| Luther 1984: | Seid -a-stille vor Gott dem HERRN, denn des HERRN Tag ist nahe; denn der HERR hat ein Schlachtopfer zubereitet und seine Gäste dazu geladen. -a) Habakuk 2, 20. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | (Seid) still vor Gott dem HErrn! denn nahe ist der Tag des HErrn; denn zugerichtet hat der HErr ein Opferfest, hat die von ihm Geladenen schon geweiht. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | (Seid) still vor dem Herrn HERRN-a-! Denn nahe ist der Tag des HERRN-b-, denn der HERR hat ein Schlachtopfer zubereitet-c-, er hat seine Geladenen geheiligt. -a) Amos 8, 3; Habakuk 2, 20. b) Joel 1, 15; 2, 1; Sacharja 14, 1; Maleachi 3, 19. c) Jesaja 34, 6; Hesekiel 39, 17. |
| Schlachter 1952: | Seid stille vor dem Angesicht Gottes, des HERRN! Denn nahe ist der Tag des HERRN; denn der HERR hat ein Schlachtopfer zugerichtet, er hat seine Geladenen geheiligt. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Seid still vor dem Angesicht GOTTES, des Herrn! Denn nahe ist der Tag des HERRN; denn der HERR hat ein Schlachtopfer zubereitet, er hat seine Geladenen geheiligt. |
| Zürcher 1931: | Stille vor Gott dem Herrn! Denn der Tag des Herrn ist nahe. Ja, der Herr hat ein Schlachtopfer zugerichtet, seine Geladenen geweiht. -Jesaja 34, 6; Jeremia 46, 10; Habakuk 2, 20; Sacharja 2, 13. |
| Luther 1912: | Seid a) still vor dem Herrn Herrn, denn des Herrn Tag ist nahe; denn der Herr hat ein Schlachtopfer zubereitet und seine Gäste dazu geladen. - a) Habakuk 2, 20. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | - Still vor meinem Herrn, IHM! ja, nah ist SEIN Tag, ja, gerüstet hat ER ein Schlachtmahl, zugeheiligt seine Geladnen. |
| Tur-Sinai 1954: | Still da vor Gott, dem Herrn! / Denn nahe ist des Ewgen Tag. / Denn zugerüstet hat der Ewige ein Schlachten / geweiht sich die Geladnen. |
| Luther 1545 (Original): | Seid stille fur dem HErrn HERRN, Denn des HERRn tag ist nahe, Denn der HERR hat ein Schlachtopffer zubereitet, vnd seine Geste dazu geladen. -[Geste] Die Babylonier, so Jerusalem sollen fressen. Darumb das sie frembde Weise, Gott zu dienen, hielten, ausser Mose etc. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Seid stille vor dem HERRN HERRN; denn des HERRN Tag ist nahe! Denn der HERR hat ein Schlachtopfer zubereitet und seine Gäste dazu geladen. |
| NeÜ 2024: | Seid still vor Jahwe, dem Herrn! / Denn sein Gerichtstag ist nah. / Jahwe hat ein Schlachtmahl vorbereitet, / hat die Eingeladenen (Das sind hier die Feinde Judas, die Babylonier.) geweiht. (Das heißt, rein gemacht für die Teilnahme an der Opferhandlung.) |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Still - vor ‹meinem› Herrn, Jahweh!, denn nahe ist der Tag Jahwehs, denn Jahweh hat ein Schlachtopfer bereitet, hat seine Geladenen geheiligt. -Parallelstelle(n): Habakuk 2, 20; Sacharja 2, 17; nahe Zephanja 1, 14; Zephanja 2, 2.3; Zephanja 3, 8; Joel 1, 15; Schlacht. Jesaja 34, 6; Jesaja 63, 1-6; Hesekiel 39, 17; Offenbarung 19, 17 |
| English Standard Version 2001: | Be silent before the Lord GOD! For the day of the LORD is near; the LORD has prepared a sacrifice and consecrated his guests. |
| King James Version 1611: | Hold thy peace at the presence of the Lord GOD: for the day of the LORD [is] at hand: for the LORD hath prepared a sacrifice, he hath bid his guests. |
| Westminster Leningrad Codex: | הַס מִפְּנֵי אֲדֹנָי יְהוִה כִּי קָרוֹב יוֹם יְהוָה כִּֽי הֵכִין יְהוָה זֶבַח הִקְדִּישׁ קְרֻאָֽיו |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 1, 4: Der Herr kreist seine Gerichtsankündigung näher ein, um sich besonders auf Juda zu konzentrieren. Er nennt Abfall und Götzendienst als Gründe für das Gericht (V. 4-6), die immer im Zusammenhang mit moralischer und ethischer Verderbtheit stehen (V. 7-9). 1, 4 den Überrest des Baal-Kultes ausrotten. Die Verehrung Baals, des kanaanitischen Fruchtbarkeitsgottes, stellte eine beständige Quelle der Versuchung für Israel dar (vgl. 4. Mose 25, 1-5; Richter 2, 13), denn das Volk versuchte, ihn neben dem Herrn zu verehren (Jeremia 7, 9; 23, 25-29). Diese Mischung wurde zu einem Hauptgrund für das Gericht (Hosea 2, 10; 2. Könige 17, 16-20; Jeremia 11, 13-17), das die Baalsverehrung für immer aus Israel entfernen würde. |