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Die einzelnen Kapitel der Offenbarung

s Einleitung Wenn wir in diesem Text die einzelnen Kapitel der Offenbarung

behandeln, dann wird jeder verstehen, dass es nur eine sehr

oberflächliche Betrachtung sein kann. Trotzdem kann eine solche

Kurzfassung uns helfen, Zusammenhänge zu verstehen.

Kapitel 1

Im ersten Kapitel finden wir die Einleitung zur ganzen Offenbarung.

Dieses Kapitel zeigt uns,

- wer Johannes die Offenbarung gegeben hat: Es ist die Offenbarung

von Jesus Christus;

- die Person des Herrn Jesus als Richter über, zuerst die sieben

erwähnten Gemeinden, aber letztlich als den Richter der Welt;

- in Vers 19 die Einteilung dieses Buches. Sie ist in dem

nebenstehenden Bild dargestellt:

1. „Was Du gesehen hast ...“ - dies bezieht sich auf die damalige

Begegnung des Johannes mit dem Herrn Jesus (Kap. 1)

2. Was ist ...“ - dies bezieht sich auf die Kirchengeschichte

(zusammengefaßt in Kapitel 2 und 3)

3. Was nach diesem geschehen wird. ..“ - dies bezieht sich auf den

Rest der Offenbarung. Es behandelt die Zeit nach der

Entrückung der Gemeinde.

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Kapitel 2 und 3

In diesen Kapitel finden wir die Briefe an die sieben Gemeinden, die in

Kapitel 1 genannt wurden. Sie haben m.E. die folgende Bedeutung:

- In erster Linie sind es natürlich Briefe an sieben damalige

Gemeinden

- Die zweite Bedeutung liegt darin, dass jeder Brief eine Botschaft für

alle Gläubigen hat: „Wer ein Ohr hat, der höre, was der Geist den

Gemeinden sagt.“ Diesen Ausdruck finden wir siebenmal.

- Weil die Offenbarung in erster Linie ein prophetisches Buch ist,

dürfen wir davon ausgehen, dass auch diese Kapitel Prophetie

beinhalten. So kann man schließen, dass es sich in diesen Kapiteln

um die prophetische Kirchengeschichte handelt. Zumal es diese

Gemeinden heutzutage nicht mehr gibt, während der Herr Jesus in

diesen Kapiteln mehrfach sagt, dass die Gemeinde bei seinem

Kommen noch da sind. Aus der Struktur des Briefe geht eine

Teilung in drei und vier Briefe hervor. Die ersten drei Briefe

gehören zusammen, und auch die letzten vier bilden eine Einheit.

Die ersten drei

Gemeinden

existierten

nacheinander,

während die

letzten vier zur

gleichen Zeit - bis

zur Entrückung

nebeneinander

existieren.

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Kapitel 4 und 5

In diesen Kapiteln fängt der dritte Teil der Offenbarung an. Die ersten

Worte in Kapitel 4 sind eine Art Wiederholung der Worte des

Kernverses in Kap. 1,18: „Was nach diesem geschehen wird.“ Die

Kapitel beschäftigen sich mit zwei wichtigen Themen:

- Kapitel 4 - ein Thron: Dieses Kapitel beschäftigt sich mit dem

Schöpfer, also mit der Person durch die und für die alle

Dinge erschaffen worden sind. Es ist ein Blick in den

Regierungssaal des Himmels, wo die mächtigen vier

lebendigen Wesen (Cherubim vgl. Hes. 10,20b), die

Engelwelt und auch 24 Älteste anwesend sind. Diese

Ältesten sind Menschen. Sie sind bekleidet mit weißen

Kleidern und tragen Siegeskronen auf ihrem Kopf. Es

sind die Menschen, die in Kapitel 1 lobsingend ihre

Erlösung kundgeben und die Überwinder aus Kapitel 2

und 3. U.a. das ist ein Beweis dafür, dass die

Entrückung stattgefunden haben muß. Heute gibt es

noch keine Menschen im Himmel. Es gibt Menschen

im Paradies, die auf die Auferstehung warten.

- Kapitel 5 - das Buch: In diesem Kapitel finden wir das Buch, in

dem die Gerichte über die Welt aufgezeichnet worden

sind. Wer ist würdig, es zu öffnen? Nur eine Person: Es

ist der Löwe, der das Lamm ist: Jesus Christus - Gottes

Sohn. Das Lamm spielt in der Offenbarung übrigens

eine Hauptrolle. Siehe das Bild oben .

