| Luther 1984: | Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht mit Recht, daß du ein Samariter** bist und -a-einen bösen Geist hast? -a) Johannes 7, 20. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | DA gaben ihm die Juden zur Antwort: «Sagen wir nicht mit Recht, daß du ein Samariter und von einem bösen Geist besessen bist?» |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Die Juden antworteten und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß du ein Samariter bist und einen Dämon hast-a-? -a) Johannes 7, 20. |
| Schlachter 1952: | Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht mit Recht, daß du ein Samariter bist und einen Dämon hast? |
| Schlachter 1998: | Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht mit Recht, daß du ein Samariter bist und einen Dämon hast? |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Entehrung und Ablehnung des Sohnes Gottes Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht mit Recht, dass du ein Samariter bist und einen Dämon hast? |
| Zürcher 1931: | DIE Juden antworteten und sagten zu ihm: Sagen wir nicht mit Recht, dass du ein Samariter bist und einen Dämon hast? -Johannes 7, 20; Markus 3, 21.22. |
| Luther 1912: | Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß du ein Samariter bist und a) hast den Teufel? - a) Johannes 7, 20. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß du ein Samariter bist und -a-hast den Teufel? -a) Johannes 7, 20. |
| Luther 1545 (Original): | Da antworten die Jüden, vnd sprachen zu jm, Sagen wir nicht recht, das du ein Samariter bist, vnd hast den Teufel? |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß du ein Samariter bist und hast den Teufel. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | »Haben wir nicht Recht?«, riefen da die Juden. »Du bist ein Samaritaner und bist von einem Dämon besessen, genau wie wir es gesagt haben.« |
| Albrecht 1912/1988: | Da antworteten ihm die Juden: «Haben wir nicht recht, wenn wir behaupten: du bist ein Samariter-1- und von einem bösen Geist besessen?» -1) also ein Feind des auserwählten Volkes. |
| Meister: | Die Juden antworteten und sprachen zu Ihm: «Haben wir nicht richtig gesagt, daß Du ein Samariter bist und Du einen Dämon-a- hast?» -a) Johannes 7, 20; 10, 20; Vers(e) 52. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | DA gaben ihm die Juden zur Antwort: «Sagen wir nicht mit Recht, daß du ein Samariter und von einem bösen Geist besessen bist?» |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Die Juden-1- antworteten und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß du ein Samariter bist und einen Dämon hast? -1) TR: Die Juden nun.++ |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | Die Juden antworteten und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß du ein Samariter bist und einen Dämon hast-a-? -a) Johannes 7, 20. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | Daraufhin antworteten die Juden und sagten ihm: Sagen wir nicht zu Recht, dass du ein Samariter bist und einen Dämon hast? |
| Interlinear 1979: | Antworteten die Juden und sagten zu ihm: Nicht mit Recht sagen wir, daß ein Samaritaner bist du und einen Dämon hast? |
| NeÜ 2024: | Haben wir nicht recht?, empörten sich die Juden. Du bist ein samaritanischer Teufel, ein Dämon hat dich in seiner Gewalt! |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Da antworteten die Juden und sagten zu ihm: Sagen wir nicht zu Recht, dass du ein Samariter bist und einen Dämon hast? -Parallelstelle(n): Johannes 7, 20* |
| English Standard Version 2001: | The Jews answered him, Are we not right in saying that you are a Samaritan and have a demon? |
| King James Version 1611: | Then answered the Jews, and said unto him, Say we not well that thou art a Samaritan, and hast a devil? |
| Robinson-Pierpont 2022: | V-ADI-3P οὖν CONJ οἱ T-NPM Ἰουδαῖοι A-NPM καὶ CONJ εἶπον V-2AAI-3P αὐτῷ, P-DSM Οὐ PRT-N καλῶς ADV λέγομεν V-PAI-1P ἡμεῖς P-1NP ὅτι CONJ Σαμαρείτης N-NSM εἶ V-PAI-2S σύ, P-2NS καὶ CONJ δαιμόνιον N-ASN ἔχεις; V-PAI-2S |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | אָז יַעֲנוּ הַיְּהוּדִים וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו הֲלֹא הֵטַבְנוּ אֲשֶׁר דִּבַּרְנוּ כִּי שֹׁמְרוֹנִי אַתָּה וְשֵׁד בָּךְ |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Die Negation mit οὐ (nicht) setzt eine positive Antwort voraus. Das Adverb καλῶς (zurecht) steht betont am Anfang und zeigt, dass die Sprecher auf jeden Fall davon ausgehen, dass sie mit ihrer Meinung richtig liegen. |
| John MacArthur Studienbibel: | 8, 48: du ein Samariter bist. Da die Juden Jesu Leben und Verhalten nicht angreifen konnten (V. 46), versuchten sie es mit einem Angriff auf seine Person. Dass sie Jesus als einen »Samariter« bezeichneten, kam wahrscheinlich dadurch zustande, dass die Samariter ebenso wie Jesus das exklusive Recht der Juden in Frage stellten, sich Kinder Abrahams zu nennen (s. V. 33.39). |