| Luther 1984: | Er ist der Widersacher, der -a-sich erhebt über alles, was Gott oder Gottesdienst heißt, so daß er -b-sich in den Tempel Gottes setzt und vorgibt, er sei Gott. -a) Daniel 11, 36. b) Matthäus 24, 15. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | der Widersacher, der sich über alles erhöht-1-, was Gott oder anbetungswürdig-2- heißt, so daß er sich sogar in den Tempel Gottes setzt und sich für Gott ausgibt. -1) o: gegen alles erhebt. 2) o: rechtmäßige Gottesverehrung. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | der sich widersetzt und sich überhebt über-1- alles, was Gott heißt oder ein Gegenstand der Verehrung ist, so daß er sich in den Tempel Gottes setzt und sich ausweist, daß er Gott sei-a-. -1) o: gegen. a) Jesaja 14, 14; Hesekiel 28, 2; Daniel 11, 36; Offenbarung 13, 6. |
| Schlachter 1952: | geoffenbart werden, der Widersacher, der sich über alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt, so daß er sich in den Tempel Gottes setzt und sich selbst als Gott erklärt. |
| Schlachter 1998: | der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt, so daß er sich in den Tempel-1- Gottes setzt als ein Gott und sich selbst für Gott ausgibt-2-. -1) d.h. das Tempelheiligtum (gr. -+naos-). 2) o: sich zu Gott erklärt/macht.++ |
| Schlachter 2000 (05.2003): | der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt, sodass er sich in den Tempel Gottes setzt als ein Gott und sich selbst für Gott ausgibt. |
| Zürcher 1931: | der sich widersetzt und erhebt über alles, was Gott oder Heiligtum genannt wird, sodass er sich in den Tempel Gottes setzt, indem er von sich vorgibt, er sei Gott (, so kann der Tag des Herrn nicht kommen). -Jesaja 14, 13.14; Hesekiel 28, 2; Daniel 8, 11; 11, 36; Offenbarung 13, 5-7. |
| Luther 1912: | der da ist der Widersacher und a) sich überhebt über alles, was Gott oder Gottesdienst heißt, also daß er sich setzt in den Tempel Gottes als ein Gott und gibt sich aus, er sei Gott. - a) Daniel 11, 36. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | der da ist der Widersacher und -a-sich überhebt über alles, was Gott oder Gottesdienst heißt, also daß er sich setzt in den Tempel Gottes als ein Gott und gibt sich aus, er sei Gott. -a) Daniel 11, 36. |
| Luther 1545 (Original): | Der da ist ein Widerwertiger, vnd sich vberhebet vber alles das Gott oder Gottesdienst heisset, Also, das er sich setzt in den tempel Gottes, als ein Gott, vnd gibt sich fur, er sey Gott. -[Setzt in Tempel] Das sitzen, ist das Regiment in der Christenheit des Widerchrists, da mit er macht, das sein gebot vber Gottes gebot vnd dienst gehalten wird. Vnd der abfal ist, das man vom glauben auff Menschenlere trit, Wie auch j. Tim. iij. stehet. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | der da ist ein Widerwärtiger und sich überhebet über alles, was Gott oder Gottesdienst heißet, also daß er sich setzt in den Tempel Gottes als ein Gott und gibt sich vor, er sei Gott. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Er wird sich allem widersetzen und sich über alles erheben, was Gott genannt wird und Gegenstand der Verehrung ist. Mehr noch: Er wird seinen Thron im Tempel Gottes aufstellen und sich selbst als Gott ausgeben. [Kommentar: Vergleiche Jesaja 14, 13.14; Ezechiel 28, 2; Daniel 11, 36.] |
| Albrecht 1912/1988: | jener Widersacher, der sich gegen alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt, und der so weit geht, daß er sich in den Tempel Gottes setzt und sich als Gott erklärt-a-*. -a) vgl. Daniel 11, 36; Hesekiel 28, 2; Jesaja 14, 14; (Offenbarung 13). |
| Meister: | er, der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott heißt oder Verehrung ist, so daß er sich in den Tempel Gottes setzt, sich selbst bezeichnet, daß er Gott sei! -Jesaja 14, 13.14; Hesekiel 28, 2; Daniel 6, 8.9; 11, 36; Offenbarung 13, 6. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | der Widersacher, der sich über alles erhöht-1-, was Gott oder anbetungswürdig-2- heißt, so daß er sich sogar in den Tempel Gottes setzt und sich für Gott ausgibt. -1) o: gegen alles erhebt. 2) o: rechtmäßige Gottesverehrung. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | welcher widersteht und sich selbst erhöht über-1- alles, was Gott heißt oder ein Gegenstand der Verehrung ist-2-, so daß er sich in den Tempel-3- Gottes setzt-4- und sich selbst darstellt, daß er Gott sei. -1) o: gegen. 2) o: was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt. 3) das Heiligtum; vgl. Anm. zu Matthäus 4, 5. 4) TR fügt hinzu: als Gott.++ |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | der -ptp-sich widersetzt und -ptp-sich überhebt über-1- alles, was Gott -ptpp-heißt oder Gegenstand der Verehrung (ist), so daß er sich in den Tempel Gottes -ifa-setzt und sich -ptp-ausweist, daß er Gott sei-a-. -1) o: gegen. a) Jesaja 14, 14; Hesekiel 28, 2; Daniel 11, 36; Offenbarung 13, 6. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | der sich Widersetzende und Erhebende über alles, was Gott heißt oder (Gegenstand der) Verehrung, sodass er sich selbst in den Tempel Gottes wie Gott setzt, sich selbst ausgebend, dass er Gott sei. |
