| Luther 1984: | Um und um schreckt ihn jähe Angst, daß er nicht weiß, wo er hinaus soll.-a- -a) 3. Mose 26, 36. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Ringsum ängstigen ihn Schrecknisse und hetzen ihn auf Schritt und Tritt. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Ringsum jagen ihn plötzliche Schrecken auf, sie hetzen ihn auf Schritt und Tritt-a-. -a) Hiob 15, 21; 20, 25; 22, 10; 27, 20; 1. Samuel 28, 5. |
| Schlachter 1952: | Von allen Seiten überfallen ihn Schrecknisse und verfolgen ihn auf Schritt und Tritt. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Von allen Seiten ängstigen ihn Schrecknisse und hetzen ihn auf Schritt und Tritt. |
| Zürcher 1931: | Ringsum ängstigen ihn Schrecken / und hetzen ihn auf Schritt und Tritt. / |
| Luther 1912: | Um und um wird ihn schrecken plötzliche Furcht, daß er nicht weiß, wo er hinaus soll. - 3. Mose 26, 36. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Ringsum ängstet Grausiges ihn, hetzt ihn, ihm auf dem Fuß.. |
| Tur-Sinai 1954: | Rings ängstigen ihn Schrecken / und jagen Graun an seine Füße. / |
| Luther 1545 (Original): | Vmb vnd vmb wird jn schrecken plötzliche furcht, das er nicht weis, wo er hin aus sol. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Um und um wird ihn schrecken plötzliche Furcht, daß er nicht weiß, wo er hinaus soll. |
| NeÜ 2024: | Ringsum überfallen ihn Schrecken / und hetzen ihn auf Schritt und Tritt. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Ringsum überfallen ihn Schrecknisse; sie hetzen ihn, [folgen] ihm auf dem Fuß. -Parallelstelle(n): Hiob 15, 21; Hiob 20, 25; Hiob 22, 10 |
| English Standard Version 2001: | Terrors frighten him on every side, and chase him at his heels. |
| King James Version 1611: | Terrors shall make him afraid on every side, and shall drive him to his feet. |
| Westminster Leningrad Codex: | סָבִיב בִּֽעֲתֻהוּ בַלָּהוֹת וֶהֱפִיצֻהוּ לְרַגְלָֽיו |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 18, 1: Wie sein Vorgänger griff Bildad Hiob in seiner zweiten Rede unbarmherzig an (vgl. Kap. 8), indem er ihm sagte, dass er mit seinen Klagen aufhören und sich besinnen sollte (V. 2). Als nächstes verhöhnte er Hiob (V. 3.4). Anschließend folgte eine weitere lange Ausführung über die schlechten Erfahrungen der Gottlosen (V. 5-21). |