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Kapitel 6

In diesem Kapitel lesen wir, wie das Lamm die ersten sechs Siegel des

Buches öffnet. Wir müssen dabei bedenken, dass es sich um eine

Buchrolle handelt. Sie ist erst offen, wenn alle sieben Siegel geöffnet

worden sind. Also kann man davon ausgehen, dass es sich in diesem

Kapitel nur um einleitende Gerichte handelt.

Der Inhalt des Buches wird

erst nach Kapitel 6 ge-

offenbart. Deshalb ist hier

m.E. die Rede von einem

Übergang zu der tatsächlichen

Drangsalszeit, die in den

nächsten Kapiteln beschrieben

wird.

Vor der Entrückung findet der

Verfall in der Christenheit

statt. danach kommt der

Abfall (siehe oben). In dieser

Zeit wird der Weg freigemacht

für das Offenbarwerden des

Anti-Christen. An dem Tag,

wo das Volk (Israel) einen

Bund (siehe Seite 22) mit ihm

schließt, welches der Anfang

der Drangsalszeit einleitet,

muß er ja bekannt sein - sonst

könnte man keinen Bund mit ihm schließen.

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Kapitel 7

Kapitel 7 beinhaltet einen Zwischensatz in den aufeinanderfolgenden

Ereignissen der Offenbarung. Hier gibt es eine Vorschau auf das, was

wir in der darauffolgenden Zeit finden werden. In den sieben Jahren der

Drangsal - die zweite Hälfte davon ist die große Drangsal - werden

Menschen zum Glauben kommen. Und zwar nicht wenige. es wird eine

Menge sein, die niemand zählen kann. Es ist eine Menschenmenge aus

allen Völkern, Sprachen und Nationen. Wie werden sie zum Glauben

finden? Es geschieht durch die Predigt von 144.000 Missionaren aus

dem Volk Israel. Sie werden in die Welt hinausgehen und das

Evangelium des Reiches Gottes verkündigen. Durch ihre Predigt wird

sich diese große Menge bekehren. Kapitel sieben zeigt uns, dass Gott,

bevor das große Gericht anbricht, Menschen versiegeln wird, damit

niemand ihnen Schaden zufügen kann.

Der Heilige Geist

Oft wird gesagt, dass der Heilige Geist in der Drangsalszeit nicht

mehr auf Erden sein wird, und dass deshalb dann keine Men-

schen mehr zum Glauben kommen können. Man vergißt dann,

dass der Heilige Geist auch im Alten Testament - vor dem Zeital-

ter der Gemeinde - wirkte. Kennzeichnend für unsere Zeit ist,

dass der Heilige Geist in der Gemeinde wohnt. Im Alten Testa-

ment benutzte Er Menschen und sogar einen Esel, wohnte aber

nicht in ihnen, so wie heute in der Gemeinde. In Zukunft - auch

in der Drangsalszeit wird das wieder so sein. Auch dann können,

wie auch im Alten Testament Menschen zum Glauben kommen.

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Kapitel 8 und 9

In diesen Kapiteln finden wir den ersten Teil der Posaunengerichte. Sie

sind die ersten sechs Posaunen. Die siebte Posaune beinhaltet m.E. die

letzten 3 ½ Jahre der Drangsalszeit, die große Trübsal. Diese sechs

Posaunen beinhalten schreckliche Gerichte auf der Erde. Es sind zum

Teil Gerichte, die sich gegen die Erdoberfläche richten, zum Teil aber

auch Gerichte, die die Menschen angreifen, in dem Sinne, dass

Dämonen den Menschen Schaden zufügen. Es wird eine schreckliche

Zeit sein, jedoch noch nicht der

Höhepunkt der Gerichte Gottes.

Übrigens wird die fünfte Posaune

das erste Wehe und die sechste

Posaune das zweite Wehe genannt.

Das dritte Wehe, die siebte

Posaune, folgt erst in Kapitel 11 ab

Vers 15.

Bei der fünften und sechsten

Posaune handelt es sich um

Heuschrecken bzw. Kriegsheere zu Roß. Dass es hier nicht um

buchstäbliche Heuschrecken bzw .

Heere geht, kann man aus einigen

Einzelheiten schließen. Z.B. heißt

es, dass diese Heuschrecken einen

König haben, während die Bibel an

anderer Stelle aussagt, dass

Heuschrecken keinen König haben.

Übrigens hat das Heer der 200

Millionen nichts zu tun mit

Chinesen, die über den ausgetrockneten Euphrat gezogen kommen (vgl.

16,12). Denn in Kapitel 16 handelt es sich um die sechste Schalenplage.

