1
00:00:00,000 --> 00:00:04,620
und möchte alle herzlich begrüßen und

2
00:00:03,000 --> 00:00:06,720
natürlich auch ganz besonders all die

3
00:00:04,620 --> 00:00:12,349
die über den livestream zugeschaltet

4
00:00:06,719 --> 00:00:18,358
sind wir sind bisher 9 vers 10 gekommen

5
00:00:12,349 --> 00:00:22,109
lässt das machen und da haben wir jobs

6
00:00:18,359 --> 00:00:24,689
antwort auf den zweiten angriff auf

7
00:00:22,109 --> 00:00:30,029
seine person durch bilder den kapiteln

8
00:00:24,689 --> 00:00:34,039
kapitel 8 vers 1 beginnt hiob zu

9
00:00:30,028 --> 00:00:37,140
antworten indem er über die allmacht und

10
00:00:34,039 --> 00:00:41,159
allwissenheit gottes spricht und über

11
00:00:37,140 --> 00:00:46,350
seine erhabene größe als schöpfer und

12
00:00:41,159 --> 00:00:48,058
erhalter des ganzen welt als er sagt

13
00:00:46,350 --> 00:00:49,739
schließlich nach dieser wunderbaren

14
00:00:48,058 --> 00:00:53,009
beschreibung die wir ja ausführlich

15
00:00:49,738 --> 00:00:55,169
angeschaut haben letztes mal der großes

16
00:00:53,009 --> 00:00:58,378
tut dass es nicht zu erforschen ist und

17
00:00:55,170 --> 00:00:59,270
wundertaten dass sie nicht zu zählen

18
00:00:58,378 --> 00:01:02,488
sind

19
00:00:59,270 --> 00:01:04,439
nun ist es aber so dass diese wunderbare

20
00:01:02,488 --> 00:01:07,859
beschreibung gottes in einem ganz

21
00:01:04,438 --> 00:01:12,048
bestimmten zusammenhang steht und eine

22
00:01:07,859 --> 00:01:14,250
bestimmte rolle übernimmt in jobs

23
00:01:12,049 --> 00:01:17,820
argumentationen und dann lesen wir jetzt

24
00:01:14,250 --> 00:01:24,989
gleich mal weiter verse dafür bieten

25
00:01:17,819 --> 00:01:27,059
verse 11 bis 20 sie steht bei mir

26
00:01:24,989 --> 00:01:29,399
vorüber und ich sehe ihn nicht

27
00:01:27,060 --> 00:01:32,820
er zieht vorbei und ich bemerke ihn

28
00:01:29,400 --> 00:01:36,000
nicht wenn er dahin oft wirken in

29
00:01:32,819 --> 00:01:38,908
hindern wer kann ihm zurufen was machst

30
00:01:36,000 --> 00:01:41,670
du da gott lässt von seinem zorn nicht

31
00:01:38,909 --> 00:01:44,399
ab selbst helfen müssen sich unter den

32
00:01:41,670 --> 00:01:48,060
beiden wie viel weniger könnte ich ihn

33
00:01:44,399 --> 00:01:49,070
da antworten und worte finden um mit ihm

34
00:01:48,060 --> 00:01:51,960
zu reden

35
00:01:49,069 --> 00:01:53,728
auch wenn ich im recht wäre könnte ich

36
00:01:51,959 --> 00:01:56,699
ihm nichts erwidern sondern müsste

37
00:01:53,728 --> 00:01:58,978
meinen richter um gnade anflehen eine

38
00:01:56,700 --> 00:02:01,350
stufe wird er mir antworten

39
00:01:58,978 --> 00:02:04,109
ich glaube nicht dass er auf meine

40
00:02:01,349 --> 00:02:06,629
stimme hört denn im sturm zermatt der

41
00:02:04,109 --> 00:02:09,090
mich und fügt mir ohne ursache viele

42
00:02:06,629 --> 00:02:11,400
wunden zu er lässt mich nicht einmal

43
00:02:09,090 --> 00:02:13,050
atem holen sondern setze ich mich mit

44
00:02:11,400 --> 00:02:16,260
bitteren leiden

45
00:02:13,050 --> 00:02:19,140
kommt auf die kraft des starken anziehe

46
00:02:16,259 --> 00:02:22,079
er hat sie und wenn auch recht wer lädt

47
00:02:19,139 --> 00:02:24,539
mich vor wenn ich mich auch rechtfertige

48
00:02:22,080 --> 00:02:27,270
so wird mich doch mein mund verurteilen

49
00:02:24,539 --> 00:02:29,719
und bin ich auch untadelig so wird er

50
00:02:27,270 --> 00:02:34,430
mich doch für verkehrt erklären

51
00:02:29,719 --> 00:02:39,180
danke zunächst mal bis dahin in vers 11

52
00:02:34,430 --> 00:02:41,760
sagt hiob sehe er geht an mir vorüber da

53
00:02:39,180 --> 00:02:43,920
spricht er über das was wir im alten

54
00:02:41,759 --> 00:02:47,250
testament an verschiedenen stellen immer

55
00:02:43,919 --> 00:02:51,059
wieder finden dass gott plötzlich in

56
00:02:47,250 --> 00:02:52,020
seiner schöpfung erscheint und zwar in

57
00:02:51,060 --> 00:02:56,310
einer menschengestalt

58
00:02:52,020 --> 00:02:57,719
das beginnt schon im garten eden adam

59
00:02:56,310 --> 00:03:03,270
und eva nach dem fall

60
00:02:57,719 --> 00:03:07,199
da heißt es sie hörten die stimme gottes

61
00:03:03,270 --> 00:03:11,640
und sie hörten wie er wandelte im garten

62
00:03:07,199 --> 00:03:15,149
bei der kühle des abends wanderte also

63
00:03:11,639 --> 00:03:18,809
der allgegenwärtige gott erscheint in

64
00:03:15,150 --> 00:03:23,759
einem menschen gestellt und später zum

65
00:03:18,810 --> 00:03:26,159
beispiel erster muss 11 im zusammenhang

66
00:03:23,759 --> 00:03:31,590
mit dem turm von babel heißt es von gott

67
00:03:26,159 --> 00:03:34,199
dass er hernieder fährt um zu sehen was

68
00:03:31,590 --> 00:03:39,659
die menschen dort machen und wir sehen

69
00:03:34,199 --> 00:03:42,869
auch später wie gott hagar erscheint er

70
00:03:39,659 --> 00:03:45,719
wird genannt der engel des herrn nicht

71
00:03:42,870 --> 00:03:48,209
einenge der engel und engel bedeutet im

72
00:03:45,719 --> 00:03:50,639
hebräischen einfach der gesamte der

73
00:03:48,209 --> 00:03:53,370
gesamte des herrn und im verlauf von

74
00:03:50,639 --> 00:03:58,349
ersten 16 mit aber klar dass diese

75
00:03:53,370 --> 00:04:02,730
gesamte des herrn selber der herr ist

76
00:03:58,349 --> 00:04:05,549
der ewige aber erscheint in einer

77
00:04:02,729 --> 00:04:09,959
menschengestalt und so sehen wir das

78
00:04:05,550 --> 00:04:12,989
auch später zb bei moose mose wollte

79
00:04:09,959 --> 00:04:17,040
gott sehen und gott sagt dann ich werde

80
00:04:12,989 --> 00:04:20,668
an dir vorübergehen und hier sagt hiob

81
00:04:17,040 --> 00:04:24,200
siehe er geht an mir vorüber und ich

82
00:04:20,668 --> 00:04:27,409
sehe ihn nicht und wer zieht vorbei

83
00:04:24,199 --> 00:04:29,800
und ich bemerke ihn nicht aber er sagt

84
00:04:27,410 --> 00:04:34,580
in seinem leid und elend in dem er war

85
00:04:29,800 --> 00:04:37,000
gott ist da und gott erscheint aber er

86
00:04:34,579 --> 00:04:40,189
nimmt gar nichts war davon

87
00:04:37,000 --> 00:04:41,110
er stellt nichts davon fest ich bemerke

88
00:04:40,189 --> 00:04:44,469
ihn nicht

89
00:04:41,110 --> 00:04:49,670
und dann wäre es 12 kommt ein vorwurf

90
00:04:44,470 --> 00:04:53,930
sehe er rafft dahin und wer will ihn

91
00:04:49,670 --> 00:04:58,370
wären also wenn gott menschen wegnimmt

92
00:04:53,930 --> 00:05:01,100
aus dem leben wer kann das aufhalten und

93
00:04:58,370 --> 00:05:06,470
dann noch stärker wer will zu ihm sagen

94
00:05:01,100 --> 00:05:09,830
was tust du also gott ist so absolut

95
00:05:06,470 --> 00:05:11,830
mächtig und souverän niemand kann ihn

96
00:05:09,829 --> 00:05:14,149
zur rechenschaft ziehen

97
00:05:11,829 --> 00:05:17,149
und das wird auch im neuen testament

98
00:05:14,149 --> 00:05:19,810
bestätigt welches kapitel spricht ganz

99
00:05:17,149 --> 00:05:26,229
besonders über diese souveränität gottes

100
00:05:19,810 --> 00:05:26,230
niemand ein recht hat da rein zu reden

101
00:05:26,259 --> 00:05:32,930
woran denkst du denn speziell diese

102
00:05:30,410 --> 00:05:40,400
souveränität gottes und der mensch darf

103
00:05:32,930 --> 00:05:47,569
nichts dazu hat nichts dazu zu sagen und

104
00:05:40,399 --> 00:05:50,479
zwar ein bisschen weiter 9 9 11 9 bis 11

105
00:05:47,569 --> 00:05:54,680
jahre aber ganz spezielle römer 9 vers

106
00:05:50,480 --> 00:06:01,360
20 kann das tool samuel lesen und zwar

107
00:05:54,680 --> 00:06:01,360
bis vers 24

108
00:06:01,930 --> 00:06:07,850
yahoo mensch wer bist du denn dass du

109
00:06:05,209 --> 00:06:10,819
mit gott rechten willst spricht auch das

110
00:06:07,850 --> 00:06:13,160
gebilde zu dem der es geformt hat warum

111
00:06:10,819 --> 00:06:15,019
hast du mich so gemacht oder hat nicht

112
00:06:13,160 --> 00:06:17,390
der töpfer macht über den ton aus

113
00:06:15,019 --> 00:06:20,569
derselben masse dass einige fest zur

114
00:06:17,389 --> 00:06:22,129
ehre das andere zur uni zu machen wenn

115
00:06:20,569 --> 00:06:24,469
nun aber gottes durch seinen zorn

116
00:06:22,129 --> 00:06:25,040
erweisen und seine macht offenbar machen

117
00:06:24,470 --> 00:06:27,530
wollte

118
00:06:25,040 --> 00:06:29,780
mit großer langmut die gefäß des zorns

119
00:06:27,529 --> 00:06:31,819
getragen hat die zum verderben zu

120
00:06:29,779 --> 00:06:34,189
gerichtet sind damit auch den reichtum

121
00:06:31,819 --> 00:06:36,589
seiner herrlichkeit an den gefäßen der

122
00:06:34,189 --> 00:06:38,449
barmherzigkeit er zeige die er zuvor zur

123
00:06:36,589 --> 00:06:40,978
herrlichkeit bereit

124
00:06:38,449 --> 00:06:43,439
als solcher hat er auch uns berufen

125
00:06:40,978 --> 00:06:47,969
nicht allein aus den juden sondern auch

126
00:06:43,439 --> 00:06:50,850
aus den häuten viele gedanken nicht aber

127
00:06:47,970 --> 00:06:55,440
andere gedanken mir geht es darum in

128
00:06:50,850 --> 00:06:58,770
vers 20 wer bist du mensch der das wort

129
00:06:55,439 --> 00:07:00,680
ergreift gegen gott das wird klargemacht

130
00:06:58,769 --> 00:07:04,198
das geht überhaupt nicht

131
00:07:00,680 --> 00:07:05,538
und er betont das kann man auch gar

132
00:07:04,199 --> 00:07:09,810
nicht

133
00:07:05,538 --> 00:07:13,740
und es ist auch klar sagt paulus wird

134
00:07:09,810 --> 00:07:15,360
etwa das geformte zudem forma sagen

135
00:07:13,740 --> 00:07:18,000
warum hast du mich also gemacht

136
00:07:15,360 --> 00:07:21,300
man stelle sich vor gehören alle töpfe

137
00:07:18,000 --> 00:07:24,629
wir machen etwas aus ton der ton hat gar

138
00:07:21,300 --> 00:07:27,120
nichts zu sagen ist klar wir machen aus

139
00:07:24,629 --> 00:07:29,719
dem ton was wir wollen und darum wird

140
00:07:27,120 --> 00:07:32,819
das auch hier dann weiter ausgeführt

141
00:07:29,720 --> 00:07:35,849
oder hat der töpfer nicht macht über den

142
00:07:32,819 --> 00:07:39,740
ton aus derselben masse ein gefäß zur

143
00:07:35,848 --> 00:07:44,129
ehre ein anderes zur unehre zu machen

144
00:07:39,740 --> 00:07:47,250
ich war es gibt gefäße zur ehre

145
00:07:44,129 --> 00:07:49,139
das sind gefäße die man ohne sich zu

146
00:07:47,250 --> 00:07:50,329
schämen auf den tisch stellt wenn man

147
00:07:49,139 --> 00:07:54,478
leute einlädt

148
00:07:50,329 --> 00:07:55,379
und es gibt gefäße die sind nicht so

149
00:07:54,478 --> 00:07:57,060
ehre

150
00:07:55,379 --> 00:07:59,908
die will man jetzt nicht auf den tisch

151
00:07:57,060 --> 00:08:03,930
stellen obwohl sie auch wichtig sind zum

152
00:07:59,908 --> 00:08:06,598
beispiel einen nach doch das geht

153
00:08:03,930 --> 00:08:10,199
garnicht ja das ist nicht ein gefäß zur

154
00:08:06,598 --> 00:08:12,449
ehre sondern er war zwar seine funktion

155
00:08:10,199 --> 00:08:13,139
das gehört in die gehört in die in die

156
00:08:12,449 --> 00:08:16,710
toilette

157
00:08:13,139 --> 00:08:18,990
aber wir als schöpfer können entscheiden

158
00:08:16,709 --> 00:08:22,739
ob wir jetzt ein gefäß machen das eben

159
00:08:18,990 --> 00:08:27,560
auf den besucher tisch gehört oder ein

160
00:08:22,740 --> 00:08:31,319
gefäß das eben eine nicht so ehrenvolle

161
00:08:27,560 --> 00:08:34,019
aufgabe übernimmt aber einen weiteren

