| Luther 1984: | Denn -a-Geldgier ist eine Wurzel alles Übels; danach hat einige gelüstet, und sie sind -b-vom Glauben abgeirrt und machen sich selbst viel Schmerzen. -a) Epheser 5, 5. b) 1. Timotheus 1, 19. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Denn eine Wurzel alles Bösen ist die Geldgier; gar manche, die sich ihr ergeben haben, sind vom Glauben abgeirrt und zermartern sich selbst mit vielen qualvollen Schmerzen. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Denn eine Wurzel alles Bösen-a- ist die Geldliebe-b-, nach der einige getrachtet haben und von dem Glauben abgeirrt sind und sich selbst mit vielen Schmerzen durchbohrt haben. -a) Matthäus 26, 15; Lukas 12, 15. b) Hebräer 13, 5. |
| Schlachter 1952: | Denn die Geldgier ist eine Wurzel aller Übel; etliche, die sich ihr hingaben, sind vom Glauben abgeirrt und haben sich selbst viel Schmerzen verursacht. |
| Schlachter 1998: | Denn die Geldgier ist eine Wurzel alles Bösen; etliche, die sich ihr hingegeben haben, sind vom Glauben abgeirrt und haben sich selbst viel Schmerzen verursacht. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Denn die Geldgier ist eine Wurzel alles Bösen; etliche, die sich ihr hingegeben haben, sind vom Glauben abgeirrt und haben sich selbst viel Schmerzen verursacht. |
| Zürcher 1931: | Denn eine Wurzel aller bösen Dinge ist die Geldgier; und etliche, die sich ihr ergaben, sind vom Glauben abgeirrt und haben sich selbst mit vielen Schmerzen durchbohrt. -Matthäus 6, 19; Lukas 12, 15; Epheser 5, 5. |
| Luther 1912: | Denn Geiz ist eine Wurzel alles Übels; das hat etliche gelüstet und sind vom Glauben irregegangen und machen sich selbst viel Schmerzen. - Epheser 5, 5. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Denn Geiz ist eine Wurzel alles Übels; das hat etliche gelüstet und sind vom Glauben irregegangen und machen sich selbst viel Schmerzen. -Epheser 5, 5. |
| Luther 1545 (Original): | Denn Geitz ist eine wurtzel alles vbels, Welches hat etliche gelüstet, vnd sind vom glauben jrre gegangen, vnd machen jnen selbs viel Schmertzen. -[Schmertzen] Nemlich, mit sorgen vnd engsten vnd vnruge, tag vnd nacht, vmb das Gut, das sie des nimer fro werden. Wie auch Christus den reichthum dornen vergleicht, vmb solches stechens vnd sorgens willen, Matthäus 13. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Denn Geiz ist eine Wurzel alles Übels, welches hat etliche gelüstet, und sind vom Glauben irregegangen und machen sich selbst viel Schmerzen, |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Denn die Liebe zum Geld ist eine Wurzel, aus der alles nur erdenkliche Böse hervorwächst. Schon manche sind vom Glauben abgeirrt, weil sie der Geldgier verfallen sind, und haben dadurch bitteres Leid über sich gebracht. |
| Albrecht 1912/1988: | Denn die Geldgier ist eine Wurzel aller Übel. Gar manche, die ihre Hand nach dem Gelde ausgestreckt haben, sind von dem Wege des Glaubens abgeirrt und haben sich selbst in bittres Leid gebracht. |
| Meister: | Denn eine Wurzel aller Übel ist die Geldliebe; weil sich etliche danach ausgestreckt haben, sind sie von dem Glauben abgeirrt, und sie haben sich selbst durchbohrt unter vielen Schmerzen. -2. Mose 23, 8; 5. Mose 16, 19. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | Denn eine Wurzel alles Bösen ist die Geldgier; gar manche, die sich ihr ergeben haben, sind vom Glauben abgeirrt und zermartern sich selbst mit vielen qualvollen Schmerzen. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Denn die Geldliebe ist eine Wurzel alles Bösen, welcher nachtrachtend etliche von dem Glauben abgeirrt sind und sich selbst mit vielen Schmerzen durchbohrt haben. |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | Denn eine Wurzel alles Bösen-a- ist die Geldliebe-b-, nach der einige -ptp-getrachtet haben und von dem Glauben -ap-abgeirrt sind und sich selbst mit vielen Schmerzen -a-durchbohrt haben. -a) Matthäus 26, 15; Lukas 12, 15. b) Hebräer 13, 5. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | Denn eine Wurzel alles Bösen ist die Geldgier, der einige nachstrebend vom Glauben abgeirrt sind, und sich selbst mit vielen Sorgen durchbohrt haben. |
| Interlinear 1979: | Denn eine Wurzel alles Bösen ist die Geldgier, nach der einige trachtend abgeirrt sind vom Glauben und sich selbst durchbohrt haben mit vielen Schmerzen. |
