| Luther 1984: | Was ihr zu bedenken gebt, sind Sprüche aus Asche; eure Bollwerke werden zu Lehmhaufen. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Eure Denksprüche sind Sprüche so lose wie Asche, eure Schanzen erweisen sich als Schanzen von Lehm!» |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Was ihr vorbringt-1-, sind Sprüche von Asche, eure Bollwerke-2- erweisen sich als Bollwerke aus Lehm-a-. -1) o: Eure Merksprüche. 2) Wortbed. unsicher; vlt. auch: Schildbuckel. a) Hiob 21, 34. |
| Schlachter 1952: | Eure Denksprüche sind Aschensprüche, und eure Schutzwehren sind von Lehm. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Eure Denksprüche sind Sprüche aus Asche, und eure Schutzwehren sind Schutzwehren aus Lehm. |
| Zürcher 1931: | Eure Denksprüche sind Sprüche in Asche, / eure Schanzen sind Schanzen von Lehm. / |
| Luther 1912: | Eure Denksprüche sind Aschensprüche; eure Bollwerke werden wie Lehmhaufen sein. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Euren Denksprüchen ist Asche das Gleichnis, zu Buckeln von Lehm werden die Schildbuckel euch. |
| Tur-Sinai 1954: | Gedenkt wer euer, ists im Aschengleichnis / bei Klumpen Lehms der Klumpen eures Leibs. / |
| Luther 1545 (Original): | Ewer Gedechtnis wird vergleicht werden der asschen, vnd ewer Rücke wird wie ein leimen hauffen sein. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Euer Gedächtnis wird verglichen werden der Asche, und euer Rücken wird wie ein Leimenhaufe sein. |
| NeÜ 2024: | Eure Sätze sind nur Sprüche aus Staub, / und eure Schilde bestehen aus Ton. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Eure Denksprüche sind Staubsprüche. Zu Bollwerken(a) aus Lehm sind eure Bollwerke geworden! -Fussnote(n): (a) o.: Schildbuckeln; so a. i. Folg. -Parallelstelle(n): Hiob 21, 34 |
| English Standard Version 2001: | Your maxims are proverbs of ashes; your defenses are defenses of clay. |
| King James Version 1611: | Your remembrances [are] like unto ashes, your bodies to bodies of clay. |
| Westminster Leningrad Codex: | זִֽכְרֹנֵיכֶם מִשְׁלֵי אֵפֶר לְגַבֵּי חֹמֶר גַּבֵּיכֶֽם |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 13, 4: Hiob richtete sich an seine wirkungslosen Ratgeber. 13, 4 Hiob konnte sich nicht zurückhalten, seine wertlosen Berater anzuprangern, und ihnen mitzuteilen, dass Schweigen wahre Weisheit erkennen ließe (vgl. V. 13). |