162
00:08:31,319 --> 00:08:38,429
fersen geht es dann noch weiter um

163
00:08:34,019 --> 00:08:40,439
gefäße die nicht nur genannt werden

164
00:08:38,429 --> 00:08:46,259
gefäße zur ohne ihre sonnen gefäße des

165
00:08:40,440 --> 00:08:47,960
zorns also um menschen die unter das

166
00:08:46,259 --> 00:08:50,330
gericht gottes kommen

167
00:08:47,960 --> 00:08:54,370
aber von denen sagt paulus dass gott sie

168
00:08:50,330 --> 00:08:58,940
mit viel mut und geduld ertragen hat

169
00:08:54,370 --> 00:09:01,639
ganz wichtig ist dass er sagt wer hat

170
00:08:58,940 --> 00:09:04,010
die zubereitet also es ist eine frage

171
00:09:01,639 --> 00:09:08,289
von mir was wer hat sie zubereitet diese

172
00:09:04,009 --> 00:09:08,289
gefäße des zorns was sagt der text hier

173
00:09:15,820 --> 00:09:22,760
wie also gehen wir nur um diese stelle

174
00:09:21,259 --> 00:09:24,980
nicht dass man von anderswo

175
00:09:22,759 --> 00:09:25,879
informationen holt sondern was sagte ich

176
00:09:24,980 --> 00:09:29,500
die stelle

177
00:09:25,879 --> 00:09:32,980
wer hat diese gefäße des zornes

178
00:09:29,500 --> 00:09:32,980
zubereitet zu verderben

179
00:09:35,769 --> 00:09:50,829
was hat was hast du gesagt so sein wie

180
00:09:47,839 --> 00:09:50,830
steht es in der übersetzung

181
00:09:52,929 --> 00:09:59,269
jawohl und aber dann weiter ich meine in

182
00:09:56,330 --> 00:10:13,639
vers 22 wo es geht um die gefäße des

183
00:09:59,269 --> 00:10:17,259
zorns arbeit ihr steak er hat sie

184
00:10:13,639 --> 00:10:17,259
gemacht und auch ertragen

185
00:10:18,250 --> 00:10:25,039
ja aber wie steht es wörtlich hat die

186
00:10:22,070 --> 00:10:27,760
gefäß des zorns die zubereitet oder

187
00:10:25,039 --> 00:10:27,759
zubereitet

188
00:10:29,620 --> 00:10:32,870
du hast ja die luther übersetzung das

189
00:10:31,789 --> 00:10:35,708
interessiert nicht wie es jetzt genau

190
00:10:32,870 --> 00:10:35,709
dort heißt

191
00:10:54,068 --> 00:11:03,919
und bei mir steht aber die zubereitet

192
00:10:57,438 --> 00:11:08,688
sind oder die er die zum verderben

193
00:11:03,919 --> 00:11:10,399
bestimmt waren und ganz wörtlich steht

194
00:11:08,688 --> 00:11:13,998
im kontext und das ist auch so übersetzt

195
00:11:10,399 --> 00:11:18,188
in der elberfelder mit viel langmut

196
00:11:13,999 --> 00:11:21,740
ertragen hat die gefäße des zornes die

197
00:11:18,188 --> 00:11:24,980
zubereitet sind zum verderben nicht

198
00:11:21,740 --> 00:11:28,850
bestimmt sondern zubereitet aber wichtig

199
00:11:24,980 --> 00:11:33,350
ist dass heißt nicht die ehe zubereitet

200
00:11:28,850 --> 00:11:35,589
hat also die antwort auf eine frage wäre

201
00:11:33,350 --> 00:11:39,499
wer hat s gemacht

202
00:11:35,589 --> 00:11:41,509
das steht auch hier nicht ich war

203
00:11:39,499 --> 00:11:44,110
einfach was was sagt der text wer hat

204
00:11:41,509 --> 00:11:47,058
sie zubereitet man weiß es nicht

205
00:11:44,110 --> 00:11:49,818
der text sagt es nicht bis du

206
00:11:47,058 --> 00:11:51,919
einverstanden so der text sagt es nicht

207
00:11:49,818 --> 00:11:56,568
sie sind zubereitet zum verderben aber

208
00:11:51,919 --> 00:11:59,528
die nächsten vers geht es um gefäße der

209
00:11:56,568 --> 00:12:02,659
begnadigung und dort heißt es

210
00:11:59,528 --> 00:12:04,990
und auf das er konnte den reichtum

211
00:12:02,659 --> 00:12:08,889
seiner herrlichkeit an den gefäßen der

212
00:12:04,990 --> 00:12:13,159
begnadigung die er zur herrlichkeit

213
00:12:08,889 --> 00:12:16,220
zubereitet hat in positiven heißt es

214
00:12:13,159 --> 00:12:18,879
dass gott das zubereitet hat im

215
00:12:16,220 --> 00:12:22,339
negativen heißt es einfach sie sind

216
00:12:18,879 --> 00:12:25,028
zubereitet aber wer das gemacht hat wird

217
00:12:22,339 --> 00:12:28,670
nicht gesagt und es ist ganz wichtig

218
00:12:25,028 --> 00:12:32,240
weil auch in allen anderen bibelstellen

219
00:12:28,669 --> 00:12:35,149
nicht steht dass gott sie zubereitet hat

220
00:12:32,240 --> 00:12:40,419
zum verderben sondern in römer 2 vers 4

221
00:12:35,149 --> 00:12:44,539
sagte apostel paulus dass der mensch den

222
00:12:40,419 --> 00:12:46,578
reichtum der langmut also geduld genau

223
00:12:44,539 --> 00:12:50,028
hier das gleiche thema wie hier seine

224
00:12:46,578 --> 00:12:53,568
langmut und seine geduld nicht verachten

225
00:12:50,028 --> 00:13:00,009
soll die ihn zur buße leitet die

226
00:12:53,568 --> 00:13:00,009
swisspor römer 2 vers 4

227
00:13:00,529 --> 00:13:05,970
oder für achtest du den reichtum seiner

228
00:13:03,029 --> 00:13:08,189
güte geduld und langmut und erkennt

229
00:13:05,970 --> 00:13:12,990
nicht dass die gottes güte zur buße

230
00:13:08,190 --> 00:13:15,480
läutet und ein vers 5 aber aufgrund

231
00:13:12,990 --> 00:13:18,240
deiner verstocktheit und deines um

232
00:13:15,480 --> 00:13:20,670
bußfertigen herzens holst du dir selbst

233
00:13:18,240 --> 00:13:22,889
zorn auf für den tag des zorns und der

234
00:13:20,669 --> 00:13:27,629
offenbarung des gerechten gerichtes

235
00:13:22,889 --> 00:13:31,049
gottes also hier wird dem störrischen

236
00:13:27,629 --> 00:13:35,189
menschen gesagt du hast dir selber zorn

237
00:13:31,049 --> 00:13:37,349
auf also ist er ein gefäß des zornes

238
00:13:35,190 --> 00:13:42,120
zubereitet aber er hat so bereitet er

239
00:13:37,350 --> 00:13:45,779
selber der mensch der dem zug gottes zur

240
00:13:42,120 --> 00:13:49,320
buße umkehr widersteht und anhaltend

241
00:13:45,779 --> 00:13:51,659
ständig wieder steht schließlich trifft

242
00:13:49,320 --> 00:13:54,870
in der zorn gottes aber nicht gott hat

243
00:13:51,659 --> 00:13:58,350
ihn zubereitet zum zorn sondern er

244
00:13:54,870 --> 00:14:00,509
selber und darum wird gesagt die langmut

245
00:13:58,350 --> 00:14:03,269
gottes ist es die nicht zur buße leitet

246
00:14:00,509 --> 00:14:06,179
und diese langmut gottes gilt allen

247
00:14:03,269 --> 00:14:08,189
menschen er zieht sie zur buße aber wir

248
00:14:06,179 --> 00:14:11,039
haben die möglichkeit zu widerstehen und

249
00:14:08,190 --> 00:14:12,270
dadurch und selber zu einem gefäß zum

250
00:14:11,039 --> 00:14:15,838
zorn zu bereiten

251
00:14:12,269 --> 00:14:17,850
aber die anderen die gott sieht zieht

252
00:14:15,839 --> 00:14:19,980
zur buße und sie lassen sich auch so gut

253
00:14:17,850 --> 00:14:27,980
sehen von denen kann man sagen sie sind

254
00:14:19,980 --> 00:14:33,600
gefäße der begnadigung und zwar eben

255
00:14:27,980 --> 00:14:36,440
gefäße der begnadigung die er so

256
00:14:33,600 --> 00:14:39,750
zubereitet hat gott macht diese

257
00:14:36,440 --> 00:14:41,520
zubereitung und das ist sehr wichtig

258
00:14:39,750 --> 00:14:46,320
also im römer neuen war jetzt gerade

259
00:14:41,519 --> 00:14:48,240
gesagt wird kein mensch hat das recht ab

260
00:14:46,320 --> 00:14:50,550
nur eine frage zu stellen eine

261
00:14:48,240 --> 00:14:53,930
herausfordernde frage was tust du oh

262
00:14:50,549 --> 00:14:55,309
gott das geht gar nicht

263
00:14:53,929 --> 00:14:58,399
dann könnten

264
00:14:55,309 --> 00:15:00,789
denken gott ist mutwillig und niemand

265
00:14:58,399 --> 00:15:04,759
darf etwas sagen aber gerade römer 9

266
00:15:00,789 --> 00:15:07,009
zeigt dass gott nicht mutwillig ist er

267
00:15:04,759 --> 00:15:13,809
bereite nicht einfach menschen zum

268
00:15:07,009 --> 00:15:13,809
verderben sondern zum zur begnadigung ja

269
00:15:15,129 --> 00:15:18,129
genau

270
00:15:20,470 --> 00:15:24,379
ganz genau also gott ist töpfer von

271
00:15:23,870 --> 00:15:27,620
allen

272
00:15:24,379 --> 00:15:30,139
er hat sie gemacht aber wenn sie zu

273
00:15:27,620 --> 00:15:33,220
gefäßen des zorns werden das hat nicht

274
00:15:30,139 --> 00:15:48,528
er gemacht sondern das sind sie schuld

275
00:15:33,220 --> 00:15:52,430
ja ja das ist er im jahr 18 wo ihre mia

276
00:15:48,528 --> 00:15:54,820
den töpfer besuch nicht wann jedem jahr

277
00:15:52,429 --> 00:15:54,819
18

278
00:15:55,778 --> 00:16:01,809
genau und was möchtest du gerne da

279
00:15:58,809 --> 00:16:01,809
herausholen

280
00:16:15,889 --> 00:16:22,250
genau also ihre mir 18 ich es jetzt zu

281
00:16:20,940 --> 00:16:26,640
sagen wir live stream

282
00:16:22,250 --> 00:16:32,039
da wird israel verglichen mit einem

283
00:16:26,639 --> 00:16:35,059
töpfer gefäß das eben gott formt und war

284
00:16:32,039 --> 00:16:38,328
ebenso brenn formt aber souveränität

285
00:16:35,059 --> 00:16:41,489
bedeutet niemals in bezug auf gott

286
00:16:38,328 --> 00:16:44,939
mutwilligkeit und jetzt werden wir

287
00:16:41,490 --> 00:16:47,930
gerade sehen aber das wirft hiob gott

288
00:16:44,940 --> 00:16:52,019
vor und zwar wenn ihr zurückgehen er

289
00:16:47,929 --> 00:16:55,828
sagt ganz klar 9 vers 12 wer will zu ihm

290
00:16:52,019 --> 00:17:03,389
sagen was tust du richtig das sagt auch

291
00:16:55,828 --> 00:17:05,659
die lehre im neuen testament 29 und dann

292
00:17:03,389 --> 00:17:09,439
sagte er

293
00:17:05,660 --> 00:17:12,058
gott wendet seinen zorn nicht ab

294
00:17:09,439 --> 00:17:15,150
also gott kann seinen zorn ausüben wie

295
00:17:12,058 --> 00:17:17,899
er will sagt jupp unter ihm beugen sich

296
00:17:15,150 --> 00:17:22,530
die hälfe raps

297
00:17:17,900 --> 00:17:24,000
da geht es um ganz gefährliche mächtige

298
00:17:22,529 --> 00:17:28,019
tiere wie wir gleich noch sehen werden

299
00:17:24,000 --> 00:17:30,210
in der natur aber alles so stark ist in

300
00:17:28,019 --> 00:17:33,000
natur alles steht unter der souveränität

301
00:17:30,210 --> 00:17:35,460
und macht gottes ich komme darauf drückt

302
00:17:33,000 --> 00:17:36,179
aber um den gedankengang nicht zu

303
00:17:35,460 --> 00:17:39,360
verlieren

304
00:17:36,179 --> 00:17:42,500
ein vers 14 sagte wie viel weniger

305
00:17:39,359 --> 00:17:45,779
könnte ich ihm antworten

306
00:17:42,500 --> 00:17:48,720
meine worte wählen ihn gegenüber also

307
00:17:45,779 --> 00:17:51,990
ich gehe ob bin absolut nicht in der

308
00:17:48,720 --> 00:17:54,419
lage irgendwie mir ganz gut überlegen

309
00:17:51,990 --> 00:17:58,440
wie soll ich das formulieren damit es

310
00:17:54,419 --> 00:18:01,380
auch richtig gesagt ist aber ich habe

311
00:17:58,440 --> 00:18:03,539
gar keine chance gegenüber gott ich kann

312
00:18:01,380 --> 00:18:04,520
mir noch so mühe geben das gut zu

313
00:18:03,539 --> 00:18:07,549
formulieren

314
00:18:04,519 --> 00:18:09,960
aber es bringt gar nichts

315
00:18:07,549 --> 00:18:13,220
und es geht darum er möchte gott

316
00:18:09,960 --> 00:18:16,200
begegnen als richter wir wissen ein

317
00:18:13,220 --> 00:18:18,329
rechtsanwalt der held nicht einfach so

318
00:18:16,200 --> 00:18:20,100
ein medley aus dem stegreif

319
00:18:18,329 --> 00:18:22,019
normalerweise außer ist ein

320
00:18:20,099 --> 00:18:26,730
unglaubliches chemie

321
00:18:22,019 --> 00:18:31,910
sondern der kniffel und und tüftelt die

322
00:18:26,730 --> 00:18:35,990
worte zusammen zu hause um wirklich

323
00:18:31,910 --> 00:18:38,460
schlagkräftig absolut logisch bestechend

324