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Sie gehört zu der siebten Posaune und liegt zeitlich später als die fünfte

Posaune.

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Kapitel 10 und 11

Diese Kapitel bilden wieder eine Art Zwischensatz. Dieser Satz hört in

11, 14 auf. Dort finden wir den Engel, der die siebte Posaune blasen

wird. Bevor er das macht, finden wir in Kapitel 10 einen Engel (den

Herrn Jesus?), der alle Gewalt auf dem Meer und auf der Erde hat. Er

hat ein geöffnetes Büchlein in seiner Hand: Ein prophetisches Wort, das

sich auf eine beschränkte Zeit und ein beschränktes Gebiet bezieht?! Es

ist ein geöffnetes Büchlein. Beinhaltet es also Dinge, die schon mal

geoffenbart worden sind?

Wie dem auch sei, es heißt in Kapitel 10, dass wenn der Engel die siebte

Posaune bläst, das Geheimnis Gottes vollendet sein wird. Beinhaltet

dies, dass Gott den Widerstand und Hochmut der Menschen endgültig

richten wird, bevor er sein Reich errichtet? In diesen letzten 3 ½ Jahre

des Widerstandes gegen Gott wird es so sein, dass der Höhepunkt des

Hochmuts des Menschen erreicht wird. Der Anti (=an-der-Stelle-von) -

Christ wird die Gewalt haben. Er wird in seiner Hochmut wider Gott

reden. Er wird sich als Gott anbeten lassen und zu seinem plötzlichen

Ende kommen. Gott beendet die böse Herrschaft des Menschen plötzlich

und auf einmal. In ganz kurzer Zeit wird der Herr Jesus „durch den

Hauch seines Mundes“ durch die „Erscheinung seiner Ankunft“ den

Antichristen und seine Mitarbeiter vernichten (2. Thess. 2,9). Die Frage

„Warum läßt Gott es zu?“ wird plötzlich klar und deutlich und für jeden

sichtbar gelöst werden. Danach im 1000-jährigen Reich wird Gott

immer sofort richten: Jeden Tag wird das Gericht durch das Land gehen

(vgl. Psalm 101,8; Jes. 65,21; 66,24)

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In Kapitel 11 ist die Rede von zwei Zeugen, die während 42 Monate

bzw. 1260 Tage in der „Heiligen Stadt“ weissagen. Jerusalem - die Stadt

wo ihr Herr gekreuzigt wurde - wird voller Unzucht sein und in die

Hände der Heiden gegeben worden sein. Offensichtlich gibt es dort in

dieser Zeit wieder einen Tempel. Die zwei Zeugen lassen während 3 ½

Jahre allerhand Plagen auf die Erde herunterkommen. Das Tier, das aus

dem Abgrund heraufsteigt, wird erst am Ende dieser 3 ½ Jahre die

Möglichkeit haben, sie zu töten. Bis zu diesem Zeitpunkt sind sie

unüberwindbar. Dieses Tier wird in Kapitel 13 beschrieben.

Meines Erachtens werden diese Zeugen in der ersten Hälfte der

Drangsalszeit - also vor der siebten Posaune - weissagen. Und zwar weil

Kap. 11,14 sagt: „Das zweite Wehe ist vorüber, siehe das dritte kommt

bald.“ Das zweite Wehe war die sechste Posaune.

Die letzten Verse (15 bis 19) dieses Kapitels machen klar, das durch die

letzte (siebte! Posaune) das Gericht Gottes beendet wird.

Das Tier aus dem Abgrund

In diesem Kapitel ist die Rede von dem Tier aus dem Abgrund. Wir

finden es nur hier und in Kapitel 17. Sonst ist nur die Rede von ei-

nem Tier aus dem Meer und einem Tier aus der Erde.

Mehrere Ausleger gehen davon aus, dass das Tier aus dem Abgrund

das Gleiche ist als das Tier aus dem Meer - nur in einem anderen

Charakter: dem Auferstehungscharakter. Es ist dann das Tier, das

war, nicht ist und sein wird, in dem Sinne, dass es stirbt und wieder

aufersteht und auf dieser Weise aus dem Abgrund hervorkommt.

Als solcher tötet er dann die beiden Zeugen und beeindruckt die

Menschen dadurch dermaßen, dass sie ihm ihre Gewalt geben und

das Tier anbeten.

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Kapitel 12 und 13

In Kapitel 12 finden wir zwei große Zeichen: Eine Frau und ein Dra-

che.

