| Luther 1984: | UND es geschah im vierten Jahr des Königs Darius am vierten Tag des neunten Monats, der Kislew heißt, daß des HERRN Wort zu Sacharja geschah. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | IM vierten Regierungsjahre des Königs Darius erging das Wort des HErrn an Sacharja am vierten Tage des neunten Monats, im Monat Kislew-1-. -1) im Dezember 518 v.Chr. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | UND es geschah im vierten Jahr des Königs Darius-a-: (Da) geschah das Wort des HERRN zu Sacharja am vierten (Tag) des neunten Monats, im (Monat) Kislew-b-, -a) Sacharja 1, 1. b) Nehemia 1, 1. |
| Schlachter 1952: | ES begab sich aber im vierten Jahre des Königs Darius, daß des HERRN Wort an Sacharja erging, am vierten Tage des neunten Monats, im (Monat) Kislev. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Es geschah aber im vierten Jahr des Königs Darius, dass das Wort des HERRN an Sacharja erging, am vierten Tag des neunten Monats, im Kislev. |
| Zürcher 1931: | IM vierten Jahre des Königs Darius erging das Wort des Herrn an Sacharja; am vierten Tage des neunten Monats, im Monat Chislew, |
| Luther 1912: | Und es geschah im vierten Jahr des Königs Darius, daß des Herrn Wort geschah zu Sacharja am vierten Tage des neunten Monats, welcher heißt Chislev, |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Es geschah im vierten Jahr des Königs Darius, da geschah SEINE Rede zu Secharja, am vierten auf die neunte Mondneuung, im Kisslew. |
| Tur-Sinai 1954: | Und es war im vierten Jahr des Königs Darjawesch, da erging das Wort des Ewigen an Secharja, am Vierten des neunten Monats, im Kislew. |
| Luther 1545 (Original): | Vnd es geschach im vierden jar des Königes Darij, Das des HERNN wort geschach zu SacharJa, im vierden tag des neunden monden, welcher heisst Chisleu, |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Und es geschah im vierten Jahr des Königs Darius, daß des HERRN Wort geschah zu Sacharja, am vierten Tage des neunten Monden, welcher heißt Chisleu, |
| NeÜ 2024: | Die Fastenfrage: Am 4. Dezember (Wörtlich: des neunten Monats, des Kislew. Das war im Jahr 518 v.Chr.) im vierten Regierungsjahr des Königs Darius erhielt Sacharja wieder eine Botschaft Jahwes. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und es geschah im vierten Jahr des Königs Darius, da geschah das Wort Jahwehs zu Sacharja, am vierten [Tag] des neunten Monats, im [Monat] Kislev. |
| English Standard Version 2001: | In the fourth year of King Darius, the word of the LORD came to Zechariah on the fourth day of the ninth month, which is Chislev. |
| King James Version 1611: | And it came to pass in the fourth year of king Darius, [that] the word of the LORD came unto Zechariah in the fourth [day] of the ninth month, [even] in Chisleu; |
| Westminster Leningrad Codex: | וַֽיְהִי בִּשְׁנַת אַרְבַּע לְדָרְיָוֶשׁ הַמֶּלֶךְ הָיָה דְבַר יְהוָה אֶל זְכַרְיָה בְּאַרְבָּעָה לַחֹדֶשׁ הַתְּשִׁעִי בְּכִסְלֵֽו |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 7, 1 - 8, 23: Als Folge der nächtlichen Visionen, die Israels Zukunft beschrieben sowie die Unterwerfung seiner Feinde, die endgültige Sammlung der Israeliten im Land, ihre Reinigung, Wiederherstellung und das Kommen des Messias und seines Reiches, waren die Juden außerordentlich ermutigt und getröstet. Der Tempel war mehr als halbfertig, alle Hindernisse zum Aufbau waren beseitigt durch Darius’ Dekret, das das von Kyrus bestätigte (vgl. Esra 6, 1-14), und alles verlief sehr gut. Das gab den Anlass zu der Frage einer Delegation aus Bethel. Die Frage zielte auf die Fortführung eines nationalen Fastens ab, das den Fall Jerusalems und die Zerstörung des Tempels beklagte. Obgleich Jerusalem noch keine Mauern besaß und es viele Ruinen gab (vgl. Haggai 1, 4), sollten sie, jetzt wo der Tempel fertiggestellt werden würde, den Herrn und die Priester befragen, ob sie das Fasten beibehalten sollten. Jeweils von zwei Botschaften begleitet, wird die Frage in Kap. 7 negativ beantwortet und in Kap. 8 positiv. Jede der 4 Botschaften wurde gegeben, um dem Volk die Notwendigkeit einer gerechten Lebensführung vor Augen zu halten. Wie in Kap. 1-6 begann der Prophet mit einem geschichtlichen Verweis und wechselte dann prophetisch in die Zeit des zweiten Kommens Christi. 7, 1 im vierten Jahr des Königs Darius. Nov./Dez. 518 v.Chr., zwei Jahre nach Sacharjas erster Botschaft (vgl. 1, 1) und den nächtlichen Visionen (vgl. 1, 7), und zwei Jahre bevor der Tempel fertiggestellt war. |