| Luther 1984: | Denn es ist ein Gott und ein -a-Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, -a) Hebräer 9, 15. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Denn es ist (nur) ein Gott, ebenso auch (nur) ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich ein Mensch Christus Jesus-1-, -1) aÜs: Jesus Christus als Mensch. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Denn --einer- ist Gott-a-, und --einer- ist Mittler zwischen Gott und Menschen, der Mensch Christus Jesus-b-, -a) Galater 3, 20; Epheser 4, 6. b) Hebräer 8, 6. |
| Schlachter 1952: | Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus, |
| Schlachter 1998: | Denn es ist --ein- Gott und --ein- Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus,-1- -1) die gnostisch geprägten Irrlehrer behaupteten, es gebe Engelwesen, Äonen und «Emanationen» als «Mittler», so wie später Maria als «Mittlerin» verehrt wurde. Sie leugneten, daß in Christus Gott im Fleisch gekommen war (vgl. 1. Timotheus 3, 16). Die Schrift kennt jedoch nur einen Mittler (gr. -+mesites- = Vermittler, Mittler, Bürge. Dieses Wort steht in der LXX (bei Hiob 9, 33) zwischen Gott und den Menschen, und zwar den menschgewordenen Sohn Gottes, der durch das Lösegeld seines Lebens, durch sein vollkommenes Sühnopfer den Abgrund zwischen Gott und den sündigen Menschen überwand und alle an ihn Glaubenden in die Gemeinschaft mit Gott bringt. In V. 5 wird sein Menschsein betont, in 1. Timotheus 3, 16 sein Gott-Sein.++ |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus, |
| Zürcher 1931: | Denn es ist ein Gott, es ist auch ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus, -Johannes 17, 3; Römer 3, 30; Hebräer 9, 15. |
| Luther 1912: | Denn es ist a) ein Gott und ein b) Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, - a) Römer 3, 29.30. b) Hebräer 12, 24. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Denn es ist -a-ein Gott und ein -b-Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, -a) Römer 3, 29.30. b) Hebräer 12, 24. |
| Luther 1545 (Original): | Denn es ist ein Gott vnd ein Mitler zwischen Gott vnd den Menschen, nemlich, der Mensch Christus Jhesus, |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich der Mensch Christus Jesus, |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Es gibt nämlich nur einen Gott, und es gibt auch nur einen Vermittler zwischen Gott und den Menschen den, der selbst ein Mensch 'geworden' ist, Jesus Christus. |
| Albrecht 1912/1988: | Denn es gibt (für alle Menschen und Völker) nur einen Gott, und es gibt auch nur einen Mittler zwischen Gott und Menschen: das ist der Mensch Christus Jesus, |
| Meister: | Denn es ist ein Gott-a- und ein Mittler-b- zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus, -a) Römer 3, 29.30; 10, 12; Galater 3, 20. b) Hebräer 8, 6; 9, 15. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | Denn es ist (nur) ein Gott, ebenso auch (nur) ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, nämlich ein Mensch Christus Jesus-1-, -1) aÜs: Jesus Christus als Mensch. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Denn Gott ist einer, und einer Mittler-1- zwischen Gott und Menschen, (der) Mensch Christus Jesus, -1) o: da ist ein Gott und ein Mittler.++ |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | Denn --einer- ist Gott-a-, und --einer- ist Mittler zwischen Gott und Menschen, der Mensch Christus Jesus-b-, -a) Galater 3, 20; Epheser 4, 6. b) Hebräer 8, 6. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | Denn Gott ist einer, einer auch Mittler Gottes und der Menschen, (der) Mensch Christus Jesus, |
| Interlinear 1979: | Denn ein Gott, und ein Mittler zwischen Gott und Menschen, Mensch Christus Jesus, |
| NeÜ 2024: | Denn es gibt nur einen Gott und nur einen Vermittler zwischen Gott und den Menschen: Das ist Christus Jesus, der Mensch wurde |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | denn einer ist Gott und einer ist Mittler ‹zwischen› Gott und Menschen, ein Mensch: Christus Jesus, -Parallelstelle(n): 1. Korinther 8, 6*; Mittler Hebräer 9, 15* |
| English Standard Version 2001: | For there is one God, and there is one mediator between God and men, the man Christ Jesus, |
| King James Version 1611: | For [there is] one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jesus; |
| Robinson-Pierpont 2022: | Εἷς γὰρ θεός, εἷς καὶ μεσίτης θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, ἄνθρωπος χριστὸς Ἰησοῦς, |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | כִּי אֶחָד הָאֱלֹהִים וְאֶחָד הַסַּרְסוֹר בֵּין אֱלֹהִים וּבֵין בְּנֵי אָדָם הוּא בֶן־אָדָם הַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Paulus begründet die Notwendigkeit der Errettung und der Erkenntnis der Wahrheit nun, indem er auf die Grundsätze des Evangeliums eingeht: Es gibt nur einen Gott, nur einen Retter und der agiert zwischen Gott und den Menschen. In einer Apposition wird diese Person genannt: Jesus Christus. |
| John MacArthur Studienbibel: | 2, 5: es ist [nur] ein Gott. Es gibt keinen anderen Weg der Errettung (Apostelgeschichte 4, 12), und deshalb ist es notwendig, für die Verlorenen zu beten, damit sie zur Erkenntnis des einen wahren Gottes kommen (vgl. 5. Mose 4, 35.39; 6, 4; Jesaja 43, 10; 44, 6; 45, 5.6.21.22; 46, 9; 1. Korinther 8, 4.6). Mittler. Das bezeichnet jemanden, der zwischen zwei Parteien vermittelt, um einen Konflikt zu lösen oder einen Vertrag oder Bund zu schließen. Jesus Christus ist der einzige »Mittler«, der zwischen Gott und Sündern Frieden vermitteln kann (Hebräer 8, 6; 9, 15; 12, 24). der Mensch Christus Jesus. Da im Grundtext vor »Mensch« kein Artikel steht, kann man übersetzen: »Christus Jesus, selber Mensch«. Nur der vollkommene Gott-Mensch konnte Gott und Mensch zusammenführen. Vgl. Hiob 9, 32.33. |