Der Zweite Brief an die Thessalonicher

a. Allgemeines

Gemäß der Grußformel waren Silas und Timotheus zur Zeit der Abfassung des Briefes mit Paulus zusammen, in Korinth; dort verbrachte Paulus 18 Monate, nämlich vom Winter 52 bis zum Frühjahr 54. Während dieser Zeit schrieb er sowohl den ersten als auch diesen zweiten Brief. Der 2. Brief folgte wahrscheinlich relativ kurz nach dem ersten aufgrund dessen, daß Paulus gehört hatte von falschen Lehren, die verbreitet wurden (Kap. 2,2). Außerdem hatten die Verfolgungen nicht abgenommen (Kap.1,4), weshalb er sie trösten wollte mit einer begründeten Hoffnung, die ihnen zu schwinden drohte (Kap.1,3) und schließlich war das Problem von schlechtem Lebenswandel stärker geworden (Kap. 3,6ff).

Während der erste Brief stärker geprägt ist von Paulus Verhalten als „nährende Mutter“ und die tiefen Zuneigungen stark ans Licht treten, ist ein Verhalten im 2. Brief mehr von seiner „Vaterrolle“ (1. Thes. 2,11) geprägt, der seine Kinder unterweist, zurechtweist und eindeutigen Halt gibt.

Im ersten Brief klärt er mehr die Frage der „Entrückung“, während er hier klarstellen muß, was es mit dem „Tag des Herrn“, mit Seinem Erscheinen (mit uns) auf sich hat.

b. Hintergrund und Thema des Briefes

Wie schon im ersten Brief (1. Hes. 5,14) angesprochen, gab es aufgrund gewisser Unwissenheiten bzw. Meinungsunterschieden über das Kommen des Herrn, zur Entrückung und zum Gericht, Folgen im christlichen Lebenswandel, die ein schlechtes Licht warfen auf die junge Gemeinde.

Dies ist jedenfalls ein Hauptgrund, warum Paulus diesen Brief schreibt und auch so ausführlich das Thema des Tags des Herrn erläutert. Denn die junge Gemeide stand in Gefahr, aus der Marschordung hinter dem König in Seinem Reich zu kommen. Scheinbar hatten sie die lebendige Hoffnung (1. Thes. 1,3) schon ein wenig aus den Augen verloren, obwohl noch Ausharren vorhanden war. Doch Ausharren ohne Hoffnung würde nicht lange gut gehen - „der Kommende wird kommen und nicht verziehen“, Hebr. 10,37.

c. Einteilung

I Gruß 1,1-2

II Paulus als Hirte und Lehrer 1,3-12

1. Danksagung für erhörtes Gebet und Freude 1,3-4

2. Gericht angekündigt und ausgeführt 1,5-10

3. Gebet um Weiterführung des Werkes 1,11-12

III Der Tag des Herrn 2,1-12

1. Grunddaten dieser Wahrheit 2,1

2. Art und Weise der Irrlehren 2,2

3. Was vorher geschehen muß 2,3-5

4. Was zurückhält 2,6-7

5. Wie der Satan wirkt 2,8-10

6. Wie die Folgen sind 2,11-12

IV Danksagung und Ermutigung 2,13-17

V Die Treue des Herrn 3,1-5

1. ER ist nie gebunden 3,1-2

2. ER ist die Hilfsquelle, die abfärbt 3,3-4

3. ER harrt aus, in Hoffnung - richtige Blickrichtung 3,5

VI Unordnung und göttliche Zucht 3,6-15

1. Das Gebot des Herrn 3,6

2. Wie es im Vorbild richtig ist 3,7-9

3. Entweder - oder / Gottes Gleichung 3,10

4. Gottes Zucht/unsere Hoffnung bei Unordentlichen 3,11-15

VII Schlußworte 3,16-18

c. Besonderheiten

Der Antichrist

Er hat verschieden Namen, die charakteristisch für ihn sind:

1. Der Mensch der Sünde 2. Thes. 2,3

2. Der Sohn des Verderbens 2. Thes. 2,3

3. Der Gesetzlose 2. Thes. 2,8

4. Der Antichrist 1. Joh. 2,18.22; 4,3; 2. Joh. 7

5. Der Lügner 1. Joh. 2,22 (siehe auch 2. Thes. 2,9-10)

6. Der Verführer 2. Joh. 7

7. Der falsche Prophet Off. 19,20

8. Ein Tier Off. 13,11

Wird die Entrückung vor der Drangsal stattfinden? (aus „Was die Bibel lehrt“)

