Tevi ftemü zehmetjyan
Masumi Toyotome
Müjde Yaymcüik Ltd.§ti. Vi§ne Sok. 4/11 Kadiköy-istanbul © Müjde Yayincihk Ltd. §ti ne
Navni§ana xwestine P.K. 8 Acibadem Kadiköy-istanbul
Tel: (216) 349 85 29 E-Mail: gnmmujde@Superonline.com
ISBN 975-7889-15-6 1994 All Rights reserved
Kurti§ Matbaa Ofset ikitelli-istanbul 2001
1.	Destpek: Se Cüre Hezkirin
Hema bibeje li dine, tu keseki ku naxwaze je be heskirin tune. Hisa ewlehi ü teriya ji ali yeki ve heskirina me, bingeha ji yaneke dilge§ gedike. Tevi ve, di mijaren hezkirine ü dive mirov gawa li hezkirine bigere de, em pirr ne serwext in.
Hezkirin gi ye, ne gi ye ji me re bi awayeki roni ü zelal pir kem hatiye ravekirin. Jimara kesen ku be§dari qurseke li ser hezkirine hatibe dayin büne, yan ji yen ku di vi warf de ji bo je re alikar be kitebek xwendine ji ne pir in. Mijareke ji bo jiyane ewende giring ü pedivi, seyr e ku di wäre perwerdeyi de ji hatiye ihmalkirin.
Hergend hinek bejin cüreyen hezkirine pirtirin ji, em bikemani dikarin bejin se cüreyen hezkirine hene. Ger em li van her se cüreyen hezkirine bikolin,wan munaqe§e bikin, be§ik we feda we hebe. Icar dilge- §iya §exsi ji, dikare giredayi ji van her se cüre hezkirinan li kijane te gerfn be.
2.	Cüreye Hezkirine ye “Ger”
Ez ji cüreye yeke ye ji van her se cüreyan re dibejim, hezkirina cüreye “ger.” Ev, ger em bersiva hin heviyen diyar en ku ji me ten kirin bidin, hezkirina ku we bidm me ye. “Ger tu bay bi we bave te ji te hez bike. ”
“Ger tu serketi bi ü bibi keseki giring, ez e ji te hez bikim. ” “Ger wekezilameki, tu timten ku ez ji te hevi dikim pek bini, ez e bibim mere te ye dilsoz Cüreye hezkirine ye heri zede ku mirov le rast te ev e ü hin kes ji ve hezkirine pe ve hezkirineke din nizanin. Ev, bi awayeki roni hezkirineke bibedel ü giredayi §erteki ye, ango bi §erte pekanina ti§teki di bedela hezkirina ye hezdike pek were, te soz dayin. Ji aliye sebeb ü awaye xwe veegoist e. Mebesta we ji, qezenckirina ti§teki di bedela hezkirine de ye.
Li hezkirineke bi vT awayi, mirov dikare bi awaye xwe ye heri erzan ü adi, di kovar, roman ü filmen bemistewa de rast be. “Ger tu daxwazen min pek bini, min razi biki, ez e ji te hez bikim. ” Pirani, bi taybetT ji kesen ciwan, nabinin ku hezkirina bedela bi heviya tetminkirina daxwazen cinsi yen mirove hembere xwe ye/ya ku hevi dikin we je bidestxin, hezkirineke adi ya ku nikare wan ter bike ü di esle xwe de ne hejayi tu fedekariyeke ye.
Di Tewrate de nimüneyeke balke§ a ve cüre evine heye. Amone ku yek ji kuren Dawid pexember e, ji xwi§ka xwe ya ji demariye ya bedew ü delal Tamare hezkiriye ü bi mahna nexwe§iye xwestiye ku be oda we ü le binere. Rojeke we dixe ber singa xwe ü dibeje, “Were bi min re raze, xwi$ka min." Le ew bersiva wi di de ü dibeje, ‘'Na, nabe biraye min, zore li min meke... Titjteki wele di nav gele Musewi de nabe. Dimtiyeke weha ku benamüsiye meke." Tevi hemü berxwedana ke9ike, Ammon guh nade lavakirinen we. Ji ber ku ji Tamare hin xwirtir e, israr dike, ü bi zore dikeve ser dile we. Pa§e ji hete ku karibü ji kepike nefret kir. Nefreta wi ewende pirr bübü ku, deh qate hezkirina wi ya bere bü (Tewrat: 1.Samuel 13:1-5). Hezkirineke weha, ewende egoist e ku ji bo her du aliyan ji we gave dikare ciye xwe bi nefrete biguhere.