Die Frau bekommt einen Sohn, der „mit eiserne Rute über die Erde

herrschen wird“ . Diesen letzten Ausdruck verwendet die Bibel oft um

die Herrschaft des Herrn Jesus anzudeuten (z.B. in Ps. 2). Im Rahmen

des ganze Kapitels kann diese Frau nur Israel sein. Israel hat den Mes-

sias hervorgebracht. Maria - wie manche Ausleger das sehen möchten

- ist nicht bis in die ferne Zukunft geblieben. Israel ist aber noch im-

mer da. Nicht Maria wird in

Zukunft in die Wüste fliehen,

sondern Israel (vgl. Matth. 24

ab Vers 15 und Hosea

2,13.14).

Der Drache wird klar definiert:

Es ist die alte Schlange, der

Teufel und Satan. Es ist dieser

Engelfürst, der die ganze Erde

verführt hat. Bis heute ist er in

den himmlischen Örtern (der

Himmelwelt = unsichtbare

Welt) tätig. Man vergleiche

dazu im Epheserbrief ab

Kapitel 6 Vers 10. In Zukunft -

und das ist hier in Offenbarung

12 der Fall - wird Satan auf

Erden geworfen werden. Dazu

ist es notwendig, dass er

Menschengestalt annimmt.

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In Kapitel 13 finden wir, wie das geschieht: Satan nimmt in einem der

Tiere, die in diesem Kapitel erwähnt werden, Menschengestalt an

Wir finden hier zwei Tiere: Ein Tier aus dem Meer und ein Tier aus

der Erde.

In der Einleitung haben wir gesehen, dass die Tiere Weltreiche bzw.

Weltherrscher darstellen. Das ist auch hier der Fall. Hier ist die Rede

von zwei Weltherrschern, die zusammenarbeiten. Der Zweite dient

dem Ersten. Auffällig ist, dass es sich hier um eine Periode von 3 ½

Jahre handelt, die damit anfangen, dass das erste Tier in einem seiner

Köpfe „wie zum Tode geschlachtet“, aber anschließend wieder leben-

dig wird. Dieses „wie zum Tode geschlachtet“ erinnert an d as Lamm,

das „wie geschlachtet“ dastand (Kapitel 5). Das Lamm wurde tatsäch-

lich getötet. Der Ausdruck hier ist der Gleiche. Also darf man davon

ausgehen, dass auch das Tier in einem seiner Köpfe (seiner Erschei-

nungsformen) getötet wird. Diese Erscheinungsformen finden wir in

Kapitel 17 zurück. Wir kommen später darauf zurück. Hier finden wir

also, dass ein auferstandener Herrscher die absolute Weltmacht über-

nimmt. Es ist die Rede von „jedem Stamm und Volk, und Sprache und

Nation“ . Und weiter heißt es: „und alle, die auf der Erde wohnen,

werden es anbeten ...“.

Natürlich werden die zukünftigen Gläubigen das nicht tun. Sie werden

allerdings das Problem haben, dass sie, weil sie das Zeichen des Herr-

schers nicht annehmen, nicht kaufen oder verkaufen können. Obwohl

das zweite „Tier“ sein Bestes tut, alle zu verführen - er läßt sogar ein

Bild des ersten Tieres herstellen und bewirkt, dass die Menschen es

anbeten - werden die Gläubigen das nicht mitmachen wollen. Dafür

werden sie allerdings eine sehr schwere Zeit durchleben müssen (ver-

gleiche noch 2. Thess. 2 Vers 3 und 4).

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Kapitel 14

In diesem Kapitel bekommen wir einen Vorschau auf die letzten 3 ½

Jahre. Es ist die Zeit der großen Drangsal. Hier finden wir sieben kurze

Beschreibungen von Ereignissen die dann - bis zum Anfang des 1000-

jährigen Reiches stattfinden werden.

a. Die 144.000 von denen in Kap. 7 die Rede war, werden bis zum

Anfang des 1000-j. Reiches überleben!

b. In einer Zeit, in der der Antichrist behauptet Gott zu sein, läßt Gott

das „Ewige Evangelium “ verkündigen: „Gott ist der Schöpfer,

betet IHN an.“

c. Die Hure Babylon (Kap. 17) – die falsche Religion - ist gefallen.

Am Ende der ersten Hälfte der Drangsalszeit haben die zehn

Könige sie umgebracht. Ab hier gibt es die Stadt Babylon (Kap.

