| Luther 1984: | Wohl dem, der seine Hoffnung setzt auf den HERRN / und sich nicht wendet zu den Hoffärtigen und denen, die mit Lügen umgehen! |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Glückselig der Mann-a-, der sein Vertrauen setzt auf den HErrn, / der's nicht mit den Stolzen hält / und nicht mit den treulosen Lügenfreunden! / -a) vgl. Psalm 1, 1. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Glücklich der Mann, der den HERRN zu seiner Zuversicht macht-a- / und sich nicht wendet zu den Drängern-1- / und den in Lüge Festgefahrenen! / -1) o: den Ungestümen. a) Psalm 73, 28. |
| Schlachter 1952: | Wohl dem Manne, der sein Vertrauen auf den HERRN setzt / und sich nicht wendet zu denen, die aufgeblasen sind und gern täuschen. / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Wohl dem, der sein Vertrauen auf den HERRN setzt und sich nicht zu den Aufgeblasenen wendet und zu den abtrünnigen Lügnern. |
| Zürcher 1931: | Wohl dem Manne, der sein Vertrauen auf den Herrn setzt / und sich nicht wendet zu den Trotzigen / und zu den abtrünnigen Lügnern! / |
| Luther 1912: | Wohl dem, der seine Hoffnung setzt auf den Herrn und sich nicht wendet zu den Hoffärtigen und zu denen, die mit Lügen umgehen! |
| Buber-Rosenzweig 1929: | - O Glück des Mannes, der einsetzte IHN als seine Sicherheit und sich nicht kehrte an Ungestüme, in Täuschung Verstrickte! |
| Tur-Sinai 1954: | Beglückt der Mann / der sich zur Sicherheit den Ewigen gesetzt / und sich zu Wahngebilden nicht gewandt / Abwegigen der Lüge. / |
| Luther 1545 (Original): | Wol dem, der seine hoffnung setzt auff den HERRN, Vnd sich nicht wendet zu den Hoffertigen, vnd die mit Lügen vmbgehen. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Wohl dem, der seine Hoffnung setzt auf den HERRN und sich nicht wendet zu den Hoffärtigen, und die mit Lügen umgehen. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Glücklich zu preisen ist, wer sein Vertrauen auf den Herrn setztund nicht hört auf die Stolzen, die vom richtigen Weg abweichen und nur allzu leicht zum Lügen bereit sind. |
| NeÜ 2024: | (5) Wie glücklich der Mann, der Jahwe vertraut; / der in ihm seine Sicherheit hat, / sich nicht an ungestüme Menschen hängt / und keinen Lügnern Glauben schenkt. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Selig der Mann, der Jahweh zu seiner Zuversicht macht und sich nicht wendet zu den Stolzen und zu denen, die lügnerisch abweichen! -Parallelstelle(n): Selig Psalm 2, 12; Psalm 34, 9; Psalm 84, 13; Psalm 118, 8; Psalm 146, 5; Jeremia 17, 7 |
| English Standard Version 2001: | Blessed is the man who makes the LORD his trust, who does not turn to the proud, to those who go astray after a lie! |
| King James Version 1611: | Blessed [is] that man that maketh the LORD his trust, and respecteth not the proud, nor such as turn aside to lies. |
| Westminster Leningrad Codex: | אַשְֽׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר שָׂם יְהֹוָה מִבְטַחוֹ וְֽלֹא פָנָה אֶל רְהָבִים וְשָׂטֵי כָזָֽב |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 40, 1: Psalm 40 beginnt mit einer überschwänglichen Danksagung und endet mit einer Mischung aus Gebet und Wehklage (vgl. die Entwicklung von Psalm 27). Außerdem sind die letzten 5 Verse von Psalm 40 nahezu identisch mit Psalm 70. Überall in diesem Psalm tauchen wichtige Verbindungen auf: die erste zwischen dem theokratischen König als Einzelperson und der Gemeinschaft des theokratischen Volkes. Darüber hinaus ist vom Blickwinkel der ntl. Offenbarung betrachtet in V. 7-9 eine Verbindung zum größeren David im Ansatz enthalten (vgl. Hebräer 10, 5-7). Beispiele aus der Vergangenheit und Gebete bezüglich einer gegenwärtigen Plage prägen den Psalm von Anfang bis Ende. In seiner Einstellung zeigte David, dass er verstand, wie wichtig das ist, wozu Paulus in Römer 12, 1.2 ausdrücklich aufforderte. Diese Elemente machen nur einen Teil der Reichhaltigkeit von Psalm 40 aus. Die folgenden Anmerkungen helfen Davids gedankliche Entwicklung innerhalb dieser 18 Verse mitzuverfolgen: Zwei Situationen bilden den Rahmen von Davids veröffentlichtem Ausdruck von Anbetung in Psalm 40. I. Ein Beispiel aus einer früheren Situation (40, 2-11) A. Die gnädige Rettung durch Gott (40, 2-4) B. Die reichhaltigen Ressourcen in Gott (40, 5.6) C. Die motivierten Antworten an Gott (40, 7-11) II. Gebete für die gegenwärtige Situation (40, 12-18) |