| Luther 1984: | Und er wird mit Ränken alle zum Abfall bringen, die den Bund übertreten. Aber die vom Volk, die ihren Gott kennen, werden sich ermannen und danach handeln. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Durch verführerische Worte wird er die, welche am Bunde freveln-1-, zum Treubruch verleiten; aber das Volk derer, die ihren Gott kennen, wird fest bleiben und danach handeln. -1) o: zu freveln geneigt sind. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Und diejenigen, die sich am Bund schuldig machen-1-, wird er durch glatte Worte zum Abfall verleiten. Aber das Volk, das seinen Gott kennt, wird sich stark erweisen und entsprechend handeln-a-. -1) o: die am Bund gottlos handeln. a) Nehemia 4, 14. |
| Schlachter 1952: | Und er wird die, welche gegen den Bund freveln, durch Schmeicheleien zum Abfall verleiten; die Leute aber, die ihren Gott kennen, bleiben fest. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Und er wird die, welche gegen den Bund freveln, durch Schmeicheleien zum Abfall verleiten; die Leute aber, die ihren Gott kennen, werden festbleiben und handeln. |
| Zürcher 1931: | Und die am Bunde freveln, wird er durch glatte Worte zum Heidentum verleiten; aber das Volk derer, die ihren Gott kennen, wird stark bleiben und danach handeln. |
| Luther 1912: | Und er wird heucheln und gute Worte geben den Gottlosen, so den Bund übertreten. Aber die vom a) Volk, so ihren Gott kennen, werden sich ermannen und es ausrichten. - a) 1. Makk. 2-6. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | und die am Bund freveln, verleitet mit Glattworten er. Aber das Volk, sie die dessen Gott kennen, bleiben fest und tun danach, |
| Tur-Sinai 1954: | und die am Bund freveln, verleitet er durch glatte (Reden), aber das Volk, das seinen Gott kennt, bleibt fest und führt es aus. |
| Luther 1545 (Original): | Vnd er wird heucheln, vnd gute wort geben den Gottlosen, so den Bund vbertretten. Aber das Volck, so jren Gott kennen, werden sich ermannen, vnd ausrichten. -[Das Volck] Das ist Judas Maccabeus, vnd seine brüder, vnd Anhang. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Und er wird heucheln und gute Worte geben den Gottlosen, so den Bund übertreten. Aber das Volk, so ihren Gott kennen, werden sich ermannen und es ausrichten. |
| NeÜ 2024: | Der König wird die, die sich gegen den Bund vergangen haben, durch glatte Worte zu Gottlosen machen. Aber das Volk, das seinen Gott kennt, wird standhaft bleiben und entsprechend handeln. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und die, die am Bund ehrfurchtslos handeln, wird er durch glatte Worte beflecken ‹und zum Abfall verleiten›(a). Aber das Volk, die, die ihren Gott kennen, werden Stärke zeigen(b) und handeln. -Fussnote(n): (a) o.: ruchlos machen; entartet machen; profanieren. (b) o.: werden festhalten -Parallelstelle(n): glatte Daniel 11, 21; kenn. Psalm 36, 11; Stärke Daniel 3, 16-18; Daniel 6, 11 |
| English Standard Version 2001: | He shall seduce with flattery those who violate the covenant, but the people who know their God shall stand firm and take action. |
| King James Version 1611: | And such as do wickedly against the covenant shall he corrupt by flatteries: but the people that do know their God shall be strong, and do [exploits]. |
| Westminster Leningrad Codex: | וּמַרְשִׁיעֵי בְרִית יַחֲנִיף בַּחֲלַקּוֹת וְעַם יֹדְעֵי אֱלֹהָיו יַחֲזִקוּ וְעָשֽׂוּ |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 11, 2: Wie in 8, 3-26 reicht diese Prophezeiung von der Geschichte der geistlichen Kämpfe in Israel (11, 2-35) bis zur Drangsalszeit (V. 36-42), wenn Michael für die vollständige Errettung Israels eintreten wird (12, 1). Die Einzelheiten dieser Geschichte sind so minuziös und genau durch die Geschichtsschreibung bestätigt, dass ungläubige Kritiker, ohne Beweise erbringen zu können, darauf bestanden, dass die Niederschrift 400 Jahre nach Daniel erfolgte, nachdem sich die beschriebenen Ereignisse zugetragen hatten, was den Verfasser zu einem Betrüger machen würde. Die Prophezeiung schaut in die Zukunft von Daniel bis zum Antichrist. 11, 2 Dieser Abschnitt enthüllt die zeitnahe Erfüllung für das persische Reich sowie die Herrschaft Griechenlands unter Antiochus Epiphanes. 11, 2 noch drei Könige … und der vierte. Die 3 persischen Könige nach Kyrus (10, 1) waren Kambyses (ca. 530-522 v.Chr.), Pseudo-Smerdis (ca. 522 v.Chr.) und Darius I. Hystaspes (ca. 522-486 v.Chr.). Der vierte ist Xerxes I., im Buch Esther Ahasveros genannt (486-465 v.Chr.). Die Könige nach Xerxes werden nicht erwähnt, wahrscheinlich weil Xerxes den Feldzug gegen die Griechen nicht gewinnen konnte (481-479 v.Chr.), der den Anfang vom Ende des Perserreiches einläutete, das schließlich ca. 331 v.Chr. an Alexander den Großen fiel. 11, 3 ein tapferer König. Alexander der Große (vgl. 8, 5). 11, 4 Nach Alexanders Tod (ca. 323 v.Chr.) übernahmen 4 Männer, die nicht seiner Familie entstammten, Gebiete seines weitverzweigten Reiches (s. Anm. zu 7, 6; 8, 3-9). Der König des Südens (Ägypten) und der König des Nordens (Syrien) werden in V. 5 und im Anschluss erwähnt. Im Lauf der Zeit traten andere Herrscher auf und durchzogen Palästina. |