| NeÜ 2024: | Denn die Liebe zum Geld ist eine Wurzel für alles Böse. Manche sind ihr so verfallen, dass sie vom Glauben abgeirrt sind und sich selbst die schlimmsten Qualen bereitet haben. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | denn eine Wurzel aller Übel ist die Geldliebe. Etliche, die sich nach ihr ausstreckten, wurden ‹haltlos› irregeleitet, vom Glauben weg, und fügten sich selbst viele Schmerzensstiche zu. -Parallelstelle(n): Geldliebe Hebräer 13, 5; weg 1. Timotheus 1, 19; 2. Timotheus 4, 10; Schmerzens. Jakobus 5, 1; 2. Petrus 2, 7.8 |
| English Standard Version 2001: | For the love of money is a root of all kinds of evils. It is through this craving that some have wandered away from the faith and pierced themselves with many pangs. |
| King James Version 1611: | For the love of money is the root of all evil: which while some coveted after, they have erred from the faith, and pierced themselves through with many sorrows. |
| Robinson-Pierpont 2022: | Ῥίζα γὰρ πάντων τῶν κακῶν ἐστὶν ἡ φιλαργυρία· ἧς τινὲς ὀρεγόμενοι ἀπεπλανήθησαν ἀπὸ τῆς πίστεως, καὶ ἑαυτοὺς περιέπειραν ὀδύναις πολλαῖς. |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | כִּי שֹׁרֶשׁ כָּל־הָרָעוֹת אַהֲבַת הַכָּסֶף וְיֵשׁ לְהוּטִים אַחֲרָיו אֲשֶׁר סָרוּ מִן־הָאֱמוּנָה וַיַּעֲצִיבוּ אֶת־נַפְשָׁם בְּמַכְאֹבִים רַבִּים |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Die Begründung für die negativen Auswirkungen von der Gier nach Reichtum ist, dass die Geldgier die Ursache für alles daraus resultierende Böse ist. Geldgier und Glaube passen nicht zusammen, sondern eines schließt das andere aus. Wenn man die Geldgier als Priorität auffasst, folgen viele Sorgen darum, die die Menschen wie ein Pfeil durchbohren und ihnen zu schaffen macht. |
| John MacArthur Studienbibel: | 6, 10: Geldgier. Besser »Geldliebe«, wörtl. »Zuneigung zum Silber«. In diesem Zusammenhang trifft diese Sünde insbesondere auf falsche Lehrer zu, doch das Prinzip gilt allgemein. Geld an sich ist nicht böse, da es eine Gabe Gottes ist (5. Mose 8, 18); Paulus verurteilt hier nur die für Irrlehrer so typische Liebe zum Geld (vgl. Matthäus 6, 24), (s. Anm. zu 1. Petrus 5, 2; 2. Petrus 2, 1-3.15). vom Glauben abgeirrt. Von der Gesamtheit christlicher Wahrheit. Bei diesen Abgefallenen ist Geld an die Stelle Gottes getreten. Sie haben sich davon abgewendet, nach den Dingen Gottes zu streben und streben stattdessen nach Geld. |
| a | Aorist (2) |
| am | Aorist Medium (2, 24) |
| ap | Aorist Passiv (2, 31) |
| art | bestimmter Artikel (3) |
| bpm | betontes Personalpronomen (4) |
| bvft | betonte Verneinung im Futur (5) |
| f | Femininum (6) |
| ft | Futur (7) |
| ftm | Futur Medium (7, 24) |
| ftp | Futur Passiv (7, 31) |
| gn | Genitiv (8) |
| idp | Indikativ Präsens (12, 13) |
| idpf | Indikativ Perfekt (12, 32) |
| idpp | Indikativ Perfekt Passiv (12, 31, 32) |
| ipp | Indikativ Präsens Passiv (12, 13, 31) |
| ifa | Infinitiv Aorist (14, 15) |
| ifap | Infinitiv Aorist Passiv (2, 14, 31) |
| ifft | Infinitiv Futur (7, 14) |
| ifgn | Infinitiv im Genitiv (16) |
| ifp | Infinitiv Präsens (14, 17) |
| ifpf | Infinitiv Perfekt (14, 32) |
| ifpp | Infinitiv Präsens Passiv (14, 17, 31) |
| ima | Imperativ Aorist (9) |
| imap | Imperativ Aorist Passiv (9, 31) |
| imp | Imperativ Präsens (10) |
| ipf | Imperfekt (11) |
| ka | Konjunktiv Aorist (19, 20) |
| kaak | Konjunktiv Aorist Aktiv (19, 20) |
| kaim | Konjunktiv Aorist als Imperativ (21) |
| kam | Konjunktiv Aorist Medium (19, 20, 24) |
| kap | Konjunktiv Aorist Passiv (19, 20, 31) |
| kom | Komparativ (18) |
| kpak | Konjunktiv Präsens Aktiv (1, 22) |
| kpmp | Konjunktiv Präsens Medium / Passiv (22, 24, 31) |
| m | Maskulinum (23) |
| n | Neutrum (25) |
| nom | Nomen (26) |
| opt | Optativ (27) |
| pf | Perfekt (32) |
| pl | Plural (33) |
| pp | Präsens Passiv (13, 31) |
| ppf | Partizip Perfekt (28, 32) |
| ppfp | Partizip Perfekt Passiv (28, 31, 32) |
| pqpf | Plusquamperfekt (34) |
| prd | Prädikat (35) |
| pta | Partizip Aorist (28, 29) |
| ptap | Partizip Aorist Passiv (28, 29, 31) |
| ptp | Partizip Präsens (30) |
| ptpp | Partizip Präsens Passiv (28, 30, 31) |
| sad | substantiviertes Adjektiv (38) |
| sg | Singular (37) |
| sifd | substantivierter Infinitiv mit dia (39) |
| sife | substantivierter Infinitiv mit en (41) |
| sifm | substantivierter Infinitiv mit meto (42) |
| sifp | substantivierter Infinitiv mit pro (43) |
| sifps | substantivierter Infinitiv mit pros (44) |
| sifs | substantivierter Infinitiv mit eis (40) |
| ub | unbestimmt (45) |