18), Sitz des Antichristen (vgl. Kap. 16,19).)

d. Diejenigen, die das Tier anbeten werden und sein Zeichen

annehmen werden, werden sicherlich in die Hölle geworfen

werden. Für sie gibt es keine Errettung mehr (vgl. 2. Thess. 2,11)

e. Während dieser 3 ½ Jahre werden die Gläubigen schrecklich

verfolgt werden. Bei der Ernte der Erde kann man denken an die

Sammlung der Gläubigen bzw. die Trennung der Gläubigen von

den Ungläubigen. Vgl. dazu Matthäus 13, 36-43: Dort ist die Rede

von der Vollendung des Zeitalters: „Der Sohn des Mens chen wird

seine Engel aussenden, und sie werden aus seinem Reich alle

Ärgernisse zusammenlesen und die, die Gesetzloses tun; und sie

werden sie in den Feuerofen werfen: Da wird das Weinen und das

Zähneknirschen sein. Dann werden die Gerechten leuchten wie

die Sonne in dem Reich ihres Vaters. Wer Ohren hat, der höre!“

f. Ist die „Ernte“ positiv zu sehen - die Gläubigen und Ungläubigen

werden gesammelt bzw. getrennt, so ist die Weinernte eher

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negativ zu sehen. Diese Verse erinnern uns an die Worte des

Herrn Jesus in Jesaja 63. Dort begegnen wir Ihm als demjenigen,

der zurückkommt vom Gericht über die Völker.

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Wim Hoddenbagh - Föhren

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Kapitel 15 und 16:

Beschreibt uns Kapitel 15 die Vorbereitungen für die letzten sieben

Plagen – das sind die sieben Schalengerichte – so beschreibt uns Kapi-

tel 16, welche die Gerichte sind. Es sind offensichtlich sieben Gerich-

te, die schnell, wie eine Schale, ausgegossen werden. Die ersten vier

Gerichte: Sie beziehen sich auf die Menschen (und zwar diejenigen,

die das Bild des Tieres anbeten), das Salzwasser, das Süßwasser und

die Sonne. Bei der fünften Schale folgt der Hitze der vierten Plage ei-

ne große Finsternis, die das Reich des Tieres verfinstert. Anschließend

lesen wir, wie bei der sechsten Schale drei Dämonen die Könige der

Welt verführen, sich aufzumachen um gegen Gott zu kämpfen. Die

Armeen sammeln sich in Harmageddon. Hier steht übrigens nicht,

dass dort gekämpft werden wird! Sie werden weiterziehen nach Jeru-

salem bzw. Moab. Der Herr Jesus wird in Bozra in Edom erscheinen

und von dorther kommen und sich den Weg nach Norden freikämp-

fen, um schließlich auf dem Ölberg zu stehen und die Stadt Jerusalem

zu befreien (vgl. Jes. 63; Habakuk 3; Micha 2,12.13 und Sacharja 14).

Bei der siebten Schale handelt es sich um ein großes Erdbeben, wobei

Jerusalem geteilt wird und auch die sonstigen Weltstädte zerstört wer-

den. Auch Babylon, die Hauptstadt des Antichristen wird dann zer-

stört werden (Siehe Kap. 18).

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Kapitel 17 und 18:

Diese Kapitel beschreiben

1. die Hure Babylon, die das Tier reitet: Es ist die nach der Entrückung

entstandene Einheitsreligion. (Kapitel 17).

2. die Stadt Babylon. Es ist m.E. die Stadt des Weltherrschers oder

Antichristen, der die weltweite " gott gläubige" Einheitsreligion durch

die Anbetung seiner selbst ersetzen wird (Kapitel 18).

Die beiden "Weiber" finden wir auch in Sacharja 5,5-11 (Sinear =

Babylon). Dort bauen sie der Gesetzlosigkeit ein Haus.

Kapitel 17

Bis zu einem gewissen Zeitpunkt,

wird die "Abfallreligion" nach der

Entrückung sich durchsetzen

können. Vielleicht werden dabei

die Weltreligionen zusammen-

gefügt - in der Hinsicht ist alles

Denkbare möglich. Es wird jedoch

zu einem Punkt kommen, an dem

diese Toleranz aufhört. Die zehn

Könige, die in diesem Kapitel

erwähnt werden, werden einen

Ekel vor diese Religion bekommen

und, sobald sie die dazu Gewalt

haben (nur ganz kurz - "eine

Stunde" ), Schluß mit ihr machen.

Anschließend werden sie dem Tier,

dem Antichristen, ihre ganze

Gewalt geben und ihn anbeten.

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Die sieben Köpfe: Sieben auf einander folgende Machthaber, die im

Laufe der Geschichte versucht haben die Frau aus Kapitel 12 (Israel)

und ihren Sohn umzubringen.

