| Luther 1984: | DIE -a-Ältesten, die der Gemeinde gut vorstehen, die halte man zwiefacher Ehre wert, besonders, die sich mühen im Wort und in der Lehre. -a) Apostelgeschichte 14, 23; Römer 12, 8. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | DIE Ältesten, die sich in ihrem Vorsteheramt bewähren, sollen doppelter Ehre würdig geachtet werden, besonders die, welche als Prediger und Lehrer mit Eifer tätig sind; |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | DIE Ältesten, die gut vorstehen, laß doppelter Ehre würdig geachtet werden, besonders die in Wort und Lehre-1- arbeiten-a-. -1) o: Belehrung, Unterricht. a) 1. Thessalonicher 5, 12.13. |
| Schlachter 1952: | Die Ältesten, welche wohl vorstehen, halte man doppelter Ehre wert, allermeist die, welche sich in Predigt und Unterricht abmühen. |
| Schlachter 1998: | Die Ältesten, die gut vorstehen, sollen doppelter Ehre-1- wert geachtet werden, besonders die, welche im Wort und in der Lehre arbeiten. -1) o: Anerkennung; kann auch bed: finanzielle Unterstützung, s. V. 18.++ |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Die richtige Haltung gegenüber den Ältesten Die Ältesten, die gut vorstehen, sollen doppelter Ehre wertgeachtet werden, besonders die, welche im Wort und in der Lehre arbeiten. |
| Zürcher 1931: | DIE Ältesten, die gut vorstehen, sollen doppelter Ehre-1- wert geachtet werden, besonders die, welche in Wort und Lehre arbeiten. -Philipper 2, 29; 1. Thessalonicher 5, 12.13. 1) o: «doppelten Lohnes»; s.V. 18. |
| Luther 1912: | Die Ältesten, die a) wohl vorstehen, die halte man zwiefacher Ehre wert, sonderlich die da arbeiten im Wort und in der Lehre. - a) Römer 12, 8. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Die Ältesten, die -a-wohl vorstehen, die halte man zwiefacher Ehre wert, sonderlich die da arbeiten im Wort und in der Lehre. -a) Römer 12, 8. |
| Luther 1545 (Original): | Die Eltesten die wol furstehen, die halt man zwifacher Ehren werd, sonderlich die da erbeiten im wort, vnd in der lere. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Die Ältesten, die wohl vorstehen, die halte man zwiefacher Ehre wert, sonderlich die da arbeiten im Wort und in der Lehre. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Älteste, die ihre Verantwortung für die Gemeinde so wahrnehmen, wie es sein soll, haben nicht nur Anerkennung verdient, sondern auch einen entsprechenden Lohn, besonders dann, wenn sie eine Verkündigungs- und Lehrtätigkeit ausüben. |
| Albrecht 1912/1988: | Die Ältesten, die als Vorsteher Tüchtiges leisten, ganz besonders solche, die sich's bei der Predigt und Belehrung (der Gemeinde) sauer werden lassen, die sollen durch eine doppelte Gabe geehrt werden-1-. -1) nach der alten Kirchenordnung der sog. apostolischen Konstitutionen sollte der Älteste von den Gaben der Gemeinde doppelt soviel erhalten wie die Witwen. |