00:18:35,990 --> 00:18:40,710
auftreten zu können aber ich hab sagt

325
00:18:38,460 --> 00:18:43,350
ich kann ich kann machen was ich will

326
00:18:40,710 --> 00:18:45,690
ich kann mir das so gut ausdenken die

327
00:18:43,349 --> 00:18:48,299
ich will ich habe gott gegenüber niemals

328
00:18:45,690 --> 00:18:51,840
eine chance er geht dann sogar weiter

329
00:18:48,299 --> 00:18:58,619
und sagt in vers 15 der ich wenn ich

330
00:18:51,839 --> 00:19:01,289
gerecht wäre nicht antworten könnte also

331
00:18:58,619 --> 00:19:03,739
selbst wenn er absolut unschuldig wäre

332
00:19:01,289 --> 00:19:07,019
vor gott

333
00:19:03,740 --> 00:19:08,900
er kennt die gott nicht sagen immer gott

334
00:19:07,019 --> 00:19:13,319
sowie über allem steht

335
00:19:08,900 --> 00:19:16,170
aber er sagt dann weiter um gnade würde

336
00:19:13,319 --> 00:19:19,200
ich flehen zu meinem richter wird

337
00:19:16,170 --> 00:19:20,970
einfach bitten herr sein gnädig aber

338
00:19:19,200 --> 00:19:22,140
niemals mich irgendwie berufen auf meine

339
00:19:20,970 --> 00:19:25,140
gerechtigkeit ich habe sowieso keine

340
00:19:22,140 --> 00:19:30,650
chance wie meine gerechtigkeit aber geht

341
00:19:25,140 --> 00:19:34,920
noch weiter vers 16 wenn ich rief und er

342
00:19:30,650 --> 00:19:37,769
antwortete nicht würde ich glaube dass

343
00:19:34,920 --> 00:19:41,880
er meiner stimme gehör schenken würde

344
00:19:37,769 --> 00:19:46,769
aber wenn er ihn anrufen würde damit er

345
00:19:41,880 --> 00:19:52,770
zum zur gerichtsverhandlung kommt und

346
00:19:46,769 --> 00:19:56,970
gott würde auf seine worte eingehen er

347
00:19:52,769 --> 00:19:59,730
sagt ich glaube niemals dass gott das

348
00:19:56,970 --> 00:20:02,850
akzeptieren würde was ich sagen kann ich

349
00:19:59,730 --> 00:20:07,620
habe einfach keine chance und dann wer

350
00:20:02,849 --> 00:20:11,189
17er der mich zermatt durch ein sturm

351
00:20:07,619 --> 00:20:14,279
wetter und meine wunden mehr tone

352
00:20:11,190 --> 00:20:16,710
ursache aber er sagt alle diese

353
00:20:14,279 --> 00:20:19,980
krankheit die mich so zerbrechen lässt

354
00:20:16,710 --> 00:20:21,450
das macht gott es ist ein sturm wetter

355
00:20:19,980 --> 00:20:25,680
das über mich gebeugt über mich gebracht

356
00:20:21,450 --> 00:20:29,279
hat und zwar ohne ursache

357
00:20:25,680 --> 00:20:31,420
es gibt keinen gerechten grund das so zu

358
00:20:29,279 --> 00:20:35,079
tun und

359
00:20:31,420 --> 00:20:35,940
er geht weiter erlaubt mir nicht atem zu

360
00:20:35,079 --> 00:20:38,109
holen

361
00:20:35,940 --> 00:20:41,620
also kommt sich vor und seine krankheit

362
00:20:38,109 --> 00:20:46,719
wie einer der kaum luft holen kann

363
00:20:41,619 --> 00:20:51,099
zwischendurch keine chance denn er sagt

364
00:20:46,720 --> 00:20:53,440
ich mich mit bitterkeit und er wird sie

365
00:20:51,099 --> 00:20:57,279
das auf gott gott mache das ohne ursache

366
00:20:53,440 --> 00:21:01,480
er seitdem mit bitterkeit und ihr wissen

367
00:20:57,279 --> 00:21:06,730
das ist ja nicht gott sondern in seinem

368
00:21:01,480 --> 00:21:11,920
fall der satan der teufel und dann wenn

369
00:21:06,730 --> 00:21:15,880
es auf kraft des starken ankommt so

370
00:21:11,920 --> 00:21:18,009
sagte er sehe hier vorstellen wenn im

371
00:21:15,880 --> 00:21:20,850
gerichtssaal aufgerufen wird eine soll

372
00:21:18,009 --> 00:21:25,059
auftreten der stark und mächtig ist

373
00:21:20,849 --> 00:21:25,619
dann würde gott sagen ich bin es sie

374
00:21:25,059 --> 00:21:31,839
hier

375
00:21:25,619 --> 00:21:33,729
und wenn aufrecht also wenn man ausrufen

376
00:21:31,839 --> 00:21:35,789
würde wer kann das recht für sich

377
00:21:33,730 --> 00:21:40,500
beanspruchen

378
00:21:35,789 --> 00:21:42,460
dann sagt gott wer will mich vorladen

379
00:21:40,500 --> 00:21:44,099
niemand kann gott zur rechenschaft

380
00:21:42,460 --> 00:21:47,650
ziehen vor gericht

381
00:21:44,099 --> 00:21:51,099
und dann sagt mir wenn ich auch gerecht

382
00:21:47,650 --> 00:21:55,390
wäre so würde mein mund mich doch

383
00:21:51,099 --> 00:21:58,959
verdammen wäre ich vollkommen so würde

384
00:21:55,390 --> 00:22:01,090
er mich für verkehrt erklären aber ich

385
00:21:58,960 --> 00:22:03,670
kann so gerecht sein wie ich will

386
00:22:01,089 --> 00:22:07,329
am schluss muss ich und zwar unter dem

387
00:22:03,670 --> 00:22:11,250
druck dass gott absolut recht hat muss

388
00:22:07,329 --> 00:22:11,250
ich mir selber sagen ich bin schon nicht

389
00:22:11,819 --> 00:22:19,089
und da merken wir schon etwas eher er

390
00:22:15,579 --> 00:22:21,549
macht also erstellt gott mutwillig darf

391
00:22:19,089 --> 00:22:23,409
es war überall am absolut gerecht aber

392
00:22:21,549 --> 00:22:25,200
er ist auch gerecht wenn es nicht

393
00:22:23,410 --> 00:22:29,259
gerecht werden

394
00:22:25,200 --> 00:22:36,000
das ist der punkt und da hat sich hiob

395
00:22:29,259 --> 00:22:38,849
natürlich sehr versündigt und

396
00:22:36,000 --> 00:22:43,109
wenn wir noch darauf achten in vers 18

397
00:22:38,849 --> 00:22:47,429
sagte er der mann für 17 der mich zu und

398
00:22:43,109 --> 00:22:52,319
durch ein sturm wetter und meine wunder

399
00:22:47,430 --> 00:22:56,490
mehr tone ursache dieser ausdruck ohne

400
00:22:52,319 --> 00:22:58,259
ursache ist das schau lang fast wo kommt

401
00:22:56,490 --> 00:23:05,240
das schon vor dieser ausdruck in hier

402
00:22:58,259 --> 00:23:09,660
ohne ursache hatten wir schon

403
00:23:05,240 --> 00:23:16,490
ja ja ganz am anfang genau warum hast du

404
00:23:09,660 --> 00:23:16,490
es gerade oder sonst helfen wir einander

405
00:23:25,190 --> 00:23:36,450
dort kommt nicht ausdruck ohne ursache

406
00:23:28,950 --> 00:23:40,308
vor zwei bis drei liest du sagen gott

407
00:23:36,450 --> 00:23:43,620
spricht dort zu satan in himmel

408
00:23:40,308 --> 00:23:45,298
da sprach der herr zum vater hast du

409
00:23:43,619 --> 00:23:46,949
meinen knechte beachtet den

410
00:23:45,298 --> 00:23:48,720
seinesgleichen gibt es nicht auf erden

411
00:23:46,950 --> 00:23:50,610
einen so unterliegen und

412
00:23:48,720 --> 00:23:52,860
rechtschaffenden mann der gott fürchtet

413
00:23:50,609 --> 00:23:54,439
und das böse meidet und erhält immer

414
00:23:52,859 --> 00:23:57,269
noch fest und seine tatenlosigkeit

415
00:23:54,440 --> 00:24:01,288
obwohl du mich gereizt hast in ohne

416
00:23:57,269 --> 00:24:04,159
ursache zu verderben ja gott selber

417
00:24:01,288 --> 00:24:07,169
benutzt diesen ausdruck ohne ursache

418
00:24:04,159 --> 00:24:12,470
also dort beurteilt ist er auch so dass

419
00:24:07,169 --> 00:24:16,159
hier leidet ohne dass es ein grund gebe

420
00:24:12,470 --> 00:24:18,720
wegen sünde dass er so leiden sollte

421
00:24:16,159 --> 00:24:23,610
also hier benutzt eigentlichen gleichen

422
00:24:18,720 --> 00:24:26,639
ausdruck aber wird das gott vor und sagt

423
00:24:23,609 --> 00:24:28,908
gott dem satan er möchte dass hiob

424
00:24:26,638 --> 00:24:32,928
leidet und zwar ohne ursache

425
00:24:28,909 --> 00:24:32,929
das ist wirklich unglaublich

426
00:24:33,109 --> 00:24:46,428
und dann lesen wir eben in diesem

427
00:24:42,480 --> 00:24:53,399
kapitel 9 vers 17 er sagt ohne ursache

428
00:24:46,429 --> 00:24:55,980
als open gott der wehr der der dieses

429
00:24:53,398 --> 00:24:58,288
dieses schlimme für hiob gewünscht hätte

430
00:24:55,980 --> 00:25:02,250
das war ja nie der fall sondern satans

431
00:24:58,288 --> 00:25:02,929
wunsch war dass und in vers 21 geht

432
00:25:02,250 --> 00:25:06,269
weiter

433
00:25:02,929 --> 00:25:07,490
vollkommen bin ich nicht kümmert mich

434
00:25:06,269 --> 00:25:10,829
meine seele

435
00:25:07,490 --> 00:25:15,569
ich verachte mine liegen also vollkommen

436
00:25:10,829 --> 00:25:19,259
das gleiche wort wie in kapitel 1 wovon

437
00:25:15,569 --> 00:25:21,928
bot in 18 von hiob sagt er ist

438
00:25:19,259 --> 00:25:24,169
vollkommen aber das hebräische wort

439
00:25:21,929 --> 00:25:28,269
bedeutet nicht sinnlos sondern

440
00:25:24,169 --> 00:25:34,589
vollkommen vollständig das heißt mit

441
00:25:28,269 --> 00:25:37,538
zum herzen mit gott und gott selber

442
00:25:34,588 --> 00:25:40,178
bezeugt dieses wort für hiob und hier

443
00:25:37,538 --> 00:25:44,648
sagte sie ob aber dort sind vollkommen

444
00:25:40,179 --> 00:25:48,489
bin ich ich verachte mein leben und dann

445
00:25:44,648 --> 00:25:51,418
sagte es ist 1 darum sage ich den

446
00:25:48,489 --> 00:25:53,369
vollkommenen und den gottlosen

447
00:25:51,419 --> 00:25:56,200
vernichtet er

448
00:25:53,368 --> 00:25:59,949
es ist eins das heißt es kommt nicht

449
00:25:56,200 --> 00:26:03,389
darauf an ob eine als gerechte gläubiger

450
00:25:59,950 --> 00:26:06,959
lebt oder ob er gottlosen der sünde lebt

451
00:26:03,388 --> 00:26:10,598
gott kann in seiner souveränität den

452
00:26:06,959 --> 00:26:12,570
zerbrechen wie auch den kommt gar nicht

453
00:26:10,598 --> 00:26:17,950
auf

454
00:26:12,569 --> 00:26:19,569
also er sagt sich dann was was soll das

455
00:26:17,950 --> 00:26:23,109
eigentlich dass ich mich überhaupt

456
00:26:19,569 --> 00:26:24,088
bemüht habe so zu leben wie ich gelebt

457
00:26:23,108 --> 00:26:26,769
habe

458
00:26:24,088 --> 00:26:28,719
also das wort und ist hier wichtig den

459
00:26:26,769 --> 00:26:30,388
vollkommenen und den gottlosen

460
00:26:28,719 --> 00:26:33,190
vernichtet er

461
00:26:30,388 --> 00:26:39,668
und jetzt wird es noch schlimmer wenn

462
00:26:33,190 --> 00:26:43,450
die geißel plötzlich tötet so spottet er

463
00:26:39,669 --> 00:26:48,809
gott der prüfung oder man kann über

464
00:26:43,450 --> 00:26:52,479
setzen der verzweiflung der unschuldigen

465
00:26:48,808 --> 00:26:57,009
gott lache über die verzweiflung des

466
00:26:52,479 --> 00:26:59,679
unschuldigen und eop sagt gott ist

467
00:26:57,009 --> 00:27:00,690
gerecht absolut gerecht selbst wenn er

468
00:26:59,679 --> 00:27:04,329
das tut

469
00:27:00,690 --> 00:27:06,759
aber da vertrete er die dinge und wir

470
00:27:04,328 --> 00:27:10,239
sehen gleich warum er das alles verdreht

471
00:27:06,759 --> 00:27:14,919
das kommt jetzt gleich heraus er sagt

472
00:27:10,239 --> 00:27:17,608
nämlich in der 24 die erde ist in die

473
00:27:14,919 --> 00:27:22,059
hand des gottlosen gegeben

474
00:27:17,608 --> 00:27:29,288
das ist so seit dem sündenfall können

475
00:27:22,058 --> 00:27:32,459
die gottlosen sich so betätigen und in

476
00:27:29,288 --> 00:27:36,250
johannes 14 31 wie gesagt dass der satan

477
00:27:32,459 --> 00:27:39,009
der fürst dieser welt ist und darum

478
00:27:36,250 --> 00:27:41,440
regiert so viel gottlosigkeit in dieser

479
00:27:39,009 --> 00:27:46,029
welt und dann heißt es weiter das

480
00:27:41,440 --> 00:27:47,740
angesicht ihre richter verhüllt er also

481
00:27:46,029 --> 00:27:51,210
gott macht das auf richter nicht

482
00:27:47,740 --> 00:27:55,660
erkennen was recht und unrecht ist

483
00:27:51,210 --> 00:28:02,410
und jetzt kommt die frage wenn er es nun

484
00:27:55,660 --> 00:28:03,100
nicht ist wer anders das ist die das ist

