| Luther 1984: | Die ganze Gemeinde zählte insgesamt 42 360, |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | DIE ganze Gemeinde insgesamt belief sich auf 42 360 Seelen, |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Die ganze Versammlung (zählte) insgesamt 42 360, |
| Schlachter 1952: | Die ganze Gemeinde zählte insgesamt 42 360 Seelen, |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Die Gesamtzahl der ganzen Gemeinde betrug 42 360, |
| Zürcher 1931: | Die ganze Gemeinde zählte insgesamt 42 360 Seelen, |
| Luther 1912: | Der ganzen Gemeinde wie ein Mann waren 42.360, |
| Buber-Rosenzweig 1929: | All der Gemeinschaft in einem: vierzigtausenddreihundertundsechzig, |
| Tur-Sinai 1954: | Die ganze Volksschar insgesamt: Zweiundvierzigtausenddreihundertsechzig. |
| Luther 1545 (Original): | Der gantzen Gemeine, wie ein man, war zwey vnd vierzig tausent, drey hundert vnd sechzig. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | ausgenommen ihre Knechte und Mägde, der waren siebentausend dreihundert, und siebenunddreißig. Und hatten zweihundert Sänger und Sängerinnen, |
| NeÜ 2024: | Insgesamt kehrten 42.360 Israeliten (Die Zahl ist höher als die Summe der einzelnen Angaben. Es könnte aber sein, dass nur die Nachkommen aus den Stämmen Juda und Benjamin gesondert aufgezählt sind und die Differenzsumme Menschen aus den anderen Stämmen waren.) in die Heimat zurück. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Die ganze Versammlung insgesamt: 42360, -Parallelstelle(n): Nehemia 7, 66-69 |
| English Standard Version 2001: | The whole assembly together was 42, 360, |
| King James Version 1611: | The whole congregation together [was] forty and two thousand three hundred [and] threescore, |
| Westminster Leningrad Codex: | כָּל הַקָּהָל כְּאֶחָד אַרְבַּע רִבּוֹא אַלְפַּיִם שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שִׁשִּֽׁים |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 2, 1: Dieses Verzeichnis findet sich in fast identischer Form auch in Nehemia 7, 6-73 (s. Anm. dort). 2, 1 Provinz. Damit ist Juda gemeint, das von einem glanzvollen, unabhängigen und mächtigen Königreich zu einer hinterwäldlerischen, geknechteten Provinz des persischen Reiches geworden war. Die heimkehrenden Juden wurden immer noch als Untertanen von Kyrus angesehen, die in einer persischen Provinz lebten. |