| Luther 1984: | daß man annehme Zucht, die da klug macht, Gerechtigkeit, Recht und Redlichkeit; |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | damit man Zucht erlangt-1-, welche Besonnenheit verleiht, Gerechtigkeit, Sittlichkeit und Ehrenhaftigkeit, -1) o: Bildung annimmt. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | um anzunehmen Zucht (mit) Einsicht-1-, (dazu) Gerechtigkeit, Recht und Aufrichtigkeit-a-, -1) o: Zucht, (die) kluges Handeln (bewirkt). a) Sprüche 2, 9; 22, 21; Prediger 12, 10. |
| Schlachter 1952: | daß man Gedankenzucht erlange, Rechtssinn, Urteilskraft und Aufrichtigkeit; |
| Schlachter 2000 (05.2003): | dass man Unterweisung empfange, die einsichtig macht, Gerechtigkeit, Recht und Aufrichtigkeit; |
| Zürcher 1931: | dass man Belehrung annehme, die klug macht, / Gerechtigkeit, Sinn für das Recht, Geradheit, / |
| Luther 1912: | Klugheit, Gerechtigkeit, Recht und Schlecht; |
| Buber-Rosenzweig 1929: | anzunehmen Zucht der Besinnung, Wahrhaftigkeit, Gerechtsein, Geradnis. |
| Tur-Sinai 1954: | verständge Zucht annehme / Gerechtigkeit und Recht und Redlichkeit; / |
| Luther 1545 (Original): | klugheit, gerechtigkeit, recht vnd schlecht. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Klugheit, Gerechtigkeit, Recht und Schlecht, |
| NeÜ 2024: | und Bildung zu erlangen, / einen Sinn für Gerechtigkeit, Recht und Aufrichtigkeit. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | - zu empfangen einsichtsvolle Zucht(a), Gerechtigkeit, Recht(b) und Geradheit(c); -Fussnote(n): (a) d. i.: Zucht in Verbindung mit praktischer Klugheit (bzw. Einsicht) (b) o.: rechtes Urteil (c) o.: Aufrichtigkeit -Parallelstelle(n): Sprüche 2, 1.2.9 |
| English Standard Version 2001: | to receive instruction in wise dealing, in righteousness, justice, and equity; |
| King James Version 1611: | To receive the instruction of wisdom, justice, and judgment, and equity; |
| Westminster Leningrad Codex: | לָקַחַת מוּסַר הַשְׂכֵּל צֶדֶק וּמִשְׁפָּט וּמֵישָׁרִֽים |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 1, 1: In diesen Versen des Prologs wird der Leser zu einem ernsthaften Studium zu seinem eigenen Nutzen aufgerufen. Mittels ein paar kurzer Worte wird er bekannt gemacht mit: 1.) dem Literaturgenre (V. 1); 2.) einer deutlich zweifachen Absicht (V. 2-6) und 3.) einer überaus wichtigen Lebensdevise (V. 7). 1, 1 Sprüche. S. Einleitung: Titel. Die Sprüche sind kurze, prägnante Redewendungen, die zeitlose Wahrheit und Weisheit ausdrücken. Sie nehmen die Gedanken des Lesers gefangen und veranlassen ihn zur Reflektion über die Anwendung göttlicher Grundsätze in alltäglichen Lebenssituationen (z.B. 2, 12). Die Einsichten der Sprüche werden sowohl in poetischer Form als auch im Prosastil vermittelt, und doch beinhalten sie gleichzeitig Gebote, die es zu befolgen gilt. Gottes Sprichworte sind nicht allein auf dieses Buch begrenzt (s. 1. Mose 10, 9; 1. Samuel 10, 12; 24, 13; Jeremia 31, 29; Hesekiel 12, 22; 18, 2). Salomos. S. Einleitung: Autor und Abfassungszeit. Als Salomo König von Israel wurde, suchte und fand er Weisheit und Erkenntnis vom Herrn (2. Chronik 1, 7-12), was ihm Reichtum, Ehre und Ruhm brachte. 1, 2-6 Die zweifache Absicht des Buches ist es, 1.) durch Weisheit und Belehrung eine gottesfürchtige Lebensführung zu fördern (V. 2a; weiter ausgeführt in V. 3.4) sowie 2.) Unterscheidungsvermögen zu entwickeln (V. 2b; weiter ausgeführt in V. 5). |