Gelek zewac ji, ji ber ku li ser vi esase cüreye hezkirine ye “ger" hatiye avakirin, xera dibe bi cihebüne bidawi te. Gelek caran bük an zavayen ciwan, a§iqe rew§a hev a rasteqin nabin, a§iqe rew§a hev a süni, ya romantik a mezinkiri ya kati dibin. Dema ku xeyalen mirov yek bi yek tek diqin ü ti§ten ku mirov ji hev dipe pek nayen ji, hezkirina bere dibe nefret. Ti?te heri xerabtir, ew jl rastiyek e ku, ji rew?eke weha her du all ji ne berpirsiyar in. Ji ber ku her duyan ji, fikra ku we hezkirineke ji ya cüreye “ge/"” pe ve hebe, qet nanine ser bir ü bala xwe ji. Heta carinan, hezkirina de ü bavan a zaroken wan ku weke hezkirina heri saf ü paqij te heseb ji, ji vi cüreye ger pe ve ne ti?teki din e. Beri bi qend salan xweku?tma xorteki li Tokyo di rüpele pe?in e rojna- man de cih girtibü. Ji dema dibistana navin de, heta ji rojen dibistana seretayi de, vi xorte ku ji bo bave xwe kefxwe? bike dixwest imtihana ketina Zaningeha Tokyoye, ku pe?baziyeke zor dixwest qezenc bike, pirri xebiti bü, heta pi?ti dibistane qübü kursen amadeyiya zaningehe ji, le bisemeketibü. Ji ber ku di rew§eke weha de nedixwest derkeve pe§ bave xwe, hmekiji dixwest bihna xwe fire bike ü wexteke xwe? derbas bike, heftiyeke qübü germaven Hakoneye.
Dema ku hate male bi bave xwe ye hersbüyi re rübirü bü. Bave wi got, uMa Di imtihane de biserneketina te tere nedikir, te §erm nekir ku tu rabüyi ji bo kefe güyi Hakoneye?" ü ew §ermezar kir. Lawike bersiva bave xwe da ü got, “Ma bavo, gava ku naveke tu jf aciz bübüyi, te negotibü ez hezdikim bigim Hakoneye?” Bave ku nizambü we ji ve yeke re edi qi bibeje, lawe xwe bi lexistine bekeys kir; lawike ji we §eve xurtüma gaze ya qawiqiq a ji diwer kiqandi ü bi sobe ve giredayi bü, ji aliye sobe ve derxist ü xiste deve xwe, bi vi awayi kezeba xwe tija gaz kir ü jiyana xwe bidawi ani. Rojnameyan ev xwekujT bitene weke krizeke siniri nivisin. Bi ya min sedeme ve krize ev bü ku lawiki fern nekiribü hezki- rina bave w? bi §erte bicihanina heviyen wi yen mezin ve giredayiye.
Em hemüji ve hezkirinacüreye “ger” mezintirli heskirineke digerin. Hebüna hezkirineke rasteqm ü zanebüna me ya ku em e karibin we li ku biblnin, rojeke weke ku vT xorti kir, gava ku em mecbür man hilbijartineke di navbera domandinajiyana xwe ü dev je berdana we de bikin, dikare rolekT mezin bilize.
3.	Cüreye hezkirine ye a^!imki”
Cüreye hezkirine ye duwem, ez e bi “gimkf ’ binav bikim. Di rew§a hezkirineke weha de, ji ber ku kes “ti$tek e” yan ji “xwediye ti^tekiye" yan ji uti§teki dike”je te hezkirin. Hezkirina keseki din a je, giredayi sifet an ?erteki ku xwediye wi/we ye. “isz ji te hezdikim gimki tu pir bedewiEz ji te hezdikim pimki tu ji kesen dm ewende cuda, ewende populer, ewende zengin ü ewende bmavüdengi ku... “£zji te hezdikim gimki tu baweriye didi min. Ez ji te hezdikim gimki trambeleke teya servekiri heye ü tu min dibi ciyen pirr xweg in romantik/” Em dikarin hineki ji bi bi§irineke heneke xwe bi van peyven balke§ bikm. Le em ji, ji keseki din gellek caran ji ber meziyeteke wi ya ku mirov dibine ü dibe egera ku mirov je hezbike yan ji ji ber ku ew kes hezkirina mirov bi awayeki qezenc dike, hez dikin.
