| Luther 1984: | Er traue nicht auf Trug, sonst wird er betrogen sein, und Trug wird sein Lohn werden. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Er verlasse sich nicht auf Trug: er täuscht sich nur; denn Trug wird auch das sein, was er durch seinen eigenen (Trug) erzielt: |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Er verlasse sich nicht auf Nichtiges, er wird irregeführt-a-; denn Nichtiges wird sein Eintausch dafür sein. -a) Jeremia 37, 9. |
| Schlachter 1952: | Er verlasse sich nicht auf Lügen, er ist betrogen; und Betrug wird seine Vergeltung sein. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Er verlasse sich nicht auf Betrug, sonst wird er irregeführt; und Betrug wird seine Vergeltung sein. |
| Zürcher 1931: | Nicht traue er auf Nichtiges, er ist getäuscht; / denn das Nichts wird seine Vergeltung sein! / |
| Luther 1912: | Er wird nicht bestehen, denn er ist in seinem eiteln Dünkel betrogen; und eitel wird sein Lohn werden. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Nimmer traue er dem Wahnbild, er ist geirrt, denn Wahn wird sein Eintausch sein: |
| Tur-Sinai 1954: | Nicht darf er traun, Trug täuscht ihn / denn trügend ist sein Palmbaum. / |
| Luther 1545 (Original): | Er wird nicht bestehen, denn er ist in seinem eitel dunckel betrogen, Vnd eitel wird sein lohn werden. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Er wird nicht bestehen, denn er ist in seinem eiteln Dünkel betrogen, und eitel wird sein Lohn werden. |
| NeÜ 2024: | Warum vertraut er auf nichtige Dinge? / Er wird getäuscht, / denn er tauscht wieder Nichtiges ein. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Er traue nicht auf Nichtiges - er würde getäuscht, denn Nichtiges würde er sich einhandeln. |
| English Standard Version 2001: | Let him not trust in emptiness, deceiving himself, for emptiness will be his payment. |
| King James Version 1611: | Let not him that is deceived trust in vanity: for vanity shall be his recompence. |
| Westminster Leningrad Codex: | אַל יַאֲמֵן בשו בַּשָּׁיו נִתְעָה כִּי שָׁוְא תִּהְיֶה תְמוּרָתֽוֹ |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 15, 1: Der zweite Gesprächszyklus von Hiob und seinen 3 Freunden. Hiobs Widerstand gegen ihre Ansichten und seine Einsprüche veranlassten sie zu einer verstärkten Konfrontation. 15, 1-35 Eliphas kommt zu seinem zweiten Auftritt (S. Hiob 4.5). 15, 1 Er begann mit der Anschuldigung, dass Hiob sündigte, indem er Gott mit seinen Klagen angriff. Er meinte, dass Hiob sich leerer Worte schuldig gemacht hatte und weder Gottesfurcht noch gerechte Gebete zeigte (V. 4), sondern vielmehr in seinen Gebeten sündigte (V. 5.6). |