✁

Die zehn Hörner: Zehn Könige die zur gleichen Zeit kurz herrschen

werden. Sie werden die Weltregierung ersetzen. Der Antichrist - der

siebte Machthaber - wird kurze Zeit, in Verbindung mit zehn Köni-

Haman!

Herodes!!

gen herrschen ( er bleibt eine Weile), wird sterben und auferstehen. Er

bekommt als Achter, der von Sieben ist, die absolute Weltherrschaft.

Kapitel 18:

In diesem Kapitel

wird eine Stadt

beschrieben. Es

ist eine prunkvolle

Stadt Die Könige

der Welt lieben

sie. Die Hure

Babylon dagegen

In Jesaja 13 und 14 finden wir, wie Gott die Ge-

haßten sie und

schichte Babylons von Anfang bis Ende kennt.

brachten sie um.

Wir sehen nur punktweise.

Er sieht "in die Länge".

Hier ist das genau

andersherum.

Wir finden diese Stadt auch im Alten Testament und zwar in Jesaja 13

und 14 bzw. Jeremia 50 und 51. In diesen alttestamentlichen Kapiteln

wird ihre Zerstörung in der Vergangenheit verbunden mit der in der

Zukunft. Interessant dabei ist, dass die zukünftige Zerstörung in

Verbindung mit dem Tag des Herrn und der Wiederherstellung Israels

beschrieben werden .

Es ist m.E. die Stadt des Antichristen, die er sich neu gebaut haben wird

und die der Herr in Zukunft, kurz vor Seiner Ankunft, zerstören wird.

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Kapitel 19:

Dieses Kapitel beschreibt

- die Freude die im Himmel entsteht dadurch, dass die Hure Babylons

gerichtet worden ist: Es erfolgt ein wiederholtes "Hallelujah"!

Endlich nach so vielen Jahren ist das Unrecht gerichtet worden:

Freude im Himmel ist das Ergebnis.

- die Hochzeit des

Lammes. Die

Braut bekommt

ein Geschenk:

Es ist die

wunderbare

feine weiße

Leinwand.

Obwohl ihr

dieses

Brautkleid

geschenkt wird,

durfte sie selbst

daran arbeiten:

Es sind die

gerechte Taten der Heiligen. Die Braut wird gebildet aus allen

denjenigen, die zur Gemeinde des Herrn Jesus gehören.

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Eine Hochzeit in Israel und die Hochzeit des Lammes.

In Israel gab es, was die Hochzeit anbetrifft, vier "Etappen":

1. Die Verhandlung: Der Brautpreis wurde bestimmt und bezahlt.

2. Die Heimholung: Die Braut wurde in das Haus des Bräutigam

gebracht.

3. Die Hochzeit weurde gefeiert (in kleinem Kreis).

4. Das Hochzeitsmahl wurde gemeinsam gegessen. Das geschah in

großem Kreis: Sehr viele wurden eingeladen und die Feier dauerte

bis zu sieben Tagen.

Heilsgeschichtlich sieht das folgendermaßen aus:

Heute leben wir in der Verlobungszeit. Paulus schreibt den Korinthern in

2. Kor. 11,2: " Denn ich eifere um euch mit Gottes Eifer; denn ich habe

euch einem Manne verlobt, um euch als eine keusche Jungfrau dem

Christus darzustellen."

Das Hochzeitsmahl wird am Anfang des 1000-j. Reiches auf Erden

gefeiert (Jesaja 25,6-9)

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- Das Kommen Jesu mit den Heiligen.

Weil bei der Entrückung die Gläubigen, die zur Gemeinde gehören,

in den Himmel aufgenommen wurden, können sie jetzt beim

Kommen des Herrn mit Ihm kommen. Seit Offenbarung 4 gab es sie

im Himmel: Es waren die Könige und Priester, die wir in Kapitel 1

das Lied de Erlösten singen hörten! In diesem Kapitel sehen wir, wie

sie, nach der Hochzeit des Lammes, mit ihrem Herrn und König in

die Welt kommen.

Harmageddon

- Das Gericht über die Völker

Wenn der Herr Jesus kommt,

wird Er, der das Wort ist, die

Völker schlagen Er wird den

„Kelter des Weines des

Grimmes des Zornes Gottes

treten“. Dieser Ausdruck

erinnert an Jesaja Kapitel 63.

Aus diesem und anderen

Kapiteln kann man schließen,

dass der Herr die Völke r in

Harmageddon sammeln wird.

