden zum Gedächtnis und darnach dem Weibe das Wasser zu trinken geben. 4. Mose#5#27§27. Und wenn sie das Wasser getrunken hat: ist sie unrein und hat sich an ihrem Mann versündigt, so wird das verfluchte Wasser in sie gehen und ihr bitter sein, daß ihr der Bauch schwellen und die Hüfte schwinden wird, und wird das Weib ein Fluch sein unter ihrem Volk; 4. Mose#5#28§28. ist aber ein solch Weib nicht verunreinigt, sondern rein, so wird’s ihr nicht schaden, daß sie kann schwanger werden. 4. Mose#5#29§29. Dies ist das Eifergesetz, wenn ein Weib ihrem Mann untreu ist und unrein wird, 4. Mose#5#30§30. oder wenn einen Mann der Eifergeist entzündet, daß er um sein Weib eifert, daß er’s stelle vor den Herrn und der Priester mit ihr tue alles nach diesem Gesetz. 4. Mose#5#31§31. Und der Mann soll unschuldig sein an der Missetat; aber das Weib soll ihre Missetat tragen. 4. Mose#6#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#6#2§2. Sage den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ein Mann oder Weib ein besonderes Gelübde tut, dem Herrn sich zu enthalten, - 1. Samuel 1,11. 4. Mose#6#3§3. der soll sich Weins und starken Getränks enthalten; Weinessig oder Essig von starkem Getränk soll er auch nicht trinken, auch nichts, das aus Weinbeeren gemacht wird; er soll weder frische noch dürre Weinbeeren essen. - Lukas 1,15. 4. Mose#6#4§4. Solange solch sein Gelübde währt, soll er nichts essen, das man vom Weinstock macht, vom Weinkern bis zu den Hülsen. 4. Mose#6#5§5. Solange die Zeit solches seines Gelübdes währt, soll kein a) Schermesser über sein Haupt fahren, bis daß die Zeit aus sei, die er dem Herrn gelobt hat; denn er ist heilig und soll das Haar auf seinem Haupt lassen frei wachsen. - a) Richter 13,5. 4. Mose#6#6§6. Die ganze Zeit über, die er dem Herrn gelobt hat, soll er zu keinem Toten gehen. 4. Mose#6#7§7. Er soll sich auch nicht verunreinigen an dem Tod a) seines Vaters, seiner Mutter, seines Bruders oder seiner Schwester; denn das Gelübde seines Gottes ist auf seinem Haupt. - a) 3. Mose 21,11. 4. Mose#6#8§8. Die ganze Zeit seines Gelübdes soll er dem Herrn heilig sein. 4. Mose#6#9§9. Und wo jemand vor ihm unversehens plötzlich stirbt, da wird das Haupt seines Gelübdes verunreinigt; darum soll er sein Haupt scheren am Tage seiner Reinigung, das ist a) am siebenten Tage. - a) 4.Mose 19,11. 4. Mose#6#10§10. Und am achten Tage soll er zwei a) Turteltauben bringen oder zwei junge Tauben zum Priester vor die Tür der Hütte des Stifts. - a) 3. Mose 5,7. 4. Mose#6#11§11. Und der Priester soll eine zum Sündopfer und die andere zum Brandopfer machen und ihn versöhnen, darum daß er sich an einem Toten versündigt hat, und also sein Haupt desselben Tages heiligen, 4. Mose#6#12§12. daß er dem Herrn die Zeit seines Gelübdes aushalte. Und soll ein jähriges Lamm bringen zum Schuldopfer. Aber die vorigen Tage sollen umsonst sein, darum daß sein Gelübde verunreinigt ist. 4. Mose#6#13§13. Dies ist das Gesetz des Gottgeweihten: wenn die Zeit seines Gelübdes aus ist, so soll man ihn bringen vor die Tür der Hütte des Stifts. 4. Mose#6#14§14. Und er soll bringen sein Opfer dem Herrn, ein jähriges Lamm ohne Fehl zum Brandopfer und ein jähriges Schaf ohne Fehl zum Sündopfer und einen Widder ohne Fehl zum Dankopfer 4. Mose#6#15§15. und einen Korb mit ungesäuerten Kuchen von Semmelmehl, mit Öl gemengt, und ungesäuerte Fladen, mit Öl bestrichen, und ihre Speisopfer und Trankopfer. 4. Mose#6#16§16. Und der Priester soll’s vor den Herrn bringen und soll sein Sündopfer und sein Brandopfer machen. 4. Mose#6#17§17. Und den Widder soll er zum Dankopfer machen dem Herrn samt dem Korbe mit dem ungesäuerten Brot; und soll auch sein Speisopfer und sein Trankopfer machen. 4. Mose#6#18§18. Und der Geweihte a) soll das Haupt seines Gelübdes scheren vor der Tür der Hütte des Stifts und soll das Haupthaar seines Gelübdes nehmen und aufs Feuer werfen, das unter dem Dankopfer ist. - a) Apostelgeschichte 18,18. 4. Mose#6#19§19. Und der Priester soll den gekochten Bug nehmen von dem Widder und einen ungesäuerten Kuchen aus dem Korbe und einen ungesäuerten Fladen und soll’s dem Geweihten auf seine Hände legen, nachdem er sein Gelübde abgeschoren hat, 4. Mose#6#20§20. und der Priester soll’s vor dem Herrn weben. Das ist heilig dem Priester a) samt der Webebrust und der Hebeschulter. Darnach mag der Geweihte Wein trinken. - a) 3. Mose 7,29–34. 4. Mose#6#21§21. Das ist das Gesetz des Gottgeweihten, der sein Opfer dem Herrn gelobt wegen seines Gelübdes, außer dem, was er sonst vermag; wie er gelobt hat, soll er tun nach dem Gesetz seines Gelübdes. 4. Mose#6#22§22. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#6#23§23. Sage Aaron und seinen Söhnen und sprich: Also sollt ihr sagen zu den Kindern Israel, wenn ihr sie a) segnet: - a) 3. Mose 9,22.23. 4. Mose#6#24§24. Der Herr segne dich und behüte dich; - Psalm 121. 4. Mose#6#25§25. der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; - Psalm 80,4. 4. Mose#6#26§26. der Herr hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden. - Psalm 69,17.18. 4. Mose#6#27§27. Denn ihr sollt meinen Namen auf die Kinder Israel legen, daß ich sie segne. 4. Mose#7#1§1. Und da Mose die Wohnung aufgerichtet hatte und sie a) gesalbt und geheiligt mit allem ihrem Geräte, dazu auch den Altar mit allem seinem Geräte gesalbt und geheiligt, - a) 2. Mose 40,9.10. 4. Mose#7#2§2. da opferten die Fürsten Israels, die Häupter waren in ihren Vaterhäusern; denn sie waren die Obersten unter den Stämmen und standen obenan unter denen, die gezählt waren. 4. Mose#7#3§3. Und sie brachten ihre Opfer vor den Herrn, sechs bedeckte Wagen und zwölf Rinder, je einen Wagen für zwei Fürsten und einen Ochsen für einen, und brachten sie vor die Wohnung. 4. Mose#7#4§4. Und der Herr sprach zu Mose: 4. Mose#7#5§5. Nimm’s von ihnen, daß es diene zum Dienst der Hütte des Stifts, und gib’s den Leviten, einem jeglichen nach seinem Amt. 4. Mose#7#6§6. Da nahm Mose die Wagen und Rinder und gab sie den Leviten. 4. Mose#7#7§7. Zwei Wagen und vier Rinder gab er den Kindern Gerson nach ihrem Amt; 4. Mose#7#8§8. und vier Wagen und acht Ochsen gab er den Kindern Merari nach ihrem Amt unter der Hand a) Ithamars, des Sohnes Aarons, des Priesters; - a) 2. Mose 38,21; 4.Mose 4,28.33. 4. Mose#7#9§9. den Kindern Kahath aber gab er nichts, darum daß sie ein heiliges Amt auf sich hatten und a) auf ihren Achseln tragen mußten. - a) 4.Mose 4,15. 4. Mose#7#10§10. Und die Fürsten opferten zur a) Einweihung des Altars an dem Tage, da er gesalbt ward, und opferten ihre Gabe vor dem Altar. - a) 2. Chronik 7,9. 4. Mose#7#11§11. Und der Herr sprach zu Mose: Laß einen jeglichen a) Fürsten an seinem Tage sein Opfer bringen zur Einweihung des Altars. - a) 4.Mose 1,4–16; 4.Mose 2,3–29. 4. Mose#7#12§12. Am ersten Tage opferte seine Gabe Nahesson, der Sohn Amminadabs, des Stammes Juda. 4. Mose#7#13§13. Und seine Gabe war eine silberne Schüssel, 130 Lot schwer, eine silberne Schale, 70 Lot schwer nach dem Lot des Heiligtums, beide voll Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer; 4. Mose#7#14§14. dazu einen goldenen Löffel, zehn Lot schwer, voll Räuchwerk, 4. Mose#7#15§15. einen jungen Farren, einen Widder, ein jähriges Lamm zum Brandopfer; 4. Mose#7#16§16. einen Ziegenbock zum Sündopfer; 4. Mose#7#17§17. und zum Dankopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf jährige Lämmer. Das ist die Gabe Nahessons, des Sohnes Amminadabs. 4. Mose#7#18§18. Am zweiten Tage opferte Nathanael, der Sohn Zuars, der Fürst Isaschars. 4. Mose#7#19§19. Seine Gabe war eine silberne Schüssel, 130 Lot schwer, eine silberne Schale, 70 Lot schwer nach dem Lot des Heiligtums, beide voll Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer; 4. Mose#7#20§20. dazu einen goldenen Löffel, zehn Lot schwer, voll Räuchwerk, 4. Mose#7#21§21. einen jungen Farren, einen Widder, ein jähriges Lamm zum Brandopfer; 4. Mose#7#22§22. einen Ziegenbock zum Sündopfer; 4. Mose#7#23§23. und zum Dankopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf jährige Lämmer. Das ist die Gabe Nathanaels, des Sohnes Zuars. 4. Mose#7#24§24. Am dritten Tage der Fürst der Kinder Sebulon, Eliab, der Sohn Helons. 4. Mose#7#25§25. Seine Gabe war eine silberne Schüssel, 130 Lot schwer, eine silberne Schale, 70 Lot schwer nach dem Lot des Heiligtums, beide voll Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer; 4. Mose#7#26§26. dazu einen goldenen Löffel, zehn Lot schwer, voll Räuchwerk, 4. Mose#7#27§27. einen jungen Farren, einen Widder, ein jähriges Lamm zum Brandopfer; 4. Mose#7#28§28. einen Ziegenbock zum Sündopfer; 4. Mose#7#29§29. und zum Dankopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf jährige Lämmer. Das ist die Gabe Eliabs, des Sohnes Helons. 4. Mose#7#30§30. Am vierten Tage der Fürst der Kinder Ruben, Elizur, der Sohn Sedeurs. 4. Mose#7#31§31. Seine Gabe war eine silberne Schüssel, 130 Lot schwer, eine silberne Schale, 70 Lot schwer nach dem Lot des Heiligtums, beide voll Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer; 4. Mose#7#32§32. dazu einen goldenen Löffel, zehn Lot schwer, voll Räuchwerk, 4. Mose#7#33§33. einen jungen Farren, einen Widder, ein jähriges Lamm zum Brandopfer; 4. Mose#7#34§34. einen Ziegenbock zum Sündopfer; 4. Mose#7#35§35. und zum Dankopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf jährige Lämmer. Das ist die Gabe Elizurs, des Sohnes Sedeurs. 4. Mose#7#36§36. Am fünften Tage der Fürst der Kinder Simeon, Selumiel, der Sohn Zuri-Saddais. 4. Mose#7#37§37. Seine Gabe war eine silberne Schüssel, 130 Lot schwer, eine silberne Schale, 70 Lot schwer nach dem Lot des Heiligtums, beide voll Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer; 4. Mose#7#38§38. dazu einen goldenen Löffel, zehn Lot schwer, voll Räuchwerk, 4. Mose#7#39§39. einen jungen Farren, einen Widder, ein jähriges Lamm zum Brandopfer; 4. Mose#7#40§40. einen Ziegenbock zum Sündopfer; 4. Mose#7#41§41. und zum Dankopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke und fünf jährige Lämmer. Das ist die Gabe Selumiels, des Sohnes Zuri-Saddais. 4. Mose#7#42§42. Am sechsten Tage der Fürst der Kinder Gad, Eljasaph, der Sohn Deguels. 4. Mose#7#43§43. Seine Gabe war eine silberne Schüssel, 130 Lot schwer, eine silberne Schale, 70 Lot schwer nach dem Lot des Heiligtums, beide voll Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer; 4. Mose#7#44§44. dazu einen goldenen Löffel, zehn Lot schwer, voll Räuchwerk, 4. Mose#7#45§45. einen jungen Farren, einen Widder, ein jähriges Lamm zum Brandopfer; 4. Mose#7#46§46. einen Ziegenbock zum Sündopfer; 4. Mose#7#47§47. und zum Dankopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke, fünf jährige Lämmer. Das ist die Gabe Eljasaphs, des Sohnes Deguels. 4. Mose#7#48§48. Am siebenten Tage der Fürst der Kinder Ephraim, Elisama, der Sohn Ammihuds. 4. Mose#7#49§49. Seine Gabe war eine silberne Schüssel, 130 Lot schwer, eine silberne Schale, 70 Lot schwer nach dem Lot des Heiligtums, beide voll Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer; 4. Mose#7#50§50. dazu einen goldenen Löffel, zehn Lot schwer, voll Räuchwerk, 4. Mose#7#51§51. einen jungen Farren, einen Widder, ein jähriges Lamm zum Brandopfer; 4. Mose#7#52§52. einen Ziegenbock zum Sündopfer; 4. Mose#7#53§53. und zum Dankopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke, fünf jährige Lämmer. Das ist die Gabe Elisamas, des Sohnes Ammihuds. 4. Mose#7#54§54. Am achten Tage der Fürst der Kinder Manasse, Gamliel, der Sohn Pedazurs. 4. Mose#7#55§55. Seine Gabe war eine silberne Schüssel, 130 Lot schwer, eine silberne Schale, 70 Lot schwer nach dem Lot des Heiligtums, beide voll Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer; 4. Mose#7#56§56. dazu einen goldenen Löffel, zehn Lot schwer, voll Räuchwerk, 4. Mose#7#57§57. einen jungen Farren, einen Widder, ein jähriges Lamm zum Brandopfer; 4. Mose#7#58§58. einen Ziegenbock zum Sündopfer; 4. Mose#7#59§59. und zum Dankopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke, fünf jährige Lämmer. Das ist die Gabe Gamliels, des Sohnes Pedazurs. 4. Mose#7#60§60. Am neunten Tage der Fürst der Kinder Benjamin, Abidan, der Sohn des Gideoni. 4. Mose#7#61§61. Seine Gabe war eine silberne Schüssel, 130 Lot schwer, eine silberne Schale, 70 Lot schwer nach dem Lot des Heiligtums, beide voll Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer; 4. Mose#7#62§62. dazu einen goldenen Löffel, zehn Lot schwer, voll Räuchwerk, 4. Mose#7#63§63. einen jungen Farren, einen Widder, ein jähriges Lamm zum Brandopfer; 4. Mose#7#64§64. einen Ziegenbock zum Sündopfer; 4. Mose#7#65§65. und zum Dankopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke, fünf jährige Lämmer. Das ist die Gabe Abidans, des Sohnes Gideonis. 4. Mose#7#66§66. Am zehnten Tage der Fürst der Kinder Dan, Ahi-Eser, der Sohn Ammi-Saddais. 4. Mose#7#67§67. Seine Gabe war eine silberne Schüssel, 130 Lot schwer, eine silberne Schale, 70 Lot schwer nach dem Lot des Heiligtums, beide voll Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer; 4. Mose#7#68§68. dazu einen goldenen Löffel, zehn Lot schwer, voll Räuchwerk, 4. Mose#7#69§69. einen jungen Farren, einen Widder, ein jähriges Lamm zum Brandopfer; 4. Mose#7#70§70. einen Ziegenbock zum Sündopfer; 4. Mose#7#71§71. und zum Dankopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke, fünf jährige Lämmer. Das ist die Gabe Ahi-Esers, des Sohnes Ammi-Saddais. 4. Mose#7#72§72. Am elften Tage der Fürst der Kinder Asser, Pagiel, der Sohn Ochrans. 4. Mose#7#73§73. Seine Gabe war eine silberne Schüssel, 130 Lot schwer, eine silberne Schale, 70 Lot schwer nach dem Lot des Heiligtums, beide voll Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer; 4. Mose#7#74§74. dazu einen goldenen Löffel, zehn Lot schwer, voll Räuchwerk, 4. Mose#7#75§75. einen jungen Farren, einen Widder, ein jähriges Lamm zum Brandopfer; 4. Mose#7#76§76. einen Ziegenbock zum Sündopfer; 4. Mose#7#77§77. und zum Dankopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke, fünf jährige Lämmer. Das ist die Gabe Pagiels, des Sohnes Ochrans. 4. Mose#7#78§78. Am zwölften Tage der Fürst der Kinder Naphthali, Ahira, der Sohn Enans. 4. Mose#7#79§79. Seine Gabe war eine silberne Schüssel, 130 Lot schwer, eine silberne Schale, 70 Lot schwer nach dem Lot des Heiligtums, beide voll Semmelmehl, mit Öl gemengt, zum Speisopfer; 4. Mose#7#80§80. dazu einen goldenen Löffel, zehn Lot schwer, voll Räuchwerk, 4. Mose#7#81§81. einen jungen Farren, einen Widder, ein jähriges Lamm zum Brandopfer; 4. Mose#7#82§82. einen Ziegenbock zum Sündopfer; 4. Mose#7#83§83. und zum Dankopfer zwei Rinder, fünf Widder, fünf Böcke, fünf jährige Lämmer. Das ist die Gabe Ahiras, des Sohnes Enans. 4. Mose#7#84§84. Das ist die Einweihung des Altars zur Zeit, da er gesalbt ward, dazu die Fürsten Israels opferten diese zwölf silbernen Schüsseln, zwölf silbernen Schalen, zwölf goldenen Löffel, 4. Mose#7#85§85. also daß je eine Schüssel 130 Lot Silber und je eine Schale 70 Lot hatte, daß die Summe alles Silbers am Gefäß betrug 2400 Lot nach dem Lot des Heiligtums. 4. Mose#7#86§86. Und der zwölf goldenen Löffel voll Räuchwerk hatte je einer zehn Lot nach dem Lot des Heiligtums, daß die Summe Goldes an den Löffeln betrug 120 Lot. 4. Mose#7#87§87. Die Summe der Rinder zum Brandopfer war zwölf Farren, zwölf Widder, zwölf jährige Lämmer samt ihren Speisopfern und zwölf Ziegenböcke zum Sündopfer. 4. Mose#7#88§88. Und die Summe der Rinder zum Dankopfer war vierundzwanzig Farren, sechzig Widder, sechzig Böcke, sechzig jährige Lämmer. Das ist die Einweihung des Altars, da er gesalbt ward. 4. Mose#7#89§89. Und wenn Mose in die Hütte des Stifts ging, daß a) mit ihm geredet würde, so hörte er die Stimme mit ihm reden von dem Gnadenstuhl, der auf der Lade des Zeugnisses war, zwischen den zwei Cherubim; b) dort ward mit ihm geredet. - a) 2. Mose 25,21.22. b) 1. Samuel 3,3–14. 4. Mose#8#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#8#2§2. Rede mit Aaron und sprich zu ihm: Wenn du die Lampen aufsetzest, sollst du sie also setzen, daß sie alle sieben vorwärts von dem Leuchter scheinen. - 2. Mose 25,31–40. 4. Mose#8#3§3. Und Aaron tat also und setzte die Lampen auf, vorwärts von dem Leuchter zu scheinen, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 4. Mose#8#4§4. Der Leuchter aber war getriebenes Gold, beide, sein Schaft und seine Blumen; nach dem Gesicht, das der Herr dem Mose gezeigt hatte, also machte er den Leuchter. 4. Mose#8#5§5. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#8#6§6. Nimm die Leviten aus den Kindern Israel und reinige sie. - Mal. 3,3. 4. Mose#8#7§7. Also sollst du aber mit ihnen tun, daß du sie reinigst: du sollst a) Sündwasser auf sie sprengen, und sie sollen b) alle ihre Haare rein abscheren und ihre Kleider waschen, so sind sie rein. - a) 4.Mose 5,17; 4.Mose 19,9.17. b) 3. Mose 14,8. 4. Mose#8#8§8. Dann sollen sie nehmen einen jungen Farren und sein Speisopfer, Semmelmehl, mit Öl gemengt; und einen andern jungen Farren sollst du zum Sündopfer nehmen. 4. Mose#8#9§9. Und sollst die Leviten vor die Hütte des Stifts bringen und die ganze Gemeinde der Kinder Israel versammeln 4. Mose#8#10§10. und die Leviten vor den Herrn bringen; und die Kinder Israel sollen ihre Hände auf die Leviten legen, 4. Mose#8#11§11. und a) Aaron soll die Leviten vor dem Herrn weben als Webeopfer von den Kindern Israel, auf daß sie dienen mögen in dem Amt des Herrn. - a) 4.Mose 8, 21. 4. Mose#8#12§12. Und die Leviten sollen ihre Hände aufs Haupt der Farren legen, und einer soll zum Sündopfer, der andere zum Brandopfer dem Herrn gemacht werden, die Leviten zu versöhnen. 4. Mose#8#13§13. Und sollst die Leviten vor Aaron und seine Söhne stellen und vor dem Herrn weben, 4. Mose#8#14§14. und sollst sie also aussondern von den Kindern Israel, a) daß sie mein seien. - a) 4.Mose 3,45. 4. Mose#8#15§15. Darnach sollen sie hineingehen, daß sie dienen in der Hütte des Stifts. Also sollst du sie reinigen und weben; 4. Mose#8#16§16. denn sie sind mein Geschenk von den Kindern Israel, und ich habe sie mir genommen für alles, was die Mutter bricht, nämlich für die Erstgeburt aller Kinder Israel. - 4.Mose 3,12. 4. Mose#8#17§17. Denn alle Erstgeburt unter den Kindern Israel ist mein, der Menschen und des Viehes, seit der Zeit ich alle Erstgeburt in Ägyptenland schlug und heiligte sie mir - 2. Mose 13,2. 4. Mose#8#18§18. und nahm die Leviten an für alle Erstgeburt unter den Kindern Israel 4. Mose#8#19§19. und gab sie zum a) Geschenk Aaron und seinen Söhnen aus den Kindern Israel, daß sie dienen im Amt der Kinder Israel in der Hütte des Stifts, die Kinder Israel zu versöhnen, auf daß nicht unter den Kindern Israel sei eine Plage, so sie sich nahen wollten zum Heiligtum. - a) 4.Mose 3,9. 4. Mose#8#20§20. Und Mose mit Aaron samt der ganzen Gemeinde der Kinder Israel taten mit den Leviten alles, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 4. Mose#8#21§21. Und die Leviten entsündigten sich und wuschen ihre Kleider, und a) Aaron webte sie vor dem Herrn und versöhnte sie, daß sie rein wurden. - a) 4.Mose 8, 11. 4. Mose#8#22§22. Darnach gingen sie hinein, daß sie ihr Amt täten in der Hütte des Stifts vor Aaron und seinen Söhnen. Wie der Herr dem Mose geboten hatte über die Leviten, also taten sie mit ihnen. 4. Mose#8#23§23. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#8#24§24. Das ist’s, was den Leviten gebührt: a) von fünfundzwanzig Jahren und darüber taugen sie zum Amt und Dienst in der Hütte des Stifts; - a) 4.Mose 4,3.23.30.47. 4. Mose#8#25§25. aber von dem fünfzigsten Jahr an sollen sie ledig sein vom Amt des Dienstes und sollen nicht mehr dienen, 4. Mose#8#26§26. sondern ihren Brüdern helfen des Dienstes warten an der Hütte des Stifts; des Amts aber sollen sie nicht pflegen. Also sollst du mit den Leviten tun, daß ein jeglicher seines Dienstes warte. 4. Mose#9#1§1. Und der Herr redete mit Mose in der Wüste Sinai im zweiten Jahr, nachdem sie aus Ägyptenland gezogen waren, im ersten Monat, und sprach: 4. Mose#9#2§2. Laß die Kinder Israel Passah halten zu seiner Zeit, - 2. Mose 12; 3. Mose 23,5. 4. Mose#9#3§3. am vierzehnten Tage dieses Monats gegen Abend; zu seiner Zeit sollen sie es halten nach aller seiner Satzung und seinem Recht. 4. Mose#9#4§4. Und Mose redete mit den Kindern Israel, daß sie das Passah hielten. 4. Mose#9#5§5. Und sie hielten Passah am vierzehnten Tage des ersten Monats gegen Abend in der Wüste Sinai; alles, wie der Herr dem Mose geboten hatte, so taten die Kinder Israel. 4. Mose#9#6§6. Da waren etliche Männer a) unrein geworden an einem toten Menschen, daß sie nicht konnten Passah halten des Tages. Die traten vor Mose und Aaron desselben Tages - a) 4.Mose 19,11. 4. Mose#9#7§7. und sprachen zu ihm: Wir sind unrein geworden an einem toten Menschen; warum sollen wir geringer sein, daß wir unsere Gabe dem Herrn nicht bringen dürfen zu seiner Zeit unter den Kindern Israel? 4. Mose#9#8§8. Mose sprach zu ihnen: Harret, ich will hören, was euch der Herr gebietet. 4. Mose#9#9§9. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#9#10§10. Sage den Kindern Israel und sprich: Wenn jemand unrein an einem Toten oder ferne über Feld ist, unter euch oder unter euren Nachkommen, der soll dennoch dem Herrn Passah halten, 4. Mose#9#11§11. aber im zweiten Monat, am vierzehnten Tage gegen Abend, und soll’s neben ungesäuertem Brot und bitteren Kräutern essen, 4. Mose#9#12§12. und sie sollen nichts davon übriglassen bis morgen, auch kein Bein daran zerbrechen, und sollen’s nach aller Weise des Passah halten. 4. Mose#9#13§13. Wer aber rein und nicht über Feld ist und läßt es anstehen, das Passah zu halten, des Seele soll ausgerottet werden von seinem Volk, darum daß er seine Gabe dem Herrn nicht gebracht hat zu seiner Zeit; er soll seine Sünde tragen. 4. Mose#9#14§14. Und wenn ein Fremdling bei euch wohnt und auch dem Herrn Passah hält, der soll’s halten nach der Satzung und dem Recht des Passah. Diese Satzung soll euch gleich sein, dem Fremden wie des Landes Einheimischen. 4. Mose#9#15§15. Und des Tages, da die Wohnung aufgerichtet ward, bedeckte sie a) eine Wolke auf der Hütte des Zeugnisses; und des Abends bis an den Morgen war über der Wohnung eine Gestalt des Feuers. - a) 2. Mose 40,34–38. 4. Mose#9#16§16. Also geschah’s immerdar, daß die Wolke sie bedeckte, und des Nachts die Gestalt des Feuers. 4. Mose#9#17§17. Und so oft sich die Wolke aufhob von der Hütte, so zogen die Kinder Israel; und an welchem Ort die Wolke blieb, da lagerten sich die Kinder Israel. 4. Mose#9#18§18. Nach dem Wort des Herrn zogen die Kinder Israel, und nach seinem Wort lagerten sie sich. Solange die Wolke auf der Wohnung blieb, so lange lagen sie still. 4. Mose#9#19§19. Und wenn die Wolke viele Tage verzog auf der Wohnung, so taten die Kinder Israel nach dem Gebot des Herrn und zogen nicht. 4. Mose#9#20§20. Und wenn’s war, daß die Wolke auf der Wohnung nur etliche Tage blieb, so lagerten sie sich nach dem Wort des Herrn und zogen nach dem Wort des Herrn. 4. Mose#9#21§21. Wenn die Wolke da war von Abend bis an den Morgen und sich dann erhob, so zogen sie; oder wenn sie sich des Tages oder des Nachts erhob, so zogen sie auch. 4. Mose#9#22§22. Wenn sie aber zwei Tage oder einen Monat oder länger auf der Wohnung blieb, so lagen die Kinder Israel und zogen nicht; und wenn sie sich dann erhob, so zogen sie. 4. Mose#9#23§23. Denn nach des Herrn Mund lagen sie, und nach des Herrn Mund zogen sie, daß sie täten, wie der Herr gebot, nach des Herrn Wort durch Mose. 4. Mose#10#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#10#2§2. Mache dir zwei Drommeten von getriebenem Silber, daß du sie brauchest, die Gemeinde zu berufen und wenn das Heer aufbrechen soll. - 4.Mose 31,6. 4. Mose#10#3§3. Wenn man mit beiden schlicht bläst, soll sich zu dir versammeln die ganze Gemeinde vor die Tür der Hütte des Stifts. 4. Mose#10#4§4. Wenn man nur mit einer schlicht bläst, so sollen sich zu dir versammeln die Fürsten, die Obersten über die Tausende in Israel. 4. Mose#10#5§5. Wenn ihr aber drommetet, so sollen die Lager aufbrechen, die gegen Morgen liegen. 4. Mose#10#6§6. Und wenn ihr zum andernmal drommetet, so sollen die Lager aufbrechen, die gegen Mittag liegen. Denn wenn sie reisen sollen, so sollt ihr drommeten. 4. Mose#10#7§7. Wenn aber die Gemeinde zu versammeln ist, sollt ihr schlicht blasen und nicht drommeten. 4. Mose#10#8§8. Es sollen aber solch Blasen mit den Drommeten die Söhne Aarons, die Priester, tun; und das soll euer Recht sein ewiglich bei euren Nachkommen. 4. Mose#10#9§9. Wenn ihr in einen Streit ziehet in eurem Lande wider eure Feinde, die euch bedrängen, so sollt ihr drommeten mit den Drommeten, daß euer gedacht werde vor dem Herrn, eurem Gott, und ihr erlöst werdet von euren Feinden. 4. Mose#10#10§10. Desgleichen, wenn ihr a) fröhlich seid, und an euren Festen und an euren Neumonden sollt ihr mit den Drommeten blasen über eure Brandopfer und Dankopfer, daß es euch sei zum Gedächtnis vor eurem Gott. Ich bin der Herr, euer Gott. - a) 3. Mose 23,24; 2. Könige 11,14; 2. Chronik 7,6. 4. Mose#10#11§11. Am zwanzigsten Tage im zweiten Monat des zweiten Jahrs erhob sich die Wolke von der Wohnung des Zeugnisses. 4. Mose#10#12§12. Und die Kinder Israel brachen auf und zogen aus der Wüste Sinai, und die Wolke blieb in der Wüste Pharan. 4. Mose#10#13§13. Es brachen aber auf die ersten nach dem Wort des Herrn durch Mose; - 4.Mose 1–4. 4. Mose#10#14§14. nämlich das Panier des Lagers der Kinder Juda zog am ersten mit ihrem Heer, und über ihr Heer war Nahesson, der Sohn Amminadabs; 4. Mose#10#15§15. und über das Heer des Stammes der Kinder Isaschar war Nathanael, der Sohn Zuars; 4. Mose#10#16§16. und über das Heer des Stammes der Kinder Sebulon war Eliab, der Sohn Helons. 4. Mose#10#17§17. Da zerlegte man die Wohnung, und zogen die Kinder Gerson und Merari und trugen die Wohnung. 4. Mose#10#18§18. Darnach zog das Panier des Lagers Rubens mit ihrem Heer, und über ihr Heer war Elizur, der Sohn Sedeurs; 4. Mose#10#19§19. und über das Heer des Stammes der Kinder Simeon war Selumiel, der Sohn Zuri-Saddais; 4. Mose#10#20§20. und Eljasaph, der Sohn Deguels, über das Heer des Stammes der Kinder Gad. 4. Mose#10#21§21. Da zogen auch die Kahathiten und trugen das Heiligtum; und jene richteten die Wohnung auf, bis diese nachkamen. 4. Mose#10#22§22. Darnach zog das Panier des Lagers der Kinder Ephraim mit ihrem Heer, und über ihr Heer war Elisama, der Sohn Ammihuds; 4. Mose#10#23§23. und Gamliel, der Sohn Pedazurs, über das Heer des Stammes der Kinder Manasse; 4. Mose#10#24§24. und Abidan, der Sohn des Gideoni, über das Heer des Stammes der Kinder Benjamin. 4. Mose#10#25§25. Darnach zog das Panier des Lagers der Kinder Dan mit ihrem Heer; und so waren die Lager alle auf. Und Ahi-Eser, der Sohn Ammi-Saddais, war über ihr Heer; 4. Mose#10#26§26. und Pagiel, der Sohn Ochrans, über das Heer des Stammes der Kinder Asser; 4. Mose#10#27§27. und Ahira, der Sohn Enans, über das Heer des Stammes der Kinder Naphthali. 4. Mose#10#28§28. So zogen die Kinder Israel mit ihrem Heer. 4. Mose#10#29§29. Und Mose sprach zu seinem Schwager Hobab, dem Sohn Reguels, aus Midian: Wir ziehen dahin an die Stätte, davon der Herr gesagt hat: Ich will sie euch geben; so komm nun mit uns, so wollen wir das Beste an dir tun; denn der Herr hat Israel Gutes zugesagt. - Richter 1,1–6; 2. Mose 2,18. 4. Mose#10#30§30. Er aber antwortete: Ich will nicht mit euch, sondern in mein Land zu meiner Freundschaft ziehen. 4. Mose#10#31§31. Er sprach: Verlaß uns doch nicht, denn du weißt, wo wir in der Wüste uns lagern sollen, und sollst unser Auge sein. 4. Mose#10#32§32. Und wenn du mit uns ziehst: was der Herr Gutes an uns tut, das wollen wir an dir tun. 4. Mose#10#33§33. Also zogen sie von dem Berge des Herrn drei Tagereisen, und die Lade des Bundes des Herrn zog vor ihnen her die drei Tagereisen, ihnen zu weisen, wo sie ruhen sollten. 4. Mose#10#34§34. Und die Wolke des Herrn war des Tages über ihnen, wenn sie aus dem Lager zogen. - 2. Mose 13,21. 4. Mose#10#35§35. Und wenn die Lade zog, so sprach Mose: Herr, a) stehe auf! laß deine Feinde zerstreut und die dich hassen, flüchtig werden vor dir! - a) Psalm 68,2; Psalm 132,8. 4. Mose#10#36§36. Und wenn sie ruhte, so sprach er: Komm wieder, Herr, zu der Menge der Tausende Israels! 4. Mose#11#1§1. Und da sich das Volk ungeduldig machte, gefiel es übel vor den Ohren des Herrn. Und als es der Herr hörte, ergrimmte sein Zorn, und zündete a) das Feuer des Herrn unter ihnen an; das verzehrte die äußersten Lager. - a) 3. Mose 10,2. 4. Mose#11#2§2. Da schrie das Volk zu Mose, und Mose bat den Herrn; da verschwand das Feuer. 4. Mose#11#3§3. Und man hieß die Stätte Thabeera, darum daß sich unter ihnen des Herrn Feuer angezündet hatte. 4. Mose#11#4§4. Das Pöbelvolk aber unter ihnen war lüstern geworden, und sie saßen und weinten samt den Kindern Israel und sprachen: Wer a) will uns Fleisch zu essen geben? - a) 2. Mose 16,3. 4. Mose#11#5§5. Wir gedenken der Fische, die wir in Ägypten umsonst aßen, und der Kürbisse, der Melonen, des Lauchs, der Zwiebeln und des Knoblauchs. 4. Mose#11#6§6. Nun aber ist unsre Seele matt; denn unsre Augen sehen nichts als das Man. 4. Mose#11#7§7. Es war aber das a) Man wie Koriandersamen und anzusehen wie Bedellion. - a) 2. Mose 16,14–31. 4. Mose#11#8§8. Und das Volk lief hin und her und sammelte und zerrieb es mit Mühlen und stieß es in Mörsern und kochte es in Töpfen und machte sich Aschenkuchen daraus; und es hatte einen Geschmack wie ein Ölkuchen. 4. Mose#11#9§9. Und wenn des Nachts der Tau über die Lager fiel, so fiel das Man mit darauf. 4. Mose#11#10§10. Da nun Mose das Volk hörte weinen unter ihren Geschlechtern, einen jeglichen in seiner Hütte Tür, da ergrimmte der Zorn des Herrn sehr, und Mose ward auch bange. 4. Mose#11#11§11. Und Mose sprach zu dem Herrn: Warum bekümmerst du deinen Knecht? und warum finde ich nicht Gnade vor deinen Augen, daß du die Last dieses ganzen Volks auf mich legst? 4. Mose#11#12§12. Habe ich nun all das Volk empfangen oder geboren, daß du zu mir sagen magst: Trag es in deinen Armen, wie eine Amme ein Kind trägt, in das Land, das du ihren Vätern geschworen hast? 4. Mose#11#13§13. Woher soll ich Fleisch nehmen, daß ich allem diesem Volk gebe? Sie weinen vor mir und sprechen: Gib uns Fleisch, daß wir essen. 4. Mose#11#14§14. Ich vermag alles das Volk nicht allein zu ertragen; denn es ist mir zu schwer. 4. Mose#11#15§15. Und willst du also mit mir tun, a) so erwürge mich lieber, habe ich anders Gnade vor deinen Augen gefunden, daß ich nicht mein Unglück so sehen müsse. - a) 2. Mose 32,32. 4. Mose#11#16§16. Und der Herr sprach zu Mose: Sammle mir siebzig Männer unter den a) Ältesten Israels, von denen du weißt, daß sie Älteste im Volk und seine Amtleute sind, und nimm sie vor die Hütte des Stifts und stelle sie daselbst vor dich, - a) 2. Mose 18,21; 2. Mose 24,1. 4. Mose#11#17§17. so will ich herniederkommen und mit dir daselbst reden und von deinem Geist, der auf dir ist, nehmen und auf sie legen, daß sie mit dir die Last des Volkes tragen, daß du nicht allein tragest. 4. Mose#11#18§18. Und zum Volk sollst du sagen: a) Heiliget euch auf morgen, daß ihr Fleisch esset; denn euer Weinen ist vor die Ohren des Herrn gekommen, die ihr sprecht: Wer gibt uns Fleisch zu essen? denn es ging uns wohl in Ägypten. Darum wird euch der Herr Fleisch geben, daß ihr esset, - a) 2. Mose 19,10. 4. Mose#11#19§19. nicht einen Tag, nicht zwei, nicht fünf, nicht zehn, nicht zwanzig Tage lang, 4. Mose#11#20§20. sondern einen Monat lang, bis daß es euch zur Nase ausgehe und euch ein Ekel sei; darum daß ihr den Herrn verworfen habt, der unter euch ist, und vor ihm geweint und gesagt: Warum sind wir aus Ägypten gegangen? 4. Mose#11#21§21. Und Mose sprach: Sechshunderttausend Mann Fußvolk ist es, darunter ich bin, und du sprichst: Ich will euch Fleisch geben, daß ihr esset einen Monat lang! 4. Mose#11#22§22. Soll a) man Schafe und Rinder schlachten, daß es ihnen genug sei? Oder werden sich alle Fische des Meeres herzu versammeln, daß es ihnen genug sei? - a) Johannes 6,7. 4. Mose#11#23§23. Der Herr aber sprach zu Mose: Ist denn a) die Hand des Herrn verkürzt? Aber du sollst jetzt sehen, ob meine Worte können dir etwas gelten oder nicht. - a) Jesaja 50,2; Jesaja 59,1. 4. Mose#11#24§24. Und Mose ging heraus und sagte dem Volk des Herrn Worte und versammelte siebzig Männer unter den Ältesten des Volks und stellte sie um die Hütte her. 4. Mose#11#25§25. Da kam der Herr hernieder in der Wolke und redete mit ihm und nahm von dem Geist, der auf ihm war, und legte ihn auf die siebzig ältesten Männer. Und da der Geist auf ihnen ruhte, weissagten sie und hörten nicht auf. 4. Mose#11#26§26. Es waren aber noch zwei Männer im Lager geblieben; der eine hieß Eldad, der andere Medad, und der Geist ruhte auf ihnen; denn sie waren auch angeschrieben und doch nicht hinausgegangen zu der Hütte, und sie weissagten im Lager. 4. Mose#11#27§27. Da lief ein Knabe hin und sagte es Mose an und sprach: Eldad und Medad weissagen im Lager. 4. Mose#11#28§28. Da antwortete a) Josua, der Sohn Nuns, Mose’s Diener, den er erwählt hatte, und sprach: Mein Herr Mose, wehre ihnen. - a) 4.Mose 13,16; 2. Mose 24,13. 4. Mose#11#29§29. Aber Mose sprach zu ihm: a) Bist du der Eiferer für mich? Wollte Gott, daß b) all das Volk des Herrn weissagte und der Herr seinen Geist über sie gäbe! - a) Markus 9,39. b) Joel 3,1. 4. Mose#11#30§30. Also sammelte sich Mose zum Lager mit den Ältesten Israels. 4. Mose#11#31§31. Da fuhr aus der Wind von dem Herrn und a) ließ Wachteln kommen vom Meer und streute sie über das Lager, hier eine Tagereise lang, da eine Tagereise lang um das Lager her, zwei Ellen hoch über der Erde. - a) 2. Mose 16,13. 4. Mose#11#32§32. Da machte sich das Volk auf denselben ganzen Tag und die ganze Nacht und den andern ganzen Tag und sammelten Wachteln; und welcher am wenigsten sammelte, der sammelte zehn Homer. Und sie hängten sie auf um das Lager her. 4. Mose#11#33§33. Da aber das Fleisch noch unter ihren Zähnen war und ehe es aufgezehrt war, da ergrimmte der Zorn des Herrn unter dem Volk, und schlug sie mit einer sehr großen Plage. 4. Mose#11#34§34. Daher heißt diese Stätte Lustgräber, darum daß man daselbst begrub das a) lüsterne Volk. - a) 1. Korinther 10,6. 4. Mose#11#35§35. Von den Lustgräbern aber zog das Volk aus gen Hazeroth, und sie blieben zu Hazeroth. 4. Mose#12#1§1. Und Mirjam und Aaron redeten wider Mose um seines Weibes willen, der Mohrin, die er genommen hatte, darum daß er eine Mohrin zum Weibe genommen hatte, - 2. Mose 2,21. 4. Mose#12#2§2. und sprachen: Redet denn der Herr allein durch Mose? Redet er nicht auch durch uns? Und der Herr hörte es. 4. Mose#12#3§3. Aber Mose war ein sehr geplagter Mensch über alle Menschen auf Erden. 4. Mose#12#4§4. Und plötzlich sprach der Herr zu Mose und zu Aaron und zu Mirjam: Gehet heraus, ihr drei, zu der Hütte des Stifts. Und sie gingen alle drei heraus. 4. Mose#12#5§5. Da a) kam der Herr hernieder in der Wolkensäule und trat in der Hütte Tür und rief Aaron und Mirjam; und die gingen beide hinaus. - a) 2. Mose 16,10. 4. Mose#12#6§6. Und er sprach: Höret meine Worte: Ist jemand unter euch ein Prophet des Herrn, dem will ich mich kundmachen in einem Gesicht oder will mit ihm reden in einem Traum. 4. Mose#12#7§7. Aber nicht also mein Knecht Mose, a) der in meinem ganzen Hause treu ist. - a) Hebräer 3,2. 4. Mose#12#8§8. Mündlich a) rede ich mit ihm, und er sieht den Herrn in seiner Gestalt, nicht durch dunkle Worte oder Gleichnisse. Warum habt ihr euch denn nicht gefürchtet, wider meinen Knecht Mose zu reden? - a) 2. Mose 33,11.23. 4. Mose#12#9§9. Und der Zorn des Herrn ergrimmte über sie, und er wandte sich weg; 4. Mose#12#10§10. dazu die Wolke wich auch von der Hütte. Und siehe, da war Mirjam aussätzig wie der Schnee. Und Aaron wandte sich zu Mirjam und wird gewahr, daß sie aussätzig ist, - 5. Mose 24,9. 4. Mose#12#11§11. und sprach zu Mose: Ach, mein Herr, laß die Sünde nicht auf uns bleiben, mit der wir töricht getan und uns versündigt haben, 4. Mose#12#12§12. daß diese nicht sei wie ein Totes, das von seiner Mutter Leibe kommt und ist schon die Hälfte seines Fleisches gefressen. 4. Mose#12#13§13. Mose aber schrie zu dem Herrn und sprach: Ach Gott, a) heile sie! - a) 2. Mose 15,26. 4. Mose#12#14§14. Der Herr sprach zu Mose: Wenn ihr Vater ihr ins Angesicht gespieen hätte, sollte sie nicht sieben Tage sich schämen? Laß sie verschließen sieben Tage a) außerhalb des Lagers; darnach laß sie wieder aufnehmen. - a) 3. Mose 13,46. 4. Mose#12#15§15. Also ward Mirjam sieben Tage verschlossen außerhalb des Lagers. Und das Volk zog nicht weiter, bis Mirjam aufgenommen ward. 4. Mose#12#16§16. Darnach zog das Volk von Hazeroth und lagerte sich in die Wüste Pharan. 4. Mose#13#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#13#2§2. Sende Männer aus, die das Land Kanaan erkunden, das ich den Kindern Israel geben will, aus jeglichem Stamm ihrer Väter einen vornehmen Mann. 4. Mose#13#3§3. Mose, der sandte sie aus der Wüste Pharan nach dem Wort des Herrn, die alle vornehme Männer waren unter den Kindern Israel. 4. Mose#13#4§4. Und hießen also: Sammua, der Sohn Sakkurs, des Stammes Ruben; 4. Mose#13#5§5. Saphat, der Sohn Horis, des Stammes Simeon; 4. Mose#13#6§6. Kaleb, der Sohn Jephunnes, des Stammes Juda; - Josua 14,7. 4. Mose#13#7§7. Jigeal, der Sohn Josephs, des Stammes Isaschar; 4. Mose#13#8§8. Hosea, der Sohn Nuns, des Stammes Ephraim; - 4.Mose 13, 16; 1. Chronik 7,27. 4. Mose#13#9§9. Palti, der Sohn Raphus, des Stammes Benjamin; 4. Mose#13#10§10. Gaddiel, der Sohn Sodis, des Stammes Sebulon; 4. Mose#13#11§11. Gaddi, der Sohn Susis, des Stammes Joseph von Manasse; 4. Mose#13#12§12. Ammiel, der Sohn Gemallis, des Stammes Dan; 4. Mose#13#13§13. Sethur, der Sohn Michaels, des Stammes Asser; 4. Mose#13#14§14. Nahebi, der Sohn Vaphsis, des Stammes Naphthali; 4. Mose#13#15§15. Guel, der Sohn Machis, des Stammes Gad. 4. Mose#13#16§16. Das sind die Namen der Männer, die Mose aussandte, zu erkunden das Land. Aber den Hosea, den Sohn Nuns, nannte Mose a) Josua. - a) 4.Mose 11,28. 4. Mose#13#17§17. Da sie nun Mose sandte, das Land Kanaan zu erkunden, sprach er zu ihnen: Ziehet hinauf ins Mittagsland und geht auf das Gebirge 4. Mose#13#18§18. und besehet das Land, wie es ist, und das Volk, das darin wohnt, ob’s stark oder schwach, wenig oder viel ist; 4. Mose#13#19§19. und was es für ein Land ist, darin sie wohnen, ob’s gut oder böse sei; und was es für Städte sind, darin sie wohnen, ob sie in Gezelten oder Festungen wohnen; 4. Mose#13#20§20. und was es für Land sei, ob’s fett oder mager sei und ob Bäume darin sind oder nicht. Seid getrost und nehmet die Früchte des Landes. Es war aber eben um die Zeit der ersten Weintrauben. 4. Mose#13#21§21. Sie gingen hinauf und erkundeten das Land von der Wüste Zin bis gen Rehob, da man gen Hamath geht. 4. Mose#13#22§22. Sie gingen auch hinauf ins Mittagsland und kamen bis gen Hebron; da waren Ahiman, Sesai und Thalmai, die Kinder Enaks. Hebron aber war sieben Jahre gebaut vor Zoan in Ägypten. 4. Mose#13#23§23. Und sie kamen bis an den Bach Eskol und schnitten daselbst eine Rebe ab mit einer Weintraube und ließen sie zwei auf einem Stecken tragen, dazu auch Granatäpfel und Feigen. 4. Mose#13#24§24. Der Ort heißt Bach Eskol um der Traube willen, die die Kinder Israel daselbst abschnitten. 4. Mose#13#25§25. Und sie kehrten um, als sie das Land erkundet hatten, nach vierzig Tagen, 4. Mose#13#26§26. gingen hin und kamen zu Mose und Aaron und zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israel in die Wüste Pharan gen Kades und sagten ihnen wieder und der ganzen Gemeinde, wie es stände, und ließen sie die Früchte des Landes sehen. 4. Mose#13#27§27. Und erzählten ihnen und sprachen: Wir sind in das Land gekommen, dahin ihr uns sandtet, darin a) Milch und Honig fließt, und dies ist seine Frucht; - a) 2. Mose 3,8.17. 4. Mose#13#28§28. nur, daß starkes Volk darin wohnt und sehr große und feste Städte sind; und wir sahen auch Enaks Kinder daselbst. 4. Mose#13#29§29. So wohnen die Amalekiter im Lande gegen Mittag, die Hethiter und Jebusiter und Amoriter wohnen auf dem Gebirge, die Kanaaniter aber wohnen am Meer und um den Jordan. 4. Mose#13#30§30. a) Kaleb aber b) stillte das Volk gegen Mose und sprach: Laßt uns hinaufziehen und das Land einnehmen; denn wir können es überwältigen. - a) 4.Mose 13, 6. b) 4.Mose 14,6. 4. Mose#13#31§31. Aber die Männer, die mit ihm waren hinaufgezogen, sprachen: Wir vermögen nicht hinaufzuziehen gegen das Volk; denn sie sind uns zu stark, – 4. Mose#13#32§32. und machten dem Lande, das sie erkundet hatten, ein böses Geschrei unter den Kindern Israel und sprachen: Das Land, dadurch wir gegangen sind, es zu erkunden, frißt seine Einwohner, und alles Volk, das wir darin sahen, sind Leute von großer Länge. 4. Mose#13#33§33. Wir sahen auch Riesen daselbst, Enaks Kinder von den Riesen; und wir waren vor unsern Augen wie Heuschrecken, und also waren wir auch vor ihren Augen. - 5. Mose 9,2. 4. Mose#14#1§1. Da fuhr die ganze Gemeinde auf und schrie, und das Volk weinte die Nacht. 4. Mose#14#2§2. Und alle Kinder Israel murrten wider Mose und Aaron, und die ganze Gemeinde sprach zu ihnen: Ach, daß wir in Ägyptenland gestorben wären oder noch stürben in dieser Wüste! - 2. Mose 16,3. 4. Mose#14#3§3. Warum führt uns der Herr in dies Land, daß wir durchs Schwert fallen und unsere Weiber und unsere Kinder ein Raub werden? Ist’s nicht besser, wir ziehen wieder nach Ägypten? - Psalm 106,24. 4. Mose#14#4§4. Und einer sprach zu dem andern: Laßt uns einen Hauptmann aufwerfen und wieder nach Ägypten ziehen! 4. Mose#14#5§5. Mose aber und Aaron a) fielen auf ihr Angesicht vor der ganzen Versammlung der Gemeinde der Kinder Israel. - a) 4.Mose 16,4. 4. Mose#14#6§6. Und Josua, der Sohn Nuns, und Kaleb, der Sohn Jephunnes, die auch das Land erkundet hatten, zerrissen ihre Kleider - 4.Mose 13,16.30. 4. Mose#14#7§7. und sprachen zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israel: Das Land, das wir durchwandelt haben, es zu erkunden, ist sehr gut. 4. Mose#14#8§8. Wenn der Herr uns gnädig ist, so wird er uns in das Land bringen und es uns geben, a) ein Land, darin Milch und Honig fließt. - a) 4.Mose 13,27. 4. Mose#14#9§9. Fallet nur nicht ab vom Herrn und fürchtet euch vor dem Volk dieses Landes nicht; denn wir wollen sie wie Brot fressen. Es ist ihr Schutz von ihnen gewichen; der Herr aber ist mit uns. Fürchtet euch nicht vor ihnen. 4. Mose#14#10§10. Da sprach das ganze Volk, man a) sollte sie steinigen. Da b) erschien die Herrlichkeit des Herrn in der Hütte des Stifts allen Kindern Israel. - a) 2. Mose 17,4. b) 2. Mose 16,10. 4. Mose#14#11§11. Und der Herr sprach zu Mose: Wie lange lästert mich dies Volk? und wie lange wollen sie nicht an mich glauben durch allerlei Zeichen, die ich unter ihnen getan habe? 4. Mose#14#12§12. So will ich sie mit Pestilenz schlagen und a) vertilgen und dich zu einem größeren und mächtigeren Volk machen, denn dies ist. - a) 2. Mose 32,10–14. 4. Mose#14#13§13. Mose aber sprach zu dem Herrn: So werden’s die Ägypter hören; denn du hast dies Volk mit deiner Kraft mitten aus ihnen geführt. 4. Mose#14#14§14. Und man wird es sagen zu den Einwohnern dieses Landes, die da gehört haben, daß du, Herr, unter diesem Volk seist, daß du von Angesicht gesehen werdest und deine Wolke stehe über ihnen und du, Herr, gehest vor ihnen her in der Wolkensäule des Tages und Feuersäule des Nachts. 4. Mose#14#15§15. Würdest du nun dies Volk töten wie einen Mann, so würden die Heiden sagen, die solch Gerücht von dir hörten, und sprechen: 4. Mose#14#16§16. Der Herr a) konnte mitnichten dies Volk in das Land bringen, das er ihnen geschworen hatte; darum hat er sie geschlachtet in der Wüste. - a) 5. Mose 9,28. 4. Mose#14#17§17. So laß nun die Kraft des Herrn groß werden, wie du gesagt hast und gesprochen: 4. Mose#14#18§18. Der Herr ist geduldig und von großer Barmherzigkeit und vergibt Missetat und Übertretung und läßt niemand ungestraft, sondern sucht heim die Missetat der Väter über die Kinder ins dritte und vierte Glied. - 2. Mose 34,6.7. 4. Mose#14#19§19. So sei nun gnädig der Missetat dieses Volks nach deiner großen Barmherzigkeit, wie du auch vergeben hast diesem Volk aus Ägypten bis hieher. 4. Mose#14#20§20. Und der Herr sprach: Ich habe es vergeben, wie du gesagt hast. 4. Mose#14#21§21. Aber so wahr als ich lebe, so soll a) alle Welt der Herrlichkeit des Herrn voll werden. - a) 2. Mose 9,16. 4. Mose#14#22§22. Denn alle die Männer, die meine Herrlichkeit und meine Zeichen gesehen haben, die ich getan habe in Ägypten und in der Wüste, und mich nun zehnmal versucht und meiner Stimme nicht gehorcht haben, 4. Mose#14#23§23. deren a) soll keiner das Land sehen, das ich ihren Vätern geschworen habe; auch keiner soll es sehen, der mich verlästert hat. - a) Psalm 95,11; Hebräer 3,17–19. 4. Mose#14#24§24. Aber meinen a) Knecht Kaleb, darum daß ein anderer Geist mit ihm ist und er mir treulich nachgefolgt ist, den will ich in das Land bringen, darein er gekommen ist, und sein Same soll es einnehmen, - a) Josua 14,6.9. 4. Mose#14#25§25. dazu die Amalekiter und Kanaaniter, die im Tale wohnen. Morgen wendet euch und ziehet in die Wüste auf dem Wege zum Schilfmeer. 4. Mose#14#26§26. Und der Herr redete mit Mose und Aaron und sprach: 4. Mose#14#27§27. Wie lange murrt diese böse Gemeinde wider mich? Denn ich habe das Murren der Kinder Israel, das sie wider mich gemurrt haben, gehört. 4. Mose#14#28§28. Darum sprich zu ihnen: So wahr ich lebe, spricht der Herr, ich will euch tun, wie ihr vor meinen Ohren gesagt habt. 4. Mose#14#29§29. Eure Leiber sollen in dieser Wüste verfallen; und alle, die ihr gezählt seid von zwanzig Jahren und darüber, die ihr wider mich gemurrt habt, 4. Mose#14#30§30. sollt nicht in das Land kommen, darüber ich meine Hand gehoben habe, daß ich euch darin wohnen ließe, außer Kaleb, dem Sohn Jephunnes, und Josua, dem Sohn Nuns. 4. Mose#14#31§31. Eure Kinder, von denen ihr sagtet: Sie werden ein Raub sein, die will ich hineinbringen, daß sie erkennen sollen das Land, das ihr verwerft. 4. Mose#14#32§32. Aber ihr samt euren Leibern sollt in dieser Wüste verfallen. 4. Mose#14#33§33. Und eure Kinder sollen Hirten sein in der Wüste vierzig Jahre und eure Untreue tragen, bis daß eure Leiber aufgerieben werden in der Wüste, 4. Mose#14#34§34. nach der Zahl der vierzig Tage, darin ihr das Land erkundet habt; je ein Tag soll ein Jahr gelten, daß ihr vierzig Jahre eure Missetaten tragt; auf a) daß ihr innewerdet, was es sei, wenn ich die Hand abziehe. - a) Jeremia 2,19. 4. Mose#14#35§35. Ich, der Herr, habe es gesagt; das will ich auch tun aller dieser bösen Gemeinde, die sich wider mich empört hat. In dieser Wüste sollen sie aufgerieben werden und daselbst sterben. 4. Mose#14#36§36. Also starben durch die Plage vor dem Herrn alle die Männer, die Mose gesandt hatte, das Land zu erkunden, und wiedergekommen waren und wider ihn murren machten die ganze Gemeinde, - 1. Korinther 10,5.10; Judas 5. 4. Mose#14#37§37. damit daß sie dem Lande ein Geschrei machten, daß es böse wäre. 4. Mose#14#38§38. Aber Josua, der Sohn Nuns, und Kaleb, der Sohn Jephunnes, blieben lebendig aus den Männern, die gegangen waren, das Land zu erkunden. - 4.Mose 14, 30. 4. Mose#14#39§39. Und Mose redete diese Worte zu allen Kindern Israel. Da trauerte das Volk sehr, 4. Mose#14#40§40. und sie machten sich des Morgens früh auf und a) zogen auf die Höhe des Gebirges und sprachen: Hier sind wir und wollen hinaufziehen an die Stätte, davon der Herr gesagt hat; denn wir haben gesündigt. - a) 4.Mose 13,17. 4. Mose#14#41§41. Mose aber sprach: Warum übertretet ihr also das Wort des Herrn? Es wird euch nicht gelingen. 4. Mose#14#42§42. Ziehet nicht hinauf – denn der Herr ist nicht unter euch –, daß ihr nicht geschlagen werdet vor euren Feinden. 4. Mose#14#43§43. Denn die Amalekiter und Kanaaniter sind vor euch daselbst, und ihr werdet durchs Schwert fallen, darum daß ihr euch vom Herrn gekehrt habt, und der Herr wird nicht mit euch sein. 4. Mose#14#44§44. Aber sie waren störrig, hinaufzuziehen auf die Höhe des Gebirges; aber die Lade des Bundes des Herrn und Mose kamen nicht aus dem Lager. 4. Mose#14#45§45. Da kamen die Amalekiter und Kanaaniter, die auf dem Gebirge wohnten, herab und schlugen und zersprengten sie bis gen a) Horma. - a) 4.Mose 21,3. 4. Mose#15#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#15#2§2. Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land eurer Wohnung kommt, das ich euch geben werde, 4. Mose#15#3§3. und wollt dem Herrn Opfer tun, es sei ein Brandopfer oder ein Opfer zum besondern a) Gelübde oder ein freiwilliges Opfer oder euer Festopfer, auf daß ihr dem Herrn einen süßen Geruch machet von Rindern oder von Schafen: - a) 3. Mose 7,16. 4. Mose#15#4§4. wer nun seine Gabe dem Herrn opfern will, der soll das a) Speisopfer tun, ein Zehntel Semmelmehl, mit einem viertel Hin Öl; - a) 3. Mose 6,7. 4. Mose#15#5§5. und Wein zum a) Trankopfer, auch ein viertel Hin, zu dem Brandopfer oder sonst zu dem Opfer, da ein Lamm geopfert wird. - a) 4.Mose 28,7. 4. Mose#15#6§6. Wenn aber ein Widder geopfert wird, sollst du das Speisopfer machen aus zwei Zehntel Semmelmehl, mit einem drittel Hin Öl gemengt, 4. Mose#15#7§7. und Wein zum Trankopfer, auch ein drittel Hin; das sollst du dem Herrn zum süßen Geruch opfern. 4. Mose#15#8§8. Willst du aber ein Rind zum Brandopfer oder zum besondern Gelübdeopfer oder zum Dankopfer dem Herrn machen, 4. Mose#15#9§9. so sollst du zu dem Rind ein Speisopfer tun, drei Zehntel Semmelmehl, mit einem halben Hin Öl gemengt, 4. Mose#15#10§10. und Wein zum Trankopfer, auch ein halbes Hin; das ist ein Opfer dem Herrn zum süßen Geruch. 4. Mose#15#11§11. Also sollst du tun mit einem Ochsen, mit einem Widder, mit einem Schaf oder mit einer Ziege. 4. Mose#15#12§12. Darnach die Zahl dieser Opfer ist, darnach soll auch die Zahl der Speisopfer und Trankopfer sein. 4. Mose#15#13§13. Wer ein Einheimischer ist, der soll solches tun, daß er dem Herrn opfere ein Opfer zum süßen Geruch. 4. Mose#15#14§14. Und wenn ein Fremdling bei euch wohnt oder unter euch bei euren Nachkommen ist, und will dem Herrn ein Opfer zum süßen Geruch tun, der soll tun, wie ihr tut. 4. Mose#15#15§15. Der ganzen Gemeinde sei a) eine Satzung, euch sowohl als den Fremdlingen; eine ewige Satzung soll das sein euren Nachkommen, daß vor dem Herrn der Fremdling sei wie ihr. - a) 2. Mose 12,49. 4. Mose#15#16§16. Ein Gesetz, ein Recht soll euch und dem Fremdling sein, der bei euch wohnt. 4. Mose#15#17§17. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#15#18§18. Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr in das Land kommt, darein ich euch bringen werde, 4. Mose#15#19§19. daß ihr esset von dem Brot im Lande, sollt ihr dem a) Herrn eine Hebe geben: - a) 2. Mose 23,16.19. 4. Mose#15#20§20. als eures Teiges a) Erstling sollt ihr einen Kuchen zur Hebe geben; wie die Hebe von der Scheune, - a) 5. Mose 26,1.2. 4. Mose#15#21§21. also sollt ihr auch dem Herrn eures Teiges Erstling zur Hebe geben bei euren Nachkommen. 4. Mose#15#22§22. Und wenn ihr aus a) Versehen dieser Gebote irgend eins nicht tut, die der Herr zu Mose geredet hat, - a) 3. Mose 4,2.13. 4. Mose#15#23§23. alles, was der Herr euch durch Mose geboten hat, von dem Tage an, da er anfing zu gebieten auf eure Nachkommen; 4. Mose#15#24§24. wenn nun ohne Wissen der Gemeinde etwas versehen würde, so soll die ganze Gemeinde einen jungen Farren aus den Rindern zum Brandopfer machen, zum süßen Geruch dem Herrn, samt seinem Speisopfer und Trankopfer, wie es recht ist, und einen Ziegenbock zum Sündopfer. 4. Mose#15#25§25. Und der Priester soll also die ganze Gemeinde der Kinder Israel versöhnen, so wird’s ihnen vergeben sein; denn es ist ein Versehen. Und sie sollen bringen solch ihre Gabe zum Opfer dem Herrn und ihr Sündopfer vor den Herrn über ihr Versehen, 4. Mose#15#26§26. so wird’s vergeben der ganzen Gemeinde der Kinder Israel, dazu auch dem Fremdling, der unter euch wohnt, weil das ganze Volk an solchem Versehen teilhat. 4. Mose#15#27§27. Wenn aber eine Seele aus Versehen sündigen wird, die soll eine jährige Ziege zum Sündopfer bringen. - 3. Mose 4,27.28. 4. Mose#15#28§28. Und der Priester soll versöhnen solche Seele, die aus Versehen gesündigt hat, vor dem Herrn, daß er sie versöhne und ihr vergeben werde. 4. Mose#15#29§29. Und es soll ein Gesetz sein für die, so ein Versehen begehen, für den Einheimischen unter den Kindern Israel und für den Fremdling, der unter ihnen wohnt. 4. Mose#15#30§30. Wenn aber eine Seele a) aus Frevel etwas tut, es sei ein Einheimischer oder Fremdling, der hat den Herrn geschmäht. Solche Seele soll ausgerottet werden aus ihrem Volk; - a) Apostelgeschichte 13,38; Hebräer 10,26.27. 4. Mose#15#31§31. denn sie hat des Herrn Wort verachtet und sein Gebot lassen fahren. Ja, sie soll ausgerottet werden; die Schuld sei ihr. 4. Mose#15#32§32. Als nun die Kinder Israel in der Wüste waren, fanden sie einen Mann Holz lesen am Sabbattage. - 2. Mose 20,8. 4. Mose#15#33§33. Und die ihn darob gefunden hatten, da er Holz las, brachten ihn zu Mose und Aaron und vor die ganze Gemeinde. 4. Mose#15#34§34. Und sie legten ihn gefangen; denn es war nicht klar ausgedrückt, was man mit ihm tun sollte. - 3. Mose 24,12; 2. Mose 31,14; 2. Mose 35,2. 4. Mose#15#35§35. Der Herr aber sprach zu Mose: Der Mann soll des Todes sterben; die ganze Gemeinde soll ihn steinigen draußen vor dem Lager. 4. Mose#15#36§36. Da führte die ganze Gemeinde ihn hinaus vor das Lager und steinigte ihn, daß er starb, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 4. Mose#15#37§37. Und der Herr sprach zu Mose: 4. Mose#15#38§38. Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen, daß sie sich Quasten machen an den Zipfeln ihrer Kleider samt allen ihren Nachkommen, und blaue Schnüre auf die Quasten an die Zipfel tun; - 5. Mose 22,12; Matthäus 23,5. 4. Mose#15#39§39. und sollen euch die Quasten dazu dienen, daß ihr sie ansehet und gedenket aller Gebote des Herrn und tut sie, daß ihr nicht von eures Herzens Dünken noch von euren Augen euch umtreiben lasset und abgöttisch werdet. 4. Mose#15#40§40. Darum sollt ihr gedenken und tun alle meine Gebote und heilig sein eurem Gott. 4. Mose#15#41§41. Ich bin der Herr, euer Gott, der euch aus Ägyptenland geführt hat, daß ich euer Gott wäre, ich, der Herr, euer Gott. 4. Mose#16#1§1. Und Korah, der Sohn Jizhars, des Sohnes Kahaths, des Sohnes Levis, samt Dathan und Abiram, den Söhnen Eliabs, und On, dem Sohn Peleths, den Söhnen Rubens, - 2. Mose 6,18.21; 4.Mose 26,9; Judas 11. 4. Mose#16#2§2. die a) empörten sich wider Mose samt etlichen Männern unter den Kindern Israel, zweihundertundfünfzig, Vornehmste in der Gemeinde, Ratsherren und namhafte Leute. - a) 4.Mose 12,1.2. 4. Mose#16#3§3. Und sie versammelten sich wider Mose und Aaron und sprachen zu ihnen: Ihr macht’s zu viel. Denn die ganze Gemeinde ist überall heilig, und der Herr ist unter ihnen; warum erhebt ihr euch über die Gemeinde des Herrn? 4. Mose#16#4§4. Da das Mose hörte, fiel er auf sein Angesicht - 4.Mose 14,5. 4. Mose#16#5§5. und sprach zu Korah und zu seiner ganzen Rotte: Morgen wird der Herr kundtun, wer a) sein sei, wer heilig sei und zu ihm nahen soll; welchen er erwählt, der soll zu ihm nahen. - a) 2. Timotheus 2,19. 4. Mose#16#6§6. Das tut: nehmet euch Pfannen, Korah und seine ganze Rotte, 4. Mose#16#7§7. und legt Feuer darein und tut Räuchwerk darauf vor dem Herrn morgen. Welchen der Herr erwählt, der sei heilig. Ihr macht’s zu viel, ihr Kinder Levi. 4. Mose#16#8§8. Und Mose sprach zu Korah: Höret doch, ihr Kinder Levi! 4. Mose#16#9§9. Ist’s euch zu wenig, daß euch der Gott Israels a) ausgesondert hat von der Gemeinde Israel, daß ihr zu ihm nahen sollt, daß ihr dienet im Amt der Wohnung des Herrn und vor die Gemeinde tretet, ihr zu dienen? - a) 4.Mose 3,6–13; 4.Mose 4,4–20. 4. Mose#16#10§10. Er hat dich und alle deine Brüder, die Kinder Levi, samt dir zu sich genommen; und ihr sucht nun auch das Priestertum? 4. Mose#16#11§11. Du und deine ganze Rotte macht einen Aufruhr wider den Herrn. Was ist Aaron, daß ihr wider ihn murret? - 2. Mose 16,7. 4. Mose#16#12§12. Und Mose schickte hin und ließ Dathan und Abiram rufen, die Söhne Eliabs. Sie aber sprachen: Wir kommen nicht hinauf. 4. Mose#16#13§13. Ist’s zu wenig, daß du uns aus dem Lande geführt hast, darin Milch und Honig fließt, daß du uns tötest in der Wüste? Du mußt auch noch über uns herrschen? 4. Mose#16#14§14. Wie fein hast du uns gebracht in a) ein Land, darin Milch und Honig fließt, und hast uns Äcker und Weinberge zum Erbteil gegeben! Willst du den Leuten auch die Augen ausreißen? Wir kommen nicht hinauf. - a) 2. Mose 3,8.17. 4. Mose#16#15§15. Da ergrimmte Mose sehr und sprach zu dem Herrn: Wende dich nicht zu ihrem Speisopfer! Ich habe nicht a) einen Esel von ihnen genommen und habe ihrer keinem nie ein Leid getan. - a) 1. Samuel 12,3; Apostelgeschichte 20,33. 4. Mose#16#16§16. Und er sprach zu Korah: Du und deine ganze Rotte sollt morgen vor dem Herrn sein; du, sie auch und Aaron. 4. Mose#16#17§17. Und ein jeglicher nehme seine Pfanne und lege Räuchwerk darauf, und tretet herzu vor den Herrn, ein jeglicher mit seiner Pfanne, das sind zweihundertundfünfzig Pfannen; auch du und Aaron, ein jeglicher mit seiner Pfanne. 4. Mose#16#18§18. Und ein jeglicher nahm seine Pfanne und legte Feuer darein und tat Räuchwerk darauf; und sie traten vor die Tür der Hütte des Stifts, und Mose und Aaron auch. 4. Mose#16#19§19. Und Korah versammelte wider sie die ganze Gemeinde vor der Tür der Hütte des Stifts. Aber die a) Herrlichkeit des Herrn erschien vor der ganzen Gemeinde. - a) 4.Mose 14,10. 4. Mose#16#20§20. Und der Herr redete mit Mose und Aaron und sprach: 4. Mose#16#21§21. Scheidet euch von dieser Gemeinde, daß ich sie plötzlich vertilge. 4. Mose#16#22§22. Sie fielen aber auf ihr Angesicht und sprachen: Ach Gott, der du bist ein a) Gott der Geister alles Fleisches, wenn b) ein Mann gesündigt hat, willst du darum über die ganze Gemeinde wüten? - a) Hiob 12,10. b) 2. Samuel 24,17. 