485
00:28:02,410 --> 00:28:05,259
die frage

486
00:28:03,099 --> 00:28:06,839
wenn gott nicht dass alles gemacht hat

487
00:28:05,259 --> 00:28:10,000
gegen hier

488
00:28:06,839 --> 00:28:12,399
wer dann und das haben wir doch auch

489
00:28:10,000 --> 00:28:15,130
schon gesehen in vergangenen malen die

490
00:28:12,400 --> 00:28:17,230
freunde hiobs die diesen

491
00:28:15,130 --> 00:28:21,150
gottesfürchtigen man massiv in deiner

492
00:28:17,230 --> 00:28:21,150
person angreifen und verunglimpfen

493
00:28:21,509 --> 00:28:28,000
er wäre nie die möglichkeit dass satan

494
00:28:24,640 --> 00:28:30,280
hinter der sache stehen könnte es gibt

495
00:28:28,000 --> 00:28:33,970
gar keine gar keine option gar keine

496
00:28:30,279 --> 00:28:36,059
möglichkeit und hiob sagt hier ja wenn

497
00:28:33,970 --> 00:28:40,380
es nicht dort ist wer sonst

498
00:28:36,059 --> 00:28:40,379
aber hätte hiob das wissen können

499
00:28:40,500 --> 00:28:48,160
natürlich was in kapitel 1 und 2 gesagt

500
00:28:43,420 --> 00:28:50,950
wird über diese diese reden im himmel

501
00:28:48,160 --> 00:28:55,320
da musste er nichts davon dass klar aber

502
00:28:50,950 --> 00:28:55,319
hätte er wissen können von satan

503
00:28:56,849 --> 00:29:00,119
was denkt ihr

504
00:29:02,960 --> 00:29:26,389
woher ganz genau und zwar eher können

505
00:29:19,409 --> 00:29:28,769
wir sehr gut beweisen natürlich war das

506
00:29:26,388 --> 00:29:30,829
das erste buch mose damals noch nicht

507
00:29:28,769 --> 00:29:35,750
geschrieben das hat

508
00:29:30,829 --> 00:29:35,750
mose erst später geschrieben

509
00:29:37,579 --> 00:29:57,240
aber wir lesen kapitel 31 und zwar

510
00:29:45,740 --> 00:30:02,639
spricht da er sagt in 1 30 33 willst du

511
00:29:57,240 --> 00:30:05,159
sag mal habe ich die order um eine

512
00:30:02,638 --> 00:30:08,009
übertretung zugedeckt so dass ich meine

513
00:30:05,159 --> 00:30:09,809
schuld in meiner brust von bord weil ich

514
00:30:08,009 --> 00:30:11,638
die große menge fürchtete und die

515
00:30:09,808 --> 00:30:14,668
verachtung meiner verwandten nicht

516
00:30:11,638 --> 00:30:18,629
niedergeschlagen hätte das reicht also

517
00:30:14,669 --> 00:30:21,470
er weiß von adam und er weiß wie das war

518
00:30:18,630 --> 00:30:25,139
mit adam nach dem sündenfall

519
00:30:21,470 --> 00:30:27,710
als eva sich von der schlange von satan

520
00:30:25,138 --> 00:30:30,569
hat verführen lassen und sie dann ihm

521
00:30:27,710 --> 00:30:33,778
und er hat dann quasi die schuld

522
00:30:30,569 --> 00:30:36,990
zugedeckt und gesagt die frau die du mir

523
00:30:33,778 --> 00:30:40,648
gegeben hast du ja ergeben und die frau

524
00:30:36,990 --> 00:30:44,940
sagt dann ja die schlange hat mehr also

525
00:30:40,648 --> 00:30:52,229
die wussten um all diese wahrheiten der

526
00:30:44,940 --> 00:30:55,230
urgeschichte von erster mose 1 bis 9 mit

527
00:30:52,230 --> 00:30:57,480
noah und noah hat das wieder

528
00:30:55,230 --> 00:31:00,538
weitergegeben an die an die nachkommen

529
00:30:57,480 --> 00:31:03,210
und darum hiob der in der zeit lebt

530
00:31:00,538 --> 00:31:05,158
zwischen erster mose 11 oder erstmals

531
00:31:03,210 --> 00:31:09,960
neun muss man sagen mit der verwendung

532
00:31:05,159 --> 00:31:11,740
der sintflut und noch vor abraham erst

533
00:31:09,960 --> 00:31:16,420
dann muss es kam zum schluss

534
00:31:11,740 --> 00:31:18,490
also er wusste um die urgeschichte das

535
00:31:16,420 --> 00:31:21,519
war überliefert das wussten sie von von

536
00:31:18,490 --> 00:31:25,599
noah her und seitdem wissen können um

537
00:31:21,519 --> 00:31:27,819
diese schlange die all das elend in die

538
00:31:25,599 --> 00:31:34,259
welt gebracht hat aber er sagt hier nur

539
00:31:27,819 --> 00:31:40,000
wenn er es noch nicht ist wer anders und

540
00:31:34,259 --> 00:31:42,940
nun sehen wir also er behauptet gott sei

541
00:31:40,000 --> 00:31:45,460
in seinem handeln mutwillig und was er

542
00:31:42,940 --> 00:31:46,259
auch tut bedeutet er ist trotzdem

543
00:31:45,460 --> 00:31:49,410
gerecht

544
00:31:46,259 --> 00:31:52,210
aber jetzt kommt noch zurück weil es da

545
00:31:49,410 --> 00:31:56,890
einen interessanten ausdruck gab in vers

546
00:31:52,210 --> 00:32:01,289
13 god steht also über allem und unter

547
00:31:56,890 --> 00:32:03,429
ihm beugen sich auch die helfer hat's

548
00:32:01,289 --> 00:32:17,678
wie viel weniger könnte ich ihm

549
00:32:03,429 --> 00:32:21,640
antworten wer ist rasch ab wie du du du

550
00:32:17,679 --> 00:32:24,370
denkst an die gore hat aber das war ja

551
00:32:21,640 --> 00:32:27,070
viel später das war ja nach moser und

552
00:32:24,369 --> 00:32:32,129
dann ebenso zeit von josua und noch

553
00:32:27,069 --> 00:32:35,439
etwas in hebräischen spricht man auch

554
00:32:32,130 --> 00:32:38,590
anders aus als rach empire

555
00:32:35,440 --> 00:32:43,980
da sind zwei verschiedene wörter also

556
00:32:38,589 --> 00:32:47,069
hat sagt friedmann aus rache und hier

557
00:32:43,980 --> 00:32:50,860
half also das eine ist mit chf

558
00:32:47,069 --> 00:32:54,460
ebereschen und das andere mieter nicht

559
00:32:50,859 --> 00:32:58,089
das gleiche also das wort papier ist

560
00:32:54,460 --> 00:33:01,529
nicht verwandt mit rafinha soll aber das

561
00:32:58,089 --> 00:33:01,529
wort raab kommt noch anderswo vor

562
00:33:03,058 --> 00:33:11,500
ägypten wird als rat bezeichnet aber

563
00:33:07,349 --> 00:33:13,029
dass auch er ist zweitrangig die erste

564
00:33:11,500 --> 00:33:16,259
reihe bedeutung von raab ist nicht

565
00:33:13,029 --> 00:33:16,259
ägypten sondern

566
00:33:18,319 --> 00:33:32,458
26 12 j kommt das wort rat nochmals vor

567
00:33:25,069 --> 00:33:38,338
jetzt bist du wieder dran sagt 26.12 im

568
00:33:32,459 --> 00:33:53,009
buch hiob und wie sie sagt du bist ein

569
00:33:38,338 --> 00:33:55,769
erster mohsen 26 es war ja durch durch

570
00:33:53,009 --> 00:33:58,190
seine kraft belegte das mit seinem

571
00:33:55,769 --> 00:34:01,019
verstand zerschlägt er das ungeheuer

572
00:33:58,190 --> 00:34:02,700
durch seinen hoch wird der himmel klart

573
00:34:01,019 --> 00:34:05,519
mit seiner hand durchbohrte die

574
00:34:02,700 --> 00:34:09,659
flüchtige schlange sie bei dir steht

575
00:34:05,519 --> 00:34:11,849
also an stadtrat und durch seine

576
00:34:09,659 --> 00:34:14,419
einsicht zerschellt er die früchte

577
00:34:11,849 --> 00:34:17,309
schlange steht bei dir

578
00:34:14,418 --> 00:34:18,980
ach so also ich meine bibel steht wie

579
00:34:17,309 --> 00:34:20,970
immer

580
00:34:18,980 --> 00:34:24,000
und das ist dann schon ihr habt schon

581
00:34:20,969 --> 00:34:27,348
die erklärung in den text reingetan raab

582
00:34:24,000 --> 00:34:27,349
heißt auf hebräisch

583
00:34:27,409 --> 00:34:34,139
der ungestüme der tobende also

584
00:34:31,648 --> 00:34:39,960
bezeichnet ein ganz wildes und und

585
00:34:34,139 --> 00:34:42,510
sonniges wesen aber eben im nächsten

586
00:34:39,960 --> 00:34:44,849
satz wird dann klar durch sein haus wird

587
00:34:42,510 --> 00:34:49,260
der himmel hatte seine hand durch bot

588
00:34:44,849 --> 00:34:54,298
den flüchtigen drachen und es ist

589
00:34:49,260 --> 00:34:57,180
wichtig unser wort dinosaurier ist ein

590
00:34:54,298 --> 00:34:58,318
relativ modernes wort in der geschichte

591
00:34:57,179 --> 00:35:00,719
der deutschen sprache

592
00:34:58,318 --> 00:35:04,469
früher hat man immer gesagt für ein

593
00:35:00,719 --> 00:35:06,719
solches tier drache und dann später man

594
00:35:04,469 --> 00:35:10,288
das wort dinosaurier eingeführt und das

595
00:35:06,719 --> 00:35:15,778
heißt einfach dinosaurier schreckliche

596
00:35:10,289 --> 00:35:17,809
exe weil drachen sind immer seite sind

597
00:35:15,778 --> 00:35:20,760
nicht sind immer reptilien

598
00:35:17,809 --> 00:35:24,930
es gibt nie in der überlieferung von

599
00:35:20,760 --> 00:35:26,970
drachen drachen die säugetiere sind sind

600
00:35:24,929 --> 00:35:29,909
elefanten oder

601
00:35:26,969 --> 00:35:34,039
wiesen kühe oder nein es sind immer

602
00:35:29,909 --> 00:35:39,089
reptilien sowie die dinosaurier sind

603
00:35:34,039 --> 00:35:40,949
empfehlen die eier legen und darum kann

604
00:35:39,090 --> 00:35:45,269
man also gesetzen den flüchtigen drachen

605
00:35:40,949 --> 00:35:48,000
oder den flüchtigen dinosaurier und zwar

606
00:35:45,269 --> 00:35:49,380
lebte hiob eben in jahrhunderte nach der

607
00:35:48,000 --> 00:35:51,269
sintflut ich habe das auch schon

608
00:35:49,380 --> 00:35:53,910
angetönt wir haben das noch deutlicher

609
00:35:51,269 --> 00:35:58,500
sehen in weiteren kapiteln in der zeit

610
00:35:53,909 --> 00:36:01,429
der eiszeit die eine direkte folge der

611
00:35:58,500 --> 00:36:05,849
sinnflut der sintflut ist es waren

612
00:36:01,429 --> 00:36:08,159
und da gab es diese schrecklichen

613
00:36:05,849 --> 00:36:10,940
dinosaurier noch zusammen mit den

614
00:36:08,159 --> 00:36:16,108
menschen zum beispiel in kapitel

615
00:36:10,940 --> 00:36:21,960
aufschlagen wird sich wird ein anderer

616
00:36:16,108 --> 00:36:24,449
dinosaurier erwähnt der bj und er wir

617
00:36:21,960 --> 00:36:27,599
beschrieben aus einer riesen tier das

618
00:36:24,449 --> 00:36:31,618
ein schwanz hat gleich an der cd ist

619
00:36:27,599 --> 00:36:34,338
also sein wesen in der art von diplo

620
00:36:31,619 --> 00:36:39,800
dokus oder brontosaurus und zwar

621
00:36:34,338 --> 00:36:43,349
grasfresser liest du sag mal 40 15

622
00:36:39,800 --> 00:36:47,849
sie doch den mut den ich gemacht habe

623
00:36:43,349 --> 00:36:50,550
wie ich gras frisst wieder ob sie sie

624
00:36:47,849 --> 00:36:52,830
doch sei sie doch welche kraft in seinen

625
00:36:50,550 --> 00:36:55,589
händen liegt und welche stärke in seinen

626
00:36:52,829 --> 00:36:58,079
bauchmuskeln sein schwanz streckt sich

627
00:36:55,588 --> 00:37:00,570
wie eine cd die seelen seiner schenkt

628
00:36:58,079 --> 00:37:03,719
uns im vest flucht während seine

629
00:37:00,570 --> 00:37:06,960
bibelübersetzung hat will fährt kann das

630
00:37:03,719 --> 00:37:11,389
gleich abstreichen bj heißt nicht

631
00:37:06,960 --> 00:37:17,130
nilpferd sondern ist die mehrzahl von

632
00:37:11,389 --> 00:37:18,509
bhp heißt das vieh und behindert ist die

633
00:37:17,130 --> 00:37:22,140
mehrzahl aber hier wird die mehrzahl

634
00:37:18,510 --> 00:37:25,859
gebraucht für ein tier das ist ein

635
00:37:22,139 --> 00:37:29,190
plural eine mehrzahl der ausdehnung seit

636
00:37:25,858 --> 00:37:32,509
wann pluralis extension ist auf eine

637
00:37:29,190 --> 00:37:32,510
riesen vieh und

638
00:37:33,699 --> 00:37:38,868
weg sein schwanz wer eine cd haben wir

639
00:37:35,960 --> 00:37:41,980
gelesen und in vers 25 sagt gott ziehst

640
00:37:38,869 --> 00:37:44,599
du den leviathan herbei mit der andere

641
00:37:41,980 --> 00:37:47,630
und denkst du seine zunge in die

642
00:37:44,599 --> 00:37:50,150
angelschnur und dann wird dieses ungetüm

643
00:37:47,630 --> 00:37:54,079
beschrieben weitergehen bis kapitel 1 40

644
00:37:50,150 --> 00:37:56,960