| Meister: | DIE Ältesten, die da gut vorstehen-a-, sind einer doppelten Ehre-b- wert zu halten, besonders wenn sie sich abmühen in Wort und Lehre! -a) Römer 12, 8; 1. Korinther 9, 10.14; Hebräer 13, 7.17. b) Apostelgeschichte 28, 10; Galater 6, 6; Philipper 2, 29; 1. Thessalonicher 5, 12.13. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | DIE Ältesten, die sich in ihrem Vorsteheramt bewähren, sollen doppelter Ehre würdig geachtet werden, besonders die, welche als Prediger und Lehrer mit Eifer tätig sind; |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Die Ältesten, welche wohl vorstehen, laß doppelter Ehre würdig geachtet werden, sonderlich die da arbeiten in Wort und Lehre-1-. -1) o: Belehrung.++ |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | DIE Ältesten, die gut -ppf-vorstehen, sollen doppelter Ehre -imp-gewürdigt werden, besonders die in Wort und Lehre-1- -ptp-arbeiten-a-. -1) o: Belehrung, Unterricht. a) 1. Thessalonicher 5, 12.13. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | Die gut vorstehenden Älteren sollen doppelter Ehre wertgeachtet werden, insbesondere, die in Wort und Lehre arbeiten! |
| Interlinear 1979: | Die gut vorstehenden Ältesten doppelter Ehre sollen für würdig gehalten werden, am meisten die sich Abmühenden in Wort und Lehre. |
| NeÜ 2024: | Umgang mit Ältesten: Älteste, die gute Vorsteher in der Gemeinde sind, haben nicht nur Anerkennung verdient, sondern auch den entsprechenden Lohn, besonders wenn sie im Predigt- und Lehrdienst arbeiten. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Die Ältesten, die in trefflicher Weise vorstehen, sollen doppelter Ehre wertgeachtet werden(a), am meisten die, die in Wort und Lehre arbeiten, -Fussnote(n): (a) d. h.: auch in Bezug auf ihren Lebensunterhalt -Parallelstelle(n): 1. Korinther 9, 4-14; Galater 6, 6; 1. Thessalonicher 5, 12*.13 |
| English Standard Version 2001: | Let the elders who rule well be considered worthy of double honor, especially those who labor in preaching and teaching. |
| King James Version 1611: | Let the elders that rule well be counted worthy of double honour, especially they who labour in the word and doctrine. |
| Robinson-Pierpont 2022: | Οἱ καλῶς προεστῶτες πρεσβύτεροι διπλῆς τιμῆς ἀξιούσθωσαν, μάλιστα οἱ κοπιῶντες ἐν λόγῳ καὶ διδασκαλίᾳ. |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | הַזְּקֵנִים הַמֵּיטִיבִים לְנַהֵל רְאוּיִם הֵם לְמִשְׁנֵה כָבוֹד וְעַל־כֻּלָּם הָעֲמֵלִים בַּדָּבָר וּבַהוֹרָאָה |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Wie bei den Witwen bedeutet für gut vorstehende ältere Brüder, dass sie Unterstützung erhalten könnten. Diese gehen den Gläubigen der örtlichen Zusammenkunft als Vorbild voran. Das Kriterium ist, ob der Dienst gut gemacht wird, zudem, ob er in Wort und Lehre erfolgt, d.h. ob die Älteren in Gottes Wort und in der darin enthaltenen Lehre arbeiten. Diese sollten eine Wertschätzung in Form von διπλῆς τιμῆς („doppelter Ehre“) erfahren: Die eine Ehre könnte die Anerkennung, die andere die Unterstützung sein, denn wenn jemand viel in Wort und Lehre arbeitet, kann er kaum vollzeitlich arbeiten. |
| John MacArthur Studienbibel: | 5, 17: Die Schwierigkeiten in der Gemeinde von Ephesus gingen zum Großteil auf die Unzulänglichkeit der Hirten zurück. Deshalb zeigt Paulus Timotheus, wie er wieder einen angemessenen Hirtendienst und rechte Aufsicht in der Gemeinde herbeiführen kann. Er erklärt, dass die Gemeinde verpflichtet ist, Älteste zu ehren, zu schützen, zu ermahnen und auszuwählen. 