Der Brief an die Kolosser

1. Einzigartige Stellung im Kanon

Viele Briefe, die Paulus schrieb, waren an Gemeinden, die er besucht hatte - die Stadt Kolossä hatte er nicht besucht (Kap.2,1). Weiter waren die meisten seiner Briefe an Gemeinden geschrieben in großen oder bedeutenden Städten. Dagegen war Kolossä eine Stadt, die schon einmal bessere Zeiten gesehen hatte - wäre nicht dieser Brief in der Schrift enthalten, würden wahrscheinlich nur noch Historiker darüber etwas wissen. Die Gemeinde ist in der frühen Kirchengeschichte nicht bekannt geworden.

Trotzdem ist dieser Brief deshalb so wichtig, weil er wie Joh. 1 und Hebr. 1 die packendste Darstellung der völligen Gottheit unseres Herrn Jesus Christus gibt. Weil diese Lehre für alle christlichen Dogmen so grundlegend ist, kann der Wert dieses Kapitels 1 kaum überbetont werden.

Der Brief bietet zusätzlich reichlich Lehren zum Thema Beziehungen, Sekten und das christliche Leben.

2. Datierung, Hintergrund und Thema des Briefes

Als Gefangenschaftsbrief wahrscheinlich um 60 n.Chr. aus dem Gefängnis in Rom (Apg.28,30) geschrieben.

Die Gemeinde war wahrscheinlich durch die Bemühungen des Epaphras entstanden (1,7; 4,12.13). Dieser hatte Paulus offensichtlich über die gefährlichen Irrtümer in Kenntnis gesetzt, die in Kolossä Eingang gefunden hatten. Einer dieser Irrtümer/Irrlehren, in ihrer ausgereiften Form als Gnostizismus bekannt, begann die Gemeinde zu bedrohen. Die Gnostiker selbst rühmten sich ihrer Erkenntnis - Gnosis. Sie behaupteten, Informationen zu haben, die die Lehre des Apostels überträfen und versuchten den Eindruck zu erwecken, daß man nicht wirklich glücklich sein könne, ehe man nicht in die tiefsten Geheimnisse ihrer Sekte eingeweiht wäre.

Die einen Gnostiker / die anderen

- bestritten die Gottheit Christi

- lehrten, daß der Christus den Jesus kurz vor seinem Tod verlassen habe

- lehrten, daß es zwischen Gott und der Materie verschiedene Ebenen oder Grade geistlicher Wesen gäbe

- glaubten, daß der Leib an sich sündig war und praktizierten daher die Askese. Dies bedeutete, daß sie sich einem System der Selbstverleugnung bis hin zur Selbstzüchtigung verschrieben, um einen höheren geistlichen Zustand zu erlangen.

- glaubten, daß der Leib nicht zähle, er habe keinen Einfluß auf das geistliche Leben des Menschen. Daher lebten sie völlig in ihren leiblichen Gelüsten.

Dagegen spricht Paulus über die Herrlichkeit der Person und des Werkes des Herrn Jesus Christus, indem er diese bösen Lehren und Irrtümer massiv verurteilt.

Beide Gefahren werden deutlich ans Licht gestellt, die „Askese“ einerseits, andererseits die „Ausschweifung“ und wie der Christ heute, unterworfen unter das Haupt, der alles in allem ist, leben kann und sollte.