abschluss und das ist übrigens nicht das

645
00:37:54,079 --> 00:37:59,509
krokodil wie manche besetzungen das

646
00:37:56,960 --> 00:38:03,289
gewählt haben leviathan als einfach der

647
00:37:59,509 --> 00:38:06,889
gewundenen und es entspricht genau eines

648
00:38:03,289 --> 00:38:14,329
solchen einer solchen riesen bestie im

649
00:38:06,889 --> 00:38:17,139
wasser wie zum beispiel der telos aus

650
00:38:14,329 --> 00:38:21,109
der familie der masse saurier ist eine

651
00:38:17,139 --> 00:38:24,739
der größten saurier im wasser und so

652
00:38:21,108 --> 00:38:30,348
haben wir also ob namentlich drei hab

653
00:38:24,739 --> 00:38:34,568
ein wassersauger wehmut ein land saurier

654
00:38:30,349 --> 00:38:38,150
und legaten nochmals ein wasser saurier

655
00:38:34,568 --> 00:38:40,778
aber schrecklich es gott sagt von lee

656
00:38:38,150 --> 00:38:44,028
gatan niemand kann mit liga team kämpfen

657
00:38:40,778 --> 00:38:49,548
aber im alter tun hat man krokodile

658
00:38:44,028 --> 00:38:52,670
gejagt weil schon damals ja ja ja die

659
00:38:49,548 --> 00:38:58,998
frauen interesse hatten am leder des

660
00:38:52,670 --> 00:39:01,099
kalküls aber nicht nur ja aber mit

661
00:38:58,998 --> 00:39:05,629
krokodilen konnte man kämpfen aber nicht

662
00:39:01,099 --> 00:39:10,579
mit mit leviathan und so haben wir also

663
00:39:05,630 --> 00:39:14,358
hier ein schreckliches wesen das zurzeit

664
00:39:10,579 --> 00:39:17,059
von hiob noch existiert übrigens noch

665
00:39:14,358 --> 00:39:22,278
als definitiver beweis dass es bei raab

666
00:39:17,059 --> 00:39:24,730
um ein tier geht da könnte man ja 51

667
00:39:22,278 --> 00:39:24,730
abschlagen

668
00:39:36,539 --> 00:39:48,179
1 50 19 woche auf see stärker und die

669
00:39:45,778 --> 00:39:50,338
orden des herrn der woche wie in den

670
00:39:48,179 --> 00:39:53,039
tagen der vorzeit und beiden

671
00:39:50,338 --> 00:39:55,588
geschlechtern der urzeit bist du nicht

672
00:39:53,039 --> 00:39:58,140
der merkur haupt zerschmettert und den

673
00:39:55,588 --> 00:39:59,929
drachen durchbohrt hat ja sehen wir

674
00:39:58,139 --> 00:40:03,688
übrigens wie zwischen dies in vers und

675
00:39:59,929 --> 00:40:05,150
hiob 26 13 ein ganz direkter

676
00:40:03,688 --> 00:40:07,879
inhaltlicher zusammenhang steht

677
00:40:05,150 --> 00:40:11,088
als nicht nur gemeinsam sondern

678
00:40:07,880 --> 00:40:14,548
verschiedene details wie gott eben rahat

679
00:40:11,088 --> 00:40:15,900
zerschmettert und auch hier und

680
00:40:14,548 --> 00:40:21,809
wehrmacht hat über das meer

681
00:40:15,900 --> 00:40:24,900
da und dort und jetzt hier wird von hiob

682
00:40:21,809 --> 00:40:29,309
gesagt unter ihm beugen sich die hälfe

683
00:40:24,900 --> 00:40:33,239
hubs den 26 12 sagt er dass gott diesen

684
00:40:29,309 --> 00:40:36,469
drachen durchbohrt aber hier heißt es

685
00:40:33,239 --> 00:40:39,269
dass selbst das auch die helfer hat's

686
00:40:36,469 --> 00:40:44,119
sich unter gott beugen

687
00:40:39,268 --> 00:40:44,118
wer sind die helfer raps

688
00:40:55,920 --> 00:40:58,039
ja

689
00:40:59,610 --> 00:41:04,530
aber während problem mit dem pc dass

690
00:41:01,860 --> 00:41:08,340
hier die bilder gar nicht drin sind die

691
00:41:04,530 --> 00:41:11,010
fetten alter verein soll aber auf den

692
00:41:08,340 --> 00:41:12,740
livestream habt ihr ja also dann bringt

693
00:41:11,010 --> 00:41:16,830
das rein

694
00:41:12,739 --> 00:41:21,239
es geht hier um symbiose die hälfe hubs

695
00:41:16,829 --> 00:41:25,739
sind also tiere die raab als saurier

696
00:41:21,239 --> 00:41:28,889
unterstützt haben und dabei eben

697
00:41:25,739 --> 00:41:30,349
erfahren haben dass raab ihnen nichts

698
00:41:28,889 --> 00:41:33,569
antun

699
00:41:30,349 --> 00:41:37,469
das sind die hälfe rathaus dies das sind

700
00:41:33,570 --> 00:41:40,890
keine kleine raubsaurier aber andere

701
00:41:37,469 --> 00:41:45,889
tiere hier abhelfen und das gibt es in

702
00:41:40,889 --> 00:41:47,519
der natur auch heute noch zu beobachten

703
00:41:45,889 --> 00:41:50,429
eigentlich wollte ich da jetzt ein bild

704
00:41:47,519 --> 00:41:54,719
von einer moräne erzieherin

705
00:41:50,429 --> 00:41:58,649
das sind fische aber sehr gefährliche

706
00:41:54,719 --> 00:42:00,779
fische die so in mission höhlen stecken

707
00:41:58,650 --> 00:42:04,740
in den korallen und letztlich schießen

708
00:42:00,780 --> 00:42:09,920
die awo und beißen grausam zu und die

709
00:42:04,739 --> 00:42:20,089
fressen fische krebse und tintenfische

710
00:42:09,920 --> 00:42:23,090
und da gibt es aber eine eine garnele

711
00:42:20,090 --> 00:42:27,650
die kann

712
00:42:23,090 --> 00:42:27,650
vielen dank da macht das noch ein

713
00:42:30,980 --> 00:42:39,240
eine garnele die kann einfach so frisch

714
00:42:35,338 --> 00:42:39,630
fröhlich vorbeischwimmen und das macht

715
00:42:39,239 --> 00:42:44,549
nichts

716
00:42:39,630 --> 00:42:47,369
ja noch mehr diese sie hasst putz kanäle

717
00:42:44,550 --> 00:42:50,089
jetzt muss ich immer schneller hiernach

718
00:42:47,369 --> 00:42:50,088
rausholen

719
00:42:59,989 --> 00:43:03,939
es geht ja nicht dass die vom livestream

720
00:43:04,659 --> 00:43:12,190
deutlichen vorteil haben die die kommen

721
00:43:07,969 --> 00:43:12,189
die müssen vorteil haben und

722
00:43:40,690 --> 00:43:43,470
aber jetzt habe ich es gleich

723
00:43:54,900 --> 00:44:04,230
so wenn wir hier die moräne und da bei

724
00:44:00,960 --> 00:44:09,900
offenem maul aber völlig ohne sorgen die

725
00:44:04,230 --> 00:44:13,798
putts kanäle und die frist von der haut

726
00:44:09,900 --> 00:44:17,220
ab parasiten und aus den zellen der

727
00:44:13,798 --> 00:44:21,829
moräne speiseresten die macht den tal

728
00:44:17,219 --> 00:44:26,788
hygiene und ist quasi helfer der moräne

729
00:44:21,829 --> 00:44:30,510
ist aber keine moderne und es gibt noch

730
00:44:26,789 --> 00:44:35,809
mehr solche beispiele zum beispiel hier

731
00:44:30,510 --> 00:44:42,960
haben wir das nilkrokodile und es gibt

732
00:44:35,809 --> 00:44:47,130
ein vogel der hat effektiv das vorrecht

733
00:44:42,960 --> 00:44:51,358
das ist der bellen trier das vorrecht

734
00:44:47,130 --> 00:44:53,990
der darf mein kopf herumgehen und so

735
00:44:51,358 --> 00:44:59,009
weiter hat keine angst dass das krokodil

736
00:44:53,989 --> 00:45:02,269
in fressen würde sondern er ist vielmehr

737
00:44:59,010 --> 00:45:04,799
der bewachung der krokodil eier im sand

738
00:45:02,269 --> 00:45:09,059
denn sobald ein feind kommt und die

739
00:45:04,798 --> 00:45:12,719
konkret eier holen und fressen möchte

740
00:45:09,059 --> 00:45:16,859
dann geht ihr ein pfiff und das nicht

741
00:45:12,719 --> 00:45:18,929
kommt und kämpft für die sicherheit der

742
00:45:16,858 --> 00:45:22,288
eier und umgekehrt

743
00:45:18,929 --> 00:45:27,868
als gegenleistung ist es so dass dann

744
00:45:22,289 --> 00:45:31,049
auch das krokodil die eier des wellen

745
00:45:27,869 --> 00:45:33,568
tritt bewacht so aber gehen sie zusammen

746
00:45:31,048 --> 00:45:38,880
also der welt regel ist der helfer von

747
00:45:33,568 --> 00:45:41,190
diesem überrest von dinosauriern und

748
00:45:38,880 --> 00:45:48,410
dann noch ein drittes beispiel habe ich

749
00:45:41,190 --> 00:45:51,450
da und zwar ist das der einsiedlerkrebs

750
00:45:48,409 --> 00:45:55,528
der hat die gewohnheit dass ihr

751
00:45:51,449 --> 00:45:59,598
ausgediente schneckenhäuser aufsucht und

752
00:45:55,528 --> 00:46:04,369
da drin wohnung nimmt aber was wir hier

753
00:45:59,599 --> 00:46:04,369
im hintergrund sehen das ist eine

754
00:46:04,510 --> 00:46:09,950
das ist eine art qualle aber die

755
00:46:08,269 --> 00:46:12,650
schwimmt nicht frei im meer herum

756
00:46:09,949 --> 00:46:17,298
sondern quallen sind normalerweise an

757
00:46:12,650 --> 00:46:25,298
orten fixiert ja einem festen ort und

758
00:46:17,298 --> 00:46:28,190
wer da an diese diese gefährlichen

759
00:46:25,298 --> 00:46:32,088
ähnlichen gebilde heran kommt der wird

760
00:46:28,190 --> 00:46:35,389
mit nesselgift vergiftet und nun ist es

761
00:46:32,088 --> 00:46:38,420
so die seeanemonen lässt sich gerne

762
00:46:35,389 --> 00:46:42,400
nieder auf solchen schneckenhäusern wo

763
00:46:38,420 --> 00:46:46,450
der einsiedlerkrebs drin ist und dadurch

764
00:46:42,400 --> 00:46:49,519
wird sie eben herum transportieren

765
00:46:46,449 --> 00:46:52,068
also hat man muss sich vorstellen lange

766
00:46:49,519 --> 00:46:56,449
simone ist wie ein gelernter der einfach

767
00:46:52,068 --> 00:47:01,699
fixiert ist aber der die diese dieser

768
00:46:56,449 --> 00:47:03,528
krebs ist der rollstuhl und so wird wird

769
00:47:01,699 --> 00:47:06,889
diese anemone herum gefahren

770
00:47:03,528 --> 00:47:10,190
aber der vorteil ist wenn feinde auf den

771
00:47:06,889 --> 00:47:12,500
auf den krebs los wollen dann werden sie

772
00:47:10,190 --> 00:47:15,950
sehr bald zu spüren bekommen dass es

773
00:47:12,500 --> 00:47:17,088
sehr gefährlich ist damit diese anemone

774
00:47:15,949 --> 00:47:20,899
etwas zu tun zu haben

775
00:47:17,088 --> 00:47:23,509
sie ist er schutz wieder für ihn also

776
00:47:20,900 --> 00:47:26,480
etwas grandioses gebe ja noch mehr

777
00:47:23,510 --> 00:47:29,359
beispiele natur von solchen symbiosen

778
00:47:26,480 --> 00:47:31,778
aus zusammenleben einer hilft dem

779
00:47:29,358 --> 00:47:38,179
anderen und hier haben wir die hälfe

780
00:47:31,778 --> 00:47:41,389
rahms also wilde tiere damals die diese

781
00:47:38,179 --> 00:47:43,940
saurier zur seite standen und hiob sagt

782
00:47:41,389 --> 00:47:48,159
so nebenbei eben unter ihnen unter gott

783
00:47:43,940 --> 00:47:50,869
beugen sich auch die helfer von raab

784
00:47:48,159 --> 00:47:55,519
noch ein bild wirklich besonders

785
00:47:50,869 --> 00:47:58,250
erwähnen wir haben gelesen 417 job sagt

786
00:47:55,519 --> 00:48:01,940
er der mich zermalmt durch ein sturm

787
00:47:58,250 --> 00:48:04,608
wetter also er vergleicht das was er

788
00:48:01,940 --> 00:48:07,338
erlebte diese ganze note diese schmerzen

789
00:48:04,608 --> 00:48:10,369
diese krankheit diese leiden und auch

790
00:48:07,338 --> 00:48:12,380
diese ablehnung von der eigenen familie

791
00:48:10,369 --> 00:48:13,619
und jetzt sogar noch von seinen drei

792
00:48:12,380 --> 00:48:16,710
freunden die das netz

793
00:48:13,619 --> 00:48:21,420
noch zu ihm gehalten hatten das nennt er

794
00:48:16,710 --> 00:48:23,400
ein sturm und das ist interessant weil

795
00:48:21,420 --> 00:48:26,159
später werden wir das darf auch dieses

796
00:48:23,400 --> 00:48:29,730
thema ausführlich zurückkommen der

797
00:48:26,159 --> 00:48:33,629
vierte freund der sich ja nicht erst wie

798
00:48:29,730 --> 00:48:35,759
die ersten drei freunde die who er

799
00:48:33,630 --> 00:48:38,420
beschreibt in seiner rede ganz am

800
00:48:35,759 --> 00:48:43,409
schluss seiner rede ausführlich ein

801
00:48:38,420 --> 00:48:47,869
sturm wetter und erklärt dass gott eben

802
00:48:43,409 --> 00:48:50,608
nicht nur einfach den gottlosen straft

