| Luther 1984: | Sie haben Mäuler und reden nicht, / sie haben Augen und sehen nicht, / |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | sie haben einen Mund und können nicht reden, / haben Augen und sehen nicht; / |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Einen Mund haben sie, reden aber nicht. / Augen haben sie, sehen aber nicht. / |
| Schlachter 1952: | Sie haben einen Mund und reden nicht, / Augen haben sie und sehen nicht; / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Sie haben einen Mund und reden nicht, Augen haben sie und sehen nicht; |
| Zürcher 1931: | Sie haben einen Mund und können nicht reden, / haben Augen und können nicht sehen. / |
| Luther 1912: | Sie haben Mäuler, und reden nicht; sie haben Augen, und sehen nicht; |
| Buber-Rosenzweig 1929: | haben einen Mund und können nicht reden, haben Augen und können nicht sehn, |
| Tur-Sinai 1954: | Mund haben sie und reden nicht / sie haben Augen und sehen nicht / |
| Luther 1545 (Original): | Sie haben Meuler vnd reden nicht, Sie haben Augen vnd sehen nicht. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Sie haben Mäuler und reden nicht; sie haben Augen und sehen nicht; |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Einen Mund haben sie, doch sprechen können sie nicht; Augen haben sie, sehen aber nichts. |
| NeÜ 2024: | Sie haben Münder, die nicht reden, / Augen, die nicht sehen, |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Einen Mund haben sie und reden nicht. Augen haben sie und sehen nicht. -Parallelstelle(n): 5. Mose 4, 28; Jesaja 6, 10 |
| English Standard Version 2001: | They have mouths, but do not speak; they have eyes, but do not see; |
| King James Version 1611: | They have mouths, but they speak not; eyes have they, but they see not; |
| Westminster Leningrad Codex: | פֶּֽה לָהֶם וְלֹא יְדַבֵּרוּ עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאֽוּ |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 135, 1: Die Psalmen 135 und 136 beenden das »Große Hallel«. Komponist und Anlass von Psalm 135 sind unbekannt, aber wahrscheinlich nachexilisch. Psalm 135, 15-20 ähnelt verblüffend Psalm 115, 4-11. I. Aufruf zum Lobpreis (135, 1.2) II. Gründe für Lobpreis (135, 3-18) A. Gottes Charakter (135, 3) B. Gottes Erwählung Jakobs (135, 4) C. Gottes Souveränität in der Schöpfung (135, 5-7) D. Gottes Errettung Israels (135, 8-12) E. Gottes einzigartiges Wesen (135, 13-18) III. Abschließender Lobpreis (135, 19-21) 135, 1 Knechte … steht im Haus des HERRN. Dieser Psalm richtet sich an die Priester und Leviten (vgl. 134, 1). |