| Luther 1984: | Denn die Zeit ist da, daß das Gericht -a-anfängt an dem Hause Gottes. Wenn aber zuerst an uns, was wird es für ein Ende nehmen mit denen, die dem Evangelium Gottes nicht glauben? -a) Jeremia 25, 29; Hesekiel 9, 6. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Denn die Zeit ist da, daß das Gericht beim Hause Gottes seinen Anfang nimmt. Wenn es aber bei uns zuerst (anhebt), wie wird da das Ende bei denen sein, die der Heilsbotschaft Gottes nicht gehorchen? |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Denn die Zeit (ist gekommen), daß das Gericht anfange beim Haus Gottes-a-; wenn aber zuerst bei uns, was (wird) das Ende derer (sein), die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen-b-? -a) Jesaja 10, 12; Jeremia 25, 29; Hesekiel 9, 6; 1. Korinther 11, 32. b) Lukas 23, 31. |
| Schlachter 1952: | Denn es ist Zeit, daß das Gericht anfange am Hause Gottes; wenn aber zuerst bei uns, wie wird das Ende derer sein, die sich von dem Evangelium Gottes nicht überzeugen lassen? |
| Schlachter 1998: | Denn die Zeit ist da-1-, daß das Gericht beginnt beim Haus Gottes; wenn aber zuerst bei uns, wie wird das Ende derer sein, die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen? -1) o: die (von Gott bestimmte) Zeit (= -+kairos-) ist gekommen.++ |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Denn die Zeit ist da, dass das Gericht beginnt beim Haus Gottes; wenn aber zuerst bei uns, wie wird das Ende derer sein, die sich weigern, dem Evangelium Gottes zu glauben? |
| Zürcher 1931: | Denn die Zeit ist da, dass das Gericht anfange beim Hause Gottes. Wenn es aber zuerst bei uns anfängt, was wird das Ende derer sein, die dem Evangelium Gottes nicht gehorsam sind? -Hesekiel 9, 6; 2. Thessalonicher 1, 8. |
| Luther 1912: | Denn es ist Zeit, daß anfange das Gericht an a) dem Hause Gottes. So aber zuerst an uns, was will’s für ein Ende werden mit denen, die dem Evangelium Gottes nicht glauben? - a) Hesekiel 9, 6; Jeremia 25, 29. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Denn es ist Zeit, daß anfange das Gericht an -a-dem Hause Gottes. So aber zuerst an uns, was will's für ein Ende werden mit denen, die dem Evangelium Gottes nicht glauben? -a) Hesekiel 9, 6; Jeremia 25, 29. |
| Luther 1545 (Original): | Denn es ist zeit, das anfahe das Gerichte an dem hause Gottes. So aber zu erst an vns, Was wils fur ein ende werden mit denen, die dem Euangelio Gottes nicht gleuben? |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Denn es ist Zeit, daß anfange das Gericht an dem Hause Gottes. So aber zuerst an uns, was will's für ein Ende werden mit denen, die dem Evangelium Gottes nicht glauben? |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Denn die Zeit ist angebrochen, in der Gott Gericht hält, und er beginnt damit bei seinem eigenen Haus. Wenn aber das Gericht an uns nur der Anfang ist, wie wird dann erst das Ende aussehen das Gericht an denen, die nicht bereit sind, Gottes rettender Botschaft Glauben zu schenken? |
