| Luther 1984: | Siehe, das alles tut Gott zwei- oder dreimal mit einem jeden, |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | «SIEH, dies alles tut Gott zweimal, ja dreimal an dem Menschen, |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Siehe, das alles tut Gott zweimal, dreimal mit dem Mann, |
| Schlachter 1952: | Siehe, dies alles tut Gott zwei- oder dreimal mit dem Menschen, |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Siehe, dies alles tut Gott zwei- oder dreimal mit dem Menschen, |
| Zürcher 1931: | Siehe, dies alles tut Gott / zweimal und dreimal mit dem Menschen: / |
| Luther 1912: | Siehe, das alles tut Gott zwei- oder dreimal mit einem jeglichen, |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Wohl, all dies wirkt der Gottherr, zwei-, dreimal an dem Mann, |
| Tur-Sinai 1954: | Sieh, alles dieses, das tut Gott / zweimal und dreimal mit dem Mann / |
| Luther 1545 (Original): | Sihe, das alles thut Gott zwey oder drey mal mit einem jglichen. -[Zwey oder drey mal] Das ist, offt mals. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Siehe, das alles tut Gott zwei oder dreimal mit einem jeglichen, |
| NeÜ 2024: | Ja, das alles tut Gott / zwei- und dreimal mit dem Mann, |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Ja, das alles tut der Starke zweimal, dreimal mit dem Mann, -Parallelstelle(n): Hiob 33, 14-17; 1. Könige 9, 2; 1. Könige 11, 9 |
| English Standard Version 2001: | Behold, God does all these things, twice, three times, with a man, |
| King James Version 1611: | Lo, all these [things] worketh God oftentimes with man, |
| Westminster Leningrad Codex: | הֶן כָּל אֵלֶּה יִפְעַל אֵל פַּעֲמַיִם שָׁלוֹשׁ עִם גָּֽבֶר |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 32, 1: Ein neuer Gesprächsteilnehmer, der mit den 3 Freunden gekommen war (V. 3-5), stieg in die Diskussion über Hiobs Zustand ein - der jüngere Elihu, der sich mit einem neuen Ansatz dem Problem von Hiobs Leid näherte. Er war verärgert über die anderen 3. Zwar hatte er einige neue Gedanken, ging aber recht hart mit Hiob um. Elihu war zornig, aufgeblasen und wortreich, aber sein Ansatz war erfrischend nach den permanenten Wiederholungen der anderen, auch wenn er keine wirkliche Hilfe für Hiob darstellte. Warum war es nötig, die 4 Reden dieses Mannes aufzuzeichnen und jedem zugänglich zu machen? Weil sie Teil der Geschichte waren, während Hiob darauf wartete, dass Gott sich offenbaren würde (Kap. 38-41). |