Römer 6, 6

Der Brief des Paulus an die Römer (Römerbrief)

Kapitel: 6, Vers: 6

Römer 6, 5
Römer 6, 7

Luther 1984:Wir wissen ja, daß -a-unser alter Mensch mit ihm gekreuzigt ist, damit der Leib der Sünde vernichtet werde, so daß wir hinfort der Sünde nicht dienen. -a) Galater 5, 24.
Menge 1926/1949 (Hexapla 1989):wir erkennen ja dies, daß unser alter Mensch deshalb mitgekreuzigt worden ist, damit der von der Sünde beherrschte Leib vernichtet werde-1-, auf daß wir hinfort nicht mehr der Sünde als Sklaven dienen; -1) o: abgetan sei.
Revidierte Elberfelder 1985/1986:da wir dies erkennen, daß unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist-a-, damit der Leib der Sünde abgetan sei-b-, daß wir der Sünde nicht mehr dienen-1c-. -1) o: Sklaven seien. a) Galater 2, 20; 2. Korinther 5, 14. b) 1. Korinther 9, 27; Galater 5, 24; Epheser 4, 22; Kolosser 2, 11. c) V. 22.
Schlachter 1952:wissen wir doch, daß unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde außer Wirksamkeit gesetzt sei, so daß wir der Sünde nicht mehr dienen;
Zürcher 1931:indem wir das erkennen, dass unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde kraftlos gemacht werde, auf dass wir nicht mehr der Sünde dienen. -Galater 5, 24; 6, 14; Epheser 4, 22.23.
Luther 1912:dieweil wir wissen, daß unser alter Mensch samt ihm gekreuzigt ist, auf daß der sündliche Leib aufhöre, daß wir hinfort der Sünde nicht dienen. - Galater 5, 24.
Luther 1545 (Original):Die weil wir wissen, Das vnser alter Mensch sampt jm gecreutziget ist, Auff das der sündliche Leib auffhöre, das wir hinfurt der sunde nicht dienen.
Luther 1545 (hochdeutsch):dieweil wir wissen, daß unser alter Mensch samt ihm gekreuziget ist, auf daß der sündliche Leib aufhöre, daß wir hinfort der Sünde nicht dienen.
Neue Genfer Übersetzung 2011:Was wir verstehen müssen, ist dies: Der Mensch, der wir waren, als wir noch ohne Christus lebten, ist mit ihm gekreuzigt worden, damit unser sündiges Wesen unwirksam gemacht wird und wir nicht länger der Sünde dienen.
Albrecht 1912/1988:Wir wissen ja: unser alter Mensch** ist deshalb mit (Christus) gekreuzigt worden-a-, damit der von der Sünde beherrschte Leib vernichtet werde und wir der Sünde nicht länger als Sklaven dienen. -a) vgl. Galater 2, 19; 5, 24.
Luther 1912 (Hexapla 1989):dieweil wir wissen, daß unser alter Mensch samt ihm gekreuzigt ist, auf daß der sündliche Leib aufhöre, daß wir hinfort der Sünde nicht dienen. -Galater 5, 24.
Meister:da wir dieses erkennen, daß unser alter Mensch mitgekreuzigt-a- wurde, damit der Leib der Sünde-b- abgetan werde, auf daß wir nicht mehr der Sünde dienen! -a) Galater 2, 20; 5, 24; 6, 14; Epheser 4, 22; Kolosser 3, 5.9. b) Kolosser 2, 11.
Menge 1949 (Hexapla 1997):wir erkennen ja dies, daß unser alter Mensch deshalb mitgekreuzigt worden ist, damit der von der Sünde beherrschte Leib vernichtet werde-1-, auf daß wir hinfort nicht mehr der Sünde als Sklaven dienen; -1) o: abgetan sei.
Nicht revidierte Elberfelder 1905:indem wir dieses wissen-1-, daß unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, auf daß der Leib der Sünde abgetan sei, daß wir der Sünde nicht mehr dienen-2-. -1) eig: erkennen. 2) o: nicht mehr der Sünde Sklaven seien.++
Revidierte Elberfelder 1985-1991:da wir dies erkennen, daß unser alter Mensch -ap-mitgekreuzigt worden ist-a-, damit der Leib der Sünde abgetan sei-b-, daß wir der Sünde nicht mehr -ifgn-dienen-1c-. -1) o: Sklaven seien. a) Galater 2, 20; 2. Korinther 5, 14. b) 1. Korinther 9, 27; Galater 5, 24; Epheser 4, 22; Kolosser 2, 11. c) V. 22.
Schlachter 1998:wissen wir doch, daß unser alter Mensch-1- mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde außer Wirksamkeit gesetzt sei, so daß wir der Sünde nicht mehr dienen-2-; -1) d.h. die von Adam herrührende sündige Natur im Gläubigen. 2) w: als Sklave dienen.++
Interlinear 1979:dies wissend, daß unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, damit zunichte gemacht werde der Leib der Sünde, so daß nicht mehr dienen wir der Sünde;
NeÜ 2021:Wir sollen also begreifen, dass unser alter Mensch mit Christus gekreuzigt worden ist, damit unser sündiges Wesen unwirksam gemacht wird und wir der Sünde nicht mehr wie Sklaven dienen.
Jantzen/Jettel 2016:von diesem in Kenntnis, dass unser alter Mensch zusammen mit [ihm] a)gekreuzigt wurde, damit der Leib der Sünde außer Wirksamkeit gesetzt sei, ‹damit› wir der Sünde nicht länger Leibeigenendienst zu b)leisten hätten;
a) Galater 2, 19; 5, 24; 6, 14
b) Johannes 8, 34
English Standard Version 2001:We know that our old self was crucified with him in order that the body of sin might be brought to nothing, so that we would no longer be enslaved to sin.
King James Version 1611:Knowing this, that our old man is crucified with [him], that the body of sin might be destroyed, that henceforth we should not serve sin.



