| Luther 1984: | als ich's mit Wolken kleidete und in Dunkel einwickelte wie in Windeln, |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | als ich Gewölk zu seinem Kleide machte und dunkle Nebel zu seinen Windeln? |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | als ich Gewölk zu seinem Gewand machte und Wolkendunkel zu seinen Windeln |
| Schlachter 1952: | da ich es in Wolken kleidete und es in dicke Nebel, wie in Windeln band; |
| Schlachter 2000 (05.2003): | als ich es in Wolken kleidete und Wolkendunkel zu seinen Windeln machte; |
| Zürcher 1931: | als ich Gewölk zu seinem Kleide machte / und dunkle Wolken zu seinen Windeln? / |
| Luther 1912: | da ich’s mit Wolken kleidete und in Dunkel einwickelte wie in Windeln, |
| Buber-Rosenzweig 1929: | da ich als Gewand ihm umlegte die Wolke, ihm als Windeln das Wetterdunkel, |
| Tur-Sinai 1954: | als ich Gewölk zum Kleid ihm schuf / das Nebeldüster ihm zur Windel / |
| Luther 1545 (Original): | Da ichs mit Wolcken kleidet, vnd in tunckel einwickelt wie in windeln. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | da ich's mit Wolken kleidete und in Dunkel einwickelte, wie in Windeln, |
| NeÜ 2024: | Ich gab ihm die Wolken als Kleid, / das Wetterdunkel als Windel. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | als ich Wolken zu seinem Gewand machte und Wetterdunkel zu seiner Windel, |
| English Standard Version 2001: | when I made clouds its garment and thick darkness its swaddling band, |
| King James Version 1611: | When I made the cloud the garment thereof, and thick darkness a swaddlingband for it, |
| Westminster Leningrad Codex: | בְּשׂוּמִי עָנָן לְבֻשׁוֹ וַעֲרָפֶל חֲתֻלָּתֽוֹ |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 38, 1: Hiob hatte einige Anschuldigungen gegen Gott erhoben; nun erschien Gott und bat zum ersten Verhör. Gott hatte seinen Gerichtstag mit Hiob. 38, 1 der HERR. Der Name Jahwe, der Bundesgott, wurde im Prolog des Buches für Gott benutzt, wo dem Leser Hiob und seine Beziehung zu Gott vorgestellt wurde. In den Kapiteln 3-37 wird der Name Jahwe nicht verwendet. Gott wird El Schaddai genannt, Gott der Allmächtige. In diesem Buch wird diese Änderung zur Veranschaulichung der Tatsache benutzt, dass Gott weit entfernt ist. Die Beziehung wurde wiederhergestellt, als Gott sich selbst Hiob offenbarte und seinen Bundesnamen gebrauchte. aus dem Gewittersturm. Hiob hatte Gott wiederholt zu einem Treffen im Gerichtssaal aufgefordert, um seine Unschuld zu bestätigen. Schließlich kam Gott, um Hiob hinsichtlich einiger seiner Aussagen zu verhören, die er gegenüber seinen Anklägern geäußert hatte. Gott stand im Begriff, Hiob zu rehabilitieren, aber zuerst führte er Hiob zu einem richtigen Verständnis über Gott. |