| Luther 1984: | denen allein das Land gegeben war, so daß kein Fremder unter ihnen umherzog: |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | ihnen war noch allein das Land übergeben, und noch kein Fremder war unter ihnen umhergezogen -: |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | ihnen allein war das Land gegeben, und kein Fremder zog in ihrer Mitte umher-a- -: -a) 5. Mose 32, 12. |
| Schlachter 1952: | als noch ihnen allein das Land gehörte und noch kein Fremder zu ihnen herübergekommen war: |
| Schlachter 2000 (05.2003): | als ihnen das Land noch allein gehörte und noch kein Fremder in ihrer Mitte umherzog: |
| Zürcher 1931: | die noch allein das Land besassen, / sodass kein Fremder bei ihnen umherzog: / |
| Luther 1912: | welchen allein das Land gegeben war, daß kein Fremder durch sie gehen durfte: |
| Buber-Rosenzweig 1929: | denen allein das Land ward gegeben, nicht ging ein Unzugehöriger ihnen inmitten: |
| Tur-Sinai 1954: | Jenen allein gehört das Land / und kommt kein Fremder unter sie. / |
| Luther 1545 (Original): | Welchen allein das Land gegeben ist, das kein Frembder durch sie gehen mus. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | welchen allein das Land gegeben ist, daß kein Fremder durch sie gehen muß. |
| NeÜ 2024: | als ihnen allein das Land gehörte / und noch kein Fremder unter ihnen war: |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | denen allein das Land gegeben war und in deren Mitte kein Fremder umherzog: |
| English Standard Version 2001: | to whom alone the land was given, and no stranger passed among them). |
| King James Version 1611: | Unto whom alone the earth was given, and no stranger passed among them. |
| Westminster Leningrad Codex: | לָהֶם לְבַדָּם נִתְּנָה הָאָרֶץ וְלֹא עָבַר זָר בְּתוֹכָֽם |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 15, 1: Der zweite Gesprächszyklus von Hiob und seinen 3 Freunden. Hiobs Widerstand gegen ihre Ansichten und seine Einsprüche veranlassten sie zu einer verstärkten Konfrontation. 15, 1-35 Eliphas kommt zu seinem zweiten Auftritt (S. Hiob 4.5). 15, 1 Er begann mit der Anschuldigung, dass Hiob sündigte, indem er Gott mit seinen Klagen angriff. Er meinte, dass Hiob sich leerer Worte schuldig gemacht hatte und weder Gottesfurcht noch gerechte Gebete zeigte (V. 4), sondern vielmehr in seinen Gebeten sündigte (V. 5.6). |