4. Mose#16#23§23. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#16#24§24. Sage der Gemeinde und sprich: Weichet ringsherum von der Wohnung Korahs und Dathans und Abirams. 4. Mose#16#25§25. Und Mose stand auf und ging zu Dathan und Abiram, und die Ältesten Israels folgten ihm nach, 4. Mose#16#26§26. und er redete mit der Gemeinde und sprach: Weichet von den Hütten dieser gottlosen Menschen und rühret nichts an, was ihr ist, daß ihr nicht vielleicht umkommet in irgend einer ihrer Sünden. 4. Mose#16#27§27. Und sie gingen hinweg von der Wohnung Korahs, Dathans und Abirams. Dathan aber und Abiram gingen heraus und traten an die Tür ihrer Hütten mit ihren Weibern und Söhnen und Kindern. 4. Mose#16#28§28. Und Mose sprach: Dabei sollt ihr merken, daß mich der Herr gesandt hat, daß ich alle diese Werke täte, und nicht aus meinem Herzen: 4. Mose#16#29§29. werden sie sterben, wie alle Menschen sterben, oder heimgesucht, wie alle Menschen heimgesucht werden, so hat mich der Herr nicht gesandt; 4. Mose#16#30§30. wird aber der Herr etwas Neues schaffen, daß die Erde ihren Mund auftut und verschlingt sie mit allem, was sie haben, daß sie lebendig hinunter in die Hölle fahren, so werdet ihr erkennen, daß diese Leute den Herrn gelästert haben. 4. Mose#16#31§31. Und als er diese Worte hatte alle ausgeredet, zerriß die Erde unter ihnen - 5. Mose 11,6. 4. Mose#16#32§32. und tat ihren Mund auf und verschlang sie mit ihren Häusern, mit allen Menschen, die bei Korah waren, und mit aller ihrer Habe; 4. Mose#16#33§33. und sie fuhren hinunter lebendig in die Hölle mit allem, was sie hatten, und die Erde deckte sie zu, und kamen um aus der Gemeinde. 4. Mose#16#34§34. Und ganz Israel, das um sie her war, floh vor ihrem Geschrei; denn sie sprachen: Daß uns die Erde nicht auch verschlinge! 4. Mose#16#35§35. Dazu fuhr a) das Feuer aus von dem Herrn und fraß die zweihundertundfünfzig Männer, die das Räuchwerk opferten. - a) 3. Mose 10,1.2; Psalm 106,18. 4. Mose#17#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#17#2§2. Sage Eleasar, dem Sohn Aarons, des Priesters, daß er die Pfannen aufhebe aus dem Brand und streue das Feuer hin und her; 4. Mose#17#3§3. denn die Pfannen solcher Sünder sind dem Heiligtum verfallen durch ihre Seelen. Man schlage sie zu breiten Blechen, daß man den Altar damit überziehe; denn sie sind geopfert vor dem Herrn und geheiligt und sollen den Kindern Israel zum Zeichen sein. 4. Mose#17#4§4. Und Eleasar, der Priester, nahm die ehernen Pfannen, die die Verbrannten geopfert hatten, und schlug sie zu Blechen, den Altar zu überziehen, 4. Mose#17#5§5. zum Gedächtnis der Kinder Israel, daß nicht jemand a) Fremdes sich herzumache, der nicht ist des Samens Aarons, zu opfern Räuchwerk vor dem Herrn, auf daß es ihm nicht gehe wie Korah und seiner Rotte, wie der Herr ihm geredet hatte durch Mose. - a) 4.Mose 1,51. 4. Mose#17#6§6. Des andern Morgens aber murrte die ganze Gemeinde der Kinder Israel wider Mose und Aaron, und sprachen: Ihr habt des Herrn Volk getötet. 4. Mose#17#7§7. Und da sich die Gemeinde versammelte wider Mose und Aaron, wandten sie sich zu der Hütte des Stifts. Und siehe, da bedeckte es die Wolke, und a) die Herrlichkeit des Herrn erschien. - a) 4.Mose 14,10. 4. Mose#17#8§8. Und Mose und Aaron gingen herzu vor die Hütte des Stifts. 4. Mose#17#9§9. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#17#10§10. Hebt euch aus dieser Gemeinde; ich will sie plötzlich vertilgen! Und sie a) fielen auf ihr Angesicht. - a) 4.Mose 16,4.22. 4. Mose#17#11§11. Und Mose sprach zu Aaron: Nimm die Pfanne und tue Feuer darein vom Altar und lege Räuchwerk darauf und gehe eilend zu der Gemeinde und a) versöhne sie; denn das Wüten ist von dem Herrn ausgegangen, und die Plage ist angegangen. - a) 2. Mose 28,38; 3. Mose 16,13. 4. Mose#17#12§12. Und Aaron nahm, wie ihm Mose gesagt hatte, und lief mitten unter die Gemeinde (und siehe, die Plage war angegangen unter dem Volk) und räucherte und versöhnte das Volk 4. Mose#17#13§13. und stand zwischen den Toten und Lebendigen. Da ward der Plage gewehrt. 4. Mose#17#14§14. Derer aber, die an der Plage gestorben waren, waren 14.700, ohne die, so mit Korah starben. 4. Mose#17#15§15. Und Aaron kam wieder zu Mose vor die Tür der Hütte des Stifts, und der Plage ward gewehrt. 4. Mose#17#16§16. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#17#17§17. Sage den Kindern Israel und nimm von ihnen zwölf Stecken, von jeglichem Fürsten seines Vaterhauses einen, und schreib eines jeglichen Namen auf seinen Stecken. 4. Mose#17#18§18. Aber den Namen Aarons sollst du schreiben auf den Stecken Levis. Denn je für ein Haupt ihrer Vaterhäuser soll ein Stecken sein. 4. Mose#17#19§19. Und lege sie in die Hütte des Stifts vor dem Zeugnis, a) da ich mich euch bezeuge. - a) 2. Mose 25,22. 4. Mose#17#20§20. Und a) welchen ich erwählen werde, des Stecken wird grünen, daß ich das Murren der Kinder Israel, das sie wider euch murren, stille. - a) 4.Mose 16,5.7. 4. Mose#17#21§21. Mose redete mit den Kindern Israel, und alle ihre Fürsten gaben ihm zwölf Stecken, ein jeglicher Fürst einen Stecken, nach ihren Vaterhäusern; und der Stecken Aarons war auch unter ihren Stecken. 4. Mose#17#22§22. Und Mose legte die Stecken vor den Herrn in der Hütte des Zeugnisses. 4. Mose#17#23§23. Des Morgens aber, da Mose in die Hütte des Zeugnisses ging, fand er den Stecken Aarons des Hauses Levi grünen und die Blüte aufgegangen und Mandeln tragen. 4. Mose#17#24§24. Und Mose trug die Stecken alle heraus von dem Herrn vor alle Kinder Israel, daß sie es sahen; und ein jeglicher nahm seinen Stecken. 4. Mose#17#25§25. Der Herr sprach aber zu Mose: Trage den Stecken Aarons wieder a) vor das Zeugnis, daß er verwahrt werde zum Zeichen den ungehorsamen Kindern, daß ihr Murren von mir aufhöre, daß sie nicht sterben. - a) Hebräer 9,4. 4. Mose#17#26§26. Mose tat, wie ihm der Herr geboten hatte. 4. Mose#17#27§27. Und die Kinder Israel sprachen zu Mose: Siehe, wir verderben und kommen um; wir werden alle vertilgt und kommen um. 4. Mose#17#28§28. Wer sich naht zu der Wohnung des Herrn, der stirbt. Sollen wir denn ganz und gar untergehen? - 4.Mose 17, 5. 4. Mose#18#1§1. Und der Herr sprach zu Aaron: Du und deine Söhne und deines Vaters Haus mit dir sollt a) die Missetat des Heiligtums tragen; und du und deine Söhne mit dir sollt die Missetat eures Priestertums tragen. - a) 2. Mose 28,38; 3. Mose 16,32.33. 4. Mose#18#2§2. Aber deine Brüder des Stammes a) Levis, deines Vaters, sollst du zu dir nehmen, daß sie bei dir seien und dir dienen; du aber und deine Söhne mit dir vor der Hütte des Zeugnisses. - a) 4.Mose 3,6–10. 4. Mose#18#3§3. Und sie sollen deines Dienstes und des Dienstes der ganzen Hütte warten. Doch zu dem Geräte des Heiligtums und zu dem Altar sollen sie sich nicht nahen, daß nicht beide, sie und ihr, sterbet; 4. Mose#18#4§4. sondern sie sollen bei dir sein, daß sie des Dienstes warten an der Hütte des Stifts in allem Amt der Hütte; und kein Fremder soll sich zu euch tun. 4. Mose#18#5§5. So wartet nun des Dienstes des Heiligtums und des Dienstes des Altars, daß hinfort nicht mehr a) ein Wüten komme über die Kinder Israel. - a) 4.Mose 17,11. 4. Mose#18#6§6. Denn siehe, ich habe die Leviten, eure Brüder, genommen aus den Kindern Israel, dem Herrn zum Geschenk, und a) euch gegeben, daß sie des Amts pflegen an der Hütte des Stifts. - a) 4.Mose 3,12.45. 4. Mose#18#7§7. Du aber und deine Söhne mit dir sollt eures Priestertums warten, daß ihr dienet in allerlei Geschäft des Altars und inwendig hinter dem Vorhang; denn euer Priestertum gebe ich euch zum Amt, zum Geschenk. Wenn a) ein Fremder sich herzutut, der soll sterben. - a) 4.Mose 1,51. 4. Mose#18#8§8. Und der Herr sagte zu Aaron: Siehe, ich habe dir gegeben meine Hebopfer von allem, was die Kinder Israel heiligen, als Gebühr dir und deinen Söhnen zum ewigen Recht. - 3. Mose 2,3.10; 3. Mose 6,9–11.19–22; 3. Mose 7,6–10. 4. Mose#18#9§9. Das sollst du haben von dem Hochheiligen: was nicht angezündet wird von allen ihren Gaben an allen ihren Speisopfern und an allen ihren Sündopfern und an allen ihren Schuldopfern, die sie mir geben, das soll dir und deinen Söhnen ein Hochheiliges sein. 4. Mose#18#10§10. An einem hochheiligen Ort sollst du es essen. Was männlich ist, soll davon essen; denn es soll dir heilig sein. 4. Mose#18#11§11. Ich habe auch das Hebopfer ihrer Gabe an allen Webeopfern der Kinder Israel dir gegeben und deinen Söhnen und Töchtern samt dir zum ewigen Recht; wer rein ist in deinem Hause, soll davon essen. - 3. Mose 10,14. 4. Mose#18#12§12. Alles beste Öl und alles Beste vom Most und Korn, nämlich ihre Erstlinge, die sie dem Herrn geben, habe ich dir gegeben. 4. Mose#18#13§13. Die erste Frucht, die sie dem Herrn bringen von allem, was in ihrem Lande ist, soll dein sein; wer rein ist in deinem Hause, soll davon essen. - 2. Mose 23,19; 5. Mose 18,4. 4. Mose#18#14§14. Alles Verbannte in Israel soll dein sein. - 3. Mose 27,28. 4. Mose#18#15§15. Alles, was die Mutter bricht unter allem Fleisch, das sie dem Herrn bringen, es sei ein Mensch oder Vieh, soll dein sein; doch daß du die erste Menschenfrucht lösen lassest und die erste Frucht eines unreinen Viehs auch lösen lassest. - 2. Mose 13,12.13; 2. Mose 34,19.20. 4. Mose#18#16§16. Sie sollen’s aber lösen, wenn’s einen Monat alt ist; und sollst es zu lösen geben um Geld, um fünf Silberlinge nach dem Lot des Heiligtums, das hat zwanzig Gera. 4. Mose#18#17§17. Aber die erste Frucht eines Rindes oder Schafes oder einer Ziege sollst du nicht zu lösen geben, denn sie sind heilig; ihr Blut sollst du sprengen auf den Altar, und ihr Fett sollst du anzünden zum Opfer des süßen Geruchs dem Herrn. 4. Mose#18#18§18. Ihr Fleisch soll dein sein, wie auch die Webebrust und die rechte Schulter dein ist. 4. Mose#18#19§19. Alle Hebopfer, die die Kinder Israel heiligen dem Herrn, habe ich dir gegeben und deinen Söhnen und deinen Töchtern samt dir zum ewigen Recht. Das soll ein unverweslicher Bund sein ewig vor dem Herrn, dir und deinem Samen samt dir. 4. Mose#18#20§20. Und der Herr sprach zu Aaron: Du sollst in ihrem Lande nichts besitzen, auch a) kein Teil unter ihnen haben; denn ich bin dein Teil und dein Erbgut unter den Kindern Israel. - a) 4.Mose 35; 5. Mose 10,9; 5. Mose 12,12; Josua 13,14.33. 4. Mose#18#21§21. Den Kindern Levi aber habe ich a) alle Zehnten gegeben in Israel zum Erbgut für ihr Amt, das sie mir tun an der Hütte des Stifts. - a) 3. Mose 27,30. 4. Mose#18#22§22. Daß hinfort die Kinder Israel nicht zur Hütte des Stifts sich tun, Sünde auf sich zu laden, und sterben; 4. Mose#18#23§23. sondern die Leviten sollen des Amts pflegen an der Hütte des Stifts, und sie sollen jener Missetat tragen zu ewigem Recht bei euren Nachkommen. Und sie sollen unter den Kindern Israel kein Erbgut besitzen; 4. Mose#18#24§24. denn den Zehnten der Kinder Israel, den sie dem Herrn heben, habe ich den Leviten zum Erbgut gegeben. Darum habe ich zu ihnen gesagt, daß sie unter den Kindern Israel kein Erbgut besitzen sollen. 4. Mose#18#25§25. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#18#26§26. Sage den Leviten und sprich zu ihnen: Wenn ihr den Zehnten nehmt von den Kindern Israel, den ich euch von ihnen gegeben habe zu eurem Erbgut, so sollt ihr davon ein Hebopfer dem Herrn tun, je den Zehnten von dem Zehnten; 4. Mose#18#27§27. und sollt solch euer Hebopfer achten, als gäbet ihr Korn aus der Scheune und Fülle aus der Kelter. 4. Mose#18#28§28. Also sollt auch ihr das Hebopfer dem Herrn geben von allen euren Zehnten, die ihr nehmt von den Kindern Israel, daß ihr solches Hebopfer des Herrn dem Priester Aaron gebet. 4. Mose#18#29§29. Von allem, was euch gegeben wird, sollt ihr dem Herrn allerlei Hebopfer geben, von allem Besten das, was davon geheiligt wird. 4. Mose#18#30§30. Und sprich zu ihnen: Wenn ihr also das Beste davon hebt, so soll’s den Leviten gerechnet werden wie ein Einkommen der Scheune und wie ein Einkommen der Kelter. 4. Mose#18#31§31. Ihr möget’s essen an allen Stätten, ihr und eure Kinder; denn es ist a) euer Lohn für euer Amt in der Hütte des Stifts. - a) Matthäus 10,10. 4. Mose#18#32§32. So werdet ihr nicht Sünde auf euch laden an demselben, wenn ihr das Beste davon hebt, und nicht entweihen das Geheiligte der Kinder Israel und nicht sterben. 4. Mose#19#1§1. Und der Herr redete mit Mose und Aaron und sprach: 4. Mose#19#2§2. Diese Weise soll ein Gesetz sein, das der Herr geboten hat und gesagt: Sage den Kindern Israel, daß sie zu dir führen eine a) rötliche Kuh ohne Gebrechen, an der b) kein Fehl sei und auf die noch nie ein Joch gekommen ist. - a) Hebräer 9,13. b) 3. Mose 22,20. 4. Mose#19#3§3. Und gebt sie dem Priester Eleasar; der soll sie hinaus vor das Lager führen und daselbst vor ihm schlachten lassen. 4. Mose#19#4§4. Und Eleasar, der Priester, soll von ihrem Blut mit seinem Finger nehmen und stracks gegen die Hütte des Stifts a) siebenmal sprengen - a) 3. Mose 4,6.17. 4. Mose#19#5§5. und die Kuh vor ihm verbrennen lassen, beides, ihr Fell und ihr Fleisch, dazu ihr Blut samt ihrem Mist. 4. Mose#19#6§6. Und der Priester soll Zedernholz und a) Isop und scharlachrote Wolle nehmen und auf die brennende Kuh werfen - a) 3. Mose 14,6. 4. Mose#19#7§7. und soll a) seine Kleider waschen und seinen Leib mit Wasser baden und darnach ins Lager gehen und unrein sein bis an den Abend. - a) 3. Mose 16,28. 4. Mose#19#8§8. Und der sie verbrannt hat, soll auch seine Kleider mit Wasser waschen und seinen Leib in Wasser baden und unrein sein bis an den Abend. 4. Mose#19#9§9. Und ein reiner Mann soll die Asche von der Kuh aufraffen und sie schütten draußen vor dem Lager an eine reine Stätte, daß sie daselbst verwahret werde für die Gemeinde der Kinder Israel zum Sprengwasser; denn es ist ein Sündopfer. 4. Mose#19#10§10. Und derselbe, der die Asche der Kuh aufgerafft hat, soll seine Kleider waschen und unrein sein bis an den Abend. Dies soll ein ewiges Recht sein den Kindern Israel und den Fremdlingen, die unter euch wohnen. 4. Mose#19#11§11. Wer nun irgend einen toten Menschen anrührt, der wird sieben Tage unrein sein. 4. Mose#19#12§12. Der soll sich hiemit entsündigen am dritten Tage und am siebenten Tage, so wird er rein; und wo er sich nicht am dritten Tage und am siebenten Tage entsündigt, so wird er nicht rein werden. 4. Mose#19#13§13. Wenn aber jemand irgend einen toten Menschen anrührt und sich nicht entsündigen wollte, der a) verunreinigt die Wohnung des Herrn, und solche Seele soll ausgerottet werden aus Israel. Darum daß das Sprengwasser nicht über ihn gesprenget ist, so ist er unrein; seine Unreinigkeit bleibt an ihm. - a) 3. Mose 15,31. 4. Mose#19#14§14. Das ist das Gesetz: Wenn ein Mensch in der Hütte stirbt, soll jeder, der in die Hütte geht und wer in der Hütte ist, unrein sein sieben Tage. 4. Mose#19#15§15. Und alles offene Gerät, das keinen Deckel noch Band hat, ist unrein. 4. Mose#19#16§16. Auch wer anrührt auf dem Felde einen, der erschlagen ist mit dem Schwert, oder einen Toten oder eines Menschen Gebein oder ein Grab, der ist unrein sieben Tage. 4. Mose#19#17§17. So sollen sie nun für den Unreinen nehmen Asche von diesem verbrannten Sündopfer und fließendes Wasser darauf tun in ein Gefäß. 4. Mose#19#18§18. Und ein reiner Mann soll Isop nehmen und ins Wasser tauchen und die Hütte besprengen und alle Geräte und alle Seelen, die darin sind; also auch den, der eines Toten Gebein oder einen Erschlagenen oder Toten oder ein Grab angerührt hat. 4. Mose#19#19§19. Es soll aber der Reine den Unreinen am dritten Tage und am siebenten Tage besprengen und ihn am siebenten Tage entsündigen; und er soll seine Kleider waschen und sich im Wasser baden, so wird er am Abend rein. 4. Mose#19#20§20. Welcher aber unrein sein wird und sich nicht entsündigen will, des Seele soll ausgerottet werden aus der Gemeinde; denn er hat das Heiligtum des Herrn verunreinigt und ist mit Sprengwasser nicht besprengt; darum ist er unrein. 4. Mose#19#21§21. Und dies soll ihnen ein ewiges Recht sein. Und der auch, der mit dem Sprengwasser gesprengt hat, soll seine Kleider waschen; und wer das Sprengwasser anrührt, der soll unrein sein bis an den Abend. 4. Mose#19#22§22. Und alles, was der Unreine anrührt, wird unrein werden; und welche Seele ihn anrühren wird, soll unrein sein bis an den Abend. 4. Mose#20#1§1. Und die Kinder Israel kamen mit der ganzen Gemeinde in a) die Wüste Zin im ersten Monat, und das Volk lag zu Kades. Und Mirjam starb daselbst und ward daselbst begraben. - a) 4.Mose 13,21. 4. Mose#20#2§2. Und die Gemeinde hatte a) kein Wasser, und sie versammelten sich wider Mose und Aaron. - a) 2. Mose 17,1–7. 4. Mose#20#3§3. Und das Volk haderte mit Mose und sprach: Ach, daß wir umgekommen wären, da unsere Brüder umkamen vor dem Herrn! 4. Mose#20#4§4. Warum habt ihr die Gemeinde des Herrn in diese Wüste gebracht, daß wir hier sterben mit unserm Vieh? 4. Mose#20#5§5. Und warum habt ihr uns aus Ägypten geführt an diesen bösen Ort, da man nicht säen kann, da weder Feigen noch Weinstöcke noch Granatäpfel sind und dazu kein Wasser zu trinken? 4. Mose#20#6§6. Mose und Aaron gingen von der Gemeinde zur Tür der Hütte des Stifts und fielen auf ihr Angesicht, und die a) Herrlichkeit des Herrn erschien ihnen. - a) 4.Mose 14,10. 4. Mose#20#7§7. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#20#8§8. Nimm den Stab und versammle die Gemeinde, du und dein Bruder Aaron, und redet mit dem Fels vor ihren Augen; der wird sein Wasser geben. Also sollst du ihnen Wasser aus dem Fels bringen und die Gemeinde tränken und ihr Vieh. 4. Mose#20#9§9. Da nahm Mose den Stab vor dem Herrn, wie er ihm geboten hatte. 4. Mose#20#10§10. Und Mose und Aaron versammelten die Gemeinde vor den Fels, und er sprach zu ihnen: Höret, ihr Ungehorsamen, werden wir euch auch Wasser bringen aus diesem Fels? - Psalm 106,33. 4. Mose#20#11§11. Und Mose hob seine Hand auf und schlug den Fels mit dem Stab zweimal. Da ging viel Wasser heraus, daß die Gemeinde trank und ihr Vieh. 4. Mose#20#12§12. Der Herr aber sprach zu Mose und Aaron: Darum daß ihr nicht an mich geglaubt habt, mich zu heiligen vor den Kindern Israel, sollt ihr diese Gemeinde nicht in das Land bringen, das ich ihnen geben werde. - 4.Mose 27,14; 5. Mose 1,37; 5. Mose 3,26; 5. Mose 4,21; 5. Mose 32,51. 4. Mose#20#13§13. Das ist das a) Haderwasser, darüber die Kinder Israel mit dem Herrn haderten und er geheiligt ward an ihnen. - a) Psalm 81,8. 4. Mose#20#14§14. Und Mose sandte Botschaft aus Kades a) zu dem König der Edomiter: Also läßt dir dein Bruder Israel sagen: Du weißt alle die Mühsal, die uns betroffen hat,b) - a) 5. Mose 23,8. b) 1. Mose 32,4; Richter 11,17. 4. Mose#20#15§15. daß unsre Väter nach Ägypten hinabgezogen sind und wir lange Zeit in Ägypten gewohnt haben, und die Ägypter behandelten uns und unsre Väter übel. 4. Mose#20#16§16. Und wir schrieen zu dem Herrn; der hat unsre Stimme erhört und einen a) Engel gesandt und uns aus Ägypten geführt. Und siehe, wir sind zu Kades, in der Stadt an deinen Grenzen. - a) 2. Mose 23,20. 4. Mose#20#17§17. Laß a) uns durch dein Land ziehen. Wir wollen nicht durch Äcker noch Weinberge gehen, auch nicht Wasser aus den Brunnen trinken; die Landstraße wollen wir ziehen, weder zur Rechten noch zur Linken weichen, bis wir durch deine Grenze kommen. - a) 4.Mose 21,22. 4. Mose#20#18§18. Edom aber sprach zu ihnen: Du sollst nicht durch mich ziehen, oder ich will dir mit dem Schwert entgegenziehen. 4. Mose#20#19§19. Die Kinder Israel sprachen zu ihm: Wir wollen auf der gebahnten Straße ziehen, und so wir von deinem Wasser trinken, wir und unser Vieh, so wollen wir’s bezahlen; wir wollen nichts denn nur zu Fuße hindurchziehen. 4. Mose#20#20§20. Er aber sprach: Du sollst nicht herdurchziehen. Und die Edomiter zogen aus, ihnen entgegen, mit mächtigem Volk und starker Hand. 4. Mose#20#21§21. Also weigerten sich die Edomiter, Israel zu vergönnen, durch ihr Gebiet zu ziehen. Und Israel wich von ihnen. 4. Mose#20#22§22. Und die Kinder Israel brachen auf von Kades und kamen mit der ganzen Gemeinde an den Berg Hor. 4. Mose#20#23§23. Und der Herr redete mit Mose und Aaron am Berge Hor, an den Grenzen des Landes der Edomiter, und sprach: 4. Mose#20#24§24. Laß sich Aaron sammeln zu seinem Volk; denn er soll nicht in das Land kommen, das ich den Kindern Israel gegeben habe, darum daß ihr meinem Munde ungehorsam gewesen seid bei dem Haderwasser. 4. Mose#20#25§25. Nimm aber Aaron und seinen Sohn Eleasar und führe sie auf den Berg Hor 4. Mose#20#26§26. und zieh Aaron seine Kleider aus und a) zieh sie Eleasar an, seinem Sohne. Und Aaron soll sich daselbst sammeln und sterben. - a) 3. Mose 21,10. 4. Mose#20#27§27. Da tat Mose, wie ihm der Herr geboten hatte, und sie stiegen auf den Berg Hor vor der ganzen Gemeinde. 4. Mose#20#28§28. Und Mose zog Aaron seine Kleider aus und zog sie Eleasar an, seinem Sohne. Und Aaron a) starb daselbst oben auf dem Berge. Mose aber und Eleasar stiegen herab vom Berge. - a) 4.Mose 33,38; 5. Mose 10,6. 4. Mose#20#29§29. Und da die ganze Gemeinde sah, daß Aaron dahin war, beweinten sie ihn dreißig Tage, das ganze Haus Israel. 4. Mose#21#1§1. Und da der Kanaaniter, der König von Arad, der gegen Mittag wohnte, hörte, daß Israel hereinkommt durch den Weg der Kundschafter, stritt er wider Israel und führte etliche gefangen. 4. Mose#21#2§2. Da gelobte Israel dem Herrn ein Gelübde und sprach: Wenn du dies Volk unter meine Hand gibst, so will ich ihre Städte a) verbannen. - a) 5. Mose 13,16; Josua 6,17; Richter 1,17; 1. Samuel 15,3. 4. Mose#21#3§3. Und der Herr erhörte die Stimme Israels und gab die Kanaaniter, und sie verbannten sie samt ihren Städten und hießen die Stätte a) Horma. - a) 4.Mose 14,45. 4. Mose#21#4§4. Da zogen sie von dem Berge Hor auf dem Wege gegen das Schilfmeer, daß sie um der Edomiter Land hinzögen. Und das Volk ward a) verdrossen auf dem Wege - a) 4.Mose 11,1–6; 4.Mose 14,2. 4. Mose#21#5§5. und redete wider Gott und wider Mose: Warum hast du uns aus Ägypten geführt, daß wir sterben in der Wüste? Denn es ist kein Brot noch Wasser hier, und unsre Seele ekelt vor dieser magern Speise. 4. Mose#21#6§6. Da sandte der Herr feurige Schlangen unter das Volk; die bissen das Volk, daß viel Volks in Israel starb. - 1. Korinther 10,9. 4. Mose#21#7§7. Da kamen sie zu Mose und sprachen: Wir haben gesündigt, daß wir wider den Herrn und wider dich geredet haben; bitte den Herrn, daß er die Schlangen von uns nehme. Mose bat für das Volk. 4. Mose#21#8§8. Da sprach der Herr zu Mose: Mache dir eine eherne Schlange und richte sie zum Zeichen auf; wer gebissen ist und sieht sie an, der soll leben. - Johannes 3,14. 4. Mose#21#9§9. Da machte Mose eine eherne Schlange und richtete sie auf zum Zeichen; und wenn jemanden eine Schlange biß, so sah er die eherne Schlange an und blieb leben. 4. Mose#21#10§10. Und die Kinder Israel zogen aus und lagerten sich in Oboth. 4. Mose#21#11§11. Und von Oboth zogen sie aus und lagerten sich in Ije-Abarim, in der Wüste, Moab gegenüber gegen der Sonne Aufgang. 4. Mose#21#12§12. Und von da zogen sie und lagerten sich am Bach Sered. 4. Mose#21#13§13. Von da zogen sie und lagerten sich diesseits am Arnon, der in der Wüste ist und herauskommt von der Grenze der Amoriter; denn der Arnon ist die Grenze Moabs zwischen Moab und den Amoritern. 4. Mose#21#14§14. Daher heißt es in dem a) Buch von den Kriegen des Herrn: »Das Vaheb in Supha und die Bäche Arnon - a) Josua 10,13. 4. Mose#21#15§15. und die Quelle der Bäche, welche reicht hinan zur Stadt Ar und lenkt sich und ist die Grenze Moabs.« 4. Mose#21#16§16. Und von da zogen sie zum Brunnen. Das ist der Brunnen, davon der Herr zu Mose sagte: Sammle das Volk, ich will ihnen Wasser geben. 4. Mose#21#17§17. Da sang Israel dieses Lied: »Brunnen, steige auf! Singet von ihm! 4. Mose#21#18§18. Das ist der Brunnen, den die Fürsten gegraben haben; die Edlen im Volk haben ihn gegraben mit dem Zepter, mit ihren Stäben.« Und von dieser Wüste zogen sie gen Matthana; 4. Mose#21#19§19. und von Matthana gen Nahaliel; und von Nahaliel gen Bamoth; 4. Mose#21#20§20. und von Bamoth in das Tal, das im Felde Moab liegt, zu dem hohen Berge Pisga, der gegen die Wüste sieht. 4. Mose#21#21§21. Und Israel sandte Boten zu Sihon, dem König der Amoriter, und ließ ihm sagen: - 5. Mose 2,26–37. 4. Mose#21#22§22. Laß mich durch dein Land ziehen. Wir wollen nicht weichen in die Äcker noch in die Weingärten, wollen auch Brunnenwasser nicht trinken; die Landstraße wollen wir ziehen, bis wir durch deine Grenze kommen. - 4.Mose 20,17. 4. Mose#21#23§23. Aber Sihon gestattete den Kindern Israel nicht den Zug durch sein Gebiet, sondern sammelte all sein Volk und zog aus, Israel entgegen in die Wüste; und als er gen Jahza kam, stritt er wider Israel. 4. Mose#21#24§24. Israel aber schlug ihn mit der Schärfe des Schwerts und nahm sein Land ein vom Arnon an bis an den Jabbok und bis an die Kinder Ammon; denn die Grenzen der Kinder Ammon waren fest. 4. Mose#21#25§25. Also nahm Israel alle diese Städte und wohnte in allen Städten der Amoriter, zu Hesbon und in allen seinen Ortschaften. 4. Mose#21#26§26. Denn Hesbon war die Stadt Sihons, des Königs der Amoriter, und er hatte zuvor mit dem König der Moabiter gestritten und ihm all sein Land abgewonnen bis zum Arnon. 4. Mose#21#27§27. Daher sagt man im Lied: »Kommt gen Hesbon, daß man die Stadt Sihons baue und aufrichte; 4. Mose#21#28§28. denn Feuer ist aus Hesbon gefahren, eine Flamme von der Stadt Sihons, die hat gefressen Ar der Moabiter und die Bürger der Höhen am Arnon. 4. Mose#21#29§29. Weh dir, Moab! Du Volk des a) Kamos bist verloren; man hat seine Söhne in die Flucht geschlagen und seine Töchter gefangen geführt Sihon, dem König der Amoriter. - a) Richter 11,24; 1. Könige 11,7. 4. Mose#21#30§30. Ihre Herrlichkeit ist zunichte worden von Hesbon bis gen Dibon; sie ist verstört bis gen Nophah, die da langt bis gen Medeba.« 4. Mose#21#31§31. Also wohnte Israel im Lande der Amoriter. 4. Mose#21#32§32. Und Mose sandte aus Kundschafter gen Jaser, und sie gewannen seine Ortschaften und nahmen die Amoriter ein, die darin waren, 4. Mose#21#33§33. und wandten sich und zogen hinauf den Weg nach Basan. Da zog aus, ihnen entgegen, Og, der König von Basan, mit allem seinem Volk, zu streiten in Edrei. - 5. Mose 3,1–11. 4. Mose#21#34§34. Und der Herr sprach zu Mose: Fürchte dich nicht vor ihm; denn ich habe ihn in deine Hand gegeben mit Land und Leuten, und du sollst mit ihm tun, wie du mit Sihon, dem König der Amoriter, getan hast, der zu Hesbon wohnte. - Psalm 136,17–22. 4. Mose#21#35§35. Und sie schlugen ihn und seine Söhne und all sein Volk, bis daß keiner übrigblieb, und nahmen das Land ein. 4. Mose#22#1§1. Darnach zogen die Kinder Israel und lagerten sich in das Gefilde Moab jenseit des Jordans, gegenüber Jericho. 4. Mose#22#2§2. Und Balak, der Sohn Zippors, sah alles, was Israel getan hatte den Amoritern; 4. Mose#22#3§3. und die Moabiter fürchteten sich sehr vor dem Volk, das so groß war, und den Moabitern graute vor den Kindern Israel, 4. Mose#22#4§4. und sie sprachen zu den Ältesten der Midianiter: Nun wird dieser Haufe auffressen, was um uns ist, wie ein Ochse Kraut auf dem Felde auffrißt. Balak aber, der Sohn Zippors, war zu der Zeit König der Moabiter. 4. Mose#22#5§5. Und er sandte Boten aus zu Bileam, dem Sohn Beors, gen Pethor, der wohnte an dem Strom im Lande der Kinder seines Volks, daß sie ihn forderten, und ließ ihm sagen: Siehe, es ist ein Volk aus Ägypten gezogen, das bedeckt das Angesicht der Erde und liegt mir gegenüber. - Josua 24,9; Micha 6,5. 4. Mose#22#6§6. So komm nun und verfluche mir das Volk (denn es ist mir zu mächtig), ob ich’s schlagen möchte und aus dem Lande vertreiben; denn ich weiß, daß, welchen du segnest, der ist gesegnet, und welchen du verfluchst, der ist verflucht. 4. Mose#22#7§7. Und die Ältesten der Moabiter gingen hin mit den Ältesten der Midianiter und hatten den a) Lohn des Wahrsagers in ihren Händen und kamen zu Bileam und sagten ihm die Worte Balaks. - a) 2. Petrus 2,15. 4. Mose#22#8§8. Und er sprach zu ihnen: Bleibt hier über Nacht, so will ich euch wieder sagen, wie mir der Herr sagen wird. Also blieben die Fürsten der Moabiter bei Bileam. 4. Mose#22#9§9. Und Gott kam zu Bileam und sprach: Wer sind die Leute, die bei dir sind? 4. Mose#22#10§10. Bileam sprach zu Gott: Balak, der Sohn Zippors, der Moabiter König, hat zu mir gesandt: 4. Mose#22#11§11. Siehe, ein Volk ist aus Ägypten gezogen und bedeckt das Angesicht der Erde; so komm nun und fluche ihm, ob ich mit ihm streiten möge und sie vertreiben. 4. Mose#22#12§12. Gott aber sprach zu Bileam: Gehe nicht mit ihnen, verfluche das Volk auch nicht; denn es ist gesegnet. 4. Mose#22#13§13. Da stand Bileam des Morgens auf und sprach zu den Fürsten Balaks: Gehet hin in euer Land; denn der Herr will’s nicht gestatten, daß ich mit euch ziehe. 4. Mose#22#14§14. Und die Fürsten der Moabiter machten sich auf, kamen zu Balak und sprachen: Bileam weigert sich, mit uns zu ziehen. 4. Mose#22#15§15. Da sandte Balak noch größere und herrlichere Fürsten, denn jene waren. 4. Mose#22#16§16. Da die zu Bileam kamen, sprachen sie zu ihm: Also läßt dir sagen Balak, der Sohn Zippors: Wehre dich doch nicht, zu mir zu ziehen; 4. Mose#22#17§17. denn ich will dich hoch ehren, und was du mir sagst, das will ich tun; komm doch und fluche mir diesem Volk. 4. Mose#22#18§18. Bileam antwortete und sprach zu den Dienern Balaks: a) Wenn mir Balak sein Haus voll Silber und Gold gäbe, so könnte ich doch nicht übertreten das Wort des Herrn, meines Gottes, Kleines oder Großes zu tun. - a) 1. Könige 13,8. 4. Mose#22#19§19. So bleibt doch nun hier auch ihr diese Nacht, daß ich erfahre, was der Herr weiter mit mir reden werde. 4. Mose#22#20§20. Da kam Gott des Nachts zu Bileam und sprach zu ihm: Sind die Männer gekommen, dich zu rufen, so mache dich auf und zieh mit ihnen; doch was ich dir sagen werde, das sollst du tun. 4. Mose#22#21§21. Da stand Bileam des Morgens auf und sattelte seine Eselin und zog mit den Fürsten der Moabiter. 4. Mose#22#22§22. Aber der Zorn Gottes ergrimmte, daß er hinzog. Und der Engel des Herrn trat in den Weg, daß er ihm widerstünde. Er aber ritt auf seiner Eselin, und zwei Knechte waren mit ihm. 4. Mose#22#23§23. Und die Eselin sah den Engel des Herrn im Wege stehen und a) ein bloßes Schwert in seiner Hand. Und die Eselin wich aus dem Wege und ging auf dem Felde; Bileam aber schlug sie, daß sie in den Weg sollte gehen. - a) 1. Mose 3,24; Josua 5,13. 4. Mose#22#24§24. Da trat der Engel des Herrn in den Pfad bei den Weinbergen, da auf beiden Seiten Wände waren. 4. Mose#22#25§25. Und da die Eselin den Engel des Herrn sah, drängte sie sich an die Wand und klemmte Bileam den Fuß an der Wand; und er schlug sie noch mehr. 4. Mose#22#26§26. Da ging der Engel des Herrn weiter und trat an einen engen Ort, da kein Weg war zu weichen, weder zur Rechten noch zur Linken. 4. Mose#22#27§27. Und da die Eselin den Engel des Herrn sah, fiel sie auf ihre Kniee unter Bileam. Da ergrimmte der Zorn Bileams, und er schlug die Eselin mit dem Stabe. 4. Mose#22#28§28. Da tat der Herr der Eselin den Mund auf, und sie sprach zu Bileam: Was habe ich dir getan, daß du mich geschlagen hast nun dreimal? - 2. Petrus 2,16. 4. Mose#22#29§29. Bileam sprach zur Eselin: Daß du mich höhnest! ach, daß ich jetzt ein Schwert in der Hand hätte, ich wollte dich erwürgen! 4. Mose#22#30§30. Die Eselin sprach zu Bileam: Bin ich nicht deine Eselin, darauf du geritten bist zu deiner Zeit bis auf diesen Tag? Habe ich auch je gepflegt, dir also zu tun? Er sprach: Nein. 4. Mose#22#31§31. Da öffnete der Herr dem Bileam die Augen, daß er den Engel des Herrn sah im Wege stehen und ein bloßes Schwert in seiner Hand, und er neigte und bückte sich mit seinem Angesicht. 4. Mose#22#32§32. Und der Engel des Herrn sprach zu ihm: Warum hast du deine Eselin geschlagen nun dreimal? Siehe, ich bin ausgegangen, daß ich dir widerstehe; denn dein Weg ist vor mir verkehrt. 4. Mose#22#33§33. Und die Eselin hat mich gesehen und ist mir dreimal gewichen; sonst, wo sie nicht vor mir gewichen wäre, so wollte ich dich auch jetzt erwürgt und die Eselin lebendig erhalten haben. 4. Mose#22#34§34. Da sprach Bileam zu dem Engel des Herrn: Ich habe gesündigt; denn ich habe es nicht gewußt, daß du mir entgegenstandest im Wege. Und nun, so dir’s nicht gefällt, will ich wieder umkehren. 4. Mose#22#35§35. Der Engel des Herrn sprach zu ihm: Zieh hin mit den Männern; aber nichts anderes, denn was ich zu dir sagen werde, sollst du reden. Also zog Bileam mit den Fürsten Balaks. 4. Mose#22#36§36. Da Balak hörte, daß Bileam kam, zog er aus ihm entgegen in die Stadt der Moabiter, die da liegt an der Grenze des Arnon, welcher ist an der äußersten Grenze, 4. Mose#22#37§37. und sprach zu ihm: Habe ich nicht zu dir gesandt und dich fordern lassen? Warum bist du denn nicht zu mir gekommen? Meinst du, ich könnte dich nicht ehren? 4. Mose#22#38§38. Bileam antwortete ihm: Siehe, ich bin gekommen zu dir; aber wie kann ich etwas anderes reden, als was mir Gott in den Mund gibt? Das muß ich reden. 4. Mose#22#39§39. Also zog Bileam mit Balak, und sie kamen in die Gassenstadt. 4. Mose#22#40§40. Und Balak opferte Rinder und Schafe und sandte davon an Bileam und an die Fürsten, die bei ihm waren. 4. Mose#22#41§41. Und des Morgens nahm Balak den Bileam und führte ihn hin auf die Höhe a) Baals, daß er von da sehen konnte das Ende des Volks. - a) 4.Mose 23,28. 4. Mose#23#1§1. Und Bileam sprach zu Balak: Baue mir hier sieben Altäre und schaffe mir her sieben Farren und sieben Widder. 4. Mose#23#2§2. Balak tat, wie ihm Bileam sagte; und beide, Balak und Bileam, opferten je auf einem Altar einen Farren und einen Widder. 4. Mose#23#3§3. Und Bileam sprach zu Balak: Tritt zu deinem Brandopfer; ich will hingehen, ob vielleicht mir der Herr begegne, daß ich dir ansage, was er mir zeigt. Und ging hin eilend. 4. Mose#23#4§4. Und Gott begegnete Bileam; er aber sprach zu ihm: Sieben Altäre habe ich zugerichtet und je auf einem Altar einen Farren und einen Widder geopfert. 4. Mose#23#5§5. Der Herr aber gab das Wort dem Bileam in den Mund und sprach: Gehe wieder zu Balak und rede also. 4. Mose#23#6§6. Und da er wieder zu ihm kam, siehe, da stand er bei seinem Brandopfer samt allen Fürsten der Moabiter. 4. Mose#23#7§7. Da hob er an seinen Spruch und sprach: Aus Syrien hat mich Balak, der Moabiter König, holen lassen von dem Gebirge gegen Aufgang: Komm, verfluche mir Jakob! komm, schilt Israel! 4. Mose#23#8§8. Wie soll ich fluchen, dem Gott nicht flucht? Wie soll ich schelten, den der Herr nicht schilt? 4. Mose#23#9§9. Denn von der Höhe der Felsen sehe ich ihn wohl, und von den Hügeln schaue ich ihn. Siehe, das Volk wird besonders wohnen und nicht unter die Heiden gerechnet werden. 4. Mose#23#10§10. Wer kann zählen den a) Staub Jakobs und die Zahl des vierten Teils Israels? b) Meine Seele müsse sterben des Todes der Gerechten, und mein Ende werde wie dieser Ende! - a) 1. Mose 13,16. b) 4.Mose 31,8. 4. Mose#23#11§11. Da sprach Balak zu Bileam: Was tust du an mir? Ich habe dich holen lassen, zu fluchen meinen Feinden; und siehe, du segnest. 4. Mose#23#12§12. Er antwortete und sprach: Muß ich nicht das halten und reden, was mir der Herr in den Mund gibt? - 4.Mose 22,38. 4. Mose#23#13§13. Balak sprach zu ihm: Komm doch mit mir an einen andern Ort, von wo du nur sein Ende sehest und es nicht ganz sehest, und fluche mir ihm daselbst. 4. Mose#23#14§14. Und er führte ihn auf einen freien Platz auf der Höhe Pisga und baute sieben Altäre und opferte je auf einem Altar einen Farren und einen Widder. 4. Mose#23#15§15. Und [Bileam] sprach zu Balak: Tritt her zu deinem Brandopfer; ich will dort warten. 4. Mose#23#16§16. Und der Herr begegnete Bileam und gab ihm das Wort in seinen Mund und sprach: Gehe wieder zu Balak und rede also. 4. Mose#23#17§17. Und da er wieder zu ihm kam, siehe, da stand er bei seinem Brandopfer samt den Fürsten der Moabiter. Und Balak sprach zu ihm: Was hat der Herr gesagt? 4. Mose#23#18§18. Und er hob an seinen Spruch und sprach: Stehe auf, Balak, und höre! nimm zu Ohren, was ich sage, du Sohn Zippors! 4. Mose#23#19§19. Gott ist nicht ein Mensch, daß er lüge, noch ein Menschenkind, daß ihn etwas gereue. Sollte er etwas sagen und nicht tun? Sollte er etwas reden und nicht halten? - 1. Samuel 15,29. 4. Mose#23#20§20. Siehe, zu segnen bin ich hergebracht; er segnet, und ich kann’s nicht wenden. 4. Mose#23#21§21. Man sieht keine Mühe in Jakob und keine Arbeit in Israel. Der Herr, sein Gott, ist bei ihm und das Drommeten des Königs unter ihm. 4. Mose#23#22§22. Gott hat sie aus Ägypten geführt; seine Freudigkeit ist wie eines Einhorns. 4. Mose#23#23§23. Denn es ist kein Zauberer in Jakob und kein Wahrsager in Israel. Zu seiner Zeit wird Jakob gesagt und Israel, was Gott tut. 4. Mose#23#24§24. Siehe, das Volk wird aufstehen a) wie ein junger Löwe und wird sich erheben wie ein Löwe; es wird sich nicht legen, bis es den Raub fresse und das Blut der Erschlagenen saufe. - a) 4.Mose 24,9. 4. Mose#23#25§25. Da sprach Balak zu Bileam: Du sollst ihm weder fluchen noch es segnen. 4. Mose#23#26§26. Bileam antwortete und sprach zu Balak: Habe ich dir nicht gesagt, alles, was der Herr reden würde, das würde ich tun? - 4.Mose 23, 12. 4. Mose#23#27§27. Balak sprach zu ihm: Komm doch, ich will dich an einen andern Ort führen, ob’s vielleicht Gott gefalle, daß du daselbst mir sie verfluchest. 4. Mose#23#28§28. Und er führte ihn auf die Höhe des Berges a) Peor, welcher gegen die Wüste sieht. - a) 4.Mose 25,3. 4. Mose#23#29§29. Und Bileam sprach zu Balak: Baue mir hier sieben Altäre und schaffe mir sieben Farren und sieben Widder. - 4.Mose 23, 1. 4. Mose#23#30§30. Balak tat, wie Bileam sagte, und opferte je auf einem Altar einen Farren und einen Widder. 4. Mose#24#1§1. Da nun Bileam sah, daß es dem Herrn gefiel, daß er Israel segnete, ging er nicht aus, wie vormals, nach Zauberei, sondern richtete sein Angesicht stracks zu der Wüste, 4. Mose#24#2§2. hob auf seine Augen und sah Israel, wie sie lagen nach ihren Stämmen. Und der Geist Gottes kam auf ihn, 4. Mose#24#3§3. und er hob an seinen Spruch und sprach: Es sagt Bileam, der Sohn Beors, es sagt der Mann, dem die a) Augen geöffnet sind, - a) 1. Samuel 9,9. 4. Mose#24#4§4. es sagt der Hörer göttlicher Rede, der des Allmächtigen Offenbarung sieht, dem die Augen geöffnet werden, wenn er niederkniet: - Jesaja 50,4. 4. Mose#24#5§5. Wie fein sind deine Hütten, Jakob, und deine Wohnungen, Israel! 4. Mose#24#6§6. Wie die Täler, die sich ausbreiten, wie die Gärten an den Wassern, wie die Aloebäume, die der Herr pflanzt, wie die Zedern an den Wassern. 4. Mose#24#7§7. Es wird Wasser aus seinem Eimer fließen, und sein Same wird ein großes Wasser werden; sein König wird höher werden denn Agag, und sein Reich wird sich erheben. 4. Mose#24#8§8. Gott hat ihn aus Ägypten geführt; seine Freudigkeit ist wie eines Einhorns. Er wird die Heiden, seine Verfolger, fressen und ihre Gebeine zermalmen und mit seinen Pfeilen zerschmettern. 4. Mose#24#9§9. Er a) hat sich niedergelegt wie ein Löwe und wie ein junger Löwe; wer will sich wider ihn auflehnen? Gesegnet b) sei, der dich segnet, und verflucht, der dir flucht! - a) 4.Mose 23,24; 1. Mose 49,9. b) 1. Mose 12,3. 4. Mose#24#10§10. Da ergrimmte Balak im Zorn wider Bileam und schlug die Hände zusammen und sprach zu ihm: Ich habe dich gefordert, daß du meinen Feinden fluchen solltest; und siehe, du hast sie nun dreimal gesegnet. 4. Mose#24#11§11. Und nun hebe dich an deinen Ort! Ich gedachte, ich wollte dich ehren; aber der Herr hat dir die Ehre verwehrt. 4. Mose#24#12§12. Bileam antwortete ihm: Habe ich nicht auch zu deinen Boten gesagt, die du zu mir sandtest, und gesprochen: 4. Mose#24#13§13. Wenn mir Balak sein Haus voll Silber und Gold gäbe, so könnte ich doch an des Herrn Wort nicht vorüber, Böses oder Gutes zu tun nach meinem Herzen; sondern was der Herr reden würde, das würde ich auch reden? - 4.Mose 22,18. 4. Mose#24#14§14. Und nun siehe, ich ziehe zu meinem Volk. So komm, ich will dir verkündigen, was dies Volk deinem Volk tun wird zur letzten Zeit. 4. Mose#24#15§15. Und a) er hob an seinen Spruch und sprach: Es sagt Bileam, der Sohn Beors, es sagt der Mann, dem die Augen geöffnet sind, - a) 4.Mose 24, 3.4. 4. Mose#24#16§16. es sagt der Hörer göttlicher Rede und der die Erkenntnis hat des Höchsten, der die Offenbarung des Allmächtigen sieht und dem die Augen geöffnet werden, wenn er niederkniet: 4. Mose#24#17§17. Ich sehe ihn, aber nicht jetzt; ich schaue ihn, aber nicht von nahe. Es wird ein a) Stern aus Jakob aufgehen und ein Zepter aus Israel aufkommen und wird b) zerschmettern die Fürsten der Moabiter und verstören alle Kinder des Getümmels. - a) Matthäus 2,2; Lukas 1,78. b) 2. Samuel 8,2; Amos 2,2. 4. Mose#24#18§18. Edom a) wird er einnehmen, und Seir wird seinen Feinden unterworfen sein; Israel aber wird Sieg haben. - a) 2. Samuel 8,14; Amos 9,11.12. 4. Mose#24#19§19. Aus Jakob wird a) der Herrscher kommen und umbringen, was übrig ist von den Städten. - a) Micha 5,1.7.8. 4. Mose#24#20§20. Und da er sah die Amalekiter, hob er an seinen Spruch und sprach: Amalek, die Ersten unter den Heiden; aber a) zuletzt wirst du gar umkommen. - a) 2. Mose 17,14. 4. Mose#24#21§21. Und da er sah die a) Keniter, hob er an seinen Spruch und sprach: Fest ist deine Wohnung, und b) hast dein Nest in einen Fels gelegt. - a) 1. Samuel 15,6. b) Obad. 3. 4. Mose#24#22§22. Aber, o Kain, du wirst verbrannt werden, wenn Assur dich gefangen wegführen wird. 4. Mose#24#23§23. Und er hob abermals an seinen Spruch und sprach: Ach, wer wird leben, wenn Gott solches tun wird? 4. Mose#24#24§24. Und Schiffe aus a) Chittim werden verderben den Assur und Eber; er aber wird auch umkommen. - a) 1. Makk. 1,1. 4. Mose#24#25§25. Und Bileam a) machte sich auf und zog hin und kam wieder an seinen Ort, und Balak zog seinen Weg. - a) 4.Mose 31,8.16. 4. Mose#25#1§1. Und Israel wohnte in Sittim. Und das Volk hob an zu huren mit der Moabiter Töchtern, 4. Mose#25#2§2. welche luden das a) Volk zum Opfer ihrer Götter. Und das Volk aß und betete ihre Götter an. - a) 4.Mose 31,16. 4. Mose#25#3§3. Und Israel hängte sich an den Baal-Peor. Da ergrimmte des Herrn Zorn über Israel, - 5. Mose 4,3. 4. Mose#25#4§4. und er sprach zu Mose: Nimm alle Obersten des Volks und a) hänge sie dem Herrn auf an der Sonne, auf daß der grimmige Zorn des Herrn von Israel gewandt werde. - a) 2. Samuel 21,6.9; 5. Mose 21,22.23. 4. Mose#25#5§5. Und Mose sprach zu den Richtern Israels: Erwürge ein jeglicher seine Leute, die sich an den Baal-Peor gehängt haben. 4. Mose#25#6§6. Und siehe, ein Mann aus den Kindern Israel kam und brachte unter seine Brüder eine Midianitin vor den Augen Mose’s und der ganzen Gemeinde der Kinder Israel, die da weinten vor der Tür der Hütte des Stifts. 4. Mose#25#7§7. Da das sah Pinehas, der Sohn Eleasars, des Sohnes Aarons, des Priesters, stand er auf aus der Gemeinde und nahm einen Spieß in seine Hand 4. Mose#25#8§8. und ging dem israelitischen Mann nach hinein in die Kammer und durchstach sie beide, den israelitischen Mann und das Weib, durch ihren Bauch. Da hörte die Plage auf von den Kindern Israel. 4. Mose#25#9§9. Und es wurden getötet in der Plage 24.000. - 1. Korinther 10,8. 4. Mose#25#10§10. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#25#11§11. Pinehas, der Sohn Eleasars, des Sohnes Aarons, des Priesters, hat meinen Grimm von den Kindern Israel gewendet durch seinen Eifer um mich, daß ich nicht in meinem Eifer die Kinder Israel vertilgte. 4. Mose#25#12§12. Darum sage: Siehe, ich gebe ihm meinen Bund des Friedens; - 1. Chronik 9,20. 4. Mose#25#13§13. und er soll haben und sein Same nach ihm den Bund eines ewigen Priestertums, darum daß er für seinen Gott geeifert und die Kinder Israel versöhnt hat. - Psalm 106,30.31. 4. Mose#25#14§14. Der israelitische Mann aber, der erschlagen ward mit der Midianitin, hieß Simri, der Sohn Salus, der Fürst eines Vaterhauses der Simeoniter. 4. Mose#25#15§15. Das midianitische Weib, das auch erschlagen ward, hieß Kosbi, eine Tochter a) Zurs, der ein Fürst war eines Geschlechts unter den Midianitern. - a) 4.Mose 31,8. 4. Mose#25#16§16. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#25#17§17. Tut den Midianitern Schaden und schlagt sie; - 4.Mose 31,2–10. 4. Mose#25#18§18. denn sie haben euch Schaden getan mit ihrer List, die sie wider euch geübt haben durch den Peor und durch ihre Schwester Kosbi, die Tochter des Fürsten der Midianiter, die erschlagen ist am Tag der Plage um des Peor willen. 4. Mose#25#19§1. Und es geschah, nach der Plage sprach der Herr zu Mose und Eleasar, dem Sohn des Priesters Aaron: 4. Mose#26#2§2. Nehmt die Summe der ganzen Gemeinde der Kinder Israel, von zwanzig Jahren und darüber, nach ihren Vaterhäusern, alle, die ins Heer zu ziehen taugen in Israel. - 4.Mose 1,2–47. 4. Mose#26#3§3. Und Mose redete mit ihnen samt Eleasar, dem Priester, in dem Gefilde der Moabiter, an dem Jordan gegenüber Jericho, 4. Mose#26#4§4. die zwanzig Jahre alt waren und darüber, wie der Herr dem Mose geboten hatte und den Kindern Israel, die aus Ägypten gezogen waren. 4. Mose#26#5§5. Ruben, der Erstgeborene Israels. Die Kinder Rubens aber waren: Henoch, von dem das Geschlecht der Henochiter kommt; Pallu, von dem das Geschlecht der Palluiter kommt; - 1. Mose 46,8–27; 1. Chronik 4–7. 4. Mose#26#6§6. Hezron, von dem das Geschlecht der Hezroniter kommt; Charmi, von dem das Geschlecht der Charmiter kommt. 4. Mose#26#7§7. Das sind die Geschlechter von Ruben, und ihre Zahl war 43.730. 4. Mose#26#8§8. Aber die Kinder Pallus waren: Eliab. 4. Mose#26#9§9. Und die Kinder Eliabs waren: Nemuel und Dathan und Abiram. Das ist a) der Dathan und Abiram, die Vornehmen in der Gemeinde, die sich wider Mose und Aaron auflehnten in der Rotte Korahs, da sie sich wider den Herrn auflehnten - a) 4.Mose 16. 4. Mose#26#10§10. und die Erde ihren Mund auftat und sie verschlang mit Korah, da die Rotte starb, da das Feuer zweihundertundfünfzig Männer fraß und sie ein Zeichen wurden. 4. Mose#26#11§11. Aber die Kinder Korahs starben nicht. 4. Mose#26#12§12. Die Kinder Simeons in ihren Geschlechtern waren: Nemuel, daher kommt das Geschlecht der Nemueliter; Jamin, daher kommt das Geschlecht der Jaminiter; Jachin, daher das Geschlecht der Jachiniter kommt; 4. Mose#26#13§13. Serah, daher das Geschlecht der Serahiter kommt; Saul, daher das Geschlecht der Sauliter kommt. 4. Mose#26#14§14. Das sind die Geschlechter von Simeon, 22.200. 4. Mose#26#15§15. Die Kinder Gads in ihren Geschlechtern waren: Ziphon, daher das Geschlecht der Ziphoniter kommt; Haggi, daher das Geschlecht der Haggiter kommt; Suni, daher das Geschlecht der Suniter kommt; 4. Mose#26#16§16. Osni, daher das Geschlecht der Osniter kommt; Eri, daher das Geschlecht der Eriter kommt; 4. Mose#26#17§17. Arod, daher das Geschlecht der Aroditer kommt; Ariel, daher das Geschlecht der Arieliter kommt. 4. Mose#26#18§18. Das sind die Geschlechter der Kinder Gads, an ihrer Zahl 40.500. 4. Mose#26#19§19. Die Kinder Juda’s: Ger und Onan, welche beide starben im Lande Kanaan. - 1. Mose 38,7.10. 4. Mose#26#20§20. Es waren aber die Kinder Juda’s in ihren Geschlechtern: Sela, daher das Geschlecht der Selaniter kommt; Perez, daher das Geschlecht der Pereziter kommt; Serah, daher das Geschlecht der Serahiter kommt. 4. Mose#26#21§21. Aber die Kinder des a) Perez waren: Hezron, daher das Geschlecht der Hezroniter kommt; Hamul, daher das Geschlecht der Hamuliter kommt. - a) Ruth 4,18. 4. Mose#26#22§22. Das sind die Geschlechter Juda’s, an ihrer Zahl 76.500. 4. Mose#26#23§23. Die Kinder Isaschars in ihren Geschlechtern waren: Thola, daher das Geschlecht der Tholaiter kommt; Phuva, daher das Geschlecht der Phuvaniter kommt; 4. Mose#26#24§24. Jasub, daher das Geschlecht der Jasubiter kommt; Simron, daher das Geschlecht der Simroniter kommt. 4. Mose#26#25§25. Das sind die Geschlechter Isaschars, an der Zahl 64.300. 4. Mose#26#26§26. Die Kinder Sebulons in ihren Geschlechtern waren: Sered, daher das Geschlecht der Serediter kommt; Elon, daher das Geschlecht der Eloniter kommt; Jahleel, daher das Geschlecht der Jahleeliter kommt. 4. Mose#26#27§27. Das sind die Geschlechter Sebulons, an ihrer Zahl 60.500. 4. Mose#26#28§28. Die Kinder Josephs in ihren Geschlechtern waren: Manasse und Ephraim. 4. Mose#26#29§29. Die Kinder aber Manasses waren: Machir, daher kommt das Geschlecht der Machiriter; Machir zeugte Gilead, daher kommt das Geschlecht der Gileaditer. - Josua 17,1–3. 4. Mose#26#30§30. Dies sind aber die Kinder Gileads: Hieser, daher kommt das Geschlecht der Hieseriter; Helek, daher kommt das Geschlecht der Helekiter; 4. Mose#26#31§31. Asriel, daher kommt das Geschlecht der Asrieliter; Sichem, daher kommt das Geschlecht der Sichemiter; 4. Mose#26#32§32. Semida, daher kommt das Geschlecht der Semiditer; Hepher, daher kommt das Geschlecht der Hepheriter. 4. Mose#26#33§33. Zelophehad aber war Hephers Sohn und hatte keine Söhne, sondern a) Töchter; die hießen: Mahela, Noa, Hogla, Milka und Thirza. - a) 4.Mose 27,1. 4. Mose#26#34§34. Das sind die Geschlechter Manasses, an ihrer Zahl 52.700. 4. Mose#26#35§35. Die Kinder Ephraims in ihren Geschlechtern waren: Suthelah, daher kommt das Geschlecht der Suthelahiter; Becher, daher kommt das Geschlecht der Becheriter; Thahan, daher kommt das Geschlecht der Thahaniter. 4. Mose#26#36§36. Die Kinder aber Suthelahs waren: Eran, daher kommt das Geschlecht der Eraniter. 4. Mose#26#37§37. Das sind die Geschlechter der Kinder Ephraims, an ihrer Zahl 32.500. Das sind die Kinder Josephs in ihren Geschlechtern. 4. Mose#26#38§38. Die Kinder Benjamins in ihren Geschlechtern waren: Bela, daher kommt das Geschlecht der Belaiter; Asbel, daher kommt das Geschlecht der Asbeliter; Ahiram, daher kommt das Geschlecht der Ahiramiter; 4. Mose#26#39§39. Supham, daher kommt das Geschlecht der Suphamiter; Hupham, daher kommt das Geschlecht der Huphamiter. 4. Mose#26#40§40. Die Kinder aber Belas waren: Ard und Naeman, daher kommt das Geschlecht der Arditer und Naemaniter. 4. Mose#26#41§41. Das sind die Kinder Benjamins in ihren Geschlechtern, an der Zahl 45.600. 4. Mose#26#42§42. Die Kinder Dans in ihren Geschlechtern waren: Suham, daher kommt das Geschlecht der Suhamiter. 4. Mose#26#43§43. Das sind die Geschlechter Dans in ihren Geschlechtern, allesamt an der Zahl 64.400. 4. Mose#26#44§44. Die Kinder Assers in ihren Geschlechtern waren: Jimna, daher kommt das Geschlecht der Jimniter; Jiswi, daher kommt das Geschlecht der Jiswiter; Beria, daher kommt das Geschlecht der Beriiter. 4. Mose#26#45§45. Aber die Kinder Berias waren: Heber, daher kommt das Geschlecht der Hebriter; Melchiel, daher kommt das Geschlecht der Melchieliter. 4. Mose#26#46§46. Und die Tochter Assers hieß Sarah. 4. Mose#26#47§47. Das sind die Geschlechter der Kinder Assers, an ihrer Zahl 53.400. 4. Mose#26#48§48. Die Kinder Naphthalis in ihren Geschlechtern waren: Jahzeel, daher kommt das Geschlecht der Jahzeeliter; Guni, daher kommt das Geschlecht der Guniter; 4. Mose#26#49§49. Jezer, daher kommt das Geschlecht der Jezeriter; Sillem, daher kommt das Geschlecht der Sillemiter. 4. Mose#26#50§50. Das sind die Geschlechter von Naphthali, an ihrer Zahl 45.400. 4. Mose#26#51§51. Das ist die Summe der Kinder Israel: 601.730. 4. Mose#26#52§52. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#26#53§53. Diesen sollst du das Land austeilen zum Erbe nach der Zahl der Namen. 4. Mose#26#54§54. Vielen sollst du viel zum Erbe geben, und wenigen wenig; jeglichen soll man geben nach ihrer Zahl. 4. Mose#26#55§55. Doch man soll das Land durchs a) Los teilen; nach den Namen der Stämme ihrer Väter sollen sie Erbe nehmen. - a) 4.Mose 33,54; Josua 14,2. 4. Mose#26#56§56. Denn nach dem Los sollst du ihr Erbe austeilen zwischen den vielen und den wenigen. 4. Mose#26#57§57. Und das ist die Summe der Leviten in ihren Geschlechtern: Gerson, daher das Geschlecht der Gersoniter; Kahath, daher das Geschlecht der Kahathiter; Merari, daher das Geschlecht der Merariter. - 2. Mose 6,16–25. 4. Mose#26#58§58. Dies sind die Geschlechter Levis: das Geschlecht der Libniter, das Geschlecht der Hebroniter, das Geschlecht der Maheliter, das Geschlecht der Musiter, das Geschlecht der Korahiter. Kahath zeugte Amram. 4. Mose#26#59§59. Und Amrams Weib hieß Jochebed, eine Tochter Levis, die ihm geboren ward in Ägypten; und sie gebar dem Amram Aaron und Mose und ihre Schwester Mirjam. 4. Mose#26#60§60. Dem Aaron aber ward geboren: Nadab, Abihu, Eleasar und Ithamar. 4. Mose#26#61§61. Nadab a) aber und Abihu starben, da sie fremdes Feuer opferten vor dem Herrn. - a) 3. Mose 10,1.2. 4. Mose#26#62§62. Und ihre Summe war 23.000, alles Mannsbilder, von einem Monat und darüber. Denn sie wurden nicht gezählt unter die Kinder Israel; denn man gab ihnen kein Erbe unter den Kindern Israel. 4. Mose#26#63§63. Das ist die Summe der Kinder Israel, die Mose und Eleasar, der Priester, zählten im Gefilde der Moabiter, an dem Jordan gegenüber Jericho; 4. Mose#26#64§64. unter welchen war keiner aus der Summe, da Mose und Aaron, der Priester, die Kinder Israel zählten in der Wüste Sinai. - 4.Mose 3,1–39. 4. Mose#26#65§65. Denn der Herr hatte ihnen gesagt, sie sollten des Todes sterben in der Wüste. Und blieb keiner übrig als Kaleb, der Sohn Jephunnes, und Josua, der Sohn Nuns. - 4.Mose 14,22–38. 4. Mose#27#1§1. Und a) die Töchter Zelophehads, des Sohnes Hephers, des Sohnes Gileads, des Sohnes Machirs, des Sohnes Manasses, unter den Geschlechtern Manasses, des Sohnes Josephs, mit Namen Mahela, Noa, Hogla, Milka und Thirza, kamen herzu - a) 4.Mose 26,33; 4.Mose 36,2; Josua 17,3–6. 4. Mose#27#2§2. und traten vor Mose und vor Eleasar, den Priester, und vor die Fürsten und die ganze Gemeinde vor der Tür der Hütte des Stifts und sprachen: 4. Mose#27#3§3. Unser Vater ist gestorben in der Wüste und war nicht mit unter der Gemeinde, die sich wider a) den Herrn empörte in der Rotte Korahs, sondern ist an b) seiner Sünde gestorben, und hatte keine Söhne. - a) 4.Mose 16,2. b) 4.Mose 26,65. 4. Mose#27#4§4. Warum soll denn unsers Vaters Name unter seinem Geschlecht untergehen, weil er keinen Sohn hat? Gebet uns auch ein Gut unter unsers Vaters Brüdern! 4. Mose#27#5§5. Mose brachte ihre Sache vor den Herrn. - 3. Mose 24,12. 4. Mose#27#6§6. Und der Herr sprach zu ihm: 4. Mose#27#7§7. Die Töchter Zelophehads haben recht geredet; du sollst ihnen ein Erbgut unter ihres Vaters Brüdern geben und sollst ihres Vaters Erbe ihnen zuwenden. 4. Mose#27#8§8. Und sage den Kindern Israel: Wenn jemand stirbt und hat nicht Söhne, so sollt ihr sein Erbe seiner Tochter zuwenden. 4. Mose#27#9§9. Hat er keine Tochter, sollt ihr’s seinen Brüdern geben. 4. Mose#27#10§10. Hat er keine Brüder, sollt ihr’s seines Vaters Brüdern geben. 4. Mose#27#11§11. Hat er nicht Vatersbrüder, sollt ihr’s seinen nächsten Blutsfreunden geben, die ihm angehören in seinem Geschlecht, daß sie es einnehmen. Das soll den Kindern Israel ein Gesetz und Recht sein, wie der Herr dem Mose geboten hat. 4. Mose#27#12§12. Und der Herr sprach zu Mose: a) Steig auf dies Gebirge Abarim und besiehe das Land, das ich den Kindern Israel geben werde. - a) 5. Mose 32,48.49. 4. Mose#27#13§13. Und wenn du es gesehen hast, sollst du dich sammeln zu deinem Volk, wie dein Bruder Aaron a) versammelt ist, - a) 4.Mose 20,24.28. 4. Mose#27#14§14. dieweil ihr meinem Wort ungehorsam gewesen seid in der Wüste Zin bei dem Hader der Gemeinde, da ihr mich heiligen solltet durch das Wasser vor ihnen. Das ist das Haderwasser zu Kades in der Wüste Zin. - 4.Mose 20,12.13. 4. Mose#27#15§15. Und Mose redete mit dem Herrn und sprach: 4. Mose#27#16§16. Der Herr, der Gott a) der Geister alles Fleisches, wolle einen Mann setzen über die Gemeinde, - a) 4.Mose 16,22. 4. Mose#27#17§17. der vor ihnen her aus und ein gehe und sie aus und ein führe, daß die Gemeinde des Herrn nicht sei wie die Schafe ohne Hirten. - Matthäus 9,36. 4. Mose#27#18§18. Und der Herr sprach zu Mose: a) Nimm Josua zu dir, den Sohn Nuns, einen Mann, in dem der Geist ist, und lege deine Hände auf ihn - a) 5. Mose 3,21; 5. Mose 34,9. 4. Mose#27#19§19. und stelle ihn vor den Priester Eleasar und vor die ganze Gemeinde und gebiete ihm vor ihren Augen, 4. Mose#27#20§20. und a) lege von deiner Herrlichkeit auf ihn, daß ihm gehorche die ganze Gemeinde der Kinder Israel. - a) 2. Könige 2,9.15. 4. Mose#27#21§21. Und er soll treten vor den Priester Eleasar, der soll für ihn ratfragen durch die Weise des a) Lichts vor dem Herrn. Nach desselben Mund sollen aus und ein ziehen er und alle Kinder Israel mit ihm und die ganze Gemeinde. - a) 2. Mose 28,30. 4. Mose#27#22§22. Mose tat, wie ihm der Herr geboten hatte, und nahm Josua und stellte ihn vor den Priester Eleasar und vor die ganze Gemeinde 4. Mose#27#23§23. und legte seine Hand auf ihn und gebot ihm, wie der Herr mit Mose geredet hatte. 4. Mose#28#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#28#2§2. Gebiete den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Die Opfer a) meines Brots, welches mein Opfer des süßen Geruchs ist, sollt ihr halten zu seiner Zeit, daß ihr mir’s opfert. - a) 3. Mose 21,6. 4. Mose#28#3§3. Und sprich zu ihnen: Das sind die Opfer, die ihr dem Herrn opfern sollt: jährige Lämmer, die ohne Fehl sind, täglich zwei zum täglichen Brandopfer, - 2. Mose 29,38–42. 4. Mose#28#4§4. ein Lamm des Morgens, das andere gegen Abend; 4. Mose#28#5§5. dazu ein zehntel Epha Semmelmehl a) zum Speisopfer, mit Öl gemengt, das gestoßen ist, ein viertel Hin. - a) 3. Mose 2,1. 4. Mose#28#6§6. Das ist das tägliche Brandopfer, das ihr am Berge Sinai opfertet, zum süßen Geruch ein Feuer dem Herrn. 4. Mose#28#7§7. Dazu sein Trankopfer je zu einem Lamm ein viertel Hin. Im Heiligtum soll man den Wein des Trankopfers opfern dem Herrn. 4. Mose#28#8§8. Das andere Lamm sollst du gegen Abend zurichten; mit dem Speisopfer wie am Morgen und mit seinem Trankopfer sollst du es machen zum Opfer des süßen Geruchs dem Herrn. 