| Interlinear 1979: | der im Widerstreit Liegende und sich Überhebende über alles genannt Werdende Gott oder verehrungswürdiges Wesen, so daß er in den Tempel Gottes sich setzt, ausgebend sich, daß er ist Gott. |
| NeÜ 2024: | Er wird sich auflehnen und über alles hinwegsetzen, was Gott oder Heiligtum genannt wird, bis er sich schließlich im Tempel Gottes niederlässt und für Gott ausgibt. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | der widerstrebt und sich erhebt über(a) alles, was 'Gott' oder 'Verehrungswürdiges' heißt, sodass er selbst sich als Gott in das Tempelheiligtum Gottes setzt, ‹damit› anzeigend, dass er selbst Gott sei, -(b) -Fussnote(n): (a) o. viell.: gegen (b) Der Satz bricht hier ab. -Parallelstelle(n): Daniel 8, 24.25; Daniel 11, 36.37; Lukas 21, 20-22 |
| English Standard Version 2001: | who opposes and exalts himself against every so-called god or object of worship, so that he takes his seat in the temple of God, proclaiming himself to be God. |
| King James Version 1611: | Who opposeth and exalteth himself above all that is called God, or that is worshipped; so that he as God sitteth in the temple of God, shewing himself that he is God. |
| Robinson-Pierpont 2022: | ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ ὡς θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἐστὶν θεός. |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | הַמִּתְקוֹמֵם וְהַמִּתְרוֹמֵם עַל־כָּל־הַנִּקְרָא אֵל אוֹ עֲבוֹדָה כִּי גַם־יֵשֵׁב בְּהֵיכַל הָאֱלֹהִים כֵּאלֹהִים וּמַרְאֶה אֶת־עַצְמוֹ כִּי אֱלֹהִים הוּא |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Mit einer Apposition beschreiben die Autoren den Menschen der Sünde noch näher. Wie Satan auch, überhöht er sich selbst über alles, was mit Gott in Verbindung gebracht wird oder was von den Menschen verehrt wird. Mit ὥστε („sodass“) wird die Folge seiner Überhebung eingeleitet. Er nimmt für sich in Anspruch, Gott zu sein, ähnlich wie die römischen Cäsaren. Jedoch setzt er sich selbst dorthin, wo Gott eigentlich anwesend ist, nämlich in den Tempel. |
| a | Aorist (2) |
| am | Aorist Medium (2, 24) |
| ap | Aorist Passiv (2, 31) |
| art | bestimmter Artikel (3) |
| bpm | betontes Personalpronomen (4) |
| bvft | betonte Verneinung im Futur (5) |
| f | Femininum (6) |
| ft | Futur (7) |
| ftm | Futur Medium (7, 24) |
| ftp | Futur Passiv (7, 31) |
| gn | Genitiv (8) |
| idp | Indikativ Präsens (12, 13) |
| idpf | Indikativ Perfekt (12, 32) |
| idpp | Indikativ Perfekt Passiv (12, 31, 32) |
| ipp | Indikativ Präsens Passiv (12, 13, 31) |
| ifa | Infinitiv Aorist (14, 15) |
| ifap | Infinitiv Aorist Passiv (2, 14, 31) |
| ifft | Infinitiv Futur (7, 14) |
| ifgn | Infinitiv im Genitiv (16) |
| ifp | Infinitiv Präsens (14, 17) |
| ifpf | Infinitiv Perfekt (14, 32) |
| ifpp | Infinitiv Präsens Passiv (14, 17, 31) |
| ima | Imperativ Aorist (9) |
| imap | Imperativ Aorist Passiv (9, 31) |
| imp | Imperativ Präsens (10) |
| ipf | Imperfekt (11) |
| ka | Konjunktiv Aorist (19, 20) |
| kaak | Konjunktiv Aorist Aktiv (19, 20) |
| kaim | Konjunktiv Aorist als Imperativ (21) |
| kam | Konjunktiv Aorist Medium (19, 20, 24) |
| kap | Konjunktiv Aorist Passiv (19, 20, 31) |
| kom | Komparativ (18) |
| kpak | Konjunktiv Präsens Aktiv (1, 22) |
| kpmp | Konjunktiv Präsens Medium / Passiv (22, 24, 31) |
| m | Maskulinum (23) |
| n | Neutrum (25) |
| nom | Nomen (26) |
| opt | Optativ (27) |
| pf | Perfekt (32) |
| pl | Plural (33) |
| pp | Präsens Passiv (13, 31) |
| ppf | Partizip Perfekt (28, 32) |
| ppfp | Partizip Perfekt Passiv (28, 31, 32) |
| pqpf | Plusquamperfekt (34) |
| prd | Prädikat (35) |
| pta | Partizip Aorist (28, 29) |
| ptap | Partizip Aorist Passiv (28, 29, 31) |
| ptp | Partizip Präsens (30) |
| ptpp | Partizip Präsens Passiv (28, 30, 31) |
| sad | substantiviertes Adjektiv (38) |
| sg | Singular (37) |
| sifd | substantivierter Infinitiv mit dia (39) |
| sife | substantivierter Infinitiv mit en (41) |
| sifm | substantivierter Infinitiv mit meto (42) |
| sifp | substantivierter Infinitiv mit pro (43) |
| sifps | substantivierter Infinitiv mit pros (44) |
| sifs | substantivierter Infinitiv mit eis (40) |
| ub | unbestimmt (45) |