3. Einteilung

1

Die Lehre des alles überragenden Christus

Kap. 1+2

1)

2)

3)

4)

5)

Begrüßung

Der Dank des Paulus und sein Gebet für die Gläubigen

Die Herrlichkeit Christi als Haupt der Gemeinde

Der Dienst, der Paulus aufgetragen war

Christus ist größer als Philosophie, Gesetzlichkeit, Mystik und Askese

1,1.2

1,3-14

1,15-23

1,24-29

2,1-23

II

Die Pflichten des Gläubigen gegenüber dem alles überragenden Christus

Kap. 3+4

1)

2)

3)

4)

5)

Das neue Leben des Gläubigen: Den alten Menschen ausziehen und den neuen anlegen

Angemessenes Verhalten für Mitglieder eines christlichen Haushaltes

Das Gebetsleben des Gläubigen und sein Zeugnis durch Leben und Sprache

Einiges über die Mitarbeiter des Paulus

Grüße und Ermahnungen

3,1-17

3,18-4,1

4,2-6

4,7-14

4,15-18

4. Besonderheiten - Zum Bibelstudium:

Erstgeborener

Mindest 3 Bedeutungen hat die Schrift für diesen Ausdruck:

1)

Luk.2,7, wo Maria ihren erstgeborenen Sohn bekommen hat

-

wörtliche Bedeutung - das erste Kind, das Maria bekam.

2)

2.Mo. 4,22 „Mein Erstgeborener Sohn ist Israel“,

-

bildliche Bedeutung - nicht die wirkli- che Geburt, sondern es bezeichnet die herausragende Stellung

3)

Ps. 89,27 und Kol. 1,15

-

Um einzigartige, souveräne und vor-rangige Stellung zu betonen

Volle Gewißheit

Hebr. 10,22

so laßt uns hinzutreten mit wahrhaftigem Herzen, in voller Gewißheit des Glaubens, die Herzen besprengt und also gereinigt vom bösen Gewissen, und den Leib gewaschen mit reinem Wasser.

Kol. 2,2

auf daß ihre Herzen getröstet sein mögen, vereinigt in Liebe und zu allem Reichtum der vollen Gewißheit des Verständnisses, zur Erkenntnis des Geheimnisses Gottes,

Hebr. 6,11

Wir wünschen aber sehr, daß ein jeder von euch denselben Fleiß beweise zur vollen Gewißheit der Hoffnung bis ans Ende,

Alle/Alles

Kol. 1,16

Denn durch ihn {W. in ihm, d.h. in der Kraft seiner Person} sind alle Dinge geschaffen worden, die in den Himmeln und die auf der Erde, die sichtbaren und die unsichtbaren, es seien Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten: alle Dinge sind durch ihn und für ihn geschaffen.

Kol. 1,17

Und er ist vor allen, und alle Dinge bestehen zusammen durch ihn.

Kol. 1,20

und durch ihn alle Dinge mit sich zu versöhnen, indem {O. nachdem} er Frieden gemacht hat durch das Blut seines Kreuzes, durch ihn, es seien die Dinge auf der Erde oder die Dinge in den Himmeln.

Kol. 2,3

in welchem verborgen sind alle Schätze der Weisheit und der Erkenntnis.

Kol. 2,13

Und euch, als ihr tot waret in den Vergehungen und in der Vorhaut eures Fleisches, hat er mitlebendig gemacht mit ihm, indem er uns alle Vergehungen vergeben hat;

Kol. 2,22

(Dinge, welche alle zur Zerstörung durch den Gebrauch bestimmt sind) nach den Geboten und Lehren der Menschen

Kol. 3,8

Jetzt aber leget auch ihr das alles ab: {Eig. habet ... abgelegt} Zorn, Wut, Bosheit, Lästerung, schändliches Reden aus eurem Munde.

Kol. 3,11

wo nicht ist Grieche und Jude, Beschneidung und Vorhaut, Barbar, {S. die Anm. zu Apg. 28,2} Scythe, Sklave, Freier, sondern Christus alles und in allen.

Kol. 3,17

Und alles, was immer ihr tut, im Wort oder im Werk, alles tut im Namen des Herrn Jesus, danksagend Gott, dem Vater, durch ihn.

Kol. 4,7

Alles, was mich angeht, wird euch Tychikus kundtun, der geliebte Bruder und treue Diener und Mitknecht {O. Mitsklave} in dem Herrn,

Kol. 4,9

mit Onesimus, dem treuen und geliebten Bruder, der von euch ist; sie werden euch alles kundtun, was hier vorgeht.