4. Mose#28#9§9. Am a) Sabbattag aber zwei jährige Lämmer ohne Fehl und zwei Zehntel Semmelmehl zum Speisopfer, mit Öl gemengt, und sein Trankopfer. - a) Matthäus 12,5. 4. Mose#28#10§10. Das ist das Brandopfer eines jeglichen Sabbats außer dem täglichen Brandopfer samt seinem Trankopfer. 4. Mose#28#11§11. Aber des ersten Tages eurer Monate sollt ihr dem Herrn ein Brandopfer opfern: zwei junge Farren, einen Widder, sieben jährige Lämmer ohne Fehl; - 4.Mose 10,10. 4. Mose#28#12§12. und je a) drei Zehntel Semmelmehl zum Speisopfer, mit Öl gemengt, zu einem Farren; und zwei Zehntel Semmelmehl zum Speisopfer, mit Öl gemengt, zu dem einen Widder; - a) 4.Mose 28, 20,28; 4.Mose 15,2–13. 4. Mose#28#13§13. und je ein Zehntel Semmelmehl zum Speisopfer, mit Öl gemengt, zu einem Lamm. Das ist ein Brandopfer des süßen Geruchs, ein Opfer dem Herrn. 4. Mose#28#14§14. Und ihr Trankopfer soll sein ein halbes Hin Wein zum Farren, ein drittel Hin zum Widder, ein viertel Hin zum Lamm. Das ist das Brandopfer eines jeglichen Monats im Jahr. 4. Mose#28#15§15. Dazu soll man einen a) Ziegenbock zum Sündopfer dem Herrn machen außer dem täglichen Brandopfer und seinem Trankopfer. - a) 4.Mose 28, 22. 4. Mose#28#16§16. Aber am vierzehnten Tage des ersten Monats ist a) das Passah des Herrn. - a) 3. Mose 23,5–14. 4. Mose#28#17§17. Und am fünfzehnten Tage desselben Monats ist Fest. Sieben Tage soll man ungesäuertes Brot essen. 4. Mose#28#18§18. Der erste Tag soll a) heilig heißen, daß ihr zusammenkommt; keine Dienstarbeit sollt ihr an dem tun - a) 4.Mose 28, 25.26. 4. Mose#28#19§19. und sollt dem Herrn Brandopfer tun: zwei junge Farren, einen Widder, sieben jährige Lämmer ohne Fehl; 4. Mose#28#20§20. samt ihren Speisopfern: a) drei Zehntel Semmelmehl, mit Öl gemengt, zu einem Farren, und zwei Zehntel zu dem Widder, - a) 4.Mose 28, 12. 4. Mose#28#21§21. und je ein Zehntel auf ein Lamm unter den sieben Lämmern; 4. Mose#28#22§22. dazu a) einen Bock zum Sündopfer, daß ihr versöhnt werdet. - a) 4.Mose 28, 15. 4. Mose#28#23§23. Und sollt solches tun außer dem Brandopfer am Morgen, welches das tägliche Brandopfer ist. 4. Mose#28#24§24. Nach dieser Weise sollt ihr alle Tage, die sieben Tage lang, das Brot opfern zum Opfer des süßen Geruchs dem Herrn außer dem täglichen Brandopfer, dazu sein Trankopfer. 4. Mose#28#25§25. Und der siebente Tag soll bei euch heilig heißen, daß ihr zusammenkommt; keine Dienstarbeit sollt ihr da tun. 4. Mose#28#26§26. Und der Tag der a) Erstlinge, wenn ihr opfert das neue Speisopfer dem Herrn, wenn eure Wochen um sind, soll heilig heißen, daß ihr zusammenkommt; keine Dienstarbeit sollt ihr da tun - a) 3. Mose 23,15–21. 4. Mose#28#27§27. und sollt dem Herrn Brandopfer tun zum süßen Geruch: zwei junge Farren, einen Widder, sieben jährige Lämmer; 4. Mose#28#28§28. samt ihrem Speisopfer: drei Zehntel Semmelmehl, mit Öl gemengt, zu einem Farren, zwei Zehntel zu dem Widder, 4. Mose#28#29§29. und je ein Zehntel zu einem Lamm der sieben Lämmer; 4. Mose#28#30§30. und a) einen Ziegenbock, euch zu versöhnen. - a) 4.Mose 28, 15. 4. Mose#28#31§31. Dies sollt ihr tun außer dem täglichen Brandopfer mit seinem Speisopfer. Ohne Fehl soll’s sein, dazu ihre Trankopfer. 4. Mose#29#1§1. Und der erste Tag des siebenten Monats soll bei euch heilig heißen, daß ihr zusammenkommt; keine Dienstarbeit sollt ihr da tun – a) es ist euer Drommetentag – - a) 3. Mose 23,24.25. 4. Mose#29#2§2. und sollt Brandopfer tun zum süßen Geruch dem Herrn: einen jungen Farren, einen Widder, sieben jährige Lämmer ohne Fehl; 4. Mose#29#3§3. dazu ihr Speisopfer: drei Zehntel Semmelmehl, mit Öl gemengt, zu dem Farren, zwei Zehntel zu dem Widder, 4. Mose#29#4§4. und ein Zehntel auf ein jegliches Lamm der sieben Lämmer; 4. Mose#29#5§5. auch einen Ziegenbock zum Sündopfer, euch zu versöhnen – 4. Mose#29#6§6. außer dem Brandopfer des Monats und seinem Speisopfer und außer dem täglichen Brandopfer mit seinem Speisopfer und mit ihrem Trankopfer, wie es recht ist –, zum süßen Geruch. Das ist ein Opfer dem Herrn. 4. Mose#29#7§7. Der a) zehnte Tag dieses siebenten Monats soll bei euch auch heilig heißen, daß ihr zusammenkommt; und sollt eure Leiber kasteien und keine Arbeit da tun, - a) 3. Mose 23,27–32. 4. Mose#29#8§8. sondern Brandopfer dem Herrn zum süßen Geruch opfern: einen jungen Farren, einen Widder, sieben jährige Lämmer ohne Fehl; 4. Mose#29#9§9. mit ihren Speisopfern: drei Zehntel Semmelmehl, mit Öl gemengt, zu dem Farren, zwei Zehntel zu dem Widder, 4. Mose#29#10§10. und ein Zehntel je zu einem der sieben Lämmer; 4. Mose#29#11§11. dazu einen Ziegenbock zum Sündopfer, – außer a) dem Sündopfer der Versöhnung und dem täglichen Brandopfer mit seinem Speisopfer und mit ihrem Trankopfer. - a) 3. Mose 16,11–22. 4. Mose#29#12§12. a) Der fünfzehnte Tag des siebenten Monats soll bei euch heilig heißen, daß ihr zusammenkommt; keine Dienstarbeit sollt ihr an dem tun und sollt dem Herrn sieben Tage feiern - a) 3. Mose 23,34–43. 4. Mose#29#13§13. und sollt dem Herrn Brandopfer tun zum Opfer des süßen Geruchs dem Herrn: dreizehn junge Farren, zwei Widder, vierzehn jährige Lämmer ohne Fehl; 4. Mose#29#14§14. samt ihrem Speisopfer: drei Zehntel Semmelmehl, mit Öl gemengt, je zu einem der dreizehn Farren, zwei Zehntel je zu einem der zwei Widder, 4. Mose#29#15§15. und ein Zehntel je zu einem der vierzehn Lämmer; 4. Mose#29#16§16. dazu einen Ziegenbock zum Sündopfer, – außer dem täglichen Brandopfer mit seinem Speisopfer und seinem Trankopfer. 4. Mose#29#17§17. Am zweiten Tage: zwölf junge Farren, zwei Widder, vierzehn jährige Lämmer ohne Fehl; 4. Mose#29#18§18. mit ihrem Speisopfer und Trankopfer zu den Farren, zu den Widdern und zu den Lämmern in ihrer Zahl, wie es recht ist; 4. Mose#29#19§19. dazu einen Ziegenbock zum Sündopfer, – außer dem täglichen Brandopfer mit seinem Speisopfer und mit ihrem Trankopfer. 4. Mose#29#20§20. Am dritten Tage: elf Farren, zwei Widder, vierzehn jährige Lämmer ohne Fehl; 4. Mose#29#21§21. mit ihren Speisopfern und Trankopfern zu den Farren, zu den Widdern und zu den Lämmern in ihrer Zahl, wie es recht ist; 4. Mose#29#22§22. dazu einen Bock zum Sündopfer, – außer dem täglichen Brandopfer mit seinem Speisopfer und seinem Trankopfer. 4. Mose#29#23§23. Am vierten Tage: zehn Farren, zwei Widder, vierzehn jährige Lämmer ohne Fehl; 4. Mose#29#24§24. samt ihren Speisopfern und Trankopfern zu den Farren, zu den Widdern und zu den Lämmern in ihrer Zahl, wie es recht ist; 4. Mose#29#25§25. dazu einen Ziegenbock zum Sündopfer, – außer dem täglichen Brandopfer mit seinem Speisopfer und seinem Trankopfer. 4. Mose#29#26§26. Am fünften Tage: neun Farren, zwei Widder, vierzehn jährige Lämmer ohne Fehl; 4. Mose#29#27§27. samt ihren Speisopfern und Trankopfern zu den Farren, zu den Widdern und zu den Lämmern in ihrer Zahl, wie es recht ist; 4. Mose#29#28§28. dazu einen Bock zum Sündopfer, – außer dem täglichen Brandopfer mit seinem Speisopfer und seinem Trankopfer. 4. Mose#29#29§29. Am sechsten Tage: acht Farren, zwei Widder, vierzehn jährige Lämmer ohne Fehl; 4. Mose#29#30§30. samt ihren Speisopfern und Trankopfern zu den Farren, zu den Widdern und zu den Lämmern in ihrer Zahl, wie es recht ist; 4. Mose#29#31§31. dazu einen Bock zum Sündopfer, – außer dem täglichen Brandopfer mit seinem Speisopfer und seinem Trankopfer. 4. Mose#29#32§32. Am siebenten Tage: sieben Farren, zwei Widder, vierzehn jährige Lämmer ohne Fehl; 4. Mose#29#33§33. samt ihren Speisopfern und Trankopfern zu den Farren, zu den Widdern und zu den Lämmern in ihrer Zahl, wie es recht ist; 4. Mose#29#34§34. dazu einen Bock zum Sündopfer, – außer dem täglichen Brandopfer mit seinem Speisopfer und seinem Trankopfer. 4. Mose#29#35§35. Am achten soll der Tag der Versammlung sein; keine Dienstarbeit sollt ihr da tun 4. Mose#29#36§36. und sollt Brandopfer opfern zum Opfer des süßen Geruchs dem Herrn: einen Farren, einen Widder, sieben jährige Lämmer ohne Fehl; 4. Mose#29#37§37. samt ihren Speisopfern und Trankopfern zu dem Farren, zu dem Widder und zu den Lämmern in ihrer Zahl, wie es recht ist; 4. Mose#29#38§38. dazu einen Bock zum Sündopfer, – außer dem täglichen Brandopfer mit seinem Speisopfer und seinem Trankopfer. 4. Mose#29#39§39. Solches sollt ihr dem Herrn tun auf eure Feste, außerdem, was ihr gelobt und freiwillig gebt zu Brandopfern, Speisopfern, Trankopfern und Dankopfern. 4. Mose#30#1§1. Und Mose sagte den Kindern Israel alles, was ihm der Herr geboten hatte. 4. Mose#30#2§2. Und Mose redete mit den Fürsten der Stämme der Kinder Israel und sprach: Das ist’s, was der Herr geboten hat: 4. Mose#30#3§3. Wenn jemand dem Herrn a) ein Gelübde tut oder einen Eid schwört, daß er seine Seele verbindet, der soll sein Wort nicht aufheben, sondern alles tun, wie es zu seinem Munde ist ausgegangen. - a) 3. Mose 27,2–25; 5. Mose 23,22; Richter 11,35; Prediger 5,3.4. 4. Mose#30#4§4. Wenn ein Weib dem Herrn ein Gelübde tut und sich verbindet, solange sie in ihres Vaters Hause und ledig ist, 4. Mose#30#5§5. und ihr Gelübde und Verbündnis, das sie nimmt auf ihre Seele, kommt vor ihren Vater, und er schweigt dazu, so gilt all ihr Gelübde und all ihr Verbündnis, das sie ihrer Seele aufgelegt hat. 4. Mose#30#6§6. Wo aber ihr Vater ihr wehrt des Tages, wenn er’s hört, so gilt kein Gelübde noch Verbündnis, das sie auf ihre Seele genommen hat; und der Herr wird ihr gnädig sein, weil ihr Vater ihr gewehrt hat. 4. Mose#30#7§7. Wird sie aber eines Mannes und hat ein Gelübde auf sich oder ist ihr aus ihren Lippen ein Verbündnis entfahren über ihre Seele, 4. Mose#30#8§8. und der Mann hört es, und schweigt desselben Tages still, so gilt ihr Gelübde und Verbündnis, das sie auf ihre Seele genommen hat. 4. Mose#30#9§9. Wo aber ihr Mann ihr wehrt des Tages, wenn er’s hört, so ist ihr Gelübde los, das sie auf sich hat, und das Verbündnis, das ihr aus ihren Lippen entfahren ist über ihre Seele; und der Herr wird ihr gnädig sein. 4. Mose#30#10§10. Das Gelübde einer Witwe und Verstoßenen, alles Verbündnis, das sie nimmt auf ihre Seele, das gilt auf ihr. 4. Mose#30#11§11. Wenn eine in ihres Mannes Hause gelobt oder sich mit einem Eide verbindet über ihre Seele, 4. Mose#30#12§12. und ihr Mann hört es, und schweigt dazu und wehrt es nicht, so gilt all dasselbe Gelübde und alles Verbündnis, das sie auflegt ihrer Seele. 4. Mose#30#13§13. Macht’s aber ihr Mann des Tages los, wenn er’s hört, so gilt das nichts, was aus ihren Lippen gegangen ist, was sie gelobt oder wozu sie sich verbunden hat über ihre Seele; denn ihr Mann hat’s losgemacht, und der Herr wird ihr gnädig sein. 4. Mose#30#14§14. Alle Gelübde und Eide, die verbinden, den Leib zu kasteien, mag ihr Mann bekräftigen oder aufheben also: 4. Mose#30#15§15. wenn er dazu schweigt von einem Tage zum andern, so bekräftigt er alle ihre Gelübde und Verbündnisse, die sie auf sich hat, darum daß er geschwiegen hat des Tages, da er’s hörte; 4. Mose#30#16§16. wird er’s aber aufheben, nachdem er’s gehört hat, so soll er ihre Missetat tragen. 4. Mose#30#17§17. Das sind die Satzungen, die der Herr dem Mose geboten hat zwischen Mann und Weib, zwischen Vater und Tochter, solange sie noch ledig ist in ihres Vaters Hause. 4. Mose#31#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#31#2§2. Räche a) die Kinder Israel an den Midianitern, daß du b) darnach dich sammelst zu deinem Volk. - a) 4.Mose 25,17. b) 4.Mose 27,13. 4. Mose#31#3§3. Da redete Mose mit dem Volk und sprach: Rüstet unter euch Leute zum Heer wider die Midianiter, daß sie den Herrn rächen an den Midianitern, 4. Mose#31#4§4. aus jeglichem Stamm tausend, daß ihr aus allen Stämmen Israels in das Heer schickt. 4. Mose#31#5§5. Und sie nahmen aus den Tausenden Israels je tausend eines Stammes, zwölftausend gerüstet zum Heer. 4. Mose#31#6§6. Und Mose schickte sie mit a) Pinehas, dem Sohn Eleasars, des Priesters, ins Heer und die heiligen Geräte und die b) Halldrommeten in seiner Hand. - a) 4.Mose 25,7. b) 4.Mose 10,2. 4. Mose#31#7§7. Und sie führten das Heer wider die Midianiter, wie der Herr dem Mose geboten hatte, und a) erwürgten alles, was männlich war. - a) 5. Mose 20,13. 4. Mose#31#8§8. Dazu die Könige der Midianiter erwürgten sie samt ihren Erschlagenen, nämlich Evi, Rekem, Zur, Hur und Reba, die fünf Könige der Midianiter. Bileam, den Sohn Beors, erwürgten sie auch mit dem Schwert. - Josua 13,21.22; 4.Mose 22,5. 4. Mose#31#9§9. Und die Kinder Israel nahmen gefangen die Weiber der Midianiter und ihre Kinder; all ihr Vieh, alle ihre Habe und alle ihre Güter raubten sie, 4. Mose#31#10§10. und verbrannten mit Feuer alle ihre Städte ihrer Wohnung und alle Zeltdörfer. 4. Mose#31#11§11. Und nahmen allen Raub und alles, was zu nehmen war, Menschen und Vieh, 4. Mose#31#12§12. und brachten’s zu Mose und zu Eleasar, dem Priester, und zu der Gemeinde der Kinder Israel, nämlich die Gefangenen und das genommene Vieh und das geraubte Gut ins Lager auf der Moabiter Gefilde, das am Jordan liegt gegenüber Jericho. 4. Mose#31#13§13. Und Mose und Eleasar, der Priester, und alle Fürsten der Gemeinde gingen ihnen entgegen, hinaus vor das Lager. 4. Mose#31#14§14. Und Mose ward zornig über die Hauptleute des Heeres, die Hauptleute über tausend und über hundert waren, die aus dem Heer und Streit kamen, 4. Mose#31#15§15. und sprach zu ihnen: Warum habt ihr alle Weiber leben lassen? 4. Mose#31#16§16. Siehe, haben nicht dieselben die Kinder Israel durch Bileams Rat abwendig gemacht, daß sie sich versündigten am Herrn über dem Peor und eine Plage der Gemeinde des Herrn widerfuhr? - 4.Mose 25,1; Offenbarung 2,14. 4. Mose#31#17§17. So erwürget nun alles, a) was männlich ist unter den Kindern, und alle Weiber, die Männer erkannt und beigelegen haben; - a) Richter 21,11. 4. Mose#31#18§18. aber alle Kinder, die weiblich sind und nicht Männer erkannt haben, die laßt für euch leben. 4. Mose#31#19§19. Und lagert euch draußen vor dem Lager sieben Tage, alle, die jemand erwürgt oder die Erschlagene angerührt haben, daß ihr euch entsündigt am dritten und siebenten Tage, samt denen, die ihr gefangen genommen habt. - 4.Mose 19,11. 4. Mose#31#20§20. Und alle Kleider und alles Gerät von Fellen und alles Pelzwerk und alles hölzerne Gefäß sollt ihr entsündigen. 4. Mose#31#21§21. Und Eleasar, der Priester, sprach zu dem Kriegsvolk, das in den Streit gezogen war: Das ist das Gesetz, welches der Herr dem Mose geboten hat: 4. Mose#31#22§22. Gold, Silber, Erz, Eisen, Zinn und Blei 4. Mose#31#23§23. und alles, was das Feuer leidet, sollt ihr durchs Feuer lassen gehen und reinigen; nur daß es mit dem Sprengwasser entsündigt werde. Aber alles, was nicht Feuer leidet, sollt ihr durchs Wasser gehen lassen. 4. Mose#31#24§24. Und sollt eure Kleider waschen am siebenten Tage, so werdet ihr rein; darnach sollt ihr ins Lager kommen. 4. Mose#31#25§25. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#31#26§26. Nimm die Summe des Raubes der Gefangenen, an Menschen und an Vieh, du und Eleasar, der Priester, und die obersten Väter der Gemeinde; 4. Mose#31#27§27. und gib die Hälfte denen, die ins Heer ausgezogen sind und die Schlacht getan haben, und die andere Hälfte der Gemeinde. - Josua 22,8; 1. Samuel 30,24. 4. Mose#31#28§28. Du sollst aber dem Herrn heben von den Kriegsleuten, die ins Heer gezogen sind, je von fünf Hunderten eine Seele, an Menschen, Rindern, Eseln und Schafen. 4. Mose#31#29§29. Von ihrer Hälfte sollst du es nehmen und dem Priester Eleasar geben zur Hebe dem Herrn. 4. Mose#31#30§30. Aber von der Hälfte der Kinder Israel sollst du je ein Stück von fünfzigen nehmen, an Menschen, Rindern, Eseln und Schafen und von allem Vieh, und sollst es den Leviten geben, die des Dienstes warten an der Wohnung des Herrn. 4. Mose#31#31§31. Und Mose und Eleasar, der Priester, taten, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 4. Mose#31#32§32. Und es war die übrige Ausbeute, die das Kriegsvolk geraubt hatte, 675.000 Schafe, 4. Mose#31#33§33. 72.000 Rinder, 4. Mose#31#34§34. 61.000 Esel 4. Mose#31#35§35. und der Mädchen, die nicht Männer erkannt hatten, 32.000 Seelen. 4. Mose#31#36§36. Und die Hälfte, die denen, so ins Heer gezogen waren, gehörte, war an der Zahl 337.500 Schafe; 4. Mose#31#37§37. davon wurden dem Herrn 675 Schafe. 4. Mose#31#38§38. Desgleichen 36.000 Rinder; davon wurden dem Herrn 72. 4. Mose#31#39§39. Desgleichen 30.500 Esel; davon wurden dem Herrn 61. 4. Mose#31#40§40. Desgleichen Menschenseelen, 16.000 Seelen; davon wurden dem Herrn 32 Seelen. 4. Mose#31#41§41. Und Mose gab solche Hebe des Herrn dem Priester Eleasar, wie ihm der Herr geboten hatte. 4. Mose#31#42§42. Aber die andere Hälfte, die Mose den Kindern Israel zuteilte von den Kriegsleuten, 4. Mose#31#43§43. nämlich die Hälfte, der Gemeinde zuständig, war auch 337.500 Schafe, 4. Mose#31#44§44. 36.000 Rinder, 4. Mose#31#45§45. 30.500 Esel 4. Mose#31#46§46. und 16.000 Menschenseelen. 4. Mose#31#47§47. Und Mose nahm von dieser Hälfte der Kinder Israel je ein Stück von fünfzigen, sowohl des Viehs als der Menschen, und gab’s den Leviten, die des Dienstes warteten an der Wohnung des Herrn, wie der Herr dem Mose geboten hatte. 4. Mose#31#48§48. Und es traten herzu die Hauptleute über die Tausende des Kriegsvolks, nämlich die über tausend und über hundert waren, zu Mose 4. Mose#31#49§49. und sprachen zu ihm: Deine Knechte haben die Summe genommen der Kriegsleute, die unter unsern Händen gewesen sind, und fehlt nicht einer. 4. Mose#31#50§50. Darum bringen wir dem Herrn Geschenke, was ein jeglicher gefunden hat von goldenem Geräte, Ketten, Armgeschmeide, Ringe, Ohrenringe und Spangen, daß unsre Seelen versöhnt werden vor dem Herrn. 4. Mose#31#51§51. Und Mose samt dem Priester Eleasar nahm von ihnen das Gold von allerlei Geräte. 4. Mose#31#52§52. Und alles Goldes Hebe, das sie dem Herrn hoben, war 16.750 Lot von den Hauptleuten über tausend und hundert. 4. Mose#31#53§53. Denn die Kriegsleute hatten geraubt ein jeglicher für sich. 4. Mose#31#54§54. Und Mose mit Eleasar, dem Priester, nahm das Gold von den Hauptleuten über tausend und hundert, und brachten es in die Hütte des Stifts zum Gedächtnis der Kinder Israel vor dem Herrn. 4. Mose#32#1§1. Die Kinder Ruben und die Kinder Gad hatten sehr viel Vieh und sahen das Land Jaser und Gilead an als gute Stätte für ihr Vieh 4. Mose#32#2§2. und kamen und sprachen zu Mose und zu dem Priester Eleasar und zu den Fürsten der Gemeinde: 4. Mose#32#3§3. Das Land Ataroth, Dibon, Jaser, Nimra, Hesbon, Eleale, Sebam, Nebo und Beon, 4. Mose#32#4§4. das der Herr geschlagen hat vor der Gemeinde Israel, ist gut zur Weide; und wir, deine Knechte, haben Vieh. 4. Mose#32#5§5. Und sprachen weiter: Haben wir Gnade vor dir gefunden, so gib dies Land deinen Knechten zu eigen, so wollen wir nicht über den Jordan ziehen. 4. Mose#32#6§6. Mose sprach zu ihnen: Eure Brüder sollen in den Streit ziehen, und ihr wollt hier bleiben? 4. Mose#32#7§7. Warum macht ihr der Kinder Israel Herzen abwendig, daß sie nicht hinüberziehen in das Land, das ihnen der Herr geben wird? 4. Mose#32#8§8. Also taten auch eure Väter, da ich sie aussandte von Kades-Barnea, das Land zu schauen; - 4.Mose 13. 4. Mose#32#9§9. und da sie hinaufgekommen waren bis an den Bach Eskol und sahen das Land, machten sie das Herz der Kinder Israel abwendig, daß sie nicht in das Land wollten, das ihnen der Herr geben wollte. 4. Mose#32#10§10. Und des Herrn Zorn ergrimmte zur selben Zeit, und er schwur und sprach: 4. Mose#32#11§11. Diese a) Leute, die aus Ägypten gezogen sind, von zwanzig Jahren und darüber, sollen wahrlich das Land nicht sehen, das ich Abraham, Isaak und Jakob geschworen habe, darum daß sie mir nicht treulich nachgefolgt sind; - a) 4.Mose 14,22–38; 4.Mose 26,65. 4. Mose#32#12§12. ausgenommen Kaleb, den Sohn Jephunnes, des Kenisiters, und Josua, den Sohn Nuns; denn sie sind dem Herrn treulich nachgefolgt. 4. Mose#32#13§13. Also ergrimmte des Herrn Zorn über Israel, und er ließ sie hin und her in der Wüste ziehen vierzig Jahre, bis daß ein Ende ward all des Geschlechts, das übel getan hatte vor dem Herrn. 4. Mose#32#14§14. Und siehe, ihr seid aufgetreten an eurer Väter Statt, daß der Sünder desto mehr seien und ihr auch den Zorn und Grimm des Herrn noch mehr macht wider Israel. 4. Mose#32#15§15. Denn wo ihr euch von ihm wendet, so wird er auch noch länger sie lassen in der Wüste, und ihr werdet dies Volk alles verderben. 4. Mose#32#16§16. Da traten sie herzu und sprachen: Wir wollen nur Schafhürden hier bauen für unser Vieh und Städte für unsre Kinder; 4. Mose#32#17§17. wir aber wollen uns rüsten vornan vor den Kindern Israel her, bis daß wir sie bringen an ihren Ort. Unsre Kinder sollen in den verschlossenen Städten bleiben um der Einwohner willen des Landes. 4. Mose#32#18§18. Wir wollen nicht heimkehren, bis die Kinder Israel einnehmen ein jeglicher sein Erbe. 4. Mose#32#19§19. Denn wir wollen nicht mit ihnen erben jenseit des Jordans, sondern unser Erbe soll uns diesseit des Jordans gegen Morgen gefallen sein. 4. Mose#32#20§20. Mose sprach zu ihnen: Wenn ihr das tun wollt, daß ihr a) euch rüstet zum Streit vor dem Herrn, - a) Josua 1,13–15. 4. Mose#32#21§21. so ziehet über den Jordan vor dem Herrn, wer unter euch gerüstet ist, bis daß er seine Feinde austreibe von seinem Angesicht 4. Mose#32#22§22. und das Land untertan werde dem Herrn; darnach sollt ihr umwenden und unschuldig sein vor dem Herrn und vor Israel und sollt dies Land also haben zu eigen vor dem Herrn. 4. Mose#32#23§23. Wo ihr aber nicht also tun wollt, siehe, so werdet ihr euch an dem Herrn versündigen und werdet eurer Sünde innewerden, wenn sie euch finden wird. 4. Mose#32#24§24. So bauet nun Städte für eure Kinder und Hürden für euer Vieh und tut, was ihr geredet habt. 4. Mose#32#25§25. Die Kinder Gad und die Kinder Ruben sprachen zu Mose: Deine Knechte sollen tun, wie mein Herr geboten hat. 4. Mose#32#26§26. Unsre Kinder, Weiber, Habe und all unser Vieh sollen in den Städten Gileads sein; 4. Mose#32#27§27. wir aber, deine Knechte, wollen alle gerüstet zum Heer in den Streit ziehen vor dem Herrn, wie mein Herr geredet hat. 4. Mose#32#28§28. Da gebot Mose ihrethalben dem Priester Eleasar und Josua, dem Sohn Nuns, und den obersten Vätern der Stämme der Kinder Israel 4. Mose#32#29§29. und sprach zu ihnen: a) Wenn die Kinder Gad und die Kinder Ruben mit euch über den Jordan ziehen, alle gerüstet zum Streit vor dem Herrn, und das Land euch untertan ist, so gebet ihnen das Land Gilead zu eigen; - a) Josua 4,12. 4. Mose#32#30§30. ziehen sie aber nicht mit euch gerüstet, so sollen sie unter euch erben im Lande Kanaan. 4. Mose#32#31§31. Die Kinder Gad und die Kinder Ruben antworteten und sprachen: Wie der Herr redete zu deinen Knechten, so wollen wir tun. 4. Mose#32#32§32. Wir wollen gerüstet ziehen vor dem Herrn ins Land Kanaan und unser Erbgut besitzen diesseit des Jordans. 4. Mose#32#33§33. Also gab Mose den Kindern Gad und den Kindern Ruben und dem halben Stamm Manasses, des Sohnes Josephs, das Königreich Sihons, des Königs der Amoriter, und das Königreich Ogs, des Königs von Basan, das Land samt den Städten in dem ganzen Gebiete umher. - Josua 13,8–31. 4. Mose#32#34§34. Da bauten die Kinder Gad Dibon, Ataroth, Aroer, 4. Mose#32#35§35. Atroth-Sophan, Jaser, Jogbeha, 4. Mose#32#36§36. Beth-Nimra und Beth-Haran, verschlossene Städte und Schafhürden. 4. Mose#32#37§37. Die Kinder Ruben bauten Hesbon, Eleale, Kirjathaim, 4. Mose#32#38§38. Nebo, Baal-Meon, und änderten die Namen, und Sibma, und gaben den Städten Namen, die sie bauten. 4. Mose#32#39§39. Und die Kinder Machirs, des Sohnes Manasses, gingen nach Gilead und gewannen’s und vertrieben die Amoriter, die darin waren. 4. Mose#32#40§40. Da gab Mose dem Machir, dem Sohn Manasses, Gilead; und er wohnte darin. 4. Mose#32#41§41. Jair aber, der Sohn Manasses, ging hin und gewann ihre Dörfer und hieß sie Dörfer Jairs. - 5. Mose 3,14. 4. Mose#32#42§42. Nobah ging hin und gewann Knath mit seinen Ortschaften und hieß sie Nobah nach seinem Namen. 4. Mose#33#1§1. Das sind die Reisen der Kinder Israel, da sie aus Ägyptenland gezogen sind mit ihrem Heer durch Mose und Aaron. 4. Mose#33#2§2. Und Mose beschrieb ihren Auszug, wie sie zogen nach dem Befehl des Herrn, und dies sind die Reisen ihres Zuges. 4. Mose#33#3§3. Sie zogen aus von a) Raemses am fünfzehnten Tage des ersten Monats, dem zweiten Tage der Ostern, b) durch eine hohe Hand, daß es alle Ägypter sahen, - a) 2. Mose 1,11. b) 2. Mose 14,8. 4. Mose#33#4§4. als sie eben die Erstgeburt begruben, die der Herr unter ihnen geschlagen hatte; denn der Herr hatte auch an a) ihren Göttern Gericht geübt. - a) 2. Mose 12,12. 4. Mose#33#5§5. Als sie von Raemses auszogen, lagerten sie sich in Sukkoth. - 2. Mose 12,37. 4. Mose#33#6§6. Und zogen aus von Sukkoth und lagerten sich in Etham, welches liegt an dem Ende der Wüste. - 2. Mose 13,20. 4. Mose#33#7§7. Von Etham zogen sie aus und blieben in Pihachiroth, welches liegt gegen Baal-Zephon, und lagerten sich gegen Migdol. - 2. Mose 14,2. 4. Mose#33#8§8. Von a) Hachiroth zogen sie aus und gingen mitten durchs Meer in die Wüste und reisten drei Tagereisen in der Wüste Etham und lagerten sich b) in Mara. - a) 2. Mose 14,22. b) 2. Mose 15,23. 4. Mose#33#9§9. Von Mara zogen sie aus und kamen gen Elim; da waren zwölf Wasserbrunnen und siebzig Palmen; und lagerten sich daselbst. - 2. Mose 15,27. 4. Mose#33#10§10. Von Elim zogen sie aus und lagerten sich an das Schilfmeer. 4. Mose#33#11§11. Von dem Schilfmeer zogen sie aus und lagerten sich in der Wüste Sin. - 2. Mose 16,1. 4. Mose#33#12§12. Von der Wüste Sin zogen sie aus und lagerten sich in Dophka. 4. Mose#33#13§13. Von Dophka zogen sie aus und lagerten sich in Alus. 4. Mose#33#14§14. Von Alus zogen sie aus und lagerten sich in Raphidim; daselbst hatte das Volk kein Wasser zu trinken. - 2. Mose 17,1. 4. Mose#33#15§15. Von Raphidim zogen sie aus und lagerten sich in der Wüste Sinai. - 2. Mose 19,1. 4. Mose#33#16§16. Von Sinai zogen sie aus und lagerten sich bei den Lustgräbern. - 4.Mose 11,34. 4. Mose#33#17§17. Von den Lustgräbern zogen sie aus und lagerten sich in Hazeroth. - 4.Mose 11,35. 4. Mose#33#18§18. Von Hazeroth zogen sie aus und lagerten sich in Rithma. - 4.Mose 12,16. 4. Mose#33#19§19. Von Rithma zogen sie aus und lagerten sich in Rimmon-Perez. 4. Mose#33#20§20. Von Rimmon-Perez zogen sie aus und lagerten sich in Libna. 4. Mose#33#21§21. Von Libna zogen sie aus und lagerten sich in Rissa. 4. Mose#33#22§22. Von Rissa zogen sie aus und lagerten sich in Kehelatha. 4. Mose#33#23§23. Von Kehelatha zogen sie aus und lagerten sich im Gebirge Sepher. 4. Mose#33#24§24. Vom Gebirge Sepher zogen sie aus und lagerten sich in Harada. 4. Mose#33#25§25. Von Harada zogen sie aus und lagerten sich in Makheloth. 4. Mose#33#26§26. Von Makheloth zogen sie aus und lagerten sich in Thahath. 4. Mose#33#27§27. Von Thahath zogen sie aus und lagerten sich in Tharah. 4. Mose#33#28§28. Von Tharah zogen sie aus und lagerten sich in Mithka. 4. Mose#33#29§29. Von Mithka zogen sie aus und lagerten sich in Hasmona. 4. Mose#33#30§30. Von Hasmona zogen sie aus und lagerten sich in Moseroth. 4. Mose#33#31§31. Von Moseroth zogen sie aus und lagerten sich in Bne-Jaakan. - 5. Mose 10,6. 4. Mose#33#32§32. Von Bne-Jaakan zogen sie aus und lagerten sich in Horgidgad. 4. Mose#33#33§33. Von Horgidgad zogen sie aus und lagerten sich in Jotbatha. - 5. Mose 10,7. 4. Mose#33#34§34. Von Jotbatha zogen sie aus und lagerten sich in Abrona. 4. Mose#33#35§35. Von Abrona zogen sie aus und lagerten sich in Ezeon-Geber. 4. Mose#33#36§36. Von Ezeon-Geber zogen sie aus und lagerten sich in der Wüste Zin, das ist Kades. - 4.Mose 20,1. 4. Mose#33#37§37. Von Kades zogen sie aus und lagerten sich an dem Berge Hor, an der Grenze des Landes Edom. - 4.Mose 20,22–29. 4. Mose#33#38§38. Da ging der Priester Aaron auf den Berg Hor nach dem Befehl des Herrn und starb daselbst im vierzigsten Jahr des Auszugs der Kinder Israel aus Ägyptenland am ersten Tage des fünften Monats, 4. Mose#33#39§39. da er 123 Jahre alt war. 4. Mose#33#40§40. Und der König der Kanaaniter zu Arad, der da wohnte gegen Mittag des Landes Kanaan, hörte, daß die Kinder Israel kamen. - 4.Mose 21,1. 4. Mose#33#41§41. Und von dem Berge Hor zogen sie aus und lagerten sich in Zalmona. 4. Mose#33#42§42. Von Zalmona zogen sie aus und lagerten sich in Phunon. 4. Mose#33#43§43. Von Phunon zogen sie aus und lagerten sich in Oboth. - 4.Mose 21,10. 4. Mose#33#44§44. Von Oboth zogen sie aus und lagerten sich in Ije-Abarim, in der Moabiter Gebiet. - 4.Mose 21,11. 4. Mose#33#45§45. Von Ijim zogen sie aus und lagerten sich in Dibon-Gad. 4. Mose#33#46§46. Von Dibon-Gad zogen sie aus und lagerten sich in Almon-Diblathaim. 4. Mose#33#47§47. Von Almon-Diblathaim zogen sie aus und lagerten sich in dem Gebirge Abarim vor dem Nebo. - 4.Mose 21,20. 4. Mose#33#48§48. Von dem Gebirge Abarim zogen sie aus und lagerten sich in das Gefilde der Moabiter an dem Jordan gegenüber Jericho. - 4.Mose 22,1; 5. Mose 32,49. 4. Mose#33#49§49. Sie lagerten sich aber am Jordan von Beth-Jesimoth an bis an Abel-Sittim, im Gefilde der Moabiter. - 4.Mose 25,1. 4. Mose#33#50§50. Und der Herr redete mit Mose in dem Gefilde der Moabiter an dem Jordan gegenüber Jericho und sprach: 4. Mose#33#51§51. Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr über den Jordan gegangen seid in das Land Kanaan, 4. Mose#33#52§52. so sollt ihr alle Einwohner vertreiben vor eurem Angesicht und alle ihre Säulen und alle ihre gegossenen Bilder zerstören und alle ihre Höhen vertilgen, 4. Mose#33#53§53. daß ihr also das Land einnehmet und darin wohnet; denn euch habe ich das Land gegeben, daß ihr’s einnehmet. 4. Mose#33#54§54. Und sollt das Land austeilen durchs a) Los unter eure Geschlechter. Denen, deren viele sind, sollt ihr desto mehr zuteilen, und denen, deren wenige sind, sollt ihr desto weniger zuteilen. Wie das Los einem jeglichen daselbst fällt, so soll er’s haben; nach den Stämmen eurer Väter sollt ihr’s austeilen. - a) 4.Mose 26,55. 4. Mose#33#55§55. Werdet ihr aber die Einwohner des Landes nicht vertreiben vor eurem Angesicht, so werden euch die, so ihr überbleiben laßt, zu Dornen werden in euren Augen und zu Stacheln in euren Seiten und werden euch drängen in dem Lande, darin ihr wohnet. - Josua 23,13. 4. Mose#33#56§56. So wird’s dann gehen, daß ich euch gleich tun werde, wie ich gedachte ihnen zu tun. 4. Mose#34#1§1. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#34#2§2. Gebiete den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr ins Land Kanaan kommt, so soll dies das Land sein, das euch zum Erbteil fällt, das Land Kanaan nach seinen Grenzen. - 2. Mose 23,31. 4. Mose#34#3§3. Die Ecke gegen Mittag soll anfangen an a) der Wüste Zin bei Edom, daß eure Grenze gegen Mittag sei vom Ende des Salzmeers, das gegen Morgen liegt, - a) Josua 15,1. 4. Mose#34#4§4. und daß die Grenze sich lenke mittagwärts von der Steige Akrabbim und gehe durch Zin, und ihr Ausgang sei mittagwärts von Kades-Barnea und gelange zum Dorf Adar und gehe durch Azmon 4. Mose#34#5§5. und lenke sich von Azmon an den Bach Ägyptens, und ihr Ende sei an dem Meer. 4. Mose#34#6§6. Aber die Grenze gegen Abend soll diese sein, nämlich das große Meer. Das sei eure Grenze gegen Abend. 4. Mose#34#7§7. Die Grenze gegen Mitternacht soll diese sein: ihr sollt messen von dem großen Meer bis an den Berg Hor, 4. Mose#34#8§8. und von dem Berge Hor messen, bis man kommt gen Hamath, daß der Ausgang der Grenze sei gen Zedad 4. Mose#34#9§9. und die Grenze ausgehe gen Siphron und ihr Ende sei am Dorf Enan. Das sei eure Grenze gegen Mitternacht. 4. Mose#34#10§10. Und sollt euch messen die Grenze gegen Morgen vom Dorf Enan gen Sepham, 4. Mose#34#11§11. und die Grenze gehe herab von Sepham gen Ribla morgenwärts von Ain; darnach gehe sie herab und lenke sich an die Seite des a) Meers Kinnereth gegen Morgen - a) Lukas 5,1. 4. Mose#34#12§12. und komme herab an den Jordan, daß ihr Ende sei das Salzmeer. Das sei euer Land mit seiner Grenze umher. 4. Mose#34#13§13. Und Mose gebot den Kindern Israel und sprach: Das ist das Land, das ihr durchs Los unter euch teilen sollt, das der Herr geboten hat den neun Stämmen und dem halben Stamm zu geben. 4. Mose#34#14§14. Denn der Stamm der Kinder Ruben nach ihren Vaterhäusern und der Stamm der Kinder Gad nach ihren Vaterhäusern und der halbe Stamm Manasse haben ihr Teil genommen. - 4.Mose 32,33. 4. Mose#34#15§15. Also haben die zwei Stämme und der halbe Stamm ihr Erbteil dahin, diesseit des Jordans gegenüber Jericho gegen Morgen. 4. Mose#34#16§16. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#34#17§17. Das sind die Namen der Männer, die das Land unter euch teilen sollen: der Priester Eleasar und Josua, der Sohn Nuns. - Josua 14,1; Josua 21,1; 5. Mose 1,38. 4. Mose#34#18§18. Dazu sollt ihr nehmen von einem jeglichen Stamm einen Fürsten, das Land auszuteilen. 4. Mose#34#19§19. Und das sind der Männer Namen: Kaleb, der Sohn Jephunnes, des Stammes Juda; - 4.Mose 13,6.30. 4. Mose#34#20§20. Samuel, der Sohn Ammihuds, des Stammes Simeon; 4. Mose#34#21§21. Elidad, der Sohn Chislons, des Stammes Benjamin; 4. Mose#34#22§22. Bukki, der Sohn Joglis, Fürst des Stammes der Kinder Dan; 4. Mose#34#23§23. Hanniel, der Sohn Ephods, Fürst des Stammes der Kinder Manasse, von den Kindern Joseph; 4. Mose#34#24§24. Kemuel, der Sohn Siphtans, Fürst des Stammes der Kinder Ephraim; 4. Mose#34#25§25. Elizaphan, der Sohn Parnachs, Fürst des Stammes der Kinder Sebulon; 4. Mose#34#26§26. Paltiel, der Sohn Assans, Fürst des Stammes der Kinder Isaschar; 4. Mose#34#27§27. Ahihud, der Sohn Selomis, Fürst des Stammes der Kinder Asser; 4. Mose#34#28§28. Pedahel, der Sohn Ammihuds, Fürst des Stammes der Kinder Naphthali. 4. Mose#34#29§29. Dies sind die, denen der Herr gebot, daß sie den Kindern Israel Erbe austeilten im Lande Kanaan. 4. Mose#35#1§1. Und der Herr redete mit Mose auf dem Gefilde der Moabiter am Jordan gegenüber Jericho und sprach: 4. Mose#35#2§2. Gebiete den Kindern Israel, daß sie a) den Leviten Städte geben von ihren Erbgütern zur Wohnung; - a) 4.Mose 18,20; Josua 21,2. 4. Mose#35#3§3. dazu die Vorstädte um die Städte her sollt ihr den Leviten auch geben, daß sie in den Städten wohnen und in den Vorstädten ihr Vieh und Gut und allerlei Tiere haben. 4. Mose#35#4§4. Die Weite aber der Vorstädte, die ihr den Leviten gebt, soll tausend Ellen draußen vor der Stadtmauer umher haben. 4. Mose#35#5§5. So sollt ihr nun messen außen an der Stadt von der Ecke gegen Morgen 2000 Ellen und von der Ecke gegen Mittag 2000 Ellen und von der Ecke gegen Abend 2000 Ellen und von der Ecke gegen Mitternacht 2000 Ellen, daß die Stadt in der Mitte sei. Das sollen ihre Vorstädte sein. 4. Mose#35#6§6. Und unter den Städten, die ihr den Leviten geben werdet, sollt ihr sechs Freistädte geben, daß dahinein fliehe, wer einen Totschlag getan hat. Über dieselben sollt ihr noch zweiundvierzig Städte geben, - 2. Mose 21,13; 5. Mose 4,41; 5. Mose 19,2.9; Josua 20. 4. Mose#35#7§7. daß alle Städte, die ihr den Leviten gebt, seien achtundvierzig mit ihren Vorstädten. 4. Mose#35#8§8. Und sollt derselben desto mehr geben von denen, die viel besitzen unter den Kindern Israel, und desto weniger von denen, die wenig besitzen; ein jeglicher nach seinem Erbteil, das ihm zugeteilt wird, soll Städte den Leviten geben. - 4.Mose 26,54. 4. Mose#35#9§9. Und der Herr redete mit Mose und sprach: 4. Mose#35#10§10. Rede mit den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Wenn ihr über den Jordan ins Land Kanaan kommt, 4. Mose#35#11§11. sollt ihr Städte auswählen, daß sie Freistädte seien, wohin fliehe, wer einen Totschlag unversehens tut. 4. Mose#35#12§12. Und sollen unter euch solche Freistädte sein vor dem Bluträcher, daß der nicht sterben müsse, der einen Totschlag getan hat, bis daß er vor der Gemeinde vor Gericht gestanden sei. 4. Mose#35#13§13. Und der Städte, die ihr geben werdet zu Freistädten, sollen sechs sein. 4. Mose#35#14§14. Drei sollt ihr geben diesseit des Jordans und drei im Lande Kanaan. 4. Mose#35#15§15. Das sind die sechs Freistädte, den Kindern Israel und den Fremdlingen und den Beisassen unter euch, daß dahin fliehe, wer einen Totschlag getan hat unversehens. 4. Mose#35#16§16. Wer jemand mit einem Eisen schlägt, daß er stirbt, der ist ein Totschläger und soll des Todes sterben. 4. Mose#35#17§17. Wirft er ihn mit einem Stein, mit dem jemand mag getötet werden, daß er davon stirbt, so ist er ein Totschläger und soll des Todes sterben. 4. Mose#35#18§18. Schlägt er ihn aber mit einem Holz, mit dem jemand mag totgeschlagen werden, daß er stirbt, so ist er ein Totschläger und soll des Todes sterben. 4. Mose#35#19§19. Der Rächer des Bluts soll den Totschläger zum Tode bringen; wo er ihm begegnet, soll er ihn töten. 4. Mose#35#20§20. Stößt er ihn aus Haß oder wirft etwas auf ihn aus List, daß er stirbt, 4. Mose#35#21§21. oder schlägt ihn aus Feindschaft mit seiner Hand, daß er stirbt, so soll er des Todes sterben, der ihn geschlagen hat; denn er ist ein Totschläger. Der Rächer des Bluts soll ihn zum Tode bringen, wo er ihm begegnet. 4. Mose#35#22§22. Wenn er ihn aber ungefähr stößt, ohne Feindschaft, oder wirft irgend etwas auf ihn unversehens 4. Mose#35#23§23. oder wirft irgend einen Stein auf ihn, davon man sterben mag, und er hat’s nicht gesehen, also daß er stirbt, und er ist nicht sein Feind, hat ihm auch kein Übles gewollt, 4. Mose#35#24§24. so soll die Gemeinde richten zwischen dem, der geschlagen hat, und dem Rächer des Bluts nach diesen Rechten. 4. Mose#35#25§25. Und die Gemeinde soll den Totschläger erretten von der Hand des Bluträchers und soll ihn wiederkommen lassen zu der Freistadt, dahin er geflohen war; und er soll daselbst bleiben, bis daß der Hohepriester sterbe, den a) man mit dem heiligen Öl gesalbt hat. - a) 3. Mose 21,10. 4. Mose#35#26§26. Wird aber der Totschläger aus seiner Freistadt Grenze gehen, dahin er geflohen ist, 4. Mose#35#27§27. und der Bluträcher findet ihn außerhalb der Grenze seiner Freistadt und schlägt ihn tot, so soll er des Bluts nicht schuldig sein. 4. Mose#35#28§28. Denn er sollte in seiner Freistadt bleiben bis an den Tod des Hohenpriesters, und nach des Hohenpriesters Tod wieder zum Lande seines Erbguts kommen. 4. Mose#35#29§29. Das soll euch ein Recht sein bei euren Nachkommen, überall, wo ihr wohnet. 4. Mose#35#30§30. Den Totschläger soll man töten nach dem Mund zweier Zeugen. Ein Zeuge soll nicht aussagen über eine Seele zum Tode. - 5. Mose 17,6; 5. Mose 19,15. 4. Mose#35#31§31. Und ihr sollt keine Versühnung nehmen für die Seele des Totschlägers; denn er ist des Todes schuldig, und er soll des Todes sterben. 4. Mose#35#32§32. Und sollt keine Versühnung nehmen für den, der zur Freistadt geflohen ist, daß er wiederkomme, zu wohnen im Lande, bis der Priester sterbe. 4. Mose#35#33§33. Und schändet das Land nicht, darin ihr wohnet; denn wer blutschuldig ist, der schändet das Land, und das Land kann vom Blut nicht versöhnt werden, das darin vergossen wird, außer a) durch das Blut des, der es vergossen hat. - a) 1. Mose 9,6. 4. Mose#35#34§34. Verunreinigt das Land nicht, darin ihr wohnet, darin ich auch wohne; denn ich bin der Herr, a) der unter den Kindern Israel wohnt. - a) 2. Mose 29,45. 4. Mose#36#1§1. Und die obersten Väter des Geschlechts der Kinder Gileads, des Sohnes Machirs, der Manasses Sohn war, von den Geschlechtern der Kinder Joseph, traten herzu und redeten vor Mose und vor den Fürsten, den obersten Vätern der Kinder Israel, 4. Mose#36#2§2. und sprachen: Meinem Herrn hat der Herr geboten, daß man das Land zum Erbteil geben sollte a) durchs Los den Kindern Israel; auch ward meinem Herrn b) geboten von dem Herrn, daß man das Erbteil Zelophehads, unsers Bruders, seinen Töchtern geben soll. - a) 4.Mose 26,55. b) 4.Mose 27,6.7. 4. Mose#36#3§3. Wenn sie jemand aus den Stämmen der Kinder Israel zu Weibern nimmt, so wird unserer Väter Erbteil weniger werden, und soviel sie haben, wird zu dem Erbteil kommen des Stammes, dahin sie kommen; also wird das Los unsers Erbteils verringert. 4. Mose#36#4§4. Wenn denn nun das a) Halljahr der Kinder Israel kommt, so wird ihr Erbteil zu dem Erbteil des Stammes kommen, da sie sind; also wird das Erbteil des Stammes unserer Väter verringert, soviel sie haben. - a) 3. Mose 25,10–13. 4. Mose#36#5§5. Mose gebot den Kindern Israel nach dem Befehl des Herrn und sprach: Der Stamm der Kinder Joseph hat recht geredet. 4. Mose#36#6§6. Das ist’s, was der Herr gebietet den Töchtern Zelophehads und spricht: Laß sie freien, wie es ihnen gefällt; allein daß sie freien unter dem Geschlecht des Stammes ihres Vaters, 4. Mose#36#7§7. auf daß nicht die Erbteile der Kinder Israel fallen von einem Stamm zum andern; denn ein jeglicher unter den Kindern Israel soll anhangen an dem Erbe des Stammes seiner Väter. 4. Mose#36#8§8. Und alle Töchter, die Erbteil besitzen unter den Stämmen der Kinder Israel, sollen freien einen von dem Geschlecht des Stammes ihres Vaters, auf daß ein jeglicher unter den Kindern Israel seiner Väter Erbe behalte 4. Mose#36#9§9. und nicht ein Erbteil von einem Stamm falle auf den andern, sondern ein jeglicher hange an seinem Erbe unter den Stämmen der Kinder Israel. 4. Mose#36#10§10. Wie der Herr dem Mose geboten hatte, so taten die Töchter Zelophehads, 4. Mose#36#11§11. a) Mahela, Thirza, Hogla, Milka und Noa, und freiten die Kinder ihrer Vettern, - a) 4.Mose 26,33. 4. Mose#36#12§12. des Geschlechts der Kinder Manasses, des Sohnes Josephs. Also blieb ihr Erbteil an dem Stamm des Geschlechts ihres Vaters. 4. Mose#36#13§13. Das sind die Gebote und Rechte, die der Herr gebot durch Mose den Kindern Israel auf dem Gefilde der Moabiter am Jordan gegenüber Jericho. 5. Mose#1#1§1. Das sind die Worte, die Mose redete zum ganzen Israel jenseit des Jordans in der Wüste, auf dem Gefilde gegen das Schilfmeer, zwischen Pharan und Tophel, Laban, Hazeroth und Disahab. 5. Mose#1#2§2. Elf Tagereisen von Horeb, durch den Weg des Gebirges Seir, bis gen Kades-Barnea. 5. Mose#1#3§3. Und es geschah im vierzigsten Jahr, am ersten Tage des elften Monats, da redete Mose mit den Kindern Israel alles, wie ihm der Herr an sie geboten hatte, 5. Mose#1#4§4. nachdem er Sihon, den König der Amoriter, geschlagen hatte, der zu Hesbon wohnte, dazu Og, den König von Basan, der zu Astharoth und zu Edrei wohnte. - 4. Mose 21,21–35. 5. Mose#1#5§5. Jenseit des Jordans, im Lande der Moabiter, fing an Mose auszulegen dies Gesetz und sprach: 5. Mose#1#6§6. Der Herr, unser Gott, redete mit uns am Berge Horeb und sprach: Ihr a) seid lang genug an diesem Berge gewesen; - a) 4. Mose 10,11.12. 5. Mose#1#7§7. wendet euch und ziehet hin, daß ihr zu dem Gebirge der Amoriter kommt und zu allen ihren Nachbarn im Gefilde, auf Bergen und in Gründen, gegen Mittag und gegen die Anfurt des Meers, ins Land Kanaan und zum Berge Libanon, bis an das große Wasser Euphrat. 5. Mose#1#8§8. Siehe da, ich habe euch das Land, das da vor euch liegt, gegeben; gehet hinein und nehmet es ein, das der Herr euren Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat, daß er’s ihnen und ihrem Samen nach ihnen geben wollte. 5. Mose#1#9§9. Da sprach ich zu derselben Zeit zu euch: Ich kann euch nicht allein ertragen; - 2. Mose 18,18; 4. Mose 11,14. 5. Mose#1#10§10. denn der Herr, euer Gott, hat euch gemehrt, daß ihr heutigestages seid a) wie die Menge der Sterne am Himmel. - a) 5.Mose 10,22; 1. Mose 15,5. 5. Mose#1#11§11. Der Herr, eurer Väter Gott, mache euer noch viel tausend mehr und segne euch, wie er euch verheißen hat! 5. Mose#1#12§12. Wie kann ich allein solche Mühe und Last und Hader von euch ertragen? 5. Mose#1#13§13. Schaffet her weise, verständige und erfahrene Leute unter euren Stämmen, die will ich über euch zu Häuptern setzen. 5. Mose#1#14§14. Da antwortetet ihr mir und sprachet: Das ist ein gut Ding, davon du sagst, daß du es tun willst. 5. Mose#1#15§15. Da nahm ich die Häupter eurer Stämme, weise und erfahrene Männer, und setzte sie über euch zu Häuptern über tausend, über hundert, über fünfzig und über zehn, und zu Amtleuten unter euren Stämmen, 5. Mose#1#16§16. und gebot euren Richtern zur selben Zeit und sprach: Verhöret eure Brüder, und a) richtet recht zwischen jedermann und seinem Bruder und dem Fremdlinge. - a) 3. Mose 19,15. 5. Mose#1#17§17. Keine a) Person sollt ihr im Gericht ansehen, sondern sollt den Kleinen hören wie den Großen, und vor niemandes Person euch scheuen; denn das Gerichtamt ist b) Gottes. Wird aber euch eine Sache zu hart sein, die lasset an mich gelangen, daß ich sie höre. - a) 5.Mose 16,19. b) 2. Mose 21,6. 5. Mose#1#18§18. Also gebot ich euch zu der Zeit alles, was ihr tun sollt. 5. Mose#1#19§19. Da zogen wir aus von Horeb und wandelten durch die ganze Wüste, die groß und grausam ist, wie ihr gesehen habt, auf der Straße zum Gebirge der Amoriter, wie uns der Herr, unser Gott, geboten hatte, und kamen bis gen a) Kades-Barnea. - a) 4. Mose 20,1. 5. Mose#1#20§20. Da sprach ich zu euch: Ihr seid an das Gebirge der Amoriter gekommen, das uns der Herr, unser Gott, geben wird. 5. Mose#1#21§21. Siehe da das Land vor dir, das der Herr, dein Gott, dir gegeben hat; zieh hinauf und nimm’s ein, wie der Herr, deiner Väter Gott, dir verheißen hat. Fürchte dich nicht und laß dir nicht grauen. - 5.Mose 9,23. 5. Mose#1#22§22. Da kamet ihr zu mir alle und spracht: Laßt uns a) Männer vor uns hin senden, die uns das Land erkunden und uns wieder sagen, durch welchen Weg wir hineinziehen sollen und die Städte, da wir hineinkommen sollen. - a) 4. Mose 13,2. 5. Mose#1#23§23. Das gefiel mir wohl, und ich nahm aus euch zwölf Männer, von jeglichem Stamm einen. 5. Mose#1#24§24. Da diese weggingen und hinaufzogen auf das Gebirge und an den Bach Eskol kamen, da besahen sie es 5. Mose#1#25§25. und nahmen Früchte des Landes mit sich und brachten sie herab zu uns und sagten uns wieder und sprachen: Das Land ist gut, das der Herr, unser Gott, uns gegeben hat. 5. Mose#1#26§26. Aber ihr wolltet nicht hinaufziehen und wurdet ungehorsam dem Munde des Herrn, eures Gottes, - 4. Mose 14. 5. Mose#1#27§27. und murrtet in euren Hütten und spracht: Der Herr ist uns gram; darum hat er uns aus Ägyptenland geführt, daß er uns in der Amoriter Hände gebe, uns zu vertilgen. 5. Mose#1#28§28. Wo sollen wir hinauf? Unsre Brüder haben unser Herz verzagt gemacht und gesagt, das Volk sei größer und höher denn wir; die Städte seien groß und bis an den Himmel vermauert; dazu haben wir Enakiter daselbst gesehen. - 5.Mose 9,1.2. 5. Mose#1#29§29. Ich sprach aber zu euch: Entsetzet euch nicht und fürchtet euch nicht vor ihnen. 5. Mose#1#30§30. Der Herr, euer Gott, zieht vor euch hin und wird für euch streiten, wie er mit euch getan hat in Ägypten vor euren Augen - 2. Mose 14,14.25; Josua 10,14. 5. Mose#1#31§31. und in der Wüste, da du gesehen hast, wie dich der Herr, dein Gott, getragen hat, wie ein Mann seinen Sohn trägt, durch allen Weg, daher ihr gewandelt seid, bis ihr an diesen Ort kamet. - 5.Mose 8,5; 2. Mose 19,4. 5. Mose#1#32§32. Aber das galt nichts bei euch, daß ihr an den Herrn, euren Gott, hättet geglaubt, 5. Mose#1#33§33. der vor euch her ging, euch die Stätte zu weisen, wo ihr euch lagern solltet, des Nachts im Feuer, daß er euch den Weg zeigte, darin ihr gehen solltet, und des Tages in der Wolke. - 2. Mose 13,21. 5. Mose#1#34§34. Als aber der Herr euer Geschrei hörte, ward er zornig und schwur und sprach: 5. Mose#1#35§35. Es soll keiner dieses bösen Geschlechts das gute Land sehen, das ich ihren Vätern zu geben geschworen habe; 5. Mose#1#36§36. außer Kaleb, dem Sohn Jephunnes, der soll es sehen, und ihm will ich geben das Land, darauf er getreten ist, und seinen Kindern, darum daß er treulich dem Herrn gefolgt ist. 5. Mose#1#37§37. Auch ward der Herr über mich zornig um euretwillen und sprach: Du sollst auch nicht hineinkommen. - 4. Mose 20,12. 5. Mose#1#38§38. Aber Josua, der Sohn Nuns, der dein Diener ist, der soll hineinkommen. Denselben stärke; denn a) er soll Israel das Erbe austeilen. - a) 4. Mose 34,17. 5. Mose#1#39§39. Und eure Kinder, davon ihr sagtet, sie würden ein Raub werden, und eure Söhne, die heutigestages weder Gutes noch Böses verstehen, die sollen hineinkommen; denselben will ich’s geben, und sie sollen’s einnehmen. 5. Mose#1#40§40. Ihr aber wendet euch und ziehet nach der Wüste den Weg zum Schilfmeer. 5. Mose#1#41§41. Da antwortetet ihr und sprachet zu mir: Wir haben an dem Herrn gesündigt; wir wollen hinauf und streiten, wie uns der Herr, unser Gott, geboten hat. Da ihr euch nun rüstetet, ein jeglicher mit seinen Waffen, und waret an dem, daß ihr hinaufzöget aufs Gebirge, 5. Mose#1#42§42. sprach der Herr zu mir: Sage ihnen, daß sie nicht hinaufziehen, auch nicht streiten – denn ich bin nicht unter euch –, auf daß ihr nicht geschlagen werdet von euren Feinden. 5. Mose#1#43§43. Da ich euch das sagte, gehorchtet ihr nicht und wurdet ungehorsam dem Munde des Herrn und waret vermessen und zoget hinauf aufs Gebirge. 5. Mose#1#44§44. Da zogen die Amoriter aus, die auf dem Gebirge wohnten, euch entgegen, und jagten euch, wie die Bienen tun, und schlugen euch zu Seir bis gen Horma. 5. Mose#1#45§45. Da ihr nun wiederkamet und weintet vor dem Herrn, wollte der Herr eure Stimme nicht hören und neigte seine Ohren nicht zu euch. 5. Mose#1#46§46. Also bliebet ihr in Kades eine lange Zeit. 5. Mose#2#1§1. Da wandten wir uns und a) zogen aus zur Wüste auf der Straße zum Schilfmeer, wie der Herr zu b) mir sagte, und umzogen das Gebirge Seir eine lange Zeit. - a) 4. Mose 21,4. b) 5.Mose 1,40. 5. Mose#2#2§2. Und der Herr sprach zu mir: 5. Mose#2#3§3. Ihr habt dies Gebirge nun genug umzogen; wendet euch gegen Mitternacht. 5. Mose#2#4§4. Und gebiete dem Volk und sprich: Ihr werdet durch das Land eurer a) Brüder, der Kinder Esau, ziehen, die zu Seir wohnen; und sie werden sich vor euch fürchten. Aber verwahret euch mit Fleiß, - a) 4. Mose 20,14. 5. Mose#2#5§5. daß ihr sie nicht bekrieget; denn ich werde euch ihres Landes nicht einen Fußbreit geben; denn das a) Gebirge Seir habe ich den Kindern Esau zu besitzen gegeben. - a) 1. Mose 36,8.43. 5. Mose#2#6§6. Speise sollt ihr um Geld von ihnen kaufen, daß ihr esset, und Wasser sollt ihr um Geld von ihnen kaufen, daß ihr trinket. 5. Mose#2#7§7. Denn der Herr, dein Gott, hat dich gesegnet in allen Werken deiner Hände. Er hat dein Reisen durch diese große Wüste zu Herzen genommen, und vierzig Jahre ist der Herr, dein Gott, bei dir gewesen, daß dir nichts gemangelt hat. 5. Mose#2#8§8. Da wir nun von unsern Brüdern, den Kindern Esau, weitergezogen waren, die auf dem Gebirge Seir wohnten, auf dem Wege des Gefildes von Elath und Ezeon-Geber, wandten wir uns und gingen durch den Weg der Wüste der Moabiter. 5. Mose#2#9§9. Da sprach der Herr zu mir: Du sollst den Moabitern nicht Schaden tun noch sie bekriegen; denn ich will dir ihres Landes nichts zu besitzen geben; denn ich habe Ar den a) Kindern Lot zu besitzen gegeben. - a) 1. Mose 19,37. 5. Mose#2#10§10. (Die Emiter haben vorzeiten darin gewohnt; das war ein großes, starkes und hohes Volk wie die a) Enakiter. - a) 5.Mose 1,28. 5. Mose#2#11§11. Man hielt sie auch für Riesen gleich wie die Enakiter; und die Moabiter heißen sie Emiter. 5. Mose#2#12§12. Auch wohnten vorzeiten in a) Seir die Horiter; und die Kinder Esau vertrieben und vertilgten sie vor sich her und wohnten an ihrer Statt, gleich wie Israel dem Lande seiner Besitzung tat, das ihnen der Herr gab.) - a) 1. Mose 14,6; 1. Mose 36,20. 5. Mose#2#13§13. So macht euch nun auf und ziehet durch den Bach Sered! Und wir zogen hindurch. - 4. Mose 21,12. 5. Mose#2#14§14. Die Zeit aber, die wir von Kades-Barnea zogen, bis wir durch den Bach Sered kamen, war achtunddreißig Jahre, bis daß alle die Kriegsleute gestorben waren im Lager, wie a) der Herr ihnen geschworen hatte. - a) 5.Mose 1,34. 5. Mose#2#15§15. Dazu war auch die Hand des Herrn wider sie, daß sie umkämen aus dem Lager, bis daß ihrer ein Ende würde. 5. Mose#2#16§16. Und da aller der Kriegsleute ein Ende war und sie gestorben waren unter dem Volk, 5. Mose#2#17§17. redete der Herr mit mir und sprach: 5. Mose#2#18§18. Du wirst heute durch das Gebiet der Moabiter ziehen bei Ar - 4. Mose 21,13. 5. Mose#2#19§19. und wirst nahe kommen gegen die Kinder Ammon. Denen sollst du nicht Schaden tun noch sie bekriegen; denn ich will dir des Landes der Kinder Ammon nichts zu besitzen geben; denn ich habe es a) den Kindern Lot zu besitzen gegeben. - a) 1. Mose 19,38. 5. Mose#2#20§20. (Es ist auch gehalten für der Riesen Land, und haben auch vorzeiten Riesen darin gewohnt, und die Ammoniter heißen sie Samsummiter. 5. Mose#2#21§21. Das war ein großes, starkes und hohes Volk wie die Enakiter; und der Herr vertilgte sie vor ihnen und ließ sie ihr Land besitzen, daß sie an ihrer Statt da wohnten, 5. Mose#2#22§22. gleich wie er getan hat mit den Kindern Esau, die auf dem Gebirge Seir wohnen, da er die Horiter vor ihnen vertilgte und ließ sie ihr Land besitzen, daß sie da an ihrer Statt wohnten bis auf diesen Tag. 5. Mose#2#23§23. Und die a) Kaphthoriter zogen aus Kaphthor und vertilgten die b) Avviter, die in Dörfern wohnten bis gen Gaza, und wohnten an ihrer Statt daselbst.) - a) 1. Mose 10,14. b) Josua 13,3. 5. Mose#2#24§24. Macht euch auf und ziehet aus und gehet über den Bach Arnon. Siehe, ich habe Sihon, den König der Amoriter zu Hesbon, in deine Hände gegeben mit seinem Lande. Hebe an einzunehmen, und streite wider ihn. 5. Mose#2#25§25. Heutigestages will ich anheben, daß sich vor dir fürchten und erschrecken sollen alle Völker unter dem ganzen Himmel, daß, wenn sie von dir hören, ihnen bange und wehe werden soll vor dir. 5. Mose#2#26§26. Da sandte ich Boten aus der Wüste von Kedemoth zu Sihon, dem König zu Hesbon, mit friedlichen Worten und ließ ihm sagen: - 4. Mose 21,21–26. 5. Mose#2#27§27. Ich will durch dein Land ziehen, und wo die Straße geht, will ich gehen; ich will weder zur Rechten noch zur Linken ausweichen. 5. Mose#2#28§28. Speise sollst du mir um Geld verkaufen, daß ich esse, und Wasser sollst du mir um Geld geben, daß ich trinke. Ich will nur zu Fuß hindurchgehen – 5. Mose#2#29§29. wie mir die Kinder Esau getan haben, die zu Seir wohnen, und die Moabiter, die zu Ar wohnen –, bis daß ich komme über den Jordan, in das Land, das uns der Herr, unser Gott, geben wird. 5. Mose#2#30§30. Aber Sihon, der König zu Hesbon, wollte uns nicht durchziehen lassen; denn der Herr, dein Gott, verhärtete seinen Mut und verstockte ihm sein Herz, auf daß er ihn in deine Hände gäbe, wie es heutigestages ist. 5. Mose#2#31§31. Und der Herr sprach zu mir: Siehe, ich habe angefangen, dahinzugeben vor dir Sihon mit seinem Lande; hebt an, einzunehmen und zu besitzen sein Land. 5. Mose#2#32§32. Und Sihon zog aus, uns entgegen, mit allem seinem Volk zum Streit gen Jahza. 5. Mose#2#33§33. Aber der Herr, unser Gott, gab ihn dahin vor uns, daß wir ihn schlugen mit seinen Kindern und seinem ganzen Volk. 5. Mose#2#34§34. Da gewannen wir zu der Zeit alle seine Städte und verbannten alle Städte, Männer, Weiber und Kinder und ließen niemand übrigbleiben. 5. Mose#2#35§35. Allein das Vieh raubten wir für uns und die Ausbeute der Städte, die wir gewannen. 5. Mose#2#36§36. Von Aroer an, das am Ufer des Bachs Arnon liegt, und von der Stadt am Bach bis gen Gilead war keine Stadt, die sich vor uns schützen konnte; der Herr, unser Gott, gab alles dahin vor uns. 5. Mose#2#37§37. Allein zu dem Lande der Kinder Ammon kamst du nicht, weder zu allem, was am Bach Jabbok war, noch zu den Städten auf dem Gebirge noch zu allem, das uns der Herr, unser Gott, verboten hatte. 5. Mose#3#1§1. Und wir wandten uns und zogen hinauf den Weg nach Basan. Und a) Og, der König von Basan, zog aus, uns entgegen, mit allem seinem Volk, zu streiten bei Edrei. - a) 4. Mose 21,33–35. 5. Mose#3#2§2. Aber der Herr sprach zu mir: Fürchte dich nicht vor ihm; denn ich habe ihn und all sein Volk mit seinem Lande in deine Hände gegeben; und du sollst mit ihm tun, wie du mit Sihon, dem König der Amoriter, getan hast, der zu Hesbon saß. 5. Mose#3#3§3. Also gab der Herr, unser Gott, auch den König Og von Basan in unsre Hände mit allem seinem Volk, daß wir ihn schlugen, bis daß ihm nichts übrigblieb. 5. Mose#3#4§4. Da gewannen wir zu der Zeit alle seine Städte (und war keine Stadt, die wir ihm nicht nahmen): sechzig Städte, die ganze Gegend Argob, das Königreich Ogs von Basan. 5. Mose#3#5§5. Alle diese Städte waren fest mit hohen Mauern, Toren und Riegeln, außer sehr vielen anderen Flecken ohne Mauern. 5. Mose#3#6§6. Und wir verbannten sie, gleich wie wir mit Sihon, dem König zu Hesbon, taten. Alle Städte verbannten wir, mit Männern, Weibern und Kindern. 5. Mose#3#7§7. Aber alles Vieh und den Raub der Städte raubten wir für uns. - 5.Mose 20,14. 5. Mose#3#8§8. Also nahmen wir zu der Zeit das Land aus der Hand der zwei Könige der Amoriter, jenseit des Jordans, von dem Bach Arnon an bis an den Berg Hermon 5. Mose#3#9§9. (welchen die Sidonier Sirjon heißen, aber die Amoriter heißen ihn Senir), - 5.Mose 4,48; Psalm 29,6; 1. Chronik 5,23. 5. Mose#3#10§10. alle Städte auf der Ebene und das ganze Gilead und das ganze Basan bis gen Salcha und Edrei, die Städte des Königreichs Ogs von Basan. 5. Mose#3#11§11. (Denn allein der König Og von Basan war noch übrig von den Riesen. Siehe, sein eisernes Bett ist zu Rabba der Kinder Ammon, neun Ellen lang und vier Ellen breit nach eines Mannes Ellenbogen.) 5. Mose#3#12§12. Solches Land nahmen wir ein zu derselben Zeit. Von Aroer an, das am Bach Arnon liegt, gab ich’s den Rubenitern und Gaditern samt dem halben Gebirge Gilead mit seinen Städten. - 4. Mose 32,33–42. 5. Mose#3#13§13. Aber das übrige Gilead und das ganze Basan, das Königreich Ogs, gab ich dem halben Stamm Manasse, die ganze Gegend Argob (dieses ganze Basan heißt der Riesen Land). 5. Mose#3#14§14. Jair, der Sohn Manasses, nahm die ganze Gegend Argob bis an die Grenze der Gessuriter und Maachathiter und hieß das Basan nach seinem Namen Dörfer Jairs bis auf den heutigen Tag. 5. Mose#3#15§15. Machir aber gab ich Gilead. 