| Albrecht 1912/1988: | Denn die Zeit ist da, da das Gericht seinen Anfang nimmt bei dem Hause Gottes-1-*. Fängt's aber an bei uns, was für ein Ende müssen dann die nehmen, die Gottes Heilsbotschaft nicht glauben wollen? -1) durch dieses Gericht, womit Leiden um des Glaubens willen verbunden sind, tritt eine Scheidung zwischen den Treuen und den Untreuen ein (vgl. Hesekiel 9, 6; Jeremia 25, 29). |
| Meister: | Denn die Zeit ist da, daß das Gericht-a- bei dem Hause Gottes anfange! Wenn aber zuerst-b- bei uns, was ist dann das Ende-c- derer, die dem Evangelium Gottes ungehorsam sind? -a) Jesaja 10, 12; Jeremia 25, 29; 49, 2; Hesekiel 9, 6; Maleachi 3, 5. b) Lukas 23, 31. c) Lukas 10, 12.14. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | Denn die Zeit ist da, daß das Gericht beim Hause Gottes seinen Anfang nimmt. Wenn es aber bei uns zuerst (anhebt), wie wird da das Ende bei denen sein, die der Heilsbotschaft Gottes nicht gehorchen? |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Denn die Zeit (ist gekommen), daß das Gericht anfange bei-1- dem Hause Gottes; wenn aber zuerst bei-1- uns, was (wird) das Ende derer (sein), die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen-2-! -1) w: von . . . an. 2) o: glauben.++ |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | Denn die Zeit (ist gekommen), daß das Gericht -ifa-anfange beim Haus Gottes-a-; wenn aber zuerst bei uns, was (wird) das Ende derer (sein), die dem Evangelium Gottes -ptp-nicht gehorchen-b-? -a) Jesaja 10, 12; Jeremia 25, 29; Hesekiel 9, 6; 1. Korinther 11, 32. b) Lukas 23, 31. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | weil (es) die Zeit (ist), dass das Gericht beim Haus Gottes anfängt! Wenn nun zuerst bei uns, was (ist) das Ende derer, die der guten Botschaft Gottes nicht gehorchen? |
| Interlinear 1979: | Denn die Zeit, daß anfängt das Gericht beim Hause Gottes; wenn aber zuerst bei uns, was das Ende der nicht Gehorchenden der Frohbotschaft Gottes? |
| NeÜ 2024: | Denn das ist immer eine Zeit zum Beginn des Gerichts an Gottes Familie. Wenn aber zuerst bei uns, was wird dann das Ende bei denen sein, die nichts von Gottes guter Botschaft wissen wollen? |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | weil der Zeitpunkt [da ist], an dem Gericht beginnen sollte, [anfangend] beim Hause Gottes; wenn aber zuerst bei uns, was wird das Ende derer sein, die der guten Botschaft Gottes im Unglauben ungehorsam sind? -Parallelstelle(n): Haus 1. Petrus 2, 5; beginnen Hesekiel 9, 6; Jeremia 25, 29; Ende 1. Petrus 2, 8; Lukas 23, 35 |
| English Standard Version 2001: | For it is time for judgment to begin at the household of God; and if it begins with us, what will be the outcome for those who do not obey the gospel of God? |
| King James Version 1611: | For the time [is come] that judgment must begin at the house of God: and if [it] first [begin] at us, what shall the end [be] of them that obey not the gospel of God? |