803
00:48:47,869 --> 00:48:53,099
und jeder leidet muss ein gottloser sein

804
00:48:50,608 --> 00:48:55,710
wie die drei freunde sagten sondern er

805
00:48:53,099 --> 00:48:59,759
macht klar dass gott auch erziehungs

806
00:48:55,710 --> 00:49:03,329
wege geht mit den gläubigen und sie

807
00:48:59,759 --> 00:49:06,358
durch stürme hindurch führt aber man

808
00:49:03,329 --> 00:49:08,039
muss das mal für sich lesen später

809
00:49:06,358 --> 00:49:13,798
werden wir das zusammen ganz ausführlich

810
00:49:08,039 --> 00:49:16,380
anschauen in 36 am schluss und dann das

811
00:49:13,798 --> 00:49:19,679
kapitel 37 und dann beschreibt er wie

812
00:49:16,380 --> 00:49:23,009
schließlich der himmel gereinigt wird

813
00:49:19,679 --> 00:49:26,629
alle wolken vom sturm gehen weg und

814
00:49:23,009 --> 00:49:29,608
schließlich steht da ein blanker himmel

815
00:49:26,630 --> 00:49:31,470
und damit deutet eu an

816
00:49:29,608 --> 00:49:33,960
es kann sein dass wir als gläubige durch

817
00:49:31,469 --> 00:49:35,730
schlimme stürme hindurchgehen aber am

818
00:49:33,960 --> 00:49:38,099
schluss haben es zu tun mit einem

819
00:49:35,730 --> 00:49:42,798
blanken himmel könnte auch sagen ein

820
00:49:38,099 --> 00:49:46,170
geöffneter himmel alle wolken weg und

821
00:49:42,798 --> 00:49:48,108
dann noch einen schritt weiter hiob

822
00:49:46,170 --> 00:49:51,048
antwortete li hu nicht mehr

823
00:49:48,108 --> 00:49:53,278
und dann spricht gott zu ihm

824
00:49:51,048 --> 00:49:58,759
das können wir kurz aufschlagen kapitel

825
00:49:53,278 --> 00:50:02,369
38 1 sie ist zusammen

826
00:49:58,759 --> 00:50:04,739
da antwortete herr dem hiob osten

827
00:50:02,369 --> 00:50:07,259
gewitter sturm und sprach wer

828
00:50:04,739 --> 00:50:11,130
verfinstert schluss mit worten ohne

829
00:50:07,259 --> 00:50:17,068
erkenntnis ja und so weiter also gott

830
00:50:11,130 --> 00:50:20,700
spricht zu hier aus dem sturm heraus und

831
00:50:17,068 --> 00:50:25,079
erst nach diesen nach diesen reden von

832
00:50:20,699 --> 00:50:28,230
gott an hiob kommt zur buße

833
00:50:25,079 --> 00:50:29,849
warum spricht gott aus dem sturm er mir

834
00:50:28,230 --> 00:50:31,400
wieder ein beispiel dass gott eben in

835
00:50:29,849 --> 00:50:33,960
der schöpfung erscheinen kann

836
00:50:31,400 --> 00:50:38,010
hiob sagte er geht an mir vorüber und

837
00:50:33,960 --> 00:50:40,110
ich sehe nicht aber in kabul 38 meter

838
00:50:38,010 --> 00:50:43,020
gott sehen und das sagten auch im

839
00:50:40,110 --> 00:50:44,820
kapitel 42 uhr buße tut er sagt ich habe

840
00:50:43,019 --> 00:50:47,009
mit dem gehör meine ohren habe ich von

841
00:50:44,820 --> 00:50:49,650
dem herrn gehört aber jetzt hat mein

842
00:50:47,010 --> 00:50:53,040
auge ihn gesehen aber gott spricht dass

843
00:50:49,650 --> 00:50:55,650
im sturm um ihm zu zeigen gott spricht

844
00:50:53,039 --> 00:51:01,139
durch stürme hindurch zu uns gläubigen

845
00:50:55,650 --> 00:51:03,990
aber nicht einfach weil wir in bösen

846
00:51:01,139 --> 00:51:05,759
wandeln weil wir gesündigt haben sondern

847
00:51:03,989 --> 00:51:07,789
wenn wir auch treu den herrn den weg

848
00:51:05,760 --> 00:51:11,550
gegangen sind und plötzlich kommen

849
00:51:07,789 --> 00:51:14,610
schwere schläge über uns gott ein plan

850
00:51:11,550 --> 00:51:18,360
und er spricht ist eine art wie er zu

851
00:51:14,610 --> 00:51:20,970
uns sprechen kann und dann spricht

852
00:51:18,360 --> 00:51:24,260
nämlich gott in dieser sturm rede über

853
00:51:20,969 --> 00:51:27,389
seine fürsorge in der schätzung werden

854
00:51:24,260 --> 00:51:31,020
dann sehen alle diese details über über

855
00:51:27,389 --> 00:51:37,019
die naturwunder die gott hier aufzeigt

856
00:51:31,019 --> 00:51:41,309
im ganzen stellt gott dann über 80

857
00:51:37,019 --> 00:51:43,619
fragen an junge kannst du das

858
00:51:41,309 --> 00:51:46,590
beantworten kannst du das erklären

859
00:51:43,619 --> 00:51:50,369
kannst du das hier ob der das wort

860
00:51:46,590 --> 00:51:52,320
genommen hatte gegen ihn werden fragen

861
00:51:50,369 --> 00:51:56,940
gestellt aber gut hier hat ja gesagt am

862
00:51:52,320 --> 00:51:59,550
anfang von kapitel 9 vers 3 wenn er der

863
00:51:56,940 --> 00:52:03,720
mensch lust hat mit ihm zu streiten so

864
00:51:59,550 --> 00:52:08,280
kann er ihn auf 1001 antworten und gott

865
00:52:03,719 --> 00:52:10,619
hat man und 85 fragen gestellt aber aus

866
00:52:08,280 --> 00:52:13,400
dem sturm weil gott eben durch stürme

867
00:52:10,619 --> 00:52:16,529
hindurch mit uns sprechen kann

868
00:52:13,400 --> 00:52:23,450
hier sind wir gekommen bis 24 gehen wir

869
00:52:16,530 --> 00:52:25,790
weiter vers 25 liest du samuel

870
00:52:23,449 --> 00:52:28,849
und meine tage sind schneller dahin

871
00:52:25,789 --> 00:52:30,679
gehalt als ein läufer sie sind entflohen

872
00:52:28,849 --> 00:52:33,889
und haben nichts gutes gesehen

873
00:52:30,679 --> 00:52:36,769
sie sind vorbei gezogen wie schiffe wie

874
00:52:33,889 --> 00:52:39,679
ein adler der sich auf beute stürzt wenn

875
00:52:36,769 --> 00:52:41,780
ich denke ich will meine klage vergessen

876
00:52:39,679 --> 00:52:42,649
meine mine ändern und heiter

877
00:52:41,780 --> 00:52:45,650
dreinschauen

878
00:52:42,650 --> 00:52:47,750
so muss ich meine vielen schmerzen

879
00:52:45,650 --> 00:52:51,230
fürchten denn ich weiß dass du mich

880
00:52:47,750 --> 00:52:55,880
nicht freisprechen wirst bis dahin also

881
00:52:51,230 --> 00:52:59,000
jetzt spricht hier wieder davon wie kurz

882
00:52:55,880 --> 00:53:02,090
das leben ist und da haben wir gesehen

883
00:52:59,000 --> 00:53:03,349
schon früher wir wunderbare beispiele

884
00:53:02,090 --> 00:53:08,180
bringt dafür

885
00:53:03,349 --> 00:53:10,309
ich erinner kapitel 7 vers 6 wir gesehen

886
00:53:08,179 --> 00:53:15,409
diesen vergleich mit dem weber schäfchen

887
00:53:10,309 --> 00:53:17,869
ein tag wird ein tag und das ganze lebt

888
00:53:15,409 --> 00:53:19,039
schließlich ein leben mit einem

889
00:53:17,869 --> 00:53:22,429
wunderbaren muster drin

890
00:53:19,039 --> 00:53:28,900
1 weber schiffchen schnell durch ein tag

891
00:53:22,429 --> 00:53:34,629
dann in vers 7 mein leben ist ein hauch

892
00:53:28,900 --> 00:53:36,980
dabei ist es und in vers 9 eine wolke

893
00:53:34,630 --> 00:53:44,630
man sieht sie aber schon bald sollte

894
00:53:36,980 --> 00:53:47,110
plötzlich verschwunden und dann haben

895
00:53:44,630 --> 00:53:49,880
wir noch weitere beispiele gesehen in

896
00:53:47,110 --> 00:53:52,849
kapitel 8 vers 9

897
00:53:49,880 --> 00:53:55,849
das ist aber von bildet er sagt das

898
00:53:52,849 --> 00:53:58,009
leben ist wie ein schatten flotten der

899
00:53:55,849 --> 00:54:00,349
sich im lauf eines tages ändert und da

900
00:53:58,010 --> 00:54:04,280
plötzlich sehr weg je nach stand der

901
00:54:00,349 --> 00:54:09,589
sonne und jetzt wieder einen vergleich

902
00:54:04,280 --> 00:54:14,060
nämlich ein läufer das leben gleicht

903
00:54:09,590 --> 00:54:16,610
einem läufer der in kürzester zeit seien

904
00:54:14,059 --> 00:54:20,269
strecke abgewandt hat und es ist vorbei

905
00:54:16,610 --> 00:54:25,970
das war das leben und dann ein weiterer

906
00:54:20,269 --> 00:54:28,039
vergleich hier wieder schiffe sie ziehen

907
00:54:25,969 --> 00:54:31,149
die tage ziehen vorüber wie raumschiffe

908
00:54:28,039 --> 00:54:34,210
ist ein beispiel von ein raumschiff das

909
00:54:31,150 --> 00:54:34,210
haben die

910
00:54:35,000 --> 00:54:40,980
doch lena gibt im alten ägypten schon

911
00:54:37,980 --> 00:54:43,980
verwendet ihn im bereich des nahen

912
00:54:40,980 --> 00:54:47,909
ostens und hier ein beispiel von

913
00:54:43,980 --> 00:54:50,429
indianern also auch in der neuen welt

914
00:54:47,909 --> 00:54:53,539
hat man die bohrschiffe entdeckt sie

915
00:54:50,429 --> 00:54:56,069
sind so leicht und dadurch auch schnell

916
00:54:53,539 --> 00:54:57,809
also rohr schiff war im altertum der

917
00:54:56,070 --> 00:55:00,420
inbegriff für schnelligkeit auf dem

918
00:54:57,809 --> 00:55:03,269
wasser so ein raumschiff vorbeigeht

919
00:55:00,420 --> 00:55:10,349
leben vorbei und dann noch einmal einen

920
00:55:03,269 --> 00:55:18,360
vergleich nämlich wie ein adler aber der

921
00:55:10,349 --> 00:55:21,139
was macht ein adler der sich mit einer

922
00:55:18,360 --> 00:55:24,510
solch unglaublichen tempo

923
00:55:21,139 --> 00:55:27,929
fallgeschwindigkeit darunter stürzen

924
00:55:24,510 --> 00:55:30,500
kann auf die beute und das war mein

925
00:55:27,929 --> 00:55:37,469
leben und was ist das leben

926
00:55:30,500 --> 00:55:43,349
ich bin heute der leidet wie die beute

927
00:55:37,469 --> 00:55:47,599
die ein adler so ergreift und dann sagt

928
00:55:43,349 --> 00:55:50,099
er eben in der 27 wenn ich mir überlege

929
00:55:47,599 --> 00:55:53,130
ich kann dir einfach aufhören zu klagen

930
00:55:50,099 --> 00:55:58,730
und einfach so tun wie das leiden gar

931
00:55:53,130 --> 00:55:58,730
nichts wäre mein gesicht quasi glätten

932
00:55:59,119 --> 00:56:04,199
wäre das eine lösung wenn die

933
00:56:02,010 --> 00:56:07,550
philosophen haben das aus lösung gesehen

934
00:56:04,199 --> 00:56:10,409
wird das problem des leidens die story

935
00:56:07,550 --> 00:56:13,440
die historiker haben geglaubt alles ist

936
00:56:10,409 --> 00:56:19,199
zuvor stellt jedes detail ist zuvor

937
00:56:13,440 --> 00:56:22,470
bestimmt und da kann man gar nichts

938
00:56:19,199 --> 00:56:25,230
dagegen tun dass das leben läuft es so

939
00:56:22,469 --> 00:56:29,309
ab aber das leben ist voll von leiden

940
00:56:25,230 --> 00:56:31,920
und die solche haben gesagt man soll das

941
00:56:29,309 --> 00:56:33,539
leiden mit gleichmut ertragen

942
00:56:31,920 --> 00:56:36,659
von daher kommt der ausdruck die

943
00:56:33,539 --> 00:56:40,050
historische mine also die keine

944
00:56:36,659 --> 00:56:43,019
zuckungen macht im gesicht wenn leiden

945
00:56:40,050 --> 00:56:44,019
da sind sagt ich könnte meine klage

946
00:56:43,019 --> 00:56:48,000
vergessen

947
00:56:44,019 --> 00:56:52,599
ach so tun es ist alles in ordnung

948
00:56:48,000 --> 00:56:55,210
erinnere mich daran wie eines unserer

949
00:56:52,599 --> 00:56:57,069
kinder dem armen kind gesagt hat schau

950
00:56:55,210 --> 00:56:59,079
mal vergisst doch endlich mal diese

951
00:56:57,070 --> 00:57:01,210
probleme mit dem magen zu einfach so wie

952
00:56:59,079 --> 00:57:05,369
wenn gar nichts ist ist was du warst du

953
00:57:01,210 --> 00:57:05,369
essen willst und durchsehen

954
00:57:05,489 --> 00:57:08,609
nationalmannschaft so versucht es hat

955
00:57:07,809 --> 00:57:11,170
nicht geklappt

956
00:57:08,610 --> 00:57:16,660
eben einfach darüber hinweggehen wie wir

957
00:57:11,170 --> 00:57:20,079
nichts wäre und hiob sagt so bank mich

958
00:57:16,659 --> 00:57:21,759
vor allen meinen schmerzen also abhängig

959
00:57:20,079 --> 00:57:25,210
ich gar nicht mehr auf das leiden

960
00:57:21,760 --> 00:57:27,160
konzentriere ja die bank dass ich dann

961
00:57:25,210 --> 00:57:30,990