Kommentar:
John MacArthur Studienbibel:6, 1 – 8, 39: Paulus verlässt nun die Lehre der Rechtfertigung – Rechtfertigung besteht darin, dass Gott den gläubigen Sünder für gerecht erklärt (3, 20 – 5, 21) – und beginnt mit der Darlegung der praktischen Konsequenzen der Errettung für die Gerechtfertigten. Er erläutert insbesondere die Lehre der Heiligung. Heiligung besteht darin, dass Gott im Gläubigen praktische Gerechtigkeit hervorbringt (6, 1 – 8, 39). 6, 1 Paulus beginnt seine Lektion über Heiligung mit einer Argumentation, dass alle, die von Gott gerechtfertigt worden sind, trotz ihrer sündigen Vergangenheit persönliche Heiligung erfahren werden (vgl. 1. Korinther 6, 9-11a; 1. Timotheus 1, 12.13). 6, 1 Sollen wir in der Sünde verharren. Aufgrund seiner früheren Erfahrungen als Pharisäer konnte Paulus vorausahnen, welche hauptsächlichen Einwände seine Kritiker bringen würden. Er hatte bereits auf einen erwarteten Vorwurf angespielt: Man befürchtete, dass die Lehre einer Rechtfertigung, die allein auf der Grundlage der freien Gnade Gottes beruht, die Menschen zum Sündigen ermuntern würde (vgl. 3, 5.6.8).


«Grammatische Kürzel» der Elberfelder Studienbibel
aAorist (2)
amAorist Medium (2, 24)
apAorist Passiv (2, 31)
artbestimmter Artikel (3)
bpmbetontes Personalpronomen (4)
bvftbetonte Verneinung im Futur (5)
fFemininum (6)
ftFutur (7)
ftmFutur Medium (7, 24)
ftpFutur Passiv (7, 31)
gnGenitiv (8)
idpIndikativ Präsens (12, 13)
idpfIndikativ Perfekt (12, 32)
idppIndikativ Perfekt Passiv (12, 31, 32)
ippIndikativ Präsens Passiv (12, 13, 31)
ifaInfinitiv Aorist (14, 15)
ifapInfinitiv Aorist Passiv (2, 14, 31)
ifftInfinitiv Futur (7, 14)
ifgnInfinitiv im Genitiv (16)
ifpInfinitiv Präsens (14, 17)
ifpfInfinitiv Perfekt (14, 32)
ifppInfinitiv Präsens Passiv (14, 17, 31)
imaImperativ Aorist (9)
imapImperativ Aorist Passiv (9, 31)
impImperativ Präsens (10)
ipfImperfekt (11)
kaKonjunktiv Aorist (19, 20)
kaakKonjunktiv Aorist Aktiv (19, 20)
kaimKonjunktiv Aorist als Imperativ (21)
kamKonjunktiv Aorist Medium (19, 20, 24)
kapKonjunktiv Aorist Passiv (19, 20, 31)
komKomparativ (18)
kpakKonjunktiv Präsens Aktiv (1, 22)
kpmpKonjunktiv Präsens Medium / Passiv (22, 24, 31)
mMaskulinum (23)
nNeutrum (25)
nomNomen (26)
optOptativ (27)
pfPerfekt (32)
plPlural (33)
ppPräsens Passiv (13, 31)
ppfPartizip Perfekt (28, 32)
ppfpPartizip Perfekt Passiv (28, 31, 32)
pqpfPlusquamperfekt (34)
prdPrädikat (35)
ptaPartizip Aorist (28, 29)
ptapPartizip Aorist Passiv (28, 29, 31)
ptpPartizip Präsens (30)
ptppPartizip Präsens Passiv (28, 30, 31)
sadsubstantiviertes Adjektiv (38)
sgSingular (37)
sifdsubstantivierter Infinitiv mit dia (39)
sifesubstantivierter Infinitiv mit en (41)
sifmsubstantivierter Infinitiv mit meto (42)
sifpsubstantivierter Infinitiv mit pro (43)
sifpssubstantivierter Infinitiv mit pros (44)
sifssubstantivierter Infinitiv mit eis (40)
ubunbestimmt (45)

Bibeltext der Neuen Genfer Übersetzung - Neues Testament und Psalmen
Copyright © 2011 Genfer Bibelgesellschaft
Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten.

Predigten über Römer 6, 6
Sermon-Online