| Luther 1984: | -a-Am ersten Tag der Woche aber, als wir versammelt waren, -b-das Brot zu brechen, predigte ihnen Paulus, und da er am nächsten Tag weiterreisen wollte, zog er die Rede hin bis Mitternacht. -a) Matthäus 28, 1. b) Apostelgeschichte 2, 42.46. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | ALS wir uns nun am ersten Tage nach dem Sabbat-1- versammelt hatten, um das Brot zu brechen, besprach sich Paulus mit ihnen, weil er am folgenden Tage abreisen wollte, und dehnte die Unterredung bis Mitternacht aus. -1) o: am ersten Tage der Woche. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | AM ersten Tag der Woche-a- aber, als wir versammelt waren, um Brot zu brechen-b-, unterredete sich Paulus mit ihnen, da er am folgenden Tag abreisen wollte; und er zog das Wort hinaus bis Mitternacht. -a) Lukas 24, 1. b) Apostelgeschichte 2, 42.46. |
| Schlachter 1952: | Am ersten Tage der Woche aber, als wir versammelt waren, um das Brot zu brechen, unterredete sich Paulus mit ihnen, da er am folgenden Tage abreisen wollte, und dehnte die Rede bis Mitternacht aus. |
| Schlachter 1998: | Am ersten Tag der Woche aber, als die Jünger versammelt waren, um das Brot zu brechen, unterredete sich Paulus mit ihnen, da er am folgenden Tag abreisen wollte, und er dehnte die Rede bis Mitternacht aus. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Am ersten Tag der Woche aber, als die Jünger versammelt waren, um das Brot zu brechen, unterredete sich Paulus mit ihnen, da er am folgenden Tag abreisen wollte, und er dehnte die Rede bis Mitternacht aus. |
| Zürcher 1931: | ALS wir uns nun am ersten Tag der Woche versammelt hatten, um das Brot zu brechen, redete Paulus zu ihnen, weil er am folgenden Tage abreisen wollte, und dehnte die Rede bis Mitternacht aus. -1. Korinther 16, 2; 10, 16; Apostelgeschichte 2, 42.46. |
| Luther 1912: | Am a) ersten Tage der Woche aber, da die Jünger zusammenkamen, das b) Brot zu brechen, predigte ihnen Paulus, und wollte des andern Tages weiterreisen und zog die Rede hin bis zu Mitternacht. - a) 1. Korinther 16, 2. b) Apostelgeschichte 2, 42.46. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Am -a-ersten Tage der Woche aber, da die Jünger zusammenkamen, das -b-Brot zu brechen, predigte ihnen Paulus, und wollte des andern Tages weiterreisen und zog die Rede hin bis zu Mitternacht. -a) 1. Korinther 16, 2. b) Apostelgeschichte 2, 42.46. |
| Luther 1545 (Original): | Auff einen Sabbath aber, da die Jünger zusamen kamen, das Brot zu brechen, prediget jnen Paulus, vnd wolte des andern tages ausreisen, vnd verzoch das wort bis zu mitternacht. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Auf einen Sabbat aber, da die Jünger zusammenkamen, das Brot zu brechen, predigte ihnen Paulus und wollte des andern Tages ausreisen und verzog das Wort bis zu Mitternacht. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Am letzten Abend es war ein Sonntag, der erste Tag der Woche- kamen wir und die Geschwister der Gemeinde von Troas zusammen, um das Mahl des Herrn zu feiern. Paulus, der am nächsten Morgen weiterreisen wollte, sprach zu den Versammelten. Er hatte ihnen noch so vieles zu sagen, dass es darüber Mitternacht wurde. |
| Albrecht 1912/1988: | Am ersten Wochentage-1- kamen wir zusammen, um das Brot zu brechen-a-. Vorher hielt Paulus, der am nächsten Morgen abreisen wollte, eine Ansprache an die Jünger und dehnte seine Rede bis Mitternacht aus. -1) und zwar am Abend. a) vgl. Apostelgeschichte 2, 46. |