5. Mose#3#16§16. Und den Rubenitern und Gaditern gab ich des Gileads einen Teil bis an den Bach Arnon, die Mitte des Bachs, der die Grenze ist, und bis an den Bach Jabbok, der die Grenze ist der Kinder Ammon; 5. Mose#3#17§17. dazu das Gefilde und den Jordan, der die Grenze ist, von Kinnereth an bis an das Meer am Gefilde, das Salzmeer, unten am Berge Pisga gegen Morgen. 5. Mose#3#18§18. Und ich gebot euch zu der Zeit und sprach: Der Herr, euer Gott, hat euch dies Land gegeben einzunehmen; so ziehet nun gerüstet vor euren Brüdern, den Kindern Israel, her, was streitbar ist – 5. Mose#3#19§19. allein eure Weiber und Kinder und das Vieh (denn ich weiß, daß ihr viel Vieh habt) laßt in euren Städten bleiben, die ich euch gegeben habe –, 5. Mose#3#20§20. bis daß der Herr eure Brüder auch zur Ruhe bringe wie euch, daß sie auch das Land einnehmen, das ihnen der Herr, euer Gott, geben wird jenseit des Jordans; so sollt ihr dann wiederkehren zu eurer Besitzung, die ich euch gegeben habe. 5. Mose#3#21§21. Und a) Josua gebot ich zu derselben Zeit und sprach: Deine Augen haben gesehen alles, was der Herr, euer Gott, diesen zwei Königen getan hat. Also wird der Herr auch allen Königreichen tun, da du hin ziehst. - a) 4. Mose 27,18.22. 5. Mose#3#22§22. Fürchtet euch nicht vor ihnen; denn der Herr, euer Gott, streitet für euch. - 5.Mose 1,30. 5. Mose#3#23§23. Und ich bat den Herrn zu derselben Zeit und sprach: 5. Mose#3#24§24. Herr Herr, du hast angehoben, zu erzeigen deinem Knecht deine Herrlichkeit und deine starke Hand. Denn wo ist ein Gott im Himmel und auf Erden, der es deinen Werken und deiner Macht könnte nachtun? 5. Mose#3#25§25. Laß mich hinübergehen und sehen das gute Land jenseit des Jordans, dies gute Gebirge und den Libanon. 5. Mose#3#26§26. Aber der Herr war erzürnt auf mich um euretwillen und erhörte mich nicht, sondern sprach zu mir: Laß es genug sein! rede mir davon nicht mehr! - 4. Mose 20,12. 5. Mose#3#27§27. Steige auf die Höhe des Berges Pisga, und hebe deine Augen auf gegen Abend und gegen Mitternacht und gegen Mittag und gegen Morgen, und siehe es mit Augen; denn du wirst nicht über diesen Jordan gehen. 5. Mose#3#28§28. Und gebiete dem Josua, daß er getrost und unverzagt sei; denn er soll über den Jordan ziehen vor dem Volk her und soll ihnen das Land austeilen, das du sehen wirst. - 5.Mose 31,3.7. 5. Mose#3#29§29. Also blieben wir im Tal gegenüber Beth-Peor. 5. Mose#4#1§1. Und nun höre, Israel, die Gebote und Rechte, die ich euch lehre, daß ihr sie tun sollt, auf daß ihr lebet und hineinkommet und das Land einnehmet, das euch der Herr, eurer Väter Gott, gibt. 5. Mose#4#2§2. Ihr sollt nichts dazutun zu dem, was ich euch gebiete, und sollt auch nichts davontun, auf daß ihr bewahren möget die Gebote des Herrn, eures Gottes, die ich euch gebiete. - 5.Mose 13,1; Sprüche 30,6; Offenbarung 22,18.19. 5. Mose#4#3§3. Eure Augen haben gesehen, was der Herr getan hat wider den Baal-Peor; denn alle, die dem Baal-Peor folgten, hat der Herr, dein Gott, vertilgt unter euch. - 4. Mose 25,3–9. 5. Mose#4#4§4. Aber ihr, die ihr dem Herrn, eurem Gott, anhinget, lebet alle heutigestages. 5. Mose#4#5§5. Siehe, ich habe euch gelehrt Gebote und Rechte, wie mir der Herr, mein Gott, geboten hat, daß ihr also tun sollt in dem Lande, darein ihr kommen werdet, daß ihr’s einnehmet. 5. Mose#4#6§6. So behaltet’s nun und tut es. Denn das wird eure Weisheit und Verstand sein bei allen Völkern, wenn sie hören werden alle diese Gebote, daß sie müssen sagen: Ei, welch weise und verständige Leute sind das und ein herrlich Volk! 5. Mose#4#7§7. Denn wo ist so ein herrlich Volk, zu dem Götter also nahe sich tun als der Herr, unser Gott, so oft wir ihn anrufen? - 5.Mose 33,29; 2. Samuel 7,23. 5. Mose#4#8§8. Und wo ist so ein herrlich Volk, das so gerechte Sitten und Gebote habe wie all dies Gesetz, das ich euch heutigestages vorlege? 5. Mose#4#9§9. Hüte dich nur und bewahre deine Seele wohl, daß du nicht a) vergessest der Geschichten, die deine Augen gesehen haben, und daß sie nicht aus deinem Herzen kommen all dein Leben lang. Und sollst deinen Kindern und Kindeskindern kundtun - a) Psalm 103,2. 5. Mose#4#10§10. den Tag, da du a) vor dem Herrn, deinem Gott, standest an dem Berge Horeb, da der Herr zu mir sagte: Versammle mir das Volk, daß sie meine Worte hören und lernen mich fürchten alle ihre Lebtage auf Erden und b) lehren ihre Kinder. - a) 2. Mose 19,17. b) 5.Mose 6,7; 5.Mose 11,19. 5. Mose#4#11§11. Und ihr tratet herzu und standet unten an dem Berge; der Berg brannte aber bis mitten an den Himmel, und war da Finsternis, Wolken und Dunkel. 5. Mose#4#12§12. Und der Herr redete mit euch mitten aus dem Feuer. Die Stimme seiner Worte hörtet ihr; aber keine Gestalt sahet ihr außer der Stimme. 5. Mose#4#13§13. Und er verkündigte euch seinen Bund, den er euch gebot zu tun, nämlich die Zehn Worte, und a) schrieb sie auf zwei steinerne Tafeln. - a) 2. Mose 31,18. 5. Mose#4#14§14. Und der Herr gebot mir zur selben Zeit, daß ich euch lehren sollte Gebote und Rechte, daß ihr darnach tätet in dem Lande, darein ihr ziehet, daß ihr’s einnehmet. 5. Mose#4#15§15. So bewahret nun eure Seelen wohl, denn ihr habt keine Gestalt gesehen des Tages, da der Herr mit euch redete aus dem Feuer auf dem Berge Horeb, 5. Mose#4#16§16. auf daß ihr euch nicht verderbet und macht euch irgend ein a) Bild, das gleich sei einem Mann oder Weib - a) 2. Mose 20,4. 5. Mose#4#17§17. oder Vieh auf Erden oder Vogel unter dem Himmel 5. Mose#4#18§18. oder Gewürm auf dem Lande oder Fisch im Wasser unter der Erde, – 5. Mose#4#19§19. daß du auch nicht deine Augen aufhebest gen Himmel und sehest a) die Sonne und den Mond und die Sterne, das ganze Heer des Himmels, und fallest ab und betest sie an und dienest ihnen, welche der Herr, dein Gott, verordnet hat allen Völkern unter dem ganzen Himmel. - a) 5.Mose 17,3. 5. Mose#4#20§20. Euch aber hat der Herr angenommen und aus dem eisernen Ofen, nämlich aus Ägypten, geführt, daß ihr a) sein Erbvolk sollt sein, wie es ist an diesem Tag. - a) 2. Mose 19,5.6. 5. Mose#4#21§21. Und der Herr war so erzürnt über mich um eures Tuns willen, daß er schwur, ich sollte nicht über den Jordan gehen noch in das gute Land kommen, das dir der Herr, dein Gott, zum Erbteil geben wird, - 5.Mose 3,26. 5. Mose#4#22§22. sondern ich muß in diesem Lande sterben und werde nicht über den Jordan gehen; ihr aber werdet hinübergehen und solch gutes Land einnehmen. 5. Mose#4#23§23. So hütet euch nun, daß ihr des Bundes des Herrn, eures Gottes, nicht vergesset, den er mit euch gemacht hat, und nicht Bilder machet irgend einer Gestalt, wie der Herr, dein Gott, geboten hat. 5. Mose#4#24§24. Denn der Herr, dein Gott, ist ein verzehrendes Feuer und ein eifriger Gott. - 5.Mose 9,3; 2. Mose 20,5; Jesaja 10,17; Hebräer 12,29. 5. Mose#4#25§25. Wenn ihr nun Kinder zeuget und Kindeskinder und im Lande wohnet und verderbet euch und machet euch Bilder irgend einer Gestalt, daß ihr übel tut vor dem Herrn, eurem Gott, und ihr ihn erzürnet: 5. Mose#4#26§26. so a) rufe ich heutigestages über euch zu Zeugen Himmel und Erde, daß ihr werdet bald umkommen von dem Lande, in welches ihr gehet über den Jordan, daß ihr’s einnehmet; ihr werdet nicht lange darin bleiben, sondern werdet vertilgt werden. - a) 5.Mose 30,19; 5.Mose 31,28; 5.Mose 32,1. 5. Mose#4#27§27. Und der Herr wird euch zerstreuen unter die Völker, und wird euer ein geringer Haufe übrig sein unter den Heiden, dahin euch der Herr treiben wird. 5. Mose#4#28§28. Daselbst wirst du dienen den Göttern, die Menschenhände-Werk sind, Holz und Stein, die weder sehen noch hören noch essen noch riechen. - 5.Mose 28,36; Psalm 115,4–7. 5. Mose#4#29§29. Wenn du aber daselbst den Herrn, deinen Gott, suchen wirst, so wirst du ihn finden, wenn du ihn wirst von ganzem Herzen und von ganzer Seele suchen. - Psalm 27,8; Jeremia 29,13.14. 5. Mose#4#30§30. Wenn du geängstet sein wirst und dich treffen werden alle diese Dinge in den letzten Tagen, so wirst du dich bekehren zu dem Herrn, deinem Gott, und seiner Stimme gehorchen. - 3. Mose 26,40. 5. Mose#4#31§31. Denn der Herr, dein Gott, ist ein barmherziger Gott; er wird dich nicht lassen noch verderben, wird auch nicht vergessen des Bundes, den er deinen Vätern geschworen hat. 5. Mose#4#32§32. Denn frage nach den vorigen Zeiten, die vor dir gewesen sind, von dem Tage an, da Gott den Menschen auf Erden geschaffen hat, von einem Ende des Himmels zum andern, ob je ein solch großes Ding geschehen oder desgleichen je gehört sei, 5. Mose#4#33§33. daß ein Volk a) Gottes Stimme gehört habe aus dem Feuer reden, wie du gehört hast, und dennoch lebest? - a) 2. Mose 20,1.19. 5. Mose#4#34§34. oder ob Gott versucht habe hineinzugehen und sich ein Volk mitten aus einem Volk zu nehmen a) durch Versuchungen, durch Zeichen, durch Wunder, durch Streit und durch eine mächtige Hand und durch einen ausgereckten Arm und durch sehr schreckliche Taten, wie das alles der Herr, euer Gott, für euch getan hat in Ägypten vor deinen Augen? - a) 5.Mose 7,19. 5. Mose#4#35§35. Du hast’s gesehen, auf daß du wissest, daß der Herr allein Gott ist und keiner mehr. - 5.Mose 32,39. 5. Mose#4#36§36. Vom Himmel hat er dich seine Stimme hören lassen, daß er dich züchtigte; und auf Erden hat er dir gezeigt sein großes Feuer, und seine Worte hast du aus dem Feuer gehört. 5. Mose#4#37§37. Darum daß er deine Väter geliebt und ihren Samen nach ihnen erwählt hat, hat er dich ausgeführt a) mit seinem Angesicht durch seine große Kraft aus Ägypten, - a) 2. Mose 33,14. 5. Mose#4#38§38. daß er vertriebe vor dir her große Völker und stärkere, denn du bist, und dich hineinbrächte, daß er dir ihr Land gäbe zum Erbteil, wie es heutigestages steht. 5. Mose#4#39§39. So sollst du nun heutigestages wissen und zu Herzen nehmen, daß der Herr Gott ist oben im Himmel und unten auf Erden und keiner mehr; 5. Mose#4#40§40. daß du haltest seine Rechte und Gebote, die ich dir heute gebiete: so wird dir’s und deinen Kindern nach dir wohl gehen, daß dein Leben lange währe in dem Lande, das dir der Herr, dein Gott, gibt ewiglich. 5. Mose#4#41§41. Da sonderte Mose drei a) Städte aus jenseit des Jordans, gegen der Sonne Aufgang, - a) 4. Mose 35,6–29; 5.Mose 19,2–13. 5. Mose#4#42§42. daß dahin flöhe, wer seinen Nächsten totschlägt unversehens und ihm zuvor nicht feind gewesen ist; der soll in der Städte eine fliehen, daß er lebendig bleibe: 5. Mose#4#43§43. Bezer in der Wüste im ebnen Lande unter den Rubenitern und Ramoth in Gilead unter den Gaditern und Golan in Basan unter den Manassitern. 5. Mose#4#44§44. Das ist das Gesetz, das Mose den Kindern Israel vorlegte. 5. Mose#4#45§45. Das sind die Zeugnisse und Gebote und Rechte, die Mose den Kindern Israel sagte, da sie aus Ägypten gezogen waren, 5. Mose#4#46§46. jenseit des Jordans, im Tal gegenüber Beth-Peor, im Lande Sihons, des Königs der Amoriter, der zu Hesbon saß, den Mose und die Kinder Israel schlugen, da sie aus Ägypten gezogen waren, 5. Mose#4#47§47. und nahmen sein Land ein, dazu das Land Ogs, des Königs von Basan, der zwei Könige der Amoriter, die jenseit des Jordans waren, gegen der Sonne Aufgang, 5. Mose#4#48§48. von Aroer an, welches an dem Ufer liegt des Bachs Arnon, bis an den Berg a) Sion, das ist der Hermon, - a) 5.Mose 3,8.9. 5. Mose#4#49§49. und alles Blachfeld jenseit des Jordans, gegen Aufgang der Sonne, bis an das Meer im Blachfelde, unten am Berge Pisga. 5. Mose#5#1§1. Und Mose rief das ganze Israel und sprach zu ihnen: Höre, Israel, die Gebote und Rechte, die ich heute vor euren Ohren rede, und lernet sie und behaltet sie, daß ihr darnach tut! 5. Mose#5#2§2. Der Herr, unser Gott, hat einen Bund mit uns gemacht am Horeb - 5.Mose 28,69; 2. Mose 19,5. 5. Mose#5#3§3. und hat nicht mit unsern Vätern diesen Bund gemacht, sondern mit uns, die wir hier sind heutigestages und alle leben. - 5.Mose 29,14. 5. Mose#5#4§4. Er hat von Angesicht zu Angesicht mit euch aus dem Feuer auf dem Berge geredet. - 5.Mose 5, 21; 2. Mose 19,19. 5. Mose#5#5§5. Ich stand zu derselben Zeit zwischen dem Herrn und euch, daß ich euch ansagte des Herrn Wort; denn a) ihr fürchtetet euch vor dem Feuer und ginget nicht auf den Berg. Und er sprach: - a) 2. Mose 19,16. 5. Mose#5#6§6. Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus Ägyptenland geführt hat, aus dem Diensthause. - (5.Mose 5, 6–28: vgl. 2. Mose 20.) 5. Mose#5#7§7. Du sollst keine anderen Götter haben vor mir. - 5.Mose 11,16.28. 5. Mose#5#8§8. Du sollst dir a) kein Bildnis machen, keinerlei Gleichnis, weder des, das oben im Himmel, noch des, das unten auf Erden, noch des, das im Wasser unter der Erde ist. - a) 5.Mose 27,15. 5. Mose#5#9§9. Du sollst sie nicht anbeten noch ihnen dienen. Denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifriger Gott, der die Missetat der Väter heimsucht über die Kinder ins dritte und vierte Glied, die mich hassen, 5. Mose#5#10§10. und Barmherzigkeit erzeige in viel tausend, die mich lieben und meine Gebote halten. 5. Mose#5#11§11. Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht mißbrauchen; denn der Herr wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen mißbraucht. 5. Mose#5#12§12. Den Sabbattag sollst du halten, daß du ihn heiligest, wie dir der Herr, dein Gott, geboten hat. 5. Mose#5#13§13. Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun. 5. Mose#5#14§14. Aber am siebenten Tage ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes. Da sollst du keine Arbeit tun noch dein Sohn noch deine Tochter noch dein Knecht noch deine Magd noch dein Ochse noch dein Esel noch all dein Vieh noch dein Fremdling, der in deinen Toren ist, auf daß dein Knecht und deine Magd ruhe gleich wie du. 5. Mose#5#15§15. Denn du sollst gedenken, a) daß du auch Knecht in Ägyptenland warest und der Herr, dein Gott, dich von dort ausgeführt hat mit einer mächtigen Hand und ausgerecktem Arm. Darum hat dir der Herr, dein Gott, geboten, daß du den Sabbattag halten sollst. - a) 5.Mose 15,15; 5.Mose 16,12; 5.Mose 24,18. 5. Mose#5#16§16. Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, wie dir der Herr, dein Gott, geboten hat, auf daß du lange lebest und daß dir’s wohl gehe in dem Lande, das dir der Herr, dein Gott, geben wird. 5. Mose#5#17§17. Du sollst nicht töten. 5. Mose#5#18§18. Du sollst nicht ehebrechen. 5. Mose#5#19§19. Du sollst nicht stehlen. 5. Mose#5#20§20. Du sollst kein falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten. 5. Mose#5#21§21. Laß dich nicht gelüsten deines Nächsten Weibes. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus, Acker, Knecht, Magd, Ochsen, Esel noch alles, was sein ist. 5. Mose#5#22§22. Das sind die Worte, die der Herr redete zu eurer ganzen Gemeinde auf dem Berge, aus dem Feuer und der Wolke und dem Dunkel, mit großer Stimme, und tat nichts dazu und schrieb sie auf zwei a) steinerne Tafeln und gab sie mir. - a) 2. Mose 31,18. 5. Mose#5#23§23. Da ihr aber die Stimme aus der Finsternis hörtet und den Berg mit Feuer brennen sahet, tratet ihr zu mir, alle Obersten unter euren Stämmen und eure Ältesten, 5. Mose#5#24§24. und spracht: Siehe, der Herr, unser Gott, hat uns lassen sehen seine Herrlichkeit und seine Majestät; und wir haben a) seine Stimme aus dem Feuer gehört. Heutigestages haben wir gesehen, daß Gott mit Menschen redet, und sie lebendig bleiben. - a) 5.Mose 4,33. 5. Mose#5#25§25. Und nun, warum sollen wir sterben, daß uns dies große Feuer verzehre? Wenn wir des Herrn, unsers Gottes, Stimme weiter hören, so müssen wir sterben. 5. Mose#5#26§26. Denn was ist alles Fleisch, daß es hören möge die Stimme des lebendigen Gottes aus dem Feuer reden wie wir, und lebendig bleibe? 5. Mose#5#27§27. Tritt du hinzu und höre alles, was der Herr, unser Gott, sagt, und sage es uns. Alles, was der Herr, unser Gott, mit dir reden wird, das wollen wir hören und tun. 5. Mose#5#28§28. Da aber der Herr eure Worte hörte, die ihr mit mir redetet, sprach er zu mir: Ich habe gehört die Worte dieses Volks, die sie mit dir geredet haben; es ist alles gut, was sie geredet haben. 5. Mose#5#29§29. Ach, daß sie ein solch Herz hätten, mich zu fürchten, und zu halten alle meine Gebote ihr Leben lang, auf daß es ihnen wohl ginge und ihren Kindern ewiglich! - 5.Mose 29,3; 4. Mose 11,29. 5. Mose#5#30§30. Gehe hin und sage ihnen: Gehet heim in eure Hütten. 5. Mose#5#31§31. Du aber sollst hier vor mir stehen, daß ich mit dir rede alle Gesetze und Gebote und Rechte, die du sie lehren sollst, daß sie darnach tun in dem Lande, das ich ihnen geben werde einzunehmen. 5. Mose#5#32§32. So habt nun acht, daß ihr tut, wie euch der Herr, euer Gott, geboten hat, und weicht nicht, weder zur Rechten noch zur Linken, - 5.Mose 4,2; 5.Mose 28,14; Josua 1,7; Sprüche 4,27. 5. Mose#5#33§33. sondern wandelt in allen Wegen, die euch der Herr, euer Gott, geboten hat, auf daß ihr leben möget und es euch wohl gehe und ihr lange lebet in dem Lande, das ihr einnehmen werdet. 5. Mose#6#1§1. Dies sind aber die Gesetze und Gebote und Rechte, die der Herr, euer Gott, geboten hat, daß ihr sie lernen und tun sollt in dem Lande, dahin ihr ziehet, es einzunehmen, 5. Mose#6#2§2. daß du den Herrn, deinen Gott, fürchtest und haltest alle seine Rechte und Gebote, die ich dir gebiete, du und deine Kinder und deine Kindeskinder, alle eure Lebtage, auf daß ihr lange lebet. 5. Mose#6#3§3. Israel, du sollst hören und behalten, daß du es tust, daß dir’s wohl gehe und du sehr vermehrt werdest, wie der Herr, deiner Väter Gott, dir verheißen hat ein Land, darin Milch und Honig fließt. 5. Mose#6#4§4. Höre, Israel, der Herr, unser Gott, ist ein einiger Herr. - Markus 12,29; 1. Korinther 8,4.6. 5. Mose#6#5§5. Und du sollst den Herrn, deinen Gott, liebhaben von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von allem Vermögen. - 5.Mose 10,12; Matthäus 22,37. 5. Mose#6#6§6. Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollst du zu Herzen nehmen - 5.Mose 11,18–20. 5. Mose#6#7§7. und a) sollst sie deinen Kindern einschärfen und davon reden, wenn du in deinem Hause sitzest oder auf dem Wege gehst, wenn du dich niederlegst oder aufstehst, - a) 1. Mose 18,19. 5. Mose#6#8§8. und sollst sie binden zum Zeichen auf deine Hand, und sollen dir ein Denkmal vor deinen Augen sein, - 2. Mose 13,9. 5. Mose#6#9§9. und sollst sie über deines Hauses Pfosten schreiben und an die Tore. 5. Mose#6#10§10. Wenn dich nun der Herr, dein Gott, in das Land bringen wird, das er deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat dir zu geben, große und feine Städte, die du nicht gebaut hast, 5. Mose#6#11§11. und Häuser, alles Guts voll, die du nicht gefüllt hast, und ausgehauene Brunnen, die du nicht ausgehauen hast, und Weinberge und Ölberge, die du nicht gepflanzt hast, daß du essest und satt werdest: - 5.Mose 8,10. 5. Mose#6#12§12. so hüte dich, daß du nicht des Herrn vergessest, der dich aus Ägyptenland, aus dem Diensthaus, geführt hat; 5. Mose#6#13§13. sondern du sollst den Herrn, deinen Gott, fürchten und ihm dienen und bei seinem Namen schwören. - 5.Mose 10,20; Matthäus 4,10. 5. Mose#6#14§14. Und sollst nicht andern Göttern nachfolgen der Völker, die um euch her sind – 5. Mose#6#15§15. denn der Herr, dein Gott, ist ein a) eifriger Gott unter dir –, daß nicht der Zorn des Herrn, deines Gottes, über dich ergrimme und vertilge dich von der Erde. - a) 2. Mose 20,5. 5. Mose#6#16§16. Ihr a) sollt den Herrn, euren Gott, nicht versuchen, wie ihr ihn b) versuchtet zu Massa, - a) Matthäus 4,7. b) 2. Mose 17,2.7. 5. Mose#6#17§17. sondern sollt halten die Gebote des Herrn, eures Gottes, und seine Zeugnisse und seine Rechte, die er geboten hat, 5. Mose#6#18§18. daß du tust, was recht und gut ist vor den Augen des Herrn, auf daß dir’s wohl gehe und du hineinkommest und einnehmest das gute Land, das der Herr geschworen hat deinen Vätern, 5. Mose#6#19§19. daß er verjage alle deine Feinde vor dir, wie der Herr geredet hat. - 2. Mose 23,27.28. 5. Mose#6#20§20. Wenn dich nun dein Sohn heute oder morgen fragen wird und sagen: Was sind das für Zeugnisse, Gebote und Rechte, die euch der Herr, unser Gott, geboten hat? - 2. Mose 13,14. 5. Mose#6#21§21. so sollst du a) deinem Sohn sagen: Wir waren Knechte des Pharao in Ägypten, und der Herr führte uns aus Ägypten mit mächtiger Hand, - a) Psalm 44,2. 5. Mose#6#22§22. und der Herr tat große und böse Zeichen und Wunder an Ägypten und Pharao und allem seinem Hause vor unsern Augen 5. Mose#6#23§23. und führte uns von dannen, auf daß er uns einführte und gäbe uns das Land, das er unsern Vätern geschworen hatte; 5. Mose#6#24§24. und der Herr hat uns geboten, zu tun nach allen diesen Rechten, daß wir den Herrn, unsern Gott, fürchten, auf daß es uns wohl gehe alle unsre Lebtage, wie es geht heutigestages; 5. Mose#6#25§25. und es wird unsre Gerechtigkeit sein vor dem Herrn, unserm Gott, so wir tun und halten alle diese Gebote, wie er uns geboten hat. 5. Mose#7#1§1. Wenn dich der Herr, dein Gott, in das Land bringt, darein du kommen wirst, es a) einzunehmen, und ausrottet viele Völker vor dir her, die Hethiter, Girgasiter, Amoriter, Kanaaniter, Pheresiter, Heviter und Jebusiter, sieben Völker, die größer und stärker sind denn du, - a) 5.Mose 31,3. 5. Mose#7#2§2. und wenn sie der Herr, dein Gott, vor dir dahingibt, daß du sie schlägst, so sollst du sie a) verbannen, daß du keinen Bund mit ihnen machest noch ihnen Gunst erzeigest. - a) 4. Mose 21,2. 5. Mose#7#3§3. Und sollst dich mit ihnen nicht befreunden: eure Töchter sollt ihr nicht geben ihren Söhnen, und ihre Töchter sollt ihr nicht nehmen euren Söhnen. - 2. Mose 23,32; 2. Mose 34,15.16. 5. Mose#7#4§4. Denn sie werden eure Söhne mir abfällig machen, daß sie andern Göttern dienen; so wird dann des Herrn Zorn ergrimmen über euch und euch bald vertilgen. 5. Mose#7#5§5. Sondern also sollt ihr mit ihnen tun: ihre Altäre sollt ihr zerreißen, ihre Säulen zerbrechen, ihre Haine abhauen und ihre Götzen mit Feuer verbrennen. - 5.Mose 12,2.3. 5. Mose#7#6§6. Denn du bist ein heiliges Volk dem Herrn, deinem Gott. Dich hat der Herr, dein Gott, erwählt zum Volk des Eigentums aus allen Völkern, die auf Erden sind. - 2. Mose 19,5.6. 5. Mose#7#7§7. Nicht hat euch der Herr angenommen und euch erwählt, darum daß euer mehr wäre als alle Völker – denn du bist das kleinste unter allen Völkern –; - Epheser 2,8. 5. Mose#7#8§8. sondern darum, daß er euch geliebt hat und daß er seinen Eid hielte, den er euren Vätern geschworen hat, hat er euch ausgeführt mit mächtiger Hand und hat dich erlöst von dem Hause des Dienstes, aus der Hand Pharaos, des Königs in Ägypten. 5. Mose#7#9§9. So sollst du nun wissen, daß der Herr, dein Gott, ein Gott ist, ein treuer Gott, der den Bund und die Barmherzigkeit hält denen, die ihn lieben und seine Gebote halten, in tausend Glieder, - 2. Mose 20,6. 5. Mose#7#10§10. und vergilt denen, die ihn hassen, ins Angesicht, daß er sie umbringe, und säumt sich nicht, daß er denen vergelte ins Angesicht, die ihn hassen. 5. Mose#7#11§11. So halte nun die Gebote und Gesetze und Rechte, die ich dir heute gebiete, daß du darnach tust. - 5.Mose 5,29; 5.Mose 6,17. 5. Mose#7#12§12. Und wenn ihr diese Rechte hört und haltet sie und darnach tut, so wird der Herr, dein Gott, auch halten den Bund und die Barmherzigkeit, die er deinen Vätern geschworen hat, - 2. Mose 23,22–31. 5. Mose#7#13§13. und wird dich lieben und segnen und mehren und wird die Frucht deines Leibes segnen und die Frucht deines Landes, dein Getreide, Most und Öl, die Früchte deiner Kühe und die Früchte deiner Schafe in dem Lande, das er deinen Vätern geschworen hat dir zu geben. 5. Mose#7#14§14. Gesegnet wirst du sein über alle Völker. Es wird niemand unter dir unfruchtbar sein noch unter deinem Vieh. 5. Mose#7#15§15. Der Herr wird von dir tun alle Krankheit und wird keine böse Seuche der Ägypter dir auflegen, die du erfahren hast, und wird sie allen deinen Hassern auflegen. 5. Mose#7#16§16. Du wirst alle Völker verzehren, die der Herr, dein Gott, dir geben wird. Du sollst ihrer nicht schonen und ihren Göttern nicht dienen; denn das würde dir ein Strick sein. - Josua 23,13. 5. Mose#7#17§17. Wirst du aber in deinem Herzen sagen: Dieses Volks ist mehr, denn ich bin; wie kann ich sie vertreiben? - 4. Mose 13,31; 4. Mose 14,1–4. 5. Mose#7#18§18. so fürchte dich nicht vor ihnen. Gedenke, was der Herr, dein Gott, Pharao und allen Ägyptern getan hat 5. Mose#7#19§19. durch große Versuchungen, die du mit Augen gesehen hast, und durch Zeichen und Wunder, durch mächtige Hand und ausgereckten Arm, womit dich der Herr, dein Gott, ausführte. Also wird der Herr, dein Gott, allen Völkern tun, vor denen du dich fürchtest. - 5.Mose 4,34. 5. Mose#7#20§20. Dazu wird der Herr, dein Gott, Hornissen unter sie senden, bis umgebracht werde, was übrig ist und sich verbirgt vor dir. - 2. Mose 23,28–30. 5. Mose#7#21§21. Laß dir nicht grauen vor ihnen; denn der Herr, dein Gott, ist unter dir, der große und schreckliche Gott. 5. Mose#7#22§22. Er, der Herr, dein Gott, wird diese Leute ausrotten vor dir, einzeln nacheinander. Du kannst sie nicht eilend vertilgen, auf daß sich nicht wider dich mehren die Tiere auf dem Felde. 5. Mose#7#23§23. Der Herr, dein Gott, wird sie vor dir dahingeben und wird sie mit großer Schlacht erschlagen, bis er sie vertilge, 5. Mose#7#24§24. und wird dir ihre Könige in deine Hände geben, und du sollst ihren Namen umbringen unter dem Himmel. Es wird dir niemand widerstehen, bis du sie vertilgest. 5. Mose#7#25§25. Die Bilder ihrer Götter sollst du mit Feuer verbrennen, und sollst nicht begehren des Silbers oder Goldes, das daran ist, oder es zu dir nehmen, daß du dich nicht darin verstrickest; denn solches ist dem Herrn, deinem Gott, ein Greuel. 5. Mose#7#26§26. Darum sollst du nicht in dein a) Haus den Greuel bringen, daß du nicht wie dasselbe verbannt werdest; sondern du sollst einen Ekel und Greuel daran haben, denn es ist verbannt. - a) Josua 7,11. 5. Mose#8#1§1. Alle Gebote, die ich dir heute gebiete, sollt ihr halten, daß ihr darnach tut, auf daß ihr lebet und gemehrt werdet und hineinkommet und einnehmet das Land, das der Herr euren Vätern geschworen hat. 5. Mose#8#2§2. Und gedenke alles des Weges, durch den dich der Herr, dein Gott, geleitet hat diese vierzig Jahre in der Wüste, auf daß er dich demütigte und a) versuchte, daß kund würde, was in deinem Herzen wäre, ob du seine Gebote halten würdest oder nicht. - a) 5.Mose 13,4; Richter 2,22. 5. Mose#8#3§3. Er demütigte dich und ließ dich hungern und a) speiste dich mit Man, das du und deine Väter nie gekannt hattet; auf daß er dir kundtäte, daß b) der Mensch nicht lebt vom Brot allein, sondern von allem, was aus dem Mund des Herrn geht. - a) 2. Mose 16,13–15. b) Matthäus 4,4. 5. Mose#8#4§4. Deine Kleider sind nicht veraltet an dir, und deine Füße sind nicht geschwollen diese vierzig Jahre. - 5.Mose 29,4. 5. Mose#8#5§5. So erkennst du ja in deinem Herzen, daß der Herr, dein Gott, dich gezogen hat, a) wie ein Mann seinen Sohn zieht. - a) 5.Mose 1,31. 5. Mose#8#6§6. So halte nun die Gebote des Herrn, deines Gottes, daß du in seinen Wegen wandelst und fürchtest ihn. 5. Mose#8#7§7. Denn der Herr, dein Gott, führt dich in ein gutes Land, ein Land, darin Bäche und Brunnen und Seen sind, die an den Bergen und in den Auen fließen; 5. Mose#8#8§8. ein Land, darin Weizen, Gerste, Weinstöcke, Feigenbäume und Granatäpfel sind; ein Land, darin Ölbäume und Honig wachsen; 5. Mose#8#9§9. ein Land, da du Brot genug zu essen hast, da dir nichts mangelt; ein Land, des Steine Eisen sind, da du Erz aus den Bergen hauest. 5. Mose#8#10§10. Und wenn du gegessen hast und satt bist, sollst du den Herrn, deinen Gott, loben für das gute Land, das er dir gegeben hat. 5. Mose#8#11§11. So hüte dich nun, daß du des Herrn, deines Gottes, nicht vergessest, damit daß du seine Gebote und seine Gesetze und Rechte, die ich dir heute gebiete, nicht hältst; 5. Mose#8#12§12. daß, wenn du nun gegessen hast und satt bist und schöne Häuser erbaust und darin wohnst 5. Mose#8#13§13. und deine Rinder und Schafe und Silber und Gold und alles, was du hast, sich mehrt, 5. Mose#8#14§14. daß dann dein Herz sich nicht überhebe und du vergessest des Herrn, deines Gottes, der dich aus Ägyptenland geführt hat, aus dem Diensthause, 5. Mose#8#15§15. und dich geleitet hat durch die große und grausame Wüste, da a) feurige Schlangen und Skorpione und eitel Dürre und kein Wasser war, und ließ dir b) Wasser aus dem harten Felsen gehen - a) 4. Mose 21,6. b) 2. Mose 17,6. 5. Mose#8#16§16. und speiste dich mit Man in der Wüste, von welchem deine Väter nichts gewußt haben, auf daß er dich demütigte und versuchte, daß er dir hernach wohltäte. 5. Mose#8#17§17. Du möchtest sonst sagen in deinem Herzen: Meine Kräfte und meiner Hände Stärke haben mir dies Vermögen ausgerichtet. 5. Mose#8#18§18. Sondern gedenke an den Herrn, deinen Gott; denn er ist’s, der dir Kräfte gibt, solch mächtige Taten zu tun, auf daß er a) hielte seinen Bund, den er deinen Vätern geschworen hat, wie es geht heutigestages. - a) 5.Mose 4,31. 5. Mose#8#19§19. Wirst du aber des Herrn, deines Gottes, vergessen und andern Göttern nachfolgen und ihnen dienen und sie anbeten, so bezeuge ich heute über euch, daß ihr umkommen werdet; 5. Mose#8#20§20. eben wie die Heiden, die der Herr umbringt vor eurem Angesicht, so werdet ihr auch umkommen, darum daß ihr nicht gehorsam seid der Stimme des Herrn, eures Gottes. 5. Mose#9#1§1. Höre, Israel, du wirst heute über den Jordan gehen, daß du hineinkommest, einzunehmen das Land der Völker, die größer und stärker sind denn du, a) große Städte, vermauert bis in den Himmel, - a) 5.Mose 1,28. 5. Mose#9#2§2. ein großes, a) hohes Volk, die Enakiter, die du kennst, von denen du auch gehört hast: Wer kann wider die Kinder Enak bestehen? - a) 4. Mose 13,32.33. 5. Mose#9#3§3. So sollst du wissen heute, daß der Herr, dein Gott, vor dir her geht, ein a) verzehrendes Feuer. Er wird sie vertilgen und wird sie unterwerfen vor dir her, und du wirst sie vertreiben und umbringen bald, wie dir der Herr geredet hat. - a) 5.Mose 4,24. 5. Mose#9#4§4. Wenn nun der Herr, dein Gott, sie ausgestoßen hat vor dir her, so sprich nicht a) in deinem Herzen: Der Herr hat mich hereingeführt, dies Land einzunehmen, um meiner Gerechtigkeit willen, – so doch der Herr diese Heiden vertreibt vor dir her b) um ihres gottlosen Wesens willen. - a) 5.Mose 8,17. b) 1. Mose 15,16. 5. Mose#9#5§5. Denn du kommst nicht herein, ihr Land einzunehmen, um deiner Gerechtigkeit und deines aufrichtigen Herzens willen; sondern der Herr, dein Gott, vertreibt diese Heiden um ihres gottlosen Wesens willen, daß er das Wort halte, das der Herr geschworen hat deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob. 5. Mose#9#6§6. So wisse nun, daß der Herr, dein Gott, dir nicht um deiner Gerechtigkeit willen dies gute Land gibt einzunehmen, sintemal du ein a) halsstarriges Volk bist. - a) 2. Mose 32,9. 5. Mose#9#7§7. Gedenke, und vergiß nicht, wie du den Herrn, deinen Gott, erzürntest in der Wüste. Von dem Tage an, da du aus Ägyptenland zogst, bis ihr gekommen seid an diesen Ort, seid ihr ungehorsam gewesen dem Herrn. 5. Mose#9#8§8. Denn am Horeb erzürntet ihr den Herrn also, daß er vor Zorn euch vertilgen wollte, - 2. Mose 32. 5. Mose#9#9§9. da ich auf den Berg gegangen war, die steinernen Tafeln zu empfangen, die Tafeln des Bundes, den der Herr mit euch machte, und ich vierzig Tage und vierzig Nächte auf dem Berge blieb und kein Brot aß und kein Wasser trank 5. Mose#9#10§10. und mir der Herr die zwei steinernen Tafeln gab, mit dem Finger Gottes beschrieben, und darauf alle Worte, die der Herr mit euch aus dem Feuer auf dem Berge geredet hatte am Tage der Versammlung. 5. Mose#9#11§11. Und nach den vierzig Tagen und vierzig Nächten gab mir der Herr die zwei steinernen Tafeln des Bundes 5. Mose#9#12§12. und sprach zu mir: Mache dich auf, gehe eilend hinab von hinnen; denn dein Volk, das du aus Ägypten geführt hast, hat’s verderbt. Sie sind schnell getreten von dem Wege, den ich ihnen geboten habe: sie haben sich ein gegossenes Bild gemacht. 5. Mose#9#13§13. Und der Herr sprach zu mir: Ich sehe, daß dies Volk ein halsstarriges Volk ist. 5. Mose#9#14§14. Laß ab von mir, daß ich sie vertilge und ihren Namen austilge unter dem Himmel; ich will aus dir ein stärkeres und größeres Volk machen, denn dieses ist. 5. Mose#9#15§15. Und als ich mich wandte und von dem Berge ging, der mit Feuer brannte, und die zwei Tafeln des Bundes auf meinen beiden Händen hatte, 5. Mose#9#16§16. da sah ich, und siehe, da hattet ihr euch an dem Herrn, eurem Gott, versündigt, daß ihr euch ein gegossenes Kalb gemacht hattet und schnell von dem Wege getreten waret, den euch der Herr geboten hatte. 5. Mose#9#17§17. Da faßte ich beide Tafeln und warf sie aus beiden Händen und zerbrach sie vor euren Augen 5. Mose#9#18§18. und fiel nieder vor dem Herrn, wie zuerst, vierzig Tage und vierzig Nächte, und aß kein Brot und trank kein Wasser um all eurer Sünden willen, die ihr getan hattet, da ihr solches Übel tatet vor dem Herrn, ihn zu erzürnen. - 5.Mose 10,10; 2. Mose 34,28. 5. Mose#9#19§19. Denn ich a) fürchtete mich vor dem Zorn und Grimm, mit dem der Herr über euch erzürnt war, daß er euch vertilgen wollte. Aber der Herr erhörte mich auch dasmal. - a) Hebräer 12,21. 5. Mose#9#20§20. Auch war der Herr sehr zornig über Aaron, also daß er ihn vertilgen wollte; aber ich bat auch für Aaron zur selbigen Zeit. 5. Mose#9#21§21. Aber eure Sünde, das Kalb, das ihr gemacht hattet, nahm ich und zerschmelzte es mit Feuer und zerschlug es und zermalmte es, bis es Staub ward, und warf den Staub in den Bach, der vom Berge fließt. 5. Mose#9#22§22. So erzürntet ihr den Herrn auch zu Thabeera und zu Massa und bei den Lustgräbern. - 2. Mose 17,7; 4. Mose 11,3.34. 5. Mose#9#23§23. Und da er euch aus Kades-Barnea sandte und sprach: Gehet hinauf und nehmet das Land ein, das ich euch gegeben habe! waret ihr ungehorsam dem Mund des Herrn, eures Gottes, und glaubtet an ihn nicht und gehorchtet seiner Stimme nicht. - 4. Mose 13,2.31; 5.Mose 14,1–4. 5. Mose#9#24§24. Denn ihr seid ungehorsam dem Herrn gewesen, solange ich euch gekannt habe. - 5.Mose 9, 7. 5. Mose#9#25§25. Also fiel ich nieder vor dem Herrn die vierzig Tage und vierzig Nächte, die ich dalag; denn der Herr sprach, er wollte euch vertilgen. - 5.Mose 9, 18. 5. Mose#9#26§26. Ich aber bat den Herrn und sprach: Herr Herr, verderbe dein Volk und dein Erbteil nicht, das du durch deine große Kraft erlöst und mit mächtiger Hand aus Ägypten geführt hast! 5. Mose#9#27§27. Gedenke an deine Knechte Abraham, Isaak und Jakob! Sieh nicht an die Härtigkeit und das gottlose Wesen und Sünde dieses Volks, 5. Mose#9#28§28. daß nicht das Land sage, daraus du uns geführt hast: Der Herr konnte sie nicht in das Land bringen, das er ihnen verheißen hatte, und hat sie darum ausgeführt, daß er ihnen gram war, daß er sie tötete in der Wüste! - 4. Mose 14,16. 5. Mose#9#29§29. Denn sie sind dein Volk und dein Erbteil, das du mit deinen großen Kräften und mit deinem ausgereckten Arm hast ausgeführt. 5. Mose#10#1§1. Zu derselben Zeit sprach der Herr zu mir: a) Haue dir zwei steinerne Tafeln wie die ersten und komm zu mir auf den Berg und mache dir b) eine hölzerne Lade, - a) 2. Mose 34,1. b) 2. Mose 25,10. 5. Mose#10#2§2. so will ich auf die Tafeln schreiben die Worte, die auf den ersten waren, die du a) zerbrochen hast; und du sollst sie in die Lade legen. - a) 2. Mose 32,19. 5. Mose#10#3§3. Also machte ich eine Lade von Akazienholz und hieb zwei steinerne Tafeln, wie die ersten waren, und ging auf den Berg und hatte die zwei Tafeln in meinen Händen. 5. Mose#10#4§4. Da schrieb er auf die Tafeln, wie die erste Schrift war, die Zehn Worte, die der Herr zu euch redete aus dem Feuer auf dem Berge a) zur Zeit der Versammlung; und der Herr gab sie mir. - a) 5.Mose 9,10. 5. Mose#10#5§5. Und ich wandte mich und ging vom Berge und legte die Tafeln in die Lade, die ich gemacht hatte, daß sie daselbst wären, wie mir der Herr geboten hatte. 5. Mose#10#6§6. Und die Kinder Israel a) zogen aus von Beeroth-Bne-Jaakan gen Moser. Daselbst starb b) Aaron, und ist daselbst begraben; und sein Sohn Eleasar ward für ihn Priester. - a) 4. Mose 33,32.33. b) 4. Mose 20,28. 5. Mose#10#7§7. Von da zogen sie aus gen Gudegoda, von Gudegoda gen Jotbatha, ein Land, da Bäche sind. 5. Mose#10#8§8. Zur selben Zeit sonderte der Herr den Stamm Levi aus, die Lade des Bundes des Herrn zu tragen und zu stehen a) vor dem Herrn, ihm zu dienen und b) in seinem Namen zu segnen bis auf diesen Tag. - a) 5.Mose 18,5.7. b) 4. Mose 6,23–27. 5. Mose#10#9§9. Darum sollen die Leviten kein Teil noch Erbe haben mit ihren Brüdern; denn der Herr ist ihr Erbe, wie der Herr, dein Gott, ihnen geredet hat. - 4. Mose 18,20. 5. Mose#10#10§10. Ich aber stand auf dem Berge, wie das erstemal, a) vierzig Tage und vierzig Nächte; und der Herr erhörte mich auch dasmal und wollte dich nicht verderben. - a) 5.Mose 9,9. 5. Mose#10#11§11. Er sprach aber zu mir: Mache dich auf und gehe hin, daß du vor dem Volk herziehest, daß sie hineinkommen und das Land einnehmen, das ich ihren Vätern geschworen habe ihnen zu geben. 5. Mose#10#12§12. Nun, Israel, was a) fordert der Herr, dein Gott, von dir, denn daß du den Herrn, deinen Gott, fürchtest, daß du in allen seinen Wegen wandelst und liebest ihn und dienest dem Herrn, deinem Gott, von ganzem Herzen und von ganzer Seele, - a) Micha 6,8. 5. Mose#10#13§13. daß du die Gebote des Herrn haltest und seine Rechte, die ich dir heute gebiete, auf daß dir’s wohl gehe? 5. Mose#10#14§14. Siehe, der Himmel und aller Himmel Himmel und die Erde und alles, was darinnen ist, das ist des Herrn, deines Gottes; 5. Mose#10#15§15. dennoch a) hat er allein zu deinen Vätern Lust gehabt, daß er sie liebte, und hat ihren Samen erwählt nach ihnen, euch, aus allen Völkern, wie es heutigestages steht. - a) 5.Mose 7,6. 5. Mose#10#16§16. So a) beschneidet nun eure Herzen und seid fürder nicht halsstarrig. - a) 5.Mose 30,6. 5. Mose#10#17§17. Denn der Herr, euer Gott, ist ein Gott aller Götter und Herr über alle Herren, ein großer Gott, mächtig und schrecklich, der keine Person achtet und kein Geschenk nimmt 5. Mose#10#18§18. und schafft Recht den Waisen und Witwen und hat die Fremdlinge lieb, daß er ihnen Speise und Kleider gebe. 5. Mose#10#19§19. Darum sollt ihr auch die Fremdlinge lieben; denn ihr seid auch Fremdlinge gewesen in Ägyptenland. - 2. Mose 22,20–23. 5. Mose#10#20§20. Den Herrn, deinen Gott, sollst du fürchten, ihm sollst du dienen, ihm sollst du anhangen und bei seinem Namen schwören. 5. Mose#10#21§21. Er ist dein Ruhm und dein Gott, der bei dir solche große und schreckliche Dinge getan hat, die deine Augen gesehen haben. 5. Mose#10#22§22. Deine Väter zogen hinab nach Ägypten mit a) siebzig Seelen; aber nun hat dich der Herr, dein Gott, b) gemehrt wie die Sterne am Himmel. - a) 1. Mose 46,27. b) 5.Mose 1,10. 5. Mose#11#1§1. So sollst du nun den Herrn, deinen Gott, lieben und sein Gesetz, seine Weise, seine Rechte und seine Gebote halten dein Leben lang. 5. Mose#11#2§2. Und erkennet heute, was eure Kinder nicht wissen noch gesehen haben, nämlich die Züchtigung des Herrn, eures Gottes, seine Herrlichkeit, dazu seine mächtige Hand und ausgereckten Arm 5. Mose#11#3§3. und seine Zeichen und Werke, die er getan hat unter den Ägyptern, an Pharao, dem König in Ägypten, und an allem seinem Lande; 5. Mose#11#4§4. und was er an der Macht der Ägypter getan hat, an ihren Rossen und Wagen, da er das Wasser des Schilfmeers über sie führte, da sie euch nachjagten und sie der Herr umbrachte bis auf diesen Tag; - 2. Mose 14,25.27. 5. Mose#11#5§5. und was er euch getan hat in der Wüste, bis ihr an diesen Ort gekommen seid; 5. Mose#11#6§6. was er Dathan und Abiram getan hat, den Kindern Eliabs, des Sohnes Rubens, wie die Erde ihren Mund auftat und verschlang sie mit Gesinde und Hütten und allem ihrem Gut, das sie erworben hatten, mitten unter dem ganzen Israel. - 4. Mose 16,31–35. 5. Mose#11#7§7. Denn eure Augen haben die großen Werke des Herrn gesehen, die er getan hat. 5. Mose#11#8§8. Darum sollt ihr alle die Gebote halten, die ich dir heute gebiete, auf daß ihr gestärkt werdet, hineinzukommen und das Land einzunehmen, dahin ihr ziehet, daß ihr’s einnehmet; 5. Mose#11#9§9. und daß du lange lebest in dem Lande, das der Herr euren Vätern geschworen hat ihnen zu geben und ihrem Samen ein a) Land, darin Milch und Honig fließt. - a) 2. Mose 3,17. 5. Mose#11#10§10. Denn das Land, da du hin kommst, es einzunehmen, ist nicht wie Ägyptenland, davon ihr ausgezogen seid, da du deinen Samen säen und selbst tränken mußtest wie einen Kohlgarten; 5. Mose#11#11§11. sondern es hat Berge und Auen, die der Regen vom Himmel tränkt, – 5. Mose#11#12§12. auf welch Land der Herr, dein Gott, acht hat und die Augen des Herrn, deines Gottes, immerdar sehen, von Anfang des Jahrs bis ans Ende. - Psalm 65,10.11. 5. Mose#11#13§13. Werdet ihr nun meine Gebote hören, die ich euch heute gebiete, daß ihr den Herrn, euren Gott, liebet und ihm dienet von ganzem Herzen und von ganzer Seele, - 3. Mose 26,3–39. 5. Mose#11#14§14. so will ich eurem Lande Regen geben zu seiner Zeit, Frühregen und Spätregen, daß du einsammelst dein Getreide, deinen Most und dein Öl, 5. Mose#11#15§15. und will deinem Vieh Gras geben auf deinem Felde, daß ihr esset und satt werdet. 5. Mose#11#16§16. Hütet euch aber, daß sich euer Herz nicht überreden lasse, daß ihr abweichet und dienet andern Göttern und betet sie an, 5. Mose#11#17§17. und daß dann der Zorn des Herrn ergrimme über euch und schließe den Himmel zu, daß kein Regen komme und die Erde ihr Gewächs nicht gebe und ihr bald umkommet von dem guten Lande, das euch der Herr gegeben hat. - 3. Mose 26,19; 5.Mose 28,23. 5. Mose#11#18§18. So a) fasset nun diese Worte zu Herzen und in eure Seele und bindet sie zum Zeichen auf eure Hand, daß sie ein Denkmal vor euren Augen seien. - a) 5.Mose 6,6–9. 5. Mose#11#19§19. Und lehret sie eure Kinder, daß du davon redest, wenn du in deinem Hause sitzest oder auf dem Wege gehst, wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst; 5. Mose#11#20§20. und schreibe sie an die Pfosten deines Hauses und an deine Tore, 5. Mose#11#21§21. daß du und deine Kinder lange leben in dem Lande, das der Herr deinen Vätern geschworen hat ihnen zu geben, solange die Tage vom Himmel auf Erden währen. 5. Mose#11#22§22. Denn wo ihr diese Gebote alle werdet halten, die ich euch gebiete, daß ihr darnach tut, daß ihr den Herrn, euren Gott, liebet und wandelt in allen seinen Wegen und ihm anhanget, 5. Mose#11#23§23. so wird der Herr alle diese Völker vor euch her ausstoßen, daß ihr größere und stärkere Völker vertreibet, denn ihr seid. - 5.Mose 7,1.2. 5. Mose#11#24§24. Alle Örter, darauf eure Fußsohle tritt, sollen euer sein; von der Wüste an und von dem Berge Libanon und von dem Wasser Euphrat bis ans Meer gegen Abend soll eure Grenze sein. 5. Mose#11#25§25. Niemand wird euch widerstehen können. Furcht und Schrecken vor euch wird der Herr über alles Land kommen lassen, darauf ihr tretet, wie er euch verheißen hat. 5. Mose#11#26§26. Siehe, ich lege euch heute vor den Segen und den Fluch: - 5.Mose 30,1.15. 5. Mose#11#27§27. den Segen, so ihr gehorchet den Geboten des Herrn, eures Gottes, die ich euch heute gebiete; - 5.Mose 28,2.15. 5. Mose#11#28§28. den Fluch aber, so ihr nicht gehorchen werdet den Geboten des Herrn, eures Gottes, und abweichet von dem Wege, den ich euch heute gebiete, daß ihr andern Göttern nachwandelt, die ihr nicht kennet. 5. Mose#11#29§29. Wenn dich der Herr, dein Gott, in das Land bringt, da du hineinkommst, daß du es einnehmest, so sollst du den Segen sprechen lassen auf dem Berge a) Garizim und den Fluch auf dem Berge Ebal, - a) 5.Mose 27,12.13; Josua 8,33.34. 5. Mose#11#30§30. welche sind jenseit des Jordans, der Straße nach gegen der Sonne Niedergang, im Lande der Kanaaniter, die auf dem Blachfelde wohnen, Gilgal gegenüber, bei dem a) Hain More. - a) 1. Mose 12,6. 5. Mose#11#31§31. Denn ihr werdet über den Jordan gehen, daß ihr hineinkommet, das Land einzunehmen, das euch der Herr, euer Gott, gegeben hat, daß ihr’s einnehmet und darin wohnet. 5. Mose#11#32§32. So haltet nun, daß ihr tut nach allen Geboten und Rechten, die ich euch heute vorlege. 5. Mose#12#1§1. Das sind die Gebote und Rechte, die ihr halten sollt, daß ihr darnach tut in dem Lande, das der Herr, deiner Väter Gott, dir gegeben hat einzunehmen, solange ihr auf Erden lebt. 5. Mose#12#2§2. Verstöret a) alle Orte, da die Heiden, die ihr vertreiben werdet, ihren Göttern gedient haben, es sei auf hohen Bergen, auf Hügeln oder unter grünen Bäumen, - a) 5.Mose 7,5.25. 5. Mose#12#3§3. und reißet um ihre Altäre und zerbrechet ihre Säulen und verbrennet mit Feuer ihre Haine, und die Bilder ihrer Götter zerschlaget, und vertilget ihren Namen aus demselben Ort. 5. Mose#12#4§4. Ihr sollt dem Herrn, eurem Gott, nicht also tun; 5. Mose#12#5§5. sondern den Ort, den der Herr, euer Gott, erwählen wird aus allen euren Stämmen, daß er seinen Namen daselbst läßt wohnen, sollt ihr aufsuchen und dahin kommen 5. Mose#12#6§6. und eure Brandopfer und eure andern Opfer und eure Zehnten und eurer Hände Hebe und eure Gelübde und eure freiwilligen Opfer und die Erstgeburt eurer Rinder und Schafe dahin bringen. 5. Mose#12#7§7. Und sollt daselbst vor dem Herrn, eurem Gott, essen und fröhlich sein, ihr und euer Haus, über alles, was eure Hand vor sich bringt, darin dich der Herr, dein Gott, gesegnet hat. 5. Mose#12#8§8. Ihr sollt der keins tun, das wir heute allhier tun, ein jeglicher, was ihn recht dünkt. 5. Mose#12#9§9. Denn ihr seid bisher noch nicht zur Ruhe gekommen noch zu dem Erbteil, das dir der Herr, dein Gott, geben wird. 5. Mose#12#10§10. Ihr werdet aber über den Jordan gehen und in dem Lande wohnen, das euch der Herr, euer Gott, wird zum Erbe austeilen, und er wird euch Ruhe geben von allen euren Feinden um euch her, und ihr a) werdet sicher wohnen. - a) 1. Könige 5,5. 5. Mose#12#11§11. Wenn nun der Herr, dein Gott, einen Ort erwählt, daß sein Name daselbst wohne, sollt ihr dahin bringen alles, was ich euch gebiete: eure Brandopfer, eure andern Opfer, eure Zehnten, eurer Hände Hebe und alle eure freien Gelübde, die ihr dem Herrn geloben werdet. 5. Mose#12#12§12. Und sollt fröhlich sein vor dem Herrn, eurem Gott, ihr und eure Söhne und eure Töchter und eure Knechte und eure Mägde und die a) Leviten, die in euren Toren sind; denn sie haben kein Teil noch Erbe mit euch. - a) 4. Mose 18,20.24. 5. Mose#12#13§13. Hüte dich, daß du nicht deine Brandopfer opferst an allen Orten, die du siehst; 5. Mose#12#14§14. sondern an dem Ort, den der Herr erwählt in irgend einem deiner Stämme, da sollst du dein Brandopfer opfern und tun alles, was ich dir gebiete. 5. Mose#12#15§15. Doch magst du schlachten und Fleisch essen in allen deinen Toren, nach aller Lust deiner Seele, nach dem Segen des Herrn, deines Gottes, den er dir gegeben hat; beide, der Reine und der Unreine, mögen’s essen, wie man a) Reh oder Hirsch ißt. - a) 5.Mose 12, 22; 5.Mose 14,5. 5. Mose#12#16§16. Nur das Blut sollst du nicht essen, sondern auf die Erde gießen wie Wasser. - 3. Mose 3,17. 5. Mose#12#17§17. Du darfst aber nicht essen in deinen Toren vom Zehnten deines Getreides, deines Mosts, deines Öls, noch von der Erstgeburt deiner Rinder, deiner Schafe, oder von irgend einem deiner Gelübde, die du gelobt hast, oder von deinem freiwilligen Opfer, oder von der Hebe deiner Hand; 5. Mose#12#18§18. sondern a) vor dem Herrn, deinem Gott, sollst du solches essen an dem Ort, den der Herr, dein Gott, erwählt, du und deine Söhne, deine Töchter, deine Knechte, deine Mägde und der Levit, der in deinem Tor ist, und sollst fröhlich sein vor dem Herrn, deinem Gott, über alles, was deine Hand vor sich bringt. - a) 5.Mose 14,23. 5. Mose#12#19§19. Und hüte dich, daß du den Leviten nicht verlassest, solange du in deinem Lande lebest. - 5.Mose 12, 12; 5.Mose 14,27. 5. Mose#12#20§20. Wenn aber der Herr, dein Gott, deine Grenze erweitern wird, wie er dir verheißen hat, und du sprichst: Ich will Fleisch essen, weil deine Seele Fleisch zu essen gelüstet, so iß Fleisch nach aller Lust deiner Seele. 5. Mose#12#21§21. Ist aber die Stätte fern von dir, die der Herr, dein Gott, erwählt hat, daß er seinen Namen daselbst wohnen lasse, so schlachte von deinen Rindern oder Schafen, die dir der Herr gegeben hat, wie ich dir geboten habe, und iß es in deinen Toren nach aller Lust deiner Seele. 5. Mose#12#22§22. Wie man Reh oder Hirsch ißt, magst du es essen; beide, der Reine und der Unreine, mögen’s zugleich essen. - 5.Mose 12, 15. 5. Mose#12#23§23. Allein merke, daß du das Blut nicht essest, denn das Blut ist die Seele; darum sollst du die Seele nicht mit dem Fleisch essen, - 5.Mose 12, 16. 5. Mose#12#24§24. sondern sollst es auf die Erde gießen wie Wasser. 5. Mose#12#25§25. Und sollst es darum nicht essen, daß dir’s wohl gehe und deinen Kindern nach dir, weil du getan hast, was recht ist vor dem Herrn. 5. Mose#12#26§26. Aber wenn du etwas heiligen willst von dem Deinen oder geloben, so sollst du es aufladen und bringen an den Ort, den der Herr erwählt hat, 5. Mose#12#27§27. und dein Brandopfer mit Fleisch und Blut tun auf dem Altar des Herrn, deines Gottes. Das Blut a) deiner andern Opfer soll gegossen werden auf den Altar des Herrn, deines Gottes, und das Fleisch sollst du essen. - a) 5.Mose 12, 6. 5. Mose#12#28§28. Sieh zu, und höre alle diese Worte, die ich dir gebiete, auf daß dir’s wohl gehe und deinen Kindern nach dir ewiglich, weil du getan hast, was recht und gefällig ist vor dem Herrn, deinem Gott. 5. Mose#12#29§29. Wenn der Herr, dein Gott, vor dir her die Heiden ausrottet, daß du hinkommst, ihr Land einzunehmen, und es eingenommen hast und darin wohnst, 5. Mose#12#30§30. so hüte dich, daß du nicht in den Strick fallest ihnen nach, nachdem sie vertilgt sind vor dir, und nicht fragest nach ihren Göttern und sprechest: Wie diese Völker haben ihren Göttern gedient, also will ich auch tun. - 5.Mose 7,16. 5. Mose#12#31§31. Du sollst nicht also dem Herrn, deinem Gott, tun; denn sie haben ihren Göttern getan alles, was dem Herrn ein Greuel ist und was er haßt, denn sie haben auch ihre Söhne und Töchter mit Feuer verbrannt ihren Göttern. 5. Mose#13#1§1. Alles, was ich euch gebiete, das sollt ihr halten, daß ihr darnach tut. Ihr a) sollt nichts dazutun noch davontun. - a) 5.Mose 4,2. 5. Mose#13#2§2. Wenn ein Prophet oder Träumer unter euch wird aufstehen und gibt dir ein Zeichen oder Wunder, 5. Mose#13#3§3. und das Zeichen oder Wunder kommt, davon er dir gesagt hat, und er spricht: Laß uns andern Göttern folgen, die ihr nicht kennet, und ihnen dienen: 5. Mose#13#4§4. so sollst du nicht gehorchen den Worten solches Propheten oder Träumers; denn der Herr, euer Gott, a) versucht euch, daß er erfahre, ob ihr ihn von ganzem Herzen und von ganzer Seele liebhabt. - a) 5.Mose 8,2. 5. Mose#13#5§5. Denn ihr sollt dem Herrn, eurem Gott, folgen und ihn fürchten und seine Gebote halten und seiner Stimme gehorchen und ihm dienen und ihm anhangen. 5. Mose#13#6§6. Der a) Prophet aber oder der Träumer soll sterben – darum daß er euch von dem Herrn, eurem Gott, der euch aus Ägyptenland geführt und dich von dem Diensthause erlöst hat, abzufallen gelehrt und dich aus dem Wege verführt hat, den der Herr, dein Gott, geboten hat, darin zu wandeln –, b) auf daß du das Böse von dir tust. - a) 5.Mose 18,20. b) 1. Korinther 5,9.13. 5. Mose#13#7§7. Wenn dich dein Bruder, deiner Mutter Sohn, oder dein Sohn oder deine Tochter oder das Weib in deinen Armen oder dein Freund, der dir ist wie dein Herz, heimlich überreden würde und sagen: Laß uns gehen und andern Göttern dienen! – die du nicht kennst noch deine Väter, 5. Mose#13#8§8. von den Göttern der Völker, die um euch her sind, sie seien dir nahe oder ferne, von einem Ende der Erde bis an das andere – 5. Mose#13#9§9. so willige nicht darein und gehorche ihm nicht. Auch soll dein Auge seiner nicht schonen, und sollst dich seiner nicht erbarmen noch ihn verbergen, 5. Mose#13#10§10. sondern sollst ihn erwürgen. Deine Hand soll die erste über ihm sein, daß man ihn töte, und darnach die Hand des ganzen Volks. - 5.Mose 17,7. 5. Mose#13#11§11. Man soll ihn zu Tode steinigen – denn er hat dich wollen verführen von dem Herrn, deinem Gott, der dich aus Ägyptenland, aus dem Diensthaus, geführt hat –, 5. Mose#13#12§12. auf daß ganz Israel höre und fürchte sich und man nicht mehr solch Übel vornehme unter euch. 5. Mose#13#13§13. Wenn du hörst von irgend einer Stadt, die dir der Herr, dein Gott, gegeben hat, darin zu wohnen, daß man sagt: 5. Mose#13#14§14. Es sind etliche heillose Leute ausgegangen unter dir und haben die Bürger ihrer Stadt verführt und gesagt: Laßt uns gehen und andern Göttern dienen! – die ihr nicht kennet – 5. Mose#13#15§15. so sollst du fleißig suchen, forschen und fragen. Und so sich findet die Wahrheit, daß es gewiß also ist, daß der Greuel unter euch geschehen ist, 5. Mose#13#16§16. so sollst du die Bürger derselben Stadt schlagen mit des Schwertes Schärfe und sie a) verbannen mit allem, was darin ist, und ihr Vieh mit der Schärfe des Schwerts. - a) 4. Mose 21,2. 5. Mose#13#17§17. Und allen ihren Raub sollst du sammeln mitten auf die Gasse und mit Feuer verbrennen, die Stadt und allen ihren Raub miteinander, dem Herrn, deinem Gott, daß sie auf einem Haufen liege ewiglich und nie wieder gebaut werde. 5. Mose#13#18§18. Und laß nichts von dem Bann a) an deiner Hand hangen, auf daß der Herr von dem Grimm seines Zorns abgewendet werde und gebe dir Barmherzigkeit und erbarme sich deiner und mehre dich, wie er deinen Vätern geschworen hat; - a) Josua 7. 5. Mose#13#19§19. darum daß du der Stimme des Herrn, deines Gottes, gehorcht hast, zu halten alle seine Gebote, die ich dir heute gebiete, daß du tust, was recht ist vor den Augen des Herrn, deines Gottes. 5. Mose#14#1§1. Ihr seid Kinder des Herrn, eures Gottes; ihr a) sollt euch nicht Male stechen noch kahl scheren über den Augen über einem Toten. - a) 3. Mose 19,27.28. 5. Mose#14#2§2. Denn du bist ein heiliges Volk dem Herrn, deinem Gott; und der Herr hat dich erwählt, daß du sein Eigentum seist, aus allen Völkern, die auf Erden sind. 5. Mose#14#3§3. Du sollst keinen Greuel essen. 5. Mose#14#4§4. Das sind aber die Tiere, die ihr essen sollt: Ochs, Schaf, Ziege, 5. Mose#14#5§5. Hirsch, Reh, Büffel, Steinbock, Gemse, Auerochs und A) Elen; - A) vielleicht soviel als Springbock. 5. Mose#14#6§6. und alles Tier, das seine Klauen spaltet und wiederkäut, sollt ihr essen. 5. Mose#14#7§7. Das sollt ihr aber nicht essen von dem, das wiederkäut, und von dem, das die Klauen spaltet: das Kamel, der Hase und Kaninchen, die wiederkäuen und doch die Klauen nicht spalten, sollen euch unrein sein; 5. Mose#14#8§8. das Schwein, ob es wohl die Klauen spaltet, so wiederkäut es doch nicht: es soll euch unrein sein. Ihr Fleisch sollt ihr nicht essen, und ihr Aas sollt ihr nicht anrühren. 5. Mose#14#9§9. Das ist, was ihr essen sollt von allem, das in Wassern ist: alles, was Floßfedern und Schuppen hat, sollt ihr essen. 5. Mose#14#10§10. Was aber keine Floßfedern noch Schuppen hat, sollt ihr nicht essen; denn es ist euch unrein. 5. Mose#14#11§11. Alle reinen Vögel esset. 5. Mose#14#12§12. Das sind sie aber, die ihr nicht essen sollt: der Adler, der Habicht, der Fischaar, 5. Mose#14#13§13. der Taucher, der Weih, der Geier mit seiner Art 5. Mose#14#14§14. und alle Raben mit ihrer Art, 5. Mose#14#15§15. der Strauß, die Nachteule, der Kuckuck, der Sperber mit seiner Art, 5. Mose#14#16§16. das Käuzlein, der Uhu, die Fledermaus, 5. Mose#14#17§17. die Rohrdommel, der Storch, der Schwan, 5. Mose#14#18§18. der Reiher, der Häher mit seiner Art, der Wiedehopf, die Schwalbe. 5. Mose#14#19§19. Und alles, was Flügel hat und kriecht, soll euch unrein sein, und sollt es nicht essen. 5. Mose#14#20§20. Die reinen Vögel sollt ihr essen. 5. Mose#14#21§21. Ihr sollt a) kein Aas essen – dem Fremdling in deinem Tor magst du’s geben, daß er’s esse oder daß er’s verkaufe einem Ausländer –; denn du bist ein heiliges Volk dem Herrn, deinem Gott. Du sollst b) das Böcklein nicht kochen in der Milch seiner Mutter. - a) 2. Mose 22,30. b) 2. Mose 23,19. 5. Mose#14#22§22. Du sollst alle Jahre den Zehnten absondern alles Ertrages deiner Saat, der aus deinem Acker kommt, - 3. Mose 27,30. 5. Mose#14#23§23. und sollst davon essen vor dem Herrn, deinem Gott, an dem Ort, den er erwählt, daß sein Name daselbst wohne, nämlich vom Zehnten deines Getreides, deines Mosts, deines Öls und von der Erstgeburt deiner Rinder und deiner Schafe, auf daß du lernest fürchten den Herrn, deinen Gott, dein Leben lang. - 5.Mose 12,18. 5. Mose#14#24§24. Wenn aber des Weges dir zu viel ist, daß du solches nicht hintragen kannst, darum daß der Ort dir zu ferne ist, den der Herr, dein Gott, erwählt hat, daß er seinen Namen daselbst wohnen lasse (denn der Herr, dein Gott, hat dich gesegnet): 5. Mose#14#25§25. so gib’s hin um Geld und fasse das Geld in deine Hand und gehe an den Ort, den der Herr, dein Gott, erwählt hat, 5. Mose#14#26§26. und gib das Geld um alles, was deine Seele gelüstet, es sei um Rinder, Schafe, Wein, starken Trank oder um alles, das deine Seele wünscht, und iß daselbst vor dem Herrn, deinem Gott, und sei fröhlich, du und dein Haus 5. Mose#14#27§27. und der Levit, der in deinem Tor ist (den sollst du nicht verlassen, denn er hat kein Teil noch Erbe mit dir). - 5.Mose 12,19. 5. Mose#14#28§28. Alle drei Jahre sollst du aussondern alle Zehnten deines Ertrages desselben Jahrs und sollst’s lassen in deinem Tor. - 5.Mose 26,12–15. 5. Mose#14#29§29. So soll kommen der Levit (der kein Teil noch Erbe mit dir hat) und der Fremdling und der Waise und die Witwe, die in deinem Tor sind, und essen und sich sättigen, auf daß dich der Herr, dein Gott, segne in allen Werken deiner Hand, die du tust. 5. Mose#15#1§1. Alle sieben Jahre sollst du ein Erlaßjahr halten. - 2. Mose 23,10.11. 5. Mose#15#2§2. Also soll’s aber zugehen mit dem Erlaßjahr: wenn einer seinem Nächsten etwas borgte, der soll’s ihm erlassen und soll’s nicht einmahnen von seinem Nächsten oder von seinem Bruder; denn es heißt das Erlaßjahr dem Herrn. 