| Luther 1984: | Denn wenn die vom Gesetz Erben sind, dann ist der Glaube nichts, und die Verheißung ist dahin. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Wenn nämlich die Gesetzesleute-1- die Erben sind, so ist damit der Glaube entleert-2- und die Verheißung entkräftet-3-; -1) w: die vom Gesetz, d.h. die, welche durch Erfüllung des Gesetzes gerecht werden wollen. 2) o: wertlos gemacht. 3) o: aufgehoben. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Wenn nämlich die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube zunichte gemacht und die Verheißung aufgehoben-a-. -a) Galater 3, 18. |
| Schlachter 1952: | Denn wenn die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube wertlos geworden und die Verheißung entkräftet. |
| Schlachter 1998: | Denn wenn die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube wertlos geworden und die Verheißung entkräftet. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Denn wenn die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube wertlos geworden und die Verheißung unwirksam gemacht. |
| Zürcher 1931: | Wenn nämlich die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube entwertet und die Verheissung kraftlos geworden. |
| Luther 1912: | Denn wo die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube nichts, und die Verheißung ist abgetan. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Denn wo die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube nichts, und die Verheißung ist abgetan. |
| Luther 1545 (Original): | Denn wo die vom Gesetz Erben sind, So ist der Glaube nichts, vnd die Verheissung ist abe. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Denn wo die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube nichts, und die Verheißung ist ab. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Wenn das Erbe denen in Aussicht gestellt wäre, denen das Gesetz gegeben ist, wäre der Glaube überflüssig. Außerdem wäre die Zusage dann hinfällig, |
| Albrecht 1912/1988: | Erben nämlich solche, die ein Gesetz erfüllen, so hat der Glaube keinen Wert und die Verheißung keine Geltung. - |
| Meister: | Denn wenn die aus dem Gesetz Erben sind, ist der Glaube nichtig geworden, und die Verheißung ist aufgehoben! -Galater 3, 18. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | Wenn nämlich die Gesetzesleute-1- die Erben sind, so ist damit der Glaube entleert-2- und die Verheißung entkräftet-3-; -1) w: die vom Gesetz, d.h. die, welche durch Erfüllung des Gesetzes gerecht werden wollen. 2) o: wertlos gemacht. 3) o: aufgehoben. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Denn wenn die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube zunichte gemacht und die Verheißung aufgehoben. |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | Wenn nämlich die vom Gesetz Erben sind, so ist der Glaube zunichte gemacht und die Verheißung aufgehoben-a-. -a) Galater 3, 18. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | Denn wenn die aus (dem) Gesetz Erben (wären), ist der Glaube entleert und die Verheißung aufgehoben. |
| Interlinear 1979: | Wenn nämlich die aus Gesetz Erben, ist entleert der Glaube und ist zunichte gemacht die Verheißung; |
| NeÜ 2024: | Wenn das Erbe nämlich denen mit dem Gesetz zugesprochen würde, wäre der Glaube wertlos und das Versprechen zunichtegemacht. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | denn wenn die vom Gesetz Erben sind, ist der Glaube nichtig(a) gemacht und die Verheißung aufgehoben, -Fussnote(n): (a) o.: fruchtlos; leer -Parallelstelle(n): Galater 3, 18 |
| English Standard Version 2001: | For if it is the adherents of the law who are to be the heirs, faith is null and the promise is void. |
| King James Version 1611: | For if they which are of the law [be] heirs, faith is made void, and the promise made of none effect: |
| Robinson-Pierpont 2022: | Εἰ γὰρ οἱ ἐκ νόμου κληρονόμοι, κεκένωται ἡ πίστις, καὶ κατήργηται ἡ ἐπαγγελία· |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | כִּי אִלּוּ הָיְתָה הַיְרֻשָּׁה לִבְנֵי־הַתּוֹרָה הָאֱמוּנָה תִּהְיֶה לָרִיק וְהַהַבְטָחָה בְּטֵלָה |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Paulus begründet seinen Gedanken mittels eines Konditionalsatzes, in dem er annimmt, diejenigen, die das Gesetz halten, bekommen die Verheißungen Gottes. Da das Gesetz niemand ganz halten konnte, gäbe es somit gar keine Erben der göttlichen Zusagen. Sonst wäre der Glaube an Christus sinnlos und die Verheißungen Gottes, die er den Glaubenden gibt, außer Kraft gesetzt. Dies ist unmöglich. |
| John MacArthur Studienbibel: | 4, 13: Genauso wenig wie Abraham durch das Ritual der Beschneidung gerechtfertigt wurde (V. 9-12), wurde er durch das Halten des mosaischen Gesetzes gerechtfertigt (V. 13-15). 4, 13 nicht durch das Gesetz. D.h. nicht als Resultat des Haltens des Gesetzes. Verheißung, dass er Erbe der Welt sein solle. Ein Hinweis auf Christus und damit auf das Herz des Bundes, den Gott mit Abraham und seinen Nachkommen schloss (s. Anm. zu 1. Mose 12, 3; 15, 5; 18, 18; 22, 18). Das letztendliche Ziel dieses Bundes war, dass durch den Samen Abrahams die ganze Welt gesegnet werden sollte (1. Mose 12, 3). Paulus sagt ausdrücklich, dass mit »dem Samen« Christus gemeint ist und dass diese Verheißung tatsächlich eine Ankündigung des Evangeliums ist (Galater 3, 8.16; vgl. Johannes 8, 56). Alle Gläubigen werden, weil sie in Christus sind, Erben dieser Verheißung (Galater 3, 29; vgl. 1. Korinther 3, 21-23). Gerechtigkeit des Glaubens. Die Gerechtigkeit, die durch Glauben von Gott empfangen wird (s. Anm. zu 1, 17). |