eben doch diese schrecklichen schmerzen

962
00:57:27,159 --> 00:57:34,349
die er hatte von seiner best krankheit

963
00:57:30,989 --> 00:57:37,689
spürt und dann fügt er hinzu ich weiß

964
00:57:34,349 --> 00:57:40,059
dass du mich nicht für schuldlos halten

965
00:57:37,690 --> 00:57:41,980
wirst aber da sagte wieder

966
00:57:40,059 --> 00:57:45,099
eigentlich weiß ich genau ich habe

967
00:57:41,980 --> 00:57:47,380
gerecht gelebt gottesfürchtig mein herz

968
00:57:45,099 --> 00:57:51,699
war mit dem herrn verbunden und trotzdem

969
00:57:47,380 --> 00:57:53,980
gott spricht mich schuldig immer gut

970
00:57:51,699 --> 00:57:55,989
übersteht und er kann schon gesprächen

971
00:57:53,980 --> 00:57:58,570
auch die nicht schuldig sind

972
00:57:55,989 --> 00:58:03,759
das ist übrigens genau die vorstellung

973
00:57:58,570 --> 00:58:06,880
ist im islam ein moslem bemüht sich gut

974
00:58:03,760 --> 00:58:10,930
zu leben gerecht zu leben aber nie die

975
00:58:06,880 --> 00:58:14,650
gewissheit dass er der hölle entgehen

976
00:58:10,929 --> 00:58:17,730
wird weil er weiß eben letzten gericht

977
00:58:14,650 --> 00:58:22,930
so die islamische lehre werde

978
00:58:17,730 --> 00:58:26,409
entscheiden ob paradies oder joana hölle

979
00:58:22,929 --> 00:58:28,719
so sagen sie und zwar gibt es die

980
00:58:26,409 --> 00:58:32,619
vorstellung islam von einer brücke über

981
00:58:28,719 --> 00:58:35,829
das ewige feuer wie eine klinge und da

982
00:58:32,619 --> 00:58:37,389
müssen die menschen darüber gehen und

983
00:58:35,829 --> 00:58:40,059
natürlich hoffen sie dass ihre guten

984
00:58:37,389 --> 00:58:41,349
werke irgendetwas bewirken und aufregend

985
00:58:40,059 --> 00:58:44,529
dass eben doch ins paradies kann man

986
00:58:41,349 --> 00:58:46,929
doch nicht in die hölle aber die

987
00:58:44,530 --> 00:58:50,080
islamische lehre ist doch die dass einer

988
00:58:46,929 --> 00:58:53,500
gut gelegt haben kann und wenn einer

989
00:58:50,079 --> 00:58:54,719
sagt joana dann geht der der gut gelebt

990
00:58:53,500 --> 00:58:56,469
hat in die hölle

991
00:58:54,719 --> 00:59:02,929
also

992
00:58:56,469 --> 00:59:05,028
mutwillig und so sagt er ich weiß dass

993
00:59:02,929 --> 00:59:10,308
du mich nicht schuldlos halten wirst und

994
00:59:05,028 --> 00:59:12,259
429 sagte ich muss schuldig sein hat die

995
00:59:10,309 --> 00:59:14,479
elberfelder sehr gut übersetzt sogar

996
00:59:12,259 --> 00:59:17,708
betont ich muss schuldig sein

997
00:59:14,478 --> 00:59:20,568
wozu soll ich mich den nutzlos abmühen

998
00:59:17,708 --> 00:59:22,548
wenn gott mich schuldig spricht und er

999
00:59:20,568 --> 00:59:23,478
bestraft mich jetzt obwohl ich dir recht

1000
00:59:22,548 --> 00:59:26,088
gelebt habe

1001
00:59:23,478 --> 00:59:26,868
ich kann nichts dagegen gott ist

1002
00:59:26,088 --> 00:59:29,688
souverän

1003
00:59:26,869 --> 00:59:33,709
aber das ist nicht die biblische

1004
00:59:29,688 --> 00:59:36,108
souveränität und wir merken im

1005
00:59:33,708 --> 00:59:39,169
calvinismus wird genau diese

1006
00:59:36,108 --> 00:59:41,630
souveränität gelehrt dass gott eben

1007
00:59:39,170 --> 00:59:44,509
bestimmt wie sie menschen die werden

1008
00:59:41,630 --> 00:59:48,650
gerettet und er bestimmt andere die

1009
00:59:44,509 --> 00:59:54,318
werden verloren geht und diese diese

1010
00:59:48,650 --> 00:59:56,920
bestimmung ist bedingungslos so oder so

1011
00:59:54,318 --> 01:00:00,619
bedingungslos aber die bibel lehrt

1012
00:59:56,920 --> 01:00:03,999
erster petrus 12 dass die gläubigen aus

1013
01:00:00,619 --> 01:00:08,199
aller welt sind nach vorkenntnis gottes

1014
01:00:03,998 --> 01:00:11,659
gott wusste wenn er diese bösen menschen

1015
01:00:08,199 --> 01:00:14,499
einmal ziehen wir zur buße und dieser

1016
01:00:11,659 --> 01:00:19,478
mensch wird schließlich kapitulieren

1017
01:00:14,498 --> 01:00:21,978
den mache ich zu einem meiner kinder

1018
01:00:19,478 --> 01:00:24,858
und so ist es nicht einfach mutwillig

1019
01:00:21,978 --> 01:00:29,419
gewisse die kommen die hölle gewisse die

1020
01:00:24,858 --> 01:00:30,768
werden gerettet sondern es hat nicht mit

1021
01:00:29,420 --> 01:00:32,778
unserer gerechtigkeit zu tun

1022
01:00:30,768 --> 01:00:36,738
wir können uns nicht durch werke retten

1023
01:00:32,778 --> 01:00:38,838
aber es hängt damit zusammen ob einer

1024
01:00:36,739 --> 01:00:43,249
eben einer die gnade gottes annimmt oder

1025
01:00:38,838 --> 01:00:44,869
sie ablehnt es ist nicht mutwillig und

1026
01:00:43,248 --> 01:00:46,848
das ist so wichtig römer 9 bis 11 zeit

1027
01:00:44,869 --> 01:00:49,640
gott ist souverän niemand kann mir sagen

1028
01:00:46,849 --> 01:00:54,670
was tust du aber das bedeutet nicht dass

1029
01:00:49,639 --> 01:00:54,670
gott etwas tut was irgendwie mit

1030
01:00:56,228 --> 01:01:00,399
fenstern

1031
01:00:57,369 --> 01:01:02,710
zu tun hätte und mit einem schatten zu

1032
01:01:00,400 --> 01:01:04,389
tun hat darum sagt erster johannes 15

1033
01:01:02,710 --> 01:01:07,119
dies ist die botschaft die wir von ihm

1034
01:01:04,389 --> 01:01:10,029
gehört haben dass gott licht ist und gar

1035
01:01:07,119 --> 01:01:12,309
keine pfingsten ist in ihm ist und was

1036
01:01:10,030 --> 01:01:14,980
hab' hier darstellt ist dass er gott

1037
01:01:12,309 --> 01:01:18,759
zwar die ehre und eine größe aus

1038
01:01:14,980 --> 01:01:22,090
schöpfer und erhalter des weltalls in

1039
01:01:18,760 --> 01:01:27,180
seiner souveränität niemand kann gegen

1040
01:01:22,090 --> 01:01:31,539
ihn das wort erheben aber ist mutwillig

1041
01:01:27,179 --> 01:01:35,349
sowie darstellt so ist gott nicht so ist

1042
01:01:31,539 --> 01:01:42,429
allah aber alles nicht der gott der

1043
01:01:35,349 --> 01:01:46,119
bibel wahre gott der bibel ist ein

1044
01:01:42,429 --> 01:01:49,469
gnädiger gott der absolut gerecht ist

1045
01:01:46,119 --> 01:01:52,630
und er sagt also ich muß schuldig sein

1046
01:01:49,469 --> 01:01:54,669
wozu soll ich mich denn nutzlos abmühen

1047
01:01:52,630 --> 01:01:57,780
eigentlich hatte es gar nichts gebracht

1048
01:01:54,670 --> 01:01:59,559
mein gottes fertiges leben

1049
01:01:57,780 --> 01:02:01,630
und übrigens wenn ich immer wieder sage

1050
01:01:59,559 --> 01:02:03,789
hiob war gerecht ist ein gottesfürchtig

1051
01:02:01,630 --> 01:02:08,170
das leben gehabt muss ich natürlich

1052
01:02:03,789 --> 01:02:10,539
betonen aber er war ein sünder und hat

1053
01:02:08,170 --> 01:02:12,880
sich bekehrt und das wusste er

1054
01:02:10,539 --> 01:02:16,840
darum haben wir schon in hiob 9 vers 2

1055
01:02:12,880 --> 01:02:21,190
letztes mal gesehen wirklich ich weiß

1056
01:02:16,840 --> 01:02:24,550
dass es so ist und wie könnte ein mensch

1057
01:02:21,190 --> 01:02:27,220
gerecht sein vor ganz und für mensch

1058
01:02:24,550 --> 01:02:28,840
benutzt das wort nicht adam dass der

1059
01:02:27,219 --> 01:02:32,289
mensch so wie gott ihn gemacht hat

1060
01:02:28,840 --> 01:02:37,650
sondern in osch das heißt mensch mit dem

1061
01:02:32,289 --> 01:02:40,900
neben begriff von sündig sterblich böse

1062
01:02:37,650 --> 01:02:41,700
wie könnte ein enges gerecht sein vor

1063
01:02:40,900 --> 01:02:45,460
gott

1064
01:02:41,699 --> 01:02:48,909
er war sie lustig bin ein sünder und er

1065
01:02:45,460 --> 01:02:51,039
wurde gerettet durch gnade durch glauben

1066
01:02:48,909 --> 01:02:53,199
aber jetzt fragt er sich was hat sich

1067
01:02:51,039 --> 01:02:55,289
das gelohnt dass ich nicht bekehrt habe

1068
01:02:53,199 --> 01:02:57,299
und mit dem herrn den weg gegangen bin

1069
01:02:55,289 --> 01:03:00,759
mir gar nichts

1070
01:02:57,300 --> 01:03:04,680
nutzlos abmühen sagt er und fährt 30

1071
01:03:00,760 --> 01:03:04,680
wenn ich mich mit schnee

1072
01:03:06,460 --> 01:03:13,970
was ich ganz gerecht wenn sie manier

1073
01:03:09,320 --> 01:03:18,470
dieses schöne schnee winterbild wenn ich

1074
01:03:13,969 --> 01:03:24,829
mich mit schnee wäsche und meine haben

1075
01:03:18,469 --> 01:03:26,929
mit laugen reinigte was kann gott dann

1076
01:03:24,829 --> 01:03:29,119
tun dann sagt er

1077
01:03:26,929 --> 01:03:35,149
dann würdest du mich in die grube

1078
01:03:29,119 --> 01:03:43,420
taucher den dreck eintauchen und meinen

1079
01:03:35,150 --> 01:03:46,579
eigenen kleidern würde vor mir kann also

1080
01:03:43,420 --> 01:03:48,530
wirklich gott ist notwendig und ich hab

1081
01:03:46,579 --> 01:03:50,900
einfach keine chance und es bringt gar

1082
01:03:48,530 --> 01:03:52,730
nichts das ich als gläubiger gerecht

1083
01:03:50,900 --> 01:03:55,869
gelebt habe ich werde einfach

1084
01:03:52,730 --> 01:03:59,539
eingetaucht ich muss schuldig sein

1085
01:03:55,869 --> 01:04:02,779
und da hat er sich versündigt und weiter

1086
01:03:59,539 --> 01:04:05,869
sagt er denn er ist nicht ein mann wie

1087
01:04:02,780 --> 01:04:10,970
ich dass ich ihm antworten dürfte

1088
01:04:05,869 --> 01:04:12,739
natürlich nicht gott ist gott dass sie

1089
01:04:10,969 --> 01:04:14,179
miteinander vor gericht gehen könnten

1090
01:04:12,739 --> 01:04:16,719
jetzt kommt das thema schon wieder mit

1091
01:04:14,179 --> 01:04:19,549
dem gericht dass wir schon hatten

1092
01:04:16,719 --> 01:04:21,230
ich habe keine chance im gericht einfach

1093
01:04:19,550 --> 01:04:25,370
nicht noch so gut sprechen würde

1094
01:04:21,230 --> 01:04:29,269
und jetzt kommt die 4 25 uhr es gibt

1095
01:04:25,369 --> 01:04:33,710
zwischen uns keinen schiedsmann dass er

1096
01:04:29,269 --> 01:04:36,230
seine hand auf uns beide legte er ist

1097
01:04:33,710 --> 01:04:38,000
etwas schönes in der ältesten

1098
01:04:36,230 --> 01:04:43,269
übersetzung des alten testaments auf

1099
01:04:38,000 --> 01:04:46,039
griechisch der sektor agenda verfertigt

1100
01:04:43,269 --> 01:04:49,130
im dritten jahrhundert vor christus in

1101
01:04:46,039 --> 01:04:56,110
alexandria von juden die haben das wort

1102
01:04:49,130 --> 01:04:59,720
schiedsmann hier übersetzt mit musik des

1103
01:04:56,110 --> 01:05:02,809
its warum nenne ich dieses griechische

1104
01:04:59,719 --> 01:05:06,469
wort das ist das wort in erste timotheus

1105
01:05:02,809 --> 01:05:09,559
2 vers 5 das ist die antwort des neuen

1106
01:05:06,469 --> 01:05:12,739
testaments auf die alttestamentliche

1107
01:05:09,559 --> 01:05:16,000
verzweiflung in diesem vers ließen uns

1108
01:05:12,739 --> 01:05:16,000
das vor samuel

1109
01:05:16,489 --> 01:05:23,879
das soll noch so ein höhepunkt sein

1110
01:05:20,630 --> 01:05:32,329
wenn heute abend erst timotheus zwei

1111
01:05:23,880 --> 01:05:32,329
erste timotheus zwei verse 3 bis 6

1112
01:05:32,659 --> 01:05:38,489
denn dies ist gut und angenehm vor gott

1113
01:05:35,760 --> 01:05:40,800
unserem bett will dass alle menschen

1114
01:05:38,489 --> 01:05:43,409
gerettet werden und zur erkenntnis der

1115
01:05:40,800 --> 01:05:45,150
wahrheit kommen denn es ist ein gott und

1116
01:05:43,409 --> 01:05:48,000
ein mittler zwischen gott und den

1117
01:05:45,150 --> 01:05:49,950
menschen der mensch christus jesus der

1118