5. Mose#15#3§3. Von einem Fremden magst du es einmahnen; aber dem, der dein Bruder ist, sollst du es erlassen. 5. Mose#15#4§4. Es sollte allerdinge kein Armer unter euch sein; denn der Herr wird dich segnen in dem Lande, das dir der Herr, dein Gott, geben wird zum Erbe einzunehmen, 5. Mose#15#5§5. allein, daß du der Stimme des Herrn, deines Gottes, gehorchest und haltest alle diese Gebote, die ich dir heute gebiete, daß du darnach tust. 5. Mose#15#6§6. Denn der Herr, dein Gott, wird dich segnen, wie er dir verheißen hat; a) so wirst du vielen Völkern leihen, und du wirst von niemand borgen; du wirst über viele Völker herrschen, und über dich wird niemand herrschen. - a) 5.Mose 28,12. 5. Mose#15#7§7. Wenn deiner Brüder irgend einer arm ist in irgend einer Stadt in deinem Lande, das der Herr, dein Gott, dir geben wird, so sollst du dein Herz nicht verhärten noch deine Hand zuhalten gegen deinen armen Bruder, - 1. Johannes 3,17. 5. Mose#15#8§8. sondern sollst sie ihm auftun und ihm leihen, nach dem er Mangel hat. - Lukas 6,34.35. 5. Mose#15#9§9. Hüte dich, daß nicht in deinem Herzen eine böse Tücke sei, daß du sprechest: Es naht herzu das siebente Jahr, das Erlaßjahr, – und sehest deinen armen Bruder unfreundlich an und gebest ihm nicht; so wird er über dich zu dem Herrn rufen, und es wird dir Sünde sein. 5. Mose#15#10§10. Sondern du sollst ihm geben und dein Herz nicht verdrießen lassen, daß du ihm gibst; denn um solches willen wird dich der Herr, dein Gott, segnen in allen deinen Werken und in allem, was du vornimmst. 5. Mose#15#11§11. Es werden allezeit a) Arme sein im Lande; b) darum gebiete ich dir und sage, daß du deine Hand auftust deinem Bruder, der bedrängt und arm ist in deinem Lande. - a) Matthäus 26,11. b) Jesaja 58,7; Jakobus 2,15.16. 5. Mose#15#12§12. Wenn sich dein Bruder, ein Hebräer oder eine Hebräerin, dir verkauft, so soll er dir sechs Jahre dienen; im siebenten Jahr sollst du ihn frei losgeben. - 2. Mose 21,2. 5. Mose#15#13§13. Und wenn du ihn frei losgibst, sollst du ihn nicht leer von dir gehen lassen, 5. Mose#15#14§14. sondern sollst ihm auflegen von deinen Schafen, von deiner Tenne, von deiner Kelter, daß du gebest von dem, das dir der Herr, dein Gott, gesegnet hat. 5. Mose#15#15§15. Und gedenke, a) daß du auch Knecht warst in Ägyptenland und der Herr, dein Gott, dich erlöst hat; darum gebiete ich dir solches heute. - a) 5.Mose 5,15. 5. Mose#15#16§16. Wird er aber zu dir sprechen: Ich will nicht ausziehen von dir; denn ich habe dich und dein Haus lieb (weil ihm wohl bei dir ist), 5. Mose#15#17§17. so nimm einen Pfriemen und bohre ihm durch sein Ohr an der Tür und laß ihn ewiglich deinen Knecht sein. Mit deiner Magd sollst du auch also tun. 5. Mose#15#18§18. Und laß dich’s nicht schwer dünken, daß du ihn frei losgibst – denn er hat dir als ein zwiefältiger Tagelöhner sechs Jahre gedient –; so wird der Herr, dein Gott, dich segnen in allem, was du tust. 5. Mose#15#19§19. Alle a) Erstgeburt, die unter deinen Rindern und Schafen geboren wird, was ein Männlein ist, sollst du dem Herrn, deinem Gott, heiligen. Du sollst nicht ackern mit dem Erstling deiner Ochsen und nicht scheren die Erstlinge deiner Schafe. - a) 2. Mose 13,2. 5. Mose#15#20§20. Vor dem Herrn, deinem Gott, sollst du sie essen jährlich an der Stätte, die der Herr erwählt, du und dein Haus. - 5.Mose 14,23. 5. Mose#15#21§21. Wenn’s aber einen Fehl hat, daß es hinkt oder blind ist, oder sonst irgend einen bösen Fehl, so sollst du es nicht opfern dem Herrn, deinem Gott; - 3. Mose 22,20. 5. Mose#15#22§22. sondern in deinem Tor sollst du es essen, a) du seist unrein oder rein, wie man Reh und Hirsch ißt. - a) 5.Mose 12,15.22. 5. Mose#15#23§23. Allein daß du sein Blut nicht essest, sondern auf die Erde gießest wie Wasser. - 3. Mose 3,17; 5.Mose 12,16.23.24. 5. Mose#16#1§1. Halte den Monat Abib, daß du Passah haltest dem Herrn, deinem Gott; denn im Monat Abib hat dich der Herr, dein Gott, aus Ägypten geführt a) bei der Nacht. - a) 2. Mose 12. (5.Mose 16, 1–17: vgl. 2. Mose 23,14–17; 2. Mose 34,18–24; 3. Mose 23.) 5. Mose#16#2§2. Und sollst dem Herrn, deinem Gott, das Passah schlachten, Schafe und Rinder, an der Stätte, die der Herr erwählen wird, daß sein Name daselbst wohne. 5. Mose#16#3§3. Du sollst kein Gesäuertes auf das Fest essen. Sieben Tage sollst du ungesäuertes Brot des Elends essen – denn mit Furcht bist du aus Ägyptenland gezogen –, auf daß du des Tages deines Auszugs aus Ägyptenland gedenkest dein Leben lang. 5. Mose#16#4§4. Es soll in sieben Tagen kein Sauerteig gesehen werden in allen deinen Grenzen und soll auch nichts vom Fleisch, das des Abends am ersten Tage geschlachtet ist, über Nacht bleiben bis an den Morgen. 5. Mose#16#5§5. Du darfst nicht Passah schlachten in irgend deiner Tore einem, die dir der Herr, dein Gott, gegeben hat; 5. Mose#16#6§6. sondern an der Stätte, die der Herr, dein Gott, erwählen wird, daß sein Name daselbst wohne, da sollst du das Passah schlachten des Abends, wenn die Sonne ist untergegangen, zu der Zeit, als du aus Ägypten zogst. 5. Mose#16#7§7. Und sollst’s kochen und essen an der Stätte, die der Herr, dein Gott, erwählen wird, und darnach dich wenden des Morgens und heimgehen in deine Hütten. 5. Mose#16#8§8. Sechs Tage sollst du Ungesäuertes essen, und am siebenten Tag ist die Versammlung des Herrn, deines Gottes; da sollst du keine Arbeit tun. 5. Mose#16#9§9. Sieben Wochen sollst du dir zählen, und anheben zu zählen, wenn man anfängt mit der Sichel in der Saat. 5. Mose#16#10§10. Und sollst halten das Fest der Wochen dem Herrn, deinem Gott, daß du eine freiwillige Gabe deiner Hand gebest, nach dem dich der Herr, dein Gott, gesegnet hat; 5. Mose#16#11§11. und sollst fröhlich sein vor dem Herrn, deinem Gott, du und dein Sohn, deine Tochter, dein Knecht, deine Magd und der Levit, der in deinem Tor ist, der Fremdling, der Waise und die Witwe, die unter dir sind, a) an der Stätte, die der Herr, dein Gott, erwählen wird, daß sein Name da wohne. - a) 5.Mose 16, 16; 2. Mose 20,24. 5. Mose#16#12§12. Und a) gedenke, daß du Knecht in Ägypten gewesen bist, daß du haltest und tuest nach diesen Geboten. - a) 5.Mose 5,15. 5. Mose#16#13§13. Das Fest der Laubhütten sollst du halten sieben Tage, wenn du hast eingesammelt von deiner Tenne und von deiner Kelter, 5. Mose#16#14§14. und a) sollst fröhlich sein auf deinem Fest, du und dein Sohn, deine Tochter, dein Knecht, deine Magd, der Levit, der Fremdling, der Waise und die Witwe, die in deinem Tor sind. - a) 5.Mose 16, 11; 5.Mose 26,11. 5. Mose#16#15§15. Sieben Tage sollst du dem Herrn, deinem Gott, das Fest halten an der Stätte, die der Herr erwählen wird. Denn der Herr, dein Gott, wird dich segnen in allem deinem Einkommen und in allen Werken deiner Hände; darum sollst du fröhlich sein. 5. Mose#16#16§16. Dreimal des Jahrs soll alles, was männlich ist unter dir, vor dem Herrn, deinem Gott, erscheinen, an der Stätte, die der Herr erwählen wird: aufs Fest der ungesäuerten Brote, aufs Fest der Wochen und aufs Fest der Laubhütten; sie sollen aber nicht leer vor dem Herrn erscheinen, 5. Mose#16#17§17. ein jeglicher nach der Gabe seiner Hand, nach dem Segen, den dir der Herr, dein Gott, gegeben hat. 5. Mose#16#18§18. Richter und Amtleute sollst du dir setzen in allen deinen Toren, die dir der Herr, dein Gott, geben wird unter deinen Stämmen, daß sie das Volk richten mit rechtem Gericht. - 5.Mose 20,8.9; 4. Mose 11,16. 5. Mose#16#19§19. Du sollst das Recht nicht beugen und sollst auch keine Person ansehen noch Geschenke nehmen; denn die Geschenke machen die Weisen blind und verkehren die Sachen der Gerechten. - 5.Mose 1,17. 5. Mose#16#20§20. Was recht ist, dem sollst du nachjagen, auf daß du leben und einnehmen mögest das Land, das dir der Herr, dein Gott, geben wird. 5. Mose#16#21§21. Du sollst keinen Hain von Bäumen pflanzen bei dem Altar des Herrn, deines Gottes, den du dir machst. - 5.Mose 7,5. 5. Mose#16#22§22. Du sollst dir keine Säule aufrichten, welche der Herr, dein Gott, haßt. - 3. Mose 26,1. 5. Mose#17#1§1. Du sollst dem Herrn, deinem Gott, keinen Ochsen oder Schaf opfern, das einen Fehl oder irgend etwas Böses an sich hat; denn es ist dem Herrn, deinem Gott, ein Greuel. - 3. Mose 22,20. 5. Mose#17#2§2. Wenn unter dir in der Tore einem, die dir der Herr, dein Gott, geben wird, jemand gefunden wird, Mann oder Weib, der da übel tut vor den Augen des Herrn, deines Gottes, daß er seinen Bund übertritt - 5.Mose 13,7–12. 5. Mose#17#3§3. und hingeht und dient andern Göttern und betet sie an, es sei a) Sonne oder Mond oder allerlei Heer des Himmels, was ich nicht geboten habe, - a) 5.Mose 4,19. 5. Mose#17#4§4. und es wird dir angesagt, und du hörst es, so sollst du wohl darnach fragen. Und wenn du findest, daß es gewiß wahr ist, daß solcher Greuel in Israel geschehen ist, 5. Mose#17#5§5. so sollst du den Mann oder das Weib ausführen, die solches Übel getan haben, zu deinem Tor und sollst sie zu Tode steinigen. 5. Mose#17#6§6. Auf zweier oder dreier Zeugen Mund soll sterben, wer des Todes wert ist; aber auf eines Zeugen Mund soll er nicht sterben. - 4. Mose 35,30; Hebräer 10,28. 5. Mose#17#7§7. Die Hand der Zeugen soll die erste sein, ihn zu töten, und darnach die Hand alles Volks, daß du das Böse von dir tust. 5. Mose#17#8§8. Wenn eine Sache vor Gericht dir zu schwer sein wird, zwischen Blut und Blut, zwischen Handel und Handel, zwischen Schaden und Schaden, und was Streitsachen sind in deinen Toren, so sollst du dich aufmachen und hinaufgehen zu der Stätte, die der Herr, dein Gott, erwählen wird, 5. Mose#17#9§9. und zu den a) Priestern, den Leviten, und zu dem Richter, der zur Zeit sein wird, kommen und fragen; die sollen dir das Urteil sprechen. - a) 2. Chronik 19,8.11. 5. Mose#17#10§10. Und du sollst tun nach dem, was sie dir sagen an der Stätte, die der Herr erwählen wird, und sollst es halten, daß du tust nach allem, was sie dich lehren werden. 5. Mose#17#11§11. Nach dem Gesetz, das sie dich lehren, und nach dem Recht, das sie dir sagen, sollst du dich halten, daß du davon a) nicht abweichest, weder zur Rechten noch zur Linken. - a) 5.Mose 17, 20. 5. Mose#17#12§12. Und wo jemand vermessen handeln würde, daß er dem Priester nicht gehorchte, der daselbst in des Herrn, deines Gottes, Amt steht, oder dem Richter, der soll sterben, und sollst das Böse aus Israel tun, 5. Mose#17#13§13. daß es alles Volk höre und sich fürchte und nicht mehr vermessen sei. 5. Mose#17#14§14. Wenn du in das Land kommst, das dir der Herr, dein Gott, geben wird, und nimmst es ein und wohnst darin und wirst a) sagen: Ich will einen König über mich setzen, wie alle Völker um mich her haben, - a) 1. Samuel 8,5.6. 5. Mose#17#15§15. so sollst du den zum König über dich setzen, den der Herr, dein Gott, erwählen wird. Du sollst aber aus deinen Brüdern einen zum König über dich setzen. Du darfst nicht irgend einen Fremden, der nicht dein Bruder ist, über dich setzen. 5. Mose#17#16§16. Allein daß er nicht viele Rosse halte und führe das Volk nicht wieder nach Ägypten um der a) Menge der Rosse willen; weil der Herr euch gesagt hat, daß ihr hinfort nicht wieder diesen Weg kommen sollt. - a) 1. Könige 10,25.28. 5. Mose#17#17§17. Er soll auch a) nicht viele Weiber nehmen, daß sein Herz nicht abgewandt werde, und soll auch nicht viel Silber und Gold sammeln. - a) 1. Könige 11,4. 5. Mose#17#18§18. Und wenn er nun sitzen wird auf dem Stuhl seines Königreichs, soll er dies andere Gesetz von den Priestern, den Leviten, nehmen und in ein Buch schreiben lassen. 5. Mose#17#19§19. Das soll bei ihm sein, und er soll darin lesen sein Leben lang, auf daß er lerne fürchten den Herrn, seinen Gott, daß er halte alle Worte dieses Gesetzes und diese Rechte, daß er darnach tue. 5. Mose#17#20§20. Er soll sein Herz nicht erheben über seine Brüder und soll nicht a) weichen von dem Gebot, weder zur Rechten noch zur Linken, auf daß er seine Tage verlängere in seinem Königreich, er und seine Kinder in Israel. - a) 5.Mose 5,29. 5. Mose#18#1§1. Die Priester, die Leviten des ganzen Stammes Levi, sollen nicht Teil noch Erbe haben mit Israel. Die Opfer des Herrn und sein Erbteil sollen sie essen. - 5.Mose 10,9; 4. Mose 18,8–20; 1. Korinther 9,13. 5. Mose#18#2§2. Darum sollen sie kein Erbe unter ihren Brüdern haben, daß der Herr ihr Erbe ist, wie er ihnen geredet hat. 5. Mose#18#3§3. Das soll aber das Recht der Priester sein an dem Volk, an denen, die da opfern, es sei Ochse oder Schaf, daß man dem Priester gebe den Arm und beide Kinnbacken und den Wanst 5. Mose#18#4§4. und die Erstlinge deines Korns, deines Mosts und deines Öls und die Erstlinge von der Schur deiner Schafe. 5. Mose#18#5§5. Denn der Herr, dein Gott, hat ihn erwählt aus allen deinen Stämmen, daß er stehe am Dienst im Namen des Herrn, er und seine Söhne ewiglich. 5. Mose#18#6§6. Wenn ein Levit kommt aus irgend einem deiner Tore oder sonst irgend aus ganz Israel, da er ein Gast ist, und kommt nach aller Lust seiner Seele an den Ort, den der Herr erwählen wird, 5. Mose#18#7§7. daß er diene im Namen des Herrn, seines Gottes, wie alle seine Brüder, die Leviten, die daselbst vor dem Herrn stehen: 5. Mose#18#8§8. die sollen gleichen Teil zu essen haben, ohne was einer hat von dem verkauften Gut seiner Väter. 5. Mose#18#9§9. Wenn du in das Land kommst, das dir der Herr, dein Gott, geben wird, so sollst du nicht lernen tun die Greuel dieser Völker, 5. Mose#18#10§10. daß nicht jemand unter dir gefunden werde, der seinen Sohn oder Tochter durchs Feuer gehen lasse, oder ein Weissager oder ein Tagewähler oder der auf Vogelgeschrei achte oder ein Zauberer - 3. Mose 18,21; 3. Mose 19,26.31; 3. Mose 20,27. 5. Mose#18#11§11. oder Beschwörer oder Wahrsager oder Zeichendeuter oder a) der die Toten frage. - a) 1. Samuel 28,11. 5. Mose#18#12§12. Denn wer solches tut, der ist dem Herrn ein Greuel, und um solcher Greuel willen vertreibt sie der Herr, dein Gott, vor dir her. 5. Mose#18#13§13. Du aber sollst rechtschaffen sein mit dem Herrn, deinem Gott. - 1. Mose 6,9; Psalm 15,2. 5. Mose#18#14§14. Denn diese Völker, deren Land du einnehmen wirst, gehorchen den Tagewählern und Weissagern; aber du sollst dich nicht also halten gegen den Herrn, deinen Gott. 5. Mose#18#15§15. Einen Propheten wie mich wird der Herr, dein Gott, dir erwecken aus dir und aus deinen Brüdern; dem sollt ihr gehorchen. - 4. Mose 12,6–8; Johannes 1,45; Johannes 6,14; Apostelgeschichte 3,22; Apostelgeschichte 7,37; Hebräer 12,24. 5. Mose#18#16§16. Wie du denn von dem Herrn, deinem Gott, a) gebeten hast am Horeb am Tage der Versammlung und sprachst: Ich will hinfort nicht mehr hören die Stimme des Herrn, meines Gottes, und das große Feuer nicht mehr sehen, daß ich nicht sterbe. - a) 2. Mose 20,19; Hebräer 12,19. 5. Mose#18#17§17. Und der Herr sprach zu mir: Sie haben wohl geredet. - 5.Mose 5,25. 5. Mose#18#18§18. Ich will ihnen einen Propheten, wie du bist, erwecken aus ihren Brüdern und meine Worte in seinen Mund geben; der soll zu ihnen reden alles, was ich ihm gebieten werde. 5. Mose#18#19§19. Und wer meine Worte nicht hören wird, die er in meinem Namen reden wird, von dem will ich’s fordern. 5. Mose#18#20§20. Doch wenn ein Prophet vermessen ist, zu reden in a) meinem Namen, was ich ihm nicht geboten habe zu reden, und wenn einer b) redet in dem Namen anderer Götter, derselbe Prophet soll sterben. - a) Jeremia 14,15. b) 5.Mose 13,6. 5. Mose#18#21§21. Ob du aber in deinem Herzen sagen würdest: Wie kann ich merken, welches Wort der Herr nicht geredet hat? 5. Mose#18#22§22. Wenn der Prophet redet in dem Namen des Herrn, und es wird nichts daraus und es kommt nicht, das ist das Wort, das der Herr nicht geredet hat; der Prophet hat’s aus Vermessenheit geredet, darum scheue dich nicht vor ihm. 5. Mose#19#1§1. Wenn der Herr, dein Gott, die Völker ausgerottet hat, welcher Land dir der Herr, dein Gott, geben wird, daß du es einnehmest und in ihren Städten und Häusern wohnest, - (5.Mose 19, 1–13: vgl. 4. Mose 35,6–34; Josua 20.) 5. Mose#19#2§2. sollst du dir drei Städte aussondern in dem Lande, das dir der Herr, dein Gott, geben wird einzunehmen. - 5.Mose 4,41–43. 5. Mose#19#3§3. Und sollst den Weg dahin zurichten und das Gebiet deines Landes, das dir der Herr, dein Gott, austeilen wird, in drei Kreise scheiden, daß dahin fliehe, wer einen Totschlag getan hat. 5. Mose#19#4§4. Und also soll’s sein mit der Sache des Totschlägers, der dahin flieht, daß er lebendig bleibe: wenn jemand seinen Nächsten schlägt, nicht vorsätzlich, und hat zuvor keinen Haß auf ihn gehabt, 5. Mose#19#5§5. sondern als wenn jemand mit seinem Nächsten in den Wald ginge, Holz zu hauen, und seine Hand holte mit der Axt aus, das Holz abzuhauen, und das Eisen führe vom Stiel und träfe seinen Nächsten, daß er stürbe: der soll in dieser Städte eine fliehen, daß er lebendig bleibe, 5. Mose#19#6§6. auf daß nicht der Bluträcher dem Totschläger nachjage, weil sein Herz erhitzt ist, und ergreife ihn, weil der Weg so ferne ist, und schlage ihn tot, so er doch nicht des Todes schuldig ist, weil er keinen Haß zuvor wider ihn getragen hat. 5. Mose#19#7§7. Darum gebiete ich dir, daß du drei Städte aussonderst. 5. Mose#19#8§8. Und so der Herr, dein Gott, deine Grenze erweitern wird, wie er deinen Vätern geschworen hat, und gibt dir alles Land, das er geredet hat deinen Vätern zu geben 5. Mose#19#9§9. (so du anders alle diese Gebote halten wirst, daß du darnach tust, die ich dir heute gebiete, daß du den Herrn, deinen Gott, liebest und in seinen Wegen wandelst dein Leben lang), so sollst du noch drei Städte tun zu diesen dreien, 5. Mose#19#10§10. auf daß nicht unschuldig Blut in deinem Lande vergossen werde, das dir der Herr, dein Gott, zum Erbe gibt, und Blutschulden auf dich kommen. 5. Mose#19#11§11. Wenn aber jemand Haß trägt wider seinen Nächsten und lauert auf ihn und macht sich über ihn und schlägt ihn tot und flieht in dieser Städte eine, 5. Mose#19#12§12. so sollen die Ältesten in seiner Stadt hinschicken und ihn von da holen lassen und ihn in die Hände des Bluträchers geben, daß er sterbe. 5. Mose#19#13§13. Deine Augen sollen ihn nicht verschonen, und sollst das unschuldige Blut aus Israel tun, daß dir’s wohl gehe. 5. Mose#19#14§14. Du sollst deines a) Nächsten Grenze nicht zurücktreiben, die die Vorfahren gesetzt haben in deinem Erbteil, das du erbest in dem Lande, das dir der Herr, dein Gott, gegeben hat einzunehmen. - a) 5.Mose 27,17. 5. Mose#19#15§15. Es soll kein einzelner Zeuge wider jemand auftreten über irgend eine Missetat oder Sünde, es sei welcherlei Sünde es sei, die man tun kann, sondern in dem Mund zweier oder dreier Zeugen soll die Sache bestehen. - 5.Mose 17,6; Johannes 8,17; 2. Korinther 13,1. 5. Mose#19#16§16. Wenn ein frevler Zeuge wider jemand auftritt, über ihn zu bezeugen eine Übertretung, 5. Mose#19#17§17. so sollen die beiden Männer, die eine Sache miteinander haben, vor dem Herrn, a) vor den Priestern und Richtern stehen, die zur selben Zeit sein werden; - a) 5.Mose 17,9. 5. Mose#19#18§18. und die Richter sollen wohl forschen. Und wenn der falsche Zeuge hat ein falsches Zeugnis wider seinen Bruder gegeben, 5. Mose#19#19§19. so sollet ihr ihm tun, wie er gedachte seinem Bruder zu tun, daß du das Böse von dir wegtust, 5. Mose#19#20§20. auf daß es die andern hören, sich fürchten und nicht mehr solche böse Stücke vornehmen zu tun unter dir. 5. Mose#19#21§21. Dein Auge soll sein nicht schonen: a) Seele um Seele, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand, Fuß um Fuß. - a) 2. Mose 21,23–25. 5. Mose#20#1§1. Wenn du in einen Krieg ziehst wider deine Feinde und siehst Rosse und Wagen eines Volks, das größer ist als du, so fürchte dich nicht vor ihnen; denn der Herr, dein Gott, der dich aus Ägyptenland geführt hat, ist mit dir. 5. Mose#20#2§2. Wenn ihr nun hinzukommt zum Streit, so soll der Priester herzutreten und mit dem Volk reden 5. Mose#20#3§3. und zu ihnen sprechen: Israel, höre zu! Ihr geht heute in den Streit wider eure Feinde; euer Herz verzage nicht, fürchtet euch nicht und erschreckt nicht und laßt euch nicht grauen vor ihnen; 5. Mose#20#4§4. denn der Herr, euer Gott, geht mit euch, daß er für euch streite mit euren Feinden, euch zu helfen. 5. Mose#20#5§5. Aber die a) Amtleute sollen mit dem Volk reden und sagen: Welcher ein neues Haus gebaut hat und hat’s noch nicht eingeweiht, der gehe hin und bleibe in seinem Hause, auf daß er nicht sterbe im Krieg und ein anderer weihe es ein. - a) 5.Mose 16,18. 5. Mose#20#6§6. Welcher einen Weinberg gepflanzt hat und hat a) seine Früchte noch nicht genossen, der gehe hin und bleibe daheim, daß er nicht im Kriege sterbe und ein anderer genieße seine Früchte. - a) 5.Mose 28,30; 3. Mose 19,24.25. 5. Mose#20#7§7. Welcher ein Weib sich verlobt hat und a) hat sie noch nicht heimgeholt, der gehe hin und bleibe daheim, daß er nicht im Kriege sterbe und ein anderer hole sie heim. - a) 5.Mose 24,5. 5. Mose#20#8§8. Und die Amtleute sollen weiter mit dem Volk reden und sprechen: a) Welcher sich fürchtet und ein verzagtes Herz hat, der gehe hin und bleibe daheim, auf daß er nicht auch seiner Brüder Herz feig mache, wie sein Herz ist. - a) Richter 7,3. 5. Mose#20#9§9. Und wenn die Amtleute ausgeredet haben mit dem Volk, so sollen sie die Hauptleute vor das Volk an die Spitze stellen. 5. Mose#20#10§10. Wenn du vor eine Stadt ziehst, sie zu bestreiten, so sollst du ihr den a) Frieden anbieten. - a) 4. Mose 21,21.22. 5. Mose#20#11§11. Antwortet sie dir friedlich und tut dir auf, so soll all das Volk, das darin gefunden wird, dir zinsbar und untertan sein. 5. Mose#20#12§12. Will sie aber nicht friedlich mit dir handeln und will mit dir kriegen, so belagere sie. 5. Mose#20#13§13. Und wenn sie der Herr, dein Gott, dir in die Hand gibt, so sollst du alles, was männlich darin ist, mit des Schwertes Schärfe schlagen. - 4. Mose 31,7.17. 5. Mose#20#14§14. Allein die Weiber, die Kinder und das Vieh und alles, was in der Stadt ist, und allen Raub sollst du unter dich austeilen und sollst essen von der Ausbeute deiner Feinde, die dir der Herr, dein Gott, gegeben hat. 5. Mose#20#15§15. Also sollst du allen Städten tun, die sehr ferne von dir liegen und nicht von den Städten dieser Völker hier sind. 5. Mose#20#16§16. Aber in den Städten dieser Völker, die dir der Herr, dein Gott, zum Erbe geben wird, sollst du a) nichts leben lassen, was Odem hat, - a) Josua 10,40. 5. Mose#20#17§17. sondern sollst sie verbannen, nämlich die a) Hethiter, Amoriter, Kanaaniter, Pheresiter, Heviter und Jebusiter, wie dir der Herr, dein Gott, geboten hat, - a) 5.Mose 7,1.2. 5. Mose#20#18§18. auf daß sie euch nicht lehren tun alle die Greuel, die sie ihren Göttern tun, und ihr euch versündigt an dem Herrn, eurem Gott. 5. Mose#20#19§19. Wenn du vor einer Stadt lange Zeit liegen mußt, wider die du streitest, sie zu erobern, so sollst du die Bäume nicht verderben, daß du mit Äxten dran fährst; denn du kannst davon essen, darum sollst du sie nicht ausrotten. Ist’s doch Holz auf dem Felde und nicht Mensch, daß es vor dir ein Bollwerk sein könnte. 5. Mose#20#20§20. Welches aber Bäume sind, von denen du weißt, daß man nicht davon ißt, die sollst du verderben und ausrotten und Bollwerk daraus bauen wider die Stadt, die mit dir kriegt, bis daß du ihrer mächtig werdest. 5. Mose#21#1§1. Wenn man einen Erschlagenen findet in dem Lande, das dir der Herr, dein Gott, geben wird einzunehmen, und er liegt im Felde und man weiß nicht, wer ihn erschlagen hat, 5. Mose#21#2§2. so sollen deine Ältesten und Richter hinausgehen und von dem Erschlagenen messen bis an die Städte, die umher liegen. 5. Mose#21#3§3. Welche Stadt die nächste ist, deren Älteste sollen eine junge Kuh von den Rindern nehmen, mit der man nicht gearbeitet und die noch nicht am Joch gezogen hat, 5. Mose#21#4§4. und sollen sie hinabführen in einen kiesigen Grund, der weder bearbeitet noch besät ist, und daselbst im Grund ihr den Hals brechen. 5. Mose#21#5§5. Da sollen herzukommen die Priester, die Kinder Levi; denn der Herr, dein Gott, hat sie erwählt, daß sie ihm dienen und in seinem Namen segnen, und nach a) ihrem Mund sollen alle Sachen und alle Schäden gerichtet werden. - a) 5.Mose 17,8.9. 5. Mose#21#6§6. Und alle Ältesten der Stadt sollen herzutreten zu dem Erschlagenen und ihre Hände a) waschen über die junge Kuh, der im Grund der Hals gebrochen ist, - a) Matthäus 27,24. 5. Mose#21#7§7. und sollen antworten und sagen: »Unsre Hände haben dies Blut nicht vergossen, so haben’s auch unsre Augen nicht gesehen. 5. Mose#21#8§8. Sei gnädig deinem Volk Israel, das du, Herr, erlöst hast; lege nicht das unschuldige Blut auf dein Volk Israel!« So werden sie über dem Blut versöhnt sein. 5. Mose#21#9§9. Also sollst du das a) unschuldige Blut von dir tun, daß du tust, was recht ist vor den Augen des Herrn. - a) 4. Mose 35,33. 5. Mose#21#10§10. Wenn du in einen Streit ziehst wider deine Feinde, und der Herr, dein Gott, gibt sie dir in deine Hände, daß du ihre Gefangenen wegführst, 5. Mose#21#11§11. und siehst unter den Gefangenen ein schönes Weib und hast Lust zu ihr, daß du sie zum Weibe nehmest, 5. Mose#21#12§12. so führe sie in dein Haus und laß sie ihr Haar abscheren und ihre Nägel beschneiden 5. Mose#21#13§13. und die Kleider ablegen, darin sie gefangen ist, und laß sie sitzen in deinem Hause und beweinen einen Monat lang ihren Vater und ihre Mutter; darnach gehe zu ihr und nimm sie zur Ehe und laß sie dein Weib sein. 5. Mose#21#14§14. Wenn du aber nicht mehr Lust zu ihr hast, so sollst du sie gehen lassen, wohin sie will, und nicht um Geld verkaufen noch versetzen, darum daß du sie gedemütigt hast. 5. Mose#21#15§15. Wenn jemand zwei Weiber hat, eine, die a) er liebhat, und eine, die er haßt, und sie ihm Kinder gebären, beide, die liebe und die unwerte, daß der Erstgeborene von der unwerten ist, - a) 1. Mose 29,30. 5. Mose#21#16§16. und die Zeit kommt, daß er seinen Kindern das Erbe austeile, so kann er nicht den Sohn der liebsten zum erstgeborenen Sohn machen für den erstgeborenen Sohn der unwerten, 5. Mose#21#17§17. sondern er soll den Sohn der unwerten für den ersten Sohn erkennen, daß er ihm zwiefältig gebe von allem, was vorhanden ist; denn derselbe ist der Erstling seiner a) Kraft, und der Erstgeburt Recht ist sein. - a) 1. Mose 49,3. 5. Mose#21#18§18. Wenn jemand einen eigenwilligen und ungehorsamen Sohn hat, der seines Vaters und seiner Mutter Stimme nicht gehorcht und, wenn sie ihn züchtigen, ihnen nicht gehorchen will, 5. Mose#21#19§19. so sollen ihn Vater und Mutter greifen und zu den Ältesten der Stadt führen und zu dem Tor des Orts, 5. Mose#21#20§20. und zu den Ältesten der Stadt sagen: Dieser unser Sohn ist eigenwillig und ungehorsam und gehorcht unsrer Stimme nicht und ist ein Schlemmer und Trunkenbold. 5. Mose#21#21§21. So sollen ihn a) steinigen alle Leute der Stadt, daß er sterbe, und sollst also das Böse von dir tun, daß es ganz Israel höre und sich fürchte. - a) 5.Mose 13,11.12. 5. Mose#21#22§22. Wenn jemand eine Sünde getan hat, die des Todes würdig ist, und wird getötet, und man hängt ihn an ein Holz, 5. Mose#21#23§23. so soll sein Leichnam nicht a) über Nacht an dem Holz bleiben, sondern du sollst ihn desselben Tages begraben – denn b) ein Gehenkter ist verflucht bei Gott –, auf daß du dein Land nicht verunreinigst, das dir der Herr, dein Gott, gibt zum Erbe. - a) Josua 8,29; Josua 10,27. b) Galater 3,13. 5. Mose#22#1§1. Wenn du deines Bruders Ochsen oder Schaf siehst irregehen, so sollst du dich nicht entziehen von ihnen, sondern sollst sie wieder zu deinem Bruder führen. - 2. Mose 23,4. 5. Mose#22#2§2. Wenn aber dein Bruder dir nicht nahe ist und du kennst ihn nicht, so sollst du sie in dein Haus nehmen, daß sie bei dir seien, bis sie dein Bruder suche, und sollst sie ihm dann wiedergeben. 5. Mose#22#3§3. Also sollst du tun mit seinem Esel, mit seinem Kleid und mit allem Verlorenen, das dein Bruder verliert und du findest; du kannst dich nicht entziehen. 5. Mose#22#4§4. Wenn du deines Bruders Esel oder Ochsen siehst fallen auf dem Wege, so sollst du dich nicht von ihm entziehen, sondern sollst ihm aufhelfen. 5. Mose#22#5§5. Ein Weib soll nicht Mannsgewand tragen, und ein Mann soll nicht Weiberkleider antun; denn wer solches tut, der ist dem Herrn, deinem Gott, ein Greuel. 5. Mose#22#6§6. Wenn du auf dem Wege findest ein Vogelnest auf einem Baum oder auf der Erde, mit Jungen oder mit Eiern, und daß die Mutter auf den Jungen oder auf den Eiern sitzt, so sollst du nicht die Mutter mit den Jungen nehmen, 5. Mose#22#7§7. sondern sollst die a) Mutter fliegen lassen und die Jungen nehmen, auf daß dir’s wohl gehe und du lange lebest. - a) 3. Mose 22,28. 5. Mose#22#8§8. Wenn du ein neues Haus baust, so mache eine Lehne darum auf deinem Dache, auf daß du nicht Blut auf dein Haus ladest, wenn jemand herabfiele. 5. Mose#22#9§9. Du sollst deinen a) Weinberg nicht mit mancherlei besäen, daß nicht dem Heiligtum verfalle die Fülle, der Same, den du gesät hast, samt dem Ertrage des Weinbergs. - a) 3. Mose 19,19. 5. Mose#22#10§10. Du sollst nicht ackern zugleich mit einem Ochsen und Esel. 5. Mose#22#11§11. Du sollst nicht anziehen ein gemengtes Kleid, von Wolle und Leinen zugleich. - 3. Mose 19,19. 5. Mose#22#12§12. Du sollst dir Quasten machen an den vier Zipfeln deines Mantels, mit dem du dich bedeckst. - 4. Mose 15,38. 5. Mose#22#13§13. Wenn jemand ein Weib nimmt und wird ihr gram, wenn er zu ihr gegangen ist, 5. Mose#22#14§14. und legt ihr etwas Schändliches auf und bringt ein böses Geschrei über sie aus und spricht: Das Weib habe ich genommen, und da ich mich zu ihr tat, fand ich sie nicht Jungfrau, 5. Mose#22#15§15. so sollen Vater und Mutter der Dirne sie nehmen und vor die Ältesten der Stadt in dem Tor hervorbringen der Dirne Jungfrauschaft. 5. Mose#22#16§16. Und der Dirne Vater soll zu den Ältesten sagen: Ich habe diesem Mann meine Tochter zum Weibe gegeben; nun ist er ihr gram geworden 5. Mose#22#17§17. und legt ein schändlich Ding auf sie und spricht: »Ich habe deine Tochter nicht Jungfrau gefunden«; hier ist die Jungfrauschaft meiner Tochter. Und sollen das Kleid vor den Ältesten der Stadt ausbreiten. 5. Mose#22#18§18. So sollen die Ältesten der Stadt den Mann nehmen und züchtigen 5. Mose#22#19§19. und um hundert a) Silberlinge büßen und dieselben der Dirne Vater geben, darum daß er eine Jungfrau in Israel berüchtigt hat; und er soll sie zum Weibe haben, daß er sie sein Leben lang nicht lassen möge. - a) 5.Mose 22, 29. 5. Mose#22#20§20. Ist’s aber die Wahrheit, daß die Dirne nicht ist Jungfrau gefunden, 5. Mose#22#21§21. so soll man sie heraus vor die Tür ihres Vaters Hauses führen, und die Leute der Stadt sollen sie zu Tode steinigen, darum daß sie eine a) Torheit in Israel begangen und in ihres Vaters Hause gehurt hat; und sollst das Böse von dir tun. - a) 1. Mose 34,7. 5. Mose#22#22§22. Wenn jemand gefunden wird, der bei einem a) Weibe schläft, die einen Ehemann hat, so sollen sie beide sterben, der Mann und das Weib, bei dem er geschlafen hat; und sollst das Böse von Israel tun. - a) 3. Mose 20,10. 5. Mose#22#23§23. Wenn eine Dirne jemand verlobt ist, und ein Mann kriegt sie in der Stadt und schläft bei ihr, 5. Mose#22#24§24. so sollt ihr sie alle beide zu der Stadt Tor ausführen und sollt sie beide steinigen, daß sie sterben – die Dirne darum, daß sie nicht geschrieen hat, da sie doch in der Stadt war; den Mann darum, daß er seines Nächsten Weib geschändet hat –; und sollst das Böse von dir tun. 5. Mose#22#25§25. Wenn aber jemand eine verlobte Dirne auf dem Felde kriegt und ergreift sie und schläft bei ihr, so soll der Mann allein sterben, der bei ihr geschlafen hat, 5. Mose#22#26§26. und der Dirne sollst du nichts tun; denn sie hat keine Sünde des Todes wert getan, sondern gleich wie jemand sich wider seinen Nächsten erhöbe und schlüge ihn tot, so ist dies auch. 5. Mose#22#27§27. Denn er fand sie auf dem Felde, und die verlobte Dirne schrie, und war niemand, der ihr half. 5. Mose#22#28§28. Wenn jemand an eine Jungfrau kommt, die nicht verlobt ist, und ergreift sie und schläft bei ihr, und es findet sich also, 5. Mose#22#29§29. so a) soll, der bei ihr geschlafen hat, ihrem Vater fünfzig Silberlinge geben und soll sie zum Weibe haben, darum daß er sie geschwächt hat; er kann sie nicht lassen sein Leben lang. - a) 2. Mose 22,15. 5. Mose#23#1§1. Niemand soll seines Vaters Weib nehmen und nicht aufdecken seines Vaters Decke. - 3. Mose 18,8. 5. Mose#23#2§2. Es soll kein Zerstoßener noch Verschnittener in die Gemeinde des Herrn kommen. 5. Mose#23#3§3. Es soll auch kein Hurenkind in die Gemeinde des Herrn kommen, auch nach dem zehnten Glied, sondern soll allewege nicht in die Gemeinde des Herrn kommen. 5. Mose#23#4§4. Die Ammoniter und Moabiter sollen nicht in die Gemeinde des Herrn kommen, auch nach dem zehnten Glied; sondern sie sollen nimmermehr hineinkommen, 5. Mose#23#5§5. darum daß sie euch nicht entgegenkamen mit Brot und Wasser auf dem Wege, da ihr aus Ägypten zoget, vielmehr wider euch dingten den a) Bileam, den Sohn Beors von Pethor aus Mesopotamien, daß er dich verfluchen sollte. - a) 4. Mose 22,5.6. 5. Mose#23#6§6. Aber der Herr, dein Gott, wollte Bileam nicht hören und wandelte dir den Fluch in den Segen, darum daß dich der Herr, dein Gott, liebhatte. 5. Mose#23#7§7. Du sollst nicht ihren Frieden noch ihr Bestes suchen dein Leben lang ewiglich. 5. Mose#23#8§8. Den Edomiter sollst du nicht für einen Greuel halten; er a) ist dein Bruder. Den Ägypter sollst du auch nicht für einen Greuel halten; denn du bist ein Fremdling in seinem Lande gewesen. - a) 1. Mose 25,25.26. 5. Mose#23#9§9. Die Kinder, die sie im dritten Glied zeugen, sollen in die Gemeinde des Herrn kommen. 5. Mose#23#10§10. Wenn du ausziehst wider deine Feinde und ein Lager aufschlägst, so hüte dich vor allem Bösen. 5. Mose#23#11§11. Wenn jemand unter dir ist, der nicht a) rein ist, daß ihm des Nachts etwas widerfahren ist, der soll hinaus vor das Lager gehen und nicht wieder hineinkommen, - a) 3. Mose 15,16.18. 5. Mose#23#12§12. bis er vor abends sich mit Wasser bade; und wenn die Sonne untergegangen ist, soll er wieder ins Lager gehen. 5. Mose#23#13§13. Und du sollst draußen vor dem Lager einen Ort haben, dahin du zur Not hinausgehst. 5. Mose#23#14§14. Und sollst eine Schaufel haben, und wenn du dich draußen setzen willst, sollst du damit graben; und wenn du gesessen hast, sollst du zuscharren, was von dir gegangen ist. 5. Mose#23#15§15. Denn der Herr, dein Gott, a) wandelt unter deinem Lager, daß er dich errette und gebe deine Feinde vor dir dahin. Darum soll dein Lager heilig sein, daß nichts Schändliches unter dir gesehen werde und er sich von dir wende. - a) 3. Mose 26,12. 5. Mose#23#16§16. Du sollst den Knecht nicht seinem Herrn überantworten, der von ihm zu dir sich entwandt hat. 5. Mose#23#17§17. Er soll bei dir bleiben an dem Ort, den er erwählt in deiner Tore einem, wo es ihm gefällt; und sollst ihn a) nicht schinden. - a) 2. Mose 22,20. 5. Mose#23#18§18. Es soll keine Hure sein unter den Töchtern Israels und kein Hurer unter den Söhnen Israels. - 3. Mose 19,29; 1. Könige 14,24. 5. Mose#23#19§19. Du sollst keinen Hurenlohn noch a) Hundegeld in das Haus des Herrn, deines Gottes, bringen aus irgend einem Gelübde; denn das ist dem Herrn, deinem Gott, beides ein Greuel. - a) 3. Mose 18,22; Offenbarung 22,15. 5. Mose#23#20§20. Du sollst von deinem Bruder nicht Zinsen nehmen, weder mit Geld noch mit Speise noch mit allem, womit man wuchern kann. - 2. Mose 22,24; 3. Mose 25,36. 5. Mose#23#21§21. Von dem Fremden magst du Zinsen nehmen, aber nicht von deinem Bruder, auf daß dich der Herr, dein Gott, segne in allem, was du vornimmst in dem Lande, dahin du kommst, es einzunehmen. 5. Mose#23#22§22. Wenn du dem Herrn, deinem Gott, ein Gelübde tust, so sollst du es nicht verziehen zu halten; denn der Herr, dein Gott, wird’s von dir fordern, und es wird dir Sünde sein. - 4. Mose 30,3. 5. Mose#23#23§23. Wenn du das Geloben unterwegs läßt, so ist dir’s keine Sünde. 5. Mose#23#24§24. Aber was zu deinen Lippen ausgegangen ist, sollst du halten und darnach tun, wie du dem Herrn, deinem Gott, freiwillig gelobt hast, was du mit deinem Mund geredet hast. 5. Mose#23#25§25. Wenn du in deines Nächsten Weinberg gehst, so magst du Trauben essen nach deinem Willen, bis du satt hast; aber du sollst nichts in dein Gefäß tun. 5. Mose#23#26§26. Wenn du in die Saat deines Nächsten gehst, so magst du mit der Hand Ähren abrupfen; aber mit der Sichel sollst du nicht darin hin und her fahren. - Matthäus 12,1. 5. Mose#24#1§1. Wenn jemand ein Weib nimmt und ehelicht sie, und sie nicht Gnade findet vor seinen Augen, weil er etwas Schändliches an ihr gefunden hat, a) so soll er einen Scheidebrief schreiben und ihr in die Hand geben und sie aus seinem Hause entlassen. - a) Matthäus 5,31.32; Matthäus 19,7. 5. Mose#24#2§2. Wenn sie dann aus seinem Hause gegangen ist und hingeht und wird eines andern Weib, 5. Mose#24#3§3. und der andere Mann ihr auch gram wird und einen Scheidebrief schreibt und ihr in die Hand gibt und sie aus seinem Hause läßt, oder so der andere Mann stirbt, der sie sich zum Weibe genommen hatte: 5. Mose#24#4§4. so kann sie ihr erster Mann, der sie entließ, nicht wiederum nehmen, daß sie sein Weib sei, nachdem sie unrein ist – denn solches ist ein Greuel vor dem Herrn –, auf daß du nicht eine Sünde über das Land bringst, das dir der Herr, dein Gott, zum Erbe gegeben hat. 5. Mose#24#5§5. Wenn jemand kurz zuvor ein Weib genommen hat, der a) soll nicht in die Heerfahrt ziehen, und man soll ihm nichts auflegen. Er soll frei in seinem Hause sein ein Jahr lang, daß er fröhlich sei mit seinem Weibe, das er genommen hat. - a) 5.Mose 20,7. 5. Mose#24#6§6. Du sollst nicht zum Pfande nehmen den unteren und oberen Mühlstein; denn damit hättest du das Leben zum Pfand genommen. 5. Mose#24#7§7. Wenn jemand gefunden wird, der aus seinen Brüdern, aus den Kindern Israel, eine a) Seele stiehlt und versetzt oder verkauft sie: solcher Dieb soll sterben, daß du das Böse von dir tust. - a) 2. Mose 21,16. 5. Mose#24#8§8. Hüte dich bei der Plage des Aussatzes, daß du mit Fleiß haltest und tust alles, was dich die a) Priester, die Leviten, lehren; wie ich ihnen geboten habe, so sollt ihr’s halten und darnach tun. - a) 3. Mose 13; 3. Mose 14,2. 5. Mose#24#9§9. Bedenke, was der Herr, dein Gott, tat mit Mirjam auf dem Wege, da ihr aus Ägypten zoget. - 4. Mose 12,10–15. 5. Mose#24#10§10. Wenn du deinem Nächsten irgend eine Schuld borgst, so sollst du nicht in sein Haus gehen und ihm ein Pfand nehmen, 5. Mose#24#11§11. sondern du sollst außen stehen, und er, dem du borgst, soll sein Pfand zu dir herausbringen. 5. Mose#24#12§12. Ist er aber ein Dürftiger, so sollst du dich nicht schlafen legen über seinem Pfand, 5. Mose#24#13§13. sondern a) sollst ihm sein Pfand wiedergeben, wenn die Sonne untergeht, daß er in seinem Kleide schlafe und segne dich. Das wird dir vor dem Herrn, deinem Gott, eine Gerechtigkeit sein. - a) 2. Mose 22,25. 5. Mose#24#14§14. Du sollst dem Dürftigen und Armen a) seinen Lohn nicht vorenthalten, er sei von deinen Brüdern oder den Fremdlingen, die in deinem Lande und in deinen Toren sind, - a) 3. Mose 19,13. 5. Mose#24#15§15. sondern sollst ihm seinen Lohn des Tages geben, daß die Sonne nicht darüber untergehe (denn er ist dürftig und erhält seine Seele damit), auf daß er nicht wider dich den Herrn anrufe und es dir Sünde sei. 5. Mose#24#16§16. Die Väter sollen nicht für die Kinder noch die Kinder für die Väter sterben, sondern ein jeglicher soll für seine Sünde sterben. - 2. Könige 14,6; Hesekiel 18,19.20. 5. Mose#24#17§17. Du sollst das Recht des Fremdlings und des Waisen nicht beugen und sollst der Witwe nicht das Kleid zum Pfand nehmen. - 2. Mose 22,20.21. 5. Mose#24#18§18. Denn du sollst a) gedenken, daß du Knecht in Ägypten gewesen bist und der Herr, dein Gott, dich von dort erlöst hat; darum gebiete ich dir, daß du solches tust. - a) 5.Mose 16,12. 5. Mose#24#19§19. Wenn du auf deinem Acker geerntet und eine Garbe vergessen hast auf dem Acker, so sollst du nicht umkehren, dieselbe zu holen, sondern sie soll des Fremdlings, des Waisen und der Witwe sein, auf daß dich der Herr, dein Gott, segne in allen Werken deiner Hände. - 3. Mose 19,9.10. 5. Mose#24#20§20. Wenn du deine Ölbäume hast geschüttelt, so sollst du nicht nachschütteln; es soll des Fremdlings, des Waisen und der Witwe sein. 5. Mose#24#21§21. Wenn du deinen Weinberg gelesen hast, so sollst du nicht nachlesen; es soll des Fremdlings, des Waisen und der Witwe sein. 5. Mose#24#22§22. Und sollst gedenken, daß du Knecht in Ägyptenland gewesen bist; darum gebiete ich dir, daß du solches tust. 5. Mose#25#1§1. Wenn ein Hader ist zwischen Männern, so soll man sie vor Gericht bringen und sie richten und den Gerechten gerecht sprechen und den Gottlosen verdammen. 5. Mose#25#2§2. Und so der Gottlose Schläge verdient hat, soll ihn der Richter heißen niederfallen, und man soll ihm vor dem Richter eine Zahl Schläge geben nach dem Maß seiner Missetat. 5. Mose#25#3§3. Wenn man ihm a) vierzig Schläge gegeben hat, soll man nicht mehr schlagen, auf daß nicht, so man mehr Schläge gibt, er zuviel geschlagen werde und dein Bruder verächtlich vor deinen Augen sei. - a) 2. Korinther 11,24. 5. Mose#25#4§4. Du a) sollst dem Ochsen, der da drischt, nicht das Maul verbinden. - a) 1. Korinther 9,9; 1. Timotheus 5,18. 5. Mose#25#5§5. Wenn Brüder beieinander wohnen und einer stirbt ohne Kinder, so soll des Verstorbenen Weib nicht einen fremden Mann draußen nehmen; sondern ihr Schwager soll sich zu ihr tun und sie zum Weibe nehmen und sie ehelichen. - Ruth 4,5; Matthäus 22,24. 5. Mose#25#6§6. Und den ersten Sohn, den sie gebiert, soll er bestätigen nach dem Namen seines verstorbenen Bruders, daß sein Name nicht vertilgt werde aus Israel. 5. Mose#25#7§7. Gefällt es aber dem Mann nicht, daß er seine Schwägerin nehme, so soll sie, seine Schwägerin, hinaufgehen unter das Tor vor die Ältesten und sagen: Mein Schwager weigert sich, seinem Bruder einen Namen zu erwecken in Israel, und will mich nicht ehelichen. 5. Mose#25#8§8. So sollen ihn die Ältesten der Stadt fordern und mit ihm reden. Wenn er dann darauf besteht und spricht: Es gefällt mir nicht, sie zu nehmen, – 5. Mose#25#9§9. so soll seine Schwägerin zu ihm treten vor den Ältesten und ihm einen Schuh ausziehen von seinen Füßen und ihn anspeien und soll antworten und sprechen: Also soll man tun einem jeden Mann, der seines Bruders Haus nicht erbauen will! 5. Mose#25#10§10. Und sein Name soll in Israel heißen »des Barfüßers Haus«. 5. Mose#25#11§11. Wenn zwei Männer miteinander hadern und des einen Weib läuft zu, daß sie ihren Mann errette von der Hand dessen, der ihn schlägt, und streckt ihre Hand aus und ergreift ihn bei seiner Scham, 5. Mose#25#12§12. so sollst du ihr die Hand abhauen, und dein Auge soll sie nicht verschonen. 5. Mose#25#13§13. Du sollst nicht zweierlei Gewicht in deinem Sack, groß und klein, haben; - 3. Mose 19,35.36. 5. Mose#25#14§14. und in deinem Hause soll nicht zweierlei Scheffel, groß und klein, sein. 5. Mose#25#15§15. Du sollst ein völlig und recht Gewicht und einen völligen und rechten Scheffel haben, auf daß dein Leben lang währe in dem Lande, das dir der Herr, dein Gott, geben wird. 5. Mose#25#16§16. Denn wer solches tut, der ist dem Herrn, deinem Gott, ein a) Greuel wie alle, die übel tun. - a) Micha 6,11. 5. Mose#25#17§17. Gedenke, was dir die Amalekiter taten auf dem Wege, da ihr aus Ägypten zoget, - 2. Mose 17,8–16. 5. Mose#25#18§18. wie sie dich angriffen auf dem Wege und schlugen die letzten deines Heeres, alle die Schwachen, die dir hinten nachzogen, da du müde und matt warst, und fürchteten Gott nicht. 5. Mose#25#19§19. Wenn nun der Herr, dein Gott, dich zur Ruhe bringt von allen deinen Feinden umher im Lande, das dir der Herr, dein Gott, gibt zum Erbe einzunehmen, so a) sollst du das Gedächtnis der Amalekiter austilgen unter dem Himmel. Das vergiß nicht! - a) 1. Samuel 15,2.3. 5. Mose#26#1§1. Wenn du in das Land kommst, das dir der Herr, dein Gott, zum Erbe geben wird, und nimmst es ein und wohnst darin, 5. Mose#26#2§2. so a) sollst du nehmen allerlei erste Früchte des Landes, die aus der Erde kommen, die der Herr, dein Gott, dir gibt, und sollst sie in einen Korb legen und hingehen an den Ort, den der Herr, dein Gott, erwählen wird, daß sein Name daselbst wohne, - a) 2. Mose 23,19; 2. Mose 34,26; 3. Mose 2,14. 5. Mose#26#3§3. und sollst zu dem Priester kommen, der zu der Zeit da ist, und zu ihm sagen: Ich bekenne heute dem Herrn, deinem Gott, daß ich gekommen bin in das Land, das der Herr unsern Vätern geschworen hat uns zu geben. 5. Mose#26#4§4. Und der Priester soll den Korb nehmen von deiner Hand und vor dem Altar des Herrn, deines Gottes, niedersetzen. 5. Mose#26#5§5. Da sollst du antworten und sagen vor dem Herrn, deinem Gott: Mein Vater war ein Syrer und nahe dem Umkommen und a) zog hinab nach Ägypten und war daselbst ein Fremdling mit geringem Volk und ward daselbst ein großes, starkes und zahlreiches Volk. - a) 1. Mose 46,5. 5. Mose#26#6§6. Aber die Ägypter behandelten uns übel und zwangen uns und legten einen harten Dienst auf uns. 5. Mose#26#7§7. Da schrieen wir zu dem Herrn, dem Gott unsrer Väter; und der Herr erhörte unser Schreien und sah unser Elend, unsre Angst und Not 5. Mose#26#8§8. und führte uns aus Ägypten mit mächtiger Hand und ausgerecktem Arm und mit großem Schrecken, durch Zeichen und Wunder 5. Mose#26#9§9. und brachte uns an diesen Ort und gab uns dies Land, darin Milch und Honig fließt. 5. Mose#26#10§10. Nun bringe ich die ersten Früchte des Landes, die du, Herr, mir gegeben hast. Und sollst sie lassen vor dem Herrn, deinem Gott, und anbeten vor dem Herrn, deinem Gott, 5. Mose#26#11§11. und fröhlich sein über allem Gut, das dir der Herr, dein Gott, gegeben hat und deinem Hause, du und der Levit und der Fremdling, der bei dir ist. - 5.Mose 16,11.14. 5. Mose#26#12§12. Wenn du alle Zehnten deines Einkommens zusammengebracht hast im dritten Jahr, das ist ein Zehnten-Jahr, so sollst du dem Leviten, dem Fremdling, dem Waisen und der Witwe geben, daß sie essen in deinem Tor und satt werden. - 5.Mose 14,27–29. 5. Mose#26#13§13. Und sollst sprechen vor dem Herrn, deinem Gott: Ich habe gebracht, was geheiligt ist, aus meinem Hause und habe es gegeben den Leviten, den Fremdlingen, den Waisen und den Witwen nach all deinem Gebot, das du mir geboten hast; ich habe deine Gebote nicht übertreten noch vergessen; 5. Mose#26#14§14. ich habe nichts davon gegessen in meinem Leide und habe nichts davongetan in Unreinigkeit; ich habe nicht zu den Toten davon gegeben; ich bin der Stimme des Herrn, meines Gottes, gehorsam gewesen und habe getan alles, wie du mir geboten hast. 5. Mose#26#15§15. Siehe herab von deiner heiligen Wohnung, vom Himmel, und segne dein Volk Israel und das Land, das du uns gegeben hast, wie du unsern Vätern geschworen hast, ein Land, darin Milch und Honig fließt. 5. Mose#26#16§16. Heutigestages gebietet dir der Herr, dein Gott, daß du tust nach allen diesen Geboten und Rechten, daß du sie hältst und darnach tust von ganzem Herzen und von ganzer Seele. 5. Mose#26#17§17. Dem Herrn hast du heute zugesagt, daß er dein Gott sei, daß du wollest in allen seinen Wegen wandeln und halten seine Gesetze, Gebote und Rechte und seiner Stimme gehorchen. 5. Mose#26#18§18. Und der Herr hat dir heute zugesagt, daß du sein eigen Volk sein sollst, wie er dir verheißen hat, so du alle seine Gebote hältst 5. Mose#26#19§19. und daß er dich zum a) höchsten machen werde und du b) gerühmt, gepriesen und geehrt werdest über alle Völker, die er gemacht hat, daß du dem Herrn, deinem Gott, ein heiliges Volk seist, wie er geredet hat. - a) 5.Mose 28,1. b) 5.Mose 4,6. 5. Mose#27#1§1. Und Mose gebot samt den Ältesten Israels dem Volk und sprach: Haltet alle Gebote, die ich euch heute gebiete. 5. Mose#27#2§2. Und zu der Zeit, wenn ihr über den Jordan geht in das Land, das dir der Herr, dein Gott, geben wird, sollst du große Steine aufrichten und sie mit Kalk tünchen 5. Mose#27#3§3. und darauf schreiben alle Worte dieses Gesetzes, wenn du hinüberkommst, auf daß du kommest in das Land, das der Herr, dein Gott, dir geben wird, ein Land, darin Milch und Honig fließt, wie der Herr, deiner Väter Gott, dir verheißen hat. 5. Mose#27#4§4. Wenn ihr nun über den Jordan geht, so sollt ihr solche Steine aufrichten (davon ich euch heute gebiete) auf dem Berge Ebal und mit Kalk tünchen. 5. Mose#27#5§5. Und sollst daselbst dem Herrn, deinem Gott, a) einen steinernen Altar bauen, darüber kein Eisen fährt. - a) 2. Mose 20,25. 5. Mose#27#6§6. Von ganzen Steinen sollst du diesen Altar dem Herrn, deinem Gott, bauen und Brandopfer darauf opfern dem Herrn, deinem Gott. 5. Mose#27#7§7. Und sollst Dankopfer opfern und daselbst essen und a) fröhlich sein vor dem Herrn, deinem Gott. - a) 5.Mose 12,7. 5. Mose#27#8§8. Und sollst auf die Steine alle Worte dieses Gesetzes schreiben, klar und deutlich. 5. Mose#27#9§9. Und Mose und die Priester, die Leviten, redeten mit dem ganzen Israel und sprachen: Merke und höre zu, Israel! a) Heute, dieses Tages, bist du ein Volk des Herrn, deines Gottes, geworden, - a) 5.Mose 26,18.19. 5. Mose#27#10§10. daß du der Stimme des Herrn, deines Gottes, gehorsam seist und tust nach seinen Geboten und Rechten, die ich dir heute gebiete. 5. Mose#27#11§11. Und Mose gebot dem Volk desselben Tages und sprach: 5. Mose#27#12§12. Diese sollen stehen auf dem Berge Garizim, zu segnen das Volk, wenn ihr über den Jordan gegangen seid: Simeon, Levi, Juda, Isaschar, Joseph und Benjamin. - 5.Mose 11,29. 5. Mose#27#13§13. Und diese sollen stehen auf dem Berge Ebal, zu fluchen: Ruben, Gad, Asser, Sebulon, Dan und Naphthali. 5. Mose#27#14§14. Und die Leviten sollen anheben und sagen zu jedermann von Israel mit lauter Stimme: 5. Mose#27#15§15. Verflucht sei, wer einen a) Götzen oder ein gegossenes Bild macht, einen Greuel des Herrn, ein Werk von den Händen der Werkmeister, und stellt es verborgen auf! Und alles Volk soll antworten und sagen: Amen. - a) 2. Mose 20,23; 2. Mose 34,17. 5. Mose#27#16§16. Verflucht sei, wer seinen Vater oder seine Mutter unehrt! Und alles Volk soll sagen: Amen. - 2. Mose 21,17. 5. Mose#27#17§17. Verflucht sei, wer seines Nächsten Grenze verengert! Und alles Volk soll sagen: Amen. - 5.Mose 19,14. 5. Mose#27#18§18. Verflucht sei, wer einen Blinden irren macht auf dem Wege! Und alles Volk soll sagen: Amen. - 3. Mose 19,14. 5. Mose#27#19§19. Verflucht sei, wer das Recht des Fremdlings, des Waisen und der Witwe beugt! Und alles Volk soll sagen: Amen. - 3. Mose 22,20.21. 5. Mose#27#20§20. Verflucht sei, wer bei seines Vaters Weibe liegt, daß er aufdecke die Decke seines Vaters! Und alles Volk soll sagen: Amen. - 3. Mose 18,8. 5. Mose#27#21§21. Verflucht sei, wer irgend bei einem Vieh liegt! Und alles Volk soll sagen: Amen. - 2. Mose 22,18. 5. Mose#27#22§22. Verflucht sei, wer bei seiner Schwester liegt, die seines Vaters oder seiner Mutter Tochter ist! Und alles Volk soll sagen: Amen. - 3. Mose 18,9.11. 5. Mose#27#23§23. Verflucht sei, wer bei seiner Schwiegermutter liegt! Und alles Volk soll sagen: Amen. - 3. Mose 18,17. 5. Mose#27#24§24. Verflucht sei, wer seinen Nächsten heimlich erschlägt! Und alles Volk soll sagen: Amen. - 4. Mose 35,20. 5. Mose#27#25§25. Verflucht sei, wer Geschenke nimmt, daß er unschuldiges Blut vergießt! Und alles Volk soll sagen: Amen. - 5.Mose 16,19; 2. Mose 23,8. 5. Mose#27#26§26. Verflucht sei, wer nicht alle Worte dieses Gesetzes erfüllt, daß er darnach tue! Und alles Volk soll sagen: Amen. - Galater 3,10. 5. Mose#28#1§1. Und wenn du der Stimme des Herrn, deines Gottes, gehorchen wirst, daß du hältst und tust alle seine Gebote, die ich dir heute gebiete, so wird dich der Herr, dein Gott, zum höchsten machen über alle Völker auf Erden, - 5.Mose 26,19. 5. Mose#28#2§2. und werden über dich kommen alle diese Segen und werden dich treffen, darum daß du der Stimme des Herrn, deines Gottes, bist gehorsam gewesen. 5. Mose#28#3§3. Gesegnet wirst du sein in der Stadt, gesegnet auf dem Acker. 5. Mose#28#4§4. Gesegnet wird sein die Frucht deines Leibes, die Frucht deines Landes und die Frucht deines Viehs, die Früchte deiner Rinder und die Früchte deiner Schafe. 5. Mose#28#5§5. Gesegnet wird sein dein Korb und dein Backtrog. 5. Mose#28#6§6. Gesegnet wirst du sein, wenn du eingehst, gesegnet, wenn du ausgehst. - Psalm 121,8. 5. Mose#28#7§7. Und der Herr wird deine Feinde, die sich wider dich auflehnen, vor dir schlagen; durch einen Weg sollen sie ausziehen wider dich, und durch sieben Wege vor dir fliehen. 5. Mose#28#8§8. Der Herr wird gebieten a) dem Segen, daß er mit dir sei in deinem Keller und in allem, was du vornimmst, und wird dich segnen in dem Lande, das dir der Herr, dein Gott, gegeben hat. - a) 3. Mose 25,21. 5. Mose#28#9§9. Der Herr wird dich ihm a) zum heiligen Volk aufrichten, wie er dir geschworen hat, darum daß du die Gebote des Herrn, deines Gottes, hältst und wandelst in seinen Wegen, - a) 2. Mose 19,5.6. 5. Mose#28#10§10. daß alle Völker auf Erden werden sehen, daß du nach dem Namen des Herrn genannt bist, und werden sich vor dir fürchten. 5. Mose#28#11§11. Und der Herr wird machen, daß du Überfluß an Gütern haben wirst, an der Frucht deines Leibes, an der Frucht deines Viehs, an der Frucht deines Ackers, in dem Lande, das der Herr deinen Vätern geschworen hat dir zu geben. 5. Mose#28#12§12. Und der Herr wird dir seinen guten Schatz auftun, den Himmel, daß er deinem Land Regen gebe zu seiner Zeit und daß er segne alle Werke deiner Hände. Und du wirst vielen a) Völkern leihen; du aber wirst von niemand borgen. - a) 5.Mose 15,6. 5. Mose#28#13§13. Und der Herr wird dich zum Haupt machen und nicht zum Schwanz, und du wirst oben schweben und nicht unten liegen, darum daß du gehorsam bist den Geboten des Herrn, deines Gottes, die ich dir heute gebiete zu halten und zu tun, 5. Mose#28#14§14. und nicht weichst von irgend einem Wort, das ich euch heute gebiete, weder zur Rechten noch zur Linken, damit du andern Göttern nachwandelst, ihnen zu dienen. - 5.Mose 5,29. 5. Mose#28#15§15. Wenn du aber nicht gehorchen wirst der Stimme des Herrn, deines Gottes, daß du hältst und tust alle seine Gebote und Rechte, die ich dir heute gebiete, so werden alle diese Flüche über dich kommen und dich treffen. - Dan. 9,11. 5. Mose#28#16§16. Verflucht wirst du sein in der Stadt, verflucht auf dem Acker. 5. Mose#28#17§17. Verflucht wird sein dein Korb und dein Backtrog. 5. Mose#28#18§18. Verflucht wird sein die Frucht deines Leibes, die Frucht deines Landes, die Frucht deiner Rinder und die Frucht deiner Schafe. 5. Mose#28#19§19. Verflucht wirst du sein, wenn du eingehst, verflucht, wenn du ausgehst. 5. Mose#28#20§20. Der Herr wird unter dich senden Unfall, Unruhe und Unglück in allem, was du vor die Hand nimmst, was du tust, bis du vertilgt werdest und bald untergehest um deines bösen Wesens willen, darum daß du mich verlassen hast. 5. Mose#28#21§21. Der Herr wird dir die Pestilenz anhängen, bis daß er dich vertilge in dem Lande, dahin du kommst, es einzunehmen. 5. Mose#28#22§22. Der Herr wird dich schlagen mit Darre, Fieber, Hitze, Brand, a) Dürre, giftiger Luft und Gelbsucht und wird dich verfolgen, bis er dich umbringe. - a) 1. Könige 17,7. 5. Mose#28#23§23. Dein Himmel, der über deinem Haupt ist, wird ehern sein und die Erde unter dir eisern. - 5.Mose 11,17. 5. Mose#28#24§24. Der Herr wird deinem Lande Staub und Asche für Regen geben vom Himmel auf dich, bis du vertilgt werdest. 5. Mose#28#25§25. Der Herr wird dich vor deinen Feinden schlagen; durch einen Weg wirst du zu ihnen ausziehen, und durch sieben Wege wirst du vor ihnen fliehen und wirst zerstreut werden unter alle Reiche auf Erden. 5. Mose#28#26§26. Dein Leichnam wird eine Speise sein allen Vögeln des Himmels und allen Tieren auf Erden, und niemand wird sein, der sie scheucht. 5. Mose#28#27§27. Der Herr wird dich schlagen a) mit Drüsen Ägyptens, mit Feigwarzen, mit Grind und Krätze, daß du nicht kannst heil werden. - a) 2. Mose 9,9. 5. Mose#28#28§28. Der Herr wird dich schlagen mit Wahnsinn, Blindheit und Rasen des Herzens; 5. Mose#28#29§29. und wirst tappen am Mittag, wie ein Blinder tappt im Dunkeln; und wirst auf deinem Wege kein Glück haben; und wirst Gewalt und Unrecht leiden müssen dein Leben lang, und niemand wird dir helfen. 5. Mose#28#30§30. Ein Weib wirst du dir vertrauen lassen; aber ein anderer wird bei ihr schlafen. Ein Haus wirst du a) bauen; aber du wirst nicht darin wohnen. Einen b) Weinberg wirst du pflanzen; aber du wirst seine Früchte nicht genießen. - a) Jesaja 65,22. b) 5.Mose 20,6. 5. Mose#28#31§31. Dein Ochse wird vor deinen Augen geschlachtet werden; aber du wirst nicht davon essen. Dein Esel wird vor deinem Angesicht mit Gewalt genommen und dir nicht wiedergegeben werden. Dein Schaf wird deinen Feinden gegeben werden, und niemand wird dir helfen. 5. Mose#28#32§32. Deine Söhne und deine Töchter werden einem andern Volk gegeben werden, daß deine Augen zusehen und verschmachten über ihnen täglich; und wird keine Stärke in deinen Händen sein. 5. Mose#28#33§33. Die a) Früchte deines Landes und alle deine Arbeit wird ein Volk verzehren, das du nicht kennst, und wirst Unrecht leiden und zerstoßen werden dein Leben lang - a) Richter 6,3. 5. Mose#28#34§34. und wirst unsinnig werden vor dem, das deine Augen sehen müssen. 5. Mose#28#35§35. Der Herr wird dich schlagen mit bösen Drüsen an den Knieen und Waden, daß du nicht kannst geheilt werden, von den Fußsohlen an bis auf den Scheitel. 5. Mose#28#36§36. Der Herr wird dich und deinen König, den du über dich gesetzt hast, treiben unter ein Volk, das du nicht kennst noch deine Väter; und wirst a) daselbst dienen andern Göttern: Holz und Steinen. - a) 5.Mose 4,28. 5. Mose#28#37§37. Und wirst ein a) Scheusal und ein Sprichwort und Spott sein unter allen Völkern, dahin dich der Herr getrieben hat. - a) 1. Könige 9,7. 5. Mose#28#38§38. Du wirst a) viel Samen ausführen auf das Feld, und wenig einsammeln; denn die Heuschrecken werden’s abfressen. - a) Jeremia 12,13; Micha 6,15. 