EINFÜHRUNG IN DIE ZWÖLF PROPHETEN

Vorbemerkungen zu den 12 Kleinen Propheten

- Bezeichnung bei den Rabbinern: „Shnem asar“ = Die Zwölf (Propheten); „qtannim“ = die Kleinen (d.h. die Kurzen)

- zusammengefasst zu einer Buchrolle

- Reihenfolge: 1. Vorassyrische und assyrische Zeit: Hosea - Nahum;

2. Babylonische Zeit: Habakuk und Zephanja;

3. Nachexilische Zeit: Haggai, Sacharja und Maleachi

- Hosea an der Spitze: Das längste und umfassendste Buch

- das älteste und zugleich kürzeste Buch: Obadja

- Paaranordnung: Nordreich/Südreich: (Hosea/Joel, Amos/Obadja, Jona/Micha, Nahum/ Habakuk); Joel 3,16  Amos 1,2; Amos 9,12  Obadja

- chronologische Reihenfolge: Obadja, Joel?, Jona/ Amos / Hosea, Micha, Nahum/ Habakuk / Zephanja, Haggai, Sacharja, Maleachi

Hosea

Zum Zeitpunkt der Entstehung des Buches

Zeit der Könige Ussija, Jotham, Ahas und Hiskia: 787-697 v. Chr.; Jerobeam II: 787-747 v. Chr.; Untergang des Nordreiches: 722 v. Chr.  zwischen 787 und 722 v. Chr.

Thema

Gottes Liebe und Israels Untreue

Zusammenfassung:

Der Ewige ist mit Israel ein Ehebündnis eingegangen. Doch Israel beging Ehebruch durch Götzendienst. Gottes Liebe macht das Unglaubliche möglich: Ein durch und durch verdorbenes Volk kann durch Busse und Glauben am Ende der Zeit eine völlige Heilung und Erneuerung erleben.

Charakteristische Ausdrücke und Besonderheiten:

- Hosea = Heil, Rettung

- Israel und Juda, d.h. das ganze zwölfstämmige Volk im Visier

- Hosea soll eine Ehe mit Gomer eingehen

- Kinder mit prophetischen Namen: Jisreel; Lo-Ruchama und Lo-Ammi

- Israels Verwerfung als Volk Gottes (Lo-Ammi) und seine Wiederannahme (Ammi)

- Die bemerkenswerte Prophetie in Kap. 3: Die vergangenen fast 2000 Jahre: bezahlter Kaufpreis, Staatenlosigkeit, ohne Tempel, ohne Götzenbilder, dem Messias den Rücken zugekehrt, Umkehr in der Endzeit

- Zum Stil Hoseas: Aufgewühlt und unruhig

- Der Hinweis auf die Heilsgeschichte am Schluss des Buches: 14,9

Zum Aufbau des Buches

Titel (1,1)

I.

Die prophetische Botschaft durch Hoseas Ehe und Familie (1,2-3)

II.

Gottes unbegreifliche Liebe führt aus dem Sumpf der Sünde hin zum herrlichsten Segen (4-14)

1. Israels moralischer Niedergang und seine Wiederherstellung durch Busse und Umkehr (4,1-6,3)

2. Israel muss gerichtet werden. Nur Gottes Gnade kann eine Wiederherstellung möglich machen (6,4-11.11)

3. Trotz der völlig verdorbenen Natur Israels kann Gott völlige Heilung bewirken (12,1-14)

Praktische Lehren

- Gottes Liebe ist unbegreiflich

- Bei Gott gibt es selbst für „hoffnungslose Fälle“ Hoffnung

- Busse und Reue führen zu einer völligen Wiederherstellung

- 3 -

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