01:05:48,000 --> 01:05:52,380
sich selbst als lösegeld für alle

1119
01:05:49,949 --> 01:05:55,739
gegeben hat ist ein

1120
01:05:52,380 --> 01:05:59,329
also hier wird gott vorgestellt unser

1121
01:05:55,739 --> 01:06:02,759
heiland gott ganz wörtlich in elberfeld

1122
01:05:59,329 --> 01:06:04,799
unsere rector gott heißt dass er will

1123
01:06:02,760 --> 01:06:08,369
dass alle menschen gerettet werden nicht

1124
01:06:04,800 --> 01:06:11,550
nur eine eine gruppe sondern er will das

1125
01:06:08,369 --> 01:06:13,430
heim für alle und dann heißt es gott ist

1126
01:06:11,550 --> 01:06:20,160
ein

1127
01:06:13,429 --> 01:06:23,819
also das heißt gott ist eine partei und

1128
01:06:20,159 --> 01:06:24,739
einer ist mittler zwischen gott und den

1129
01:06:23,820 --> 01:06:27,660
menschen

1130
01:06:24,739 --> 01:06:31,649
und dieses wort mittler ist dieses wort

1131
01:06:27,659 --> 01:06:36,569
mess ips eben nach der sektor hinter der

1132
01:06:31,650 --> 01:06:40,650
schiedsmann der im gericht auftritt als

1133
01:06:36,570 --> 01:06:43,619
mediator als mittler zwischen zwei

1134
01:06:40,650 --> 01:06:47,430
parteien und hiob sagt es gibt zwischen

1135
01:06:43,619 --> 01:06:51,690
uns keinen mittler dass er seine hand

1136
01:06:47,429 --> 01:06:54,029
auf uns beigelegte wo ist einer der

1137
01:06:51,690 --> 01:06:58,710
seine hand legen könnte auf den menschen

1138
01:06:54,030 --> 01:07:01,019
und handauflegen bedeutet ja immer eins

1139
01:06:58,710 --> 01:07:02,309
machen identifikation bei den opfern hat

1140
01:07:01,019 --> 01:07:04,829
der sünder sich mit dem unschuldigen

1141
01:07:02,309 --> 01:07:08,000
opfer 1 gemacht handauflegung und dann

1142
01:07:04,829 --> 01:07:12,239
musste das opfer sterben und der sünder

1143
01:07:08,000 --> 01:07:14,849
durfte überleben also eine der auf den

1144
01:07:12,239 --> 01:07:18,659
menschen seine hand legt dieser mittler

1145
01:07:14,849 --> 01:07:20,820
muss ein mensch sein aber der seine hand

1146
01:07:18,659 --> 01:07:24,960
auf gott legt wie geht das

1147
01:07:20,820 --> 01:07:27,920
wer kann seine hand auf gott legen nur

1148
01:07:24,960 --> 01:07:31,079
jemand der gott ist

1149
01:07:27,920 --> 01:07:34,170
also er sagt es gibt keinen mittel ist

1150
01:07:31,079 --> 01:07:39,929
es bräuchte jemand der gott und mensch

1151
01:07:34,170 --> 01:07:43,559
ist und da eintritt und wir lesen erste

1152
01:07:39,929 --> 01:07:47,069
timotheus 2 denn gott ist ein und einer

1153
01:07:43,559 --> 01:07:50,070
mittler zwischen gott und den menschen

1154
01:07:47,070 --> 01:07:54,769
der mensch christus jesus der sein leben

1155
01:07:50,070 --> 01:07:58,470
hingegeben hat das lösegeld für alle und

1156
01:07:54,769 --> 01:08:00,539
das ist so wunderbar er sagt verzweifeln

1157
01:07:58,469 --> 01:08:04,859
es geht es nicht und das neue testament

1158
01:08:00,539 --> 01:08:07,800
sagt doch und übrigens nur ein ganz

1159
01:08:04,860 --> 01:08:12,510
wichtiger mehr katholiken spricht gibt

1160
01:08:07,800 --> 01:08:17,310
es maria mit jesus christus ist mittler

1161
01:08:12,510 --> 01:08:20,760
ja maria auch und die heiligen der der

1162
01:08:17,310 --> 01:08:22,650
der der mittler die bibel sagt es gibt

1163
01:08:20,760 --> 01:08:25,739
nur einen mittler zwischen gott und

1164
01:08:22,649 --> 01:08:28,969
menschen keine maria keine heiligen

1165
01:08:25,739 --> 01:08:33,599
aber nur dieser mensch christus jesus

1166
01:08:28,970 --> 01:08:37,130
der eben gleichzeitig gott ist und darum

1167
01:08:33,600 --> 01:08:40,289
die hand so und so auflegen kann

1168
01:08:37,130 --> 01:08:43,380
wunderbar aber hier haben wir ein tief

1169
01:08:40,289 --> 01:08:46,859
ihnen leiden hiobs aber das ist wie bei

1170
01:08:43,380 --> 01:08:48,510
uns wir können im leiden ganz unten

1171
01:08:46,859 --> 01:08:51,690
seien völlig enttäuscht

1172
01:08:48,510 --> 01:08:55,590
als gläubige und dann hat der herr uns

1173
01:08:51,689 --> 01:09:01,619
wieder rausziehen und die kapitel 19 25

1174
01:08:55,590 --> 01:09:04,680
dort sagt job und ich ich weiß dass mein

1175
01:09:01,619 --> 01:09:07,369
erlöser lebt und dass er letzte wird er

1176
01:09:04,680 --> 01:09:09,480
auf der erde stehen

1177
01:09:07,369 --> 01:09:13,710
wunderbar letztlich kommt diese

1178
01:09:09,479 --> 01:09:15,869
gewissheit es gibt einen retter ein

1179
01:09:13,710 --> 01:09:18,779
erlöser werden dann später noch auf

1180
01:09:15,869 --> 01:09:21,809
dieses wort eingehen

1181
01:09:18,779 --> 01:09:24,840
das ist und was noch viel mehr als nur

1182
01:09:21,810 --> 01:09:29,100
retter und erlöser das aber noch mehr

1183
01:09:24,840 --> 01:09:31,710
da sieht er den messias christus im

1184
01:09:29,100 --> 01:09:35,820
alten testament und wir machen das

1185
01:09:31,710 --> 01:09:38,550
kapitel fertig vers 34 weil er nehme

1186
01:09:35,819 --> 01:09:40,229
seine route von mir weg und seinen

1187
01:09:38,550 --> 01:09:44,159
schrecken ängstigen

1188
01:09:40,229 --> 01:09:46,189
nicht also gott möchte doch einmal diese

1189
01:09:44,159 --> 01:09:50,250
ganze zucht nochmals von ihm wegnehmen

1190
01:09:46,189 --> 01:09:54,059
und dann was geschieht so will ich reden

1191
01:09:50,250 --> 01:09:55,380
und ihn nicht fürchten denn dazu habe

1192
01:09:54,060 --> 01:09:59,220
ich keinen grund

1193
01:09:55,380 --> 01:10:02,010
er sagt ich bin gerecht und wenn nur all

1194
01:09:59,220 --> 01:10:04,320
dieses leid nicht nicht wäre dann würde

1195
01:10:02,010 --> 01:10:07,350
ich völlig freimütig in die gegenwart

1196
01:10:04,319 --> 01:10:11,579
gottes treten also fürchten hat hier den

1197
01:10:07,350 --> 01:10:13,050
sinn keine angst haben vor gott und da

1198
01:10:11,579 --> 01:10:15,059
könnte man jetzt noch ausführlich

1199
01:10:13,050 --> 01:10:19,850
erklären die antwort des neuen

1200
01:10:15,060 --> 01:10:24,660
testaments hebräer 10 vers 19

1201
01:10:19,850 --> 01:10:27,270
da spricht das neue testament über das

1202
01:10:24,659 --> 01:10:29,729
geöffnete heiligtum den neuen und

1203
01:10:27,270 --> 01:10:32,850
lebendigen weg in die gegenwart gottes

1204
01:10:29,729 --> 01:10:36,209
und das heißt lasst uns mit

1205
01:10:32,850 --> 01:10:44,550
freimütigkeit ich war auch schon noch

1206
01:10:36,210 --> 01:10:48,630
auf zum schluss hebräer 9% mainz 19

1207
01:10:44,550 --> 01:10:51,329
da wir nun brüder freimütigkeit abel zum

1208
01:10:48,630 --> 01:10:54,510
eintritt in das heiligtum durch das blut

1209
01:10:51,329 --> 01:10:57,300
jesu auf dem neuen und lebendigen weg

1210
01:10:54,510 --> 01:11:01,039
denn er uns eingeweiht hat durch den

1211
01:10:57,300 --> 01:11:03,779
vorrang hängen das bedeutet sein fleisch

1212
01:11:01,039 --> 01:11:06,630
und einen großen priester haben über das

1213
01:11:03,779 --> 01:11:08,719
haus gottes so lasst uns den zutritt mit

1214
01:11:06,630 --> 01:11:11,819
wahrhaft im herzen

1215
01:11:08,720 --> 01:11:14,369
nun heißt es hier also in die gegenwart

1216
01:11:11,819 --> 01:11:16,409
gottes ins allerheiligste durch

1217
01:11:14,369 --> 01:11:19,340
entscheide vorhang hindurch gehen wohin

1218
01:11:16,409 --> 01:11:24,569
die bundeslade ist im alten testament

1219
01:11:19,340 --> 01:11:26,579
der gerichts thron gottes so wird der

1220
01:11:24,569 --> 01:11:30,949
gerichts drohen beschrieben im sand 89

1221
01:11:26,579 --> 01:11:36,000
seine grundlagen sind gerechtigkeit also

1222
01:11:30,949 --> 01:11:39,899
wir haben das thema richter und neun und

1223
01:11:36,000 --> 01:11:42,750
hiob sagt dann werde ich quasi freimütig

1224
01:11:39,899 --> 01:11:44,670
in die gegenwart des richters treten

1225
01:11:42,750 --> 01:11:46,500
und hier wird tatsächlich gesagt wir

1226
01:11:44,670 --> 01:11:48,359
sollen mit freimütigkeit in die

1227
01:11:46,500 --> 01:11:52,239
gegenwart gottes kommen und das wort

1228
01:11:48,359 --> 01:11:56,469
freimütigkeit im griechischen heißt

1229
01:11:52,239 --> 01:11:58,449
die haben zu reden ich war wenn wir in

1230
01:11:56,470 --> 01:12:01,869
einer gesellschaft sind wo es uns gar

1231
01:11:58,449 --> 01:12:02,500
nicht wohl ist dann dann sprechen wir

1232
01:12:01,869 --> 01:12:06,539
nicht viel

1233
01:12:02,500 --> 01:12:08,979
ja nur dass gott das nötigste wozu auch

1234
01:12:06,539 --> 01:12:10,300
und es ist uns gar nicht wohnen und dann

1235
01:12:08,979 --> 01:12:13,149
spricht man nicht aber wenn man frei

1236
01:12:10,300 --> 01:12:15,789
möglichkeit hat dann weiß man hier in

1237
01:12:13,149 --> 01:12:18,489
dieser gesellschaft wenig akzeptiert und

1238
01:12:15,789 --> 01:12:19,960
da kann ich frei reden und das wird ja

1239
01:12:18,489 --> 01:12:22,349
gesagt wir sollen die gegenwart gottes

1240
01:12:19,960 --> 01:12:27,039
kommen mit frei möglichkeit aber warum

1241
01:12:22,350 --> 01:12:29,920
der neuen weg durch das blut jesu der

1242
01:12:27,039 --> 01:12:32,380
jesus hat durch sein opfer unserer

1243
01:12:29,920 --> 01:12:35,109
schuld weggenommen so dass wir in die

1244
01:12:32,380 --> 01:12:39,159
gegenwart gottes treten können und hiob

1245
01:12:35,109 --> 01:12:42,670
sagt so etwas wie aufgrund von meiner

1246
01:12:39,159 --> 01:12:45,639
leistung als gläubiger natürlich hätte

1247
01:12:42,670 --> 01:12:46,359
ich freiheit ohne angst vor gott zu

1248
01:12:45,640 --> 01:12:49,600
treten

1249
01:12:46,359 --> 01:12:52,599
aber sie ist noch nicht das gleiche was

1250
01:12:49,600 --> 01:12:57,430
in hebräer 10 ist dort zu gott zu kommen

1251
01:12:52,600 --> 01:12:59,289
frei zu sprechen im gebet ohne sich ohne

1252
01:12:57,430 --> 01:13:02,140
angst zu haben vor gott dem gerechten

1253
01:12:59,289 --> 01:13:04,029
richter frei möglichkeit zu haben aber

1254
01:13:02,140 --> 01:13:07,630
nicht aufgrund von dem was wir schon

1255
01:13:04,029 --> 01:13:09,069
praktisch in unserem leben waren sondern

1256
01:13:07,630 --> 01:13:11,430
weil der herr jesus alles gut gemacht

1257
01:13:09,069 --> 01:13:14,759
hat und zwar eben dieser schiedsmann

1258
01:13:11,430 --> 01:13:17,500
dieser mittler den es tatsächlich gibt

1259
01:13:14,760 --> 01:13:20,829
der seine hand auf gott und den menschen

1260
01:13:17,500 --> 01:13:23,949
legt nächstes mal gehen wir dann weiter

1261
01:13:20,829 --> 01:13:26,289
mit kapitel ziehen und wir haben gemerkt

1262
01:13:23,949 --> 01:13:28,269
wir zwischendurch gibt es so ganz

1263
01:13:26,289 --> 01:13:32,500
interessante wissenschaftliche

1264
01:13:28,270 --> 01:13:34,630
zusammenhänge in der natur und das

1265
01:13:32,500 --> 01:13:39,250
werden wir da auch im kapitel 10 finden

1266
01:13:34,630 --> 01:13:41,680
wo hiob sagt in vers 10 hast du mich

1267
01:13:39,250 --> 01:13:44,439
nicht hin gegossen wie milch und wie

1268
01:13:41,680 --> 01:13:46,000
käse mich geringen lassen mit haut und

1269
01:13:44,439 --> 01:13:48,629
fleisch hast du mich begleitet und

1270
01:13:46,000 --> 01:13:52,390
knochen und zähnen mich verflochten

1271
01:13:48,630 --> 01:13:55,930
was was sagt ihr da wie milch

1272
01:13:52,390 --> 01:13:58,829
hingegossen gewonnen wie wie käse mehr

1273
01:13:55,930 --> 01:13:58,829
davon nächstes machen