5. Mose#28#39§39. Weinberge wirst du pflanzen und bauen, aber keinen Wein trinken noch lesen; denn die Würmer werden’s verzehren. 5. Mose#28#40§40. Ölbäume wirst du haben in allen deinen Grenzen; aber du wirst dich nicht salben mit Öl, denn dein Ölbaum wird ausgerissen werden. 5. Mose#28#41§41. Söhne und Töchter wirst du zeugen, und doch nicht haben; denn sie werden gefangen weggeführt werden. 5. Mose#28#42§42. Alle deine Bäume und Früchte deines Landes wird das Ungeziefer fressen. 5. Mose#28#43§43. Der Fremdling, der bei dir ist, wird über dich steigen und immer oben schweben; du aber wirst heruntersteigen und immer unterliegen. 5. Mose#28#44§44. Er wird dir leihen, du aber wirst ihm nicht leihen; er wird das Haupt sein, und du wirst der Schwanz sein. - 5.Mose 28, 12.13. 5. Mose#28#45§45. Und alle diese Flüche werden über dich kommen und dich verfolgen und treffen, bis du vertilgt werdest, darum daß du der Stimme des Herrn, deines Gottes, nicht gehorcht hast, daß du seine Gebote und Rechte hieltest, die er dir geboten hat. 5. Mose#28#46§46. Darum werden Zeichen und Wunder an dir sein und an deinem Samen ewiglich, 5. Mose#28#47§47. daß du dem Herrn, deinem Gott, nicht gedient hast mit Freude und Lust deines Herzens, da du allerlei genug hattest. 5. Mose#28#48§48. Und du wirst deinem Feinde, den dir der Herr zuschicken wird, dienen in Hunger und Durst, in Blöße und allerlei Mangel; und er wird ein eisernes Joch auf deinen Hals legen, bis daß er dich vertilge. 5. Mose#28#49§49. Der Herr wird ein Volk a) über dich schicken von ferne, von der Welt Ende, wie ein Adler fliegt, b) des Sprache du nicht verstehst, - a) Jeremia 5,15. b) Jesaja 33,19. 5. Mose#28#50§50. ein freches Volk, das nicht ansieht die Person des Alten noch schont der Jünglinge. - Dan. 8,23; Klagelieder 5,12. 5. Mose#28#51§51. Es wird verzehren die Frucht deines Viehs und die Frucht deines Landes, bis du vertilgt werdest; und wird dir nichts übriglassen an Korn, Most, Öl, an Früchten der Rinder und Schafe, bis daß dich’s umbringe; 5. Mose#28#52§52. und wird dich ängsten in allen deinen Toren, bis daß es niederwerfe deine hohen und festen Mauern, darauf du dich verlässest, in allem deinem Lande; und wirst geängstet werden in allen deinen Toren, in deinem ganzen Lande, das dir der Herr, dein Gott, gegeben hat. 5. Mose#28#53§53. Du wirst a) die Frucht deines Leibes essen, das Fleisch deiner Söhne und deiner Töchter, die dir der Herr, dein Gott, gegeben hat, in der Angst und Not, womit dich dein Feind bedrängen wird, - a) 2. Könige 6,28.29; Klagelieder 2,20; Klagelieder 4,10. 5. Mose#28#54§54. daß ein Mann, der zuvor sehr zärtlich und in Üppigkeit gelebt hat unter euch, wird seinem Bruder und dem Weibe in seinen Armen und dem Sohne, der noch übrig ist von seinen Söhnen, nicht gönnen, 5. Mose#28#55§55. zu geben jemand unter ihnen von dem Fleisch seiner Söhne, das er ißt, sintemal ihm nichts übrig ist von allem Gut in der Angst und Not, womit dich dein Feind bedrängen wird in allen deinen Toren. 5. Mose#28#56§56. Ein Weib unter euch, das zuvor zärtlich und in Üppigkeit gelebt hat, daß sie nicht versucht hat, ihre Fußsohle auf die Erde zu setzen, vor Zärtlichkeit und Wohlleben, die wird dem Manne in ihren Armen und ihrem Sohne und ihrer Tochter nicht gönnen 5. Mose#28#57§57. die Nachgeburt, die zwischen ihren eigenen Beinen ist ausgegangen, dazu ihre Söhne, die sie geboren hat; denn sie werden sie vor Mangel an allem heimlich essen in der Angst und Not, womit dich dein Feind bedrängen wird in deinen Toren. 5. Mose#28#58§58. Wo du nicht wirst halten, daß du tust alle Worte dieses Gesetzes, die in diesem Buch geschrieben sind, daß du fürchtest diesen herrlichen und schrecklichen Namen, den Herrn, deinen Gott, 5. Mose#28#59§59. so wird der Herr erschrecklich mit dir umgehen, mit Plagen auf dich und deinen Samen, mit großen und langwierigen Plagen, mit bösen und langwierigen Krankheiten, 5. Mose#28#60§60. und wird dir zuwenden alle a) Seuchen Ägyptens, davor du dich fürchtest, und sie werden dir anhangen; - a) 5.Mose 28, 27. 5. Mose#28#61§61. dazu alle Krankheiten und alle Plagen, die nicht geschrieben sind in dem Buch dieses Gesetzes, wird der Herr über dich kommen lassen, bis du vertilgt werdest. 5. Mose#28#62§62. Und wird euer ein geringer Haufe übrigbleiben – die ihr zuvor gewesen seid a) wie die Sterne am Himmel nach der Menge –, darum daß du nicht gehorcht hast der Stimme des Herrn, deines Gottes. - a) 5.Mose 1,10. 5. Mose#28#63§63. Und wie sich der Herr über euch zuvor freute, daß er euch Gutes täte und mehrte euch, also wird er sich über a) euch freuen, daß er euch umbringe und vertilge; und werdet verstört werden von dem Lande, in das du jetzt einziehst, es einzunehmen. - a) Sprüche 1,26. 5. Mose#28#64§64. Denn der Herr wird dich zerstreuen unter alle Völker von einem Ende der Welt bis ans andere; und wirst daselbst andern Göttern dienen, die du nicht kennst noch deine Väter: Holz und Steinen. 5. Mose#28#65§65. Dazu wirst du unter denselben Völkern kein bleibend Wesen haben, und deine Fußsohlen werden keine Ruhe haben. Denn der Herr wird dir daselbst ein bebendes Herz geben und verschmachtete Augen und eine verdorrte Seele, 5. Mose#28#66§66. daß dein Leben wird vor dir schweben. Nacht und Tag wirst du dich fürchten und deines Lebens nicht sicher sein. 5. Mose#28#67§67. Des Morgens wirst du sagen: Ach, daß es Abend wäre! des Abends wirst du sagen: Ach, daß es Morgen wäre! vor Furcht deines Herzens, die dich schrecken wird, und vor dem, was du mit deinen Augen sehen wirst. 5. Mose#28#68§68. Und der Herr wird dich mit Schiffen wieder nach Ägypten führen, den Weg, davon ich gesagt habe: a) Du sollst ihn nicht mehr sehen. Und ihr werdet daselbst euren Feinden zu Knechten und Mägden verkauft werden, und wird kein Käufer dasein. - a) 5.Mose 17,16; Hosea 8,13. 5. Mose#28#69§69. Dies sind die Worte des Bundes, den der Herr dem Mose geboten hat zu machen mit den Kindern Israel in der Moabiter Lande, zum andernmal, nachdem er denselben mit ihnen gemacht hatte a) am Horeb. - a) 5.Mose 5,2. 5. Mose#29#1§1. Und Mose rief das ganze Israel und sprach zu ihnen: Ihr a) habt gesehen alles, was der Herr getan hat in Ägypten vor euren Augen dem Pharao mit allen seinen Knechten und seinem ganzen Lande, - a) 2. Mose 19,4. 5. Mose#29#2§2. die großen Versuchungen, die deine Augen gesehen haben, daß es große Zeichen und Wunder waren. 5. Mose#29#3§3. Und der Herr hat euch bis auf diesen heutigen Tag noch nicht gegeben a) ein Herz, das verständig wäre, Augen, die da sähen, und Ohren, die da hörten. - a) 5.Mose 5,26; Jesaja 6,9.10. 5. Mose#29#4§4. Er hat euch vierzig Jahre in der Wüste lassen wandeln: eure Kleider sind an euch nicht veraltet, und dein Schuh ist nicht veraltet an deinen Füßen; - 5.Mose 8,2.4. 5. Mose#29#5§5. ihr habt kein Brot gegessen und keinen Wein getrunken noch starkes Getränk, auf daß du wissest, daß ich der Herr, euer Gott, bin. 5. Mose#29#6§6. Und da ihr kamt an diesen Ort, zog aus der König Sihon zu Hesbon und der König Og von Basan uns entgegen, mit uns zu streiten; und wir haben sie geschlagen - 4. Mose 21,21–35. 5. Mose#29#7§7. und ihr Land eingenommen und zum Erbteil gegeben den Rubenitern und Gaditern und dem halben Stamm der Manassiter. - 4. Mose 32. 5. Mose#29#8§8. So haltet nun die Worte dieses Bundes und tut darnach, auf daß ihr weise handeln möget in allem eurem Tun. 5. Mose#29#9§9. Ihr stehet heute alle vor dem Herrn, eurem Gott, die Obersten eurer Stämme, eure Ältesten, eure Amtleute, ein jeder Mann in Israel, 5. Mose#29#10§10. eure Kinder, eure Weiber, dein Fremdling, der in deinem Lager ist (beide, dein Holzhauer und dein Wasserschöpfer), 5. Mose#29#11§11. daß du tretest in den Bund des Herrn, deines Gottes, und in den Eid, den der Herr, dein Gott, heute mit dir macht, 5. Mose#29#12§12. auf daß er dich heute ihm zum Volk aufrichte und er dein Gott sei, wie er dir verheißen hat und wie er deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat. 5. Mose#29#13§13. Denn ich mache diesen Bund und diesen Eid nicht mit euch allein, - 5.Mose 5,3. 5. Mose#29#14§14. sondern sowohl mit euch, die ihr heute hier seid und mit uns stehet vor dem Herrn, unserm Gott, als auch mit denen, die heute nicht mit uns sind. 5. Mose#29#15§15. Denn ihr wißt, wie wir in Ägyptenland gewohnt haben und mitten durch die Heiden gezogen sind, durch welche ihr zoget, 5. Mose#29#16§16. und sahet ihre Greuel und ihre Götzen – Holz und Stein, Silber und Gold –, die bei ihnen waren. 5. Mose#29#17§17. Daß nicht vielleicht ein Mann oder ein Weib oder ein Geschlecht oder ein Stamm unter euch sei, des Herz heute sich von dem Herrn, unserm Gott, gewandt habe, daß er hingehe und diene den Göttern dieser Völker und werde vielleicht eine a) Wurzel unter euch, die da Galle und Wermut trage, - a) Hebräer 12,15. 5. Mose#29#18§18. und ob er schon höre die Worte dieses Fluches, dennoch sich segne in seinem Herzen und spreche: Es geht mir wohl, dieweil ich wandle, wie es mein Herz dünkt, – auf daß die Trunkenen mit den Durstigen dahinfahren! 5. Mose#29#19§19. Da wird der Herr dem nicht gnädig sein; sondern dann wird sein Zorn und Eifer rauchen über solchen Mann und werden sich auf ihn legen a) alle Flüche, die in diesem Buch geschrieben sind; und der Herr wird seinen Namen austilgen unter dem Himmel - a) 5.Mose 28,15–68. 5. Mose#29#20§20. und wird ihn absondern zum Unglück aus allen Stämmen Israels, laut aller Flüche des Bundes, der in dem Buch dieses Gesetzes geschrieben ist. 5. Mose#29#21§21. So werden dann sagen die Nachkommen eurer Kinder, die nach euch aufkommen werden, und die Fremden, die aus fernen Landen kommen, wenn sie die Plagen dieses Landes sehen und die Krankheiten, womit sie der Herr beladen hat 5. Mose#29#22§22. (daß er all ihr Land mit Schwefel und Salz verbrannt hat, daß es nicht besät werden kann noch etwas wächst noch Kraut darin aufgeht, gleich wie a) Sodom und Gomorra, Adama und Zeboim umgekehrt sind, die der Herr in seinem Zorn und Grimm umgekehrt hat), - a) 1. Mose 19,24; Hosea 11,8. 5. Mose#29#23§23. so werden alle Völker sagen: Warum hat der Herr diesem Lande also getan? Was ist das für ein so großer, grimmiger Zorn? 5. Mose#29#24§24. So wird man sagen: Darum daß sie den Bund des Herrn, des Gottes ihrer Väter, verlassen haben, den er mit ihnen machte, da er sie aus Ägyptenland führte, 5. Mose#29#25§25. und sind hingegangen und haben andern Göttern gedient und sie angebetet (solche Götter, die sie nicht kennen und die er ihnen nicht verordnet hat), 5. Mose#29#26§26. darum ist des Herrn Zorn ergrimmt über dies Land, daß er über sie hat kommen lassen alle Flüche, die in diesem Buch geschrieben stehen; 5. Mose#29#27§27. und der Herr hat sie aus ihrem Lande gestoßen mit großem Zorn, Grimm und Ungnade und hat sie in ein ander Land geworfen, wie es steht heutigestages. 5. Mose#29#28§28. Das a) Geheimnis ist des Herrn, unsers Gottes; b) was aber offenbart ist, das ist unser und unserer Kinder ewiglich, daß wir tun sollen alle Worte dieses Gesetzes. - a) 5.Mose 32,34. b) Psalm 147,19.20. 5. Mose#30#1§1. Wenn nun über dich kommt dies alles, es sei der Segen oder der Fluch, a) die ich dir vorgelegt habe, und du in dein Herz gehst, wo du unter den Heiden bist, dahin dich der Herr, dein Gott, verstoßen hat, - a) 5.Mose 28. 5. Mose#30#2§2. und a) bekehrst dich zu dem Herrn, deinem Gott, daß du seiner Stimme gehorchest, du und deine Kinder, von ganzem Herzen und von ganzer Seele, in allem, was ich dir heute gebiete, - a) 3. Mose 26,40. 5. Mose#30#3§3. so wird der Herr, dein Gott, a) dein Gefängnis wenden und sich deiner erbarmen und wird dich wieder b) versammeln aus allen Völkern, dahin dich der Herr, dein Gott, verstreut hat. - a) Jeremia 29,14; Amos 9,14. b) Jeremia 32,37. 5. Mose#30#4§4. Wenn du bis an der Himmel Ende verstoßen wärest, so wird dich doch der Herr, dein Gott, von dort sammeln und dich von dort holen 5. Mose#30#5§5. und wird dich in das Land bringen, das deine Väter besessen haben, und wirst es einnehmen, und er wird dir Gutes tun und dich mehren über deine Väter. 5. Mose#30#6§6. Und der Herr, dein Gott, a) wird dein Herz beschneiden und das Herz deiner Nachkommen, daß du den Herrn, deinen Gott, liebest von ganzem Herzen und von ganzer Seele, auf daß du leben mögest. - a) 5.Mose 10,16; Jeremia 4,4; Hesekiel 11,19; Römer 2,29; Kolosser 2,11. 5. Mose#30#7§7. Aber diese Flüche wird der Herr, dein Gott, alle auf deine Feinde legen und auf die, so dich hassen und verfolgen; 5. Mose#30#8§8. du aber wirst dich bekehren und der Stimme des Herrn gehorchen, daß du tust alle seine Gebote, die ich dir heute gebiete. 5. Mose#30#9§9. Und der Herr, dein Gott, wird dir Glück geben in allen Werken deiner Hände, an der Frucht deines Leibes, an der Frucht deines Viehs, an der Frucht deines Landes, daß dir’s zugut komme. Denn der Herr wird sich wenden, daß er sich über dich freue, dir zugut, wie er sich über deine Väter gefreut hat, 5. Mose#30#10§10. darum daß du der Stimme des Herrn, deines Gottes, gehorchest, zu halten seine Gebote und Rechte, die geschrieben stehen im Buch dieses Gesetzes, so du dich wirst bekehren zu dem Herrn, deinem Gott, von ganzem Herzen und von ganzer Seele. 5. Mose#30#11§11. Denn das Gebot, das ich dir heute gebiete, ist dir nicht verborgen noch zu ferne 5. Mose#30#12§12. noch a) im Himmel, daß du möchtest sagen: Wer will uns in den Himmel fahren und es uns holen, daß wir’s hören und tun? - a) Römer 10,6.8. 5. Mose#30#13§13. Es ist auch nicht jenseit des Meers, daß du möchtest sagen: Wer will uns über das Meer fahren und es uns holen, daß wir’s hören und tun? 5. Mose#30#14§14. Denn es ist das Wort gar nahe bei dir, in deinem Munde und in deinem Herzen, daß du es tust. 5. Mose#30#15§15. Siehe, ich a) habe dir heute vorgelegt das Leben und das Gute, den Tod und das Böse, - a) 5.Mose 11,26; 5.Mose 28,2.15. 5. Mose#30#16§16. der ich dir heute gebiete, daß du den Herrn, deinen Gott, liebest und wandelst in seinen Wegen und seine Gebote, Gesetze und Rechte haltest und leben mögest und gemehrt werdest und dich der Herr, dein Gott, segne in dem Lande, in das du einziehst, es einzunehmen. 5. Mose#30#17§17. Wendest du aber dein Herz und gehorchst nicht, sondern lässest dich verführen, daß du andere Götter anbetest und ihnen dienest, 5. Mose#30#18§18. so verkündige ich euch heute, daß ihr a) umkommen und nicht lange in dem Lande bleiben werdet, dahin du einziehst über den Jordan, es einzunehmen. - a) 5.Mose 4,26. 5. Mose#30#19§19. Ich nehme a) Himmel und Erde heute über euch zu Zeugen: ich habe euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt, daß du das Leben erwählest und du und dein Same leben möget, - a) 5.Mose 4,26. 5. Mose#30#20§20. daß ihr den Herrn, euren Gott, liebet und seiner Stimme gehorchet und ihm anhanget. Denn das ist dein Leben und dein langes Alter, daß du in dem Lande wohnest, das der Herr deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat ihnen zu geben. 5. Mose#31#1§1. Und Mose ging hin und redete diese Worte mit dem ganzen Israel 5. Mose#31#2§2. und sprach zu ihnen: Ich bin heute a) hundertundzwanzig Jahre alt; ich kann nicht mehr aus und ein gehen; dazu b) hat der Herr zu mir gesagt: Du sollst nicht über diesen Jordan gehen. - a) 5.Mose 34,7. b) 4. Mose 20,12. 5. Mose#31#3§3. Der Herr, dein Gott, wird selber vor dir her gehen; er wird selber diese Völker vor dir her vertilgen, daß du ihr Land einnehmest. Josua, der soll vor dir hinübergehen, wie der Herr geredet hat. - 5.Mose 3,28. 5. Mose#31#4§4. Und der Herr wird ihnen tun, wie er getan hat Sihon und Og, den Königen der Amoriter, und ihrem Lande, welche er vertilgt hat. - 4. Mose 21,21–35. 5. Mose#31#5§5. Wenn sie nun der Herr vor euch dahingeben wird, so sollt ihr ihnen tun a) nach allem Gebot, das ich euch geboten habe. - a) 5.Mose 7,2. 5. Mose#31#6§6. Seid getrost und unverzagt, fürchtet euch nicht und laßt euch nicht vor ihnen grauen; denn der Herr, dein Gott, wird selber mit dir wandeln und wird die Hand nicht abtun noch dich verlassen. 5. Mose#31#7§7. Und Mose rief Josua und sprach zu ihm vor den Augen des ganzen Israel: Sei getrost und unverzagt; denn du wirst dies Volk in das Land bringen, das der Herr ihren Vätern geschworen hat ihnen zu geben, und du wirst es unter sie austeilen. - Josua 1,6. 5. Mose#31#8§8. Der Herr aber, der selber vor euch her geht, der wird mit dir sein und wird die Hand nicht abtun noch dich verlassen. Fürchte dich nicht und erschrick nicht. 5. Mose#31#9§9. Und Mose schrieb dies Gesetz und gab’s den Priestern, den Kindern Levi, die die Lade des Bundes des Herrn trugen, und allen Ältesten Israels 5. Mose#31#10§10. und gebot ihnen und sprach: Je nach sieben Jahren, zur Zeit des Erlaßjahrs, am Fest der Laubhütten, - 5.Mose 15,1. 5. Mose#31#11§11. wenn das ganze Israel kommt, zu erscheinen vor dem Herrn, deinem Gott, an dem Ort, den er erwählen wird, sollst du dies Gesetz vor dem ganzen Israel ausrufen lassen vor ihren Ohren, 5. Mose#31#12§12. nämlich vor der Versammlung des Volks (der Männer, Weiber und Kinder und deines Fremdlings, der in deinem Tor ist), auf daß sie es hören und lernen den Herrn, euren Gott, fürchten und es halten, daß sie tun alle Worte dieses Gesetzes, 5. Mose#31#13§13. und daß ihre Kinder, die es nicht wissen, es auch hören und lernen den Herrn, euren Gott, fürchten alle Tage, die ihr in dem Lande lebet, darein ihr gehet über den Jordan, es einzunehmen. 5. Mose#31#14§14. Und der Herr sprach zu Mose: Siehe, deine Zeit ist herbeigekommen, daß du sterbest. Rufe Josua und tretet in die Hütte des Stifts, daß ich ihm Befehl tue. Mose ging hin mit Josua, und sie traten in die Hütte des Stifts. 5. Mose#31#15§15. Der Herr aber erschien in der Hütte in einer a) Wolkensäule, und die Wolkensäule stand in der Hütte Tür. - a) 2. Mose 40,34. 5. Mose#31#16§16. Und der Herr sprach zu Mose: Siehe, du wirst schlafen mit deinen Vätern; und dies Volk wird aufkommen und wird abfallen zu fremden Göttern des Landes, darein sie kommen, und wird mich verlassen und den Bund fahren lassen, den ich mit ihm gemacht habe. 5. Mose#31#17§17. So wird mein Zorn ergrimmen über sie zur selben Zeit, und ich werde sie verlassen und mein Antlitz vor ihnen verbergen, daß sie verzehrt werden. Und wenn sie dann viel Unglück und Angst treffen wird, werden sie sagen: Hat mich nicht dies Übel alles betreten, weil mein Gott nicht mit mir ist? 5. Mose#31#18§18. Ich aber werde mein Antlitz verbergen zu der Zeit um alles Bösen willen, das sie getan haben, daß sie sich zu andern Göttern gewandt haben. 5. Mose#31#19§19. So schreibt euch nun a) dies Lied und lehret es die Kinder Israel und leget es in ihren Mund, daß mir das Lied ein Zeuge sei unter den Kindern Israel. - a) 5.Mose 32. 5. Mose#31#20§20. Denn ich will sie in das Land bringen, das ich ihren Vätern geschworen habe, darin Milch und Honig fließt. Und wenn sie essen und satt und a) fett werden, so werden sie sich wenden zu andern Göttern und ihnen dienen und mich lästern und meinen Bund fahren lassen. - a) 5.Mose 32,15. 5. Mose#31#21§21. Und wenn sie dann viel Unglück und Angst betreten wird, so soll dies Lied ihnen antworten zum Zeugnis; denn es soll nicht vergessen werden aus dem Mund ihrer Nachkommen. Denn ich a) weiß ihre Gedanken, mit denen sie schon jetzt umgehen, ehe ich sie in das Land bringe, das ich geschworen habe. - a) Psalm 139,2. 5. Mose#31#22§22. Also schrieb Mose dies Lied zur selben Zeit und lehrte es die Kinder Israel. 5. Mose#31#23§23. Und befahl Josua, dem Sohn Nuns, und sprach: Sei getrost und unverzagt; denn du sollst die Kinder Israel in das Land führen, das ich ihnen geschworen habe, und ich will mit dir sein. 5. Mose#31#24§24. Da nun Mose die Worte dieses Gesetzes ganz ausgeschrieben hatte in ein Buch, 5. Mose#31#25§25. gebot er den Leviten, die die Lade des Zeugnisses des Herrn trugen, und sprach: 5. Mose#31#26§26. Nehmt das Buch dieses Gesetzes und legt es an die Seite der Lade des Bundes des Herrn, eures Gottes, daß es daselbst ein Zeuge sei wider dich. 5. Mose#31#27§27. Denn ich kenne deinen Ungehorsam und deine Halsstarrigkeit. Siehe, wo ich noch heute mit euch lebe, seid ihr ungehorsam gewesen wider den Herrn; wie viel mehr nach meinem Tode! 5. Mose#31#28§28. So versammelt nun vor mich alle Ältesten eurer Stämme und eure Amtleute, daß ich diese Worte vor ihren Ohren rede a) und Himmel und Erde wider sie zu Zeugen nehme. - a) 5.Mose 32,1. 5. Mose#31#29§29. Denn ich weiß, daß ihr’s nach meinem Tode verderben werdet und aus dem Wege treten, den ich euch geboten habe. So wird euch dann Unglück begegnen hernach, darum daß ihr übel getan habt vor den Augen des Herrn, daß ihr ihn erzürntet durch eurer Hände Werk. 5. Mose#31#30§30. Also redete Mose die Worte dieses Liedes ganz aus vor den Ohren der ganzen Gemeinde Israel: 5. Mose#32#1§1. Merkt auf, ihr Himmel, ich will reden, und die Erde höre die Rede meines Mundes. - 5.Mose 31,28; Jesaja 1,2. 5. Mose#32#2§2. Meine Lehre triefe wie der Regen, und meine Rede fließe wie Tau, wie der Regen auf das Gras und wie die Tropfen auf das Kraut. - Jesaja 55,10.11. 5. Mose#32#3§3. Denn ich will den Namen des Herrn preisen. Gebt unserm Gott allein die Ehre! 5. Mose#32#4§4. Er ist ein Fels. Seine Werke sind unsträflich; denn alles, was er tut, das ist recht. Treu ist Gott und kein Böses an ihm; gerecht und fromm ist er. 5. Mose#32#5§5. Die verkehrte und böse Art fällt von ihm ab; sie sind Schandflecken und nicht seine Kinder. - Jesaja 1,2–4. 5. Mose#32#6§6. Dankest du also dem Herrn, deinem Gott, du toll und töricht Volk? a) Ist er nicht dein Vater und dein Herr? Ist’s nicht er allein, der dich gemacht und bereitet hat? - a) 2. Mose 4,22; Jesaja 63,16; Maleachi 1,6. 5. Mose#32#7§7. Gedenke der vorigen Zeit bis daher und betrachte, was er getan hat an den alten Vätern. Frage deinen Vater, der wird dir’s verkündigen, deine Ältesten, die werden dir’s sagen. - Psalm 77,12. 5. Mose#32#8§8. Da der Allerhöchste a) die Völker zerteilte und zerstreute der Menschen Kinder, da b) setzte er die Grenzen der Völker nach der Zahl der Kinder Israel. - a) 1. Mose 11,8. b) Apostelgeschichte 17,26. 5. Mose#32#9§9. Denn des Herrn Teil ist sein Volk, Jakob ist sein Erbe. 5. Mose#32#10§10. Er fand ihn in der Wüste, in der dürren Einöde, da es heult. Er umfing ihn und hatte acht auf ihn; a) er behütete ihn wie seinen Augapfel. - a) Psalm 17,8; Sacharja 2,12. 5. Mose#32#11§11. Wie ein a) Adler ausführt seine Jungen und über ihnen schwebt, breitete er seine Fittiche aus und nahm ihn und trug ihn auf seinen Flügeln. - a) Psalm 36,8; 2. Mose 19,4. 5. Mose#32#12§12. Der Herr allein leitete ihn, und kein fremder Gott war mit ihm. 5. Mose#32#13§13. Er ließ ihn hoch herfahren auf Erden und nährte ihn mit den Früchten des Feldes und ließ ihn Honig saugen aus a) den Felsen und Öl aus den harten Steinen, - a) Psalm 81,17. 5. Mose#32#14§14. Butter von den Kühen und Milch von den Schafen samt dem Fetten von den Lämmern und feiste Widder und Böcke mit fetten Nieren und Weizen und tränkte ihn mit gutem Traubenblut. 5. Mose#32#15§15. Da aber A) Jesurun fett ward, ward er übermütig. a) Er ist fett und dick und stark geworden und hat den Gott fahren lassen, der ihn gemacht hat. Er hat den Fels seines Heils gering geachtet - A) Ehrenname Israels. – Jesaja 44,2. a) 5.Mose 31,20. 5. Mose#32#16§16. und hat ihn zum Eifer gereizt durch fremde Götter; durch Greuel hat er ihn erzürnt. 5. Mose#32#17§17. Sie haben den Teufeln geopfert und nicht ihrem Gott, den Göttern, die sie nicht kannten, den neuen, die zuvor nicht gewesen sind, die eure Väter nicht geehrt haben. 5. Mose#32#18§18. Deinen Fels, der dich gezeugt hat, hast du aus der Acht gelassen und hast vergessen Gottes, der dich gemacht hat. 5. Mose#32#19§19. Und da es der Herr sah, ward er zornig über seine Söhne und Töchter, 5. Mose#32#20§20. und er sprach: Ich will mein Antlitz vor ihnen verbergen, will sehen, was ihnen zuletzt widerfahren wird; denn es ist eine verkehrte Art, es sind untreue Kinder. 5. Mose#32#21§21. Sie haben mich gereizt an dem, a) das nicht Gott ist; mit ihrer Abgötterei haben sie mich erzürnt. b) Und ich will sie wieder reizen an dem, das nicht ein Volk ist; an einem törichten Volk will ich sie erzürnen. - a) Jeremia 2,11. b) Römer 10,19. 5. Mose#32#22§22. Denn ein Feuer ist angegangen durch meinen Zorn und wird brennen bis in die unterste Hölle und wird verzehren das Land mit seinem Gewächs und wird anzünden die Grundfesten der Berge. 5. Mose#32#23§23. Ich will alles Unglück über sie häufen, ich will alle meine Pfeile in sie schießen. - Psalm 91,5. 5. Mose#32#24§24. Vor Hunger sollen sie verschmachten und verzehrt werden vom Fieber und von jähem Tod. Ich will der Tiere Zähne unter sie schicken und der Schlangen Gift. 5. Mose#32#25§25. Auswendig wird sie das Schwert berauben und inwendig der Schrecken, beide, Jünglinge und Jungfrauen, die Säuglinge mit dem grauen Mann. 5. Mose#32#26§26. Ich wollte sagen: »Wo sind sie? ich werde ihr Gedächtnis aufheben unter den Menschen«, 5. Mose#32#27§27. wenn ich nicht den Zorn der Feinde scheute, daß nicht ihre Feinde stolz würden und möchten sagen: Unsre Macht ist hoch, und der Herr hat nicht solches alles getan. 5. Mose#32#28§28. Denn es ist ein Volk, darin kein Rat ist, und ist kein Verstand in ihnen. - Jesaja 27,11; Jeremia 4,22. 5. Mose#32#29§29. O, daß sie weise wären und vernähmen solches, daß sie verstünden, was ihnen hernach begegnen wird! 5. Mose#32#30§30. Wie gehet’s zu, daß einer wird ihrer tausend jagen, und zwei werden zehntausend flüchtig machen? Ist’s nicht also, daß sie ihr Fels verkauft hat und der Herr sie übergeben hat? - 3. Mose 26,8.36.37. 5. Mose#32#31§31. Denn unser Fels ist nicht wie ihr Fels, – des sind unsre Feinde selbst Richter. 5. Mose#32#32§32. Denn ihr Weinstock ist vom Weinstock zu Sodom und von dem Acker Gomorras; ihre Trauben sind Galle, sie haben bittere Beeren; - Jesaja 1,10. 5. Mose#32#33§33. ihr Wein ist Drachengift und wütiger Ottern Galle. 5. Mose#32#34§34. Ist solches nicht bei mir verborgen und versiegelt in meinen Schätzen? - 5.Mose 29,28. 5. Mose#32#35§35. Die a) Rache ist mein; ich will vergelten. Zu seiner Zeit soll ihr Fuß gleiten; denn die Zeit ihres Unglücks ist nahe, und was über sie kommen soll, eilt herzu. - a) Psalm 94,1; Römer 12,19; Hebräer 10,30. 5. Mose#32#36§36. Denn der Herr wird sein Volk richten, und über seine Knechte wird er sich erbarmen. Denn er wird ansehen, daß ihre Macht dahin ist und beides, a) das Verschlossene und Verlassene, weg ist. - a) 1. Könige 14,10. 5. Mose#32#37§37. Und man wird sagen: Wo sind ihre Götter, ihr Fels, auf den sie trauten? 5. Mose#32#38§38. Welche das Fett ihrer Opfer aßen und tranken den Wein ihrer Trankopfer, a) laßt sie aufstehen und euch helfen und euch schützen! - a) Richter 10,14. 5. Mose#32#39§39. Sehet ihr nun, daß a) ich’s allein bin und ist kein Gott neben mir! Ich b) kann töten und lebendig machen, ich kann schlagen und kann heilen, und ist niemand, der aus meiner Hand errette. - a) 5.Mose 4,35; Jesaja 45,5. b) 2. Mose 15,26; 1. Samuel 2,6; Hiob 5,18; Hosea 6,1.2. 5. Mose#32#40§40. Denn ich will meine Hand in den Himmel heben und will sagen: Ich lebe ewiglich. - 2. Mose 6,8; Hesekiel 33,11. 5. Mose#32#41§41. Wenn ich den Blitz meines Schwerts wetzen werde und meine Hand zur Strafe greifen wird, so will ich mich wieder rächen an meinen Feinden und denen, die mich hassen, vergelten. 5. Mose#32#42§42. Ich will meine Pfeile mit Blut trunken machen – und mein Schwert soll Fleisch fressen –, mit dem Blut der Erschlagenen und Gefangenen, von dem entblößten Haupt des Feindes. 5. Mose#32#43§43. Jauchzet a) alle, die ihr sein Volk seid; denn er wird das Blut seiner Knechte rächen und wird sich an seinen Feinden rächen und gnädig sein dem Lande seines Volks. - a) Römer 15,10. 5. Mose#32#44§44. Und Mose kam und redete alle Worte dieses Liedes vor den Ohren des Volks, er und Josua, der Sohn Nuns. 5. Mose#32#45§45. Da nun Mose solches alles ausgeredet hatte zum ganzen Israel, 5. Mose#32#46§46. sprach er zu ihnen: Nehmet zu Herzen alle Worte, die ich euch heute bezeuge, daß a) ihr euren Kindern befehlt, daß sie halten und tun alle Worte dieses Gesetzes. - a) 5.Mose 6,7. 5. Mose#32#47§47. Denn es ist nicht ein vergebliches Wort an euch, sondern es ist euer a) Leben; und solches Wort wird euer Leben verlängern in dem Lande, da ihr hin gehet über den Jordan, daß ihr’s einnehmet. - a) 3. Mose 18,5. 5. Mose#32#48§48. Und der Herr redete mit Mose desselben Tages und sprach: 5. Mose#32#49§49. Gehe auf das Gebirge a) Abarim, auf den Berg Nebo, der da liegt im Moabiterland, gegenüber Jericho, und schaue das Land Kanaan, das ich den Kindern Israel zum Eigentum geben werde, - a) 4. Mose 27,12; 4. Mose 33,48. 5. Mose#32#50§50. und stirb auf dem Berge, wenn du hinaufgekommen bist, und versammle dich zu deinem Volk, gleich wie a) dein Bruder Aaron starb auf dem Berge Hor und sich zu seinem Volk versammelte, - a) 4. Mose 20,23–29. 5. Mose#32#51§51. darum daß ihr euch an mir versündigt habt unter den Kindern Israel bei dem Haderwasser zu Kades in der Wüste Zin, daß ihr mich nicht heiligtet unter den Kindern Israel; - 4. Mose 20,12.13. 5. Mose#32#52§52. denn du sollst das Land vor dir sehen, das ich den Kindern Israel gebe, aber du sollst nicht hineinkommen. - 5.Mose 34,4. 5. Mose#33#1§1. Dies ist der Segen, damit Mose, der Mann Gottes, a) die Kinder Israel vor seinem Tod segnete. - a) 1. Mose 49. 5. Mose#33#2§2. Und er sprach: Der Herr ist vom Sinai gekommen und ist ihnen aufgegangen von Seir; er ist hervorgebrochen von dem Berge Pharan und a) ist gekommen mit viel tausend Heiligen; zu seiner rechten Hand ist ein feuriges Gesetz an sie. - a) Judas 14. 5. Mose#33#3§3. Wie hat er die Leute so lieb! Alle seine Heiligen sind in deiner Hand; sie werden sich setzen zu deinen Füßen und werden lernen von deinen Worten. 5. Mose#33#4§4. Mose hat uns das Gesetz geboten, das Erbe der Gemeinde Jakobs. 5. Mose#33#5§5. Und a) Er ward König über A) Jesurun, b) als sich versammelten die Häupter des Volks samt den Stämmen Israels. - A) Ehrenname Israels. Jesaja 44,2. a) 2. Mose 15,18. b) 2. Mose 19,7.8. 5. Mose#33#6§6. Ruben lebe, und sterbe nicht, und er sei ein geringer Haufe. 5. Mose#33#7§7. Dies ist der Segen Juda’s. Und er sprach: Herr, erhöre die Stimme Juda’s und mache ihn zum Regenten in seinem Volk und laß seine Macht groß werden, und ihm müsse wider seine Feinde geholfen werden. 5. Mose#33#8§8. Und zu Levi a) sprach er: Dein Recht und dein Licht bleibe bei deinem heiligen Mann, den du b) versucht hast zu Massa, da ihr hadertet am Haderwasser. - a) 2. Mose 28,30. b) 2. Mose 17; 4. Mose 20. 5. Mose#33#9§9. Wer a) von seinem Vater und von seiner Mutter spricht: Ich sehe ihn nicht, und von seinem Bruder: Ich kenne ihn nicht, und von seinem Sohn: Ich weiß nicht, – die halten deine Rede und bewahren deinen Bund; - a) Matthäus 10,37; 2. Mose 32,26–29. 5. Mose#33#10§10. die werden Jakob deine Rechte lehren und Israel dein Gesetz; die werden Räuchwerk vor deine Nase legen und ganze Opfer auf deinen Altar. 5. Mose#33#11§11. Herr, segne sein Vermögen und laß dir gefallen die Werke seiner Hände; zerschlage den Rücken derer, die sich wider ihn auflehnen, und derer, die ihn hassen, daß sie nicht aufkommen. 5. Mose#33#12§12. Und zu Benjamin sprach er: Der Geliebte des Herrn wird sicher wohnen; allezeit wird er über ihm halten und wird zwischen seinen Schultern wohnen. 5. Mose#33#13§13. Und zu Joseph sprach er: Sein Land liegt im Segen des Herrn: da sind edle Früchte vom Himmel, vom Tau, und von der Tiefe, die unten liegt; – 5. Mose#33#14§14. da sind edle Früchte von der Sonne – und edle, reife Früchte der Monde – 5. Mose#33#15§15. und von den hohen Bergen von alters her und von den Hügeln für und für – 5. Mose#33#16§16. und edle Früchte von der Erde und dem, was darinnen ist. Die Gnade des, der a) in dem Busch wohnte, komme auf das Haupt Josephs und auf den Scheitel des b) Geweihten unter seinen Brüdern. - a) 2. Mose 3,2. b) 1. Mose 49,26. 5. Mose#33#17§17. Seine Herrlichkeit ist wie eines erstgeborenen Stiers, und seine Hörner sind wie Einhornshörner; mit denselben wird er die Völker stoßen zuhauf bis an des Landes Enden. Das sind die Zehntausende Ephraims und die Tausende Manasses. 5. Mose#33#18§18. Und zu Sebulon sprach er: Sebulon, freue dich deines Auszugs; aber Isaschar, freue dich deiner Hütten. 5. Mose#33#19§19. Sie werden die Völker auf den Berg rufen und daselbst opfern Opfer der Gerechtigkeit. Denn sie werden die Menge des Meers saugen und die versenkten Schätze im Sande. 5. Mose#33#20§20. Und zu Gad sprach er: Gelobt sei, der Gad Raum macht! Er liegt wie ein Löwe und raubt den Arm und den Scheitel, 5. Mose#33#21§21. und er ersah sich das erste Erbe – denn daselbst war ihm eines Fürsten Teil aufgehoben –, und er kam mit den Obersten des Volks und vollführte die Gerechtigkeit des Herrn und seine Rechte an Israel. - 4. Mose 32. 5. Mose#33#22§22. Und zu Dan sprach er: Dan ein junger Löwe, der herausspringt von Basan. 5. Mose#33#23§23. Und zu Naphthali sprach er: Naphthali wird genug haben, was er begehrt, und wird voll Segens des Herrn sein; gegen Abend und Mittag wird sein Besitz sein. 5. Mose#33#24§24. Und zu Asser sprach er: Asser sei gesegnet unter den Söhnen; er sei angenehm seinen Brüdern und tauche seinen Fuß in Öl. 5. Mose#33#25§25. Eisen und Erz sei dein Riegel; dein Alter sei wie deine Jugend. 5. Mose#33#26§26. Es ist kein Gott wie der Gott a) Jesuruns. Der im Himmel sitzt, der sei deine Hilfe, und des Herrlichkeit in Wolken ist. - a) Jesaja 44,2. 5. Mose#33#27§27. Zuflucht ist bei dem alten Gott und unter den ewigen Armen. Und er wird vor dir her deinen Feind austreiben und sagen: Sei vertilgt! 5. Mose#33#28§28. Israel a) wird sicher allein wohnen; der Brunnen Jakobs wird sein in dem Lande, da Korn und Most ist, dazu sein Himmel wird mit Tau triefen. - a) 4. Mose 23,9. 5. Mose#33#29§29. Wohl dir, Israel! Wer ist dir gleich? O Volk, das du durch den Herrn selig wirst, der deiner Hilfe Schild und das Schwert deines Sieges ist! Deinen Feinden wird’s fehlen; aber du wirst auf ihren Höhen einhertreten. - 5.Mose 4,7.8; Psalm 33,12; Psalm 144,15. 5. Mose#34#1§1. Und Mose ging von dem Gefilde der Moabiter auf den Berg Nebo, auf die Spitze des Gebirges Pisga, gegenüber Jericho. Und der Herr a) zeigte ihm das ganze Land Gilead bis gen Dan - a) 5.Mose 3,27. 5. Mose#34#2§2. und das ganze Naphthali und das Land Ephraim und Manasse und das ganze Land Juda bis an das Meer gegen Abend 5. Mose#34#3§3. und das Mittagsland und die Gegend der Ebene Jerichos, der Palmenstadt, bis gen Zoar. 5. Mose#34#4§4. Und der Herr sprach zu ihm: Dies ist das Land, das ich Abraham, Isaak und Jakob geschworen habe und gesagt: a) Ich will es deinem Samen geben. Du hast es mit deinen Augen gesehen; aber du sollst nicht hinübergehen. - a) 1. Mose 12,7. 5. Mose#34#5§5. Also starb Mose, der Knecht des Herrn, daselbst im Lande der Moabiter nach dem Wort des Herrn. - 5.Mose 32,50. 5. Mose#34#6§6. Und er a) begrub ihn im Tal im Lande der Moabiter gegenüber Beth-Peor. Und niemand hat sein Grab erfahren bis auf diesen heutigen Tag. - a) Judas 9. 5. Mose#34#7§7. Und Mose war 120 Jahre alt, da er starb. Seine Augen waren nicht dunkel geworden, und seine Kraft war nicht verfallen. 5. Mose#34#8§8. Und die Kinder Israel beweinten Mose im Gefilde der Moabiter a) dreißig Tage; und es wurden vollendet die Tage des Weinens und Klagens über Mose. - a) 4. Mose 20,29. 5. Mose#34#9§9. a) Josua aber, der Sohn Nuns, ward erfüllt mit dem Geist der Weisheit; denn Mose hatte seine Hände auf ihn gelegt. Und die Kinder Israel gehorchten ihm und taten, wie der Herr dem Mose geboten hatte. - a) 4. Mose 27,18. 5. Mose#34#10§10. Und es stand hinfort kein Prophet in Israel auf wie Mose, den der Herr erkannt hätte a) von Angesicht zu Angesicht, - a) 2. Mose 33,11; 4. Mose 12,6–8. 5. Mose#34#11§11. zu allerlei Zeichen und Wundern, dazu ihn der Herr sandte, daß er sie täte in Ägyptenland an Pharao und an allen seinen Knechten und an allem seinem Lande 5. Mose#34#12§12. und zu aller dieser mächtigen Hand und den schrecklichen Taten, die Mose tat vor den Augen des ganzen Israels. Josua#1#1§1. Nach dem Tod Mose’s, des Knechts des Herrn, sprach der Herr zu Josua, dem Sohn Nuns, Mose’s Diener: Josua#1#2§2. Mein Knecht Mose ist a) gestorben; so mache dich nun auf und zieh über diesen Jordan, du und dies ganze Volk, in das Land, das ich ihnen, den Kindern Israel, gegeben habe. - a) 5. Mose 34,5. Josua#1#3§3. Alle Stätten, darauf eure Fußsohlen treten werden, habe ich euch gegeben, wie ich Mose geredet habe. - 5. Mose 11,24. Josua#1#4§4. Von der Wüste an und diesem Libanon bis an das große Wasser Euphrat – das ganze Land der Hethiter –, bis an das große Meer gegen Abend sollen eure Grenzen sein. Josua#1#5§5. Es soll dir niemand widerstehen dein Leben lang. Wie ich mit Mose gewesen bin, also will ich auch mit dir sein. Ich a) will dich nicht verlassen noch von dir weichen. - a) 5. Mose 31,8; Hebräer 13,5. Josua#1#6§6. Sei a) getrost und unverzagt; denn du sollst diesem Volk das Land austeilen, das ich ihren Vätern geschworen habe, daß ich’s ihnen geben wollte. - a) 5. Mose 3,28; 5. Mose 31,7.23. Josua#1#7§7. Sei nur getrost und sehr freudig, daß du haltest und tuest allerdinge nach dem Gesetz, das dir Mose, mein Knecht, geboten hat. Weiche nicht davon, weder a) zur Rechten noch zur Linken, b) auf daß du weise handeln mögest in allem, was du tun sollst. - a) 5. Mose 5,29. b) 1. Könige 2,3. Josua#1#8§8. Und laß das Buch dieses Gesetzes nicht von deinem Munde kommen, sondern a) betrachte es Tag und Nacht, auf daß du haltest und tuest allerdinge nach dem, was darin geschrieben steht. Alsdann wird es dir gelingen in allem, was du tust, und wirst weise handeln können. - a) Psalm 1,2.3. Josua#1#9§9. Siehe, ich habe dir geboten, daß du getrost und freudig seist. Laß dir nicht grauen und entsetze dich nicht; denn der Herr, dein Gott, ist mit dir in allem, was du tun wirst. Josua#1#10§10. Da gebot Josua den Hauptleuten des Volks und sprach: Josua#1#11§11. Gehet durch das Lager und gebietet dem Volk und sprecht: Schaffet euch Vorrat; denn über drei Tage werdet ihr über diesen Jordan gehen, daß ihr hineinkommt und das Land einnehmt, das euch der Herr, euer Gott, geben wird. Josua#1#12§12. Und zu den Rubenitern, Gaditern und dem halben Stamm Manasse sprach Josua: Josua#1#13§13. Gedenket an das Wort, das a) euch Mose, der Knecht des Herrn, sagte und sprach: Der Herr, euer Gott, hat euch zur Ruhe gebracht und dies Land gegeben. - a) 4. Mose 32,20. Josua#1#14§14. Eure Weiber und Kinder und Vieh laßt in dem Lande bleiben, das euch Mose gegeben hat, diesseit des Jordans; ihr aber sollt vor euren Brüdern her ziehen gerüstet, was streitbare Männer sind, und ihnen helfen, Josua#1#15§15. bis daß der Herr eure Brüder auch zur Ruhe bringt wie euch, daß sie auch einnehmen das Land, das ihnen der Herr, euer Gott, geben wird. Alsdann sollt ihr wieder umkehren in euer Land, das euch Mose, der Knecht des Herrn, gegeben hat zu besitzen diesseit des Jordans, gegen der Sonne Aufgang. Josua#1#16§16. Und sie antworteten Josua und sprachen: Alles, was du uns geboten hast, das wollen wir tun; und wo du uns hin sendest, da wollen wir hin gehen. Josua#1#17§17. Wie wir Mose gehorsam sind gewesen, so wollen wir dir auch gehorsam sein; allein, daß der Herr, dein Gott, nur mit dir sei, wie er mit Mose war. Josua#1#18§18. Wer deinem Mund ungehorsam ist und nicht gehorcht deinen Worten in allem, was du uns gebietest, der soll sterben. a) Sei nur getrost und unverzagt! - a) Jos. 1, 6. Josua#2#1§1. Josua aber, der Sohn Nuns, hatte zwei Kundschafter heimlich ausgesandt von Sittim und ihnen gesagt: Gehet hin, besehet das Land und Jericho. Die gingen hin und kamen a) in das Haus einer Hure, die hieß Rahab, und kehrten zu ihr ein. - a) Jakobus 2,25; Hebräer 11,31. Josua#2#2§2. Da ward dem König zu Jericho gesagt: Siehe, es sind in dieser Nacht Männer hereingekommen von den Kindern Israel, das Land zu erkunden. Josua#2#3§3. Da sandte der König zu Jericho zu Rahab und ließ ihr sagen: Gib die Männer heraus, die zu dir in dein Haus gekommen sind; denn sie sind gekommen, das ganze Land zu erkunden. Josua#2#4§4. Aber das Weib verbarg die zwei Männer und sprach also: Es sind ja Männer zu mir hereingekommen; aber ich wußte nicht, woher sie waren. Josua#2#5§5. Und da man die Tore wollte zuschließen, da es finster war, gingen sie hinaus, daß ich nicht weiß, wo sie hingegangen sind. Jagt ihnen eilend nach, denn ihr werdet sie ergreifen. Josua#2#6§6. Sie aber ließ sie auf das Dach steigen und verdeckte sie unter die Flachsstengel, die sie auf dem Dache ausgebreitet hatte. Josua#2#7§7. Aber die Männer jagten ihnen nach auf dem Wege zum Jordan bis an die Furt; und man schloß das Tor zu, da die hinaus waren, die ihnen nachjagten. Josua#2#8§8. Und ehe denn die Männer sich schlafen legten, stieg sie zu ihnen hinauf auf das Dach Josua#2#9§9. und sprach zu ihnen: Ich weiß, daß der Herr euch das Land gegeben hat; a) denn ein Schrecken ist über uns gefallen vor euch, und alle Einwohner des Landes sind vor euch feig geworden. - a) 2. Mose 23,27. Josua#2#10§10. Denn wir haben gehört, wie der Herr hat a) das Wasser im Schilfmeer ausgetrocknet vor euch her, da ihr aus Ägypten zoget, und b) was ihr den zwei Königen der Amoriter, Sihon und Og, jenseit des Jordans getan habt, wie ihr sie verbannt habt. - a) 2. Mose 14,21. b) 4. Mose 21,24.35. Josua#2#11§11. Und seit wir solches gehört haben, a) ist unser Herz verzagt und ist kein Mut mehr in jemand vor euch; denn b) der Herr, euer Gott, ist Gott oben im Himmel und unten auf Erden. - a) Jos. 5,1; 2. Mose 15,14.15. b) 5. Mose 4,39. Josua#2#12§12. So schwöret mir nun bei dem Herrn, daß, weil ich an euch Barmherzigkeit getan habe, ihr auch a) an meines Vaters Hause Barmherzigkeit tut; und gebt mir ein gewisses Zeichen, - a) Jos. 6,23.25. Josua#2#13§13. daß ihr leben lasset meinen Vater, meine Mutter, meine Brüder und meine Schwestern und alles, was sie haben, und errettet unsre Seelen vom Tode. Josua#2#14§14. Die Männer sprachen zu ihr: Tun wir nicht Barmherzigkeit und Treue an dir, wenn uns der Herr das Land gibt, so soll unsre Seele für euch des Todes sein, sofern du unser Geschäft nicht verrätst. Josua#2#15§15. Da ließ sie dieselben am Seil durchs Fenster hernieder; denn ihr Haus war an der Stadtmauer, und sie wohnte auch auf der Mauer. Josua#2#16§16. Und sie sprach zu ihnen: Gehet auf das Gebirge, daß euch nicht begegnen, die euch nachjagen, und verbergt euch daselbst drei Tage, bis daß die wiederkommen, die euch nachjagen; darnach gehet eure Straße. Josua#2#17§17. Die Männer aber sprachen zu ihr: Wir wollen aber des Eides los sein, den du von uns genommen hast, Josua#2#18§18. wenn wir kommen ins Land und du nicht dies rote Seil in das Fenster knüpfst, womit du uns herniedergelassen hast, und zu dir ins Haus versammelst deinen Vater, deine Mutter, deine Brüder und deines Vaters ganzes Haus. Josua#2#19§19. Und wer zur Tür deines Hauses herausgeht, des Blut sei auf seinem Haupt, und wir unschuldig; aber aller, die in deinem Hause sind, so eine Hand an sie gelegt wird, so soll ihr Blut auf unserm Haupt sein. Josua#2#20§20. Und so du etwas von diesem unserm Geschäft wirst aussagen, so wollen wir des Eides los sein, den du von uns genommen hast. Josua#2#21§21. Sie sprach: Es sei, wie ihr sagt, – und ließ sie gehen. Und sie gingen hin. Und sie knüpfte das rote Seil ins Fenster. Josua#2#22§22. Sie aber gingen hin und kamen aufs Gebirge und blieben drei Tage daselbst, bis daß die wiederkamen, die ihnen nachjagten. Denn sie hatten sie gesucht auf allen Straßen, und doch nicht gefunden. Josua#2#23§23. Also kehrten die zwei Männer wieder und gingen vom Gebirge und fuhren über und kamen zu Josua, dem Sohn Nuns, und erzählten ihm alles, wie sie es gefunden hatten, Josua#2#24§24. und sprachen zu Josua: Der Herr hat uns alles Land in unsre Hände gegeben; so sind auch alle Einwohner des Landes feig vor uns. - Jos. 2, 9. Josua#3#1§1. Und Josua machte sich früh auf, und sie zogen aus a) Sittim und kamen an den Jordan, er und alle Kinder Israel, und blieben daselbst über Nacht, ehe sie hinüberzogen. - a) 4. Mose 25,1. Josua#3#2§2. Nach drei Tagen aber gingen die Hauptleute durchs Lager Josua#3#3§3. und geboten dem Volk und sprachen: Wenn ihr sehen werdet die Lade des Bundes des Herrn, eures Gottes, und die Priester aus den Leviten sie tragen, so ziehet aus von eurem Ort und folget ihr nach, Josua#3#4§4. doch daß zwischen euch und ihr Raum sei bei zweitausend Ellen. Ihr sollt nicht zu ihr nahen, auf daß ihr wisset, auf welchem Wege ihr gehen sollt; denn ihr seid den Weg bisher nicht gegangen. Josua#3#5§5. Und Josua sprach zum Volk: a) Heiliget euch; denn morgen wird der Herr ein Wunder unter euch tun. - a) 2. Mose 19,10. Josua#3#6§6. Und zu den Priestern sprach er: Traget a) die Lade des Bundes und gehet vor dem Volk her. Da trugen sie die Lade des Bundes und gingen vor dem Volk her. - a) Jos. 6,6. Josua#3#7§7. Und der Herr sprach zu Josua: Heute will ich anfangen, dich a) groß zu machen vor dem ganzen Israel, daß sie wissen, b) wie ich mit Mose gewesen bin, also sei ich auch mit dir. - a) Jos. 4,14. b) Jos. 1,5.17. Josua#3#8§8. Und du gebiete den Priestern, die die Lade des Bundes tragen, und sprich: Wenn ihr kommt vorn ins Wasser des Jordans, so stehet still. Josua#3#9§9. Und Josua sprach zu den Kindern Israel: Herzu! und höret die Worte des Herrn, eures Gottes! Josua#3#10§10. Und sprach: Dabei sollt ihr merken, daß ein lebendiger Gott unter euch ist, und daß er vor euch austreiben wird die Kanaaniter, Hethiter, Heviter, Pheresiter, Girgasiter, Amoriter und Jebusiter. Josua#3#11§11. Siehe, die Lade des Bundes des Herrschers über alle Welt wird vor euch her gehen in den Jordan. Josua#3#12§12. So nehmet nun zwölf Männer aus den Stämmen Israels, aus jeglichem Stamm einen. Josua#3#13§13. Wenn dann die Fußsohlen der Priester, die des Herrn Lade, des Herrschers über alle Welt, tragen, in des Jordans Wasser sich lassen, so wird sich das Wasser, das von oben herabfließt im Jordan, abreißen, daß es auf einem Haufen stehen bleibe. Josua#3#14§14. Da nun das Volk auszog aus seinen Hütten, daß sie über den Jordan gingen, und die Priester die Lade des Bundes vor dem Volk her trugen Josua#3#15§15. und an den Jordan kamen und ihre Füße vorn ins Wasser tauchten (der Jordan aber war voll an allen seinen Ufern die ganze Zeit der Ernte), Josua#3#16§16. da stand das Wasser, das von oben herniederkam, aufgerichtet auf a) einem Haufen, sehr ferne, bei der Stadt Adam, die zur Seite Zarthans liegt; aber das Wasser, das zum Meer hinunterlief, zum Salzmeer, das nahm ab und verfloß. Also ging das Volk hinüber, Jericho gegenüber. - a) 2. Mose 14,21; Psalm 114,3. Josua#3#17§17. Und die Priester, die die Lade des Bundes des Herrn trugen, standen still im Trockenen mitten im Jordan. Und ganz Israel ging trocken durch, bis das ganze Volk alles über den Jordan kam. Josua#4#1§1. Da nun das Volk ganz über den Jordan gegangen war, sprach der Herr zu Josua: Josua#4#2§2. Nehmt euch zwölf Männer, aus jeglichem Stamm einen, Josua#4#3§3. und gebietet ihnen und sprecht: Hebt auf aus dem Jordan zwölf Steine von dem Ort, da die Füße der Priester stillgestanden sind, und bringt sie mit euch hinüber, daß ihr sie in der Herberge lasset, da ihr diese Nacht herbergen werdet. Josua#4#4§4. Da rief Josua die zwölf Männer, die er verordnet hatte aus den Kindern Israel, aus jeglichem Stamm einen, Josua#4#5§5. und sprach zu ihnen: Gehet hinüber vor die Lade des Herrn, eures Gottes, mitten in den Jordan und hebe ein jeglicher einen Stein auf seine Achsel, nach der Zahl der Stämme der Kinder Israel, Josua#4#6§6. daß sie ein Zeichen seien unter euch. Wenn a) eure Kinder hernach ihre Väter fragen werden und sprechen: Was tun diese Steine da? - a) 2. Mose 12,26. Josua#4#7§7. so sollt ihr ihnen sagen: Weil das Wasser des Jordans abgerissen ist vor der Lade des Bundes des Herrn, da sie durch den Jordan ging, sollen diese Steine den Kindern Israel ein ewiges Gedächtnis sein. Josua#4#8§8. Da taten die Kinder Israel, wie ihnen Josua geboten hatte, und trugen zwölf Steine mitten aus dem Jordan, wie der Herr zu Josua gesagt hatte, nach der Zahl der Stämme der Kinder Israel, und brachten sie mit sich hinüber in die Herberge und ließen sie daselbst. Josua#4#9§9. Und Josua richtete zwölf Steine auf mitten im Jordan, da die Füße der Priester gestanden waren, die die Lade des Bundes trugen; die sind noch daselbst bis auf diesen Tag. Josua#4#10§10. Denn die Priester, die die Lade trugen, standen mitten im Jordan, bis daß alles ausgerichtet ward, was der Herr dem Josua geboten hatte dem Volk zu sagen; wie denn Mose Josua geboten hatte. Und das Volk eilte und ging hinüber. Josua#4#11§11. Da nun das Volk ganz hinübergegangen war, da ging die Lade des Herrn auch hinüber und die Priester vor dem Volk her. Josua#4#12§12. Und die Rubeniter und Gaditer und der halbe Stamm Manasse gingen gerüstet vor den Kindern Israel her, wie Mose zu ihnen geredet hatte. - 4. Mose 32,21.29. Josua#4#13§13. Bei 40.000 Gerüstete zum Heer gingen vor dem Herrn zum Streit auf das Gefilde Jerichos. Josua#4#14§14. An dem a) Tage machte der Herr den Josua groß vor dem ganzen Israel; und sie fürchteten ihn, wie sie Mose fürchteten, sein Leben lang. - a) Jos. 3,7. Josua#4#15§15. Und der Herr sprach zu Josua: Josua#4#16§16. Gebiete den Priestern, die die Lade des Zeugnisses tragen, daß sie aus dem Jordan heraufsteigen. Josua#4#17§17. Also gebot Josua den Priestern und sprach: Steigt herauf aus dem Jordan! Josua#4#18§18. Und da die Priester, die die Lade des Bundes des Herrn trugen, aus dem Jordan heraufstiegen und mit ihren Fußsohlen aufs Trockne traten, kam das Wasser des Jordans wieder an seine Stätte und floß wie zuvor an allen seinen Ufern. Josua#4#19§19. Es war aber der zehnte Tag des ersten Monats, da das Volk aus dem Jordan heraufstieg; und sie lagerten sich a) in Gilgal, gegen Morgen vor der Stadt Jericho. - a) Jos. 5,9. Josua#4#20§20. Und die zwölf Steine, die sie aus dem Jordan genommen hatten, richtete Josua auf zu Gilgal Josua#4#21§21. und sprach zu den Kindern Israel: a) Wenn eure Kinder hernach ihre Väter fragen werden und sagen: Was sollen diese Steine? - a) Jos. 4, 6. Josua#4#22§22. so sollt ihr’s ihnen kundtun und sagen: Israel ging trocken durch den Jordan, Josua#4#23§23. da der Herr, euer Gott, das Wasser des Jordans austrocknete vor euch, bis ihr hinüberginget, gleichwie der Herr, euer Gott, tat a) in dem Schilfmeer, das er vor uns austrocknete, bis wir hindurchgingen, - a) 2. Mose 14,21.22. Josua#4#24§24. auf daß alle Völker auf Erden die Hand des Herrn erkennen, wie mächtig sie ist, daß ihr den Herrn, euren Gott, fürchtet allezeit. Josua#5#1§1. Da nun alle Könige der Amoriter, die jenseit des Jordans gegen Abend wohnten, und alle Könige der Kanaaniter am Meer hörten, wie der Herr a) das Wasser des Jordans hatte ausgetrocknet vor den Kindern Israel, bis daß sie hinübergingen, b) verzagte ihr Herz, und war kein Mut mehr in ihnen vor den Kindern Israel. - a) Jos. 3,16. b) Jos. 2,24. Josua#5#2§2. Zu der Zeit sprach der Herr zu Josua: Mache dir steinerne a) Messer und beschneide die Kinder Israel zum andernmal. - a) 2. Mose 4,25. Josua#5#3§3. Da machte sich Josua steinerne Messer und beschnitt die Kinder Israel auf dem Hügel Araloth. Josua#5#4§4. Und das ist die Sache, darum Josua sie beschnitt: alles Volk, das aus Ägypten gezogen war, die Männer, alle Kriegsleute, waren gestorben in der Wüste auf dem Wege, da sie aus Ägypten zogen. Josua#5#5§5. Denn alles Volk, das auszog, war beschnitten; aber alles Volk, das in der Wüste geboren war, auf dem Wege, da sie aus Ägypten zogen, das war nicht beschnitten. Josua#5#6§6. Denn die Kinder Israel wandelten vierzig Jahre in der Wüste, bis daß a) das ganze Volk der Kriegsmänner, die aus Ägypten gezogen waren, umkamen, darum daß sie der Stimme des Herrn nicht gehorcht hatten; wie denn der Herr ihnen geschworen hatte, daß sie das Land nicht sehen sollten, welches der Herr ihren Vätern geschworen hatte uns zu geben, ein Land, darin Milch und Honig fließt. - a) 4. Mose 14,22.23. Josua#5#7§7. Deren Kinder, die an ihrer Statt waren aufgekommen, beschnitt Josua; denn sie hatten Vorhaut und waren auf dem Wege nicht beschnitten. Josua#5#8§8. Und da das ganze Volk beschnitten war, blieben sie an ihrem Ort im Lager, bis sie heil wurden. Josua#5#9§9. Und der Herr sprach zu Josua: Heute habe ich die Schande Ägyptens von euch gewendet. Und dieselbe Stätte ward Gilgal genannt bis auf diesen Tag. Josua#5#10§10. Und als die Kinder Israel also in Gilgal das Lager hatten, hielten sie Passah am vierzehnten Tage des Monats am Abend auf dem Gefilde Jerichos - 2. Mose 12,6; 3. Mose 23,5. Josua#5#11§11. und aßen vom Getreide des Landes am Tag nach dem Passah, nämlich ungesäuertes Brot und geröstete Körner, ebendesselben Tages. Josua#5#12§12. Und das Man hörte auf des andern Tages, da sie des Landes Getreide aßen, daß die Kinder Israel kein Man mehr hatten, sondern sie aßen vom Getreide des Landes Kanaan in demselben Jahr. - 2. Mose 16,35. Josua#5#13§13. Und es begab sich, da Josua bei Jericho war, daß er seine Augen aufhob und ward gewahr, daß a) ein Mann ihm gegenüberstand und hatte ein bloßes Schwert in seiner Hand. Und Josua ging zu ihm und sprach zu ihm: Gehörst du uns an oder unsern Feinden? - a) 4. Mose 22,23.31. Josua#5#14§14. Er sprach: Nein, sondern ich bin ein a) Fürst über das Heer des Herrn und bin jetzt gekommen. Da fiel Josua auf sein Angesicht zur Erde und betete an und sprach zu ihm: Was sagt mein Herr seinem Knecht? - a) 2. Mose 14,19. Josua#5#15§15. Und der Fürst über das Heer des Herrn sprach zu Josua: a) Zieh deine Schuhe aus von deinen Füßen; denn die Stätte, darauf du stehst, ist heilig. Und Josua tat also. - a) 2. Mose 3,5. Josua#6#1§1. Jericho aber war verschlossen und verwahrt vor den Kindern Israel, daß niemand aus oder ein kommen konnte. Josua#6#2§2. Aber der Herr sprach zu Josua: Siehe da, ich habe Jericho samt seinem König und seinen Kriegsleuten in deine Hand gegeben. Josua#6#3§3. Laß alle Kriegsmänner rings um die Stadt her gehen einmal, und tue sechs Tage also. Josua#6#4§4. Und laß sieben Priester sieben a) Posaunen des Halljahrs tragen vor der Lade her, und am siebenten Tage gehet siebenmal um die Stadt, und laß die Priester die Posaunen blasen. - a) 3. Mose 25,9. Josua#6#5§5. Und wenn man das Halljahrshorn bläst und es lange tönt, daß ihr die Posaune hört, so soll das ganze Volk ein großes Feldgeschrei machen, so werden der Stadt Mauern umfallen, und das Volk soll hineinsteigen, ein jeglicher stracks vor sich. Josua#6#6§6. Da rief Josua, der Sohn Nuns, die Priester und sprach zu ihnen: Traget die Lade des Bundes, und sieben Priester lasset sieben Halljahrsposaunen tragen vor der Lade des Herrn. Josua#6#7§7. Zum Volk aber sprach er: Ziehet hin und gehet um die Stadt; und wer gerüstet ist, gehe vor der Lade des Herrn her. Josua#6#8§8. Da Josua solches dem Volk gesagt hatte, trugen die sieben Priester sieben Halljahrsposaunen vor der Lade des Herrn her und gingen und bliesen die Posaunen; und die Lade des Bundes des Herrn folgte ihnen nach. Josua#6#9§9. Und wer gerüstet war, ging vor den Priestern her, die die Posaunen bliesen; und der Haufe folgte der Lade nach, und man blies Posaunen. Josua#6#10§10. Josua aber gebot dem Volk und sprach: Ihr sollt kein Feldgeschrei machen noch eure Stimme hören lassen, noch soll ein Wort aus eurem Munde gehen bis auf den Tag, da ich zu euch sagen werde: Macht ein Feldgeschrei! so macht dann ein Feldgeschrei. Josua#6#11§11. Also ging die Lade des Herrn rings um die Stadt einmal, und sie kamen in das Lager und blieben darin über Nacht. Josua#6#12§12. Und Josua machte sich des Morgens früh auf, und die Priester trugen die Lade des Herrn. Josua#6#13§13. So trugen die sieben Priester die sieben Halljahrsposaunen vor der Lade des Herrn her und gingen und bliesen Posaunen; und wer gerüstet war, ging vor ihnen her, und der Haufe folgte der Lade des Herrn, und man blies Posaunen. Josua#6#14§14. Des andern Tages gingen sie auch einmal um die Stadt und kamen wieder ins Lager. Also taten sie sechs Tage. Josua#6#15§15. Am siebenten Tage aber, da die Morgenröte aufging, machten sie sich früh auf und gingen nach derselben Weise siebenmal um die Stadt, daß sie desselben einen Tages siebenmal um die Stadt kamen. Josua#6#16§16. Und beim siebentenmal, da die Priester die Posaunen bliesen, sprach Josua zum Volk: Macht ein Feldgeschrei; denn der Herr hat euch die Stadt gegeben. Josua#6#17§17. Aber diese Stadt und alles, was darin ist, soll dem Herrn a) verbannt sein. Allein die Hure Rahab b) soll leben bleiben und alle, die mit ihr im Hause sind; denn sie hat die Boten verborgen, die wir aussandten. - a) 4. Mose 21,2. b) Jos. 2,12.13; Hebräer 11,31. Josua#6#18§18. Allein hütet euch a) vor dem Verbannten, daß ihr euch nicht verbannt, so ihr des Verbannten etwas nehmt, und macht das Lager Israels verbannt und bringt’s in Unglück. - a) 3. Mose 27,28; 5. Mose 13,18. Josua#6#19§19. Aber alles Silber und Gold samt dem ehernen und eisernen Geräte soll dem Herrn geheiligt sein, daß es zu des Herrn Schatz komme. Josua#6#20§20. Da machte das Volk ein Feldgeschrei, und man blies Posaunen. Denn als das Volk den Hall der Posaune hörte, machte es ein großes Feldgeschrei. Und die a) Mauern fielen um, und das Volk erstieg die Stadt, ein jeglicher stracks vor sich. Also gewannen sie die Stadt - a) Hebräer 11,30. Josua#6#21§21. und verbannten alles, was in der Stadt war, mit der Schärfe des Schwerts: Mann und Weib, jung und alt, Ochsen, Schafe und Esel. Josua#6#22§22. Aber Josua sprach zu den zwei Männern, die das Land ausgekundschaftet hatten: Gehet in das Haus der Hure und führet das Weib von dort heraus mit allem, was sie hat, a) wie ihr geschworen habt. - a) Jos. 2,14. Josua#6#23§23. Da gingen die Jünglinge, die Kundschafter, hinein und führten Rahab heraus samt Vater und Mutter und Brüdern und alles, was sie hatte, und alle ihre Geschlechter und ließen sie