Nein, und zwar aus folgenden Gründen wird die Gemeinde vor Beginn der Großen Drangsal entrückt werden:

1. Verheißungen der Rettung der Gemeinde vor dem Zorn: 1. Thes. 1,10; 5,9; 2. Thes. 2,13; Off. 3,10

2. Der Strafcharakter der Gerichte der Großen Drangsal. Die Drangsal der Gemeinde ist erziehend und unterweisend.

3. Es ist unmöglich, daß zwei von Gott eingesetzte Zeugnisse (mit sehr unterschiedlichen Wesensarten: irdisch/himmlisch; fleischliche/geistliche Opfer etc.), das der Gemeinde und das Israels gleichzeitig auf der Erde fungieren könnten.

4. Eine konsquente Auslegung der Offenbarung verlangt diese Ansicht: Was war, was ist, und was nach diesem geschehen muß.

5. Analogien des AT: Henoch und Lot wurden weggebracht, ehe das Gericht hereinbrach.

6. Daß die Gemeinde durch die große Drangsal gehen müßte, ist auch ein Irrtum. Der weitaus größte Teil der Gemeinde ist im Himmel, nur ein sehr kleiner Teil der Gemeinde ist zu jedem Zeitpunkt jeweils auf der Erde.

7. Chronologisch kommt das tausendjährige Friedensreich nach der Großen Drangsal; deshalb findet die Entrückung sowohl vor der großen Drangsal als auch vor dem Friedensreich statt.

Die Große Drangsal

1. Die Zeit der Drangsal für Jakob Jer. 30,7; Dan. 12,1

2. Die Große Drangsal Matt. 24,21

3. Die Stunde der Versuchung Off. 3,10

4. Der große Tag seines Zorns Off. 6,17

Unterschied zwischen Entrückung und Erscheinung (aus „Was die Bibel lehrt“)

Die Entrückung Die Erscheinung

1. Christus kommt in die Luft Christus kommt auf die Erde

1. Thes. 4,17 Sach. 14,4

2. Christus kommt für Seine Heiligen Christus kommt mit Seinen Heiligen

1. Thes. 4,16-17 Jud. 14; 2. Thes. 1,10

3. Primär für die Gemeinde Primär für die Juden

1. Thes. 4,16-17 Jer. 30,7; Matt. 24,29-30

4. Vor dem Tag des Herrn Während des Tags des Herrn

2. Thes. 2,1-12 Matth. 24,29-20

5. Eine Zeit der Freude Eine Zeit des Gerichts

1. Thes. 2,19 2. Thes. 1,8-9

6. Ein Geheimnis (vorher nicht geoffenbart) Kein Geheimnis, im AT geoffenbart

1. Kor. 15,51 Dan. 2,44

7. Nicht datiert oder datierbar Datiert, deutliche Zeitmarken

Thes. 1,7 Off. 12,6

Der Tag des Herrn (aus „Was die Bibel lehrt“)

Folgende Hauptereignisse schließt dieser ein:

1. Die beiden jeweils dreieinhalb Jahre dauernden Perioden der Drangsal und der Großen Drangsal: sie sind die beiden Hälften der 70sten Jahrwoche von Daniels Weissagung (Dan.9).

2. Die Erscheinung, die die Drangsalszeit (einschließlich der Großen Drangsal) abschließt.

3. Das Ergreifen der beiden Tiere von Off. 13 und ihr Werfen in den Feuersee.

4. Das Binden Satans für tausend Jahre (Off. 20, 1-2)

5. Das Gericht über die lebenden Nationen (Matth. 25,31-46)

6. Das Aufrichten von Christi tausend Jahre dauernder Herrschaft der Gerechtigkeit (Das 1000jährige Reich, Off.20).

7. Das Lösen Satans am Ende des tausendjährigen Friedensreiches (Off. 20,3).

8. Die letzte große Rebellion (Off. 20,7-9)

9. Das endgültige Gericht über Satan (Off. 20,10).

10. Das Gericht vor dem großen weißen Thron (Off. 20,11-15)

- 8.4. -

Table of Contents

Der erste Brief an die Korinther