| Luther 1984: | Darum vergilt mir der HERR nach meiner Gerechtigkeit, / nach der Reinheit meiner Hände vor seinen Augen. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | drum hat mir der HErr vergolten nach meiner Gerechtigkeit, / nach meiner Reinheit, die seinen Augen sichtbar war. / |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | So vergalt der HERR mir nach meiner Gerechtigkeit-a-, nach meiner Reinheit vor seinen Augen. -a) 1. Samuel 26, 23; 1. Könige 3, 6. |
| Schlachter 1952: | Darum vergalt mir der HERR nach meiner Gerechtigkeit, / nach der Reinheit meiner Hände vor seinen Augen. / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Darum vergalt mir der HERR nach meiner Gerechtigkeit, nach meiner Reinheit vor seinen Augen. |
| Zürcher 1931: | Darum vergalt mir der Herr nach meiner Gerechtigkeit, / nach meiner Reinheit vor seinen Augen. / |
| Luther 1912: | Darum vergilt mir der Herr nach meiner Gerechtigkeit, nach meiner Reinigkeit vor seinen Augen. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | ER wandte mir zu nach meiner Bewährung, nach meiner Lauterkeit vor seinen Augen. |
| Tur-Sinai 1954: | Und es vergalt der Ewge mir nach meiner Rechtlichkeit, Nach meiner Reinheit, ihm vor Augen. |
| Luther 1545 (Original): | Darumb vergilt mir der HERR nach meiner gerechtigkeit, Nach meiner reinigkeit fur seinen Augen. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Darum vergilt mir der HERR nach meiner Gerechtigkeit, nach meiner Reinigkeit vor seinen Augen. |
| NeÜ 2024: | So hat Jahwe mich für mein rechtes Tun belohnt, / denn in seinen Augen waren meine Hände rein. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und Jahweh erstattete mir nach meiner Gerechtigkeit, nach meiner Reinheit vor seinen Augen. -Parallelstelle(n): 2. Samuel 22, 21; 1. Samuel 26, 23; Jesaja 3, 10 |
| English Standard Version 2001: | And the LORD has rewarded me according to my righteousness, according to my cleanness in his sight. |
| King James Version 1611: | Therefore the LORD hath recompensed me according to my righteousness; according to my cleanness in his eye sight. |
| Westminster Leningrad Codex: | וַיָּשֶׁב יְהוָה לִי כְּצִדְקָתִי כְּבֹרִי לְנֶגֶד עֵינָֽיו |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 21, 1: Das ist der letzte Abschnitt des zweiten Buches Samuel. Wie das Buch der Richter (Richter 17, 1-21, 25) schließt es mit diesem Epilog, der nicht zwangsläufig chronologisch sortiertes Material enthält, welches Davids Herrschaft näher beschreibt. Es findet sich eine auffallende literarische Anordnung der Abschnitte dieses Teils des Buches. Der erste und letzte Abschnitt (21, 1-14; 24, 1-25) beschreiben den zweimaligen Zorn des Herrn über Israel. Der zweite und fünfte Abschnitt (21, 15-22; 23, 8-39) berichtet von Davids Kriegern. Der dritte und vierte Abschnitt (22, 1-51; 23, 1-7) beinhaltet die beiden Lieder Davids. 21, 1 Das ereignete sich, nachdem David Mephiboset Güte erwiesen hatte (V. 7; vgl. 9, 1-13) und bevor Simei David fluchte (vgl. 16, 7.8). 21, 1 eine Hungersnot. Als eine 3-jährige Hungersnot in Israel herrschte, betrachtete David sie als eine göttliche Zuchtmaßnahme (vgl. 5. Mose 28, 47.48) und suchte Gott, um den Grund zu erfahren. 21, 1 Saul und wegen des Hauses der Blutschuld. Durch göttliche Offenbarung erfuhr David, dass die Hungersnot die Folge von Sauls Sünde war: nämlich dass er die Gibeoniter getötet hatte. Es gibt keinen weiteren Verweis auf dieses Ereignis. Wahrscheinlich versuchte Saul das auszuführen, was Gott befohlen hatte, und wollte die restlichen Heiden aus dem Land beseitigen, um Israels Aufblühen zu ermöglichen (V. 2). Aber in seinem Eifer hatte er eine schwere Sünde begangen; er hatte einen Bund gebrochen, der 400 Jahre zuvor geschlossen wurde zwischen Josua ua und den Gibeonitern, die im Land wohnten, als Israel es in Besitz nahm. Bei der Schließung des Bundes hatten sie Josua ua hinters Licht geführt, aber nichtsdestotrotz war es ein Bund (s. Josua 9, 3-27). Das Halten eines Bundes war in Gottes Augen keine unwichtige Angelegenheit (s. Josua 9, 20). |