draußen, außerhalb des Lagers Israels. - 4. Mose 31,19. Josua#6#24§24. Aber die Stadt verbrannten sie mit Feuer und alles, was darin war. Allein das Silber und Gold und eherne und eiserne Geräte taten sie zum Schatz in das Haus des Herrn. Josua#6#25§25. a) Rahab aber, die Hure, samt dem Hause ihres Vaters und alles, was sie hatte, b) ließ Josua leben. Und sie wohnt in Israel bis auf diesen Tag, darum daß sie die Boten verborgen hatte, die Josua auszukundschaften gesandt hatte gen Jericho. - a) Matthäus 1,5. b) Richter 1,25. Josua#6#26§26. Zu der Zeit schwur Josua und sprach: Verflucht sei der Mann vor dem Herrn, der sich aufmacht und diese Stadt Jericho wieder baut! Wenn a) er ihren Grund legt, das koste ihn seinen ersten Sohn; und wenn er ihre Tore setzt, das koste ihn seinen jüngsten Sohn! - a) 1. Könige 16,34. Josua#6#27§27. Also war der Herr mit Josua, daß man von ihm sagte in allen Landen. Josua#7#1§1. Aber die Kinder Israel vergriffen sich an dem Verbannten; denn Achan, der Sohn Charmis, des Sohnes Sabdis, des Sohnes Serahs, vom Stamm Juda, nahm des a) Verbannten etwas. Da ergrimmte der Zorn des Herrn über die Kinder Israel. - a) Jos. 6,18. Josua#7#2§2. Und Josua sandte Männer aus von Jericho gen Ai, das bei Beth-Aven liegt, gegen Morgen vor Beth-El, und sprach zu ihnen: Gehet hinauf und erkundet das Land! – und da sie hinaufgegangen waren und Ai erkundet hatten, Josua#7#3§3. kamen sie wieder zu Josua und sprachen zu ihm: Laß nicht das ganze Volk hinaufziehen, sondern bei zwei- oder dreitausend Mann, daß sie hinaufziehen und schlagen Ai, daß nicht das ganze Volk sich daselbst bemühe; denn ihrer ist wenig. Josua#7#4§4. Also zogen hinauf des Volks bei 3000 Mann, und sie flohen vor den Männern zu Ai. Josua#7#5§5. Und die von Ai schlugen ihrer bei 36 Mann und jagten sie vor dem Tor bis gen Sabarim und schlugen sie den Weg herab. Da ward dem Volk das Herz verzagt und ward zu Wasser. Josua#7#6§6. Josua aber zerriß seine Kleider und fiel auf sein Angesicht zur Erde vor der Lade des Herrn bis auf den Abend samt den Ältesten Israels, und sie warfen Staub auf ihre Häupter. Josua#7#7§7. Und Josua sprach: Ach Herr Herr, warum hast du dies Volk über den Jordan geführt, daß du uns in die Hände der Amoriter gäbest, uns umzubringen? O, daß wir’s uns hätten gefallen lassen, jenseit des Jordans zu bleiben! Josua#7#8§8. Ach, mein Herr, was soll ich sagen, weil Israel seinen Feinden den Rücken kehrt? Josua#7#9§9. Wenn das die Kanaaniter und alle Einwohner des Landes hören, so werden sie uns umringen und auch unsern Namen ausrotten von der Erde. Was willst du denn für deinen großen Namen tun? - 2. Mose 32,12. Josua#7#10§10. Da sprach der Herr zu Josua: Stehe auf! Warum liegst du also auf deinem Angesicht? Josua#7#11§11. Israel hat sich versündigt, sie haben meinen Bund übertreten, den ich ihnen geboten habe, und haben des Verbannten etwas genommen und gestohlen und es verleugnet und unter ihre Geräte gelegt. Josua#7#12§12. Die Kinder Israel können nicht stehen vor ihren Feinden, sondern müssen ihren Feinden den Rücken kehren; denn sie sind im Bann. Ich werde hinfort nicht mit euch sein, wo ihr nicht den Bann aus euch vertilget. Josua#7#13§13. Stehe auf und heilige das Volk und sprich: a) Heiliget euch auf morgen. Denn also sagt der Herr, der Gott Israels: Es ist ein Bann unter dir, Israel; darum kannst du nicht stehen vor deinen Feinden, bis daß ihr den Bann von euch tut. - a) Jos. 3,5. Josua#7#14§14. Und sollt euch früh herzumachen, ein Stamm nach dem andern; und welchen Stamm der Herr treffen wird, der soll sich herzumachen, ein Geschlecht nach dem andern; und welch Geschlecht der Herr treffen wird, das soll sich herzumachen, ein Haus nach dem andern; und welch Haus der Herr treffen wird, das soll sich herzumachen, ein Hauswirt nach dem andern. Josua#7#15§15. Und welcher gefunden wird im Bann, den soll man mit Feuer verbrennen mit allem, was er hat, darum daß er den Bund des Herrn übertreten und eine Torheit in Israel begangen hat. Josua#7#16§16. Da machte sich Josua des Morgens früh auf und brachte Israel herzu, einen Stamm nach dem andern; und es ward getroffen der Stamm Juda. - 1. Samuel 10,20.21; 1. Samuel 14,41.42. Josua#7#17§17. Und da er die Geschlechter in Juda herzubrachte, ward getroffen a) das Geschlecht der Serahiter. Und da er das Geschlecht der Serahiter herzubrachte, einen Hauswirt nach dem andern, ward Sabdi getroffen. - a) 4. Mose 26,20. Josua#7#18§18. Und da er sein Haus herzubrachte, einen Wirt nach dem andern, ward getroffen Achan, der Sohn Charmis, des Sohnes Sabdis, des Sohnes Serahs, aus dem Stamm Juda. Josua#7#19§19. Und Josua sprach zu Achan: Mein Sohn, gib dem Herrn, dem Gott Israels, die Ehre und gib ihm das Lob und sage mir an: Was hast du getan? und leugne mir nichts. Josua#7#20§20. Da antwortete Achan Josua und sprach: Wahrlich, ich habe mich versündigt an dem Herrn, dem Gott Israels. Also und also habe ich getan: Josua#7#21§21. ich sah unter dem Raub einen köstlichen babylonischen Mantel und zweihundert Silberlinge und eine goldene Stange, fünfzig Lot am Gewicht; des gelüstete mich, und ich nahm es. Und siehe, es ist verscharrt in die Erde in meiner Hütte und das Silber darunter. Josua#7#22§22. Da sandte Josua Boten hin, die liefen zur Hütte; und siehe, es war verscharrt in seiner Hütte und das Silber darunter. Josua#7#23§23. Und sie nahmen’s aus der Hütte und brachten’s zu Josua und zu allen Kindern Israel und schütteten es vor den Herrn. Josua#7#24§24. Da nahm Josua und das ganze Israel mit ihm Achan, den Sohn Serahs, samt dem Silber, Mantel und der goldenen Stange, seine Söhne und Töchter, seine Ochsen und Esel und Schafe, seine Hütte und alles, was er hatte, und führten sie hinauf ins Tal Achor. Josua#7#25§25. Und Josua sprach: Weil du uns betrübt hast, so betrübe dich der Herr an diesem Tage. Und das ganze Israel steinigte ihn und verbrannte sie mit Feuer. Und da sie sie gesteinigt hatten, Josua#7#26§26. machten sie über sie einen großen Steinhaufen, der bleibt bis auf diesen Tag. Also kehrte sich der Herr von dem Grimm seines Zorns. Daher heißt derselbe Ort das Tal Achor bis auf diesen Tag. - Jesaja 65,10; Hosea 2,17. Josua#8#1§1. Und der Herr sprach zu Josua: Fürchte dich nicht und zage nicht! Nimm mit dir alles Kriegsvolk und mache dich auf und zieh hinauf gen Ai! Siehe da, ich habe den König zu Ai samt seinem Volk, seiner Stadt und seinem Lande in deine Hände gegeben. Josua#8#2§2. Du sollst mit Ai und seinem König tun, wie a) du mit Jericho und seinem König getan hast, nur daß ihr ihren Raub und ihr Vieh unter euch teilen sollt. Aber stelle einen Hinterhalt hinter der Stadt. - a) Jos. 6,21. Josua#8#3§3. Da machte sich Josua auf und alles Kriegsvolk, hinaufzuziehen gen Ai. Und Josua erwählte 30.000 streitbare Männer und sandte sie aus bei der Nacht Josua#8#4§4. und gebot ihnen und sprach: Sehet zu, ihr sollt der Hinterhalt sein hinter der Stadt; macht euch aber nicht allzu ferne von der Stadt und seid allesamt bereit! Josua#8#5§5. Ich aber und alles Volk, das mit mir ist, wollen uns zu der Stadt machen. Und wenn sie uns entgegen herausfahren wie das erstemal, so wollen wir vor ihnen fliehen, Josua#8#6§6. daß sie uns nachfolgen heraus, bis daß wir sie von der Stadt hinwegreißen. Denn sie werden gedenken, wir fliehen vor ihnen a) wie das erstemal. Und wenn wir vor ihnen fliehen, - a) Jos. 7,5. Josua#8#7§7. sollt ihr euch aufmachen aus dem Hinterhalt und die Stadt einnehmen; denn der Herr, euer Gott, wird sie in eure Hände geben. Josua#8#8§8. Wenn ihr aber die Stadt eingenommen habt, so steckt sie an mit Feuer und tut nach dem Wort des Herrn. Sehet, ich habe es euch geboten. Josua#8#9§9. Also sandte sie Josua hin; und sie gingen hin auf den Hinterhalt und hielten zwischen Beth-El und Ai abendwärts von Ai. Josua aber blieb die Nacht unter dem Volk Josua#8#10§10. und machte sich des Morgens früh auf und ordnete das Volk und zog hinauf mit den Ältesten Israels vor dem Volk her gen Ai. Josua#8#11§11. Und alles Kriegsvolk, das bei ihm war, zog hinauf, und sie traten herzu und kamen gegen die Stadt und lagerten sich gegen Mitternacht vor Ai, daß nur ein Tal war zwischen ihnen und Ai. Josua#8#12§12. Er hatte aber bei 5000 Mann genommen und auf den Hinterhalt gestellt zwischen Beth-El und Ai abendwärts von der Stadt. Josua#8#13§13. Und sie stellten das Volk des ganzen Lagers, das gegen Mitternacht vor der Stadt war, also, daß sein letztes reichte bis gegen den Abend von der Stadt. Und Josua ging hin in derselben Nacht mitten in das Tal. Josua#8#14§14. Als aber der König zu Ai das sah, eilten die Männer der Stadt und machten sich früh auf und zogen heraus, Israel zu begegnen zum Streit, er mit allem seinem Volk, an einem bestimmten Ort vor dem Gefilde. Denn er wußte nicht, daß ihm ein Hinterhalt gelegt war hinter der Stadt. Josua#8#15§15. Josua aber und ganz Israel stellten sich, als würden sie geschlagen vor ihnen, und flohen auf dem Wege zur Wüste. Josua#8#16§16. Da ward das ganze Volk in der Stadt zuhauf gerufen, daß es ihnen sollte nachjagen. Josua#8#17§17. Und sie jagten Josua nach und wurden von der Stadt hinweggerissen, daß nicht ein Mann übrigblieb in Ai und Beth-El, der nicht ausgezogen wäre, Israel nachzujagen; und ließen die Stadt offen stehen, daß sie Israel nachjagten. Josua#8#18§18. Da sprach der Herr zu Josua: Recke aus die Lanze in deiner Hand gegen Ai; denn ich will sie in deine Hand geben. Und da Josua die Lanze in seiner Hand gegen die Stadt ausreckte, Josua#8#19§19. da brach der Hinterhalt eilends auf aus seinem Ort, und liefen, nachdem er seine Hand ausreckte, und kamen in die Stadt und gewannen sie und eilten und steckten sie mit Feuer an. Josua#8#20§20. Und die Männer von Ai wandten sich und sahen hinter sich und sahen den Rauch der Stadt aufgehen gen Himmel und hatten nicht Raum, zu fliehen, weder hin noch her. Und das Volk, das zur Wüste floh, kehrte sich um gegen die, so ihnen nachjagten. Josua#8#21§21. Denn da Josua und das ganze Israel sah, daß der Hinterhalt die Stadt gewonnen hatte, weil der Stadt Rauch aufging, kehrten sie wieder um und schlugen die Männer von Ai. Josua#8#22§22. Und die in der Stadt kamen auch heraus ihnen entgegen, daß sie mitten unter Israel kamen, von dorther und von hieher; und sie schlugen sie, bis daß niemand unter ihnen übrigblieb noch entrinnen konnte, Josua#8#23§23. und griffen den König zu Ai lebendig und brachten ihn zu Josua. Josua#8#24§24. Und da Israel alle Einwohner zu Ai erwürgt hatte auf dem Felde und in der Wüste, die ihnen nachgejagt hatten, und alle durch die Schärfe des Schwerts fielen, bis daß sie alle umkamen, da kehrte sich ganz Israel gegen Ai und schlugen es mit der Schärfe des Schwerts. Josua#8#25§25. Und alle, die des Tages fielen, beide, Männer und Weiber, der waren 12.000, alles Leute von Ai. Josua#8#26§26. Josua aber zog nicht wieder zurück seine Hand, mit der er die Lanze ausgereckt hatte, bis daß verbannt wurden alle Einwohner Ais. - 2. Mose 17,11–13. Josua#8#27§27. Nur das Vieh und den Raub der Stadt teilte Israel aus unter sich nach dem Wort des Herrn, das er Josua geboten hatte. Josua#8#28§28. Und Josua brannte Ai aus und machte einen Haufen daraus ewiglich, der noch heute daliegt, Josua#8#29§29. und ließ den König zu Ai an einen Baum hängen bis an den Abend. Da aber die Sonne war untergegangen, gebot er, daß man seinen a) Leichnam vom Baum täte; und sie warfen ihn unter der Stadt Tor und machten einen großen Steinhaufen auf ihn, der bis auf diesen Tag da ist. - a) Jos. 10,27; 5. Mose 21,23. Josua#8#30§30. Da baute Josua dem Herrn, dem Gott Israels, einen Altar auf dem a) Berge Ebal - a) 5. Mose 27,2–8. Josua#8#31§31. (wie Mose, der Knecht des Herrn, geboten hatte den Kindern Israel, wie geschrieben steht im Gesetzbuch Mose’s: einen Altar von ganzen Steinen, die mit keinem Eisen behauen waren) und opferte dem Herrn darauf Brandopfer und Dankopfer Josua#8#32§32. und schrieb daselbst auf die Steine das andere Gesetz, das Mose den Kindern Israel vorgeschrieben hatte. Josua#8#33§33. Und das ganze Israel mit seinen Ältesten und Amtleuten und Richtern standen zu beiden Seiten der Lade, gegenüber den Priestern aus Levi, die die Lade des Bundes des Herrn trugen, die Fremdlinge sowohl als die Einheimischen, eine Hälfte neben dem Berge a) Garizim und die andere Hälfte neben dem Berge Ebal, wie Mose, der Knecht des Herrn, vormals geboten hatte zu segnen das Volk Israel. - a) 5. Mose 11,29; 5. Mose 27,12.13. Josua#8#34§34. Darnach ließ er ausrufen alle Worte des Gesetzes vom Segen und Fluch, wie es geschrieben steht im Gesetzbuch. Josua#8#35§35. Es war kein Wort, das Mose geboten hatte, das Josua nicht hätte lassen ausrufen vor der ganzen Gemeinde Israel und vor den Weibern und Kindern und Fremdlingen, die unter ihnen wandelten. Josua#9#1§1. Da nun das hörten alle Könige, die jenseit des Jordans waren auf den Gebirgen und in den Gründen und an allen Anfurten des großen Meers, auch die neben dem Berge Libanon waren, nämlich die Hethiter, Amoriter, Kanaaniter, Pheresiter, Heviter und Jebusiter, Josua#9#2§2. sammelten sie sich einträchtig zuhauf, daß sie wider Josua und wider Israel stritten. Josua#9#3§3. Aber die Bürger zu Gibeon, da sie hörten, was Josua mit a) Jericho und b) Ai getan hatte, erdachten sie eine List, - a) Jos. 6,20.21. b) Jos. 8,26.28. Josua#9#4§4. gingen hin und versahen sich mit Speise und nahmen alte Säcke auf ihre Esel Josua#9#5§5. und alte, zerrissene, geflickte Weinschläuche und alte, geflickte Schuhe an ihre Füße und zogen alte Kleider an, und alles Brot, das sie mit sich nahmen, war hart und schimmlig. Josua#9#6§6. Und gingen zu Josua ins Lager gen Gilgal und sprachen zu ihm und zum ganzen Israel: Wir kommen aus fernen Landen; so macht nun einen Bund mit uns. Josua#9#7§7. Da sprach das ganze Israel zu dem a) Heviter: Vielleicht möchtest du unter uns wohnend werden; wie könnte ich dann b) einen Bund mit dir machen? - a) Jos. 11,19. b) 2. Mose 23,32. Josua#9#8§8. Sie aber sprachen zu Josua: Wir sind deine Knechte. Josua sprach zu ihnen: Wer seid ihr, und woher kommt ihr? Josua#9#9§9. Sie sprachen: Deine Knechte sind aus sehr fernen Landen gekommen um des Namens willen des Herrn, deines Gottes; denn wir haben sein Gerücht gehört und alles, was er in Ägypten getan hat, Josua#9#10§10. und alles, was er den zwei Königen der Amoriter jenseit des Jordans getan hat: Sihon, dem König zu Hesbon, und Og, dem König von Basan, der zu Astharoth wohnte. - 4. Mose 21,21–35. Josua#9#11§11. Darum sprachen unsere Ältesten und alle Einwohner unsers Landes: Nehmet Speise mit euch auf die Reise und gehet hin, ihnen entgegen, und sprecht zu ihnen: Wir sind eure Knechte. So macht nun einen Bund mit uns. Josua#9#12§12. Dies unser Brot, das wir aus unsern Häusern zu unsrer Speise nahmen, war noch frisch, da wir auszogen zu euch, nun aber, siehe, ist es hart und schimmlig; Josua#9#13§13. und diese Weinschläuche füllten wir neu, und siehe, sie sind zerrissen; und diese unsre Kleider und Schuhe sind alt geworden über der sehr langen Reise. Josua#9#14§14. Da nahmen die Hauptleute ihre Speise an und fragten a) den Mund des Herrn nicht. - a) 4. Mose 27,21. Josua#9#15§15. Und Josua machte Frieden mit ihnen und richtete einen Bund mit ihnen auf, daß sie leben bleiben sollten. Und die Obersten der Gemeinde schwuren ihnen. - Jos. 9, 7. Josua#9#16§16. Aber über drei Tage, nachdem sie mit ihnen einen Bund gemacht hatten, kam es vor sie, daß jene nahe bei ihnen waren und würden unter ihnen wohnen. Josua#9#17§17. Denn da die Kinder Israel fortzogen, kamen sie des dritten Tages zu ihren Städten – die hießen Gibeon, Kaphira, Beeroth und Kirjath-Jearim – Josua#9#18§18. und schlugen sie nicht, darum daß ihnen die Obersten der Gemeinde geschworen hatten bei dem Herrn, dem Gott Israels. Da aber die ganze Gemeinde wider die Obersten murrte, Josua#9#19§19. sprachen alle Obersten zu der ganzen Gemeinde: Wir haben ihnen geschworen bei dem Herrn, dem Gott Israels; darum können wir sie nicht antasten. Josua#9#20§20. Aber das wollen wir tun: laßt sie leben, daß nicht ein Zorn über uns komme um des Eides willen, den wir ihnen getan haben. - 2. Samuel 21,1.2. Josua#9#21§21. Und die Obersten sprachen zu ihnen: Laßt sie leben, daß sie Holzhauer und Wasserträger seien der ganzen Gemeinde, wie ihnen die Obersten gesagt haben. Josua#9#22§22. Da rief sie Josua und redete mit ihnen und sprach: Warum habt ihr uns betrogen und gesagt, ihr seid sehr ferne von uns, so ihr doch unter uns wohnet? Josua#9#23§23. Darum sollt ihr verflucht sein, daß unter euch nicht aufhören Knechte, die Holz hauen und Wasser tragen zum Hause meines Gottes. Josua#9#24§24. Sie antworteten Josua und sprachen: Es ist deinen Knechten angesagt, daß der Herr, dein Gott, Mose, seinem Knecht, geboten habe, daß er euch das ganze Land geben und vor euch her alle Einwohner des Landes vertilgen wolle. Da fürchteten wir für unser Leben vor euch sehr und haben solches getan. Josua#9#25§25. Nun aber, siehe, wir sind in deinen Händen; was dich gut und recht dünkt uns zu tun, das tue. Josua#9#26§26. Und er tat ihnen also und errettete sie von der Kinder Israel Hand, daß sie sie nicht erwürgten. Josua#9#27§27. Also machte sie Josua desselben Tages zu a) Holzhauern und Wasserträgern für die Gemeinde und den Altar des Herrn bis auf diesen Tag, an dem Ort, den er erwählen würde. - a) 5. Mose 29,10. Josua#10#1§1. Da aber Adoni-Zedek, der König zu Jerusalem, hörte, daß a) Josua Ai gewonnen und es verbannt hatte und Ai samt seinem König getan hatte, gleich wie er Jericho und seinem König getan hatte, und b) daß die zu Gibeon Frieden mit Israel gemacht hatten und unter sie gekommen waren, - a) Jos. 8. b) Jos. 9. Josua#10#2§2. fürchteten sie sich sehr; denn Gibeon war eine große Stadt wie eine königliche Stadt und größer als Ai, und alle seine Bürger streitbar. Josua#10#3§3. Und er sandte zu Hoham, dem König zu Hebron, und zu Piream, dem König zu Jarmuth, und zu Japhia, dem König zu Lachis, und zu Debir, dem König zu Eglon, und ließ ihnen sagen: Josua#10#4§4. Kommt herauf zu mir und helft mir, daß wir Gibeon schlagen; denn es hat mit Josua und den Kindern Israel Frieden gemacht. Josua#10#5§5. Da kamen zuhauf und zogen hinauf die fünf Könige der Amoriter – der König zu Jerusalem, der König zu Hebron, der König zu Jarmuth, der König zu Lachis, der König zu Eglon – mit allem ihrem Heerlager und belagerten Gibeon und stritten dawider. Josua#10#6§6. Aber die zu Gibeon sandten zu Josua ins Lager gen Gilgal und ließen ihm sagen: Zieh deine Hand nicht ab von deinen Knechten; komm zu uns herauf eilend, rette uns und hilf uns! denn es haben sich wider uns versammelt alle Könige der Amoriter, die auf dem Gebirge wohnen. Josua#10#7§7. Josua zog hinauf von Gilgal und alles Kriegsvolk mit ihm und alle streitbaren Männer. Josua#10#8§8. Und der Herr sprach zu Josua: Fürchte dich nicht vor ihnen, denn ich habe sie in deine Hände gegeben; niemand unter ihnen wird vor dir stehen können. Josua#10#9§9. Also kam Josua plötzlich über sie; denn die ganze Nacht zog er herauf von Gilgal. Josua#10#10§10. Aber der Herr schreckte sie vor Israel, daß sie eine große Schlacht schlugen zu Gibeon und jagten ihnen nach den Weg hinan zu Beth-Horon und schlugen sie bis gen Aseka und Makkeda. Josua#10#11§11. Und da sie vor Israel flohen den Weg herab zu Beth-Horon, ließ der Herr einen a) großen Hagel vom Himmel auf sie fallen bis gen Aseka, daß sie starben. Und viel mehr starben ihrer von dem Hagel, als die Kinder Israel mit dem Schwert erwürgten. - a) 2. Mose 9,22–25. Josua#10#12§12. Da redete Josua mit dem Herrn des Tages, da der Herr die Amoriter dahingab vor den Kindern Israel, und sprach vor dem gegenwärtigen Israel: »Sonne, stehe still zu Gibeon, und Mond, im Tal Ajalon!« Josua#10#13§13. Da a) stand die Sonne und der Mond still, bis daß sich das Volk an seinen Feinden rächte. Ist dies nicht geschrieben im b) Buch des Frommen? Also stand die Sonne mitten am Himmel und verzog unterzugehen beinahe einen ganzen Tag. - a) Habakuk 3,11. b) 2. Samuel 1,18. Josua#10#14§14. Und war kein Tag diesem gleich, weder zuvor noch darnach, da der Herr der Stimme eines Mannes gehorchte; denn der a) Herr stritt für Israel. - a) Jos. 10, 42; 2. Mose 14,25. Josua#10#15§15. Josua aber zog wieder ins Lager gen Gilgal und das ganze Israel mit ihm. Josua#10#16§16. Aber diese fünf Könige waren geflohen und hatten sich versteckt in die Höhle zu Makkeda. Josua#10#17§17. Da ward Josua angesagt: Wir haben die fünf Könige gefunden, verborgen in der Höhle zu Makkeda. Josua#10#18§18. Josua sprach: So wälzt große Steine vor das Loch der Höhle und bestellt Männer davor, die sie hüten. Josua#10#19§19. Ihr aber stehet nicht still, sondern jagt euren Feinden nach und schlagt ihre Nachzügler und laßt sie nicht in ihre Städte kommen; denn der Herr, euer Gott, hat sie in eure Hände gegeben. Josua#10#20§20. Und da Josua und die Kinder Israel vollendet hatten diese sehr große Schlacht an ihnen und sie ganz geschlagen – und was übrigblieb von ihnen, in die festen Städte gekommen war –, Josua#10#21§21. da kam alles Volk wieder ins Lager zu Josua gen Makkeda mit Frieden, und wagte niemand vor den Kindern Israel seine Zunge zu regen. Josua#10#22§22. Josua aber sprach: Macht auf das Loch der Höhle und bringt hervor die fünf Könige zu mir! Josua#10#23§23. Sie taten also und brachten die fünf Könige zu ihm aus der Höhle: den König zu Jerusalem, den König zu Hebron, den König zu Jarmuth, den König zu Lachis, den König zu Eglon. Josua#10#24§24. Da aber die fünf Könige zu ihm herausgebracht waren, rief Josua das ganze Israel und sprach zu den Obersten des Kriegsvolks, die mit ihm zogen: Kommt herzu und setzt eure Füße auf die Hälse dieser Könige. Und sie kamen herzu und setzten ihre Füße auf ihre Hälse. Josua#10#25§25. Und Josua sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht und erschrecket nicht, seid getrost und unverzagt; denn also wird der Herr allen euren Feinden tun, wider die ihr streitet. Josua#10#26§26. Und Josua schlug sie darnach und tötete sie und hing sie an fünf Bäume; und sie hingen an den Bäumen bis zum Abend. Josua#10#27§27. Da aber die a) Sonne war untergegangen, gebot er, daß man sie von den Bäumen nähme und würfe sie in die Höhle, darin sie sich verkrochen hatten. Und sie legten große Steine vor der Höhle Loch; die sind noch da bis auf diesen Tag. - a) Jos. 8,29; 5. Mose 21,23. Josua#10#28§28. Desselben Tages gewann Josua auch Makkeda und schlug es mit der Schärfe des Schwerts, dazu seinen König, und verbannte es und alle Seelen, die darin waren, und ließ niemand übrigbleiben und tat dem König zu Makkeda, wie a) er dem König zu Jericho getan hatte. - a) Jos. 6,21. Josua#10#29§29. Da zog Josua und das ganze Israel mit ihm von Makkeda gen Libna und stritt dawider. Josua#10#30§30. Und der Herr gab dieses auch in die Hand Israels mit seinem König; und er schlug es mit der Schärfe des Schwerts und alle Seelen, die darin waren, und ließ niemand darin übrigbleiben und tat seinem König, wie er dem König zu Jericho getan hatte. Josua#10#31§31. Darnach zog Josua und das ganze Israel mit ihm von Libna gen Lachis und belagerten und bestritten es. Josua#10#32§32. Und der Herr gab Lachis auch in die Hände Israels, daß sie es des andern Tages gewannen und schlugen es mit der Schärfe des Schwerts und alle Seelen, die darin waren, allerdinge wie sie Libna getan hatten. Josua#10#33§33. Zu derselben Zeit zog Horam, der König zu Geser, hinauf, Lachis zu helfen; aber Josua schlug ihn mit allem seinem Volk, bis daß niemand übrigblieb. Josua#10#34§34. Und Josua zog von Lachis samt dem ganzen Israel gen Eglon und belagerte und bestritt es Josua#10#35§35. und gewann es desselben Tages und schlug es mit der Schärfe des Schwerts und verbannte alle Seelen, die darin waren, desselben Tages, allerdinge wie er Lachis getan hatte. Josua#10#36§36. Darnach zog Josua hinauf samt dem ganzen Israel von Eglon gen Hebron und bestritt es Josua#10#37§37. und gewann es und schlug es mit der Schärfe des Schwerts und seinen König mit allen seinen Städten und alle Seelen, die darin waren, und ließ niemand übrigbleiben, allerdinge wie er Eglon getan hatte, und verbannte es und alle Seelen, die darin waren. Josua#10#38§38. Da kehrte Josua wieder um samt dem ganzen Israel gen Debir und bestritt es Josua#10#39§39. und gewann es samt seinem König und alle seine Städte; und schlugen es mit der Schärfe des Schwerts und verbannten alle Seelen, die darin waren, und ließ niemand übrigbleiben. Wie er Hebron getan hatte, so tat er auch Debir und seinem König, und wie er Libna und seinem König getan hatte. Josua#10#40§40. Also schlug Josua alles Land auf dem Gebirge und gegen Mittag und in den Gründen und an den Abhängen mit allen ihren Königen und ließ niemand übrigbleiben und a) verbannte alles, was Odem hatte, wie der Herr, der Gott Israels, geboten hatte. - a) 4. Mose 21,2; 5. Mose 20,16–18. Josua#10#41§41. Und schlug sie von Kades-Barnea an bis gen Gaza und das ganze Land a) Gosen bis gen Gibeon - a) Jos. 11,16. Josua#10#42§42. und gewann alle diese Könige mit ihrem Lande auf einmal a); denn der Herr, der Gott Israels, stritt für Israel. - a) Jos. 10, 14. Josua#10#43§43. Und Josua zog wieder ins Lager gen Gilgal mit dem ganzen Israel. - Jos. 10, 15. Josua#11#1§1. Da aber Jabin, der König zu Hazor, solches hörte, sandte er zu Jobab, dem König zu Madon, und zum König zu Simron und zum König zu Achsaph Josua#11#2§2. und zu den Königen, die gegen Mitternacht auf dem Gebirge und auf dem Gefilde gegen Mittag von Kinneroth und in den Gründen und in Naphoth-Dor am Meer wohnten, Josua#11#3§3. zu den Kanaanitern gegen Morgen und Abend, den Amoritern, Hethitern, Pheresitern und Jebusitern auf dem Gebirge, dazu den Hevitern unten am Berge Hermon im Lande Mizpa. Josua#11#4§4. Diese zogen aus mit allem ihrem Heer, ein großes Volk, so viel als des Sandes am Meer, und sehr viel Rosse und Wagen. Josua#11#5§5. Alle diese Könige versammelten sich und kamen und lagerten sich zuhauf an das Wasser Merom, zu streiten mit Israel. Josua#11#6§6. Und der Herr sprach zu Josua: Fürchte dich nicht vor ihnen! denn morgen um diese Zeit will ich sie alle erschlagen geben vor den Kindern Israel; ihre Rosse sollst du lähmen und ihre Wagen mit Feuer verbrennen. Josua#11#7§7. Und Josua kam plötzlich über sie und alles Kriegsvolk mit ihm am Wasser Merom, und überfielen sie. Josua#11#8§8. Und der Herr gab sie in die Hände Israels, und schlugen sie und jagten sie bis gen Groß-Sidon und a) bis an die warmen Wasser und bis an die Ebene Mizpa gegen Morgen und schlugen sie, bis daß niemand unter ihnen übrigblieb. - a) Jos. 13,6. Josua#11#9§9. Da tat ihnen Josua, wie der Herr ihm gesagt hatte, und lähmte ihre Rosse und verbrannte ihre Wagen Josua#11#10§10. und kehrte um zu derselben Zeit und gewann Hazor und schlug seinen König mit dem Schwert; denn Hazor war vormals die Hauptstadt aller dieser Königreiche. Josua#11#11§11. Und sie schlugen alle Seelen, die darin waren, mit der Schärfe des Schwerts und a) verbannten sie, und er ließ nichts übrigbleiben, das Odem hatte, und verbrannte Hazor mit Feuer. - a) 4. Mose 21,2. Josua#11#12§12. Dazu gewann Josua alle Städte dieser Könige mit ihren Königen und schlug sie mit der Schärfe des Schwerts und verbannte sie, wie Mose, der Knecht des Herrn, geboten hatte. Josua#11#13§13. Doch verbrannten die Kinder Israel keine Städte, die auf Hügeln standen, sondern Hazor allein verbrannte Josua. Josua#11#14§14. Und allen Raub dieser Städte und das Vieh teilten die Kinder Israel unter sich; aber alle Menschen schlugen sie mit der Schärfe des Schwerts, bis sie die vertilgten, und ließen nichts übrigbleiben, das Odem hatte. Josua#11#15§15. Wie der Herr dem Mose, seinem Knecht, und Mose Josua geboten hatte, so tat Josua, daß nichts fehlte an allem, was der Herr dem Mose geboten hatte. Josua#11#16§16. Also nahm Josua alles dies Land ein, das Gebirge und alles, was gegen Mittag liegt, und a) alles Land Gosen und die Gründe und das Gefilde und das Gebirge Israel mit seinen Gründen, - a) Jos. 10,41. Josua#11#17§17. von dem kahlen Gebirge an, das aufsteigt gen Seir, bis gen Baal-Gad in der Ebene beim Berge Libanon, unten am Berge Hermon. Alle ihre Könige gewann er und schlug sie und tötete sie. Josua#11#18§18. Er stritt aber eine lange Zeit mit diesen Königen. Josua#11#19§19. Es war aber keine Stadt, die sich mit Frieden ergab den Kindern Israel, ausgenommen die a) Heviter, die zu Gibeon wohnten; sondern sie gewannen sie alle mit Streit. - a) Jos. 9,15. Josua#11#20§20. Und das geschah also von dem Herrn, daß ihr Herz verstockt würde, mit Streit zu begegnen den Kindern Israel, auf daß sie verbannt würden und ihnen keine Gnade widerführe, a) sondern vertilgt würden, wie der Herr dem Mose geboten hatte. - a) 5. Mose 7,2. Josua#11#21§21. Zu der Zeit kam Josua und a) rottete aus die Enakiter von dem Gebirge, von Hebron, von Debir, von Anab und von allem Gebirge Juda und von allem Gebirge Israel und verbannte sie mit ihren Städten - a) 4. Mose 13,22; 5. Mose 1,28. Josua#11#22§22. und ließ keine Enakiter übrigbleiben im Lande der Kinder Israel; außer zu Gaza, zu a) Gath, zu Asdod, da blieben ihrer übrig. - a) 1. Samuel 17,4. Josua#11#23§23. Also nahm Josua alles Land ein, allerdinge wie der Herr zu Mose geredet hatte, und gab es Israel zum Erbe, einem jeglichen Stamm sein Teil. Und a) der Krieg hörte auf im Lande. - a) Jos. 14,15. Josua#12#1§1. Dies sind die Könige des Landes, die die Kinder Israel schlugen und nahmen ihr Land ein jenseit des Jordans gegen der Sonne Aufgang von dem Bach Arnon an bis an den Berg Hermon und das ganze Gefilde gegen Morgen: Josua#12#2§2. a) Sihon, der König der Amoriter, der zu Hesbon wohnte und herrschte von Aroer an, das am Ufer liegt des Bachs Arnon, und von der Mitte des Tals an und über das halbe Gilead bis an den Bach Jabbok, der die Grenze ist der Kinder Ammon, - a) 4. Mose 21,24. Josua#12#3§3. und über das Gefilde bis an das Meer Kinneroth gegen Morgen und bis an das Meer im Gefilde, nämlich das Salzmeer, gegen Morgen, des Weges gen Beth-Jesimoth, und gegen Mittag unten an den Abhängen des Gebirges Pisga. Josua#12#4§4. Dazu das Gebiet des Königs Og von Basan, der noch von den Riesen übrig war und wohnte zu Astharoth und Edrei - 4. Mose 21,33; 5. Mose 3,11. Josua#12#5§5. und herrschte über den Berg Hermon, über Salcha und über ganz Basan bis an die Grenze der Gessuriter und Maachathiter und über das halbe Gilead, da die Grenze war Sihons, des Königs zu Hesbon. Josua#12#6§6. Mose, der Knecht des Herrn, und die Kinder Israel schlugen sie. Und Mose, der Knecht des Herrn, gab a) ihr Land einzunehmen den Rubenitern, Gaditern und dem halben Stamm Manasse. - a) 4. Mose 32,33. Josua#12#7§7. Dies sind die Könige des Landes, die Josua schlug und die Kinder Israel, diesseit des Jordans gegen Abend, von Baal-Gad an auf der Ebene beim Berge Libanon bis an das kahle Gebirge, das aufsteigt gen Seir (und Josua gab das Land den Stämmen Israels einzunehmen, einem jeglichen sein Teil, Josua#12#8§8. was auf den Gebirgen, in den Gründen, Gefilden, an den Abhängen, in der Wüste und gegen Mittag war: die a) Hethiter, Amoriter, Kanaaniter, Pheresiter, Heviter und Jebusiter): - a) Jos. 11,3. Josua#12#9§9. der König zu a) Jericho, der König zu b) Ai, das zur Seite an Beth-El liegt, - a) Jos. 6,2. b) Jos. 8,29. Josua#12#10§10. der König zu Jerusalem, der König zu Hebron, - Jos. 10,1.3. Josua#12#11§11. der König zu Jarmuth, der König zu Lachis, - Jos. 10,3. Josua#12#12§12. der König zu Eglon, der König zu Geser, - Jos. 10,3.26.33. Josua#12#13§13. der König zu a) Debir, der König zu Geder, - a) Jos. 10,39; Richter 1,11. Josua#12#14§14. der König zu a) Horma, der König zu b) Arad, - a) Richter 1,17. b) 4. Mose 21,1. Josua#12#15§15. der König zu a) Libna, der König zu Adullam, - a) Jos. 10,29.30. Josua#12#16§16. der König zu a) Makkeda, der König zu Beth-El, - a) Jos. 10,28. Josua#12#17§17. der König zu Thappuah, der König zu Hepher, Josua#12#18§18. der König zu a) Aphek, der König zu Lasaron, - a) Jos. 15,53; 1. Samuel 4,1. Josua#12#19§19. der König zu Madon, der König zu Hazor, - Jos. 11,1.10. Josua#12#20§20. der König zu Simron-Meron, der König zu Achsaph, - Jos. 11,1. Josua#12#21§21. der König zu Thaanach, der König zu Megiddo, Josua#12#22§22. der König zu Kedes, der König zu Jokneam am Karmel, Josua#12#23§23. der König zu a) Naphoth-Dor, der König der Heiden zu Gilgal, - a) Jos. 11,2. Josua#12#24§24. der König zu Thirza. Das sind einunddreißig Könige. Josua#13#1§1. Da nun Josua alt war und wohl betagt, sprach der Herr zu ihm: Du bist alt geworden und wohl betagt, und des Landes ist noch sehr viel übrig einzunehmen, Josua#13#2§2. nämlich alle Kreise der Philister und ganz Gessur, Josua#13#3§3. vom Sihor an, der vor Ägypten fließt, bis an die Grenze Ekrons gegen Mitternacht, die den Kanaanitern zugerechnet wird, fünf Herren der Philister, nämlich der Gaziter, der Asdoditer, der Askaloniter, der Gathiter, der Ekroniter, und die Avviter; Josua#13#4§4. von Mittag an aber das ganze Land der Kanaaniter und Meara der Sidonier bis gen Aphek, bis an die Grenze der Amoriter; Josua#13#5§5. dazu das Land der Gebaliter und der ganze Libanon gegen der Sonne Aufgang, von Baal-Gad an unter dem Berge Hermon, bis man kommt gen Hamath. Josua#13#6§6. Alle, die auf dem Gebirge wohnen, vom Libanon an a) bis an die warmen Wasser, alle Sidonier: ich will sie vertreiben vor den Kindern Israel; lose nur darum, sie auszuteilen unter Israel, wie ich dir geboten habe. - a) Jos. 11,8. Josua#13#7§7. So teile nun dies Land zum Erbe unter die neun Stämme und unter den halben Stamm Manasse. Josua#13#8§8. Denn a) die Rubeniter und Gaditer haben mit dem andern halben Manasse ihr Erbteil empfangen, das ihnen Mose gab jenseit des Jordans, gegen Aufgang, wie ihnen dasselbe Mose, der Knecht des Herrn, gegeben hat, - a) Jos. 13, 15–32. Josua#13#9§9. von Aroer an, das am Ufer des Bachs Arnon liegt, und von der Stadt mitten im Tal und die ganze Ebene Medeba bis gen Dibon Josua#13#10§10. und alle Städte Sihons, des Königs der Amoriter, der zu Hesbon saß, bis an die Grenze der Kinder Ammon, Josua#13#11§11. dazu Gilead und das Gebiet von Gessur und Maacha und den ganzen Berg Hermon und das ganze Basan bis gen Salcha Josua#13#12§12. (das ganze Reich Ogs von Basan, der zu Astharoth und Edrei saß, welcher noch übrig war von den Riesen. Mose aber schlug sie und vertrieb sie. Josua#13#13§13. Die Kinder Israel vertrieben aber die zu Gessur und zu Maacha nicht, sondern es wohnten beide, Gessur und Maacha, unter den Kindern Israel bis auf diesen Tag). Josua#13#14§14. Aber a) dem Stamm der Leviten gab er kein Erbteil; denn das Opfer des Herrn, des Gottes Israels, ist ihr Erbteil, wie er ihnen geredet hat. - a) Jos. 13, 33. Josua#13#15§15. Also gab Mose dem Stamm der Kinder Ruben nach ihren Geschlechtern, - 4. Mose 32. Josua#13#16§16. daß ihr Gebiet war von Aroer an, das am Ufer des Bachs Arnon liegt, und von der Stadt mitten im Tal mit allem ebenen Felde bis gen Medeba, Josua#13#17§17. Hesbon und alle seine Städte, die im ebenen Felde liegen, Dibon, Bamoth-Baal und Beth-Baal-Meon, Josua#13#18§18. Jahza, Kedemoth, Mephaath, Josua#13#19§19. Kirjathaim, Sibma, Zereth-Sahar auf dem Berge im Tal, Josua#13#20§20. Beth-Peor, die Abhänge am Pisga und Beth-Jesimoth Josua#13#21§21. und alle Städte auf der Ebene und das ganze Reich Sihons, des Königs der Amoriter, der zu Hesbon saß, den Mose schlug samt den Fürsten Midians – Evi, Rekem, Zur, Hur und Reba –, den Gewaltigen des Königs Sihon, die im Lande wohnten. Josua#13#22§22. Auch a) Bileam, den Sohn Beors, den Weissager, erwürgten die Kinder Israel mit dem Schwert samt den Erschlagenen. - a) 4. Mose 22,5; 4. Mose 31,8. Josua#13#23§23. Und die Grenze der Kinder Ruben war der Jordan. Das ist das Erbteil der Kinder Ruben nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer. Josua#13#24§24. Dem Stamm der Kinder Gad nach ihren Geschlechtern gab Mose, Josua#13#25§25. daß ihr Gebiet war Jaser und alle Städte in Gilead und das halbe Land der Kinder Ammon bis gen Aroer, welches liegt vor Rabba, Josua#13#26§26. und von Hesbon bis gen Ramath-Mizpe und Betonim, und von Mahanaim bis an die Grenze Debirs, Josua#13#27§27. im Tal aber Beth-Haram, Beth-Nimra, Sukkoth und Zaphon, was übrig war von dem Reich Sihons, des Königs zu Hesbon, daß der Jordan die Grenze war bis ans Ende des Meers Kinnereth, jenseit des Jordans gegen Aufgang. Josua#13#28§28. Das ist das Erbteil der Kinder Gad nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer. Josua#13#29§29. Dem halben Stamm der Kinder Manasse nach ihren Geschlechtern gab Mose, Josua#13#30§30. daß ihr Gebiet war von Mahanaim an: das ganze Basan, das ganze Reich Ogs, des Königs von Basan, und alle Flecken a) Jairs, die in Basan liegen, nämlich sechzig Städte. - a) Richter 10,3.4. Josua#13#31§31. Und das halbe Gilead, Astharoth, Edrei, die Städte des Königreichs Ogs von Basan, gab er den Kindern Machirs, des Sohnes Manasses, das ist der Hälfte der Kinder Machirs, nach ihren Geschlechtern. Josua#13#32§32. Das ist es, was Mose ausgeteilt hat in dem Gefilde Moabs, jenseit des Jordans vor Jericho gegen Aufgang. Josua#13#33§33. Aber dem a) Stamm Levi gab Mose kein Erbteil; denn der Herr, der Gott Israels, ist ihr Erbteil, wie er ihnen geredet hat. - a) 4. Mose 18,20.21. Josua#14#1§1. Dies ist es aber, was die Kinder Israel eingenommen haben im Lande Kanaan, das unter sie ausgeteilt haben der Priester a) Eleasar und Josua, der Sohn Nuns, und die obersten Väter unter den Stämmen der Kinder Israel. - a) 4. Mose 34,17. Josua#14#2§2. Sie teilten es aber a) durchs Los unter sie, wie der Herr durch Mose geboten hatte, zu geben den zehnthalb Stämmen. - a) 4. Mose 26,55. Josua#14#3§3. Denn den zwei Stämmen und dem halben Stamm hatte Mose Erbteil gegeben jenseit des Jordans; den Leviten aber hatte er kein Erbteil unter ihnen gegeben. - Jos. 13,14–33. Josua#14#4§4. Denn die Kinder Josephs wurden zwei Stämme, Manasse und Ephraim; den Leviten aber gaben sie kein Teil im Lande, sondern a) Städte, darin zu wohnen, und Vorstädte für ihr Vieh und ihre Habe. - a) Jos. 21. Josua#14#5§5. Wie der Herr dem Mose geboten hatte, so taten die Kinder Israel und teilten das Land. Josua#14#6§6. Da traten herzu die Kinder Juda zu Josua zu Gilgal, und Kaleb, der Sohn Jephunnes, der Kenisiter, sprach zu ihm: Du weißt, was a) der Herr zu Mose, dem Manne Gottes, sagte meinet- und deinetwegen in Kades-Barnea. - a) 4. Mose 14,24; 5. Mose 1,36. Josua#14#7§7. Ich war vierzig Jahre alt, da mich Mose, der Knecht des Herrn, aussandte von Kades-Barnea, das Land zu erkunden, und ich ihm Bericht gab nach meinem Gewissen. - 4. Mose 13,6.30. Josua#14#8§8. Aber meine Brüder, die mit mir hinaufgegangen waren, machten dem Volk das Herz verzagt; ich aber folgte dem Herrn, meinem Gott, treulich. Josua#14#9§9. Da schwur Mose desselben Tages und sprach: Das Land, darauf du mit deinem Fuß getreten hast, soll dein und deiner Kinder Erbteil sein ewiglich, darum daß du dem Herrn, meinem Gott, treulich gefolgt bist. Josua#14#10§10. Und nun siehe, der Herr hat mich leben lassen, wie er geredet hat. Es sind nun fünfundvierzig Jahre, daß der Herr solches zu Mose sagte, die Israel in der Wüste gewandelt ist. Und nun siehe, ich bin heute fünfundachtzig Jahre alt Josua#14#11§11. und bin noch a) heutigestages so stark, als ich war des Tages, da mich Mose aussandte; wie meine Kraft war dazumal, also ist sie auch jetzt, zu streiten und aus und ein zu gehen. - a) 5. Mose 34,7. Josua#14#12§12. So gib mir nun dies Gebirge, davon der Herr geredet hat an jenem Tage; denn du hast’s gehört am selben Tage. Denn es wohnen die Enakiter droben, und sind große und feste Städte. Ob der Herr mit mir sein wollte, daß ich sie vertriebe, wie der Herr geredet hat. - Jos. 11,21. Josua#14#13§13. Da segnete ihn Josua und gab a) also Hebron Kaleb, dem Sohn Jephunnes, zum Erbteil. - a) Jos. 15,13–19; Jos. 21,11.12. Josua#14#14§14. Daher ward Hebron Kalebs, des Sohnes Jephunnes, des Kenisiters, Erbteil bis auf diesen Tag, darum daß er dem Herrn, dem Gott Israels, treulich gefolgt war. Josua#14#15§15. Aber Hebron hieß vorzeiten Stadt des Arba, der ein großer Mensch war unter den Enakitern. Und a) der Krieg hatte aufgehört im Lande. - a) Jos. 11,23. Josua#15#1§1. Das Los des Stammes der Kinder Juda nach ihren Geschlechtern war an der a) Grenze Edoms bei der Wüste Zin, mittagwärts, am Ende des Landes gegen Mittag, - a) 4. Mose 34,3–5. Josua#15#2§2. daß ihre Mittagsgrenze war von der Ecke an dem Salzmeer – das ist, von der Zunge, die mittagwärts geht – Josua#15#3§3. und geht aus mittagwärts von der Steige Akrabbim und geht durch Zin und geht hinauf im Mittag von Kades-Barnea und geht durch Hezron und geht hinauf gen Adar und lenkt sich um gen Karkaa Josua#15#4§4. und geht durch Azmon und kommt hinaus an den Bach Ägyptens, daß das Ende der Grenze das Meer wird. Das sei eure Grenze gegen Mittag. Josua#15#5§5. Aber die Morgengrenze ist das Salzmeer bis an des Jordans Ende. Die Grenze gegen Mitternacht ist von der Zunge des Meers, die am Ende des Jordans ist, Josua#15#6§6. und geht herauf gen Beth-Hogla und zieht sich mitternachtwärts von Beth-Araba und kommt a) herauf zum Stein Bohans, des Sohnes Rubens, - a) Jos. 18,17. Josua#15#7§7. und geht herauf gen Debir vom Tal Achor und wendet sich mitternachtwärts gen Gilgal, welches liegt gegenüber der Steige Adummim, die mittagwärts vom Wasser liegt; darnach geht sie zu dem Wasser En-Semes und kommt hinaus zum a) Brunnen Rogel; - a) 2. Samuel 17,17. Josua#15#8§8. darnach geht sie herauf zum a) Tal des Sohnes Hinnoms an der Mittagseite des Jebusiters, das ist Jerusalem, und kommt herauf auf die Spitze des Berges, der vor dem Tal Hinnom liegt abendwärts, welcher stößt an die Ecke des Tals Rephaim gegen Mitternacht zu; - a) 2. Chronik 28,3. Josua#15#9§9. darnach kommt sie von des Berges Spitze zu dem Wasserbrunnen Nephthoa und kommt heraus zu den Städten des Gebirges Ephron und neigt sich gen a) Baala, das ist Kirjath-Jearim, - a) Jos. 15, 60. Josua#15#10§10. und lenkt sich herum von Baala gegen Abend zum Gebirge Seir und geht an der Mitternachtseite des Gebirges Jearim, das ist Chesalon, und kommt herab gen Beth-Semes und geht durch Thimna Josua#15#11§11. und bricht heraus an der Seite Ekrons her mitternachtwärts und zieht sich gen Sichron und geht über den Berg Baala und kommt heraus gen Jabneel, daß ihr Ende ist das Meer. Josua#15#12§12. Die Grenze aber gegen Abend ist das große Meer. Das ist die Grenze der Kinder Juda umher nach ihren Geschlechtern. Josua#15#13§13. Kaleb a) aber, dem Sohn Jephunnes, ward sein Teil gegeben unter den Kindern Juda, wie der Herr dem Josua befahl, nämlich die Stadt des Arba, des Vaters Enaks, das ist Hebron. - a) Jos. 14,6–15. (Jos. 15, 13–19: vgl. Richter 1,10–15.) Josua#15#14§14. Und Kaleb vertrieb von da die drei Söhne Enaks: Sesai, Ahiman und Thalmai, geboren von Enak, Josua#15#15§15. und zog von dort hinauf zu den Einwohnern Debirs. Debir aber hieß vorzeiten Kirjath-Sepher. Josua#15#16§16. Und Kaleb sprach: Wer Kirjath-Sepher schlägt und gewinnt, dem will ich meine Tochter Achsa zum Weibe geben. Josua#15#17§17. Da gewann es Othniel, der Sohn des Kenas, der Bruder Kalebs; und er gab ihm seine Tochter Achsa zum Weibe. Josua#15#18§18. Und es begab sich, da sie einzog, beredete sie ihn, einen Acker zu fordern von ihrem Vater. Und sie stieg vom Esel; da sprach Kaleb zu ihr: Was ist dir? Josua#15#19§19. Sie sprach: Gib mir einen Segen! Denn du hast mir ein Mittagsland gegeben; gib mir auch Wasserquellen! Da gab er ihr die Quellen oben und unten. Josua#15#20§20. Dies ist das Erbteil des Stammes der Kinder Juda nach ihren Geschlechtern. Josua#15#21§21. Und die Städte des Stammes der Kinder Juda von einer Ecke zu der andern, an der Grenze der Edomiter gegen Mittag, waren diese: Kabzeel, Eder, Jagur, Josua#15#22§22. Kina, Dimona, Ad-Ada, Josua#15#23§23. Kedes, Hazor, Ithnan, Josua#15#24§24. Siph, Telem, Bealoth, Josua#15#25§25. Hazor-Hadatta, Karioth-Hezron, das ist Hazor, Josua#15#26§26. Amam, Sema, Molada, Josua#15#27§27. Hazar-Gadda, Hesmon, Beth-Pelet, Josua#15#28§28. Hazar-Sual, Beer-Seba, Bisjothja, Josua#15#29§29. Baala, Ijim, Ezem, Josua#15#30§30. Eltholad, Chesil, Horma, Josua#15#31§31. Ziklag, Madmanna, Sansanna, Josua#15#32§32. Lebaoth, Silhim, Ain, Rimmon. Das sind neunundzwanzig Städte und ihre Dörfer. Josua#15#33§33. In den Gründen aber war a) Esthaol, Zora, Asna, - a) Richter 13,25; Richter 16,31. Josua#15#34§34. Sanoah, En-Gannim, Thappuah, Enam, Josua#15#35§35. Jarmuth, Adullam, Socho, Aseka, Josua#15#36§36. Saaraim, Adithaim, Gedera, Gederothaim. Das sind vierzehn Städte und ihre Dörfer. Josua#15#37§37. Zenan, Hadasa, Migdal-Gad, Josua#15#38§38. Dilean, Mizpe, Joktheel, Josua#15#39§39. Lachis, Bozkath, Eglon, Josua#15#40§40. Chabbon, Lahmas, Kithlis, Josua#15#41§41. Gederoth, Beth-Dagon, Naema, Makkeda. Das sind sechzehn Städte und ihre Dörfer. Josua#15#42§42. Libna, Ether, Asan, Josua#15#43§43. Jephthah, Asna, Nezib, Josua#15#44§44. Kegila, a) Achsib, Maresa. Das sind neun Städte und ihre Dörfer. - a) Jos. 19,29. Josua#15#45§45. a) Ekron mit seinen Ortschaften und Dörfern. - a) 1. Samuel 5,10. Josua#15#46§46. Von Ekron und ans Meer, alles, was an Asdod und seine Dörfer reicht: Josua#15#47§47. a) Asdod mit seinen Ortschaften und Dörfern, b) Gaza mit seinen Ortschaften und Dörfern bis an das Wasser Ägyptens; und das große c) Meer ist seine Grenze. - a) 1. Samuel 5,1. b) Richter 1,18. c) 4. Mose 34,6. Josua#15#48§48. Auf dem Gebirge aber war Samir, Jatthir, Socho, Josua#15#49§49. Danna, Kirjath-Sanna, das ist Debir, Josua#15#50§50. Anab, Esthemo, Anim, Josua#15#51§51. Gosen, Holon, Gilo. Das sind elf Städte und ihre Dörfer. Josua#15#52§52. Arab, Duma, Esean, Josua#15#53§53. Janum, Beth-Thappuah, Apheka, Josua#15#54§54. Humta, Kirjath-Arba, das ist Hebron, Zior. Das sind neun Städte und ihre Dörfer. Josua#15#55§55. Maon, Karmel, Siph, Jutta, Josua#15#56§56. Jesreel, Jokdeam, Sanoah, Josua#15#57§57. Hakain, Gibea, Thimna. Das sind zehn Städte und ihre Dörfer. Josua#15#58§58. Halhul, Beth-Zur, Gedor, Josua#15#59§59. Maarath, Beth-Anoth, Elthekon. Das sind sechs Städte und ihre Dörfer. Josua#15#60§60. a) Kirjath-Baal, das ist Kirjath-Jearim, Harabba; zwei Städte und ihre Dörfer. - a) Jos. 9,17; Jos. 18,14. Josua#15#61§61. In der Wüste aber war Beth-Araba, Middin, Sechacha, Josua#15#62§62. Nibsan und die Salzstadt und Engedi. Das sind sechs Städte und ihre Dörfer. Josua#15#63§63. Die Jebusiter aber wohnten zu Jerusalem, und die Kinder Juda konnten sie nicht vertreiben; a) also blieben die Jebusiter mit den Kindern Juda zu Jerusalem bis auf diesen Tag. - a) Jos. 18,28; 2. Samuel 5,6. Josua#16#1§1. Und das Los fiel den Kindern Joseph aufgangwärts vom Jordan gegenüber Jericho bis zum Wasser bei Jericho, und die Wüste, die heraufgeht von Jericho durch das Gebirge gen Beth-El; Josua#16#2§2. und kommt von Beth-El heraus gen Lus und geht durch zur Grenze des Arachiters gen Ataroth Josua#16#3§3. und zieht sich hernieder abendwärts zu der Grenze des Japhletiters bis an die Grenze des niedern Beth-Horon und bis gen Geser; und das Ende ist am Meer. Josua#16#4§4. Das haben zum Erbteil genommen die Kinder Josephs, Manasse und Ephraim. Josua#16#5§5. Die Grenze der Kinder Ephraim nach ihren Geschlechtern, die Grenze ihres Erbteils aufgangwärts, war Ataroth-Adar bis zum obern Beth-Horon Josua#16#6§6. und geht aus gegen Abend bei Michmethath, das gegen Mitternacht liegt; daselbst lenkt sie sich herum gegen Aufgang gen Thaanath-Silo und geht da durch aufgangwärts gen Janoha Josua#16#7§7. und kommt herab von Janoha gen Ataroth und Naarath und stößt an Jericho und geht aus am Jordan; Josua#16#8§8. von Thappuah geht sie abendwärts zum Bach Kana; und ihr Ende ist am Meer. Das ist das Erbteil des Stammes der Kinder Ephraim nach ihren Geschlechtern, Josua#16#9§9. dazu alle Städte mit ihren Dörfern, welche für die Kinder Ephraim ausgesondert waren unter dem Erbteil der Kinder Manasse. - Jos. 17,9. Josua#16#10§10. Und sie vertrieben die Kanaaniter nicht, die zu Geser wohnten; also blieben die Kanaaniter unter Ephraim bis auf diesen Tag und wurden zinsbar. - 1. Könige 9,16. Josua#17#1§1. Und das Los fiel dem Stamm Manasse, denn er ist Josephs erster Sohn, und fiel auf Machir, den ersten Sohn Manasses, den Vater Gileads, denn er war ein streitbarer Mann; darum ward ihm Gilead und Basan. - 4. Mose 26,29; Jos. 13,31. Josua#17#2§2. Den andern Kindern aber Manasses nach ihren Geschlechtern fiel es auch, nämlich den Kindern Abiesers, den Kindern Heleks, den Kindern Asriels, den Kindern Sichems, den Kindern Hephers und den Kindern Semidas. Das sind die Kinder Manasses, des Sohnes Josephs, die Männer, nach ihren Geschlechtern. Josua#17#3§3. Aber a) Zelophehad, der Sohn Hephers, des Sohnes Gileads, des Sohnes Machirs, des Sohnes Manasses, hatte keine Söhne, sondern Töchter, und ihre Namen sind diese: Mahela, Noa, Hogla, Milka, Thirza; - a) 4. Mose 26,33; 4. Mose 27,1. Josua#17#4§4. und sie traten vor den Priester Eleasar und vor Josua, den Sohn Nuns, und vor die Obersten und sprachen: Der Herr hat Mose geboten, daß er uns solle Erbteil geben unter unsern Brüdern. Und man gab ihnen Erbteil unter den Brüdern ihres Vaters nach dem Befehl des Herrn. Josua#17#5§5. Es fielen aber auf Manasse zehn Meßschnüre – außer dem Lande Gilead und Basan, das jenseit des Jordans liegt –; Josua#17#6§6. denn die Töchter Manasses nahmen Erbteil unter seinen Söhnen, und das Land Gilead ward den andern Kindern Manasses. Josua#17#7§7. Und die Grenze Manasses war von Asser an gen Michmethath, das vor Sichem liegt, und reicht zur Rechten an die von En-Thappuah – Josua#17#8§8. denn das Land Thappuah ward dem Manasse; aber Thappuah an der Grenze Manasses ward den Kindern Ephraim –; Josua#17#9§9. darnach kommt sie herab zum Bach Kana zur Mittagseite des Bachs – die Städte daselbst sind Ephraims a) unter den Städten Manasses –; die Grenze Manasses aber geht weiter an der Mitternachtseite des Baches und endet am Meer. - a) Jos. 16,9. Josua#17#10§10. Dem Ephraim ward’s gegen Mittag und dem Manasse gegen Mitternacht, und das Meer ist seine Grenze; und sie sollen stoßen an Asser von Mitternacht und an Isaschar von Morgen. Josua#17#11§11. So hatte nun a) Manasse unter Isaschar und Asser: Beth-Sean und seine Ortschaften, Jibleam und seine Ortschaften und die zu Dor und seine Ortschaften und die zu b) Endor und seine Ortschaften und die zu Thaanach und seine Ortschaften und die zu Megiddo und seine Ortschaften und den dritten Teil Nepheths. - a) Richter 1,27. b) 1. Samuel 28,7. Josua#17#12§12. Und die Kinder Manasse a) konnten diese Städte nicht einnehmen; sondern die Kanaaniter blieben wohnen in dem Lande. - a) Jos. 15,63. Josua#17#13§13. Da aber die Kinder Israel mächtig wurden, machten sie die Kanaaniter zinsbar und vertrieben sie nicht. - Jos. 16,10. Josua#17#14§14. Da redeten die Kinder Joseph mit Josua und sprachen: Warum hast du mir nur ein Los und eine Schnur des Erbteils gegeben? Und ich bin doch ein großes Volk, wie mich der Herr so gesegnet hat. Josua#17#15§15. Da sprach Josua zu ihnen: Weil du ein großes Volk bist, so gehe hinauf in den Wald und haue um daselbst im Lande der Pheresiter und Riesen, weil dir das Gebirge Ephraim zu enge ist. Josua#17#16§16. Da sprachen die Kinder Joseph: Das Gebirge wird nicht Raum genug für uns sein, und es sind eiserne Wagen bei allen Kanaanitern, die im Tal des Landes wohnen: bei denen zu Beth-Sean und seinen zugehörigen Orten und bei denen im Tal Jesreel. Josua#17#17§17. Josua sprach zum Hause Josephs, zu Ephraim und Manasse: Du bist ein großes Volk; und weil du so groß bist, sollst du nicht nur ein Los haben, Josua#17#18§18. sondern das Gebirge soll dein sein, da der Wald ist, den haue um; und er wird dein sein bis an seine Enden, wenn du die Kanaaniter vertreibst, die eiserne Wagen haben und mächtig sind. Josua#18#1§1. Und es versammelte sich die ganze Gemeinde der Kinder Israel gen a) Silo und richteten daselbst auf die Hütte des Stifts, und das Land war ihnen unterworfen. - a) Richter 21,19; 1. Samuel 1,3; 1. Samuel 4,4. Josua#18#2§2. Und es waren noch sieben Stämme der Kinder Israel, denen sie ihr Erbteil nicht ausgeteilt hatten. Josua#18#3§3. Und Josua sprach zu den Kindern Israel: Wie lange seid ihr so laß, daß ihr nicht hingeht, das Land einzunehmen, das euch der Herr, eurer Väter Gott, gegeben hat? Josua#18#4§4. Schafft euch aus jeglichem Stamm drei Männer, daß ich sie sende und sie sich aufmachen und durchs Land gehen und es aufschreiben nach ihren Erbteilen und zu mir kommen. Josua#18#5§5. Teilet das Land in sieben Teile. Juda soll bleiben auf seiner Grenze von Mittag her, und das Haus Josephs soll bleiben auf seiner Grenze von Mitternacht her. Josua#18#6§6. Ihr aber schreibt die sieben Teile der Lande auf und bringt sie zu mir hieher, so will ich euch das Los werfen hier vor dem Herrn, unserm Gott. Josua#18#7§7. Denn a) die Leviten haben kein Teil unter euch, sondern das Priestertum des Herrn ist ihr Erbteil. Gad aber und Ruben und der halbe Stamm Manasse haben ihr Teil genommen jenseit des Jordans, gegen Morgen, das ihnen Mose, der Knecht des Herrn, gegeben hat. - a) Jos. 13,14–33. Josua#18#8§8. Da machten sich die Männer auf, daß sie hingingen; und Josua gebot ihnen, da sie hin wollten gehen, das Land aufzuschreiben, und sprach: Gehet hin und durchwandelt das Land und schreibt es auf und kommt wieder zu mir, daß ich euch hier das Los werfe vor dem Herrn zu Silo. Josua#18#9§9. Also gingen die Männer hin und durchzogen das Land und schrieben es auf in einen Brief nach den Städten in sieben Teile und kamen zu Josua ins Lager gen Silo. Josua#18#10§10. Da warf Josua das Los über sie zu Silo vor dem Herrn und teilte daselbst das Land aus unter die Kinder Israel, einem jeglichen sein Teil. Josua#18#11§11. Und das Los des Stammes der Kinder Benjamin fiel nach ihren Geschlechtern, und die Grenze ihres Loses ging aus zwischen den Kindern Juda und den Kindern Joseph. Josua#18#12§12. Und ihre Grenze war an der Seite gegen Mitternacht vom Jordan an und geht herauf an der Mitternachtseite Jerichos und kommt aufs Gebirge abendwärts und geht aus nach der Wüste a) Beth-Aven - a) Jos. 7,2. Josua#18#13§13. und geht von da gen Lus, an der Seite her an Lus mittagwärts, das ist a) Beth-El, und kommt hinab gen Ataroth-Adar an den Berg, der gegen Mittag liegt von dem niederen Beth-Horon. - a) 1. Mose 12,8; 1. Mose 28,19. Josua#18#14§14. Darnach neigt sie sich und lenkt sich um zur Seite des Abends gegen Mittag von dem Berge an, der vor Beth-Horon mittagwärts liegt, und endet an Kirjath-Baal, das ist Kirjath-Jearim, die Stadt der Kinder Juda. Das ist die Seite gegen Abend. - Jos. 15,6–9. Josua#18#15§15. Aber die Seite gegen Mittag ist von Kirjath-Jearim an und geht aus gegen Abend und kommt hinaus zum Wasserbrunnen Nephthoa Josua#18#16§16. und geht herab an des Berges Ende, der vor dem Tal des Sohnes Hinnoms liegt, am Grunde Rephaim gegen Mitternacht, und geht herab durchs Tal Hinnom an der Mittagseite des Jebusiters und kommt hinab zum Brunnen Rogel Josua#18#17§17. und zieht sich mitternachtwärts und kommt hinaus gen En-Semes und kommt hinaus gen Geliloth, das gegenüber der Steige Adummim liegt, und kommt herab zum Stein Bohans, des Sohnes Rubens, Josua#18#18§18. und geht zur Seite hin neben dem Gefilde, das gegen Mitternacht liegt, und kommt hinab aufs Gefilde Josua#18#19§19. und geht an der Seite Beth-Hoglas, das gegen Mitternacht liegt, und ihr Ende ist an der Zunge des Salzmeers gegen Mitternacht, an dem Ende des Jordans gegen Mittag. Das ist die Mittagsgrenze. Josua#18#20§20. Aber die Seite gegen Morgen soll der Jordan enden. Das ist das Erbteil der Kinder Benjamin in ihren Grenzen umher nach ihren Geschlechtern. Josua#18#21§21. Die Städte aber des Stammes der Kinder Benjamin nach ihren Geschlechtern sind diese: Jericho, Beth-Hogla, Emek-Keziz, Josua#18#22§22. Beth-Araba, Zemaraim, Beth-El, Josua#18#23§23. Avvim, Happara, Ophra, Josua#18#24§24. Kaphar-Ammonai, Ophni, Geba. Das sind zwölf Städte und ihre Dörfer. Josua#18#25§25. Gibeon, Rama, Beeroth, Josua#18#26§26. Mizpe, Kaphira, Moza, Josua#18#27§27. Rekem, Jerpeel, Thareala, Josua#18#28§28. Zela, Eleph und a) die Jebusiter, das ist Jerusalem, Gibeath, Kirjath. Vierzehn Städte und ihre Dörfer. Das ist das Erbteil der Kinder Benjamin nach ihren Geschlechtern. - a) Jos. 15,63; Richter 1,21. Josua#19#1§1. Darnach fiel das zweite Los auf den Stamm der Kinder Simeon nach ihren Geschlechtern; und ihr Erbteil war unter dem Erbteil der Kinder Juda. Josua#19#2§2. Und es ward ihnen zum Erbteil Beer-Seba, Seba, Molada, Josua#19#3§3. Hazar-Sual, Bala, Ezem, Josua#19#4§4. Eltholad, Bethul, Horma, Josua#19#5§5. Ziklag, Beth-Markaboth, Hazar-Susa, Josua#19#6§6. Beth-Lebaoth, Saruhen. Das sind dreizehn Städte und ihre Dörfer. Josua#19#7§7. Ain, Rimmon, Ether, Asan. Das sind vier Städte und ihre Dörfer. Josua#19#8§8. Dazu alle Dörfer, die um diese Städte liegen, bis gen Baalath-Beer-Ramath gegen Mittag. Das ist das Erbteil des Stammes der Kinder Simeon nach ihren Geschlechtern. Josua#19#9§9. Denn der Kinder Simeon Erbteil ist unter dem Erbteil der Kinder Juda. Weil das Erbteil der Kinder Juda ihnen zu groß war, darum erbten die Kinder Simeon unter ihrem Erbteil. Josua#19#10§10. Das dritte Los fiel auf die Kinder Sebulon nach ihren Geschlechtern; und die Grenze ihres Erbteils war bis gen Sarid Josua#19#11§11. und geht hinauf abendwärts gen Mareala und stößt an Dabbeseth und stößt an den Bach, der vor Jokneam fließt, Josua#19#12§12. und wendet sich von Sarid gegen der Sonne Aufgang bis an die Grenze Kisloth-Thabor und kommt hinaus gen Dabrath und reicht hinauf gen Japhia, Josua#19#13§13. und von da geht sie gegen Aufgang durch Gath-Hepher, Eth-Kazin und kommt hinaus gen Rimmon, Mithoar und Nea Josua#19#14§14. und lenkt sich herum mitternachtwärts gen Hannathon und endet im Tal Jephthah-El, Josua#19#15§15. und Kattath, a) Nahalal, Simron, Jedeala und Bethlehem. Das