5, 17 Ältesten. Eine andere Bezeichnung für die »Aufseher« (»Bischöfe«) aus 3, 1, die auch »Hirten« genannt werden (Epheser 4, 11). S. Anm. zu 3, 1-7; Titus 1, 6-9. gut vorstehen. Die Ältesten sind die geistlichen Leiter der Gemeinde. Vgl. 1. Thessalonicher 5, 12.13; Hebräer 13, 7.17. doppelter Ehre. Wenn Älteste mit besonders großer Hingabe und Mühewaltung zum Wohl aller dienen, sollte die Gemeinde sie dafür besonders anerkennen. Dieser Ausdruck bedeutet nicht, solche Männer sollten genau doppelt so viel Belohnung erhalten wie die anderen, doch weil sie so viel Respekt verdienen, müssten sie großzügiger bezahlt werden. besonders. D.h. »vor allem« oder »insbesondere« und lässt daran denken, dass einige Älteste schwerer arbeiten und mehr dienen als andere. im Wort und in der Lehre. Oder besser übersetzt: »in Predigtund Lehrdienst« (s. Anm. zu 4, 13). Der erste Punkt betont die Verkündigung in Verbindung mit Ermahnung und Ermunterung. Dieser Dienst zielt darauf ab, das Herz anzusprechen, sodass es auf den Herrn hört. Der zweite Punkt ist die höchst wichtige Festigung der Gläubigen gegen Irrlehren und betont mehr die Unterweisung. arbeiten. Wörtl. »bis zum Rand der Erschöpfung arbeiten«. Das gr. Wort betont mehr die Mühe hinter der Arbeit als die Arbeitsleistung an sich. |
| a | Aorist (2) |
| am | Aorist Medium (2, 24) |
| ap | Aorist Passiv (2, 31) |
| art | bestimmter Artikel (3) |
| bpm | betontes Personalpronomen (4) |
| bvft | betonte Verneinung im Futur (5) |
| f | Femininum (6) |
| ft | Futur (7) |
| ftm | Futur Medium (7, 24) |
| ftp | Futur Passiv (7, 31) |
| gn | Genitiv (8) |
| idp | Indikativ Präsens (12, 13) |
| idpf | Indikativ Perfekt (12, 32) |
| idpp | Indikativ Perfekt Passiv (12, 31, 32) |
| ipp | Indikativ Präsens Passiv (12, 13, 31) |
| ifa | Infinitiv Aorist (14, 15) |
| ifap | Infinitiv Aorist Passiv (2, 14, 31) |
| ifft | Infinitiv Futur (7, 14) |
| ifgn | Infinitiv im Genitiv (16) |
| ifp | Infinitiv Präsens (14, 17) |
| ifpf | Infinitiv Perfekt (14, 32) |
| ifpp | Infinitiv Präsens Passiv (14, 17, 31) |
| ima | Imperativ Aorist (9) |
| imap | Imperativ Aorist Passiv (9, 31) |
| imp | Imperativ Präsens (10) |
| ipf | Imperfekt (11) |
| ka | Konjunktiv Aorist (19, 20) |
| kaak | Konjunktiv Aorist Aktiv (19, 20) |
| kaim | Konjunktiv Aorist als Imperativ (21) |
| kam | Konjunktiv Aorist Medium (19, 20, 24) |
| kap | Konjunktiv Aorist Passiv (19, 20, 31) |
| kom | Komparativ (18) |
| kpak | Konjunktiv Präsens Aktiv (1, 22) |
| kpmp | Konjunktiv Präsens Medium / Passiv (22, 24, 31) |
| m | Maskulinum (23) |
| n | Neutrum (25) |
| nom | Nomen (26) |
| opt | Optativ (27) |
| pf | Perfekt (32) |
| pl | Plural (33) |
| pp | Präsens Passiv (13, 31) |
| ppf | Partizip Perfekt (28, 32) |
| ppfp | Partizip Perfekt Passiv (28, 31, 32) |
| pqpf | Plusquamperfekt (34) |
| prd | Prädikat (35) |
| pta | Partizip Aorist (28, 29) |
| ptap | Partizip Aorist Passiv (28, 29, 31) |
| ptp | Partizip Präsens (30) |
| ptpp | Partizip Präsens Passiv (28, 30, 31) |
| sad | substantiviertes Adjektiv (38) |
| sg | Singular (37) |
| sifd | substantivierter Infinitiv mit dia (39) |
| sife | substantivierter Infinitiv mit en (41) |
| sifm | substantivierter Infinitiv mit meto (42) |
| sifp | substantivierter Infinitiv mit pro (43) |
| sifps | substantivierter Infinitiv mit pros (44) |
| sifs | substantivierter Infinitiv mit eis (40) |
| ub | unbestimmt (45) |