| Luther 1984: | Denn er hat seine Hand gegen Gott ausgereckt und dem Allmächtigen getrotzt. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Weil er seine Hand gegen Gott erhoben und dem Allmächtigen Trotz geboten hat - |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Denn er hat seine Hand gegen Gott ausgestreckt, und dem Allmächtigen gegenüber hat er sich überheblich gebärdet-a-. -a) Jeremia 48, 26; 50, 24. |
| Schlachter 1952: | Denn er hat seine Hand gegen Gott ausgestreckt und sich gegen den Allmächtigen aufgelehnt; |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Denn er hat seine Hand gegen Gott ausgestreckt und sich gegen den Allmächtigen aufgelehnt; |
| Zürcher 1931: | denn wider Gott reckt er die Hand, / und dem Allmächtigen bietet er Trotz, / |
| Luther 1912: | Denn er hat seine Hand wider Gott gestreckt und wider den Allmächtigen sich gesträubt. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Denn gegen den Gottherrn streckte er seine Hand, gegen den Gewaltigen überhob er sich, |
| Tur-Sinai 1954: | Denn der hatt' gegen Gott die Hand gereckt / und gegen den Gewaltigen sich stark gemacht. / |
| Luther 1545 (Original): | Denn er hat seine hand wider Gott gestreckt, vnd wider den Allmechtigen sich gestreubet. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Denn er hat seine Hand wider Gott gestrecket und wider den Allmächtigen sich gesträubet. |
| NeÜ 2024: | Denn gegen Gott erhebt er seine Hand, / dem Allmächtigen trotzt er. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Ja, gegen den Starken reckte er seine Hand, dem Allmächtigen trotzte er, -Parallelstelle(n): Jeremia 48, 26 |
| English Standard Version 2001: | Because he has stretched out his hand against God and defies the Almighty, |
| King James Version 1611: | For he stretcheth out his hand against God, and strengtheneth himself against the Almighty. |
| Westminster Leningrad Codex: | כִּֽי נָטָה אֶל אֵל יָדוֹ וְאֶל שַׁדַּי יִתְגַּבָּֽר |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 15, 1: Der zweite Gesprächszyklus von Hiob und seinen 3 Freunden. Hiobs Widerstand gegen ihre Ansichten und seine Einsprüche veranlassten sie zu einer verstärkten Konfrontation. 15, 1-35 Eliphas kommt zu seinem zweiten Auftritt (S. Hiob 4.5). 15, 1 Er begann mit der Anschuldigung, dass Hiob sündigte, indem er Gott mit seinen Klagen angriff. Er meinte, dass Hiob sich leerer Worte schuldig gemacht hatte und weder Gottesfurcht noch gerechte Gebete zeigte (V. 4), sondern vielmehr in seinen Gebeten sündigte (V. 5.6). |