Mirov dikare hezkirmeke wele di ser cüreye hezkirine ye “ger” re bigre. Qezenckirina cüreye hezkirine ye “ger” dikare bibe bareki mezin ü giran. Le, ji ber ku mirov xwediye meziyeteke ye, ji mirov were hezkirin ew ti§teki xwe§ e. Ger keseki ji mirov, ji ber ku mirov weke xwe ye hez bikira, ji bo bidestxistina hezkirine mirov ewende xwe nediwe- stand. Fikra ku di hebüna mirov de ti§tinen ku dibin sebebe ji mirov hezkirine hene, we mirov nhet bikira. Le, nedür ü nezik mirov e bibine ku ji mirov hezkirina bi vi rengi ji handana bidestxistina cüreye hezkirine ye “ger” ne cihe ye. Ji ber ku hezkirina mirovan a li hemberi hev a bi sedema ji ber mirov “tigtek e” mirov pirr bextewer dike ü ji ber ku mirov li hissa büyina miroveki giring ku hin bihin mezin dibe ü bi vT awayT, ji ber mirov difikire ku we hin betir Tnsan ji mirov hez bike, ji bo lezedekirina heyranen nü li heyranen heyi mirov cahdeke mezin dike. Ger miroveki xwedT mezyeten jehezkirine ji yen mirov betir derkeve hole, mirov e bitirse ku yen ji mirov hez dikin we ji ye nühatT betir hez bikin. Bi vT awayT we rikeberT ü qezenckirina bedawT ya hezkirine bikeve jiyana mirov. Zaroke biqük e male, ji pitika nübüyT diqehere. Xortek ji xortekT din e xwediye trambeleke spehTtir diqehere. Jineke bimer, ji sekretera mere xwe ya bedew ü balke§ diqehere. Ma we gave Di hezkirineke weha de hissa ewlehiye dikare bibe?
IncTl dibeje, “Hezkirina hezdar, tirse diqewirene” (Ineil: 1. Yuhanna 4:18). Ev cüreye hezkirine ye “gimkt” nikare bibe hezkirineke bihez ü rasteqm.
Du sedemen din en eihe yen vT cüreye hezkirine ye “gimkr hene ku bebawen ü ewlehiye jT bi xwe re tTnin. Yekem, tirsa nebüna mirovekT wek ye ji mirov hezdike, difikire ku birasfi jT mirov dikare je hez bike. Du aliyen hemü kesan, mirovan hene: Yek ji van herdu aliyan ye ku mirov m§am kesen din dide, ye din jT, aliye mirov e ku bitene mirov dizane ye. Eve mirove ji bo ve$artma vT aliye xwe ye duwem ku dikare bibe sedeme §ikestina heviyen kesen ku ji mirov hezdikin ü bi tirsa ku we irurov red bikin, mirov hertim - §iyar e.
Hisseke din a bebaweriye ya ve cüre hezkirine ji, ew e ku li pe§eroje kesayetiya mirov dikare be guhertin ü tirsa edi rojeke dibe ku ji mirov neye hezkirine ye. Li Japonya jineke ciwan a pirr bedew li avahiyeke paqijiya ziwayi dixebite. Rojeke depo diteqe ü ava germ serqav, dest ü piyen wedi§ewitine. Serqave we ewende kiret büye ku dema li nexwe§- xane ye serqave xwe her ve§artiye ü ji xeyni doktor destür nedaye keseki din ku li serqave we binere. Dergistiye we, ni?an xerakinye ü devje berdaye. Di we nav re qend mehan derbas dibin, hete roja mirina we ji, tevi ku li eyni bajari rüdinen, de ü bave we ji nehatine sertedana we. Ji ber ku je hezkirina we, li ser esase bedewiya we büye, ku di rojeke de wenda büye. Gava ku bedewi nemaye hezkirin ji nemaye.