| Robinson-Pierpont 2022: | Ὅτι ὁ καιρὸς τοῦ ἄρξασθαι τὸ κρίμα ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ θεοῦ· εἰ δὲ πρῶτον ἀφ᾽ ἡμῶν, τί τὸ τέλος τῶν ἀπειθούντων τῷ τοῦ θεοῦ εὐαγγελίῳ; |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | כִּי עֵת הָחֵל הַמִּשְׁפָּט מִבֵּית אֱלֹהִים וְאִם־מִמֶּנּוּ רִאשֹׁנָה מַה־תִּהְיֶה אַחֲרִית הַמַּמְרִים אֶת־בְּשׂוֹרַת אֱלֹהִים |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Das Subjekt des AcI im Akkusativ ist τὸ κρίμα (“das Gericht“), das Prädikat ἄρξασθαι („anfangen“). Petrus operiert mit dem Gegensatz Anfang vs. Ende. Der Anfang der Gerichte ist beim Haus Gottes, das ist die Versammlung bzw. die Summe der Gläubigen, als die bei Gott in Gnaden stehen. Somit wird das Ende der Gerichte bei den Ungläubigen unvorstellbar viel härter sein, da diese ja die Gnade abgelehnt hatten. |
| John MacArthur Studienbibel: | 4, 17: Gericht beginnt beim Haus Gottes. Dies ist nicht Verdammnis, sondern die Reinigung, Züchtigung und Läuterung der Gemeinde durch die liebevolle Hand Gottes. Gott ist es wichtiger um der Arbeit im Reich Gottes willen, Christen Leiden ertragen zu lassen, weil dadurch die Gemeinde gereinigt und gestärkt wird, als das Endgericht an den Ungläubigen zu vollziehen. Aber wenn Gott seine Gemeinde, die er liebt, so intensiv und schmerzhaft richtet, wie heftig wird dann erst sein Zorn gegen die Gottlosen sein? |
| a | Aorist (2) |
| am | Aorist Medium (2, 24) |
| ap | Aorist Passiv (2, 31) |
| art | bestimmter Artikel (3) |
| bpm | betontes Personalpronomen (4) |
| bvft | betonte Verneinung im Futur (5) |
| f | Femininum (6) |
| ft | Futur (7) |
| ftm | Futur Medium (7, 24) |
| ftp | Futur Passiv (7, 31) |
| gn | Genitiv (8) |
| idp | Indikativ Präsens (12, 13) |
| idpf | Indikativ Perfekt (12, 32) |
| idpp | Indikativ Perfekt Passiv (12, 31, 32) |
| ipp | Indikativ Präsens Passiv (12, 13, 31) |
| ifa | Infinitiv Aorist (14, 15) |
| ifap | Infinitiv Aorist Passiv (2, 14, 31) |
| ifft | Infinitiv Futur (7, 14) |
| ifgn | Infinitiv im Genitiv (16) |
| ifp | Infinitiv Präsens (14, 17) |
| ifpf | Infinitiv Perfekt (14, 32) |
| ifpp | Infinitiv Präsens Passiv (14, 17, 31) |
| ima | Imperativ Aorist (9) |
| imap | Imperativ Aorist Passiv (9, 31) |
| imp | Imperativ Präsens (10) |
| ipf | Imperfekt (11) |
| ka | Konjunktiv Aorist (19, 20) |
| kaak | Konjunktiv Aorist Aktiv (19, 20) |
| kaim | Konjunktiv Aorist als Imperativ (21) |
| kam | Konjunktiv Aorist Medium (19, 20, 24) |
| kap | Konjunktiv Aorist Passiv (19, 20, 31) |
| kom | Komparativ (18) |
| kpak | Konjunktiv Präsens Aktiv (1, 22) |
| kpmp | Konjunktiv Präsens Medium / Passiv (22, 24, 31) |
| m | Maskulinum (23) |
| n | Neutrum (25) |
| nom | Nomen (26) |
| opt | Optativ (27) |
| pf | Perfekt (32) |
| pl | Plural (33) |
| pp | Präsens Passiv (13, 31) |
| ppf | Partizip Perfekt (28, 32) |
| ppfp | Partizip Perfekt Passiv (28, 31, 32) |
| pqpf | Plusquamperfekt (34) |
| prd | Prädikat (35) |
| pta | Partizip Aorist (28, 29) |
| ptap | Partizip Aorist Passiv (28, 29, 31) |
| ptp | Partizip Präsens (30) |
| ptpp | Partizip Präsens Passiv (28, 30, 31) |
| sad | substantiviertes Adjektiv (38) |
| sg | Singular (37) |
| sifd | substantivierter Infinitiv mit dia (39) |
| sife | substantivierter Infinitiv mit en (41) |
| sifm | substantivierter Infinitiv mit meto (42) |
| sifp | substantivierter Infinitiv mit pro (43) |
| sifps | substantivierter Infinitiv mit pros (44) |
| sifs | substantivierter Infinitiv mit eis (40) |
| ub | unbestimmt (45) |