| Luther 1984: | Und über Benjamin sprach er: Der Geliebte des HERRN wird sicher wohnen; allezeit wird Er die Hand über ihm halten und wird zwischen seinen Höhen wohnen. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Von-1- Benjamin sagte er: «Als Liebling des HErrn wird er in Ruhe bei ihm wohnen; / er beschirmt ihn allezeit / und wohnt zwischen seinen Schultern-2-.» -1) o: für. 2) = Berghängen. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Für Benjamin sprach er: Der Liebling des HERRN-a-! In Sicherheit wohnt er bei ihm. Er beschirmt ihn den ganzen Tag-1-, und zwischen seinen Berghängen-2- wohnt er. -1) o: jeden Tag. 2) o: Schultern; d.h. in Gottes Schutz. a) 1. Samuel 10, 20; 2. Samuel 12, 24.25; Jeremia 12, 7. |
| Schlachter 1952: | Zu Benjamin sprach er: Des HERRN Liebling möge sicher wohnen; / ihn schirme er, ja ihn, den ganzen Tag, / und wohne zwischen seinen Schultern! |
| Schlachter 2000 (05.2003): | »Der Liebling des HERRN wird sicher bei Ihm wohnen; Er beschirmt ihn den ganzen Tag, und zwischen seinen Schultern wohnt er.« |
| Zürcher 1931: | Und über Benjamin sprach er: Benjamin ist der Liebling des Herrn; / er wohnt sicher bei ihm. / Er beschützt ihn allezeit und wohnt zwischen seinen Berglehnen. |
| Luther 1912: | Und zu Benjamin sprach er: Der Geliebte des Herrn wird sicher wohnen; allezeit wird er über ihm halten und wird zwischen seinen Schultern wohnen. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Und für Binjamin sprach er: Als SEIN Freund möge er in Sicherheit wohnen bei ihm, der alltag bei ihm Gemach aufschlägt und wohnt zwischen seinen Schultern. |
| Tur-Sinai 1954: | Über Binjamin sprach er: «Von Gott geliebt, weilt sicher er bei ihm; Er schirmt ihn allezeit, An seinen Schultern ruht er.» |
| Luther 1545 (Original): | Vnd zu BenJamin sprach er, Das liebliche des HERRN wird sicher wonen, Alle zeit wird er vber jm halten, vnd wird zwisschen seinen Schuldern wonen. -[Liebliche] Das ist, Der Tempel vnd Jerusalem vnd Königreich war in BenJamin. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Und zu Benjamin sprach er: Das Liebliche des HERRN wird sicher wohnen; allezeit wird er über ihm halten und wird zwischen seinen Schultern wohnen. |
| NeÜ 2024: | Über Benjamin sagte er:Er ist der Liebling Jahwes. / Durch ihn wohnt er in Sicherheit. / Er beschirmt ihn jeden Tag, / ihn, der sich an seine Schultern lehnt. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Auf Benjamin zu sagte er: Der Liebling(a) Jahwehs! Er wohnt in Sicherheit bei ihm. Er beschirmt ihn den ganzen Tag. Er wohnt zwischen seinen Schultern(b). -Fussnote(n): (a) heb. jedid; vgl. 2. Samuel 12, 25: jedid-jah. (b) o.: Berghängen -Parallelstelle(n): 1. Mose 49, 27.28; Liebling 2. Samuel 12, 24.25; Jeremia 12, 7; beschir. Psalm 17, 8; Psalm 140, 8; Sprüche 18, 10 |
| English Standard Version 2001: | Of Benjamin he said, The beloved of the LORD dwells in safety. The High God surrounds him all day long, and dwells between his shoulders. |
| King James Version 1611: | [And] of Benjamin he said, The beloved of the LORD shall dwell in safety by him; [and the LORD] shall cover him all the day long, and he shall dwell between his shoulders. |
| Westminster Leningrad Codex: | לְבִנְיָמִן אָמַר יְדִיד יְהֹוָה יִשְׁכֹּן לָבֶטַח עָלָיו חֹפֵף עָלָיו כָּל הַיּוֹם וּבֵין כְּתֵיפָיו שָׁכֵֽן |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 33, 1: In seinen letzten Worten an das Volk nennt Mose den Segen für jeden einzelnen Stamm, mit der Ausnahme Simeons (V. 6-25). Einleitung und Abschluss dieser Segnungen bilden Passagen, in denen Gott gepriesen wird (V. 2-5.26-29). Dass Moses Segen in diesem Kapitel nicht von ihm selbst aufgeführt wird, ist daran zu erkennen, dass in V. 1 von seinem Tod die Rede ist. Außerdem steht Moses Worten immer der Zusatz »er sprach« voran (V. 2.7.8.12.13.18.20.22.23.24). 33, 1 der Mann Gottes. Dieser Ausdruck wird hier zum ersten Mal in der Schrift verwendet. Im weiteren Verlauf des AT findet er sich noch etwa 70-mal, Botschafter Gottes (besonders Propheten) werden »Mann Gottes« genannt (1. Samuel 2, 27; 9, 6; 1. Könige 13, 1; 17, 18; 2. Könige 4, 7). Das NT gebraucht diesen Titel für Timotheus (1. Timotheus 6, 11; 2. Timotheus 3, 17). Zum Schluss des Buches wurde Mose zu diesen Propheten gerechnet (s. 34, 10). |