| Luther 1984: | und setzte ihm den Kopfbund auf sein Haupt und befestigte an dem Kopfbund vorn -a-das goldene Stirnblatt, den heiligen Reif, wie der HERR es Mose geboten hatte. -a) 2. Mose 28, 36-38; 39, 30. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Hierauf setzte er ihm den Kopfbund auf das Haupt und befestigte an der Vorderseite des Kopfbundes das goldene Stirnblatt, das heilige Diadem-1-, wie der HErr dem Mose geboten hatte. -1) = Weiheschild. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | und er setzte den Kopfbund auf sein Haupt und setzte an den Kopfbund, an seine Vorderseite, das (blumenförmige) Stirnblatt aus Gold, das heilige Diadem-a-: ganz wie der HERR dem Mose geboten hatte-b-. -a) 2. Mose 28, 36. b) V. 21.36; 2. Mose 40, 16. |
| Schlachter 1952: | und er setzte ihm den Hut auf das Haupt und heftete an den Hut, vorn an seine Stirne, das goldene Stirnblatt, das heilige Diadem, wie der HERR Mose geboten hatte. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | und er setzte ihm den Kopfbund auf das Haupt und heftete an den Kopfbund, vorn an seine Stirn, das goldene Stirnblatt, das heilige Diadem, so wie der HERR es Mose geboten hatte. |
| Zürcher 1931: | Und er setzte ihm den Kopfbund auf das Haupt und befestigte am Kopfbund auf der Vorderseite das goldene Stirnblatt, das heilige Diadem - wie der Herr dem Mose geboten hatte. |
| Luther 1912: | und setzte ihm den Hut auf sein Haupt und setzte an den Hut oben an seiner Stirn das a) goldene Blatt der heiligen Krone, wie der Herr dem Mose geboten hatte. - a) 2. Mose 28, 36; 2. Mose 39, 30. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | er setzte das Gewind auf sein Haupt, er setzte auf das Gewind nach seiner Vordersicht zu das goldene Blatt, das Weihmal der Heiligung, wie ER Mosche geboten hatte. |
| Tur-Sinai 1954: | Und er setzte den Kopfbund auf sein Haupt und setzte an den Kopfbund, nach seiner Vorderseite zu, das goldene Schaublech, das heilige Diadem, wie der Ewige Mosche geboten hatte. |
| Luther 1545 (Original): | Vnd setzt jm den Hut auff sein Heubt, vnd setzt an den Hut oben an seiner stirn das gülden Blat der heiligen Kron, Wie der HERR Mose geboten hatte. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Und setzte ihm den Hut auf sein Haupt und setzte an den Hut, oben an seiner Stirn, das güldene Blatt der heiligen Krone, wie der HERR Mose geboten hatte. |
| NeÜ 2024: | Er band ihm den Kopfbund um und befestigte daran das heilige Diadem, das Stirnblatt aus Gold, so wie Jahwe es ihm befohlen hatte. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und er setzte den Kopfbund(a) auf sein Haupt und setzte an den Kopfbund, an seine Vorderseite, das blumenförmige [Stirn]blatt aus Gold, das heilige Diadem(b), wie Jahweh Mose geboten hatte. -Fussnote(n): (a) D. i. eine turban-ähnliche hohe Mütze. (b) eigtl.: das Diadem des Heiligen (o.: der Heiligkeit); heb. nesär (bed.: Weihe; davon abgeleitet: nasir, der Geweihte); hier: das Abzeichen des Geweihten -Parallelstelle(n): 2. Mose 28, 36-38 |
| English Standard Version 2001: | And he set the turban on his head, and on the turban, in front, he set the golden plate, the holy crown, as the LORD commanded Moses. |
| King James Version 1611: | And he put the mitre upon his head; also upon the mitre, [even] upon his forefront, did he put the golden plate, the holy crown; as the LORD commanded Moses. |
| Westminster Leningrad Codex: | וַיָּשֶׂם אֶת הַמִּצְנֶפֶת עַל רֹאשׁוֹ וַיָּשֶׂם עַֽל הַמִּצְנֶפֶת אֶל מוּל פָּנָיו אֵת צִיץ הַזָּהָב נֵזֶר הַקֹּדֶשׁ כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת מֹשֶֽׁה |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 8, 1 - 10, 20: In diesem Abschnitt wird der Beginn der aaronitischen Priesterschaft beschrieben. Schon vor der Zeit von Aaron hatten die Patriarchen (1. Mose 4, 3.4) und die Väter (Hiob 1, 5) Gott Opfer dargebracht, aber mit Aaron begann der Priesterdienst nach genau vorgeschriebenen Regeln. 8, 1 Bevor Aaron und seine Söhne dem Herrn dienten, wurden sie eingeweiht. Diese Einweihung von Aaron und seinen Söhnen war lange zuvor angeordnet worden (s. Anm. zu 2. Mose 29, 1-37), wird hier jedoch mit allen zeremoniellen Details beschrieben, so wie sie nach Fertigstellung der Stiftshütte und Verordnung der verschiedenen Opferzeremonien durchgeführt wurde. |