Piraniya hezkirinen di civata me de bi vi rengi ne ü mirov di derheqe pekanina berdewamiya we de dikeve §ike. Ger weha be, cüreyeki dm e hezkirine ye ji van cuda heye gelo?
4.	Cüreye Hezkirine ye “Tevi”
Cüreye seyemin e hezkirine, cüreyek e ku ez we bi “tevi”. binav dikim. Ji ber ku ne bi §erteki ve giredayi ye ü ji ber ku li hemberi we mirov ti§teki nape, ji cüreye hezkirine ye “ger” cihe ye. Ji ber ku ne giredayi meziyeteke balke§ a kese ku je te hezkirine ye ü hebüna ve yeke ji xwe re nake bingeh ji ne weke cüreye hezkirine ye “gimki” ye. Di vi cüreye hezkirine ye seyem de, ne ji ber ku kes ti§tek e, tevi ku ti§te ke je te hezkirin. Kes, dibe ku mirove a heri kiret, heri belengaz, heri hejar be ü dema ku rübirüyi vi cüreye hezkirine ye “tevf” bü, disaji je dikare be hezkirin. Ne layiqe ve ye. Bi bidestxistina mewkiyeki ba§, balke§ an ji dewlemend nave ku ve hezkirine qezenc bike. Tevi kemasiyen wi, cahiltiya wi, xwiya wi ya nexwe? an ji rabirdüya wi ya xirab weke ku heye, bi tevayi dikare je be hezkirin. Bi tevayi dikare weke miroveki beqimet be ditin, le disa ji weke keseki giring dikare je be hezkirin.
Cüreye hezkirine ye ku dilen me heri bi hesreta we ye ji ev e. Ger hün je haydar bin an nebin ji, ev cüreye hezkirine ji we re ji xwarm, vexwarin, libas, mal, malbat, dewlemendi, serketin an navüdeng hin giringtir e. Gelo ez gawa dikanm ve bejim? Bitene izna min bidin ez e ji we pirseke bikim. Di kurahiya dile we de ger hün bifikiriyana ku li dinye kesek guh li we nake ü hün bifikiriyana ku birasti ji li rüdinye kesek ji we hez nake, we ye hezkirin ü eleqeya xwe ya ji bo xwann, libas, mal, malbat, dewlemendi, serketin ü navdariye wenda nekira? We ye ji xwe re “(u feyda jiyane heye?" negota, nepirsiya?
Niha, ji xwe re ferz bikin we bi kese ku li rüdinye we ji herkesi betir je hez dikir re §ereki pirr xirab kinye ü hün te gihi§tine ku wi bitene ji bo berjeven- diya xwe ji we hez kiriye; we dinya bi careke re li ber paven we re$ nebüya ü we ye negota xweziya ez rojek bert rojeke bimrama? Ger hün bifikiriyana, we bigota ez li gori xwe bextewer im ü we jiyana xwe ya rojane bidomandana ji, ger heviya we ya ku we rojeke yeke derkeve ü ji we birasti, jidil hez bike ü we razi bike nebüya, we ye jiyana xwe ya mayi qawa bidomandana? Belbi ji hün e behevi bübüna ü we ye bixwesta xwe biku§ta, an ji we ye dev ji hemü karübare xwe berda ü we ye weke miriyeki zindi ev jiyana xwe bidomanda.
Iro sedeme domandina jiyana we ya ji ber ku kesek niha bi vi cüreye hezkirine ye “tevz” ji we hez dike, yan ji hebüna heviya we ya lerasthatina hezkirineke bi vi cüreyi ye. Le di civata ku em iro te de dijin de, em nikarin hezkirineke weha ku me bi temami ter bike, bibinin. Ji ber ku pediviya herkesi bi ve yeke heye ü disa ji ber ku bi keseki re zede tuneye ji nikare bide keseki din. Mirov hevidike ku keseki neziki mirov, yeki ku mirov je hez dike ve hezkirine bide mirov, le ew kes ji eyni ti§ti ji keseki din hevi dike. Li ve dinyaye mirov dikare hezkirine, bitene ji bo birpibüna xwe hineki bi derengi bixe, dile xwe bibijine hezkirina dahatüye ü bi qasi ditina ku pendi pediviya mirov pe heye bibine, tarn bike. Xela heri mezin, tunebüna hebüna pediviya vi cüreye hezkirine ye “tevi” ye.