Das Geheimnis

Kol. 1,26

das Geheimnis, welches von den Zeitaltern und von den Geschlechtern her verborgen war, jetzt aber seinen Heiligen geoffenbart worden ist,

Kol. 1,27

denen Gott kundtun wollte, welches der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses sei unter den Nationen, welches ist Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit;

Kol. 2,2

auf daß ihre Herzen getröstet sein mögen, vereinigt in Liebe und zu allem Reichtum der vollen Gewißheit des Verständnisses, zur Erkenntnis des Geheimnisses Gottes,

Kol. 4,3

und betet zugleich auch für uns, auf daß Gott uns eine Tür des Wortes auftue, um das Geheimnis des Christus zu reden, um deswillen ich auch gebunden bin,

Titel des Herrn Jesus Christus

1.

Kol 1,2

den heiligen und treuen Brüdern in Christo, die in Kolossä sind: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, [und dem Herrn Jesus Christus]!

2.

Kol 1,3

Wir danken dem Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus allezeit, indem wir {O. ... Herrn Jesus Christus, indem wir allezeit} für euch beten,

3.

Kol 1,7

so wie ihr gelernt habt von Epaphras, unserem geliebten Mitknecht, der ein treuer Diener des Christus für euch ist,

4.

Kol 1,24

Jetzt freue ich mich in den Leiden für euch und ergänze in meinem Fleische, was noch rückständig ist von den Drangsalen des Christus für seinen Leib, das ist die Versammlung,

5.

Kol 1,27

denen Gott kundtun wollte, welches der Reichtum der Herrlichkeit dieses Geheimnisses sei unter den Nationen, welches ist Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit;

6.

Kol 2,6

Wie ihr nun den Christus Jesus, den Herrn, empfangen habt, so wandelt in ihm,

7.

Kol 2,12

In der Beschneidung des Christus, mit ihm begraben in der Taufe, in welcher {O. welchem} ihr auch mitauferweckt worden seid durch den Glauben an die wirksame Kraft Gottes, der ihn aus den Toten auferweckt hat.

8.

Kol 3,1

Wenn ihr nun mit dem Christus auferweckt worden seid, so suchet, was droben ist, wo der Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes

9.

Kol 3,3

denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit dem Christus in Gott.

10.

Kol 3,4

Wenn der Christus, unser Leben, geoffenbart werden wird, dann werdet auch ihr mit ihm geoffenbart werden in Herrlichkeit.

11.

Kol 3,11

wo nicht ist Grieche und Jude, Beschneidung und Vorhaut, Barbar, {S. die Anm. zu Apg. 28,2} Scythe, Sklave, Freier, sondern Christus alles und in allen.

12.

Kol 3,13

einander ertragend und euch gegenseitig vergebend, wenn einer Klage hat wider den anderen; wie auch der Christus euch vergeben hat, also auch ihr.

13.

Kol 3,15

Und der Friede des Christus regiere {O. entscheide} in euren Herzen, zu welchem ihr auch berufen worden seid in einem Leibe; und seid dankbar.

14.

Kol 3,16

Laßt das Wort des Christus reichlich in euch wohnen, indem ihr in aller Weisheit euch {O. wohnen in aller Weisheit, indem ihr euch} gegenseitig lehret und ermahnet mit Psalmen, Lobliedern und geistlichen Liedern, Gott singend in euren Herzen in Gnade. {d.h. im Geiste der Gnade}

15

Kol 3,24

da ihr wisset, daß ihr vom Herrn die Vergeltung des Erbes empfangen werdet; ihr dienet dem Herrn Christus.

16.

Kol 4,3

und betet zugleich auch für uns, auf daß Gott uns eine Tür des Wortes auftue, um das Geheimnis des Christus zu reden, um deswillen ich auch gebunden bin,

17.