Danach ziehen sie nach

Jerusalem hinauf. Der Herr hat

sein eigenes Volk in Jordanien

gesammelt und wird von dort

aus siegend vor seinem Volk

herziehen nach Jerusalem.

Dann werden seine Füße auf

dem Ölberg stehen und wird

er Jerusalem befreien.

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- Anschließend findet

findet im Tal

Josaphat bei

Jerusalem das

Gericht über die

lebendigen Völker

statt. Wir finden

dieses Gericht in

zwei Bibelstellen

beschrieben und

zwar in:

• Matth. 25,31ff:

"Wenn aber der Sohn des Menschen kommen wird in seiner

Herrlichkeit, und alle Engel mit ihm, dann wird er auf

seinem Throne der Herrlichkeit sitzen; und vor ihm werden

versammelt werden alle Nationen, ..."

• Joel 4,1ff (in manchen Übersetzungen ist das Kapitel 3,1): "Denn siehe,

in jenen Tagen und zu jener Zeit, wenn ich die Gefangenschaft Judas

und Jerusalems wenden werde, dann werde ich alle Nationen versam-

meln und sie in das Tal Josaphat {bedeutet: der HERR hat gerichtet}

hinabführen; und ich werde daselbst mit ihnen rechten über mein Volk

und mein Erbteil Israel, welches sie unter die Nationen zerstreut ha-

ben; ..."

Dieses Gericht hat nichts mit dem Gericht vor dem großen weißen Thron

zu tun (Siehe Off. 20 am Ende).

✂

Hier handelt es sich um lebendige Völker, dort um die "Toten".

✂

Dieses Gericht findet auf Erden statt - im Tal Josaphat -, das Gericht

aus Off. 20 " vor dem großen weißen Thron".

✂

Bei diesem Gericht geht es darum, wie man sich den Brüdern des

Herrn Jesus gegenüber benommen hat: Wie hat man sich während der

Drangsalszeit den Juden gegenüber benommen. Bei dem letzten Ge-

richt geht es darum, welche Werke man getan hat und ob man im

Buch des Lebens aufgezeichnet worden ist.

✂

Wer in diesem Gericht durchkommt, kommt ins Friedensreich hier auf

Erden: "Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen:

Kommet her, Gesegnete meines Vaters, ererbet das Reich, das euch

bereitet ist von Grundlegung der Welt an ..." (25,34) die anderen wer-

den in die ewige Pein hineingehen. Beim Gericht vor dem großen

weißen Thron werden nur solche gerichtet, die Tote sind. Keiner

kommt durch, keiner steht im Buch des Lebens. Die Lebendigen wer-

den in dem Sinne gar nicht gerichtet: "Wahrlich, wahrlich, ich sage

euch: Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt hat, hat

ewiges Leben und kommt nicht ins Gericht, sondern er ist aus dem

Tode in das Leben übergegangen." (Joh 5,24). Für sie gilt allerdings:

"Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl des Christus offenbar

werden, auf dass ein jeder empfange, was er in dem Leibe getan, nach

dem er gehandelt hat, es sei Gutes oder Böses." (2. Kor. 5,10)

- 42 -

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Kapitel 20:

Dieses Kapitel berichtet uns vier unterschiedliche Sachen:

1. Der Teufel wird gebunden, damit er in den vor ihm liegenden

1000 Jahren nicht mehr wirken kann.

2. Die Toten, die in der Drangsalszeit gestorben sind, werden wieder

lebendig. Es ist der zweite Teil der ersten Auferstehung. Der erste

Teil fand bei der Entrückung statt. In der schrecklichen

Drangsalszeit hatten sie dem Antichristen und seinen Mitarbeitern

Widerstand geleistet und wurden deshalb umgebracht. Sie stehen

aus den Toten auf und herrschen mit dem Herrn Jesus in den vor

ihnen liegenden 1000 Jahren.

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3. Der Teufel wird zwar gebunden, aber am Ende der 1000 Jahre

von Gott wieder freigelassen werden. Und was man nicht für

möglich halten würde, geschieht: Die Menschen laufen wieder

hinter ihm her! Am Ende dieser Zeit muß Gott die Menschen

doch wieder richten. Eins wird dadurch klar: Obwohl

- Satan gebunden war,

- die Natur wiederhergestellt worden war,

- die Herrschaft während der 1000 Jahren sehr gut war

trotzdem möchte der Mensch dem lebendigen Gott nicht dienen.

Also wird klar werden, dass der Mensch durchaus böse ist: Es

sind nicht die Umstände, die ihn böse machen! Er ist in sich

böse!