5.	Vi Cüreye Hezkirine ye “Tevi” Bitene Mesih Isa Dikare Bide Mirov!
Di derheqe ku ev cüre hezkirin bi awayeki bequsür ü terütesel ji mirovayetiye re ji ali Mesih Isa ve hatiye ravekirm, di Incile de mesajeke muhte§em heye. Mirovayeti bi hezar salan li benda ve hezkirine mabü ü nizanibü ku we li ku karibe le bigere ji. Xwede, ni§an da ku hesret ü heviya mirovan ne belheq e. Mesih Isaye ku ji wi bixwe bü, ji bo herkesi ü ew ji bo hezkirina ku wan bi awayeki terütesel razi bike bine rüdinyaye §and. Bi hatina Isa re, mirov, li ciye ku bitene di derheqe ve hezkirina bitemami saf ü paqij de fikra xwe bibeje, di diroka dmyaye de cara ewil, ew dit ü di dile xwe de his kir.
Cüreye hezkirina ku Mesih ji me re ji ba Xwede amye ne cüreye “ge/'” e. Xwede ji me re nabeje, “Ger tu baweriya xwe bi Mesih bini ez e ji te hez bikim.” Ew ji mirovan, beyi ku cudatiyeke texe nava yen baweriya xwe bi Mesih anine ü yen nanine hez dike. Ew nabeje, “Ger tu ba§ ü xwedi exlaqeki xwe§ bi, tu biqi dere, alikariye bi yen xwediye armancen wan ba§ re biki, tu pirtüken dini bixwini, dua biki yan bibi oldareki ba§ ez e ji te hez bikim.” Di hezkirina wi de tu cüreyen “ger” tunene. Xwede, mirov qawa be wele je hez dike. Ger em hin xirabtir büna ji we disa ewende ji mirov hez bikira. Ger em roj biroj xirabtir bübüna ü me seri hildana ji, we disa bi we hezkirina xwe ya bequsür ji mirov hez bikira. Ji me, ji bo ku ji me fedeyeke bibine hez nake. $ertek an ti§teki din ku em pek binin tuneye. Gelo ez dikanm ve yeke qawa ispat bikim? Minna Isa ya li ser xaqe ispata ve yeke ye. Isaye ku “peyva” Xwede bixwe ye (Binäre, weil: Yuhanna 1:1-8) hate rüdmye, jiyana xwe ji bo ba§iye bi hemü insanan bike ü hezkirine ni§ani wan bide domand ü xwe, bi taybet! di ber jar ü hejaran de feda kir. Bedele xizmeta di ber kesen ku nikaribün bi tu awayi qenciya wi le vegeranda bi jiyana xwe da; ji ber ku bi nexwe§an, hejaran, nexwendiyan, fahi§eyan, kesen li derveyi civate mayi ü yen wek wan re bü, herdem rexne le hate kirin. Di encame de, bi seridanineke tarn a li ber Xwede, ji bo gunehen insanan li ser garmixe mir. Gava ku li ser garmixe can da ji, disa ji kesen ku ew ku§tin hez kir ü got, “Bavo li wan bibore ji ber ku ew nizanin gi dikin” (Ineil: Luka 23:34). Wek §andi Pavlos ji dibeje, “Xwede heskirina xwe ya ji me bi ve ispat dike: He em gunehkar bün Mesih ji bo me mir.” (Nama Romayiyan 5:8). Ev hezkirin, bi hemü paqijiya xwe hezkirina rasteqin a “tevi” ye.
Hezkirina Mesih ne fikrek an ideolojiyek e, delileki li ber gavan e. Ji me re bi tene ne wek nimüneyeke ku beri duhezar sal hatiye dayin, hezkirineke ku herkese bixwaze dikare le bibe xwedi. Mirina Isa ne wek ya herkesi bü. Xwede Wi disa sax kir ü Mesih Isa iro sax e, di ve bista ku hün hin ve nivisa di deste xwe de dixwinin ji pirr neziki we ye ü di rew§eke weha de ye ku dikare bi vi cüreye hezkinne ye “tevi” ji we hez bike ü dixwaze ve bike.