sind zwölf Städte und ihre Dörfer. - a) Richter 1,30. Josua#19#16§16. Das ist das Erbteil der Kinder Sebulon nach ihren Geschlechtern; das sind ihre Städte und Dörfer. Josua#19#17§17. Das vierte Los fiel auf die Kinder Isaschar nach ihren Geschlechtern. Josua#19#18§18. Und ihr Gebiet war Jesreel, Chesulloth, a) Sunem, - a) 2. Könige 4,8. Josua#19#19§19. Hapharaim, Sion, Anaharath, Josua#19#20§20. Rabbith, Kisjon, Ebez, Josua#19#21§21. Remeth, En-Gannim, En-Hadda, Beth-Pazez, Josua#19#22§22. und die Grenze stößt an Thabor, Sahazima, Beth-Semes, und ihr Ende ist am Jordan. Sechzehn Städte und ihre Dörfer. Josua#19#23§23. Das ist das Erbteil des Stammes der Kinder Isaschar nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer. Josua#19#24§24. Das fünfte Los fiel auf den Stamm der Kinder Asser nach ihren Geschlechtern. Josua#19#25§25. Und ihr Gebiet war Helkath, Hali, Beten, Achsaph, Josua#19#26§26. Allammelech, Amead, Miseal, und die Grenze stößt an den Karmel am Meer und an Sihor-Libnath Josua#19#27§27. und wendet sich gegen der Sonne Aufgang gen Beth-Dagon und stößt an Sebulon und an das Tal Jephthah-El mitternachtwärts, Beth-Emek, Negiel und kommt hinaus gen Kabul zur Linken, Josua#19#28§28. Ebron, Rehob, Hammon, Kana bis an Groß-Sidon Josua#19#29§29. und wendet sich gen Rama bis zu der festen Stadt Tyrus und wendet sich gen Hosa und endet am Meer in der Gegend von a) Achsib - a) Jos. 15,44; Richter 1,31. Josua#19#30§30. und schließt ein Umma, Aphek, Rehob. Zweiundzwanzig Städte und ihre Dörfer. Josua#19#31§31. Das ist das Erbteil des Stammes der Kinder Asser nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer. Josua#19#32§32. Das sechste Los fiel auf die Kinder Naphthali nach ihren Geschlechtern. Josua#19#33§33. Und ihre Grenze war von Heleph, von den Eichen bei Zaanannim an, Adami-Nekeb, Jabneel bis gen Lakkum und endet am Jordan, Josua#19#34§34. und die Grenze wendet sich zum Abend gen Asnoth-Thabor und kommt von da hinaus gen Hukkok und stößt an Sebulon gegen Mittag und an Asser gegen Abend und an Juda am Jordan gegen der Sonne Aufgang; Josua#19#35§35. und feste Städte sind: Ziddim, Zer, Hammath, Rakkath, Kinnereth, Josua#19#36§36. Adama, Rama, Hazor, Josua#19#37§37. Kedes, Edrei, En-Hazor, Josua#19#38§38. Jereon, Migdal-El, Horem, a) Beth-Anath, Beth-Semes. Neunzehn Städte und ihre Dörfer. - a) Richter 1,33. Josua#19#39§39. Das ist das Erbteil des Stammes der Kinder Naphthali nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer. Josua#19#40§40. Das siebente Los fiel auf den Stamm der Kinder Dan nach ihren Geschlechtern. Josua#19#41§41. Und das Gebiet ihres Erbteils waren Zora, Esthaol, Ir-Semes, Josua#19#42§42. Saalabbin, Ajalon, Jethla, - Richter 1,35. Josua#19#43§43. Elon, Thimnatha, Ekron, Josua#19#44§44. Eltheke, Gibbethon, Baalath, Josua#19#45§45. Jehud, Bne-Barak, Gath-Rimmon, Josua#19#46§46. Me-Jarkon, Rakkon mit den Grenzen gegen a) Japho. - a) Jona 1,3. Josua#19#47§47. Und an demselben endet das Gebiet der Kinder Dan. Und die Kinder Dan zogen hinauf und stritten wider Lesem und gewannen und schlugen es mit der Schärfe des Schwerts und nahmen es ein und wohnten darin und a) nannten es Dan nach ihres Vaters Namen. - a) Richter 18,27.29. Josua#19#48§48. Das ist das Erbteil des Stammes der Kinder Dan nach ihren Geschlechtern, die Städte und ihre Dörfer. Josua#19#49§49. Und da sie das ganze Land ausgeteilt hatten nach seinen Grenzen, gaben die Kinder Israel Josua, dem Sohn Nuns, ein Erbteil unter ihnen Josua#19#50§50. und gaben ihm nach dem Befehl des Herrn die Stadt, die er forderte, nämlich a) Thimnath-Serah auf dem Gebirge Ephraim. Da baute er die Stadt und wohnte darin. - a) Jos. 24,30. Josua#19#51§51. Das sind die Erbteile, die a) Eleasar, der Priester, und Josua, der Sohn Nuns, und die Obersten der Vaterhäuser unter den Stämmen durchs Los den Kindern Israel austeilten zu b) Silo vor dem Herrn, vor der Tür der Hütte des Stifts; und vollendeten also das Austeilen des Landes. - a) Jos. 14,1. b) Jos. 18,1. Josua#20#1§1. Und der Herr redete mit Josua und sprach: Josua#20#2§2. Sage den Kindern Israel: Gebt unter euch Freistädte, davon ich durch a) Mose euch gesagt habe, - a) 4. Mose 35,6–29. Josua#20#3§3. dahin fliehen möge ein Totschläger, der eine Seele unversehens und unwissend schlägt, daß sie unter euch frei seien vor dem Bluträcher. Josua#20#4§4. Und der da flieht zu der Städte einer, soll stehen draußen vor der Stadt Tor und vor den Ältesten der Stadt seine Sache ansagen; so sollen sie ihn zu sich in die Stadt nehmen und ihm Raum geben, daß er bei ihnen wohne. Josua#20#5§5. Und wenn der Bluträcher ihm nachjagt, sollen sie den Totschläger nicht in seine Hände übergeben, weil er unwissend seinen Nächsten geschlagen hat und ist ihm zuvor nicht feind gewesen. Josua#20#6§6. So soll er in der Stadt wohnen, bis daß er stehe vor der Gemeinde vor Gericht, und bis daß der Hohepriester sterbe, der zur selben Zeit sein wird. Alsdann soll der Totschläger wiederkommen in seine Stadt und in sein Haus, zur Stadt, davon er geflohen ist. Josua#20#7§7. Da heiligten sie a) Kedes in Galiläa, auf dem Gebirge Naphthali, und Sichem auf dem Gebirge Ephraim und b) Kirjath-Arba, das ist Hebron, auf dem Gebirge Juda; - a) Jos. 19,37. b) Jos. 15,13. Josua#20#8§8. und jenseit des Jordans, da Jericho liegt, gegen Aufgang, gaben sie Bezer in der Wüste auf der Ebene aus dem Stamm Ruben und Ramoth in Gilead aus dem Stamm Gad und Golan in Basan aus dem Stamm Manasse. - 5. Mose 4,43. Josua#20#9§9. Das waren die Städte, bestimmt allen Kindern Israel und den Fremdlingen, die unter ihnen wohnten, daß dahin fliehe, wer eine Seele unversehens schlägt, daß er nicht sterbe durch den Bluträcher, bis daß er vor der Gemeinde gestanden sei. Josua#21#1§1. Da traten herzu die obersten Väter unter den Leviten zu dem a) Priester Eleasar und Josua, dem Sohn Nuns, und zu den obersten Vätern unter den Stämmen der Kinder Israel - a) Jos. 14,1. Josua#21#2§2. und redeten mit ihnen zu Silo im Lande Kanaan und sprachen: Der a) Herr hat geboten durch Mose, daß man uns Städte geben solle, zu wohnen, und ihre Vorstädte zu unserm Vieh. - a) 4. Mose 35,2–8. Josua#21#3§3. Da gaben die Kinder Israel den Leviten von ihren Erbteilen nach dem Befehl des Herrn diese Städte und ihre Vorstädte. Josua#21#4§4. Und das Los fiel auf die Geschlechter der Kahathiter, und wurden den Kindern Aarons, des Priesters, aus den Leviten durchs Los dreizehn Städte von dem Stamm Juda, von dem Stamm Simeon und von dem Stamm Benjamin. - (Jos. 21, 4–42: vgl. 1. Chronik 6,39–66.) Josua#21#5§5. Den andern Kindern Kahaths aber wurden durchs Los zehn Städte von den Geschlechtern des Stammes Ephraim, von dem Stamme Dan und von dem halben Stamm Manasse. Josua#21#6§6. Aber den Kindern Gersons wurden durchs Los dreizehn Städte von den Geschlechtern des Stammes Isaschar, von dem Stamm Asser und von dem Stamm Naphthali und von dem halben Stamm Manasse in Basan. Josua#21#7§7. Den Kindern Meraris nach ihren Geschlechtern wurden zwölf Städte von dem Stamm Ruben, von dem Stamm Gad und von dem Stamm Sebulon. Josua#21#8§8. Also gaben die Kinder Israel den Leviten durchs Los diese Städte und ihre Vorstädte, wie der Herr durch Mose geboten hatte. Josua#21#9§9. Von dem Stamm der Kinder Juda und von dem Stamm der Kinder Simeon gaben sie diese Städte, die sie mit ihren Namen nannten, Josua#21#10§10. den Kindern Aarons, vom Geschlecht der Kahathiter, aus den Kindern Levi; denn das erste Los ward ihnen. Josua#21#11§11. So gaben sie ihnen nun die Stadt des Arba, des Vaters Enaks, das ist Hebron auf dem Gebirge Juda, und ihre Vorstädte um sie her. - Jos. 20,7. Josua#21#12§12. Aber den Acker der Stadt und ihre Dörfer gaben sie a) Kaleb, dem Sohn Jephunnes, zu seinem Erbe. - a) Jos. 14,14; Jos. 15,13. Josua#21#13§13. Also gaben sie den Kindern Aarons, des Priesters, die Freistadt der Totschläger, Hebron, und seine Vorstädte, Libna und seine Vorstädte, Josua#21#14§14. Jatthir und seine Vorstädte, Esthemoa und seine Vorstädte, Josua#21#15§15. Holon und seine Vorstädte, Debir und seine Vorstädte, Josua#21#16§16. Ain und seine Vorstädte, Jutta und seine Vorstädte, a) Beth-Semes und seine Vorstädte – neun Städte von diesen zwei Stämmen –; - a) 1. Samuel 6,12.15. Josua#21#17§17. von dem Stamm Benjamin aber gaben sie vier Städte: Gibeon und seine Vorstädte, Geba und seine Vorstädte, Josua#21#18§18. a) Anathoth und seine Vorstädte, Almon und seine Vorstädte – - a) Jeremia 1,1. Josua#21#19§19. daß alle Städte der Kinder Aarons, der Priester, waren dreizehn mit ihren Vorstädten. Josua#21#20§20. Den Geschlechtern aber der andern Kinder Kahath, den Leviten, wurden durch ihr Los vier Städte von dem Stamm Ephraim; Josua#21#21§21. sie gaben ihnen die Freistadt der Totschläger, a) Sichem, und seine Vorstädte auf dem Gebirge Ephraim, Geser und seine Vorstädte, - a) Jos. 20,7. Josua#21#22§22. Kibzaim und seine Vorstädte, Beth-Horon und seine Vorstädte. Josua#21#23§23. Von dem Stamme Dan vier Städte: Eltheke und seine Vorstädte, Gibbethon und seine Vorstädte, Josua#21#24§24. Ajalon und seine Vorstädte, Gath-Rimmon und seine Vorstädte. Josua#21#25§25. Von dem halben Stamm Manasse zwei Städte: Thaanach und seine Vorstädte, Gath-Rimmon und seine Vorstädte – Josua#21#26§26. daß alle Städte der Geschlechter der andern Kinder Kahath waren zehn mit ihren Vorstädten. Josua#21#27§27. Den Kindern aber Gerson aus den Geschlechtern der Leviten wurden gegeben von dem halben Stamm Manasse zwei Städte: die Freistadt für die Totschläger, a) Golan in Basan, und seine Vorstädte, Beesthra und seine Vorstädte. - a) Jos. 20,8. Josua#21#28§28. Von dem Stamm Isaschar vier Städte: Kisjon und seine Vorstädte, Dabrath und seine Vorstädte, Josua#21#29§29. Jarmuth und seine Vorstädte, En-Gannim und seine Vorstädte. Josua#21#30§30. Von dem Stamm Asser vier Städte: Miseal und seine Vorstädte, Abdon und seine Vorstädte, Josua#21#31§31. Helkath und seine Vorstädte, Rehob und seine Vorstädte. Josua#21#32§32. Von dem Stamm Naphthali drei Städte: die Freistadt für die Totschläger, a) Kedes in Galiläa, und seine Vorstädte, Hammoth-Dor und seine Vorstädte, Karthan und seine Vorstädte – - a) Jos. 20,7. Josua#21#33§33. daß alle Städte des Geschlechts der Gersoniter waren dreizehn mit ihren Vorstädten. Josua#21#34§34. Den Geschlechtern aber der Kinder Merari, den andern Leviten, wurden gegeben von dem Stamm Sebulon vier Städte: Jokneam und seine Vorstädte, Kartha und seine Vorstädte, Josua#21#35§35. Dimna und seine Vorstädte, Nahalal und seine Vorstädte. Josua#21#36§36. Von dem Stamm Ruben vier Städte: a) Bezer und seine Vorstädte, Jahza und seine Vorstädte, - a) Jos. 20,8. Josua#21#37§37. Kedemoth und seine Vorstädte, Mephaath und seine Vorstädte. Josua#21#38§38. Von dem Stamm Gad vier Städte: die Freistadt für die Totschläger, a) Ramoth in Gilead, und seine Vorstädte, - a) Jos. 20,8. 39. Mahanaim und seine Vorstädte, Josua#21#39§Hesbon und seine Vorstädte, Jaser und seine Vorstädte – Josua#21#40§40. daß alle Städte der Kinder Merari nach ihren Geschlechtern, der andern Leviten, nach ihrem Los waren zwölf. Josua#21#41§41. Alle Städte der Leviten unter dem Erbe der Kinder Israel waren achtundvierzig mit ihren Vorstädten. Josua#21#42§42. Und eine jegliche dieser Städte hatte ihre Vorstadt um sich her, eine wie die andere. Josua#21#43§43. Also gab der Herr Israel alles Land, das er a) geschworen hatte ihren Vätern zu geben, und sie nahmen’s ein und wohnten darin. - a) 1. Mose 12,7. Josua#21#44§44. Und der Herr gab ihnen Ruhe von allen umher, wie er ihren Vätern geschworen hatte, und stand ihrer Feinde keiner wider sie, sondern alle ihre Feinde gab er in ihre Hände. Josua#21#45§45. Und es a) fehlte nichts an allem Guten, das der Herr dem Hause Israel verheißen hatte. Es kam alles. - a) Jos. 23,14. Josua#22#1§1. Da rief Josua die Rubeniter und Gaditer und den halben Stamm Manasse Josua#22#2§2. und sprach zu ihnen: Ihr habt alles gehalten, was euch Mose, der Knecht des Herrn, a) geboten hat, und gehorcht meiner Stimme in allem, was ich euch geboten habe. - a) 4. Mose 32,20–22; 5. Mose 3,18–20. Josua#22#3§3. Ihr habt eure Brüder nicht verlassen eine lange Zeit her bis auf diesen Tag und habt gehalten an dem Gebot des Herrn, eures Gottes. Josua#22#4§4. Weil nun der Herr, euer Gott, hat eure Brüder zur Ruhe gebracht, wie er ihnen geredet hat, so wendet euch nun und ziehet hin in eure Hütten im Lande eures Erbes, das euch Mose, der Knecht des Herrn, gegeben hat jenseit des Jordans. Josua#22#5§5. Haltet aber nur an mit Fleiß, daß ihr tut nach dem Gebot und Gesetz, das euch Mose, der Knecht des Herrn, geboten hat, daß ihr den Herrn, euren Gott, liebet und wandelt auf allen seinen Wegen und seine Gebote haltet und ihm anhanget und ihm dienet von ganzem Herzen und von ganzer Seele. Josua#22#6§6. Also segnete sie Josua und ließ sie gehen; und sie gingen zu ihren Hütten. Josua#22#7§7. Dem halben Stamm Manasse hatte Mose gegeben in Basan; der andern Hälfte gab Josua unter ihren Brüdern diesseit des Jordans gegen Abend. Und da er sie ließ gehen zu ihren Hütten und sie gesegnet hatte, Josua#22#8§8. sprach er zu ihnen: Ihr kommt wieder heim mit großem Gut zu euren Hütten, mit sehr viel Vieh, Silber, Gold, Erz, Eisen und Kleidern; so teilt nun den Raub eurer Feinde mit euren Brüdern. - 4. Mose 31,27. Josua#22#9§9. Also kehrten um die Rubeniter, Gaditer und der halbe Stamm Manasse und gingen von den Kindern Israel aus Silo, das im Lande Kanaan liegt, daß sie ins Land Gilead zögen zum Lande ihres Erbes, das sie erbten nach Befehl des Herrn durch Mose. Josua#22#10§10. Und da sie kamen in die Kreise am Jordan, die im Lande Kanaan liegen, bauten die Rubeniter, Gaditer und der halbe Stamm Manasse daselbst am Jordan einen großen, schönen Altar. Josua#22#11§11. Da aber die Kinder Israel hörten sagen: Siehe, die Kinder Ruben, die Kinder Gad und der halbe Stamm Manasse haben einen Altar gebaut gegenüber dem Land Kanaan, in den Kreisen am Jordan, diesseit der Kinder Israel, Josua#22#12§12. da versammelten sie sich mit der ganzen Gemeinde zu Silo, daß sie wider sie hinaufzögen mit einem Heer. Josua#22#13§13. Und sandten zu ihnen ins Land Gilead a) Pinehas, den Sohn Eleasars, des Priesters, - a) 4. Mose 25,7. Josua#22#14§14. und mit ihm zehn oberste Fürsten unter ihren Vaterhäusern, aus jeglichem Stamm Israels einen. Josua#22#15§15. Und da sie zu ihnen kamen ins Land Gilead, redeten sie mit ihnen und sprachen: Josua#22#16§16. So läßt euch sagen die ganze Gemeinde des Herrn: Wie versündigt ihr euch also an dem Gott Israels, daß ihr euch heute kehret von dem Herrn damit, daß ihr euch einen Altar bauet, daß ihr abfallet von dem Herrn? - 5. Mose 12,13.14; 3. Mose 17,8.9. Josua#22#17§17. Ist’s uns zu wenig a) an der Missetat über dem Peor, von welcher wir noch auf diesen Tag nicht gereinigt sind und kam eine Plage unter die Gemeinde des Herrn? - a) 4. Mose 25. Josua#22#18§18. Und ihr wendet euch heute von dem Herrn weg und seid heute abtrünnig geworden von dem Herrn, auf daß er heute oder morgen über die ganze Gemeinde Israel erzürne. Josua#22#19§19. Dünket euch das Land eures Erbes unrein, so kommt herüber in das Land, das der Herr hat, da die Wohnung des Herrn steht, und macht euch ansässig unter uns; und werdet nicht abtrünnig von dem Herrn und von uns, daß ihr euch einen Altar bauet außer dem Altar des Herrn, unsers Gottes. Josua#22#20§20. Versündigte sich nicht a) Achan, der Sohn Serahs, am Verbannten? und der Zorn kam über die ganze Gemeinde Israel, und er ging nicht allein unter über seiner Missetat. - a) Jos. 7. Josua#22#21§21. Da antworteten die Kinder Ruben und die Kinder Gad und der halbe Stamm Manasse und sagten zu den a) Häuptern über die Tausende Israels: - a) 4. Mose 1,16; 4. Mose 10,4. Josua#22#22§22. Der starke Gott, der Herr, der starke Gott, der Herr, weiß es; so wisse es Israel auch: Fallen wir ab oder sündigen wider den Herrn, so helfe er uns heute nicht! Josua#22#23§23. Und so wir darum den Altar gebaut haben, daß wir uns von dem Herrn wenden wollten, Brandopfer oder Speisopfer darauf opfern oder Dankopfer darauf tun, so fordere es der Herr. Josua#22#24§24. Und so wir’s nicht vielmehr aus Sorge darum getan haben, daß wir sprachen: Heut oder morgen möchten eure Kinder zu unsern Kindern sagen: »Was geht euch der Herr, der Gott Israels, an? Josua#22#25§25. Der Herr hat den Jordan zur Grenze gesetzt zwischen uns und euch Kindern Ruben und Gad; ihr habt kein Teil am Herrn.« Damit würden eure Kinder unsre Kinder von der Furcht des Herrn weisen. Josua#22#26§26. Darum sprachen wir: Laßt uns einen Altar bauen, nicht zum Brandopfer noch zu andern Opfern, Josua#22#27§27. sondern daß er ein a) Zeuge sei zwischen uns und euch und unsern Nachkommen, daß wir dem Herrn Dienst tun mögen vor ihm mit unsern Brandopfern, Dankopfern und andern Opfern und eure Kinder heut oder morgen nicht sagen dürfen zu unsern Kindern: Ihr habt kein Teil an dem Herrn. - a) Jos. 24,27. Josua#22#28§28. Wenn sie aber also zu uns sagen würden oder zu unsern Nachkommen heut oder morgen, so könnten wir sagen: Sehet das Gleichnis des Altars des Herrn, den unsre Väter gemacht haben, nicht zum Brandopfer noch zu andern Opfern, sondern zum Zeugen zwischen uns und euch. Josua#22#29§29. Das sei ferne von uns, daß wir abtrünnig werden von dem Herrn, daß wir uns heute wollten von ihm wenden und einen Altar bauen zum Brandopfer und zum Speisopfer und andern Opfern, außer dem Altar des Herrn, unsers Gottes, der vor seiner Wohnung steht. Josua#22#30§30. Da aber Pinehas, der Priester, und die Obersten der Gemeinde, die Häupter über die Tausende Israels, die mit ihm waren, hörten diese Worte, die die Kinder Ruben, Gad und Manasse sagten, gefielen sie ihnen wohl. Josua#22#31§31. Und Pinehas, der Sohn Eleasars, des Priesters, sprach zu den Kindern Ruben, Gad und Manasse: Heute erkennen wir, daß der Herr unter uns ist, daß ihr euch nicht an dem Herrn versündigt habt in dieser Tat. Nun habt ihr die Kinder Israel errettet aus der Hand des Herrn. Josua#22#32§32. Da zogen Pinehas, der Sohn Eleasars, des Priesters, und die Obersten aus dem Lande Gilead von den Kindern Ruben und Gad wieder ins Land Kanaan zu den Kindern Israel und sagten’s ihnen an. Josua#22#33§33. Das gefiel den Kindern Israel wohl, und lobten den Gott der Kinder Israel und sagten nicht mehr, daß sie hinauf wollten ziehen mit einem Heer wider sie, zu verderben das Land, darin die Kinder Ruben und Gad wohnten. Josua#22#34§34. Und die Kinder Ruben und Gad hießen den Altar: Daß er Zeuge sei zwischen uns, daß der Herr Gott sei. Josua#23#1§1. Und nach langer Zeit, da der Herr hatte Israel zur a) Ruhe gebracht vor allen ihren Feinden umher und Josua nun alt und wohl betagt war, - a) Jos. 21,44. Josua#23#2§2. berief er das ganze Israel, ihre Ältesten, Häupter, Richter und Amtleute, und sprach zu ihnen: Ich bin alt und wohl betagt, Josua#23#3§3. und ihr habt gesehen alles, was der Herr, euer Gott, getan hat an allen diesen Völkern vor euch her; denn der Herr, euer Gott, hat selber für euch gestritten. Josua#23#4§4. Sehet, ich habe euch diese noch übrigen Völker durchs Los zugeteilt, einem jeglichen Stamm sein Erbteil, vom Jordan an, und alle Völker, die ich ausgerottet habe, und am großen Meer gegen der Sonne Untergang. Josua#23#5§5. Und der Herr, euer Gott, wird sie ausstoßen vor euch und von euch vertreiben, daß ihr ihr Land einnehmet, wie euch der Herr, euer Gott, geredet hat. Josua#23#6§6. So seid nun sehr getrost, daß ihr haltet und tut alles, was geschrieben steht im Gesetzbuch Mose’s, daß ihr nicht davon a) weichet, weder zur Rechten noch zur Linken, - a) 5. Mose 5,29. Josua#23#7§7. auf daß ihr nicht unter diese übrigen Völker kommet, die bei euch sind, und a) nicht gedenket noch schwöret bei dem Namen ihrer Götter noch ihnen dienet noch sie anbetet, - a) 2. Mose 23,13.24. Josua#23#8§8. sondern dem Herrn, eurem Gott, anhanget, wie ihr bis auf diesen Tag getan habt. Josua#23#9§9. Der Herr hat vor euch vertrieben große und mächtige Völker, und niemand hat euch widerstanden bis auf diesen Tag. - 3. Mose 26,7.8; 5. Mose 28,7. Josua#23#10§10. Euer einer jagt tausend; denn der Herr, euer Gott, streitet für euch, wie er euch geredet hat. Josua#23#11§11. Darum so behütet aufs fleißigste eure Seelen, daß ihr den Herrn, euren Gott, liebhabet. Josua#23#12§12. Denn wo ihr euch umwendet und diesen übrigen Völkern anhanget und euch mit ihnen verheiratet, daß ihr unter sie und sie unter euch kommen: Josua#23#13§13. so wisset, daß der Herr, euer Gott, wird nicht mehr alle diese Völker vor euch vertreiben; sondern sie werden euch zum a) Strick und Netz und zur Geißel in euren Seiten werden und zum Stachel in euren Augen, bis daß er euch umbringe hinweg von dem guten Lande, das euch der Herr, euer Gott, gegeben hat. - a) 4. Mose 33,55; 5. Mose 7,16; Richter 2,3. Josua#23#14§14. Siehe, ich gehe heute dahin a) wie alle Welt; und ihr sollt wissen von ganzem Herzen und von ganzer Seele, daß nicht b) ein Wort gefehlt hat an all dem Guten, das der Herr, euer Gott, euch verheißen hat. Es ist alles gekommen und keins ausgeblieben. - a) 1. Könige 2,2. b) Jos. 21,45. Josua#23#15§15. Gleichwie nun alles Gute gekommen ist, das der Herr, euer Gott, euch verheißen hat, also wird der Herr auch über euch kommen lassen alles Böse, bis er euch vertilge von diesem guten Lande, das euch der Herr, euer Gott, gegeben hat, Josua#23#16§16. wenn ihr übertretet den Bund des Herrn, eures Gottes, den er euch geboten hat, und hingehet und andern Göttern dienet und sie anbetet, daß der Zorn des Herrn über euch ergrimmt und euch bald umbringt hinweg von dem guten Lande, das er euch gegeben hat. Josua#24#1§1. Josua versammelte alle Stämme Israels gen Sichem und berief die Ältesten von Israel, die Häupter, Richter und Amtleute. Und da sie vor Gott getreten waren, Josua#24#2§2. sprach er zum ganzen Volk: So sagt der Herr, der Gott Israels: Eure Väter wohnten vorzeiten jenseit des Stroms, a) Tharah, Abrahams und Nahors Vater, und b) dienten andern Göttern. - a) 1. Mose 11,26. b) 1. Mose 31,19; 1. Mose 35,2. Josua#24#3§3. Da nahm ich euren Vater Abraham jenseit des Stroms und ließ ihn wandern im ganzen Lande Kanaan und mehrte ihm seinen Samen und gab ihm Isaak. Josua#24#4§4. Und Isaak gab ich Jakob und Esau und gab Esau a) das Gebirge Seir zu besitzen. b) Jakob aber und seine Kinder zogen hinab nach Ägypten. - a) 1. Mose 32,4. b) 1. Mose 46,6. Josua#24#5§5. Da sandte ich Mose und Aaron und plagte Ägypten, wie ich unter ihnen getan habe. - 2. Mose 3,10. Josua#24#6§6. Darnach a) führte ich euch und eure Väter aus Ägypten. Und da ihr ans Meer kamt und die Ägypter euren Vätern nachjagten mit Wagen und Reitern ans Schilfmeer, - a) 2. Mose 12,33. Josua#24#7§7. da schrieen sie zum Herrn; der setzte eine Finsternis zwischen euch und die Ägypter und führte das Meer über sie, und es bedeckte sie. Und eure Augen haben gesehen, was ich an den Ägyptern getan habe. Und ihr habt gewohnt in der Wüste eine lange Zeit. - 2. Mose 14,10. Josua#24#8§8. Und ich habe euch gebracht in das Land der Amoriter, die jenseit des Jordans wohnten; und da sie wider euch stritten, gab ich sie in eure Hände, daß ihr ihr Land besaßet, und vertilgte sie vor euch her. - 4. Mose 21,25.31. Josua#24#9§9. Da machte sich auf Balak, der Sohn Zippors, der Moabiter König, und stritt wider Israel und sandte hin und ließ rufen Bileam, den Sohn Beors, daß er euch verfluchte. - 4. Mose 22. Josua#24#10§10. Aber ich wollte ihn nicht hören. Und er segnete euch, und ich errettete euch aus seinen Händen. - 4. Mose 23,11.20. Josua#24#11§11. Und da ihr über den Jordan gingt und gen Jericho kamt, stritten wider euch die Bürger von Jericho, die Amoriter, Pheresiter, Kanaaniter, Hethiter, Girgasiter, Heviter und Jebusiter; aber ich gab sie in eure Hände. - Jos. 3,14; Jos. 6,1. Josua#24#12§12. Und sandte a) Hornissen vor euch her; die trieben sie aus vor euch her, die zwei Könige der Amoriter, nicht durch dein Schwert noch durch deinen Bogen. - a) 2. Mose 23,28. Josua#24#13§13. Und ich habe euch ein Land gegeben, daran ihr nicht gearbeitet habt, und Städte, die ihr nicht gebaut habt, daß ihr darin wohnt und esset von Weinbergen und Ölbäumen, die ihr nicht gepflanzt habt. - 5. Mose 6,10.11. Josua#24#14§14. So fürchtet nun den Herrn und dienet ihm treulich und rechtschaffen und laßt fahren die Götter, denen eure Väter gedient haben jenseit des Stroms und in Ägypten, und dienet dem Herrn. - Jos. 24, 2; 2. Mose 32. Josua#24#15§15. Gefällt es euch aber nicht, daß ihr dem Herrn dienet, so erwählet euch heute, wem ihr dienen wollt: den Göttern, denen eure Väter gedient haben jenseit des Stroms, oder den Göttern der Amoriter, in deren Lande ihr wohnet. a) Ich aber und mein Haus wollen dem Herrn dienen. - a) Matthäus 6,24. Josua#24#16§16. Da antwortete das Volk und sprach: Das sei ferne von uns, daß wir den Herrn verlassen und andern Göttern dienen! Josua#24#17§17. Denn der Herr, unser Gott, hat uns und unsre Väter aus Ägyptenland geführt, aus dem Diensthause, und hat vor unsern Augen solche große Zeichen getan und uns behütet auf dem ganzen Wege, den wir gezogen sind, und unter allen Völkern, durch welche wir gegangen sind, Josua#24#18§18. und hat ausgestoßen vor uns her alle Völker der Amoriter, die im Lande wohnten. Darum wollen wir auch dem Herrn dienen; denn er ist unser Gott. Josua#24#19§19. Josua sprach zum Volk: Ihr a) könnt dem Herrn nicht dienen; denn er ist ein heiliger Gott, ein b) eifriger Gott, der eurer Übertretungen und Sünden nicht schonen wird. - a) 5. Mose 5,26. b) 2. Mose 20,5. Josua#24#20§20. Wenn ihr aber den Herrn verlaßt und fremden Göttern dient, so wird er sich wenden und euch plagen und euch umbringen, nachdem er euch Gutes getan hat. Josua#24#21§21. Das Volk aber sprach zu Josua: Nicht also, sondern wir wollen dem Herrn dienen. Josua#24#22§22. Da sprach Josua zum Volk: Ihr seid Zeugen über euch, daß ihr den Herrn euch erwählt habt, daß ihr ihm dienet. Und sie sprachen: Ja. Josua#24#23§23. So tut a) nun von euch die fremden Götter, die unter euch sind, und neiget euer Herz zu dem Herrn, dem Gott Israels. - a) 1. Mose 35,2. Josua#24#24§24. Und das Volk sprach zu Josua: Wir wollen dem Herrn, unserm Gott, dienen und seiner Stimme gehorchen. Josua#24#25§25. Also machte Josua desselben Tages a) einen Bund mit dem Volk und legte ihnen Gesetze und Rechte vor zu Sichem. - a) 2. Könige 23,3. Josua#24#26§26. Und Josua schrieb dies alles ins Gesetzbuch Gottes und nahm einen großen Stein und richtete ihn auf daselbst unter a) einer Eiche, die bei dem Heiligtum des Herrn war, - a) 1. Mose 35,4; Richter 9,6. Josua#24#27§27. und sprach zum ganzen Volk: Siehe, dieser Stein soll a) Zeuge sein über uns, denn er hat gehört alle Rede des Herrn, die er mit uns geredet hat; und soll ein Zeuge über euch sein, daß ihr euren Gott nicht verleugnet. - a) Jos. 22,27; 1. Mose 31,48. Josua#24#28§28. Also ließ Josua das Volk gehen, einen jeglichen in sein Erbteil. Josua#24#29§29. Und es begab sich nach dieser Geschichte, daß Josua, der Sohn Nuns, der Knecht des Herrn, starb, da er 110 Jahre alt war. Josua#24#30§30. Und man begrub ihn in der Grenze seines Erbteils zu a) Thimnath-Serah, das auf dem Gebirge Ephraim liegt mitternachtwärts vom Berge Gaas. - a) Jos. 19,50. Josua#24#31§31. Und Israel a) diente dem Herrn, solange Josua lebte und die Ältesten, welche noch lange Zeit lebten nach Josua, die alle Werke des Herrn wußten, die er an Israel getan hatte. - a) Richter 2,7. Josua#24#32§32. Die Gebeine a) Josephs, welche die Kinder Israel hatten aus Ägypten gebracht, begruben sie zu Sichem in dem Stück Feld, das b) Jakob kaufte von den Kindern Hemors, des Vaters Sichems, um hundert Groschen, und das der Kinder Josephs Erbteil ward. - a) 1. Mose 50,25. b) 1. Mose 33,19. Josua#24#33§33. Eleasar, der Sohn Aarons, starb auch, und sie begruben ihn zu Gibea, der Stadt seines Sohnes Pinehas, die ihm gegeben war auf dem Gebirge Ephraim. Richter#1#1§1. Nach dem Tod Josuas fragten die Kinder Israel den Herrn und sprachen: Wer a) soll unter uns zuerst hinaufziehen, Krieg zu führen wider die Kanaaniter? - a) Richt. 20,18. Richter#1#2§2. Der Herr sprach: Juda soll hinaufziehen. Siehe, ich habe das Land in seine Hand gegeben. Richter#1#3§3. Da sprach Juda zu seinem Bruder Simeon: Zieh mit mir hinauf in mein Los und laß uns wider die Kanaaniter streiten, so will ich wieder mit dir ziehen in dein Los. Also zog Simeon mit ihm. Richter#1#4§4. Da nun Juda hinaufzog, gab der Herr die Kanaaniter und Pheresiter in ihre Hände, und sie schlugen zu Besek 10.000 Mann. Richter#1#5§5. Und fanden den Adoni-Besek zu Besek und stritten wider ihn und schlugen die Kanaaniter und Pheresiter. Richter#1#6§6. Aber Adoni-Besek floh, und sie jagten ihm nach; und da sie ihn ergriffen, hieben sie ihm die Daumen ab an seinen Händen und Füßen. Richter#1#7§7. Da sprach Adoni-Besek: Siebzig Könige mit abgehauenen Daumen ihrer Hände und Füße lasen auf unter meinem Tisch. Wie ich nun getan habe, so hat mir Gott wieder vergolten. Und man brachte ihn gen Jerusalem; daselbst starb er. Richter#1#8§8. Aber die Kinder Juda stritten wider Jerusalem und gewannen es und schlugen es mit der Schärfe des Schwerts und zündeten die Stadt an. Richter#1#9§9. Darnach zogen die Kinder Juda herab, zu streiten wider die Kanaaniter, die auf dem Gebirge und gegen Mittag und in den Gründen wohnten. - Josua 10,40; Josua 11,22. Richter#1#10§10. Und Juda zog hin wider die Kanaaniter, die zu Hebron wohnten (Hebron aber hieß vorzeiten Kirjath-Arba), und sie schlugen den Sesai und Ahiman und Thalmai. - (Richt. 1, 10–15: vgl. Josua 15,13–19.) Richter#1#11§11. Und zogen von da wider die Einwohner zu Debir (Debir aber hieß vorzeiten Kirjath-Sepher). Richter#1#12§12. Und Kaleb sprach: Wer Kirjath-Sepher schlägt und gewinnt, dem will ich meine Tochter Achsa zum Weibe geben. Richter#1#13§13. Da gewann es Othniel, der Sohn des Kenas, Kalebs jüngerer Bruder. Und er gab ihm seine Tochter Achsa zum Weibe. Richter#1#14§14. Und es begab sich, da sie einzog, beredete sie ihn, einen Acker zu fordern von ihrem Vater. Und sie stieg vom Esel; da sprach Kaleb zu ihr: Was ist dir? Richter#1#15§15. Sie sprach: Gib mir einen Segen! Denn du hast mir ein Mittagsland gegeben; gib mir auch Wasserquellen! Da gab er ihr die Quellen oben und unten. Richter#1#16§16. Und die Kinder des a) Keniters, Mose’s Schwagers, zogen herauf aus der Palmenstadt mit den Kindern Juda in die Wüste Juda, die da liegt gegen Mittag der Stadt b) Arad, und gingen hin und wohnten unter dem Volk. - a) Richt. 4,11.17; 4. Mose 10,29. b) Josua 12,14. Richter#1#17§17. Und Juda zog hin mit seinem Bruder Simeon, und sie schlugen die Kanaaniter zu Zephath und a) verbannten sie und nannten die Stadt Horma. - a) 4. Mose 21,2. Richter#1#18§18. Dazu gewann Juda Gaza mit seinem Zugehör und Askalon mit seinem Zugehör und Ekron mit seinem Zugehör. Richter#1#19§19. Und der Herr war mit Juda, daß er das Gebirge einnahm; denn er konnte die Einwohner im Grunde nicht vertreiben, darum daß sie eiserne Wagen hatten. Richter#1#20§20. Und sie a) gaben dem Kaleb Hebron, wie Mose gesagt hatte; und er vertrieb daraus die drei Söhne des Enak. - a) Josua 14,6–15. Richter#1#21§21. Aber die Kinder Benjamin vertrieben die Jebusiter nicht, die zu Jerusalem wohnten; sondern die Jebusiter wohnten bei den Kindern Benjamin zu Jerusalem bis auf diesen Tag. - Richt. 1, 8; Josua 15,63; Josua 18,28. Richter#1#22§22. Desgleichen zogen auch die Kinder Joseph hinauf gen Beth-El, und der Herr war mit ihnen. Richter#1#23§23. Und das Haus Josephs ließ auskundschaften Beth-El, a) das vorzeiten Lus hieß. - a) 1. Mose 28,19. Richter#1#24§24. Und die Wächter sahen einen Mann aus der Stadt gehen und sprachen zu ihm: Weise uns, wo wir in die Stadt kommen, so wollen wir Barmherzigkeit an dir tun. Richter#1#25§25. Und da er ihnen zeigte, wo sie in die Stadt kämen, schlugen sie die Stadt mit der Schärfe des Schwerts; aber a) den Mann und all sein Geschlecht ließen sie gehen. - a) Josua 6,25. Richter#1#26§26. Da zog derselbe Mann ins Land der Hethiter und baute eine Stadt und hieß sie Lus; die heißt noch heutigestages also. Richter#1#27§27. Und Manasse vertrieb nicht Beth-Sean mit den zugehörigen Orten noch Thaanach mit den zugehörigen Orten noch die Einwohner zu Dor mit den zugehörigen Orten noch die Einwohner zu Jibleam mit den zugehörigen Orten noch die Einwohner zu Megiddo mit den zugehörigen Orten; und die Kanaaniter blieben wohnen im Lande. - Josua 17,11–13. Richter#1#28§28. Da aber Israel mächtig ward, machte es die Kanaaniter zinsbar und vertrieb sie nicht. Richter#1#29§29. Desgleichen vertrieb auch Ephraim die Kanaaniter nicht, die zu Geser wohnten, sondern die Kanaaniter wohnten unter ihnen zu Geser. - Josua 16,10. Richter#1#30§30. Sebulon vertrieb auch nicht die Einwohner von Kitron und a) Nahalol; sondern die Kanaaniter wohnten unter ihnen und waren zinsbar. - a) Josua 19,15. Richter#1#31§31. Asser vertrieb die Einwohner zu Akko nicht noch die Einwohner zu Sidon, zu Ahelab, zu Achsib, zu Helba, zu Aphik und zu Rehob; Richter#1#32§32. sondern die Asseriter wohnten unter den Kanaanitern, die im Lande wohnten, denn sie vertrieben sie nicht. Richter#1#33§33. Naphthali vertrieb die Einwohner nicht zu Beth-Semes noch zu Beth-Anath, sondern wohnte unter den Kanaanitern, die im Lande wohnten. a) Aber die zu Beth-Semes und zu Beth-Anath wurden zinsbar. - a) Josua 19,38. Richter#1#34§34. Und die Amoriter drängten die Kinder Dan aufs Gebirge und ließen nicht zu, daß sie herunter in den Grund kämen. Richter#1#35§35. Und die Amoriter blieben wohnen auf dem Gebirge Heres, zu a) Ajalon und zu Saalbim. Doch ward ihnen die Hand des Hauses Joseph zu schwer, und wurden zinsbar. - a) Josua 19,42. Richter#1#36§36. Und die Grenze der Amoriter war, da man gen Akrabbim hinaufgeht, von dem Fels an und weiter hinauf. Richter#2#1§1. Es kam aber der Engel des Herrn herauf von Gilgal gen Bochim und sprach: Ich habe euch aus Ägypten heraufgeführt und in das Land gebracht, das ich euren Vätern geschworen habe, und sprach, ich wollte meinen Bund mit euch nicht brechen ewiglich; Richter#2#2§2. ihr aber solltet keinen Bund machen mit den Einwohnern dieses Landes und a) ihre Altäre zerbrechen. Aber ihr habt meiner Stimme nicht gehorcht. Warum habt ihr das getan? - a) 5. Mose 7,2–5. Richter#2#3§3. Da sprach ich auch: Ich will sie nicht vertreiben vor euch, daß sie euch zum Strick werden und ihre Götter zum Netz. - Josua 23,13. Richter#2#4§4. Und da der Engel des Herrn solche Worte geredet hatte zu allen Kindern Israel, hob das Volk seine Stimme auf und weinte, Richter#2#5§5. und hießen die Stätte Bochim und opferten daselbst dem Herrn. Richter#2#6§6. Als Josua das Volk von sich gelassen hatte und die Kinder Israel hingezogen waren, ein jeglicher in sein Erbteil, das Land einzunehmen, Richter#2#7§7. diente das Volk dem Herrn, solange Josua lebte und die Ältesten, die noch lange nach Josua lebten und alle die großen Werke des Herrn gesehen hatten, die er Israel getan hatte. - Josua 24,31. Richter#2#8§8. Da nun Josua, der Sohn Nuns, gestorben war, der Knecht des Herrn, als er 110 Jahre alt war, Richter#2#9§9. begruben sie ihn in den Grenzen seines Erbteils zu Thimnath-Heres auf dem Gebirge Ephraim, mitternachtwärts vom Berge Gaas. - Josua 24,29.30. Richter#2#10§10. Da auch alle, die zu der Zeit gelebt hatten, zu ihren Vätern versammelt wurden, kam nach ihnen ein anderes Geschlecht auf, das den Herrn nicht kannte noch die Werke, die er an Israel getan hatte. Richter#2#11§11. Da taten die Kinder Israel übel vor dem Herrn und dienten den Baalim Richter#2#12§12. und verließen den Herrn, ihrer Väter Gott, der sie aus Ägyptenland geführt hatte, und folgten andern Göttern nach von den Göttern der Völker, die um sie her wohnten, und beteten sie an und erzürnten den Herrn; Richter#2#13§13. denn sie verließen je und je den Herrn und dienten Baal und den Astharoth. Richter#2#14§14. So ergrimmte denn der Zorn des Herrn über Israel und gab sie in die Hand der Räuber, daß diese sie beraubten, und verkaufte sie in die Hände ihrer Feinde umher. Und sie konnten nicht mehr ihren Feinden widerstehen; Richter#2#15§15. sondern wo sie hinaus wollten, da war des Herrn Hand wider sie zum Unglück, wie denn a) der Herr ihnen gesagt und geschworen hatte. Und wurden hart gedrängt. - a) 3. Mose 26,17; 5. Mose 28,20. Richter#2#16§16. Wenn dann der Herr Richter auferweckte, die ihnen halfen aus der Räuber Hand, - Apostelgeschichte 13,20. Richter#2#17§17. so gehorchten sie den Richtern auch nicht, sondern liefen andern Göttern nach und beteten sie an und wichen bald von dem Wege, darauf ihre Väter gegangen waren, des Herrn Geboten zu gehorchen, und taten nicht wie dieselben. Richter#2#18§18. Wenn aber der Herr ihnen Richter erweckte, so war der Herr mit dem Richter und half ihnen aus ihrer Feinde Hand, solange der Richter lebte. Denn es jammerte den Herrn ihr Wehklagen über die, so sie zwangen und drängten. Richter#2#19§19. Wenn aber der Richter starb, so wandten sie sich und verderbten es mehr denn ihre Väter, daß sie andern Göttern folgten, ihnen zu dienen und sie anzubeten; sie ließen nicht von ihrem Vornehmen noch von ihrem halsstarrigen Wesen. Richter#2#20§20. Darum ergrimmte denn des Herrn Zorn über Israel, daß er sprach: Weil dies Volk meinen Bund übertreten hat, den ich ihren Vätern geboten habe, und gehorchen meiner Stimme nicht, Richter#2#21§21. so will ich auch hinfort die Heiden nicht vertreiben, die Josua hat gelassen, da er starb, Richter#2#22§22. daß ich a) Israel durch sie versuche, ob sie auf dem Wege des Herrn bleiben, daß sie darin wandeln, wie ihre Väter geblieben sind, oder nicht. - a) Richt. 3,1.4; 5. Mose 8,2. Richter#2#23§23. Also ließ der Herr diese Heiden, daß er sie nicht bald vertrieb, die er nicht hatte in Josuas Hand übergeben. Richter#3#1§1. Dies sind die Heiden, die der Herr ließ bleiben – daß er durch sie Israel a) versuchte, alle, die nicht wußten um die Kriege Kanaans, - a) Richt. 2,22. Richter#3#2§2. und daß die Geschlechter der Kinder Israel wüßten und lernten streiten, die zuvor nichts darum wußten –, Richter#3#3§3. nämlich die a) fünf Fürsten der Philister und alle Kanaaniter und Sidonier und Heviter, die am Berge Libanon wohnten, von dem Berge Baal-Hermon an, bis wo man kommt gen Hamath. - a) Josua 13,3. Richter#3#4§4. Dieselben blieben, Israel durch sie zu versuchen, daß es kund würde, ob sie den Geboten des Herrn gehorchten, die er ihren Vätern geboten hatte durch Mose. Richter#3#5§5. Da nun die Kinder Israel also wohnten unter den Kanaanitern, Hethitern, Amoritern, Pheresitern, Hevitern und Jebusitern, Richter#3#6§6. nahmen sie jener Töchter zu Weibern und gaben ihre Töchter jener Söhnen und dienten jener Göttern. - 5. Mose 7,3. Richter#3#7§7. Und die Kinder Israel taten übel vor dem Herrn und vergaßen des Herrn, ihres Gottes, und dienten den Baalim und den Ascheroth. Richter#3#8§8. Da ergrimmte der Zorn des Herrn über Israel, und er verkaufte sie unter die Hand Kusan-Risathaims, des Königs von Mesopotamien; und dienten also die Kinder Israel dem Kusan-Risathaim acht Jahre. Richter#3#9§9. Da schrieen die Kinder Israel zu dem Herrn; und der Herr erweckte ihnen einen Heiland, der sie erlöste: a) Othniel, den Sohn des Kenas, Kalebs jüngsten Bruder. - a) Richt. 1,13. Richter#3#10§10. Und a) der Geist des Herrn kam auf ihn, und er ward Richter in Israel und zog aus zum Streit. Und der Herr gab den König von Mesopotamien, Kusan-Risathaim, in seine Hand, daß seine Hand über ihn zu stark ward. - a) Richt. 6,34. Richter#3#11§11. Da ward das Land still vierzig Jahre. Und Othniel, der Sohn des Kenas, starb. Richter#3#12§12. Aber die Kinder Israel taten fürder übel vor dem Herrn. Da stärkte der Herr den Eglon, den König der Moabiter, wider Israel, darum daß sie übel taten vor dem Herrn. Richter#3#13§13. Und er sammelte zu sich die Kinder Ammon und die Amalekiter und zog hin und schlug Israel und nahm ein die a) Palmenstadt. - a) Richt. 1,16. Richter#3#14§14. Und die Kinder Israel dienten Eglon, dem König der Moabiter, achtzehn Jahre. Richter#3#15§15. Da schrieen sie zu dem Herrn; und der Herr erweckte ihnen einen Heiland: Ehud, den Sohn Geras, den Benjaminiten, der war links. Und da die Kinder Israel durch ihn Geschenk sandten Eglon, dem König der Moabiter, Richter#3#16§16. machte sich Ehud ein zweischneidig Schwert, eine Elle lang, und gürtete es unter sein Kleid auf seine rechte Hüfte Richter#3#17§17. und brachte das Geschenk dem Eglon, dem König der Moabiter. Eglon aber war ein sehr fetter Mann. Richter#3#18§18. Und da er das Geschenk hatte überantwortet, ließ er das Volk von sich, die das Geschenk getragen hatten, Richter#3#19§19. und kehrte um von den Götzen zu Gilgal und ließ ansagen: Ich habe, o König, dir was Heimliches zu sagen. Er aber hieß schweigen, und gingen aus von ihm alle, die um ihn standen. Richter#3#20§20. Und Ehud kam zu ihm hinein. Er aber saß oben in der Sommerlaube, die für ihn allein war. Und Ehud sprach: Ich habe Gottes Wort an dich. Da stand er auf vom Stuhl. Richter#3#21§21. Ehud aber reckte seine linke Hand aus und nahm das Schwert von seiner rechten Hüfte und stieß es ihm in seinen Bauch, Richter#3#22§22. daß auch das Heft der Schneide nach hineinfuhr und das Fett das Heft verschloß; denn er zog das Schwert nicht aus seinem Bauch. Richter#3#23§23. Aber Ehud ging zum Saal hinaus und tat die Tür der Sommerlaube hinter sich zu und verschloß sie. Richter#3#24§24. Da er nun hinaus war, kamen seine Knechte und sahen, daß die Tür verschlossen war, und sprachen: Er ist vielleicht zu Stuhl gegangen in der Kammer an der Sommerlaube. Richter#3#25§25. Da sie aber so lange harrten, bis sie sich schämten (denn niemand tat die Tür der Laube auf), nahmen sie den Schlüssel und schlossen auf; siehe, da lag ihr Herr auf der Erde tot. Richter#3#26§26. Ehud aber war entronnen, dieweil sie verzogen, und ging an den Götzen vorüber und entrann bis gen Seira. Richter#3#27§27. Und da er hineinkam, blies er die Posaune auf dem Gebirge Ephraim. Und die Kinder Israel zogen mit ihm vom Gebirge und er vor ihnen her, Richter#3#28§28. und sprach zu ihnen: Jaget mir nach; denn der Herr hat euch die Moabiter, eure Feinde, in eure Hände gegeben! Und sie jagten ihm nach und gewannen die Furten am Jordan, die gen Moab gehen, und ließen niemand hinüber Richter#3#29§29. und schlugen die Moabiter zu der Zeit, bei 10.000 Mann, allzumal die besten und streitbare Männer, daß nicht einer entrann. Richter#3#30§30. Also wurden die Moabiter zu der Zeit unter die Hand der Kinder Israel gedämpft. Und das Land war still achtzig Jahre. Richter#3#31§31. Darnach war Samgar, der Sohn Anaths; der schlug sechshundert Philister mit einem Ochsenstecken, und auch er erlöste Israel. Richter#4#1§1. Aber die Kinder Israel taten fürder übel vor dem Herrn, da Ehud gestorben war. Richter#4#2§2. Und der Herr verkaufte sie in die Hand Jabins, des Königs der Kanaaniter, der zu Hazor saß; und sein Feldhauptmann war Sisera, und er wohnte zu Haroseth der Heiden. Richter#4#3§3. Und die Kinder Israel schrieen zum Herrn; denn er hatte neunhundert eiserne Wagen und zwang die Kinder Israel mit Gewalt zwanzig Jahre. Richter#4#4§4. Zu der Zeit war Richterin in Israel die Prophetin Debora, das Weib Lapidoths. Richter#4#5§5. Und sie wohnte unter der Palme Deboras zwischen Rama und Beth-El auf dem Gebirge Ephraim. Und die Kinder Israel kamen zu ihr hinauf vor Gericht. Richter#4#6§6. Diese sandte hin und ließ rufen Barak, den Sohn Abinoams von Kedes-Naphthali, und ließ ihm sagen: Hat dir nicht der Herr, der Gott Israels, geboten: Gehe hin und zieh auf den Berg Thabor und nimm zehntausend Mann mit dir von den Kindern Naphthali und Sebulon? Richter#4#7§7. Denn ich will Sisera, den Feldhauptmann Jabins, zu dir ziehen an das Wasser Kison mit seinen Wagen und mit seiner Menge und will ihn in deine Hände geben. Richter#4#8§8. Barak sprach zu ihr: Wenn du mit mir ziehst, so will ich ziehen; ziehst du aber nicht mit mir, so will ich nicht ziehen. Richter#4#9§9. Sie sprach: Ich will mit dir ziehen; aber der Preis wird nicht dein sein auf dieser Reise, die du tust, sondern der Herr wird Sisera in eines Weibes Hand übergeben. Also machte sich Debora auf und zog mit Barak gen Kedes. Richter#4#10§10. Da rief Barak Sebulon und Naphthali gen Kedes, und es zogen hinauf ihm nach 10.000 Mann. Debora zog auch mit ihm. Richter#4#11§11. (Heber aber, der Keniter, war von den a) Kenitern, von den Kindern b) Hobabs, Mose’s Schwagers, weggezogen und hatte seine Hütte aufgeschlagen bei den Eichen zu Zaanannim neben Kedes.) - a) Richt. 1,16. b) 4. Mose 10,29. Richter#4#12§12. Da ward Sisera angesagt, daß Barak, der Sohn Abinoams, auf den Berg Thabor gezogen wäre. Richter#4#13§13. Und er rief alle seine Wagen zusammen, neunhundert eiserne Wagen, und alles Volk, das mit ihm war, von Haroseth der Heiden an das Wasser Kison. Richter#4#14§14. Debora aber sprach zu Barak: Auf! das ist der Tag, da dir der Herr den Sisera hat in deine Hand gegeben; denn der Herr wird vor dir her ausziehen. Also zog Barak von dem Berge Thabor herab und die 10.000 Mann ihm nach. Richter#4#15§15. Aber der Herr erschreckte den Sisera samt allen seinen Wagen und ganzem Heer vor der Schärfe des Schwertes Baraks, daß Sisera von seinem Wagen sprang und floh zu Fuß. Richter#4#16§16. Barak aber jagte nach den Wagen und dem Heer bis gen Haroseth der Heiden. Und alles Heer Siseras fiel vor der Schärfe des Schwerts, daß nicht einer übrigblieb. Richter#4#17§17. Sisera aber floh zu Fuß in die Hütte Jaels, des Weibes Hebers, des Keniters. Denn der König Jabin zu Hazor und das Haus Hebers, des Keniters, standen miteinander im Frieden. Richter#4#18§18. Jael aber ging heraus, Sisera entgegen, und sprach zu ihm: Weiche, mein Herr, weiche zu mir und fürchte dich nicht! Und er wich zu ihr ein in ihre Hütte, und sie deckte ihn zu mit einer Decke. Richter#4#19§19. Er aber sprach zu ihr: Gib mir doch ein wenig Wasser zu trinken, denn mich dürstet. Da tat sie auf einen Milchtopf und gab ihm zu trinken und deckte ihn zu. Richter#4#20§20. Und er sprach zu ihr: Tritt in der Hütte Tür, und wenn jemand kommt und fragt, ob jemand hier sei, so sprich: Niemand. Richter#4#21§21. Da nahm Jael, das Weib Hebers, einen Nagel von der Hütte und einen Hammer in ihre Hand und ging leise zu ihm hinein und schlug ihm den Nagel durch seine Schläfe, daß er in die Erde drang. Er aber war entschlummert, ward ohnmächtig und starb. Richter#4#22§22. Da aber Barak Sisera nachjagte, ging Jael heraus, ihm entgegen, und sprach zu ihm: Gehe her! ich will dir den Mann zeigen, den du suchst. Und da er zu ihr hineinkam, lag Sisera tot, und der Nagel steckte in seiner Schläfe. Richter#4#23§23. Also dämpfte Gott zu der Zeit Jabin, der Kanaaniter König, vor den Kindern Israel. Richter#4#24§24. Und die Hand der Kinder Israel ward immer stärker wider Jabin, der Kanaaniter König, bis sie ihn ausrotteten. Richter#5#1§1. Da sang Debora und Barak, der Sohn Abinoams, zu der Zeit und sprachen: Richter#5#2§2. Lobet den Herrn, daß Israel wieder frei ist worden und das Volk willig dazu gewesen ist. Richter#5#3§3. Höret zu, ihr Könige, und merket auf, ihr Fürsten! Ich will, dem Herrn will ich singen; dem Herrn, dem Gott Israels, will ich spielen. Richter#5#4§4. Herr, da du von a) Seir auszogst und einhergingst vom Felde Edoms, da b) erzitterte die Erde, der Himmel troff, und die Wolken troffen von Wasser. - a) 5. Mose 33,2. b) Habakuk 3,3–6. Richter#5#5§5. Die Berge ergossen sich vor dem Herrn, der Sinai vor dem Herrn, dem Gott Israels. - Psalm 68,9. Richter#5#6§6. Zu den Zeiten a) Samgars, des Sohnes Anaths, zu den Zeiten Jaels waren verlassen die Wege; und die da auf Straßen gehen sollten, die wandelten durch krumme Wege. - a) Richt. 3,31. Richter#5#7§7. Es gebrach, an Regiment gebrach’s in Israel, bis daß ich, Debora, aufkam, bis ich aufkam, eine Mutter in Israel. Richter#5#8§8. Ein Neues hat Gott erwählt, er hat die Tore bestritten. Es war a) kein Schild noch Speer unter vierzigtausend in Israel zu sehen. - a) 1. Samuel 13,19.22. Richter#5#9§9. Mein Herz ist mit den Gebietern Israels, mit denen, die willig waren unter dem Volk. Lobet den Herrn! Richter#5#10§10. Die ihr auf a) schönen Eselinnen reitet, die ihr auf Teppichen sitzet, und die ihr auf dem Wege gehet: singet! - a) Richt. 10,4; Richt. 12,14. Richter#5#11§11. Da die Schützen schreien zwischen den Schöpf-Rinnen, da sage man von der Gerechtigkeit des Herrn, von der Gerechtigkeit seines Regiments in Israel. Da zog des Herrn Volk herab zu den Toren. Richter#5#12§12. Wohlauf, wohlauf, Debora! Wohlauf, wohlauf, und singe ein Lied! Mache dich auf, Barak, und fange deine Fänger, du Sohn Abinoams! Richter#5#13§13. Da zog herab, was übrig war von Herrlichen im Volk; der Herr zog mit mir herab unter den Helden. Richter#5#14§14. Aus Ephraim die, so ihre Wurzel haben in a) Amalek, und nach dir Benjamin in deinem Volk; von b) Machir zogen Gebieter herab und von Sebulon, die den Führerstab hielten. - a) Richt. 12,15. b) Josua 17,1. Richter#5#15§15. Und Fürsten zu Isaschar waren mit Debora. Und Isaschar war wie Barak, in den Grund gesandt ihm nach. Ruben hielt hoch von sich und sonderte sich von uns. Richter#5#16§16. Warum bleibst du zwischen den Hürden, zu hören das Blöken der Herden, und hältst groß von dir und sonderst dich von uns? Richter#5#17§17. Gilead blieb jenseit des Jordans. Und warum wohnt Dan unter den Schiffen? Asser saß an der Anfurt des Meers und blieb an seinen zerrissenen Ufern. Richter#5#18§18. Sebulons Volk aber wagte seine Seele in den Tod, Naphthali auch auf der Höhe des Gefilds. Richter#5#19§19. Die Könige kamen und stritten; da stritten die Könige der Kanaaniter zu Thaanach am Wasser Megiddos; aber sie brachten keinen Gewinn davon. Richter#5#20§20. Vom Himmel ward wider sie gestritten; die Sterne in ihren Bahnen stritten wider Sisera - Richt. 4,15; 2. Mose 14,25; Josua 10,14.42. Richter#5#21§21. Der Bach Kison wälzte sie, der Bach Kedumim, der Bach Kison. Tritt, meine Seele, auf die Starken! Richter#5#22§22. Da rasselten der Pferde Füße von dem Jagen ihrer mächtigen Reiter. Richter#5#23§23. Fluchet der Stadt Meros, sprach der Engel des Herrn; fluchet ihren Bürgern, daß sie nicht kamen dem Herrn zu Hilfe, zu Hilfe dem Herrn unter den Helden! Richter#5#24§24. Gesegnet sei unter den Weibern Jael, das Weib Hebers, des Keniters; gesegnet sei sie in der Hütte unter den Weibern! Richter#5#25§25. Milch gab sie, da er Wasser forderte, und Butter brachte sie dar in einer herrlichen Schale. - Richt. 4,19. Richter#5#26§26. Sie griff mit ihrer Hand den Nagel und mit ihrer Rechten den Schmiedhammer und schlug Sisera durch sein Haupt und zerquetschte und durchbohrte seine Schläfe. Richter#5#27§27. Zu ihren Füßen krümmte er sich, fiel nieder und legte sich; er krümmte sich, fiel nieder zu ihren Füßen; wie er sich krümmte, so lag er verderbt. Richter#5#28§28. Die Mutter Siseras sah zum Fenster hinaus und heulte durchs Gitter: Warum verzieht sein Wagen, daß er nicht kommt? Wie bleiben die Räder seiner Wagen so dahinten? Richter#5#29§29. Die weisesten unter ihren Frauen antworteten, da sie ihre Klageworte immer wiederholte: Richter#5#30§30. Sollen sie denn nicht finden und austeilen den Raub, einem jeglichen Mann eine Dirne oder zwei zur Ausbeute und Sisera bunte gestickte Kleider zur Ausbeute, gestickte bunte Kleider um den Hals zur Ausbeute? Richter#5#31§31. Also müssen umkommen, Herr, alle deine Feinde! Die ihn aber liebhaben, müssen sein, wie die Sonne aufgeht in ihrer Macht! –a) Und das Land war still vierzig Jahre. - a) Richt. 3,11. Richter#6#1§1. Und da die Kinder Israel übel taten vor dem Herrn, gab sie der Herr unter die Hand der Midianiter sieben Jahre. Richter#6#2§2. Und da der Midianiter Hand zu stark ward über Israel, machten die Kinder Israel für sich Klüfte in den Gebirgen und Höhlen und Festungen. Richter#6#3§3. Und a) wenn Israel etwas säte, so kamen die Midianiter und Amalekiter und die aus dem Morgenlande herauf über sie - a) 5. Mose 28,33. Richter#6#4§4. und lagerten sich wider sie und verderbten das Gewächs auf dem Lande bis hinan gen Gaza und ließen nichts übrig von Nahrung in Israel, weder Schafe noch Ochsen noch Esel. Richter#6#5§5. Denn sie kamen herauf mit ihrem Vieh und Hütten wie eine große Menge Heuschrecken, daß weder sie noch ihre Kamele zu zählen waren, und fielen ins Land, daß sie es verderbten. Richter#6#6§6. Also ward Israel sehr gering vor den Midianitern. Da schrieen die Kinder Israel zu dem Herrn. Richter#6#7§7. Als sie aber zu dem Herrn schrieen um der Midianiter willen, Richter#6#8§8. sandte der Herr einen Propheten zu ihnen, der sprach zu ihnen: So spricht der Herr, der Gott Israels: Ich habe euch aus Ägypten geführt und aus dem Diensthause gebracht Richter#6#9§9. und habe euch errettet von der Ägypter Hand und von der Hand aller, die euch drängten, und habe sie vor euch her ausgestoßen und ihr Land euch gegeben Richter#6#10§10. und sprach zu euch: Ich bin der Herr, euer Gott; fürchtet nicht der Amoriter Götter, in deren Lande ihr wohnet. Und ihr habt meiner Stimme nicht gehorcht. Richter#6#11§11. Und der Engel des Herrn kam und setzte sich unter eine Eiche zu Ophra, die war des Joas, des Abiesriters; und sein Sohn Gideon drosch Weizen in der Kelter, daß er ihn bärge vor den Midianitern. Richter#6#12§12. Da erschien ihm der Engel des Herrn und sprach zu ihm: Der Herr mit dir, du streitbarer Held! Richter#6#13§13. Gideon aber sprach zu ihm: Mein Herr, ist der Herr mit uns, warum ist uns denn solches alles widerfahren? Und wo sind alle seine Wunder, die uns unsre Väter erzählten und sprachen: Der Herr hat uns aus Ägypten geführt? Nun aber hat uns der Herr verlassen und unter der Midianiter Hände gegeben. Richter#6#14§14. Der Herr aber wandte sich zu ihm und sprach: a) Gehe hin in dieser deiner Kraft; du sollst Israel erlösen aus der Midianiter Händen. Siehe, ich habe dich gesandt. - a) 1. Samuel 12,11; Hebräer 11,32. Richter#6#15§15. Er aber sprach zu ihm: Mein Herr, womit soll ich Israel erlösen? Siehe, meine Freundschaft ist die geringste in Manasse, und ich bin der Kleinste in meines Vaters Hause. Richter#6#16§16. Der Herr aber sprach zu ihm: a) Ich will mit dir sein, daß du die Midianiter schlagen sollst wie einen einzelnen Mann. - a) 2. Mose 3,12. Richter#6#17§17. Er aber sprach zu ihm: Habe ich Gnade vor dir gefunden, so mache mir doch ein Zeichen, daß du es seist, der mit mir redet; Richter#6#18§18. weiche a) nicht, bis ich zu dir komme und bringe mein Speisopfer und es vor dir hinlege. Er sprach: Ich will bleiben, bis daß du wiederkommst. - a) Richt. 13,15. Richter#6#19§19. Und Gideon kam und richtete zu ein Ziegenböcklein und ein Epha ungesäuerten Mehls und legte das Fleisch in einen Korb und tat die Brühe in einen Topf und brachte es zu ihm heraus unter die Eiche und trat herzu. Richter#6#20§20. Aber der Engel Gottes sprach zu ihm: Nimm das Fleisch und das Ungesäuerte und lege es hin auf den Fels, der hier ist, und gieß die Brühe aus. Und er tat also. Richter#6#21§21. Da reckte der Engel des Herrn den Stecken aus, den er in der Hand hatte, und rührte mit der Spitze das Fleisch und das Ungesäuerte an. Und a) das Feuer fuhr aus dem Fels und verzehrte das Fleisch und das Ungesäuerte. Und der Engel des Herrn verschwand aus seinen Augen. - a) 3. Mose 9,24. Richter#6#22§22. Da nun Gideon sah, daß es der Engel des Herrn war, sprach er: Ach Herr Herr! habe ich also den Engel des Herrn von Angesicht gesehen? Richter#6#23§23. Aber der Herr sprach zu ihm: a) Friede sei mit dir! Fürchte dich nicht; du wirst nicht sterben. - a) Richt. 13,22. Richter#6#24§24. Da baute Gideon daselbst dem Herrn einen Altar und hieß ihn: Der Herr ist der Friede. Der steht noch bis auf den heutigen Tag zu Ophra, der Stadt der Abiesriter. Richter#6#25§25. Und in derselben Nacht sprach der Herr zu ihm: Nimm einen Farren unter den Ochsen, die deines Vaters sind, und einen andern Farren, der siebenjährig ist, und a) zerbrich den Altar Baals, der deines Vaters ist, und haue ab das Ascherabild, das dabeisteht, - a) 2. Könige 11,18; 2. Könige 23,12–15. Richter#6#26§26. und baue dem Herrn, deinem Gott, oben auf der Höhe dieses Felsens einen Altar und rüste ihn zu und nimm den andern Farren und opfere ein Brandopfer mit dem Holz des Ascherabildes, das du abgehauen hast. Richter#6#27§27. Da nahm Gideon zehn Männer aus seinen Knechten und tat, wie ihm der Herr gesagt hatte. Aber er fürchtete sich, solches zu tun des Tages, vor seines Vaters Haus und den Leuten in der Stadt, und tat’s bei der Nacht. Richter#6#28§28. Da nun die Leute in der Stadt des Morgens früh aufstanden, siehe, da war der Altar Baals zerbrochen und das Ascherabild dabei abgehauen und der andere Farre ein Brandopfer auf dem Altar, der gebaut war. Richter#6#29§29. Und einer sprach zu dem andern: Wer hat das getan? Und da sie suchten und nachfragten, ward gesagt: Gideon, der Sohn des Joas, hat das getan. Richter#6#30§30. Da sprachen die Leute der Stadt zu Joas: Gib deinen Sohn heraus; er muß sterben, daß er den Altar Baals zerbrochen und das Ascherabild dabei abgehauen hat. Richter#6#31§31. Joas aber sprach zu allen, die bei ihm standen: Wollt ihr um Baal hadern? Wollt ihr ihm helfen? Wer um ihn hadert, der soll dieses Morgens sterben. a) Ist er Gott, so rechte er um sich selbst, daß sein Altar zerbrochen ist. - a) 1. Könige 18,21. Richter#6#32§32. Von dem Tag an hieß man ihn Jerubbaal und sprach: Baal rechte mit ihm, daß er seinen Altar zerbrochen hat. Richter#6#33§33. Da nun alle Midianiter und Amalekiter und die aus dem Morgenland sich zuhauf versammelt hatten und zogen herüber und lagerten sich im Grunde Jesreel, Richter#6#34§34. erfüllte a) der Geist des Herrn den Gideon; und er ließ die Posaune blasen und rief die Abiesriter, daß sie ihm folgten, - a) Richt. 3,10; Richt. 11,29; Richt. 13,25. Richter#6#35§35. und sandte Botschaft zu ganz Manasse und rief sie an, daß sie ihm auch nachfolgten. Er sandte auch Botschaft zu Asser und Sebulon und Naphthali; die kamen herauf, i