| Luther 1984: | Ich war -a-ein Vater der Armen, und der Sache des Unbekannten nahm ich mich an. -a) Hiob 31, 18. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | ein Vater war ich für die Armen, und der Rechtssache des mir Unbekannten nahm ich mich gewissenhaft an; |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Ein Vater war ich für die Armen-a-, und den Rechtsstreit dessen, den ich nicht kannte, untersuchte ich-b-. -a) Hiob 30, 25; 31, 31.32. b) Sprüche 29, 7. |
| Schlachter 1952: | Ich war des Armen Vater; und die Streitsache, die ich nicht kannte, untersuchte ich. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Ich war der Vater des Armen, und die Streitsache dessen, den ich nicht kannte, untersuchte ich. |
| Zürcher 1931: | Ein Vater war ich für die Armen, / und des Unbekannten Sache untersuchte ich. / |
| Luther 1912: | Ich war ein a) Vater der Armen; und die Sache des, den ich nicht kannte, die erforschte ich. - a) Hiob 31, 18; Sir. 4, 10. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | den Dürftigen ich ein Vater, Streit mir Unbekannter, ich habe ihn geprüft, |
| Tur-Sinai 1954: | Ich war den Armen Vater / mir Unbekannter Sache forscht ich aus; / |
| Luther 1545 (Original): | Ich war ein Vater der armen, vnd welche sache ich nicht wuste, die erforschet ich. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Ich war ein Vater der Armen; und welche Sache ich nicht wußte, die erforschete ich. |
| NeÜ 2024: | Für die Armen war ich ein Vater, / Unbekannten stand ich im Rechtsstreit bei. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Ein Vater war ich für Bedürftige. Ich untersuchte die Rechtssache dessen, den ich nicht kannte. -Parallelstelle(n): Hiob 30, 25; Hiob 31, 31.32; Sprüche 29, 7 |
| English Standard Version 2001: | I was a father to the needy, and I searched out the cause of him whom I did not know. |
| King James Version 1611: | I [was] a father to the poor: and the cause [which] I knew not I searched out. |
| Westminster Leningrad Codex: | אָב אָנֹכִֽי לָֽאֶבְיוֹנִים וְרִב לֹא יָדַעְתִּי אֶחְקְרֵֽהוּ |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 29, 1: Hiob änderte seine Meinung über seine Sünde nicht, sondern bestritt weiterhin, dass er diese Schmerzen durch seine Übertretungen verdient hatte. Die Wahrheit seiner Worte in Kap. 28 hatte er noch nicht gänzlich verstanden, deshalb verfiel er wieder in Verzweiflung und dachte zurück an sein früheres Leben vor den Ereignissen in Hiob 1.2, als er noch zufrieden war, weil Gott mit ihm war (V. 5). Gott war noch immer mit ihm, obwohl er den Eindruck hatte, von ihm verlassen zu sein. |