| Luther 1984: | Als das hörten Sanballat, der Horoniter, und Tobija, der ammonitische Knecht, verdroß es sie sehr, daß einer gekommen war, der für die Israeliten Gutes suchte. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Als dies der Horoniter Sanballat und der ammonitische Knecht-1- Tobija-a- erfuhren, verdroß es sie gewaltig, daß jemand gekommen war, der für das Wohl der Israeliten sorgen wollte. -1) = Beamte, Häuptling. a) vgl. Nehemia 6, 17.18. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Und als Sanballat, der Horoniter, und Tobija-a-, der ammonitische Knecht, (davon) hörten, bereitete es ihnen großen Verdruß-b-, daß ein Mensch gekommen war, um das Wohl der Söhne Israel zu suchen-c-. -a) Nehemia 3, 35; 6, 1; 13, 4. b) Nehemia 3, 33; 4, 1; Psalm 112, 10. c) Esther 10, 3. |
| Schlachter 1952: | Als aber Sanballat, der Horoniter, und Tobija, der ammonitische Knecht, solches hörten, verdroß es sie sehr, daß ein Mensch gekommen war, das Wohl der Kinder Israel zu suchen. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Als aber Sanballat, der Horoniter, und Tobija, der ammonitische Knecht, dies hörten, missfiel es ihnen sehr, dass ein Mensch gekommen war, um das Wohl der Kinder Israels zu suchen. |
| Zürcher 1931: | Als aber Sanballat, der Horoniter, und Tobia, der ammonitische Beamte, davon hörten, verdross es sie sehr, dass jemand hergekommen sei, um für das Wohl der Israeliten zu sorgen. |
| Luther 1912: | Da aber das hörten Saneballat, der Horoniter, und Tobia, der ammonitische Knecht, verdroß es sie sehr, daß ein Mensch gekommen wäre, der Gutes suchte für die Kinder Israel. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Als Ssanballat, der Choroniter, und Tobija, der ammonitische Knecht, davon hörten, erschien es ihnen übel, groß übel, daß ein Mensch gekommen war, für die Söhne Jissraels Gutes zu suchen. |
| Tur-Sinai 1954: | Als Saneballat, der Horonite, und Tobija, der ammonitische Knecht, davon hörten, da mißfiel es ihnen sehr, daß ein Mensch kam, um das Wohl der Kinder Jisraël zu fördern. |
| Luther 1545 (Original): | Da aber das hörete Saneballat der Horoniter, vnd Tobia ein Ammonitisch knecht, verdros es sie seer, das ein Mensch komen were, der guts suchte fur die kinder Jsrael. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Und da ich gen Jerusalem kam und drei Tage dagewesen war, |
| NeÜ 2024: | Der Horoniter Sanballat und der Ammoniter Tobija, sein Beauftragter, gerieten in heftigen Zorn, als sie merkten, dass da ein Mensch gekommen war, der sich für das Wohl der Israeliten einsetzte. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Und Sanballat, der Horoniter, und Tobija, der ammonitische Knecht, hörten davon. Und es war übel für sie, ein großes Übel, dass ein Mensch gekommen war, das Wohl der Söhne Israels zu suchen. -Parallelstelle(n): Nehemia 2, 19; Nehemia 3, 33.35; Nehemia 4, 1-3; Nehemia 6, 1.12; Nehemia 7, 6; Nehemia 13, 4.7.28; Horon. Josua 16, 3.5; 2. Chronik 8, 5; ammon. Hesekiel 25, 3.6 |
| English Standard Version 2001: | But when Sanballat the Horonite and Tobiah, the Ammonite servant, heard this, it displeased them greatly that someone had come to seek the welfare of the people of Israel. |
| King James Version 1611: | When Sanballat the Horonite, and Tobiah the servant, the Ammonite, heard [of it], it grieved them exceedingly that there was come a man to seek the welfare of the children of Israel. |
| Westminster Leningrad Codex: | וַיִּשְׁמַע סַנְבַלַּט הַחֹרֹנִי וְטֽוֹבִיָּה הָעֶבֶד הָֽעַמֹּנִי וַיֵּרַע לָהֶם רָעָה גְדֹלָה אֲשֶׁר בָּא אָדָם לְבַקֵּשׁ טוֹבָה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵֽל |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 2, 10: Sanballat … Tobija. Diese Männer standen wahrscheinlich auch hinter dem Widerstand, der in Esra 4, 7-23 beschrieben wird und der die Arbeiten in Jerusalem zum Stillstand brachte. Sanballat fungierte als Statthalter von Samaria (da die Stadt Horonaim in Moab lag, war er wahrscheinlich ein Moabiter) und Tobija als Statthalter der Region östlich des Jordan. Diese Bezirksverwalter waren die Anführer samaritischer Parteien (s. Kap. 6) im Norden und Osten. Sie hatten jegliche Möglichkeit verloren, Juda vom Wiederaufbau abzuhalten, da das Volk Gottes autorisiert war, seine Ansiedlung gegen Angriffe von Feinden wie diesen beiden Führern zu befestigen. Wenn sie die Juden offiziell angegriffen oder ihnen Widerstand geleistet hätten, hätten sie damit dem persischen König widersprochen. |