| Luther 1984: | Auch bestellte Joschafat in Jerusalem einige aus den Leviten und Priestern und Sippenhäuptern Israels -a-für das Gericht des HERRN und für die Streitfälle der Einwohner Jerusalems. -a) 5. Mose 17, 8.9; 19, 17. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Auch in Jerusalem bestellte Josaphat einige Leviten und Priester und Familienhäupter Israels für das Gericht des HErrn und für die Rechtsstreitigkeiten der Bewohner Jerusalems. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Auch in Jerusalem bestellte Joschafat Leviten und Priester und Familienoberhäupter-1- Israels für das Gericht des HERRN -2-und für die Rechtsstreitigkeiten-a- der Einwohner von Jerusalem-2-. -1) w: Häupter der Väter. 2-2) so in Anlehnung an LXX und die alten latÜs.; MasT: für den Rechtsstreit. Und sie kehrten nach Jerusalem zurück. a) 1. Chronik 23, 4; Psalm 122, 5. |
| Schlachter 1952: | Auch in Jerusalem bestellte Josaphat etliche von den Leviten und Priestern und Familienhäuptern Israels für das Gericht des HERRN und für die Rechtshändel derer, die wieder nach Jerusalem gekommen waren. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Auch in Jerusalem bestimmte Josaphat etliche von den Leviten und Priestern und Familienhäuptern Israels für das Gericht des HERRN und für die Rechtshändel, als sie wieder nach Jerusalem gekommen waren. |
| Zürcher 1931: | Auch in Jerusalem bestellte Josaphat eine Anzahl Leviten und Priester und Familienhäupter Israels für das Gericht des Herrn und für die Rechtshändel der Bewohner Jerusalems. |
| Luther 1912: | Auch bestellte Josaphat zu Jerusalem etliche aus den Leviten und Priestern und aus den Obersten der Vaterhäuser in Israel a) über das Gericht des Herrn und über die Streitsachen und ließ sie zu Jerusalem wohnen, - a) 5. Mose 17, 8.9; 5. Mose 19, 17. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Auch in Jerusalem bestellte Jehoschafat von den Lewiten, den Priestern und den Vaterschaftshäuptern für SEIN Gericht und die Streitsachen der Insassen Jerusalems. |
| Tur-Sinai 1954: | Und auch in Jeruschalaim bestellte Jehoschafat von den Lewiten, Priestern und Häuptern der Vaterschaften in Jisraël welche für das Gericht des Ewigen und den Rechtsstreit. Als sie nach Jeruschalaim zurückkehrten, |
| Luther 1545 (Original): | Auch bestellet Josaphat zu Jerusalem aus den Leuiten vnd Priestern, vnd aus den öbersten Vetern vnter Jsrael, vber das Gericht des HERRN, vnd vber die sachen, vnd lies sie zu Jerusalem wonen. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Und gebot ihnen und sprach: Tut also in der Furcht des HERRN, treulich und mit rechtem Herzen. |
| NeÜ 2024: | In Jerusalem setzte Joschafat einen obersten Gerichtshof ein, der aus Priestern, Leviten und den Sippenhäuptern Israels bestand, um im Namen Jahwes Recht zu sprechen. Gleichzeitig war er für die Rechtsstreitigkeiten der Einwohner Jerusalems zuständig. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und auch in Jerusalem setzte Joschafat Leviten ein und Priester und Häupter der Vaterschaften(a) Israels für das Gericht Jahwehs und für Rechtsstreitigkeiten. (Und sie waren zurückgekehrt nach Jerusalem.) -Fussnote(n): (a) o.: Familienoberhäupter -Parallelstelle(n): Rechts. 5. Mose 17, 8.9; 1. Chronik 23, 4; 1. Chronik 26, 29 |
| English Standard Version 2001: | Moreover, in Jerusalem Jehoshaphat appointed certain Levites and priests and heads of families of Israel, to give judgment for the LORD and to decide disputed cases. They had their seat at Jerusalem. |
| King James Version 1611: | Moreover in Jerusalem did Jehoshaphat set of the Levites, and [of] the priests, and of the chief of the fathers of Israel, for the judgment of the LORD, and for controversies, when they returned to Jerusalem. |
| Westminster Leningrad Codex: | וְגַם בִּירוּשָׁלִַם הֶעֱמִיד יְהוֹשָׁפָט מִן הַלְוִיִּם וְהַכֹּהֲנִים וּמֵרָאשֵׁי הָאָבוֹת לְיִשְׂרָאֵל לְמִשְׁפַּט יְהוָה וְלָרִיב וַיָּשֻׁבוּ יְרוּשָׁלִָֽם |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 19, 4: Josua aphat brachte Gottes Reich in eine bessere geistliche Ordnung als je zuvor seit der Zeit Salomos. Um diese Ordnung zu gewährleisten, setzte er »Richter« ein (V. 5) und nannte ihnen die Prinzipien, nach denen sie vorstehen sollten: 1.) Verantwortlichkeit gegenüber Gott (V. 6), 2.) Integrität und Aufrichtigkeit (V. 7), 3.) Treue zu Gott (V. 9), 4.) ein Anliegen für Gerechtigkeit (V. 10) und 5.) Mut (V. 11). All das sind Grundelemente geistlicher Leiterschaft. |