| Luther 1984: | Denn ihre Freude war überschwenglich, als sie durch viel Bedrängnis bewährt wurden, und obwohl sie sehr arm sind, haben sie doch reichlich gegeben in aller Einfalt. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | daß nämlich trotz schwerer Leidensprüfung die überschwengliche Fülle ihrer Freude und ihre abgrundtiefe Armut sich in den reichen Erweis ihrer Mildtätigkeit ergossen haben. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | daß bei großer Bewährung in Drangsal der Überschwang ihrer Freude und ihre tiefe Armut übergeströmt ist in den Reichtum ihrer Freigebigkeit-a-. -a) Römer 12, 8; 15, 26. |
| Schlachter 1952: | Denn trotz vieler Trübsalsproben hat ihre überfließende Freude und ihre so tiefe Armut den Reichtum ihrer Gebefreudigkeit-1- zutage gefördert. -1) w: Schlichtheit.++ |
| Schlachter 1998: | In einer großen Prüfung der Drangsal hat ihre überfließende Freude und ihre so tiefe Armut die Schätze ihrer Freigebigkeit-1- zutage gefördert. -1) das Wort wird in anderem Zusammenhang mit «Lauterkeit, Einfalt» üs. und bez. hier ein Geben ohne Hintergedanken und Vorbehalte.++ |
| Schlachter 2000 (05.2003): | In einer großen Prüfung der Bedrängnis hat ihre überfließende Freude und ihre tiefe Armut die Schätze ihrer Freigebigkeit zutage gefördert. |
| Zürcher 1931: | dass (nämlich) bei viel Erprobung durch Trübsal das überreiche Mass ihrer Freude und ihre tiefe Armut in den Reichtum ihrer Lauterkeit (im Geben) übergeströmt ist. |
| Luther 1912: | Denn ihre Freude war überschwenglich, da sie durch viel Trübsal bewährt wurden; und wiewohl sie sehr arm sind, haben sie doch reichlich gegeben in aller Einfalt. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Denn ihre Freude war überschwenglich, da sie durch viel Trübsal bewährt wurden; und wiewohl sie sehr arm sind, haben sie doch reichlich gegeben in aller Einfalt. |
| Luther 1545 (Original): | Denn jre freude, war da vberschwenglich, da sie durch viel trübsal beweret wurden, Vnd wie wol sie seer Arm waren, haben sie doch reichlich gegeben in aller einfeltigkeit. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Denn ihre Freude war da überschwenglich, da sie durch viel Trübsal arm waren, haben sie doch reichlich gegeben in aller Einfältigkeit. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Die Nöte, die sie durchmachten, bedeuteten eine große Bewährungsprobe für sie, und trotzdem waren die Gläubigen von einer unbeschreiblichen Freude erfüllt. Ihre Freude war so groß, dass daraus trotz bitterster Armut eine überaus reiche Freigebigkeit entstand. |
| Albrecht 1912/1988: | Trotz ihrer bedrängten Lage haben sie große Freudigkeit gezeigt, und trotz ihrer tiefen Armut haben sie eine überreiche Freigebigkeit an den Tag gelegt. |
| Meister: | daß in vieler Bewährung durch Drangsal der Überfluß ihrer Freude und die Tiefe-a- ihrer Armut überströmend zunahm in den Reichtum ihrer Freigebigkeit-b-; -a) Markus 12, 44. b) 2. Korinther 9, 11. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | daß nämlich trotz schwerer Leidensprüfung die überschwengliche Fülle ihrer Freude und ihre abgrundtiefe Armut sich in den reichen Erweis ihrer Mildtätigkeit ergossen haben. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | daß bei großer Drangsalsprüfung die Überströmung ihrer Freude und ihre tiefe Armut übergeströmt ist in den Reichtum ihrer Freigebigkeit. |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | daß bei großer Bewährung in Bedrängnis sich der Überschwang ihrer Freude und ihre tiefe Armut als überreich erwiesen haben in dem Reichtum ihrer Freigebigkeit-a-. -a) Römer 12, 8; 15, 26. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | dass unter viel Prüfung der Bedrängnis der Überfluss ihrer Freude und ihre tiefgehende Armut überströmte in den Reichtum ihrer Selbstlosigkeit, |
| Interlinear 1979: | daß bei vieler Erprobung durch Bedrängnis das Übermaß ihrer Freude und ihre Armut hinunter in Tiefe übergeströmt ist in den Reichtum ihrer schlichten Güte; |
