| Luther 1984: | Aus dem Glanz vor ihm brach hervor / flammendes Feuer. / |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | aus dem Glanz vor ihm her brannten Feuerflammen. / |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Aus dem Glanz vor ihm brannten feurige Kohlen-a-. -a) 2. Mose 24, 17; Offenbarung 11, 5. |
| Schlachter 1952: | Vom Glanz vor ihm brannte Feuerglut; / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Aus dem Glanz vor ihm brannte Feuersglut; |
| Zürcher 1931: | aus dem Glanze vor ihm / sprühten glühende Kohlen. / |
| Luther 1912: | Von dem Glanz vor ihm brannte es mit Blitzen. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | doch von dem Schein vor ihm her zündete Feuerglut noch. |
| Tur-Sinai 1954: | Vom Glanz vor ihm entflammten Feuerkohlen. |
| Luther 1545 (Original): | Von dem glantz fur jm brandte es mit blitzen. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Von dem Glanz vor ihm brannte es mit Blitzen. |
| NeÜ 2024: | Durch seinen Glanz flammten Kohlen glühend auf. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Aus dem Glanz vor ihm brannten feurige Kohlen. -Parallelstelle(n): 2. Mose 24, 17 |
| English Standard Version 2001: | Out of the brightness before him coals of fire flamed forth. |
| King James Version 1611: | Through the brightness before him were coals of fire kindled. |
| Westminster Leningrad Codex: | מִנֹּגַהּ נֶגְדּוֹ בָּעֲרוּ גַּחֲלֵי אֵֽשׁ |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 21, 1: Das ist der letzte Abschnitt des zweiten Buches Samuel. Wie das Buch der Richter (Richter 17, 1-21, 25) schließt es mit diesem Epilog, der nicht zwangsläufig chronologisch sortiertes Material enthält, welches Davids Herrschaft näher beschreibt. Es findet sich eine auffallende literarische Anordnung der Abschnitte dieses Teils des Buches. Der erste und letzte Abschnitt (21, 1-14; 24, 1-25) beschreiben den zweimaligen Zorn des Herrn über Israel. Der zweite und fünfte Abschnitt (21, 15-22; 23, 8-39) berichtet von Davids Kriegern. Der dritte und vierte Abschnitt (22, 1-51; 23, 1-7) beinhaltet die beiden Lieder Davids. 21, 1 Das ereignete sich, nachdem David Mephiboset Güte erwiesen hatte (V. 7; vgl. 9, 1-13) und bevor Simei David fluchte (vgl. 16, 7.8). 21, 1 eine Hungersnot. Als eine 3-jährige Hungersnot in Israel herrschte, betrachtete David sie als eine göttliche Zuchtmaßnahme (vgl. 5. Mose 28, 47.48) und suchte Gott, um den Grund zu erfahren. 21, 1 Saul und wegen des Hauses der Blutschuld. Durch göttliche Offenbarung erfuhr David, dass die Hungersnot die Folge von Sauls Sünde war: nämlich dass er die Gibeoniter getötet hatte. Es gibt keinen weiteren Verweis auf dieses Ereignis. Wahrscheinlich versuchte Saul das auszuführen, was Gott befohlen hatte, und wollte die restlichen Heiden aus dem Land beseitigen, um Israels Aufblühen zu ermöglichen (V. 2). Aber in seinem Eifer hatte er eine schwere Sünde begangen; er hatte einen Bund gebrochen, der 400 Jahre zuvor geschlossen wurde zwischen Josua ua und den Gibeonitern, die im Land wohnten, als Israel es in Besitz nahm. Bei der Schließung des Bundes hatten sie Josua ua hinters Licht geführt, aber nichtsdestotrotz war es ein Bund (s. Josua 9, 3-27). Das Halten eines Bundes war in Gottes Augen keine unwichtige Angelegenheit (s. Josua 9, 20). |