Ger hün bitene bejin, “Ez ve hezkirina Mesih mhaji herti§ti betir dixwazim ü ez e wi, ez qawa me wele ü bi nefsbiqüki qebül dikim” hün e bixwe bi awayeki e§kere bi tecrübeya xwe karibm te bighen.
/\
6.	Mesih Isa (^avkaniya Bitene ye
Iro ji, Isa Mesihe ku qavkaniya bitene ya vi cüreye hezkirine ye “tevi” ye, Rebe ku zindi li ser qarmixe miriye bixwe ye. Bawermenden Mesihi (ango, Xiris- tiyanen ji dil en rasteqin) ji ku her roj neqin ba Mesih, ve hezkinne teze teze je negrm, ew ji ji yen din betir ne xwediye ve hezkirine ne. (j^avkaniya ku ev qeme hezkirina saf tim je diherike, Mesih e. Di ve heyama nüjen a ku em te de dijinji, cüreyeki weha ye hezkirine di nav civata bawemiendan de ji nikare be afiran- din. Civaten bawermendji, wek kesen bawermenden Mesih, ger ve hezkinne her roj teze teze ji Mesih negnn bi tu awayen dm nyeke dm a ku bibin xwediye xwe ü ve hezkinne ji wan re tuneye.
(jiima qavkaniya bitene ya ve hezkirine Mesih e? (juma insan beyi ku xwe bighinin Mesih nikarin bibin xwediye xwe ü vi cüreye hezkirine? Ji ber ku kemasi ü qusüren herkesi, hewcedari ü daxwazen wan hene. Insan ?endi bitemen, bihi§, tegihi§ti, dewlemend an ji bihez be büa bibe, pediviya wi ya ku ji insanen din ti§teki din bigre heye. Ji ber ku hin ji we rew§a wi ya heyi negihi§tiye radeya ku wi razi bike. Kese bi tevayi teküz ü bekemasi ye bitene Xwede ye. Ger weha nebüya, ew e nebüna Xwede, bibüna rihbereki din. Xwede, afirander, istisna bitene, bekemasiye bitene ü hebüneke teküz e. Bitene pediviya Wi bi tu ti§teki tuneye. Pediviya Wi bi me an ji bi hezkirina me tuneye. Bitene Ew dikare hete bi hetaye bide ü tevi ve ji hin we karibe bekemasibün ü kamiliya xwe bidomine. Disa ye ku karibe ji miroven din “tevi” kemasiyen wan en heyi, beyi ku tu ti§teki li hemberi we bixwaze, karibe ji wan hez bike ji bitene ew e. Mirovek, dikare beje qey ew ji kesen din an ji ji mirovayetiye “tevi” ku nizanibe ew qi ne hez dike, le gava lekolineke kürüdür li ser ve yeke be kirin, we derkeve hole ku ew esas di bedela ve de ti§teki dipe ü ji ber ve ji esil ew ji xwe hez dike. Di bin helwesta kese wek ji keseki ku weke xwe ye hezdike dike de, esil ezezi ü menfaetperesti heye. Em e li heviya ku handana me be ecibandin bin, an ji li hemberi ve hezkirine em e bixwazin ti§teki ba§ ü her bimine pek be. Ger heviya me pek neye, handanen me yen hezkirine we di demeke kurt de bibin kin, beheviti, xeyd ü bidawi ben. Elezkirina di nava mirovan de, weke ku em hez dikin xeyal bikin ne ti§teki saf ü paqij e. Hezkirina Xwede ya ku bi alikariya Mesih giha§tiye me, hin ji hezkirina berdewam a bitene ü rasteqin a “tevi” ye.