| NeÜ 2024: | Sie haben sich nicht nur in schwerer Bedrängnis bewährt, sondern ihre übergroße Freude und ihre tiefe Armut haben sich in den Reichtum ihrer Freigebigkeit verwandelt. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | dass in viel Prüfung durch Bedrängnis ihre überreiche Freude und ihre tiefe Armut in den Reichtum ihrer Freigebigkeit überfloss, -Parallelstelle(n): Römer 12, 8 |
| English Standard Version 2001: | for in a severe test of affliction, their abundance of joy and their extreme poverty have overflowed in a wealth of generosity on their part. |
| King James Version 1611: | How that in a great trial of affliction the abundance of their joy and their deep poverty abounded unto the riches of their liberality. |
| Robinson-Pierpont 2022: | ὅτι ἐν πολλῇ δοκιμῇ θλίψεως ἡ περισσεία τῆς χαρᾶς αὐτῶν καὶ ἡ κατὰ βάθους πτωχεία αὐτῶν ἐπερίσσευσεν εἰς τὸν πλοῦτον τῆς ἁπλότητος αὐτῶν. |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | כִּי בְּרָב־נִסְיוֹן צָרָתָם רָבְתָה שִׂמְחָתָם וְשִׁפְלוּת עֲנִיּוּתָם הֶעְְדִּיפָה לְהַרְאוֹת עשֶׁר תֻּמָּתָם |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Die Gnade Gottes zeigt sich daran, dass, obwohl jemand arm und unter Druck steht, wie der Herr Jesus, doch andere reich macht. Dies fand auch in den genannten Zusammenkünften statt, als sie unter Druck kamen, wohl auch finanziell, indem sie möglicherweise ihrer Güter beraubt wurden. Mit ὅτι („dass“) leitet Paulus ein, was er über die Gnade Gottes kundtun will. Während großer Prüfungen, die die Drangsal dort verursachte, kam es zu positiven Ergebnissen. Der Genitiv θλίψεως („Drangsal“) beschreibt, den Urheber der Prüfung, d.h. die Drangsal führte zu den schweren Prüfungen ihres Glaubens. Zum Idiom κατὰ βάθους („tiefgehend“) vgl. Theophrast, Historia plantarum 4.7, 6 „γὰρ οὐδὲ κατὰ βάθους αἱ ῥίζαι“. „Denn die Wurzeln waren auch nicht tiefgehend“. Paulus gebraucht mit der Armut, die in Reichtum überströmt, ein Oxymoron, d.h. er verbindet Gegensätze, wobei dies prima vista nicht möglich erscheint. Das Prädikat ἐπερίσσευσεν („es strömte über“) ist im Singular, obwohl das Subjekt zweiteilig ist („Überfluss“ und „Armut“), sodass beide Elemente eng als Einheit zusammengesehen werden, obwohl sie Gegensätze sind. Zum Begriff ἁπλότης („Schlichtheit, Einfalt, Einfachheit, Lauterkeit, Großzügigkeit, Freigebigkeit, Selbstlosigkeit“) vgl. Testamentum XII Patriarcharum 5.4, 1: „ Καὶ νῦν ἀκούσατέ μου, τέκνα, καὶ πορεύεσθε ἐν ἁπλότητι καρδίας, ὅτι εἶδον ἐν αὐτῇ πᾶσαν εὐαρέστησιν κυρίου. ὁ ἁπλοῦς χρυσίον οὐκ ἐπιθυμεῖ, τὸν πλησίον οὐ πλεονεκτεῖ, βρωμάτων ποικίλων οὐκ ἐφίεται, ἐσθῆτα διάφορον οὐ θέλει“. „Und nun hört auf mich, Kinder, und wandelt in Selbstlosigkeit des Herzens, weil ich darin jedes Wohlgefallen des Herrn sah. Der Selbstlose begehrt nicht Gold, den Nächsten übervorteilt er nicht, er isst nicht viele Speisen, er will keine verschiedenen Kleider“. In diesem Kontext ist die Freigebigkeit und Großzügigkeit das vorherrschende Moment dieser Eigenschaft. Vgl. Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae 7.332, als David die Tenne kostenlos hätte haben können, darauf antwortete: „ὁ δὲ βασιλεὺς ἀγαπᾶν μὲν αὐτὸν τῆς ἁπλότητος καὶ τῆς μεγαλοψυχίας ἔλεγε καὶ δέχεσθαι τὴν χάριν τιμὴν δ᾽ αὐτὸν ἠξίου λαμβάνειν πάντων“. „Der König antwortete aber, dass er seine Großzügigkeit und Großmut liebe und sein Wohlwollen annehme; aber er hielt es für angemessen, dass er den Preis von allem bekäme“. |
| John MacArthur Studienbibel: | 8, 2: ihre überfließende Freude. »Überfließend« bedeutet »mit Überfluss«. Weil die Gemeinden dem Herrn hingegeben waren und sein Reich erwarteten, übertraf ihre Freude trotz ihrer schwierigen Umstände ihren Schmerz. ihre tiefe Armut. »Tief« bedeutet »der Tiefe gemäß« oder »sehr tief«. »Armut« spricht von schwerstem wirtschaftlichen Missstand, und zwar solcher Art, dass der Betreffende zum Bettler wurde. die Schätze ihrer Freigebigkeit. Das gr. Wort für »Freigebigkeit« kann auch mit »Großmut« oder »Aufrichtigkeit« übersetzt werden. Es ist das Gegenteil von Doppeldeutigkeit oder zwiespältiger Gesinnung. Die Mazedonier waren reich in ihrer einfältigen, selbstlosen Großzügigkeit gegenüber Gott und anderen. |