| Meister: | An dem ersten Wochentage aber, da wir uns versammelten, das Brot zu brechen, unterredete sich Paulus mit ihnen, da er am anderen Tage weggehen wollte, und er dehnte das Wort aus bis Mitternacht. -Apostelgeschichte 2, 42; 1. Korinther 10, 16; 11, 29; 16, 2; Offenbarung 1, 10. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | ALS wir uns nun am ersten Tage nach dem Sabbat-1- versammelt hatten, um das Brot zu brechen, besprach sich Paulus mit ihnen, weil er am folgenden Tage abreisen wollte, und dehnte die Unterredung bis Mitternacht aus. -1) o: am ersten Tage der Woche. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Am ersten Tage der Woche aber, als wir-1- versammelt waren, um Brot zu brechen, unterredete sich Paulus mit ihnen, indem er am folgenden Tage abreisen wollte; und er verzog das Wort bis Mitternacht. -1) TR liest «die Jünger» statt «wir».++ |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | AM ersten Tag der Woche-a- aber, als wir versammelt waren, um Brot zu brechen-b-, -ipf-unterredete sich Paulus mit ihnen, da er am folgenden Tag abreisen wollte; und er zog das Wort hinaus bis Mitternacht. -a) Lukas 24, 1. b) Apostelgeschichte 2, 42.46. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | Am ersten (Tag) der Woche nun, als die Schüler versammelt waren, (das) Brot zu brechen, war Paulus sich mit ihnen unterredend, im Begriff, am folgenden (Tag) wegzugehen. Sodann war er die Rede bis Mitternacht ausdehnend. |
| Interlinear 1979: | Aber am eins der Woche, versammelt waren wir, zu brechen Brot, Paulus redete zu ihnen, im Begriff seiend, fortzuziehen am folgenden, und er dehnte aus die Rede bis Mitternacht. |
| NeÜ 2024: | Abschiedsbesuch in Troas: Am ‹letzten Abend›, einem Sonntag, kamen wir zum Mahl des Herrn zusammen. Zunächst sprach Paulus zu den Versammelten und beantwortete ihre Fragen. Weil er aber schon am nächsten Tag weiterreisen wollte, zogen sich seine Unterweisungen bis Mitternacht hin. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Am ersten [Tag] der Woche(a), als die Jünger(b) zusammengekommen waren, Brot zu brechen(c), sprach Paulus zu ihnen, in der Absicht, am folgenden Tag abzureisen. Und er dehnte die Rede aus bis Mitternacht. -Fussnote(n): (a) eigtl.: in Bezug auf den Sabbat (d. h.: vom Sabbat an gerechnet); d. i.: am Sonntag. (b) so mit der überwiegenden Mehrheit der gr. Hss. Eine Anzahl der gr. Hss (Aleph, A, B, D, E, Psi und mindestens 14 Minuskeln) hat wir anstatt die Jünger. (c) Brot brechen war eine damals übliche Bezeichnung für eine Mahlzeit einnehmen; man begann die Mahlzeiten mit dem Brechen von Brot. -Parallelstelle(n): Tag Johannes 20, 1; 1. Korinther 16, 2; Offenbarung 1, 10; Brot Lukas 24, 35* |
| English Standard Version 2001: | On the first day of the week, when we were gathered together to break bread, Paul talked with them, intending to depart on the next day, and he prolonged his speech until midnight. |
| King James Version 1611: | And upon the first [day] of the week, when the disciples came together to break bread, Paul preached unto them, ready to depart on the morrow; and continued his speech until midnight. |