7.	Hün Dixwazin Bi Kijan Cüreye Hezkirine Ji We Be Hezkirin?
Niha hün büna, we ye bixwesta bi kijan cüreye hezkirine ji van herse cüreyan ji we bihata hezkirin? Herhai pirr kem kes, li cüreye hezkirine ye “ger” digere. Ji ber ku hezkirineke bi vi cüreyi, handanek ü zordaneke bedawi dive. We gave di deste me de du cüre hezkirin diminin. Ji van hün e kijane hilbijerin? Tercihkirina weke cüreye hezkirine ye “Cimki” ya gelekan, mirov §a§ dike. Sedemen ve, bi vi awayi ji mirov hezkirin nefsa mirov hin bilintir dike. Ger yek “ji ber ku ti§tek e” je te hezkirin, ev te mana ku ew pirr ba§ e. Ev cüreye hezkirine dibe sedeme ku mirov xwe mezin bibine. Ji aliyeki din ve, “tevi" ku mirov ti§tek be an ji ne ti§tek be ku ji mirov be hezkirin ji gelleki nefsa mirov ji di?kene. Xortek gava ku beje, “Xwe^diviya mm, tevi hemü kemasiyen te ez dixwazim bi te re bizewicim” we gend kegen ku pe§niyaza wi ya hezkinne qebül bikin hebin? Le Xwede ji mirov re eyni weha dibeje. Xwede, ji ber ku em ti§tek in ji mirov hez nake, bitene her ti§t, ango tevi hemü kemasiyen mirov ji mirov hez dike. Em nikarin hezkirina wi qezenc bikin ü heq bikin. Em tene dikarin ve hezkirine weke diyariyeke bitene biserbesti hatibe dayin qebül bikin.
Weke hün ji dibinin, ev ne tercihek e ku mirov karibe bi hesani bike. Bedele ku mirov ji bo ve hezkirina ku ya hert mezin e dive bide, §ikestina nefsa mirov ü itirafkirina ku mirov ne layiqe ve hezkirine ye. Ger ev bedel ji bo we zede ne biha be ü hün qawa dibin bila bibin bi qebülkirina ve hezkirine ji Mesih razi bin, hün di nav kesen bisiüd de ne. Dive hün ve amha qebül bikin.
Ineil weha dibeje, “Xwede heskirinaxweya ji me bi ve ispat dike: He em gunehkar bün Mesih ji bo me mir. ” (Binäre: Nama Romayiyan 5:8). Ere xwede Jl me hez dike, le mirov qawa dikare ve hezkirine ji Xwede bigire? Her ti§t bi duayeke biqük a di dile we de dest pe dike: “Ez sipas dikim, Xwedaye mezin, ez mirina Mesih e ku te §andibü weke bedele gunehen xwe qebül dikim. Herweha ji ber ku Tu ji min, ez qawa me weha hez diki, ez ji hezkirina Te ez qawa me weha qebül dikim.” Dema ku hün ve duaye bikin ji aliye hissi ve hün dikarin ti§teki his nekin an ji berevajiya we di bin lehiyeke hissan de bifetisin.
Herdu ji rew§en tesadufi ne. Giringiya hissan di plana dawiye de dimine. Ti§te her! giring ew e ku, mirov bi tevayiya kesayeti ü iradeya xwe, bi beden ü hissen xwe, hi§ ji te de biryara xwe bide. Pi§ti ku we ev dua careke kir, edi tevi her ti§ti bi dileki rihet bawer bikm ku j i we te hezkinn ü jiyana xwe ya j i niha ü bi §ün de li ser esase ewlekariya ku Xwede bitemami üji sedi sed bi rasti ji we hez dike, ava bikm.
Mana avakirmajiyana xwe ji seranü ve, nejiyana tasewas ü beewlehiya di jiyana xwe ya rojane de, zanebüna pi§tginya Xwede ü qebüla we ji ali Wi ve ye. Birasti ji ti§te giring tekihya bi keseki re ye. We gave edi nave ku em je bitirsm, be ka miroven din di derheqe mirov de qi difikirm. Ji bo pe§ketine nave ku em bi miroven din re tekevin reqabeteke zor ü sitemkariye li wan bikin. Ji bo ku mirov mafe xwe ji kesen dm bistine nave ku mirov hertim di rew§eke behuzür de be. Ji bo debara xwe kirine nave ku mirov tekeve xatebate, ji ber ku edi mirov di bin bazke Xwede de ye. Edi nave ku mirov di xatebata ku mirov qence Xwede ye an na de bibine. Ji ber ku Wi jixwe di rew§a me ya heri neqenc de ji ji mirov hez kiriye. Pi§ti ku mirov ji bo bi destxistina pediviyen xwe bi Xwede ewle bü, dive mirov fikir ü ramanen xwe, malbata xwe, heval ü civata xwe li ser esase vi cüreye hezkirine ye “tevi”, ji nü ve rekxe, ba§ bifikire. Ev ji delile ku mirov ev hezkirina saf ü rasteqin a “jiritiya hezkirina tevi herti§ti” ya miroven ku mirov ew nü ikna kirine, ji Xwede sitendiye ye.