Kol. 1,2

den heiligen und treuen Brüdern in Christo, die in Kolossä sind: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, [und dem Herrn Jesus Christus]!

18.

Kol. 1,3

Wir danken dem Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus allezeit, indem wir {O. ... Herrn Jesus Christus, indem wir allezeit} für euch beten,

19.

Kol 1,10

um würdig des Herrn zu wandeln zu allem Wohlgefallen, in jedem guten Werke fruchtbringend, und wachsend durch die Erkenntnis Gottes,

20.

Kol 2,6

Wie ihr nun den Christus Jesus, den Herrn, empfangen habt, so wandelt in ihm,

21.

Kol. 3,17

Und alles, was immer ihr tut, im Wort oder im Werk, alles tut im Namen des Herrn Jesus, danksagend Gott, dem Vater, durch ihn.

22.

Kol. 3,18

Ihr Weiber, seid euren {W. den} Männern unterwürfig, wie es sich geziemt in dem Herrn.

23.

Kol. 3,20

Ihr Kinder, gehorchet euren {W. den} Eltern in allem, denn dies ist wohlgefällig im Herrn.

24.

Kol 3,22

Ihr Knechte, {O. Sklaven} gehorchet in allem euren {W. den} Herren nach dem Fleische, nicht in Augendienerei, als Menschengefällige, sondern in Einfalt des Herzens, den Herrn fürchtend.

25.

Kol 3,23

Was irgend ihr tut, arbeitet von Herzen, als dem Herrn und nicht den Menschen,

26.

Kol 3,24

da ihr wisset, daß ihr vom Herrn die Vergeltung des Erbes empfangen werdet; ihr dienet dem Herrn Christus.

27.

Kol 4,1

Ihr Herren, gewähret euren {W. den} Knechten, {O. Sklaven} was recht und billig ist, da ihr wisset, daß auch ihr einen Herrn in den Himmeln habt.

28.

Kol. 4,7

Alles, was mich angeht, wird euch Tychikus kundtun, der geliebte Bruder und treue Diener und Mitknecht {O. Mitsklave} in dem Herrn,

29.

Kol. 4,17

und saget Archippus: Sieh auf den Dienst, den du im Herrn empfangen hast, daß du ihn erfüllest.

30.

Kol. 1,18

Und er ist das Haupt des Leibes, der Versammlung, welcher der Anfang ist, der Erstgeborene aus den Toten, auf daß er in allem den Vorrang habe;

31.

Kol 2,10

und ihr seid vollendet {O. erfüllt, zur Fülle gebracht vergl. V.9} in ihm, welcher das Haupt jedes Fürstentums und jeder Gewalt ist;

32.

Kol 2,19

und nicht festhaltend das Haupt, aus welchem der ganze Leib, durch die Gelenke und Bande Darreichung empfangend und zusammengefügt, das Wachstum Gottes wächst.

33.

Kol 1,15

welcher das Bild des unsichtbaren Gottes ist, der Erstgeborene aller Schöpfung

34.

Kol 1,15

welcher das Bild des unsichtbaren Gottes ist, der Erstgeborene aller Schöpfung

35.

Kol 1,18

Und er ist das Haupt des Leibes, der Versammlung, welcher der Anfang ist, der Erstgeborene aus den Toten, auf daß er in allem den Vorrang habe;

36.

Kol 1,13

der uns errettet hat aus der Gewalt der Finsternis und versetzt in das Reich des Sohnes seiner Liebe,

37.

Kol 1,18

Und er ist das Haupt des Leibes, der Versammlung, welcher der Anfang ist, der Erstgeborene aus den Toten, auf daß er in allem den Vorrang habe;

38.

Kol 1,13

der uns errettet hat aus der Gewalt der Finsternis und versetzt in das Reich des Sohnes seiner Liebe,

- 7.4. -

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Der erste Brief an die Korinther