4. Zum Schluß finden wir hier das Gericht vor dem großen weißen

Thron. Es ist das Gericht der Toten. Das sind die Ungläubige.

Der Richter ist der Herr Jesus Christus (vgl. Joh. 5,22 und Apg.

17,31). Sie werden nach ihren Werken gerichtet und sind deshalb

verloren.

Die Auferstehungen

Aus der Bibel geht klar hervor, dass es zwei Auferstehungen gibt. Beide

waren im A.T. bekannt (z.B. Dan. 12,2 vgl. Joh. 5,29).

Die Entrückung dagegen war ein Geheimnis (vgl. 1. Kor. 15,51) und im

A.T. unbekannt.

In 1. Kor. 15,23 -25 finden wir folgende Reihenfolge der Auferstehungen:

1. Der Erstling - Christus

2. Die des Christus sind bei seiner Ankunft

a) Entrückung: Die Gläubigen des NT - und

b) Die erste Auferstehung - die Gläubigen des AT und die der

Drangsalszeit

3. Das Ende: Die Auferstehung zum Gericht (Off. 20): Die Toten stehen

auf: Es sind die Ungläubigen aller Zeitalter.

- 44 -

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Kapitel 21 und 22:

Diese Kapitel lassen sich in drei Teilen unterteilen:

1. Kap. 21,1-5: Der neue Himmel und die neue Erde

2. Kap. 21,9 - 22,5: Die Gemeinde im 1000j. Reich

3. Kap. 22,6 - Ende: Epilog

Im ersten Teil finden wir den neuen Himmel und die neue Erde in der

ewigen Zustand. Es gibt keine Völker mehr, nur noch ein Volk: Die

Menschen allgemein. Alles ist neu geworden: Gott wohnt bei den

Menschen.

Im zweiten Teil finden wir das neue Jerusalem. Es ist die Gemeinde

während des 1000j. Reiches. Die Gemeinde wohnt nicht in dieser

Stadt. Sie ist die Stadt. Das macht dieses Kapitel für uns sehr praktisch.

Die Kennzeichen dieser zukünftigen Stadt sollten auch heute in

unserem Gemeindeleben sichtbar werden. Wenn z.B: gesagt wird, dass

sie aussieht wie ein kristallheller Jaspisstein, dann bedeutet das für

heute, dass auch wir ein durchsichtiges Leben haben sollten. D.h.: Wir

sollten keine Fasaden aufbauen, sondern offen und ehrlich sein.

Mauern und Tore reden von einer gesunden „Absonderung“.

Das Maß der Stadt - ein Würfel - deutet daraufhin, dass Gott in ihr

wohnt: Auch in der Stiftshütte und im Tempel hatte das Allerheiligste

die Form eines Würfels.

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Wim Hoddenbagh - Föhren

Grundkurs Prophetie

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Dass wir hier im 1000j. Reich sind, geht aus der Tatsache hervor, dass

es auf Erden offensichtlich noch Krankheiten gibt, denn die Blätter des

Baumes dienen zur Heilung der Völker.

Im letzten Teil finden wir Warnungen und Verheißungen. Der Herr

warnt uns z.B. davor, seinem Wort nichts hinzuzufügen. Aber die

Verheißungen stehen im Vordergrund: Z.B. ein dreifaches: „Siehe ich

komme bald.“

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Wim Hoddenbagh - Föhren

Grundkurs Prophetie

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Bücher zum Thema

Bibel und Zukunft: J.D. Pentecost (CV)

Handbuch der biblischen Pro phetie: Arnold G. Fruchtenbaum (S&G)

Die Offenbarung: W.J. Ou weneel (CLV)

Die Stadt des großen Königs: W.J. Ouweneel (Ernst-Paulus-Verlag)

Geöffnete S iegel: Benedikt Peters (Schwengeler-Verlag)

Erfüllte Prop hetie: Roger Liebi (Schwengeler-Verlag)

Weltgeschichte im Visier des Propheten Daniel (Schwengeler-Verlag)

Jerusalem, Hindernis für den Weltfrieden (Schwengeler-Verlag)

Einführung in das Neue Testament Band 2: W. McDonald (CLV)

Die Offenbarung - Was die Bibel lehrt (CV)

Einführung in das Studium der P rophetie: Tapernoux

Bibelpanorama (CV)

Serie Finale - Tim LaHaye / Jerry Jenkins (Projetion J)

Die Feste des Herrn - Howard Rosenthal (HIT-Verlag)

A palace for the Antichrist -Joseph Chambers

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