1. Buch Samuel

a. Verfasser und Name

Aus 1. Chron. 29,29 und 30 können wir ableiten, daß wahrscheinlich Samuel der Verfasser des ersten Buches Samuel ist. D.h.: Er hat den ersten Teil des Buches geschrieben. Natürlich nur das, was er schreiben konnte: etwa bis zu seinem Tod. Den zweiten Teil könnte dann Nathan der Prophet bzw. Gad der Schauer geschrieben haben. In der hebräischen Bibel gibt es nur ein Buch Samuel. Die Übersetzer der Septuaginta teilten das Buch in zwei Buch-rollen auf. Sie nannten diese Bücher 1. und 2. Könige. Unsere Bücher der Könige waren für sie 3. und 4. Könige.

Der Name "Samuel" bedeutet: "Vom Herrn erbeten" (1. Samuel 1,20). Seine Mutter hatte ihn vom Herrn erbeten und dem Herrn gewidmet. Nachdem Samuel dem Herrn vor Eli gedient hatte, wurde Samuel zum Richter und Prophet in Israel (Kap. 3,19-21 und Apg. 13,20).

Es ist natürlich klar, daß die Geschichten dieser "Hauptpersonen" sich teilweise überlappen, und diese Menschen miteinander zu tun hatten. Trotzdem fällt auf, wie Samuel berufen, vom Volk anerkannt, und seine Söhne danach von ihnen abgelehnt wird. Danach wird Saul zum König gesalbt, vom Volk anerkannt und anschließend vom Herrn grundsätzlich verworfen. Damit fängt die Geschichte Davids an: Es ist die Geschichte der Vorbereitung seiner Königsherrschaft, die im 2. Buch Samuel ausführlich beschrieben wird.

b. Zeitraum

Wenn David von 1010 bis 970 v. Chr. regierte - was allgemein angenommen wird -, dann endet das erste Buch Samuel im Jahr 1010 v. Chr. Laut Apg. 13,21regierte Saul 40 Jahre. Also fing er seine Herrschaft 1050 v. Chr. an. Samuel war zu der Zeit schon "alt geworden" (Kap. 8,1). In Kap. 7,2 finden wir noch eine Zeitangabe: 20 Jahre. Man kann sich vorstellen, daß Samuel mit 30-40 Jahren als Prophet anerkannt war (vgl. 3,19-21 und 4,1). Vielleicht hatte er, als er "alt geworden" war, ein Alter von 60 Jahren. Dann könnte man schließen, daß die Geschichte diesem Buch in etwa 1110 bis 1100 v. Chr. anfängt. Sie umfaßt dann einen Zeitraum von etwa 100 Jahren.

c. Gliederung und Inhalt

Kapitel

Hauptperson

1 - 8

Die Geschichte Samuels

9-15

Die Geschichte Sauls

16-31

Die Geschichte Davids

Dieses Buch fängt mit der Geburt des letzten Richters in Israel an. Denn laut Apg. 13,20 war Samuel der letzte Richter. Israel war, bis sich das Volk einen König wünschte, eine Theokratie: Gott selbst herrschte über sein Volk. Er selbst setzte Menschen über sein Volk ein. Er berief sie und gab ihnen eine von Ihm verliehene Autorität. Als Samuel alt wurde, setzte er seine Söhne als Richter über Israel ein. Ihnen fehlte jedoch diese von Gott verliehene Autorität. Das Ergebnis war, daß das Volk sich einen König wünschte - genauso wie die anderen Völker. Dadurch daß sie diesen Wunsch äußerten, verwarfen sie Gott selbst (8,7). Gott gab ihnen einen König nach ihrem Herzen: Saul. Israel wurde zu einer Monarchie. Es dauerte nicht lange, bis Gott Saul als König verwarf. David wurde an seiner Statt zum König gesalbt. Es dauerte jedoch noch lange, bis David wirklich König wurde. Seine Königsgeschichte finden wir im zweiten Buch Samuel.

d. Die Bedeutung für uns

-

Als Volk Gottes hat die Christenheit im Laufe der Jahrhunderte den gleichen Fehler gemacht, den auch Israel machte: Anstatt nur den Herrn als Autorität anzuerkennen, hat sich die Kirche selbst Männer ausgesucht - sichtbar - denen sie gehorchen wollte. Die durch Gott verliehen Autorität wurde von einer durch Menschen verliehen Autorität ersetzt.

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Man kann die Geschichten natürlich auch persönlich auf sich anwenden:

Hannah:

Samuel:

Jonathan:

Saul:

David:

Eine Frau, die sich in ihrer Not dem Herrn völlig anvertraute. Es ist wunderbar zu sehen, wie der Herr ihren Glauben belohnt hat.

Unterricht über den Werdegang eines Führers im Volkes Gottes.

Ein mutiger Mann, der in der Kraft des Herrn alleine auf den Feind los geht.

Ein Beispiel dafür und Warnung davor, wie es im Leben eines Menschen total schief gehen kann.

Wie ein Mensch mit Gott leben kann - nicht nur wenn alles rosig aussieht, sondern gerade auch in großen Schwierigkeiten.

e. Typologie

Der König:

Wie oben schon erwähnt wurde, ist die Tatsache, daß Israel keine Theokratie, sondern den anderen Völkern gleich sein wollte, ein Vorbild dafür, was in der Christenheit geschah. Anstatt von einem unsichtbaren (verworfenen!) König regiert zu werden, wünschte man sich eine "Organisation", in denen Menschen eingesetzt werden.

David:

Aus einer anderen Sicht ist David eine wunderbares Vorbild des Herrn Jesus. In den Propheten wird der Herr Jesus sogar "David" genannt (z. B. Hes. 34,23). David war der Mann nach Gottes Herzen, geboren in Bethlehem. Er wurde gesalbt, aber war von seinen Brüdern verachtet. Er war ein guter Hirte, der sein Leben für die Schafe einsetzte. Er war ein Prophet. Er war der Held, der Goliath besiegte. Er war der verworfene König, der zum Anführer einer verworfenen Gruppe von Menschen wurde. Nach seiner Verwerfung wurde er jedoch öffentlich König. Dies alles trifft in vollkommener Weise auf den Herrn Jesus zu.

Goliath:

Dieser Mensch ist ein Vorbild des Satans bzw. des Antichristen, der eines Tages kommen wird. Achte auf seine "Zahl", seinen Hochmut und sein Lästern.

Die Höhle Adullam:

Sie ist ein Vorbild der Versammlung in unserem Zeitalter, wo sich jeder "Bedrängte", jeder der einen "Gläubiger" hat, und jeder der erbitterndes Gemütes ist, zu dem "Obersten" David versammeln. Er wird ihr Anführer.

f. Das erste Buch Samuel und die Psalmen.

Es lohnt sich wirklich, das erste Buch Samuel einmal in Zusammenhang mit einigen Psalmen zu lesen. Wir lernen daraus, wie ein Mensch, der in Bedrängnis geraten ist, mit seinen Problemen umgehen kann. Beim Lesen dieser Psalmen muß man sich in die Lage Davids hineinversetzen. Man wundert sich dann manchmal, wie ein Mensch in einer solchen Lage auf die Idee kommt, einen Psalm zu schreiben!

Vergleiche

1. Sam. 19,9-12

Psalm 59

,,

1. Sam. 21,10-13

Psalm 34 und 56

,,

1. Sam. 22,1-4

Psalm 57 und 142

,,

1. Sam. 22,20-23

Psalm 52

,,

1. Sam. 23,19-23

Psalm 54

,,

1. Sam. 26,1

Psalm 54

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