| Robinson-Pierpont 2022: | Ἐν δὲ τῇ μιᾷ τῶν σαββάτων, συνηγμένων τῶν μαθητῶν κλάσαι ἄρτον, ὁ Παῦλος διελέγετο αὐτοῖς, μέλλων ἐξιέναι τῇ ἐπαύριον, παρέτεινέν τε τὸν λόγον μέχρι μεσονυκτίου. |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | וַיְהִי בְּאֶחָד בַּשַּׁבָּת כַּאֲשֶׁר נֶאֶסְפוּ הַתַּלְמִידִים לִבְצֹעַ הַלֶּחֶם וַיְדַבֵּר אִתָּם פּוֹלוֹס כִּי־אָמַר לָלֶכֶת מִשָּׁם לְמָחֳרַת הַיּוֹם וַיַּאֲרֵךְ הַדָּבָר עַד־חֲצוֹת הַלָּיְלָה |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 20, 7: ersten Tag der Woche. Am Sonntag versammelte sich die Gemeinde zum Gottesdienst, denn das war der Tag der Auferstehung Christi. Vgl. Matthäus 28, 1; Markus 16, 2.9; Lukas 24, 1; Johannes 20, 1.19; 1. Korinther 16, 2. Die Schriften der Kirchenväter bestätigen, dass die Gemeinde sich auch nach Abschluss des NTs weiterhin am Sonntag versammelte. Die Bibel verlangt von Christen nicht, den Samstag als Sabbat zu begehen: 1.) Der Sabbat war das Zeichen für den mosaischen Bund (2. Mose 31, 16.17; Nehemia 9, 14; Hesekiel 20, 12), wohingegen Christen unter dem Neuen Bund sind (2. Korinther 3; Hebräer 8); 2.) es gibt im NT kein Gebot, den Sabbat zu halten; 3.) ein Sabbatgebot wurde zum ersten Mal zur Zeit Moses gegeben (2. Mose 20, 8); 4.) das Konzil von Jerusalem (Kap. 15) verordnete den Heidenchristen nicht, den Sabbat zu halten; 5.) Paulus warnte Christen niemals davor, den Sabbat zu brechen; und 6.) das NT lehrt ausdrücklich, dass es nicht erforderlich ist, den Sabbat zu halten (s. Anm. zu Römer 14, 5; Galater 4, 10.11; Kolosser 2, 16.17). um das Brot zu brechen. Die übliche Mahlzeit in Verbindung mit dem Gedächtnismahl (1. Korinther 11, 20-22). |
| a | Aorist (2) |
| am | Aorist Medium (2, 24) |
| ap | Aorist Passiv (2, 31) |
| art | bestimmter Artikel (3) |
| bpm | betontes Personalpronomen (4) |
| bvft | betonte Verneinung im Futur (5) |
| f | Femininum (6) |
| ft | Futur (7) |
| ftm | Futur Medium (7, 24) |
| ftp | Futur Passiv (7, 31) |
| gn | Genitiv (8) |
| idp | Indikativ Präsens (12, 13) |
| idpf | Indikativ Perfekt (12, 32) |
| idpp | Indikativ Perfekt Passiv (12, 31, 32) |
| ipp | Indikativ Präsens Passiv (12, 13, 31) |
| ifa | Infinitiv Aorist (14, 15) |
| ifap | Infinitiv Aorist Passiv (2, 14, 31) |
| ifft | Infinitiv Futur (7, 14) |
| ifgn | Infinitiv im Genitiv (16) |
| ifp | Infinitiv Präsens (14, 17) |
| ifpf | Infinitiv Perfekt (14, 32) |
| ifpp | Infinitiv Präsens Passiv (14, 17, 31) |
| ima | Imperativ Aorist (9) |
| imap | Imperativ Aorist Passiv (9, 31) |
| imp | Imperativ Präsens (10) |
| ipf | Imperfekt (11) |
| ka | Konjunktiv Aorist (19, 20) |
| kaak | Konjunktiv Aorist Aktiv (19, 20) |
| kaim | Konjunktiv Aorist als Imperativ (21) |
| kam | Konjunktiv Aorist Medium (19, 20, 24) |
| kap | Konjunktiv Aorist Passiv (19, 20, 31) |
| kom | Komparativ (18) |
| kpak | Konjunktiv Präsens Aktiv (1, 22) |
| kpmp | Konjunktiv Präsens Medium / Passiv (22, 24, 31) |
| m | Maskulinum (23) |
| n | Neutrum (25) |
| nom | Nomen (26) |
| opt | Optativ (27) |
| pf | Perfekt (32) |
| pl | Plural (33) |
| pp | Präsens Passiv (13, 31) |
| ppf | Partizip Perfekt (28, 32) |
| ppfp | Partizip Perfekt Passiv (28, 31, 32) |
| pqpf | Plusquamperfekt (34) |
| prd | Prädikat (35) |
| pta | Partizip Aorist (28, 29) |
| ptap | Partizip Aorist Passiv (28, 29, 31) |
| ptp | Partizip Präsens (30) |
| ptpp | Partizip Präsens Passiv (28, 30, 31) |
| sad | substantiviertes Adjektiv (38) |
| sg | Singular (37) |
| sifd | substantivierter Infinitiv mit dia (39) |
| sife | substantivierter Infinitiv mit en (41) |
| sifm | substantivierter Infinitiv mit meto (42) |
| sifp | substantivierter Infinitiv mit pro (43) |
| sifps | substantivierter Infinitiv mit pros (44) |
| sifs | substantivierter Infinitiv mit eis (40) |
| ub | unbestimmt (45) |