“Em hez dikin, ji ber ku bere wi ji me hez kir” (indl: 1. Yuhanna 4:10). Miroven ku bere mirov tucar li wan nedibori, mirov dikare li wan bibore, yen ku mirov ji wan nefret dikir ji mirov dikare ji wan hez bike. Ev yek naye mana ku mirov bi careke re dibe mirove ba§. Sedemen ve ji tijebüna dile mirov a bi hezkirina wi ya ji ali Xwede ve ye. Mirov dibe lüleyen hezkirina xwedayi. Lüleyeke zingari ji, dikare bemexrüri ava jiyane biguheze. Bi Xwede re ketina tekiliyeke heskirine ya weha ü pe§ke§kirina xizme- teke tije evin a mirovan, hesreta we jiyana ter ü tije ya ku me beriya we kiri, bi xwe ye.
8.	Helwesta We Ya Li Hember Hezkirina Xwede
Ger we ev hezkirina “tevi” ya ku bi kesayetiya Isa Mesih ji me re hatiye pe§ke§kirin, heta mha bizanebün ü bibiryardari qebül nekiriye, hün naxwazin niha wi qebül bikin ü duayeke bi sipasiye tije je re bikin?
Ger we ev hezkirin bere ji Xwede girtibe, edi hün dixwazin xwe bikin goriye mizgmguheze hezkirina wi? Hün dixwazin ji ve hezkirina Xwede ji kesen din re ji bahs bikin? Hün dikarin ji keseki, ki ü pi dibe bila bibe, bi nave Mesih Isa hez bikin? Niha li yeki ku hün wi nasd lkm bifikirm, ji bo hün je re ji ve hezkirine bahs bikin, an ji ni$ani wi bidin, hün dikann xwe li ber Xwede bikin gori ü duayeke bedeng je re bikin?
KUPONE XWEDEVANAN
Xwendevanen heja,
Ger we$ana me bala we ki§and an we je istifade kir ev e me pir memnün bike. Hin gellek kiteb ü kiteboken me yen wek ve hene. Ger hün listeya pirtükan an bro§üra danasine dixwazin, ji me re binivisin. Ger pirsen we yen di derheqe baweriye an mijaren giring en weke we de hebin, em e li heviya nameyen we bin. Her xwendevane me ye ku ve ankete dagire em e je re diyariyeke biqük bi?min.
Anket-Ji kerema xwe <;argo$eyen pedivi destnljan bikin.
1 .We ziman ü mijara kiteboka Tevi herti§ti hezkirin fawa dit?
D Hesan	. NavendT	Zor
2.	Temene we? : Ji 18 sali bipüktir 18-25 n26-40 Ji 40-i mezintir
3.	Rew§a we ya perwerdeyi? Seretayi Navendi Lise Bilind
4.	Zayenda we?	: Kep	□ Mer
5.	Rew§a we ya medem?	□ Bekar	Zewici
6.	Ez dixwazim hün dersen kursa xwe ya Incile bepere li ser
navnijana min rekin?	G Ere □ Na
7.	Ez dixwazim hün listeya xwe ya pritükan ü bro?ura xwe ya danasine liser navni$ana min bi^inin. □ Ere Gl Na
Nav, Nasnav:	
Navni$an:	
Bajar:	
Ji kerema xwe rüpeli je bikin an fotokopiya wi bik§Inin ü bi$inin navni?ana:
P.K. 8 Acibadem Kadiköy - istanbul

dinya har, fan? ü tevlihev de hezkirina rastTn heye?
BersTva ve pirse “ere” ye!
Bele hezkirina rastin bi pirranT li dera ku mirov le digere naye dTtin.
Ev kitibok hezkirina her? berz u rastin salix dide u bersiva ku eme we li ku dere bibinin ji dide.